van de Hersteld Hervormde Gemeente te IJsselmuiden - Grafhorst

Contactblad van de Hersteld Hervormde Gemeente te IJsselmuiden - Grafhorst donderdag 21 januari 2010, jaargang 6, nummer 18

Meditatie “En zij zeide: Ja Heere, maar de hondekens eten ook van de brokskens, die er vallen van de tafel huns heren.” Matthéüs 15: 27. Ware nederigheid onderwerpt zich aan God in al de beschuldigingen van zonde. Laat God een mens ten laste leggen, wat Hij wil, ware nederigheid stemt het alles toe. Wanneer Hij zo'n ziel een hond noemt, dan belijdt zij: „Het is waar, Heere; die naam wordt mij terecht gegeven; mijn afkomst is boos en goddeloos en zelf ben ik nog slechter, en ben schuldig aan de zaken, die opgesomd worden.” Aldus erkent ware nederigheid dit alles. Indien er iets in de weg staat, wanneer u Hem nadert aan Zijn tafel en u kunt niet onderscheiden, of het zonde zij of niet, zo houdt het voor zonde en berust er nimmer in. Wanneer God een ziel beschuldigt van verdorvenheid des harten, dan stemt ware ootmoed dit toe. God zegt: „U hebt een boos hart!” De ziel moet dit beamen. „Niettegenstaande al moeite, die Ik genomen heb, zult ge u wellicht niet beteren!” „Uw hart is nog steeds geneigd tot het kwade als weleer.” Ware nederigheid voegt zich naar God wat betreft het middel voor de vergeving van zonde en hulp tegen de macht der zonde. Ware ootmoed acht het geen hoogmoed om zich te onderwerpen aan de rechtvaardigheid Gods; zij is het met God eens aangaande het middel, dat Hij beschikt heeft voor de schuld der zonde en de heerschappij daarvan. Zo'n ziel stemt toe, dat zij een slaaf is van menige zinnelijke lusten; ja, een grote dwaas. Maar zij belijdt meer ... zij zal belijden, dat Christus „geworden is wijsheid van God, en rechtvaardigheid, en heiligmaking en verlossing.” Mijn vlees en mijn hart bezwijken, het is waar, maar „God is de Rotssteen mijns harten, en mijn Deel in eeuwigheid.” Dat is waar. Indien God zegt: „In Mijn Zoon is het leven”, is ware nederigheid aanstonds bereid te erkennen: „Ja, Heere, ik zal het leven ontvangen!” Indien Hij zegt: „Er is een Fontein geopend voor het huis Davids tegen de zonde en tegen de onreinheid.” Ware nederigheid grijpt dit middel aan als het enige middel om de verdorvenheid te niet te doen. Ware ootmoed berust in Gods doen. Indien de Heere enige zaak, die op het ogenblik begeerd

wordt, niet wil geven, zo laat een ootmoedige ziel de Heere vrij in Zijn doen. Deze vrouw was een voorbeeld van ware nederigheid; een voorbeeld om na te volgen. „U bent een hond.” „Dat erken ik”, zo spreekt zij, „ik ben een vuile hond.” „U behoort niet tot de Mijnen.” „Dat belijd ik”, zegt de vrouw, „en ik ben niet waard om één der Uwen genoemd te worden. Dat is waar Heere, maar wij moeten zo niet scheiden. Ik wil wachten totdat ik Gods oogmerk bereikt heb.” Hetwelk was om zondaren te verlossen. Al Zijn harde woorden waren nimmer om een zondaar te verstrooien, maar om hun begeerten te verlevendigen en hen dichter bij Hem te brengen. Aldus onderwerpt de ware ootmoed zich altijd aan hetgeen God zegt, hoewel het smartelijk zal zijn, wanneer niet meer ontvangen wordt. Bedenkt dat ware nederigheid veeltijds gekenmerkt wordt door deze twee zaken: a. Zij zal het wezenlijke, de kern van het leven en de vrede nemen, namelijk Christus, en nochtans steeds klagen over het gemis van deze gemeenschap, deze kostelijke zaken, met welke Hij gewoon is Zijn volk te bedelen. Toch zal zij zich vertroosten, wanneer zij zich bevindt onder de veroordeling vanwege de zonde. Zij ziet Christus als de wezenlijke Schat en beschouwt Hem als de Kern van het leven en de vrede en al genade. b. Ware nederigheid neemt hetgeen wezenlijk is en nochtans weet zij, dat zij veel dingen mist. Zij zal altijd treuren en klagen over gebrek aan andere onontbeerlijke zaken. Ware ootmoed prijst God en verfoeit zichzelf nochtans om hetgeen de mens gedaan heeft. Zij zal zeer ootmoedig zijn en zich laag aanstellen, omdat zij geen berouw, zelfverfoeiing en veroordeling vanwege de zonde in haar hart kan verwekken. Zo’n ziel verfoeit zichzelf omdat zij niet kan liefhebben en dankbaar uit Gods hand aanvaarden kan, al hetgeen Hij haar uit liefde komt te schenken. Hoe graag zou zij meer liefde bezitten! Ware nederigheid aanvaardt een zaak in de belofte alleen en laat de vervulling ervan over aan Gods eigen tijd. Wanneer de ware ootmoed een belofte ontvangt, zal ze zich er tevreden op verlaten. Het is Godverheerlijkend en Hem welbehaaglijk, als een ziel zich vastklemt aan de belofte en aandachtig luistert naar Zijn Woord. Ware ootmoed onderwerpt zich aan God. Indien Hij zo’n ziel een woord komt te schenken om haar

