1- RONDOM DE DIENSTEN. Zondag 21 juni 2015 Dorpskerk uur: Ds. L.W. Smelt uur: Ds. T.C. Verhoef, Nijkerk

Kerkbode Hervormde Gemeente Voorthuizen 2015-wk25

Pg: 1-10

Hervormde Gemeente Voorthuizen

2015 week 25 (Tekst kerkbode 72e jaargang nr. 24) Voorzitter Algemene Kerkenraad: H. Morren Bakkersweg 53, 3781 GN Voorthuizen. Tel. 0342-471005 E-mail: [email protected] Scriba Algemene Kerkenraad: G.J. Noorlander, Kievitsstraat 4, 3781 BZ Voorthuizen. Tel. 06-45286662. E-mail: [email protected] Kerkelijk Bureau: Kerkstraat 35, Postbus 96, 3780 BB, Voorthuizen, tel. 473674. E-mail: [email protected] Website: www.hervormdvoorthuizen.nl Geopend: maandag en vrijdag van 10.00-12.00 uur en vrijdagavond van 18.30-19.30 uur. Bankrekeningnr. Kerkenwerk: NL30RABO0366351346 Bankrekeningnr. Diaconie: NL54RABO0366358383 Kerkwebradio & Cd’s kerkdiensten via kerkelijk bureau. Kerkbodeberichten: maandag voor 12 uur bij Aart Mulder: [email protected]

Zondag 21 juni 2015 Dorpskerk 09.30 uur: Ds. L.W. Smelt 18.45 uur: Ds. T.C. Verhoef, Nijkerk

Bethabara 08.45 uur: Ds. M. van Leeuwen 10.30 uur: Ds. M. van Leeuwen 16.45 uur: Ds. L.W. Smelt

1- RONDOM DE DIENSTEN Collecten 1.Diaconie 2.Kerkenwerk 3.Hervormde scholen (Bijbels) Psalmen voor de dienst Morgendiensten: Psalm 46:4 Middag-avonddienst: Psalm 26:1 Kerkauto Heeft u geen vervoer om naar de morgendienst in de Dorpskerk te gaan, dan kunt u gebruik maken van de kerkauto. Neem voor de dienst van 09.30 uur contact op met dhr. J. Bakker, tel 471159.

Kerkbode Hervormde Gemeente Voorthuizen 2015-wk25

Pg: 2-10

Kinderoppas Dorpskerk 09.30 uur: Anja van den Berg, Paulina Verhoef en Aranka Liefting. Bethabara 08.45 uur: Bertha van Essen, Marina van Middendorp en Aart Ruitenbeek. 10.30 uur: Melanie van Middendorp, Nicolien van Meerveld, Christianne van der Stege en Heleen Jelier. Bijbelklas Dorpskerk 09.30 uur: 4/5/6 jaar: Gerrie Lokhorst en Jolanda de Kwant. Bethabara 08.45 uur: 4/5/6 jaar: Marieke van Norden. 10.30 uur: 4/5 jaar: Laura Achterstraat en Joanne Westeneng. 6 jaar: Daniëlle van Middendorp en Vika van Wessel. 7/8 jaar: Linda Zuiddam. Bijbelklas 4, 5 en 6 jaar Zondag is het thema van de bijbelklas ‘God regeert’. Het verhaal van Elia op de Karmel, uit 1 Kon. 18: 19-46 wordt verteld. God laat zien dat Hij de enige God is en alle macht heeft!

2- ALGEMENE BERICHTEN Jarigen Wijk I 23-06-1940: Mevr. E. Schuit-Doppenberg, Johannes Vermeerstraat 52, 3781 XG 24-06-1931: Mevr. W. van Ginkel-Berkhof, Rembrandtstraat 23, 3781 EA 25-06-1933: Dhr. E. de Vries, Woudweg 8, 3862 PN Wijk II 20-06-1926: Mevr. H. van Middendorp-de Ruiter, Zicht 10, 3781 CE 23-06-1938: Mevr. D.H.G. Steenkamer-Kuijt, Brugveenseweg 1, 3781 PG 23-06-1939: Mevr. K. Markus-van den Brink, Haarkampstraat 3, 3781 GT 25-06-1938: Mevr. A. van Beek-Trouw, Van den Berglaan 30-212, 3781 GH 25-06-1937: Mevr. J. Mastenbroek-Blankenspoor, Hoofdstraat 20, 3781 AG 25-06-1932: Mevr. M. van de Beerecamp-van de Kamp, Kievitsstraat 17, 3781 BZ 26-06-1929: Mevr. W.M. van der Hoef-van Ee, Van den Berglaan 48, 3781 GJ Van harte gefeliciteerd met uw aanstaande verjaardag! Dat u een goede dag mag hebben, aan het begin van een nieuwe levensjaar. We wensen u de zegen van de HEERE toe, voor elke dag van het nieuwe jaar. Dat u mag groeien in genade! ‘Maar groei in de genade en kennis van onze Heere en Zaligmaker Jezus Christus. Hem zij de heerlijkheid, zowel nu als in de dag van eeuwigheid.’ Amen. (2 Petrus 3: 18) Vrijwilligers gevraagd Wie helpt? Vrijwilligers gevraagd voor de voor elkaar vakantieweken van de Hervormde Vrouwenbond! Veel gasten zijn al aangemeld. Maar onze gasten kunnen alleen dan op vakantie wanneer er ook genoeg vrijwilligers zijn. De leeftijdgrens voor vrijwilligers is tussen 18-65 jaar. Op dit moment zijn er open plaatsen voor vrijwilligers in de vakantieweken voor mensen met een verstandelijk handicap. Voor de genoemde week zijn ook dringend verpleegkundigen nodig! Het gaat om de week 1 aug. tot 8 aug. Wilt u/wil jij die plaatsen opvullen? Wij verwelkomen ook graag reservestafleden. Stel onze gasten niet teleur en meld u/je aan! Opgave via de website www.hervormdevrouwenbond.nl Of bellen met: Mevr. C. Volders, tel. 033-2535010 Giften In de afgelopen week mochten we de volgende gift in ontvangst nemen: Mevr. van Olst € 20,- kerk Hartelijk dank!

