19-27 AUGUSTUS 2013 BEDEVAART NAAR HET HEILIG LAND

19 - 27 AUGUSTUS 2013 INTERNATIONALE OECUMENISCHE BEWEGING VAN GEBED VOOR DE GENEZING VAN HET HART EN DE BEKERING VAN DE MENSHEID

BEDEVAART NAAR HET HEILIG LAND

georganiseerd door MGR. LEONARD in samenwerking met SABRINA COVIC

MARANATHA : HEILIG LAND 19-27 AUGUSTUS 2013

Internationale oecumenische bedevaart naar het Heilig Land voor de bekering van het hart en genezing van de mensheid Onder leiding van aartsbisschop Mgr. Léonard samen met coördinatrice Sabrina Covic en zienster Vicka Ivankovic uit Medjugorje Dag 1: Maandag 19 augustus 2013: Brussel – Tel Aviv – Nazareth

vertrek Zaventem Brussel: om 6u35 via Munchen aankomst Tel Aviv (Israel): om 14u10 Op luchthaven komen we samen met alle groepen van Maranatha; oa. Uit Frankrijk, Canada, Peru,... Wij zijn de “rode” groep; onder geestelijke begeleiding van P. Dirk Huys (en ook Père David van St-Jean) en onze joodse gids Moty en vertaalster Kathy Lamoral. We zitten in de “rode” bus met de rode “raket”. Vanuit de luchthaven van Tel Aviv vertrekken we met de bussen naar NAZARETH waar we ons in ons hotel installeren. Met enkelen doen we nog een avondwandeling door de stad Nazareth. Dag 2: Dinsdag 20 augustus 2013: Nazareth en de verkenning omgeving van Nazareth



Berg van de Gedaanteverandering = berg TABOR= mont de transfiguration

Hier is de plaats waar de Kerk het mysterie van de gedaanteverandering herdenkt. Hier beklom Jezus met de apostelen Petrus, Johannes en Jacobus de berg en veranderde Jezus van gedaante voor hun ogen (Marcus, 9:2-3). Binnen de Basiliek van de Transfiguratie is een mozaïek van Christus omringd door de profeten Mozes en Elia. De franciscanen zorgen nu voor deze plaats en hebben er een klooster en gastenverblijf. Vanaf de top van de 660 m hoge berg heb je een schitterend zicht over heel Laag-Galilea Hier kwamen we voor de eerste keer ook het groepje tegen van Mgr. Léonard, Vicka, Sabrina en haar man en Pater Petar. 

Berg van de Afgrond = Mont de Précipitation

Dit is de plaats waar ze Jezus van de afgrond wilden duwen, maar niet gelukt is (Lucas 4, 14-30: Jezus krijgt geen erkenning in Nazareth). Dit is een mirakel want Jezus is tussen hen doorgetrokken en vertrok. 

middageten bij de “Zusters van Nazareth”

Hier in het midden van 't klooster pleintje staat mooi beeld van de H. Familie. Deze gemeenschap van de “Zusters van Nazareth” is ontstaan in Frankrijk (bij Lyon). Ze bekommeren zich vooral over kinderen (gehandicapten en/of probleemkinderen en dove kinderen. Er is hier in Nazareth een school aan ' klooster gebouwd. Tijdens de bouwwerken is er hier een crypte ontdekt met archeologische resten van 2000 jaar geleden (huizen en een graf-grot). Er stond opgeschreven “Joseph” maar 't is niet zeker over welke Jozef het gaat... H. Jozef?? 

Basiliek van de Aankondiging = het huis van de H. Familie

De aartsengel Gabriël openbaarde hier aan Maria dat ze de moeder van God zou worden (Lucas 1:26-31). In dit huisje bracht Jezus ook zijn jeugd door met Maria en Jozef. Deze Basiliek wordt door de franciscanen bewaard. Langs de zijkant staat het “Salve Regina” uitgeschreven waar we dit ook met de ganse groep samen gezongen hebben. Paus Paulus VI was hier op 1 mei 1964; en Paus Johannes XXIII in 1959. De bovenverdieping van deze basiliek is de parochiekerk van Nazareth (een Latijns rooms katholieke kerk). 

Synagoge

Via de souks komen we aan in de oude synagoge. In Lucas 4, 14-30 lezen we dat Jezus in Nazareth zoals gewoonte op sabbat naar de synagoge ging... “ ...Toen hij was gaan staan om de voorlezing te doen, werd hem de boekrol van de profeet Jesaja overhandigd. Hij rolde hem open en vond de plaats waar geschreven staat: De Geest van de Heer rust op mij,.... Hij rolde de boekrol op en gaf Hem terug aan de dienaar en ging zitten. Alle ogen in de synagoge waren op Hem gericht. Hij nam het woord en zei: “op deze dag zijn de woorden die u zojuist gehoord hebt, in vervulling gegaan.” Ze vielen hem allemaal bij en verwonderden zich erover dat er zo'n kracht lag in de woorden die uit Zijn mond kwamen.....”Maar ik zeg u: geen enkele profeet vindt waardering in eigen stad. Want dit is de waarheid...Toen ze dit hoorden, werd iedereen in de synagoge woedend. Z stonden op, dreven Hem de stad uit tot aan de rand van de berg met de bedoeling Hem in de afgrond in te stoten. Maar Hij ging midden tussen hen door en vertrok.” Nu is het van de Grieks-orthodoxe kerk van de Melchieten. De Melkitische Grieks-katholieke is Oosters maar hangen ook af van de Paus, maar ze hebben hun eigen ritus bewaard. De Melkitische Grieks-katholieke Kerk groepeert dan ook de katholieke Arabischtalige christenen (van Byzantijnse ritus) van de patriarchaten van Antiochië, Alexandrië en Jeruzalem. 

Om 17u : samenkomst met alle groepen voor gebedsavond

Samen met alle groepen van Maranatha: oa. uit Canada, Peru, New Caledonië en ook de 120 belgen èn samen met alle lokale christenen van deze stad en streek. De H. Eucharistie begint om 19u met de bisschop van Nazareth Mgr. Giacinto Marcuzzo en de Latijns Patriarchaal vicaris van Israël. De avond begint met de rozenkrans met om 18u40 verschijning van Maria aan Vicka. De bisschop Mgr. Giacinto Marcuzzo verwelkomde ons met de volgende woorden: “ We zijn hier allen samen in het huis bij Maria! Welkom! Welkom in het huis van Maria! De verschijningen in Medjugorje is van belang voor iedereen. Het is een teken van geloof! Er zijn geen privé-verschijningen nodig, maar het dient wel om ons geloof te versterken! In dit jaar van het geloof is het belangrijk om ons geloof te versterken.”

Mgr. Léonard heeft niet aanvaard om deze Mis voor te gaan, maar hij richtte wel een woord tot de 550 pelgrims en alle andere aanwezige pelgrims: “ Het is belangrijk dat we heel nabij en solidair zijn met onze broeders en zusters in dit land. Het menselijk hart heeft nood aan bekering. We bidden allemaal samen voor de genezing van de hele mensheid. Alleen Jezus, onze Heer, kan dit. Maranatha: “Kom, Heer, Jezus,kom!” Jezus onze Heer, zal terugkomen om de hele wereld te verheerlijken. We bedanken Mgr. Van Nazareth op deze plaats waar alles begonnen is. In vele westerse landen is abortus gelegaliseerd. Maar Jezus in de schoot van Maria was ook een embryo. Wij zijn allemaal embryo geweest in de schoot van onze moeder. We danken de aanwezigheid van Vicka uit Medjugorje hier . We danken nu al de Heer voor alle vruchten die nu al uit Medjugorje voortkomen, ook al wachten we op de officiële erkenning door de Kerk. Maar ondertussen, als we Medjugorje niet hadden, zouden onze seminaries zo goed als leeg zijn. Dank U Heer, omdat we hier in het Heilig Land mogen zijn!.” Dag 3: Woensdag 21 augustus: Nazareth → Tiberias → meer van Galilea

We rijden met de bus door Galilea. 1/3 van het Evangelie speelt zich hier af in Galilea. We rijden voorbij het stadje Migdal, toen “Magdala” waar we Maria Magdalena kennen. 

Tabgha = de plaats van de broodvermenigvuldiging (Mt 14, 13-21)

Tabgha, betekent 7 bronnen in het Grieks. Hier kwamen er 7 bronnen samen die het meer van Galilea instroomden. Vandaag nog 5. Hier heeft Jezus de mensen aangesproken in het Aramees/Galilees; dit was de taal van de bevolking. Het Grieks was voor de intellectuelen. Hier heeft Jezus het wonder verricht voor de menigte door brood en vis te vermenigvuldigen. Er staat nu een kerk. Binnen zie je de tafel vormige rots waar waarop dit wonder plaatsvond. 

“berg van de Zaligsprekingen” (8 Zaligsprekingen), Mt 4,1-12 of Lc, 6-17-49

Er staat een 8-vormige kapel van de Zaligsprekingen op de berg die uitkijkt over het Meer van Galilea. Hier hield Jezus zijn Bergrede. De toespraak markeert het begin van Jezus' openbare prediking en geeft een samenvatting van Zijn boodschap: 1 2 3 4 5 6 7 8 

“Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. Gelukkig de treurenden, want zij zullen getroost worden. Gelukkig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten. Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. Gelukkig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden. Gelukkig wie zuiver van hart zijn, want zij zullen God zien. Gelukkig de vredestichters, want zij zullen kinderen van God genoemd worden. Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen is het koninkrijk van de hemel.” met de boot op het meer van Galilea vanaf Tiberias naar Kapharnaüm

toespraak door Mgr. Léonard vanop de 3 boten: “Wij zijn soms ook de vaste grond kwijt. Gooi het net weg van de boot. Gooi al uw vertrouwen op

het Woord van God. De Kerk is als een “multinational” met alle soorten mensen maar toch 1 in Jezus Christus. De Kerk moet 1 zijn en blijven. Zijn apostelen moeten Jezus helpen. De aanwezigheid van Jezus herken je aan de Liefde. We moeten zowel contemplatief als actief zijn. Jezus stelt 3 maal de vraag aan Petrus: “Petrus, hou je van Mij?” Jezus stelt aan Petrus een onmogelijke vraag: “Hou je van Mij méér dan de anderen?” Op het antwoord van die vraag geeft Jezus het Herderschap. Jezus vraagt ook nu aan Zijn Priesters, Zijn herders, dat ze Hem liefhebben; anders kan je geen goede herder zijn ! De voorwaarde om goede herder, goede priester te zijn, is te houden van Jezus; Jezus lief te hebben!” 

eten aan de oever van het meer van Galilea dicht bij Capharnaüm en zwemmen in het meer



bezoek aan Kafarnaüm:

Hier leefde Jezus; dicht bij Petrus. Allemaal kleine huisjes in steen. In Kafarnaüm deed Jezus veel wonderen. Hier ontmoette Jezus Zijn eerste leerlingen: Andreas, Jacobus, Johannes, Petrus, Matteüs, allemaal vissers op het Meer van Galilea. Hier genas Hij de schoonmoeder van Petrus en een bediende van de centurio bracht Hij een overleden kind weer tot leven. Hij dreef ook de geesten uit en de zieken genas Hij. Hier vertelde Jezus de parabel van het mosterdzaadje, de zaaier, het onkruid tussen het graan,schat verborgen in het veld. De ruïne van de witte kalkstenen synagoge bevindt zich vermoedelijk op de lokatie van de oorspronkelijke synagoge waarin Jezus predikte. Het oorspronkelijk huis (overblijfselen) van Petrus kan je zien onder de nieuwe kerk. 

het primaatschap van Petrus aan de oever van het Meer van Galilea

Het is een heel rustige plaats. In het Hebreeuws is Simon = Shinnon, dwz. “iemand die luistert”. Jezus gaf hier het primaatschap aan Petrus. Het is eigenlijk in Caesarea Philippi dat Jezus Petrus voor het eerst als opvolger aanduidt toen Jezus vroeg:” Wie zeggen de mensen dat Ik ben? Wie zeg jij dat Ik ben?” Waarop Petrus antwoordde: “U bent de Messias, de Zoon van de levende God.” Jezus antwoordde daarop: “Jij bent Petrus, de rots waarop Ik Mijn kerk zal bouwen.”(Mt 16:13-19). “Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven en al wat je op aarde bindt, zal ook in de hemel bindend zijn.” Na de verrijzenis kwam Jezus hier aan de oever van het Meer van Galilea verschijnen en spreekt Jezus tot Petrus voor de laatste keer : “Houd Mijn schapen!”. Hier eet Jezus met Zijn apostelen nadat Hij het eten voor hen heeft klaargemaakt. De rots waarop het eten heeft gelegen, is hier nog te zien in de kapel (door de franciscanen) : “Mensa Christi” = de tafel van Christus. Hier verscheen Jezus voor de derde keer na Zijn dood. (joh 21, 4,14). Hier aten ze samen en wees Jezus Simon Petrus aan voor het ambt van het primaat met de woorden: “Weid Mijn lammeren.... weid mijn schapen... “ (Joh 21, 15-19). Op deze rotsen aan de de oever van het Meer van Galilea, heeft Jezus gestaan om te kijken over het water en Zijn apostelen op te wachten... 

op weg naar MI'ILYA voor de gebedsavond

Met de bus rijden we nu naar het noorden van Israël op 7 km van de grens met Libanon. Mi'ilya is een 100% Christelijk dorp. Hier zal een grote gebedsavond doorgaan op een grote open vlakte samen met 13000 mensen uit de streek...Het wordt bijgewoond door christenen, joden en moslims, net als verscheidene Orthodoxe priesters die mee voorgingen in de Eucharistie. Er is ook een rechtstreekse uitzending van het Libanese televisiestation Télé Lumière. Mgr. Léonard en Vicka worden “pauselijk” onthaald in elk een “paus”mobiel... en een boemvol super enthousiaste mensen!!

