RUMAf-:I KESUKAAN
KEMEGAHAN
TUHAN
EL-BETHEL (
~af(PH 86; ~andf & /6-g/,- ~ /9-4[.
I !Jf:kmvd~' /6- /;:;. I
aiWd&,5;'9,. ~,w-f<2' 6'6?1
KATA PENGANTAR Segala puji dan hormat serta kemuliaan hanya bagi Tuhan Yesus Kristus yang hidup atas anugerahNya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan ini. Dengan doa dan puasa yang tidak berkeputusan penulis menerima apa yang menjadi isi hati Tuhan bagi umatNya. Suatu umat yang atasnya NamaNya disebut. Penulisan ini tidak lain dari seluruh berita-berita Injil Kerajaan Elohim yang merupakan isi dari nafiri-nafiri Elohim yang telah ditiupkan oleh Hamba-hamba Tuhan tentang hujan akhir. Mintalah kepada Roh Kudus yang adalah guru dan penolong sejati agar seluruh isi dari penulisan ini tidak hanya menjadi pengetahuan semata, namun penulisan ini menjadi kehidupan dalam pribadi kita, sehingga kita menjadi serupa dengan AnakNya Tuhan Yesus Kristus. Haleluyah ................ ... ..
i
PENGGUNAAN PERISTlLAHAN NAMAELOHIM Penggunaan Nama Elohim dalam buku ini sebagai pengganti nama Allah,dengan alasan : 1. Dalam bahasa Ibrani, kata yang hampir kebanyakan berhubungan dengan "ke-AIlahan atau "kez'lahz"an)) (Allah) adalah Elohim dan yang kemudian diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai allah (god) atau Allah (God) . Namun demikian, Elohim bukan berarti satu Oknum dari ke-Allahan atau bukan sebuah nama untuk satu Oknum dari Allah dalam ketiga Oknum Allah itu. Elohim sebenarnya memiliki dua pengertian: a. Ketika nama Elohim ini digunakan untuk menyatakan "ke-Allahan" (Allah) maka bukan untuk satu Oknum dari ke-Allahan itu, tetapi Elohim adalah Ke-Allahan yang mempunyai arti "Esa" at au "satu" dalam kejamakan dan didalamnya ada tiga Oknum . Ke-Allahan yang esa atau satu bukan dalam pengertian tunggal untuk satu Oknum. Elohim adalah nama untuk kelembagaan yang didalamnya ada kejamakan atau kemajemukan yang terdiri dari tiga Oknum Allah itu. Elohim ini berarti ke-Allahan yang maha besar dan satu-satunya lembaga ke-Allahan yang maha besar. b. Kata Elohim ini jaga berhubungan dengan keberadaan mahkluk-mahkluk sorgawi dan berarti "yang maha dahsyat" para malaikat, anak manusia yang telah dilahirkan kembali secara rohani. "Aku sendiri telah berfirman kamu adalah allah ... (Mzm.82:6;Yoh.l0:34) H
iii
2.
Ketika Allah menyatakan Nama-Nya sebagai Elohim, Ia berkata kepada umat-Nya bahwa Dia adalah Hakim mereka, Penguasa mereka dan Pencipta langit dan bumi.Ketika wahyu tentang kebenaran Nama Elohim yang dinyatakan maka akan semakin jelas pemahaman kita terhadap-Nya. Alkitab perjanjian lama bahasa Ibrani menyebut satu Oknum Allah yang maha kuasa, dan satu Nama untuk Oknum Allah yang maha kuasa, maha kudus maha ajaib adalah "YHWH ". Nama ini biasa disebut "YAHWEH" at au disebut juga "YEHOWAH " dan lebih popular lagi disebut "YEHOVAH". Nama YHWH diterjemahkan dalam bahasa Ibrani kedalam Alkitab bahasa Indonesia adalah "TUHAN" dan "ALLAH" (ditulis dengan huruf besar semua). Sedangkan lembaga ke-Allahan sebagai suatu nama gelar atau title kehormatan dalam bahasa Ibrani disebut ELOHIM. Alkitab perjanjian lama bahasa Indonesia diterjemahkan dalam bahasa Inggris yang juga diterjemahkan dari bahasa Ibrani menjadi Allah (humf
A dituiz's dengan huruf besar dan penuiz'san huruf-huruf berzkutnya dengan hurufkeczl). Dia YEHOVAH men ambahkan atribut -atribut lain dalam Nama-Nya diantaranya
YEHOVAH-JIREH,YEHOVAH SHADDAI, YEHOVAHROJ, JEHOVAH-NJSSJ dan lain-lain . 3. Dalam Alkitab bahasa Ibrani Perjanjian Lama ada suatu istilah Nama Allah adalah "ADONAI " diterjemahkan dalam Alkitab bahasa Indonesia Perjanjian Lama dengan sebutan "Tuhan"(T ditulis dengan huruf besar dan penulisan huruf-hurufberikut dengan huruf kecil). 4. Allah adalah nama dewa Arab orang kafir suku Quraisy. Bangsa Arab menyembah bangs a Dewa Allah, Dev.ri Alata dan Dev.ri Alluzza. Allah adalah elohim lain, elohim Arab. Kel. 23:13:"nama Elohim lainjangan kamu panggil,
iv
jangan itu (Allah) kedengaran dari mulutmu". Dalam hubungan kit a dengan orang Yahudi secara khusus dengan Yahudi Mesianic, dengan kita menyebutAllah kita bukan penyembah Elohim yang hidup yang disembah oleh bangsa Israel. Elohim kita adalah Yahwe Adonai, bl1kan Allah; sepelti yang disembah orang Arab. 5. Young's Concordance menunjukan dengan tepat dan mendetail daftar berbagai kata Ibrani yang berhubungan dengan "Dia Yang Maha Tinggi " yang dalam alkitab terj emahan modern kita saat ini menterjemahkannya sebagai " Allah atau "allah". Dari sekian daftar kata-kata Ibrani ini istilah kata "Elohim" nampak ikut menonjol, sebab lebih dari 2222 kali istilah ini disebut dalam Alkitab Perjanjian Lama. Elohim merupakan " suatu sasaran penyembahan (an Object of Worship) sebab hampir kebanyakan berhubungan dengan "keallahan" dari YHWHsedangkan YHWH adalah Nama Pribadi-Nya (His Personal Name). Dengan demikian, "Elohim" bukan berarti" satu Oknum dari ke-Allahan" dan bukanlah sebuah nama seperti Yohanes, Petrus dan lain-lain, tetapi merupakan sebutan, judul atau titel. 6. Nama Elohim dipakai secara keseluruhan untuk Nama Allah dalam buku ini karena alasannya adalah dalam seluruh sejarah Alkitab bila satu Oknum dari ke-Allahan Elohim itu menyatakan Diri kepada umatNya dan melakukan suatu yang maha besar bagi mereka, maka ketiga Oknum ke-Allahan Elohim itu selalu bersama-sama dan bekerja bersama-sama untuk suatu hal. Dalam prinsip kehidl1pan ke-Allahan Elohim tidak ada keterpisahan antara Mereka satu sarna yang
v
lain. Misalnya d al am Kej. 1:1-3 Pada mulanya penciptaan ada Allah, ada Roh Allah, dan ada Firman yang hidup itulah Tuhan Yesus Kristus. Ketiga Oknum ini bekerja sarna. Kej.1 : 2 6 berfirmanlahAllah :"baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, ... ". Kej . 3 : 2 2 :" ber-firmanlah TUHAN Allah : " sesungguhnya manusia itu telah menjadi seperti salah satu seperti Kita, ... Kej . 11: 7 baiklah Kita turun dan mengacaubalaukan bahasa mereka, ... 7. Kita akan semakin bisa dan terbiasa menyebut Nama asli dari Allah itu yaitu :" ELOHIM YAHWEH ", "ELOHIM YEHOVAH", "YAHWEH ADONAI " "YEHOVAH ADONAI". Bila kita berdoa maka kita berdoa kepada ELOHIM YAHWEH atau YAHWEH ADONAI di dalam Nama YOSHUA HA'MASHIA ADONAI dan melalui ROH KUDUS. 8. Sewaktu Tuhan Yesus Kristus berada dibumi dalam pelayanan-Nya dan ajaran-Nya, Dia semakin memperjelas keberadaan Allah yaitu suatu Lembaga Keallahan Elohim dengan Tiga oknum didalamnya dan nama Allah semakin jelas. Oknum Pertama dari keAllahan Elohim adalah Allah Bapa dengan sebutan Tuhan. Oknum kedua dari Ke-Allahan Elohim adalah Allah Anak dengan sebutan Yesus. Oknum Ketiga dari keAllahan Elohim adalah Allah Roh Kudus dengan sebutan Kristus. Dengan demikian keberadaan dan Nama dari ketiga Oknum Allah Elohim itu disatukan menjadi satu NamayaituYESUS KRISTUS TUHAN. Kita selalu belajar untuk menj adi bisa dan terbiasa menyebut Nama asliNya dalam bahasa Ibrani dengan sebutan YOSH UA HAMASHIAADONAI ELOHIMYAHWEH kita.
vi
DAFTAR lSI KATA PENGAl\TTAR ............................... ... ....... ... .... . . . . .... . .. . .... i PENGGUNAAN PERISTILAHAN NAMA ELOHIM .... .......... .. ..... .. 111 DAFTAR lSI .. ..... ........... ... ........ ................... ...... .. ..... ... ....... vii Inti dari Pemyataan Tuhan dalam doa puasa ... .......... ' " .
.1
1. Gedung sebagai sarana penunjang ............. . ......... ...... ..... ..... 2 2. Orang pilihan sebagai rumah Elohim rohani ............... .... ... ... 3
.. .-.-3
3. Saat dan waktu Elohim ..... ................ ............... 4. Inti dari maksud Tuhan dan petunjuk Tuhan dalam contoh
kehidupan Yakub di El- Bethel ....... .......... ...... .................... 5
II Hari Tuhan atau Waktu Tuhan ................. . ..... . ... .... ...... ........ .11 1. Hari kelegaan atau hari kenikmatan bagi Tuhan Elohim ... .. .. 13 2 . Hari Elohim datang melawat umatNya ... ......... ..... .... .... ... . 13 3. Hari dimana Elohim semakin dekat dengan umatNya ...
. ... 14
4. Hari kekuasaan Roh Kudus menguasai umatNya .... .
14
5 . Hari Tuhan da1am kenyataan penggenapan wakru dan zaman dalam si klus waktu ya ng ditetapkan Elohim
.. ..... 15
6. Hari Tuhan sebagai perhentian manusia dan penguasaa n penuh Roh Tuhan .. ...... . . . ... . 7. Hari Tuhan dari sisi yang gelap ..............
. ... 31 ........ .....
.. .34
III Ciptakan rumah kesukaan kemegahan Tuhan dan ciptakan kawasan takhta hadirat Elohim dalam hid up tiap-tiap anak-anak Elohini. . ........ ............. . . . . . . . . . . .... ....... 37 PERTOBATAN ...... .......... .... ...... ... ... ............
.38
MERENDAHKAN DlRI ........ ........ ............... ............
