HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
13 Aliran Ahmadiyah
FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 11/MUNAS VII/MUI/15/2005 Tentang ALIRAN AHMADIYAH
Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Musyawarah Nasional MUI VII, pada 19-22 Jumadil Akhir 1426 H / 26-29 Juli 2005 M, setelah : Menimbang :
1. bahwa sampai saat ini aliran Ahmadiyah terus berupaya untuk mengembangkan pahamnya di Indonesia, walaupun sudah ada fatwa MUI dan telah dilarang keberadaannya; 2. bahwa upaya pengembangan faham Ahmadiyah tersebut telah menimbulkan keresahan masyarakat; 3. bahwa sebagian masyarakat meminta penegasan kembali fatwa MUI tentang faham Ahmadiyyah sehubungan dengan timbulnya berbagai pendapat dan berbagai reaksi di kalangan masyarakat; 4. bahwa untuk memenuhi tuntutan masyarakat dan menjaga kemurnian aqidah Islam, Majelis Ulama Indonesia memandang perlu menegaskan kembali fatwa tentang Aliran Ahmadiyah.
101
1. Firman Allah SWT., : ﻣﺎﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﹶﺑﺎ ﺃﹶﺣﺪ ﻣﻦ ﺭﹺﺟﺎﻟﻜﹸﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺳﻮﻝﹶ ﺍﷲِ ﺷ ﻲﺀٍ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﻭﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﹺﻴﻴﻦ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﷲُ ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ )ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ (: ﻣﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ “Muhammad ituﻭﻟﻜﻦ ﺭﺳﻮﻝﹶ ﺍﷲِ sekali-kaliﻜﹸﻢ bukanlahﺣﺪ ﻣﻦ ﺭﹺﺟﺎﻟ bapakﻣﺤﻤﺪ ﺃﹶﺑﺎ ﺃﹶ dari seorangﺍﻟﻋﻠﺴﻴﺒﻤﻞﹶﺎ laki-lakiﻻﹶﺗﺷﺘﺒﹺﻲﻌﺀٍﻮﺍ kamu,ﻃ،ﻲ ﻣﻭﻛﺴﺘﹶﺎﻘﻥﹶ tetapiﺬﹶﺍﺍﻟﻨﺒﹺﺻﻴﻴﺮﺍﻦ ﷲُﺗﺒﹺﻌﻮﺑﹺﻩﻜﹸﻞﱢﻭ antaraﻴﻤﺎdiﺍﻓﹶﺎ ﻭﺃﹶﺧﻥﱠﺎﺗﻢﻫ dia adalah Rasulullah dan penutup nabiﺍﻷﺣﺰﺍﺏ:ﻢ ﻋ( ;nabi danﻢ ﺗﺘﻘﹸﻮﻥﹶ adalahﻟﹶﻌﻠﱠﻜﹸ Allahﻭﺻﺎﻛﹸﻢ ﺑﹺﻪ Mahaﺫﻟﻜﹸﻢ mengetahuiﻦ ﺳﺒﹺﻴﻠﻪ، ﻓﹶ)ﺘﻔﹶﺮﻕ ﺑﹺﻜﹸ ”segala sesuatu (QS. al-Ahzab [33]: 40). )ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ (: ﻭﺃﹶﻥﱠ ﻫﺬﹶﺍ ﺻﺮﺍﻃﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻓﹶﺎﺗﺒﹺﻌﻮﻩ ﻭﻻﹶ ﺗﺘﺒﹺﻌﻮﺍ ﺍﻟﺴﺒﻞﹶ ﻣﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﹶﺑﺎ ﺃﹶﺣﺪ ﻣﻦ ﺭﹺﺟﺎﻟﻜﹸﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺳﻮﻝﹶ ﺍﷲِ ﻳﻓﹶﺎﺘﻔﹶﺃﹶﺮﻳﻬﻕﺎ ﺍﺑﹺﻟﱠﻜﹸﺬﻳﻢﻦﻋﺁﻣﻦﻨﻮﺍﺳﺒﹺﻴﻋﻠﻠﹶﻪﻴ،ﻜﹸﺫﻢﻟﺃﹶﻜﹸﻧﻔﹸﻢ ﺴﻭﻜﹸﺻﻢﺎﻛﹸﻻﹶﻢﻳﺑﹺﻪ ﻀﺮﻟﹶﻌﻛﹸﻠﱠﻢﻜﹸﻢﻣ ﻦﺗﺘﻘﹸﺿﻮﻥﹶﻞﱠ ﻭﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﹺﻴﻴﻦ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﷲُ ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡﺪﻳﺘ:ﻢ( )...ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ(: ﺇﹶ)ﺫﹶﺍﺍﻫﺘ )ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ (: “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah adalah ﱯﻦﺑﻌﺪﺿﻱﻞﱠ :ﻛﹸﻻﹶﻢﻧﻣ ﻭﺳﻠﻢﻀﺮ ﻭﺁﻟﻪﻢﻻﹶ ﻳ ﺻﻠﻰﻋﻠﹶﻴﺍﷲﻜﹸﻢ ﻋﻠﺃﹶﻧﻴﻪﻔﹸﺴﻜﹸ ﷲِﻣﻨﻮﺍ ﻳﻗﺎﹶﺎﺃﻝﹶﻳﻬﺭﺎ ﺳﺍﻟﱠﻮﺬﻳﻝﹸﺍﻦ ﺁ dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan(yangﺍﺳ ﻮﺍﻟﻝﹶ ﺴﺍﺒﻞﹶ lain),ﻭﻭﻟﻻﹶﻜﺗﻦﺘﺒﹺﻌﺭﻮ jalan-jalanﺃﹶﻣﺣﺴﺪﺘﻘﻴﻣﻤﻦﺎ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺪ(ﻃﺃﹶﻲ ﺭﻭﺍﻩﹶﺎﻫﻥﹶﺬﹶﺍﻣﺤﺻﻤﺮﺍ )ﻣﻭﺎﺃﹶ ﻥﱠ jalan ﷲِ karenaﺭﹺﻓ(ﹶﺎﺗﺟﺒﹺﺎﻟﻌﻮﻜﹸﻩﻢ )...