De gebedsavond begon met de rozenkrans en om 18u40 verschijning van Maria aan Vicka De H. Mis begint om 19 u: Mgr. Léonard geeft een welkomswoord: “ We moeten revolutie maken in het geloof, de hoop en de Liefde... met liefde in ons hart, samen met alle christelijke vrienden èn met in ons hart veel respect voor onze oudere broeders in het geloof: de joden en respect voor onze moslim broeders die putten uit Abraham. Jezus zegt ook: “Vuur ben Ik komen brengen en hoe verlang Ik dat het ontvlamd wordt! Niet met wapens maar met Liefde !” Amen! Alleluja! “ Homilie door de bisschop van Galilea: “Oproep tot geloof en getuigenis van Liefde... Wees niet bang! Het geweld is niet sterker dan de Liefde van God. Geweld brengt geen vrede. Stop de weerwraak. Wees vrede makers !” Nadien vertrokken we in de late avond naar Jeruzalem met tussendoor een tussenstop met een avondmaal in open lucht. We kwamen na 2 u 's nachts aan in Jeruzalem... slaapwel....zzzzz...

DAG 4: donderdag 22 augustus : feest van OLVrouw Koningin: JERUZALEM 

stadswandeling te voet binnen de stadsmuren van Jeruzalem

De huidige stadsmuren dateren van de 16de eeuw; maar onderaan zie je andere rotsblokken die ouder zijn. Maar het zijn niet die van in de tijd van Jezus. Golgotha lag toen buiten de stadsmuren terwijl nu binnen de stadsmuren. Psalm 122: “... we trekken op naar Jeruzalem... “ Joh 2, 15: Jezus voor 't aangezicht van de tempel, dus voor de klaagmuur, heeft Hij voorgelezen, als ook tegen de kooplieden in de tempel. We stappen de oude stad binnen via de Damascuspoort in de noordelijke muur. We stappen door de souks, de marktjes op de Via Dolorosa op weg naar de klaagmuur. De controlepost waarlangs we zouden gaan was defect, vandaar namen we een andere weg om de klaagmuur te bereiken. Gelukkig kwamen we op die manier “toevallig” Vicka tegen en ook Sabrina en Pater Petar,... We belanden nu aan de Westmuur die te zien is op een panoramisch zicht met zicht op de Al Aqsamoskee, de Klaagmuur en de gouden rotskoepel. Sinds de verwoesting van de Tweede Tempel in 70 na Christus komen joodse pelgrims bijeen aan de Westmuur (= klaagmuur). Aan deze muur steken mensen tussen de spleten van de stenen intenties, gebeden,... oa. Voor genezing van zieken, de vrede van Jeruzalem en de komst van de Messias. Nadien konden ook wij, na politiecontrole, bij de klaagmuur komen. Er was ook een feest van een jongen van 12 jaar met zijn familie (bar-mitswa). Hij wordt nu verantwoordelijk onder de joodse wet. De vrouwen en mannen zijn gescheiden aan de klaagmuur. Er was ook een nieuwe lichting militairen die juist 1 week geleden gestart is met hun 2-jarige opleiding (mannen en vrouwen). 

poort aan de Sionberg

In de tijd van het oude Testament werd de Stad van David de Sionberg genoemd. (2 Samuël 5:7).

1000 jaar later was de tijd van Jezus. Toen was het monument van het graf van David verplaatst naar de huidige Sionberg. Joden komen het hele jaar door bidden bij het graf van koning David. De Sionberg is ook de plaats van het Laatste Avondmaal, het Pinkstergebeuren, inslaping van Maria,... * de kerk van Hagia Maria Sion = de kerk van de “inslaping” van Maria en Ten Hemelopneming De H. Maagd zou hier op de Sionberg ingeslapen zijn, waarna de eerste Kerk (de eerste christenen haar lichaam zouden meegenomen hebben naar de Olijfberg waar Ze ten Hemel is opgenomen (OLVrouw Hemelvaart). Het is een achthoekige kerk met een crypte waar de inslaping van Maria zou zijn plaatsgevonden. Boven in de koepel waar Maria “slaapt” bevindt zich een mozaïek van Christus die Zijn Moeder verwelkomt, omgeven door zes bekende vrouwen uit het Oude Testament. Na het voorlezen in de Bijbel kregen we een mooi woord van onze priester Père David: “Vandaag is het feest van Maria OLVrouw Koningin. Maria is ook Medeverlosseres!” Nadien werden er heel mooie spontane Marialiederen gezongen door de hele groep: Salve Maria, Magnificat,... 

standbeeld van koning David



het Cenaculum = de bovenzaal van het laatste avondmaal

Dit is de bovenruimte waar Jezus en Zijn apostelen tijdens het paasfeest het Laatste Avondmaal gebruikten. De peilikaan symboliseert Jezus (pelikaan voedt zijn jong; zo ook geeft Christus Zich als voedsel helemaal voor ons). Het is ook in deze zaal dat het Pinkstergebeuren heeft plaatsgevonden. 

de kerk van St- Petrus in Gallicantu

Deze kerk van Petrus staat op de plaats van het huis van Kajafas, de hogepriester in de tijd van Jezus. Dit is volgens de traditie de plaats waar Petrus zijn Meester verloochende, in overeenkomst met de voorspelling van Jezus: “voordat een haan tweemaal heeft gekraaid, zal je Mij driemaal verloochenen.” (Mc 14, 66-72). Naast deze kerk is een antieken trap die van beneden naar omhoog voert. Men gelooft dat Jezus deze trap beklom op weg naar het huis van Kajafas, waar hij werd berecht. Woord van de priester Père David in de kerk van de verloochening van Petrus: “Petrus was getuige van de Verrijzenis van Christus ook al was Petrus niet bij het kruis. Jezus heeft hem toch geraakt door getuige te zijn bij Zijn verrijzenis. Dit is 'n moment van de verzoening van de Heer. Petrus gaat zijn broeders voor in het geloof. Petrus heeft ervaren dat hij niet op eigen kracht vooruit kan; maar enkel op de kracht van God door Gods Barmhartigheid voor hem. Het is een groot mysterie. Laat ons bidden voor de mensen met een gezagsfunctie opdat ze de ervaring van Petrus zouden mogen delen. Petrus is de rots. Deze hiërarchie van de rooms katholieke kerk kennen de andere godsdiensten niet. Het is niet een fierheid maar wel een verantwoordelijkheid! Laten we dit ook toevertrouwen aan de Heer Jezus Christus en Maria.” 

de tuin van Getsemane: gebedsavond

Aan de voet van de Olijfberg ligt de tuin van Getsemane waar Jezus en zijn apostelen ook bijeenkwamen om te bidden. Hier wordt deze avond een gebedsavond gehouden met de 550 pelgrims van Maranatha. De avond begint met de rozenkrans en om 18u40 verschijning van Maria aan Vicka; waarna om 19

u de H. Eucharistie. Bij aankomst in 't Hofje van Olijven spreekt Mgr. Léonard ons allen toe: “ Jezus is gestorven in de stilte van God. Jezus' Woorden op het kruis waren in het Aramees. Jezus is tijdens Zijn sterven ter helle gegaan; Hij is tot zonde gemaakt opdat wij, zondaars, heiligen zouden kunnen worden! De H. Eucharistie is deel uitmaken van het offer van Jezus. Jezus ' dood en verrijzenis is het einde van deze wereld en het begin van de Nieuwe Wereld. Jezus zal weerkeren zoals de dag van Zijn Hemelvaart. Het zal gebeuren precies op die manier (moet nog gebeuren). Wij zijn nu in de laatste tijden. We kunnen hopen als God het wil dat die tijd NU mag komen. Kom, Heer, Jezus, kom! Met de woorden van de Apocalyps, met Maria, die de Bruid is, zeggen we: “Kom!” Jezus antwoordt: “Ik kom spoedig!”... ook al zegt Hij dit al 20 eeuwen...! Ons geduld wordt soms op de proef gesteld. Maar de laatste 2 eeuwen zien we een enorme toename van Mariaverschijningen over de hele wereld. We moeten dit zien als een knipoogje van de hemel! Genezing van de mensheid is nodig en we moeten bidden voor die bekering. De andere wereld bestaat! Het is werkelijkheid. Het is niet enkel een “troost” voor mensen die het moeilijk hebben, zoals het vaak door andere mensen voorgesteld wordt. Zoals ook de H. Maagd aan de H. Bernadette Soubirous op 18 februari zei: “Ik beloof je niet dat je gelukkig zal zijn op deze wereld maar wel in de andere wereld!” Die nieuwe wereld bestaat! “Maranatha!” Het is mijn bisschopsleuze. Het is alleen maar Jezus die de mensheid kan redden; die het hart van de mensen kan veranderen. Jezus komt terug in Zijn Heerlijkheid. Maranatha.... het idee is gegroeid om naar het Heilig Land te gaan. Waarom het Heilig land? – hier in het Heilig Land is alles begonnen – voor de christenen hier die hier dikwijls verdrukt worden en die het hier moeilijk hebben – ze hebben ons gebed nodig; maar ook onze materiële steun – het is héél bemoedigend om samen met ons 550 christenen van Maranatha die van over de hele wereld komen, samen bidden met de christenen van het Heilig Land Het Heilig Land is ook symbolisch heel rijk. Het is in het Midden Oosten. Het is een vulkaan die voortdurend in beweging is. In dit land zijn de 3 wereldgodsdiensten vertegenwoordigd! De H. Paulus dankt God voor zijn Kerk. In zijn Kerk zijn de joden samen met de heidenen. Joden en heidenen haatten elkaar destijds. Jezus heeft die muur van haat neergehaald. Bekeerde joden behoren nu tot dezelfde Kerk.”

19u H. Mis met homilie door Mgr. Léonard: “Het Evangelie gaat over het Bruiloftsmaal. God nodigt mensen uit maar die willen niet komen. “Laat iedereen binnen... goeden en slechten” (cfr. Paus Franciscus). Wijn zijn 1; wij zijn allen zondaars en we mogen de bruiloftszaal vullen! Veel mensen zullen zich in extremis ook nog bekeren. Velen zeggen “neen” (cfr. De genodigden). We moeten bidden om ons te bekering en de hele wereld en de hele mensheid opdat we allen het eeuwig bruiloftsmaal mogen deelnemen. God wil het heil van ALLE mensen” De Vlaamse seminarist Servaas Bosch krijgt nu zijn zwarte soutane aangereikt door Mgr. Léonard. Dag 5: vrijdag 23 augustus JERUZALEM 

Maquette van Jeruzalem:

Hier in het Israël Museum is er in openlucht een model van het antieke Jeruzalem. Professor Avi-Yonah van de Hebreeuwse universiteit heeft jarenlang onderzoek gedaan en gewerkt

aan de constructie van 1:50 schaalmodel van de stad Jeruzalem ten tijde van de Tweede Tempel, de tijd van Jezus. De maquette is gemaakt van originele materialen. Hier zie je goed dat de Berg Golgotha ten tijde van Jezus buiten de stadsmuur lag! In de verte zien we ook een soort koepelvormig monument waarin de Qumran-rollen of de “Dode Zee rollen” bewaard worden. Het herbergt de Bijbelrollen en rolfragmenten van onschatbare waarde die gevonden zijn in Qumran. Het gebouw is speciaal ontworpen om de ontdekking van de rollen te symboliseren. De koepel heeft de vorm van de deksels van de kruiken waarin de rollen werden gevonden. De Dode Zee-rollen omvatten een collectie handschriften van meer dan 900 documenten, inclusief ruim 200 handschriften van de Hebreeuwse Bijbel, de Tenach (of het Oude Testament). Ze werden ontdekt tussen 1947 en 1956 in elf grotten in de buurt van de nederzetting van Qumran, een plaats aan de noordwestkust van de Dode Zee, ongeveer 12 kilometer ten zuiden van Jericho.De handschriften zijn geschreven in de Hebreeuwse, Aramese en Griekse taal. Ze dateren uit de periode ca. 250 vóór Christus tot ca. 50 na Christus. Waarschijnlijk zijn ze rond 68 na Chr. verstopt in de grotten. 

korte uitleg door onze gids Moty onderweg op de bus

“Eli lama sabachtani”, “talitakumi”, “maranatha”,... dit zijn allemaal Aramese woorden die Jezus sprak met Zijn apostelen. Het Aramees was de taal van het volk. “Amen”, “Alleluja”,... zijn 2 woorden die ook de joden gebruiken... dit zijn Hebreeuwse woorden. 

Hemelvaart plaats op de Olijfberg

Hier staat een kleine Hemelvaart koepel in het midden van een 8-vormig binnenhof. Hier vindt Jezus' Hemelvaart plaats, 40 dagen na de verrijzenis. Hier binnen is een “voetafdruk” te vinden van Jezus. Het bevindt zich in een rechthoekige steen. Woord van de priester: “Het vuur van de christenen doet de terugkomst van Jezus verhaasten! Laat ons hiervoor bidden ! Bidden we opdat de komst van Christus mag komen!” 

de kerk van het ONZE VADER = Eleona

Hier in de grot heeft Jezus het ONZE VADER (PATER NOSTER) aangeleerd aan Zijn apostelen. Jezus leerde het Onze Vader in het Hebreeuws! In deze grot werden ook gedurende de eerste 6 eeuwen na Christus de patriarchen van Jeruzalem begraven. Woord van de priester: “Laat ons bidden voor de families en tegen de vernieling van de gezinnen! Laten we het Onze Vader bidden voor de gezinnen opdat de gezinnen “heilige” plaatsen zouden zijn waar het geloof wordt doorgegeven en echt beleefd!” De Karmelitische kloostergang is versierd met geglazuurde tegels die de tekst van het Onze Vader in meer dan 60 talen tonen, inclusief het Nederlands, Vlaams en zelfs braille. Onze gids Moty leest het Onze Vader voor in het Hebreeuws, wij allemaal samen in het Latijn: PATER NOSTER.... Boven in de kapel van de Karmel staat ook een beeld van de H. Theresia van Lisieux.

 het grootste en oudste joods kerkhof in de vallei van de Olijfberg met panoramisch zicht over Jeruzalem Het joodse kerkhof bevindt zich in de Kidronvallei. Volgens de overlevering zal er na de Algemene Opstanding trompetgeschal klinken en zal het Laatste Oordeel plaatsvinden in de Kidronvallei. Daarom laten joden zich al duizenden jaren lang hier begraven. Er zijn hier graven die méér dan 2700 jaar oud zijn. Dus Jezus heeft er ook al enkele van deze gezien. Het lichaam werd gebalsemd en een gebedssjaal er rond en zo in de grond gestopt. Bovenop het lichaam is er een gedenksteen. Iemand die een graf komt bezoeken, legt een steentje op de gedenksteen. Abba is Aramees; “Ab” betekent vader; “ba” betekent zoon. Het is de taak van de zoon om een steen te leggen op het graf van de vader. Er is een gat vooraan in de graven. Dit is om een kaarsje te plaatsen als teken dat het leven verdergaat. Het jodendom verplicht de wetten van het land waar ze wonen, na te leven. In Israël is de wet dat het dode lichaam niet in een kist wordt gelegd, maar rechtstreeks in de grond of in een grot. Na het vergaan van het lichaam, gebeurde het (bvb. 2000 jaar geleden, nu niet meer) dat de overblijfselen van de botten in een kleinere kist werd .gelegd. Het jodendom verbiedt het verbranden van het dode lichaam (crematie). 

