Č a s o p is k r a ja n s k é r o d in y v N e w Y o r k u
Dostáváte do rukou předposlední číslo ZVONU které má vdatumu vydání rok začínající jedničkou. V tomto čísle najdete opět pokračování z knihy Fran Ferder „Vyjadrovanie pocitov vo vzťahocht(.Dále krátké shrnutí Martinského posvícení úvahu nad přicházejícím adventem a krátké informace z domova i ze světa(co je domov a co je svět nech si každý přeloží po svém).Pamatujete si co jste dělali a kde jste byli před deseti lety?Jedno takové malé ohlédnutí najdete v tomto čísle.ZaČíná období kdy jsou dny kratší a máme dlouhé večery.Doufám že i tento krátký časopispřispěje k pohodě vašeho domova.
ADVENT A zase je tady doba, kdy se připravujeme na svátky narození Božího Syna.Přibližně čtyři týdny,kdy nás církev vyzývá abychom se přiblížili k Bohu a k sobe samým.Velmi známá je věta,často ji slyšíme s úst kněží(není důležité kdo ji řekl první),“Jestliže se Ježíš nenarodí v tobě,marné je ,i kdyby se tisíckrát narodil v Betlémě.Doba přípravy je přede dveřmi a myji můžeme využít.Příroda jakoby nám sama napomáhala.Je brzy tmaje chladněji a tak víc zůstáváme doma.Můžeme vzít do rukou Bibli,vhodnou knížku,nebo se pomodlit růženec a přemýšlet.Jak je to možné,že stojím Bohu za to aby se ke mně přiblížil.Co jsem já člověk s kratičkým žitím,se svými touhami,přáními,svobodou a dovedností?Bůh je zde,ale je velmi těžké dosáhnout ho,zachytit jeho hlas jeho lásku.Musím se ztišit,zastavit,naslouchat. Vstupujeme také do nového tisíciletí.Datum,který nám ukazuje dobu trvání Kristova poselství.Poselství které neleží jenom na stránkách Bible, ale bylo svěřeno církvi a tu církev tvoříme my pokřtění lidé.Poselství Kristovo budeme předávat dalšímu pokolení.Nemyslíte, je to velká zodpovědnost? Pro vstup do nového tisíciletí „VELKÉHO JUBILEA se pořádají a budou pořádat velké akce,duchovní obnovy ve farnostech,společné modlitby semináře besedy.Bude dobré ,když se jich zúčastníte Chtěl bych však připomenou jednu prostou obyčejnou věc,kterou můžeme dělat a která nás velmi obohatí, posílí a připraví nás pěkně, jak na narození Krista, tak i na vstup do roku 20OO.Jak správně mnozí tušíte je to SPOLEČNÁ MODLITBA V RODINĚ.Najděte si místo a čas pro společnou modlitbu s dětmi manželem,manželkou.Vím,dnešní doba je uspěchaná, dynamická,plná nových věcí,ale modlitba je stále silná a mocná,dává dohromady rodinu,pomáhá překonávat rozdělení ukazuje novou perspektivu,nové obzory.Dává radost,utěšuje a připravuje nás nejenom na Vánoce,Nový rok ale také na setkání s Kristem«Zkuste to.
V y ja d ř o v á n ie p o c ito v v o v z ť a h o c h (F ran Ferder „W ord Made Flesh," přeložil a upravil P.Milan Bubák SVD-pokračování z min.čísla)
Ini autori majú iné teorie o základných a odvodených emóctách. Tieto teórie si však neodporujú. Snáď len v tom, že uvádzajú niektoré iné emócie ako základné a iné ako odvodeniny, tých základných. Uvediem tu ešte jednu, ktorá pochádza od James Elliotta Od něho pochádza graf s 5 základnými emóciami, ktoré majú potom rozličné prejavy. Jeho teoria sa nazýva fadovcová teoria. O ládovci vieme, že iba nepatrná Čiastka ho je nad vodou. Váčšinu nevidíeť. Tak je to aj s emóciami. Na nákrese vidíme, Čo vidieť a čo nevidíeť ‘ nad vodou*, avšak pri hlbšom pohl’ade do emócie a po jej analýze spoznáme, kde je kořeň.