Kerkbode Hervormde Gemeente Voorthuizen 2015-wk25

Pg: 3-10

Verantwoording collecten/giften t/m 15-06 22-05 :€ 228,10 Perron 16 (Trouwdienst Jos Mijnarends en Wilma Legemaat) 08-06 :€ 105,15 Skwira (Oppas Bijbelklas) 07-06 :€ 873,98 Diaconaal werk 10-06 :€ 220,55 Ouderenmiddag 14-06 :€ 2639,99 De Herberg Oosterbeek (collecte Diaconie+Gave HA) 14-06 :€ 919,41 Plaatselijk Jeugdwerk 15-06 :€ 409,15 Werkgroep Centraal-Azië (Zendingsbus) Allen hartelijk dank voor uw gaven! De Diaconie

3- VORMING EN TOERUSTING Er zijn deze week geen berichten voor deze rubriek.

4- JEUGD- EN JONGERENWERK Gezocht een jongen… Voor ons Dabar-team in week 32 (1 t/m 8 augustus) zijn wij nog op zoek naar een jongen in de leeftijd van 18 tot 23 jaar. We zitten op camping ‘de rusthoeve’ in Putten. Als je meer informatie wilt hebben of interesse hebt kun je mailen naar [email protected] Groeten, André, Joyce, Laura, Rachel en Hester.

5- BERICHTEN WIJK 1 Predikant: ds. M. van Leeuwen Scriba: dhr. W.H. Doest Hoofdstraat 113, 3781 AD Vincent van Goghstraat.34, 3781 XN tel. 0342-472222 tel. 0342-473552 E-mail: E-mail: [email protected] [email protected] Bijstand pastoraal werk: Mw. H. van Olst-Haze Tel. 0341-252420/06-49660122 E-mail: [email protected] Geboren: Jordy ‘Als wij jou zo zien liggen, zo teer en klein, doet ons dit beseffen: dit kan alleen Gods wonder zijn.’ Met deze dankbare woorden begint het bericht van de geboorte van ‘Jordy’. Rudy en Tineke van Middendorp, Klompenmakerslaan 41 (3781 DP) ontvingen uit Gods hand een vierde zoon. Jordy is namelijk het broertje van Lucas, Aaron en Xavi. Er is dankbaarheid dat alles zo voorspoedig is verlopen. Als we beseffen dat ons kind een wonder van God is, mogen wij ook beseffen dat ons kind een kind van God is, dat Hij aan ons toevertrouwt. Dat betekent niet dat Jordy niet tot geloof hoeft te komen, niet opnieuw geboren moet worden. Het betekent wel, dat voor mijn keuze, mijn ja-woord, mijn…noem maar op, mijn God mij altijd voor is. Jordy mag leren bij zijn God thuis te komen. Daarvoor is allereerst ook de veilige bedding van een ‘thuis’ nodig en we zijn blij dat hij die bij Rudy en Tineke zeker zal vinden! Geboren: Samuël ‘Je bent door God gegeven, in liefde aan ons toevertrouwd. Toch zal je alleen echt kunnen leven, als Hij jou in Zijn handen houdt. U doorgrondt en kent Samuël. Want in de moederschoot, hebt U hem geweven. U bent oneindig groot.’ Zo opent het geboortebericht van ‘Samuël Eliab Klok’. Hij is de zoon van Jan en Arijanne Klok, Hoornbloem 5 (3781 SB). Zijn namen betekenen veel: Verhoord door God – God is mijn Vader, zo geven de ouders de betekenis van de door hen gegeven namen weer. En daarmee doen ze ook belijdenis. Zelf net weer ouder geworden, geven ze als het ware hun kind toch terug in de handen van de Vader. Zo kan Samuel alleen echt leven. Wat schuilt ook hier een diep besef achter! Joël, Esther, Naomi, Rhodé en Daniël leren zo ook hun eigen plekje in dit gezin opnieuw verstaan. Want zo wordt ook naar hen gekeken, net als naar hun nieuwe broertje! Wat een veiligheid!

