* ) ( ' & % $ # "! dan mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk mereka. Sesungguhnya Allah maha Pengampun

٥٥١

* )(' &%$#"! 543210/. -,+ < ;:9876

H G F E DC B A @ ?> = RQPON MLKJI

] \[Z YX WV U TS

Juz 28

61. Ash-Shaff

551

dan mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk mereka. Sesungguhnya Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 13. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu jadikan penolongmu kaum yang dimurkai Allah (seluruh orang-orang kafir, Yahudi dan Nasrani). Sesungguhnya mereka telah putus asa terhadap pahala negeri akhirat sebagaimana orang-orang kafir yang telah berada dalam kubur berputus asa terhadap semua kebaikan.

i h g fe d c b a ` _ ^

e

61. SURAT ASH-SHAFF

a

d

JUZ 28 Madaniah 14 ayat

c

~}|{zyxwvu t

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Apa saja yang ada di langit dan apa saja yang ada di bumi bertasbih kepada Allah; dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 2. Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat?4734 3. Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan. 4. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.4735 5. Dan (ingatlah) tatkala Musa berkata kepada kaumnya ketika kaumnya menyakitinya: “Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?”4736 Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka dari hidayah;4737 dan Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.

srqpo nmlkj §¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬

± °¯®¬«ª© ¨

» º¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²

Æ Å Ä Ã Â Á À¿ ¾ ½ ¼

12. Hai Nabi, apabila perempuan-perempuan yang beriman untuk mengadakan janji setia (baiat) datang kepadamu4732, bahwa mereka tidak akan menyekutukan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan membunuh anakanaknya, tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka4733 dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik, maka terimalah janji setia mereka

4732. Wanita yang memenuhi syarat baiat ini maka dibaiat Nabi n dan beliau tidak menyentuh tangan seorang wanita pun. Dan belaiu hanya mengucapkan dan baiat satu wanita cukup untuk seratus wanita. (Dalam Shahih Al-Bukhari) 4733. Contohnya menggabungkan selain anak suami sebagai anak suami seperti anak zina (Fathul Qadir, Asy-Syaukani dan Tafsir Ibnu Katsir) 4734. Ayat ini mengingkari orang yang berjanji tetapi tidak ditepati. Ulama berdalil dengan ayat ini wajibnya menetapi janji secara mutlak. Dalam Kitab Shahihain disebutkan, tanda munafik ada tiga: ….jika berjanji mengingkari. Maka dari itu Allah l menguatkan pengingkarannya pada ayat berikutnya. 4735. Ayat ini mendorong berperang di jalan Allah l dengan barisan yang teratur rapi tidak ada celah sedikit pun. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4736. Hal ini merupakan hiburan kepada nabi Muhammad n yang disakiti kaumnya dan perintah bersabar. 4737. Dan Allah l memberikan keraguan dan kehinaan.

552 Juz 28 61. Ash-Shaff 6. Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata: “Hai Bani Israel, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa hujjah-hujjah yang nyata, mereka berkata: “Ini adalah sihir yang nyata”. 7. Dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah4738 sedang dia diajak kepada agama Islam?4739 Dan Allah tiada memberi petunjuk kepada orang-orang yang zhalim (kafir). 8. Mereka ingin memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut mereka (dengan kebatilan), dan Allah tetap menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orangorang kafir benci.4740 9. Dia-lah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar agar Dia memenangkannya di atas segala agama-agama meskipun orang-orang musyrik benci.4741 10. Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari adzab yang pedih? 11. (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik4742 bagi kamu jika kamu mengetahuinya, 12. Niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang sungaisungai mengalir di bawahnya, dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam surga Àdn. Itulah keberuntungan yang besar. 13. Dan (ada lagi) karunia yang lain yang kamu sukai (yaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya).4743 Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman.

٥٥٢

, +*)('&%$#"! : 98 7 6 5 4 3 2 1 0 / . -

ED CBA@ ?>=<;

R Q P O N ML K J I H G F

] \[ZY XW V UTS g fedcb a`_ ^

srq pon ml k j ih

~}|{z yxwv ut

¬ « ª © ¨ § ¦ ¥¤ £ ¢ ¡‫ﮯ‬

¸ ¶μ´³²±°¯ ®

Å ÄÃ Â Á À ¿ ¾ ½¼ » º ¹

Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ

ÞÝ Ü Û Ú Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò é è ç æ å äã â á à ß

ô ó ò ñ ð ï î í ìë ê

14. Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penolong-penolong Allah sebagaimana Isa putra Maryam telah berkata kepada pengikut-pengikutnya yang setia (Hawary): “Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku (untuk menegakkan agama) Allah?” Pengikut-pengikut yang setia itu berkata: “Kami lah penolong-penolong agama Allah”, lalu Allah l memerintahkan orang-orang beriman segolongan dari Bani Israel beriman dan segolongan agar menjadi penolong-penolong Allah l pada (yang lain) kafir; maka kami berikan pertolongan setiap keadaan dengan ucapan, perbuatan, jiwa dan kepada orang-orang yang beriman di antara mereka lalu mereka menjadi harta mereka serta memenuhi panggilan Allah dan terhadap musuh-musuh mereka, orang-orang yang menang.4745 Rasul-Nya sebagaimana kaum hawariyin.4744

4738. 4739. 4740. 4741. 4742. 4743. 4744. 4745.

Yaitu menjadikan tandingan-tandingan bagi Allah l Tauhid dan ikhlas ibadah . Perumpamaan mereka seperti orang yang hendak memadamkan cahaya matahari dengan meniup. Lihat surat At-Taubah lebih baik bagimu daripada perdagangan dunia. Yakni jika kamu berperang di jalan Allah l maka Ia menjamin kemenangan bagimu. Ibnu Katsir. Yaitu menang bersamaan dengan diutusnya nabi Muhammad n.

٥٥٣

Juz 28

+*)( '&%$#"!

543210/.- ,

=<;:9876

IH G F E D C B A @ ? >

U TS R Q P O N M L K J _^]\[ZY X WV

h g f ed c b a `

s r q p o n ml k j i }|{zy xwvut ¨§¦¥ ¤ £¢¡‫~ﮯ‬

´ ³ ² ± ° ¯ ®¬ « ª ©

¾ ½ ¼» º ¹ ¸ ¶ μ

ÇÆ ÅÄÃÂÁÀ¿

e

62. SURAT AL-JUM’AH

a

d

JUZ 28 Madaniah 11 ayat

c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Pengutusan Muhammad Adalah Karunia Allah l Kepada Umat Manusia 1. Apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi senantiasa bertasbih kepada Allah. Raja langit-langit dan bumi, Yang Maha Suci, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

62. Al-Jumàh

553

2. Dia-lah yang mengutus kepada bangsa Arab (ummi) seorang Rasul dari jenis mereka,4746 yang membacakan ayat-ayat-Nya (Al-Quràn ) kepada mereka, menyucikan mereka (dari dosa dan kekafiran) dan mengajarkan kepada mereka Al-Quràn dan Hikmah (As-Sunnah). Dan sesungguhnya mereka sebelum pengutusannya 4747 benar-benar dalam kesesatan yang nyata.4748 3. Dan (juga) kepada kaum yang lain dari mereka (sahabat) yang belum bergabung dengan mereka. Dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 4. Demikianlah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah mempunyai karunia yang besar. Celaan Terhadap Yahudi Yang Tidak Mengamalkan Kitab Taurat 5. Perumpamaan orang-orang yang diberikan Taurat kepadanya kemudian mereka tidak mengamalkannya (bahkan mengubahnya) adalah seperti keledai yang membawa kitab-kitab yang tebal. Amatlah buruk perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah itu. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zhalim. 6. Katakanlah: “Hai orang-orang yang menganut agama Yahudi, jika kamu mendakwakan bahwa sesungguhnya kamu sajalah kekasih Allah4749 (yang di atas petunjuk) bukan manusia-manusia yang lain, maka harapkanlah kematianmu4750, jika kamu adalah4751orang-orang yang benar dalam pengakuanmu”. 7. Mereka tidak akan mengharapkan kematian itu selama-lamanya disebabkan kekafiran, kezhaliman dan kemaksiatan yang telah mereka perbuat. Dan Allah Maha Mengetahui akan orang-orang yang zhalim (kafir).4752 8. Katakanlah: “Sesungguhnya kematian yang kamu lari darinya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan”.

4746. Penyebutan bangsa Arab tidak menafikan dakwah kepada bangsa yang lain Az-Zukhruf: 44, Al-A`raf: 158) Akan tetapi penyebutan itu memberikan keafdhalan tersendiri bagi bangsa Arab. 4747. Yaitu kekafiran dan kesyirikan. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 4748. Mereka adalah dari kaum selain Arab yang beriman sampai hari kiamat. 4749. Mereka berkata: ”Kami kekasih Allah l dan anak-anak-Nya”. (Al-Maidah: 18 Tafsir Al-Qurthubi) 4750. Harapkan kematian agar kamu menjadi wali Allah l. (Tafsir Al-Qurthubi) 4751. Tafsir Ibnu Katsir. 4752. Tafsir Ibnu Katsir.

554 Juz 28 63. Al-Munafiqun Hukum-hukum Shalat Jumàt 9. Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jumàt setelah adzan,4753 maka perhatikan4754 dan bersungguh-sungguhlah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli.4755 Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. 10. Apabila telah ditunaikan shalat Jumàt, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah4756Allah sebanyak-banyaknya supaya kamu beruntung. 11. Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu (Muhammad) sedang berdiri4757 (berkhutbah). Maka katakanlah: “Pahala dan surga yang di sisi Allah adalah lebih baik daripada permainan dan perniagaan yang kamu sukai”, dan Allah Sebaik-baik Pemberi rizki.4758 e

a JUZ 28 d Madaniah 11 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Sifat-sifat Orang-orang munafik 1. Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata: “Kami mengakui,4759 bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul Allah”, Allah mengetahui bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya, Allah mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu benar-benar orang pendusta.4760 2. Mereka4761itu menjadikan sumpah mereka sebagai pelindung , lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. 3. Mereka ditakdirkan-Nya munafik karena mereka telah beriman, kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka ditutup; karena itu mereka tidak dapat mengerti.4762 63. SURAT AL-MUNAFIQUN

٥٥٤

)('&% $#"!

5 4 3 2 1 0/ . - , + *

=<;:9876

FE DCBA@?>

R QP O N M L K J I H G

_ ^ ] \ [Z Y X W V U T S

j i hg f e d c b a `

rqp onml k

~ } | { zy x w v u t s

©¨§ ¦¥¤ £¢¡‫ﮯ‬

´³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª À ¿ ¾½ ¼ » º¹ ¸ ¶ μ

Í Ì Ë ÊÉ È ÇÆ Å Ä ÃÂ Á

4. Dan apabila kamu melihat mereka, tubuh-tubuh mereka mengagumkanmu. Dan jika mereka berkata, kamu mendengarkan perkataan mereka.4763 (Akan tetapi sebenarnya) Mereka adalah seakan-akan kayu yang tersandar. Mereka meyakini bahwa tiap-tiap teriakan yang keras4764 menimpa mereka. Mereka itulah musuh (yang sebenarnya), maka waspadalah terhadap mereka; semoga Allah membinasakan mereka. Bagaimanakah mereka sampai dipalingkan (dari hidayah)?

4753. Kata Jumàt dari juma` artinya kumpulan karena pada hari keenam itu kaum muslimin berkumpul untuk shalat bersama, pada hari itu juga dikumpulkan seluruh makhluk, dicipta Adam, langit dan bumi, dimasukkan dan dikeluarkan Adam ke/dari surga, terjadi hari kiamat dan padanya ada waktu terkabul doa sebagaimana disebutkan dalam banyak hadits yang shahih. 4754. Yakni berjalan dengan tenang ke tempat shalat. Adapun berjalan dengan cepat ke masjid dilarang. 4755. Yakni haram jual beli setelah terdengar adzan Jumàt (Tafsir Ibnu Katsir), dan tentunya jual belinya tidak sah -penerj. 4756. Yakni mengingat Allah l dalam semua kondisi hingga masuk pasar pun Nabi n menganjurkan berdoa dan mengingat-Nya. Mujahid berkata: ”Seorang tidak disebut mengingat Allah l dengan banyak kecuali jika ia mengingat Allah l ketika berdiri, duduk dan berbaring”. 4757. Hal ini menunjukkan disyaratkan berkhutbah dengan berdiri di atas membar. 4758. Allah l sebaik-baik pemberi rizki bagi orang yang bertawakkal hati kepada-Nya dan mencarinya pada waktunya. (Tafsir Ibnu Katsir). (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 4759. Sebenarnya tidak seperti apa yang mereka katakan. Sehingga Allah l membantah… (ayat). 4760. Dikatakan mereka pendusta karena mereka tidak meyakini kebenaran yang mereka ucapkan. Oleh karena itu Allah l mendustakan mereka. 4761. Maksudnya mereka melindungi diri mereka dengan sumpah mereka agar manusia membenarkan apa yang mereka ucapkan dan menutupi hakikat diri mereka. Padahal batin mereka memendam kebencian terhadap Islam sehingga terjadilah mudharat besar. Sehingga Allah l mengatakan…ayat berikutnya. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 4762. Yakni petunjuk tidak sampai ke hati mereka dan kebaikan tidak masuk ke dalamnya sehingga mereka tidak bisa paham dan mendapat hidayah. 4763. Yakni badan mereka sangat bagus, pandai bicara, jika seorang mendengarkan ucapan mereka maka mendengarkannya karena menarik dan fasih. Akan tetapi jiwa mereka lemah, penakut dan mudah goncang. Oleh karena itu Allah l berfirman … kelanjutan ayat. 4764. Teriakan keras maksudnya adalah suatu urusan atau ketakutan yang terjadi. Mereka yakin hal itu menimpa mereka karena penakutnya. (lihat Al-Ahzab: 19). Maka mereka adalah seperti awan kosong tanpa air dan badan tanpa arti.

٥٥٥

*)('& %$# "! 10/.-,+

= <; : 9 8 7 6 5 4 3 2

FEDCBA@ ?>

Q PO N M L K J I H G XWVUT SR

`_^ ]\[ZY

h g f e d cb a

q ponmlk j i z y xw v u t s r

¤ £ ¢¡‫{|}~ﮯ‬

¯®¬«ª©¨§¦¥

¹¸¶μ´³²± °

Å Ä Ã Â Á À¿ ¾ ½ ¼ » º

5. Dan apabila dikatakan kepada mereka: “Marilah (beriman), agar Rasulullah memintakan ampunan bagimu”, mereka membuang muka mereka dan kamu lihat mereka berpaling sambil mereka menyombongkan diri. Kemudian Allah membalas perbuatan mereka.4765 6. Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi

Juz 28

63. Al-Munafiqun

555

mereka, Allah tidak akan mengampuni mereka; sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik. 7. Mereka orang-orang yang mengatakan (kepada orang-orang Ansar): “Janganlah kamu memberikan sedekah kepada orang-orang (Muhajirin) yang ada di sisi Rasulullah supaya mereka bubar (meninggalkan Rasulullah)”.4766 Padahal kepunyaan Allah-lah perbendaharaan langit dan bumi, 4767 tetapi orang-orang munafik itu tidak memahami. 8. Mereka berkata: “Sesungguhnya jika kita telah kembali ke Madinah 4768 dari peperangan, benar-benar “orang yang kuat” akan mengusir “orangorang yang lemah” darinya”. Padahal kekuatan itu hanyalah4769 milik Allah, Rasul-Nya dan orang-orang mukmin, tetapi orang-orang munafik itu tidak mengetahui. Nasihat Agar Bersegera Beramal Shalih 9. Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-harta dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah (dan ketaatan).4770 Barangsiapa yang berbuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang rugi.4771 Kemudian Allah l memerintahkan orangorang beriman untuk infak dalam ketaatan.4772 10. Dan belanjakanlah di jalan Allah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: Ya Rabku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian) ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang shalih?”4773 11. Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

4765. Ibnu Katsir. 4766. Orang-orang munafik menyangka seandainya bukan karena infak mereka tidaklah sahabat Nabi n bersatu menolong Islam. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4767. Karena Dialah pemberi rizki. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 4768. Orang kuat maksudnya adalah Abdullah bin Ubay dan kawan-kawan munafiknya. Orang-orang yang lemah adalah Muhammad Rasulullah n dan sahabatnya. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 4769. Mereka orang-orang mulia. Sedangkan orang-orang munafik dan orang-orang kafir adalah orang-orang hina. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4770. Karena dengan banyak mengingat Allah l datang kebaikan, keberkahan dan keberuntungan yang banyak. (As-Sa`di). Termasuk mengingat Allah l adalah shalat lima waktu (Ibnu Jarir) 4771. Ia rugi tidak mendapat kemuliaan dan rahmat Allah l. (Ibnu Jarir) 4772. Tafsir Ibnu Katsir. 4773. Maka setiap orang yang menyia-nyiakan umur dan tidak beramal akan menyesal pada waktu nyawa akan dicabut. Ia ingin meraih apa yang dahulu ia tidak kerjakan. Akan tetapi betapa mustahil angan-angannya tercapai! Lihat Ibrahim: 44 dan Al-Mukminun: 99

556 e

64. At-Taghabun

Juz 28 64. SURAT AT-TAGHABUN a JUZ 28 d Makkiah 18 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Pada Hari Kiamat Penduduk Surga Melupakan Penduduk Neraka 1. Apa saja yang di langit dan apa saja yang di bumi senantiasa bertasbih kepada Allah, hanya Allah-lah yang mempunyai semua kerajaan dan semua puji; dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.4774 2. Dia-lah yang menciptakan kamu, maka di antara kamu ada yang kafir dan di antaramu ada yang beriman. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.4775 3. Dia menciptakan langit dan bumi dengan adil dan hikmah, Dia membentuk rupamu4776 dan dibaguskanNya rupamu itu, dan hanya kepada-Nya-lah kembali (mu). 4. Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan. Dan Allah Maha Mengetahui segala isi hati.4777 5. Apakah belum datang kepadamu (hai orang-orang kafir) berita kebinasaan orang-orang kafir dahulu (yang mendustakan para rasul)? Maka mereka telah merasakan akibat yang buruk dari perbuatan mereka di dunia dan mereka memperoleh adzab yang pedih di akhirat. 6. Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya Rasul-Rasul mereka telah datang kepada mereka (membawa) hujjah-hujjah dan keterangan-keterangan lalu mereka berkata: “Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?”4778 lalu mereka ingkar, mendustakan dan berpaling dari amal; dan Allah tidak membutuhkan mereka dan iman mereka. Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.4779 7. Orang-orang yang kafir menyangka4780 bahwa mereka sekali-kali tidak akan dibangkitkan. Katakanlah: “Bahkan, demi Rabku, benar-benar kamu akan dibangkitkan, kemudian akan diberitakan kepadamu semua yang telah kamu kerjakan”. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.

٥٥٦ .- , + * )( ' & % $ # " !

9 8 7654 32 1 0 /

C B A @ ? > = <; :

L K J IH G F E D

X WV U T S R Q P O N M

cb a `_ ^]\ [ZY n m lkj ihgfed

w vu t s r q p o ¨ § ¦ ¥¤ £ ¢ ¡ ‫ { | } ~ ﮯ‬z yx

¶ μ ´ ³ ² ± ° ¯® ¬ « ª ©

Â Á À ¿ ¾ ½ ¼» º ¹ ¸

Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç ÆÅ Ä Ã ×ÖÕÔÓÒÑÐÏ

à ß Þ Ý ÜÛ Ú Ù Ø

8. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan RasulNya dan kepada cahaya (Al-Quràn) yang telah Kami turunkan. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 9. (Ingatlah) hari (yang di waktu itu) Allah mengumpulkan kamu pada hari pengumpulan (untuk dihisab), itulah hari thaghabun4781. Barang siapa yang beriman kepada Allah dan mengerjakan amal shalih niscaya Allah akan menghapus kesalahankesalahannya dan memasukkannya ke dalam surga yang sungai-sungai mengalir di bawahnya, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah keberuntungan yang besar.

4774. Surat ini adalah surat musabbihat (yang bertasbih) terakhir, telah dijelaskan maknanya dalam surat-surat sebelumnya. Allah l yang mempunyai semua kerajaan maksudnya Ia yang mengaturnya. Ia terpuji atas seluruh ciptaan dan takdir-Nya. Apa yang Ia kehendaki pasti terjadi tidak ada yang menghalangi-Nya dan apa yang tidak Ia kehendaki tidak terjadi. 4775. Semua sifat itu sesuai dengan kehendak-Nya, Ia lebih tahu siapa yang berhak mendapat hidayah dan siapa yang pantas sesat, menyaksikan amal-amal hamba-hamba dan akan membalasnya dengan sempurna. 4776. Seperti surat Al-Infthar: 6-8 dan Ghafir: 63. 4777. Artinya hati-hatilah kamu dari merahasiakan yang tidak kamu nyatakan atau menyembunyikan dalam hati apa yang tidak kamu nampakkan karena Rabbmu mengetahui segala sesuatu, akan menghitung dan menjaganya. (Ibnu Jariri) 4778. Yakni mereka merasa tidak yakin bahwa risalah dan hidayah melalui manusia. 4779. Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Ibnu Jarir 4780. Sangkaan termasuk bagian kedustaan. Segala sesuatu mempunyai julukan dan julukan sangkaan adalah kedustaan. (Ibnu Jarir dan Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 4781. Yaitu hari saling melupakan karena hari itu penduduk surga melupakan penduduk neraka. (Tafsir Ibnu Katsir dari Ibnu Abbas, Mujahid dan Qatadah)

٥٥٧

&%$# "!

0 / . - , + *) ( '

= < ;: 9 8 7 6 54 3 2 1 F ED C B A @ ? >

P ONMLKJIH G

Y X W V U T SR Q `_^]\[Z

g f e d cb a

onmlkjih

z y x w v u t s r qp ¢ ¡‫{ | } ~ ﮯ‬

«ª© ¨§¦¥¤£ ¶ μ ´³ ² ± ° ¯ ® ¬

¿ ¾ ½¼ »º¹¸

10. Orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al-Quràn), mereka itulah penghuni-penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Semua Kejadian Telah Ditakdirkan dan Diketahui Allah l 11. Tidak ada sesuatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan takdir dan kehendak Allah. Dan barang siapa yang beriman kepada Allah, niscaya Dia akan memberi petunjuk

Juz 28

kepada hatinya. segala sesuatu.

64. At-Taghabun 4782

557

Dan Allah Maha Mengetahui

Wajib Taat Kepada Allah dan Rasul-Nya Secara Mutlak 12. Taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul, jika kamu berpaling maka sesungguhnya kewajiban Rasul Kami hanyalah menyampaikan (amanat Allah) dengan terang.4783 13. (Dia-lah) Allah, tidak ada Ilah yang berhak disembah selain Dia. Dan bertawakallah orangorang mukmin kepada Allah saja.4784 Anak, Istri dan Harta Hanyalah Cobaan 14. Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya di antara istri-istrimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu4785, maka berhati-hatilah kamu terhadap kemudharatan mereka4786; dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 15. Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan,4787 pada hari kiamat di sisi Allah terdapat pahala yang besar. 16. Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu4788 dan dengarlah serta taatlah (tunduklah terhadap perintah Allah dan Rasul-Nya). Nafkahkanlah nafkah yang baik untuk dirimu. Dan barang siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya maka mereka itulah orangorang yang beruntung. 17. Jika kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik4789, niscaya Allah melipat gandakan (pembalasannya) kepadamu dan mengampuni kamu. Dan Allah Maha Mensyukuri amalan lagi Maha Memaafkan4790. 18. Yang Mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

4782. Yakni barangsiapa tetimpa musibah lalu tahu bahwa musibah itu terjadi dengan takdir Allah l, kemudian sabar, mengharap pahala dan berserah diri terhadap ketentuan-Nya maka Allah l memberi hidayah hatinya, menggantikan untuknya dengan hidayah, keyakinan dan kebenaran iman. Terkadang Allah l menggantikan apa yang telah Ia ambil atau menggantikannya dengan yang lebih baik. 4783. Az-Zuhri berkata: ”Risalah dari Allah l, kewajiban rasul menyampaikan dan kewajiban kita tunduk”. 4784. Maknanya ikhlaskanlah ibadah kepada Allah l dan bertawakallah kepada-Nya. 4785. Yakni melalaikan dari amal shalih sebagaimana disebutkan dalam surat Al-Munafiqun: 9 4786. Yakni kemudharatan agama. 4787. Cobaan untuk diketahui siapa yang taat dan siapa yang durhaka. 4788. Beberapa ahli tafsir berpendapat bahwa ayat ini menghapus hukum surat Ali Imran ayat 102 (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir, AsySyaukani) 4789. Maksudnya infak apa saja yang kamu nafkahkan maka Allah l yang memberi pahala dan menggantikannya. 4790. Yakni Ia Maha mensyukuri amal, membalas amal kecil dengan pahal besar dan Ia Maha Memaafkan dan Menutup dosa-dosa.

558 e

65. At-Thalaq 65. SURAT AT-THALAQ

Juz 28 a

JUZ 28 d Makkiah 12 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Istri Ditalak Harus Dalam Keadaan Suci 1. Hai Nabi, apabila kamu menceraikan istri-istrimu maka ceraikanlah mereka pada waktu suci4791 dan hitunglah waktu iddah itu serta bertakwalah kepada Allah Rabbmu. Janganlah kamu mengusir mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka (diizinkan) ke luar4792 4793 kecuali kalau mereka mengerjakan perbuatan fahisyah yang terang. Itulah hukum-hukum dan syariat-syariat Allah dan barang siapa yang melanggar hukum-hukum dan syaria-syariat-Nya, maka sesungguhnya dia telah menzhalimi dirinya sendiri. Kamu tidak mengetahui barangkali Allah mengadakan suatu hal yang baru sesudah itu.4794 2. Apabila mereka telah mendekati akhir iddahnya, maka rujukilah mereka dengan niat baik dalam mempergaulinya atau lepaskanlah mereka dengan baik. (Ketika hendak rujuk) maka persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil (muslim dan bertakwa)4795 di antara kamu dan tegakkanlah` kesaksian dengan sempurna itu untuk mendekatkan diri kepada Allah. Perintah demikian itu merupakan nasihat kepada orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah4796niscaya Dia akan mengadakan jalan ke luar baginya. 3. Dan memberinya rizki dari arah yang tiada disangkasangkanya. Dan barangsiapa yang menyerahkan semua urusannya kepada Allah (bertawakal) niscaya Allah akan mencukupi apa yang diinginkannya. Sesungguhnya Allah melaksanakan keputusankeputusan dan hukum-hukum-Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.4797

٥٥٨ ('&%$#"!

2 1 0 / .- , + *)

< ; :9 8 7 6 5 4 3

I H G FE D C B A @ ? >= SRQPONMLKJ

[ZYXWVU T

e d c b a ` _^ ] \ q p o n m l k j ih g f

‫ { |} ~ ﮯ‬z y x w vu t s r

¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £¢ ¡

¶μ´³²±°¯®

ÂÁ À ¿ ¾ ½ ¼ »º ¹ ¸

ÏÎÍÌË ÊÉÈÇÆÅ ÄÃ Û Ú Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò ÑÐ

anak perempuan-perempuan yang belum haidh. Dan perempuan-perempuan yang hamil, waktu iddah mereka 4799 itu ialah sampai mereka melahirkan kandungannya. Dan barang siapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Allah4800menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya. Masa iddah Wanita Yang Ditalak 5. Itulah hukum dan syariat Allah yang diturunkan4. Dan perempuan-perempuan yang tidak haidh lagi Nya kepada kamu; dan barang siapa yang bertakwa (monopause) di antara istri-istrimu jika kamu ragu- kepada Allah niscaya Dia akan menghapus kesalahanragu dan tidak tahu (tentang 4798 masa iddahnya) maka kesalahannya dan akan melipat gandakan pahala iddah mereka adalah tiga bulan ; dan begitu (pula) baginya.4801 4791. Wajib mentalak/cerai istri dalam keadaan suci, tidak haidh, belum dicampuri atau ketika hamil, ini yang disebut talak sunnah. (lihat Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim). Talak bidàh adalah mentalak istri dalam keadaan haidh, atau dalam keadaan suci tetapi masih dicampuri dan tidak tahu apa istrinya hamil atau belum hamil. Talak bukan sunnah dan bukan bidàh yaitu mentalak istri yang belum dewasa dan istri yang sudah menapause. 4792. Selama masa iddah suami tidak boleh mengusir istri yang ditalak, karena istrinya masih punya hak rumah selama masih menunggu masa iddahnya dan istri juga tidak boleh pindah rumah dari rumah suaminya. Dan bagi istri tersebut masih berhak mendapat nafkah. (Dalam Shahih Muslim) 4793. Meliputi zina, menyombongkan diri terhadap suami, mengganggu keluarga suami dengan ucapan dan perbuatan. (Tafsir Ibnu Katsir dari Ibnu Masùd, Ibnu Abbas, Al-Hasan Al-Basri, Sa`di bin Musayyib, Sya`bi, Ibnu Sirin, Mujahid, Ikrimah dan lainnya) 4794. Artinya: Kami memerintahkan istri yang ditalak tetap tinggal di rumah suaminya dalam masa iddahnya agar suami menyesal atas perceraiannya sehingga memungkinkan rujuk kembali. 4795. Syarat saksi adalah muslim, baligh dan lelaki. Saksi untuk rujuk hukumnya sunnah menurut pendapat jumhur ulama. (Tafsir Al-Qurthubi). Tidak diterima persaksian orang fasik dan maksiat. – penerj. 4796. Yaitu jalan keluar dari marabahaya dan segala kesulitan di dunia dan akhirat. (Tafsir Al-Qurthubi dan Tafsir Ibnu Katsir) 4797. Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir 4798. Adapun bagi wanita yang masih haidh maka masa iddahnya tiga kali suci (lihat Al-Baqarah : 228, Tafsir Ibnu Katsir) 4799. Walaupun semenit setelah talak atau kematian suaminya menurut jumhur ulama salaf dan khalaf. 4800. Dan jalan keluar yang segera. 4801. Tafsir Ibnu Katsir

٥٥٩

559 Juz 28 65. At-Thalaq )( '&%$#"! dan jika antara kamu dan istrimu tidak sepakat untuk menyusukan anaknya maka perempuan lain boleh 54 3 2 1 0 / . - , +* menyusukan (anak itu) untuknya.4804 7. Orang (ayah atau wali) yang4805 kaya memberi nafkah @ ?> = < ;: 9 8 7 6 anaknya menurut kekayaannya . Dan orang yang disempitkan rizkinya (miskin) memberi nafkah dari KJ I H G F E D C B A harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan X W V U TS R Q P O N M L (sekedar) apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak 4806 akan memberikan kelapangan sesudah e d c b a ` _ ^ ] \[ Z Y kesempitan. nmlkjihgf Ancaman Adzab Kepada Orang-orang Yang Mendurhakai Allah dan Rasul-Nya yxwvutsrqpo 8. Berapa banyak (penduduk) negeri yang mendurhakai perintah Rabb mereka dan rasul-rasul§¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ‫ { | } ~ﮯ‬z Nya, maka Kami4807 hisab penduduk negeri itu dengan hisab yang keras, dan Kami adzab mereka dengan ´³²± °¯® ¬ «ª©¨ adzab yang mengerikan (adzab jahannam). 9. Maka mereka merasakan akibat yang buruk dari ¿¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ perbuatannya, dan adalah akibat perbuatan mereka kerugian yang besar. ÉÈÇÆÅÄÃÂÁÀ 10. Allah menyediakan adzab yang keras bagi mereka, 4808 maka bertakwalah kepada Allah hai orang-orang × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï ÎÍ Ì Ë Ê yang mempunyai akal yang sehat, (yaitu) orangorang yang beriman (yang membenarkan Allah dan áàßÞÝÜÛÚÙØ Rasul-Nya).4809Sesungguhnya Allah telah menurunkan Al-Quràn , îíì ëêéèçæå äãâ 11. (Dan mengutus) seorang Rasul yang membacakan kepadamu ayat-ayat Allah yang jelas supaya Dia mengeluarkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang shalih dari kegelapan kekafiran dan kejahilan kepada cahaya ilmu dan 6. Tempatkanlah mereka (para istri) di mana kamu iman.4810 Dan barangsiapa beriman kepada Allah bertempat tinggal menurut kemampuanmu dalam dan mengerjakan amal yang shalih niscaya Allah masa iddahnya dan janganlah kamu menyusahkan akan memasukkannya ke dalam surga-surga yang mereka untuk menyempitkan (hati) mereka.4802 sungai-sungai mengalir di bawahnya; mereka kekal Dan jika mereka (istri-istri yang sudah ditalak) itu di dalamnya selama-lamanya. Sesungguhnya Allah sedang hamil, maka berikanlah4803kepada mereka memberikan rizki yang baik kepadanya. nafkahnya hingga mereka bersalin, kemudian jika 12. Allah-lah yang menciptakan tujuh lapis langit wanita yang ditalak itu menyusukan (anak-anakmu) dan bumi.4811 Wahyu Allah turun padanya4812, agar untukmu, maka berikanlah kepada mereka upahnya; kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa atas dan musyawarahkanlah di antara kamu (segala segala sesuatu, dan sesungguhnya Allah, ilmu-Nya sesuatu) dan terimalah musyawarah itu dengan baik; benar-benar meliputi segala sesuatu.4813 4802. Menyempitkan istri misalnya dengan tujuan mengeluarkan istri atau menebus dirinya dengan harta atau mentalaknya kemudian ketika tinggal dua hari dirujuk. (Tafsir Ibnu Katsir) 4803. Jika talak tiga maka nafkah untuk anak yang dalam kandungan dan jika talak rajìy maka nafkah untuk wanita dan anaknya. (Taisir AlKarimir Rahman, As-Sa`di) 4804. Hal ini jika anak menerima susu wanita lain, jika tidak maka ibunya dipaksa menyusuinya. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4805. Orang yang kaya tidak boleh memberi nafkah anak seperti memberi nafkah orang miskin kepada anaknya. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4806. Ini janji Allah l dan Ia tidak menyelisihi janji-Nya. (Semakna dengan ayat 5-6 surat Al-Insyirah) 4807. Kami hisab dengan keras artinya kami hisab kenikmatan kami yang di sisi mereka dan syukur mereka dengan hisab yang sangat rinci dan tidak memaafkan. (Ibnu Jarir) 4808. Bersamaan dengan itu mereka mendapatkan adzab di dunia. 4809. Tafsir Ibnu Katsir 4810. Allah l menamakan wahyu yang Ia turunkan dengan cahaya karena dengan wahyu dihasilkan petunjuk dan Ia namakan ruh karena dengannya hati menjadi hidup. 4811. Sebagaimana disebutkan dalam Shahihain bahwa barangsiapa merampas tanah sejengkal maka ia akan digulungkan dengan tujuh lapis bumi. 4812. Tiap-tiap lapisan tanah dan langit adalah makhluk, urusan dan keputusan Allah l. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 4813. Ayat in berisi berita tentang kekuasaan Allah l yang sempurna dan kerajaan-Nya yang besar. Penyampaian berita ini ditujukan agar manusia terdorong untuk mengagungkan syariat dan agama-Nya yang lurus.