Emócie hrajú velini dóležitú rolu v snahe o prežitie a to jednak vo vzťahoch a jednak v telesnom živote. Vieme velmi dobré, že tí jedinci, ktori ignorujú svoje emócie, aiebo ktorí nie sú v kontakte so svojimi pocitmi, v medziosobných vzťahoch neprežijú. Kedysi v primitívnom svete nevenovanie pozornosti emócíám mohlo skončit’ straíou života. My máme dnes omnoho viacej prostriedkov, ako ochránit’ svoje telo před zničením, než mali naši predkovia a to bez toho, že by sme našim emóciám museli venovať nejakú výnimočnú pozornost'. Naši predkovia museli. Čo však v našom případe tipi a připadne aj zomiera, keď nevenujeme pozornost’ svojim emocionálnym reakciám, nie sú našetelá ale naše vzťahy. Keď nie sme si vědomí svojich najhlbšich pocitov, móže to skončit' tak, že sa začneme správať úplné destruktivně a to dokonca bez toho, že by sme o tom sami věděli. Sarkazmus móže byť výsledkom nepovšimnutého hněvu.
zvorf 3
Ohováranie móže byť výsledkom nepriznanej žiarlivostí. K manípulácii z nasej strany móže prfsť vtedy, keď nie sme si sami sebou isti, a kecf o tom nevieme. K takémuto výsledku prichádza preto, lebo svoje silné pocity sme si neuvědomili a tak potom to, Čo nad námi převzalo kontrolu, boli naše impulzy (pudy). Zaiste nenajdete člověka, ktorý by si například sadol, začal premýšíať o svojich vnútorných reakdách, na základe ktorých by prišiel na to, že je žiarlivý a potom sa jasné a vedóme rozbodol, že bude osobu, na ktorú je žiarlivý, vedóme ohováraí, To sa nestane. Keď si je člověk vědomý o čo ide, svojim impulzem nedovolí, aby ho programovali aiebo riadili. Ak sme si vědomí svojich emócií, ktoré by nám povedali o čo ide, potom máme možnost rozhodnut sa konať tak, ako třeba. Všetky naše myšfienky, idey, presvedčenía, hodnoty, postoje a akcie sú hlboko ovplyvnené našimi pocitmi. Keď o svojich pocitoch vieme, pře svoje správanie sa móžeme slobodne rozhodnut'. Avšak ked o nich nevieme, ohiadom svojho správania rozhodnutie nerobíme, Nie sme slobodní. Sme programovaní. Správame sa nečakane, náhodné, živel ne, neplánované. Náhodné, nečakane aiebo Impulzivně správanie je nezlúčlteťné so vzťahom, ktorý - ak má byť šťastný - má byť stabilný a vzájomne - pre óbe stránky - uspokojujúci, Na to, aby sme sa naučiii byť si stále vědomými svojich pocitov a svoje správanie a reakcie na ne si slobodne vyvolit', je nevyhnutný proces. Tento proces je jednoduchý, avšak vyžaduje si, aby sme sa mu věnovali, aby sme sa ho chceli naučit’. Obsahuje štyri prvky; zaregistrovanie pocitu, viastnenie pocitu, pomenovanie pocitu, odpověď na pocit
Zaregistrovanie (všimnutie si) pocitu