te verlossen. Zo laat zij Hem doen, wat Hem goed dunkt. Wanneer Hij haar de belofte geeft, dat Hij de heerschappij over een bepaalde zinnelijke lust of afgod zal verbreken, dan laat zo’n ziel het aan de Heere over om te doen, wat Hij wil. Ware nederigheid durft de vervulling van de belofte niet helpen bevorderen dan in de weg, welke de Heere vergund heeft. Indien de Heere een onvoorwaardelijke plicht oplegt, durft zij met God hierover niet te twisten, welk kruis of welke moeite ook moge volgen. Zij heeft meer te doen met de wegneming van de toorn dan met de druk van het kruis. Zij aanvaardt Hem als het enige middel, terwijl geveinsde ootmoed het kruis zou willen afwerpen en een andere weg inslaan. Maar ware nederigheid pleegt te wachten, want zij verwacht nog steeds het goede uit 's Heeren hand. Indien Hij mij beveelt zulk een avondmaalsviering bij te wonen, moet ik gaan, hoewel ik er een gestalte voor nodig heb. Hoewel ik in geen goede gestalte ben, moet ik nochtans niet van de dis afblijven; want waar is een goede gestalte te verkrijgen indien men niet in Zijn weg is? Ware nederigheid durft geen zondige weg in te slaan om Gods belofte te verkrijgen, noch durft zij zich te begeven in iets, dat niet van God geboden is. Ware ootmoed onderwerpt zich hierin aan God, dat zij haar eigen zaken eerder prijsgeeft dan die van God. Daarom zal zij, wanneer haar eigen belangen en die van God in het geding komen, haar eigen belangen laten vallen. Er is bijvoorbeeld een zaak, waardoor ik, als ik ze doe, zondig. Doe ik het niet, dan zal ik moeten lijden. Dan zal ik liever lijden en verdrukt worden dan te zondigen. Want er is maar lijden aan de een zijde, maar er is zondigen aan de andere kant. Ware nederigheid zal liever haar lichaam dan haar ziel op 't spel zetten en in dit opzicht onderwerpt zij zich aan God, want God acht de ziel het meest. Neemt dit voorbeeld als een bewijs: God sneed Job zijn kinderen en al zijn werelds vermogen af; ja, alles wat hij bezat, opdat hij een weinig meer genade mocht ontvangen. O, hoe menigmaal verdrukt de Heere een mens zwaar in zijn lichaam, belangen en goederen om zijn genade te vermeerderen! William Guthrie

Kerkdiensten aula Pieter Zandt School

Zingen voor de dienst 24-01: vm. Ps. 110: 1 en 2 31-01: vm. Ps. 111: 2 en 5

nm. Ps. 2: 3 en 4 nm. Ps. 2: 5, 6 en 7

Collecten 24-01: fonds noodhulp, kerkvoogdij, predikantsplaats 31-01: diaconie, kerkvoogdij, kerkbouw Oppasdienst 24-01: Mevrouw L. Meuleman en mevrouw A. uit de Fles 31-01: Mevrouw I. Klompenmaker, Rianne Vinke en Hilde Zwep

Kerkelijke agenda Donderdag 21 januari 19.00 uur, JV Het Kompas Vrijdag 22 januari 19.00 uur, schaatsen Maandag 25 januari 20.00 uur, vrouwenvereniging Zaterdag 30 januari 20.00 uur, JV Sola Fide Maandag 1 februari 20.00 uur, mannenvereniging

Van de kerkenraad Adressen en telefoonnummers: Preses: ds. J.C. den Toom, Ringmus 5, 8271 HG IJsselmuiden, tel. 3338685; e-mail: [email protected] Scriba: D. Companjen, Monnikenstraat 1, 8271 XK IJsselmuiden, tel. 3319183; e-mail: [email protected] Assessor: H.J. Mijnheer, Achterstraat 16, 8277 AH Grafhorst, tel. 3322889; e-mail: [email protected] Data jonge lidmatenkring Onze jonge lidmatenkring hoopt in de voor ons liggende tijd in de IJsselburg bijeen te komen op de volgende data en rond de hierbij vermelde onderwerpen.

Zondag 24 januari 09.30 uur, ds. R. van Kooten, Apeldoorn 15.30 uur, ds. J.C. den Toom

11 11 25 15

februari maart maart april

het het het het

eerste gebod tweede gebod derde gebod vierde gebod.

Zondag 31 januari 09.30 uur, ds. J.C. den Toom 15.30 uur, ds. J.C. den Toom

We geven u deze data alvast maar door, zodat u vrij kunt houden en de avonden ook metterdaad kunt bijwonen.

Contactblad Hersteld Hervormde Gemeente IJsselmuiden Grafhorst, 21 januari 2010, jaargang 6, nummer 18 -2-