560 e

66. At-Tahrim 66. SURAT AT-TAHRIM

Juz 28 a

JUZ 28 d Madaniah 12 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Beberapa Tuntunan Tentang Kehidupan Rumah Tangga 1. Hai Nabi, mengapa kamu mengharamkan apa yang Allah menghalalkannya bagimu; kamu mencari kesenangan hati istri-istrimu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.4814 2. Sesungguhnya Allah telah mewajibkan kepada kamu sekalian membebaskan diri (kaffarah) dari sumpahmu4815; dan Allah adalah Pelindungmu dan Dia Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 3. Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang dari istri-istrinya (Hafshah) suatu peristiwa. Maka tatkala (Hafshah) menceritakan peristiwa itu (kepada Àisyah) dan Allah memberitahukan hal itu (semua pembicaraan antara Hafshah dengan Aisyah) kepada Muhammad lalu Muhammad memberitahukan sebagian (yang diberitakan Allah kepadanya) dan menyembunyikan sebagian yang lain (kepada Hafshah). Maka tatkala (Muhammad) memberitahukan pembicaraan (antara Hafshah dan Àisyah) lalu Hafshah bertanya: “Siapakah yang telah memberitahukan hal ini kepadamu?” Nabi menjawab: “Telah diberitahukan kepadaku oleh Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”. 4. Jika kamu berdua (Hafshah dan Àisyah) bertaubat kepada Allah, maka sesungguhnya hati kamu berdua telah condong (dari perkara yang tidak menghormati nabi) dan jika kamu berdua bantu-membantu menyusahkan Nabi, maka sesungguhnya Allah, Jibril, orang-orang mukmin yang baik dan malaikat-malaikat lainnya adalah penolongnya. 5. Jika Nabi menceraikan kamu, boleh jadi Rabbnya akan menggantikannya istri-istri yang lebih baik daripada kamu, yang patuh, yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang mengerjakan ibadah, yang berpuasa, yang janda dan yang perawan. 6. Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka4816 yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya

٥٦٠

. -, + * )( ' & % $ # " !

;: 9 87 6 5 4 3 2 1 0 /

FEDCB A@? >= < RQ P O N M L K J I H G

^ ] \ [ ZY X W V U T S

j i h gf e d c b a ` _ s rq p o n m l k

~ }|{ zyxwvut §¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬

± °¯®¬«ª©¨ º¹¸¶μ ´³²

ÄÃÂÁÀ¿¾½¼»

Ð Ï Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ Å

malaikat-malaikat yang kasar (yang tidak memiliki sifat sayang), yang keras badannya, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkanNya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.4817 Perintah Taubat dan Jihad 7. Hai orang-orang kafir, janganlah kamu mengemukakan uzur pada hari ini (permintaan maaf tidak tidak diterima). Sesungguhnya (pada hari kiamat) kamu hanyalah diberi balasan menurut apa yang kamu kerjakan.4818

4814. Ayat ini merupakan teguran dan celaan Allah l kepada nabi-Nya ketika beliau mengharamkan budak perempuannya Mariah dan minum madu karena menginginkan keridhaan sebagian istri yang lain. Dan ayat ini menjadi hukum secara umum yaitu dilarangnya mengharamkan apa yang dihalalkan Allah l. (lihat Al-Maidah: 88, (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4815. Membebaskan diri dari sumpah yang dibatalkan lihat cara kaffarahnya dalam Al-Maidah: 89. 4816. Menjaga diri dan keluarga adalah dengan mendidik, mengajarkan ilmu dan mengarahkan mereka untuk taat kepada perintah Allah l. Seorang tidak selamat dari adzab neraka kecuali dengan menegakkan perintah Allah l pada diri dan orang yang di bawah kekuasaannya. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4817. Mereka selalu mampu mengerjakan tugas-tugas, mereka tidak pernah merasa tidak mampu. 4818. Tafsir Ibnu Katsir

٥٦١

*)('&%$#"! 10/.- ,+

;:98765 432 D C B A @ ? > =<

P O N M L K JI H G F E XW V U T S R Q

a ` _ ^ ] \ [Z Y

j i hg f e d c b rqponmlk

{ zy xwvuts ¤£¢¡‫|}~ﮯ‬

°¯®¬«ª©¨§¦¥ ¹¸¶ μ ´³²±

ÁÀ¿¾½¼ »º ÉÈÇÆÅÄÃÂ

8. Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang benar, niscaya Rabbmu menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang sungaisungai mengalir di bawahnya, pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama dengan dia; sedang cahaya

Juz 28

66. At-Tahrim

561

mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka,4819 sambil mereka mengatakan: “Ya Rabb kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan ampunilah kami; sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu”. 9. Hai Nabi, perangilah orang-orang kafir dan orang-orang munafik dan bersikap keraslah terhadap mereka. Tempat mereka adalah neraka Jahanam dan itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.4820 Contoh-contoh Istri Yang Baik dan Istri Yang Jelek 10. Allah menjadikan istri Nuh dan istri Luth perumpamaan bagi orang-orang kafir.4821 Keduanya berada di bawah pengawasan dua orang hamba yang shalih di antara hamba-hamba Kami; lalu kedua istri itu berkhianat4822 kepada kedua suaminya (dalam hal iman), maka kedua suaminya itu tiada dapat membantu mereka sedikit pun dari (siksa) Allah (karena kekafiran mereka); dan dikatakan (kepada keduanya); Masuklah ke neraka bersama orang-orang yang masuk (neraka)”. 11. Dan Allah menjadikan istri Firaùn perumpamaan bagi orang-orang yang beriman,4823 ketika ia berdoa: “Ya Rabbku, bangunlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Firaùn dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dari kaum yang zhalim”, 12. dan Maryam putri Imran yang memelihara kehormatannya, maka Kami tiupkan ke dalam rahimnya sebagian dari ruh (ciptaan) Kami (melalui malaikat jibril); dan dia membenarkan takdir-takdir, syariat dan Kitab-kitab Rabbnya; dan adalah dia termasuk orang-orang yang senantiasa taat.4824

4819. Lihat surat Al-Hadid. 4820. Orang-orang kafir diperangi dengan senjata dan orang-orang munafik diperangi dengan menegakkan hujjah/hukum. 4821. Maksudnya orang-orang kafir yang bergaul bersama orang-orang beriman dan satu keluarga dengan orang-orang beriman. Yang demikian itu tidak bermanfaat sedikit pun bagi orang-orang kafir. 4822. Khianat di sini maknanya mereka tidak mau beriman dan tidak membenarkan kerasulan suaminya bukan zina karena istri para rasul terjaga dari perbuatan selingkuh (zina) 4823. Tidak mengapa bergaul bersama orang-orang kafir dalam keadaan darurat seperti menjaga keselamatan jiwa sebagaimana yang disebutkan dalam surat Ali Imran: 28. Hal ini untuk menunjukkan keadilan Allah l bahwa Ia tidak menyiksa seorang pun kecuali karena dosanya sendiri. 4824. Tafsir Ibnu Katsir. Lelaki yang sempurna banyak, tidak ada wanita yang sempurna kecuali Asiah istri Firàun, Maryam bintu Imran dan Khadijah bintu Khuwailid. Sesungguhnya keutamaan Àisyah atas seluruh wanita adalah seperti keutamaan bubur tsarid atas seluruh makanan. (Dalam Shahihani)

562 e

67. Al-Mulk 67. SURAT AL-MULK

Juz 29 a

JUZ 29 d Makkiah 30 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Allah Maha Agung dan Baik yang di tangan-Nya lah segala kerajaan4825, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu, 2. Yang mencipta kematian dan kehidupan, untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang paling baik amalnya.4826 Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. 3. Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis (yang terpisah) kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Allah Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang dan tidak teratur4827. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang cacat atau pecah?4828 4. Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itu pun dalam keadaan payah. 5. Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang dan Kami jadikan bintang-bintang itu alat-alat pelempar syaitansyaitan, dan Kami sediakan bagi mereka siksa neraka yang menyala-nyala.4829 6. Dan orang-orang yang kafir kepada Pencipta mereka, memperoleh adzab Jahanam. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. 7. Apabila mereka dilemparkan ke dalamnya mereka mendengar jeritan suara neraka, sedang neraka itu menggelegak, 8. hampir-hampir (neraka) itu terpecah-pecah lantaran marah. Setiap kali dilemparkan ke dalamnya sekumpulan (orang-orang kafir). Penjaga-penjaga (neraka itu) bertanya kepada mereka: “Apakah belum pernah datang kepada kamu (di dunia) seorang pemberi peringatan (rasul)?”4830 9. Mereka menjawab: Bahkan ada, sesungguhnya seorang pemberi peringatan telah datang kepada kami, maka kami mendustakan (nya) dan kami katakan kepadanya: “Allah tidak menurunkan sesuatu

٥٦٢

,+* )( '& %$ #"!

7 6 5 4 32 1 0 / . C B A @ ? > =< ; : 9 8

P O N M L K J I H G F ED

ZYXWV UT S RQ c b a `_ ^ ] \ [

m l kj i h g f e d yxw vutsrqpon § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ‫ {| } ~ ﮯ‬z

¶ μ´ ³²±°¯® ¬«ª©¨

ÆÅ ÄÃ Â ÁÀ ¿ ¾½¼ »º¹ ¸ Î ÍÌËÊÉÈ Ç

Ø × Ö ÕÔÓÒÑÐ Ï

pun, kamu tidak lain hanyalah di dalam kesesatan yang besar”. 10. Dan mereka berkata: “Sekiranya kami mendengarkan atau memahami (peringatan itu) niscaya tidaklah kami termasuk penghuni-penghuni neraka yang menyala-nyala”.4831 11. Maka mereka mengakui dosa kekafiran mereka. Maka kebinasaanlah bagi penghuni-penghuni neraka yang menyala-nyala. 12. Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada kedudukan Rabbnya ketika mereka dalam kesendirian4832, mereka akan memperoleh ampunan dan pahala yang besar.

4825. Yakni Dialah yang mengatur seluruh alam baik alam atas dan bawah. (Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di) 4826. Amal yang paling baik adalah amal yang paling ikhlas dan paling benar (sesuai dengan tuntunan Rasul n bukan paling banyak karena ayat tidak menyebutkan paling banyak. (As-Sa`di dan Tafsir Ibnu Katsir) 4827. Bahkan sempurna, tidak ada cacat dan aibnya. 4828. Tafsir Ibnu Katsir 4829. Kami hinakan syaitan di dunia dan di akhirat Kami adzab dengan neraka. Qatadah berkata: ”Bintang-bintang diciptakan untuk tiga tujuan: untuk menghiasi langit, melempar syaitan dan petunjuk jalan laut dan darat. Barangsiapa mengartikan dengan selain itu maka ia telah berkata dengan akalnya, salah, menyia-nyiakan nasibnya dan memberatkan diri apa yang ia tidak mengetahuinya”. 4830. Maknanya Allah l tidak menyiksa seorang pun kecuali setelah ditegakkan hujjah padanya sebagaimana disebutkan dalam surat AlIsra: 15 dan Az-Zumar: 71. 4831. Maknanya mereka tidak mau memahami kebenaran yang datang dari para rasul dan terus dalam kekafiran, maka akibanya mereka masuk neraka. (Tafsir Ibnu Katsir). Hal ini menunjukkan bahwa orang tidak punya akal. (Ibnu Jarir) 4832. Lalu menghentikan kemaksiatan dan berbuat taat dalam keadaan tak ada seorang pun melihatnya. (Tafsir Ibnu Katsir)

٥٦٣

, + * ) ( ' &% $ # " ! 76543 21 0/.B A @? > = < ; : 9 8

MLKJIHGFEDC

YX W V U T S R Q P O N

cba` _^] \ [Z o nm l k j i h g f e d { z y x w v u t sr q p © ¨ § ¦ ¥ ¤£ ¢ ¡ ‫| } ~ ﮯ‬

¸ ¶ μ ´ ³² ± ° ¯ ® ¬ « ª

Ã Â ÁÀ¿¾½ ¼»º ¹

ÎÍÌË Ê ÉÈÇÆÅ Ä Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò ÑÐ Ï

ä ã âáàßÞÝÜÛÚ

ð ï îí ìëê éèçæå

13. Dan rahasiakanlah perkataanmu atau lahirkanlah; sesungguhnya Dia Maha Mengetahui segala isi hati. 14. Apakah Allah Yang menciptakan itu tidak mengetahui (yang kamu lahirkan dan rahasiakan); dan Dia Maha Halus ilmu-Nya lagi Maha Mengetahui4833? 15. Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebagian dari rizki-Nya.4834 Dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) pada hari kiamat. 16. Apakah kamu merasa aman terhadap Allah yang di langit bahwa Dia akan menjungkir balikkan bumi bersama kamu, sehingga dengan tiba-tiba bumi itu berguncang?4835 17. Atau apakah kamu merasa aman terhadap Allah

563 Juz 29 67. Al-Mulk yang di langit bahwa Dia akan mengirimkan badai yang berbatu. Maka kelak kamu akan mengetahui bagaimana peringatan-Ku dan akibat orang yang mendustakannya?4836 18. Dan sesungguhnya orang-orang yang sebelum mereka telah mendustakan (rasul-rasul-Nya). Maka alangkah hebatnya keingkaran-Ku (dan adzab-Ku itu).4837 19. Dan apakah mereka orang-orang kafir itu tidak memperhatikan burung-burung yang mengembangkan dan mengatupkan sayapnya di atas mereka /di udara? Tidak ada yang menahannya (di udara) selain Yang Maha Pemurah. Sesungguhnya Dia Maha Melihat segala sesuatu.4838 Allah l berkata mengingkari orang-orang musyrik yang 4839 menjadikan selain-Nya penolong dan pemberi rezki. 20. Atau siapakah yang menjadi tentara bagimu yang akan menolongmu selain daripada Allah Yang Maha Pemurah? Orang-orang kafir 4840 itu tidak lain hanyalah dalam (keadaan) tertipu syaitan . 21. Atau siapakah yang memberi kamu rezki jika Allah menahan rizki-Nya? Sebenarnya mereka terusmenerus dalam kesombongan dan menjauhkan diri dari kebenaran. Perumpaan Antara Orang Beriman dan Kafir di Dunia dan Akhirat 22. Maka4841 apakah orang yang berjalan terjungkal di atas mukanya itu lebih mendapat petunjuk ataukah orang yang berjalan tegap di atas jalan yang lurus?4842 23. Katakanlah: “Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan4843 dan hati (akal)”. (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. 24. Katakanlah: “Dia-lah Yang menjadikan kamu berkembang biak di muka bumi, dan hanya kepadaNya-lah kamu kelak dikumpulkan (pada hari kiamat)”. Orang-orang Kafir Mendustakan Hari Kiamat 25. Orang-orang kafir berkata: “Kapankah datangnya ancaman (hari kiamat) itu jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. 26. Katakanlah: “Sesungguhnya ilmu (tentang hari kiamat itu) hanya Allah yang mengetahui kejadiannya4844. Dan sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan”.

4833. Ia Maha Lembut dan Maha Mengetahui sehingga mengetahui semua makhluk-Nya baik yang kecil maupun yang besar, yang tersembunyi maupun yang tidak. Termasuk kelembutan Allah l, Ia memberikan banyak kebaikan dan kedudukan yang tinggi kepada wali-wali-Nya dalam keadaan mereka tidak merasakan. (As-Sa`di) 4834. Mencari rizki tidak menghilangkan ketawakkalan. 4835. Ayat in menunjukkan rahmat dan penyabarnya Allah l, tidak segera mengadzab orang-orang yang berbuat dosa sebagaimana disebtukan dalam surat Fathir: 45 (Tafsir Ibnu Katsir). Ayat ini menunjukkan bahwa Allah l di atas langit bukan di mana-mana sebagaimana keyakinan yang batil. 4836. Tafsir Ibnu Katsir. 4837. Tafsir Ibnu Katsir. 4838. Maka Dialah yang mengatur semua makhluk sesuai dengan kemaslahatan dan hikmah-Nya. (As-Sa`di) 4839. Ibnu Katsir 4840. Mereka tertipu syaitan yang membisikkan bahwa tidak ada adzab dan perhitungan pada hari kiamat. (Tafsir Al-Qurthubi) 4841. Maksudnya ia sesat, bingung, tidak mengerti ke mana ia berjalan dan bagaimana ia berjalan? 4842. Adapun orang-orang beriman berjalan dengan lurus sampai ke surga sedangkan orang-orang kafir berjalan dengan wajahnya menuju ke neraka sebagaimana disebutkan dalam As-Shaffat: 22-27. 4843. Yakni kamu menjadikan pemberian Allah l itu untuk selain ketaatan. 4844. Yakni Allah l yang memerintahkanku untuk mengabarkan padamu bahwa hari kiamat pasti akan terjadi.

564 Juz 29 68. Al-Qalam 27. Ketika mereka melihat adzab (pada hari kiamat) sudah 4845 dekat, muka orang-orang kafir itu menjadi muram. Dan dikatakan (kepada mereka) inilah (adzab) yang dahulunya kamu selalu meminta-mintanya disegerakan. 28. Katakanlah (hai Muhammad, kepada orang-orang musyrik): “Terangkanlah kepadaku jika Allah mematikan aku dan orang-orang yang bersama dengan aku atau memberi rahmat kepada kami, (maka kami akan masuk surga), tetapi siapakah yang dapat melindungi orangorang yang kafir dari siksa yang pedih?”4846 29. Katakanlah: “Dia-lah Allah Yang Maha Penyayang, kami beriman kepada-Nya dan kepada-Nya-lah kami bertawakal. Kelak kamu akan mengetahui siapakah dia yang berada dalam kesesatan yang nyata”. 30. Katakanlah: “Terangkanlah kepadaku jika sumber air kamu menjadi kering; maka siapakah4847 yang akan mendatangkan air yang mengalir bagimu?”. e

68. SURAT AL-QALAM

a

JUZ 29 d Makkiah 52 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Nabi Muhammad Adalah Orang Yang Berakhlak Agung 1. Nun, demi pena dan apa yang mereka tulis. 2. Berkat nikmat Rabbmu kamu (Muhammad) sekalikali bukan orang gila. 3. Bahkan sesungguhnya bagi kamu benar-benar pahala yang besar yang tidak putus-putusnya.4848 4. Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung.4849 5. Maka kelak kamu dan (orang-orang kafir) pun akan tahu, 6. siapa di antara kamu yang sesat4850. 7. Sesungguhnya Rabbmu, Dia-lah Yang Paling Mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya; dan Dia-lah Yang Paling Mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. Larangan Mengikuti Orang-orang Yang Suka Berdusta 8. Maka janganlah kamu mengikuti orang-orang yang mendustakan kebenaran. 9. Maka mereka menginginkan supaya kamu bersikap

٥٦٤

*)( '&%$#"! 543210/.-, +

@?>=<;: 987 6 L K J I H G FE D C B A

X WV UTS RQ PONM

d c b a ` _ ^ ] \ [ ZY onm lkjihgfe xwvu tsrq p ¤£¢¡‫{ |}~ ﮯ‬zy

¯®¬«ª© ¨§¦¥

º ¹¸¶ μ´³²±°

ÆÅÄ ÃÂÁÀ¿¾½¼» ÏÎ ÍÌËÊ ÉÈÇ

lunak lalu mereka bersikap lunak (pula kepadamu).4851 10. Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi dusta4852, 11. yang banyak ghibah, yang berjalan kian kemari menimbulkan kerusakan dengan ucapannya (adu domba),4853 12. yang sangat bakhil, yang melampaui batas apa dihalalkan lagi banyak dosa,4854 13. yang kaku kasar, selain dari itu, yang terkenal kejahatannya, 14. 4855 karena dia mempunyai (banyak) harta dan anak. 15. Apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, ia berkata: “(Ini adalah) dongeng-dongengan orang-orang dahulu kala.”

4845. Wajah mereka muram karena mereka melihat kejelekan (adzab) akan menimpa mereka 4846. Maka tidak ada jalan keluar dari adzab Allah l kecuali dengan taubat, kembali kepada Allah l dan memeluk agama-Nya. Tidak ada manfaat terjadinya adzab yang kamu angan-angankan agar menimpaku, apakah Ia mengadzab atau menyelamatkanku, tidak ada jalan melepaskan diri bagimu dari adzab-Nya. 4847. Mereka harus mengatakan bahwa Allah l yang mendatangkan air yang mengalir, tetapi mengapa mereka tidak mensyukuri-Nya (Tafsir Al-Qurthubi) 4848. Yakni pahala yang tidak terputus disebabkan penyampaian risalah dan kesabarannya menerima gangguan kaumnya. 4849. Akhlak Nabi n adalah Al-Quràn sebagaimana disebutkan dalam Shahih Muslim, artinya beliau melaksanakan Al-Quràn dan meninggalkan kebiasaan tabiatnya. Maka kapan saja Al-Quràn memerintahkannya beliau lakukan dan kapan saja Al-Quràn melarangnya maka beliau meninggalkannya bersamaan dengan tabiatnya yang baik seperti malu, dermawan, pemberani, memaafkan dan akhlak yang indah lainnya. 4850. Seperti disebutkan dalam Al-Qamar: 26 dan Saba: 24. 4851. Yakni mereka menginginkan kamu condong kepada ilah-ilah mereka dan meninggalkan kebenaran yang kamu di atasnya. 4852. Seorang pendusta karena kelemahan kepribadian melindungi diri dengan sumpah-sumpah yang palsu dengan memakai nama-nama Allah l dan mempergunakan sumpahnya bukan pada tempatnya. (Tafsir Ibnu Katsir) 4853. Tafsir Ibnu Katsir. 4854. Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir. 4855. Yakni harta dan anak-anaknya mendorong dia untuk mengingkari ayat-ayat Allah l. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani)

٥٦٥

,+*)( ' &%$ # "! 76543210/.-

A@?>= <;: 9 8

LK JIHG FED CB YXW V UTS R Q PO NM f e dcba`_^]\[Z

rqp o n mlkji h g ~}| { z yxwvut s ® ¬« ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ‫ﮯ‬

¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ² ±° ¯

ÇÆÅ Ä ÃÂÁ À¿ ¾½

Õ ÔÓÒÑÐÏ ÎÍÌËÊ ÉÈ â á à ß Þ Ý Ü ÛÚ Ù Ø × Ö

îí ìëêéèçæåä ã û‫ﰥ‬öõôóòñðï

16. Kelak akan kami beri tanda dia di wajahnya4856. Permisalan Kaum Kafir Yang Diberi Nikmat Hidayah Lalu Menolaknya 17. Sesungguhnya Kami telah menguji mereka (musyrikin Mekkah) sebagaimana Kami telah menguji pemilik-pemilik kebun (yang berbuah banyak), ketika mereka bersumpah bahwa mereka sungguh-sungguh akan memetik (hasil) nya di pagi hari,4857 18. dan mereka tidak mengucapkan: “Insya Allah”, 19. lalu kebun itu diliputi malapetaka (yang datang) dari Rabbmu ketika mereka sedang tidur, 20. maka jadilah kebun itu hitam seperti malam yang gelap gulita,4858 21. lalu mereka panggil memanggil di pagi hari: 22. “Pergilah di waktu pagi (ini) ke kebunmu jika kamu hendak memetik buahnya”. 23. Maka pergilah mereka saling berbisik. 24. “Pada hari ini janganlah ada seorang miskin pun

Juz 29

68. Al-Qalam

565

masuk ke dalam kebunmu”. 25. Dan berangkatlah mereka di pagi hari dengan niat kuat menghalangi (orang-orang miskin) dalam keadaan merasa mampu (menolak hak Allah)4859 26. Tatkala mereka melihat kebun itu, mereka berkata: “Sesungguhnya kita benar-benar orang-orang yang sesat (jalan).4860 27. Bahkan inilah kebun kita akan tetapi kita dihalangi (dari memperoleh hasilnya)” 28. Berkatalah seorang yang paling baik dan adil di antara mereka: “Bukankah aku telah mengatakan kepadamu, hendaklah kamu mengucapkan insya Allah4861. 29. Lalu mereka mengucapkan: “Insya Allah, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang zhalim”.4862 30. Lalu sebahagian mereka menghadap sebahagian yang lain seraya cela mencela.4863 31. Mereka berkata: “Aduhai celakalah kita; sesungguhnya kita ini adalah orang-orang yang melampaui batas”. 32. Mudah-mudahan Rabb kita memberikan ganti kepada kita dengan (kebun) yang lebih baik daripada itu; sesungguhnya kita mengharapkan ampunan dari Rabb kita. 33. Seperti itulah adzab (dunia bagi orang yang menyelisihi perintah Allah dan bakhil). Dan sesungguhnya adzab akhirat lebih besar jika mereka mengetahui.4864 Tidak Sama Antara Orang-orang Beriman dan Orang-orang Kafir 34. Sesungguhnya bagi orang-orang yang bertakwa (disediakan) surga-surga yang penuh kenikmatan di sisi Rabbya. 35. Maka patutkah Kami menjadikan orang-orang Islam itu sama dengan orang-orang yang berdosa (orang kafir)? 36. Mengapa kamu (berbuat demikian): bagaimanakah kamu menyangka demikian? 37. Atau apakah kamu mempunyai sebuah kitab (yang diturunkan Allah) yang kamu pelajari berisi hukum yang sesuai dengan apa yang kamu akui?4865 38. Bahwa di dalamnya kamu benar-benar boleh memilih apa yang kamu sukai untukmu. 39. Atau apakah kamu memperoleh janji-janji yang diperkuat dengan sumpah dari Kami, yang tetap berlaku sampai hari kiamat; sesungguhnya kamu benar-benar dapat mengambil keputusan (sekehendakmu)? 40. Tanyakanlah kepada mereka: “Siapakah di antara mereka yang bertanggung jawab terhadap keputusan yang diambil itu?” 41. Atau apakah mereka mempunyai berhala-berhala sebagai sekutu-sekutu? Maka datangkankanlah oleh mereka sekutu-sekutunya jika mereka adalah orang-orang yang benar. 42. Pada hari yang sangat genting (kiamat) dan mereka orang-orang4866kafir dipanggil untuk bersujud; maka mereka tidak kuasa,

4856. Yakni pada hari kiamat wajahnya akan diberi tanda hitam. 4857. Tujuan memetik buah pada pagi hari adalah agar tidak ada orang yang meminta dan mencapai hasil yang sempurna serta tidak mau mensedekahkannya sedikit pun. 4858. Nabi n berkata: “Jauihilah kemaksiatan, seorang hamba yang berbuat dosa akan dihalangi rizkinya yang telah disediakan untuknya”. Lalu Nabi n membaca ayat di atas. (Diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim dengan sanad shahih) 4859. As-Sa`di 4860. Kemudian mereka kembali ke tempat semula dan yakin bahwa kebun mereka telah hitam. 4861. Ketika itu ucapan insya Allah disebut tasbih karena mengandung pengagungan kepada Allah l. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 4862. Mereka mentaati perintah dan menyesal pada saat tidak ada manfaatnya. 4863. Yakni mereka saling mencela karena menolak memberikan sebagian hasil kebun kepada para masakin. Tidak ada jawaban bagi mereka kecuali saling mengaku kesalahan. 4864. Oleh karena itu Rasulullah n melarang memanen di malam hari. (Dalam Sunan Baihaqi dengan sanad shahih dan dalam Silsilah AshShahihah) 4865. Tafsir Ibnu Katsir. 4866. Pada hari itu orang-orang beriman dapat sujud tetapi orang-orang kafir/munafik tidak dapat sujud. (Dalam Shahihain)

566 Juz 29 69. Al-Haqqah 43. (dalam keadaan) pandangan mereka tunduk ke bawah, lagi mereka diliputi kehinaan. Dan sesungguhnya mereka dahulu (di dunia) diseru untuk bersujud, padahal mereka dalam keadaan sejahtera.4867 44. Maka serahkanlah (ya Muhammad) kepada-Ku (urusan) orang-orang yang mendustakan perkataan ini (Al-Quràn). Nanti Kami akan menarik mereka dengan berangsur-angsur (ke arah kebinasaan) dari arah yang tidak mereka ketahui, 45. dan Aku memberi tangguh kepada mereka. Sesungguhnya makar-Ku amat teguh. 46. Ataukah kamu meminta upah kepada mereka (dalam menyampaikan risalah), lalu mereka diberati dengan utang. 47. Ataukah ada pada mereka ilmu tentang yang ghaib lalu mereka menulis (padanya apa yang mereka tetapkan)? 48. Maka bersabarlah kamu (hai Muhammad) terhadap ketetapan Rabbmu4868, dan janganlah kamu seperti orang (Nabi Yunus) yang berada dalam (perut) ikan ketika ia berdoa sedang ia dalam keadaan sedih dan marabahaya.4869 49. Kalau ia tidak segera mendapat nikmat dari Rabbnya, benar-benar ia dicampakkan ke tanah tandus dalam keadaan tercela. 50. Lalu Rabbnya memilihnya dan menjadikannya termasuk orang-orang yang shalih. 51. Dan sesungguhnya orang-orang kafir itu benar-benar hampir menggelincirkan kamu dengan pandangan mereka4870, tatkala mereka mendengar Al-Quràn dan mereka berkata: “Sesungguhnya ia (Muhammad) benar-benar orang yang gila”. 52. Dan Al-Quràn itu tidak lain hanyalah peringatan bagi seluruh umat.

٥٦٦

, + * ) ( ' & %$ # " ! 6 5 4 32 1 0 / . D C B A @ ? > = <; : 9 8 7

ON ML KJIH G FE

[Z Y XW V U TSRQ P gfe d cba` _ ^]\ qp onmlkjih

~ } | { zyxw vu tsr

« ª© ¨§¦¥¤ £¢¡ ‫ﮯ‬

μ´ ³²±°¯ ®¬ ¾½¼»º¹¸¶

ÇÆÅÄÃÂÁÀ¿

ÒÑÐÏÎÍÌËÊÉ È

3. Dan tahukah kamu apakah Al Haaqqah itu? 4. Kaum Tsamud dan Àd telah mendustakan AlQariàh (hari kiamat). 5. Adapun kaum Tsamud mereka telah dibinasakan dengan jeritan yang amat keras4872, 6. Adapun kaum Àd maka mereka telah dibinasakan e 69. SURAT AL-HAQQAH a dengan angin yang sangat dingin lagi amat kencang. JUZ 29 7. Allah menimpakan angin itu kepada mereka d Makkiah 52 ayat c selama tujuh malam dan delapan hari terus menerus; Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih maka kamu lihat kaum Àd pada waktu itu mati bergelimpangan seakan-akan mereka tunggul-tunggul dan Penyayang. pohon kurma yang telah kosong (lapuk). Kepastian Hari Kiamat 4871 8. Maka kamu tidak melihat seorang pun yang tinggal 1. Al Haaqqah, di antara mereka. 2. apakah Al Haaqqah?

4867. Dan ketika di dunia mereka diperintah sujud tetapi menyombongkan diri maka dibalas dengan tidak mampu sujud bahkan punggungnya lurus tidak bisa menekuk. 4868. Maksudnya gangguan mereka yang telah ditakdirkan-Nya. Sesungguhnya Allah l akan menolongmu di dunia dan akhirat. 4869. Doanya yang terkenal ketika ia sedang dalam bahaya,”Laa ilaha illa anta subhanaka inni kuntu minazh zhalimin (tidak ada ilah yang hak selain Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zhalim)”. 4870. Yakni orang-orang kafir memandang dengan pandangan hasad kepada Muhammad n karena mereka membencinya yang membahayakan jiwanya kalau Allah l tidak melindunginya. Hal ini menunjukkan pandangan hasad berpengaruh jelek kepada orang yang dipandang. 4871. Al-Haaqqah (yang benar) termasuk nama hari kiamat dinamakan demikian karena pada hari itu terpenuhi janji dan ancaman sehingga Allah l membesarkan urusannya. 4872. Di samping itu mereka dibinasakn dengan goncangan yang amat keras disebabkan kekafiran mereka. (Tafsir Ibnu Katsir; Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di)

٥٦٧

)('&%$#"!