ﺑﺎﺍﳌﺎﺋﺪﺓ: ituﺍﻛﻫﺘﺪﻳﺘﻢ ﺇﹶﺫﹶﺍ menceraiberaikan kamuﷲُﻭﺻﺎﺑﹺﻛﹸﻜﹸﻢﻞﱢﺑﹺﻪﻟﹶﺷﻌﻠﱠﻲﺀٍﻜﹸﻢ ﺗﺘﻋﻘﹸﻠﻴﻮﻤﻥﺎﹶ dariﻪﻛ،ﹶﺎﻥﹶﺫﻟﻜﹸﺍﻢ jalan-Nya.ﻋﻦﻦ،ﺳﺒﹺﻴﻠﻭ ﻢ ﻜ ﹸ ﺑ ﹺ ﻕ ﺮ ﻔ ﹶ Allahﺍﻟﻨﺒﹺﻴﻴ ﻓﹶﻭﺘﺧﺎﺗﻢ Yang demikian itu diperintahkan ﷲِ ( ﺍﻷﻧﻌﺎﻡﺳﻮ: agar kamu kepadamu ﻭﺳﻠﻢ:ﻻﹶ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺁﻟﻪ ”bertakwaﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻰﺍﷲﺍﷲ ﺻﻠﻰ alﺭﻗ))ﹶﺎﻝﹶ :ﺇﹺﻧﻥﱠ ﱯﺍﻟﺑﺮﻌﺳﺪﺎﻟﹶﻱﺔﹶ ﻋﻠﻴﻪ (QS.ﻝﹸ:ﺍﺍ ﷲِ( ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ An’am [6]: 153). ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻄﹶ(ﻌ ﺖ ،ﻓﹶﻼﹶ ﺭﺳﻮﻝﹶ ﺑ ﻌﺪﻱ ﻭﻻﹶ ﻧﺒﹺﻲ) ﺭﻭﺍﻩ ﺭﻭﺍﻩﻮﺓﹶ ﻗﹶﺪ ﺍﻧﻘﹶ )ﻭﺍﻟﻨﺒ ﺿﻞﹶﻞﱠ ﻳﻭﺎﺃﹶﺃﹶﻥﱠﻳ ﻬﺎﻫﺍ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱﺬﻟﱠﹶﺍ(ﺬﻳﻦﺻﺮﺁﺍﻣﻃﻨﻮﻲﺍ ﻋﻣﻠﹶﻴﺴﺘﻜﹸﻘﻴﻢ ﻤﺃﹶﺎﻧﻔﹸﻓﹶﺎﺴﺗﺒﹺﻜﹸﻌﻢﻮﻩﻻﹶﻭﻳﻻﹶﻀﺮﺗﺘﻛﹸﺒﹺﻌﻢ ﻮﺍﻣ ﻦﺍﻟﺴﺒ : ﻭﺳﻠﻢﻟﹶﻌ:ﻠﱠﺇﹺﻜﹸﻥﱠ ﻢﺍﻟﺗﺮﺘﻘﹸﺳﺎﻮﻟﹶﻥﺔﹶ ﺻﻠﻰﻪ ﺇﹶﻓﹶﻗﺘﹶﺎﺫﹶﺍﻔﹶﻝﹶﺮﺍﻫﺭ ﻭﺁﻟﻪﻛﹸﻢ ﺑﹺﻪ ﻋﻠﻴﻪ(ﻭﺻﺎ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ،ﺍﷲﺫﻟﻜﹸﻢ )...ﺳﺒﹺﻴﻠ ﻕﺘﺪﺳﺑﹺﻳﺘﻮﻜﹸﻢﻝﹸﻢﺍﻋﷲِﻦ ﺭﻭﺍﻩﻲﹺ )ﻮﺣ orang-orangﺍﻟﹾ yangﻨﺒﻝﹶﻮﺓﺑﻌﻭﺪﺍﻟﺮﻱﺳﺎﻟﹶﻭﺔ ﻻﹶﻭﻧﻧﺰﺒﹺﻭﻲﻝﹺ !berimanﻤﻼﹶﺪﺭﻣﻦﺳﻮﺍﻟ ﺖﹶﻡ،ﺃﹶﻓﹶﺣ Jagalahﻣﺍﻧﲑﻘﹶﺯﺍﻄﹶﻌﻏﹸﻼ ﺇﹺﻭﻥﱠﺍﻟﻨﻣﺒﺎﻮﺍﺓﹶﺩ “Hai ﺍﻷﻧﻌﺎﻡﻋﻗﹶﺎ:ﻩﺪ (itu dirimu. tiadalah orang yang sesat )akan memberi ﻱ mudaratﺓﻻﹶﺛﹸﻧﺒﻮﱯﺗﺎﺑﻗﹶﻌﻄﹾﺪﻌﻴﺎ ﻭﺳﻠﻢﺮﻭ:ﺭ ﻭﺁﻟﻪﻦﹺﺑﹺﺎﻟﻀ kepadamuﺪﻳ ﺻﻠﻰﺛﹶﺒﺍﷲﺖ ﻋﻠﻣﻦﻴﻪﺍﻟ apabilaﻟﻤﺎ kamuﺳﻜﹶﺎﻮﺭﻝﹸﺍﺻﺮﹺﷲِﻳﺢ ﻗﻋﹶﺎﻠﹶﻴﻝﹶﻪﺇﹺﺭﻧ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ( mendapatﻠﹶﻴﻪﻭﺁﻟﻪ ”…petunjukﻤﺪﺻﻠﱠﻰﺍﷲُﻋ (QS.