NUSELSKÝ VELIKONOČNÍ ZPRAVODAJ
2012 Heslo pro rok 2012:
V slabosti se projeví má síla. (2 K 12,9)
„Vzhůru! Všichni kdo žízníte, pojďte k vodám, i ten, kdo peníze nemá. Pojďte, kupujte a jezte, pojďte a kupujte bez peněz a bez placení víno a mléko! Proč utrácíte peníze, ale ne za chléb? A svůj výdělek za to, co nenasytí? Poslechněte mě a jezte, co je dobré, ať se vaše duše kochá tukem! Nakloňte ucho a pojďte ke mně, slyšte a budete živi! Uzavřu s vámi smlouvu věčnou, obnovím milosrdenství věrně Davidovi prokázaná.“ „Hle, dal jsem ho za svědka národům, národům za vévodu a zákonodárce. Hle, povoláš pronárod, který neznáš, pronárod, který tě nezná, přiběhne k tobě kvůli Hospodinu, tvému Bohu, za Svatým Izraele, který tě oslavil.“ Iz 55,1-5 Co tomu říkáte. Úžasné pozvání. Kdo by nechtěl nakupovat bez peněz a bez placení. To by byla tlačenice a předbíhání, abych právě já měl to nejlepší a první. Ale zdá se, že tlačenice se nekonala a nekoná. A přitom se jedná o nabídku k životu. K životu s Pánem Bohem. K životu, kterým máme otvírat cestu dalším lidem k Hospodinu. Tuto nabídku vyřizuje prorok Izaiáš lidu izraelskému, který je v babylonském zajetí, či už se z něho pomalu navrací. Zdálo se, že vše je ztracené, ale Bůh se ve svém milosrdenství znovu přiklonil ke svému lidu. On přece nikdy nestál o to, aby jej zcela vyhubil. On není Bohem, který chce pro člověka zkázu. On je Bohem, který chce pro člověka dobré. Přestože se Izrael odvrátil od Hospodina, Bůh jej znovu zve k navrácení. Nabízí mu smlouvu věčnou. Nabízí mu milosrdenství, které bude spočívat v neustálém vysvobozování až k tomu vysvobození v den nejposlednější. A z biblického svědectví víme, že lid byl za toto vysvobozování vděčný a vyhlížel k tomu budoucímu. Ve svých životních bězích rozpoznával, že jejich Bůh – Bůh Hospodin – je Bohem živým a pro člověka činným. Ve svém vyhlížení a ve své naději i víře se lid izraelský dle zaslíbení skrze ústa proroků dočkal svého zachránce, svého mesiáše, svého spasitele. Bůh poslal záchranu ve svém Synu Ježíši. Přišel, aby s lidmi žil a prožíval všechno to, co je na této pozemské pouti potkává. Radosti, starosti, smích i pláč. Dovedl žít v tom všem
i to snášet. Dovedl se postavit zlému a žít pro pravdu podle Boží vůle. V celém svém životě ji přijal a v celém svém životě ji naplnil. A to pro nás znamená vysvobození pro nový život, pro život osvobozený od hříchu. Nabízí nám smlouvu ve své krvi. Při poslední večeři před velikonočními událostmi podává učedníkům kalich se slovy: „Toto je krev má nové smlouvy, která se vylévá za mnohé na odpuštění hříchů, pijte z něho všichni.“ V Janově evangeliu čteme slova, která říká Ježíš Martě, sestře Lazara, kterého přišel vzkřísit: „Já jsem vzkříšení i život. Kdo věří ve mne, i kdyby umřel, bude žít. A každý kdo žije a věří ve mne, neumře navěky.“ (J11,25-26) Zve nás k tomu životu s ním bez podmínek, nabízí zadarmo, bez peněz a bez placení život. Tato úžasná nabídka tu trvá pořád. A my si to můžeme i o letošních velikonočních svátcích společně, jako lid Kristův, připomínat. Rozpomínat se na všechno ve svém životě co nám bylo zadarmo, bez našeho přičinění darováno. Při své mnohé námaze se rozhlédnout, že život má a může mít i jiný rozměr než starání se o věci vezdejší. O věci, které jsou pomíjivé, a přitom zaberou tolik času v našem životě. Zastavit se a pozvednout své oči i srdce k Pánu Bohu s vděčností za všechno co nám nabízí a s prosbou, abychom nezůstali slepí a hluší k jeho nabídce. Ze srdce a upřímně vás zvu, abyste okusili i o těch letošních Velikonocích jak je Pán Bůh k nám lidem dobrý. f. Marta Zemánková
MODLITBA Pane a Bože náš, k tobě se chceme přimknout, k tobě se chceme utíkat. U tebe chceme čerpat sílu pro život, u tebe chceme jednou spočinout. Možná nás děsí kříž, to utrpení na něm. Máme strach, že přiznáme-li se k němu, budeme muset vzít podíl i na utrpení. Voláme k tobě a prosíme, daruj nám odvahu jít, třeba i cestou kříže, za tebou. Přijmout a volit cestu, která jde bližnímu vstříc. Pane, prosíme, smiluj se nad námi všemi. Amen f. Marta Zemánková
POTŘEBUJE TAKÉ CÍRKEV LOGO? Chceme-li naznačit, že to, o čem budeme mluvit má dlouhou tradici, řekneme „již staří …“ a jdeme k meritu věci. V našem případě můžeme začít jinak: Lidé, nebo skupina lidí, které cosi sbližovalo, nebo spojovalo tak, že tvořili jakési specifické společenství, pocítili potřebu své společenství nějakým způsobem presentovat, obeznámit s ním ostatní členy společnosti, a tak vytvořit obrázek, symbol svého počínání, svého dalšího vývoje a směřování. Řemeslníci vytvořili cechy, které měli své znaky, sochaři, malíři apod. měli své hutě, opět označené grafickými symboly, vojáci měli své korouhve a praporce, s nimiž táhli do boje, zemané, rytíři, šlechtici si pak vytvářeli erby, jimiž se nyní zabývá heraldika a v pozdějších dobách měli své výtvarné označení i domy – domovní znamení. Dokonce i první křesťané, pronásledovaní a persekuovaní následovníci Ježíše Krista si vytvořili svůj znak, jímž vyjádřili svou víru, své přesvědčení i odhodlání – jedná se např. o známý starokřesťanský znak:
Ryba vyrytá do kamene s řeckým nápisem ICHTHYS (ryba) – což jsou počáteční písmena věty Iesús Christos Theú Hyios Sótér, v překladu Ježíš Kristus Boží Syn Spasitel. Dodnes je tento symbol používán věřícími. Na našem obrázku je popsaný symbol použit jako vánoční pozdrav, který před lety zpracoval člen našeho nuselského sboru grafik bratr Stanislav Klimenta.