Ludia, ktorí sú v kontakte so svojimi emócfami, sú v kontakte $o svojim telom. Takíto ludia sú schopní takmer okamžité postřehnut' jemné zrychlen ie pulzu svojho srdca, jemné napatie vo svaioch aiebo nečakané zvýšeníe teploty pokožky. Tito ludia vedla, že tlete a podobné prejavy niečo ¿namenajú, o mečem hovúria. Všetky emócie majú svoje telesné koreláty. Emócie sa z časti definujú aj ako reakcie tela. Toto znamená asi toíko, že isté telesné znaky, signály, nás móžu upozornit' na to, že sa v tele odohráva nějaké emocionálna reakcia: suché ústa, červenanie sa, mravčenie v žalúdku, chvenie sa, poterne, zaseknutie v hrdle, krátký dych. Pre 1'udí, ktorí sú zvyknuti na to, že svojim pocitom nevenujú žiadnu pozornost’, móže byť to, že sa naučia rozpoznat' stav svojho tela, prvým krokom na ceste k tomu, aby sa stali voči němu pozornějšími (neskoršie si povieme o tejto veci viac v súvislosti s hnevom). Ak si chceme vypěstovat’ zvyk všímať si svoj teiesný stav, pomóckou by nám mohlo byť vypestovať si zvyk pravidelné počas dňa sa zastaviť a pouvažovať o svojich tělesných reakciách: Ktorá časť mòjho tela obyčajne zachytí moju pozornost' vždy ako prvá? Nie je na mojom tele niektorá jeho časť napatá? Slabá? Iná? Nesnaží sa niektorá časť mòjho tela ku mne prehovoriť? Ako? Prečo?
Vědomé upriamenie pozornosti na svoje telo počas medziosobných střetnutí aiebo v čase stresu móže procesu všímania si svojich pocitov vefmi napomócť. Například ak sa s niekým rozpravám a začína mi vysychat’ v ústach, mal by som sa na moment sústrediť a pouvažovať, Čo to znamená. Moje vysychajúce ústa mi poukazujú na to, že mój emocionálny stav sa meni. Na niečó reagujem. Na čo? čo to je? Popis procesu všímania si emocionálnych signálov v mojom tele trvá dthšie, ako jeho praktizovaníe. Osobě, ktorá si už postupné navykla na to, aby rozoznala každú změnu vo svojom organizme, ked u nej přídě k výraznej zmene emocionálneho stavu, to však trvá ani nie sekundu. Osobě, ktorá na to nie je zvyknutá, to bude trvať omnoho dlhšie; tak ako je to s každým novým navy kom, Avšak cvičením a praktizovaním sa návyk vytvoří a postupné sa stane automatickým, Nasíedujúcim krokom je pomenovanie.
zvolí 4
Když všechny cesty vedly do Říma P o d z im 1 9 8 9 p ř in e s ! c o s i ja k o s tě h o v á n í n á r o d u . O te v ř e n í m a ď a rs k é z á p a d n í h ra n ic e p ř im ě lo m n o h o o b y v a t e lů v ý c h o d n íh o N ě m e c k a k o d c h o d u n a Z á p a d . J e jic h h r o m a d n ý ú p r k s e s ta l t a k o v o u s e n z a c í, ž e v y c e s to v á n í a s i o s m i tis íc Č e c h o s lo v á k ů za ž e le z n o u o p o n u n a p o č á tk u lis to p a d u , c o ž b y b y lo je š t ě o p ů l ro k u d řív e z c e la n e m y s lit e ln é , už p ř í liš z á je m s v ě t o v é h o t is k u n e v z b u d ilo . J e n o m ž e o b y v a te lé te h d e jš íh o Č e s k o s lo v e n s k a z r e p u b lik y n e p r c h a li, a le s r iz ik e m r ů z n ý c h p o lit ic k ý c h p o tíž í, s n im iž t e h d y je š t ě m u s e li p o č íta t, o d je li v t a k n e b ý v a lé m p o č tu d o Ř ím a , a b y v z d a li h o ld A n e ž c e Č e s k é . K d y ž b y lo r o z h o d n u t o o j e j í k a n o n iz a c i, v e V a tik á n u n ik d o n e p