A SZEGED-FELSŐVÁROSI SZENT MIKLÓS PLÉBÁNIA LAPJA
866. szám
2011. október 2. Évközi 27. vasárnap "Miért hozott vadszőlőt?" Iz 5,1-7
Hadd énekeljem el barátomnak szőlője iránti szerelme énekét. A barátomnak volt egy szőlőskertje, termékeny domboldalon. Felásta földjét, a köveket kiszedte belőle, és nemes szőlőfajtákkal ültette be. A közepére tornyot épített, és sajtót is vágott benne. Aztán várta, hogy szőlőt teremjen, de csak vadszőlőt hozott. Most hát Jeruzsálem lakói és ti, Júda férfiai: Tegyetek igazságot köztem és szőlőm között! Mit kellett volna még tennem szőlőmmel, amit nem tettem meg vele? Azt vártam, hogy szőlőt teremjen, hát miért hozott csak vadszőlőt? Most azért tudtotokra adom, mit fogok tenni szőlőmmel: Lebontom sövényét, hadd legeljék le, lerombolom falát, hadd tapossák össze. Parlaggá teszem, amit metszetlen hagynak, és nem kapálnak meg, hadd verje föl a bozót és a gaz. És megparancsolom a felhőknek: ne hullassanak rá esőt. Igen, a Seregek Urának szőlője Jeruzsálem háza, és Júda népe dédelgetett ültetvénye. Azt várta, hogy igaz tetteket vigyenek végbe, s lám, gaztetteket követnek el. Azt várta, hogy igazság terem náluk, de csak jajkiáltás hallik és siralom.
Ez az ének egy igen ügyes példázat a viszonzatlan szeretetről, mely igen nagy hatású és az Újszövetségben Jézus is használja, de lényegesen átdolgozza a gonosz szőlőművesekről szóló példázatában (Mt 20,1-16). János evangéliumában a szőlővessző és szőlőtő (Jn 15,1-2) beszédben is feltűnik a példázat egy változata. Izrael hűtlenségének témája több prófétánál is szerepel, és gyakran kapcsolatban áll a szőlőskert képével is, amelyben ez a kép Izraelt, a választott népet jelenti. Ozeás írja: „Dús szőlő volt Izrael, bőséges termést hozott; de minél több volt a gyümölcse, annál több oltárt emelt; minél gazdagabb lett földje, annál több bálványoszlopot állított benne.”(10,1). A kritika itt a
2.
FELSŐVÁROS
2011. október 2.
bálványimádás felé hajló Izraelre vonatkozik. Jeremiás próféta pedig így ír: „Mint nemes szőlővesszőt, úgy ültettelek el, mint egészen kiváló fajtát. Hogy is lett belőled vadszőlő, vadszőlőnek fattyú hajtása?”(2,21). Az isteni gondoskodás ellenére Izrael, a választott nép letér a törvény útjától, elfajzott, silány szőlő lesz, a próféta kritikája szerint. „Sok pásztor pusztította szőlőmet, és taposta osztályrészemet. Kietlen pusztasággá tették gyönyörű birtokomat.”(12,10). Itt a „pásztorok” a királyokat vagy a nép vezetőit jelentik, akik a maguk vezetésével teszik tönkre a választott népet. A zsoltárokban megdöbbentő vallomásos könyörgésben nevezi szőlőnek a zsoltáros Izraelt. „Seregek Ura, térj vissza, tekints le az égből és lásd, látogasd meg szőlődet, és védd meg, mit jobbod ültetett! Mint a szemetet, a tűzben elégették, pusztuljanak ezért haragos orcád elől! Kezed nyugodjék jobbod emberén, az emberfián, akit megerősítettél! Többé nem hagyunk el téged, tarts minket életben, s mi áldjuk a neved. Seregek Ura, állíts helyre minket! Ragyogtasd ránk arcod és megmenekülünk". (80,15-20) Az imádkozó zsoltáros a nép nevében, vagy talán a nép helyett kérleli Jahvét, hogy térjen viszsza és ne hagyja el választott népét, akit szőlőnek nevez. A szövegben feltűnő „emberfia” ismeretlen vezető, aki talán vissza tudná vezetni Istenhez Izraelt és az Úr szőlőjét termékennyé tehetné. Ezek után érdemes felfigyelni, hogy Jézus példázatában a gonosz szőlőművesek egészen egyedi kapcsolatban vannak