Vzorově zpracovaný návrh loga církve Adventistů sedmého dne je uveden na následujícím obrázku:
V současnosti grafické symboly, grafické symboly spojené s různými slovními bonmoty, slogany a hesly – loga - jsou předmětem nebývalého rozmachu. Proč ? Co to vlastně logo je, k čemu slouží a jaký má význam. Logo je základním stavebním prvkem tvořícím grafický styl společnosti, označovaný také jako „image“ společnosti. Logo souvisí a bývá i nedílnou součástí většiny výstupů společnosti – písemnostmi počínaje, přes vlastní produkty až po marketing a vnější vztahy společnosti, označované „P.R.“ Z toho, co bylo řečeno, vyplývají vysoké nároky na celkovou kvalitu návrhu a zpracování loga, které musí být originální, nezaměnitelné, dobře čitelné, srozumitelné a musí rovněž splňovat všechna morální a estetická kriteria. Je zřejmé, že těch požadavků na logo není málo a nejsou jednoduché, zvláště když k tomu ještě přičteme, že má co nejlépe vypovídat o
cílech dané společnosti Kvalitní a dobré logo, navíc právně chráněné a registrované příslušným národním úřadem pro průmyslovou právní ochranu může mít velmi vysokou finanční hodnotu a podílet se tak na celkové finanční hodnotě, jmění, společnosti. Také naše Českobratrská evangelická církev má svůj grafický znak, kalich stojící na Bibli. Jaké je stáří tohoto našeho znaku, symbolu? Kalich sám o sobě byl používán na husitských korouhvích jako symbol přijímání „pod obojí způsobou.“ Po prohrané bitvě na Bílé Hoře (1620) došlo, jak známo, k tvrdému pronásledování evangelíků, jejich likvidaci, žálářování, nucené emigraci, nebo návratu do katolické církve. Ani vydání Tolerančního patentu v roce 1781 nepřineslo očekávanou svobodu. Toleranční patent vydaný císařem Josefem II. povoloval náboženskou svobodu s jistými výhradami nekatolickým vyznáním luterskému (augšpurskému), helvetskému a nesjednoceným Řekům. Na jiná vyznání, jako na českobratrské a sekty, se nevztahoval a tyto byly dokonce dále přísně stíhány. Plná náboženská svoboda se stala skutečností až po vydání prosincové ústavy v roce 1867. Přesto českobratrský symbol Bible s kalichem má na následujícím vyobrazení letopočet 1783!
Na 4.zasedání 30. synodu ČCE, které se konalo 26.května 2002, byl projednáván, mimo jiné, tisk č.15 D s názvem „Potřebuje Českobratrská církev evangelická LOGO?“. Dovolil jsem si použít název tohoto materiálu Synodu v obecné formě pro název této stati. Ve zmíněném projednávaném tisku č. 15 byly předloženy k posouzení také tři nové výtvarné návrhy znaku či loga ČCE. Bylo přijato následující Usnesení č.27: Logo církve - jednání o podobě loga ČCE bylo odloženo na 1.zasedání 31.synodu - synodní rada by měla iniciovat ve sborech diskusi o kříži, který by dnes měl patřit do loga ČCE - rovněž mládež měla být vyzvána, aby se vyjádřila k problematice loga ČCE - poradní odbor teologický (POT) doporučuje církvi, aby zachovala dosavadní symbol církve, kterým je Bible a kalich - POT doporučuje ponechat ztvárnění loga na rozhodnutí staršovstva
(v současné době používá Synodní rada ve svých písemnostech logo, uvedené v tisku č.19 na str. 8 – viz obr.:
- Synodní rada vyzvala rovněž všechny sbory k diskusi o významu kříže ve smyslu textu doc.dr.J.Halamy „K chápání symbolu kříže v českém evangelictví“. (text byl zveřejněn v ČB č. 4/03) Vrátíme-li se k otázce jíž byl tisk 15 D na jednání synodu uveden, tj. zda ČCE logo vůbec potřebuje, pak z již dostupných materiálů vidíme určitou nejistotu a rozpačitost při formulaci usnesení. Z toho, co jsem zde uvedl o praktickém významu loga, lze si domyslet, že logo, v pravém smyslu toho slova, má význam především pro organizace spíše výrobního a prodejního charakteru, kde zejména v oblasti marketingu a propagace je téměř nenahraditelné. Ale církev? Dovolte mi teď vyjádřit zde svůj názor : Církev to je přece společenství lidí věřících v trojjediného Boha a hlásících se i k Českobratrské církvi evangelické, jejím hodnotám a učení. V takovém případě snad není třeba používat logo a různé marketingové triky ke zveřejnění a propagaci způsobu života tohoto církevního společenství. V takovém případě určitě postačí užití prostého symbolu, zvláště má-li takovou tradici a pohnutou
historii jako ten náš tradiční symbol - Bible a kalich ! Zadívejte se a zamyslete chvíli na tímto tradičním symbolem ČCE : Je to nádherný artefakt, umožňující nenásilné alternativy barevného pojednání, dvou i třírozměrné provedení a různorodost umístění v prostoru . Přitom neztrácí svou jedinečnou vypovídací myšlenkovou schopnost! A pokud se týká zapracování symbolu kříže ? Je vůbec nutné uvažovat o začlenění symbolu kříže, kříže, který je staletí užívaným symbolem církve katolické a pod nímž bojovali vojáci v křižáckých výpravách, konaly se hony na čarodějnice a kacíře, pod nímž pracovala inkvizice, pod nímž hynuly stovky lidí na hranicích a popravištích …? Znamení kříže lze v církevních shromážděních a bohoslužebných úkonech jistě použít jinak a důstojněji, tak aby se zdůraznil původní smysl symbolu kříže. Použitá literatura: 1. Tisk č.15 D – 4.zasedání 30.synodu ČCE – Praha 26.5.2002 2. Evangelické sbory – vybavení (včetně sborů CČSH) – Martin Šanda, proseminární práce www.balustrada.cz/studium/ 3. Rozsévač – „Logo a poslání církve“www.adventist.org.cz V Praze dne 2.března 2012, Ing. Karel Matouš
ZPRÁVA O ŽIVOTĚ SBORU V ROCE 2011 Středem sborového života byly a jsou nedělní bohoslužby (54x s průměrnou účasti 48). Kázaly naše sestry farářky: M.Zemánková 35x, I.Škeříková 17x, dále tito bratři faráři: Daniel Pfann 1x a Mikuláš Vymětal 1x. Jednou za měsíc máme bohoslužby nejen pro děti, při kterých jsme všichni společně. Podle toho jsou i bohoslužby uzpůsobeny. Večeře Páně byla 12x s průměrnou účastí 51. Po každých bohoslužbách je pozvání k vzájemnému setkání při kávě a čaji. Nedělní škola je jedna skupinu, která je věkově i početně proměnlivá. Učitelky NŠ se setkaly dvakrát k organizačním schůzkám. Na varhany při nedělních bohoslužbách doprovázeli: Barbora Krištofová, Jaroslav Kynčl., Miroslav Litomiský, David Rejchrt.