.40
BERBALlK KEPADA TUHAN DENGAl'1 SEGENAP HAT! ........ 46
vii
HIDUP DIKUASAI OLEH ROH TUHAN ....... ... ......... ............. 51 HIDUP DIKUASAI OLEH OARAH YESUS .... .... .. .. ......... .. ..... .. . 61 HATI PENUH OENGAN SUKA CITA ...... .... ... ... .. .... .. .. .. .. .. ....... 67 MENGUCAP SYUKUR OALAM SEGALA HAL .. .. .. .... .. ...... .... .. ... 71 PUJI-PUJlAN KEPAOA TUHAN ... .. .. .... .. ........ .... .... .... .......... 80 PEl\ryEMBAHAN KEPAOA ELOHIM DI TAHKTA HADIRATNYA .. .. .. ... .. ... ... .......... ... ............. .. .. ... .. ............ .. 87 ELOHIM MAHA HAOIR .. .... .. .. ..... ...... .. .. .... .... ........... .. .... .. .. 88 LAMPlRAN TUJUAN HATI KETEGUHAN HA TI Daftar buku-buku lain dari Penulis Penghargaan Tentang Penulis Oasar penulisan buku Oaftar Pustaka
I
INTIDARIPERNYATAAN TUHAN DALAM DOA PUASA
D
ru·i lrthun 2001 srunp
1
Pcmballgullan gcdullg ibadah baru ini mClIgalami llambalall-liambalaJl seltingga pCIl)'clcsaian pcmbang11I1culIlya Illcnghabiskan \Vaklll ~ 'a ng agak lama dari largcl II'akltl yang kami rcnc(lnakan, K;-uTna illl kallli lllcllgambil wcLklu bercioa puasa lllcIlcari IVc~iah Tullan sellingga kallli lllcnclapalLUl kchcnciak Tuhan \'ang sanga! bcrharga un!uk kclaqiulcUl pckcrjaan Tultan yailu pcmbangunan rurnah Elohim yang scbenarnya bagi kcdiaman pcrmancn dari Elohim ilu scndiri. Dan illl lllcnjacli sasaran yang Icbih lllama dari lujuan Tuhan ilu , Dcngan e!cmikiaJl pcmbcUlgunan-pcmbangunan lisik gCclullg ibaclall dan akliviLas-aklivilas sarana pcne! ukung jasmalll yang lain-lainnya akan dcngaJl mudall diwqjue!kan sccara c~jaib clan mujizaL olch langan maha kuasa dari Tuhan E10him kila,
Inilah pClun.iuk-pclunjuk Tulian yang kruni uraik;m pacla bagian-bagi.an bcrikul dari pCllulisan diball'ah ini :
1. Gcdung sebagai sarana penul1iang TuhcUl mcnUl~jukkan bahll'a bukan bangunan gcdung ibadah yang .iasmani alall lisik yang cliulamakan Elohirn, It u lranya sarana lahiriah sc bagai sarana-sarana pClluqjang s<\ia, D cdam pcrhaliall Tuball sarana-sarana penunjang ini ada pada urulallurulan berikulnya dari pekcI:jaan Tuhall ilu,
2. Orang pilihan scbagai rumah Elohim rohani Tlllian 1lll'lllll1jllkkall bal)lra bangullan yang diEioiIilll adal;.th rlll1lall Uohilll roilrtlli d,tl;.un diri kil;'l 111a~ing-l11rl~ing ~cbagai orrUlg-orang pilihan Uohil11 yang dipriorilaskan L1ohil1l. SclclalJ illl pcrhimpllnan orang-orang pilihan Eloltilll dalalll pola kcltidupanjcrnaal bcrTubllh KrislllS yang clipcrh;'llikan dan dibrUlgun olcil Uoililll clan kila. ll1ak~\l
a. Saal dan waktu Elohim Uoliil11 lllclllpunyai saal dan waklu ~crlrl caracara yang lcpal SCCf1.ra Roh unlllk l1lClI'lljlldkannya. Dan SC\.;.rU'(Ulg kcnyalaan-kcnyalaal1llYa sedang dill'lljudkan dilengah-lengah kila pada lahull 2006 ini . Ada liga kcnyalaan scbagai wujud nyala dari cara-cara Tuhan dan saal Tul!an alau \Vaklu Tuhan yang ICl:iadi dalam pcngalaman kchidupan umal TlIhan Tubuh Krislus di Papu,l. Kcnyrtlaan pcrlama adalah cara-cara 'I'll hall I11cwqjudkall ke hendak-N ya illl. Tllhan Illellgil.inkan berbagai perisliwa dall kejacliall yang malta beral lel:Jacli Il1Cnilllpa clan Illellggollcangkan perlaiJanrUl iman kami clan illl ml'rllpakcUl bcncrtnabeI1cana , lllerUpakall lragcdi-lragedi dan Illerupakan 1l1alapclaka-1 n;.uapclaka . Selllllallya n Ie IlClalallgkan dukacila, IllclHialangk,Ul kepcclihan yang Illclllukul scrla mcrcmukan scluruh kckualan-kckllalall dan IllcrclllukkcUl scluruh kClllarnpuan scrla mcrcmukan scluruh kCIllUlia.tl ke.iayaan keberbasilan yrll1g kami
3
..-- '
rail! dan alami Sclalll
4
hali Ilurani y;lIlg lap;lr. ungkapan hali nurani \',lIlP; haus dan ungkapan hrlli lllll'an i yang rinelll Illcncari TulIan, rindu lllclllllllru scr!a tncngcjar Tuhall dcngan lcnls lJcrlckun lllCllr11l1ilzan-:\ya, \laka kami lllClnrlSUki kcnyalaan yang kCliga d;:drUll 1V,lklu Tuhan ~';Ulg lcpal, Elohilll kila yang malta kuasa didalalll Tuhan Ycsus Krislus olclt Roh Kudus akhirnya dalang haclir lllcnyalakall eliri sccara ;\jaib d,Ul sangal dcbl deilgiUl kami dan clapal mclall'al billi ..\cla lJallyak pcngalalllan-pcngalanl;ul in( lall. pc ngalaman-pc ngalru nail )"lng r\jaib scrla pcngal;llll;ul-pc ngalaill daltsyal yang diniklllali bcrsama Elohill1 kila dan sekaligus lllClllball'rt pcrubah,ul-pcrubailan bcsar, lllclllball'(t pcmlJaharu;Ul-pclllbaharuan scr!a Illcmb;l\I'a peningkalanpCllingkalan rohani yang segar clall subur baik dalam kchidupan liap-liap Orflng-, baik dalalll suasana-Sllasana iuadah .iclllaal dan clalalll pclayall;tll-pC iayrulan banyak ICI:jadi mu,iil.al-Illujil.(ll Elohilll ~';tll~· luar biasa. Kami diangkal naik kcalas almoskr cakrall'ala panorama surgawi
4. Inti dari maksud Tuhan dan pctunjuk Tuhan dalam contoh kchidupan Yakub eli EI-BcLhel
Terungkap dalam (Kgi7fllillt 35) suatll pcristill'a yang tcrjadi cla.lam kehidupan Ya.J.:.,llb dilllrtna Flohiltl lllenyatakan diri padanya
22,' .I KOrtitttlf 12:12,13,27;28). Pcngalaman orang-orang pilihan Elohilll. clalam TuhcUl lidak banya salllpaj pad a kCllyalaan kcl;lhiran
6
baru dall dipellllhi Roll Kudus blu bcljaJall daJ,ull perhu,llan RolI Klldll S yang lIe hal daJalll hiclupllya. Selelall ilU d;lpal llidup bcrltlllllJuh daJalll pckcI:jaan Tuhan ]cbill lalljul scllingga Illcncapai lill~'kal hcriklllll\',t adalah bcrlIilllpull bcrsalu bersama-sallla or,ulg pili hall ElolIill1 lainllya disualll lcmpal Illcll,iaeli .iclllaal TulI,Ul hcrTllbuh KrislUs, I ;llluk SCIllClll,u-ft ini lcrdapal dalam kebanyakan anak-,lllak TulI,U1 clibcrbagai organis(1si gcrcja selclalt sampai pada lingkaHingkal lcrscbul lllcrcka mcrasa ImlIwa lelall Illcncapai pcngalaman-pcngal,unan rohani y,lllg linggi yang pcnulI kcnikIllalan d,UI prcsl(lsiprcslasi rolIani y(tltg Illar biasa schingga lidak aela perllllubuhall rolIfllli y,Ulg !chill liltggi la~i elari yang le I,ll I d icap'li. Bahk,uI n lU,lsa Lelah ltlCllCapai kClllapall,uI rohani dan kcm uliaall dall keja\'ac\l1 rollani ~ ' al1g sllclah linggi, Dil ,unhah lagi dellg,\l\ berkal-hcrkal ,jaslllalli \'allg ban~ 'ak yang Lelah Tull,UI lakukall dalalll diri merc ka SCGU',I ,\jaib clan dallsyal. Belhel rlrLinya rtll11
7
sualu sislclll yang Illcrupakan lalanan alau landasannya. Kcbenar<m-kcbcnaran terschut. baru merupakan pengalaman sualu rumalt Elohim rohani yang lanpa Elohim scbagai pcmilik ciicialamnya dan yang Itampa akan kc!tacliran Elohim scndiri yang berLakllla sclama-Ialllanya didalaIl1nya. KenyalaaIl-kenyaLa;.m yang paling uLalll
8
Elohim menyerlalnya dan orang-or;Ulg disekilar pn.j;uanannya menjacli kelakulan dan gClllar. Kemuliaan Elohim yang ler:iadi eli El-Belhel merupak;Ul hasil-hasil akllir rang ccmerl;Ulg elari Elohim rnelalui jall.ii~jallji-Nya kepael;mya dan lcrus diwujudkannya mclalui berbagai perislill'a kclabu , peri sliwa gclap. perisliw;l pallil bersama Elohim dalaIl1 perjalanannya sebagai proses panjang dari Elohilll yang ll1embenlukllya seiJingga bisa lllellcapai kemuliaall Elohill1 ilu. Mulai d;u'i saal ll1endapal berkal buah SUIUllg harus lllerebul ckngan cara licik dari bau dengan menipu 13apanya. Dilanjulkan dengan mcnipu Laban unluk melllpcrokh keunlungan dari clomGa-dolllba yang digembalakannya lclapi sebalik.nya juslru Yakub yang !cbill ban)'ak dilipu olch LaGan sehingga leGill mcny;u~il bnya. Pcrisliwa I;'Ull aclalah YakuG bergulal clengan E10him eli sung,u YaGok ( Kgflllii:m32) alJ}irnya pahanya dipukul sehingg
9
kcliadir,Ul Elohim dan laklila-i\ya dalam clil'i Yakub. Kila scbagai orang-(>r(Ulg piliban Elohil11 dcngan ,"isi bcrTubuh Krislus dan .icl11aal bcrTubllh Kri~llls mcmiliki scguclang pcngalaman pCl:ialanan hidllP yang mirip dcngan Yakub clan .iuga bcracla clalal11 \\'ilayahwilayah kclabu scpcrli yang clialami olch Yakub. Kisah-kisah yang mcmbangkilkan bulu kuduk clan l11cninggalkan luk'l-luka clalam hali scrla lraumalrauma yang sang'll mcnclal'lm mcmbckas c1alalll ji\\'a IClapi akhirnya Elohim 1l1cIllbaIVa kila liba .iuga dilanah ncgcri kC11lulia.m yailll EI-Bcl.hcl.
10
II
HARI TUHAN ATAU WAKTU TU:HAN (WaH!/tl110;Yesfl!/a30:J8;Yesfl!/fl 351-4, 6-8)
K
cnyataan dari hari Tuhan dapat dilihat dari tiga unsur yang lCl:jadi daiarn kchidupal1 1..1 mat Tuhan. l ' nsur pcrtama ~ang tCl:jadi adalah kcdatangan dan kchadiran dari Tuhall itll scndiri sccara dalIs~'at, sccara lllulia dall sccara r\j
11
slIalu sclallla CnClIl1 It(lri . SClclalt illl prld(l hari ,'aug kclUjUll TullrUl bcrltcnli clan bcrislirahat. Dilt;u'i kc lujull ilu Tultan I11cllglldusk;m scrta l11cnclapkan scbagai llari ~a bal TuhrU1 alau Itari Tultan dan Tultall nlCllikll1;lli kcindahan kan'(t ciptaal1-l'\ ~ '(L. /.-<1.111<1n pCl:janjial l la111a Tuh<1n lllc ln ililt bangsa Israel l11cl1,jadi umal-:'\ya dall lllcnClapkan !t;u'j sabal schagai Itari Tuhan yang klldllS, L10ltilll bcrlirman kcpada bangsa pilih;m-\' ya ;lgar ll1Cl'cka l1lcng'Cl:j<1.kan scgala SCSlIalU sclal1la Cllam hari lclapi llari kclujuit Ittcrcka lllcllgudllSkalt hari lcrscblll dcngan bcrhcnli hcket:ja dan bcrisliraltal ulllllk I11crcllllngk;ul scrla ltlcniklllali kcbcs;-u-an kClllllliaall TlIltan Uo\tim d;J;Ull kchidupan 111crcka. SC\I'aklu Tubal! Ycsus clalil11g scbagai lllallusia diclul1ia ini, ll1aka pacla hari sabal ilLl bangsa Israel hcrislirahat liclak bckcl:jrl, TlllJ,U1 Ycsus !Jcrs;,ullCl ll111rid-111urid Illclakukan pckcl:jaan pada llari sabat dCln Ol'Clng-or;mg Yaltudi lllclljacli l11ar;llt karcna TUlt;U1 YCSllS Krislus hcrsall1
12
/Vlcl llcllcrapa jJellgcrlian roltcUli clan kCIl\,llacUl rolr,ull dari luri TllhcUl ilu scnclil'i dalalll pcnguraicUl clibcl\l';l!l Ill!.
1. Hari kclcgaan atau hari kcnikmatan bagi Tuhan £10him. (Kis,
.3:19-21; Mzm
102; 14;17-18; 2 Kor
62;
Yes, 58:1.3-14)
Hari Tulran ,ulal;llr llari kclcga;U1 bagi Uollim, llari kcscgClran bClgi Elollim, hari kcnikmalan bagi Uoirilll, ilari kcsukaan bClgi Uohim cl,m h;u'i pCrkCI1(l,Ull1\Cl Elohim, Tlllran Elohim lclah me liilCl[ llmCll-N YCl, le lall mCIllperhCllikan umal-N ya dan lelall mcngasihani ull1al pilihan-Nya unluk rnemulihkannyCl.
2. Hari Elohim datang mclawat llmal-Nya H;u'i Tuhan clChlah h,Lri climana Elohilll scndiri dalclllg lllci;l\\al umal-'\y;l. Lioilim cl,llang Il1cll\Ciall1albn umal-\'~a, Liollill1 claLang Il1cmbalul luka-iuka clall lllcll\'cll1buhk,U1 luka-luka ull1al-\:\a (YcSil!lil .3018-26; Host'17 51561-.3} , 1 '.iiall-lljia!i clari Tullan \ang lcrjacli dan ll1CIll bawa kila kcpada bcrbagai pcnclcrilaan schinggCl Il1cningalkan kesedih;m, kcpedihan dan lrallll1Cllrauma, Hal-hal ilu scmua merupakan l;U1gCln Tullan yang Il1cncrk,ul1, Il1cmukul. mcmalallkan clan mclllkaiIl\'(l, Kclika Tuiufl dal;U1g lllClil hCliu l clan !llC 11\CI11buhkCln luka-luka umal-N~'a maka saal ilu Il1crupClk,Ul hClri Tullan yang mulia bClgi l1m;ll-~\a, Elohim clalClJ1g scbagai ilUjan deras yang lllrtlll rncngairi dan mcn)ubur-
fi
13
kan lana!1-1
crsoraksorak scrla busorak-sorai dcng-r111 kClllllliaall scmarak Liilallon ,!l,
:i. Hari dimana Elohim scmakin dckal dcngan umalNya Hari Tuhukaall diri Tllilan YCSllS Krislus scrla !>CllyiIlJ.;'krlpan diri Tllllan YCSllS KrislllS, MClI'ah~'llkall c1iri lllclailli cpipilancia yaiLll IllClll,ulikslasikan sinal' luang kClllllliaan w<\i,dl Tuhan YCSLlS Krislus. (Pcllgcrll'ri.ll Frill/{ bCllar IClllallgkcll. J'
PCllJFli;u<7ll
J.JWSLIS
IC11la11// j,c-
da/allgan 'TlIha11 Ycsus Ari~/I/S).