Dominus Flevit: de kapel in de vorm van een traan van Jezus

De kerk van Dominus Flevit bevindt zich op de helling van de Olijfberg. Ze kijkt uit op Jeruzalem en de Tempelberg en duidt de plaats aan waar Jezus weende over de stad Jeruzalem. Mt 23, 37 of Lc 19,41-44: “Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt..... Jezus barstte in tranen uit....” “Ach Jeruzalem, begreep ook u vandaag maar wat vrede brengt, maar u bent er blind voor, zelfs nu! ...” Woord van onze priester Père David: “ Jezus, we vragen de genade om alle tekens te mogen herkennen die Gij ons geeft. H. Maagd, help ons, om de boodschap van Jezus te begrijpen telkens Hij tussenkomst in ons leven. De Heer bezoekt ons in het dagelijks leven opdat we Hem beter zouden beminnen; om ten volle een vriendschap met Hem te beleven. Enkel in vriendschap kan Hij Zijn geheim weergeven. Zijn geheim van Zijn Liefde met Zijn Vader. Jezus wil ons hier deelachtig aan maken. Laat ons hiervoor bidden, om ons klein te maken aan Hem... dat Hij ons Zijn Geest geeft opdat Hij ons kan binnenlaten in Zijn geheim van Liefde. Zoals de apostel Johannes aan het Laatste Avondmaal aan de borst van Jezus ligt. Zo ook tijdens de consecratie... Jezus sprak een dankgebed uit om zich daarna te kunnen offeren. Dit is het laatste geheim... ook de betekenis van de druppel water bij de wijn... De menselijke waardigheid bestaat uit 7 dimensies... de relatie met God is de zevende dimensie. Om dit te kunnen bereiken vragen we de gave aan God om dit te ontvangen. Amen.” 

Hof van Olijven: de Tuin van Getsemane

Aan de voet van de Olijfberg staat op de dag van vandaag een groep van eeuwenoude olijfbomen. Sommige bomen kunnen 1000 jaren vruchten geven. Het is de vruchtbaarste struik/boom. Het groeit steeds bovenop een andere olijfstruik. ”Getsemane” betekent “olijfpers” in het Aramees. De tuin wordt nu door de Franciscanen onderhouden. Hier kwam Jezus samen om te bidden toen hij met de apostelen van Galilea kwam... (net zoals vaak gedaan werd wanneer bedevaarders met een groep naar Jeruzalem kwam om hier in de tuin te

overnachten... geen hotels of overnachtingsplaatsen)... Johannes 18, 1-11: hier leverde Judas Jezus uit met een kus. de rots van de doodsangst in de basiliek in Getsemane: Jezus en Zijn apostelen brachten de laatste uren vóór Zijn arrestatie door in de Tuin van Getsemane. Binnen in de kerk bevindt zich de rots waar Jezus doodsangsten ondergaan heeft. Jezus bad hier en zweette bloed en tranen gedurende de hele nacht vóór Zijn arrestatie. De rots nu in de kerk wordt symbolisch omgeven door een smeedijzeren kroon. 

de kruisweg = de Via Dolorosa

Iedere vrijdag wordt door de franciscanen de kruisweg gebeden op de Via Dolorosa. Alle mensen kunnen zich hierbij aansluiten. Naar aanleiding van Maranatha deden wij per groep apart de kruisweg vóór die van de franciscanen. eerste statie: Jezus wordt ter dood veroordeeld (Mc 15:1, 15:6) Ze brachten Jezus van Kajafas naar het gerechtsgebouw. Jezus werd er door Pontius Pilatus in het pretorium in de Antoniusburcht berecht en veroordeeld. De eerste statie begint op de binnenhof van de El Omarya school waarvandaan de franciscanen de traditionele kruisweg processie aanvangen. Tweede statie: Jezus wordt gegeseld en neemt het kruis op (Joh 19:1-3, 16-17) We zijn nu in de kapel van de veroordeling en de kapel van de geseling. We zien hier in de straat de “Ecce Homo” poort. Een gedeelte van de grote boog zie je nog in de straat van de Via Dolorosa. De kleinere boog waarop Pilatus Jezus toonde aan het volk is ingebouwd in de “Ecce Homo-kapel” in het klooster van de zusters van Sion. Pilatus zei tegen de joodse volk: “Zie, de mens!” (joh 19, 14). Derde statie: Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis Vierde statie: Jezus ontmoet Zijn moeder Volgens traditie stond Maria hier toen haar Zoon voorbij kwam met Zijn kruis. Nu is er hier een Armeense kerk van Onze Lieve Vrouw van Smart Vijfde statie: Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen (Lc 23:26) Hier staat nu een franciscaanse kapel. Vanaf hier begint de kruisweg omhoog te kimmen naar Golgotha. Zesde statie: Veronica veegt Jezus' gezicht af Jezus wordt bijgestaan door Veronica, die het stof, vuil en zweet van Zijn gezicht afveegde. De afdruk van Jezus'gezicht bleef achter op de doek die Veronica gebruikte en wordt bewaard in de StPieterskerk in Rome. Deze plaats staat op de traditionele plaats van het huis van de H. Veronica. De ondergrondse kapel bevat een altaar met zevenarmige kandelaar. Zevende statie: Jezus valt voor de tweede keer Een grote Romeinse pilaar in een franciscanerkapel markeert de plaats waar Jezus voor de tweede

maal viel. 2 kapellen verbonden door een trap markeren de plaats nu. Hier was de “Poort van de Veroordeling” die toen buiten de stad leidde en waardoor Jezus de stad verliet op weg naar Golgotha. Achtste statie: Jezus troost de wenende vrouwen van Jeruzalem Lc, 23:28: “ Vrouwen van Jeruzalem! Huil niet om Mij, maar huil om uzelf en om uw kinderen.” De achtste statie wordt gemarkeerd door een steen met Latijns Kruis in de muur van het Griekse Klooster, met inscriptie: “Jezus Christus zal zegevieren”. Men gelooft dat deze statie zich buiten de stadsmuren van Jeruzalem bevond ten tijde van de Tweede Tempel. Negende statie: Jezus valt voor de derde keer (Mt 26: 39) Een romeinse pilaar markeert de negende statie. Op korte afstand bevinden zich de apsis en het dak van de Heilig Grafkerk. De derde keer dat Jezus neerviel, was dus op gezichtsafstand van Golgotha en de plaats van Zijn kruisiging. Het Heilig Grafkerk is nu een koptische kerk. De 10de tot en met de 14de statie bevindt zich nu binnen in de Heilig Grafkerk, de plaats waar vroeger Golgotha (= Aramees voor schedelplaats) buiten de stadsmuren van Jeruzalem was. Want ten tijde van Jezus, volgens het joods gebruik, mochten executies en begrafenissen niet binnen de stadsmuren plaatsvinden. Tiende statie: Jezus wordt beroofd van Zijn kleding een kleine trap leidt naar de kapel van de ontkleding. Elfde statie: Jezus wordt aan het kruis genageld (Joh 19: 17-18) Hier werd Jezus aan het kruis geslagen in aanwezigheid van Zijn moeder Maria, samen met de twee misdadigers (Lc 23:33). Twaalfde statie : Jezus sterft aan het kruis: het Kruisaltaar (Mt 27: 46-50) De Grieks-orthodoxe kapel markeert de plaats van Jezus'dood. Onder het altaar bevindt zich een zilveren schijf die de exacte plaats aangeeft van het Kruis van Jezus. Door een gat in het midden kan de rots van Golgotha worden gevoeld. Aan beide zijden van het altaar bevinden zich twee zwarte schijven die de locatie van de kruisen aangeven van de twee dieven die samen met Jezus werden gekruisigd. Rechts van het altaar zit een spleet in de rots. Dit werd veroorzaakt door een aardbeving die ontstond ten tijde van de dood van Jezus …”...en de aarde beefde en de rotsen spleten....” Toen de centurio en degenen die met hem Jezus bewaakten de aardbeving voelden en merkte wat er gebeurde, werden ze door hevige angst overvallen en zeiden:”Hij was werkelijk de Zoon van God” (Mt 27:51,54) Dertiende statie: Jezus wordt van het Kruis genomen ( Lc 23:53) Hier ligt de steen van zalving. Een altaar markeert de plaats waar Maria het lichaam van Jezus in ontvangst nam voordat Hij van het Kruis was genomen. Jezus' lichaam werd vervolgens op de Steen van de Zalving gelegd en gebalsemd met mirre en aloë en wikkelde Hem in linnen doeken zoals het de gewoonte was bij de joden als ze iemand gaan begraven. Veertiende statie: Jezus wordt in het graf gelegd (Mt 27: 59-60)

Jozef van Arimatea nam het lichaam en legde het lichaam in een nieuw graf in de rots en rolde een grote steen voor de ingang. Dit is de plaats waar Jezus werd begraven in de rots en waar Hij opstond uit de dood (Verrijzenis). De kapel waarin het graf zich bevindt is de heiligste plaats in de hele christelijke wereld. Het graf is eveneens het middelpunt van de Heilig grafkerk. Boven de tombe branden dag en nacht 42 lampen – voor de Latijnen, Grieks-orthodoxen en Armeniërs ieder 13 en 4 voor de Kopten. Jezus ' Verrijzenis (Mc 16: 6) De eerste kamer in de grafkapel is de kapel van de Engel. Hier zag Maria Magdalena, die het graf bezocht op de eerste zondag na de kruisiging en ontdekte dat het Lichaam was verdwenen, een in het wit geklede engel op een stenen altaar. (Mc 16: 5). In het midden van deze ruimte bevat een stuk van de steen waarmee het Graf van Jezus was afgesloten. 

de H. Anna kerk

Deze kerk is een van de mooiste best bewaarde kerken ten tijde van de kruisvaarders. De kerk staat vlakbij de poort van St-Stefanus (of de “Schaapspoort) en is gebouwd boven een crypte die wordt vereerd als de geboorteplaats van de Maagd Maria en het huis van haar ouders Anna en Joachim. Hier vlakbij waren de vijvers van Betesda (= Aramees) (Joh 5:1-9). Hier genas Jezus op sabbat een kreupele. De vijver wordt verdeeld door 5 zuilengangen. Men gelooft dat schapen in één van deze vijvers gewassen werden voordat ze in de Tempel werden geofferd. In een van die zuilengalerijen lag een groot aantal zieken: blinden, verlamden, mismaakten,... Zo ook een man die al 38 jaar ziek was...Jezus zei: “Sta op, pak uw slaapmat en ga lopen.” 17u: gebedsavond met H. Mis in deze St- Anna-kerk met de mensen van Maranatha. Mgr. Léonard geeft een onderricht: “Er zijn 2 teksten die ons bewustmaken van Jezus' Zending. Ten eerste de profeet Danïel hoofdstuk 7,13-14 (in de tijd van de ballingschap). Hier is er sprake van de “mensenzoon” (cfr. Profeet Ezechiël). Jezus sprak vaak over Zichzelf als gelijkenis met ons, mensen; maar ook een gelijkenis met God. De tweede tekst spreekt over “... Ge zijdt Christus, de Zoon van de Gezegende van God...” Ook in psalm 109/110. Deze teksten heeft Jezus geïnspireerd; ook Jesaja 53 (voorgelezen op Goede Vrijdag). Er zijn verschillende redenen waarom de joden niet kunnen geloven dat Jezus de Messias is volgens een bekende jood rabbijn Jacob...: 1/ Jezus zegt dikwijls: “IK zeg....” . Dit is het gezag van God. Deze rabbijn zegt dat hij daarom niet Jezus kan volgen want Jezus spreekt op gezag van God. 2/ de rust van het menselijk hart is Jezus zelf. Jezus plaatst Zichzelf boven de sabbat. 3/ Jezus spreekt van een andere familie... “Zalig de mensen die het Woord van God naleven... deze mensen zijn Mijn familie, Mijn broer, Mijn zus. Jezus sticht een familie over bloedbanden heen. 4/ Jezus, onze Messias, is een lijdende dienaar. De Rabbi zegt: “de Messias moet altijd glorieus zijn! Een gekruisigde Messias is een schandaal voor de joden! 5/ Jezus zèlf is mens en God. Hij geeft Zichzelf aan ons, zondige mensen...”Mijn Heer en Mijn God, de énige..” Jezus heeft alle ellende gedragen en kende de eenzaamheid van het graf, als moordenaar tussen de moordenaars. Wij kunnen ons dagelijks voeden in de Eucharistie! In de handelingen, de dag na Pinksteren, zegt Petrus wie Jezus was. Het is de eerste preek van Petrus aan het volk. Jezus is verrezen! Laat je