V týdnu se scházejí generační (či tématické) skupiny ke svým programům: děti - se scházely ve třech skupinkách do června školní a dvě předškolní. Od září se scházejí ve dvou skupinách, přičemž jedna se po společném zahájení většinou rozděluje na mladší a starší děti. konfirmandi – ke konfirmaci se druhým rokem připravují: Petra Vránová a Jan Wijnhorst a od podzimu se Radim Petříček, Jakub Černý a Pavel Řežábek připravují prvním rokem. mládež – se schází pravidelně každou středu, minulý rok nacvičili jedno představení, se kterým vystoupili na Sjezdu nejen evangelické mládeže, na sborové adventním odpoledni a na mini festivalu Svatí blázni. biblické hodiny pro dospělé – středa 18,00 hod., probíráme tématicky žalmy ekumenické biblické hodiny – pravidelně jednou měsíčně mimo dobu letních prázdnin, ke kterým se scházíme s římskými katolíky z Habrovky a baptisty z Topolky setkávání členů a přátel sboru – vedle biblického úvodu je povětšinou na nějaké téma zván host, přicházejí nejen členové našeho sboru, ale i jiných sborů nebo i mimo církev. Setkávání se konalo 10x s průměrnou účastí 21 mateřské centrum - je otevřeným setkáním pro maminky s dětmi a schází se většinou 2x měsíčně křesťanská služba - má svou pravidelnou měsíční schůzi po bohoslužbách, kde se hovoří o návštěvách, uplynulém měsíci a plánují se akce a služby na měsíc následující. Sestry navštěvují potřebné členy sboru a ty, kteří slaví významná výročí. staršovstvo sboru – se schází 1x měsíčně, do září to bylo 1. čtvrtek v měsíci a od října 1. úterý, staršovstvo se sešlo 12x s průměrnou účastí 11 sborová odpoledne – v minulém roce jsme se sešli ke dvěma a to: v neděli díkůvzdání a na první adventní neděli. V našem sboru se konají setkání, která mají přesah mimo sbor. Patří k nim bohoslužby Evangelické akademie, které jsou čtyřikrát ročně, dále je to adventní besídka Speciální školy Diakonie V Zápolí, při tradiční páteční přípravě na Advent jsme mohli přijmout pomoc i společenství klientů z diakonického zařízení Zvonek v Šípkové ulici v Krči. Farářka Marta Zemánková je předsedkyní Dozorčí rady zařízení Diakonie Zvonek, pro které je náš sbor sborem partnerským. V našem sboru jsme v tomto roce uspořádali jednu výstavu obrázků klientů střediska. Celý rok, vyjma prázdnin, se ve středisku jednou za měsíc konaly bohoslužby. Při jejich vedení se střídá f. Marta Zemánková s f. Evou Šormovou, která je zde zaměstnána na částečný úvazek jako pastorační pracovnice. Bratr Miroslav Litomiský s věrností navštěvuje toto diakonické zařízení Zvonek a Speciální školy V Zápolí, kde s klienty zpívá písně a přibližuje pro ně vhodným způsobem biblické poselství. Do června se
s ním v tomto střídala sestra farářka Irena Škeříková a od září bratr Jiří Pavelka ml. a sestra farářka Zemánková. Při nedělních bohoslužbách jsme několikrát uvítali osoby ve výkonu trestu z Ruzyně, které přivedl farář Daniel Pfann, člen našeho sboru. Daniel Pfann pracuje jako vězeňský kaplan, jeho práci podporujeme modlitbami a povzbuzením. Jejich účast už se stala součástí našeho sborového života. Obě farářky se podílejí několikrát do roka na ekumenických bohoslužbách v Domově Sue Ryder. Farářka Marta Zemánková pravidelně jednou týdně za klienty dochází. Farářka Marta Zemánková je kaplankou v ekumenickém společenství Víra a světlo – rodiny s postiženými dětmi. Scházejí se jednou za měsíc a v létě pořádají tábor. Farářka Irena Škeříková vedla sborovou rodinnou rekreaci v Křížlicích a dochází jednou měsíčně na biblické hodiny do Bratrské školy. Podporujeme dívku Sarah prostřednictvím nadace Adopce na dálku. Korespondencí s ní je pověřena presbyterka Hana Svobodová. Členové sboru mohou kdykoli nahlédnout do korespondence, visí na sborové nástěnce. Každou sobotu slouží prostory našeho sborového domu rusky mluvícím členům církve Adventistů sedmého dne. Co dalšího se dělo: Sborový zpravodaj vychází každý měsíc jako Nuselský evangelík s programem na konkrétní měsíc s výhledem do dalšího měsíce. Dvakrát ročně, vždy před Vánoci a Velikonoci, sbor vydává a rozesílá vícestránkový zpravodaj, jeho šéfredaktorem je nyní presbyter Roman Krištof. Personální změny V našem sboru slouží dvě sestry farářky, sestra farářka Marta Zemánková na 1,0 úvazku, a sestra farářka Irena Škeříková na 0,5 úvazku do 15. 9.2011, a od této doby si ze zdravotních důvodů snížila úvazek na 0,3 úvazku. Po zkušebním roce 2010 byla od ledna 2011 podepsána s Martou Borskou, která se svým manželem bydlí v kostelnickém bytě, smlouva na kostelnické práce na dobu neurčitou. Setkání a pobyty - na Zelený čtvrtek sestry z KS uvařily postní polévku, a ke čtení pašijí jsme se sešli kolem stolu, kde jsme také vysluhovali VP - v květnu jsme uskutečnili víkendový sborový pobyt v Chotěboři - v srpnu se konal letní pobyt dětí a mládeže ve Hvozdnici - v srpnu rodinná rekreace v Křížlicích - již tradicí se stal pěší výlet do Prokopského údolí na Štěpána 26.12.
k tradicím patří také silvestrovské posezení manželé Jan a Hana Svobodovi pořádali procházky pražskou zelení, ale také na místa ne tak úplně známá - náš kostel jsme také několikrát pronajali ke koncertům, na které jsme byli pozváni - už pravidelně se u nás pořádá celocírkevní minifestival mládežnických divadel Svatí blázni -
Stavební práce a opravy - dokončili jsme vnitřní i vnější začištění omítek kolem vyměněných oken - byly nainstalovány nové ventily na topení, bezdrátový termostat na plynový kotel - vyměněna svítidla na obou schodištích i v suterénu Administrativa a věci správní - V kanceláři pracuje paní Alena Rubášová, která připravuje všechny účetní podklady. Sborové účetnictví zpracovává účetní firma Kutiš. - Staršovstvo v loňském roce zaslalo dopis všem členům sboru, o kterých nemělo již několik let žádné zprávy, několik členů se ozvalo s tím, že ve sboru dále zůstává, několik jich z našeho sboru vystoupilo, několik se jich přestěhovalo a mnoho se nám neozvalo vůbec - Sestra Blahoslava Černá podle pokynů SR uspořádává archivní materiály našeho sboru - Naše sborové prostory pronajímáme i dalším subjektům. Statistika pokřtění: Jana Večerková, Marek Tichý, Sára Kalousová, Linda Jirotová zemřelí: Milada Štěpařová, Věra Procházková, Aleš Siblík, Věra Fáberová, Zdeněk Fábera, Růžena Brousková, Jaruška Brožáková, Dagmar Kubínová, Jiřina Vajsarová, Zdeněk Bezouška odstěhovaní: Hana Kosáková,Vlastimil Kvasnička,Jan Verner,Drahomíra Vernerová,Jana Vernerová, Richard Steinhauser, Monika Vosková, Alena Androchovičová, Daniela Buršová, Marie Eichlerová, Františka Horčíková, Miroslava Bachová, Daniela Komůrková – Buckiová, Otakar Jirásek, Otakar Jirásek ml., Pavlína Jirásková, Daniela Jirásková přihlášení: Iva Poláčková, Linda Jirotová, Sára Kalousová, Alena Rubášová, Dana Večerková, Jana Večerková svatby: byly uzavřeny dva církevní sňatky Poděkování Děkujeme všem členům a pracovníkům sboru, kteří se aktivně podíleli na životě našeho sboru. f. Marta Zemánková a Irena Škeříková se schválením staršovtsva