1. Hari kckuasaan Roh Kudus mcnguasai umal-Nya Hari Tuhan adalah bari dilllCtna kckuasaan Roll Tu!tan nl(~ngllasai penult seluruh kcltidupan kila yang Lelah mali kC1l1
14
pin kehiclup,ul kila. clan se luruh pckel:iaan Tuhan schingga lielak aela lagi unS\lr-Unsur neg-alii" drtl} kejahalan serla unsur cluniawi elan dosa dahun hidup kilao Scbalik.l1YCl \rtllg aela l!rlllya unSUl'-unsur kehiclu]JrUl Elohim clabm Hoh Kuclus ~'a.ng pcnuh chn haclir Ilyala drLlam scgala gcra.k hidup l\.ila,
50 Hari Tuhan dalam kenyataan penggenapan waktu dan zaman dalam siklus waktu yang ditetapkan Elohim Pcngcrlirtll clari hari Tuhan a.dala.h lIlcnUlljukkrtll prtcb \v;lklll al(\.11 saa.t scrla. sua.lu Lrtlna.n clalam siklus perpularan dcng;lIl maS(l-ll1as;{ yallg lebtl! dilcl;lpk;lIl Elohi III , KIIUSUS lenlang silJus clam pClpularan \"lIlg clilelapkan Elol1im bagi Israel brtllgsa pilihan-\"\;l clellg;:Ul lllCnelrlpkanjangka \\"aklu 10 labun srtlllpai SO lahull dalalll perganlian sualll angkal;'lIl alall generasi yang sedallg bcrjalan dan beralih kepada gcncl'a.si berikulll\'ao Dan hal lerscl.nll llleqjadi sualu lr;ulisi yang lcrus berlaku dalam kehicluprUl brtllgsa Israel. Tul1a.n Ycsus Krislus mCllcgask,m le!llang sualu angkala.ll al,Ul gcncrasi akhir clari Israel yang lercanlulll clalam (Aflltills 24:3234). Gcnelrtsi lcrscbul a.k.an bangkil cll l.alll'Ul illlir \ang pelluh clcngrtll benc;'Ula-bcncana dan lllalapcla.ka pada siklus clam 50 lahunan leralhir unluk lllcn~ '(lks ikan scgala perislill'a.-pcrisli\\'a ya.ng akan lel:jacli sc baga.i layangan baba.k a.IJlir dMi drrtlna kebicluprtll rtllal-;, Illa.llusia cl;'U1 sem ua cipla.rtll eli ba\l'all kolollg Irtl1gil. PcristilVa-pcrisLiw(\. yrmg lCl:iadi Illcrupakall la.yangan pcnulup clari lcmbrtl'an-lemba.rrtll kitab kehidupan anal-;,anak Adrtln yang telah digariskan drtll dilclapkall oleh
15
Elohim dcngan linlas;Ul drUl pcrcdaran lllClsing-ll1;1.')ing dalam zaman yang diL>alasi fltang lingkupnya pada sildus alall daur pUlaran jangka \\'aklll yang palcn. Dinllliai dcngan lllcmasuki awal slarlnyrt dan I1lcmasllki linisllllya liap-liap pularan ,[·0 lailun
16
Tuha!l Ycsus Krislus schingga l1lcm\)a\\'a arus kcgcrak'lll Elohilll y,lllg baru dan kcgcrak
17
Ilaneur dan bllbarnya ncgara-llcgara clibawah l ini SOI'iet dan ncgara-negara dikawasan Eropa Tinlllr, schingga Lcrjadi cxodus bcsar-besaran clengan jlll11lah puluhan ribu imigTan Yalludi dari ncgara-ncgara LcrsebuL kelllbali ke Israel Lanah asal ll1ercka. Dan haneur .iuga kekuaLan llegara-negara adidaya alau ncgara-negara super pOll'er blok limLlr yang dikomandani olclt l ini SOI'ieL sebagai kekualall besar yang sering mcnghalaugi keb~iakall-keb\irtkall A.1llerika Serikal scbagrli kckualan super power blok baral alas kcpelllingan-kepellLingall Israel dan Alllerika. l iniSovieL .iuga l11eqjadi pendukllllg LcrkuaL aLas kepenlingan-kepcllljngrUl ncgara-Ilegara Ishull di TimtIr Teltgall demi menghalangi dan \11enghancurkan kepcnlingankepcnlingan Israel. TClapi pola clan sislem yang [;.una ini sudal! mclcmah dan akan hanel1\'. SilJus pcrpularan waklu dan zaman yang lelah dilclapkall Elohil1l bagi Israel sclama t.O laillm sampai .')0 lailun unluk peralihan gcnerasi melt1punyai kelcrkaiIan clengan silJlls pcrpuLaran lahun Yobcl selallla .r,o lahlln bagi Israel dalam kalender ag'(una drUl blender sipil (Jl11lll11tlt 2.5). Saln Yo\)el adalrlit.')O LallUn dan Israel sudah me1l1asllki Yobel yang ke-·['() clihiLllng dari keclalangan kelahiran Tuhan Yesus Krisllls sebagai manusia all'allahun maschi climulai. Berarli sudah 2000 lahull clari Yobel kc-40 ilu clan jaluh lepal pac/a lahun 1995. Tiap siklus 50 laillman salu Yobcl selalll ICl:iadi perllbahan-perubahan bcsar eli Israel jasmani clan secara rohani didalam gcre.ia Tuhan dan selalu llH.:mbcri d(Ullpakn),Cl lcrltadap sislelll-sislcll1 clunia ini. Dall sel1wa \Vaklu dari siklus 50 lalnlllrUl perrtlihall gencrasi clan sikIus Yobcl 50 laltunCtIl saling hcrkailan, saling bcr-
18
hubullgan dan sCtllgal dekrtl lahull-lahuIl kejadiannya lallun clibulan Oklober mercka mcrayakan pcsla raya Pondok Daun-Daunan. Dan Oklobcr lahun :Z005 ada salU lilll orang-orallg Papua clari .J ayapura pergi 1l1cnghadiri perayaan Ponclo!.:.. Daun-clallnan dan selclah selesai pcrayaall lcrscblll maka salah salu hall1ba Tullall dari lill! ilu meninggal dllnia eli Ycrllsalclll yailu Bapa.k Andreas Alhabu . Almarhum aclalah I!amba Tuhan (;creja Pekabaran Injil ".1 ahm Suci" Papua eli .J 'l\·ctpura. Sampe I c1aralll1ya diperiksa dilaboraloriulll pusal Tcl-A\'i\' Israel maka clilel1luk;U1 ada genelika c1arah Yahucli dari suku Benyamin dalal11 daralll1ya. Maka lerkuakl |
19
M ulai llam pak lallda -lall cla alau sig11al-sigllal lcrbukallYel, lcrsingka[Jnya sualu labir rahasia da!1 lllCI11[)Ullpi hubullgan yang .iclas scbagai sllalu jembatan emas al1lara Yahudi Israel scbagai pllsal bUll1i cicllgan Papua eli uluk limur l~iung bUl11i lcrbilnya malahari. Papua adellall pulau eli liI1lur qiung burni !> clan sudah 1l1cncapai 150 lallun y
20
ban di5cbclafl bara{ matahan'masuk dan kcmuijaan lukill akan muncul dj scbclah timur mataflan' {crbj{, ,. Pulau Papua cliICtllpalk;.~n Elohim schagai pulau lcrhcs;.u· clengan semua pOlcnsill~'a lcrlJelak eli limur UjUllg bUllli secara geogTali arah mala (lng-in elari penciplaan E!ohim, Rasld Paulus dalam pCJ:jalanall pclayanannya scperli yang lercanlum pada Kis.l6 :6-12 Illengalakan balma saaL elia berkehcnelak menerusLUl pclayanan lI\jil kerajaan Krislus eli el;'lcrah Bilinia eli Asia arab kc lilllur, lClapi Roh Ycsus Krislus mCllccga!lIlya elan mcnyuruh kc lvLtke
21
lllCllliliki kualilas Slllllbcr daya manusia yang handal, 1l1ililan, gcnius , krcalir, cncrg; dan produktil' sccara .ii\Vanya, lclapi rollllya masih tctap didalam kcgclrtpan. DibidrUlg kcschatan lllas~ 'arakal c1ib;Ulgun rllma!t saki 1rllJl1a!t sakit. Juga dibangl11t clibielang politi!" pcmcrilltallan dan bcbcrapa bielang lainnya. Scmua illi bukrt.n l11crllpakan rnanilCstasi dari in.iil kcr;\ia;Ul Elohilll Tuha.ll Ycsus Krist us yang pcnuh kcllluliaan yang lllllllcul eli malalmri lcrbit. Tclapi ini baru I1lcrupakan rinlik-rinlik huj;Ul bcrkat dari hasiljangkauan injil Tuhan Ycsus Krislus yang ll1rtSih c\;Ulgk;ll. Bllktinya bisa dilihat dari kcnyalrtan pcngalaman kcrohanian orang-orang Papua yang lllasih kacau balau clilll
clCllli gerckan Rob y;mg berpusal pada gncja-gercja eli l),ual elcngan kuasa kcmuliaan Elohilllnya lllasih lcrbalas pacta pengalaman ualam kcnyalaan rohani clari panen dan pesla lara paskalt dan pcnl;uwsla. Buk,lll kepcnuhan kClllllliaan Elohim uari p,mcn clan pesta raya pondok ciaun-daunan SCC(l[a rohani yang scmpurna y,mg tcrjadi eli se!l1ua kawasan bumi ini. Tcrulall1a clall1pak kcl11crclckaan keuaulalan, kesclamalan pcnuh bdum lerjadi bagi bwasan lirnur malah
23
hulll unluk kesel ~ullal ;.Ul rollani bangsa Israel lalll keselalllalan pellluliltan bangsa Israel secarajaslllani. Banyak perislilVa dan kejadian yang lel:iadi saal ini di dunia bar'll , di Israel dan di Indonesia lcrlllallla eli Papua lllerupakan l;:mda-l,mda alau sigllrll-sigllfll Ro II Ku
24
scdikil clan lcrbalas lelapi lllcrcka lllcmpcrolch kcclaulalannya scndiri dari bangsa-bangsa pcnj;.\jaiI dCl1gan mudail clall ccpal sck;.tli. Papua dcngan polel1si-polcnsinya \ang bcsar lcrkcsan lcrlalu sulil unluk lllcncapai kcdaulalallll\(l sCl1diri. ~/laka lllllncul sualu pcrl;.mY,);'lll l11C11).}<'P
lcnsi yang aela eli Papua dcng;U1 kcdaulalanllya clan kcl11andiriallllya eli dalalll Tuhan Ycsus Krisl m akall dialirkan kc Isracl elan scluruh bangsa-ballgsa. Bagi SClTlU(l orang yang aela eli Papua harus elapal I11cngclahlli clCllgan.ielas ba.hwa l-:lohilll Tuktn Ycsus Krislus lelah bcrlirman clall lllcncnlukan bahwa Itanya ada salu solusi sC\ja ~ 'allg lllcqjacli ja];U1 kcluar uilluk pClllccallan lI1ulliclilI1cnsi kcruwclan pcrlllasalahan Papua. Solusi pCIl1CCahall masalah lcrscbul acl(llalJ Tultan Illclllulihkall umal-Nya sccara rohani okh Roh Kudus sclling-get SClllUa or(lng 11.lnduk dall lakul pada Tuhan dan Illcnjadi S(llu tllllal Tubuh KriSlus dCllgan sciIali bcrdoa, lllcIl1uji Tuhall clal1 mCllycmbal! Tuball c1alarl1 Roh clan kcbcnaral1 mal"et lcra.ngkallah clal;un kemulian bcrsama Tuh;U1 Ycsus Krislus . Selagi orang-orang Papua lllasih lclap hidup bcrada di dalam kcl'asib.Il cgois kcclagingall dosa kcjcLlIalan blu bcrusaha dcng;m bcrbagcti upaya rang sccanggill apapUll lielak akan I11cJ1lba\\'a p;ula kciJiclupall kClllcrelckaall kcmuliaan kcscl;ullalan dan kcscjaltlcracUl orang Papua. ProgTam-progTam dan upaya manllsia clcngall PCIlingkalcUl .icll.iallg~jcn.iallg scrla lllulu pcnclidikan unLuk mcnccrdask,Ul orang Papua agal" J1lcmpLl!lyai sUlllbcr daya mal1usia yang ucrkualilas. Pelllckaran-pcmckaran clacrah dcngan pcrcncanaall olonomisasi dcngall uia~'a pcn(\allaan yang ucsar dal"i pemerinlall pusal, kcinginan dcngan upaya-upaya pc~jUallgan .ialur~jalur diplomasi dan .ialur~jaJur lainnya untuk mdepaskan diri dari kcku
2()
ak;UI tllcllgangkal ci;lIl Illcngc luarkall P;lpUa ci;tri kclcrpurukrul dall lidak akan lllcnyc!csaikall lllasalaltll1asalalt clan lidak akall lllcmba\\'a kcpada keselall1alan kescjaltlcraan dan kClllakllluran. Sebalikllya akall lJcrl;Ul1 ball k;IC;lll balrttl dan be l'l;ul1bal t hancur bahk.an sclllakin panjang clan bcrlclc-lc!c pell\c!cs;tinnya. Papua ,tcia ciidalall1 rcncana ag11ng ctu'i Llohim dan SClllL1a ll1asalah-tllasalah Papua aela eli clalalll gcngg;Ul1an Langan lllaha kU;lsa [·Johilll, l1l;tka dari ilu sCl1luanya hams bcrbalik kcmllali kcpada Tuhan. Masalah Papua !tanya Tullan yang lllcl1lceahkan dan mcnyclcsaikan dcngan or;.mg-ol'ang bcnar-Nya dan mCl1lbcrik;ut ,jalan~jalan kcImr yang bijaksalla, t1lcmbcrikan pClunjuk-pcllln.iuk clan bahkan mcmbcrikan pcrinlah unluk clikcrjakan. Sepcrli Eloltim lllclllbcrikan pcrinlah kcpacla ?vlusa llllluk mcmba\\'a bangsa Isr;lcl kcluar dari ?vIcsir. Elohilll ll1cm])llllyai kcpelingan \ang' sang-al lJesar dcngan P;t]lua dCllli rcnC;Ula kcscl;ullalan-\"ya yan~' penult kcnlltltaan kcpada bangsa Israel dan scg';tla llang's;l
27
Tallllll 1998 sampai lalnlll 200R c1lsckilar lailUnlahlln ini E10hilll lclall Illclakukall dan akan Illcbkukan scsualu yang nmha kuasa alas 1IIllal-~~ 'a, sellillgga akan Illcnjacli waklu-\Vaklu ~llau hari-Itari TlIhan yang pcnuh kelegaan lInluk mclakllk~lI1 pellllllihan Illclalui kegcrakan Elollim yang besar, Il1clalui baciiral Rob Kudus yang clahsyal bag1 u!1lal-Nya, mclailli hadiral kCllllllia(ln Elohim clilcngall-lcllgah umal-Nya. l-bl-hal ini ler:jacli secara dahsY~ll ibaral badai a\\'~lI1 clan baclai ang1n yang bcsar I1lcl;Ulda ulllal Tuhan, ib;u-al baclai hujall lebal yang cleras bald\.;Ul lIlI.J
28
llli dcngall :;(llu ,~l s lClll \',\llg cli:;chul :;iSlclll pClllerilllallan " Bl\"ATA!\G" (Wall.!!1I13: (;Vall.!!!!1/), KllUsus dilalwll '200G illi sallgal lerasa sckali h;tlm;l llli aclaLllI waklllllY;l EJohilll ullluk lcnls llaclir clcllgan (LIllS\;t1 bagi uillal-Nya. Talilin '200(i adal;th \\aklU kclcga;lll dan kClllucl;lltall bagi Tuh,Ul Ycsus l\.rislus olclt Rob Kudus hadlr lllclalui pcrsiapan-pcrsi,lp;ll1 kil,\ dalall1 doa-eloa, datlill puasa-puasa l11cllcari IVaj;d I TulI;lI1 scrla 111cnillgkal;ul PUjl ,llt-pullan dall pCI1)'l'l11bah,lll])l'll\'cll1baiI;U1 kila. J-LlIllIJ(1-II,ul1ba Tuhall clall PcnaIU
y;.tlal! egoisltle lia\\'a nalsu keelagingan kClllrtllusiaan kila s;.\ja. Scolah-olah nyaris mali. Maka sampailah karni paela lcmbalI kcplIlusan elcng;.U1 sualu kepulusan yang tepal dan l1lulia yailu ;.mal bulan ,I alluari 2006 sampai bulan iVIarcl 2006 bcrkumpul SCIl1UCl Hamba Tuhcm, bcrkumpul SCl11L1a Pcnalua Zcrubabcl scluruh Papua eli Sorong bcrcloa puasa sclama Ij.() hari siang mal;.un lclap dilcmpal , lid;.d\. beranjak ll;.mya unluk lllCllGtri Tuhan clan W<\i;'Ul Tuhan. Maka elalang dan lwlirlab Tuhall Ycsus Krisllls olch Roh-Nya mCllyalakan eliri lllcnjamall, Il1crubah, Illcmba\\'a pelllUlihan bcsar-bcsaran dalam hiclup kruni. Scmakin .iclas Tuhan mcnunjulJ\.an hal-hal bcsar d,u·i Dia unluk umalNya kedcp,m r;mp; sebagian besar Lelah climual dalam pcnulisan ini. SClclalt ilU dilan.illlkan clcng,tll pmsa massal SClllua umal Tubuli KrislUS eli Papua Scl,tlllct 10 hari dibulcm J ulli dan ,I uli 2006 yang .iuga diikuli olc11 Tubuh KrislLls dalam CPI "J;.Jan Suci" sclurull Indoncsia. Disusul lagi pada langgal 21 sampai ::)1 Agustus 2006 berkumpul SClllua h,unba-halll ba Tuhan dan sell1ua PCllalua eli Lawang ullluk Pcrsielangan Ilalli clalam bcnluk doa puas;.t bcrsama scrla Bible CcUllP langgal 01 srunpai o:~ Seplember 2006. Sangal luar biasa Elohim haclir dengan dalis\'al mclawal, mcmulihkan masing-masing orang clrUl IllCll1ba\Va pada l!ngkal-lingkal hadiral Eloltim yang selnakin bcsar. Tcrus dilanjutkan deng,Ul doa pUClsa Tubuh Kris[us CPI ''Jalan Sue!" di seluruh Indonesia sciamCt :-50 hari bulan Oklober 2006 sebagai pcrsiapan ullluk mellyrunbul pcrayarul !t(u·j raya Pondok Daun-Daunan dalam pcnggcnaprulllya secara roh;;mi drul menyambut BIBLE