Kerkbode Hervormde Gemeente Voorthuizen 2015-wk25

Pg: 4-10

Geboren: Sarah ‘Heer U doorgrondt en kent mij. U weet het als ik zit of sta. U was het die mijn nieren vormde. Die mij weefde in de buik van mijn moeder. Wonderbaarlijk is wat U gemaakt heeft. Dankbaar en blij ontvingen wij uit Gods hand een lief dochtertje en zusje:Albertha Hendrika Sarah.’ Zo leren Gerben en Brigiet van de Munt, Korfmakerslaan 14 (3781WH) hun pasgeboren dochter bidden. En dat is goed. De eerste paar jaar laat je je kind bidden, door met en voor hen te bidden. Dat is geen hersenspoelen, maar inprenten. En als je dat doet in het geloofsvertrouwen op God, dan ademt je kind het geestelijk leven in. Dat is ook wat je wil als ouders: dat ze niet anders weten dan dat ze een kind van God mogen zijn. Al is de weg er naartoe soms ook heel lang, de basis ligt er dan. Voor Gerben en Brigiet was het lange tijd spannend of zij ook zouden mogen delen in de kinderzegen. Nu hebben ze in korte tijd al hun tweede kindje ontvangen. Want Sarah is het zusje van Julia. Zo blijkt Gods goedheid in hun jonge gezin. Wij wensen hen Gods zegen toe! Huwelijk ‘Wij hebben Gods liefde, die in ons is, leren kennen en vertrouwen daarop. God is liefde. Wie in de liefde blijft, blijft in God, en God blijft in hem.’ Zo opent de trouwkaart van Wout-Jan van Middendorp en Joanne Schuiteman. Zij mochten een paar weken geleden hun ja-woord aan de Heere God geven, en dat geeft de eerste zin prachtig weer. Het is het ‘wij’ van de christelijke gemeente wereldwijd. Maar het is ook het ‘wij’, van een stel, dat in geloof, ook de weg van het huwelijk wil gaan op 25 juni. Hun ja-woord aan elkaar hopen zij te geven om 13.00uur in ‘De Oranjerie’ te Barneveld. En omdat God een belangrijke rol in hun leven speelt, willen we met en voor hen om Gods zegen vragen in een dienst in Bethabara, die om 19.00uur begint. (Dus wie een avondje uit wil…!) Wout-Jan en Joanne kennen we de laatste jaren haast niet zonder elkaar. Toch is hun jeugd daarmee niet ‘verloren’. In tegendeel, zij zijn juist met en aan elkaar gegroeid tot een prachtig sterk koppel. Met ruggensteun van vier ouders. Dat wens je elk echtpaar toe. Die onderling sterke band betekent veel. Hierdoor zullen ook de lege plaatsen van overleden grootouders die dag extra gevoeld worden. Wij wensen Wout-Jan en Joanne een rijke dag toe met allen die bij hen horen. En we prijzen ons gelukkig dat jullie in ons midden blijven wonen: Plaggemeierslaan 5 (3781 DM). Pastoraat Tymen Brink, Mandenvlechterslaan 6 (3781 DV), mocht opnieuw thuiskomen uit het ziekenhuis. Gerrit van Dam, Paulus Potterstraat 3-H (3781 EP), is ook weer thuis. Henk van Dasselaar, Verbindingsweg 40 is deze week thuis gekomen, maar is wel erg verzwakt. Er is een ziekte in zijn bloed geconstateerd. Hij zal zowiezo veel hulp nodig hebben om het thuis aan te kunnen. Corry van ’t Voort-Doppenberg, Roelenengweg 34, werd vorige week zondag opgenomen in het ziekenhuis met hevige pijnklachten. Na enkele dagen bleek de galblaas de boosdoener, en na verwijdering mocht zij weer naar huis terugkeren. Heilig Avondmaal Heel rijk is het om een heel aantal van de nieuwe belijdende leden (en van de afgelopen jaren) te zien deelnemen aan het Heilig Avondmaal. Het onderstreept dat de belijdenis, ook echt een belijdenis was: ik kan en wil niet zonder de Heere leven! Mijn zorg is hoe dat liefdevuur blijft branden, onderling. (En hoe het aangewakkerd wordt!) Want alleen kun je nooit vurig blijven, dan koel je af. Ik moet echt moeite doen op een avondmaalszondag, om vooral het goede te zien en ook zelf op Jezus te zien. Met Paulus te danken voor de gemeente, hoezeer ik ook mijn zorgpunten op zo’n zondag voor me zie. Ik vind het echt zorgwekkend dat zoveel mensen thuisblijven, hun kinderen thuis laten. Als het om geestelijke opvoeding gaat, geven we zo in ieder geval een slecht voorbeeld. Avondmaalszondagen zijn er niet alleen voor avondmaalgangers. Je kunt er ook avondmaalganger worden. Het verlangen kan in je geboren worden om ook aan te mogen gaan. (Het lijkt eerder dat we bang zijn dat bij zulke diensten het verlangen gedoofd wordt. Hoe komt dat? Waarom ga je hier het gesprek niet over aan? Hoe leg je je kinderen uit dat je niet zonder de Heere Jezus kunt, maar wel zonder het door Hem ingestelde (verordende!) Avondmaal?) Ik geloof dat we zonder een goede avondmaalspraktijk (waarbij ik niet bedoel dat alles en iedereen kan), nooit zullen kunnen volharden in het geloof in onze huidige maatschappij. Ik ontmoet veel mensen die zeggen te geloven (en daar vertrouw ik dan maar op), maar het besef lijkt te ontbreken dat geloof ook onze inzet vraagt, om door te geven aan de geslachten die na ons leven. Niet ietsje minder, maar liefst ietsje meer! Niet de verpakking, maar de inhoud! Nergens word ik meer aangespoord dan in het ‘Ik voor u, daar gij anders de eeuwige dood had moeten sterven!’ Brood en wijn verplichten mij niet tot een nieuwe gehoorzaamheid, het brengt mij tot nieuwe gehoorzaamheid en het verlangen om te groeien in verlangen!