543210/.-,+*

A@?>=<;: 9876 KJIHGFEDC B TSRQPONML _ ^ ] \ [ Z YX W V U jihgf edcba`

utsrq ponml k ¡‫{|}~ﮯ‬zyxwv

«ª©¨§¦¥¤£¢ ¹¸ ¶μ´³ ²±°¯® ¬

ÅÄÃÂ ÁÀ¿¾½ ¼»º ÒÑÐÏÎÍÌËÊÉÈÇÆ

ÝÜÛÚÙØ×ÖÕÔÓ éèçæåäãâáàß Þ

9. Firaùn (dan orang-orang yang bersamanya), orang-orang yang sebelumnya yang sama dengannya dan (penduduk) negeri-negeri yang dijungkirbalikkan karena kesalahan yang besar telah datang. 10. Maka (masing-masing) mereka mendustakan rasul Rabb mereka, lalu Allah menyiksa mereka dengan siksaan yang sangat keras. 11. Sesungguhnya Kami, tatkala air telah naik (sampai ke gunung) Kami bawa (nenek moyang) kamu ke dalam bahtera,4873 12. agar kami sisakan jenis perahunya sebagai peringatan bagi kamu dan agar diperhatikan oleh telinga yang mau mendengar. Peristiwa-peristiwa di Waktu Terjadinya Hari Kiamat

567 Juz 29 69. Al-Haqqah 4874 13. Maka apabila sangkakala ditiup sekali tiup, 14. dan diangkatlah bumi dan gunung-gunung, lalu dibenturkan keduanya sekali benturan.4875 15. Maka pada hari itu terjadilah hari kiamat, 16. dan terbelahlah langit, karena pada hari itu langit menjadi lemah. 17. Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung Àrsy Rabbmu di atas (kepala) mereka. 18. Pada hari itu kamu dihadapkan (kepada Rabbmu), tiada sesuatu pun dari keadaanmu yang tersembunyi (bagi Allah). Saat Hari Perhitungan 19. Adapun orang-orang yang diberikan kitabnya kepadanya4876 dari sebelah kanannya, maka dengan senangnya dia berkata: Ambillah, bacalah kitabku (ini)”. 20. Sesungguhnya dahulu di dunia aku yakin, bahwa sesungguhnya aku akan menemui hisab terhadap diriku.4877 21. Maka orang itu berada dalam kehidupan yang diridhai, 22. dalam surga yang tinggi 4878 bangunannya. 23. Buah-buahannya dekat, 24. (Kepada mereka dikatakan): “Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan amal yang4879telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah lalu”. 25. Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kirinya, maka dia berkata: “Wahai alangkah baiknya kiranya tidak diberikan kitabku (ini) kepadaku, 26. dan aku tidak mengetahui apa hisab terhadap diriku, 27. wahai kiranya kematian itulah yang menyelesaikan segala sesuatu.4880 28. hartaku sekali-kali tidak memberi manfaat kepadaku. 29. telah hilang kekuasaanku dariku”.4881 30. (Allah memerintahkan malaikat penjaga neraka): “Peganglah dia lalu belenggulah tangannya ke lehernya.” 31. Kemudian masukkanlah dia ke dalam api neraka yang menyala-nyala. 32. Kemudian belitlah dia dengan rantai yang panjangnya tujuh puluh hasta. 33. Sesungguhnya dia dahulu tidak beriman kepada Allah Yang Maha Besar. 34. Dan juga dia tidak mendorong (orang lain) untuk memberi makan orang miskin.4882

4873. Yaitu pada peristiwa ditenggelamkannya seluruh manusia pada jaman Nuh kecuali pengikutnya yang Allah l selamatkan di atas perahu. Sehingga seluruh manusia setelah Nuh adalah dari keturunannya. 4874. Maksudnya tiupan yang ketiga pada hari dibangkitkan semua makhluk. Tiupan pertama adalah tiupan ketakutan kedua tiupan kematian semua makhluk kecuali orang-orang yang dikecualikan. 4875. Dan digantilah bumi dan langit dengan bumi dan langit yang lainnya. 4876. Karena kitabnya berisi catatan yang memberi kabar gembira surga dan kenikmatan lainnya. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4877. Sebagaimana yang disebutkan dalam surat Al-Baqarah : 46, “Orang-orang yang yakin bahwa mereka akan menemui Rabb mereka”. 4878. Buahnya bisa diambil dengan berbaring. 4879. Nabi n menjelaskan bahwa seseorang tidak masuk surga karena amalnya tetapi rahmat Allah semata. 4880. Ia berangan-angan mati, tidak ada sesuatu yang lebih ia benci daripada hari itu. (Tafsir Ibnu Katsir dari Qatadah) 4881. Yakni harta dan kekuasaannya tidak bermanfaat untuk menolak adzab Allah l. 4882. Yakni di dunia ia tidak menjalankan hak Allah yaitu beribadah dan hak sesama hamba.

568

70. Al-Maàrij

Juz 29

35. Maka tiada seorang teman pun baginya pada hari ini di sini (yang melepaskannya dari adzab). 36. Dan tiada (pula) makanan sedikit pun (baginya) kecuali dari darah dan nanah (yang sangat panas). 37. Tidak ada yang memakannya kecuali orang-orang yang berdosa (kafir) kepada Allah4883. Al-Quràn Adalah Wahyu Allah l 38. Maka Aku bersumpah dengan perkara yang kamu lihat. 39. Dan dengan perkara yang tidak kamu lihat. 40. Sesungguhnya Al-Quràn itu adalah benar-benar wahyu (Allah yang diturunkan kepada) rasul yang mulia, 41. dan Al-Quràn itu bukanlah perkataan seorang penyair. Sedikit sekali kamu beriman kepadanya. 42. Dan bukan pula perkataan tukang tenung. Sedikit sekali kamu mengambil pelajaran darinya. 43. Ia adalah wahyu yang diturunkan dari Rabb semesta alam. 44. Seandainya dia (Muhammad) mengada-adakan kebohongan agama atas (nama) Kami, 45. Niscaya benar-benar dia kami pegang pada tangan kanannya.4884 46. Kemudian benar-benar Kami potong urat tali jantungnya. 47. Maka sekali-kali tidak ada seorang pun dari kamu yang dapat menghalangi (Kami), dari pemotongan urat nadi itu.4885 48. Dan sesungguhnya Al-Quràn itu benar-benar suatu petunjuk dan obat hati bagi orang-orang yang bertakwa.4886 49. Sesungguhnya kami benar-benar mengetahui bahwa di antara kamu ditemukan orang yang mendustakannya. 50. Sesungguhnya Al-Quràn itu benar-benar menjadi penyesalan bagi orang-orang kafir (di akhirat).4887 51. Sesungguhnya 4888 Al-Quràn itu merupakan berita yang benar yang diyakini. 52. Maka sucikanlah dengan (menyebut) nama Rabbmu Yang Maha Besar.4889

e

70. SURAT AL-MA’ARIJ

a

d

JUZ 29 Makkiah 44 ayat

c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Hari Kiamat Pasti Datang 1. Seorang yang kafir berdoa 4890 meminta disegerakan kedatangan adzab yang akan terjadi, 2. Adzab itu disediakan untuk orang-orang kafir, yang tidak seorang pun dapat menolaknya,

٥٦٨

.-,+ * )( '& %$ #"!

:987654321 0 / H G F E DC B A @ ? > = < ; V U T S R Q P O N M LK J I

a`_^]\[ Z YXW

mlkj i h g fed cb

x wvut s r qpo n ¤ £ ¢¡‫{|} ~ﮯ‬z y

°¯ ®¬«ª© ¨§¦¥

º¹¸¶μ´³²±

ÅÄÃ ÂÁÀ¿¾ ½ ¼ »

ÐÏÎÍÌËÊÉÈÇ Æ

ÚÙØ ×ÖÕ ÔÓÒÑ

3. (Yang datang) dari Allah, Yang mempunyai ketinggian, kemuliaan, keagungan dan pengaturan makhluk-Nya.4891 4. Malaikat-malaikat dan Jibril naik menghadap4892Allah dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. 5. Maka bersabarlah kamu (hai Muhammad) dengan sabar yang baik4893. 6. Sesungguhnya mereka memandang siksaan itu jauh (mustahil). 7. Sedangkan kami (orang-orang beriman) memandangnya dekat (pasti terjadi). 8. Pada4894 hari ketika langit menjadi seperti perak yang meluluh. 9. Dan gunung-gunung menjadi seperti bulu (yang beterbangan),4895 10. Dan tidak ada seorang teman akrab pun menanyakan temannya,4896

4883. Tafsir Ibnu Jarir. 4884. Maknanya Allah l akan segera mengadzabnya. (Tafsir Ibnu Katsir). Perkataan ini menunjukkan kehinaan. (Ibnu Jarir) 4885. Maknanya bahkan beliau orang yang jujur, baik dan diberi petunjuk karena Allah l menetapkan apa yang beliau sampaikan, menguatkannya dengan banyak mu`jizat- mu`jizat dan dalil- dalil yang kuat. 4886. Sebagaimana disebutkan dalam Fushilat: 44. 4887. Lalu mereka kehilangan pahala, mendapatkan siksaan dan terputuslah semua sebab hidayah. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4888. Haqqul yakin ialah ilmu yang dicapai dengan hati dan bukti yang kuat. Inilah tingkat keyakinan yang tertinggi. Jadi Ilmu Al-Quràn menduduki tingkat ilmu yang tertinggi. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4889. Yakni sucikanlah Allah l dari sifat-sifat yang tidak sesuai dengan kemuliaan-Nya, dan sucikanlah dengan menyebut sifat-sifat kemuliaan, keindahan dan kesempurnaan-Nya. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 4890. Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di. 4891. Tafsir As-Sa`di. 4892. Yakni waktu naik malaikat-malaikat dan Jibril dari langit paling bawah sampai di atas langit yang tujuh satu hari sama dengan lima puluh ribu tahun menurut ukuran makhluk biasa. (Ibnu Jarir) 4893. Yakni perintah bersabar dengan kesabaran tidak disertai dengan kecemasan dan kesedihan atas pendustaan dan gangguan kaumnya dan permintaan mereka disegerakan adzab. (Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Ibnu Jarir) 4894. Disebabkan langit pecah. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di ) 4895. Semakna dengan surat Al-Qariah: 5.

٥٦٩

+ * ) ( ' & % $ # "! 5432 10/.-,

B A @ ? > = < ;: 9 8 7 6 NM LKJIHGFE DC

ZYX WVUTS RQPO dcba`_^]\ [

mlkjihgfe

yxwvutsrqp o n ¥¤£¢ ¡‫{ |}~ﮯ‬z

² ±°¯® ¬«ª©¨ § ¦ ½¼»º¹¸¶μ´³

ÈÇÆÅÄÃÂ ÁÀ¿¾ ÓÒ Ñ ÐÏÎÍÌËÊÉ

ÞÝÜÛÚÙ Ø× ÖÕÔ

ê é è ç æ åä ã â á à ß

11. Sedang mereka saling melihat. Orang kafir ingin kalau sekiranya dia dapat menebus (dirinya) dari adzab hari itu dengan anak-anaknya. 12. Dan istrinya dan saudaranya, 13. Dan kaum familinya yang melindunginya (di dunia). 14. Dan semua makhluk di atas bumi, kemudian (mengharapkan) tebusan itu dapat menyelamatkannya. 15. Sekali-kali mereka tidak dapat lepas darinya. Sesungguhnya neraka itu adalah api yang bergejolak,4897 16. Yang mematahkan tulang-tulang dan kemudian mereka dicipta lagi dan kulit diganti dengan kulit yang baru4898, 17. Yang memanggil orang yang membelakang dan yang berpaling (dari mengikuti kebenaran).4899

Juz 29

70. Al-Maàrij

569

18. Serta mengumpulkan (harta benda) lalu menyimpannya (tidak diinfakkan). Sifat-sifat Dasar Manusia 19. Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat tamak dan berkeluh kesah.4900 20. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah dan putus asa, 21. dan apabila ia mendapat kenikmatan ia amat kikir, Sifat-sifat Orang-orang Beriman 22. kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat,4901 23. yang4902mereka itu khusyu` dalam mengerjakan shalatnya, 24. dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu, 25. bagi orang (miskin) yang meminta dan orang yang4903 tidak mempunyai apa-apa (tapi yang tidak mau meminta), 26. dan orang-orang yang yakin akan terjadi hari pembalasan,4904 27. dan orang-orang yang takut terhadap adzab Rabbnya. 28. Karena sesungguhnya adzab Rabb mereka tidak dapat orang merasa aman (dari kedatangannya). 29. Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya dari yang diharamkan, 30. kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak-budak perempuan yang mereka miliki maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tidak tercela. 31. Barangsiapa mencari yang selain itu,4905maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. 32. Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat dan janjinya.4906 33. Dan 4907 orang-orang yang memberikan kesaksiannya. 34. Dan orang-orang yang memelihara shalatnya.4908 35. Mereka itu (kekal) di surga lagi dimuliakan. Orang-orang Kafir Lari Dari Hidayah 36. Mengapakah orang-orang kafir itu bersegera lari dari sisimu,4909 37. Dari kanan dan dari kiri dengan berkelompokkelompok yang berselisih?4910 38. Dalam keadaan seperti itu apakah setiap orang dari orang-orang kafir itu ingin masuk ke dalam surga yang penuh kenikmatan?, 39. Sekali-kali tidak! Sesungguhnya Kami ciptakan mereka dari apa yang mereka ketahui (air mani).4911

4896. Padahal dia melihat temannya dalam keadaan yang paling menyedihkan dan jelek. Dia sibuk dengan dirinya. (Semakna dengan surat Abasa: 34-37 dan lainnya) 4897. Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di 4898. Tafsir Ibnu Katsir 4899. Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di 4900. Sifat ini diterangkan dalam ayat berikutnya. 4901. Itulah sifat-sifat dasar jelek manusia kecuali orang-orang yang dijaga Allah l dari sifat-sifat itu yaitu …ayat berikutnya. 4902. Seperti yang disebutkan dalam surat Al-Mukminun ayat 1 atau bermakna rutin mengerjakan shalat sebagaimana yang diterangkan dalam Shahih Muslim, sebaik-baik amal adalah yang dirutinkan walau sedikit. 4903. Telah diterangkan dalam Adz-Dzariat. 4904. Lalu mereka mengamalkan orang-orang yang beramal dengan mengharap pahala dan takut siksaan sehingga Allah l katakan…ayat beriktunya. 4905. Telah dijelaskan dalam surat Al-Mukminun. 4906. Yakni tidak mengkhianatinya. 4907. Tidak menambah dan mengurangi persaksiannya. 4908. Yakni menjaga shalat pada waktunya, kewajiban- kewajiban, rukun-rukun dan sunnah-sunnahnya. Allah l membuka sifat orang-orang beriman dengan shalat dan menutupnya dengan shalat menunjukkan penting dan peringatakan akan kemuliaannya. 4909. Semakna dengan Al-Mudatsir: 49-51. 4910. Sebagaimana yang dikatakan Imam Ahmad bahwa ahli bidàh menyelisihi Al-Quràn, bersepakat untuk menyelisihi Al-Quràn. 4911. Ayat ini menjelaskan bahwa Allah l menetapkan adanya hari kiamat.

570 Juz 29 71. Nuh 40. Maka Aku bersumpah dengan Rabb Yang Mengatur dan mencipta barat dan timur4912 sesungguhnya Kami benar-benar Maha Kuasa. 41. Untuk mengganti4913 (mereka) dengan kaum yang lebih baik dari mereka , dan Kami sekali-kali tidak dapat dikalahkan. 42. Maka biarkanlah mereka tenggelam (dalam pendustaan, kekafiran dan penentangan) dan bermain-main sampai mereka menjumpai hari yang diancamkan kepada mereka,4914 43. (yaitu) pada hari mereka keluar dari kubur dengan cepat ketika dipanggil Allah, seakan-akan mereka pergi dengan segera kepada berhala-berhala (sewaktu di dunia), 44. dalam keadaan mereka 4915 menundukkan pandangannya (serta) diliputi kehinaan. Itulah hari yang dahulunya diancamkan kepada mereka. e

71. SURAT NUH

a

JUZ 29 d Makkiah 28 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Dakwah Nuh Kepada Kaumnya4916 1. Sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya (dengan memerintahkan): “Berilah kaummu peringatan sebelum datang kepadanya adzab yang pedih”. 2. Nuh berkata: “Hai kaumku, sesungguhnya aku adalah pemberi peringatan yang jelas kepada kamu, 3. (yaitu) sembahlah Allah, bertakwalah kepada-Nya (tinggalkan laranga-Nya) dan taatlah kepadaku, 4. niscaya Allah akan mengampuni sebagian dosadosamu dan memperpanjang4917umurmu sampai pada batas waktu yang ditentukan (dan dilindungi dari adzab-Nya). Sesungguhnya ketetapan Allah apabila telah datang 4918 tidak dapat ditangguhkan, kalau kamu mengetahui”. Pengaduan Nuh Kepada Allah l Tentang Pengingkaran Kaumnya 5. Nuh berkata: “Ya Rabbku sesungguhnya aku telah menyeru kaumku malam dan siang, 6. maka seruanku itu hanyalah menambah mereka lari (dari kebenaran).

٥٧٠

- , +*)('&%$ #"! 8 7 6543210 /.

CBA @? > = <;:9

O N M L K J IH G F E D

[ZYXW VUT SRQ P gfed c ba`_^]\ ponmlkjih

‫ {| } ~ ﮯ‬z y x w v u ts r q ®¬ «ª©¨§¦¥ ¤£¢¡ ¸¶ μ ´³²±°¯

¿¾½¼»º¹

ÊÉÈ ÇÆÅÄÃÂÁÀ ÔÓ Ò ÑÐ ÏÎÍ ÌË

7. Dan4919sesungguhnya setiap kali aku menyeru mereka (kepada tauhid) agar Engkau mengampuni mereka, mereka memasukkan anak jari mereka ke dalam telinganya dan menutupkan bajunya (ke mukanya) dan mereka tetap dalam kekafiran dan menyombongkan diri dari kebenaran dengan sangat. 8. Kemudian sesungguhnya aku telah menyeru mereka (kepada tauhid) dengan cara terang-terangan, 9. kemudian sesungguhnya aku (menyeru) mereka (lagi) dengan suara keras dan dengan diam-diam,4920 10. maka aku katakan kepada mereka: “Mohonlah ampun kepada Rabbmu (dan taubatlah), sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun,4921

4912. Yakni Ia yang mencipta langit dan bumi, barat dan timur, menundukkan bintang-bintang untuk manusia yang terbit dari timur dan terbenam di barat. Urusannya tidak seperti yang kamu sangka: tidak ada hari kiamat dan pembalasan bahkan ada hari kiamat dan pembalasan. 4913. Semakna dengan Al-Qiyamah: 3-4, Al-Waqiah: 60-61 4914. Tafsir Ibnu Katsir. 4915. Sebagai balasan menyombongkan diri ketika hidup di dunia. (Tafsir Ibnu Katsir) 4916. Allah l mengabarkan bahwa Ia mengutus Nuh kepada kaumnya untuk memperingatkan adzab Allah l yang akan turun, jika mereka taubat dari kesyirikan dan dosa-dosa maka Allah l menghentikan adzab itu. Maka Allah l berkata …. (ayat 1) 4917. Dari ayat ini diambil hukum bahwa silaturahim, ketaatan dan kebaikan menambah panjang umur sebagaimana disebutkan dalam hadits yang hasan. (HR. Al-Haitami) 4918. Yakni segeralah berbuat taat sebelum datangnya malapetaka. (Tafsir Ibnu Katsir) 4919. Yakni tiap kali aku mengajak mereka agar mereka mengakui keesaan-Mu, taat kepada-Mu dan berlepas diri dari berhala yang disembah selain Engkau agar Engkau mengampuni mereka tiba-tiba mereka menyumbat telinga dengan anak jari dan menutup wajah dengan baju agar mereka tidak mendengarkan dakwahku. (Ibnu Jarir) 4920. Tafsir Ibnu Jarir 4921. Dia menerima taubat bagi hamba yang bertaubat walau dosa kafir dan syirik.

٥٧١

571 Juz 29 71. Nuh 4925 )('&%$#" ! cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita? 17. Dan Allah menumbuhkan (mencipta) kamu dari 6543 210/. -,+ * tanah dengan sebaik-baiknya, 18. kemudian Dia mengembalikan kamu ke dalam A@?> =<;:987 tanah (ketika mati) dan mengeluarkan kamu (daripadanya pada hari kiamat) dengan sebenarKJ IHGF EDCB benarnya.4926 19. Dan Allah menjadikan bumi sebagai hamparan UT SRQPO NML untukmu, 20. supaya kamu dapat menyelurusi jalan-jalan yang _^] \[ ZYXW V luas di bumi itu dengan kokoh”. 21. Nuh berkata: “Ya Rabbku, sesungguhnya mereka k jihg fedcba` telah mendurhakaiku, dan telah mengikuti orangorang yang harta dan anak-anaknya tidak menambah utsrqpo nml kepadanya melainkan kerugian belaka,4927 4928 22. dan melakukan makar yang amat besar”. ¡‫{|}~ﮯ‬z yxwv 23. Dan mereka berkata: “Jangan sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) ilah-ilah kamu ® ¬ « ª © ¨ §¦ ¥ ¤ £ ¢ dan jangan pula sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) wadd, suwaa`, yaghuts, yaùq dan ¹¸¶μ´³²±° ¯ nasr”.4929 24. Dan sesudahnya dengan patung-patung itu ÅÄÃÂ Á À¿¾½¼»º mereka telah menyesatkan banyak dan janganlah Engkau tambahkan bagi orang-orang yang zhalim itu Ð ÏÎÍÌËÊ ÉÈÇÆ selain kesesatan.4930 ÙØ×ÖÕ ÔÓÒÑ Adzab Yang Ditimpakan Kepada Kaum Nuh 25. Disebabkan banyak dosa dan terus menerus dalam âá àßÞ ÝÜÛÚ kekafiran, mereka ditenggelamkan lalu dimasukkan ke neraka,4931 maka mereka tidak mendapat penolongpenolong bagi mereka selain dari Allah. 26. Nuh berdoa: “Ya Rabbku, janganlah Engkau 11. niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu biarkan seorang pun di antara orang-orang kafir itu 4922 dengan lebat, tinggal di atas bumi. 12. dan memperbanyak harta dan anak-anakmu, 27. Sesungguhnya jika Engkau biarkan mereka dan mengadakan kebun-kebun dan sungai-sungai tinggal, niscaya mereka akan menyesatkan hambauntukmu.4923 hamba-Mu, dan mereka tidak akan melahirkan selain 13. Mengapa kamu tidak takut kepada kebesaran anak yang beramal maksiat dan kafir hatinya.4932 4924 Allah? 28. Ya Rabbku! Ampunilah aku, ibu bapakku, 14. Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan orang yang masuk ke rumahku dengan beriman dan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian. semua orang yang beriman laki-laki dan perempuan 15. Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah (yang hidup dan yang mati). Dan janganlah Engkau menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat? tambahkan bagi orang-orang yang zhalim itu selain 16. Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai kebinasaan”.4933 4922. Dengan ayat ini disunnahkan membaca surat ini ketika shalat meminta hujan. 4923. Yakni jika kamu taubat, minta ampunan dan taat kepada Allah l niscaya Ia akan menurunkan banyak rizki, menurunkan barakah dari langit dan bumi, menumbuhkan berbagai macam tanaman, memberi banyak anak dan harta, menjadikan untukmu kebun-kebun yang berbuah, sungai-sungai mengalir di dalamnya. Demikianlah dakwah dengan memberi semangat. Kemudian Nuh berdakwah dengan menakut-nakuti…. Ayat berikutnya. 4924. Tafsir Ibnu Jarir 4925. Semakna dengan Yunus: 5 4926. Dan mengembalikan kamu dalam keadaan seperti semula. 4927. Dakwahnya yang dilakukan dengan berbagai macam cara kadang dengan menghibur dan kadang dengan menakut-nakuti akan tetapi kaumnya mendurhakainya, menyelisihi, mendustakan dan mengikuti kemaksiatan orang-orang yang berharta tetapi lalai dari mengingat Allah l. Harta dan anak hanya menambah jauh dari Allah l dan jalan lurus. (Ibnu Jarir dan Ibnu Jarir) 4928. Yaitu dengan menipu pengikut mereka bahwa mereka di atas kebenaran dan hidayah. 4929. Mereka adalah orang-orang shalih antara Adam dan Nuh, sepeninggal mereka kaum mereka menyembah dan membuat patung sesuai dengan rupa mereka. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 4930. Doa Nuh dan telah Allah l kabulkan. 4931. Yakni mereka dipindah dari dahsyatnya lautan air kepada dahsyatnya lautan api. 4932. Tafsir Ibnu Katsir. 4933. Yakni kebinasaan di dunia dan akhirat. (Tafsir Ibnu Katsir dari Mujahid)

572 e

72. Al-Jin 72. SURAT AL-JIN

Juz 29 a

JUZ 29 d Makkiah 28 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Islamnya Jin Setelah Mendengar Al-Quràn 1. Kabarkanlah (hai Muhammad): “Telah diwahyukan kepadaku bahwasanya: sekumpulan4934 jin telah mendengarkan (Al-Quràn), lalu mereka berkata: `Sesungguhnya kami4935telah mendengarkan Al-Quràn yang menakjubkan, 2. (yang) memberi petunjuk kepada jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya. Dan kami sekali-kali tidak akan mempersekutukan seorang pun dengan Rabb kami, 3. dan bahwasanya perbuatan, kekuasaan dan kenikmatan Rabb kami atas makhluk Maha Tinggi, Dia tidak beristri dan tidak (pula) beranak.4936 4. Dan bahwasanya: orang yang kurang akal4937 daripada kami dahulu selalu mengatakan (perkataan) yang melampaui batas dan palsu terhadap Allah, 5. dan sesungguhnya kami mengira, bahwa manusia dan jin sekali-kali tidak akan mengatakan perkataan yang dusta terhadap Allah.4938 6. Dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka rasa takut dan ngeri.4939 7. Dan sesungguhnya mereka (jin) menyangka sebagaimana persangkaan kamu (orang-orang kafir Mekah), bahwa Allah sekali-kali tidak akan membangkitkan seorang (rasul) pun,4940 8. dan sesungguhnya kami telah mencoba mengetahui (rahasia) langit, maka kami mendapatinya penuh dengan penjagaan yang kuat dan panah-panah api,4941 9. dan sesungguhnya kami dahulu dapat menduduki beberapa tempat di langit itu untuk mendengardengarkan (berita-beritanya). Tetapi sekarang barang siapa yang (mencoba) mendengar-dengarkan (seperti itu) tentu akan menjumpai panah api yang mengintai (untuk membakarnya). 10. Dan sesungguhnya kami tidak mengetahui (dengan adanya penjagaan itu) apakah keburukan yang dikehendaki bagi orang yang di bumi ataukah Rabb

٥٧٢

,+*)('&%$#"!

9876543210/.EDCBA@?>=<;: QPONMLKJIHGF

]\[ZYXWVUTSR ihgfedcba`_^

rqponmlkj }|{zyxwvuts

ª©¨§¦¥¤£¢¡‫~ﮯ‬ ¸¶μ´³²±°¯®¬«

ÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼»º¹ ÐÏÎÍÌËÊÉÈÇÆ

ÜÛÚÙØ×ÖÕÔÓÒÑ

mereka menghendaki kebaikan bagi mereka.4942 11. Dan sesungguhnya di antara kami ada orangorang yang shalih dan di antara kami ada yang tidak demikian halnya (tidak shalih). Adalah kami menempuh jalan yang berbeda-beda4943. 12. Dan sesungguhnya kami mengetahui, bahwa kami sekali-kali tidak akan dapat melepaskan diri (dari kekuasaan) Allah di muka bumi dan sekali-kali tidak (pula) dapat melepaskan diri (daripada) -Nya dengan lari. 13. Dan sesungguhnya kami tatkala mendengar petunjuk (Al-Quràn), kami beriman kepadanya. Barang siapa beriman kepada Rabbnya, maka ia tidak takut akan pengurangan pahala dan tidak (takut pula) akan penambahan dosa dan kesalahan.4944

4934. Mereka berjumlah antara 3-10 (Fathul Qadir) 4935. Yakni menakjubkan keindahan bahasa dan kefasihannya. Inilah yang menyebabkan jin masuk Islam. Dalam Shahih Muslim disebutkan oleh Ibnu Abbas c bahwa nabi tidak membacakan Al-Quràn dan tidak melihat jin. (Tafsir Al-Qurthubi) 4936. Tafsir Ibnu Katsir. 4937. Menurut Ikrimah mereka adalah Iblis. (Tafsir Ibnu Katsir). Dan boleh dimaknakan sesuai teks ayat. (As-Sa`di) 4938. Yaitu Allah l memiliki istri dan anak. Setelah kami (jin) mendengar Al-Quràn dan beriman dengannya kami tahu bahwa manusia dan jin itu mengadakan kedustaan terhadap Allah l. 4939. Maksudnya dahulu jin memandang dirinya lebih utama daripada manusia karena manusia meminta perlindungan kepada jin penunggu tempat itu agar ia melindungi mereka dari kejelekan dan musibah ketika mereka singgah di suatau tempat yang angker. Ketika jin melihat demikian maka jin menambah rasa takut dan ngeri kepada manusia. (Tafsir Ibnu Katsir) 4940. Yakni jika jin beriman dengan Nabi n maka kamu harus lebih beriman kepadanya. (Tafsir Al-Qurthubi) 4941. Hal ini dalam rangka menjaga kemurnian Al-Quràn, tidak dicuri oleh syaitan kemudian diberikan kepada para dukun dan tercampur dengan ucapan manusia sehingga tidak diketahui kebenarannya. Maka siapa saja yang mencuri berita dari langit akan binasa dilempar dengan panah bintang berapi. (Tafsir Ibnu Katsir) 4942. Hal ini menunjukkan bahwa jin tidak mengetahui perkara ghaib sedikit pun sebagaimana ditunjukkan surat Saba: 14 (Adhwaul Bayan). 4943. Jalan hidup dan pendapat mereka berbeda-beda dan berselisih, ada yang beriman dan kafir. (Tafsir Ibnu Katsir dari Ibnu Abbas c) 4944. Sama dengan surat Thaha: 112.

٥٧٣

)('&%$#"!

210/.-,+* ;:9876543 GFEDCBA@?>=< TSRQPONMLKJIH

`_^]\[ZYXWVU nmlkjihgfedcba

{zyxwvutsrqpo ¨§¦¥¤£¢¡‫|}~ﮯ‬ ³²±°¯®¬«ª©

¾½¼»º¹¸¶μ´ ÉÈÇÆÅÄÃÂÁÀ¿

ÔÓÒÑÐÏÎÍÌËÊ àßÞÝÜÛÚÙØ×ÖÕ êéèçæåäãâá

14. Dan sesungguhnya di antara kami ada orangorang yang muslim dan ada (pula) orang-orang yang menyimpang dari kebenaran. Barang siapa yang taat, maka mereka itu benar-benar telah memilih jalan yang lurus. 15. Adapun orang-orang yang menyimpang dari kebenaran, maka mereka menjadi kayu bakar api neraka Jahanam”. 16. Bahwasanya: jika mereka tetap berjalan lurus di atas jalan itu (agama Islam), benar-benar Kami akan memberi minum kepada mereka air yang segar (rizki yang banyak).4945 17. Untuk Kami4946 beri cobaan kepada mereka dalam kehidupan dunia. Dan barang siapa yang berpaling dari peringatan Rabbnya, niscaya akan dimasukkanNya ke dalam adzab yang amat berat. 18. Dan sesungguhnya mesjid-mesjid itu adalah

573 Juz 29 72. Al-Jin kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah seseorang pun di dalamnya di samping (menyembah) Allah.4947 19. Dan bahwasanya tatkala hamba Allah (Muhammad) berdiri menyembah-Nya (mengerjakan ibadah dan membaca Al-Quràn),4948hampir saja jin-jin itu berdesakan mengerumuninya. Pemeliharaan Allah l Terhadap Wahyu Yang Diturunkan Kepada Nabi 20. Katakanlah: “Sesungguhnya aku hanya menyembah Rabbku (bertawakkal dan berlindung kepada-Nya) dan aku tidak mempersekutukan sesuatu pun dengan-Nya”.4949 21. Katakanlah: “Sesungguhnya aku tidak kuasa mendatangkan sesuatu kemudharatan dan kemanfaatan pun kepadamu “.4950 22. Katakanlah: “Sesungguhnya aku sekali-kali tidak ada seorang pun yang dapat melindungiku dari (adzab) Allah dan sekali-kali tidak akan4951 memperoleh tempat berlindung selain kepada-Nya”. 23. Akan tetapi (aku hanya) menyampaikan (peringatan) dari Allah dan risalah-Nya. Dan barangsiapa yang mendurhakai (kafir kepada) Allah dan Rasul-Nya maka sesungguhnya baginyalah neraka Jahanam, mereka kekal di dalamnya selamalamanya.4952 24. Sehingga apabila mereka (orang-orang musyrik) melihat adzab yang diancamkan kepada mereka, maka mereka akan mengetahui siapakah yang lebih lemah penolongnya dan lebih sedikit bilangannya.4953 Tidak Ada Yang Mengetahui Ghaib Kecuali Allah l 25. Katakanlah: “Aku tidak mengetahui, apakah hari kiamat yang diancamkan kepadamu itu dekat ataukah Rabbku menjadikan bagi (kedatangan) hari itu, masa yang panjang?”.4954 26. (Dia adalah Allah) Yang Mengetahui perkara yang ghaib, maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorang pun tentang yang ghaib itu. 27. Kecuali kepada rasul yang diridhai-Nya, maka sesungguhnya Dia mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) di muka dan di belakangnya.4955 28. Supaya Dia mengetahui, bahwa sesungguhnya rasul-rasul itu telah menyampaikan risalah-risalah Rabbnya, sedang (sebenarnya) ilmu-Nya meliputi apa yang ada pada mereka, dan Dia menghitung segala sesuatu satu persatu.

4945. Semakna dengan surat Al-Maidah: 66 dan Al-Araf: 86. (Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan). 4946. Semakna dengan surat Al-Kahfi: 7 (Adhwaul Bayan). 4947. Allah l memerintahkan hamba-Nya untuk mengesakan ibadah di tempat ibadah mereka, tidak menyembah selain-Nya dan menyekutukan dengan selain-Nya sebagaimana yang dilakukan Yahudi dan Nasrani. 4948. Yakni mereka berdesakan untuk mendengarkan Al-Quràn dibacakan. (Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di) 4949. Ucapan ini dilepaskan ketika beliau n mendapat gangguan dan disakiti kaumnya. 4950. Yakni hidayah dan kesesatan adalah hak Allah l bukan kekuasaan beliau n. 4951. Yakni tidak ada yang dapat melindungi dari siksa Allah l kalau aku berbuat maksiat. 4952. Tafsir As-Sa`di. 4953. Orang-orang musyrik tidak ada penolongnya dan sedikit jumlahnya dibanding tentara Allah l. 4954. Tafsir Ibnu Katsir. 4955. Sehingga syaitan tidak mencuri wahyu yang diturunkan. (Tafsir Al-Qurthubi). Faidah surat Al-Jin: adanya jin, Rasulullah n diutus kepada manusia dan jin, jin memiliki akal dan mengetahui kebenaran, wahyu yang diturunkan kepada Nabi n dijaga, semangatnya jin mendengarkan Al-Quràn, perintah tauhid, larangan syirik dan keadaan makhluk adalah sebagai makhluk, tidak ada yang mengetahui perkara ghaib kecuali Allah l. (diringkar dari Tafsir, As-Sa`di)

73. Al-Muzamil

574 e

73. SURAT AL-MUZAMIL

d


Juz 29 a c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Petunjuk-petunjuk Allah l Kepada Nabi Muhammad n Untuk Mempersiapkan Diri Dalam Dakwah 1. Hai orang yang berselimut (Muhammad),4956 2. bangunlah (untuk shalat) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya), 3. (yaitu) seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit, 4. atau lebih dari seperdua itu.4957 Dan bacalah Al-Quràn itu dengan perlahan-lahan.4958 5. Sesungguhnya Kami akan 4959 menurunkan perkataan yang berat (Al-Quràn) kepadamu. 6. Sesungguhnya bangun pada waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyu`) dan bacaan pada waktu itu lebih berkesan.4960 7. Sesungguhnya kamu pada siang hari mempunyai urusan yang banyak (maka luangkan waktu untuk shalat malam).4961 8. Perbanyaklah mengingat Rabbmu dan beribadahlah kepada -Nya dengan penuh ketekunan (jika kamu telah menyelesaikan urusan duniamu) .4962 9. (Dia-lah) Rabb, pemilik dan pengatur timur dan barat, tiada ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia, maka ambillah Dia sebagai pelindung.4963 Beberapa Petunjuk Lainnya Untuk Nabi Muhammad n 10. Dan bersabarlah terhadap pendustaan yang mereka ucapkan dan jauhilah mereka dengan cara yang baik.4964 11. Dan biarkanlah Aku dan orang-orang yang yang mempunyai mendustakan itu4965, orang-orang tangguhlah banyak harta dan kemewahan4966 dan beri4967 mereka barang sebentar (sampa ajal mereka). 12. Karena sesungguhnya pada sisi Kami ada belenggubelenggu yang berat dan neraka yang menyala-nyala, 13. dan makanan yang menyumbat di kerongkongan dan adzab yang pedih. 14. Pada hari bumi dan gunung-gunung bergoncang, dan menjadilah gunung-gunung itu tumpukan-tumpukan pasir yang beterbangan.4968 15. Sesungguhnya Kami telah mengutus kepada kamu (hai orang kafir Mekah) seorang Rasul, yang menjadi saksi terhadap amal-amalmu, sebagaimana dahulu Kami telah mengutus seorang Rasul kepada Firaùn.

