NILAI –NILAI PENDIDIKAN YANG TERDAPAT DALAM KISAH-KISAH BINATANG (TELAAH QS. AN-NAML AYAT 17-19)
SKRIPSI Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)
Oleh: Ratna Sari NIM: G000100005 NIRM: 10/X/02.2.1/T/4364
FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2014
MOTTO
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan. (Q.S. Al-Baqarah/2: 164)
v
PERSEMBAHAN
Karya terindah ini kupersembahkan untuk:
1. Ayah ibu tercinta, terimakasih atas segala yang tercurah siang dan malam dalam doa-doamu. 2. Kakak adik, yang selalu mendorong untuk selalu melangkah dan cepat menyelesaikan skripsi ini. 3. Keluarga besar yang selalu mendoakan untuk kelancaran dalam menyelesaikan skripsi ini. 4. Sahabat-sahabat terimakasih
atas
serta
teman-teman
segala
informasi,
Tarbiyah dukungan,
angkatan semangat,
2010, dan
kebersamaannya selama ini. 5. Almamater dan adik-adik tingkat, semoga skripsi ini dapat berguna dan dimanfaatkan sebagaimana mestinya.
vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Meteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 05436/U/1987 1. Konsonan Tunggal
Huruf Arab
Nama
Huruf Latin
Keterangan
ا
Alif
Tidak dilambangkan
Tidak dilambangkan
ب
Ba’
b
be
ت
Ta’
T
te
ث
Tsa’
s
es (dengan titik di atas)
ج
Jim
j
je
ح
Ha’
ḥ
ha (dengan satu titik di bawah)
خ
Kha’
kh
ka dan ha
د
Dal
d
de
ذ
Zal
z
zet (dengan titik diatas)
ر
ra’
r
er
ز
Zai
z
zet
س
Sin
s
es
ش
Syin
sy
es dan ye
ص
Sad
s
es (dengan titik di bawah)
ض
Dad
ط
ta’
de (dengan titik di bawah)
d
te (dengan titik di bawah)
t
vii
ظ
Za’
ع
‘Ain
غ
Gain
ف
Fa’
ق
Qaf
ك
Kaf
ل
zet (dengan titik di bawah)
z
koma terbalik ke atas
‘ gh
-
f
-
q
-
k
-
Lam
l
-
م
Mim
m
-
ن
Nun
n
-
و
Wawu
w
-
ه
Ha’
h
-
ء
Hamzah
‘
Apostrof
ي
Ya’
y
-
2. Konsonan rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap
ﻋﺪة
ditulis
viii
‘iddah
3. Ta’ marbutah a. Bila dimatikan ditulis h
ھﺒﺔ
ditulis
hibah
ﺟﺰﺗﺔ
ditulis
jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang ‘’al’’ serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan ‘’h’’.
ﻛﺮاﻣﺔ اﻻوﻟﯿﺎء
ditulis
Karamah al-auliya’
b. Bila ta’ marbutah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis ‘’t’’.
اﻟﻔﻄﺮزﻛﺎة
ditulis
Zakatul fitri
4. Vokal Pendek ِ
Kasrah
Ditulis
i
َ
Fathah
Ditulis
a
ُ
dammah
Ditulis
u
5. Vokal Panjang Fathah+alif
contoh ﺟﺎھﻠﯿﺔ
ditulis
â
jâhiliyah
Fathah+alif
contoh ﯾﺴﻌﻲ
ditulis
â
yas’â
ditulis
î
karîm
ditulis
û
furûd
Kasrah+ya’ mati
ﻛﺮ ﯾﻢ
Dammah + wawu mati
ﻓﺮ وض
ix
6. Vokal Rangkap Fathah + ya’ mati Fathah + wawu mati
contoh ﺑﯿﻨﻜﻢ contoh ﻗﻮل
ditulis
ai
bainakum
ditulis
au
qaul
7. Huruf Sandang ‘’’‘ ال Huruf sandang “ ”الditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-” , baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun syamsiyyah. a. Bila diikuti huruf qamariyah
اﻟﻘﻠﻢ اﻟﻘﺮان
ditulis
Al-qiyâs
ditulis
Al-Quran
b. Bila diikuti huruf syamsiyyah ditulis dengan menggandakan huruf syamsiyyah yang mengikutinya serta menghilangkan huruf ‘al’.
اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺸﻤﺎء
ditulis
Asy-syamsu
ditulis
As-samâ
8. Huruf Kapital Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:
وﻣﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻻ رﺳﻮل
ditulis
x
Wa mâ Muhammadun illa rasûl
ABSTRAK Kisah binatang dalam al-Qur’an merupakan salah satu tanda keagungan Allah Swt yang memiliki peran penting dalam sejarah. Salah satunya kisah nabi Sulaiman dan semut yang kisahnya tertuang dalam Surat An-Naml ayat 17-19 kaya akan makna dan hikmah yang dapat dipelajari dari sisi baiknya. Pendidikan dalam keluarga dapat diaplikasikan melalui penceritaan kisahkisah yang dapat menginspirasi anak untuk berbuat dan berkembang ke hal-hal yang positif. Bertolak dari latar belakang di atas dapat dirumuskan permasalahan yang akan diteliti yaitu bagaimana kisah nabi Sulaiman dan semut dan juga nilai-nilai pendidikan apa saja yang dapat diambil dalam QS.an-Naml: 17-19?. Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan kisah nabi Sulaiman dan semut, serta mengetahui, memahami, mencari dan juga mengambil pesan atau nilai-nilai pendidikan yang terkandung dalam surat an-Naml ayat 17-19. Skripsi ini dikategorikan dalam penelitian kualitatif, termasuk dalam penelitian dokumenter dengan menyelidiki benda-benda tertulis, kajian terhadap alQur’an dan buku-buku pendukung. Penggunaan tafsir dengan menggunakan Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir al-Maraghi, dan Tafsir Al-Azhar. Analisis data dengan metode induktif dan penafsiran atau interpreasi yaitu penerapan metode penafsiran dengan menggunaan analisis yang disebut content analysis yang bersifat pembahasan mendalam terhadap isi suatu informasi tertulis. Adapun kesimpulan yang dapat ditarik dalam penelitian ini yaitu: 1) nilai pendidikan aqidah: a. keyakinan semut-semut akan Allah swt sebagai Sang pemberi kehidupan dan pelindung dari bahaya. 2) nilai pendidikan ibadah: a. Sikap teladan nabi Sulaiman di mana Allah swt memberikan kelebihan dari manusia-manusia lain. Beliau selalu berdoa atas apa yang diterima dan tidak sekalipun mengingkari nikmatNya. b. Keyakinan nabi Sulaiman terhadap Allah swt yang telah memberinya karunia yang begitu besar, akan tetapi beliau tidak pernah melupakan pemberian-Nya dan selalu memanjatkan syukur. c. . Masyarakat semut adalah salah satu makhluk Allah yang senantiasa selalu bertasbih kepada-Nya. 3) nilai pendidikan akhlak: a. Semut merupakan hewan yang tidak egois dan saling menolong. b. Semut merupakan jenis hewan cinta sesama. c. Semut, hewan yang penuh kesabaran dan ketabahan. d. Semut merupakan hewan yang tidak mempunyai prasangka buruk. Kata kunci: nilai, pendidikan Islam, binatang.
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur dipanjatkan ke hadirat Allah SWT, Tuhan yang menguasai atas makhluk-makhluk-Nya, Tuhan yang senantiasa memberikan berkah, hidayah, rahmat, karunia, kepada apa dan siapapun yang telah diciptakan. Atas berkah dan karunia-Nya yang diberikan, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik dan lancar. Teriring merdu shalawat serta salam semoga selalu tercurah pada junjungan nabi Muhammad Saw.Nabi akhir zaman, kepadanya bermuara bermacam kebaikan dan teladan mulia, dan syafaatnya selalu kita nantikan di hari akhir nanti. Bukanlah menjadi sesuatu hal yang mudah bagi penulis untuk menyelesaikan skripsi ini, karena keterbatasan pengetahuan yang penulis miliki. Akan tetapi atas rahmat dan karunia Allah swt serta dukungan dan bantuan dari berbagai pihak, skripsi ini dapat terselesaikan dengan lancar. Dengan segala rasa hormat penulis tidak lupa untuk mengucapkan terima kasih kepada: 1. Prof. Dr. Bambang Setiaji, selaku Rektor Universitasa Muhammadiyah Surakarta.