ř e d p o k lá d a l, ž e b y n a s v a to ře č e n í z Č e s k o s lo v e n s k a p ř ije lo m n o h o lid í. P ro to b y l o b řa d s p o je n s k a n o n iz a c í P o lá k a A lb e r ta A d a m a C h m ie lo w s k é h o . V e lk o u ú č a s t v z h le d e m k p o lit ic k é s itu a c i ( v ž d y ť H u s á k ů v a J a k e š ů v r e ž im p a tř il v k o m u n is t ic k é m s v ě tě k n e jd o g m a t ič t ě jš í m ) p ů v o d n ě n e p ř e d p o k lá d a l a n i p ra ž s k ý a r c ib is k u p k a r d in á l F r a n tiš e k T o m á š e k . K d y ž s e h o n ě k d y n a ja ř e 1 9 8 9 F r a n tiš e k R e ic h e l s t , je d e n z h la v n íc h o r g a n iz á t o r ů p o u tě , p t a l, je s t l i b y b y lo m o ž n é se s v a to ře č e n í z ú č a s t n it , p a n k a r d in á l d o b r á c k y ř e k l: " S e s tř ič k y p o je d o u je d n ím a u to b u s e m , v y b y s te m o h li v y p r a v it d r u h ý . " Z p r á v a o t o m , ž e se F. R e ic h e l c h y s tá p o h la v ič k o u o k re s n íh o v ý b o r u Č S L P ra h a -z á p a d p ř e s z á k a z v e d e n í s t r a n y u s p o ř á d a t z á je z d d o Ř ím a , s e m e z i v ě ř íc ím i r y c h le ro z š ířila . H o u fn ě z a č a li p ř ib ý v a t d a lš í a d a lš í z á je m c i. T a k o v ý z á je m n e m o h l z v lá d n o u t je d in ý č lo v ě k . P ro to p a n k a r d in á l T o m á š e k u s t a v il V ý b o r p r o p říp ra v u p o u tě d o Ř ím a . V je h o č e le s t á l A n to n ín L iš k a , t e h d y p r a ž s k ý s v ě tíc í b is k u p , a le v ý b o r t v o ř il i la ic i. J e h o já d r e m k r o m ě F. R e ic h la b y li P e tr R o h le n a , V á c la v V a š k o a d a lš í. P ra c o v a li v n ě m p ře v á ž n ě je jic h z n á m í, m j. f u n k c io n á ř i a č le n o v é t u r is t ic k é h o o d d ílu m lá d e ž e T a t r a n S ta v e b n í z á v o d y P ra h a , v n ě m ž se v s e d m d e s á tý c h a o s m d e s á tý c h le te c h p o d a ř ilo s o u s t ř e d it n t j p r v e s k a u t y z e z a k á z a n é h o k a t o lic k é h o s t ř e d is k a M a já k a p a k i d a lš í d ě ti z k a t o lic k ý c h r o d in . V je d n o t liv ý c h m ě s te c h a o b c íc h z á je z d y d o Ř ím a o rg a n iz o v a li z e jm é n a lid o v c i, k t e ř í v t é d o b ě je d in í m ě li n ě ja k é z k u š e n o s ti z p o ř á d á n í o fic iá ln ě p o z n á v a c íc h a v e s k u te č n o s ti s p íš e p o u tn íc h z á je z d ů , je ž v t é d o b ě c ír k e v p o ř á d a t n e s m ě la . N a k o n e c s e k o r g a n iz á t o r ů m p ř ip o jily t a k é c e s to v n í k a n c e lá ře . V c e s tě t o lik a lid í d o V ě č n é h o m ě s ta v id ě ly p ř í le ž it o s t k s n a d n é m u s p ln ě n í p lá n u , je ž b y lo za t o t a lit y m ě ř í t k e m ú s p ě c h u či n e ú s p ě c h u k a ž d é h o p o d n ik u . J e jic h k lie n t i t v o ř il i v ě t š in u t ě c h , k te ří d o Ř ím a