٥٧٤

-,+*)('&%$#"! 9876543210/. GFEDCBA@?>=<;:

RQPONMLKJIH

]\[ZYXWVUTS fedcba`_^

ponmlkjihg zyxwvutsrq

¥¤£¢¡‫{|}~ﮯ‬

°¯®¬«ª©¨§¦ »º¹¸¶μ´³²±

ÆÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼

ÑÐÏÎÍÌËÊÉÈÇ

16. Maka Firàun mendurhakai4969Rasul itu, lalu Kami siksa dia dengan siksaan yang berat. 17. Lalu bagaimanakah kamu akan takut (hai manusia) kepada suatu hari yang menjadikan anak-anak beruban (jika kamu ingkar kepada Allah).4970 18. Langit (pun) menjadi pecah belah pada hari itu karena Allah. Adalah janji-Nya (terjadinya hari kiamat) itu pasti terlaksana.4971 19. Sesungguhnya surat ini adalah suatu peringatan. Maka barangsiapa yang menghendaki (orang yang diberi hidayah)4972 niscaya4973ia mengambil jalan (ketaatan yang menyampaikannya) kepada Penciptanya.

4956. Allah l memerintahkan nabi-Nya untuk melepaskan selimut kemudian menjalankan shalat malam. 4957. Yakni kami perintahkan padamu shalat malam setengah malam lebih atau kurang sedikit, tidak mengapa bagimu. 4958. Karena membaca Al-Quràn dengan perlahan-lahan dapat membantu dalam memahami dan meresapi Al-Quràn. (Tafsir Ibnu Katsir) 4959. Perkataan di sini bermakna Al-Quràn sebagaimana disebutkan dalam surat At-Thariq: 13. Disifati dengan berat dilihat dari sisi: ketika diturunkan sangat berat bagi Nabi n timbangan pahalanya dan taklif (pengamalannya). Akan tetapi Allah l terkadang meringankan dan memudahkan bagi orang-orang yang diberi hidayah. (Asy-Syinqithi). 4960. Ayat ini membimbing agar seseorang dapat menanggung beban Al-Quràn dan dakwah. Al-Quràn sangat mudah untuk dihapal dan dipahami dengan melakukan shalat malam. (Adhwaul Bayan). 4961. Ayat ini turun ketika shalat malam masih diwajibkan, setelah itu Allah l memberi keringanan dengan menjadikan shalat malam sunnah lalu turun ayat 20 sampai pada ayat: “….karena itu bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al-Quràn”. (Tafsir Ibnu Katsir) 4962. Sebagaimana yang disebutkan dalam surat Al-Insyirah: 7. (Tafsir Ibnu Katsir) 4963. Sebagaimana yang disebutkan dalam surat Hud: 123, Al-Fatihah: 4 (Tafsir Ibnu Katsir) 4964. Yaitu tidak dengan mencela. (Tafsir Ibnu Katsir) 4965. Maka Aku akan mengadzab mereka. Jika Aku membiarkan mereka berbuat durhaka sejenak maka Aku tidak akan melalaikan mereka. (As-Sa`di) 4966. Yaitu orang-orang yang menzhalimi orang lain dengan keluasan rizki yang Allah l berikan kepada mereka. (As-Sa`di) 4967. Ayat ini dan setelahnya adalah ancaman yang keras kepada mereka (Fathul Qadir) 4968. Sehingga bumi menjadi rata. 4969. Maka kamu hai penduduk Mekkah – atau selainnya – lebih berhak mendapatkan adzab yang lebih keras jika kamu mendustakan rasulmu karena rasulmu adalah rasul yang paling mulia. Maka janganlah kamu mendustakan rasul. 4970. Maknanya: bagaimana kamu akan merasa aman pada hari kiamat yang mengerikan itu sehingga seorang anak beruban? (Tafsir Ibnu Katsir). Tafsir Ibnu Katsir. 4971. Tafsir Ibnu Katsir. 4972. Tidak ada yang berkehendak kecuali telah dikehendaki Allah l (lihat Al-Insan: 30, Tafsir Ibnu Katsir) 4973. Ketataan yang paling penting adalah tauhid yang mana ia dapat mengantarkan seseorang ke surga-Nya. (Fathul Qadir)

٥٧٥

-,+*)('&%$#"!

;:9876 5 4321 0 /. I H GFEDC B A@?>= < SR Q PONMLKJ `_^] \ [ZYX W VUT

lkjihgf e dcba

{zyxwv u ts r qponm

¨§¦¥¤£¢¡‫|}~ﮯ‬ ³²±°¯®¬«ª©

À¿¾½¼»º¹¸¶μ´ ËÊÉÈÇÆÅÄÃÂÁ

ÖÕÔÓÒÑÐÏÎÍÌ

ãâáàßÞÝÜÛ Ú ÙØ× 20. Sesungguhnya Rabbmu mengetahui bahwasanya kamu tidak mampu berdiri (shalat malam yang diwajibkan kepadamu maka lakukan) kurang dari dua pertiga malam, atau seperdua malam atau sepertiganya dan (demikian pula) segolongan sahabat dari yang bersama kamu mengerjakannya.4974 Dan Allah yang menetapkan ukuran malam dan siang. Allah mengetahui bahwa kamu sekali-kali tidak dapat menentukan batas-batas waktuwaktu yang diwajibkan padamu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu, karena itu shalat malamlah yang mudah kerjakan4975. Dia mengetahui bahwa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah; dan orang-orang yang lain lagi yang berperang di jalan Allah, karena itu shalat malamlah yang mudah dikerjakan dan dirikanlah shalat wajib, tunaikanlah zakat

Juz 29

74. Al-Mudatstsir

575

dan 4976 berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman yang baik. Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasan) nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya (daripada harta yang kamu simpan). Dan mohonlah ampunan kepada Allah dalam semua urusanmu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.4977

e

74. SURAT AL-MUDATSTSIR

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Perintah Kepada Nabi Untuk Berdakwah Terangterangan 1. Hai orang yang berselimut,4978 2. bangunlah (dengan penuh semangat), lalu berilah manusia peringatan!4979 3. dan Rabbmu, agungkanlah, 4980 4. dan pakaianmu, bersihkanlah, 4981 5. dan tinggalkanlah berhala-berhala, 6. dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak. 7. Dan jadikanlah kesabaranmu atas gangguan kaummu karena Allah.4982 8. Apabila ditiup sangkakala, 9. maka waktu itu adalah waktu (datangnya) hari yang sulit,4983 10. bagi orang-orang kafir tidak mudah. Allah l mengancam orang yang diberi-Nya banyak kenikmatan lalu membalasnya dengan kekafiran dan penentangan terhadap ayat-ayat-Nya.4984 11. Biarkanlah Aku dan orang yang Aku telah menciptakannya (dalam keadaan keluar dari perut ibunya) sendirian.4985 12. Dan Aku ciptakan untuknya harta benda yang banyak, 13. dan anak-anak yang selalu menyertainya, 14. dan Kulapangkan baginya (rizki, kekuasaan dan panjang umur) dengan selapang-lapangnya,4986 15. kemudian dia ingin sekali supaya Aku menambahnya.4987 16. Sekali-kali tidak (akan Aku tambah), karena sesungguhnya dia menentang ayat-ayat Kami (Al-Quràn setelah mengetahuinya).4988 17. Aku akan 4989 membebaninya dengan siksaan yang amat berat di akhirat .

4974. Lihat Tafsir Ibnu Jarir. 4975. Akan tetapi shalat malam sesuai kesanggupanmu. 4976. Maksudnya infak. Surat ini Makkiah belum disyariatkan jihad, hal ini menunjukkan tanda kenabian dan berita ghaib yang akan terjadi pada masa akan datang. Ayat ini menunjukkan bahwa perintah zakat di Mekkah adapun rincian ukurannya di Madinah. (Tafsir Ibnu Katsir) 4977. Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Ibnu Jarir 4978. Surat ini turun setelah surat Iqra setelah beberapa lama Jibril tidak turun membawa wahyu. (Tafsir Ibnu Katsir). Sehingg bisa dikatakan surat pertama yang turun setelah masa kosong dari turunnya wahyu pertama. (Ibnu Utsaimin dalam Ushul Tafsir) 4979. Dan dengan ayat ini beliau menjadi rasul (Tafsir Ibnu Katsir dan Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab) dan dengan surat Iqra ayat 1-5 beliau menjadi nabi. (Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab, Tsalatsatul Ushul) 4980. Yakni perintah mensucikan pakaian dari najis untuk setiap kali shalat dan membersihkan amalan dari semua perkara yang membatalkan, riya, syirik, ujub, takabbur dan lalai. (Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di) 4981. Bisa juga ar-rijz dimaknakan dengan amal-amal dan ucapan-ucapan syirik. Maka beliau diperintahkan meninggalkan dosa-dosa besar dan kecil yang lahir dan batin. (As-Sa`di) 4982. Tafsir Ibnu Katsir 4983. Keterangan hari tersebut dalam surat Al-Hajj: 1-2 dan Abasa: 34-35 (Adhwaul Bayan). 4984. Tafsir Ibnu Katsir. 4985. Yakni ia sendirian keluar dari perut ibunya dalam keadaan tidak punya harta dan anak kemudian Ia beri rizki. (Tafsir Ibnu Katsir). Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir 4986. Fathul Qadir 4987. Hal ini karena ia sangat tamak terhadap harta bersamaan dengan ingkar nikmat dan syukur kepada Allah l. (Fathul Qadir) 4988. Tafsir Ibnu Katsir dan Asy-Syaukani

576

74. Al-Mudatstsir

Juz 29

18. Karena sesungguhnya dia telah memikirkan dan mempersiapkan dirinya apa yang akan ia ucapkan tentang Al-Quràn,4990 19. maka terlaknatlah dia!4991Bagaimanakah dia mempersiapkan apa yang ia persiapkan? 20. Kemudian terlaknatlah dia! Bagaimanakah dia 4992 mempersiapkan apa yang ia persiapkan? 4993 21. Kemudian dia memikirkan lagi, Yang Menerima Dakwah Akan Mendapat Pahala dan Yang Menolaknya Akan Masuk Neraka 22. sesudah itu dia bermasam muka dan merengut,4994 23. kemudian dia berpaling (dari kebenaran) dan menyombongkan diri dari Al-Quràn,4995 24. lalu dia berkata: “(Al-Quràn) ini tidak lain hanyalah sihir yang dipelajari Muhammad (dari orang-orang dahulu),4996 25. Al-Quràn ini tidak lain hanyalah perkataan manusia” (bukan kalamullah). 26. Aku akan memasukkannya ke dalam (neraka) Saqar.4997 27. Tahukah kamu apa (neraka) Saqar itu?4998 28. Saqar itu tidak menyisakan daging dan tidak membiarkan tulang mereka.4999 29. (Neraka Saqar) adalah pembakar kulit manusia. 5000 30. Di atasnya ada sembilan belas (malaikat penjaga). 31. Dan Kami tidak jadikan penjaga neraka itu melainkan dari malaikat; dan tidaklah Kami menjadikan bilangan mereka itu melainkan untuk menjadi fitnah5001 bagi orang-orang kafir, supaya orang-orang yang diberi Al-Kitab menjadi yakin (bahwa rasul ini benar) dan supaya orang yang beriman bertambah imannya dan supaya orang-orang yang diberi Al-Kitab dan orang-orang mukmin itu tidak ragu-ragu dan supaya orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit (orang-orang munafik) dan orang-orang kafir (mengatakan): “Hikmah apakah yang dikehendaki Allah dengan bilangan ini sebagai suatu perumpamaan?” Demikianlah Allah menyesatkan orang-orang yang dikehendaki-Nya 5002 dan memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan tidak ada yang mengetahui tentara Rabbmu melainkan Dia sendiri.5003 Dan Saqar itu tiada lain hanyalah peringatan dan nasihat bagi manusia. 32. Benar, demi bulan,5004 33. dan malam ketika telah berlalu, 34. dan subuh apabila mulai terang. 35. Sesungguhnya Saqar5005 itu adalah salah satu neraka yang amat besar (dan penting), 36. sebagai peringatan bagi manusia. 37. (yaitu) bagi siapa di antaramu yang berkehendak menerima kebenaran atau mundur dan berpaling darinya.5006 38. Tiap-tiap5007diri tertahan oleh amal kejelekan yang telah diperbuatnya,

٥٧٦

/.-,+*)('&%$#"!

=<;:9876543210 JIHGFEDCBA@?> XWVUTSRQPONMLK

edcba`_^]\[ZY ponmlkjihgf

|{zyxwvutsrq ª©¨§¦¥¤£¢¡‫}~ﮯ‬

½¼»º¹¸¶μ ´ ³²±°¯® ¬ «

ÉÈÇÆÅÄÃÂÁÀ¿¾ ×ÖÕÔÓÒÑÐÏÎÍÌËÊ

ãâáàßÞÝÜÛÚÙØ ðïîíìëêéèçæåä

‫ﰨ‬üû‫ﰥ‬öõôóòñ

‫ﰩﰪﰫﰬﰭﰮﰯﰰﰱﰲﰳ‬

39. kecuali golongan kanan, 40. berada di dalam surga, mereka saling bertanya, 41. tentang (keadaan) orang-orang kafir yang dalam siksaan, 42. “Apakah yang memasukkan kamu ke dalam neraka Saqar?” 43. Mereka menjawab: “Kami dahulu tidak termasuk orangorang yang mengerjakan shalat, 44. kami tidak memberi makan orang miskin,5008 45. dan kami membicarakan yang batil dan menentang kebenaran, bersama dengan orang-orang yang membicarakannya,5009 46. dan kami mendustakan hari pembalasan,5010 47. hingga datang kematian kepada kami”.

4989. Fathul Qadir dan Tafsir Ibnu Katsir 4990. Karena ketika ia mendengar Al-Quràn ia memikirkan dan mempersiapkan apa yang akan ia katakan tentang Al-Quràn. Maka Allah l mencelanya. (Fathul Qadir) 4991. Fathul Qadir 4992. Fathul Qadir 4993. Yakni memikirkan lagi dengan cara apa ia akan menolak dan mencela Al-Quràn. (Asy-Syaukani) 4994. Karena ia membenci kebenaran Al-Quràn (As-Sa`di) 4995. Tafsir Ibnu Katsir. 4996. Sihir adalah menampakkan kebatilan atau tipu daya dalam bentuk kebenaran. (Asy-Syaukani) 4997. Saqar adalah salah satu nama neraka yang paling bawah. (Asy-Syaukani) 4998. Kalimat pertanyaan yang menunjukkan penting dan bahaya yang ditanyakan (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 4999. Kemudian daging, kulit dan tulang mereka diganti dalam keadaan tidak mati dan tidak hidup. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5000. Mereka adalah malaikat yang kasar, keras dan besar. 5001. Bermakna adzab atau cobaan yang dengannya diketahui siapa yang membenarkan dan mendustakannya. (As-Sa`di) 5002. Yakni dengan permisalan ini Allah l memberi hidayah kepada orang-orang beriman dan menyesatkan orang-orang kafir, Ia memberi hidayah dan menyesatkan sesuai kehendak-Nya. (Ibnu Jarir) 5003. Supaya tidak disangka bahwa tentara Allah l hanya 19 sebagaimana yang diyakini ahli filsafat dan orang-orang Yunani yang memaknakan bahwa bahwa sepuluh adalah akal dan sembilan adalah jiwa. (Tafsir Ibnu Katsir) 5004. Bantahan kepada orang yang menyangka bahwa malaikat penjaga neraka ada yang mengalahkannya. Maka tidak seperti yang ia sangka… (Asy-Syaukani) 5005. Tafsir (Ibnu Katsir dan As-Sa`di) 5006. Tafsir Ibnu Katsir. 5007. Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di. 5008. Yakni kami tidak beribadah dan tidak berbuat baik kepada manusia. 5009. Tafsir As-Sa`di. 5010. Ini adalah buah dari membicarakan kebatilan dan menentang kebenaran. (As-Sa`di)

٥٧٧

*)('&%$#"!

Juz 29

75. Al-Qiyamah

577

543210/.-,+

56. Dan mereka tidak akan mengambil pelajaran darinya kecuali (jika) Allah menghendakinya.5014 Dia (Allah) adalah Pencipta Yang patut (kita) takuti dan berhak memberi ampun bagi yang bertaubat.

LKJIHGFEDC

e

75. SURAT AL-QIYAMAH

a

d


c

BA@? > =<;:9876

YXWVUTS R QPONM

dcba`_^]\[Z qponmlkjihgfe ~}|{zyxwvutsr

ª©¨§¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬

º¹¸¶μ´³²±°¯®¬« ÇÆÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼»

ÓÒÑÐÏÎÍÌËÊÉÈ ßÞÝÜÛÚÙØ×ÖÕÔ

48. Maka syafaat dari orang-orang yang memberikan syafaat tidak berguna lagi bagi mereka (orang-orang kafir). 49. Maka mengapa mereka (orang-orang kafir) berpaling dari peringatan dan nasihat Al-Quràn?5011 50. seakan-akan mereka itu keledai liar yang lari terkejut, 51. lari daripada singa. 52. Bahkan tiap-tiap orang dari mereka berkehendak supaya diberikan kepadanya kitab5012yang terbuka seperti yang diberikan kepada Muhammad . 53. Sekali-kali tidak.5013Sebenarnya mereka tidak takut kepada negeri akhirat. 54. Benar. Sesungguhnya Al-Quràn itu adalah peringatan dan nasihat. 55. Maka barangsiapa menghendaki, niscaya dia mengambil pelajaran dan nasihat darinya (Al-Quràn).

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang Kekuasaan Allah l Menghidupkan Makhluk Seperti Semula 1. Aku bersumpah dengan hari kiamat, 2. dan Aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali dan mencela (dirinya sendiri).5015 3. Apakah manusia mengira, bahwa kami tidak akan mengumpulkan (kembali) tulang belulangnya pada hari kiamat?5016 4. Bukan demikian, sebenarnya Kami kuasa menyusun (kembali) jari jemarinya dengan sempurna. 5. Bahkan manusia itu ingkar/kafir terhadap hari kiamat.5017 6. Ia bertanya: “Bilakah hari kiamat itu?”50185019 7. Maka apabila mata terbelalak (ketakutan), 8. dan apabila bulan telah hilang cahayanya, 9. dan matahari dan bulan dikumpulkan, 10. pada hari itu5020 manusia berkata: “Kemana tempat lari dan berlindung?” 11. Sekali-kali tidak! Tidak ada keselamatan dan perlindugan.5021 12. Hanya kepada Rabbmu pada hari itu tempat kembali. 13. Pada hari itu diberitakan kepada manusia apa yang telah dikerjakannya dan apa yang dilalaikannya. 14. Bahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri, 15. meskipun dia mengemukakan alasan-alasan yang batil maka tidak diterima.5022 Tertib Ayat-ayat dan Surat-surat Dalam Al-Quràn Menurut Ketentuan Allah l 16. Janganlah kamu gerakkan lidahmu untuk (membaca) Al-Quràn karena hendak cepat-cepat (menguasai) nya.5023 17. Sesungguhnya atas tanggungan Kami-lah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. 18. Apabila Kami (Jibril) hendak membacakannya maka dengarkan kemudian bacalah.5024 19. Kemudian,5025sesungguhnya atas tanggungan Kami-lah penjelasannya.

5011. Fathul Qadir 5012. Seperti yang disebutkan dalam Al-Isra`: 93. Tafsir Ibnu Katsir 5013. Yang membuat mereka tidak takut terhadap siksaan hari akhirat adalah tidak beriman dan mendustakan hari kiamat. (Tafsir Ibnu Katsir). Seandainya mereka takut terhadap siksaan hari akhir tentu mereka tidak mendustakan dan meremehkan ayat-ayat Allah l. (Fathul Qadir) 5014. Yakni kehendak manusia terjadi setelah kehendak Allah l sebagaimana disebutkan dalam surat At-Takwir: 29 dan Al-Insan: 30 5015. Yakni ia mencela karena amal-amalnya kurang dan inilah jiwa orang beriman. (Tafsir Ibnu Katsir) 5016. Tafsir Ibnu Katsir. 5017. Tafsir Ibnu Katsir. 5018. Ini pertanyaan pengingkaran bukan pertanyaan ingin kejelasan. 5019. Mata mereka tidak tetap akan tetapi melihat ke sana ke mari karena takut dan bingung melihat kebesaran dan kengerian hari kiamat. Lihat Ibrahim: 43 5020. Tafsir Ibnu Katsir. 5021. Lihat surat Asy-Syura: 47. 5022. Tafsir Ibnu Katsir. 5023. Yakni beliau diperintahkan mendengarkan wahyu yang diturunkan hingga seselai jangan segera mengucapkannya kalau Jibril belum selesai membacanya. (Fathul Qadir) Lihat Thaha: 114 5024. Tafsir Ibnu Katsir. 5025. Yaitu setelah kamu menghapal dan membaca maka Kami akan menerangkan maknanya dan mengilhamkan kepadamu sesuai apa yang Kami syariatkan dan kehendaki.

578

76. Al-Insan

Juz 29

20. Sekali-kali janganlah demikian. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia, 21. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat.5026 22. Wajah-wajah (orang-orang mukmin) pada hari itu berseriseri. 23. Melihat Rabb mereka.5027 24. Dan wajah-wajah (orang kafir) pada hari itu muram (hitam)5028 25. mereka yakin bahwa akan ditimpakan kepada mereka malapetaka yang amat dahsyat. 26. Sekali-kali jangan. Apabila 5029 nafas (seseorang) telah (mendesak) sampai ke kerongkongan, 27. dan dikatakan (kepadanya): “Siapakah5030yang dapat menyembuhkan keadaan yang amat bahaya ini?” 28. dan dia yakin bahwa sesungguhnya itulah waktu perpisahan (dengan dunia), 29. dan berkumpullah perkara besar dan5031perkara besar, marabahaya besar dengan marabahaya besar. 30. kepada Rabbmulah pada hari itu kamu dihalau.5032 31. orang-orang kafir tidak mau membenarkan (Rasul dan AlQuràn) dan tidak mau mengerjakan shalat ketika di dunia5033 32. bahkan ia mendustakan (Rasul) dan berpaling (dari kebenaran), 33. kemudian ia pergi kepada keluarganya dengan berlagak (sombong).5034 34. Kecelakaanlah bagimu (hai orang kafir) dan kecelakaanlah bagimu, 35. kemudian kecelakaanlah bagimu (hai orang kafir) dan kecelakaanlah bagimu. Manusia Dicipta Untuk Diperintah dan Dilarang 36. Apakah manusia mengira, bahwa ia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggungjawaban)?5035 37. Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim), 38. kemudian mani itu menjadi segumpal darah5036, lalu Allah menciptakannya, dan menyempurnakannya, 39. lalu Allah menjadikan darinya sepasang: laki laki dan perempuan. 40. Bukankah (Allah yang berbuat) demikian berkuasa (pula) menghidupkan orang mati?

٥٧٨

,+*)('&%$#"!

:9876543210/.IHGFEDCB A @?>=<; UTSRQPONMLKJ

ba`_^]\[ZYXWV onmlkjihgfedc ~}|{zyxwvutsrqp

«ª©¨§¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬

¹¸¶μ´³²±°¯®¬ ÂÁÀ¿¾½¼»º

ÌËÊÉÈÇÆÅÄÃ

ÔÓÒÑÐÏÎÍ ÜÛÚÙØ×ÖÕ

e

76. SURAT AL-INSAN

a

d


c

2. Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (selain Adam) dari setetes mani yang bercampur (mani laki-laki dan perempuan) yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah 5038 , karena itu Kami jadikan dia mendengar dan dan larangan) 5039 melihat. 3. Sesungguhnya Kami telah menerangkannya jalan yang lurus; akan tetap di antara manusia ada yang5040bersyukur dan ada pula yang ingkar (terhadap kenikmatan ini) . 4. Sesungguhnya Kami menyediakan bagi orang-orang kafir rantai, belenggu dan neraka yang menyala-nyala.

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Proses Kejadian Manusia 1. Bukankah satu waktu dari masa telah datang atas manusia, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut dan tidak ada?5037

Balasan Allah l Kepada Orang-orang Yang Berbuat Taat dan Tingkatan-tingkatan Balasan itu 5. Sesungguhnya orang-orang yang taat dan ikhlas minum minuman lezat yang campurannya adalah air khamar5041.

5026. Yakni yang menyebabkan mereka mendustakan hari kiamat, perintah Allah dan Rasul-Nya, wahyu dan Al-Quràn adalah kecintaan terhadap dunia dan melalaikan hari kiamat. 5027. Sebagaimana yang disebutkan dalam Shahih Al-Bukhari. 5028. Lihat Ali Imran: 106, Abasa: 34-42 dan Al-Ghasyiah: 2-4. 5029. Maknanya hai anak Adam, kamu tidak bisa mendustakan apa yang Aku beritakan jika nafas telah sampai kerongkonfan. 5030. Adhwaul Bayan 5031. Ruh hendak keluar dan lari dari Allah l akan tetapi Allah l menariknya ke hadapan-Nya untuk membalas amalannya. (As-Sa`di) 5032. Karena ruh berada di bumi maka pada hari itu Allah l memerintahkan kepada malaikat untuk mengangkat ruh ke atas sebagaimana disebutkan dalam banyak hadits shahih. 5033. Tafsir Ibnu Katsir. 5034. Yakni tidak mau beramal maupun niat beramal sebagaimana disebutkan dalam surat Al-Muthafifin: 34 5035. Tidak dibangkitkan, tidak dilarang dan diperintah? Maksud ayat ini adalah menetapkan hari kebangkitan dan membantah orang-orang yang tidak meyakininya. 5036. Kemudian segumpal daging kemudian dibentuk dan ditiupkan ruh sehingga menjadi manusia yang sempurna. 5037. Pertanyaan yang bermakna menetapkan dan jawabannya pasti membenarkan (ya). (Fathul Qadir). Tafsir As-Sa`di. 5038. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Mulk: 2 (Tafsir Ibnu Katsir). Yaitu diuji dengan kebaikan dan kejelekan. (Fathul Qadir) 5039. Dijadikan-Nya penglihatan dan pendengaran agar dapat melakukan ketaatan dan menghindari kemaksiatan dengan baik. (Tafsir Ibnu Katsir). Ayat ini adalah peringatan akan kenikmatan-Nya agar kita bersyukur kepada-Nya Adapun ujian dilaksanakan dengan syarat sehat akal dan fitrah sebagaimana yang Ia katakan: ”Tidaklah Kami mencipta jin dan manusia kecuali agar mereka beribadah kepada-Ku”. Pendengaran dan penglihatan manusia merupakan bukti bagi Allah l bahwa mereka telah diberi alat untuk melihat dan mendengar peringatan dan nasihat sehingga mereka tidak bisa membantah di hari kiamat ketika mereka membawa dosa-dosa. (Ibnu Jarir) 5040. Yakni ada yang celaka dan ada yang senang sebagaimana yang dikatakan Nabi n: ”Maka manusia di pagi hari ada yang menjual dirinya maka ada yang membebaskan diri dari neraka (kafir) dan ada yang memasukkannya ke neraka”. (HR. Muslim, Tafsir Ibnu Katsir). Tafsir As-Sa`di 5041. Ka`sin adalah minuman lezat dicampur kafur (khamar) agar lebih dingin. (As-Sa`di)

٥٧٩

+*)('&%$#"! 543210/.-,

BA@?>=<;:9876 ONMLKJIHGFEDC YXWVUTSRQP

fedcba`_ ^ ]\[Z ponmlkjihg |{zyxwvutsrq

¨§¦¥¤£¢¡‫}~ﮯ‬ ´³²±°¯®¬«ª©

ÁÀ¿¾½¼»º¹¸¶μ

ËÊÉÈÇÆÅÄÃÂ ×ÖÕÔÓÒÑÐÏÎÍÌ âáàßÞÝÜÛÚÙØ íìëêéèçæåäã 6. minuman itu dari mata air (dalam surga) yang darinya hamba-hamba Allah minum, yang mereka dapat mengalirkan dan memancarkannnya dengan sebaikbaiknya.5042 7. Mereka menunaikan nazar dan takut akan suatu5043hari yang adzabnya merata di mana-mana (hari kiamat). 8. Dan mereka memberikan makanan dalam keadaan ia menyukai dan menginginkannya kepada orang miskin, anak 5044 yatim dan orang yang ditawan (baik muslim maupun kafir) . 9. Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridaan dan pahala Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih.

Juz 29

76. Al-Insan

579

10. Kami melakukannya karena kami takut akan (adzab) Rabb kami pada5045suatu hari yang keras bencananya dan penuh kesulitan. 11. Maka Allah memelihara mereka dari kesusahan hari itu, dan memberikan 5046 kepada mereka kejernihan (wajah) dan kegembiraan hati. 12. Dan Dia memberi balasan kepada mereka karena kesabaran mereka (dengan) surga dan (pakaian) sutera.5047 13. Di dalamnya mereka duduk bertelekan di atas dipan,5048 mereka tidak merasakan di (teriknya) matahari dan dingin yang menusuk tulang dalamnya. 14. Dan dahan-dahan (pohon-pohon surga itu) dekat di atas mereka dan buahnya dimudahkan memetiknya dengan semudah-mudahnya. 15. Dan diedarkan bejana-bejana dari perak dan pialapiala yang bening laksana kaca oleh pembantu-pembantu kepada mereka, 16. (yaitu) kaca-kaca (yang terbuat)5049 dari perak yang telah diukur Allah dengan sebaik-baiknya. 17. Di dalam surga itu mereka diberi minum segelas khamar yang campurannya adalah jahe.5050 18. (Yang didatangkan dari) sebuah5051 mata air surga yang dinamakan salsabil (lezat dan bagus) . 19. Dan mereka dikelilingi oleh pelayan-pelayan muda yang tetap muda. Apabila kamu melihat mereka, ketika mereka sedang melayani dan banyaknya jumlah mereka, kamu akan mengira mereka mutiara yang bertaburan.5052 20. Dan apabila kamu melihat di sana (surga), niscaya kamu akan melihat berbagai macam kenikmatan dan kerajaan Allah yang besar.5053 21. Mereka memakai pakaian sutera halus yang hijau dan sutera tebal dan dipakaikan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Rabb memberikan kepada mereka minuman yang bersih.5054 22. Sesungguhnya ini adalah balasan 5055 untukmu, dan usahamu adalah disyukuri (diberi balasan). Petunjuk Allah l Kepada Muhammad n 23. Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Quràn kepadamu (hai Muhammad) dengan berangsurangsur.5056 24. Maka bersabarlah kamu terhadap keputusan dan takdir Rabbmu, dan janganlah kamu ikuti5057orang yang fajir dan orang yang kafir di antara mereka. 25. Dan rutinkanlah mengingat Rabbmu pada (waktu) pagi dan petang.5058

5042. Tafsir Ibnu Katsir 5043. Yakni mereka beribadah kepada Allah l yang diwajibkan kepada mereka dari ketataan yang wajib dan apa yang mereka wajibkan untuk diri mereka yaitu nadzar. Nabi n berkata: ”Barangsiapa bernadzar untuk taat kepada Allah l maka lakukanlah dan barangsiapa bernadzar untuk durhaka kepada Allah l maka janganlah Allah l didurhakai”. Dan mereka meninggalkan keharaman yang dilarang karena takut mendapatkan siksaan pada hari kiamat yang mana kejelekannya merata kecuali orang dirahmati Allah l tidak mendapatkan kejelekan itu. (HR. Al-Bukhari) 5044. Nabi n berkata: ”Seafdhal-afdhal sedekah adalah sedekah yang kamu lakukan ketika kamu sehat, kikir, ingin kaya dan takut miskin”. (HR. Al-Bukhari) 5045. Tafsir As-Sa`di. 5046. Yang demikian itu kalau hati senang maka wajah bersinar. 5047. Yakni memberikan kepada mereka tempat tinggal, kehidupan dan pakaian yang baik. 5048. Telah diterangkan dalam surat As-Shaffat. 5049. Yaitu diukur sesuai dengan kadar haus masing-masing manusia. 5050. Yakni mereka terkadang diberi minuman yang hangat campurannya dan terkadang dingin campurannya agar tetap seimbang. 5051. Fathul Qadir 5052. Karena banyaknya, wajah, warna, pakaian dan hiasan mereka yang baik seolah mereka permata yang bertaburan. 5053. Dalam Shahih Al-Bukhari disebutkan bahwa orang yang terakhir masuk surga diberi dunia dan sepuluh kali lipatnya. 5054. Yakni air yang membersihkan batin dari hasad dan akhlak jelek. Maka Allah l mengabarkan keadaan lahir dan batin ahli surga. 5055. Kalimat penghormatan untuk ahli surga dan mereka diberi pembalasan yang banyak dari amal yang kecil. 5056. Yakni Al-Quràn itu turun dari sisi Allah l bukan dari dirimu sendiri sebagaimana yang dikatakan orang-orang musyrik. (Fathul Qadir, AsySyaukani) 5057. Janganlah kamu ikuti orang-orang kafir dan orang-orang munafik jika menghalangi manusia dari jalan Allah l dan bertawakallah kepada Allah l karena Allah l melindungimu dari kejahatan manusia. Dalam ayat ini fajir adalah orang yang lahirnya berbuat dosa dan kafir adalah orang yang hatinya kafir. (Tafsir Ibnu Katsir). Jadi baik fajir dan kafir sama-sama kafir. – penerj. 5058. Maksudnya perintah untuk tetap mengingat Allah l di setiap waktu. (Fathul Qadir)

580

77. Al-Mursalat

Juz 29

26. Dan pada sebagian dari malam, maka sujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari.5059 27. Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka, pada hari yang berat (hari akhirat).5060 28. Kami telah menciptakan mereka dan menguatkan penciptaan tubuh mereka. Apabila Kami menghendaki maka Kami membangkitkan mereka pada hari kiamat dan Kami sungguh-sungguh mengganti (mereka) lalu ulangi penciptaan mereka dengan orang-orang baru yang serupa dengan mereka.5061 29. Sesungguhnya (surat) ini adalah suatu peringatan dan nasihat, maka barangsiapa (hai manusia) menghendaki maka ia 5062 mengambil jalan keridhaan penciptanya dengan ketataan. 30. Dan kamu tidak mampu (menempuh jalan hidayah itu), kecuali bila dikehendaki Allah. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.5063 31. Dia memasukkan siapa yang dikehendaki-Nya ke dalam rahmat-Nya (surga). Dan bagi orang-orang zhalim (kafir) disediakan-Nya adzab yang pedih.5064

e

77. SURAT AL-MURSALAT

a

d

JUZ 29 Makkiah5065 50 ayat

c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Demi 5066 malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan, 2. dan malaikat-malaikat yang terbang dengan kencangnya, 3. dan malaikat-malaikat yang menyebarkan (awan yang berisi hujan dengan seluas luasnya).5067 4. dan (malaikat-malaikat) yang membedakan5068 (antara yang hak dan yang batil) dengan sejelas-jelasnya, 5. dan (malaikat-malaikat) yang menyampaikan wahyu, 6. untuk menolak alasan-alasan atau memberi peringatan, 7. sesungguhnya hari kiamat yang dijanjikan kepadamu itu pasti terjadi. 8. Maka5069apabila bintang-bintang telah dimatikan cahayanya 9. dan apabila langit telah dibelah, 10. dan apabila gunung-gunung telah dihancurkan menjadi debu,5070 11. dan apabila rasul-rasul telah ditetapkan waktu untuk dikumpulkan pada hari kiamat5071. 12. (Allah l berkata): “Untuk hari apakah para rasul ditentukan waktu berkumpulnya?"