Van de commissies Verkoopmiddag Zending Nog even een herinnering voor de verkoopmiddag van de zending. Deze zal gehouden worden op D.V. zaterdagmiddag 6 maart a.s. We hopen deze middag om 15.00 uur te beginnen en zal duren tot 19.00 uur. In een van de volgende contactbladen zult u het volledige progamma van deze middag zien. Als u nog tweedehands boeken hebt voor de verkoop of kleine spulletjes voor de rommelmarkt, zijn deze van harte welkom. U kunt deze inleveren bij de familie H Mijnheer, Achterstraat 16 te Grafhorst, telefoon 038-3322889. Nieuwbouw: Overdracht grond over 2 jaar? Op dinsdag 5 januari 2010 hebben de heren D. Fuite en D. Verloop een gesprek gehad met de heer E. van de Poll en mevrouw ir. H. Toes van de gemeente Kampen. Op verzoek van de gemeente was het gesprek uitgesteld. De heer van de Poll gaf in dit gesprek aan dat het projectplan voor de locatie Oosterlandenweg deze maand naar het college gaat en eind januari in de commissie ruimtelijke ordening wordt besproken. In het projectplan zijn de uitgangspunten zoals die eerder door de kerkvoogdij zijn vastgesteld verwerkt. De genoemde heren hebben naar de termijn gevraagd waarop de burgerlijke gemeente denkt de bouwgrond te kunnen leveren. Zij reageerden erg terughoudend: Dat zal naar alle waarschijnlijkheid niet binnen twee jaar gebeuren! Dit antwoord was een flinke tegenvaller. Waarop onder andere gesproken is over de andere locaties (OosterholtNoord en t.o. Pieter Zandt locatie IJsselmuiden, nabij Fuite) om te bezien in hoeverre tijdwinst te realiseren zou zijn. Helaas blijkt dat dit geen tijdwinst gaat opleveren. Omdat het projectplan voor de Oosterlandenweg inmiddels "klaar" is verwacht de gemeente Kampen dit "snel" (Wat is nu 2 jaar in het licht van zo’n mooi plan, toch?) in gang te kunnen zetten als alle betrokkenen het eens zijn over verplaatsing/grondruil en dergelijke. Op grond van de vereiste parkeerplaatsen gaat de gemeente er nu van uit dat wij ongeveer 4.000 m2 nodig zullen hebben om onze plannen te realiseren. Met klem hebben de heren aangedrongen op het inbrengen van de belangen van onze gemeente bij B&W. Afgesproken is dat de heer van de Poll de relevante stukken, na de behandeling in het college, eind deze maand zal toezenden aan de heren Fuite en Verloop. Ook zal hij dan aangeven op welke termijn de gemeente Kampen de bouwgrond op kan leveren. Dit is de stand van zaken nu. We wachten de verdere ontwikkelingen af. Zeker als er sprake is van grondverwerving moet zorgvuldig omgesprongen worden met de belangen van een ieder. Dit zijn vaak tijdrovende processen. Allerlei onverwachte zaken kunnen zich voordoen en daar tegenover

gaan soms zaken tegen alle verwachtingen in onverwacht sneller. Wij wachten geduldig af. Namens de commissie kerkbouw, J. Boeve

Uit de gemeente “…of zo wij zeer sterk zijn, tachtig jaar…” “De naam des Heeren zij geloofd”, dat mag toch wel opwellen in ons hart en klinken uit onze mond als we een nieuw levensjaar mogen ingaan. En als we met Hem het nieuwe jaar ingaan, kunnen we ook met Hem verder, wat de toekomst dan ook brengen zal. Op vrijdag 29 januari is de verjaardag van mevrouw J. Riezebosch – ten Klooster en zij wordt dan D.V. 81 jaar. Ze is al enkele jaren weduwe, maar mag zich in een redelijke gezondheid verheugen zodat zelfstandig wonen ook nog kan. Reden te over om de Heere daarvoor te erkennen. Ze woont Dorpsweg 97, 8271 BL te IJsselmuiden. Een paar dagen later, op dinsdag 2 februari, hoopt de heer K. den Boer 86 jaar te worden. Achterom ziend zal hij ook moeten erkennen dat Gods wegen wonderlijk zijn. Op zo’n hoge leeftijd samen op te kunnen trekken is een weldaad. Het echtpaar Den Boer woont Baan 25-A, 8271 BD te IJsselmuiden. Onze welgemeende gelukwensen voor de jarigen en ook voor hun geliefden. Dat ’s Heeren hand hen in de toekomst zal geleiden. “De Heere is goed, Hij is ter sterkte in de dag der benauwdheid, en Hij kent hen, die op Hem betrouwen”. Onze zieken We vermelde zoals gebruikelijk de namen van hen die elders verblijven. Het zijn de heer G. Koers, huize Myosotis, afd. Plantage, kamer 4, Engelenbergplantsoen 3, 8266 AB, Kampen, Harm Riezebosch, Schotbalk 4, 8322 BG Urk, Tjerk van Lagen, huize “Kroonheim”, afd. Rietzanger, ’t Hof 12, 3888 MH Uddel en Andrea van der Tas, Kreeft 38, 8271 KK IJsselmuiden. Er zijn momenteel geen gemeenteleden in een ziekenhuis. Dit betekent niet dat er rond de gezondheid bij meerderen onder ons geen zorgen of spanningen zouden zijn. Er wordt gewacht op uitslagen van een onderzoek, er moeten kuren worden ondergaan. Er is sprake van stilstand of achteruitgang met de gezondheid. In menig huis staat een kruis, in menig hart heerst smart. We bidden alle kruisdagers van harte de nabijheid van de Heere toe. Waar Hij is en werkt is het goed. “God is ons een Toevlucht en Sterkte; Hij is krachtïglijk bevonden een Hulp in benauwd-heden.”


Van de verenigingen Mannenvereniging ‘Timótheüs’ Op D.V. maandag 1 februari zal de heer H. Meuleman 1 Petrus 1: 13-25 voor ons inleiden. Vrouwenvereniging ‘Loïs’ Op D.V. maandag 25 januari heeft mevrouw G. Heldoorn - Palland een inleiding over de gelijkenis van de tarwe en het onkruid; Mattheüs 13: 24-30 en 36-43.