je l i č t y ř m i z v lá š tn í m i v la k y . P o č e t z á k a z n ík ů C K v š a k n e t v o ř il a n i č t v r t in u c e lk o v é h o p o č tu p o u tn ík ů . Z o b d o b n é h o d ů v o d u ja k o c e s to v n í k a n c e lá ř e p o u ť p o d p o ř ily i n ě k t e r é z á v o d y Čs. a u t o m o b ilo v é d o p r a v y . P lz e ň s k ý n a p ř. p o s íla l a u to b u s y i t a m , k d e s e m ís tn í z á v o d y Č S A D n e o d v á ž ily t a k " p o c h y b n ý " p o d n ik p ř is ta v e n ím d o p ra v n íc h p r o s tř e d k ů p o d p o ř it. P o u ť p r o v á z e lo m n o h o z m a t k u , a le p o u tn íc i j e v ě t š in o u p ř ijí m a li s k ř e s ť a n s k o u p o k o ro u i p o c h o p e n ím a s r a d o s tí, ž e m o h li V ě č n é m ě s to n a v š t ív it. Při s p e c iá ln í a u d ie n c i u S v a té h o o tc e J a n a P a v la I L , n a n íž se s e š lo d v a n á c t t is íc Č e c h u , M o ra v a n ů , S lo v á k ů , k r a ja n u , e m ig r a n t ů i s u d e ts k ý c h N ě m c ů , n a d š e n ě s k a n d o v a li: "P a p e ž m u s í d o P ra h y !" T e h d y je š t ě n e t u š ili, ž e se h o z a n e c e lé h o p ů l r o k u v P ra z e a t a k é v B r a tis la v ě o p r a v d u d o č k a jí. P o u ť p ře d d e s e ti le ty b y la n e jv ě tš í m h r o m a d n ý m v ý je z d e m č e s k ý c h a m o r a v s k ý c h k a to lík ů d o z a h r a n ič í v d ě jin á c h n a š í c ír k v e . ( J iř í S ů v a p ř e v z a t o z K T )
Deset let poté K d y s i js e m m ě l š é fa , n a je h o ž p s a c ím s to le , n e u s tá le z a v a le n é m h o r a m i p í s e m n o s tí,s tá v a l v je d n o d u c h é m s t o já n k u n a f o t o g r a f ii o b r á z e k A n e ž k y Č e s k é . O n e n š é f b y l je jí m v e lk ý m c t it e le m a t e n s t a r ý z a ž lo u tlý s v á t ý o b r á z e k s n ím b y l s n a d i v k o n c e n tr a č n ím tá b o ře . P ro m n e t e n k r á t A n e ž k a je š t ě n e z n a m e n a la o m o c v íc n e ž jm é n o v k a le n d á ř i. O t ř ic e t le t p o z d ě ji js e m v š a k s p o le č n ě s n ě k o lik a tis íc i p o u tn ík ů , k te ř í a ž d o o d je z d u n e m o h li u v ě ř it , ž e d o V ě č n é h o m ě s ta , te d y za ž e le z n o u o p o n u , o p ra v d u o d c e s tu jí, v n e d ě li 1 2 .lis t o p a d u 1 9 8 9 u s v á té h o P e tra s h lu b o k ý m p o h n u tím s le d o v a l, ja k s v á t ý o te c J a n P a v e l I I . d o p o le d n e v d e s e t h o d in a p ě t m in u t ř ík á : "K e c ti s v a té a n e ro z d íln é T r o jic e , k p o v z n e s e n í k a to lic k é v í r y a p r o h lo u b e n í k ř e s ť a n s k é h o ž iv o ta , a u t o r it o u P án a n a š e h o Je žíše K r is ta , s v á tý c h a p o š to lů P e tra a P a v la a z n a š í p r o m y š le n é ú v a h y a s p o m o c í B o ž í, k te r é js m e s e p ře č a s to d o v o lá v a li, ja k o ž i n a ra d u m n o h a n a š ic h b r a tr ů