٥٨٠

)('&%$#"! 210/.-,+*

;:9876543

GFEDCBA@?>=< TSRQPONMLKJIH

`_^]\[ZYXWVU

ihgfedcba

tsrqponmlkj ~}|{zyxwvu «ª©¨§¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬ ¹¸¶μ´³²±°¯®¬

ÂÁÀ¿¾½¼»º

ËÊÉÈÇÆÅÄÃ

13. Untuk suatu hari yang Allah memisahkan antara orang-orang yang masuk surga, orang-orang 5072 yang masuk neraka dan menghakimi semua makhluk-Nya. 14. Dan tahukah kamu apakah hari pemisahan itu? 15. Kecelakaan yang besarlah5073 pada hari itu bagi orangorang yang mendustakan. 16. Bukankah kami telah membinasakan orang-orang yang dahulu yang mendustakan para rasul? 17. Lalu Kami iringkan (adzab Kami terhadap) mereka dengan (mengadzab) orang-orang yang datang kemudian (yang serupa dengan mereka). 18. Demikianlah Kami berbuat terhadap orang-orang yang fajir (kafir) 19. Kecelakaan besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.

5059. Maksudnya adalah perintah shalat sunnah malam yang ukurannya telah disebutkan dalam surat Al-Muzammil: 2 dan ayat ini semakna dengan surat Al-Isra: 79 (Adhwaul Bayan dan Tafsir Ibnu Katsir). 5060. Yakni Allah l mengingkari orang-orang kafir dan orang-orang yang serupa dengan mereka yang menyukai kehidupan dunia dan meninggalkan kehidupan akhirat. 5061. Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di 5062. Tafsir Ibnu Jarir. 5063. Ia Maha Mengetahui orang yang pantas mendapat hidayah lalu Ia permudah dan mengetahui siapa yang sesat lalu dipalingkan-Nya dari hidayah. Dan bagi-Nya hikmah yang sempurna. 5064. Ia memberi hidayah dan menyesatkan siapa yang Ia kehendaki. Barangsiapa yang diberi hidayah maka tidak ada yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa disesatkan maka tidak ada yang dapat menunjukinya. 5065. Kecuali ayat 48 Madaniah. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5066. Menurut pendapat yang kuat, pendapat jumhur ahli tafsir bahwa mursalat adalah malaikat-malaikat. (Adhwaul Bayan, Asy-Syinqithi dan Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di). Sedangkan Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutnya angin. Wallahu a`lam. 5067. Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir. 5068. Ayat 4-6 menerangkan malaikat Jibril yang turun dengan perintah Allah l yang membedakan antara yang hak dan batil, yang halal dan haram, petunjuk dan kesesatan menyampaikannya kepada para nabi secara wahyu yang padanya terdapat udzur dan peringatan terhadap siksaan-Nya jika manusia menyelisihi perintah-Nya. 5069. Sebagaimana disebutkan dalam At-Takwir: 2 dan Al-Infithar: 2 5070. Sebagaimana disebutkan dalam Thaha: 105-107 (Tafsir Ibnu Katsir) 5071. Yaitu untuk memutuskan dan mengadili antara mereka dan umat mereka sebagaimana disebutkan dalam Al-Maidah: 109 (Fathul Qadir) 5072. Tafsir Ibnu Jarir 5073. Yaitu adzab Allah l. Tidak shahih yang menerangkan bahwa wail adalah lembah di neraka.

٥٨١

-,+*)('&%$#"! 76543210/. BA@?>=<;:98

KJIHGFEDC

WVUTSRQPONML cba`_^]\[ZYX mlkjihgfed yxwvutsrqpon

¥¤£¢¡‫{|}~ﮯ‬z

±°¯®¬«ª©¨§¦ ¼»º¹¸¶μ´³²

ÇÆÅÄÃÂÁÀ¿¾½

ÑÐÏÎÍÌËÊÉÈ

ÛÚÙØ×ÖÕÔÓÒ ãâáàßÞÝÜ

20. Bukankah Kami menciptakan kamu dari air yang hina?5074, 21. Kemudian Kami letakkan dia dalam tempat yang kokoh (rahim), 22. sampai waktu yang ditentukan,5075 23. lalu Kami tentukan (bentuknya), maka Kami-lah sebaik-baik yang menentukan. 24. Kecelakaan yang besarlah pada hari itu5076bagi orangorang yang mendustakan (kekuasaan Kami) 25. Bukankah Kami menjadikan bumi (tempat) berkumpul,5077 26. makhluk hidup dan yang mati?5078 27. dan Kami jadikan padanya gunung-gunung yang tinggi, dan Kami beri minum kamu dengan air yang tawar? 28. Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orangorang yang mendustakan (nikmat Allah) 29. (Dikatakan kepada orang-orang kafir yang tidak mempercayai hari kiamat pada hari kiamat): Pergilah kamu mendapatkan adzab yang dahulunya kamu

Juz 29

77. Al-Mursalat

581

mendustakannya. 30. Pergilah5079 kamu kepada gejolak neraka yang mempunyai tiga cabang , 31. yang tidak melindungi dan tidak pula menolak nyala api neraka”. 32. Sesungguhnya neraka itu melontarkan bunga api sebesar dan setinggi istana, 33. seolah-olah ia iringan unta yang hitam kekuningan5080. 34. Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orangorang yang mendustakan. 35. Ini adalah hari, yang mereka tidak dapat berbicara (pada hari itu), 36. (dan tidak mampu bicara) dan tidak diizinkan kepada mereka (minta udzur) sehingga mereka (dapat) minta udzur (dari siksaan)5081. 37. Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orangorang yang mendustakan. 38. Ini adalah hari pemisahan5082; (pada hari ini) Kami mengumpulkan kamu (kafir Quraisy) dan orang-orang kafir yang terdahulu. 39. Jika kamu mempunyai tipu daya (untuk keluar dari kekusaan dan5083 adzab-Ku), maka lakukanlah tipu dayamu itu terhadap-Ku. 40. Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orangorang yang mendustakan (hari pembalasan). 41. Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada dalam naungan (yang teduh) dan (di sekitar) mata-mata air. 42. Dan (mendapat) buah-buahan dari (macam-macam) yang mereka ingini. 43. (Dikatakan kepada mereka): “Makan dan minumlah kamu dengan enak karena apa yang telah kamu kerjakan”. 44. Sesungguhnya demikianlah5084Kami memberi pahala kepada orang-orang yang baik. 45. Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orangorang yang mendustakan hari kiamat. 46. (Dikatakan kepada orang-orang Kafir): Makanlah dan bersenang-senanglah kamu (di dunia dalam waktu) yang pendek; sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang kafir”5085. 47. Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orangorang yang mendustakan. 48. Dan apabila dikatakan kepada mereka: Ruku`lah (shalatlah berjamaah)”, mereka tidak mau melaksanakannya. 49. Kecelakaan yang besarlah (siksaan yang keras dan menghinakan) pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan (perintah dan larangan Allah). 50. Maka kepada perkataan apakah selain Al-Quràn ini mereka akan beriman?

5074. Yaitu hina bila dibandingkan dengan kekuasaan Allah l. 5075. Enam atau sembilan bulan. 5076. Kecelakaan besarlah bagi orang yang memperhatikan makhluk yang menunjukkan kebesaran Allah l kemudian melanjutkan pendustaannya terhadap agama Allah. 5077. Yaitu mengumpulkan makhluk hidup yang di atas dan makhluk mati di bawahnya (Fathul Qadir) 5078. Sebagaimana Allah l menjadikan rumah-rumah untuk makhluk hidup yang di atas bumi demikian juga Ia menjadikan kubur sebagai rahmat agar tertutup dan terlindung dari binatang buas. (As-Sa`di) 5079. Begitu panasnya sehingga api itu mempunyai tiga cabang yang bercampur asap. 5080. Tafsir Ibnu Katsir, As-Sa`di dan Fathul Qadir 5081. Bahkan hujjah telah tegak pada mereka sehingga mereka sudah pasti mendapatkan siksaan. 5082. Yakni hari pemisahan antara makhluk, antara hak dan batil. (Fathul Qadir) 5083. Tafsir As-Sa`di 5084. Yakni baik dalam beramal dan membenarkan Rasulullah n (Tafsir Al-Qurthubi) 5085. Kemudian kamu akan diseret ke dalam api neraka.

78. An-Naba`

582 e

78. SURAT AN-NABA`

d


Juz 30 a c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Hari Kiamat 1. Tentang apakah mereka saling bertanya-tanya?5086 2. Tentang berita yang besar (hari kiamat), 3. yang mereka perselisihkan tentang ini.5087 4. Sekali-kali tidak; kelak mereka akan mengetahui, 5. kemudian sekali-kali tidak; kelak mereka akan mengetahui.5088 6. Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan?5089 7. dan gunung-gunung sebagai pasak bumi?5090 8. 5091 dan Kami jadikan kamu berpasang-pasangan (suami istri) , 9. dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat,5092 10. dan Kami jadikan malam sebagai pakaian yang gelapnya menyelimuti manusia,5093 5094 11. dan Kami ciptakan siang untuk mencari penghidupan,5095 12. dan Kami bangun tujuh buah (langit) yang kokoh di atas kamu, 13. dan Kami ciptakan nur yang amat terang dan panas (matahari),5096 14. dan Kami menurunkan air yang banyak tercurah dari awan, 15. supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuh-tumbuhan (serta rerumputan yang dapat dimakan oleh binatang),5097 16. dan5098 buah-buah kebun yang lebat, bermacam warna dan rasanya. Kebenaran Hari Kiamat 17. Sesungguhnya hari pemisahan5099 adalah suatu waktu yang ditetapkan,5100 18. yaitu hari (yang pada waktu itu) ditiup sangkakala (yang kedua)5101 lalu kamu datang berkelompok-kelompok, 19. 5102 dan dibukalah langit, maka terdapatlah beberapa pintu dan jalan , 20. dan dijalankanlah gunung-gunung maka menjadi fatamorganalah ia.5103 Balasan Terhadap Orang-orang Kafir 21. Sesungguhnya di neraka Jahanam itu ada tempat pengintai5104, 22. lagi menjadi tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas (orang-orang yang menentang para rasul)5105, 23. mereka tinggal di dalamnya selama-lamanya (ahqoba)5106, 24. mereka tidak mverasakan kesejukan hati dan tidak mendapat minuman di dalamnya.

٥٨٢

,+*)('&%$#"! 876543210/.A@?>=<;:9

KJIHGFEDCB

TSRQPONML _^]\[ZYXWVU kjihgfedcba` tsrqponml

~}|{zyxwvu «ª©¨§¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬

¶μ´³²±°¯®¬

ÁÀ¿¾½¼»º¹¸ ÊÉÈÇÆÅÄÃÂ

25. selain air yang mendidih dan nanah, keringat, air mata dan luka penduduk neraka.5107 26. sebagai pembalasan yang setimpal atas amal mereka di dunia. 27. Sesungguhnya dahulu mereka tidak beriman kepada hari kebangkitan5108, 28. dan mereka mendustakan hujjah-hujjah Kami dengan sesungguh-sungguhnya, 29. dan segala sesuatu telah Kami catat dan ketahui dalam suatu kitab5109. 30. Karena itu rasakanlah hai penduduk neraka. Dan Kami sekali-kali tidak akan5110menambah selain dari adzab yang ditimpakan kepadamu.

5086. Yakni Allah l mengingkari orang-orang musyrik yang saling menanyakan tentang hari kiamat untuk mereka tentang kejadiannya. 5087. Dalam menyikapi hari kiamat manusia terbagi menjadi dua bagian yaitu orang yang beriman dan kafir. Kemudian Allah l mengancam orang-orang yang mengingkarinya. (Tafsir Ibnu Katsir) 5088. Ancaman yang amat keras kepada mereka. (Tafsir Ibnu Katsir). Mereka akan mengetahui ketika adzab telah datang pada mereka pada hari itu. (As-Sa`di) 5089. Hamparan yang ditundukkan untuk tempat tinggal, menanam dan berjalan serta kemaslahatanmu. (As-Sa`di) 5090. Sebagai pasak bumi agar bumi tidak goncang. (As-Sa`di) 5091. Yang masing-masingnya dapat bersenang-senang dan menghasilkan keturunan, kecintaan dan rahmat. (lihat Ar-Rum: 21, Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di) 5092. Yakni untuk menghentikan gerakan-gerakan sehingga menghasilkan istirahat karena siangnya banyak gerakan dan usaha untuk mencari penghidupan. 5093. Tafsir Ibnu Katsir. 5094. Yaitu agar manusia mudah dalam melakukan berbagai macam aktivitas kehidupannya. (Tafsir Ibnu Katsir). Ayat 6-16 menyebut-nyebut kenikmatan-kenikmatan Allah dirasakan oleh orang-orang musyrik dan keingkaran mereka terhadap kenikmatan itu dan ancaman terhadap siksaan-Nya yang keras. (Ibnu Jarir) 5095. Yang tinggi dan dihiasai dengan bintang-bintang. 5096. Yakni Allah l menciptakan nur matahari sebagai cahaya terang dan panasnya untuk kemanfaatan manusia. 5097. Tafsir Ibnu Jarir dan Fathul Qadir. 5098. Tafsir Ibnu Jarir dan Tafsir Ibnu Katsir. 5099. Dinamakan hari pemisahan karena Allah l memisahkan makhluk yang pertama dan terakhir dengan amal-amal mereka. (Ibnu Jarir dan Fathul Qadir) 5100. Yakni waktu yang ditetapkan dan dikumpulkan orang-orang pertama dan terakhir untuk menerima pahala atau siksaan. (Fathul Qadir) 5101. Sangkakala kedua yang ditiup oleh Israfil. Jarak antara tiupan pertama (hari kiamat) dengan tiupan kedua selama empat puluh tahun. (Fathul Qadir) Kemudian Allah l menurunkan hujan yang menghidupkan jasad makhluk /manusia yang hancur sebagaimana menunmbuhkan tumbuh-tumbuhan. (dalam Shahih Al-Bukhari) 5102. Sebagai tempat turunnya para malaikat. 5103. Semakna dengan surat Al-Qariah: 5. setelah itu gunung hilang secara keseluruhan sebagaimana disebutkan dalam surat Thaha: 105-107. 5104. Dalam Jahannam terdapat tempat mengintai yang ditunggu malaikat penjaga untuk mengintai orang-orang kafir untuk mengadzab mereka di dalamnya atau jahannam itu sendiri mengintai orang-orang kafir yang akan datang kepadanya. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5105. Tafsir Ibnu Katsir. 5106. Menurut pendapat yang paling kuat ahqoba adalah waktu yang tak terbatas yang tiap huqub (satuan dari ahqob) selama 80 tahun tiap hari selama seribu tahun hitungan manusia sekarang dan tiap kali selesai huqub ditambah lagi huqub yang lain yang tidak berakhiran. 5107. Tafsir Ibnu Katsir. 5108. Tafsir Ibnu Katsir, Fathul Qadir dan As-Sa`di 5109. Kemudian Kami akan membalasnya, jika kebaikan maka dengan kabaikan dan jika kejelekan maka dengan kejelekan.

٥٨٣

+*)('&%$#"!

876543210/.-, CBA@?>=<;:9 NMLKJIHGFED [Z Y XWVUTSRQPO fedcba`_^]\

qponmlkjihg

yxwvutsr

¤£¢¡‫{|}~ﮯ‬z

®¬«ª©¨§¦¥ ¹¸¶μ´³²±°¯

ÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼»º ÐÏÎÍÌËÊÉÈÇÆ

Balasan Terhadap Orang-orang Yang Bertakwa 31. Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat keselamatan dari neraka5111, 32. (yaitu) kebun-kebun, buah anggur, kurma dan lainnya5112 33. dan gadis-gadis remaja yang sebaya5113, 34. dan gelas-gelas yang penuh (berisi minuman). 35. Mereka tidak mendengar perkataan yang sia-sia maupun perkataan dusta di dalamnya. 36. Sebagai balasan dari Rabbmu dan pemberian yang cukup banyak dan sempurna, 37. Rabb pencipta dan pengatur Yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya; Yang Maha Pemurah. Tidak ada seorang 5114 pun dapat berbicara denganNya kecuali dengan seijin-Nya . Perintah Agar Manusia Memilih Jalan Yang Benar

Juz 30

79. An-Naziàt

583

38. Pada hari, ketika ruh (Jibril)5115 dan para malaikat berdiri berbaris, mereka tidak berkata-kata kecuali siapa yang telah diberi ijin oleh Rabb Yang5116 Maha Pemurah; dan ia mengucapkan perkataan yang benar. 39. Itulah hari yang pasti terjadi. Maka barang siapa yang menghendaki, niscaya ia menempuh jalan yang menunjukinya kepada Rabbnya. 40. Sesungguhnya Kami telah memperingatkan kepadamu (hai orang kafir) siksa yang dekat (hari kiamat), pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya5117; dan orang kafir berkata: “Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu adalah tanah”.5118

e

79. SURAT AN-NAZIÀT

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Penegasan Hari Kiamat 1. Demi (malaikat-malaikat) yang mencabut (nyawa orang kafir) dengan keras, 2. dan (malaikat-malaikat) yang mencabut (nyawa orang beriman) dengan lemah-lembut,5119 3. dan (matahari, bulan dan bintang) yang bertasbih5120, 4. dan (malaikat-malaikat) yang 5121 mendahului syaitan menyampaikan wahyu dengan kencang, 5. dan (malaikat-malaikat) yang mengatur urusan (langit dan bumi dengan perintah Allah).5122 6. (Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan) pada hari ketika tiupan pertama menggoncangkan alam5123, 5124 7. tiupan pertama itu diiringi oleh tiupan kedua. 8. Hati manusia pada waktu itu sangat takut, 9. pandangannya tunduk dan hina.5125 10. (Orang-orang kafir yang mengingkari hari kebangkitan) berkata: “Apakah sesungguhnya kami benar-benar dikembalikan kepada kehidupan yang semula setelah dikubur? 11. Apabila kami setelah menjadi tulang-belulang yang hancur lumat apakah (akan dibangkitkan juga)?” 12. Mereka berkata: “Kalau demikian, itu adalah suatu pengembalian yang merugikan”. 13. Sesungguhnya pengembalian itu hanyalah dengan satu kali tiupan saja,5126 14. maka dengan serta merta mereka hidup kembali di permukaan bumi5127. Kisah Musa dan Firàun Sebagai Penghibur Muhammad n 15. Sudahkah kamu mendengar (ya Muhammad) kisah Musa.

5110. Dari Abdullah bin Àmr mengatakan bahwa ayat ini adalah ayat yang paling keras bagi penduduk neraka. 5111. Fathul Qadir dan As-Sa`di 5112. Tafsir Ibnu Katsir. 5113. Yang buah dada mereka montok sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Waqiah: 37 (Tafsir Ibnu Katsir dari Ibnu Abbas) 5114. Sebagaimana disebutkan dalam surat Hud: 105. 5115. Pendapat yang kuat yang disebut ruh adalah Jibril sebagaimana disebutkan dalam surat Inna Anzalna: 4 (Asy-Syinqithi dan As-Sa`di). 5116. Termasuk ucapan yang benar adalah la ilaha illa Allah. 5117. Yakni hari dinampakkan semua amalan manusia yang baik dan jelek, yang baru dan yang lama. (lihat Al-Kahfi: 49 dan Al-Qiyamah: 13, Tafsir Ibnu Katsir). Ayat ini merupakan peringatan yang keras dan dorongan yang kuat untuk berbuat kebaikan dan mencari keselamatan pada hari kiamat dari siksa neraka. (Adhwaul Bayan, Asy-Syinqithi). 5118. Orang-orang kafir berkata demikian ketika mereka melihat siksaan neraka dan melihat amal-amal mereka yang rusak telah dicatat semuanya oleh malaikat pencatat amal. 5119. Tafsir Ibnu Katsir. 5120. Sebagaimana yang disebutkan dalam Yasin: 40 (Adhwaul Bayan). 5121. Fathul Qadir dan As-Sa`di 5122. Tafsir Ibnu Katsir. 5123. Yang mematikan semua makhluk (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5124. Yaitu hari dibangkitkannya seluruh manusia dan jin (Adhwaul Bayan). 5125. Karena melihat kengerian akhirat. 5126. Yaitu malaikat Israfil meniup sangkakala dengan sekali tiupan tiba-tiba semua makhluk dari yang pertama dan terakhir berkumpul sebagaimana disebutkan dalam Al-Isra`: 53, Al-Qamar: 5 dan An-Nahl: 77 5127. Yakni di bumi yang telah diganti dengan bumi lain. (Tafsir Ibnu Katsir). Mereka berdiri untuk menunggu keputusan Allah l (Taisir Al-Karimir Rahman, AsSa`di)

584

79. An-Naziàt

Juz 30

16. Tatkala Rabbnya memanggilnya di lembah suci Thuwa; 17. “Pergilah kamu kepada Firaùn, sesungguhnya dia telah melampaui batas, sombong dan jahat, 18. dan katakanlah (kepada Firaùn): “Adakah keinginan bagimu menempuh jalan untuk membersihkan diri”5128 19. Dan kamu akan kupimpin ke jalan ibadah kepada Rabbmu agar kamu takut dan tunduk kepada-Nya?” 20. Lalu Musa memperlihatkan hujjah dan dalil yang besar kepadanya.5129 21. Tetapi Firaùn mendustakan dan mendurhakai. 22. Kemudian dia berpaling5130 seraya berusaha menentang kebenaran dengan kebatilan. 23. Maka dia mengumpulkan (pembesar-pembesarnya) lalu berseru memanggil kaumnya. 24. (Seraya) berkata: “Akulah Rabbmu yang paling tinggi”.5131 25. Maka Allah mengadzabnya dengan adzab di akhirat dan adzab di dunia.5132 26. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat pelajaran bagi orang yang takut kepada azab dan murka Allah5133. Membangkitkan Manusia Yang Mati Adalah Mudah Bagi Allah l 27. Apakah kamu yang lebih sulit 5134 penciptaannya ataukah langit? Allah telah membangunnya, 28. Dia meninggikan bangunannya lalu menyempurnakannya, 29. dan Dia menjadikan malamnya gelap gulita dan menjadikan siangnya terang benderang. 30. Dan sesudah itu bumi dihamparkan-Nya. 31. Ia memancarkan mata airnya dan (menumbuhkan) tumbuh-tumbuhannya darinya.5135 32. Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh, 33. (semua itu) untuk kesenanganmu dan untuk binatangbinatang ternakmu. Pada Hari Kiamat Manusia Teringat Akan Perbuatannya di Dunia 34. Maka apabila malapetaka yang sangat besar (hari kiamat) telah datang. 35. Pada hari (ketika) manusia teringat akan semua yang telah dikerjakannya,5136 36. dan diperlihatkan neraka dengan jelas kepada setiap orang yang melihat. 37. Adapun orang yang melampaui batas (kafir dan maksiat),5137 38. dan lebih mengutamakan kehidupan dunia atas akhirat,

٥٨٤

-,+*)('&%$#"!

:9876543210/. EDCBA@?>=<; QPONMLKJIHGF

`_ ^ ]\[ZYXWVUTSR jihgfedcba tsrqponmlk

~}|{zyxwvu ©¨§¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬

¸¶μ´³²±°¯®¬«ª ÄÃÂÁÀ¿¾½¼»º¹ ÏÎÍÌËÊÉÈÇÆÅ ÜÛÚÙØ×ÖÕÔÓÒÑÐ

éèçæåäãâáàßÞÝ

39. maka sesungguhnya nerakalah tempat tinggal (nya). 40. Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Rabbnya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya (dan menundukkannya kepada-Nya)5138, 41. maka sesungguhnya surgalah tempat tinggal (nya). 42. (Orang-orang kafir) bertanya kepadamu (Muhammad) tentang hari berbangkit, kapankah terjadinya?. 43. Siapakah kamu (sehingga) dapat menyebutkan (waktunya)? 44. Kepada Rabbmulah dikembalikan kesudahan pengetahuan waktunya.5139 45. Kamu hanyalah pemberi peringatan akan terjadinya hari kiamat bagi siapa yang takut kepada adzab Allah.5140 46. Pada hari mereka melihat hari berbangkit itu setelah dari kubur, mereka merasa seakan-akan tidak tinggal (di dunia) melainkan (sebentar saja) di waktu sore atau pagi hari.5141

5128. Yakni taat dan tunduk. 5129. Yang membuktikan kebenaran ajarannya. 5130. Yaitu melawannya dengan sihir. 5131. Perkataan ini diucapkan 40 tahun setelah perkataannya: ”Aku tidak tahu ada Ilah selain aku”. (Al-Qashash: 38) 5132. Sebagai ibrah dan adzab bagi orang-orang yang semisalnya. 5133. Fathul Qadir 5134. Allah l mengingkari para pengingkar hari kebangkitan. Bahkan penciptaan langit lebih berat dan sulit. 5135. Telah disebutkan dalam surat Haa Mim As-Sajdah bahwa bumi dicipta lebih dahulu daripada langit akan tetapi pelengkap bumi dicipta setelah langit. 5136. Semakna dengan Al-Fajr: 23 . 5137. Fathul Qadir, Asy-Syaukani 5138. Tafsir Ibnu Katsir 5139. Sama dengan Al-A`raf : 187 (Tafsir Ibnu Katsir). Tidak ada yang mengetahui waktu terjadinya kecuali Allah l (Ibnu Jarir) 5140. Karena mereka yang dapat mengambil manfaat peringatan walaupun peringatan itu untuk orang-orang kafir dan orang-orang beriman. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani). Barangsiapa takut kepada Allah l, ancaman dan kedudukan-Nya maka ia mengikutimu lalu ia selamat dan celakalah orang yang menyelisihi dan mendustakanmu. (Ibnu Katsir). Kamu tidak dibebani mengetahui waktu terjadi hari kiamat, maka tinggalkanlah apa yang tidak diperintahkan dan kerjakan apa yang diperintahkan (Ibnu Jarir) 5141. Tafsir Ibnu Katsir

٥٨٥

Juz 30

-,+*)('&%$#"!

9876543210/. GFEDCBA@?>=<;:

UTSRQPONMLKJIH a`_^]\[ZYXWV

onmlkjihgfedcb }|{zyxwvutsrqp «ª©¨§¦¥¤£¢¡‫~ﮯ‬

º¹¸¶μ´³²±°¯®¬ ÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼»

ÑÐÏÎÍÌËÊÉÈÇÆ ÜÛÚÙØ×ÖÕÔÓÒ æåäãâáàßÞÝ

òñðïîíìëêéèç

e

80. SURAT ABASA

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Teguran Allah l Kepada Rasulullah n 5142 1. Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, 2. karena telah datang seorang buta kepadanya. 3. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa)5143. 4. atau dia (ingin) 5144 mendapatkan nasihat lalu nasihat memberi manfaat kepadanya? 5. Adapun orang yang merasa dirinya cukup5145

80. Abasa

585

6. maka kamu melayaninya. 7. Padahal tidak ada (dosa) atasmu kalau dia tidak membersihkan diri (beriman).5146 8. Dan adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mencari ilmu karena Allah)5147 9. sedang ia takut kepada (Allah),5148 10. maka kamu mengabaikannya. 11. Sekali-kali jangan5149 (kamu lakukan perbuatan ini setelahnya) Sesungguhnya surat ini adalah suatu nasihat, 12. maka barang siapa yang menyukainya,5150tentulah ia mengambil nasihat, menghapal dan mengamalkannya 13. surat atau nasihat ini5151 di dalam kitab-kitab yang dimuliakan, 14. yang ditinggikan lagi disucikan5152, 5153 15. di tangan para penulis/duta (malaikat) , 16. yang mulia lagi berbakti, suci dan sempurna.5154 Peringatan Allah l Kepada Manusia Yang Tidak Tahu Hakikat Dirinya Allah l 5155 mencela dan melaknat orang-orang mengingkari hari kebangkitan. 17. Terlaknatlah manusia5156, betapa kafirnya ia. 18. Dari apakah Allah menciptakannya? 19. Dari setetes mani, Allah menciptakannya lalu menentukannya.5157 20. Kemudian Dia memudahkan dan menerangkan amalannya.5158 21. kemudian Dia mematikannya dan memasukkannya ke dalam kubur, 22. kemudian bila Dia menghendaki5159, Dia menghidupkannya kembali pada hari kiamat. 23. Sekali-kali tidak seperti yang disangka orang kafir5160, manusia itu belum melaksanakan apa yang diperintahkan Allah kepadanya, 24. maka5161 hendaklah manusia itu memperhatikan makanannya. 25. Sesungguhnya Kami benar-benar telah mencurahkan air (dari langit) ke bumi 26. kemudian Kami belah bumi dengan tumbuh-tumbuhan dengan sebab hujan5162 27. lalu Kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu, 28. anggur dan rerumputan, 29. Zaitun dan pohon kurma, 30. kebun-kebun (yang) lebat, 31. dan buah-buahan (yang dimakan manusia) serta tumbuhtumbuhan (yang dimakan hewan)5163 32. untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang5164ternakmu. 33. Dan apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala hari kiamat) 34. pada hari ketika manusia lari dari saudaranya,5165 35. dari ibu dan bapaknya, 5166 36. dari istri dan anak-anaknya. 37. Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang cukup menyibukkannya. 38. Banyak muka pada hari 5167 itu berseri-seri/bersinar 39. tertawa dan gembira ria, 40. dan banyak (pula) muka pada hari itu tertutup oleh debu5168 41. dan ditutup lagi oleh kegelapan/warna hitam. 42. Mereka itulah orang-orang kafir lagi fajir5169.