30
CAMP /l(lll1i>a-hallli>a Tllh,lll sela elO,l pll,l~tl eli LlI\'all~ langgal 1:1 s~ul1pai 1R NO\Tmi>er 200(j. Sel,lllla lalllill 200(i kila l11elihat cl~U1 mClH;al,lll1i L10hilll ilU sCl11akill dekal clcng,ll1 kita d ,1.1 cU 11 kcllacliran\"ya yang sallgat Illar biasa. Sel1lU,lll~rt bisa lel:iadi k;uTna laitlln 2006 aelalall a\ral elari hari TlIl!an ;ltall ;l\I"al clari \\"aktll Tuh;Ul hagi kita. J cUlgal1 lllc/c\\"alkan \\"aklll-\\"tl.k.tu ini, jangan lllC!c\\";llkan seg,t/a kehellaran elan kcnyalaan-kellyalaan Elo11im yang clahsyal yang lchlh ter:iadi dalall! keitidllp;Ul kila dan ak;Ul lenlS teljadi dalam \\·al-i.lll-\\"a.klu yallg akan (/alClllg clan sellluanya tclah dirculgkulll
31
clan Illcmbiarkan diri kila lInlllk diproscs dan dibcnluk Tuhan Illclailli hal-I tal negali!" y,tllg lcrjadi dan SCIllU;'U1ya lllcngakibalkan bcrbagrti penderila
6.h. Kemanusiaan kita mencapai keadaan Lidak bcrdaya dan mati ego kcdagingan kita. Dalam proses-proscs lIjiiUl yang lcrjacli sching,~'a mcngakibalkiUl kila seCiU'a lllanlisia scmak.in lidak bcrclaya, semak.in licla.k miUnpu, scmakin lidak kual, scmalull lidak mcndapal jalan ~jalan pCrlolongan man usia. J lIga scmakin liclak miUl1pu berusaha mencari jaliUl pCrlolongan. scmakill lidak mel1lplillyai kckualan pcndllkung deu'i orang kual yang berpcngaruh disckilar kil,!. Scpeni orang-orang cliclunia ini lllcnycbUl kila lagi apes, lagi siet! bahkiUl lctgi bangkrul serla jaluh dan hil,U1g pamortlya. Scolall-olelh k.ila bcrada eli SClllua jaleUl~ialall bunlu clan hallcur segala-galallYCt. Silnasi scpcrli ini lllclllba\\'(1 kita pada SUellU posisi y;.mg daliUn Alkilab cliscbUl lula Lelah lumpuh, IUla Lelah ImIle ttr , bahkiUl k.ila lclall mati scmua kekualan-kekualan ego kel1l;U1Usiaan lula. Ini rang cliscbul b;.u-i pcrhcnlian kudus bagi kila sebagai hari Tuhan yang kudus k;lrcna kekualan-kckualan rmUlusia lula
32
Lcletll bcrakhir, kckllClL;UI lll
6.d. Bangkitlah gairah dan kesukaan Tuhan Yesus Krislus untuk datang menyatakan diri pada kila. Scbaliknya bang-kil sualu gairah , oang-kil sU;Jlu kesenangan clCln keillgln
33
sualll ik~l~ll cinla kasill Elohim yang lllcnclalalll, TuhcUl Ycsus K..rislUS berSiUl1a kila beracla clal,ull sualu su~s~na keinliman cliU) kescl,lr~S~ll kct11UliaiUl mahligai lakhla haclirall\\~ ~ -iUlg illClrth, yallg mcmpeSOll~ dan mena\\'iU) sehing8'a S
7. Hari Tuhan dari sisi yang gelap (II Petrus 3:10-12' Wah!!" 6:12-17; }\TahUIn L4-~' Z!!fi1J1!!1l L14-1~' MnICnkl4:5),
Kcnyalaan llari Tuhan clrtri sisi yang gdap adalah lVaklu climiUla Tuhan berlind~ mcngaclal-i.an pembalasan unluk l11cnghakimi clan mcngbukul1l cl unia. Tuh
34
dcngan l11cnolak dan lidak mau l11cngcnal Elohim yang bcn,u'. Mcrcka mclanggar. mcrcka Tllcncnlang, mcrcka Illcngiqjak-injak dan mcrcka mcnghu,jal hukum-llUkull1 Eloltiln dan .ialall-jalan Elobilll. Hari Tullan dari sisi yang gclap eliscbul scbagai h,U'i Tuhan yang bcsru' dan dahs)al, hari TuileUl yang gcl(lp, Itar! lllurka Elohilll cleUl betr! pcmbalasan Elohim IUla. TiclaJ.:.. ada orallg bcrelosa siapapull lidak akan lari mcngltindar, lidak akan lari lllclUpUlkrU1 eliri d,w lidak akall lari ll1cnyclamalkan diri karcna lidak aela lempal apclpun yang aman didunia ini yang IUPUl dari murka Elohilll yang IllcnggonGUlgkan dan I11cnghancurkan. Kcnyalaan dari hari Tuban ilu dapal lcrjadi didalam dua bcnluk. Bcnluk pcrlama liftri bari Tuhan aclftlalt h,u'i kclcg,t,lll l':!ohi1l1, hari kcsuk,lan Elobim 'unluk clalanl.\· lllcnYClrunalkall ulllal-Nya, UIlluk clal,Ulg mCllluliltkftll umall\iya clan unluk clal,wg mcnyclamaLka.Jl umal-Nya. Scdangkan kcn)·ftlftrul bari Tuhrul yang kcdua ftdftlah h,lri kekclrunan, bari murka Elohim din1ana Tuh,Ul clalrulg dcngan amaralt ullluk membalas dan rncngltukum elunift dan orang-orang bcrdosa. Firmrul Tuhan Allulah mcngalal"an bcgi.lU dallsyal pcnghukuman dan pcmbalftsrul Elohirn ilU schingga kcjadian-kcjadi;mnya sangal mCllgcrikan elrul melcbihi kclahan
35
lcbib daltsyal dan ngcri lagi pencierilaan yang di,ti,ul1i orang-orang bcrdosa pada bari Tuhan yang besar dan akan ler:jacli karena amarali Tuhan ill! seperLi api yang melclchkan. Langit bumi yang ada lerciiri cleui api dan akan climusnahkan olch api ilu juga. Bumi ini penuh dengan sumbcr-sumber api rang gampang melcdak baik )'ang alami pilll gllnung-!.;l.ll1ung hcrapi dan lain-lainnya serLa sumbcr-sumber api yang diciPlakan rnanusia unluk saling Il1cngilancurkan ~ 'ailu scnjala-senjala pel11usnah massal, gas-gas hidrogcn bcracun cleU1 bahan-hahan lainnya. SCllluanya lersimpan dimasing-masing ncgara menunggll waklull\'a alau haril1ya Tuhan banl akan scgera diledaH.an dialas langit clan udara, diledakkcUl dialas kOla-kota, dilcclakkan clialas negara-ncgara, clilcdakkan clialas \aul serla clilcda\J.;.an clialas sungai-sungai clan hal itu akan mcnccmarLU1 clan meracuni uclara sc hingga mendalangkan ke mali,ll1 alas manusia dan mahkluk-mahkluk lain. Alkilab menyebul balma bclcrang, api clan asap akan mcmcnuhi bumi il1i unluk membakar dan ll1cng!1,l1lcurkannya. Oleh scbab itu marilall kila sckarClllg masuk pada hari Tuhan yang rnulia \',Ulg pClluh kclcgaan clan kcnilunalan supaya Elohim ll1cmclluhi hidup kita dcngao kekudusan, kcsuciacLll cleLt1 kesalcb;-U1 agar kila lCl"lupuL dari hari murka Tuhan yang besar ilu. Dari paclrt kila akao diLimpa oleh hCU"i murka Tuhan yang akan seger-a liba dimuka bumi ini sClclah hari kclcgaan I1lCllcapai puncak dan kcmuliacLl1-Nya.
36
III CIPTAKAN RUMAH KESUKAAN KEMEGAHAN TUHAN DAN CIPTAKAN KA W ASAN T AHT A HADlRAT ELOHIM DALAM HIDUP TIAP ANAK-ANAK ELOHIM
S
ualu rumah kcsukaan kcltlcgahan Elohim dem lahkla ltadiral kCllluliaan-Nya akall lercipla dahun hidup kila mclalui kuasa kcltidup
37
Kn'stus Ana]( Domba EJohim, had kita penuh dengan sukacita, mengucapkan syukur kepada Tuhan dalam segala hal, memuJi~muJi' Tuhan, cleUl menyembah Tuhan EJohim kita.
PERTOBATAN KcdatCUlgm dan kehadiran Llohim dalcull hcu'i Tuhan yCUlg pcnuh dcngan lluansa rohCUli yang subur, pcnuh dengan nUCUlsa rohani yang nik.mal deUl pcnub dC;lg;n nuansa rohani yang segar lel;lh mcmbcri kepaclrl lula kclegaculdan kesukaan batin sel1ingga terciplabh perlobalcul yang mullak clalam diri tiap orculg dal,un segala hal. Berlobat clari hal-hal closa yang bescu- ciCUl berlobal clari hal-hal closa yang kecil. Bcrtobal dari hal-hal dosa yCUlg clilihat e1CUl diketahui orang lain dan benobat cirtri hal-hal dosa yang tidal dilihaL dan tidal" dikclahui orang lain , tetapi kila sendiri yang mengclahui semua jenis dosa itu. Berlobal dari hal-hal dosa yang berat dCUl bertobaL clari hal-hal dosa Y;Ulg ring-an. Dengan suaSCUla hali bathin nurani roh yCUlg pcnuh l1ucu)sa kenikmalcul maka dcngan penuh raSe) kenikmaLan ilu juga kita Linggalkan dan luta mcrnbuang hal-hal negalir, mcrnbuculg hal-hal .idek elm lllembuang hal-hal closa Y;Ulg jahal. Batin rob kita yCUlg ada kenikmalan, batin roh lula ada kepuasan sehingga kila pcnuh kcrclacul pula mcmbuang segala jenis dosa-closa ilu. Kil
38
\laka pcrlo\)alan yang demikian adalait perlohalan yemg sell1U dan bersi1~ll lemporer se\ja, climana sLlalll wal\.lu kila ak.an .jaluh lagi mencinlai dan berbual dosadosa yang sallla pula, bald\.an perbualan-perbualan dosaclosa yang lebill bllruk lagi. Perlobalan aclalah ~llalll linclakan sikap hicluIJ kila llnluk. herbalik dari hal-Ilal dosa, berbalik clari hal-hal keinginan serla ikalan egois hema naf~u kedag11lgan, berbalik dari hal-hal kcing1nan cluniawi, berbalik dari hal-hal berhala, bcrb;uik clari hrdhal sislem babel clan berbalik dari llal-hal selan serla rohroh jakll yemg clikuasal iblis dengan slruklllr pemcrrnlahannya (.IJfesus 6:12-13). Langkah-lallgkah kila ullluk berbalik dan se kaligus cliscrlai clengall linclrtkan l11elcpaskan , mellanggalb.n dall lllemhu;mg hal-hal kdasikan scrla hal-hal kcgelapan kejahalan closa yang sc\ama ini lcrus mclekal dal;un kehidupan kila clem lllcnjadi j;uan-j;uan liidup IUla scrla meqjadi nabs kehidupan IUla. Maka hidllIJ kila akan menjadi sLlalll lempal yang indah clan l11ulia dimala EloIlil11 kila d;m rlkan mcnarik gairah Tuhan Elohim kila lllllllk segera dalang haclir dan lingg'al dalam hiclup IUla. Dalrun Sllasana hari Tuhan yang penuh nikmal dim
39
lus;.m, l.;ila clcngan pcnuh kcsaclarall serla penguasaan cliri dahun kekuasaan Roh Kudus clapal clcngall IllUdah lllelcpaskan cliri dari perkara-perkara l~tsik closa dUllialVi y,Ulg ladi-tadinya ll1cnguasai diri kila clan seolah-olal1 mcnjacli kcindahan kcnikmatan dalam hidup kila. Padahal kcinclahan dan kcnikmatan illl hanya SClllU karcna pcnuh dengan hawa naJsu dosa kcclagingan. Tiap or,Ulg clengan pcnuil kcgairahan ak,Ul berbalik dan meninggalkan jalan~jalalt yang jallal (2 TnwndJ( 7:14-' Hosen 5:15,· 16:1-2), sclanjulnya ak,Ul rnemasuki clan mcn),ongso ng sualu kawasan baru yang lurun dari surga eli lengalllengah i.;ila yailU kawasan hadiral lahkla kcmuiiaan Etohim kila.
MERENBABKAN BIRI BEBBOA Merendahkan diri berdoa rnencari Tuhan clan 1I'(~jah Tuhan clcngan lerus menerus , lak hcnli-hcnlinya sampai kila mcndapalkan-Nya clan menemui-Nya. Proscs menGu-i· Tuh
40
cliLlliliki sCli;tp orang sangal bcrpolcnsi lI11luk sali n}j bCI"bCllluran. Karcna liap ego kCll1anusiaan lidak elkan pernail mau lllnduk salLI kcpada FUlg lain. Sil~ll egoi lllallusia aualail sangal kual ambisi-ambisi pribaui llnluk I1lcncapai hal-hal )'rmg c1iinginkannya. Ego manusia ycmgcullbisius Illemiliki kesombongan clan kCeUlgkuilan rcnluran-benlurannya sangal keras, lidak pcrnah ada kclembulannya lInlllk seuing Il1cng,tiah . Bcnluranbcnlur,Ul lcrscl>ul akan sCll1akin mCllleUMS ~c1tingga ltlcnillllndkcul api-api kcpcm
Dalalll pekCl:jaan Tuhan pOlcnsi-polcnsi yang diperIllkan adalah slandar rohani deng;Ut nilai-nilai kcbenftran, nilai-ttilai kckudusan, nilai-nilai kcsllcian d;.UI nilainilai silal IClllbul ci;u"i iJu;liJ-llUah Roil KucillS. Karaklcr dari ego kcmanusia;1I1 yang ambisius lidak akan mcrcndah dan lidak akan lund uk scrla lidak akan saling IIIcndcngar, liebk ak'lil s;uing ada pengcrlian dan lidal" aLul ada saling mcncrillla kcunggulan m
41
cgonya dan cnycl,ullatall scisi dunia. Maka Dia sclalll bersikap I1lcrendahkan diri dengan mCIl1j)crlakukan cliri-:\' ya nlcnjadi SClma scpcni mculllsia yang mcmiliki kctcrbal
kCLcrbalasan, ll1cnjadi
Selma
scpCrli manusia yang tidak
ada kchormatan kcmuliaan Elohim pada-Nya, mcnjadi sama scpcrri manusia yang lcmah liJak berclaya. Scbagai umal pilihall Tuhan sclalu bersikap ll1crcndalJkan diri dari segala kclcbiil,Ul-kelebiil,Ul ycmg bla milik.i, mcrcndahakan Jiri dcu-i scgala kCI1lampuallkemcunpucul yang kita miliki, dCUl mcrcnJal1kan diri
42
scsama kil'l salu dcngan yang lain lcrulculla
43
ll1<1suki lraclisi-lraclisi cloa yang clangkaJ yang ll1Cll1boscUlkan scbagai aluran-aluraJl \V(~jib dari sllalll j,lChql rUlin agalllCl. gcrcja yang 111e1li lanpa E10hilll yang benar clan maha kuasa yang sclalu haclir. Sc balik,nya kila lllcmasuki cloa-cloa yang ajaib
44
SCl1111a IllClnikslasi illi lCI~jadi c1alalll kCIlluJian dimcnsi Roh yang lcrbalas y;mg dcngall llluclah bisa diLcri11la dan diliilrll clalam inlllisi roll balin lllanllsiel kila ag;lr roll l1leUlllSia kiL,l mcliltalnya. lllcngcnainya. ll1cngcninya, lllcilgalaminya, l1lcrelsaka nnya dell1 mit manllsia kila nlcl1i k.ll1aLi 11 ya. Hacliral Tuhan YCSllS Krislus dan pCllalll]1akan diri Tuhan Ycsus KrislllS scrla sinar kClllulia;.Ul \\,;.\jalt Tuhan Ycsus K1'i5lu5 )'
45
BERBALIK KEPADA TUHAl~ DENGAN SEGENAP HATI (Yoc/. 2:10-12' II KOJ~ 3:16-18). Dalcun peke~jaan Tuhan pembangunan Tubull Krisllls yang sedang cliwujuclkan aIel! Roh KuelllS clianlara orang-orang pililt,m-Nya c1imana lula akan sclalu cliperhaclapkan dcngan scgala m,lGUn kcsukaran clan lan'langan. Maka kila lideLl" lagi memakai kekualan ego kcclagingeUl jiW(llli, lclapi kil;l bcrLalik lllcninggalkannya dan lllell1akai hali nurani balin rob lula, Hali nurani balin rolt kila aelalall sC\)clgai loll hati yallg baru selringga akan c1cngan llluclab c1ima~uki elan didiami Rob Kudus dan Finnan Tuhan yang kila dengar, Firman Tuban yallg lula mengcrli, FinmU1 Tul!an yang kilcl pcrcaya dan Finnan Tuhan yeU1g luta lcrima serla Firman Tuhan yang kita pcgang sc bagai jcll~ji~janji Tuhan Eloilim luta. Dengan dcmikian a.k an lcrbcntuk sibl tabial Krislus cl;.Llalll hidup luta dem lerbenl uk akal budi bijaksClna Krislus clalam pikiran IUla schingga lula mClllilil<..i pikiran Krislus yang sempurna. ( 2 Kor. 3:~· /;;nl11i 8:7-12'
/;;n111i 10:16-1/;· Ychc,dcciI36:26-2/J. Hal.i nurani roh balin kila yang baru akan mcnjadi slandar kchidupan luta clan menjadi scnjala-senjala pal1lungkas yang dahs),al dan menjadi kekual;m-kekualan balrn yang linggi sehingga kila dengan kual cleUl legult bereliri dihadapan Tuhan d;l\l dihadapan manllSla (Kis. 24:16) unluk lllcngel:iakan pclayanem pd"el:jaan TUl!,Ul pcmb,UlgUl1an Tubult Krislus.