FINANČNÍ PROSTŘEDKY PRO NÁŠ SBOR Nejdříve co děláme V našem sboru se káže a při biblických hodinách se vzdělávají všechny generace (děti, mládež, ostatní členové sboru). Křesťanská služba podporuje ty, kteří potřebují naši pomoc, podporujeme potřebné i mimo náš sbor. Scházejí se tu několikrát do roka studenti Evangelické akademie a klienti diakonického zařízení Zvonek, jehož jsme partnerským sborem. Naše farářky slouží i nečlenům církve (pastorací, pohřby či svatbami). To všechno můžeme dělat díky tomu, že máme kostel s farou, shromažďovací prostory, kancelář, farářský a kostelnický byt. To vše stojí peníze. Za hospodaření sboru je odpovědné staršovstvo, které každoročně předkládá celému sboru ke schválení zprávu o hospodaření a rozpočet. Odkud získáváme prostředky Veškeré náklady (s výjimkou části farářských platů, která je hrazena ze státních prostředků) jsou kryty ze sbírek a darů. Jsou to: salár – dobrovolný příspěvek člena církve; doporučená výše je 5% celoročních čistých příjmů; doporučený způsob úhrady je měsíční (nebo čtvrtletní) trvalý příkaz z bankovního účtu; chrámová sbírka – probíhá každou neděli při bohoslužbách; vždy je ohlášeno, na jaký účel se vybírá – buď na sborové potřeby (vlastní činnost našeho sboru) nebo ve prospěch jiného subjektu (celá církev, charita aj.); dar - individuální dar při význačných (zpravidla rodinných) událostech jako výraz vděčnosti a podpory; snaha podpořit specifickou činnost; k tomu je možno uzavřít darovací smlouvu;
účelová sbírka – vyhlášena staršovstvem na konkrétní účel (v současnosti probíhá sbírka do stavebního fondu a fondu na varhany) granty a dotace – nelze z nich hradit vlastní činnost církve, jsou určeny na jednorázové akce (v posledních několika letech to bylo zateplení bytové části a výměna všech kostelních oken) Jak můžete přispívat Chrámová sbírka probíhá vždy v průběhu bohoslužeb. Všechny druhy příspěvků církvi včetně saláru (s výjimkou nedělní chrámové sbírky) je možno zaplatit v kanceláři sboru (u sestry Aleny Rubášové pokladní, či u službu konajícího presbytera/ky) v neděli po bohoslužbách a také v úředních hodinách v úterý a ve čtvrtek. Další hojně využívanou možností je převod bankovním příkazem či poukázání poštovní složenkou (kterou vkládáme jednou ročně do Zpravodaje) na náš bankovní účet č. 63089399/0800 (Česká spořitelna). Variabilní symbol (vyjadřuje účel poskytnutého příspěvku sboru, dle vašeho rozhodnutí) Všechny variabilní symboly pro různé účely najdete na poslední stránce tohoto Zpravodaje a je vhodné je uvádět v případě platby na účet nebo složenkou. Nově jsme zavedli variabilní symbol na účely podpora práce křesťanské služby (nyní tedy můžete přispívat také bezhotovostně i na činnost křesťanské služby). Variabilní symbol KS je : 66. VŠECHNY EVIDOVANÉ DARY VČETNĚ SALÁRU MŮŽETE ODEČÍTAT ZE ZÁKLADU PRO VÝPOČET DANĚ Z PŘÍJMU (pokud jejich celoroční souhrn přesáhne 1 tisíc Kč). Pro tento účel si nejpozději do 15. ledna od nás vyžádejte potvrzení o daru. Pokud je vám něco nejasné, určitě se na nás obraťte. Za vaši podporu a přízeň vám děkujeme! staršovstvo
Vybrané položky hospodářské zprávy v r. 2011 a návrh rozpočtu na r.2012 S pomocí Boží věříme, že i rok 2012 bude finančně vyrovnaným. Staršovstvo děkuje touto cestou všem, kteří se o výsledky hospodaření v posledních létech zasloužili. Číslo řádku
Vybraný ukazatel
1 3 5 8 14 15 16 20 26 30 32 35 42
Celkem finance k 1.1. Spotřeba energie Běžná údržba Telekomunikace Odvod repartic seniorátních Odvod repartic celocírkevních Odvod do personálního fondu Náklady celkem Sborové sbírky Salár Příjmy z hospod. činnosti Výnosy celkem Hospodářský výsledek
Skutečnost 2009 222 761,02 195 607,00 582 944,00 17 787,00 17 963,00 29 938,00 87 550,00 1 318 456,55 469 266,00 233 232,00 249 600,00 1 443 712,81 125 256,26
Skutečnost 2010 257 142,00 178 707,28 911 756,99 28 271,00 18 367,00 31 727,00 106 500,00 1 690 833,05 362 575,00 273 762,00 254 193,00 1 612 466,94 - 78 366,11
Skutečnost 2011 234 423,17 203 488,34 112 689,00 27 570,50 18 705,00 34 146,00 102 300,00 898 953,00 203 937,00 261 930,00 315 041,00 933 964,48 35 011,48
Rozpočet 2011 234 423 190 000 230 000 30 000 18 705 34 146 106 500 1 042 351 370 351 300 000 280 000 1 042 351 0
Rozdíl skutečnost a rozpočet 2011 25 045,15 -13 488 117 311 2 429 4 200 143 398 -166 414 -38 070 35 041 -108 386 35 011
Návrh rozpočtu 2012 259 468,15 230 000 190 000 25 000 17 082 32 598 100 100 985 780 220 780 280 000 345 000 985 780 0
PRÁCE NAŠÍ MLÁDEŽE NAD BIBLICKÝMI TEXTY Na jedné ze schůzek mládeže jsme přemýšleli nad texty Mt 5,38-42 a L 9,57-62. Rozdělili jsme se na dvě skupiny, rozebrali si texty a vymysleli jsem příběhy, do kterých text promlouvá nebo kterých se nějakým způsobem týká. A zde si můžete přečíst výstupy z našeho programu na mládeži. Mt 5,38-42 38 Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Oko za oko a zub za zub.‘39Já však vám pravím, abyste se zlým nejednali jako on s vámi; ale kdo tě uhodí do pravé tváře, nastav mu i druhou;40a tomu, kdo by se s tebou chtěl soudit o košili, nech i svůj plášť.41Kdo tě donutí k službě na jednu míli, jdi s ním dvě.42Kdo tě prosí, tomu dej, a kdo si chce od tebe vypůjčit, od toho se neodvracej. Dvě sestry, Anežka a Šárka, se po náročném dni vrátily domů. A při přípravě topinek s česnekem a tatarákem si vyprávěly příběhy, které toho dne zažily. Anežka vypadala trochu sklesle, ale Šárka se cpala radostně jednou topinkou za druhou. A když na talíři zbyla poslední topinka, Anežka se ozvala: „Klidně si ji vem, já dneska už nebudu.“ Šárku to překvapilo, protože si všimla, že jich Anežka moc nesnědla. „Co je s tebou?“ Ptá se Šárka. „Povím ti, co se mi dneska stalo. Když jsem šla odpoledne nakoupit, strhla se v obchodě skoro bitka mezi starým dědkem a nastávající maminkou. Ten děda vypadal na to, že si jde koupit své každodenní pivo. Šel si za svým a nekoukal napravo ani nalevo a cestou smetl malé dítě, které se právě natahovalo pro svůj džusík. Potom u pokladny všechny předběhl, dokonce se cpal i před těhotnou maminku a když se vůči tomu ostře ohradila, tak ji málem uhodil, kdyby včas nezasáhl sekuriťák a pána neusměrnil. Bylo to dost nepříjemné. Ještě dlouho bylo slyšet jeho nadávky.