5142. Ayat ini turun berkaitan dengan Nabi n yang menerima tokoh-tokoh Quraisy yang kaya dan berpaling dari Ibnu Ummi Maktum. Yang dilakukan Ibnu Maktum sebenarnya kurang adab terhadap Nabi n karena nabi sedang sibuk dengan tamu yang baru datang dan mengharapkan keislaman mereka akan tetapi Allah l menghardik Nabi n dengan tujuan hati orang-orang lemah dan miskin tidak tersakiti atau agar beliau tahu bahwa orang beriman yang miskin lebih baik daripada orang kafir yang kaya. Maka memperhatikan orang beriman lebih utama walaupun ia miskin daripada menghadapi orang-orang kaya dalam rangka mengharapkan keimanan mereka walaupun hal ini mengandung maslahat juga. Dalam kesempatan lain Allah l juga pernah menegur Nabi n (lihat Al-Anfal: 67, Al-Anam: 52 dan Al-Kahfi: 28). Meskipun demikian Allah l menegur beliau dengan lafadz yang lembut yaitu dengan kalimat berita bukan dengan kalimat langsung sebagai penghormatan kepada beliau. Wallahu a`lam. (Al-Qurthubi) 5143. Yaitu membersihkan dosa dengan amal shalih dengan sebab ajaran Nabi n (Fathul Qadir) 5144. Yaitu nasihat yang membuatnya mengetahui perkara yang diharamkan sehingga ia berhenti melakukannya. 5145. Atau kaya atau merasa tidak membutuhkan ilmu yang ada padamu, maka kamu menghadapinya agar ia mendapatkan hidayah. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5146. Karena kamu seorang rasul yang berkewajiban hanya menyampaikan. (Al-Qurthubi) 5147. Tafsir Al-Qurthubi. 5148. Dari sinilah Allah l memerintahkan nabi-Nya untuk tidak membeda-bedakan orang yang didakwahinya bahkan semua harus didakwahi baik yang kaya atau miskin, kuat atau lemah, laki atau perempuan, dewasa atau kecil, tuan atau budak. Adapun hidayah di tangan-Nya, Ia menunjuki siapa yang Ia kehendaki kepada jalan yang lurus dan Ia mempunyai hikmah dan hujjah yang sempurna dalam segala urusan. 5149. Atau wasiat keharusan menyampaikan dakwah kepada semua jenis manusia atau Al-Quràn adakah nasihat. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5150. Tafsir Fathul Qadir. 5151. Bahkan seluruh Al-Quràn 5152. Disucikan dari kekurangan, penambahan dan kotoran. 5153. Malaikat adalah duta antara Allah l dan manusia (Ibnu Jarir). Jika malaikat turun membawa wahyu seolah seperti duta yang mendamaikan manusia. (Al-Bukhari) 5154. Dari sinilah sudah sepantasnya bagi penghapal Al-Quràn memiliki perbuatan-perbuatan dan ucapan-ucapan yang lurus dan baik. 5155. Tafsir Ibnu Katsir. 5156. Ia terlaknat karena banyak mendustakan tanpa dasar ilmu dan sekedar merasa mustahil terhadap terjadinya kiamat. 5157. Ia dicipta dari sesuatu yang hina lalu Allah l menentukan ajal, rizki, amal, bahagia dan celakanya. 5158. Tafsir Ibnu Katsir. 5159. Kejadian hari kiamat dikaitkan dengan kehendak-Nya untuk menunjukkan bahwa hari kiamat tidak bisa ditentukan kecuali Allah l yang menghendaki dan menentukannya. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5160. Yakni ia menyangka telah melaksanakan kewajiban Allah l padahal belum melaksanakannya. (Tafsir Ibnu Katsir) 5161. Ayat ini menyebutkan karunia Allah l, mengambil dalil menghidupkan tumbuh-tumbuhan dari tanah yang tandus atas kehidupan jasad yang telah menjadi tulang-belulang yang hancur. 5162. Tafsir Fathul Qadir. 5163. Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir. 5164. Sehingga membuat tuli. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5165. Karena hari itu sangat dahsyat dan mengerikan. 5166. Disebutkan orang-orang tersebut karena mereka adalah kerabat dekat dan lebih pantas untuk mendapatkan kasih sayang daripada selainnya. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5167. Karena mereka mendapatkan pahala surga (Fathul Qadir, Asy-Syaukani). Mereka adalah penduduk surga. (Ibnu Katsir) 5168. Karena mereka tahu akan mendapatkan adzab (Fathul Qadir, Asy-Syaukani)

81. At-Takwir

586 e

81. SURAT AT-TAKWIR

d


Juz 30 a c

٥٨٦

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Di Kala Terjadi Peristiwa Besar di Hari Kiamat Tiap-tiap Jiwa Teringat Semua Yang Pernah Ia Kerjakan dan Tidak Bermanfaat Amal. 1. Apabila matahari dikembalikan ke tempat semula5171, 2. dan apabila bintang-bintang berjatuhan,5172 3. dan apabila gunung-gunung dicabut dan dijalankan,5173 4. dan apabila unta-unta bunting dan pilihan tidak diperdulikan,5174 5. dan apabila binatang-binatang buas dikumpulkan,51755176 6. dan apabila lautan dipanaskan sehingga menjadi5177 api, 7. dan apabila ruh-ruh yang sejenis dipertemukan , 8. apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup ditanya,5178 9. karena dosa apakah dia dibunuh, 10. dan apabila catatan-catatan (amal perbuatan manusia) disebar5179, 11. dan apabila langit dilenyapkan dan dibuka, 12. dan apabila neraka Jahim dinyalakan, 13. dan apabila surga didekatkan kepada penduduknya, 14. maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakannya.5180

*)('&%$#"!

Muhammad n Adalah Seorang Rasul yang Hak 15. Sungguh, Aku bersumpah dengan bintang-bintang, 16. yang beredar dan terbenam, 17. demi malam apabila telah hampir menampakkan gelapnya,5181 18. dan demi subuh apabila fajarnya mulai menyingsing, 19. sesungguhnya Al-Quràn itu benar-benar firman (Allah yang dibawa oleh) utusan yang 5182 mulia (Jibril), 20. yang mempunyai kekuatan, yang mempunyai kedudukan tinggi di sisi Allah yang mempunyai Àrsy, 21. yang5183ditaati di sana (di alam malaikat/langit) lagi dipercaya. 22. Dan temanmu (Muhammad) itu bukanlah sekali-kali orang yang gila. 23. Dan sesungguhnya Muhammad itu melihat Jibril di ufuk yang terang. 24. Dan Dia (Muhammad) bukanlah seorang yang bakhil untuk menerangkan yang Al-Quràn.5184

ÈÇÆÅÄÃÂÁÀ¿¾

3210/.-,+ =<;:987654 GFEDCBA@?> RQPONMLKJIH

]\[ZYXWVUTS

hgfedcba`_^

utsrqponmlkji ¡‫{|}~ﮯ‬zyxwv

¯®¬«ª©¨§¦¥¤£¢

½¼»º¹¸¶μ´³²±°

25. Dan5185Al-Quràn itu bukanlah perkataan syaitan yang terkutuk, 26. maka akan ke manakah akalmu akan pergi?5186 27. Al-Quràn itu tiada lain hanyalah peringatan dan nasihat bagi semua manusia, 28. (yaitu) bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus/hidayah.5187 29. Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh5188 jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Rabb semesta alam.

5169. Mereka adalah orang-orang yang ingkar kepada Allah l di dunia dan fajir agamanya, tidak memperdulikan kemaksiatan dan keharaman yang mereka lakukan. (Ibnu Jarir). Yakni orang yang mengumpulkan antara kekafiran hati dan amalan (fajir) (Adhwaul Bayan). 5170. Rasulullah n mengatakan barangsiapa senang melihat hari kiamat seakan melihat sendiri maka bacalah surat At-Takwir, Al-Infithar dan Al-Insyiqaq (HR. Ahmad dengan sanad shahihi dari Ibnu Umar, Ibnu Katsir) 5171. Banyak makna kuwwirat akan tetapi makna inilah yang paling kuat sebagaimana disebutkan dalam hadits bahwa matahari terbit dari arah barat sehingga bertemu dengan bulan. Dalam kondisi seperti ini semua keadaan berubah. (Adhwaul Bayan). 5172. Semakna dengan surat Al-Infithar: 5 (Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan). 5173. Lihat Thaha: 105 (Adhwaul Bayan). 5174. Unta bunting sepuluh bulan dan unta pilihan yang merupakan harta termahal bagi orang Arab dibiarkan begitu saja karena keadaan hari kiamat yang sangat mengerikan. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5175. Sampai satu sama lain saling mengqishash. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5176. Fathul Qadir, Asy-Syaukani 5177. Maka ruh-ruh baik dipertemukan dengan ruh-ruh baik dan ruh-ruh jelek dipertemukan dengan ruh-ruh jelek. (As-Sa`di). Sebagaimana disebutkan dalam surat Ash-Shaffaat: 22. 5178. Di masa jahiliah manusia mengubur bayi perempuan hidup-hidup karena tidak menyukai anak perempuan kemudian di hari kiamat bayi-bayi itu ditanya mengapa ia dikubur hidup-hidup sebagai ancaman dan gertakan kepada pembunuhnya. Jika yang dizhalimi ditanya bagaimana yang menzhalimi? 5179. Yakni masing-masing manusia diberi catatan amalannya apakah dari samping kanan atau kiri. 5180. Yakni jika semua kejadian di atas telah terjadi maka manusia mengetahui semua yang telah dikerjakannya sebagaimana disebutkan dalam surat Ali Imran: 30 dan Al-Qiyamah: 13. 5181. Lihat surat Al-Lail: 1, 2 5182. Lihat An-Najm: 5-6. 5183. Ia bukan malaikat biasa tetapi malaikat penting dan mulia. Ini sifat yang amat besar yang diberikan kepada utusan dari malaikat dan utusan dari manusia (Muhammad n. 5184. Bahkan beliau sampaikan Al-Quràn kepada siapa saja yang beliau kehendaki. 5185. Yang tidak mampu membawa, tidak menginginkannya dan tidak pantas baginya sebagaimana disebutkan dalam Asy-Syuàra: 210-212. 5186. Padahal Al-Quràn sangat jelas dan datang dari sisi Al-Quràn. 5187. Bagi yang menginginkan hidayah maka ia harus kembali kepada Al-Quràn . 5188. Yakni kehendak itu bukan kekuasaan mutlak kamu sehingga barangsiapa yang menginginkan petunjuk maka ia mendapat petunjuk dan barangsiapa menginginkan sesat maka ia sesat dengan kehedanknya sendiri akan tetapi kehendak-kehendak itu dikuasai Allah l Rabb semesta alam.

٥٨٧

Juz 30

*)('&%$#"!

43210/.-,+

>=<;:98765

IHGFEDCBA@? SRQPONMLKJ

_^]\[ZYXWVUT

kjihgfedcba` xwvutsrqponml

¥¤£¢¡‫{|}~ﮯ‬zy

°¯®¬«ª©¨§¦ »º¹¸¶μ´³²±

ÆÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼

e

82. SURAT AL-INFITHAR5189

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Kengerian Hari Kiamat dan Ancaman Kepada Orangorang Kafir 1. Apabila langit terbelah,5190 2. dan apabila bintang-bintang berjatuhan, 3. dan apabila lautan dijadikan meluap satu sama lain5191, 4. dan apabila kuburan-kuburan dibongkar,5192 5. Jika telah terjadi demikian maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikannya.5193 6. Hai manusia (yang mengingkari hari kiamat), apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat kafir) terhadap Rabbmu Yang Maha Agung.5194 7. Yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan

82. Al-Infithar

587

kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh) mu tegak dan bagus,5195 8. dalam 5196 bentuk rupa apa saja yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu. 9. Bukan hanya durhaka dan maksiat saja, bahkan kamu mendustakan hari pembalasan. Semua Perbuatan Manusia Dicatat dan Mendapat Balasan Yang Seimbang 10. Padahal sesungguhnya 5197 bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mencatat (amalanmu), 11. yang mulia (di sisi Allah) dan yang mencatat (semua amalanmu itu), 12. mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.5198 13. Sesungguhnya abrar (orang-orang yang banyak taat dan tidak maksiat) benar-benar berada dalam surga yang penuh kenikmatan, 14. dan sesungguhnya orang-orang yang kafir benar-benar berada dalam neraka. 15. Mereka masuk ke dalamnya pada hari perhitungan, pembalasan dan kiamat. 16. Dan mereka sekali-kali tidak dapat keluar dari neraka itu sesaat pun.5199 17. Tahukah kamu apakah hari perhitungan, pembalasan dan kiamat? 18. Sekali lagi, tahukah kamu apakah hari perhitungan, pembalasan dan kiamat? 19. (Yaitu) pada hari (ketika) seseorang sama sekali tidak berdaya (menolong) orang5201 lain.5200 Dan segala urusan pada hari itu dalam kekuasaan Allah.

e

83. SURAT AL-MUTHAFFIFIN

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Rugilah Orang-orang Yang Curang Dalam Menakar dan Menimbang 1. Kebinasaan dan rugilah bagi orang-orang yang curang (dalam menakar dan menimbang),5202 2. (yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan ditambah, 3. dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi.5203 Kemudian Allah l mengancam mereka. 4. Tidakkah orang-orang itu yakin, bahwa sesungguhnya mereka akan dibangkitkan,5204 5. pada suatu hari yang besar, 6. (yaitu) hari (ketika) manusia berdiri menghadap Rabb semesta alam?5205

5189. Lihat keutamaannya pada surat At-Takwir. 5190. Seperti surat Al-Muzammil: 18 5191. sehingga menjadi satu lautan kemudian airnya dihilangkan. (Tafsir Al-Qurthubi) 5192. Dan mayatnya dikeluarkan dalam keadaan hidup. (Tafsir Al-Qurthubi) 5193. Maka tidak ada manfaat amal setelah itu. (Tafsir Al-Qurthubi) 5194. Ayat ini ditujukan kepada orang-orang kafir. Apa yang menipu kamu hingga kamu kafir kepada Allah l yang telah memberi banyak karunia kepadamu, menjadikan akal dan rizki bagimu? Yang menipu mereka adalah syaitan, kebodohan dan pemaafan Allah l. (Fathul Qadir). Tafsir Al-Qurthubi 5195. Tafsir Ibnu Katsir. 5196. Apakah serupa dengan ayah, ibu, paman atau Allah l mampu mencipta kamu dalam bentuk yang jelek seperti babi atau kera akan tetapi karena kabaikan-Nya, Ia menciptakan manusia dalam bentuk yang bagus dan seimbang. 5197. Maka janganlah kamu membalas malaikat-malaikat itu dengan amal-amal jelek karena mereka mencatat semua amalanmu. (Tafsir Ibnu Katsir) 5198. Mengapa kamu mendustakan hari kebangkitan padahal para malaikat ditugaskan mencatat semua amalanmu untuk kemudian dihisab pada hari kiamat. (Fathul Qadir) 5199. Lihat juga Al-Baqarah: 167 (Adhwaul Bayan). 5200. Kecuali orang yang Allah l ijinkan karena ketika manusia memikirkan diri sendiri. (Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di) 5201. Lihat Ghafir: 16 dan Al-Fatihah: 4 (Tafsir Ibnu Katsir) 5202. Tafsir Ibnu Katsir. 5203. Allah l memerintahkan kita agar adil dalam menimbang sebagaimana disebutkan dalam Al-Isra: 35, Al-Anam: 152 dan Ar-Rahman: 9 dan Ia telah membinasakan kaum Syuaib yang curang dalam menimbang. (Ibnu Katsir) 5204. Mereka melakukan perbuatan tercela tersebut disebabkan tidak yakin atau tidak takut terhadap hari kebangkitan yang nanti mereka akan diminta pertanggungjawaban atas perbuatan mereka. (Ibnu Katsir, Adhwaul Bayan, Asy-Syinqithi dan Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5205. Semua manusia menghadap Allah l dalam keadaan telanjang, tidak berasal kaki, tidak bersunat, sangat sulit dan payah bagi orang-orang kafir. Sehingga Nabi n berdoa meminta dilapangkan ketika menghadapi hari tersebut.

588

83. Al-Muthaffifin

Juz 30

Orang-orang Kafir Berada Dalam Neraka Sijjin (Paling Bawah) 7. Benar, karena sesungguhnya tempat kembali orang yang kafir adalah neraka sijjin.5206 8. Tahukah kamu apakah sijjin itu?5207 9. Tempat mereka telah ditetapkan dalam kitab yang tertulis (dan telah selesai penulisannya).5208 10. Kebinasaan dan rugilah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan,5209 11. (yaitu) orang-orang yang tidak meyakini dan mendustakan hari pembalasan. 12. Dan tidak ada yang mendustakan hari pembalasan5210itu melainkan setiap orang yang melampaui batas lagi berdosa, 13. yang apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, ia mendustakan dan berprasangka buruk lalu meyakini bahwa : “AlQuràn adalah dongengan yang diambil dari kitab-kitab orangorang yang dahulu”.5211 14. Urusannya bukan seperti yang mereka sangka dan katakan, sesungguhnya Al-Quràn adalah kalamullah, tetapi hati mereka tertutup untuk beriman5212 kepadanya karena banyak dosa yang selalu mereka usahakan. 15. Sekali-kali tidak, sesungguhnya mereka pada hari itu benarbenar terhalang dari (melihat) Rabb mereka.5213 16. Kemudian, sesungguhnya mereka benar-benar masuk neraka. 17. Kemudian, dikatakan (kepada mereka oleh malaikat penjaga neraka): “Inilah adzab yang dahulu selalu kamu dustakan”.5214 Orang-orang Yang Taat Berada Dalam Surga Illiyyin (Paling Atas) 18. Benar, sesungguhnya tempat kembali orang-orang taat itu dalam Ìlliyyin.5215 19. Tahukah kamu apakah Ìlliyyin itu? 20. Tempat mereka telah ditetapkan dalam kitab yang tertulis dan telah selesai penulisannya, 21. yang disaksikan oleh malaikat-malaikat yang didekatkan (kepada Allah). 22. Sesungguhnya orang yang taat dan benar keimanannya itu benar-benar berada dalam kenikmatan yang besar (surga),5216 23. mereka (duduk)5217di atas dipan-dipan di bawah sitar-sitar sambil memandang. 24. Kamu dapat mengetahui dari wajah mereka kesenangan hidup mereka yang penuh kenikmatan. 25. Mereka diberi minum dari khamar murni yang dilak (tempatnya), 26. laknya adalah kesturi; dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berlomba-lomba, berbangga-bangga dan memperbanyak.5218 27. Dan campuran khamar murni itu adalah dari tasnim,5219 28. (yaitu) mata air yang minum darinya orang-orang yang didekatkan kepada Allah5220.

٥٨٨

-,+*)('&%$#"! 876543210/. FEDCBA@?>=<;:9

UTSRQPONML K J I HG a`_^]\[ZYXWV mlkjihgfedcb

xwvutsrqpon ¥¤£¢¡‫{|}~ﮯ‬zy ¯®¬«ª©¨§¦

¹¸¶μ´³²±° ÃÂÁÀ¿¾½¼»º ÍÌËÊÉÈÇÆÅÄ

ÖÕÔÓÒÑÐÏÎ

àßÞÝÜÛÚÙØ× éèçæåäãâá

Ejekan Terhadap Orang-orang Beriman dan Balasannya di Akhirat 29. Sesungguhnya orang-orang yang kafir, mereka dahulunya (di dunia) menertawakan dan menghina orang-orang yang beriman. 30. Dan apabila orang-orang yang beriman berlalu di hadapan mereka, mereka saling mengedip-ngedipkan matanya (menganggap kecil). 31. Dan apabila orang-orang berdosa5221itu kembali kepada kaumnya, mereka kembali dengan senang . 32. Dan apabila mereka melihat orang-orang mukmin, mereka mengatakan: “Sesungguhnya mereka itu benar-benar orangorang yang sesat”,5222 33. padahal orang-orang yang kafir itu tidak diutus/dicipta untuk menjadi penjaga amal-amal orang-orang mukmin.5223 34. Maka pada hari ini (hari kiamat), orang-orang yang beriman menertawakan orang-orang kafir,5224

5206. Yaitu neraka yang sempit, kekal dan keras siksanya. 5207. Sijjin adalah neraka yang sempit, kekal dan keras siksanya bertempat di bumi yang paling bawah yang ketujuh. 5208. Tidak ditambah dan tidak dikurangi. Ayat ini bukan tafsir ayat sebelumnya. (Al-Qurthubi dan Ibnu Katsir) 5209. Yakni ketika mereka masuk ke dalam neraka sijjin. 5210. Melampaui batas perbuatannya dalam mengerjakan yang diharamkan dan yang dimubahkan, ia berdosa dalam ucapan-ucapannya, jika berkata berdusta, jika berjanji menyelisihi dan jika berdekat curang. 5211. Tafsir Ibnu Katsir. 5212. Sebagaimana disebutkan dalam sunan At-Tirmidzi dengan sanad shahih. Rona/rin adalah dosa di atas dosa sampai menutupi hati hingga hati mati. (Tafsir Ibnu Katsir dari Mujahid, Qatadah, Zaid bin Aslam) 5213. Mereka di neraka sijjin dan tidak melihat Allah l. Sebaliknya orang-orang beriman dapat melihat Allah l pada hari kiamat. (Tafsir Al-Qurthubi dan Tafsir Ibnu Katsir) 5214. Ayat ini mengejek dan memperolok mereka. 5215. Yaitu yang di atas langit ke tujuh. 5216. Tafsir Al-Qurthubi 5217. Yakni memandang kerajaan Allah l dan memandang wajah-Nya serta karunia-Nya. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5218. Tafsir Ibnu Katsir. 5219. Minuman penduduk yang paling bermutu dan baik. 5220. Mereka adalah penduduk surga Àdn yang paling utama. (Tafsir Al-Qurthubi) 5221. Yakni menemukan apa yang mereka cari dari kesenangan dunia akan tetapi mereka tidak mensyukuri nikmat Allah l bahkan terus menghina dan hasad kepada orang-orang beriman. (Tafsir Ibnu Katsir) 5222. Karena orang-orang beriman bukan dari golongan mereka. 5223. Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir 5224. Yakni ketika orang-orang kafir dalam keadaan hina disiksa di dalam neraka. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani)

٥٨٩

+*)('&%$#"!

6543210/.-, A@?>=<;:987

LKJIHGFEDCB UTSRQPONM

a`_^]\[ZYXWV

mlkjihgfedcb

|{zyxwvutsrqpon §¦¥¤£¢¡‫}~ﮯ‬ ´³²±°¯®¬«ª©¨ ¿¾½¼»º¹¸¶μ

ÉÈÇÆÅÄÃÂÁÀ ÓÒÑÐÏÎÍÌËÊ

35. mereka5225(duduk) di atas dipan-dipan sambil memandang wajah Allah . 36. Sesungguhnya orang-orang kafir telah diberi balasan yang setimpal anjaran terhadap olok-olok yang dahulu mereka lakukan terhadap orang-orang beriman.5226

e

84. SURAT AL-INSYIQAQ

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Kekacauan Hari Kiamat 1. Apabila langit terbelah (pada hari kiamat), 2. dan patuh kepada 5227 Rabbnya, dan sudah semestinya langit itu mendengar dan patuh,

Juz 30

84. Al-Insyiqaq

589

3. dan apabila bumi diratakan dan diluaskan, 4. dan memuntahkan semua yang ada di dalamnya5228 dan menjadi kosong,5229 5. mendengar dan patuh kepada Penciptanya, dan sudah semestinya bumi itu mendeangar dan patuh, 6. Hai manusia, sesungguhnya kamu beramal dengan sungguhsungguh menuju Rabbmu, maka pasti kamu akan menjumpai apa yang kamu kerjakan.5230 Orang Yang Tidak Diperiksa Amalnya Dengan Teliti dan Menerima Catatan Amal Dari Arah Kanan Maka Ia Selamat 7. Adapun orang yang catatan amalannya diberikan dari sebelah kanannya, 8. maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah,5231 9. dan dia akan kembali ke surga kepada keluarganya dengan gembira. Orang Yang Menerima Catatan Amalnya Dari Arah Kiri Maka Ia Binasa 10. Adapun orang yang kitabnya diberikan dari belakang dari arah kiri5232, 11. ketika ia membacanya, maka dia akan berteriak: “Binasa dan rugilahlah aku”.5233 12. Dan dia akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). 13. Karena dia dahulu (di dunia) bergembira dengan mengikuti nafsunya di antara keluarganya.5234 14. (Kesenangan itu disebabkan) ia yakin bahwa dia sekalikali tidak akan kembali kepada Rabbnya dan tidak akan dibangkitkan.5235 15. Bahkan sesungguhnya Rabbnya selalu melihatnya 5236 (Rabbnya akan membangkitkannya kembali setelah kematiannya) . Keadaan Kehidupan Manusia Yang Berbeda-beda 5237 16. Maka sesungguhnya Aku bersumpah dengan syafaq , 17. dan dengan malam dan apa yang dikumpulkan dan diselubunginya, 18. dan dengan bulan apabila jadi purnama, 19. sesungguhnya kamu melalui satu keadaan demi keadaan.5238 20. Lalu mengapa manusia tidak mau beriman?5239 21. Dan apabila Al-Quràn dibacakan5240kepada mereka, mereka tidak bersujud untuk menghormatinya, 22. bahkan orang-orang kafir itu mendustakan (nya). 23. Padahal Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan (dalam hati mereka). 24. Maka beri kabar gembiralah mereka dengan adzab yang pedih, 25. Tetapi orang-orang yang beriman dan beramal shalih, mereka mendapatkan pahala yang tidak putus-putusnya.

5225. Sebagai balasan atas olokan orang-orang kafir di dunia bahwa mereka sesat. Mereka adalah wali-wali Allah l yang mulia melihat wajah-Nya di dalam surga. 5226. Tafsir Ibnu Katsir. 5227. Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Al-Qurthubi 5228. Mayat-mayat dan apa yang di dalam bumi keluar. Hal ini terjadi sebelum hari kiamat tiba. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani dan Adhwaul Bayan). 5229. Ayat ini seharusnya menambah takut manusia kepada Allah l dan selalu berlindung kepada-Nya. (Adhwaul Bayan). 5230. Ia akan menjumpai amalannya apakah baik atau buruk dengan amalannya atau bermakna ia akan menjumpai Rabbnya kemudian Ia membalas amalannya dan mencukupi usahanya. (Tafsir Ibnu Katsir). Maka orang yang beriman tidak mau beramal kecuali pada apa yang diridhai Allah l. Jika langit dan bumi yang besar dan kuat mendengar dan taat kepada Allah l maka seharusnya manusia yang lemah itu lebih taat kepada-Nya. (Adhwaul Bayan). 5231. Yakni sekedar dinampakkan tidak dihisab dengan rinci. Ayat keterangan tempat akhir dari usaha manusia. (Adhwaul Bayan). Barangsiapa amalannya dihitung dengan rinci maka sungguh ia binasa. (Tafsir Ibnu Katsir) 5232. Tafsir Ibnu Katsir 5233. Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir 5234. Fathul Qadir. Ia tidak memikirkan akibat-akibat dan tidak takut terhadap hari kiamat sehingga kesenangannya diakhiri dengan kesedihan abadi. 5235. Fathul Qadir, Asy-Syaukani 5236. Dan membalas amalannya dengan setimpal. 5237. Cahaya merah dari terbenamnya matahari sampai waktu isya menurut pendapat jumhur ahli tafsir dan bahasa. (Fathul Qadir dan Adhwaul Bayan). 5238. Misal dari setetes mani kepada segumpal darah, segumpal daging, bayi, anak-anak, dewasa dan seterusnya, atau kesenangan setelah kesedihan, kesedihan setelah kesenangan, kaya setelah miskin, miskin setelah kaya, sehat setelah sakit dan sakit setelah sehat dan seterusnya. (Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di) 5239. Yakni apa yang menyebabkan orang-orang kafir tidak mau beriman kepada Muhammad n padahal bukti-bukti telah jelas? (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5240. Yakni apa yang menghalangi mereka sujud, tunduk dan taat ketika mendengar Al-Quràn? (Fathul Qadir dan As-Sa`di). Disunnahkan sujud tilawah ketika

590 e

85. Al-Buruj 85. SURAT AL-BURUJ

Juz 30 a

JUZ 30 d Makkiah 22 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Demi langit yang mempunyai gugusan bintang yang besar5241, 2. dan hari yang dijanjikan (hari kiamat)5242, 3. dan orang yang menyaksikan hari kiamat dan yang disaksikan5243. 4. Binasa dan terlaknatlah orang-orang yang membuat parit.5244 5. yang berapi besar (dinyalakan dengan) kayu bakar, 6. ketika mereka duduk di sekitarnya, 7. sedang mereka menyaksikan apa yang 5245 mereka perbuat terhadap orang-orang yang beriman. 8. Dan mereka tidak menyiksa orang-orang mukmin itu melainkan karena orang-orang mukmin itu beriman5246 kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji, 9. Yang mempunyai kerajaan langit dan bumi dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu. 10. Sesungguhnya orang-orang yang membakar/ menyakiti orang-orang yang mukmin laki-laki dan perempuan kemudian mereka tidak bertaubat, maka mereka mendapatlan adzab Jahanam dan adzab (neraka) yang membakar.5247 11. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang shalih mereka mendapatkan surga yang sungai-sungai mengalir di bawahnya; itulah keberuntungan yang besar. 12. Sesungguhnya adzab dan murka Rabbmu benarbenar keras5248. 13. Sesungguhnya Dia-lah Yang menciptakan (makhluk) dari permulaan dan menghidupkannya (kembali). 14. Dia-lah Yang Maha Pengampun5249 lagi Dicintai,5250 15. yang mempunyai Àray lagi Maha Mulia dan Utama5251, 16. Maha Kuasa berbuat apa yang dikehendaki-Nya. 17. Sudahkah datang kepadamu berita kekafiran dan

٥٩٠

)('&%$#"!

543210/.-,+*

@?>=<;:9876 KJIHGFEDCBA

VUTSRQPONML `_^]\[ZYXW

ihgfedcba utsrqponmlkj ¢¡‫{|}~ﮯ‬zyxwv ¯®¬«ª©¨§¦¥¤£

¼»º¹¸¶μ´³²±° ÈÇÆÅÄÃÂÁÀ¿¾½

adzab kepada kaum-kaum penentang?5252 18. (yaitu kaum) Firaùn dan (kaum) Tsamud? 19. Bahkan5253 orang-orang kafir itu selalu mendustakan, 20. padahal Allah mengepung mereka dari belakang mereka.5254 Kemudian Allah l membantah pendustaan orang-orang kafir terhadap Al-Quràn: 21. Bahkan ia Al-Quràn yang mulia dan5256 agung,5255 22. yang (terjaga) dalam Lauh mahfudz.

5241. Lihat Al-Furqan: 61. 5242. Hari yang dijanjikan adalah hari kiamat menurut kesepakatan ahli tafsir. Lihat Al-Anbiya: 103, Az-Zukhruf: 83 dan Yasin: 53 (Adhwaul Bayan). 5243. Yang disaksikan adalah hari kiamat dan keajaibannya. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5244. Yakni orang-orang kafir Quraisy terlaknat sebagaimana orang-orang kafir yang membuat parit untuk membakar hidup-hidup orang-orang beriman kemudian dinyalakan api di dalamnya agar mereka murtad dari agama Islam. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5245. Yaitu orang-orang beriman diancam akan dimasukkan ke dalam api agar mereka murtad. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5246. Yakni orang-orang beriman itu tidak berdosa apa-apa. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5247. Al-Hasan Al-Basri berkata: ”Lihatlah kemurahan Allah l, mereka membakar dan membunuh orang-orang beriman kemudian Allah l menyeru mereka untuk bertaubat!” (Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan). 5248. Yakni terhadap musuh-musuh-Nya yang mendustakan dan menyelisihi rasul-rasul-Nya. (Tafsir Ibnu Katsir) 5249. Ia Maha Pengampun bagi yang bertaubat dan tunduk kepada agama-Nya. 5250. Yakni Ia dicintai oleh wali-wali-Nya dan Ia mencintai mereka. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5251. Fathul Qadir, Asy-Syaukani 5252. Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir 5253. menentang, kafir dan meragukan apa yang kamu (Muhammad n bawa dan tidak mengambil pelajaran umat-umat terdahulu. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5254. Suatu ungkapan bahwa mereka tidak akan selamat dari siksa Allah l (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5255. Sangat mulia dan barakah karena ia adalah keterangan syariat dan hukum-hukum agama bukan syair atau ucapan dukun. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5256. Yakni Al-Quràn dijaga dari pengurangan dan penambahan serta penggantian, ia tertulis di lauh mahfudz di langit yang ketujuh (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir)

٥٩١

Juz 30

-,+*)('&%$#"! :9876543210/. GFEDCBA@?>=<;

VUTSRQPONMLKJIH cba`_^]\[ZYXW nmlkjihgfed

zyxwvutsrqpo ¥¤£¢¡‫{|}~ﮯ‬

μ´³²±°¯® ¬ «ª©¨§¦ ÁÀ¿¾½¼»º¹¸¶ ÌËÊÉÈÇÆÅÄÃÂ

ÚÙØ×ÖÕÔÓÒÑÐÏÎÍ

e

86. SURAT AT-THARIQ

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Demi langit dan bintang yang datang pada malam hari,5257 2. tahukah kamu apakah bintang yang datang pada malam hari itu?, 3. (yaitu) bintang yang bercahaya, 4. tidak ada suatu jiwa pun (diri) melainkan ada penjaganya.5258 5. Maka hendaklah manusia memperhatikan dari apakah dia diciptakan?5259 6. Dia diciptakan dari air mani yang terpancar,5260 7. yang keluar dari antara tulang sulbi lelaki dan tulang dada

86. Ath-Thariq

591

perempuan. 8. Sesungguhnya Allah benar-benar kuasa untuk mengembalikannya (hidup sesudah mati)5261. 9. Pada hari dinampakkan segala rahasia, 10. maka pada hari itu (kiamat) sekali-kali manusia itu tidak mempunyai suatu kekuatan dan seorang penolong pun dari adzab Allah. 11. Demi langit yang mengandung hujan, 12. dan bumi yang mempunyai tumbuh-tumbuhan, 13. sesungguhnya Al-Quràn itu benar-benar firman yang hak dan adil5262 14. dan sekali-kali bukanlah senda gurau. 15. Sesungguhnya orang kafir itu5263merencanakan tipu daya yang jahat dengan sebenar-benarnya. 16. Dan Aku membalas makar dengan sebenar-benarnya.5264 17. Karena itu beri tangguhlah orang-orang kafir itu yaitu beri tangguhlah mereka itu barang sebentar.5265

e

87. SURAT AL-A’LA

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih5266 dan Penyayang. 1. Sucikanlah nama Rabbmu Yang Maha Tinggi, 2. yang menciptakan dan menyempurnakan (penciptaan-Nya), 3. dan yang menentukan dan memberi petunjuk,5267 4. dan yang menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, 5. lalu dijadikan-Nya tumbuh-tumbuhan itu kering kehitamhitaman. 6. Kami akan mewahhyukan (Al-Quràn) kepadamu (Muhammad) maka kamu tidak akan lupa, 7. kecuali kalau Allah menghendaki.5268 Sesungguhnya Dia mengetahui yang terang dan yang tersembunyi. 8. Dan5269 Kami akan memberi kamu taufik kepada jalan yang mudah, 9. oleh sebab itu5270berikanlah peringatan di mana peringatan itu bisa bermanfaat, 10. orang yang takut (kepada Allah) akan mengambil nasihat (apa yang kamu hai Muhammad sampaikan), 11. dan orang-orang yang celaka (kafir dan ahli maksiat) akan menjauhinya. 12. (Yaitu) orang yang akan memasuki api yang besar (neraka). 13. Kemudian dia tidak mati di dalamnya dan tidak (pula) hidup.5271 14. Sesungguhnya 5272 beruntunglah orang yang membersihkan diri (dari akhlak tercela) , 15. dan dia ingat Rabbnya, lalu dia shalat.5273

5257. Allah l bersumpah dengan bintang yang datang pada malam hari dan hilang pada siang hari. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5258. Sebagaimana disebutkan dalam surat Ar-Ra`d: 11. 5259. Dengan ayat ini Allah l memperingatkan bahwa manusia itu lemah, akan datang pada hari kebangkitan karena yang mampu mencipta dari awal maka lebih mampu untuk mengembalikan ke bentuk semula. (Tafsir Ibnu Katsir) 5260. Yakni air mani laki-laki dan perempuan yang memancar ketika sedang berhubungan (Tafsir Ibnu Katsir). 5261. Adhwaul Bayan 5262. Menurut Ibnu Jarir Al-Quràn itu pemisah antara yang hak dan yang batil. (Tafsir Ibnu Katsir, As-Sa`di dan Adhwaul Bayan) 5263. Yaitu mereka menyeru pada penyelisihihan Al-Quràn dan berupaya mematikan Islam. (Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan). 5264. Makar Allah l adalah Ia membiarkan mereka berbuat sekehendak mereka sementara sampai datang waktu yang telah ditentukan kebinasaan mereka seperti dalam peperangan Badar. (Adhwaul Bayan). 5265. Ayat ini mansukh oleh ayat perang yaitu At-Taubah: 5. (Adhwaul Bayan). 5266. Yakni sucikanlah Allah l dari sifat-sifat dan nama-nama yang tidak sesuai dengan-Nya. (Ibnu Jarir dan Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5267. Yakni yang mentakdirkan kebahagiaan dan kecelakaan manusia dan memberinya petunjuk serta menunjuki binatang bagaimana mereka hidup dan melampiaskan nafsu. (Fathul Qadir) 5268. Seperti ayat yang dihapus hukumnya maka beliau lupa dengan ijin Allah l dan tidak dosa bagi beliau. (Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan). 5269. Yakni Aku akan memudahkan bagimu ucapan-ucapan, perbuatan-perbuatan yang baik, mensyariatkan syariat yang mudah, lurus dan tidak sulit. 5270. Dari sini diambli adab menyebarkan ilmu yaitu memberikan ilmu kepada orang yang membutuhkan dan memahaminya. 5271. Lihat Fathir: 36 (Adhwaul Bayan). 5272. Dan mengikuti apa diturunkan kepada Rasulullah n. 5273. Yakni shalat pada waktunya dalam rangka mengharap keridhaan dan ketaatan kepada Allah l serta melaksanakan syariat-Nya.