Jeugdwerk e-mail: [email protected] website: www.jeugdwerkijsselmuiden.nl JV Het Kompas D.V. donderdag 21 januari hopen wij weer bij elkaar te komen. De bijbelstudie zal dan zijn: Jezus en rijk zijn. Dit kun je vinden in Markus 10: 17-31. Na de pauze willen wij kaarten gaan maken voor onze gemeenteleden. Een felicitatie, beterschap, of een bemoediging. Neem daarom een schaar mee!!!! De volgende JV avond is D.V. donderdag 4 februari. Dan beginnen wij met een nieuw boekje: Gelijkenissen uit Lukas. Tot ziens en groetjes van de leiding. JV Het Anker Dag jongelui, D.V. vrijdag 22 januari gaan we met onze JV schaatsen. D.V. donderdag 28 januari hebben we weer JV. Diederik verzorgt hierbij de inleiding over het onderwerp ‘wedergeboorte’, een moeilijk woord met een diepe inhoud. Na de pauze wordt door de heer Meuleman een spel georganiseerd. Iedereen in de leeftijd van 12-15 jaar is van harte welkom! JV Sola Fide D.V. zaterdag 30 januari hopen we weer bij elkaar te komen in het Hoornbeeck College in Kampen. De Bijbelstudie gaat over schets 5 uit ons boekje over de Bergrede. Het Bijbelgedeelte dat daar bij hoort staat in Mattheüs 6: 19-34 en Kollosenzen 3: 1-15. We beginnen om 20.00 uur. Allemaal weer hartelijk welkom. Schaatsen Nog even een herinnering aan onze schaatsavond. D.V. vrijdagavond 22 januari hopen we met elkaar te gaan schaatsen. Jongeren vanaf 12 jaar kunnen zich opgeven via de site. (of via [email protected]). We vertrekken om 19.00 uur vanaf de parkeerplaats bij de Oosterholthoeve. We gaan naar de kunstijsbaan in Deventer. Heb je geen schaatsen, dan kun je ze daar ook eventueel huren. Voor verdere informatie kun je even op onze site kijken.

Van de diaconie Bank 15.91.59.318 t.n.v. Herst. Herv. Gem. IJsselmuiden-Grafhorst Adressen en telefoonnummers: Voorzitter: H. Meuleman, Verkavelingsweg 12, 8271 NA, IJsselmuiden, tel. 3446562. Secretaris: J.J. Hoepel, Rechterveldweg 2, 8267 AL Kampen, tel. 3388229. Penningmeester: S. Zeldenrust, Marie Curielaan 29, 8271 CW IJsselmuiden, tel. 3320383. E-mailadres van de diaconie: [email protected] Verantwoording collecten en giften 25 december: diaconie 26 december: kerstfeestviering € 27 december: diaconie 31 december: opleiding predikanten 1 januari: diaconie 3 januari: landelijke evangelisatie

€ 509,88 1.055,90 € 492,53 € 453,21 € 204,92 € 607,39

Ontvangen giften via bank 1x € 50 tbv zondagschool, 1x € 20 tbv zendingscollecte, 1x € 25 en 1x € 100 tbv diaconie Haïti Allen zijn wij opgeschrikt door de aardbeving die heeft plaatsgevonden in Haïti. Het is met geen pen te beschrijven hoe groot het leed daar is. Juist in een land als dit, waar de armoede zo groot is. Op het moment dat wij dit schrijven is de chaos groot en het dodental onzeker. Hulpverlening wordt bemoeilijkt door de aangetaste infrastructuur. Meerdere gemeenteleden benaderden ons met de vraag wat wij als diaconie hiermee gaan doen. Er bestaat een landelijk rampenfonds van de Generale Diaconale Commissie (GDC) van de HHK. Dit fonds is opgericht met het doel om in bepaalde situaties snel over middelen te kunnen beschikken. Via stichting Woord en Daad worden deze middelen besteed in rampgebieden. Als plaatselijke diaconie hebben wij besloten om de diaconiecollecte van D.V. zondag 24 januari te besteden aan hulp Haïti. Wij bevelen deze collecte van harte bij u aan! Gedenkt u ook de slachtoffers in uw gebed? Vervoer kerkbezoek Kunt u vanwege ouderdom of omdat u minder valide bent niet (meer) zelfstandig naar de kerk? Neemt u gerust contact op met de fam. G. Prins, Zalmhof 25, 8277 AW Grafhorst, tel. 3313067. Zij zullen er dan zorg voor dragen dat u 's zondags wordt gehaald en thuisgebracht. Verkoop Cd’s Cd’s van de kerkdiensten kunnen besteld worden bij de heer W. van Dijk, tel. 3315125 of 0610461044. Deze kunnen opgehaald worden aan Baan 9, dinsdagavond tussen 18.45 en 19.30 uur.


Van de kerkvoogdij

Uit de pastorie

Bank 15.91.59.326 t.n.v. Herst. Herv. Gem. IJsselmuiden-Grafhorst Adressen en telefoonnummers: Voorzitter: D. Companjen, Monnikenstraat 1, 8271 XK IJsselmuiden, tel. 3319183; Penningmeester: G.W. Juffer, Erfgenamenstraat 59a, 8271 TW IJsselmuiden, tel. 3313030. Secretaris: D. Verloop, Graspieper 59, 8271 GZ IJsselmuiden, tel. 3328570. E-mailadres van de kerkvoogdij: [email protected] Verantwoording collecten en giften 31 december: kerkvoogdij predikantsplaats 1 januari: kerkvoogdij orgelfonds 3 januari: kerkvoogdij predikantsplaats 10 januari: kerkvoogdij kerkbouw