“ „To je hnus.“ Řekla Šárka. „Já jsem dnes měla jiný zážitek. Taky jsem si kupovala svačinu v Bille a když jsem spatřila, jak se k pokladně hrne jakási dáma v klobouku, které evidentně chtěla předběhnout tatínka, takového hromotluka s velikým nákupem a dvěma malými dětmi. Očekávala jsem, že ji snad nastaví nohu, aby spadla ze svých snobských výšin a rozplácla se do vajec, která nesla. Ze zadu se ozvaly hlasy: „Kam se to šine ta matróna!“ „Kam se cpete? Konec fronty je až tady vzadu.“ Načež tatínek dvou synků se ač unaveně, ale gentlemansky usmál a pustil ji před sebe. Potom ještě hučící frontu za sebou uklidnil slovy: „Aspoň od ní bude brzo klid.“ Anežka se pousmála a bylo vidět, že se jí ulevilo.“ „Šárko, to mi připomíná, co jsme naposled probírali na mládeži: Abyste se zlým nejednali jako on s vámi.“ „Je to náročné, ale určitě měl Ježíš pravdu, že tak je možné zabránit tomu, aby se zlo dále šířilo. Snobská dáma pak už taky nic neřekla a odešla z krámu a bylo na ní vidět, že se trochu stydí.“ L 9, 57 - 62 57Když se ubírali cestou, řekl mu kdosi: „Budu tě následovat, kamkoli půjdeš.“ 58Ale Ježíš mu odpověděl: „Lišky mají doupata a ptáci hnízda, ale
Syn člověka nemá, kde by hlavu složil.“ 59Jinému řekl: „Následuj mne!“ On odpověděl: „Dovol mi, Pane, abych šel napřed pochovat svého otce.“ 60Řekl mu: „Nech mrtvé, ať pochovávají své mrtvé. Ale ty jdi a všude zvěstuj království Boží.“ 61A jiný mu řekl: „Budu tě následovat, Pane. Ale napřed mi dovol, abych se rozloučil se svou rodinou.“ 62Ježíš mu řekl: „Kdo položí ruku na pluh a ohlíží se zpět, není způsobilý pro království Boží.“ Pavla je praktickou lékařkou, od dětství touží stát se lékařkou bez hranic (tj. poskytovat lékařskou pomoc v zemích, ve kterých je válka nebo které zasáhla přírodní katastrofa). Hned po ukončení studia si podala přihlášku. Odpověď nepřicházela, místo toho přišel manžel a rodina. Nyní má 10ti letého Jakoubka a 8mi letou Barušku. I kariéra se jí slušně rozjela. Má dvě atestace a to na plastickou chirurgii a praktické lékařství. V místě jejího bydliště přijala místo praktické lékařky. Právě teď jí přišla kladná odpověď na její celoživotní touhu, aby se stala lékařkou bez hranic v Etiopii. Když Pavla četla ty řádky, vybavily se jí bolestné pohledy afrických dětí, ale poté spatřila plačící očka své dcerušky. Má tři dny na rozmyšlenou. (Dalo by se k tomu říci: „Kdo položí ruku na pluh a ohlíží se zpět, není způsobilý pro království Boží.“???) připravila Eliška Pavelková
IDEOVÝ NÁMĚT NA USPOŘÁDÁNÍ SBOROVÉHO DNE PRO STAŘŠÍ ČLENY SBORU
Zhruba v šedesátých letech minulého století bylo v nuselském sboru ČCE tradicí pořádat každoročně kolem 28.září tak zvaný „Den starších sboru“. Tento den byl koncipován pro cílovou skupinu starších členů sboru, tj. od důchodců po nejstarší členy sboru. Hlavními organizátory tohoto dne byli „mladí“ – členové mládeže sboru, která v té době byla organizována ve dvou skupinách „mladší mládež“ a „starší mládež“, samozřejmě ve spolupráci se sestrami z křesťanské služby a oběma faráři. Výběr členů sboru, kteří byli pozváni , byl prováděn ve spolupráci právě s KS, která byla obeznámena podrobně se zdravotním stavem zvaných starších členů sboru, zejména se stavem jejich pohyblivosti. Pro ty těžko pohyblivé se zajišťovala doprava z místa bydliště do sboru a zpět. Možná, že dnes je to služba již vzbuzující úsměv, ale v té době nebylo až tak mnoho soukromých osobních automobilů. Program odpoledne připravovala a zajišťovala také mládež. Program byl sestaven asi takto: 1. Uvítání přítomných + společná píseň 2. Úvaha nad biblickým textem (připravil člen mládeže a text úvahy konzultoval s jedním z farářů 3. Vybrané písně nacvičené a zazpívané sborem, tvořeným mládeží, bylo zvykem nacvičovat písně čtyřhlasně.
4. V další části programu se recitovaly básně, četly povídky, hrály dramatické scénky apod. 5. Někdy byla prováděna hudební čísla jako příklad uvádím - klarinetová skladba s klavírním doprovodem ( na klarinet hrál br.Karel Velebil, člen orchestru ND a otec tehdejší členky mládeže Evy Velebilové, provdané Jechové.Klavírní doprovod obstaral také tehdejší mládežník Vladislav Jech. Vzpomínám, že jednou také vystoupili koncertní pěvci Vlasta Mlejnková (která byla členkou našeho sboru) a Jan Soumar. V oblibě byl také společný zpěv starších, známých písní ze zpěvníků ČCE 6. Samozřejmě nechybělo ani občerstvení v takové formě a rozsahu, jak se užívá dodnes 7. Nápoje a zákusky roznášela přítomná mládež a to se tehdy starším velmi líbilo, jak je mladí obsluhují. To už ovšem byla v plném proudu volná zábava. 8. Závěrečná modlitba byla záležitostí duchovních. 9. Návrat hostů byl opět realizován dle potřeby vozidly členů sboru. Pokud se týká celkového počtu účastníků takového odpoledne, myslím, že to bylo vždy tak kolem 50 lidí – a to bylo na tehdejší poměry dosti, protože každá taková církevní akce byla bedlivě sledována. Vím, že naši duchovní byli předvoláváni k církevnímu tajemníkovi, aby vysvětlili proč do mládeže sboru chodí tolik mladých a na schůzích preferovaných mládežnických organizací není téměř nikdo. Je jasné, že v době o níž hovořím nebyly sdělovací prostředky tak široce užívány jako dnes, ani nebylo pořádáno tolik zábavních akcí jako dnes, ale mnoho toho bylo jinak než dnes a přesto podívejte se jak jsou přijímány např. vánoční besídky našich dětí (vnoučků a pravnoučků)!!! Mám dojem, že tyto besídky mají rok od roku větší oblibu ! Přes všechny krize rodiny, opovrhování vírou a odmítání náboženství takové duchovní a rodinné společenství jaké je na našich odpoledních, sborových dnech a jaké bylo i na „dnech starších“ bude mít stále své příznivce. Všichni stárneme a děkujme Pánu , že nám dopřává žít ve sborovém společenství, i když se nám občas něco nelíbí. Zkusme obnovit tradici odpoledne „starších členů sboru“ a rozšiřme ´odpoledne´ na SBOROVÝ DEN PRO STARŠÍ – za pokus to stojí !!! 5.března 2012 Karel Matouš
Z KAPLANOVA NOTESU ANEB POZVÁNÍ K DISKUSI
Pamatujte na vězně, jako byste sami vězňové byli, byl jsem ve vězení a navštívili jste mne. Známá slova z Bible, ze kterých vycházejí stanovy Vězeňské duchovenské péče. Všimněme si, že zde vůbec není řešena otázka viny! Vězni jsou mezi potřebnými pomoci. Ovšem to samozřejmě neznamenalo ani v dobách biblických ani dnes, že bychom pomíjeli skutečnost, že většina vězněných lidí má na uvěznění svůj podstatný podíl.