Kila Il1clllulai Illcmbanglln clan lllclllakai hali nLlreUlI yang bcrsilt dan m urni. a. Kila lidak lllcmal,ai al\.al pikiran mClnusia lagi, lida.k mClllakai pcrasaan-pcrasaan cmosional manllsia kcdagingrUl yang jiwrUli lagi, lidak I11cmal,ai pcrasaan cl11osionfll mall usia dimana ego l<..ila yang mcnyukai dan lllcnycnangi alau ego kila merasa puas dan cocok scjalan dengan hal-hal yang lc~jadi alau ego IUla lidak mau alau lidak menyukai clan lidflk puas clcllgall hal-hal yang dihadapi dan sangal lllcnyakilkan kila cleUl mcrugika.n kila dimana hal-hal lersc bUl lidak scsuai dcngan kehcndak l<..ila. Sebaliknya kila lcrus hidup deng-an hati nurani yang bcrsih unluk lllcnghadapi scm uanya . b.
Sikap hali nurani yrUlg bersih ( I TIfft. 1:3-5,18-20; If,: 1022' Ki.r. 24:16). b.l. Hali nur,U1i, pikiran , ucapan-ucap,Ul dan lindakrUl perbualan selalu kudus dan suci liap hari kepacla seliap orang dan dalarn segala hal yang lCljadi. b.2. Hati nurani, pikiran-pikiran, ucapan-ucapan dan lindal\.an perbualan sclalu bcnar dan baik (bcruual keuenar
47
kcpacia se liap or;mg dan dalam scgala h;11 yang lerjacli. b. 'L Hali nurani, pikiran-pikiran. ucapan-UCflpan clan lincl;J.:..an perbualan sclalu pcnult mclimpall clcngan kasih Elobilll lflnJla lllarah, lanp;l clendam. lallpa sakil hali. lanpa licl;lk puas, lanpa licbk sub kepacla seliap orang lcrulama \'ang lidal.:.. SCj;U;Ul clcngan kiLa clan scliap hari dal;un scg;lla hal yang lcrjacli. Hal-hal clcrnikian lllerupabm sl;Ulchr hali nurani y,Ulg bersih cl;Ul lllurni cbri kcbidupan anak Tuhan alau kehidupan H,unlJa Tult;m alau kelliclupan pcmi1l1pinpcmimpin Rohani dan kehidupan pekcrja-pd.:..crja clajam Tubub Krislus. A.kan limbul kClll,l111puCln-kclll,unpuan rohani, akan limbul kekuatan-kcku;llan roh;Uli, akall Lilllbul lcnaga rohani atau claY;l roh;l1li, aLm limbul kcsanggllpan clan kc bisaan rohani sccara s u pc mal meU clari balin roh kila. Kenyataan kehidupan rohani yang dernik.ian yang disebut kekuatan batin. Jaeli elcngan de lllikian clal;ull hid up kila lerclapal kc!munpuan-kelllapuan nalural alau alall1i kem;musiaan dipakai unLuk hal-hal mallusia, clip;u':";li unluk hal-hal lahiriah, clipakai unluk hal-hal cluniaIVi, clipabi lllllllk halhal llsik clan ll;u-hal psikis. Tclapi lcbib pcnling lag1 kcmam puan-kemalll puan roh;mi yang su pcrnalural cLu-i balin roh lula clipabi unluk hal-hal rohani, clipabi unLuk hal-hal ElohiIll clan clipaLti unluk hal-hal yang bcrkai[;m dcng;m pckcrjaan Tuh;ll1. Dua kcmampu;m tcrscbUl lidal.:.. bisa bcrjalan clua-ducU1ya dcng;ll1 kd:.U;llan yang sa.m a selling-ga al.:..;U1 larik menarik dan mengorb;mkan kellenclak Tuhan. Seh;u-usnya kemampuan-
48
kelllampuan lllanlisia yang alami yang l1lali dan ltancur sehingga clikllasai dan dikcndalikan olch kcmampuankClllal1lpUall super nalural. c.
KCl1lalllpUrUl-kclllapUCl.ll roil,Uli \'aug slIpcmfllural ialtir clrlri hali nurani kila )'ang bcrsilt clan murni aclalalt scbagai bcriklll,
~'ang
c.l. KClll
c.2. KC!ll
49
nur;ull roh kila selalu ada kClllalllpuankcmampuan supranalural yang rllclldorong dcngan kckualan dan scmangal baru yang bcrapi-api' Ulllllk haclir bcribaclali cl,U1 mcngbadap lahkla kasih karunia Tuhan,
c.;-l. KClllrUllpuan-kemampllan clan kc sungg11p,U1kc S,U1ggU pan rolI;U1i r;U1g supranalural unluk [clap yakin clan pcrca~'a kcpacla '1'1111an, Tclap pcrcaya kepacla kuasa perlolongan TulIan, lelap percaya pacla j;Ulji-janji Elollim clalam firmall Elohim clcngan Le!'lts bercloa dan herpuasa unLuk mcnclapC1.lkan Tuhan clan pel1111jllk-pelunjuk-Nya, Terus berharap clan bcrlckun lllenllllgg11 Tuhan dan janji~janji-Nya schingga Tuban datang baclir mCllolong dan bckctja ~cC(u-a
c.-L Kemampuan-kemampuan d;U1 kesangg1Ipa11kesanggupan rohani unluk mcmiliki kasih Elohim yang ;~aib agar lClap mengasihi scmua orang (siapa s<\ja) clem Illc11gasi hi orang-orang jahal y;;mg berbual jdek clem bcrbual jahal kepada kila, c.5
Kemampuan-kemrunpuan clan kesungguprulkcsanggupan rohani untuk letap mengasihi clan rnengerjakrul pekerjaan-pckcr:iarul Tuhan dan lugas-lug-as pekeljarul Tuhan yang dipcrcayakan kepada kila baik dalam beribadah, baik dalam doa-doa serLa puasa-puasa baik dalam
50
l1lcl1liJcrilakan finnall Tuhan dan Illcl1\'alakan karunia-karunia Roh, baik dalam mcmpct'SClllbahkan ,icnis~icnis korban pcrscmbahan unluk pckcl:iaan Tuhan (Of 12:5-l) , Masih banyak kClnalnpu,Ul-kcmalllpuan scrla kcsanggupankcsanggllpan rohani la.inll\'a lag1, ( lIlJaL buku Rumah Al/ah Doa hal 19 karangan lJpk. Dolfmus S%ssa Lentang kcmampuankcmampuan rohani dan' hau' nurani yang bcnaJ1,
HIDUP DIKUASAI OLEB (WhY,
ROBTUBAl~ 1:10; H Kor 3:17-18; Rom, 8:2, 4-16; Ki.f. 1:8)
Rasul Paulus mCllgalakan dalam Kot'. :-): 1(j bahwa :" fida/.; faiJu/uUJ kalll u haiJi va kalll u ada/a/J /)ful X/O/lll1l drill ha/Jwa Ro/J E/O/lll1l diaJ)} di dailJ} k;u1l{l): mcngal,ulli .Jcnlaal Korilllus Lelah mCllcrima clall , kchadinUl Roll Kudus mencliami kchiclllpan lllcrcka, N amun merc ka lidak lllcnga/,uni dan lllcnikmali kcnyalaan kcindahall, kcmuliaan ctm kuasa clari kc had iran Roh Kucl us ilU, Paulus mCilg1np;alkan .l cmaal Korinlus lcnlang kcrnuliaan kcrncnangan Ot',Ulg-orang kuclus alas kuasa Rob Kudus )"Ulg Lelah dal
51
dapal dircnungkan, clihayali dan dicari .ialVaban clan pemecahannya sena di.iabarkan clalam kebidupall kila. Jawab;m dari pCrl;myaall Paulus rncnganclllng dua llnsUl' pen Ling dari kebemu'an keliidupan ~ang nlcmerdckaka.n. llnsur perlama ad,JalI kcsadaran balin rob yang 11lcndalrul1 lcnlang kebcracla,U1 kcbadiran Roh Kudus ilU. Kcsadru',U1 d;l[i balin rob kila akan mel11balVa kepada su,llu kejelasrul dan kepaslirul yang kokoh lcnLang kcberadaan kehadir
Kepribadian Roh Kudus RolI Kudus adalah oknum drul pribadi yang I1lC1l1punyai keberada
b. Kuasa Roh Kudus. Pcrkala
52
kualelil scrla kCl11al11I>Uelil supcr nalured dari kcIridupan Elohill1 yang lllcnclobrak, yang ll1cnghancurkan hal-hal negaliI" duniawi , yang l11cnghancurkan hal-Iral hawa narsu dosa, yang ltlcngilancurkan hal-bal iblis dan sclal1-Selan scrla roll-roil .iahal clan .iuga lllcngilidllpkan, I1lcnggeralJ.:. an , l11Cl1dOrollg se rla ll1cngangkal bc ban-bc ban be sar dall be bal1bc ban hcral. c.
Roh Kudus menguasai. ISlilah mcng11asai kala dasarnya aclalah kuasa claleUll bahasa Yunani Alkilab PC1:ianjian Belrujuga aclalrll1 DUll
ISlilah hukllIll Roh aclalab bukum-hukulll roh;mi yailll alur,U1-al uran, kclclapan-kclClapan, prinsip-prinsip scrla hllkllm-hukul11 kehidllpan yang ll1cmpllnyai kckualan dan kemall1pllan Ullluk mcngllnggllli schingga dapal mengllasai , clapal mcngalllr, dapal mcngcndalikan scrla dapal 111cngalahk rUl dan ll1clcn~ · apkall alllran-alllran, mcngalahkan clan melcn~ ·apkan kelenluankelcnluan scrla mellg
53
Conlollllya hukum Roh (lclrllah hllkulI1 kehiclllP;l.ll Elohim mcnguIlgguli, l11enguas;li, l11engalahk;Ul illlkulll closa clan llUklllll lll
kllasa clapal mcnghidupkan dan I1lcmbang-kilk ..m luhuh manllsia YCSllS dari kcmalian dan dari maul. Scgala kckl1lall ..m-kckmalian lubllh nlanusia. scgala pcndcrilaan kcsakilan lubllll jill'a manllsia dan kcmalian lllblih manllsia akan dib"Ulgkilkan clan elihic!llpkan okh hukulll Rob kcllidllpan Llohim alau hllkul11 hayal Krisllls yang I1lcnguas;u manllsi"l pilihan Tuh;ul (Roln/181!).
d. Persckutuan Roh Kudus menyertai kita ( ././ KOI: 13.:13)
Mcmbangun Itllbungan, mcmbangun pcrsckuluan kcakrap . m dcngan Roh Kudus. 13crbicara sCliap saal dcng-an Roll Kucllls dcngan Ilorrnal uan sopan. Scgala scsuaLu clalarn hidup kila cliscrahkan pada pimpill;'Ul pcnga.turan Roh Kuuus. Roh Kudus rncmpersck.ulukan, mClVai1yukan elan l11c\vl~iudk
55
Tuban Ycsus Krislus kcdalam roll manU SI'l. Pcngcrli;.Ul lcnlang Rob Kuclus lllcwabyukan adalah Roh Kuclus rncllyalak;.m, Rob Kudus mCllull.jukkan, Roh Kudus mcmbukakan, Rob Kudus mcncrangi scrla mcncral1gkan, Roh KllclllS mCl\jclaskan, Roh Klldus I1lcnyamp;:ukan, Roh Kudus mCllyingkapkal1 keberaclaall d;.m kchaclirrlll Uohim dan Tuhall Ycsus Krislus kcpacla roh manusia. Scbalik.nya rob l11anusia mclibal , roll 111,1l1USla mengalarni, roh manusia mcrasakan , roll manusia lllenikmali, roll manusia mengelabui, roh manLlsia mengenal, roh manusia mengerti cl;.U1 I1lClnah;uni kcGcradaaJl clan kehacliran EJohim clan Tuhan Yesus Krislus. ScLehh itu roh Galin manusia merniliki kcpastiaJl yaJ1g kual Jan memiliki kcjclaSaJ1 yang teguh lcntaJ1g ke Geradaan dan ke hadiran Elohim d;:U1 Tuh;:m Yesus Kl'islus. Roh balin rmU1usia semakin memiliki kcLcguhan. scmakin memiliki kckuatan clan sernCLkin l1lcmiliki kckokohan scrla mcmiliki ketelapan yallg kual Lenlang kehcradaan clan kclladiran Elollirn dan Tuhan Ycsus KrisLus yang maha hesaJ', yaJlg maha kuasa daJl maha ajaib didalaJll mallusia. Mcnurut 1 Tes. 523 mcngatakan balma : keliidi!'palt 111attusia terba.ffi dOlil11t t'.!la II11SlIr I1tasit1.fl-J1tasi11.f1 adOlflli ro/i, jiwa dOlt tubuli Tubuh manusia adalah bag'ian fisik )'aJlg mempunyai indcra dan selalu berhubungan dengan alalll lisik materi dan hal-hal yang bersilat jasrnani yailU alam semesta dcngan segala isinya. Jiwa l11aJ111sia
1/
1/
56
adalab bagian rnanusia yang mcmiliki pikiran, cmosi pcrasaan dan kchcndak kcmauan scrta akal budi. Roll manusia adalah bagian rohani yang cliscbut batin. Elohim dan Tuhan Ycsus Kristus olch Rob Kudus berbubungan clcngan 111
57
e.