€ € € € € € € €

237,33 281,95 208,15 276,09 413,71 479,00 460,16 672,90

Ontvangen giften: Via busje kinderoppas € 130 tbv kerkvoogdij. Via bank 1 x €100 tbv kerktelefoon. Viacollecte 1 x € 15 tbv kerkbouw. Gemeente, hartelijk dank voor al uw gaven. Vrijwillige Bijdrage 2010 Bij dit contactblad ontvangt u de enveloppe voor de vrijwillige bijdrage. Hierbij zit een formulier waarop u uw toezegging voor de vrijwillige bijdrage 2010 kenbaar kunt maken. In de week van maandag 25 t/m donderdag 28 januari wordt dit formulier in de retourenveloppe bij u opgehaald. Mocht de retourenveloppe niet worden opgehaald, wordt u verzocht deze op te sturen naar de secretaris van de kerkvoogdij. Dit geldt ook voor de gemeenteleden die de brief via de post ontvangen. Voor meelevende kerkgangers zullen er in de hal van het kerkgebouw enveloppen klaar liggen. Op zondag 31 januari hopen wij de voorlopige opbrengst van de Vrijwillige Bijdrage 2010 bekend te maken. Dit alles zo de HEERE wil en wij leven. Bedankt! Namens de hele gemeente wil de kerkvoogdij de “sneeuwploeg” hartelijk danken voor hun inzet. In de sneeuwperiode die achter ons ligt hebben zij er steeds weer voor gezorgd dat de toegang tot onze kerkgelegenheid goed te bereiken was. Hartelijk dank daarvoor. Koster Tijdens de kerkdiensten is de koster bereikbaar onder telefoonnummer 06-43117916.

Guido de Bres en de Ned. Gel. Belijdenis 17 In de nacht van 28 op 29 maart 1567 sluipen vijf mannen en een jongen door de straten van Valenciennes in de richting van de wallen. De stad is een week in handen van het leger en men is druk bezig om de hoofden van de opstand in handen te krijgen. Daarbij heeft men het voornamelijk gemunt op de gereformeerde predikanten de Bres en de la Grange. Tot nu toe hebben zij zich nog kunnen schuilhouden, maar dit gaat niet langer meer. De stad wordt zo secuur uitgekamd dat ze vandaag of morgen beslist in de handen van de vijand zullen vallen. Daarom zoeken ze nu hun heil in de vlucht samen met drie anderen, waaronder die jongen van 15 jaar. En het lukt hen om over de wallen en buiten de stad te komen. Op hun vlucht besluiten ze, vermoeid door de spanning en het lopen in de herberg van St. Amand uit te rusten en wat te gebruiken. Maar daar trekken ze door hun kleding of hun gesprekken de aandacht van een boer, die de herberg passeert en de zaak niet vertrouwt. Hij begeeft zich naar de burgemeester, die hij zo ver krijgt dat hij met een paar rakkers naar de herberg gaat waar hij de vijf mannen in hechtenis neemt. Uit een voorlopig verhoor blijkt dat op het hoofd van twee van de verdachten een hoge prijs is gesteld. De gevangenen worden overgebracht naar het kasteel, waar zes jaar geleden de Geloofsbelijdenis van de Bres in een verzegeld pakket over de muur werd geworpen. Guido en de la Grange zijn zo opgesloten dat ze van buiten af te zien zijn en veel mensen maken van de gelegenheid gebruik om de vermaledijde ketters te zien en te bespotten. Tal van nieuwsgierigen trekken de cel voorbij die het niet na kunnen laten om de gevangenen spottende en honende woorden toe te werpen. Telkens krijgen ze bezoek. Nu eens van overheidspersonen, dan weer priesters en een enkele maal een kapitein met vijf soldaten. Op zekere dag komt zelfs de vrouw van de gouverneur Gravin van Reux op bezoek. Met schrik ziet zij de zware boeien waaraan Guido en zijn vrinden zijn gekluisterd en ze maakt de opmerking, dat ze niet kan begrijpen dat ze nog zo opgewekt kunnen zijn. En dan geeft Guido haar een antwoord, dat bewaard is gebleven. Hij zegt: “de goede zaak, die ik handhaaf en het goede geweten, dat God mij geeft, doen mij gemakkelijker slapen, eten en drinken dan al diegenen, die mijn kwaad willen. Wat mijn boeien betreft, het is er ver vandaan, dat die mij zouden verschrikken of verontrusten. Zij zijn mij heerlijk. Ik acht ze dierbaarder dan gouden ketenen, gouden ringen en andere juwelen, want zij zijn mij veel nuttiger. Als ik het gerammel van mijn boeien hoor, is het mij, alsof er liefelijk snarenspel in mijn oren klinkt. Dat vindt zijn oorzaak niet in de boeien zelf, maar in hetgeen, waartoe ik ze dragen moet, namelijk het heilige Woord van God.” De gravin begrijpt er