592

88. Al-Ghasyiah

Juz 30

16. (Tetapi tidak melakukannya) bahkan kamu mengutamakan memilih kehidupan duniawi (daripada akhirat)5274. 17. Sedang pahala akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal.5275 18. Sesungguhnya ini5276 benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu, 19. (yaitu) Kitab-kitab Ibrahim dan Musa.5277

e

88. SURAT AL-GHASYIAH

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Kengerian Hari Kiamat 5278 ? 1. Sudah datangkah kepadamu berita alghasyiah 2. Banyak muka pada hari itu tunduk5280 hina,5279 3. beramal banyak, berat dan payah, 4. memasuki api yang sangat panas (neraka), 5. diberi minum (dengan air) dari sumber yang sangat panas. 6. Mereka tiada memperoleh makanan selain dari pohon yang berduri dari neraka,5281 7. yang tidak menggemukkan dan tidak menghilangkan lapar. 8. Banyak muka pada hari itu berseri-seri, 9. merasa senang karena usahanya, 10. dalam surga yang tinggi, 11. kamu tidak mendengar perkataan yang tidak berguna di dalamnya.5282 12. Di dalamnya banyak mata air yang mengalir.5283 13. Di dalamnya banyak tahta yang ditinggikan, 14. dan gelas-gelas yang terletak (di dekatnya), 15. dan bantal-bantal sandaran yang tersusun, 16. dan permadani-permadani yang terhampar. Perintah Memperhatikan Ciptaan Allah l 17. Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan,5284 18. Dan langit, bagaimana ia ditinggikan? 19. Dan gunung-gunung, bagaimana ia ditegakkan? 20. Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?5285

٥٩٢

*)('&%$#"!

32 10/.-,+

<;:98 7654

H GF EDCB A@? > = V UT SRQPO N M LKJI a `_^] \[Z YXW

n m lkj i hgf edcb wvut srqpo

¢¡‫{|}~ﮯ‬zyx

¬ «ª©¨ §¦¥¤£ ¶μ´³² ±°¯® ÁÀ¿¾½¼»º¹ ¸

ÌËÊÉÈÇÆÅÄÃ Â 21. Maka berilah nasihat dan peringatan, karena sesungguhnya kamu hanya seorang pemberi peringatan. 22. Kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka,5286 23. tetapi orang yang berpaling dari nasihat dan kafir,5287 24. maka Allah akan mengadzabnya dengan adzab yang besar5288. 25. Sesungguhnya kepada Kami-lah kembali mereka pada hari kiamat, 26. kemudian sesungguhnya kewajiban Kami-lah menghisab mereka.5289

5274. Mereka mengutamakan kehidupan dunia karena dunia dijadikan indah dan disegerakan menikmatinya. (lihat Ali Imran: 14, Adhwaul Bayan dan Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5275. Jika demikian bagaimana orang berakal lebih mengutamakan kehidupan dunia yang fana dan meninggalkan kehidupan akhirat yang kekal? (Tafsir Ibnu Katsir) 5276. Yakni kandungan kalam ini (Ibnu Jarir). Atau seluruh ayat dari surat ini teradapat dalam kitab-kitab yang dahulu. (Adhwaul Bayan). 5277. Ibrahim dan Musa adalah nabi termulia setelah nabi Muhammad n dan kitab keduanya (Ibrahim dan Musa) adalah ganti daripada kitab-kitab nabi-nabi sebelum mereka (Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan). 5278. Al-Ghasyiah termasuk salah satu nama hari kiamat (Tafsir Ibnu Katsir). Pertanyaan ini bermakna berita yaitu berita tentang hari kiamat itu telah datang. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5279. Dan amal-amal tidak bermanfaat. 5280. Beramal berat dan payah karena ia akan menerima adzab neraka. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5281. Lihat Tafsir Ibnu Katsir. 5282. Lihat Maryam: 62, Thur: 23 dan Al-Waqiah: 25, 26 5283. Yang dipersiapkan para bidadari duduk di atasnya . 5284. Penciptaan unta sangat menakjubkan dilihat dari sisi susunan tubuh, ia kuat dan keras akan tetapi ia menurut mau memikul beban berat, dikendarai dan disembelih. Diingatkan agar memperhatikan unta karena kebanyakan orang Arab memakainya. 5285. Allah l memulai mengingatkan dari unta yang biasa ditunggangi, kemudian menyusul langit yang di atas kepalanya, gunung yang di hadapannya dan bumi yang di bawahnya untuk menunjukkan kekuasaan penciptanya yaitu Rabb yang agung, pengatur, pemilik dan tidak pantas diibadahi kecuali Allah l. 5286. Yakni Rasulullah n tidak memaksa manusia untuk beriman. 5287. Yakni berpaling tidak beramal dan kafir (ingkar) terhadap kebenaran dengan hati dan lisannya. 5288. Yaitu siksaan neraka yang kekal. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5289. Dan Allah l yang membalas amalan mereka (Tafsir Ibnu Katsir). Ayat ini hiburan bagi Muhammad n dan menakuti-nakuti orang-orang kafir yang berpaling dan ingkar dari nasihat dan peringatan. Dan perhitungan dan balasan menyeluruh untuk semua manusia/jin tidak khusus untuk orang-orang kafir akan tetapi disebutkan khusus untuk orang-orang kafir agar mereka merasa takut. (Adhwaul Bayan).

٥٩٣

593 Juz 30 89. Al-Fajr 4. dan malam bila berlalu. 5. Pada yang demikian itu terdapat sumpah (yang mencukupi) oleh orang-orang yang berakal.5292 6. Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Rabbmu membinasakan kaum Àd?5293 +*)('&%$#"! 7. (yaitu) penduduk Iram yang mempunyai bangunan9876543210/.-, bangunan yang tinggi,5294 8. yang belum pernah dibangun (suatu kota) seperti EDCBA@?>=<;: itu, di kabilah-kabilah lain, 9. dan kaum Tsamud yang5295 mengukir dan melubangi ONMLKJIHGF batu-batu besar di lembah, 10. dan kaum Firàun yang mempunyai tentara yang YXWVUTSRQP banyak, 11. yang berbuat sewenang-wenang dalam negeri, cba`_^]\[Z 12. lalu mereka berbuat banyak kerusakan dalam negeri itu, mlkjihgfed 13. karena itu Rabbmu menimpakan adzab kepada mereka, yxwvutsrqpon 14. sesungguhnya Rabbmu benar-benar 5296 mengawasi. ¥¤£¢¡‫{|}~ﮯ‬z 15. Adapun manusia apabila Rabbnya mengujinya lalu dimuliakan-Nya dan diberi-Nya kesenangan, maka dia ¬«ª©¨§¦ berkata: “Rabbku telah memuliakanku”.5297 16. Adapun bila Rabbnya mengujinya lalu membatasi ¸¶μ´³²±°¯® rizkinya maka dia berkata: “Rabbku menghinakanku”. 17. Sekali-kali tidak seperti yang ia sangka,5298 ÂÁÀ¿¾½¼»º¹ sebenarnya kamu tidak memuliakan anak yatim,5299 18. dan kamu tidak saling mengajak memberi makan ËÊÉÈÇÆÅÄÃ orang miskin, 19. dan kamu memakan harta warisan dengan cara mencampur baurkan (yang halal dan yang batil), 20. dan kamu mencintai harta benda dengan kecintaan 5300 e 89. SURAT AL-FAJR a yang berlebihan. 21. Jangan (berbuat demikian).5301 Apabila bumi JUZ 30 digoncangkan berturut-turut, d Makkiah 30 ayat c 22. dan datanglah Rabbmu (untuk memutuskan segala Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih urusan); sedang malaikat berbaris-baris.5302 dan Penyayang. 23. dan pada hari itu diperlihatkan neraka 1. Demi fajar (subuh), Jahanam; dan pada hari itu ingatlah manusia semua 5290 2. dan malam yang sepuluh , 5291 perbuatannya akan tetapi tidak berguna lagi mengingat 3. dan yang genap dan yang ganjil, itu baginya.5303 5290. Yakni malam dan siang sepuluh Dzulhijjah. 5291. Yang genap adalah hari-hari korban dan ganjil adalah Àrafah 5292. Sumpah-sumpah di atas adalah waktu dan ibadah yang dengannya orang-orang yang takut dan taat mendekatkan diri kepada Allah l 5293. Mereka adalah kaum yang menentang, durhaka, ingkar dan mendustakan rasul-rasul dan kitab-kitab. 5294. Mereka memiliki tubuh dan kekuatan yang amat besar sehingga nabi Hud mengingatkan mereka agar mempergunakannya untuk ketaatan. (lihat Al-A`raf: 69) 5295. Kisah selengkapnya lihat surat Al-A`raf . 5296. Rabbmu mengawasi perbuatan hamba-Nya, membalasnya di dunia dan akhirat dan memperlihatkan perbuatan mereka di akhirat di hadapan semua manusia kemudian menghukum dengan keadilan-Nya. 5297. Allah l mengingkari manusia yang dilapangkan rizkinya yang ia yakini sebagai pemuliaan padahal hanya sebagai ujian dan sebaliknya ia meyakini jika Allah l menyempitkan rizkinya berarti Ia menghinakannya. 5298. Karena Allah l memberi rizki orang yang Ia cintai dan tidak Ia cintai, menyempitkan rizki orang yang Ia cintai dan tidak Ia cintai. Ukuran semua itu adalah ketaatan, jika kaya bersyukur dan jika miskin bersabar. 5299. Ayat ini memerintahkan manusia memuliakan anak yatim. 5300. Sesungguhnya menginfakkan harta kepada anak yatim dan di jalan Allah l merupakan faktor penting dalam mencegah adzab Allah l (lihat Al-Balad: 11-16, Adhwaul Bayan). 5301. Ancaman dan bentakan Allah l. (Fathul Qadir) 5302. Yaitu ketika terjadinya semua manusia meminta syafaat kepada Adam dan para nabi yang lainnya tetapi mereka dan hanya nabi kita yang menyanggupi memberi syafaat manusia. (Dalam Shahih Muslim, Tafsir Ibnu Katsir) 5303. Yakni ia menyesal atas kemaksiatan yang pernah ia lakukan - jika berbuat maksiat - dan ia ingin seandainya menambah amal ketaatan

594 Juz 30 90. Al-Balad 24. Dia mengatakan: “Alangkah baiknya kiranya aku dahulu mengerjakan (amal shalih) untuk hidupku ini.” 25. Maka pada hari itu tiada seorang pun yang menyiksa seperti siksa-Nya (bagi yang berdosa), 26. dan tiada seorang pun yang mengikat seperti ikatan malaikat penjaga neraka (bagi orang kafir). 27. Hai jiwa yang tenang (di atas kebenaran). 28. Kembalilah kepada pahala dan surga Rabbmu dengan hati yang rela lagi diridai-Nya. 29. Maka masuklah ke dalam kelompok hambahamba-Ku, 30. dan masuklah ke dalam surga-Ku. 5304 e

90. SURAT AL-BALAD

a

JUZ 30 d Makkiah 20 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang 1. Aku benar-benar bersumpah dengan kota ini (Mekah),5305 2. yang halal bagimu (Muhammad) bertempat di kota Mekah ini,5306 3. dan demi bapak dan anaknya.5307 4. Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah.5308 5. Apakah manusia itu menyangka bahwa sekalikali tiada seorang pun yang mampu mengambil hartanya?5309 6. Dia mengatakan: “Aku telah menghabiskan harta yang banyak”. 7. Apakah dia menyangka bahwa Allah tidak melihatnya?5310 8. Bukankah Kami telah memberikan dua buah mata kepadanya, 9. lidah dan dua buah bibir.5311 10. Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan.5312 11. Akan tetapi manusia tidak mau menempuh jalan yang mendaki lagi sukar.5313 12. Tahukah kamu apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu?

٥٩٤

+*)('&%$#"! 543210/.-,

A@?>=<;:9876

NMLKJIHGFEDCB

ZYXWVUTSRQPO

fedcba`_^]\[ ponmlkjihg {zyxwvutsrq

©¨§¦¥¤£¢¡‫|}~ﮯ‬

¶μ´³²±°¯®¬«ª À¿¾½¼»º¹¸

ÊÉÈÇÆÅÄÃÂÁ

13. (yaitu) melepaskan budak dari perbudakan,5314 14. atau memberi makan pada hari kelaparan, 15. (kepada) anak yatim yang ada hubungan kerabat, 16. atau orang miskin yang sangat fakir. 17. Dan dia termasuk orang-orang yang beriman dan saling berpesan untuk bersabar5315 dan saling berpesan untuk berkasih sayang.5316 18. Mereka (orang-orang yang beriman dan saling berpesan itu) adalah golongan kanan. 19. Dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, mereka itu adalah golongan kiri. 20. Mereka berada dalam neraka yang ditutup rapat.

5304. Kalimat ini disampaikan malaikat ketika ia akan mati dan pada hari kiamat juga. (Tafsir Ibnu Katsir) 5305. Allah l bersumpah dengan kota Mekkah untuk mengingatkan akan ketinggian nilainya ketika manusia berihram. 5306. Atau bermakna kamu halal berperang di kota Mekkah .(Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan). 5307. Yakni demi Adam dan anak keturunannya. (Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di) 5308. Yaitu kesusahan dunia dan akhirat. (Tafsir Ibnu Katsir). Atau manusia dicipta dalam keadaan sempurna sebagaimana disebutkan dalam surat At-Tin: 4 (Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di) 5309. Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di 5310. Tafsir Ibnu Katsir. 5311. Karena yang menjadikannya dua mata dan lisan maka Ia mengetahui apa yang tersembunyi dalam kedua matanya dan mencatat apa yang diucapkan lisannya. Jika demikian tidaklah ia menginfakkan harta kecuali Ia mengetahui dan melihatnya. 5312. Yaitu jalan kebaikan dan jalan kejelekan. Semakna dengan surat Al-Insan: 2,3 (Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan). 5313. Allah l memberi permisalan melawan diri, nafsu dan syaitan dengan jalan yang mendaki lagi sukar. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5314. Barangsiapa membebaskan budak yang beriman maka ia dibebaskan dari api neraka. (HR. Ahmad dengan sanad shahih, dan masih banyak keutamaan membebaskan budak beriman) 5315. Yaitu sabar untuk taat, tidak maksiat, menahan gangguan manusia dan takdir-takdir (Tafsir Ibnu Katsir, Adhwaul Bayan dan As-Sa`di) 5316. Dan ia juga mengharap pahala di sisi Allah l

٥٩٥

Juz 30

+*)('&%$#"! 6543210/.-,

@?>=<;:987 KJIHGFEDCBA

UTSRQPONML

\[ZYXWV edcba`_^]

rqponmlkjihgf

~}|{zyxwvuts ©¨§¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬

¸¶μ´³²±°¯®¬«ª

ÃÂÁÀ¿¾½¼»º¹

e

91. SURAT ASY-SYAMS

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 5317 , 1. Demi matahari dan cahaya siangnya 2. dan bulan apabila mengiringinya,53185319 3. dan siang apabila menampakkannya, 4. dan malam apabila menutupinya (Sehingga bumi gelap), 5. dan langit serta pembinaannya, 6. dan bumi serta penghamparannya,

91. Asy-Syams

595

7. dan5320jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya) di atas fitrah, 8. maka Allah menerangkan kepada jiwa 5321 itu (jalan) kefasikan (kejelekan) dan ketakwaannya (kebaikan) , 9. sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwanya5322, 10. dan 5323 sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. 11. (Kaum) Tsamud telah mendustakan (rasulnya) karena mereka melampaui batas (dan menzhalimi manusia), 12. ketika bangkit orang yang paling celaka di antara mereka,5324 13. lalu Rasul Allah (Shalih) berkata kepada mereka:5325 Janganlah kamu mengganggu unta Allah dan minumannya”. 14. Lalu mereka mendustakannya dan menyembelih unta itu, maka Rabb mereka murka kepada mereka lalu membinasakan mereka disebabkan dosa mereka, lalu Allah menyama-ratakan siksaan-Nya.5326 15. dan Allah tidak takut terhadap akibat tindakan-Nya itu.

e

92. SURAT AL-LAIL

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang 1. Demi malam apabila menutupi (cahaya siang), 2. dan siang apabila terang benderang, 5327 3. dan penciptaan laki-laki dan perempuan,5328 4. Sesungguhnya amalanmu berbeda-beda. 5329 5. Adapun orang yang memberi dan bertakwa, 6. dan membenarkan adanya surga (husna)5330, 7. maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah5331. 8. Dan adapun orang-orang yang5332bakhil dan merasa dirinya tidak membutuhkan penciptanya, 9. serta mendustakan pahala hari akhirat,5333 10. maka5334kelak Kami akan menyiapkan baginya jalan kejelekan. 11. Dan harta yang5335ia bahilkan tidak bermanfaat baginya apabila ia telah mati. 12. Sesungguhnya kewajiban Kami-lah menerangkan (jalan petunjuk dan kesesatan)5336, 13. dan sesungguhnya kepunyaan Kami-lah akhirat dan dunia.5337 14. Maka Kami menakut-nakuti kamu dengan neraka yang menyala-nyala.

5317. Karena cahaya matahari di siang hari. (Ibnu Jarir) 5318. Diterangkan juga dalam Yasin: 40 (Adhwaul Bayan). 5319. Allah l menerangkan ayat siang dan malam dalam surat Al-Qashash: 71-72 dan menerangkan bahwa tidak ada yang dapat mendatangkan keduanya kecuali Dia (Adhwaul Bayan). 5320. Diterangkan dalam Ar-Rum: 30 Fitrah adalah tauhid atau Islam sebagaimana diterangkan dalam Shahih Muslim (Tafsir Ibnu Katsir) 5321. Tiap jiwa telah ditakdirkan berbuat baik atau buruk. Barangsiapa yang ditakdirkan berbuat baik maka dipermudah baginya berbuat baik. (Dalam Shahih Muslim dan Musnad Ahmad) 5322. Yaitu mensucikan dengan ketaatan dan mensucikan dari akhlak tercela. 5323. Yaitu dengan berpaling dari hidayah sehingga melakukan kemaksiatan. Atau bermakna: Beruntung orang yang jiwanya disucikan Allah l dan celaka orang yang jiwanya dikotori-Nya. 5324. Ia pembunuh unta yang dilarang dibunuh, ia seorang yang paling dihormati di kabilahnya. 5325. Tafsir Ibnu Katsir. 5326. Karena semua orang, baik yang kecil dan besar, ikut menyembelih unta itu. 5327. Ayat pertama sampai ketiga menjelaskan sumpah Allah l dengan makhluk-Nya yang di luar kemampuan manusia dan sekaligus menunjukkan kekuasaan-Nya yang sempurna. (Adhwaul Bayan). 5328. Ayat ini adalah jawaban sumpah Allah l dalam ayat-ayat sebelumnya. Maksud amalan berbeda-beda adalah ada yang beramal baik (amal untuk mendapatkan surga) dan ada yang beramal jelek (amal yang menuju ke neraka) (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir). Kemudian Allah l merinci amalan yang berbeda-beda itu. (Adhwaul Bayan). 5329. Memberi dalam ayat ini bermakna luas yaitu memberikan harta, kedudukan, kesungguhan, pikiran untuk kepentingan Islam bahkan memberikan senyuman atau bermuka cerah bila bertemu saudara seiman. (Adhwaul Bayan). 5330. Al-Husna adalah surga dan melihat wajah Allah l sebagaimana diterangkan dalam Yunus: 26 (Adhwaul Bayan). 5331. Yaitu surga. Termasuk balasan kebaikan adalah kebaikan setelahnya dan balasan kejelekan adalah kejelekan setelahnya sehingga Allah l berkata…ayat. (Tafsir Ibnu Katsir) Atau amal yang diridhai Allah l di dunia yang menyebabkan ia masuk surga di akhirat .(Ibnu Jarir) 5332. Ia tidak membutuhkan penciptanya hingga ia tidak menyukai pahala yang di sisi-Nya dengan beramal shalih. (Ibnu Jarir) 5333. Pahala akhirat atau ganti yang dijanjikan Allah l berupa surga dan pahala. (Ibnu Jarir dan Fathul Qadir). Tafsir Ibnu Katsir 5334. Sebagaimana yang disebutkan dalam firman-Nya Al-Anam: 110. Allah l membalas taufik bagi orang yang bertujuan baik dan membalas kehinaan bagi yang bertujuan jelek. 5335. Atau bila masuk neraka hartanya yang ia bakhilkan tidak bermanfaat. (Tafsir Ibnu Katsir) 5336. Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir, Asy-Syaukani 5337. Maka Kami memperlakukannya sesuai dengan kehendak Kami. Barangsiapa yang menginginkan salah satu dari keduanya maka mintalah kepada Kami. (Fathul Qadir, AsySyaukani). Lihat Ghafir: 16 dan Al-Fatihah: 1 (Adhwaul Bayan).

596

93. Adh-Dhuha

Juz 30

15. Tidak ada yang masuk5338ke dalamnya dengan kekal kecuali orang yang paling celaka (kafir) , 16. yaitu orang yang mendustakan dan berpaling5339. 17. Dan orang yang paling takwa kelak akan dijauhkan dari neraka itu, 18. yaitu orang yang menafkahkan hartanya di jalan ketaatan untuk membersihkan diri dan hartanya,5340 19. padahal tidak ada seorang5341 pun memberikan suatu nikmat kepadanya yang harus dibalasnya, 20. tetapi (dia memberikan itu semata-mata) karena mengharap melihat wajah Rabbnya Yang Maha Tinggi di surga.5342 21. Dan kelak orang yang bersifat demikian benar-benar akan ridha dengan pemberian Rabbnya.5343

e

93. SURAT ADH-DHUHA

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha5344Pengasih dan Penyayang. 1. Demi siang bila cahayanya menyebar , 2. dan demi malam apabila telah tenang5345, 3. Rabbmu tidak meninggalkan dan membencimu (hai Muhammad), 4. dan5346sesungguhnya akhirat (surga) itu lebih baik bagimu daripada dunia . 5. Dan kelak Rabbmu 5357 memberikan karunia-Nya kepadamu (di akhirat), lalu kamu ridha. Kemudian Ia menghitung kenikmatan-kenikmatan-Nya atas hamba dan rasul-Nya.5348 6. Bukankah 5349 Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungimu. 7. Dan5350Dia mendapatimu sebagai seorang yang tidak mengerti syariat , lalu Dia memberikan petunjuk (dengan wahyu). 8. Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang fakir, lalu Dia memberikan kecukupan.5351 9. (Sebagaimana dahulu kamu yatim) maka terhadap anak yatim janganlah kamu menghardik dan menghina.5352 10. Dan terhadap orang yang minta-minta dan lemah5353maka janganlah kamu menyombongkan diri dan kasar kepadanya. 11. Dan sebut-sebutlah nikmat Rabbmu (bersyukurlah).5354

e

94. SURAT ALAM NASYRAH

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Bukankah Kami telah melapangkan dadamu?5355 2. Dan Kami5356 telah menghilangkan dan meringankan beban berat/ dosa darimu,

٥٩٦

*)('&%$#"! 543210/.-,+

A@?>=<;:9876

MLKJIHGFEDCB VUTSRQPON

_^]\[ZYXW ihgfedcba`

tsrqponmlkj

~}|{zyxwvu ¬«ª©¨§¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬ º¹¸¶μ´³²±°¯®

3. yang memberatkan punggungmu?5357 4. Dan Kami tinggikan kedudukanmu.5358 5. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan,5359 6. sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. 7. Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan dunia), kerjakanlah urusan akhirat 5360 dengan sungguh-sungguh 8. dan jadikanlah niat dan keinginanmu hanya kepada Allah.5361

5338. Fathul Qadir, Asy-Syaukani 5339. Mendustakan adalah amal hati yaitu mendustakan kebenaran yang dibawa para rasul, berpaling adalah amal badan yaitu berpaling dari ketaatan dan konsekuensi iman. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5340. Ia berinfak bukan karena ingin dipuji tetapi agar hartanya bersih di sisi Allah l (Fathul Qadir, Asy-Syaukani dan Tafsir Ibnu Katsir). 5341. Yakni ia menginfakkan hartanya bukan karena membalas kebaikan orang yang telah berbuat baik kepadanya akan tetapi ia menginfakkan hartanya karena…ayat berikutnya 5342. Tafsir Ibnu Katsir. 5343. Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir. 5344. Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di 5345. Lalu gelap. Hal ini merupakan dalil bahwa Allah l mampu mencipta siang dan malam. 5346. Makanya Rasulullah n adalah manusia yang paling zuhud terhadap kehidupan dunia. Dan pada akhir hayatnya ketika beliau diberi pilihan antara kekal di dunia dan mati maka beliau memilih kematian dan surga yang di sisi Allah l. 5347. Yakni beliau ridha dengan karunia surga yang diberikan kepadanya dan umatnya. 5348. Tafsir Ibnu Katsir. 5349. Karena ayahnya meninggal ketika beliau masih dalam kandungan ibunya atau ketika ia masih kecil lalu ibunya meninggal ketika beliau berumur enam tahun. Kemudian dipelihara kakeknya hingga kakeknya meninggal ketika beliau berumur delapan tahun. Sepeninggal kakeknya, Abu Thalib pamannya memelihara, menolong dan memuliakannya serta melindunginya dari gangguan musuhmusuh setelah diutus menjadi nabi dan rasul hingga Abu Thalib wafat beberapa waktu sebelum hijrah. Itu semua berkat kebaikan, perlindungan dan kekuasaan-Nya. 5350. Sebagaimana yang disebutkan dalam surat Asy-Syura: 52. Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan. 5351. Yaitu Allah l memberikan kecukupan daripada apa yang selain Allah l. Maka Allah l menempatkan beliau pada kedudukan orang yang miskin yang sabar dan kaya yang bersyukur. Rasulullah n berkata: ”Bukanlah kaya itu dengan banyak harta akan tetapi kaya adalah merasa cukup”. (Dalam Shahihain) 5352. Akan tetapi berbuat baiklah kepada anak yatim dan berlakulah seperti ayah terhadap mereka. 5353. Atau bermakna: Sebagaimana kamu dahulu tidak mengerti syariat maka janganlah kamu sombong dan kasar terhadap orang-orang lemah dan orang yang meminta-minta. (Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di) 5354. Yaitu meliputi kenikmatan (karunia) duniawi dan ukhrawi, yakni pujilah Allah l atas kenikmatan itu. Disebutkan kenikmatan jika mengandung maslahat, jika tidak maka sebutkan kenikmatan Allah l secara umum. Karena menyebut-nyebut kenikmatan-Nya menyeru pada syukur dan dicintai manusia. (As-Sa`di). Nabi n berkata: ”Barangsiapa memberikan suatu pemberian yang baik kepadamu lalu ia menemukan balasannya maka cukupkanlah dengannya, bila tidak menemukannya maka pujilah karenaya. Barangsiapa memujinya maka ia telah bersyukur dan barangsiapa menyembunyikan kebaikan itu maka ia telah ingkar nikmat”. (Dalam Sunan Abu Dawud dengan sanad shahih) 5355. Pertanyaan yang bermakna penetapan. Makna melapangkan dada adalah memberi cahaya dan menjadikannya luas untuk menerima iman (Al-Anam: 125), membelah dadanya dan membersihkannya kemudian memenuhinya dengan iman. (Tafsir Ibnu Katsir). Dada yang lapang dan senang merupakan hasil daripada keimanan yang baik. (lihat Zumar: 22, Adhwaul Bayan). 5356. Karena Nabi n terjaga dari dosa besar dan kecil baik sebelum dan diutus sebagai nabi. Yang dimaksud beban adalah beban dakwah yang berat bagi beliau kemudian Allah l meringankannya. (Adhwaul Bayan) 5357. Dosa adalah perkara yang berat bagi seorang mukmin, tidak menjadi ringan kecuali dengan taubat (Adhwaul Bayan). Atau dosa itu berat bagi para nabi padahal mereka telah diampuni karena mereka sangat memperhatikan dosa dan sedih terhadapnya. (Tafsir Al-Qurthubi) 5358. Sehingga beliau menjadi manusia termulia di dunia dan di akhirat dan tidaklah disebut nama Allah l kecuali namanya disebutkan. (Ibnu Jarir dan Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 5359. Ayat ini merupakan janji dari Allah l bahwa tiap kesulitan pasti ada kemudahan, tiap kekerasan ada kelunakan, kemudian Ia menambah janji-Nya dengan menguatkan dan menetapkan. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) Dan satu kesulitan tidak akan memenangkan dua kemudahan. (Tafsir Ibnu Katsir). Artinya ayat ini mengisyaratkan banyak kemudahan dalam satu kesulitan – penerj. 5360. Yakni jika kamu telah menyelesaikan urusan dunia maka bersungguh-sungguhlah dan luangkan waktu untuk beribadah dan beribadahlah dengan pikiran tenang dan kosong dari kesibukan dunia. 5361. Tafsir Ibnu Katsir.

٥٩٧

Juz 30

*)('&%$#"! 543210/.-,+

@?>=<;:9876 JIHGFEDCBA

95. At-Tin

597

rendahnya (neraka),5365 6. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih; maka bagi mereka pahala yang tiada putusputusnya.5366 7. Maka apakah yang menyebabkan kamu mendustakan (hari)5367pembalasan sesudah (adanya keterangan-keterangan) itu? 8. Bukankah Allah Hakim yang seadil-adilnya?5368

e

96. SURAT AL-’ALAQ

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 5369

WVUTSRQPONMLK

edcba`_^]\[ZYX rqponmlkjihgf ¢¡‫{|}~ﮯ‬zyxwvuts

²±°¯®¬«ª©¨§¦¥¤£ ¾½¼»º¹¸¶μ´³

ÉÈÇÆÅÄÃÂÁÀ¿

e

95. SURAT AT-TIN

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 5362

1. Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun, 2. dan demi bukit Sinai, 3. dan demi kota (Mekah) ini yang aman,5363 4. sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.5364 5. Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-

1. Bacalah kalam Rabbmu Yang menciptakan, 2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. 3. Bacalah, dan Rabbmumulah (yang memerintahkan membaca) adalah Yang Maha Pemurah dan Baik5370, 4. Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan pena.5371 5. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.53725373 6. Ketahuilah! Sesungguhnya manusia benar-benar melampaui 5374 batas dan menyombongkan diri kepada penciptanya, 7. karena dia mengetahui dirinya merasa kaya. 8. Sesungguhnya hanya kepada Rabbmulah kembali (mu).5375 9. Beritakan kepadaku tentang orang yang melarang, 10. seorang hamba ketika dia mengerjakan shalat, 11. Beritakan kepadaku jika orang yang melarang itu berada di atas jalan yang lurus, 12. atau dia menyuruh bertakwa (kepada Allah)? 13. Bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu mendustakan rasul dan berpaling dari iman? 14. Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya?5376 15. Ketahuilah, sungguh jika dia tidak berhenti (memusuhi dan menentang) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya, 16. (yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka. 17. Maka biarlah dia memanggil kaum dan keluarganya (untuk menolongnya), 18. kelak Kami akan memanggil malaikat Zabaniyah (malaikat adzab), 19. sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya5377; dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Allah dengan ibadah),5378

5362. Allah l bersumpah dengan dua pohon tersebut karena banyak manfaatnya dan keduanya tumbuh di Syam negeri para nabi. (As-Sa`di). Pohon ini tidak tumbuh di Hijaz dan Madinah ketika turun ayat. Di antara manfaat buah tin sebagaimana yang disebutkan Ibnu Qayyim dalam Zadul Maàd adalah dapat membersihkan hati dan limpa, menambah energi, membersihkan campuran lendir dalam lambung dan tin kering dapat mengenyangkan dan bermanfaat bagi otak. (Adhwaul Bayan). 5363. Yaitu tempat yang aman dari serangan musuh sebagaimana disebutkan dalam Ali Imran: 97 dan Al-Ankabut: 67 (Adhwaul Bayan). Dialah tempat paling mulia dan tempat muncul nabi yang paling afdhal. (As-Sa`di) 5364. Inilah yang disumpahkan; manusia yang tegak (lihat Al-Kahfi: 1,2) dan sempurna secara lahir dan batin yang menunjukkan tanda kekuasaan-Nya dan tanda hari kiamat yang ditunjukkan dalam surat Al-Qiyamah: 37-40 dan At-Tin: 7. Adapun secara batin maka kesempurnaan manusia sebagai tempat ditugasinya syariat kepadanya dan sisi inilah yang menjadikan pribadi manusia adalah manusia kemudian dengan kedua sifat ini manusia mencapai derajat paling tinggi. (Adhwaul Bayan). 5365. Yaitu orang yang tidak taat kepada Allah l dan tidak mengikuti rasul-Nya kecuali ….ayat berikutnya. 5366. Sebagaimana disebutkan dalam surat Al-Ashr: 1-3 (Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan). 5367. Kamu tahu bahwa yang mampu mulai penciptaan maka lebih mampu mengulang kembali ciptaan, maka apa yang mendorong kamu mendustakan hari kebangkitan sedangkan kamu mengetahui?. 5368. Di antara keadilan-Nya adalah mengadakan hari kiamat lalu membela orang yang terzhalimi ketika di dunia atas orang yang menzhaliminya. 5369. Dialah surat pertama yang turun, awal rahmat dan nikmat Allah l yang diturunkan kepada hamba, padanya teradapat peringatan awal penciptaan manusia, termasuk karunia Allah l adalah Ia mengajari manusia dari apa yang belum ia ketahui, maka manusia mulia karena ilmu agamanya, Ia kuasa untuk melebihkan Adam atas malaikat-malaikat, ilmu itu terkadang di otak, lisan dan kitab. Ilmu di kitab mengharuskan ilmu otak dan lisan oleh karena itu Allah l berfirman…ayat 2-5 (Tafsir Ibnu Katsir). Adhwaul Bayan 5370. Fathul Qadir, Asy-Syaukani dan Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di. 5371. Maka Ia mampu mengajari manusia dengan pena dan tanpa pena serta dengan cara-cara pengajaran yang lain. (Adhwaul Bayan). Pena adalah kenikmatan Allah l yang sangat agung, kalaulah tidak ada pena maka agama dan kehidupan tidak bisa tegak dengan baik. Hal ini menunjukkan kesempurnaan kebaikan-Nya yaitu mengajarkan manusia apa yang mereka belum tahu dan memindah mereka dari kegelapan kejahilan kepada cahaya ilmu, keutamaan ilmu dengan menulis karena tidaklah ilmu-ilmu, hukum-hukum, berita orang-orang dahulu hingga kini dijaga kecuali dengan tulisan. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani dari Qatadah) 5372. Barangsiapa diajari ilmu dengan pena maka ia telah diajari ilmu yang belum ia ketahui. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5373. Cercaan Allah l kepada orang yang mengingkari nikmat-Nya. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5374. Fathul Qadir, Asy-Syaukani. 5375. Ancaman dari-Nya, …Ia akan menghitung hartamu, dari mana kamu kumpulkan dan untuk apa kamu belanjakan? (Tafsir Ibnu Katsir) 5376. Dan akan membalasnya? Terjemah ayat 9-11 sesuai dengan Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir.