Kerkbode Hervormde Gemeente Voorthuizen 2015-wk25

Pg: 5-10

Prediking Op verzoek wil ik komende zondagmorgen in beide ochtenddiensten van Bethabara ingaan op de vraag: waarom klinken in onze gemeente wel wekelijks bijna, de tien geboden, en bijv. niet de vier zaken die in Handelingen 15 bij het apostelconvent worden genoemd voor de heiden-christenen om zich minimaal aan te houden? Een mooie vraag, die ik n.a.v. Handelingen 15:1-34 aan de orde hoop te stellen. Voor mijzelf is dat ook een mooi vervolg op de preken over 2 Korinthe 3, waar Paulus de bediening van de wet, als enerzijds een heerlijke bediening blijft zien, maar ook als een tijdelijke en meer nog, bediening (diakonia!) van de verdoemenis. Dus met andere woorden blijft de vraag: als er iets veel heerlijkers voor in de plaats is gekomen, waarom dan nog aandacht (en waarde?) aan het oude? Ten slotte Drie kinderen geboren. Hoe standaard is het ook onder christenen geworden om dat uit te dragen middels de ‘ooievaarssymboliek’? En soms maar weinig getuigenis van verwondering over Gods gaven, Gods goedertierenheid. Is er ook een brug te slaan? In het Oude Testament komen wij een aantal keer de ooievaar tegen. Overigens net als de reiger een onrein dier. Maar tot onze verbazing is de naam van de ooievaar in het Hebreeuws de ‘chesidah’, afgeleid van ‘chesed’. Chesed is de standvastige/vriendschappelijke trouw van God. De zogenaamde ‘vriendelijkheidsfactor’ of ‘aaibaarheidsfactor’ van een ooievaar is hoger dan die van bijvoorbeeld een reiger, terwijl beiden ongeveer hetzelfde menu hebben. Maar een ooievaar is vooral trouw. Een ooievaar behoudt zo lang mogelijk dezelfde partner. Nu, een beter nest kunnen we in de meeste gevallen onze kinderen ook niet geven! We kunnen hierin in elk geval van de ooievaar leren. Mooi is ook bij de ooievaar dat beide ouders zorg dragen voor het grootbrengen van de jongen. Maar vooral vindt ik het zo’n mooie naam, omdat ‘goedertierenheid’ uitdrukt wie God is. En in Zijn goedertierenheid schenkt God ons ook de kinderzegen. De een veel, de ander minder, weer een ander niet. Het is geen straf als wij geen kinderen krijgen. Vaak wel (tijdelijk) een verdriet. Tot onze ogen open gaan hoe wij op een andere wijze, in dezelfde goedertierenheid van God mogen delen. En soms voor andere van Gods kinderen mogen zorg dragen. Naar draagkracht. In die zin mag dus in elke tuin wat mij betreft een ooievaar staan. Met daaronder een bordje: ‘in dit huis leven wij onder Gods goedertierenheid en dit blijkt uit….’ (En dan een lijstje met zegeningen)! Niet wat we allemaal niet hebben gekregen telt, maar wat we allemaal wel hebben ontvangen. Om niet. Dat is toch de betekenis van genade? Een hartelijke groet, Ds. M. van Leeuwen

6- BERICHTEN WIJK 2 Predikant: ds. L.W. Smelt Scriba: dhr. P. van Hemert, Beatrixlaan 23, 3781 AL De Steenkamp 11, 3781 VP tel. 0342-769029 tel. 0342-471853; E-mail: [email protected] E-mail: [email protected] Bijstand pastoraal werk: Mw. H. van Olst-Haze Tel. 0341-252420/06-49660122 E-mail: [email protected] Israëlzondag en vaderdag Zondagmorgen in de Dorpskerk wil ik nog eens extra onderstrepen dat de kerk zich nooit los mag zingen van Israël. Denk niet te gemakkelijk: zolang we maar gewoon in de kerkdiensten de psalmen van Israël blijven zingen, zal dit niet gebeuren. Helaas getuigt de kerk- en wereldgeschiedenis tegen ons. Maandag jl. nam ik deel aan een studiedag van het CIS (Centrum voor Israël Studies) op de Theologische Universiteit van Apeldoorn. Thema van de workshops waarbij ook drie Joodse rabbijnen meededen was: Hoe kijken we als Joden en als christenen aan tegen het feit dat de tweede tempel in Jeruzalem verwoest is (in 70 na Chr.) en dat er nog nooit een nieuwe is gebouwd? Is de dienst der verzoening in de tempel niet van levensbelang? Opvallend is in Handelingen 2:46-47 dat de bekeerlingen bijeen kwamen in de tempel én in huizen. Wat betekent dit voor ons als vaders? Hoe staat onze gemeente bekend in ons dorp en omgeving? Genoeg stof voor mijn preek in de Dorpskerk van aanstaande zondagmorgen. GUL In mijn zendingsjaren zei ik nogal eens: Hervormd op G.G. betekent voor ons niet alleen dat we op Gereformeerde Grondslag staan, maar ook dat we op Gunnende en Gulle wijze christen zijn. Wie zelf Christus heeft lief gekregen gunt dat ook een ander. Geeft gul voor het werk van evangelisatie en zending. Ik word aan dit sleutelwoord gul herinnert omdat het nieuwe digitale magazin van Sanquin (de bloedbank) binnenkwam met de naam GUL. Ik lees daarin: “Bedankt dat ik weer naar school kan.” “Bedankt voor het redden van mijn leven.” “Bedankt dat ik weer gezond ben.”