dopen en geloof. Je zonden zijn je vergeven. Geloof in Gods' Barmhartigheid!” Mgr. Léonard geeft nog een andere onderricht. Het is een samenvatting van iets dat hij gelezen heeft over de Antichrist : “korte vertelling van de Antichrist” visioen gezien door de Russische filosoof Wladimir Soloviev (1853-1900). Hij had een visioen over de 20ste en 21ste eeuw. Het gaat over een tijd waarin heel Europa in een grote crisis zit: marxisme, communisme,... 2 grote stromingen van het atheïsme. Europa is dan bijna volledig ontkerstend. Er blijven enkel hier en daar een kleine rest “sterke” gelovigen over. Dan komt satan om uit te dagen... Er komt een keizer aan de macht van het “Verenigd Europa”. .. die keizer is de Antichrist. Er wordt één wereldgodsdienst opgericht in Jeruzalem . Er komen 500000 christenen naar het “Eucumenisch Concilie” … de Antichrist wil een “verenigd christianisme”... alle goede dingen van alle godsdiensten wil de Antichrist opnemen. Iedereen is enthousiast behalve de starets die heel waakzaam is! Hij zegt tegen de Antichrist: “... allemaal goed en wel, maar over Jezus Christus zèlf, daarover spreekt gij niet...” Daarom gaat de starets er niet meer door... … dan komt een teken aan de hemel en Maria die leidt en een groot glorieus kruis! Maranatha! Kom, Heer, Jezus, kom! We zullen allemaal vervolgd worden als Christen! Je kan niet langer meer een lauwe Christen zijn! We moeten vechten tegen de Antichrist... allemaal met dezelfde hoop èn in de naam van Jezus Christus! In de glorie van Jezus Christus! Maranatha!!!” Nu volgt de H. Mis en de bisschop van Jeruzalem geeft de homilie: “In het Evangelie vandaag gaat het over 2 geboden... “BEMIN.... God, en uw naasten als uzelf!” Dit wil zeggen ook onze vijanden. Dit is vandaag de dag héél moeilijk... de liefde voor onze vijanden !! Vandaag was er in Beiroet een afrekening tussen Soenieten en sjiieten,.. wraakacties, ook syrië, Egypte,... Het is heel moeilijk onze vijanden lief te hebben. Jezus zegt hierover 3 dingen: 1/ Volg het voorbeeld van Onze Vader= God Wij ook, wees volmaakt! Dit kunnen we zijn, juist door onze vijanden te beminnen worden we volmaakt! 2/ Opgelet voor wraak. Wraak is nooit christelijk! We kunnen alleen maar bidden:”Vader, vergeef het hen want ze weten niet wat ze doen!” 3/ Vergiffenis schenken is een deugd van de sterken! Niet van de zwakken! Het schaap is sterker dan de wolf! Wees schapen en wees geen wolven! Als je schaap bent, win je; zelfs al ben je omringd door 1000 wolven! Als je wolf bent, verlies je, want wolven hebben geen herder. Schapen hebben wel een herder, nl. Jezus Christus is onze Herder! Wees dus schapen maar met de kracht van onze Herder, Jezus!! Laat ons bidden om ons de kracht te geven om onze vijanden lief te hebben!! Dag 6: zaterdag 24 augustus: uit JERUZALEM –> WOESTIJN → JORDAAN ->BETHLEHEM Vandaag is het sabbat voor de joden. Dus het is rustig op de joodse wegen om uit Jeruzalem te rijden. Deze voormiddag rijdt Mgr. Léonard mee met onze “rode” bus ! 

EIN KAREM : plaats van ontmoeting van Maria met haar nicht Elizabeth (Lc 1: 39-40)

Ein = bron; Karem = wijngaard Dit is de plaats van ontmoeting van Maria met Elizabeth. Het is de plaats waar Johannes de Doper geboren is uit Elisabeth en Zacharias en waar Johannes de Doper geleefd heeft.

In het Evangelie van Lucas spreekt hij niet over Ein Karem; maar wel over een “dorp in de streek van Jeruzalem”. Hier staan 2 kerken door de franciscanen bewaard.; nl: “Johannes de Doper kerk” en ook de” kerk van de bezoeking”. We stappen uit de bus en stappen met de groep al biddend de rozenkrans van de blijde mysteries waar oa. Maria haar nicht Elisabeth gaat bezoeken... We stappen een stukje op dezelfde weg die Maria ook gedaan heeft. Op de grond zie je soms vruchten liggen van de “Johannesbroodboom”: hierin zitten de bolletjes “karaat”... deze bolletjes wegen allemaal exact evenveel; cfr. Karaat om goud af te wegen... De Johannesbroodboom werd aangeplant ter herinnering voor de rechtvaardigen die de joden hadden geholpen. Het is dus voor de rechtvaardigen! Kerk van de Bezoeking van Maria aan haar nicht Elizabeth Beneden in de kerk is er een waterput. Vaak stonden vrouwen aan de put. Vrouwen redden zich vaak door het water. Ze hebben vaak ontmoetingen aan de waterput. Het is een natuurlijke ontmoetingsplaats. In de kapel beneden zie je recht een rots; die rots doet herinneren aan een gebeurtenis, nl. toen Herodes alle eerste jongetjes wilde ombrengen; ook zo voor Johannes de Doper geldt dit. Elisabeth heeft zicht hier met haar baby verstopt achter die rots! De politie kwam er voorbij zonder ze te vinden. Hierboven is een kerk gebouwd... met mooie taferelen... In de Bijbel is er grote aandacht voor de vrouwen in de kerk. Kerk van Johannes de Doper = geboortekerk van Johannes de Doper Hier was een onderricht van Mgr. Léonard over de eerste 3 dagen van de “Maranatha” noveen die hij zelf heeft opgesteld speciaal voor deze bedevaart met elke dag een actueel thema en grote uitdaging waarvoor we samen kunnen bidden. “Eerste dag = eerbied voor de schepping! We moeten de schepping respecteren want het maakt deel uit van de schepping van God. Elk heeft een verantwoordelijkheid. Paulus beschrijft het reeds in de romeinen brief 8,20-21. De schepping werd al geschonden door de erfzonde... door de opstand van de engelen en de zonde van de man en vrouw. Cfr. Vrouw in barensweeën. Er zal een nieuwe wereld geboren worden maar nu nog niet. Het is nu niet meer zoals God het wil. Nu is de schepping onderworpen aan onze wil, niet aan de wet van God. Het is de wet van de ijdelheid; het is een verschrikkelijke wet; het is niet de wil van God! Het is onderworpen aan de wet van de dood. Cfr. Bloem die verwelkt= ons leven= tragische realiteit. Dit is niet de wil van God. We doden dieren en planten om te eten; het is de slavernij, de wet van de vergankelijkheid. We moeten zoveel mogelijk de schepping van God respecteren. Tweede dag = respect voor de menselijke persoon in de moederschoot Elk jaar sterven er miljoenen kinderen in de moederschoot!! Ik veroordeel deze vrouwen niet; vooral die onder druk werden gezet om abortus te plegen. Maar in het westen wordt abortus gebanaliseerd. Cfr. Paus Franciscus zegt dat respect voor ecologie ook respect in de moederschoot betekent. Mensen rechtvaardigen soms abortus door te zeggen dat we met teveel mensen op aarde zijn. Maar we zijn geen roofdieren! We kunnen niemand verbieden om zich voort te planten. We kunnen alle mensen eten geven op deze aardbol indien we de voedselproductie eerlijk verdelen!! Wij als Christenen engageren ons om die vrouwen te helpen als ze (ongewenst) zwanger zijn... Want alle mensen zijn ook ooit embryo geweest in de moederschoot! Laat ons hiervoor bidden!

Derde dag = respect voor de menselijke persoon als de dood naderbij komt We banaliseren euthanasie. Iedereen heeft angst en is bang van lijden. Dit is normaal. Want iedereen weet dat ze zal sterven... maar hoe? In de moederschoot was het goed vertoeven.: warm,... De geboorte op aarde= koud, wenen,.. Wij zijn nu nog altijd in de zwangerschap,nl. In de schoot van de kerk. Deze geboorte zal ook geschieden doorheen een nauwe doorgang zoals elke geboorte. Sterven is altijd een moeilijk moment. Maar de wereld daarna zal mooier zijn. We moeten de mensen die gaan sterven helpen om de dood te naderen in vrede! We moeten het ondraaglijk lijden verminderen en de palliatieve zorgen verder ontwikkelen om comfortabel die laatste periode door te maken. Bij echt ondraaglijk lijden kan ons bewustzijn uitgeschakeld worden door palliatieve sedatie zolang als nodig is. Als Christenen moeten we vechten voor verdere ontwikkeling in de palliatieve zorgen want de andere ontwikkelingen minimaliseren palliatieve zorgen. De laatste momenten in het leven is heel belangrijk. Want vaak in extremis in de laatste momenten van het leven is er een grote spirituele groei! Sommige mensen brengen nog juist op aarde hun vagevuur door juist vóór ze doodgaan. We mogen geen kortsluiting veroorzaken omdat anders die mogelijkheid tot verzoening niet meer mogelijk gemaakt wordt.

H. Mis: 24 augustus: het feest van H. Bartholomeus / Nathnael; vaak samen met Philippus... Vandaag zijn we in de Johannes de Doper kerk. Johannes de Doper getuigt over Hem die groter zal zijn Johannes zelf. Zijn feestdag is op 24 juni; dan worden de dagen opnieuw korter (cfr. Johannes is “kleiner” dan Jezus ...ook al is hij enkele maanden ouder dan Jezus); op 25 december wanneer Jezus geboren wordt, worden de dagen langer; want Jezus is groter, Hij is het Licht van de wereld! Homilie door Mgr. Léonard: “Ik ben belg, zo dus, ik moet de 2 talen respecteren. Ik zal zowel in het Nederlands als in het Frans preken. Op de vraag :” Kan daar iets goeds vandaan komen uit Nazareth?” …. Jezus kende Johannes de Doper al vóór zijn ontmoeting (Jezus met Nathanael). God kende ons al vóór de schepping bestond, al vóór de ontmoeting onder de vijgenboom. Nathanael zegt: “Rabbi, Gij zijdt de Zoon van God, de Koning van Israël!”..vóórdien was hij sceptisch tegenover Jezus. Jezus zegt: “Je zal de hemel open zien en de engel Gods zien nederdalen.” De hemel en de aarde worden hier door elkaar genoemd. Het gaat over de nieuwe en de oude wereld, die nu al met elkaar communiceren, cfr. De H. Eucharistie! We eten de Verrezene in de Eucharistie. De tweede lezing uit de Apocalyps vandaag spreekt over het “hemelse Jeruzalem”.Het “lam Gods” en de echtgenote is “de Kerk”. Johannes ziet het “hemelse” Jeruzalem,, dus als “hemelse stad”. Alles wat je ziet hier op aarde wat mooi is, zal je ook zien in het hemelse Jeruzalem. Maria verschijnt. Ze komt van bovenuit! Maar ze verschijnt niet uit eigen kracht, maar uit de kracht van de Hemelse Vader die Maria zendt op aarde. Maria verscheen en verschijnt in Fatima, Lourdes, Medjugorje,... Maria komt van boven. Het is een kado!! Het verbond tussen God en Zijn volk van Israël zal dan ook blijven; ook de 12 stammen van Israël. 

met de bus door de woestijn naar de Jordaan

Jeruzalem ligt in Judea op 900 m hoogt boven de zeespiegel. We rijden nu door de woestijn naar de Jordaan dicht bij de Dode Zee die op 400 m onder de zeespiegel ligt! Er is hier geen vis, geen algen omdat het 35% zout bevat. Hierin kan je drijven. De Jordaan is een rivier die gevormd wordt door 3 rivieren in het noorden en die samenkomen in het noorden van het meer van Galilea in de Jordaan.

We zien in de verte rechts van ons de Dode Zee al liggen. Links van ons zien we Jericho liggen. De stad uit het Oude Testament. Het is de plaats waar het volk van Israël met Jozua na de dood van Mozes het Beloofde Land binnentreedt. Elisa zuiverde hier het water met zout. In het Nieuwe Testament lezen we dat Jezus op weg naar Jeruzalem door Jericho reisde. Onder het publiek dat zich had verzameld om een glimp van Hem op te vangen, bevond zich een man die Zacheüs heette, het hoofd van de tollenaars en schatrijk. Om Jezus beter te kunnen zien, klom hij in een wilde vijgenboom (Lc 19:5-9). Boven Jericho zal Jezus ook een blinde genezen. We gaan naar de Jordaan waar Jezus Zich heeft laten dopen door Johannes de Doper (Mc 1:9). De plaats ligt in de woestijn van Judea tot bijna onder 400 m zeeniveau. Die plaats ligt nu in Palestijns gebied maar onder Israëlische controle (in tegenstelling tot Bethlehem dat Palestijns gebied is onder Palestijnse controle). We voelen dat we “afdalen” van Jeruzalem naar Jericho/Jordaan...( In tegenstelling tot omgekeerd waar we zeggen dat we “stijgen op” naar Jeruzalem). In de woestijn zien we hier nog vele bedoeïenen. Het is een volk dat hier zo nog wil leven. Sommigen gaan werken in Jeruzalem, en keren dan 's avonds terug naar hun bedoeïenendorp. De woestijn is de plaats van het Woord. Abraham zocht ook de woestijn op om er de stilte van het Woord te zoeken. In de verte zien we hier in de woestijn ten westen van Jericho ook de Berg van de Bekoring / Verzoeking (Mc 1:12-13): de Geest dreef Hem vandaar weg, de woestijn in. Daar bleef Hij 40 dagen en stelde Satan Hem op de proef. Hier bevindt zich nu een Grieks-orthodoxe klooster. Lc 4: 5: Jezus bood weerstand aan Satan aan het aanbod van de duivel van “alle koninkrijken van de wereld”. In de woestijn zien we ook vele dadelpalmen. Hier zien we veel Grieks-orthodoxe kerken en ook Ethiopische kerken. Voor de Jordaniërs zijn de heilige plaatsen: de Jordaan en de Nebo-berg waar Mozes is gestorven. De Jordaan ligt juist op de grens van Jordanïe! De Jordaan is de plaats van de bevrijding want vanaf daar gingen ze het Beloofde Land binnen in het Oude Testament. Zo ook in de tijd van Jezus (Nieuw testament). Hij liet zich dopen in de Jordaan, de plaats van de bevrijding! Lezing uit de Bijbel Mc 1:1-11: “Zie, ik zend mijn bode voor u uit....” Jezus ging van de Jordaan naar de woestijn en dan naar Galilea voor de verkondiging van de Blijde Boodschap. Woord van de priester: “ De Jordaan is de diepste plaats; ook symbolisch. Want om onze zonden is Jezus ook in de diepste diepten gegaan. Ook wij zijn gedoopt in Jezus Christus. Laat ons dan ook ieder van ons nadenken wat het betekent gedoopt te zijn! Dit roept automatisch ook op tot persoonlijke bekering, tot het naderen van het sacrament van de Verzoening! Daar waar we tot diep in de zonden zijn gevallen, laat ons genezen door Jezus Christus, onze Verlosser! Amen.” 

Aankomst in Bethlehem op Palestijns gebied...

Onze joodse gids Moty verlaat ons nu tot dinsdagochtend. Hij is Jood en zal ons niet in Palestijns gebied (=Bethlehem) begeleiden. Nu is het de beurt aan Houssam, onze Rooms-Katholieke Palestijnse gids. Hij zal ons gedurende meer dan 2 dagen gidsen! Beiden zijn ze schitterende mensen en geven ongelooflijk interessante uitleg! Dank u wel!

We zien hier de verschrikkelijke scheidingsmuur, die ook loopt tussen Jeruzalem en Bethlehem... het is de scheidingsmuur tussen het Israëlisch gebied en Palestijns gebied. Samen met Mgr. Léonard en een tiental anderen gaan we bidden bij deze muur voor verzoening, eenheid en genezing van het menselijk hart, tegen de haat tussen verdeelde volkeren... 

Onderricht in een zaal in een hotel in Bethlehem door Mgr. Léonard

We zijn opnieuw samen met alle 550 pelgrims van Maranatha. We starten het onderricht met het bidden van de rozenkrans. Nu bespreekt Mgr. Léonard verder de noveen... we doen vandaag dag 4 – 5 – 6: “Vierde dag van de noveen = spirituele strijd en de liefde voor de vrede: Daarnet hebben we met een 10-tal mensen gebeden bij de muur. Die spreekt niet van vrede. Die muur steunt op angst. Dit is niet de vrede waarover Jezus spreekt. Cfr. heidenen-joden.. Het hart van de mens verlangt constant naar vrede. In elke mens zit er een agressiviteit: hardheid, ongeduld, agressie. Die vrede die berust op angst en niet de vrede van Jezus want die steunt op de liefde van elkaar. Het lijkt utopie om te denken dat er ooit vrede zou komen. Jezus alleen kan de ware vrede brengen, nl. in Jesaja:” de prins van de vrede” en in zaligsprekingen:”Zalig zij die vrede brengen...”.Dit wil niet zeggen dat er geen spirituele strijde kan zijn. In Joh 14 staat: “Vrede laat ik u,...”maar ook “Denk je dat ik vrede ben komen brengen?... nee, vuur...” Het is geen gewelddadige strijd maar een inwendige strijd. Het is een spirituele strijd, nl. dat de christen zullen bespot worden omwille van het christen-zijn.” “Vijfde dag van de noveen = vrede tussen de volken en religies; liefde tussen de volken en godsdiensten: In Europa is er een grote groei van de islam. Dit vergt voor ons een groot engagement. Cultuur, taal politiek is een rijkdom èn ook gevaar. De reacties van de mensen overal ter wereld zijn dezelfde vreugde, beproeving en leed. Maar het is mysterie die ons overstijgt die we niet uitgevonden hebben. De symfonie van het universum, de mensheid nastreven en niet de kakafonie van het kwaad. De symfonie van de mensheid is ondanks de inspanningen héél mooi.” “Zesde dag van de noveen = vrede in de familie: Dit is heel moeilijk. De familie is een kleine kerk; een huiselijke kerk; kerk in huis , kerk thuis; cfr. De joden op de sabbat: samen vrijdagavond met de familie sabbat vieren thuis in gebed. Satan wil nu de gezinnen vernietigen want zo doodt hij de mens want de familie is een essentiële hoeksteen van de maatschappij. De wetgeving voor echtscheiding wordt heel gemakkelijk gemaakt. Satan doodt ook het hart van de moeders! Abortus is niet gelijk aan een miskraam. Maar beiden laten heel diepe kwetsuren na. Het huwelijk tussen hetzelfde geslacht is niet gelijk aan het huwelijk tussen man en vrouw. Er kan wel een wettelijke regeling bestaan wanneer 2 mensen als broers en/of zussen willen samenleven owv financiëel voordeel; maar dit is geen huwelijk! Echtscheiding is vaak rampzalig voor de kinderen. Liefde en waarheid samenbrengen bij onze familieleden en vrienden die toch zo leven...” Nu geeft Sabrina Covic een getuigenis over het ontstaan van Maranatha en de toekomst:

“Ook Vicka was en is heel enthousiast. De eerste enthousiaste bisschop van Maranatha was de huidige Paus! Wij, die hier mee zijn met Maranatha, zijn verantwoordelijk voor Jezus van Nazareth !” Nog een woordje van Mgr. Léonard: “Maranatha willen we graag uitbreiden!! We hebben vanuit Medjugorje steun gekregen (Vicka) maar we hebben ook nood aan uitbreiding naar andere bronnen. Volgend jaar Rome? Voorjaar? Graag +/- 3000 deelnemers... We gaan zeker deze Maranatha-beweging verder zetten! Dag 7: zondag 25 augustus: BETHLEHEM : verjaardag van Luk! “Bethlehem” betekent in het Hebreeuws: “huis van brood”. Vroeger heette het “Efrat” en wordt geassocieerd met vele Bijbel passages, die een beeld gaven van een vredig landelijk leven. Hier begroef Jacob zijn geliefde vrouw Rachel '(Gen 35:16) en speelde zich ook het verhaal van Ruth af. Bethlehem wordt vereerd als de geboorteplaats van David (1 Sam 17:12) en van Jezus, “geboren in Bethlehem in Judea tijdens de regering van Herodes” (Mt 2:1). 

naar het veld van de herders ten oosten van Bethlehem in het dorp Beit Sahur

Hier verscheen de engel aan de herders die de geboorte van Jezus aankondigde: “Wees niet bang, want ik kom jullie goed nieuws vertellen dat het hele volk met vreugde zal vervullen: vandaag is in de stad van David jullie Redder geboren, Hij is de Messias, jullie Heer.”(Lc 2:10-11). Er is hier een Grieks-orthodoxe kerk gebouwd waaronder zich een grot bevindt. Hier kwamen we opnieuw Vicka tegen. Luk heeft voor zijn verjaardag een foto en 2 verjaardagskussen gekregen van Vicka) Conferentie met Mgr. Léonard hier op deze plaats van de herders: “We gaan nu als voorbereiding op de biecht een gewetensonderzoek doen. In Lucas lezen we dat Petrus na de verloochening keek naar de blik van Jezus, naar het doorboorde hart. Kijken naar de blik van Jezus nodigt uit tot bekering. Als je naar Jezus kijkt aan het kruis, dan kan je niet anders dat je je eigen zonden inziet en beseft. Kijk dus ook naar de blik van Jezus zoals Petrus deed. Jezus is de eerste die alle sacramenten heeft beleefd. Hij is de eerste die vervuld is van de Heilige Geest. Jezus komt de zieken tegemoet. Jezus is de eerste priester, het eerste Christelijk huwelijk tussen Christus en zijn Kerk. Jezus heeft alle zonden van de wereld gedragen. Jezus is tot zonden gemaakt voor ons. Jezus heeft al onze zonden beleden van Adam tot op de dag van vandaag. Jezus zelf is de eerste boeteling van de geschiedenis.” 

nu gaan we verder met de bus: onze gids spreekt over de Palestijnse kwestie

Alleen maar vrede tussen Palestijnen en joden mogelijk als er gebeden wordt! De mensen hier zijn heel blij met onze komst … met deze gebedsweek. De Palestijnse kwestie is heel moeilijk. De grenzen werden door de V.S. Vastgelegd. Het grote probleem is Oost-Jeruzalem. De Israëlisch willen niets teruggeven. In 1947 werden vele Palestijnen verjaagd. De Conventie van Genève zegt dat de Palestijnse vluchtelingen mogen terugkeren; maar Israël wil er niet van weten. Maar de mensen hier geloven wel dat met gebed niets onmogelijk is!! Bethlehem betekent “huis van brood”. Zo ook “de vredevorst zou in Bethlehem komen”, staat er

geschreven. Hier in Bethlehem staat de enige Christelijke universiteit. Alle stenen hier zijn kalkstenen. Dit zijn sterke stenen. Cfr. In de Bijbel:”huis gebouwd op steen is een sterk huis”. Dit land ligt hier vol met stenen. Cfr de 1ste en 2de intifada: jongeren begonnen met stenen te gooien tegen de Israëlische soldaten. Dit is Palestijns gebied maar toch met veel Israëlische nederzettingen/kolonies. Zij hebben dan eigen wegen rechtstreeks naar Jeruzalem die de Palestijnen niet mogen gebruiken! Deze mensen werken vaak in Jeruzalem maar komen 's avonds thuis in hun nederzettingen op Palestijns gebied. Een raad en een joodse lobby worden door de V.S. Gesteund. Palestijnen leven hier van de hulp van de V.S. En de E.U. De Christenen leven van handenarbeid... cfr. Ateliers van de coöperatieven... de pelgrims worden gestimuleerd souvenirs te kopen bij hen om op die manier christelijke gezinnen te steunen! 

Palestijns vluchtelingenkamp “Aida”

We komen voorbij de muur met een hele grote sleutel. Dit is symbolisch : eens zullen al deze Palestijnse vluchtelingen terug naar hun thuis; op de muur staan alle namen van hun dorpen en steden van waar deze mensen verdreven werden. Maar ze behouden hun hoop om op een dag terug te keren naar huis met hun oorspronkelijke sleutel. Momenteel zijn hier geen christenen meer in dit vluchtelingenkamp. Hier wonen alleen moslims. Dit vluchtelingenkamp bestaat al jaren. De Christenen zijn hier gebleven; maar elders gevlucht. In totaal zijn er 59 vluchtelingenkampen; waaronder 19 in Jordanië; ook in Libanon, in de Gazastrook en 3 in Bethlehem. Eerst was die muur een prikkeldraad, dan een muur … eerst van 7 meter hoog, dan 12 meter,... Hier wonen 6000 mensen in dit kamp. 2/3 van de mensen zijn onder de 18 jaar oud en zijn dus hier geboren in dit kamp. 3 dagen geleden is het Israëlisch leger binnengekomen en heeft traangas gegooid. Normaal is Bethlehem onder Palestijns gezag maar toch komt het Israëlisch leger dikwijls alles verstoren. 2/3 van de Libanezen zijn vluchtelingen geworden. In 1948: oorlog: 48% is bezet gebied gebleven. In 1950 is dit vluchtelingenkamp opgericht door de UNO die het kamp voor 99 jaar gehuurd heeft. Eerst was het vluchtelingenkamp eigendom van 3 christelijke families want toen was Bethlehem nog voor 99% christelijk. Vroeger waren hier geen of heel weinig moslims. Maar de christenen zijn weggetrokken! In het vluchtelingenkamp heb je verschillende soorten gebouwen: kamer voor kleine gezinnen, voor grote gezinnen... Het is tijdelijk bedoeld maar ondertussen blijft dit kamp er nog steeds. Ze bestaan niet meer voor de buitenwereld. Ze zijn al 65 jaar verbannen! Ze willen terugkeren. Alle regels worden hen door de Israëlisch opgelegd en ze willen die regels niet naleven. “Aïda = tragedie” dit is de toepasselijke naam van dit kamp. Je hebt hier pasjes nodig om door de “illegale” muur te geraken! De Palestijnen worden volgens de Israëlisch beschouwd als Jordaniërs! Ze krijgen hier zo een identiteitskaart, nationaliteit jordaans met tijdelijk verblijf hier. De Palestijnen die bvb naar Parijs gaan, worden bvb. Fransman. Maar Israël zegt: “Jordaans vluchteling onder Israëlisch mandaat”... maar in feite is hij Palestijn en geen Jordaniër!; nationaliteit is nu : “onbepaald “ !! Ze worden beschouwd als een UFO... De Palestijnen lijden erg onder het feit dat voor de buitenwereld alle Palestijnen worden beschouwd als terrorist! De Palestijnse weerstand is zeker niet altijd gewapend. Al in 1801 is er opstand tegen de eerste zionisten. In 1920 kwamen de Palestijnse vrouwen in opstand. (zowel de christelijke al moslim vrouwen). Ze vroegen aandacht voor hun toestand. Moslims, joden en christenen kunnen wel samenleven, zoals een tijd terug nog in Nablus in de “Samaritaanse gemeenschap”. Het Palestijns probleem is geen godsdienst probleem tegenover de joden, maar wel een probleem

van bezetting! Dàt is het Palestijns probleem! Palestina heeft nooit autonomie gehad. Ze hebben altijd kunnen samenleven. In 1994 is onze man die voor ons getuigt, teruggekomen uit Parijs en heeft zich nu beziggehouden met kunst en een theatergroep. Ze leren de jongeren om zich te kunnen uiten via de weg van de kunst en theater. Op die manier kunnen de jongeren de wereld verbeteren. Ze zeggen hier:”we willen niet meer onze kinderen begraven”. Via dans, fotografie, camera,... tonen ze Palestina als cultuur, scholen, mama's, vrouwen,.... Vrouwen zullen de wereld veranderen, zo denkt hij ! “Dus we werken met vrouwen!” Eerst werd een gymzaal opgericht en dan een vrouwelijke voetbalploeg. Fysieke beweging is heel belangrijk als je in zo'n vluchtelingenkamp woont. De mannen van de vrouwen schreven hun vrouwen in en ze merkten dat dit ook positief was voor het hele gezin. Het zorgt voor een betere harmonie binnen de gezinnen. Ze hebben een “mobiele weerstand” opgericht. .. met theater en spel.... Het is nu internationaal erkend en gaan de wereld rond met hun theater. Zo kunnen jongeren een normaal leven leiden! De verschillen tussen mensen is een verrijking en niet het politieke negatieve aspect. In het buitenland zijn, is een mogelijkheid om contacten te leggen. Soms laten joden in het buitenland hun komst niet toe. Ze zijn al overal in de wereld geweest. Palestijnen zijn niet lui. Ze zijn arm omdat ze niet mogen vrij reizen. Ze mogen geen vrije contacten maken met de buitenwereld. Ze hebben geen export. Ze mogen niet reizen naar Oost-Jeruzalem; geen vliegtuig via Tel Aviv maar alles via Jordanië. Daarom hebben ze de “mobiele weerstand” opgericht om de hoop te bewaren dat er iets kan gebeuren. Het is een “mooie” weerstand. Ze hebben hulp nodig opdat ze hun waardigheid terug willen. Liefde, vrede,... het zijn dezelfde waarden voor elke mens op de aarde. “We hebben de luxe niet om geen hoop te hebben!”; “nee, niet stil blijven zitten maar we moeten het zèlf doen”; Met die geest werken ze. Elk jaar is het een mirakel , een verrassing voor alle kinderen dat het project blijft groeien. De onafhankelijkheid wordt behouden voor dit project! “We hopen steeds dat de volgende dag altijd beter is dan de voorbije dag!” Hier leeft 70% in de werkeloosheid. 30% werkt in de administratie: veiligheid, scholen, gezondheidszorg,.. Ze leven ook van “charité”; maar ze willen voor dit geld werken en iets oprichten en niet enkel als aalmoes accepteren zonder iets te doen... daarvoor willen ze hun waardigheid behouden. Ze willen eenheid met alle Palestijnen vormen, ook met de christenen, moslims,...Het is hier heel moeilijk leven,bvb. om naar de Gazastrook te gaan, moeten ze via Jordanië, naar Egypte en zo naar de Gazastrook. Waarom is er geen eenheid ? Er is niet altijd goede wil; er is geen politieke wil. Israël heeft geen bouwstop afgekondigd. Welke is de grens? Die vastgelegd werd in 1948? of in 1981? Vanaf welke datum moeten we de grens van Israël erkennen? “Nee, dit willen we niet”. Israël wil “Groot-Israel... ze willen altijd méér en méér grond en verder en verder. Hoe wordt de jeugd gevormd? Er zijn verschillende scholen door de UNO van 10 tot 15 jaar die gratis is. Vanaf 15 jaar moeten ze naar de openbare scholen bvb. in Bethlehem die ze wel moeten betalen. We mogen nooit vergeten dat geen enkele persoon een godsdienst of een land vertegenwoordigd. We gaan allen niet akkoord met alles. De essentie is te leven met een vredig bewustzijn en goed geweten. Vrede met jezelf hebben. Er is hier geen lelijke weerstand, maar een mooie weerstand doorheen het verhaal dat gebracht wordt. Aan onze kinderen moeten we rechtvaardigheid leren en tonen. We willen leven opdat Palestina kan leven.  de Palestijnse katholieke gids op onze bus geeft ons een opmerkelijke oproep ivm onze verantwoordelijkheid als christen in Europa. In Europa zijn we gekend als héél tolerant. Opgelet... dit wil niet zeggen jezelf wegcijferen! Als christen zijn we verantwoordelijk voor ons geloof!! De anderen zeker beminnen maar niet zomaar aanvaarden!! Ons geloof moet beschermd worden en bewaren om te kunnen verder groeien!! We moeten strijden tegen abortus, euthanasie,... We moeten ons geloof bewaren!! Niet ontkennen!!