xii
2. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. 3. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd, selaku ketua Prodi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. 4. Drs. Najmudin Zuhdi, M.Ag, selaku pembimbing I yang telah meluangkan waktu dan tenaga, serta memberikan masukan-masukan demi selesainya skripsi ini. 5. Drs. Abdullah Mahmud, M.Ag,
selaku pembimbing II yang selalu
memberikan waktu luang untuk membimbing, memberikan informasi serta memberikan rujukan demi kebaikan penulisan skripsi ini. 6. Segenap
dosen
dan
karyawan
Fakultas
Agama
Islam
Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang telah membantu demi kelancaran dalam menempuh studi ini. 7. Seluruh staf dan karyawan perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan bantuan dalam penyelesaian skripsi ini. Akhir kata, semoga bimbingan dan bantuan yang tulus ikhlas dari semua pihak mendapatkan balasan dari Allah swt. Penulis menyadari akan kekurangan dalam penulisan skripsi ini. Akan tetapi penulis berharap semoga skripsi ini memberikan manfaat bagi banyak pihak. Amin Ya Rabbal ‘Alamin Surakarta, 24 Februari 2014 Penulis
Ratna Sari
xiii
DAFTAR ISI Hlm HALAMAN JUDUL ……..……...………………...............…….……… i HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING…………..…….…………
ii
HALAMAN PENGESAHAN……. …………………..………….….… iii HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ……..…..……..…….…….. iv HALAMAN MOTTO ……... …….. ……... …………………….….…..
v
HALAMAN PERSEMBAHAN…… ……..……………...………………. vi HALAMAN TRANSLITERASI…………………………………............. vii HALAMAN ABSTRAK…... ……... ……………………………..……… xi KATA PENGANTAR …… …….. …….. ……………………………. xii DAFTAR ISI ……. .................................... .......... …………………. …. xiv BAB I: PENDAHULUAN… ………………………………………….
1
A. Latar Belakang Masalah. ……………………………………. 1 B. Rumusan Masalah ……………………………………………. 3 C. Tujuan Penelitian ………….. …………………….. …………. 4 D. Manfaat Penelitian…………...………….…………………… 4 BAB II: LANDASAN TEORI…… ……………. ….…….. …………..
5
A. Tinjauan Pustaka …… ……………………. …………. …… 5 B. Tinjauan Teoritik ………….. ………..….. …. ……………... 7 1. Pengertian Pendidikan Islam …………… ……………… 7
xiv
Hlm 2. Tujuan Pendidikan Islam…... …....……. ………… …….. . 9 3. Sumber Pendidikan Islam….. ……………. ……………. .. 10 a. Al-Qur’an …….....……...……………………………. 10 b. Hadits /As-Sunnah .…… ………………..………….... 11 c. Ijma’ Sahabat …. ………………. ……………. …… 11 d. Ijtihad Ulama ….. ……….. …………………. ……...
11
4. Faktor-faktor Pendidikan Islam…………....……...……… 12 5. Nilai-nilai Pendidikan Islam …………………….. ……... 14 a. Pendidikan Aqidah ……..……………………........…… 15 b. Pendidikan Ibadah …..…………….......…….. ………. 15 c. Pendidikan Akhlak …………………………….…….... 15 6. Fungsi Pendidikan Islam……………………………...…… 16 BAB III: METODE PENELITIAN……… ……… ......... ................... .... 18 A. Jenis dan Pendekatan Penelitian…………………………... 18 B. Sumber Data……………………………………………… 18 C. Metode Analisis Data…………………………………...... 19 BAB IV: DESKRIPSI DATA……………………………………………. 21 A. Seputar nabi Sulaiman dan Semut………………………… 21 B. Penafsiran Surat An-Naml Ayat 17-19……………………. 24 BAB V: ANALISIS DATA……………………………………………… 34 A.
Analisis QS. An-Naml ayat 17…………………………… 34 xv
B.
Analisis QS. An-Naml ayat 18…………………………… 35
C.
Analisis QS. An-Naml ayat 19…………………………… 36
D.
Nilai-Nilai Pendidikan yang Dapat Diambil……………… 36 1. Nilai Pendidikan Aqidah………………………………. 36 2. Nilai Pendidikan Ibadah………………………………. 37 3. Nilai Pendidikan Akhlak……………………………… 37
BAB VI: PENUTUP…………………………… ……………………….
39
A.
Kesimpulan ………………….………..………………….. 39
B.
Saran-Saran……………………………………………….. 40
DAFTAR PUSTAKA………………………………………….………… 42 LAMPIRAN
xvi