him dan Tuhan Ycsus Krislus olch Roh Kucius mCllyalal.:..an segal a scsualu kcpada roll ll1clllllSiet \chill dulu scmakin jcletS sClclah ilu akan dialirk;m c!alalll kcsadaran .iill'a manusia unluk dipikirkan dan cliras(tkan. SClclah ilu dipcrinlabkan cl~u-i jill'a nlanusia kcp;ula lubulJ malll.1Sla Ullluk clikcl:jakan. Kc.sadaran jilV(l alzan segala sesuatu aclalah kcsadaran dalam dimcl1si kcmanusiaan clan lidak sallla dcngan kcsadaran roh manusia yang merupakan kesadaran batin lcrhadap Elohim dan Tullan Y csus Krislus yang hadir menyata.i.:..an Diri. Sikrtp schari-hari dalam memperlal.:..ubUl Roh Kudus clCll'gem pcnuh honnal laY(tknya scpcrli kep(tcla Ok11l1l11okllum yang bcrkuas(t atas hiclup kil~l. Menjaga sikap hidup supaya tidak. berdosa kcpada Roh Kudus. Dosa tcrhadap Rob Kudus adalah mcnclukacilakan-Nya (ijiStlS 4-30 ). Jallgan lcrus mcncrllS mcrnbiarkan hal-hal negaliL mC1l1biarkan h;.t\-hal kolor, mcrnbiarkan hal-hal jahal, me1l1biarkan hal-hal.iclck, mcmbiarkan hal-hetl l1<\jis, lllcmbiarkan hal-hal dunialVi cl(tn membiarkrm hal-hal dosa serla membiarkan hal-hal egois hal\'(l nalsu kcdagingan hidup dalam pikiran kila, hiciuJl dalam ucapan l<...ita, hidup dalam hali kita dem hidup dalam pcrbualan-pcrbuatan luta. Maka clcngcUl clcmilu;ul luta lcrus mcncrus mcndukacit..-Lk.an Roh Kudus. Padahal Firman Tuhan !!ftStlS 4-30 bcrkala : 'jan.ffan 111endukakan RoliulKUduS, II
58
Dosa mcndukacitakan Roh Kudus akan mcnimbulkan tig-a hal ncg-atif yang tcrjadi dalam hidup kiLa. j. HaLi 11urani cleUl pikiran ak;:1.ll Lcnls ll1erasa bersalah clem It1erasa bcrdosa c1alam lIiclup kila seLiap saal. 2. Hali dan pikirrU1 akan merasa lakul, akan ll1crasa CCll1as, ak::m ll1crasa rcsah, ak.eUl mcrasa gclisah dan a1<.a11 merasa tidak. Lcnang alau mcraS,l lidak nyall1;'Ul kcpacla Tuhan dan dihaclelj);.m Tuh;.Ul juga c1ihapan Tubuh Krislus d;.Ul clihadapan pcmimpin-pcmill1pin rohani kila. :l Hali dan pikirall a.kan l1lcrasa ada kcllilangan scsualu yang bcsar d;:U1 berllelfga clari Tuhan clal;:un llidup [.;.iLa.
Bila /iga hal negatif ini ada dalam hldup kita maka secepatnya memperbaild hubungan lata dcngan Roh Kudus, secepatnya memperba.i.ki hali nurani dengan memohon darah Tuhan Ycsus Knstus mengampuni agar lata bebas, agar lata benar kemball~ agar lata ,wei dan lata layak dlhadapan Roh Kudus dan dIhadapan Elohim. f.
Roh Kudus akan mend ukacitakan-N ya.
mcninggalkan
orang
yang
13ila hal-hell uosa I1lcnguasai hali. l1lcnguasai pikiran, mcnguasai ucapan U;:Ul lllcnguascu perbualan kila lapi kila lidaL mcrasakrUl liga hal negalit' ilu dalc-un hali pikir;.Ul kila. Bahkan sclalu menganggap dirinya ada dipihak yang !chih bellar, SCci;:U1gkall orang-orcUlg lain lcruLama pcmilllPin-pcmimpin kila yang bcrada dipihak yang Salal1 clan lcrus disalalIkan.
59
Hila ada Roh Klldus yang haills dan Icmbul pcrasaanNya bcrdiam di d
60
RIDlJP DIKlJASAI OLEO DARAR YESlJS ( Iu,: 914; Im:10:19-20; U7hy, 5:1t), Why, 1L11,' I Pet. 118-20
.if. 1-7;
O;'lrah Tuhan YC511S Krislus mcrllpa_kan sualll 11l1sur dari al.ribul-;'llrihul kcliidllpaJl E10hilll );'Ulg malla kllasa d;:Ul sc mpllwa, Kcbidllpal1 LIIl1al llMllllsia Y;'Ulg bcrdosa di ciuuia ini yallg dikuaS;li olch iblis. dikuasai dosa, dikuasaj maul dan dikllasai kUluk kC!llalian sallgal IlIcnlcrlukan supl;li kua:-.a kchidupan Y;'lIlg kUftl ~ ',Ulg lllasuk d;d;'Ull kc hidu jlrlll llltlnusia sc hillgga dapal ke illtlr. dap;ll bellas.
61
llim )"lllg lllCllyoroli kcclal
62
Illan Tuhan FUlg luas, yang dalam, yang lingg1 , \';Ull; lllcnycluruh clan Yang al\.ural lcnlang hakckal clari pcncbu~an clan pcngampunan olch kllasa clarah Tllhan l'csus K.risIus. Hikmal pcngcrlian lel1lang hahck,ll c1ari pcnebusan kuasa clarab Tuhan Ycsus Krislus, akal1 lllcnjacli sualu pcrlindungan rohani yang s,Ulgal kual bagi kchiclupan kila. lbaral kcpak sayap ElolIim maha bcsar )'ang mcnclukung dan mclinclungi kila. Kcpak sa\'ap pcrlinclungan Uohilll clapal dilihal jJ,lcla gambaran tutup pendamaian eli alas labul Perj,Ul,jian Uohim. Dialas lulup pcnJamaian ada ukiran clua kcrubiut1l dal'i cmas dcngan sayap-sayap yang saling lllenulupi. Bila bari gTClliral korban pcnclamaian liba rnaka c1arah domba clan clar,lh lembu akan clipercik olch im,ull bcsal' dialas lulup pcndamaian eli bawab sayapsayap kcrubiulll itu clan shckinab g10ri sinal' kCl11uliaan Elohim l1luncul baclir d;Ul lingg-al dialasnya. Hiklllal pcngCrlian clari lcrrmg \\'(lh~l.l pcngclahuan Firman Tuhan yang c1ahs~ 'al lcnlang h'l.kcbl dari pcncbusCln de-Ul pcng'C-unpunan kuasa ele-u'alt gTaJlrc-l.l Tuhan Ycsus Krisllls .'\nal\. Domba Elohim mala clalam hiclup Lila, lllaka akan mUlleul shckinah glori sinar lcrang kClllllliaan \\'(\jall Elohim de-Ul cliri-Nya hadir berlallkla eli dale-un kila cl(l.Jl rncnjadi kcpak-kcpak sayap [JcrlindungcUl Elo\tim yang dahsyal dialas kchidupan kila. Ada bchcrapa kcnyalaan kcbenaran clari kekayarUl k.uasa pene busan olch darah Tuh
63
a.
Pcngorbanan diD dan pencurahan darah Krislus adalah kuasa yang mcmberi pencbusan alas dosado sa. Kemalian dan pengorbanan penclerilaall eliri, nyawa, lubuh clan clarah Tuhan Yesus KrisLUs aclalah suaLu barga yang sangaL mahal elari Elohim scbagai helrga penebus unluk mcnebus railu membayar clan mClllbeli kila eleu-i kmsa iblis yang men.jC\jalt kila sebelutnn),el sehingga iblis clan kerajaell1ll\a serla alribul-alribul kehiclupan kegclapell1 ke.jallaLanl1\a ,1k,Ul melcpaskeU1 kila dari cengker,Ullan1l\a sehingga kiLa menjacli milik Krislus. Manusia dari a\Vell sebelum penciplaan acl,llcth milik Elohim. Telapi scjak dosa mulai bermanilc.~ lasi cliclalam climensi kehiclupeU1 ciplacm, maLa kila lcrjml kcpada iblis menjaeli milikll\'a sehingga clia rncnguasai eLUl mcnjajah lula. Kelika Tuban Yesus clalang lllcngorbankaJl diri daJl mencllral Lk.an clarab-Nya di kaYl! salib tnaka harga Lransaksi pem baYeu-em pene busan Lelah lunas lllaka Elobim metnililu !zembali umal-Nya. Iblis lidak mcrnpunyai kuasa lagi unluk memililu clan nH.:nguasai kila. Scwaklu luLa mengcnal, pcrcaya clall l11cncrima kuasa pencbusan olch claJ-;:Lh Tuhan Yesus Anak Domba E:lohim maLa lula Lelah Lcrlcpas dan be bas l1lcreleka el,lri iblis , mercleb clari kcrajaan-kcrajaan iblts dan merclcka clari iLaLan aLlibuL kchidupan kcgclapell1 dan kcjaltalan c!osa-dosanya. Kila sclalu pcrcaya akan CakLa rohani lang .~u dah Leljadi clengan dasaJ- hukulllIlya scbagai k\\'ilansi pcmbayaran yang salt yailu Firman TuheU1 Alkilab
yang hcrisikall .i;'lll.ij~ial\ii Tuhall lClllang pCllcbus
b. Pcngorbanan diri dan pcncurahan darah Ycsus KrisLus adalah kuasa yang mcmbcri pcngarnpunan alas dosa-dosa kiLa. Daralt Tllltan \'csus Krislus scbagaj sualu harga lllaltal yang juga 111cnganlpulli kita yailll l11cnghapus pcrbual;Ut-pcrbualall do:;;.t kila \'ang lalu , lllell1bcrsihkan !tali llurani kila dari scgctla kc.iaIt;tlan, lllcmhersihkan lubull kila dari kolor
c. Pcngorbanan diri dan pencurahan darah Yesus Krislus adalah kckayaan ka<;ih karuniah Elohim yang mclimpah-limpah hagi kita. Pcngorbanan c1iri, nyawa, lubub clan c1arah Tu!tan Yesus KJ-isllls aclalah sebagai kckaya,Ulkc kayaall kasih karunia Elohim. se hag;ti ke kaya
lielak lcrscclia lag-i, Tclapi kc kayacu l-kc ka),a
d. Pcngorbanan diri dan pcncurahan darah Ycsus Krislus adalah kasih karurJia yang dilimpahkan kcpada kila dcngan !,'Talis. Kasih karunia Flollim , red u nal Floltilll clan clilugl'
GG
IIATI PENUH DENGAN SUKA eITA Hali sclalu pcnllh dcng;:lll sukacila agar scialu bcrsllkacila al,l~ SCg,lla hal yang ICl:jacii claj,ull kchidup,Ul kila. ( I Te.!. 516-J8). Dabm (NeH 81J/J) clikalakan ha!1wa: "su kacita karena Tulian ada{ali yedindun!Janmu". Oasar clari hali yang bcrsukacil;{ aclalah karcn<-l kchadir,ll1 diri TuliaJl cliclal;-ul1 kila dan [crus pcrmallcn linggaj mcqjadi sllmbcr kchidupan kila 'd,ul pllsa[ kchiclupan kila schingga lllcnjadi pcrlinclllngcUl kila yang sang-al k11 at. Fokus j);-llld;-lllgan cbn fokus kcbcrgalllungall ltielup kila scpcllullIl~a kcpacla Tullan IJoltim yang ada eli dalalll kila scbagai j)llsCl..1 kchiclupan clan scbagai sllIllhcr pCllcipl;-l kchiclupan ilu. Dcngall clcmikian kila clapal Illcmiliki kclcllangan diri, kila clapal l1lcmiliki kcsuk;-lCln, kila clapal lllcmiliki sukacila, kila clapal lllcmiliki kcgc1l1hiraan yang lllcllggairaltkCl..ll sehillgga sclalu membuaL lula lcrus bersukacila clalam scgal.a hal, bcrsukacila dalam scgala perisliwa, bersukacila clalam segala lllasalall d;U1 bcrsukacila clalam scgCl..la keaclaan scrla bcrsukacita d;:tlam scgala scsualu. Apakah hal-hal dan siluasi yallg baik dan bagus serla lllcng;unlungkan kila alaukah !tal-hal d;-lll kcaclaaan yang lidak baik scrla bcll-hal d;Ul kcada;ul yang .iclck clan lcrlcbih lagi hal-bal clem kcada;-lll yang lidak llleng11111 ungkan IUla al;{U yang S(lngal lllcrugikan kila sckalipun. Dalam SClllU<-lllY;l yang lct:iacli ilU roh ballll IUla lclap kllal unluk bcrsub. cila k;-lrcna Tuban Ycsus Krislus · Elohim kila yang maha kuasa olch Rob KllclusN~·a
67
linggall1lclldial1li dan I1lcnjac1i slIl1lbcr d,ll,lIll k.clticluPClIl kila. Kila lelah kcllilallgan SClllua halia~mal1i elan hal-hal lahiriah yang I1lcqjadi lumpuan clan kcjayaan kClllldiaan kc b,Ulg-gaan eliri sc hingga scolah-o lal! lllcnghancurk.an dan lllcnghilangkan sukacila Tuhan ill! clari dalalll k.ciIielllpan kila, lclapi kila lidal. akan kchilangan Tuhan Elohim kila yang rnaha kuasa dan I1lcJ1jadi slllllbcr kehiclupall kila yang juga aclabb slImbcr sukacila kila. Kchiciup;.Ul kila yang pcnuh sukacila schingga selalu bcrsllkacila kcpada Tultan alas scgala scsllalu yang lCl:jaeli dan ilu dimulai kclika kila bcrtcmu cicngan Tul1an Yeslls Krislus, kClika kila pcrcaya clan mcncrima Tulmn Y csus Krisllls elan lllcnerima Roll Kuellls c\;Llalll balill roh kila. Maka lcrciplalah clan lllclcelaklah Sllalll sUlllbcr mala air kchielllpan sllkacila clan aliran gclombang sungai air kchidupan sukacila ~',lllg bcsar clan dah~\rll dalalll kchiclup
68
bcrlcp
han. Sekali lagi kukatakan bcrsukaCllalah. HendakJah kcbaikan hatimu dikcLahui semua orang. Tuhan sudah deka{!Jangalah hcndalmya kamu kuatir {entang apapun juga, {etapi nyatakanJah segala hal keinginanmu kepada Elohim dalam doa dan pCI7llohonan dengan ucapan
syukur. Damai sc;jahlcra kJohim yang mclampaw' scg-dia akaJ, akan mcmelihara hali dan pikiranmu di daJam Ycsus Kn:5lus '~ ( FIlIi;i i:1-7: FIlIi;i 2'11.1 7-18: FIlIi;; /-J: /).