We hebben onze verantwoordelijkheid te dragen als Christen! De bisschop heeft hier een brief geschreven: “uw geloof bewaren!” Christen zijn is niet zomaar een geloof. Het is het moeilijkste geloof om te beleven, zeggen ze hier. De psychologische hulp voor de christenen is héél belangrijk! Daarom is onze bedevaart hierheen zo belangrijk voor de christenen van deze streek! Alles wordt hier op TV getoond. De gids heeft gebeden voor deze bedevaart. Wij moeten levende stenen zijn in ons land. Wij moeten veranderd terugkeren naar ons land; want anders hebben we deze bedevaart niet verdiend ! ! ! 

geboortekerk van Bethlehem = Church of Nativity of Jezus = Basiliek van de Geboorte

Lucas 2:7: “Jozef en Maria reisden vanuit Nazareth naar Bethlehem voor de volkstelling waardoor de Romeinse autoriteiten bevel hadden gegeven, omdat Jozef afstamde van koning David en Bethlehem “de stad van David” was. Maria bracht een Zoon ter wereld, haar eerstgeborene... en legde Hem in een voederbak omdat er voor hen geen plaats was in de herberg van de stad.” We gaan binnen langs een kleine deur. In de tijd van de kruisvaarders was dit omdat ze zo de ridders te paard konden buiten houden en tegen de islamitische aanvallers te paard. Nu is het symbolisch om ons steeds nederig voor Jezus, de Zoon van God, te treden...Het is de “deur van de Nederigheid”! Het is een smalle lage ingang van de kerk, die overschaduwd wordt door de massieve stenen muren van de basiliek van de Geboorte. Deze grot bestaat eigenlijk uit vele grotten samen. Het laatste stuk wordt beschouwd als die van Christus. De zilveren ster in de Geboortegrot nu geeft de plek aan waar Jezus is geboren. Erboven staat geschreven:” Hier is Jezus Christus van de Maagd Maria geboren.” Hier past ook de parabel van de verloren zoon... we zijn niet waardig want we zijn zondaars. Jezus als vader zien. Hij ontvangt ons met open armen. Het is een groot mysterie. God werd mens in vlees. De grootsheid van God is juist dat Hij Zijn Enige Zoon naar de wereld zendt en Zichzelf zó vernedert voor ons, zondige mensen, zondaars! NB: in de kerk hangen er lantaarns waaraan telkens bovenaan een ei hangt want “uit een ei komt een kip”.... daarom geven we paaseieren aan elkaar op Pasen... 

gebedsavond en H. mis samen de met lokale christenen

Voorwoord door Mgr. Léonard: “We zijn hier samen met 550 mensen uit de hele wereld om naar het Heilig Land te komen met als doel de christenen te ontmoeten in het Heilig Land en onze solidariteit met hen uit de drukken. Onze gebedsmomenten zijn samen met de gelovigen van dit land. Jullie zijn hier samen met 5000 christenen om er samen te bidden. Dit is een grote genade om dit samen met ons te willen doen. Onze pelgrimstocht is een tocht van bekering met alle soorten christenen en ook in eenheid met de broeders uit andere christelijke landen, orthodoxen, anglicanen,... Ook voor de broederschap tussen christenen en moslims en joden. Samen met jullie bidden we opdat er geen muren meer zouden bestaan om ons af te scheiden! Christus is gekomen om alle muren te doen vallen. Onze pelgrimstocht heet “Maranatha!” We moeten veel samenwerken voor de eenheid tussen culturen en godsdiensten. Maar er is een eenheid die alleen de Heer kan geven. Daarom moeten we samenkomen om te bidden “Kom, Heer, Jezus, Kom!”“Kom speciaal naar dit land waar Jezus boren is. Onze Heer is de Prins van de Vrede en Onze Lieve Vrouw is de Koningin van de Vrede! (groot applaus) Kom samen bidden in gebed met Jezus en Maria, bron van onze Ware Vrede! Amen. Alleluja! Nu worden en Marialiederen gezongen: Maria, Licht van de mensen, Onze Moeder, Je bent medeverlosseres, je bent onze voorspreekster...

voorwoord verwelkoming en bedankingswoord door de priester van Bethlehem: “We hebben jullie nodig. 2000 jaar, de plaats waar Jezus geboren is, is wel bewaard. Maar 2000 jaar geleden hebben we Maria niet goed ontvangen. Maar nu willen we Maria wèl goed ontvangen! Ook de burgemeester van Bethlehem vraagt heel speciaal gebed voor Bethlehem!” Vicka spreekt nu ook alle aanwezigen toe voor de start van de rozenkrans: “Ik ben heel blij om de boodschap van Maria vandaag te kunnen doorgeven. Het belangrijkste is het gebed, de vrede, bekering, boete, vasten, H.Mis, de Bijbel. Maria vraagt altijd 3 rozenkransen per dag te bidden. Maria vraagt om ons geloof te versterken door te bidden! Bidden is niet alleen met je lippen maar met je hart. Maria heeft ons het voorbeeld gegeven. Zoals je thuis elke bloem water geeft zodat ze niet verwelken, zo geldt dit ook voor het gebed. Ons hart raakt vol van hoop als we bidden! Zoek nooit uitvluchten om te bidden, bvb. “ik ben te moe”... maar bid! Niet bang zijn. We hebben genade van God nodig om te bidden! Maria zegt dat gebed met het hart kan je niet leren maar elke dag een beetje meer je hart openen. Zo ook met vasten (niet voor de zieken). De zieken kunnen een ander offer brengen. Maar iedereen die kan eten, zou moeten vasten! Vasten = eten voor Jezus. Maar dikwijls is er een tekort aan wil! We zijn altijd heel dicht bij jullie, zegt Maria; maar je moet je hart openen om te kunnen weten dat Maria en Jezus zo dicht bij jou staan! Ook voor onze families... we moeten vrede uitdragen naar onze families en vrienden! Maria is altijd heel blij als we samen de rozenkrans bidden; samen met de ouders èn de kinderen.” Satan probeert ons altijd in verwarring te brengen! Vooral de rozenkrans in de hand houden, altijd!! èn een kruisje! Dit zijn kleine tekenen tegen de duivel! De H. Mis steeds op de eerste plaats zetten in ons leven! De H. Mis is een heilig moment; dan in Jezus midden onder ons! Ga steeds zonder angst ! Maria vraagt ons om ten minste 1 x per maand naar de Biecht te gaan. Het is niet alleen het moment om je zonden te biechten maar ook je geestelijk laten begeleiden is ook belangrijk. De jongeren hebben het héél moeilijk nu. We kunnen hen helpen met liefde en gebed. Maria zegt tegen de jongeren: het genot van de wereld is vergankelijk. Alle vrije tijd probeert satan in te nemen om ons te bekoren. Satan zit niet stil en houdt ons af van de vrede. Maria zegt dat deze tijd een grote tijd van genade is! We moeten Maria's woorden ernstig nemen. Ze vraagt ons om apostelen van vrede te zijn, van vrede in de wereld. Als we bidden voor de vrede in de wereld maar zelf geen vrede in je hart hebt, dan moet je méér bidden zodat je de vrede in je hart terugvindt! Lees elke dag in het Evangelie. Bid voor de Paus, de Bisschoppen, de Priester, voor onze kerk. Ze hebben heel veel gebed nodig! Maria vraagt ook voor haar plan te bidden. Soms is Maria erg droevig voor de jongeren en de gezinnen die kapot gaan omdat we in een heel moeilijke tijd zijn. Maria vraagt daarom mee te bidden voor Maria haar intenties! Maria neemt ons bij de hand om de weg naar haar Zoon Jezus te wijzen. Eens was ik samen met Jacob tijdens een Maria verschijning. Toen nam Maria ons mee naar de hemel, hel en vagevuur. De hemel is een grote ruimte, met prachtig licht, onbestaande op aarde. Er waren 3 kleuren: geel, rood en grijs. Iedereen was er blij en vol vreugde en er waren veel engelen boven. De mensen in de hemel waren in een onbeschrijfelijke vreugde. Dan gingen ze naar het vagevuur: een grote ruimte met “vage” personen. Waar ze mensen hoorden lijden. Ze waren droevig en wachten op jullie gebeden om naar de hemel te kunnen gaan. Dan gingen ze naar de hel. De mensen hier waren beestachtig en vervormd. Ze uiten voortdurend godslasteringen. Ze zijn er uit vrije wil. Ze hebben uit vrijde wil ervoor gekozen hier te zijn. Ze deden alles tegen de 10 geboden! Maria zegt dat vele mensen denken dat alles na de dood gedaan zal zijn; maar dat is een grote leugen!! Op aarde zijn is een doorgang waarna ons een ander leven wacht. Maria verschijnt eerst door 3 lichten voorafgaand aan haar verschijning. Dan komt ze met een grijs

kleed, zwarte haren, blauwe ogen, soms krullen. Op feestdagen draagt ze een gouden kleed. 1 x op kerstmis is ze gekomen met het kindje Jezus op haar armen. Enkele jaren geleden op Goede Vrijdag kwam Maria met de grote Jezus vol met bloed en een doornenkroon. Maria zei toen: “Ik heb Jezus meegebracht om te tonen hoeveel Jezus geleden heeft voor ons.” De schoonheid van Maria is niet te beschrijven. Maria zegt: “Ik ben zo mooi omdat ik zoveel lief heb!” Schoonheid komt niet van buiten maar van binnen in ons hart. Tegenwoordig zijn we veel te veel bezig met uiterlijke schoonheid. Maar we moeten méér streven naar innerlijke vrede. Want innerlijke vrede uit zich in uiterlijke schoonheid. We kunnen ons echt niet voorstellen hoeveel Maria van ons houdt! Als ik straks opnieuw de verschijning heb met Maria, wees dan stil en bid met een open hart!! Nu volgt de rozenkrans en om 18u40: verschijning Maria aan Vicka: Na afloop van de verschijning en rozenkrans vertelt Vicka: “Maria was héél blij. Ze heeft voor ieder van ons gebeden en gezegend. Ze zei: “Ik ben altijd bij jullie; het is belangrijk om terug te keren naar Jezus! … Maria zegt dat we voorbeeld moeten zijn voor de anderen; levende getuigen zijn!” Vicka zei dat ze morgen terug naar Medjugorje gaat en ze neemt ons allemaal mee !! We moeten ook voor haar bidden. Maria is altijd bij ons, herhaalt ze. 19u : H. Mis: Homilie: “Maria heeft gevraagd om te bidden. Allen van harte welkom, vrienden uit Medjugorje! Maranatha is een voorbeeld van eenheid in de kerken. Het Evangelie van vandaag horen we wat de doorgang naar de hemel nauw is. Maria zegt aan ieder van ons dat zij en Jezus altijd met ons zijn! “Ik laat u nooit alleen!” Al die liefde spreekt uit de woorden van Jezus voor ons. Samen met de vrienden van Medjugorje en de mensen van hier vormen we een eenheid om op te gaan in eenheid naar de Vader. In de hele Arabische wereld heerst de dood en is de Barmhartigheid nodig. Jezus is de deur naar de hemel. Maria, dank u voor de aanwezigheid in ons land dankzij de vrienden van Medjugorje. Waar Maria zelf heeft geleefd in dit land, komt zij nu, dank zij onze vrienden. Het is een oproep om vertrouwen te hebben! Maria die Jezus steeds bijstond van kind tot aan Zijn dood. Maria vraagt ons alle liefde te geven aan haar Zoon Jezus en te blijven de Barmhartigheid te vragen! H. Maria, help ons! Richt uw ogen naar Palestina! Deze ontmoeting is slechts een begin van de liefde gegeven door de Maagd Maria. Maria is Koningin van de Vrede! Dank u allemaal om naar hier gekomen te zijn en om ons en Maria te steunen! Amen.” Dag 8 : maandag 26 augustus: Bethlehem 

uitnodiging in de Latijnse kerk van Bethlehem:

Uitleg door de parochiepriester: “We zijn hier nauw verbonden met Frankrijk, de oudste dochter van de Kerk. Er is hier een patriarchaal seminarie gebouwd. Er zijn priesters voor Jordanië, Palestina, Israël... Er is 1 seminarist op 1000 christenen. De christenen gaven veel werk en eten aan de bevolking. 3X per jaar bezoekt de priester zijn christelijke families. Dit is héél belangrijk!! De priester blijft er 3 à 5 minuutjes en zegent het gezin. Daarom blijft de kerk hier altijd vol! De priester is hier ook sociaal assisent. Ze doen aan liefdadigheid, betalen operaties, studies,... De kerk in Palestina doet hier alles. Waarom? Omwille van de muur en de Palestijnse autoriteit is hier heel zwak. Ten eerste: er zijn hier 38 christelijke scholen. Dit is heel belangrijk voor de christelijke vorming!