v e p is k o p á t u , r o z h o d u je m e a u r č u je m e , ž e b la h o s la v e n á A n e ž k a Č e s k á a A lb e r t A d a m C h m ie lo w s k i js o u s v a t i " P o u tí, k t e r á s a m a o s o b ě b y la z á z r a k e m , t a k p ro n ě k o lik tis íc č e s k o s lo v e n s k ý c h k a t o lí k ů z a č a la " s a m e to v á re v o lu c e " d ř í v , n e ž p o lic a jt i v P raze na N á ro d n í tř íd ě z b ili s t u d e n t y . V Ř ím ě s e m e z i ú č a s tn ík y o b řa d u r y c h le ro z n e s la p ře d p o v ě ď , ž e n e b u d e v Č e c h á c h d o b ř e d o k u d A n e ž k a n e b u d e s v a to ře č e n a . D n e s b y se p ři p o v rc h n ím p o s u z o v á n í ta s ta r o b y lá p ro g n ó z a d a la z p o c h y b ň o v a t: A n e ž k a b y la s v a to ře č e n a , a le v Č e c h á c h d o b ř e n e n í. N a š e , i k a t o lic k é , s a m e to v é p ř e d s t a v y o b u d o u c n o s ti b y ly h o d n ě n a iv n í. Je p ře c e lo g ic k é , ž e n a p ř í m lu v u s v ě tic e , k t e r é le s k k r á lo v s k ý c h p a lá c ů . v y m ě n ila . ié c h u d o b u a s lu ž b u , n e lz e o č e k á v a t p ln é h rn c e a t r u h ly . J s m e v š a k s v o b o d n í, ja k o b y la A n e ž k a , k d y ž sí z v o lila ú p ln ě jin o u ž iv o tn í c e s tu n e ž m a n ž e ls tv í s n ě k te r ý m z n e jv liv n ě jš í c h m u ž ů te h d e jš íh o s v ě ta . V o ln á j e i n a š e c ír k e v . D o k o n c e j e t a k s v o b o d n á , ja k o n ik d y v d ě jin á c h t é t o z e m ě n e b y la . Po č ty ř e c h d e s e tile tíc h n e s v o b o d y j i o p ě t s p r a v u je řá d n ě u s ta n o v e n ý b is k u p s k ý s b o r. Z a s e m á š k o ly , n e m o c n ic e , k lá š te r y . B e z o m e z o v á n í v y c h á z í k ř e s ť a n s k ý t is k a lit e r a t u r a a z c ě la v o ln ě p ů s o b í i r o z m a n ité la ic k é in ic ia t iv y . T o h o , o č e m se n á m je š t ě p ře d d e s e ti le t y a n i n e s n ilo , j e t o lik , ž e t o v k a ž d o d e n n ím c h v a tu n e js m e s t o n á le ž itě v y u ž ít. A že n á m t o h o n a n a š í c ír k v i s tá le t o li k v a d í? Je p ře c e t a k o v á , ja c í js m e m y - já , t y , m y , v y . D ík y d e m o k r a c ii, aČ j e z e v š e c h s p o le č e n s k ý c h s y s té m ů p o u z e t e n n e jm é n ě n e d o k o n a lý , a i k d y ž s e j í s tá le je š t ě te p r v e u č ím e , m á m e p ř e d p o k la d y , a b y v n a š í z e m i z a s e b y lo d o b ř e . A le k d o j i n ý n e ž m y , k ř e s ť a n é , b y m ě l v e s v ě tě t u n e lá ř ů a jin ý c h n e p r a v o s tí z a č ít s o p r a v d u p o c t iv ý m ú s ilím o n á p ra v u ? J e s tliž e se b u d e m e s n a ž it t u t o m o ž n o s t v y u ž ít, p o d le s t a r é o s v ě d č e n é m o u d r o s ti n á m ji s t ě i P án B ů h p o m ů ž e .( J iří S ů v a p ř e v z a to z K T )
Anežka, českého krále Přemysla Otakara
I.