niets van en onnadenkend wijst zij hem op de lieve jongens en meisjes, die als haar gevolg zijn meegekomen. Ernstig antwoordt Guido: “Mevrouw, bewaar deze verzoekingen voor uw priesters en monniken, want gij weet, dat zij niet vertrouwd zijn, bij dergelijke koopwaar.” Bij de prediking In de middagdienst van zondag 24 januari is artikel 20 van onze Nederlandse Geloofs Belijdenis aan de beurt van behandeling. Vorige week stonden we stil bij artikel 21. Daarin wordt gesproken van de Godheid van de Heilige Geest. De Heilige Geest is niet heiliger dan de Vader en de Zoon, maar Hij wordt heilig genoemd, omdat Zijn werk vooral heilig maken is. Als God is Hij een Geest, zoals alle drie de Personen. De Heilige Geest gaat van eeuwigheid uit van de Vader en de Zoon. De Heilige Geest wordt ook wel de Geest van de Zoon genoemd, omdat Christus beschikt over de Geest en die Geest verworven heeft door zijn lijden en sterven. “Maar wanneer de Trooster zal gekomen zijn, Die Ik u zenden zal van de Vader.” Hij schenkt de gaven van de Geest. Hij blaast op Zijn discipelen en zegt tot hen: “Ontvangt de Heilige Geest.” Christus heeft de Geest van de Vader niet alleen tot de apostelen, maar ook tot de profeten gezonden ( zie I Pretrus 1: 9-12). De Heilige Geest is de enige Bron van alle leven. Elk mens deelt in de psychische gaven van de Geest, de natuurlijke gaven van de ziel, van verstand, kennis en wijsheid. Gods kinderen vooral in de specifieke geestelijke gaven. Het woord van God is het woord van de Heilige Geest, het zwaard van de Geest. De Geest is de eigenlijke Scheppre van de Heilige Schrift. De profeten en apostelen hebben door de Geest gesproken en geschreven, maar God heeft het hen geopenbaard door Zijn Geest. De Heilige Geest getuigt niet alleen uitwendig in het Woord maar ook inwendig door het Woord in het hart. Hij overtuigt van zonde gerechtigheid en van oordeel om te leiden in al de waarheid, om Christus te verheerlijken door de verkondiging van het evangelie. Hij woont en werkt in de kinderen Gods als in een tempel. Hij wederbaart, werkt het geloof en de bekering, verenigt met Christus, verlicht, bekwaamt, heiligt, leert, leidt, regeert, sterkt, troost en verzegelt. Hij geeft de kracht, de lust en de liefde om de oude mens te doden en als een nieuw mens te leven. Hij bidt en leert bidden. Hij geeft kracht om staande te blijven in het geloof, om vrijmoedig te getuigen van Christus. Hij troost in de verdrukking. Hij is het onderpand van de toekomstige heerlijkheid. Hij getuigt van het kindschap Gods,verzekert van de zaligheid. Hij geeft liefde, blijdschap, vrede en rust. De gelovigen kunnen niet over Hem beschikken, maar Hij beschikt wel over hen. Hij vervult de discipelen, zodat zij vol van Gods zijn en van de geestelijke dingen. Hij getuigt, spreekt, roept, zondert af, zendt, verhindert en geeft woorden om te spreken in.

In de tweede dienst van zondag 31 januari hopen wij met u stil te staan bij het 22e artikel van onze Nederlandse Geloofsbelijdenis. Hierin wordt gesproken over de schepping en de zondeval van de engelen. Het doel van de schepping is de eer van God. “De hemelen vertellen Gods eer en het uitspansel verkondigt zijner handen werk.” In elk schepsel blinken zijn goddelijke eigenschappen uit. De Heere heeft alles gewrocht om Zijns Zelfs wil. Van alle schepselen geldt: “Zij allen zijn Uw knechten. Gij Heere, zijt waardig te ontvangen de heerlijkheid en de eer en de kracht, want Gij hebt alle dingen geschapen en door Uw wil zijn zij en zijn zij geschapen.” Daarom worden ook alle schepselen opgeroepen hun Schepper te loven. God heeft de engelen geschapen tot Zijn dienst en eer. Hij heeft ze aangesteld om Zijn besluiten uit te voeren en Zijn weldaden aan de mensen uit te delen. Ze leggen dromen en gezichten uit. Het hoofdwerk is het loven van God. God vertoont en open baart door hen op wonderlijke wijze Zijn macht en kracht. Daarom worden engelen ook wel krachten genoemd. God gebruikt de dienst van de engelen voornamelijk tot bescherming van de Zijnen. Vele malen lezen we van de dienst der engelen. Abraham belooft zijn dienstknecht Eliezer dat God hem door een engel zou leiden op zijn reis naar Haran. Jaco b spreekt van een engel die hem verlost heeft van alle kwaad. Een engel beschermde voortdurend het volk Israel naar het beloofde land. Tijdens de richterentijd verloste God zijn volk door de dienst der engelen. De engelen vervullen een hoofdrol in het leven van de Heere Jezus. Een engel kondigt Maria zijn ontvangenis en geboorte aan. Engelen dienen Hem na de verzoeking in de woestijn. Een engel versterkt Hem in zijn lijden in de hof van Gethsemane. Engelen verschijnen als de Heere Jezus opstaat uit de dood. Twee engelen verschijnen na zijn hemelvaart. Bij Zijn wederkomst zullen al de engelen Hem vergezellen. Wat de Heilige Schrift ons van de duivelen leert is er bijna altijd op gericht om ons te hoeden voor hun verleiding. Alle mensen zijn van nature in hun macht. De duivelen werken in op onze geest. Ze nemen hun intrek in ons hart. De Heere Jezus noemt Judas een duivel. De duivelen beheersen personen, gehele families en volken. Hun macht wordt vooral zichtbaar in dictators, tirannen, terroristen en criminelen. Buiten het Koninkrijk van God is het rijk van de duivel. Waar Christus niet heerst, heerst de satan. Hij heerst overal waar het woord van Gd niet geloofd en gehoorzaamd wordt. Hij neemt het Woord van God dat in het hart gezaaid wordt weg. Hij zaait onkruid in de kerk te midden van de tarwe. Hij nestelt zich in de kerk en tracht dwaalleer in te voeren. Hij belet de evangelie verkondiging en ontketent de vervolging van de kerk. Bekering is verlost worden van de macht van de satan tot God. De duivel heeft door de zonde van de mens de macht over zijn eeuwige dood. Maar de


