UNIVERZITA PARDUBICE FILOSOFICKÁ FAKULTA
BAKALÁŘSKÁ PRÁCE
2009
Adam Bedřich
Univerzita Pardubice Filozofická fakulta
Alternativní způsoby života v městském prostředí na příkladu dumpster divingu Adam Bedřich
Bakalářská práce 2009
Prohlašuji: Tuto práci jsem vypracoval samostatně. Veškeré literární prameny a informace, které jsem v práci využil, jsou uvedeny v seznamu použité literatury. Byl jsem seznámen s tím, že se na moji práci vztahují práva a povinnosti vyplývající ze zákona č. 121/2000 Sb., autorský zákon, zejména se skutečností, že Univerzita Pardubice má právo na uzavření licenční smlouvy o užití této práce jako školního díla podle § 60 odst. 1 autorského zákona, a s tím, že pokud dojde k užití této práce mnou nebo bude poskytnuta licence o užití jinému subjektu, je Univerzita Pardubice oprávněna ode mne požadovat přiměřený příspěvek na úhradu nákladů, které na vytvoření díla vynaložila, a to podle okolností až do jejich skutečné výše. Souhlasím s prezenčním zpřístupněním své práce v Univerzitní knihovně.
V Pardubicích dne 30. 6. 2009
Adam Bedřich
ANOTACE Práce popisuje fenomén dumpster divingu v souvislosti s kontrakulturními, environmentálními a postmaterialistickými tendencemi v současné společnosti. Blíže kategorizuje jednotlivé přístupy, jejich motivace a ilustruje je na konkrétních příkladech. Kriticky hodnotí specifickou podobu českého prostředí a jeho vliv na lokální podobu dumpster divingu. Nabízí několik možností výkladu jako alternativního způsobu života ve městě. Klíčová slova Dumpster diving-freegan-město-spotřeba-kontrakultura-komunita
TITLE Alternative wals of urban lifestyle on the example of dumpster diving ANNOTATION The thesis drala with the phenomenon of dumpster diving in the kontext of contracultural, environmental and postmaterialistic trends in contemporary society. It categorizes several approaches, its motivations and describes them on particular examples. It critically evaluates specific czech environment and its influence on local form of dumpster diving. It offers several interpretations as a alternative way of urban lifestyle. Key words Dumpster diving-freegan-city-consumption-contraculture-community
P eo p l e are p u t i n m o t i o n b y t h e r em ai n i n g rel i cs o f m ean i n g, an d s o m et i m es b y t h ei r was t e p ro d u ct s , t h e i n v e rt ed rem i n d ers o f gre at am b i t i o n s . Michel de Certeau
Obsah 1
ÚVO D .............................................................................................................................. 9
2
VÝCH O DI S KA ......................................................................................................... 10
3
ME TO DO L O GI E ..................................................................................................... 12 3.1 3.2
T E O R E T I C K Ý R Á M E C .......................................................................................... 12 T E R É N N Í V Ý Z K U M ............................................................................................... 13
4 DUM PS T E R DI VI N G A FRE E GANI S M US – DVĚ S T RANY T É ŽE MI NCE ? ............................................................................................................................... 16 T YPO L O GI E A I D E NT I TA O DPADO VÝCH S AMO ZÁS O B I T E L Ů .. 21
5
5.1 P O L I T I C K Ý K O N T E J N E R ..................................................................................... 21 5.2 N E A N G A Ž O VA N Ý K O N T E J N E R .......................................................................... 23 5.2.1 Du mp s t er d i vi n g j a k o mo d el s o ci a l i z a ce ......................................... 24 5.2.2 Du mp s t er d i vi n g j a k o z el en á a l t er n a t i va ......................................... 25 5.3 D U M P S T E R D I V I N G P R O R E A L I S T Y ................................................................. 26 ČE S KÝ KO NT E J N E R A S AMO ZÁS O B I T E LS T VÍ .................................. 28