Kerkbode Hervormde Gemeente Voorthuizen 2015-wk25

Pg: 6-10

Het zijn bedankjes die we op de bloedbank het hele jaar door horen. Op 14 juni was het Wereld Bloeddonordag. We willen we je namens al die duizenden patiënten bedanken. Omdat je genezing, leven, hoop, blijdschap en een toekomst doneert voor mensen die je niet kent, maar die jou daar eeuwig dankbaar voor zijn. We hebben Avondmaal gevierd. Jezus gaf zijn bloed, zijn leven om ons te redden. Ik zal Hem er eeuwig dankbaar voor zijn. De dankbare bloedontvangers zijn een kritisch voorbeeld voor alle ondankbaren die het bloed van Christus onrein achten. Doop Op 28 juni om 16.45 uur in Bethabara komt er weer een doopdienst aan. Melden jullie het op het Kerkelijk Bureau als je jullie kind willen laten dopen? Zie op onze website. Tijdens de doopdienst op zondag 31 mei 2015 in de Dorpskerk was de tekst voor de preek: Handelingen 2:38-39. De persoonlijke teksten waren: Tijs Elbertsen Wij zullen aan de volgende generatie de loffelijke daden van de HEERE vertellen, Zijn kracht en Zijn wonderen die Hij gedaan heeft.(Psalm 78:4) Graziella Gerritse De HEERE denkt aan Zijn verbond voor eeuwig.(Psalm 105:8) Noor Hijwegen Barmhartig en genadig is de HEERE, geduldig en rijk aan goedertierenheid.(Psalm 103:8) Joanne Maria (Yarah) Kuijt Ik zal de HEERE loven met heel mijn hart, ik zal al Uw wonderen vertellen.(Psalm 9:2) Jarina Liefting De HEERE is mijn licht en mijn heil, voor wie zou ik vrezen? (Psalm 27:1) Fijn dat er zoveel gemeente- en familieleden de doopouders de hand kwamen drukken! Bijzonder Belijden Daar stonden we dan, zondag 7 juni, om belijdenis te doen van ons geloof. Allemaal 50-, 60- en zelfs 70plus! En wat een mooie en bijzondere dienst werd het, met Helmien en Jan in het ziekenhuis. We hadden het ons anders voorgesteld toen we op 24 maart met de catechese begonnen. Maar wat fijn dat ze er middels een internetverbinding toch bij konden zijn. Met elkaar hebben we teruggeblikt op een mooie periode waarin veel openheid was. En wat hebben we veel geleerd in die korte tijd. We gingen samen voor dat ene Doel, dat gaf veel verbondenheid. De ziekte van Helmien en Jan heeft ons diep geraakt. Maar we voelden ons ook gedragen om hoe dan ook samen belijdenis te mogen doen. We zijn dankbaar voor de enthousiaste wijze waarop ouderling Schimmel en dominee Smelt de catechese hebben geleid. Veel dank ook aan allen die hebben geholpen om de dienst te doen slagen. En heel veel dank voor alle kaarten, bemoedigende woorden en felicitaties die we rond ons belijden hebben ontvangen. Wat voelt het goed om zó deel uit te mogen maken van de gemeente. Maar bovenal natuurlijk dank aan Hem, die ons hiertoe geleid heeft. Wij spreken allen de wens uit dat onze belijdenis anderen inspireert om ook die stap te nemen. Misschien heb je een goede reden om het niet te doen. Maar misschien is het een kwestie van twijfel: ben ik daar wel goed genoeg voor, kan ik daar wel naar leven, durf ik dat wel? Die twijfel is er ook bij ons geweest. Maar bedenk, je hoeft het niet alleen te doen. En het is misschien en rare vergelijking, maar het is eigenlijk net als bij voetbal: Als je in de eerste helft nog niet hebt gescoord is dat jammer, maar in de tweede helft krijg je nieuwe kansen. En tijdens een finalewedstrijd krijg je zelfs nog verlenging. Maar om het nou te laten aankomen op beslissende strafschoppen… Henny van den Berg, Helmien en Jan Oschmann, Floor van Zoeren en Elly Mulder. Teksten Ik (lws) voeg gelijk dit toe: De preek ging over Handelingen 2:42. De persoonlijke belijdenisteksten zijn: Johannes Oschmann Zie, God is mijn heil, ik zal vertrouwen en geen angst hebben, want mijn kracht en psalm is de HEERE HEERE en Hij is mij tot redding geworden.(Jesaja 12: 2) Helmien Oschmann-Hendriksen God, de HEERE, is een zon en schild. Hij zal het goede niet onthouden aan wie in oprechtheid haar weg gaat. (Psalm 84:12) Heintje van den Berg- Fredriksen Ik sla mijn ogen op naar de bergen. Vanwaar zal mijn hulp komen? Mijn hulp is van de HEERE, die hemel en aarde gemaakt heeft. (Psalm 121: 1-2) Elbertje Mulder-Pater Wie op de HEERE vertrouwen zijn als de berg Sion, die niet wankelt, maar voor eeuwig blijft. (Psalm 125:1)