christen is verzekerd dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch machten, noch tegenwoordige, noch toekomende dingen, noch enig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde Gods elke is in Christus Jezus, onze Heere. Tenslotte Met de kerk van alle tijden en plaatsen mag iedere tweede eredienst op zondag het geloof worden beleden, ook het geloof in een heilige algemene christelijke kerk, wel genoemd de gemeenschap der heiligen. De Heere werke het maar door zijn Woord en Geest tot eer van Zijn Naam en tot heil onzer zielen. In I Korinthe 12 lezen we: Want gelijk het lichaam een is en vele leden heeft en al de leden van dit ene lichaam vele zijnde maar een lichaam zijn alzo ook Christus. Want ook wij allen zijn door een Geest tot een lichaam gedoopt, hetzij joden en Grieken hetzij dienstknechten hetzij vrijen en wij zijn allen tot eenen Geest gedrenkt.” En verderop: “Het oog kan niet zeggen tot de hand: Ik heb u niet van node, of wederom het hoofd tot de voeten: Ik heb u niet van node. “ God heeft zegt de apostel het lichaam, dat wil zeggen de gemeente zo samengevoegd opdat haar leden voor elkaar gelijke zorg zouden dragen. En hetzij dat een lid lijdt, zo lijden alle leden mede; hetzij dat een lid verheerlijkt wordt, zo verblijden zich al de leden. Aan het einde van onze berichten nog een welgemeende groet aan jong en oud. In het bijzonder denken we aan allen, die het moeilijk hebben, de alleenstaanden, weduwen en weduwnaars, de zieken en allen die tobben met lichamelijke of psychische zorgen. Uw J.C. den Toom v.d.m.

Algemene Berichten Het verbond als doopgrond (2) Hieronder het vervolg van de lezing, die ds. Pieters onlangs gehouden heeft op de vergadering van onze synode: We luisteren nu (in de tweede plaats) naar de uiteenzetting van Johannes van der Kemp in zijn De Christen geheel en al het eigendom van Christus in leven en sterven. God heeft Zijn verbond met Abraham en met zijn zaad opgericht (Genesis 17:7). Hierop ziet Petrus wanneer hij in Handelingen 2 vers 39 zegt dat ook voor de kinderen de belofte was. Daarom worden de kinderen in I Korinthe 7 vers 14 met hun gelovige ouders heilig genoemd. Dus moeten de kinderen gedoopt worden, want de doop is een teken en zegel van het verbond. De kinderen moesten in het Oude Testament, net als de volwassen bondgenoten, besneden worden. “Waarom zouden dan nu ook de verbondskinderen niet gedoopt worden?”

Volgens Van der Kemp is de belofte voor hen. Welke belofte? “Is het niet de belofte des verbonds van de verlossing van de zonden door Christus’ bloed en Geest?” Hij verwijst dan met zoveel woorden naar Handelingen 2 vers 38 en 39. Uit het feit dat de doop gekomen is in de plaats van de besnijdenis trekt hij de conclusie: “Het is dus zeker dat de kinderen der bondgenoten gedoopt moeten worden, omdat de kinderen van de bondgenoten onder het Oude Testament besneden moesten worden.” Hij vervolgt: “Men kan tegen het bewijs voor de kinderdoop uit de besnijdenis niet inbrengen, dat de besnijdenis slechts betekende de erfenis van het land Kanaän, dat ons niet toebehoort; want de besnijdenis was een teken van het verbond, (namelijk) dat de Heere de God van Abraham en van zijn zaad zou zijn. En dus was de besnijdenis, volgens de beschrijving van Paulus in Romeinen 4 vers 11, een teken tot een zegel van de rechtvaardigheid des geloofs, en daarom van dezelfde betekenende en verzegelende kracht als de doop.” Gaan ouders in Gods verbond over, wanneer zij zich laten dopen, dan gaan de kinderen met hen daarin over en worden ze in dat verbond opgenomen. Op het tegenargument dat er geen uitdrukkelijk gebod is om kinderen te dopen antwoordt Van der Kemp: “Het gebod is dat men de bondgenoten moet dopen volgens Handelingen 2 vers 38 en 39. Het gebod van de kinderdoop ligt in het bevel van de besnijdenis, omdat de doop in de plaats van de besnijdenis is gekomen; en er moest een vérbod zijn en redenen gegeven worden waarom de kinderen nu géén sacrament mogen hebben, nu het kindersacrament (van de besnijdenis) is afgeschaft.” In de toepassing van de preek spreekt hij de onverschillige gemeenteleden als volgt aan: “Denkt gij wel ooit aan uw doop? Wat deze betekent en met welk doel hij aan u bediend is? Hebt gij u wel ingespannen te verstaan dat door de doop uw zondige onreinheid en verdoemelijkheid u is geleerd? Dat de drie-enige God u in het verbond heeft opgenomen en al Zijn genade heeft verzegeld? Dat gij daarin plechtig verplicht zijt om alles buiten de drie-enige God te verlaten en te verloochenen, en Hem alleen geheel lief te hebben en te dienen? Hebt gij u nu gehouden aan die verbintenis, die voor u is geschied? En hebt gij u daartoe werkelijk overgegeven om te zeggen en te schrijven: ik ben des HEEREN? Wat doet gij (als gij u zorgeloos gedraagt) anders dan het verbond van God verbreken? Wat meent gij? Zou de Heere die verbondsbreuk niet wreken en al de verbondsvloeken over de trouweloze verbrekers niet brengen? Zeker.” Conclusie: het gebod om kinderen te dopen ligt volgens Van der Kemp onder andere vast in Handelingen 2 vers 38-39: hun komt de belofte toe.