dcera
V p ra ž s k é k a t e d r á le s v á té h o V íta , V o jtě c h a a V á c la v a b y l d n e 1 3 . lis to p a d u u p ř í le ž ito s ti d e s á té h o v ý r o č í s v a to ře č e n í A n e ž k y Č e s k é p ř i s la v n o s tn í m š i s v a té , c e le b ro v a n é k a r d i n á le m M ilo s la v e m V lk e m , o d h a le n a v y s v ě c e n d e s k o v ý o b ra z s v . A n e ž k y , n a m a lo v a n ý te c h n ik o u v a je č n é t e m p e r y n a k ř íd o v é m p o d k la d ě . J e h o a u t o r e m j e M a k a riu s T a u e , n ě m e c k ý m a líř č e s k é h o p ů v o d u , a u t o r k a n o n iz a č n íh o o b ra z u s v . A n e ž k y z r o k u 1 9 8 9 , je h o ž o r ig in á l j e u m ís tě n v e v a t ik á n s k é m c h r á m u . K o p ie o b ra z u d o s u d v is e la v e s v a t o v ít s k é k a te d r á le , n a v n ě jš í s t r a n ě k a p le s v . V á c la v a , k d e j i n y n í n a h ra d í n o v ý o b ra z .
zvoít 6
Ú m y s ly z a z e m ř e lé n o v é n a v m ě s íc i lis to p a d u
V měsíci listopadu jsem pamatoval ve mších na zemřelé.Protože seznam zemřelých by byl velice dlouhý.Uveřejňuji jenom jména těch kteří mně požádali ať už písemně nebo ústně,abych pamatoval na jejich zemřelé. I Božena
Smrčková, rodina Zahradníkovármanželé Neumannovi,Josef a Ludmila | <■Ruč, rodina Bartošová,Miluška Kyjovská,Martin a Libuše Králová,Josef Horňák, \ A.Benáčková,Marek Polášek,Josephine Orgon,Dagmar Žalmanová, % j¡rodina Stránská a Hromádková,rodina Krupková,Zdenka Rinus, \ ' rodina klusáčková, Joseph Sedl áček, rod ina Tomečková, | - rodina Křenčíková,rodina Bláhová,Růžena Bunžová,Věra S.Kofasa, | J rodina Benešová, rodí na Seibertová,Dr. Vladislav Brotánek, | ; rodina Jelínková,rodina Daňková a Kadičková,rodina Hajek,Emilie Kovačík. J
M a r tin s k é p o s v íc e n í
V neděli 7.1istopadu po mši svaté jsme opět po roce slavili tradiční Martinské posvícení. Rád bych aspoň stručné napsal Jak na mně nově příchozího zapůsobila.Musím se přiznat,že dobře.Hrála tam výborná parta mladých lidí.Lidé se bavili a pořadatelé skvěle zajistili a v průběhu zábavy zajišťovali chod všeho potřebného.Patří jim za tó dík a obdivAť už to bylo pečení,vaření, organizování, a všehno co je potřebné pro takový podnik.Trochu je škoda ,že přes dobrou propagaci,mnoho lidí dalo přednost být doma nebo svým zájmům před českou zábavou.Na posvícení bylo 190 lidí,což je dost málo na počet krajanů žijících v NY.Převážná část výdělku ($1000) se odevzdala na faru v Astorii,která nám poskytuje po celý rok kostel, místnost k scházení po kostele a další. P o u ť do Ř ím
a
Národní svaz českých katolíků pořádá v návaznosti s Českou biskupskou konferencí Pouť do ŘÍMA.Je to velká příležitost jak prožít duchovně vstup do nového tisíciletí.Program účastníků z USA vypracovala Agentura 97 z Prahy.Program začíná 27.března v Praze a končí návratem do Prahy 5.dubna.Další přesné informace dostanete na adrese: National Alliance of Czech Catholics 2340 South ói51Ave,Cicero,IL 60804 USA Tel.(7o8)656 1540 fax(7o8)484 0584
zvotf In z e rc e Jiráskova díla Karel Čapek J.G U ZA ftoV Á
; í ^^
F.L.VĚK (5dílů),TEMN0,PROTI VŠEM FILOSOFSKÁ HISTORIE.(ilustrace AD KAŠPARA) HOVORY S T.G.MASARYKEM ADVENT i|usy.Tm ky ■ ^ __
L N .Tolstoj VOJNA A MÍR (4 díly) Vše je vázané v kůži neb Inéném plátně se zlatým tiskem. Volejte tel. (718)626-2239 mezi 7-9 pm.