Wanneer in Europa de christelijke scholen verloren gaan, gaat ook het geloof verloren! Dat is gevaarlijk!! Vanuit de christelijke scholen komen de roepingen ! Daardoor hebben we nog seminaristen! In Frankrijk, België,... worden meer en meer de katholieke scholen verplicht om het uit handen te geven. We moeten hiervoor heel waakzaam zijn! Daarom steken we veek energie en geld in de christelijke scholen in Palestina! Ten tweede: de gezondheidszorg is heel zwak in Palestina. Alle materialen volstaan niet. Al het geld wordt gebruikt om politie te betalen; Er is geen interesse voor Palestina. Veel operaties worden niet betaald. De mensen vragen het aan de kerk. Zij betalen voor deze mensen. Pastoors moeten ook zorg dragen voor hun parochianen! Ook voor oude mensen die vaak moeten wachten op 't geld van hun zonen. Het Palestijns gezag is zwak. Al het geld gaat naar de staat. Het geld dient voor de staatsveiligheid en niet voor de gezondheidszorg. De Palestijnen zijn niet zozeer arm qua voeding, maar er is veel vrede, waardigheid en rechtvaardigheid nodig! Hier moet je vaak via tunnels gaan om je te verplaatsten, zoals criminelen. We kunnen ons zelf niet vrij verplaatsen; je kan zelf niet ergens naartoe rijden. Dit is discriminatie! 1200 hectaren: 58 christelijke gezinnen (katholieke en orthodoxe) wonen hier , omgeven door muren. We hebben enkel hoop op de Heer om rechtvaardigheid !! Bid voor de vrede en opdat de harten van de politieke leiders veranderen !! Blijf aub naar hier, naar het Heilig Land op bedevaart komen !! Kom steeds maar opnieuw naar hier! Dit is noodzakelijk! De kerk zal op het kruis blijven maar laat de kerk hier niet alleen op dit kruis! Ten derde: probeer met priesters banden op te richten om samen te werken, te bidden,... op afstand en liefdadig opstellen tegenover de christelijke gemeenschap hier. Verschillende organisaties werken hier al samen, bvb. “l'oeuvre d'Orient” helpen bij 't seminarie en “ridders van het Heilig Land” hebben de scholen hier geadopteerd; ook de “Orde van Malta”etc... De katholieke kerk heeft hier ook veel hospitalen in Palestiana, bvb. Door Duitsland, Orde van Malta, vereniging van “Vincentius a Paolo”,... De relatie met de islam is in t algemeen goed. Politiek is niet gelijk aan godsdienst! Vanaf de Arabische Lente, bvb wat gebeurt met Egypte,... is geen normaal islam maar een extremistisch islam. De gematigde islam wil dit ook niet en keurt dit niet goed!! Het probleem in de Gazastrook bij dergelijke blijvende chaos in Egypte, Syrië: 60 m2, een openlucht gevangenis met 1 miljoen inwoners! Dit zou ook een revolte kunnen teweegbrengen in Palestina! Wanneer mensen honger hebben, dan gaan mensen over naar fanatisme! Wanneer ook Arabische landen helpen, dan zal het fanatisme achteruit gaan. Ik zeg niet dat de islam de ware godsdienst is maar we moeten waakzaam zijn! We moeten heel goed hun godsdienst en cultuur kennen. Maar de christenen vluchten weg of worden weggestuurd... dat is niet goed... christenen zouden moeten blijven! Bij huwelijks aanvraag moeten we heel waakzaam zijn; is het uit liefde of om een nationaliteit te verkrijgen? De jongeren moeten opgevoed worden om hun verstand te volgen en niet alleen hun gevoelens! Hoe is je priesterroeping ontstaan? De priester studies aan het seminarie hier zijn in het Frans. De H. Mis is een offer van de Herder = de priester. Het offer is geen materieel offer maar Jezus zèlf die op het altaar komt! De volmaakte volkomen liefde ligt in Jezus !! De priesters moeten geen dingen gooien, geen stenen zoals in de intifada, maar ze moeten gooien met het Woord van God ! ! ! Het probleem van de jongeren en internet etc...: Dit is heel moeilijk. Ze willen altijd online zijn. We moeten een “geestelijke” dorst aanwakkeren bij de jongeren! We moeten ze helpen met de “waardigheid”. Nu zijn er zoveel wegen, zoveel sporen waar jongeren kunnen gaan! De jongeren

dromen ervan om Palestina te verlaten en elders te leven. Maar we moeten we aanmoedigen om te blijven, om een brug te bouwen tussen onze culturen; een brug tussen de westerse en oosterse mentaliteit en culturen! We moeten jongeren zin geven aan hun leven want ze zijn belangrijk voor d maatschappij! Het conflict van de jongeren blijft steeds groot. Hoe te evangeliseren? Evangelisatie is héél belangrijk! Ons geloof is niet voor onszelf. We moeten naar iedereen gaan, ook als we niet geaccepteerd worden. Ook naar de moslims,etc... de protestanten zijn beter in het evangeliseren dan wij, maar we moeten dit leren. De eerste christenen werden ook vervolgd, gedood,... de eerste christenen kwamen in 't geheim samen. We moeten durven getuigen van ons geloof: “Ik ben christen en ik geloof en ik heb het recht om christen te zijn en ben er trots op!” De christenen hier in Bethlehem werden meestal niet verdreven maar ze vertrokken meestal zelf. Dit is spijtig. Onze gids is ook naar 't seminarie geweest. Hij zegt ook dat evangelisatie nodig is! We moeten terug naar de bron gaan! Levensonderhoud,etc...: Vaak huren de meeste Palestijnen 2 huizen; 1 hier en 1 in Israëlisch gebied om hun Israëlische en Palestijnse nationaliteit te behouden. Electriciteit, water en voedsel komt van Israel, is véél duurder voor de Palestijnen. In Palestina ligt het salaris veel lager dan die van Israel. Alles is veel te duur voor de gemiddelde Palestijn. Een Palestijn heeft een speciaal pasje nodig om te reizen naar het buitenland. Ze moeten hiervoor eerst een visum aanvragen in Jeruzalem maar ze moeten hiervoor eerst een pasje krijgen om in t' Israëlisch gebied te mogen en dan pas visum aanvragen. Ze mogen geen gebruik maken van de luchthavens, bvb van Tel Aviv, maar moeten via Jordanië,etc... Dat is allemaal veel duurder voor hen. De oude weg van Bethlehem naar Jeruzalem die Jezus ook vaak te voet gedaan heeft, is nu door de muur afgesloten! Het graf van Rachel is hen ook afgenomen want 't ligt nu aan de andere kant van de muur... Palestijnse auto's mogen niet buiten t gebied. Dus aan de checkpoints moeten ze uit de auto's en te voet verder. Israëlische auto's mogen wel door checkpoint... 

we stappen langs de muur naar het “Monastère de l'Emmanuel”

Het is een Grieks-orthodoxe gemeenschap; ze hangen af van de paus. De intentie van hun gemeenschap hier is bidden voor de eenheid van de christenen. Het is een contemplatieve orde. Moeder Marie,stichters,= gewone benedictinessen uit Algerije; hangen af van die van Tibérine (cfr. Film). Ze bestaan hier in Bethlehem nu 50 jaar. Het hoofdhuis is in België, in Brugge. We bidden in het Arabisch. Iedereen leert dit hier. Maandag en donderdag in het Frans. De onderlinge taal is het Frans. Ze hebben geen bijzonder apostolaat. Zowel contemplatief ofwel ergens naartoe, volgens je eigen engagement... handelen volgens de H. Geest ofwel meer biddend ofwel ergens naartoe (bvb zieken) . Onze regel is de regel van de LIEFDE! (= regel van de benedictijnen). Ze hebben 3 engagementen: ten eerste: blijven; niet vertrekken; er zijn hier in Bethlehem 3 vluchtelingenkampen. De vrouwen komen hier kant borduren. De muur is hier in 2003 gebouwd: buldozers vrijdagavond gaten in de grond; zaterdag sabbat rustdag; en zondag stond de muur voor hun klooster. Gelukkig is de muur juist vóór hun klooster gestopt, anders zou het er dwars doorheen moeten gaan. Ze hebben de Heer hiervoor bedankt! De muur voor hun neus is voor hen een reden om nu nog méér dan vroeger, naar de hemel te kijken! Zr. Jeanne heeft juist 10 dagen geleden haar professie gedaan. Ze zegt, aan de voet van de muur moeten we de grootste liefde stellen! Alleen zo zal de vrede komen! Jezus wil onze ziel in de handen van de Vader brengen. Jezus heeft geleerd wat de Liefde van God is. De apostelen begrepen het ook nog niet vóóraleer ze de H. Geest ontvingen. Maria Magdalena heeft de daad van voetwassing gedaan bij Jezus. Ook wij moeten dienaar zijn van allen! Jezus heeft de laagste daad gedaan, nl. de voetwassing = het mysterie van Bethlehem = de nederigheid

Hier lezen we uit 't Evangelie de passage van de voetwassing. Woord van de priester: “De liefde van het hart van Jezus. Jezus maakt zich tot slaaf, Hij vernedert Zich voor ons uit Liefde voor ons. De Eucharistie is ook dat mysterie, waar Hij 1 wordt met Zijn Bruid, de Kerk; doorheen de naastenliefde. Hij nodigt ons uit om alle muren neer te halen opdat we uit grote liefde vreugde hebben om elkaars voeten te wassen. Jezus geeft ons die kracht. Jezus heeft Zich vernederd voor ons. Hij neemt onze armoede aan. Daarom worden we ook uitgenodigd die armoede aan te nemen. De H. Geest moeten we laten werken. Laten we arm zijn met de armen. De armen die roepen “Maranatha!” naar de Bruid. Het is het werk van God door de Heilige Geest. We kunnen ons laten raken door het werk van God. God houdt van ons als eerste! Hij is eerst aanwezig in ons hart. Alleen de Liefde kan de samenleving veranderen. Vraag aan de Maagd Maria om ons te genezen en om “arm” te worden. God kiest ons in onze armoede. Ontwapenen = eerst de wapens bij jezelf wegnemen! Al onze muren wegnemen, onze moeilijkheden. Eerst zelf daden van Liefde stellen. Aanvaard de daad van Liefde van God voor ons! Jezus zegt:”Ik noem je geen dienaren meer, maar vrienden!” Laten we toe dat onze voeten gewassen en gekust worden door Jezus? Nu kregen we allemaal de gelegenheid om onze voeten te laten wassen en te laten kussen door de zusters van deze gemeenschap... daad van Liefde dat velen tot stilte ontroering en diep nadenken bracht... 

bezoek aan de Karmel : Maryam de Bethléém, la petite arabe, soeur Marie de Jésus-Crucifié

Ze heeft hier geleefd en is hier gestorven op 33 jarige leeftijd. Vandaag is het juist haar feestdag !! Haar relieken liggen hier en we kregen de gelegenheid om elk apart haar habijtsmantel in gebed op ons te leggen... indrukwekkend moment. 

de Crèche van Bethlehem: Foyer de la Sainte Famille Bethléem

Het is op appèl van de bisschop van Bethlehem dat de zusters van St-Vincentius a Paolo deze crèche hebben opgericht. Ze vangen de meest armen van de regio op. Het is een crèche voor kinderen geboren uit “onwettige” zwangerschappen. Deze worden bij de moslims beschouwd als kinderen uit “zonde” geboren en mogen dus gedood worden! Dikwijls zijn deze moeders door hun eigen vader of broer zwanger gemaakt. Wanneer de baby wordt geboren, wordt ze vaak weggesmeten of gedood en vaak ook de moeder in kwestie owv de “familie-eer” die boven alles gaat! Vaders, broers,... doden hun eigen dochter, zus omwille van de eer ! Adoptie is niet toegelaten in de islam. Zwangere vrouwen proberen hier te geraken op het moment dat ze 7 maanden zwanger zijn; ze ondergaan een keizersnede en de dag nadien gaan ze al naar huis om alles zo verborgen mogelijk te houden. De baby's worden dan hier achtergelaten en hier in deze crèche opgevoed. 

in de franciscaanse kerk van St Catherina van Alexandrië vlak naast de Geboortekerk

Mgr. Léonard geeft eerst nog onderricht over de laatste dagen van de noveen: zevende dag van de noveen: respect voor het oecumene: “Er zijn al vele vorderingen gemaakt met de verschillende belijdenissen: orthodoxen, katholieken, lutheranen,... maar misschien zal er pas volledige oecumene zijn met de joden na de terugkeer van Jezus Christus! Christelijke getuigenis is enkel geloofwaardig als we niet verdeeld zijn, maar bvb. één zelfde datum voor Pasen zullen hebben; zelfde datum is met de astrologie gemakkelijk op te lossen.” achtste dag van de noveen:....eerst cathechese over het Onze Vader:

“Onze Vader...hemelse vader in absolute zin van het woord... Priesters delen in het vaderschap van God! Uw naam worde geheiligd op aarde als in de hemel. De wil van God! God wil het heil van alle mensen. God wil onze heiliging! Soms via het kruis, maar 't gaat over de verrijzenis! Er was geen manna voor 2 dagen, slechts dag per dag! Dit is het Brood van God = de Eucharistie; zo mogelijk dagelijks! Laat ons niet vallen onder de verleiding … bevrijd ons van de verleider, bescherm ons van de verleiding! Verder ivm de achtste noveen: Misbruik, kinderen, vrouwen,.. schoot van de families, pedofilie,... allemaal verschrikkelijke schandalen! Opgelet, wees niet medeplichtig aan porno, alcohol, duivelse verspreiding van drugs, economische uitbuiting, godsdienst onverdraagzaamheid,... elke 5 minuten wordt ergens een christen vermoord owv zijn geloof!” negende dag van de noveen: … eerst catechese over de vrede in de familie: Echtscheiding wordt nu vaak gebanaliseerd in onze maatschappij, vooral ook het probleem van de hertrouwden in de kerk... niet meer te communie gaan? Owv het feit dat de Eucharistie het sacrament is van het nieuwe en eeuwige verbond. De Heer zit niet gevangen in de sacramenten... vele koppels lijden eronder maar ze zouden het niet mogen zien als vernedering... verder negende dag van de noveen: nu leven we niet meer in het aards paradijs, en ook nog niet in het hemelse paradijs. In het Woord van God bevindt de energie van de Verrezene die aanwezig is. Reeds in deze wereld, bewoond door de genade van de hemelse nieuwe wereld. De energie die de wereld zal verheerlijken, is reeds aan het werk in ons door ons doopsel! Verspreid deze energie van Jezus' verrijzenis!”