Kerkbode Hervormde Gemeente Voorthuizen 2015-wk25

Pg: 7-10

Florus Christiaan van Zoeren De HEERE zal Zijn werk voor mij voltooien; Uw trouw, HEERE, is voor eeuwig; laat het werk van Uw handen niet los.(Psalm 138:8) Toch erbij! Van br. Gijs Roordink kwam een goed bericht. Er treedt door de medicijnen remming op van zijn ziekte. Hij mag daarom deze medicijnen blijven gebruiken. Hij blijft nog heel vatbaar en kwetsbaar. Dat laatste geldt ook voor zr. Helmien Oschmann. Zij ligt nog steeds in het Meander ziekenhuis. Het blijft spannend of de beenmergtransplantatie aanslaat. Bijzonder was dat beide zieken het heilig avondmaal konden meevieren. Gijs in de consistoriekamer van de Dorpskerk en Helmien op haar ziekenhuiskamer. Na de diensten gingen we met twee auto’s naar haar toe en zetten de viering met haar en Jan erbij voort. Ik ben aan het leren deze dingen ook als ‘tekenen en wonderen’ te beschouwen. En u? Van onze stagiair In september begon ik aan mijn stage in Hervormd Voorthuizen. Inmiddels zit na 9 maanden mijn stage erop. De tijd is omgevlogen. Vorige week dinsdag had ik een mooi eindgesprek waaruit bleek dat ik veel geleerd heb. Als ik terugkijk op mijn stage dan voel ik mij een gezegend man. Gezegend met de stageplaats, de activiteiten waar ik betrokken mocht zijn en met de begeleiding. Ik heb de luxe gehad om drie begeleiders te hebben, deze vulden elkaar erg goed aan. Ik ben ds. L.W. Smelt, Wim van de Vegte en Heintje van Olst dan ook zeer dankbaar. In Hervormd Voorthuizen heerst een goede leersfeer. Ik heb veel mogelijkheden en verantwoordelijkheden gekregen. Zo mocht ik prachtige dingen leren. Het geven van catecheses, de Alpha-cursus en het bezoeken van veel gemeenteleden. Daarnaast mocht ik verschillende weeksluitingen houden in Avondrust en zelfs een gastendienst leiden. Bij al deze activiteiten merkte ik de vrijheid om te mogen leren, zo was het voor mij een veilige omgeving. Voor dit alles ben ik u allemaal heel erg dankbaar. Wanneer ik terugdenk aan Voorthuizen dan zie ik een rijk gezegende gemeente met veel activiteiten en betrokken gemeenteleden. Ik hoop dat u dit met dankbaarheid zal blijven inzien en ik bid dat u op dezelfde manier betrokken mag blijven. "En laten we niet moe worden goed te doen, want te zijner tijd zullen wij oogsten , als wij niet opgeven. Laten wij dus, terwijl wij gelegenheid hebben, goeddoen aan allen, maar vooral aan de huisgenoten van het geloof." (Gal. 6:9-10) Pieter-Jan van Halum Blinde vlekken bij het bidden Er is weer een nieuw gebedsrooster samengesteld. U en jij kunt die meenemen uit de hallen van de kerkgebouwen. Leg het in uw dagboekje of Bijbel en probeer mee te bidden. De aangedragen gebedspunten kunnen ons helpen niet onnodig eenzijdig te bidden. Een hulpmiddel daartegen is de krant lezen. Blinde vlekken krijgen we al snel. Vandaar dit artikel uit cip.nl: "We baden als gemeente nauwelijks voor mensen in het bedrijfsleven en verpleegkundigen. Een gebedsrooster moet deze blinde vlekken wegnemen," zegt ds. Jan van Houwelingen van de Samenwerkingsgemeente (CGK, NGK, GKV) in Lisse. "’We bidden te weinig voor de koning’, ‘er zou meer gebeden mogen worden voor onze zendelingen’. We kregen op een gegeven moment steeds meer van dit soort signalen binnen. Dit zette ons stil bij de vragen: ‘welke plaats heeft gebed in onze eredienst?’ ‘Hoe kunnen we ervoor zorgen dat het gehele leven in onze gebeden terugkomt?’ Het is natuurlijk teveel gevraagd om alleen op zondagen alle gebeden aan de Heer op te dragen. "

Welke blinde vlekken worden met het gebedsrooster vermeden? "We zijn als mensen zo afhankelijk van elkaars diensten en producten. Denk aan voedsel, kleding, verpleging of veiligheid. Dan is het goed om voor al deze mensen die een bijdrage leveren aan ons leven te bidden. Het gebedsrooster moet ervoor zorgen dat we meer bij deze mensen stilstaan. De internationale dagen helpen blinde vlekken op het spoor te komen. Bijvoorbeeld Wereldwaterdag en een speciale dag voor verpleegkundigen." We bidden voor slachtoffers van seksueel misbruik (en voor daders??); voor hen die geen of nauwelijks toegang hebben tot schoon drinkwater en voor overheden om in wijsheid om te gaan met maatregelen tegen haattaal.