a szőlővel és a szőlő urával is, akihez a zsoltáros imádkozott. A szőlő termésének megszerzése és a nyilvánvaló adó elkerülése a céljuk, amelyet még gyilkosság árán is meg akarnak szerezni. Jézus a szőlőművesek példázatában egyrészt feltárja azt a rejtett, gonosz folyamatot és motívumot, amely a nép vezetőinek manipulációira vonatkozik. Érdekes, hogy nem használja a „pásztor” képet, amely egyrészt idegen lenne a szőlőskert allegóriától, másrészt az legtöbbször királyokra vonatkozik. Jézus kritikája minden korabeli izraeli vezetőre, papra és királyra, farizeusra és törvénytudóra egyaránt vonatkozott. Manapság akár Izajás szőlőskert hasonlatát, akár Jézus példázatát olvassuk, a szőlőskertet leginkább a világgal azonosítjuk, a szőlő művelőit pedig az ipari termelés érzelem-menetességéhez szokott emberekkel. A természet nagy átalakítása közben, a piacorientált, hatékonyabb termelés érdekében olyan alapvető isteni és természeti törvényeket sértünk meg, amelyeknek következtében élhető világunk, az Isten által teremtett éden emberi életre alkalmatlanná válik. Ugyanakkora szemléletváltozásra van szükségünk, mint amelyet a próféták és Jézus sürget, különben önmagunkat fogjuk elpusztítani. B. Gy.
2011. október 2.
FELSŐVÁROS
3.
Szent Ferenc ünnepére Szent Ferenc rend-alapítása számomra különleges. Egyrészt azért, mert egy kalandkereső világi életéből megtért ifjú hívta életre, saját belső indíttatása alapján, támogatás nélkül, ellene szegülő környezetével szembeszállva. Ezt kevés rend mondhatja el magáról. Másrészt a rendekhez általában valamilyen egyházi, esetleg társadalmi rendeltetés fűződik. A ferencességnek viszont egyedül az Evangélium lett az ihletője, célja az evangélium szerinti élet mindennapi gyakorlattá tétele. Nem akart a világban sem létrehozni, sem megoldani semmit, hanem nemes egyszerűséggel nyomába szegődött Krisztusnak, magáért Krisztusért. Tagjai „kisebb testvérek” lévén, elfogadták amit hozott az élet és úgy fogadták el, hogy az Istentől való. Ha meggondoljuk, hogy Krisztus azért adta az emberiségnek az Evangéliumot, hogy azt hirdesse és kövesse, Ferenc fő mondanivalója pedig ugyanez volt a világnak, feltehető a kérdés, hogy mi szükség volt mindezt mégegyszer – s főleg ilyen hangsúllyal – kimondani, hiszen az Egyház ezt már több mint ezer éve egyébként is tudta. Nos, amit a kérdésre válaszolhatunk, az valószínűleg megdöbbentő: igen, tudta, hirdette is, de nem követte. Szerintem ugyanis erre utaltak Krisztus szavai, amelyeket a San damianoi templom keresztje előtt imádkozó Ferencnek mondott: „Ferenc, menj és állítsd helyre hajlékomat, mert mint látod, romokban hever”. Elsődlegesen ez a „romokban hever” a megdöbbentő. Mindezeket előrebocsátva mondhatjuk, hogy Ferenc valóban hirdette és valóban követte Krisztust. Mi pedig, az Evangélium szerinti életre törekvő mai ferencesek, azért szegődtünk Ferenc nyomába, mert benne Krisztus leghitelesebb követőjét ismertük meg. Regulánk főtétele is ezt fogalmazza meg: „...megtartani a mi Urunk Jézus Krisztus Evangéliumát, követve Assisi Szent Ferenc példáját...” Erről tettek tanúságot az elmúlt hétvégén Egerben találkozóra összegyűlt ferences rendek tagjai. Mintegy hetvenen voltunk a Minorita, Ferences és Kapucinus férfirendekből, a Klarisszák, a Szent Ferenc Leányai, Szent Ferenc Kis Nővérei és a Ferences Világi Rend tagjai közül. Az előadások és közös imák megerősítettek bennünket ferences hivatásunkban. S. I.