6
7 O DPADO VÉ S AMO ZÁS O B I T E L ST VÍ A S O CI ÁL NÍ O DPO VĚ DNO S T .............................................................................................................. 30 7.1
L E G I S L AT I V N Í
Ú P R AVA A K O N T E J N E R O V Á P R A X E
...................................... 34
8 DUM PS T E R DI VI N G DO M A A V CI ZI NĚ – E XO T I S MUS , AUT E NT I CI TA A VÝMĚ NA I N FO RM ACÍ .......................................................... 34 8.1 8.2 9
DUMPSTER DIGITÁLNÍ
D I V I N G J A K O T U R I S T I C K Ý S U V E N Ý R ........................................ 34 P R O PA G A C E A O T Á Z K A A U T E N T I Č N O S T I .................................. 37
VNÍ MÁNÍ , KO NCE PT Y A PE RS PE KT I VY DUM PS T E R D I VI NGU 40 9.1 9.2 9.3 9.4
P O Z D N Í F Á Z E M AT E R I A L I S M U .......................................................................... 41 H L E D Á N Í S M Y S L U ............................................................................................... 41 V N Ě S P O L E Č N O S T I A N E B D I V E Ř I J A K O „ T I D R U Z Í “ ................................... 44 TA K T I K A A S T R AT E G I E Ž I V O TA V E M Ě S T Ě .................................................... 47
10
ODPADOVÉ SPOLEČENSTVÍ .............................................................................. 49
11
ZÁVĚ R ..................................................................................................................... 51
12
PO U ŽI T Á L I T E RAT URA ................................................................................ 53
Úvod Tém at em m ěs t s k é k u l t u r y
t ét o
p rá ce
je
s p eci fi ck ý
p ro j ev
s o u č as n é
a l t ern at i v n í
, konkrétně způsob získávání komerčně znehodnoceného zboží jiným způsobem,
než prostřednictvím oficiální ekonomické sítě – recyklací, výměnou, ale především jeho hledáním a nacházením
v odpadu.
Hl av n í m
cí l em
je
s t ru čn é
p ř ed s t av en í
t ét o
ak t i v i t y
d o m ácí m u p u b l i k u a j eh o z ak o t v en í v š i rš í m s p o l eč e n s k o h i s t o ri ck ém k o n t ex t u z áp ad n í eu ro -am eri ck é s p o l ečn o s t i z ačát k u 2 1 . s t ol et í . Dál e b u d e p o d s t at n ý p o p i s v ýc h o d i s e k a m o t i v ací ak t i v n í ch ú čas t n í k ů , n as t í n ěn í h l av n í ch m yš l en k o v ýc h p ro u d ů , z e k t er ýc h v t eo ret i ck é r o v i n ě v yrů s t á, s p o l ečn ě s j ej i ch k ri t i ck o u refl ex í ; j ed n ak z p o z i ce ex t ern í h o p o z o ro v at el e an t ro p o l o g a,
j ed n a k
na
z ák l ad ě
j ej ich
p rak t i ck é
ap l i k ace
ú čas t n í k y
s am o t n ým i v reál n é m p ro s t řed í . R o z p ra co v án y b u d o u j ak h i s t o ri ck é k o ř en y d u mp s t er d i vi n g u , v yc h áz ej í cí n ej en z k ri t i k y p o s t i n d u s t ri ál n í s p o l ečn o s t i a rad i k ál n í an t i k o n z u m n í et i k y f r eeg a n i s mu , al e i z d al š í ch ek o l o gi ck ých , s o ci ál n í ch a r el i gi ó z n í ch i n s p i rací . Zv l á š t n í d ů raz b u d e k l ad en n a k o n k r ét n í t u z em s k o u p o d o b u jak o o d n o ž e gl o b ál n í h o fen o m én u . P o p sán y b u d o u j eh o s t yčn é p l o ch y a s p e ci fi ck é ro z d í l y o p ro t i j eh o z áp ad n í m v zo rů m . Fen o m én d u mp s t er d i vi n g u b u d e z as az en p řed ev š í m d o k o n t ex t u an arch i s t i ck éh o , k o n t rak u l t u rn í h o h n u t í , m ěs t s k éh o p ro s t o ru a s o u čas n ých s p o l ečen s k o – en v i ro n m en t ál n í ch t ren d ů . Tém a j e d efi n o v án o t ak , ab y p o m o h l o v yt v o ři t z ák l ad n í – n u t n o ří ci h ru b ý - r ám ec p ro z p raco v án í p ří b u z n ýc h t ém at t ýk aj