97. Al-Qadar

598 e

97. SURAT AL-QADAR

d


Juz 30 a c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Sesungguhnya Kami5379 telah menurunkannya (Al-Quràn) pada malam Al-Qadar. 2. Dan tahukah kamu apakah malam Al-Qadar? Kemudian Allah l mengagungkan malam tersebut.5380 3. Malam Al-Qadar itu lebih baik dari seribu bulan.5381 4. Pada malam itu malaikat-malaikat dan malaikat Jibril sering turun dengan ijin Rabbnya untuk memutuskan segala urusan.5382 5. Malam itu selamat sampai terbit fajar.5383 e 98. SURAT AL-BAYYINAH a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Orang-orang kafir yakni Ahli Kitab (yahudi dan nasrani) dan orang-orang musyrik tidak akan meninggalkan kekafiran dan berhenti darinya sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata (Al-Quràn )5384 2. (yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang 5385 disucikan (AlQuràn) yang terdapat dalam lauh mahfudz , 3. di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus dan adil serta benar.5386 4. Dan tidaklah Ahli Kitab itu berpecah belah melainkan sesudah 5387 bukti yang nyata (kitab-kitab) datang kepada mereka. 5. Padahal mereka tidak disuruh (dalam kitab mereka) kecuali supaya menyembah Allah dalam keadaan menjadikan agama ikhlas untuk Allah dengan mentauhidkan Allah,5388 dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan

٥٩٨

,+*)('&%$#"! 6543210/.-

CBA@?>=<;:987

LKJIHGFED WVUTSRQPONM

ba`_^]\[ZYX mlkjihgfedc wvutsrqpon

¡‫{|}~ﮯ‬zyx ®¬«ª©¨§¦¥¤£¢ ¸¶μ´³²±°¯

zakat; dan yang demikian itulah agama lurus dan adil.5389 6. Sesungguhnya orang-orang kafir yakni Ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahanam; mereka kekal di5390dalamnya. Mereka itu adalah seburukburuk makhluk. 7. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih mereka itu adalah sebaik-baik makhluk.5391

5377. Janganlah kamu mentaati larangannya untuk senantiasa beribadah, shalatlah dan janganlah kamu pedulikan karena Allah l yang menjaga dan menolongmu dan Ia yang melindungimu dari gangguan manusia. (Tafsir Ibnu Katsir) 5378. Hubungan paling dekat antara hamba dan penciptanya adalah ketika ia sujud maka perbanyaklah doa dalam sujud. (HR. Muslim). Dan Nabi n sujud ketika membaca ayat ini. (Tafsir Ibnu Katsir). (Fathul Qadir) 5379. Yaitu malam yang mubarak (diberkahi) sebagaimana disebutkan dalam Ad-Dukhan: 3 dan ia pada bulan ramadhan sebagaimana disebutkan dalam Al-Baqarah: 185. Al-Quràn diturunkan secara keseluruhan pada bulan ramadhan ke langit dunia dari lauh mahfudz kemudian diturunkan kepada Nabi n secara bertahap sesuai dengan kebutuhan. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5380. Tafsir Ibnu Katsir. 5381. Maksudnya ibadah pada malam itu lebih baik dari seribu bulan ibadah pada malam selain itu. Maka Nabi n berkata: ”Barangsiapa shalat pada malam lailatul qodar karena iman dan mengharap pahala maka diampuni dosanya yang telah lewat”. (HR. Al-Bukhari dan Muslim) 5382. Yakni memisahkan dan memutuskan antara yang baik dan buruk, yang manfaat dan mudharat, rizki dan ajal “Padanya dipisahkan tiaptiap urusan yang bijaksana”. (Ad-Dukhan: 4). Malaikat sering turun pada malam itu karena malam itu penuh barakah dan rahmat dan malaikat turun bersama turunnya barakah dan rahmat. (Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan). 5383. Maksud selamat adalah malam itu selamat dari gangguan syaitan, malaikat memberikan salam kepada orang-orang yang i`tikaf di masjidmasjid sejak terbenam matahari sampai terbit matahari. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5384. Orang-orang musyrik adalah penyembah berhala dan api dari orang-orang Arab dan selain Arab (Tafsir Ibnu Katsir) Dan kemusyrikan itu bermacam-macam, Yahudi dan Nasrani musyrik karena mentaati pendeta, ulama dan syaitan di samping Allah l sedangkan orang-orang musyrik disebut musyrik karena menyembah berhala. (Adhwaul Bayan). 5385. Lihat Àbasa: 13-16 5386. Karena ia turun dari sisi Allah l (Tafsir Ibnu Katsir). Lihat Al-Isra : 9 (Adhwaul Bayan). 5387. Lihat Ali Imran: 105 5388. Sebagaimana yang disebutkan dalam Yunus: 93 dan An-Naml: 96. 5389. Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir 5390. Allah l menerangkan tempat kembali orang-orang kafir di akhirat (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5391. Abu Hurairah dan sekelompok ulama berdalil dengan ayat ini bahwa orang-orang beriman lebih utama daripada malaikat. (Tafsir Ibnu Katsir). Akan tetapi keutamaan manusia tidaklah mutlak karena jenis manusia berbeda dengan jenis malaikat. (Adhwaul Bayan).

٥٩٩

* )('&%$#"!

8 7 6 5 4 32 1 0 / . -, +

@?>=<;:9

JIHGFEDCBA SRQPONMLK

[ZYXWVUT d cba`_^]\

lkjihgfe

wvut srqp onm ¢¡‫{|}~ﮯ‬z yx

¯ ®¬«ª©¨§¦¥¤£

8. Balasan mereka di sisi Rabb mereka ialah surga Àdn yang sungai-sungai mengalir di bawahnya; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan mereka pun ridha5392 terhadap karunia yang diberikanYang demikian itu adalah Nya kepada mereka. (balasan) bagi orang yang takut kepada Rabbnya (dalam 5393 kesendirian) .

e

99. SURAT AL-ZALZALAH

a

d


c

Juz 30

99. Al-Zalzalah

599

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Apabila bumi diguncangkan dari bawahnya dengan guncangannya (yang dahsyat),5394 2. dan bumi telah mengeluarkan5395beban-beban berat (mayat-mayat yang dikandung) nya, 3. dan manusia bertanya merasa heran dan ingkar: “Mengapa bumi (jadi begini)?”, 4. pada hari itu bumi menceritakan beritanya5396, 5. karena sesungguhnya Rabbmu telah memerintahkan dan mengijinkan (yang sedemikian itu) kepadanya.5397 6. Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya ke tempat perhitungan amal dalam keadaan yang bermacam-macam kepada dan berpisah-pisah,5398 supaya diperlihatkan mereka (balasan) amalan mereka (dan dibalas)5399. 7. Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarah5400 pun, niscaya dia akan melihatnya.5401 8. Dan barang siapa yang mengerjakan dosa seberat dzarah (satu debu) pun, niscaya dia akan melihatnya.

e

100. SURAT AL-ADIYAT

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Demi kuda 5402 perang yang berlari kencang dengan terengah-engah, 2. dan kuda yang mencetuskan api dengan pukulan (kuku kakinya), 3. dan kuda yang menyerang dengan tiba-tiba di waktu pagi, 4. maka ia menerbangkan debu, 5. dan menyerbu ke tengah-tengah kumpulan musuh,5403 6. sesungguhnya manusia 5404 itu sangat ingkar dan menentang terhadap nikmat Rabbnya, 7. dan sesungguhnya manusia itu menyaksikan (sendiri) keingkarannya,5405 8. dan sesungguhnya dia sangat bakhil karena cintanya kepada harta.5406 9. Maka apakah dia tidak mengetahui apabila dibangkitkan apa yang ada di dalam kubur,5407

5392. Keridhaan Allah l adalah tingkatan tertinggi daripada kenikmatan yang mereka terima. 5393. Ia takut kepada Allah l hingga bertakwa, menyembah-Nya hingga seolah melihat-Nya dan ia tahu seandainya ia tidak melihat-Nya maka Ia melihat dirinya. 5394. Kegoncangan yang dahsyat ini terjadi ketika hari pada tiupan kali pertama. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani). Lihat Al-Hajj: 1 dan Al-Insyiqaq : 3, 4. 5395. Lihat (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5396. Yaitu menceritakan dan menyaksikan perbuatan-perbuatan manusi baik dan buruk yang dilakukan di atasnya. (Dalam Musnad Ahmad dengan sanad shahih, Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5397. Lihat (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5398. Yaitu antara yang bahagia dan celaka, yang diperintah ke surga dan ke neraka, sebagiannya takut dan sebagiannya aman, sebagiannya menuju ke arah kanan dan sebagiannya ke arah kiri, penduduk surga bermuka cerah dan penduduk neraka bermuka hitam. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5399. Lihat Tafsir Ibnu Katsir 5400. Dzarah adalah partikel yang paling kecil. 5401. Nabi katakan, janganlah kita meremehkan perbuatan baik sekecil apapun walaupun bertemu dengan saudara dengan wajah yang cerah. ( HR. Muslim). Nabi n melarang dosa-dosa kecil karena kalau dosa-dosa kecil berkumpul maka akan banyak dan membinasakan pelakunya (HR. Ahmad dengan sanad shahih, Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5402. Maksudnya adalah mengagungkan jihad fi sabilillah. (Adhwaul Bayan). 5403. Ayat-ayat di atas adalah dorongan untuk mengerjakan amal yang paling utama yang menghasilkan kehidupan dan kebahagiaan abadi dalam bentuk permisalan yaitu musuh yang berbeda-beda dan berpencar dalam jihad fi sabilillah untuk menghasilkan amal utama (menolong agama Allah) atau mati syahid. (Adhwaul Bayan). 5404. Inilah yang disumpahi (Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Al-Qurthubi) 5405. Atau bermakna Allah l menyaksikan perbuatanya. (Lihat At-Taubah: 17) 5406. Atau ia sangat mencintai kudanya. (Tafsir Ibnu Katsir). Dan dengan sebab sangat cintanya kepada harta ia sangat bakhil. (Adhwaul Bayan). 5407. Allah l memerintahkan zuhud terhadap dunia dan cinta akhirat serta memperingatkan terhadap kejadian yang dahsyat pada waktu akan datang.

600

101. Al-Qariàh

Juz 30

10. 5408 dan dilahirkan apa yang ada di disimpan dalam hati, 11. sesungguhnya Rabb mereka pada5409hari itu Maha Mengetahui semua yang mereka kerjakan .

e

101. SURAT AL-QARI’AH

a

d


c

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang.

1. Al-Qariàh5410, 2. Apakah Al-Qariàh itu? 3. Tahukah kamu apakah Al-Qariàh itu? 5411 4. Yaitu pada hari itu manusia seperti anai-anai yang bertebaran,5412 5. dan gunung-gunung seperti bulu yang dihamburhamburkan.5413 6. Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan) nya atas kejelekannya (dosanya)5414, 7. maka dia berada dalam kehidupan yang ridha (dalam surga).5415 8. Dan adapun5416orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan) nya, 9. maka ia jatuh tersungkur ke neraka Hawiyah.5417 10. Dan tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? 11. (Yaitu) api yang sangat panas.5418

e

102. SURAT AT-TAKATSUR

a

d


c

٦٠٠

+*)('&%$#"!

43210/.-,

;:98765

A@?>=< IHGFEDCB QPONMLKJ

ZYXWVUTSR

cba`_^]\[

mlkjihgfed utsrqpon

~}|{zyxwv

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang.

1. Saling berlomba memperbanyak dan berbangga terhadap 5419 , harta dan anak melupakanmu (dari mencari akhirat) 2. sampai kamu masuk ke dalam kubur (mati).5420 3. Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu),5421 4. dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui. 5. Janganlah begitu, jika5422kamu mengetahui dengan

pengetahuan yang yakin,

6. niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahim, 7. dan sesungguhnya kamu5423benar-benar akan melihatnya dengan àinulyaqin, 8. kemudian kamu pasti akan ditanyai tentang syukur kepada Alla pada hari itu atas kenikmatankenikmatan-Nya.5424

5408. Lihat Tafsir Ibnu Katsir. 5409. Lalu Ia membalas mereka dengan sempurna dan tidak menzhalimi sedikit pun (Tafsir Ibnu Katsir). Allah l Maha Mengetahui sebelum dan pada hari kiamat akan tetapi pada hari kiamat semua amalan dinampakkan-Nya. Maka Allah l Mengetahui semua yang tersembunyi (Adhwaul Bayan). 5410. Al-Qariàh adalah salah satu nama hari kiamat. 5411. Ayat ini mengagungkan hari kiamat dan menakuti-nakuti manusia dengannya. Kemudian Ia menerangkannya…ayat berikutnya. 5412. Atau belalang yang berserakan (Al-Qamar: 7) Karena manusia berpencar, datang, pergi dan bingung. (Tafsir Ibnu Katsir). Dan dalam Al-Waqiàh: 3 dan An-Naba: 40 serta Abasa: 34-35 diterangkan juga keadaan manusia pada hari itu. (Adhwaul Bayan). 5413. Kamu lihat ia berhenti padahal ia berjalan seperti awan (lihat An-Nahl: 88, Adhwaul Bayan). 5414. Lihat Tafsir Ibnu Katsir. 5415. Lihat Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir. 5416. Kejelekannya lebih berat daripada kebaikannya. 5417. Termasuk nama neraka. (Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir) 5418. Panas api neraka 70 kali panas api dunia (Dalam Al-Bukhari dan Muslim) Dan penduduk neraka yang paling ringan siksanya ujung terompahnya terkena panas neraka sampai mendidih otaknya. (HR. Ahmad dengan sanad shahih) 5419. Yakni kecintaan terhadap dunia, kenikmatan dan hiasan dunia menyibukkan kamu dari mencari pahala akhirat. Kamu terus berbuat seperti itu sampai kamu mati. (Lihat Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5420. Ayat ini adalah dalil tercelanya terlalaikan dengan dunia, bangga dan berlomba memperbanyak harta. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5421. Larangan keras untuk berlomba-lomba dan memperbanyak harta dan anak dan peringatan bahwa mereka akan tahu akibatnya di hari kiamat serta ancaman yang amat keras kepada mereka. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) 5422. Akibat kelalaianmu mencari akhirat karena memburu harta hingga kamu mati. 5423. Ayat 6, 7 keterangan ayat 4, 5. 5424. Kenikmatan berupa rizki, kesehatan, keamanan, agama yang hak, pendengaran, hati, penglihatan, lisan, bibir dan selain itu. (lihat surat Al-Maidah: 3, Ali Imran: 103 Al-Isra: 36 dan Al-Balad: 8, 9 (Adhwaul Bayan dan Tafsir Ibnu Katsir)

١-٦

*)('&%$#"! 1 0/.-,+

;:98765432 F E D C BA @ ? > = <

QPO NMLKJIHG

\ [ZYX WVUT SR

gfed cba` _^]

ponmlkjih

xw vutsrq

e

a JUZ 30 d Makkiah 3 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang.5425 1. Demi jaman . 2. Sesungguhnya manusia itu5426benar-benar berada dalam kebinasan dan kerugian, 3. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih dan nasihat menasihati supaya taat dan 103. SURAT AL-’ASHR

Juz 30 103. Al-Àshr nasihat menasihati supaya sabar.5427 e

104. SURAT AL-HUMAZAH

e

105. SURAT AL-FIIL

601

a JUZ 30 d Makkiah 9 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Kebinasaanlah bagi5428 setiap pengghibah dan mencela dengan perbuatannya. 2. yang 5429 mengumpulkan harta dan menghitunghitungnya, 3. dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengekalkannya (di dunia), 4. Urusannya tidak seperti yang ia sangka! Sesungguhnya dia5430 benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah. 5. Dan tahukah kamu apakah Huthamah itu? 6. (yaitu) api (yang disediakan) Allah yang dinyalakan, 7. yang (membakar) sampai ke hati.5431 8. Sesungguhnya api itu ditutup rapat atas mereka, 9. dan mereka diikat dalam tiang-tiang yang panjang yang berlobang sempit.5432 a JUZ 30 d Makkiah 5 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Apakah kamu belum diberi berita bagaimana Rabbmu telah bertindak terhadap tentara bergajah (yang menyerang Ka`bah)?5433 2. Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Ka`bah) itu sia-sia?, 3. Dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong, 4. yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang keras dan panas,5434 5. lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan (ulat).

5425. Allah l bersumpah dengan jaman karena padanya terdapat ibrah dari sisi berjalannya malam dan siang di atas ketentuan perputaran masa, kegelapan dan terang. Maka yang demikian itu terdapat keterangan yang jelas atas penciptanya dan keesaan-Nya. (Fathul Qadir, AsySyaukani) 5426. Maka manusia rugi dalam agamanya karena ia kafir dan kalau ia muslim ia rugi karena tidak beramal, beramal kebatilan dan meninggalkan kebenaran. Manusia bisa rugi karena kekafirannya (Az-Zumar: 65, Al-Anam: 31), tidak beramal (Al-A`raf: 9, Zalzalah: 7), tidak saling menasihati untuk di atas kebenaran (Ali Imran: 85), maka tidak ada setelah kebenaran kecuali kesesatan, tidak saling menasihati untuk bersabar (Al-Hajj: 11). Waktu adalah modal utama manusia, dalam waktu itu ia diberi tugas syariat. Maka waktu itu seperti pasar, jika ia beramal baik maka ia untung dan bila beramal jelek maka ia rugi. (Adhwaul Bayan). 5427. Yaitu sabar menghadapi musibah-musibah, takdir-takdir buruk dan gangguan manusia. (Tafsir Ibnu Katsir). Surat Al-Ashr mencakup perintah saling menasihati untuk istiqamah di jalan yang lurus dan mengikutinya, pondasi daripada amar ma`ruf nahi munkar. (Adhwaul Bayan). 5428. Lihat Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan. 5429. Hartanya melalaikannya dari ketaatan di siang hari, jika malam hari tidur seolah bangkai. (Tafsir Ibnu Katsir) 5430. Salah satu nama neraka. 5431. Ia membakar semua tubuh hingga ketika telah sampai ke hati kembali ke tubuhnya lagi. (Tafsir Ibnu Katsir) 5432. Lihat Al-Furqan: 13 (Adhwaul Bayan). 5433. Yakni kamu telah mengetahui hai Muhammad n tentang berita tentara bergajah dari Habasyah (Etiophia) yang telah Allah l binasakan, mengapa kamu hai orang-orang Quraisy tidak beriman? (Fathul Qadir, Asy-Syaukani) Tentara bergajah itu adalah penganut agama Nasrani berusaha menyerang Ka`bah milik orang-orang musyrik Mekkah. Allah l membela orang-orang musyrik karena mereka terzhalimi. 5434. Masing-masing batu telah tertulis nama orang yang akan dilempari. Lihat Surat Hud tentang makna sijjil. (Tafsir Ibnu Katsir, Fathul Qadir dan Taisir Al-Karimir Rahman)

602 e

106. Al-Quraisy 106. SURAT AL-QURAISY

Juz 30 a

٦٠٢

JUZ 30 d Makkiah 4 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang 1. Untuk orang-orang Quraisy, keamanan, kemaslahatan dan pengaturan perjalanan mereka5435, 2. (yaitu) kebiasaan mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas (untuk berdagang).5436 3. Maka sembahlah oleh mereka Rabb Pemilik rumah ini (Kakbah).5437 4. Yang telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari ketakutan.5438

<;:9876

e

MLKJIHGF

a JUZ 30 d Makkiah 7 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Tahukah kamu (orang) yang mendustakan hari kiamat, pembalasan dan pahala?5439 2. Itulah orang yang menghardik dan menzhalimi hak anak yatim serta tidak berbuat baik kepadanya,5440 3. dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.5441 4. Maka binasalah bagi orang-orang yang shalat, 5. (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya,5442 6. orang-orang yang berbuat riya`.5443 7. dan enggan (menolong dengan) barang berguna.5444 107. SURAT AL-MA’UN

e

108. SURAT AL-KAUTSAR

d


'&%$#"!

/.-,+*)( 543210

EDCBA@?>= UTSRQPON

] \[ZYXW V b a`_ ^

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu alkautsar.5445 2. (Sebagaimana Kami telah memberikan kebaikan yang banyak di dunia dan akhirat) Maka dirikanlah dan berkorbanlah a shalat karena Rabbmu dengan ikhlas dengan menyebut naman-Nya.5446 Sesungguhnya orang-orang yang membenci dan c 3. mencelamu dialah yang kecil, hina dan terputus5447.

5435. Disebabkan alasan demikian Allah l membinasakan tentara gajah. (As-Sa`di) 5436. Pada musim dingin mereka pergi ke Yaman dan pada musim panas pergi ke Syam (Timur Tengah) untuk berdagang. Oleh karena kenikmatan tersebut Allah l memerintahkan mereka bersyukur dengan ibadah. (Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa`di) 5437. Lihat Al-Ankabut: 91 5438. Maka sembahlah Allah l semata, tidak menyekutukan-Nya dengan berhala dan tandingan yang lain-Nya. Oleh karena itu bagi yang melaksanakan perintah ini maka Allah l memberikan baginya keamanan di dunia dan akhirat dan barangsiapa tidak mentaati-Nya maka Allah l mencabut keamanan-Nya (An-Nahl: 112-113; Tafsir Ibnu Katsir) 5439. Apakah ia benar atau salah? (Fathul Qadir dan Tafsir Ibnu Katsir) 5440. Lihat Tafsir Ibnu Katsir. 5441. Seperti surat Al-Fajr: 17, 18. 5442. Mereka adalah orang-orang munafik yang shalat di keramaian tidak dalam kesendirian. Lalai bermakna : tidak melaksanakan secara keseluruhan, mengerjakan tetapi di luar waktunya, selalu mengakhirkan waktu shalat, tidak menunaikan sesuai dengan rukun dan syaratnya, tidak khusyu`. Itulah shalatnya orang munafik. (Dalam Shahihain, Tafsir Ibnu Katsir) 5443. Yaitu orang-orang yang memperlihatkan shalatnya atau amalannya kepada manusia agar dipuji. (Fathul Qadir). Maka yang demikian menggugurkan amalannya. Tidak termasuk riya beramal shalih dengan niat ikhlas kemudian ada orang yang memujinya. 5444. Orang ini tidak berbuat baik kepada Allah l maupun manusia. Jika enggan menolong dengan barang yang berguna walau remeh maka ia lebih menolak zakat. 5445. Al-Kautsar adalah kebaikan yang banyak di dunia dan surga di antara kebaikan itu ialah sungai dan telaga di surga yang bejananya sebanyak bintang-bintang, kubahnya dari permata, diliputi emas, airnya berjalan di atas permata, lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu. (Dalam Shahih Al-Bukhari, Musnad Ahmad dan Shahih Muslim dan At-Tirmidzi dengan sanda shahih, Tafsir Ibnu Katsir, Adhwaul Bayan dan As-Sa`di). 5446. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Anam: 162-163. yang dimaksud korban adalah menyembelih hewan korban pada idul adha. 5447. Yakni terputus sebutannya dan binasa (lihat Al-Anfal: 7) berbeda dengan Nabi n namanya senantiasa disebut-sebut dan ditinggikan (lihat Surat Asy-Syarh: 4, Tafsir Ibnu Katsir dan Adhwaul Bayan).

٣-٦

)('&%$#"! 543210/.-, +*

@?>=<;:98 7 6

HGFEDCBA

QPONMLKJI W V U T SR

ba`_^]\[ZYX jihgfedc

603 Juz 30 109. Al-Kafirun 3. Dan kamu bukan penyembah ilah yang aku sembah. 4. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah.5451 5. Dan kamu tidak menjadi penyembah ilah yang aku sembah.5452 6. Untukmulah agamamu (yang kufur) dan untukkulah agamaku (Islam)5453”. e

110. SURAT AN-NASHR

a JUZ 30 d Madaniah 3 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Apabila telah datang nashr Allah dan al-fath.5454 2. Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong,5455 3. maka bertasbihlah dengan memuji Rabbmu dan mohonlah ampun kepada-Nya.5456 Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat. e

111. SURAT AL-MASAD

a JUZ 30 srqponmlk d Makkiah 5 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Rugi dan binasalah kedua tangan Abu Lahab dan 5448 e 109. SURAT AL-KAFIRUN a sesungguhnya dia akan binasa.5457 JUZ 30 2. Harta bendanya dan apa yang ia usahakan5458 d Makkiah 6 ayat c tidaklah berfaedah kepadanya Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih 3. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak, dan Penyayang. membakar dan jelek.5459 1. Katakanlah: “Hai orang-orang yang kafir,5449 4. Dan (begitu pula) istrinya, pembawa kayu 2. aku tidak akan menyembah berhala dan tandingan bakar.5460 yang kamu sembah.5450 5. Yang di lehernya ada tali dari rumput neraka.5461 5448. Surat ini adalah surat yang menyatakan berlepas diri dari amalan orang-orang musyrik dan memerintahkan ikhlas dalam beribadah. Dengan kejahilan mereka memerintah Rasulullah n menyembah berhala setahun dan mereka menyembah Allah l semata setahun lalu turun surat ini. 5449. Ayat ini cukup sebagai sifat bahwa agama dan ibadah mereka adalah kufur. (Adhwaul Bayan). 5450. Karena agama mereka batil. (Adhwaul Bayan; Tafsir Ibnu Katsir) 5451. Aku tidak akan menempuh dan mencontoh jalan ibadahmu tetapi aku menyembah Allah l sesuai dengan jalan yang Ia ridhai dan cintai. 5452. Kamu tidak melaksanakan perintah-perintah dan syariat Allah l dalam peribadatan bahkan kamu telah mengadakan agama dari dirimu, sebagaimana disebutkan dalam An-Najm. 5453. Seperti Yunus: 41 dan Al-Qashash: 55. Ayat ini bukan pengakuan agama kufur akan tetapi ancaman sebagaimana disebutkan dalam Al-Kahfi: 29. (Adhwaul Bayan). 5454. Ulama sepakat bahwa surat ini turun setelah dibukanya kota Mekkah dengan perang yang sebelumnya dimenangkan perang Khaibar dan perdamaian Hudaibiah yang disebut dengan Fath (Al-Fath : 27). Sehingga al-Fath dalam ayat ini maknanya ditaklukkannya kota Mekkah (Tafsir Ibnu Katsir) An-nashr dan al-Fath bermakna sama yaitu kemenangan. Sedang An-nashr dengan peperangan, kekuasaan dan dengan hujjah seperti disebutkan dalam Al-Ahzab: 25. Al-Fath dengan peperangan dan kekuasaan, maka an-nashr adalah mukaddimah bagi al-fath. (Adhwaul Bayan). 5455. Seolah manusia datang dari seluruh penjuru sampai dari Yaman. Hal ini menunjukkan kesempurnaan dakwah dan keberhasilan risalah. (Adhwaul Bayan). 5456. Sejak diturunkannya ayat ini Nabi n memperbanyak dzikir subhanakallahumma wa bihamdika astaghfiruka wa atubu ilaihi. (Dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim) Sebagaimana manusia dalam Islam berbondong maka manusia juga akan keluar dari Islam dengan berbondong-bondong. (HR. Ahmad dengan sanad shahih, Tafsir Ibnu Katsir). Perintah bertasbih dikaitkan dengan pujian karena ayat menunjukkan kesempurnaan risalah dengan datangnya pertolongan Allah l kepada nabi-Nya dan kemenangan untuk semua muslimin. Yang demikian itu mengharuskan syukur dengan memuji Allah l. Adapun perintah minta ampunan bukan berarti Nabi n berdosa akan tetapi permintaan ampunan adalah ibadah bagi beliau dan seluruh nabi lainnya. (Adhwaul Bayan). 5457. Disebutkan tangan dalam kerugian dan kebinasaan karena kebanyakan perbuatan dilakukan dengan tangan. (Fathul Qadir, Asy-Syaukani). Dan Abu Lahab telah binasa dan rugi. 5458. Yang ia usahakan seperti anak dan lainnya tidak bermanfaat bila turun siksa Allah l. 5459. Lihat Tafsir Ibnu Katsir. 5460. Lalu melemparkannya kepada suaminya di neraka. Ia adalah tokoh wanita Quraisy yang membela dan menolong suaminya Abu Lahab dalam memerangi Islam sehingga ia membawa kayu bakar di neraka dan melemparkannya kepada suaminya. 5461. Lihat (Tafsir Ibnu Katsir dan As-Sa`di)

604 e

112. Al-Ikhlas 112. SURAT AL-IKHLAS

Juz 30 a

JUZ 30 d Makkiah 4 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Katakanlah: «Dia-lah Allah, Yang Maha Esa,5462 2. Allah adalah ilah yang ash shamad5463. 3. Dia tidak beranak dan berorang tua,5464 4. dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia”.5465 e

113. SURAT AL-FALAQ

a

JUZ 30 d Makkiah 5 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Katakanlah: “Aku berlindung kepada Rabb subuh,5466 2. dari kejahatan makhluk-Nya,5467 3. dan dari kejahatan malam ketika matahari telah terbenam5468, 4. dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir5469 yang menghembus pada buhul-buhul, 5. dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki”.5470 e

a JUZ 30 d Makkiah 6 ayat c Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. 1. Katakanlah: “Aku berlindung kepada Rabb manusia.5471 2. Maliki (Raja) manusia. 3. Ilah manusia.5472 4. dari kejahatan (bisikan) syaitan (qorin) yang

٦٠٤

*)('&%$#"! 3210/.-,+

>=<;:987654 G F E D C B A @? ONMLKJIH

XWVUTSR QP `_^]\[ZY edcba ihgf

114. SURAT AN-NAS

khonnas 5473, 5. yang membisikkan (kejahatan) ke dalam hati manusia. 6. dari (golongan) jin dan manusia. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada nabi Muhammad n keluarga, pengikut dan sahabatnya semuanya. Hasbunallahu wani`wal wakil.

5462. Allah l yang Maha Esa tidak ada yang serupa, tidak ada yang membantu, tidak ada tandingan. Lafadz ahad tidak diberikan kecuali kepada Allah l karena Ia yang Maha sempurna dalam semua sifat dan perbuatan-Nya. 5463. Ash Shamad ialah salah satu sifat Allah l yang bermakna ilah yang maha sempurna: kepemimpinan, kemuliaan, keagungan, kesabaran, keilmuan dan kebijaksanaan-Nya. (Tafsir Ibnu Katsir dari Ibnu Abbas) 5464. Dan tidak punya istri. (diterangkan dalam Al-Anam: 101, Maryam: 88-95) 5465. Diterangkan dalam Asy-Syura: 11 (Adhwaul Bayan). 5466. Falaq bermakna subuh dan biji seperti diterangkan dalam surat Al-Anam: 95-96. Ayat-yat ini menunjukkan kekuasaan Allah l. (Adhwaul Bayan). 5467. Kejahatan dan kebaikan adalah ciptaan Allah l (Tafsir Ibnu Katsir). Akan tetapi yang dimaksud adalah makhluk yang memiliki kejahatan sebab para nabi dan malaikat tidak mempunyai kejahatan/kejelekan. 5468. Pada malam hari tersebar syaitan, kerusakan baik yang dilakukan manusia atau hewan, dan tidak ada yang melindungi dari kejahatan mereka kecuali Allah l. (Adhwaul Bayan). 5469. Atau jiwa-jiwa yang jahat atau lelaki yang menghembus-hembus sihirnya di buhul-buhul. (Adhwaul Bayan). 5470. Dengki atau hasad adalah keinginan hilangnya kenikmatan atau karunia yang ada pada orang lain. Minta perlindungan dari hasad bila ia hasad maksudnya berlindung dari hasad yang dilakukan dengan perbuatan. Ayat ini tidak membatasi sihir dengan perkataan dari sihir ketika mensihir karena hembusan di buhul adalah sihir itu sendiri. (Adhwaul Bayan). 5471. Lihat makna Rabb pada surat Al-Fatihah. 5472. Tiga sifat di atas adalah sifat Allah l yaitu sifat rububiah (perbuatan), malik (milik) dan ilahiah (peribadatan). Maka Allah l adalah Rabb, pemilik dan sesembahan segala sesuatu. Segala sesuatu adalah ciptaan, milik dan hamba Allah l. 5473. Khonnas adalah hilang yaitu qorin hilang bila manusia mengingat Allah l dan bila ia lalai tidak mengingat-Nya maka ia membisik-bisiki kejelekan/kejahatan. Allah l memerintahkan manusia berlindung dengan sifat-sifat-Nya di atas dari gangguan syaitan qorin yaitu syaitan yang selalu mengiringi manusia dan memerintahkan kejahatan/kefahisyan kecuali qorin Nabi n telah masuk Islam dan tunduk sebagaimana disebutkan dalam Shahih Muslim.

* ) ( ' & % $ # "! dan mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk mereka. Sesungguhnya Allah maha Pengampun

Recommend Documents