We gaan (ten derde) verder luisteren naar wat Carolus Tuinman hierover in zijn catechismusverklaring, De toevlucht en sterkte van het ware christendom in leven en sterven, heeft opgemerkt: Voordat Tuinman de kinderdoop behandelt, merkt hij bij de voorafgaande zondagsafdeling op: “De verzegeling van de goederen van het genadeverbond door de doop geschiedt niet absoluut, maar onder voorwaarde van geloof. Wat de jonge kinderen betreft: men oordeelt om Gods belofte die hun toekomt (Handelingen 2:39), en naar de liefde, dat de wedergeboorte door Gods Geest reeds in hen gewerkt is, en ook Gods toepassing van Christus’ bloed tot rechtvaardiging, en dat zij het zaad van God en van het geloof al in zich hebben.” Uit Mattheus 28 vers 19 (“Gaat dan heen, onderwijst al de volken, die dopende…”) bewijst Tuinman het recht van de kinderdoop als volgt: “Eerst moet men dit van de volwassenen verstaan, omdat de kerk door de prediking van het evangelie, uit joden en heidenen, vergaderd moest worden. Maar men moet de kinderen hier mee in begrijpen, die uit kracht van Gods belofte in hun ouders gerekend worden. Wanneer de ouders in Gods verbond komen of zijn, worden ook de kinderen van de eerste jonkheid af discipelen in Christus’ school, en dus moeten ze ook als discipelen worden gedoopt. Zo werd ook gehandeld met de kinderen van Jodengenoten.” Dank Voor de vele kaarten die ik heb ontvangen voor mijn verjaardag wil ik u allen hartelijk danken. J.Beens - van den Berg. Dank Voor de felicitaties die ik mocht ontvangen ter gelegenheid van mijn 80e verjaardag zeg ik een ieder, ook mede namens mijn vrouw, hartelijk dank. J. Aalvanger, Koraal 71, IJsselmuiden. Dank Hierbij wil ik iedereen hartelijk bedanken voor de vele kaarten, telefoon en andere blijken van medeleven voor mijn verjaardag. J. Pruim, M. Curielaan 17, IJsselmuiden. Bijbelstudieconferentie 18+ ‘Geest en leven’ is het nieuwe thema voor de Bijbelstudieconferentie 18+ van de HHJO. Samen met zo’n honderdvijftig jongeren ben je van D.V. 13-15 mei hartelijke welkom in conferentiecentrum Belmont in Lunteren!

Lezingen, Bijbelstudies en gesprekken geven een diepe inhoud aan deze dagen. Uiteraard is er ook gelegenheid om elkaar op informele wijze te ontmoeten en organiseren we een zeskamp. Het is onze hartelijke wens je op deze conferentie te ontmoeten, maar bovenal dat Gods Naam verheerlijkt en Zijn Koninkrijk uitgebreid mag worden. Informatie en aanmelding: www.hhjo.nl Debetavond beginselverklaring SGPJ SGP-jongeren trekt het land in om met leden en niet-leden te discussiëren op debatavonden over de nieuwe beginselverklaring van SGP-jongeren. De tour vergeet ook Kampen niet. Op D.V. 28 januari 2010 houden SGP-jongeren landelijk in samenwerking met plaatselijke SGP-jongeren een grote debatavond met o.a. Dr. B.J. Spruyt en Jacques Rozendaal (voorzitter SGP-jongeren). Het debat gaat over thema’s als christelijke politiek, neutraliteit en burgerschap. Wat maakt christelijke politiek bijzonder? Betekent ‘burgerschap’ dat elke school een programma over homoemancipatie moet hebben? Wat is ‘goed onderwijs’? Welke rol speelt religie daarin? Deze en andere vragen komen aan bod tijdens deze avond. Inzet is de nieuwe beginselverklaring van SGP-jongeren ‘Kernideeën’ die dit jaar gepresenteerd werd. De avond wordt gehouden in de Scholengemeenschap Pieter Zandt, Kamperstraatweg 1a, 8265 PA in Kampen en start om 19:45 uur. Reserveer 13 februari alvast in de agenda voor de SGP-jongeren Kampen. Onder leiding van burgemeester B. Koelewijn zullen we gaan discussiëren over verschillende onderwerpen in de raadszaal van het gemeentehuis. Hartelijke groet, het bestuur van de SGP-jongeren Kampen e.o. Sola Scriptura Op D.V. woensdag 3 februari wordt er weer een Bijbellezing gehouden in de Bazuinkerk te Kampen, aanvang 19.30 uur. Voorganger; ds. A.T. van Andel uit Montfoort. Verschijning Contactblad Het eerstvolgende Contactblad verschijnt D.V. 4 februari. Kopij dient uiterlijk woensdag 27 januari om 16.00 uur binnen te zijn bij de redactie. ([email protected])

Het thema voor deze conferentie is: ‘Geest en leven’ ‘Werk van de Geest’ Ds. D. Heemskerk ’Vruchten van de Geest’ Ds. K.J. Kaptein ‘Boze geesten’ Ds. J. Koppelaar ‘Gaven van de Geest’ Ds. C.J.P. van de Bas


van de Hersteld Hervormde Gemeente te IJsselmuiden - Grafhorst

Recommend Documents