í cí ch s e al t ern at i v n í ch s m ěrů v r ám ci m ěs t s k éh o p ro s t o ru , k t er ým s e u n ás p ro z at í m n ed o s t áv á n ál ež i t é p o z o rn o s t i . Du mp s t er d i vi n g b u d e p o p s án j ak o rep r ez en t an t k o n t rak ap i t al i s t i ck é al t er n at i v n í ek o n o m i k y. T y k t er é p ro k az u j í v z áp ad n í ch k ap i t al i s t i ck ých s p o l ečn o s t ech ž i v o t as c h o p n o s t j i ž p o n ěk ol i k d es í t ek l et a k t eré j s o u s o u čas n ě p ří t o m n y i v Č es k é rep u b l i ce, k d e v š ak s t ál e u n i k aj í d et ai l n ěj š í p o z o rn o s t i . Kro m ě
p ro s t éh o
p řed s t av en í
t ěch t o
fen o m én ů
čes k ém u
publiku
je
d ů l ež i t é i d o p l n i t po l e z k o u m án í , k t erém u s e v z áp ad n í m p ro s t řed í v ěn u j í u ž d l o u h o u d o b u p op u l árn í i o d b o rn é p u b l i k ace a v ych áz ej í k ri t i ck é s t u d i e k o m b i n u j í cí
n áh l ed y
rů z n ých
d i s ci p l í n
od
m ed i cí n y,
p s ych o l o gi e,
ek o n o m i e, až p o k ri m i n al i s t i k u . S k ro m ným cí l em t ét o p rá ce j e t ak é p ři s p ět k v ět š í ro v n o v áz e v cel k o v ém p o h led u a p o m o ci d o pl n i t p o m ys l n o u s k l ád an k u o ch yb ě j í cí čás t i t ak , ab y b yl o m o ž n o z í s k at k o m p l ex n ěj ší p řed s t av u o l o k ál n í p o d o b ě gl o b ál n í h o fen o m én u d u mp s t er d i vi n g u , n ež j e z at í m m ož n é z d o s av ad n í n ab í d k y d o s t u p n é l i t erat u r y.
Východiska V rám ci gl o b ál n í d i s k u s e o d o p ad ech l i d s k éh o p ů s o b en í n a s p o l ečn o s t a ž i v o t n í p ro s t řed í , k t erá s e v m n o h a ro v i n á ch o d eh ráv á v Záp ad n í ch s p o l ečn o s t ech z h ru b a o d p o l o v i n y 2 0 . s t o l et í a v p o rev o l u č n í ch l et ech i v Č es k é rep u b l i ce a d al š í ch p o s t k o m u n i s ti ck ýc h z em í ch , z au jí m á m i m o j i n á t ém at a ú s t řed n í m í s t o o t áz k a s p o t řeb n í h o ch o v án í l i d í . M as o v á s p o t řeb a n a v š ech ú ro v n í ch , o d p ro s t éh o n ak u p o v án í z b ož í , až p o k o m od i fi k aci z áb av y, v z d ěl án í , o d p o či n k u , z d rav í a v eš k er ýc h s l u ž eb s e d o s t áv á do cen t ra z áj m u s p o l ečen s k o v ěd n í ch d i s ci p l í n . Nej en ek o n o m i e, al e i d al š í , n ej en h u m an i t n í o b o r y k o m en t u j í d o p ad y s p o t ř eb n í h o ch o v án í l i d í p o d l e s v éh o p o l e z áj m u . J ak o
d ěd i ct v í
m a s o v é,
u n i fi k o v an é
v ýr o b y
a
j eh o
p o v ál ečn é
(p o s t fo rd i s t i ck é) p o d o b y z ach o v áv aj í cí m as o v o s t , al e u p řed n o s t ň u j í cí v ět š í rů z n o ro d o s t p řed s t a v u j í cí z d án l i v o u o ri gi n al i t u p ro d u k t ů (P et ru s ek 2 0 0 6 ; R i t z er 1 9 9 3 ) j sm e zh ru b a o d 6 0 . l et až d o d n eš n í d o b y s v ěd k y t ran s fo rm ac e t ém ěř v š ech as p ek t ů l i d s k éh o ž i v ot a n a z b o ž í (M arcu s e 1 9 6 4 ; R i tz er 1 9 9 3 ; Kel l er 2 0 0 3 ; M i l l er 1 9 9 5 ). Zn ačn á čás t l i d s k éh o ž i v o t a j e n ez an ed b at el n ým z p ů s o b em u rčen a s k rz e s p o t řeb n í ch o v á n í , n áv yk y a s t rat e g i e k o n s t i t u u j í cí s p o l ečn o s t z ás ad n ě n o v ým z p ů s o b em . S p o t řeb a t ak p řed s t av u j e j ed n u z ú s t řed n í ch a n ej o b e cn ěj š í ch k at e go ri í , k t ero u l z e p ři s t u d i u l i d s k ých ak t i v i t a s p o l ečen s t v í d efi n o v at . J ej í p ří t o m no s t v l i d s k ém ž i v ot ě
j e n at o l ik
z řet el n á a u n i v erz ál n í , s p o t řeb a s e s t áv á n at o l i k o b ecn o u k at e go ri í , ž e b y j í m ěl a b ýt v ěn o v án a z v l áš t n í p oz o rn o s t v rám ci an t ro p o l o gi e (M i l l er 1 9 9 5 , 2 0 0 2 ).