ﻭﺍﻟﻨﺒﻮﺓﺑﹺﺴﻴﺪﻧﺎﻣﺤ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺮ(ﺳﺎﻟﹶﺔ al-Ma’idahﺍﻟ ﺭﻭﺍﻩﻣﻦﺧﺘﻢﹺ ﻳ)ﻘﻴﻨﹺﻴﺎ telah [5]: ﻯ ﺿﻣﻦﻞﱠ 105). ﻀﺬﺮﻩﻛﹸﺍﻟﻢﺪﻣﻋﻮﻦ ﻳ ﻻ ﹶ ﻢ ﻜ ﹸ ﺴ ﻔ ﹸ ﻧ ﺃ ﹶ ﻢ ﻜ ﹸ ﻴ ﻠ ﹶ ﻋ ﺍ ﻮ ﻨ ﻣ ﺁ ﻦ ﻳ ﺬ ﻟ ﱠ ﺍ ﺎ ﻬ ﻳﻭﺎﺳﺃﹶﻠﱠﻳﻢ؛ ﻭﺃﹶﻧﻪ ﻻﹶﻳﻨﺰﹺﻝﹸ ﻭﺣﻲ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﺣﺪ ﺑﻌﺪﻩ .ﻭﻫ ﺇﹺﻥﱠ ﻣﺎ ﺍﺩﻋﺎﻩ ﻣﲑﺯﺍ ﻏﹸﻼﹶﻡ ﺃﹶﺣﻤﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﹶﺔ ﻭﻧﺰﻭﻝﹺ ﺍﻟﹾﻮﺣﻲﹺ Nabiﻣﺮﺗﺪﻳﻦ SAWﻪ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ antaraﻳﻮﺍﻓﻘﹸﻮﻧ (ﻣﻦ :ﺳﺎﺋﺮ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓﻪ ﻭ )...ﺗﺠﻌﻠﹸ ﺇﹶﻣﻴﺫﹶﺍﺮﺯﺍﺍﻫﺘﻏﹸﺪﻳﻼﺘﹶﻡﻢﺃﹶﺣﻤﺪ 2. Hadis ﻭﺁﻟﻪﺑﹺﺎﻟﻀﺮﻭ ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺪﻳﻦﹺ lain:ﻣﻦ ﺖ ﻗﻋﹶﺎﻠﹶﻴﻝﹶﻪ ﺇﹺﺭﻧﻜﺳﹶﺎﻮﺭ ﻝﹸ ﺻﺍﺮﹺﻳﷲِﺢ ﻟﻤﺎ ﻭﺳﻠﻢﺭﺓ:ﺇﹺﺛﹸﺒﻥﱠﻮﺗﺎﺍﻟ ﺮﻗﹶﺳﻄﹾﺎﻌﻟﹶﻴﺎﺔﹶ ﺻﻠﻰﺛﹶﺒﺍﷲ ﺧﺎﺭﹺﺟﹺﻴﻦ ﻋﻦﹺ ﺍﹾﻹِﺳﻼﹶﻡﹺ .ﻭﺃﹶﻣﺎ ﺍﻟﻼﱠﻫﻮﺭﹺﻳﺔﹸ ﻓﹶﺈﹺﻧﻬﻢ ﻛﹶﺎﻟﹾﻘﹶﺎﺩﻳﺎﻧﹺﻴﺔ ﻓﻲ )ﻭﺁﻟﻪ ﺻﻠﻭﱠﻰﻻﹶﺍﻧﷲُﺒﹺﻲﻋﻠﹶﻴﻪ ﺖ،ﻭﺍﻟﻨﻓﹶﺒ ﻳﻭﻘﻴﺍﻟﻨﹺﻨﻴﺒﺎﻮﻣﺓﹶﻦﻗﹶﺧﺪﺘﺍﻢﹺﻧﻘﹶﺍﻟﺮﻄﹶﺳﻌﺎﻟﹶﺔ ﻱﻪ ﺭﻭﺍﻩ ﻭﺁﻟﻪﻬﹺﺑﺤﻢﻌﻤﺪﻣﺪﲑﻱﺯﺍ ﺍﷲﻮﻢﹺﻼﹶﺓﻣﺑﹺﻋﻠﺭﻦﺴﻴﻪﻴﺳﻭﺪﻮﻧﺎﺻﻝﹶﻔﻣ ﺍﻗﻟﹾﹶﺎﺤﻝﹶﻜﹾﺭﻢﹺﺳﻋﻠﹶﻮﻴﻬﹺﻝﹸﻢﺍﺑﷲِ :ﻼﻻﹶﹶﻡﻧﺃﹶﱯﺣﻤﺑﺪﻌﺑﹺﺪﺄﹶﻧ ﻭﺳﻠﻢﻏﹸ ﺻﻠﻰﹺﺎﻟﺮﻏﹾ ﹺﺎﻟﺮﺩﺓ،ﺑ ﻭﺳﻠﱠﻢ؛ ﻭﺃﹶﻧﻪ ﻻﹶﻳﻨﺰﹺﻝﹸ ﻭﺣﻲ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﺣﺪ ﺑﻌﺪﻩ .ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱﺯ(ﻟﻨﺒﹺﻴﻨﺎﻣﺤﻤﺪﺻﻠﱠﻰﺍﷲُﻋﻠﹶﻴﻪﻭﺁﻟﻪﻭﺳﻠﱠﻢ. )ﻇﻞﱞﻭﺑﺮﻭ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻤ(ﺪ ﺗﺠﻌﻠﹸﻪ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﺍﻓﻘﹸﻮﻧﻪ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻣﺮﺗﺪﻳﻦ ﺭﻭﺍﻩﻏﹸﻼﹶﻡ ﺃﹶﺣ ﻣﻴﺮﺯﺍ