Kerkbode Hervormde Gemeente Voorthuizen 2015-wk25

Pg: 8-10

Is uw gebedsleven daardoor meer tot leven gekomen? "Dat vind ik moeilijk om bij mezelf te controleren. Ik merk wel dat het maken van dit gebedsrooster voorkomt dat het gebedsleven een sleur wordt. Ik ben mij vaker bewust van wat er om mij heen gaande is en hoe God de wereld heeft bedoeld. Het spreken tot God maakt mijn hart blij. Daarnaast is het voorbereiden van mijn zondagse preek een biddende bezigheid. Dat maakt mijn leven als dominee mooi." Wat heeft u de afgelopen jaren in uw predikantschap geleerd met betrekking tot gebed? "Ik ben mij meer bewust dat ik onderdeel uitmaak van een wereldwijde Kerk, een biddende gemeenschap. Dag en nacht. En dat niet alleen, ook de Heilige Geest bidt (Rom.8:26) en de schepping zucht. Ik ben als bidder een onderdeel van een veel groter geheel. Bidden is niet zozeer afhankelijk van mijn individuele stilte tijd. De hele dag door zijn er mensen die ook namens mij bidden. Zelfs de Heer zelf bidt (Rom.8:34). Verder word je door te bidden ook stil. In de stilte komen we ook onszelf onder ogen. Dat kan confronterend zijn. Daarom vermijd ik het gebed weleens. Het is niet alleen maar leuk. Toch keer ik altijd weer terug naar het gebed. Door de confronterende stilte heen zal ik toch weer de Heer horen. En dat is goed." Joden Uit het blad Immanuel t.b.v. Messiasbelijdende Joden neem ik uit een artikel van Dr. Pieter A. Siebesma het volgende over: Een bekende en wrange Joodse uitspraak luidt: ‘Water wordt in drie gevallen onnuttig vergoten: ten eerste als het in de zee stroomt, ten tweede als men het bij de wijn giet en ten derde als men er Joden mee doopt’. Deze uitspraak stamt uit de tijd van de gedwongen bekeringen in de Middeleeuwen, waarbij keer op keer grote groepen Joden onder dwang en geweld werden gedoopt en zo hun Joodse identiteit moesten vaarwel zeggen. Wanneer Joden voor de keus stonden om de marteldood te sterven of zich te bekeren tot het christelijk geloof, kozen de meesten voor de marteldood. En zij die zich bekeerden, deden dat in de woorden van een christelijke kroniekschrijver ‘uit vrees en niet uit liefde voor het christelijke geloof’. Dat de doop ook vandaag de dag onder Joden veeleer wordt geassocieerd met een vloek dan met een zegen, valt daarom wel te begrijpen. Toch zijn er in de Middeleeuwen ook Joden geweest, die niet uit dwang of om er zelf beter van te worden, maar vanuit overtuiging Jezus als Messias zijn gaan volgen. Het waren veelal eenlingen. Ze werden na hun stap uit de Joodse gemeenschap gestoten. Wanneer ze het evangelie wilden uitdragen, werden ze in hun werk gehinderd en gefrustreerd door de antisemitische uitlatingen en gedragingen van hun medechristenen. In 1030 bekeerde een zekere Baruch uit de Joodse wijk van Trastevere in Rome zich tot het christelijk geloof. Hij is de stamvader van de familie Pierleone, een van de rijkste families van de stad en daarom ook wel de Rothschilds van de Middeleeuwen genoemd. Leden van deze familie bekleedden bestuurlijke functies als prefect van Rome en bemoeiden zich, zoals de andere adellijke Romeinse families dat ook deden, actief met de verkiezing en aanstelling van pausen. Een lid van deze familie was dankzij deze bemoeienissen in staat zelf paus te worden: Anacletus II, door zijn tegenstanders ‘de Joodse paus’ genoemd. In de vroege Middeleeuwen was de verhouding tussen Joden en christenen niet altijd slecht. Dat kon per tijd en plaats verschillen. Toen in Parijs een orde van Kanunniken het plan opvatte om een nieuwe vertaling van het Oude Testament te maken, riepen ze daarbij de hulp in van rabbijnen bij het vertaalwerk. In die tijd, de tiende en elfde eeuw, waren er namelijk belangrijke centra van Joods onderwijs, die door beroemde rabbijnen werden geleid. Een zekere Gersjom van Mainz (960-1028) stond aan het hoofd van een jesjiewa (rabbijnenschool) in Mainz die door Joodse studenten uit geheel Europa werden bezocht. Gersjom is vooral bekend geworden doordat hij een aantal wetsregels voor Joden vaststelde, waaronder het voorschrift dat Joden die in een monogame samenleving leefden, ook slechts met één vrouw getrouwd mochten zijn. Minder bekend is dat hij zich soepeler opstelde tegenover Joden die zich onder dwang hadden laten dopen, dan veel van zijn Joodse tijdgenoten. Hij kreeg er in zijn eigen familie mee te maken toen in 1012 de Joden uit Mainz werden verdreven en zijn eigen zoon zich tot het christelijk geloof bekeerde. De beroemdste Bijbeluitlegger uit deze tijd was rabbi Sjelomo Jitschak, vooral bekend onder de naam Rasji (1040-1105), wiens commentaren ook invloed hebben uitgeoefend op christelijke exegeten. De belangrijkste centra van Joods leven in de vroege Middeleeuwen waren naast Italië en Spanje het Duitse Rijnland en het zuiden van Frankrijk. Er ontstonden grote Joodse gemeenschappen in Keulen, Mainz, Worm (wij zagen daar een herbouwde synagoge en een heel oude mikwe, lws), Speyer en andere Duitse steden. Nog steeds herinneren veel hedendaagse Joodse achternamen aan de plaatsen waar hun voorgeslacht vandaan kwam, bijvoorbeeld Rosental, Wertheim, van Praag, Spier, etc. Vanaf de elfde eeuw verslechterde de situatie voor de Joden. Toen in 1096 de eerste Kruistochten begonnen, gingen deze gepaard met massale joden vervolgingen in Frankrijk en Duitsland. Ook in het Heilige Land zelf werden na de verovering door de kruisvaarders moslims en Joden zonder onderscheid uitgemoord. Tijdens de derde Kruistocht werden de Joden in Engeland zwaar vervolgd en later in 1290 uit Engeland verdreven. In 1215 vond het vierde Lateraanse concilie plaats, bijeengeroepen door Paus Innocentius III, waarop een scheiding tussen Joden en christenen werd afgekondigd.