ú m y s ly m š í s v á tý c h o d s lo u ž e n ý c h d o u z á v ě rk y Z V O N U
(Nov.21)
d a tu m 2 1 -N O V -9 9 1 5 -N O V -9 9 1 4 -N 0 V -9 9
Za Václava Koukla,rod.Kouklovou a Tydl¡tátovou ir.Tydlitátova Za rodinu Ministrovu a Kašparovou J.Minister Za rodinu Sikorjákovu a Kralevičovu r.Sikorjáková
0 8 - N O V - 9 9 Z a A n n u P a u lo s o v o u 0 7 - IN O V -9 9 z a k r a j a n s k o u a e x i l o v o u r o d i n u
31-Oct-99 Za zem.Anezku Tomeckovou a manžela 24-Oct-99[Za rodiče Bláhovy a Bednářovy M š e s v a té o v á n o c íc h 1 9 9 9 -2 0 0 0
Půlnoční Boží hod vánoční Sv.Štěpána(neděle) Nový rok
24.prosince 25.prosince 26.prosince 1. ledna
23.00 10.30 10.30 10.30
Jelínkovi NY
r.Tomečková r.Bláhová
B la h o p ř e je m e
k narozeninám:
Marek Polášek lO.iisíopadu , Brendan Rudolf Dominik Sikorjak 15,listopadu , Josef Toman-Tománek 19,lisíopadu, Josef Brettl 27. listopadu , Karol Krupka 1.prosince, Emilia Kováči ková 6. prosince Hermína Kubelková 21.prosince, Marie Daňková 26,prosince. Zvláště blahopřejeme panu Václavovi Sedláčkovi k jeho osmdesátým narozeni nám, kterých se dožívá 8.prosince. Boží požehnání,zdraví.pokoj a rodinou pohodu ze srdce přeje celé krajanská rodina. S příslovím nikdy není pozdě je tu poslední gratulace. Dne 11 .listopadu se dožil 60 let P.Martirt Svítán, farář slovenského kostela v NY.Bůh ať mu žehná v jeho práci.
D ě k u je m e z a p ř ís p ě v e k n a
tisk
Zvonu:
Eva Vavrouchová,Eva Hvízdala,Ferdinand Svoboda,Agnes Frank Krajanské bohoslužby každou neděli v 10:30 , v dolním kostele u Panny Marie Karmelské v Astorii (23-25 Newtown Ave). Příležitost ke sv. zpovědi před i po mši sv. Po bohoslužbách následuje společné pohoštění ve školní jídelně. Slovenská mše sv. každou neděli v 10 hod. ráno u sv. Jana Nepomuckého na Manhattanu (ist Ave a 66th St.) Adresa českého kněze: P. Antonín Kocurek PO Box 387, Roslyn NY11576 Tel: (516) 6212222 Fax: (516) 6217892 Email:anthonv
[email protected] h ttp :// www.czechia.com/zvQn
zvon
ST.MARYS PO BOX 387 ROSLYN NY 11576
NON-PRÖFIT ORG. U.S. POSTAGE PAÍD ROSLYN NY 11576 PERMIT NO 54