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN
ﺧﺎﺭﹺﺟﹺﻴﻦ ﻋﻦﹺ ﺍﹾﻹِﺳﻼﹶﻡﹺ .ﻭﺃﹶﻣﺎ ﺍﻟﻼﱠﻫﻮﺭﹺﻳﺔﹸ ﻓﹶﺈﹺﻧﻬﻢ ﻛﹶﺎﻟﹾﻘﹶﺎﺩﻳﺎﻧﹺﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﹺﻥﱠ ﻣﺎ ﺍﺩﻋﺎﻩ ﻣﲑﺯﺍ ﻏﹸﻼﹶﻡ ﺃﹶﺣﻤﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﹶﺔ ﻭﻧﺰﻭﻝﹺ ﺍﻟﹾﻮﺣﻲﹺ ﻭﺳﻠﻢﻏﹸﻼ ﻭﺁﻟﻪﻢ ﻣﲑﺯﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻔﻬﹺ ﺍﷲﻣﻦﻭ ﹺﺎﻟﺮﻏﹾﻢﹺ ﷲِﺮﺩﺓ،ﺑ ﺍﻗﻟﹾﹶﺎﺤﻝﹶﻜﹾﻢﹺﺭﺳﻋﻠﹶﻴﻮﻬﹺﻝﹸﻢﺍﺑﹺﺎﻟ :ﺇﹺﹶﻡﺛﹸﺒﻥﱠﺃﹶﻮﺗﺣﺎﺍﻟﻤﺮﺪﻗﹶﺳﺑﹺﻄﹾﺎﺄﹶﻌﻟﹶﻧﻴﺎﺔﹶﻪ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺇﹺﻧﻜﹶﺎﺭ ﺻﺮﹺﻳﺢ ﻟﻤﺎ ﺛﹶﺒﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦﹺ ﺑﹺﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻼﹶﺍﺭﷲُﺳﻋﻠﹶﻮﻴﻪﻝﹶﻭﺑﺁﻟﻌﻪﺪﻭﻱﺳﻠﱠﻢ. ﻭﻇﺍﻟﻞﱞﻨﺒﻭﻮﺑﺓﹶﺮﻭﻗﹶﺯﺪﻟﻨﺒﹺﺍﻴﻨﻧﺎﻘﹶﻣﻄﹶﻌﺤﻤﺪﺻﻠﱠﻰ ﺭﻭﺍﻩ )ﻭﺁﻟﻪ ﺻﻠﻭﱠﻰﻻﹶﺍﻧﷲُﺒﹺﻲﻋﻠﹶﻴﻪ ﺖ،ﻭﺍﻟﻨﻓﹶﺒﻮﺓﺑﹺﺴﻴﺪﻧﺎﻣﺤﻤﺪ ﻳﻘﻴﻨﹺﻴﺎﻣﻦﺧﺘﻢﹺﺍﻟﺮﺳﺎﻟﹶﺔ
Mengingat :
102
Memperhatikan :
(:)ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ...ﻢﺘﻳﺪﺘﺍﻫﺇﹶﺫﹶﺍ FATWA ULAMA ﻱﺪﻌﺑﻧﱯHIMPUNAN ﻻﹶ: ﻭﺳﻠﻢﻭﺁﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪMAJELIS ﺍﷲﺻﻠﻰ ِﺍﷲINDONESIA ﻝﹸﻮﺳﺭﻗﹶﺎﻝﹶ (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﻭﺍﻩ) “Rasulullah bersabda: Tidak ada nabi sesudahku” ِﺍﷲ ﻝﹶﻮﺳﺭ ﻦ(ﻜHR. ﻟﻭ ﻜﹸﻢal-Bukhari). ﺎﻟﺭﹺﺟ ﻦﻣ ﺪﺃﹶﺣ ﺎﺃﹶﺑ ﺪﻤﺤﻣ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺎﻣ ﺎﺎﻟﹶﻤﺔﹶﺳﻴﻠﻋﺮﺍﻟ ﺀٍﻥﱠﺇﹺﻲ:ﻭﺳﻠﻢﺷ ﻜﹸﻞﱢ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﹺ ُﻋﻠﻴﻪﷲ ﺍ ﻛﹶﺎﺍﷲﻥﹶ ﺻﻠﻰﻭ ،ﷲِﻦﻴﺒﹺﺍﻴﺍﻟﻝﹸﻨﻮﺳﺭﻢﺗﺎﹶﺎﺧﻝﹶﻗﻭ )ﺭﻭﺍﻩ ﺒﹺﻲﻧ ﻻﹶﻭ ﻱﻌﺪ ﺑ ﻝﹶﻮﺳﺭ ﻓﹶﻼﹶ ،ﺖﻘﹶ(ﻄﹶﻌﺍﻧ:ﺍﻷﺣﺰﺍﺏﺪ ﻗﹶ ﺓﹶﻮﺒﺍﻟﻨ)ﻭ (ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ “Rasulullah ﻞﹶﺒﺍﻟﺴ ﺍﻮﺒﹺﻌﺘﺗ ﻻﹶﻭbersabda: ﻩﻮﺒﹺﻌﻓﹶﺎﺗ ﺎﻤﻴﻘﺘ“ﺴKerasulan ﻣ ﻲﺍﻃﺮﺻ ﻫﺬﹶﺍdan ﻥﱠﺃﹶﻭ kenabian telah teputus; karena itu, tidak ﻥﹶﻲﹺﺣﻘﹸﻮﻮﻟﹾﺘﺍﺗrasul ﻝﹺﻢﻜﹸﻭﺰﻠﱠﻧﻭﻌﻟﹶﻟﹶﺔmaupun ﻜﹸﻦﻣﺪﻟ ﺃﹶﻠﻼﺒﹺﹶﻡﻴﻏﹸﺳﺍﻦﺯﻋﲑﻣﻢ ﺎﻜﹸﻩﺑﹺﻋ(ﺍﺩHR. ada ﺎﹺﻪﺳﺑﺮﺍﻟﻢﻭﻛﹸﺎﺻﺓﻮﺒﻭﺍﻟﻨﻢnabi ﻤﺫ ﺣ،ﻪsesudahku” ﻕ ﺎﻣﺮﻥﱠﻔﹶﺇﹺﻓﹶﺘ Tirmizi). ﺎﻴﻗﹶﻄﹾﻌ ﺎﺗﻮﺛﹸﺒ ﺓﺭﻭﺮﺑﹺﺎﻟﻀ ﻦﹺﻳﺍﻟﺪ ﻦﻣ ﺖﺛﹶﺒ ﺎﻤﻟ ﺢﺮﹺﻳﺻ ﻜﹶﺎﺭﺇﹺﻧ ﻪﻠﹶﻴﻋ (:)ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﻪﺁﻟﻭﻪﻠﹶﻴﻋُﺍﷲﻠﱠﻰﺻﺪﺤﻤ ﻣﺎﻧﺪﻴﺑﹺﺴﺓﻮﺒﺍﻟﻨﻭﺎﻟﹶﺔﺳﺍﻟﺮﻢﹺﺘﺧﻦﻣﺎﻨﹺﻴﻴﻘﻳ 1. Keputusan Majma’ al-Fiqh al-Islami ﻦﻣ ﻯﻮﻋﺍﻟﺪ ﻩﻫﺬﻭ .ﻩﺪﻌﺑ ﺪﺃﹶﺣ ﻠﹶﻰﻋ ﻲﺣﻭ ﺰﹺﻝﹸﻨﻻﹶﻳ ﻪﺃﹶﻧﻭ ؛ﻠﱠﻢﺳﻭ Organisasi Konferensi Islam (OKI) Nomor 4ﻞﱠﻦﻳﺿ ﺍﻮﻨﺪﻣﺁﻤﺣ ﺃﹶﻦﻳﺍﻟﱠﻼﹶﻡﺬﺎﻏﹸArab ﺪﺗﺮﻣﻦﺎﻣﻬﻢdalam ﻛﹸﻠﹶﻴﻋﺮﻪﻀﻧﻮﻘﹸﻳﺍﻻﹶﻓMuktamar ﻮﻳﻢﻜﹸﻦﻣﺴ ﻔﹸﺮﺋﺎﻧﺳﺃﹶ ﻢﻭﻜﹸII ﻪﻠﹶﻠﹸﻴﻌﻋﺠ ﺍﻬﺮﺃﹶﺯﻳﺎﻴﻳﻣ (4/2) diﺗ Jeddah, al-Tsani Saudi, ﻲﻓ ﺔﺎﻧﹺﻴﻳﺩpada ﻛﹶﺎﻟﹾﻘﹶﺎ tanggal ﻢﻬﻓﹶﺈﹺﻧ ﺔﹸﺭﹺﻳﻮ10-16 ﻼﱠ(ﻫ ﺍﻟ : ﺎﻣRabi’ ﺃﹶﺍﳌﺎﺋﺪﺓﻭ .)ﻼﹶﻡﹺ... ﺍﹾﻹِﺳ ﻦﹺﻢﻋﺘﻳﺪﻦﺘ1406 ﻴﺭﹺﺍﺟﹺﻫﺎﹶﺍﺇﹶﺧﺫ H./22-28 Desember 1985 M tentang Aliran Qodiyaniyah, ﻪﺑﹺﺄﹶﻧﺪﻤﺃﹶﺣﻏﹸﻼﹶﻡﺍﺯﲑyang ﻣﻬﹺﻢﻔﺻantara ﻭﻦﻣﻏﹾﻢﹺﺮlain ﺑﹺﺎﻟ،ﺓﺩﺮmenyatakan ﺑﹺﺎﻟﻬﹺﻢﻠﹶﻴﻋﻜﹾﻢﹺﺤﺍﻟﹾ yang ﻠﱠﺳAhmadiyah ﻭﻪﻟﺁﻭﺁﻟﻪ ﻭﻪﻠﹶﻴﻴﻪﻋُﺍﻋﻠﷲﱠﻰ ﻠﺻﺻﻠﻰ ﺪﻤﺤmempercayai bahwa ﻱﺪﻌﺑﱯaliran ﻧﻻﹶ:.