13 c r s u k a c i
I a 1 a h .........
70
MENGUCAP SYUKUB DALAM SEGi-UA HAL (Mazmur. 118:19-21,' Mazmur. 100:4) \1cng11cap sYllklir kcpada Uohilll alas SCllllla yang lCl:iadi dalrllll kchidupan kila adalah scbagai lang-kahIrUlgkrlh rolIani llllluk lllClllaSllki pilllU gcrballi!, surga. lllClltasuki pinlU gcrban~ Tultan dan mClllasuki pinlu gcrbang kcbcmmlll. rvIcngllcap syukur adalalt pinlll gcrbang sur~a. 11caprUl s)'ukur dilakukan dcngan selalu mcncrilllCl, sclalu lllcnrUlggung, selahl mcnjalani scgala hal yang lCl:iacii baik uiian-ujian . Baik pCIl('obaanpcncobaan yang mcnyangklll kcbuluhrUl-kcbuluhan kila schari-hari scrla l1lcnyrU1gkul kcsulilan-kcsuiil(ul ~ 'a ng Il1cnimpa kila Il1clallii silllasi-siluasi sckcliling d,lll mclalui orang-orang- lain y(ulg scmll;-U1~'a ll1Cndalangkan kClidakaclihm. ll1ClJdal,lllg-kan kcrllgian dan Il1Cndalangk;-Ul bcrhagai jcnis pcndcrila;lll. Ucapan syukllr mcrupak(u1 nyanyi(ul inuah Y(ulg- [,crmakna yang lahir dali scnandung inslrumen hali or;lllgorang bcnar yang bcriramakan kcinclahan kcbcsaran dari kasilt Llohilll yang lCrlall1pullg dan lcrbcnlllk drtlam k.;tlbu liayal balilli . SCll111a ini d,t[l,ll lcrungkap dalam llC(1pall kala-kala clan lagll-lagll puji;Ul lcrltaclap kc hcsarall kcdalts~ 'alal1 kcbcradaan diri Elohim (];U1 kar\ ' a-krll'~ ' a Llohiln yang lidak dapal clillkur btrcna lidak ada balas11ya, lidak ada akllirtl)'a dan lida\;. ada I'uang scrla \\'a\;.lll yang Il1cnjadi lClllbok pCl11balasnya. Kcbcrada;ul-:'\~' a ll1ckbihi balasan jang'krwan kClllClmpllan pcma.liam'lll n1,ulUsia dan alam semesla scbagai rnalcri ciPlaan\Tya.
71
t :Capal,L'i olorilas jangkauan ruang lingImp kqja mcreka yang palen dan suclah clipalok olcltNya. Segala sesualu dalarn unsur ciplaan baik hal-hal yang sudah lcrjadi,
72
rang bl'rsibl jahal r,lllg ll11'ndalangk.an kcrugian dcngan lllcninggalakan scgala nl
Di dalalll
ROIltIl
828mengalakan ba\t\\'a:
sckarang Ju'ta tahu Elohim tumt bckclja sama dalam scgaJa scsuaLu unLuk mcndatangkan kebaikan bagi orangorang yang dljJanggzi Tuhan sesuai rencana-Nya '~ Elobim kila lurul bekerja dalam segala sesualu yang lel:jadi lllcnilllpa kila, Orang-orang Y;Ulg berbual jahal alau keadaan-keaclaan .ielck serla persoalan-persoaian buruk lCljrlcli clengan maksud ll1cngbancurkan kila, lelapi Elohim kila ikul bckel:ja clruam brd-hal yang jahal ilu unluk 1l1cruballl1ya agar menclalangkan keb
74
ral 1 Fes. 5:18 bahw(l :"mcngucap syukuriafl dalam sCfjdia h~ scbab Ituiah yang dikchendaki Eiohim di
dalam Kris'{us Ycsus
bagikamuJ~
Inilah sualu scnrmclung ll1clocli h;lli \'ang ll1erclu y';wg sclalu clil1\;w\ikan olell R«slll Krislus Ycsus clan clil1\rU1\'lk;m .jcmaal-jcmaal pCll1cnang eli Tcsalonika clcngrm lcma bgll clem isi kala-kala hgu serla ir,ulla lagll-laglll1\'a aebl,dl 'jJ1l:n.~uc'!J' s.!!uKurlOli Kg'ndfi Tulinn dfilOm se.!lnlO linl'~ Kila scbagai ll;ullba-l!amba Tllhan clan lunal Tllhan saal ini liclak «kan mau kalah clCllgall R«sul Paulus el,m.iclllaal Tcsalonik« eblrun bcrlomba mCllyanyikan scn;mclung mclocli IJasik eli llali yang Gerirama ll1Cllgllcap syukur kcpada Tuh;m cl;tiam scgala h;ti. Kila akan bcrgabung elcng,Ul p;lra pcngucap S\'ukur kcpaela Tuhan claLtm scgala hal \(Lng lchb Illcnang c1cngan puji,m-pu.iian UCljlrUl s\ukurll\
ucapan sYlIkur. JusLrll sekakarrUlg kiLa GangkiL dan mCIlgucap syukur kcpada Tlihan clalam scgal scsuaLu karcna kcmcnangan I.uLa clari Tlihan Lelah l11ellrUllikan lIcapan syukur kila. Pdl. r-.IIERLIN R. KA.ROTHERS adalah lerkscorang hrunGa Tuhan dari A.merika yang sangal enal (icngan pela)'rUlan yang paling Il1clloqjol dalam kuasa Rob Klidus mclalui nllljizal-ml1jizal yang lCI:jadi karenfl inLi pembcrilaaIll1ya aclalah lcnlang kuasa pcngucaprLl1 syukllr alas segala seslialu yang lCI:jadi. PelayamUlll)'a mcnjangkaui sclurllh Amcrika dan scluruh dunla Gaik ll1clalui pembcrilaannya Gahkan mclalui bllku-bukll y;mg dilulisnya dim a.ll
GUCAP SYUKURLAH SENANTIASA, KUASA DALAM UCAPAN SYUKUR dan JAW ABAN ATAS
76
PENGlJCAPAN SYlJKUR. lsi dari buku-buku iLU c1cngan inLi PCllCk.;UI(ul kcocIlarannya aclalah balma kiLa tllCIlgllCap s~ 'lIkur kcpada Tuh(ul aLas segaL'l scsuaLu yang LCI:jadi Lidak dCllgaIl molil' hali agar Tul1;m sc~crah IllcIlolong kila dcngall Illcngangkal scgala I1l(lSalrtll dall mClllbcbaskan kiLrl 11lPllL dari Illrlsai,til-lllctSrUrLiI lcrscbul. Tclapi tlcapan sYlIkur ~'allg bCllru' kcpacla Tuhan c\cllgall molif ~ ' ;'lllg bCllar unluk IllCItClllpalk
77
Bahwasanya untuk seJama-Jamanya ka.5Ih sctiaNya. BiaIJah Ilu dikatakan orang-orang yang ditebus Juhan yang ditebusNya dan' kuasa yang menyesakkan. JJ Tuhan ilu scialu baik dan kcbaikanN ~a liaikankcbaikan dan kcrnenangan-kemenangan gClllilang yang penult kcrnulianNya. Dengan adanya akurasi pcngcnalan yang .iclas lcnlang sisi dari warna-warni keberadaan hiclup kila clan pcrjalanan biclup kila dalam Tuhan scrla sisi-sisi dari warna-warni kcbcsaran Elobim lUla dalam maha kasihNya dan rnaha bijaks,u1a-Nya mcncnluk,U1 kehidupan kita dan mcngelola kehidupan kila Il1clalui bcrbagai unsur perisliwa yang ICl:jacli dan akhirnya lUI;'l rnencapai kemuliaan yang sama seperti Dia. Maka sepatutl1ya dan selayak.l1ya lUta lidal\. pu-
78
lIIS-PlilUstl\'a 1l1l'llljK'rScmhahkall llCapan snlkur kl'padrl Lloltilll yrlllg malla kuasa, Kila dapal tllcrcJlullgkan dCIlgrlll Srulg'al lllcndalrun apa yallg dillllgkapkrm olclt pCllulis kilab Wah.!!" I~', 4:9-11 yang lllcngalakan bal}ll"a SCllllla ll1aldduk )'ang disurga ilu 1l1cmpcrsl'lllbaltkall IlOrtnaL lllclllpCrscll1brl.hk
79
PUJI·PUJIA1~
KEPADA TUBAN ( Mazmm' 22:4; Mazmtll: 100:4-5) l']ohim sclalu haclir berscmayam (lialas pu.ii-pujian ull1al-Nya. Puji-puji,Ul kcp,uia Elohill1 ad,dah kcn~ '(llaan dari langkah-langkah roh,U11 l.jla unluk Il1cmasuki balaIllan rumalt Elohim alau mcmasuki pclalaran Rumalt Eloltilll. Eksus 5: 19) mcngala.kan balt\\'C1: " bcrkafa-
KatoliTfi SC01'l11o/ K:poM !/l11o/ liTil1 dfiliTm 11II1Z111Ul~ Kidulo/.J11!/i:;l'1!/itJl1 dim 11!JlI1o/iol1 rofil11ti. Bcrnyol1!Ji d/111 bcrsomkhfi bO!!i Tulion 4'0/1111 so/cm!)? fiati. J'
Puji-pL\jian kcpacla Tuhan aclalilll ul1gkap;Ul bali clcngal1 pcnuh kcgclllhiraan clan kcsukarUl yang ciillcapkan kcpada '1'uhan. Puji-pujian bcrisikall pClllujaan kcpacla TuiJan, pcngagungan kcpada Tuban, pCllyanjungan kcpacla Tlli1an, pcnghormalan kcpacla Tuhan. Pl~iian kcp,lcia Tultal1 cliclasarkan pacla pcngcnrtian kila leriJaclap kCll1uliaan Tuhan, kebesaran Tuhan, kccias)"llan Tuhan, kcscmpurnaan kcbcraclacul Elohim ~'ang kekal clan pcnghormalrll1 kila terhaclap kehormalan ke1l1ahakuasaan Nama-Nya serta kemahakuasaan peke~iaall karya-karya-Nya alas ciPlaan-Nya lcrmasuk karya-karyaNya yang inclah dillam Il1cngatur kehidupan ulllaL-!\ya. WIlIi!!tI 5:9-11 mcngalakcul billlwa :" SCml/fl lnoklUk £
stllya 111cl1!f'crsc111boliks111 .J11!/i:;l'1!/itJlI, fionnot dan uCI!,Pon s!Jl/kur k:POM Dio EIDlii11l !Jalo/ di,dUk til IlIklitoN!JII, kOrt!110 okli kclicndflkN!Jo so/0liT SCSI/oftl Mri cjpfllan iftillM Mn 4/1I£kon okIi.N!Jo. "
80
Pllji-pl~jiall pad a Lloltim Tull;Ul kila dilllH~'kapkall lllcialui llcapan kala-kala yang mCllll\ji-llluji-:\~ ·a . Plljiall kcpada Elohim diungkapk,Ul juga dcngan l1laZll1llrmaZll1ur, dcngan kidllng-kidunf!," pqjian, dan ll~ 'anyian nY 1l1;V.lll11r. Kidllllg ]>llji,lll ad,d,lh lagll-lagll pujian ~ ';lllg dill\ ' ;lll~ ' i L UI kcpada Tllllall clcngall kala-kala "alt;ls'lll~ ·;1. ir;lllla dall Ilacla lagllma dipcl;\jari scrla diltal"albll. :\yall~ ' iall rollani ialalt lIY,UI\ian dcng,ul kala-kala bahas,lll\'a, irallla dan nadal1\'a diillJ
Hl
l i nLuk lllCncUllbail kcinclahcm sClllarakm,1 SlI,lS,lll,l nyall\'ian pujiall kcpae!a Tuhan baik SC("lla priL,ldi clan lcrulallla clalarn pcrlClllllan ibaclah jcm;lal clapal cliiringi ,dal-alal 1ll1lSik scrla aillnan-aiunall suara 1ll1lsikm',1 clcngall PClll;ull-pclllaill lllusiknya. Scpcrli raja Dalle! scttlu lllClllUji Tuh
82
kapkan daialll CS/S1.9J tidal.:.. hall\ ;\ lllelU~rllldll Jl~ Pl\)lPUji,Ul clari liap-tiap orang kepada Tuhan. TeLrlpi juga lllengandllng nilai ganda ~ 'a itu tiap o,mlg saling berkatakata yang scorang tcrltadap \',ltlg- lain clengan lICapallllcapall pllji-])ujian kepada Tuhrlll :,ang juga discrtai dengan irallla be rlll (l:;'l1lur , deng-an ir,Ul1,l kidung plljipqji
83
dilengal!-lengah urn'll Tubuli Krislus-0:ya. Kemah Daml Ulll
84
kuasa d;U1 \)crkal LlO\lllll . l\.ila sClllakill IlIcngcnal !chill ,iclas pcmah;ullall dari pll,ii-pu,iian kcpadel Elohilll Nyanyi;m-nY;U1yieUl dall lagll-lagu yang kila n~ ' ;'lIlyi k;Ul bukanlah h;tl-hal yang ulama clalam pcranan pu.iipl~jian, lc[api ll;lllya sc\J(lg(li seu'ana alau alal yang hcrisikelll kala-k;lla puji-pqjian unluk l.Jla lllcmqji-llluji Uohim dan mCllluji-llluji Tlilmn Ycsus Krislus lmik lllCI1yangkul kcbcradaan Mcrcka, baik I1lcnyangkul NamaNama Mcrcka hahkan Il1cnyangkul karya-karya iVlcrcka Illclalui sikap kilel y;l11g dcngan sungguh-sungguh mCllluji. Alal-alal Illusik al,IU pcr;llalan musik yang modcrn bCrLcknologi Lingg; .iuga bllkanlah hal-hal qng ulallla dan [lcnling dalalll [luji-pu,iian kcpada L1ohilll. Pcralalanpcraialan Illllsik adedah sarana pc!cngkap s;~ia. \111sisi alau lllusikllS yang Illcllliliki hakal dan kcmalllpll;m yallg Itcbal sccara dunia buk;lIlla.h Incrupakrul hal-hal y;lng ulall1a clalam hal k.ila Il1cllluji Tuban. Pcnyanyi-pcnyallyi prolCsional alau arliS-elrlis clan song Ieadcr rang Illcmiliki bakal d;m kC1l1ampuankcmalllpuall dunia yang hcbal bukanlah hal-hal ulama dalam kila Illcmll.ii TUI1;lll. Sislcm nyanyian pujian dengall rnclIluji ~ ' ang clil;lla bag-us clan modern scrla lengkap dcngan konser-kol1Scr scpcrli konscr-konscr dunia yang modcrn juga bukan Illcrupal,,(ln hal-hal yang ulal1le\. Da\;·l1!l lllcmqji Tuhan kila lidak akan bcrscung llntuk Illcngala.hkaJl musikmusik dunia clan mcngambil alih unluk l.Jla mcngllnggulillya. Ilu aualah scsualu yang tidal" akaJl lCljacli kcll'cna musik, n~'an)'ian-nyanyiaJl. pcn~ 'all~'i-pCIlYaJl~ 'i profesional dunia illi SC11llLcUl)'a sudah rncqiadi saJ'an({-sal'
85
lelab dikuasrU olclt iblis llntuk nH:'I11cnangkan llla~ 'orilas pcngikuln ~'a. Pllji-plljian kepada Tuhal1 cllkllP dilat)claskan kcpada hali nurani ~ 'llng bcrsih dan hiclup ~'an)!,' bcrgairrth, bcrsukacila, bcrs~ 'ukur rJ\.rtll ll1clllqji-ll1u.ji Tuhan, rlkan Il1cnyclllbah Tu!Jan. \tlcskiPlll1 discrlai dCI1gan pcralrtlan-pcrrtlalan ll111sik yang h,1.\1\·rt lllcmadai, ciCllgiln pcnYrtnyi,dcngan pCI1l11sik yang iJrUlya 111clltadai dcngan kCl11rllnpllan d,Ul bakal-bakal \rUlg lllcmadai ak,Ul ll1CmbUrll Eloltim dan TUltrUl kila YCSIIS l\.rislUS abn lurun haclir clan lahkla E1ohill1, sclurull isi surga . serla suasana dan sislelll pujian dihacliral Elollil1l akan lurUll mcnyalu cl,m mcmcnu!Ji kita. KCll1ulialln Tuhall dan kuasa TulJan \rUlg lllaha dallsyat ,,!zan mcncipla.kan hct!-Illll ~aib ditcnga!J-tengllh k.ila cl,m rnenarik scmua orang yang telah Itilang dari Krislus a[(,m bcrdatangan, berbimpull, ll1eJl~ 'atu clall Il1cnycrnbct!1 Elohim .