4.
FELSŐVÁROS
2011. október 2.
SZERELEM, HÁZASSÁG, CSALÁD 33. Bűn a családban A Római Katolikus Egyház katekizmusa szerint a halálos bűnnel elveszítjük a megszentelő kegyelmet (és így a mennyországot), valamint ideigtartó és örök büntetést vonunk magunkra; a bocsánatos bűnöktől pedig azért kell óvakodnunk, mert azok is megbántják Istent, lassankint nagy bűnre visznek és ideigtartó büntetéseket vonnak ránk. A házasságra vonatkoztatott hasonlattal élve: képzeljünk el egy csodálatos nyaralást, olyat, amely minden tekintetben örömet okoz, amelyben semmi kivetnivalót nem találunk. A szállás is jó, az ellátás is, kitűnően érezzük magunkat, a programok szervezése tökéletes, az egészségünk sem vacakol, a fogunk se fáj, egyszóval minden úgy jó, ahogy van. Ez lehet a tökéletes, bűn nélküli élet és bűn nélküli házasság, azaz a tökéletes Istennel való élet mintaképe. Ahogy azonban az egyes kisebb-nagyobb tényezők romlani kezdenek, a tökéletesség is romlik. Lerobban a kiránduló busz, romlott volt az ebéd, hideg van és esik az eső, kificamodott a bokánk stb. Éppen így van ez az életben és a házasságban is. Azzal a különbséggel, hogy ha egyetlen egyedülálló embert tekintünk, az (a példa kedvéért leegyszerűsítve) bűneivel csak saját magát teszi tönkre, míg a családban a házastársak bűne kihat az egész családra, felnőttekre és gyerekekre egyaránt. Azt hiszem, példákat fölösleges felhozni, egyet azonban jól jegyezzünk meg. Az apró bűnök, az apró sebek nem okoznak ugyan nagy fájdalmat és maradandó sérülést, viszont sok kicsi sokra megy, s ahogy fentebb láthattuk, előbb-utóbb nagy baj forrásai lehetnek. Ezért törekedtek a szentek arra, hogy a legkisebb mértékben se bántsák meg az ő Urukat, hogy a legcsekélyebb rosszra való hajlandóságot is irtsák ki lelkükből. Ha szentekké akarunk válni, nekünk is hasonlóképpen kell cselekednünk, ez földi boldogságunk egyetlen záloga. Keresd már itt a földön az Istent, s megnyered őt nem csupán a jelen életben, hanem a boldog örökkévalóságban is! Aranyosi-Vitéz Gellért
2011. október 2.
FELSŐVÁROS
5.
Házunk tája: Templomfelújítás Templomunk és a hozzátartozó plébániai rész felújítása gondos előkészítést igényel. A munkálatok első fázisában szakértői vélemények sorára van szükség, amelyek alapján megismerhető az épület jelenlegi műszaki állapota. Már megkezdtük az egyeztetéseket a statikai szakértőkkel, akik az épület állékonyságát vizsgálják. A tetőszerkezet faanyagáról faanyagvédelmi szakvéleményt kértünk. Talán az egyik leghosszadalmasabb vizsgálat a falkutatás lesz, mert ez esetben nem tudjuk, hogy mit találunk. Ezt a munkát festő-restaurátor végzi, aki a templom és a plébániai rész falfelületeit kutatja. Az bizonyos, hogy 70-90 évvel ezelőtt templomunk falát mindenütt díszítőfestés borította, a szentélyben pedig olyan falfestmények voltak, amelyek most nem láthatóak (ezekről korabeli fényképfelvétel van a birtokunkban; az egyik szakértő szerint, amennyiben ezek száraz technikával készült ún. secco-k voltak, nincs is esély megtalálásukra). Ez utóbbi vizsgálatot a Kulturális Örökségvédelmi Hivatal (KÖH) igényli, mert alapelv, hogy a templomot eredeti állapotára kell visszaállítani, amennyiben lehetséges. Ez az alapelv vonatkozik az egész épületre, nem csupán