ﻭﺳﻠﻢﻢ ﺍﷲ ﷲِﻣﺎﺍﻨﻴﺒﹺﻝﹸﻨﻟﻮﺯﻭﺳﺮﺭﺑﻭﹶﺎﻞﱞﻝﹶﻗﻇ Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi sesudah (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱwahyu ﺭﻭﺍﻩ ) Nabi Muhammad dan menerima adalah murtad dan keluar dari Islam karena mengingkari ajaran Islam yang qath’i dan disepakati ﺎﻟﹶﺔﹶﺳﺍﻟﺮ ﺇﹺﻥﱠ:ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ulama ﺍﷲ ﺻﻠﻰIslam ِﺍﷲ ﻝﹸﻮbahwa ﺳﺭ ﻗﹶﺎﻝﹶ oleh ﻭﺁﻟﻪ seluruh Muhammad )ﺭﻭﺍﻩ ﺒﹺﻲﻧ ﻻﹶﻭ ﻱSAW ﻌﺪ ﺑ ﻝﹶsebagai ﻮﺳﺭ ﻓﹶﻼﹶ ،nabi ﺖﻘﹶﻄﹶﻌﻧdan ﺍ ﻗﹶﺪ ﺓﹶrasul ﻮﺒﺍﻟﻨﻭ terakhir. Teks Keputusan tersebut adalah sebagai (ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ berikut: ﻲﹺﺣﺍﻟﹾﻮ ﻝﹺﻭﺰﻧﻭ ﺎﻟﹶﺔﺳﺍﻟﺮﻭ ﺓﻮﺒﺍﻟﻨ ﻦﻣ ﺪﻤﺃﹶﺣ ﻏﹸﻼﹶﻡ ﺍﺯﲑﻣ ﺎﻩﻋﺍﺩ ﺎﻣ ﺇﹺﻥﱠ ﺎﻴﻗﹶﻄﹾﻌ ﺎﺗﻮﺛﹸﺒ ﺓﺭﻭﺮﺑﹺﺎﻟﻀ ﻦﹺﻳﺍﻟﺪ ﻦﻣ ﺖﺛﹶﺒ ﺎﻤﻟ ﺢﺮﹺﻳﺻ ﻜﹶﺎﺭﺇﹺﻧ ﻪﻠﹶﻴﻋ ﻪﺁﻟﻭﻪﻠﹶﻴﻋُﺍﷲﻠﱠﻰﺻﺪﺤﻤ ﻣﺎﻧﺪﻴﺑﹺﺴﺓﻮﺒﺍﻟﻨﻭﺎﻟﹶﺔﺳﺍﻟﺮﻢﹺﺘﺧﻦﻣﺎﻨﹺﻴﻴﻘﻳ ﻦﻣ ﻯﻮﻋﺍﻟﺪ ﻩﻫﺬﻭ .ﻩﺪﻌﺑ ﺪﺃﹶﺣ ﻠﹶﻰﻋ ﻲﺣﻭ ﺰﹺﻝﹸﻨﻻﹶﻳ ﻪﺃﹶﻧﻭ ؛ﻠﱠﻢﺳﻭ ﻦﻳﺪﺗﺮﻣ ﺎﻬﻠﹶﻴﻋ ﻪﻧﻘﹸﻮﺍﻓﻮﻳ ﻦﻣ ﺮﺎﺋﺳﻭ ﻠﹸﻪﻌﺠﺗ ﺪﻤﺃﹶﺣ ﻏﹸﻼﹶﻡ ﺍﺮﺯﻴﻣ ﻲﻓ ﺔﺎﻧﹺﻴﻳﻛﹶﺎﻟﹾﻘﹶﺎﺩ ﻢﻬﻓﹶﺈﹺﻧ ﺔﹸﺭﹺﻳﻮﺍﻟﻼﱠﻫ ﺎﺃﹶﻣﻭ .ﻼﹶﻡﹺﺍﹾﻹِﺳ ﻦﹺﻋ ﻦﺎﺭﹺﺟﹺﻴﺧ ﻪﺑﹺﺄﹶﻧﺪﻤﺃﹶﺣﻏﹸﻼﹶﻡﺍﺯﲑﻣﻬﹺﻢﻔﺻﻭﻦﻣﻏﹾﻢﹺﺑﹺﺎﻟﺮ،ﺓﺩﺑﹺﺎﻟﺮﻬﹺﻢﻠﹶﻴﻋﻜﹾﻢﹺﺍﻟﹾﺤ .ﻠﱠﻢﺳﻭﻪﺁﻟﻭﻪﻠﹶﻴﻋُﺍﷲﻠﱠﻰﺻﺪﻤﺤﻣﺎﻨﺒﹺﻴﻨﻟﺯﻭﺮﺑﻭﻞﱞﻇ
103
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN
“Sesungguhnya apa yang diklaim Mirza Ghulam Ahmad tentang kenabian dirinya, tentang risalah yang diembannya dan tentang turunnya wahyu kepada dirinya adalah sebuah pengingkaran yang tegas terhadap ajaran agama yang sudah diketahui kebenarannya secara qath’i (pasti) dan meyakinkan dalam ajaran Islam, yaitu bahwa Muhammad Rasulullah adalah Nabi dan Rasul terakhir dan tidak akan ada lagi wahyu yang akan diturunkan