Tot slot : “Bid voor deze grote intentie,nl; voor éénzelfde datum voor Pasen! Nog een bemerking: je ziet hoe groot de moeilijkheden zijn met sommige moslims, joden, christenen... Maar generaliseer nooit! Zeg niet dat satan in de islam of in de joden is... kijk liever of satan niet in je eigen hart is... en veroordeel niemand ! ! ! Vasula is hier blijkbaar ook aanwezig (van het Ware Leven van God) samen met priesters hier bidden we de blijde mysteries van de rozenkrans met hen. Ook de grote marioloog René Laurentin is mee met deze groep. Wat komt deze groep doen hier in het Heilig land? Elke 2 jaar komen ze naar het Heilig Land of naar de plaatsen van de H. Paulus. Nu is het eerder toevallig dat ze ook hier zijn. Ze zijn met een groep van 700 pelgrims uit verschillende landen... eenheid in diversiteit! Ze hebben veel gebeden voor de vrede in dit Land en ook voor de eenheid voor het Paasfeest!

Nu volgt de H. Mis: De pastoor van Bethlehem zegt: “Deze kerk is helemaal vernieuwd. Het is de eerste viering in deze kerk! De oosterse en westerse kerk zijn nu hier samen; dit gebeurt niet zo vaak! Hier hebben we goede relaties met de orthodoxen. Er zijn veel meer dingen die ons verbinden dan dingen die ons splitsen. Wij, de franciscanen, zijn hier om deze plaatsen te beschermen en te doen leven! Wij moeten “levende” stenen zijn en geen musea!!! Hier is het alle dagen kerstmis!! Elke dag wordt hier de liturgie van Kerstmis gevierd ! Ook vandaag !!”

Homilie door Mgr. Léonard: “De christenen worden uitgenodigd om alle dagen van het jaar Kerstmis te vieren hier. We hebben alle plaatsen nu bezocht: Bethlehem, de herders,... alles zegt ons nu iets! Alles wordt nu voor ons actueel! In het Evangelie is alles altijd geschreven in het licht van de Verrijzenis van Jezus! Jezus is de levende en Hij leeft midden onder ons. Hij is levend aanwezig tussen ons. Zelfs kerstmis wordt geschreven in het Licht van Pasen, cfr. De engel verwijst reeds naar de engelen van Pasen bij het lege graf en de zelfde engelen zijn aanwezig hier in deze Mis. 2 x wordt Jezus in doeken gewikkeld: bij Zijn geboorte en Zijn dood. Jezus is tot voedsel gemaakt voor ons. Jezus werd in een kribbe , voederbak, gelegd vanaf de geboorte... Hij geeft Zich aan ons. Wij hebben bij de muur gebeden. De boodschap van Christus heeft weerklonken op aarde waar de vrede nog altijd bedreigd wordt. Het geweld is nog altijd aanwezig. Het juk bestaat nog altijd. Dit vers is nog steeds een profetische woord. Alle sandalen van de soldaten worden bevlekt met het bloed, maar door het vuur vernietigd. De beloofde vreugde wordt aan heel de wereld gegeven. Aan de herders zeggen de engelen: “ er zal een kind ons gegeven worden, de vredevorst!” De genade van God heeft zich geopenbaard voor het heil van alle mensen wanneer de glorie van Jezus werkelijkheid zal worden! Ons geloof in Jezus, Ware God, ware mens = credo! Jezus, geboren uit de Maagd Maria (hier in Bethlehem!). Het CREDO moet je altijd zingen met veel dankbaarheid en veel respect: ware God en waarachtig mens èn met de H. Geest, die werkelijk God is, niet geschapen, wel geboren... dit is heel belangrijk! De Heilige Geest is Heer en geeft Leven! De H. Geest, samen met de Vader en de Zoon... evenveel God! Heel de strijd ligt hierin in 't geloof Vader-Zoon-Heilige Geest! Amen!” Dag 9: dinsdag 27 augustus: Abu Gosh (Emmaus) – Tel Aviv



in de bus nog uitleg van onze gids Moty

We rijden voorbij de Arabische wijk in Jeruzalem. Ze hebben een apart statuut. Het is hun beslissing om geen Israëlische nationaliteit te willen. Ze zijn zowiezo pro-Palestijns op politiek vlak. Ze zijn toch met 80000 Palestijnen die iedere dag komen werken in Israëlisch gebied. We rijden nu in het bergland Judea en we dalen af uit Jeruzalem. De film “Exodus” hebben ze ook hier gefilmd. We rijden op de weg die de pelgrims nemen naar Emmaüs. De exacte plaats van de Emmaüsgangers is niet gekend. We gaan naar de plaats waar de kruisvaarders dachten waar Emmaüs lag (+/- 16 km van Jeruzalem). Lucas 24:13-35: de Emmaüsgangers. 

Abu Gosh

We gaan een ontmoeting hebben met frère Olivier, een benedictijner monnik. Hij zegt: “hou van iedereen!” Hij bouwt bruggen van vrede en liefde. Het is bij de zusters van KIRIAT YEARIM. Het ligt in een moslimdorp (6000 moslimse inwoners) in Israëlisch gebied met christenen ! ! Het Israëlisch leger en politie bestaat steeds uit een mix van moslims, christenen, joden en druzen. In de kerk op de heuvel luisteren we naar een toespraak van Br. Oivier: “Deze romeinse kerk uit de hospitaalridders uit Jeruzalem dachten dat hier de ontmoeting was van

Jezus met de Emmaüsgangers. De Benedictijnerpaters behoren toe tot die van Frankrijk en die van België (Affligem en Dendermonde). 1 pater heeft hier 50 jaar doorgebracht; nl. pater Alexander. Hij was een rechtvaardig man. Goed voor iedereen: de joden, de moslims,... een goed mens! Hij kon spreken met het hart! Dan zijn ze vervangen door paters Lazaristen, maar die zijn niet lang gebleven en zijn vertrokken. Het klooster bleef leeg achter. In 1976 kwam een pater uit Normandië en die mocht 3 monniken naar Jeruzalem sturen. “Altijd je blik naar Jeruzalem gericht, het land van Oorsprong (Heilig Land. Hier zijn de wortels van ons geloof; ook die voor het joodse volk. “Vergeet niet naar de rots te kijken waarvan we zijn afgesneden!” In oecumenisch dialoog moet je steeds kijken naar vóór de eerste scheuring, nl. de eerste kerk en de synagoge. Hier in Abu Gosh zijn ook Benedictijnse zusters. Zr. Elisabeth draagt steeds zorg voor het oecumenische! “Wees in Jeruzalem een HARTELIJKE AANWEZIGHEID in gebed!” Dit is voldoende!! … geen grote projecten, vlaggen, intelligentie,... Jeruzalem= “stad van vrede” in het Hebreeuws Hier zijn er 9 monniken en 12 religieuzen. Het is een klein klooster; maximaal 15 personen. Het is een monastiek leven: stil, handenarbeid,... kaarsen maken, keramiek,... ze preken niet, geen schoolactiviteit,etc... maar wel GROTE GASTVRIJHEID !!! Dit is heel belangrijk voor hen!! Elke mens moet ontvangen worden als de Messias! Probeer Christus te zien in elke mens die zich aanbiedt! Pelgrims, alle soorten mensen komen hier: protestanten, anglicanen, russisch-orthodoxen,... Ze komen hier voor een ontmoeting! De eerste muren zijn die van het hart! Dit is van belang voor de ontmoeting...héél eenvoudig, bvb door een kopje koffie aan te bieden,... Moslims brachten joden naar een christelijke kerk. Alles is mogelijk met een beetje goede wil! Maar de ontmoeting is belangrijk! ! Elke jaar komen duizenden tieners uit Tel Aviv of Jeruzalem naar hier om een christelijke monnik te ontmoeten. Vaak is de media te negatief; nochtans zijn er heel veel positieve ontmoetingen. Het is een jood met een zwarte keppel die die jongeren naar hier brengt. Br. Olivier neemt altijd een foto samen met de jongeren. Dit is opvoeding, nl. omhelzing van een strikte jood met een christen. In het begin zijn ze vaak achterdochtig. Ze denken dat wij hen willen “bekeren”als ze ons in de verte in ons wit habijt zien staan. Soms gaan ze terug achteruit naar de bus en ze willen dan wegvluchten. Voor hen is het vaak een allereerste ontmoeting met een monnik of zelfs met het christendom. In het begin gedragen ze zich defensief en gaan vaak in de aanval, maar nadien veranderen ze. Nooit de moed en de hoop verliezen!! Er komt hier ook dikwijls een groep grenswachters van de politie die aan de poorten van Jeruzalem werken (met hun groen uniform en wapen in de hand). De grenspolitie is vaak een mix van joden, druzen, Arabische christenen, moslims, bedoeïenen,... Het is belangrijk dat ze goed kunnen samenleven. In het begin zijn ze heel sterk op hun hoede. Ze willen vaak niet dat onze blikken elkaar kruisen. Het is belangrijk dat je je niet afsluit van je eigen geloof, want dan wordt het haat tegenover de Arabieren en Christenen. Dikwijls valt de muur van het hart neer. We weten nooit hoe het hart van een mens is! We weten niet hoe Jezus iemands hart kan raken! Dus nooit veroordelen! Nooit! Wel voor je medemens bidden!! In Jeruzalem bestaat er een interreligieuze mix die nergens anders ter wereld bestaat! Dit is interreligieuze vorming! Daarom hebben we al 30 jaar lang jongeren van de grenspolitie en het leger aanvaard om naar hier te komen. We hebben een ontmoeting met deze jongeren! Deze jongeren ontmoeten dan een broeder en gaan veranderd naar huis! IEDEREEN is welkom in ons klooster !!! 

Zendingsmis; H. Mis door Mgr. Léonard: voorwoord en homilie:

“In deze kerk wordt hier “Maria Ark van het Verbond” gevierd. Ik ben heel blij met de getuigenis van Br. Olivier. Het ligt helemaal in de lijn van “Maranatha”. Nu is er een Votief mis van Maria Ark van het Verbond. De ark van het verbond wordt overgebracht

naar het Hebreeuwse volk. Eerst waren ze bang, daarna zagen ze bron van vreugde. Waarom wordt Maria Ark van het Verbond genoemd? In de Apocalyps 12, lezen we “de Tempel van God verschijnt; de Tempel ging open in de hemel. Er komt hagel-bliksem-donder. Dan komt een groot teken: een vrouw met 12 sterren, die de Bruid is van het nieuwe verbond, de Kerk. Het tweede teken is de draak; vuurrood=satan tegen de Vrouw in glorie, maar steeds strijd tegen goed en kwaad. Maria, de Kerk, is in barensweeën. Zelfs Maria in de glorie in heerlijkheid, zelfs als draak op de loer ligt om het kind te verslinden, toch kan satan geen beslag leggen op het kind. Het kind wordt direct opgenomen in de hemel. In Genesis lezen we: “Allereerst was het Woord...”, dan de incarnatie = menswording, maar Hij werd niet aanvaard! Wij zijn geboren uit God! We hebben Zijn heerlijkheid, die uitgaat van de Vader, aanschouwd. Uit het nieuwe verbond komt God in Jezus naar ons! Dit is een zendingsmis, nl. de hoop; deze pelgrimstocht was een pelgrimstocht van de hoop! Vandaag is het ook de feestdag van de H. Monica. Haar zoon, Augustinus, is afgedwaald van het katholieke geloof. De Heilige Monica heeft meer dan 20 jaar voor de bekering van haar zoon gebeden! Uiteindelijk heeft de H. Augustinus zich bekeerd. Maar Augustinus bleef in het begin wel nog steeds een sexuele band met een vrouw uit zijn verleden behouden. Hij werd constant heen en weer geslingerd tussen verlangen naar God en zijn pleziertjes. De H. Augustinus las H. Paulus. Plots kwam een stem in de tuin ernaast... een kind zingt:”Neem en lees!”. Augustinus las Romeinen, hoofdstuk 13: “”...de nacht is al vergevorderd... het wordt tijd om te veranderen... bekleed u met de nieuwe Jezus.” Hierop “kraakt” Augustinus. Nu neemt hij de beslissing om afstand te doen van de vrouw waarmee hij leefde en ging onmiddellijk naar zijn moeder, Monica. Zij was héél blij; zij had altijd gehoopt dat hij weer katholiek zou worden en ze was heel blij dat hij zijn leven nu volledig gaf aan de Heer. Ze zei:”nu kan ik sterven.” Daarom, moeders en grootmoeders,wanhoop nooit! Wanhoop nooit! Altijd blijven hopen! 

afscheidswoord van onze gids Moty op de bus op weg naar de luchthaven van Tel Aviv

“Vele steentjes vormen een berg, zo ook het gebed. Er wordt gezegd dat er een 5de Evangelie bestaat, nl. het Evangelie dat ter plaatse beleefd werd! Nu gaan jullie met andere ogen naar de Bijbel kijken en lezen...! Deze pelgrimstocht was anders dan een gewone bedevaart... De rode groep was schitterend! Ik eindig met een joodse wens... want elk jaar wensen de joden elkaar:”...tot volgend jaar, in Jeruzalem!”

Dank aan Jezus en Maria voor deze genadevolle bedevaart in het Heilig Land ! !

Opgemaakt op 5 september 2013, door Ann Vlassenbroeck, deelneemster van de “rode” groep ([email protected])