a falfestményekre. A szentély észak-nyugati falán pl. szép barokk ablak volt díszes erkéllyel, mögötte pedig a korabeli templomokban szokásos oratórium (a.m. az imádság helye), amelyet akkoriban pl. hitoktatás céljára használhattak, egyes templomokban pedig a környék kegyura innen hallgatta a szentmisét. Előfordulhat, hogy ennek visszaállítását kezdeményezik a KÖH budapesti szakemberei. Hasonlóan izgalmas kérdés a minorita kripta kérdése, amely szokásosan a templomok szentélye alatt helyezkedik el, de a mi templomunkban (talán az eredeti középkori templom építési sajátosságai miatt, amelyeket a mai templom építésekor figyelembe vettek) minden valószínűség szerint az orgonakarzat alatt helyezkedik el. Ennek bejárata ma nem ismeretes, felkutatása napirenden van, ez is az előkészítés része. Jó hír, hogy a tavaly kezdeményezett, a templom bejáratához szánt vasrács ügye megoldódni látszik. A napokban kapunk árajánlatot, és a következő hónapokban el is készül majd a vasrács, amelynek segítségével templomunk egész nap nyitva lesz az imádkozni betérő hívek örömére, akik immár nem az ajtón kívülre szorulnak, hanem beléphetnek a templomba. Imádkozzunk mindnyájan, hogy a többször elkezdett, de mindig félbemaradt templomfelújítás a templom építésének 250. évfordulójára valóban megvalósuljon!
6.
FELSŐVÁROS
2011. október 2.
Gyereksarok A TÖRÖTT CSERÉPEDÉNY Valamikor régen élt Kínában egy vízhordó ember. Egy rúd két végére akasztott cserépkorsókban hordta a vizet a patakból a faluba. A két cserépedény közül az egyik tökéletes volt, de a másikon repedés húzódott végig. A pataktól a faluig vezető hosszú út végére a törött edény már csak félig volt vízzel, míg a másik egy teljes adag vizet szállított. Két teljes évig így ment ez minden nap. Természetesen az ép edény büszke volt a teljesítményére, hisz tökéletes munkát végzett. Ám a szegény törött korsó szégyellte a tökéletlenségét és nyomorultul érezte magát, hogy csak fele annyit tudott teljesíteni. Egy napon, amikor a vízhordó ember leült pihenni a patak partjára, a korsó megszólalt: - Nagyon szégyellem magam, mert nem végzek jó munkát. Szivárog belőlem a víz egész úton. Az ember megnyugtatta: - Észrevetted már, hogy az ösvényen a virágok csak a te oldaladon nyílnak, s a másik edény oldalán nem? Ez azért van így, mert én tudtam, hogy repedt vagy és virágmagvakat szórtam az útnak erre az oldalára. Minden nap te locsoltad őket, amíg útközben elcsorgattad a vizet. Két éve szedem az út széléről a virágokat és hazaviszem a feleségemnek. Ha te nem lennél olyan, amilyen vagy, akkor ez a gyönyörűség nem díszítené az otthonunkat. Mi mindannyian törött cserépedények vagyunk a saját hibáinkkal. De ezek a törések és hibák tehetik az életünket érdekessé és értékessé. Csak el kell fogadnunk magunkat és mindenki mást is olyannak, amilyen. Isten szemében mindenkinek fontos helye és feladata van. Ő mindnyájunkat egyformán szeret.
Sportdélután a Ligetben A Plébánia cserkészei sportdélutánt szerveznek az újszegedi Liget középső, nagy füves részén október 8-án (szombaton) 16 órától! Sok szeretettel várnak mindenkit, aki kedvet érez egy kis focihoz, métához (ütős labdajáték). Az időpont a cserkészek faliújságján is olvasható!
2011. október 2.
FELSŐVÁROS
7.