Kerkbode Hervormde Gemeente Voorthuizen 2015-wk25

Pg: 9-10

De Joden moesten voortaan een bepaald teken, de zogenaamde Gele Vlek, op hun kleding dragen, terwijl mannen daarbij ook verplicht waren de zogenaamde jodenhoed te dragen om zo voor hun omgeving herkenbaar te zijn als Joden. Ze kregen extra belastingen opgelegd, werden in de uitoefening van een aantal beroepen beperkt en mochten slechts in bepaalde wijken (getto’s) wonen. .Het absolute dieptepunt werd bereikt tussen 1347 tot 1350, toen de Zwarte Pest over Europa raasde, waarbij een deel van de Europese bevolking omkwam. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, hadden Joden ondanks een meer hygiënische leefwijze dan hun christelijke buren, evengoed van de pest te lijden als de christenen. Toch werden ze als zondebokken bestempeld en er van beschuldigd de pest te hebben veroorzaakt en de waterputten te hebben vergiftigd. Daardoor braken weer nieuwe vervolgingen uit en werden daarbij meer dan tweehonderd Joodse gemeenschappen verwoest en uitgemoord ..en daarmee kwam een eind aan de middeleeuwse bloeiperiode van de Duitse Joden. Europa lijkt wel een werelddeel te zijn dat gedrenkt is in antisemitisme. Toch is er een fundamenteel verschil tussen de periode van de Nazi’s en die van de late Middeleeuwen. Joden konden in die tijd zich aan de vervolgingen onttrekken door zich te laten dopen en daarna konden ze, althans in West- en Midden Europa, alle posities bereiken die ze wilden. De Jodenvervolging was vooral religieus bepaald. Op het moment waarop ze van godsdienst veranderden, was dat voorbij. In de Tweede Wereldoorlog was dat anders. Joden werden toen vervolgd op basis van hun ras, ongeacht of ze wel of niet de Joodse godsdienst aanhingen. Een aantal Joden meenden toen de vervolging te ontlopen door zich net als in de Middeleeuwente laten dopen (vooral in Italië kwam dat veel voor). Maar de doop kon hen niet redden van de vernietiging in de gaskamers. Het is een teken aan de wand dat tegenwoordig in Amsterdam de synagoge en de Joodse school beveiligd moeten worden. Nu komt de dreiging vooral vanuit de Arabische wereld. lws

7- BERICHTEN NIEUW-AVONDRUST Predikant: ds. W.J. Gorissen Zicht 2, 3781 CE tel. 0342-470064 of 06-22880165; E-mail: [email protected]

Ouderling: dhr. G. Bosch, Prinsenweg 22/74, 3862 PW Nijkerk tel. 0342-470952; E-mail: [email protected]

Informatie De 25ste juni zal ik D.V. opgenomen worden in het Radboudziekenhuis te Nijmegen. Hopelijk mag ik dan de 27ste weer naar huis. Na het onderzoek van de weggenomen en op kweek gezette lymfeklieren zal de uitslag daarvan, na zo’n veertien dagen, een bestralingsroute aanwijzen. Ik hoop het werk onder u (gewoon?) te kunnen voortzetten. Maar de tijd zal dat leren. Wij, mijn vrouw en onze kinderen, zijn geweldig dankbaar dat de ingreep zo snel kan plaatsvinden. Daarbij weten we ons verzekerd van de Schaduw aan onze rechterhand. (Psalm 121). Hartelijk bedankt voor de blijken van meeleven. Groet Hoewel oud.G. Bosch wat vakantie houdt blijft hij bereikbaar. Is er wat te melden? doe het hem. Ontvang onze groeten en wees Gode bevolen. Ds. W.J. Gorissen en oud.G. Bosch

8- VAN BINNEN UIT – Missionaire commissie Ev. & pastoraalwerker: J.W. van der Vegte Secr.: Daphne Groeneveld, Kantoor: Kerkelijk centrum Bethabara Tel. 0342-842428; Van den Berglaan 79, 3781 GE rek.nr. NL54RABO0366326082. Tel. 0342-470755, E-mail: [email protected] Wc-rollen We hebben genoeg wc-rollen voor de Openluchtdienst. Hartelijk dank voor het verzamelen!! Dringend hulp nodig! Er is nog heel veel hulp nodig bij het kinderwerk tijdens de Openluchtdienst! Geef je snel op!! Ina Kleijer, tel. 472356, e-mail: [email protected]

Kerkbode Hervormde Gemeente Voorthuizen 2015-wk25

Pg: 10-10

Discipelschap Het woord discipelschap kun je vandaag de dag nogal eens tegen komen. Er zijn studiedagen over dit thema en er verschijnen boeken die dit onderwerp uitdiepen. Daarmee zou je kunnen denken dat het een hype is ‘die vanzelf weer overgaat’. Dat zou kunnen. En als het inderdaad zo is, dan zal dat zeker gebeuren. Of ontdekken we (nu pas) dat discipelschap er altijd al was. Vanaf het moment dat de Here Jezus zelf de opdracht gaf om onder alle volken discipelen te maken. Maar dat het in de loop van de tijd in het vergeetschip is geraakt. En dat het goed is, dat het nu de volle aandacht krijgt in een samenleving die doortrokken is van de secularisatie. Discipelschap, met een paar statements uit de krant. - Discipelschap gaat niet over de christen, maar over Christus. Niet het doen van goede dingen of zelfobservatie, maar het licht van Christus dat door de christen wordt weerspiegeld is de kern van discipelschap. - We moeten niet focussen op de traditionele manieren van getuigen door te vertellen hoe God mij heeft gered, maar we moeten leren hoe we Gods daden in het leven van alledag vertellen. - We denken vaak over discipelschap als het volgen van Jezus waarbij Hij vooropgaat om de discipelen op een afstand te volgen. Discipelschap gaat echter over het zijn in de nabijheid van Jezus, dichtbij genoeg om te zien wat Hij doet: de melaatse die geneest, de bezetene die kalm wordt. - Echt discipelschap legt de focus niet op zichzelf en op hoe wij dingen kunnen veranderen, maar op Christus. Daarnaast is het de vraag hoe we een programma kunnen ontwikkelen dat onprogrammatisch is. Hoe geven we vorm aan discipelschap zonder dat het een methode wordt? Met een hartelijke groet, Wim van der Vegte.