Vězeňští duchovní přistupují na počátku ke všem vězňům stejně. Tedy abych mluvil za sebe. I mnozí recidivisté a pachatelé ošklivých činů vycítí, že tu je ještě někdo, kdo k nim přichází se zájmem o ně, jako o člověka, bližního. Někdo, kdo s nimi ještě počítá. To musí být zřejmé, stejně jako musí být zřejmé, že jsme nepřišli omlouvat či zlehčovat důvod uvěznění. Něco ale přinášíme: Místo poutavého vyprávění se pokusím vyprovokovat zájem čtenářů nastíněním několika bodů vystihujících práci kaplana: 1) Vyslechnout člověka bez velkých komentářů. 2) Pozvat či nabídnout to, co pro mne samého znamená křesťanská víra. Nabídnout či poskytnout útěchu a povzbuzení. 4) Nabídnout společné čtení Bible a následné výklady. Navrhnout modlitbu. Zazpívat vhodné písně (většinou ze Svítá). Vysvětlovat základní křesťanské principy. Vysvětlovat, co je to Bible a zájemce vést při jejím studiu a provázet na duchovní cestě. 5) Ujistit klienta svým sdílením a účastí i když proklamuje odmítání církve nebo dokonce křesťanství. Jsme tu samozřejmě pro všechny. 6) Odpovídat na otázky po odpuštění – nikoliv lacině. Vysvětlit široký význam slova pokání (včetně změny smýšlení) Hovořit o biblické a Boží „podmínce“ odpuštění a zvěstovat ho. 7) Nezapomenout na oběti a na porušení nejen přikázání, ale i českých zákonů bez planých diskusí o české justici. 8) Vysvětlovat nebezpečnost myšlenek na pomstu, ovšem také vyslechnout a hovořit o pocitu křivdy. Neokázalým a pokorným způsobem povzbuzovat lidi zjevně se trápící. 9) Napomínat (nikoliv z pozice lepšího) ty, kteří nechtějí přijmout a vzít vážně své provinění. 10) Být ostražitý a vždy počítat s tím, že nám druhá strana neříká pravdu, snaží se o manipulaci a zároveň s Boží pomocí se snažit rozpoznat opravdovost výpovědí klienta a zároveň být tím, komu je možno se svěřit, kdo vždy plně naslouchá. 11) Být prostředkujícím mezi vězni navzájem, být určitým prostředníkem mezi vězni a personálem, ale nikdy se nepovyšovat nad „bachaře“, někdy doporučit psychologa nebo psychiatra. 12) Naznačit cestu po propuštění v rovině obecné (cestu orientovanou na křesťanských principech) i konkrétní až po nasměrování do církevního společenství. 13) Účastnit se sám sborového života a čerpat ze společenství posilu ke službě.
Vězeňská duchovenská péče je dobrovolné občanské sdružení sdružující faráře i laiky z většiny registrovaných církví, kteří jsou ochotni ekumenicky sloužit ve vězení. Sem patří přibližně 150 dobrovolných duchovních a cca 30 kaplanů – zaměstnanců věznic. (Někteří na plný úvazek, většina při sborové práci na úvazek zmenšený.) Dobrovolníci vedle svého zaměstnání. Kaplani mají mnohem větší a širší možnosti služby ve věznici (např organizovat vycházky ven, udělovat pochvaly a podílet se na hodnocení vězně, např v souvislosti s předčasným propuštěním), mají mnohem více informací o vězních. Dobrovolníci zase mají výhodu, že nepodléhají natolik vězeňskému aparátu – mohou být svým způsobem svobodnější, protože nejsou vázáni pravidly zaměstnance. Vězeňská duchovní služba (nikoliv péče) je pomocné označení pro kaplany – zaměstnance Vězeňské služby. Tito kaplani tvoří jakési volné společenství duchovních mnoha církví, je to jakýsi ekumenický seniorát v čele s voleným Výkonným výborem celé Vězeňské duchovenské péče – ten je pro profesionální a dobrovolníky společný. Předsedkyní Výkonného výboru Vězeňské duchovenské péče je Renata Balcarová (Církev adventistů sedmého dne). Pro kaplany zvlášť je zde hlavní kaplanka Vězeňské služby Mgr. Květa Jakubalová (katolička, absolventka KTF), její zástupce Mgr. Martin Škoda (Církev bratrská, absolvent KTF) a Mgr. Bohdan Pivoňka, poradce pro duchovní službu koordinátor (ČCE, absolvent ETF). Renata Balcarová za dobrovolníky a Květa Jakubalová za kaplany většinou zastupují duchovní službu a duchovenskou péči při většině jednání. V rámci Vězeňské služby obsazování věznic dobrovolníky nebo kaplany, navenek jednání s ČBK, ERC, s vládním či parlamentními orgány, s ombudsmanem a s mnoha nevládními organizacemi. Česká vězeňská duchovní služba a péče je evropský a vlastně světový unikát ve své naprosté ekumeničnosti. Daniel Pfann, kaplan ruzyňské věznice
NOC KOSTELŮ Náš sbor se zapojil do celocírkevní akce nazvané Noc kostelů, konající se v pátek 1.června 2012. V loňském roce se jí zúčastnilo v Praze a Středočeském kraji 133 kostelů a modliteben. Z naší církve to byl např. kostel u Martina ve zdi, sbor v Korunní, Klimentské, v Radotíně, Modřanech (Písková ul,), v Kobylisích U Jákobova žebříku, v Betlémské kapli na Žižkově. Veřejnosti otevřeme náš kostel v 18 hod, kdy začne prohlídka s krátkým výkladem. K této příležitosti vytiskneme letáčky, které nabídneme návštěvníkům. Snažíme se zajistit koncert (sbor Collegium, David Rejchrt) a
představení (divadelní spolek Sumus s inscenací Poslední večeře).
Věříme, že otevřené dveře našeho kostela budou pro mnohé návštěvníky zážitkem. staršovstvo
KOLUMBÁRIUM Jak jistě všichni víte, v naší sborové budově se nachází kolumbárium, které čítá 300 schránek, které jsou pro tři, čtyři nebo pět uren. V současné době máme pořád několik schránek volných. Sbor tyto schránky pronajímá a nájemné jde do příjmu sboru na pokrytí provozních nákladů. Obracíme se na vás, členy našeho sboru, s prosbou, pokud to bude ve vašich možnostech, abyste ve svém okolí, svým známých i dalším členům naší církve z jiných pražských sborů nabídli možnost uložení uren jejich zesnulých, právě v našem kolumbáriu. A především vy sami, pokud hledáte místo pro uložení uren, můžete tuto možnost využít. Bližší informace o pronájmu poskytneme na telefonních číslech, která jsou uvedena na konci Zpravodaje. staršovstvo
SBÍRKA PRO SIROTKY A VDOVY V ETIOPII Náš sbor se připojil k veřejné sbírce, kterou vyhlásilo středisko Humanitární a rozvojové pomoci diakonie naší církve. Všechny potřebné informace nejen o této sbírce, ale i o středisku najdete v tiskové zprávě, která je vložena do tohoto Zpravodaje. Své finanční dary můžete složit v kanceláři našeho sboru na sběrací listinu, nebo proti příjmovému pokladnímu dokladu, či na náš sborový účet. Sbírka probíhá celé postní období před velikonocemi. Na Zelený čtvrtek při podvečerním setkání s postní polévkou, pašijovým čtením a vysluhováním večeře Páně kolem společného stolu bude sbírka, kterou také přidáme ke všem ostatním darům. Takto shromážděné peníze odešleme na účet, který byl pro tuto sbírku zřízen střediskem Humanitární a rozvojové pomoci. Pamatujme na to, že pořád ještě máme z čeho si odříkat, a máme z čeho dávat. Marta Zemánková