kepada seorang pun setelah itu. Keyakinan seperti yang diajarkan Mirza Ghulam Ahmad tersebut membuat dia sendiri dan pengikutnya menjadi murtad, keluar dari agama Islam. Aliran Qadyaniyah dan Aliran Lahoriyah adalah sama, meskipun aliran yang disebut terakhir (Lahoriyah) meyakini bahwa Mirza Ghulam Ahmad hanyalah sebagai bayang-bayang dan perpanjangan dari Nabi Muhammad SAW.” 2. Fatwa MUNAS II MUI pada tahun 1980 tentang Ahmadiyah Qodiyaniyah. 3. Pendapat Sidang Komisi C Bidang Fatwa pada Munas VII MUI 2005. Dengan bertawakkal kepada Allah SWT, MEMUTUSKAN Menetapkan : FATWA TENTANG ALIRAN AHMADIYAH 1. Menegaskan kembali fatwa MUI dalam Munas II Tahun 1980 yang menetapkan bahwa Aliran Ahmadiyah berada di luar Islam, sesat dan menyesatkan, serta orang Islam yang mengikutinya adalah murtad (keluar dari Islam). 2. Bagi mereka yang terlanjur mengikuti Aliran Ahmadiyah supaya segera kembali kepada ajaran Islam yang haq (al-ruju’ ila al-haqq), yang sejalan dengan al-Qur’an dan al-Hadis. 3. Pemerintah berkewajiban untuk melarang penyebaran faham Ahmadiyah di seluruh Indonesia dan membekukan organisasi serta
104
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
menutup semua tempat kegiatannya.
Ditetapkan: Jakarta, 21 Jumadil Akhir 1426 H 28 Juli 2005 M
MUSYAWARAH NASIONAL VII MAJELIS ULAMA INDONESIA Pimpinan Sidang Komisi C Bidang Fatwa Ketua
Sekretaris
ttd
ttd
K.H. Ma’ruf Amin
Drs. Hasanuddin, M.Ag
105