Olvassuk mindennap a Szentírást! Hétfő: Kedd: Szerda: Csütörtök: Péntek: Szombat: Vasárnap:
Jón 1,1-2,1.11 Jón 3,1-10 Jón 4,1-11 Mal 3,13-4,2 Joel 1,13-15.2,1-2 Sir 24,23-31 Iz 25,6-10a
Lk 10,25-37 Lk 10,38-42 Lk 11,1-4 Lk 11,5-13 Lk 11,15-26 Gal 4,4-7 Lk 1,26-28 Fil 4,12-14.19-20 Mt 22,1-14
Vallási műsorajánló: Kossuth Rádió: okt. 4. 13,30: A görög katolikus egyház félórája okt. 5. és 7. 13,30: A katolikus egyház félórája Bartók Rádió: okt. 9. 15,05: Jubilate Deo - egyházi zene Televízió: M 1: okt. 3-7. 14,50: Natúra okt. 6. 10,05: Magyar Golgota; okt. 9. 9,00: Katolikus krónika M 2: okt. 5. 12,55: Híres magyar könyvtárak okt. 8. 9,00: A Biblia gyermekeknek okt. 9. 12,05: Katolikus krónika DUNA TV: okt. 6. 14,20: Az aradi vértanúk emléknapja okt. 8. 11,30: Határtalanul magyar; 12,45: Vannak vidékek okt. 9. 9,00-12,00: Vallási műsorok DUNA II.: okt. 4. 14,30: Liszt Ferenc és a vallás; 22,30: Liszt: Szent Erzsébet legendája okt. 3-8. 18,20: Pannónia 3 keréken okt. 5. 17,10: Benedek Elek portré okt. 7. 17,30: Egy erdélyi ferences barát okt. 8. 19,30: Verespatak álma valóra válik PAX TV: okt. 3. 16,10: Katolikus hittan; okt. 6. 17,00: Vallási portréfilmek okt. 5. 15,00: Legendák földjén; Templomépítő Czakó Gábor író három részes előadás sorozatot tart plébániánkon az ősz folyamán. Az első előadást október 8-án, szombaton az esti szentmise után hallgathatjuk meg a kolostor nagytermében. Címe: Malkus füle meg a sztatér (Kis csodák az Evangéliumban). Mindenkit szeretettel várunk az érdekes előadásra!
8.
FELSŐVÁROS
2011. október 2.
Halottaink Greminger Dezsőné Laczkó Margit élt 81 évet Szögi Zoltánné Sziládi Sarolta élt 62 évet
Nyugodjanak békében! Híreink A mai vasárnap délután 5 órakor Rózsafüzér ájtatosság, utána zsolozsma. Hétköznapokon reggel fél 8-kor közös zsolozsma a templomban. Hétfőn az esti szentmise után végezzünk Szent Ferenc átköltözésének ájtatosságát (Tranzitus). Kedden lesz Assisi Szent Ferenc rendalapítónk ünnepe. Kedden délelőtt 9 órától Idősek klubja a hittanteremben. Szerdán délelőtt 9 órakor a Ferences Világi Rend összejövetele. Szerdán délelőtt 10 órától Baba-mama klub. Szerdán délután 5 órakor Biblia óra. Csütörtökön délután 3 órakor Szent Pió imacsoport. A héten első péntek, igény szerint beteglátogatást végzünk. Pénteken délután fél 6-kor az Egyetemista ifjúsági csoport összejövetele. Pénteken este 8 órakor a Szentlélekben megújult közösségek miséje. A jövő vasárnap délután fél 5-kor titokcsere a Rózsafüzér társulatnak. 2012. tavaszán bérmálás lesz plébániánkon. Várjuk azoknak a fiataloknak jelentkezését, akik most 8. osztályosok vagy idősebbek. Az első összejövetel szülői értekezlettel egybekötve október 14-én, pénteken délután 5 órakor lesz. Jelentkezni lehet az irodában vagy a hitoktatóknál. Barsi Balázs márciusi lelkigyakorlatára még 5 hely van. Aki szeretne részt venni, kérjük, mielőbb jelentkezzen. A templomban kihelyezett perselybe, a templomunk felújítására eddig 27.100 forintot adakoztak híveink. Kiadja a Szeged-Felsővárosi Szent Miklós Plébánia 6721 Szeged, Munkácsy u. 7-9. T: 420-172 e-mail:
[email protected] honlap: www.szegedfelsovaros.hu