POŠTOVNÍ POUKÁZKA (SLOŽENKA) V NAŠEM ZPRAVODAJI
Na základě reakcí některých z vás, kteří dostáváte Velikonoční a Adventní Zpravodaje, že jste dostali poštovní poukázku v uplynulém roce dvakrát a nebyli jste s tím spokojeni, sdělujeme následující informaci. Poštovní poukázku vkládáme do Zpravodaje pro ty, kteří nemohou platit jiným způsobem, nebo právě tento způsob jim vyhovuje nejlépe. Vy, kteří své příspěvky posíláte jiným způsobem, poštovní poukázku jednoduše neberte na vědomí. V letošním roce i roky následující budeme dávat poštovní poukázku jen do Velikonočního zpravodaje. Děkujeme vám za vaše pochopení. staršovstvo
DALŠÍ UŽITEČNÁ KNÍŽKA V NAŠÍ KNIHOVNĚ Turistický průvodce po sakrálních památkách na území ČR Možná, že si vzpomenete na dvě přílohy loňských listopadových Kostnických jisker (Magni – Cesty s příběhem), kde byly uveřejněny ukázky ze zmíněné knížky. Podařilo se mi opatřit jeden výtisk do naší sborové knihovny. Publikaci vydala Agentura pro rozvoj cestovního ruchu Helptour v rámci projektu financovaného Evropskou Unií: Prezentace a propagace církevních památek a kulturně-historického dědictví křesťanství na území ČR. Knížku zpracoval kolektiv autorů a koncipoval ji podle krajů: Praha a Středočeský kraj, Jihočeský a Plzeňský kraj, Karlovarský a Ústecký kraj, Liberecký a Královéhradecký kraj, Vysočina a Pardubický kraj, Moravskoslezský kraj, Olomoucký a Zlínský kraj, Jihomoravský kraj. Knížka má praktický formát, je vybavena fotografiemi, orientačními mapkami, encyklopedickým slovníčkem a zajímavě uspořádaným rejstříkem. Zahrnuje informace týkající se nejen staveb, ale i historických mezníků křesťanské a židovské víry. Prvních třicet stran podává ucelený přehled duchovních dějin Čech a Moravy. Každá kapitola se zmiňuje také o rázu krajiny a úvodní stránky obsahují doporučené tipy pod názvem „Nenechte si ujít“. Pro ilustraci uvádím názvy některých tras: Po stopách sv.Václava (str 51), Po stopách sv.Vojtěcha (str.52), Kutná Hora a husitství ve středních Čechách (56), Jižními Čechani po stopách české reformace (80), Toleranční modlitebny Pelhřimovska (156), Jiří Třanovský (162) Reformace ve Slezsku (172). Na str.66 se píše o našem kostele, tak přeji poutavé čtení a výletování! Hana Svobodová P.S. Zcela náhodně jsem objevila tiskového šotka – na str.61 v mapě má být Rožmitál pod Třemšínem (ne Rožnov). Třeba najdete další šotky…
ADOPCE NA DÁLKU Sáře je 15 let a věnovali jsme jí úterní Setkávání, kdy k nám přišla milá Kristina Mezereková z Arcidiecézní charity Praha povídat o své cestě do Konga uskutečněné loni na podzim. Své poutavé vyprávění doplnila promítáním. Z šokující skutečnosti uvádím temata: - průměrný věk v Kongu u žen 54 let, u mužů 52 - znásilňování žen jako cílený rozvrat rodiny - příběhy opuštěných dětí vyrůstajících na ulici A na druhé straně snaha křesťanských organizací pomoct. Jednotlivé farnosti poskytují místním lidem půdu, kde česká Charita uplatňuje výukový zemědělský program (každý zemědělec dostal za tím účelem hrábě, motyku a konev). Další nabízené projekty se zaměřují na zvládnutí řemesla ( výuka švadlen, kuchařek, automechaniků, opravářů aj). Nevšedním zážitkem působila na Evropanky nedělní mše - otevřená a dostupná všem lidem jako radostná duchovní ale také společenská událost. Těšíme se na příští – už třetí – setkání s „naší“ Kristinou! V prosinci jsem poslala Sáře nuselský Adventní Zpravodaj s vysvětlením, že i když nebude rozumět slovům, uvidí svou fotografii a článek, ve kterém se o ní píše. Zmínila jsem se o tradici našich Zpravodajů a o činnosti našeho sboru. Snažím se vždy Sáru pochválit za její úsilí v učení – ale nad poslední zprávou z 25.10. a doručenou těsně před Vánocemi jsem zrozpačitěla: Sára opustila své přání pracovat ve zdravotnictví, což vysvětluje tím, že v jejím příbuzenstvu je mnoho ošetřovatelek. Rozhodla se být fotbalistkou! „Mám strašně ráda míč. Ale teď myslím hlavně na svůj prospěch ve škole“, dodává. K rozhodnutí Sáry jsem se vyjádřila s určitou dávkou zklamání - ostatně posuďte sami – všechny dopisy, přeložené do češtiny a srovnané podle čísel, jsou v obálce na nástěnce pod štítkem „Adopce“. Pro ty, kteří se zajímají o projekt Adopce na dálku, vybírám z mnoha informací Arcidiecézní charity: Již od roku 1993 realizuje Charita Praha v rozvojových zemích řadu projektů . Největším z nich je program Adopce na dálku, jehož cílem je poskytování vzdělávání a zdravotní péče nejchudším dětem, stejně jako podpora širších komunit (jak obyvatel, tak místního prostředí, okolí a vybavenosti), v kterých tyto děti žijí. Podporované děti jsou vedeni k osamostatnění se. Z vašich dopisů nesmí dítě vyčíst nabídku pomoci nad rámec našich projektů. Nechceme, aby děti začaly spoléhat na pomoc zvenčí. Tím by se mařil výchovný cíl programu: postavit se na vlastní nohy. Váš finanční dar je využit následujícím způsobem: 93% z obdržené částky je plně využito ve prospěch podpořeného projektu (vzdělání, osvěta, mimoškolní aktivity, zdravotní péče) 7% na nepřímé náklady a rezervy
Minimální roční příspěvek na dítě se liší podle zemí, kde naše projekty probíhají. Byly sestaveny ve spolupráci s místními partnerskými organizacemi: Přitom se zohlednila řada okolností (místní cenové relace, vzdálenost, bezpečnost). Vaše pomoc je dobrovolná a můžete ji kdykoli ukončit. Stačí písemné sdělením zaslané Charitě. I dítě může program opustit dříve, než dokončí své studium. Nejčastějšími důvody jsou: 1) odstěhování, 2) svatba nebo těhotenství, 3) ztráta zájmu o studium, 4) závažné porušení pravidel programu. Ani toto předčasné ukončení však neznamená, že vaše podpora neměla smysl. Dítěti se dostalo nejen vzdělání (i když částečné), ale také zdravotní péče, hodnotné dary (např. obuv nebo moskytiéra proti malárii). Pokud umožníme dítěti v rozvojové zemi navštěvovat školu (třeba jen na rok), dáváme mu tím mnohem víc, než jsme zvyklí v evropském kontextu. Dítě nejen pozná krásné dětství bez ustavičné práce na poli, ale také se na rozdíl od svých mnohdy negramotných rodičů mnohému naučí. Za vaši trpělivost a solidaritu se Sárou děkuje Hana Svobodová