86
PENYE~IIBAHAN
KEPADA
ELOIII~I
DITAKIITA HADIRATr\TYA Pcnyclllb,UI;Ul adalalt scbagai langkall-lallgkall roIt;llli kila lllClllflSllki laltkLa kCllluliaall lla
ELOHIM MAHA HADIB I-ficlup kita clipcnuhi dcngan kchadiran kCllluliaan Elohi111 dan hidup kit a l11enjadi tahkta hadirat kel11uliaan Elohim. Maka teljadilah kegerakan kebangunan rohani dari Elohim kepada setiap orang dan merambat kegereja-gereja, merambat kekota-kota, merambat keseluruh wilayah dan daerah serta merambat keseluruh negeri .
PENGINJILAN DENGAN HADIRAT ELOI-IDv1 KEP ADA ORANG-ORANG BERDOSA TC1:jaclilah pcng'injilan kcpclCla ()ran~-or(Ulg l>crdosa dengan hadirat Elohim dalam diri kita melalui puji-Plljian dan penyembahan-penyel11bahan kita. Tiaptiap orang berdosa, tiap-tiap orang hilang dari hadirat Elohim dan tiap-tiap orang yang belum mengenal Elohim akan sadar tentang kehadiran Tuhan dalam dirinya, akan takut dan gentar kepada Tuhan menjadi sadar akan dosa-dosanya dimanapun mereka berada. Mercka meratap ll1cnangis lllcllgakll dosa kcpacla Elohim karena mereka bertemu langsung dengan Elohim lebih dulu secara pribadi dalam hidup mereka setelah itu barulah mereka akan berlari mencari Hambahamba Tuhan, mencari gereja-gereja dan meneari
88
perhimpunan-perhimpunan orang benar yang sedang berdoa, mencari perhimpunan pemuji-pemuji Elohim, mencari perhimpunan penyembah-penyembah yang benar kepada Elohim dan mencari perhimpunan pemazmur-pemazmur kepada Elohim. Ada kedahsyatan Elohim yang teljadi diseluruh temp at. Ada rasa takut yang kuat ada diatas udara rohani dikota-kota dan mencekam tiap orang sehingga tidak dapat berdaya. Tiap orang tidak mampu berdiri dan mengurus orang-orang lain. Masing-masing orang hanya memikirkan Elohim yang hadir, masing-masing orang dahsyat yang telah memikirkan dirinya dan dosa-dosanya serta memikirkan jalan-jalan keselamatan dari Tuhan yang mereka harus segera memperolehnya.
HADIRAT ELOHIM MENARIK BERKAT - BERKAT ELOHIM: Hacliral Elohim yang teljadi ditengah-tengah kita adalah hadirat Elohim yang penuh dengan berkat-berkat Elohim. Hadirat Elohim akan menarik berkat-berkat Elohim secara ajaib dan dahsyat dari berbagai-bagai sumber, dari berbagai-bagai saluran, dari berbagai-bagai tempat, dari berbagai-bagai pulau dan benua diseberang lautan bahkan dari berbagai lapisan manusia kecil pembesar-pembesar semuanya akan besar, pejabat, membawa berkat dalam rumah Elohim ( .IYfa.zmlll" 133:1ijleStlS 3:17-20: HIlj'lli 2). Maka sekarang kecfafrs!Jatan E(ohim te1jacfi ditengafr-tengafr kita. Dafrufu nuGuatan sekarang yenggena-
.x
89
pall, dafiu[u mimpi sef(arall[) /{gnyataan, dafiu[u jal~71 tapi seKizran[J /{gllyataan, dafiu[u men£l.6u.r dellgan 6el' finan[J-finall[J air mata tapi seKizrang melluai del1gan suf(acita dan 6erfimpafi-fimpafi, dafiuiu men£l.I1g1s tapi seKizrall[J mu[ut kjta penufi aen[Jan terta'Wa, dafiu[u menanam dan 1I1enYl.ra1l1 seKizrang 6er6uafi-6uafi aan /!.jta memeti/(]tya. }lmin ........... .
90
1 Ul1 Pt
uJal1 ~ LI
Pui.-;
L !S
~etika semua terasa samans :J5an manakala sesa1anya terasa kerins aan hamera J5ah£«n sesa1a kekuatan luruh tak heraaya -=;Jeherkas sinar merohektrad1.siji-wa aan Jertunauk seolah takhernya-wa
J5asmkan hanskit aari kematian Julans -tulans£u heraerakheryerak claat sentuhan
lemhut meny«,pa
1fatiyans ne1anssa clekej«,p aku terseHmuti nuansa keinaahan :J5ari «,payans tfikatakan had1.rat Juhan
~eperti aaa yancJ
/afi'ir
aari /Zeaa/aman liati ;?EpayancJ a/Zu /Zena/ ;?EpayancJ a/Zu paliami :Dan «payancJ a/Zu mencJerti 1£/ancJ tanpa lie/Za.s
&,1iJVtu Julian te/ali meroliali "'Gara a/Zu lierflldr J3ali-wa aaayancJ /eliili lie.sar aan aali.syat :Daripertemuan cfimcJan:iVC'u ya Julian
~anyian /Zerinauan teru.s mencJalir aari liati $/afi'ir/Zan maZmurpemuJaan /Zepaaa:JVtu ~eo/ali terancJ/Zat aari
aunialana
de/ali mencJancJ/Zat/Zu paaa taman liati:iVC'u
ya Julian
;?Eli. . . . .... ~emaldn a/Zu menc!e/Zat £epaaa:iVC'u ~emaldn tedium a/Zu aa/am
cinta::ilu
~uat . .. .. . . . ... .sekali tfenuh aroma !Zeni!Zmatan aan:;elora $/u/uhlantakan se:;a/a kehiaupanku J3ercen:;liTama aa/am hadZrat suci::ilu ;}[aa/ah!Zerinauan
~n:; talZpernahpaaam Juhan . . . . sun:;:;uh inaah keti!Za aku Jerliun:;!Zus o/eh f6gh ~uaus::ilu J3ersenya-wa aa/am hasrat yan:; aa/am
~n:;an/ah semua ini lierhenti
~arna aku a!Zan
menJadZ mayat
;?tpaliila kn:;kau tak aaa liersama!Zu
Juhan . .... . .
~n:;an p ern all' amliil f6ghvfl'u aaripaaaku
J api terus liawa a£u S01n;paiyaaa tujuan:iVC'u ~aitu seliual1kesemy urn aan
~esen1j'Jurnaan stjati
Keteguha
Hati
(])ahu[u semua hanya harapan .lLdak.ah mampu 6ertahan .lLtau.........................justru menjadi puingpuing yang 6erserak.an ~ahk.an menjadi tertawaan
cfetapi semua 6elja[an sesuai aturan-<Jvtu Pasang surut 'Iim6u[ tengge[am Sukg dan duk.a .lLda[ah 6agian dan centamu ~ahk.an diam-di'am atau terang-terangan 1(era6atmu 6er6afik. menentangmu <Jvtenjadi musufi, yang mengfiujani engk.au (])engan pe[uru-pe[uru kgtidak.puasan
~
Seftarang tega/ifan kgpafaftu ~ Oren ftarena aftu acfa pacfa tempat1vlu ~ rrunan .................... cfafam tempat1vlu acfa ~ kgpermaian 1(etifta senancfung pujian cfan penyem6anan 1vlu[ai mene[usuri re[ung-re[ung nati 1vlemporaft-porancfaftan kg6anggaan diri
1(etifta rrunan menampaftftan wajanWya, taftacfa Lagi yang 6ersisa J(anya k,jftaguman cfan k,jniftmatan Perseftutuan cfengan1vlu ya rrunan (J)a[am nuansa nadirat1vlu taftaaa yang aftu ·znglnl J(anya cfa[am k,jincfanan manugai1vlu 1(u [etaftkftn nasratftu fin ........ temyata aftu taftsa[an me[angftan
7(arna aftu memifikj ([)ia Tulian ............... ftujemput lian-lian· ~niftmatan 6ersama:Jvtu ([)afam peraduan ftudus:Jvtu, aftu tersem6unyi Terserali apa ftata orang Taftada fagi yang aftu pedufiftan }lrus ge[om6ang liadirat?rlu :Jvteram6ali sampai ~dafaman liati dan taft aftan pernali lii[ang
(]3uftu-6uftu Lain ([)o[fi So[ossa rtang te[ali diter6itftan :::? -:.?
s> 3i"
-::? 3'
s>
~ "3i"
~
Prinsip-prinsip kehidupan berTubuh Kristus Kemah Daud Rumah Allah Berdoa Pahala Sorgawi Pola Ibadah Yang Benar Tatanan Visi Tuhan dalam pembangunan Tubuh Kristus Korban persembahan dan persepul uhan dengan pengolahan rumah Tuhan Penugasan Pertandingan roh yang baik diakhiri dengan baik Allah dasyat bagi umatNya
1'£NGtiARGAAN
v
capan tenma ftasih k§pac!a istrik.u yang terk.asi/i, Juri J[enc!rayani, untuft k.asili, k§setiaan, perto[ongan c!an c!uk.ungan yang se[a[u me[engk.api setiap nan-lian pe[ayanank.u k§pac!a rtunan.
TENTANG PENULIS
DOLFINUS SOLOSSA cfl(nhirKnn m A!jnntnl"U yaaa 12 Desemver 1955. Seomn!) Hnmva Tufran !jnn!) stjaK tafrun 1974 tdafi mdnKuKan yen!)inji(nn veritn Inji(
Kerajaa11 dlsdurufi tnnal1 P~ua. Bersamn Sfln!] Ist,.i !jan!]ju!]n seom),l!) Hamva Tul1nn, Juf'i Hendi-n!jnni tdnl1 men!]ef'if'in!]i sefUl'ul1 tannl1 Pnyua aan Inaonesin memvan!]un Jemant Tul1an aen!]nn yo(n sistem tntanan Rasuf'i Pe1jcUian Bani, aa(am yrinsp kehia~pnn versama, ib(Jaal1 vel's(J1na, yd(J!j(Jn(Jn versamn a(Jn Kryemimyinan bersama. PO((J l1ia~!J1 Keversam(J(Jn !jan!) sda(u mtnn(JmK(Jn Kry(Jaa annk-(JnaK rol1ani aan um(Jt Tufr(Jn !jan!] dlgemva(aK(Jn. Hiauy a(J(nm Keseaerl1an(J(Jn tnnY(J menarul1 yerl1atian Kl1usus yaaa I1n(..I1(J( jasm(Jni (al1irial1. MenmriKan Bi6(e Training Center Soron!) aan tdal1 mefal1irK(Jn annK-an(Jk rol1(Jni !jang aa(J(nl1yekeljnyeKelj(J Tul1(Jn !jflH!) u(et ann caKcp an(am yeKe1jnan Tul1an yemvan!]un(Jn Tuvul1 Kristus te(nl1 nun!jevar kesefurul1 Pcpua ann Inaonesia. Bef'iau aaa(al1 seorang H(Jmva Ell1an yenit!J1 n1i1"i E(ol1im I1~Uan nKl1ir !j(Jitu veritn-berita Firmnn E(ol1im !jan!] l1iauy aan verKunsa.
DASAR PENULISAN BUKU
lsi buku ini banyak be1'sumber pada wahyu-wahyu inspirasi-inspirasi, hikmat-hikmat, petunjukpetunjuk Tuhan langsung oleh Roh Elohim di dalam Roh Penulis, sesuai dengan Finnan Tuhan dalam II Tim. 3: 16-7. Dalam buku ini, uraian-uraian lebih didominasi oleh ayat-ayat Alkitab. Referensi tambahan merupakan peneguhan-peneguhan dari Wahyu yang telah penulis terima dari Roh Kudus.
DAFTAR PUSTAKA ]. Preston Eby, menantikan penampakan TulIa J1 (Looking for His A ppearance)- Pen e7-jel71all : Salomo. Watchman Nee, Remuknya insane dan keluamya Roll, YA SPERIN, Surabaya , 1990 ,Hayat yang menang, Yayasan Perpustakaall Injil Tommy Tenny, Rumah Kesukaan Tuhan (God 's Favorite House) - Penerjemah: Ir. ~Ian' Suminto, YPI Immanuel. , Pemburu Tuhan (l11e God Chasf21's)Penerjemah: Ir. Hari Sumil1to, YPI Immanuel. Benny Hinn, Selamat Pagi Roh Kudus (Good Moming, Holy Spirit)- P enerjemal1: pdt. A . ].Syauta , Immanuel publishing House.
., <
Inilah hari kesegaran, hari penyegaran, hari kelegaan, hari kenikmatan, hati kes uka~n ,. hari perkenan-Nya Elohim, Had Elohim datang melawat, menyelamatkan, memulihkan , membalut luka-~uka , dan tnenyembuhkan umat-N ya. Elohim semakin dekat dan nyat? de ngan kita, me.w ahyukan diri-Nya kepada llmat-Nya. Janganlah kiranya kita memasuki hari Tuhan yang adalah ,hari kegemasan, hari kes llsahan, dan kesulitan, hari kemusnahan d~·n pemusnahan: hari kegelapan dan kes ll raman, hari berawan dan kelam. Dolfinus Solossa dilahirkan di Ayam~ru pada tanggal 12 Desember 1955. Seorang hamba Tuhan yang sejak tahun 1974 telah melakukan penginjilan . berita Injil Kerajaan Elohim diseluruh tanah Papua bersama sang istri yang juga seorang Hamba Tuhan, JUIi Hendra'yani te lah mengeliling i seluruh tanah Papua dan Indonesia membangun Jemaat Tuhan dengan pola sistem talanan Rasuli Perjanjian Baru , dalam prinsip kehidupan bersama , ibadah bersCfTTla . Pelayanan bersama dan kepemimpinan bersama . Mendirikan Bible Training Centre Sorong dan telah melahirkan anak-anak rohani yang adalah pekerja-pekerja Tuhan yang ulet dan cakap dalam pekerjaan Tuhan pembangunan Tubu h Kristus telah menyebar kese luruh Papua dan Indonesia . Beliau adalah seoranQ Hamba Tuhan pehiup nafiri Elohim hujan akhir yaitu berita-berita Firman Elohim yang hid up dan berkuasa .