KŘESŤANSKÁ SLUŽBA ZVE A NABÍZÍ Pozvánky: Sestry z Křesťanské služby zvou členy přátele sboru na Zelený čtvrtek 5. dubna, na postní polévku, kterou již několik let připravujeme v našem Nuselském sboru. Při té příležitost pořádáme i sbírku, jejíž výtěžek jde na dobročinné účely buď v naší zemi, nebo i do ciziny. Letos půjde finanční pomoc do Afriky. Myslíme na naše sestry a bratry, kteří žijí ve velké chudobě a utrpení. Kéž jim i náš malý dar ulehčí jejich život. Zveme vás také na dubnové Setkávání v úterý 10. dubna ve 14:30 hod. Je to po Velikonočním pondělí. Naše pozvání přijal bratr farář Miloslav Nekvasil, který přislíbil hudební program. Těšíme se, čím novým nás překvapí a potěší. Všem našim sestrám a bratřím nabízíme, že se na nás mohou obrátit v případě potřeby naší návštěvy nebo pokud budete nutně potřebovat naší pomoc, například přinesení léků nebo drobnějšího nákupu. Volejte na telefonní číslo do naší kanceláře: 241 405 424 v úterý a ve čtvrtek od 10 do 12 hodin, nebo mimo tyto hodiny na telefonní číslo 261 225 896, 728 276 866 k sestře Ireně Hájkové. Pro zpětné spojení je důležité zanechat vaše telefonní číslo, adresu a přístup do domu. Přejeme vám láskou a pokorou naplněný velikonoční čas a radostnou naději ve vzkříšeného Pána Ježíše Krista. Irena Hájková
VYCHÁZKY DO PRAŽSKÉ ZELENĚ Letošní jaro chce navázat na loňský podzim: těšíme se, že stoosmdesátiletý platan u vchodu do Kinského zahrady nám ukáže své jarní šaty. Také nás čeká tamější známý podkarpatský kostelík. Jako další navrhujeme procházku přírodním parkem podél Botiče v Záběhlicích, vycházku k jinonickému románskému kostelíčku sv,.Vavřince, zastavení u pomníku W.Wilsona a dál po nové stezce na úpatí Vítkova nebo cestu od libeňského zámku podél Vltavy do Troje. Vycházky se konají odpoledne 2. a 4. sobotu v měsíci, začneme asi v květnu, vše bude oznámeno včas na nástěnce a v nuselském Evangelíkovi. Vítáme všechny rekonvalescenty po různých lékařských zákrocích rovněž jako po různých příhodách, nehodách, úrazech atd atd. Budeme se tedy snažit vykročit „jistým krokem, aby to, co je chromé, docela nezchromlo, ale naopak se uzdravilo“ (Židům 11,12). S pozdravem Hana a Jan Svobodovi
POZVÁNÍ NA VÍKENDOVÝ POBYT DO STŘEDISKA V HERLÍKOVICÍCH Zveme vás na sborový víkendový pobyt, který pořádáme od 8.-10. června 2012, tentokrát budeme v Herlíkovicích (Krkonoše), v rekreačním zařízení naší církve. Nejde o novou akci, jen o změnu místa. Tento pobyt jsme uspořádali již několikrát v Chotěboři. Je to vždy nová příležitost být spolu a navzájem se sdílet při různých činnostech (biblický program, zpívání, příprava jídla, výlet, posezení při kávě, u ohně či dlouhém rozhovoru do noci). Každoročně se většinou v Adventním zpravodaji o těchto společně prožitých chvílích od někoho z těch, kteří se jej účastnili, dočtete. Na celý pobyt se můžete se přihlásit v kanceláři sboru záznamem na přihlašovací listinu. V tomto roce připravuje křesťanská služba zájezd autobusem, pro ty, kteří se rozhodnou přijet jen na jeden den (sobotu 9.6.). Na tento jednodenní zájezd se zapisujte také na připravenou listinu v kanceláři. Zatím ještě neznáme přesnou cenu. Bude v dostatečné předstihu oznámena. Na autobus přispěje křesťanská služba, a pokud bude potřeba, náklady dofinancujeme z prostředků sboru. Určitě chceme, aby finanční stránka nebyla důvodem k neúčasti těch, kteří budou chtít jet. Rezervujte si tento víkend už nyní. staršovstvo
BOHOSLUŽBY datum
25.3.
Název v církevním roce /
čas
slouží
1.4. 5.4. 6.4.
9:30 9:30 19:00 19:00
5.postní Judica Květná Zelený čtvrtek Velký pátek
Výroční sborové shromáždění Pašije, VP VP
8.4.
9:30
Velikonoční neděle
VP
f.Marta Zemánková f.Marta Zemánková f.Marta Zemánková f.Marta Zemánková f.Irena Škeříková
PRAVIDELNÁ SETKÁNÍ den
úterý
akce
čas
13:30
Setkávání členů a přátel sboru (každé 2. úterý v měsíci )10. 4.- farář - M. Nekvasil
17:30 19:00
Předkonfirmační příprava Staršovstvo - 3.4.
18:00
Biblická hodina pro dospělé
středa
18:45 19:00
Ekumenická BH – u baptistů Na Topolce – datum bude upřesněno Setkání mládeže
čtvrtek
16:00
Biblická hodina pro děti
9:30-12:00 pátek
neděle
Mateřské centrum - dle dohody
15:00
Konfirmační příprava
16:00
Biblická hodina pro děti (dvě skupiny, mladší i starší)
9:30
Bohoslužby
9:30
Nedělní škola pro děti (zahájení vždy společně při bohoslužbě)
11:00
Křesťanská služba (1.neděle v měsíci) - 1.4.
DALŠÍ AKTUALITY Děkujeme za vaše dary do stavebního fondu. Před námi je v letošním roce nátěr střechy celé naší budovy. Stavební fond stále doplňujeme, své dary můžete nadále zasílat na účet sboru s VS 28, nebo složit hotově v kanceláři. Aktuální stav fondu je 55.522 Kč. Na Zelený čtvrtek se sejdeme ke společné postní polévce, při které bude sbírka, jejíž výtěžek bude věnován na projekt v Etiopii: Stavíme lidi na nohy. . Od 19h pak budeme číst Pašije, při nichž bude vysluhována večeře Páně V neděli 22. dubna , bude naším hostem profesor Pavel Filipi, bude kázat při bohoslužbách a po nich přednášet na téma: Liturgie v ČCE. Procházky do pražské zeleně budou 14.4. Loreta a Loretánské náměstí. Sraz ve 14 hod u zastávky tram.Pohořelec.Trasa asi 3 km, v rovném terénu a 28.4. Pěší zónou po bývalé železniční trati pod Vítkovem. Sraz ve 14 hod na nást.stanice metra Hl.nádraží ve směru od Pankráce.Trasa asi 3 km, v rovném terénu.
INFORMACE A K ONTAK TY Úřední hodiny v kanceláři:
Út a Čt
10 – 12 hod
Salár a jiné poplatky a dary můžete platit: - hotově v kanceláři každou neděli po bohoslužbách nebo v úředních hodinách - složenkou (na požádání zašleme nebo dostanete v kanceláři) - převodem na sborový účet č. 63089399/0800 Pro platby převodem používejte tyto variabilní symboly: 11 – salár 22 – dary pro potřeby sboru 25 – varhany 28 – stavební fond 33 – dary pro Jeronýmovu jednotu 44 – kolumbární poplatky 55 – adopce na dálku Vydává: FS ČCE v Praze 4 – Nuslích, Žateckých 1169/11, 140 00 66 – křesťanská služba Specifický symbol: Vaše identifikační číslo u FS ČCE v Nuslích Praha 4 tel.: 241 405 424, e-mail:
[email protected], č.účtu: (informace v kanceláři sboru) 63089399/0800. Zpravodaj vychází 2x ročně (Velikonoce, Advent). Foto:R.Krištof,V.Řezníčková, Foto: ČCE, internetové zdroje Grafická úprava:Roman Krištof Kolumbárium otevřeno: Út, Čt, So, Ne 8 – 18 hod Ve velikonočním ,vánočním a „dušičkovém“ týdnu denně. Telefony na naše sestry farářky: Mgr. Marta Zemánková - mobil: 737 922 950 pevná l.: 242 487 954 Mgr.Irena Škeříková - mobil: 606 217 107 Telefon do kanceláře sboru: 241 405 424 Marta Borská - kostelnice - mobil: 603 794 314 Farní sbor ČCE v Nuslích vydává měsíčník „Nuselský evangelík“, který je v tištěné podobě k dispozici v kostele. Pokud máte zájem o jeho doručování elektronickou poštou, napište si o něj na
[email protected]