„Pokud
s o u h l as í m e,
že
p ri m árn í
d ů l ež i t o s t
p ř í b u z en s t v í
p ro
an t ro p o l o gi i t k v ěl a v j eh o m o cn é p o z i ci j ak o i d i o m u p ro p r ak t i ck y co k o l i v , co s i an t ro p o l o go v é k e s v ém u s t u d i u v yb ral i , p ak s t ej n á p ře d s t av a v z t až en á n a p řed m ět y s p o t řeb y n u t n ě n ep řed s t av u j e v ýz n am n o u z m ěn u . “ 1 1
MILLER D. : Consumption and Commodities, Annual Review of Anthropology, Vol. 24, 1995, p. 153
Tí m t o z p ů s o b em p oj at é t ém a s p o t řeb y j ak o u n i v erz ál n í h o j az yk a p ro z k o u m án í ro z l i čn ýc h as p ek t ů s p o l ečn o s t i p řed u rču j e j ej í k ri t i ck ý ro z b o r m ax i m ál n í
p oz o rn o s t i
s p o l ečen s k o v ěd n í ch
o b o rů .
Zás ad n í
v ýh o d a
an t ro p o l o gi e a j ej í m et o d o l o gi e s t ěž i š t ěm v et n o g rafi ck ém v ýz k u m u n ab í z í p ři s t u d i u s p ot řeb n í ch n áv yk ů s p o l ečn o s t i u n i k át n í n ás t ro j s p o čí v aj í cí v e s ch o p n o s t i p ro n i k n o u t z a h rad b u s t at i s t i ck ýc h d at a t eo ret i c k ých m o d el ů k p rak t i ck é, k až d o d en n í ro v i n ě, k d e s e k o n k rét n í m i p ro ces y u t v áří p o d o b a s p o l ečn o s t i . M ez i t ak t o d efi n o v an é p řed m ět y s p o t ř eb y s e v t ěs n á v el k é m n o ž s t ví k o m o d i t , k t eré b u d o u s v o u v š eo b ecn o s t í , co d o p l o š n é h o ro z š í řen í a u n i v erz ál n o s t i v rám ci ro z l i čn ých k u l t u r as p i ro v at n a s p o l ečn ý j m en o v at el et n o gr afi ck éh o v ýz k u m u t ak , j ak s l o u ž i lo v p ř ed eš l ém m o d e l u p ří b u z en s t v í . N yn í
se
an t ro p o l o gi e
z am ěřu j e
na
fen o m én y
n aci o n al i s m u ,
et n i ci t y,
em i gr ace, i d en t i t y ap o d . S t ej n ě d o b ř e s e l z e s h o d n o u t n a k at e go ri í ch , j ak ým i j s o u z p ů s o b b yd l en í , z aj i š ť o v án í o b ž i v y, p rav i d l a ri t u al i z o v an ých a t ab u i z o v an ých či n n o s t í , n eb o n a v z t ah u k p ří ro d ě a en v i ro n m en t ál n í m u cí t ěn í . Z t ěch t o k at e go ri í j e m o ž n é v yab s t r ah o v at u n i v er z á l n o s t s t ej n ě d o b ře, j ak o v p ří p a d ě t rad i čn ě v yu ž í v a n ých p ří b u z en s k ých s ys t ém ů . Č as t o v š ak
jsou
z
n i ch
v yv o z en é
z áv ěr y
n at o l i k
p o z n amen án y
l o k ál n ě
o h ran i čen ým i s p eci f i k y, k o n t ex t u ál n í m i o d l i š n o s t m i a d et ai l y, ž e s e j ej i ch u n i v erz ál n í s d ěl n á h o d n o t a z t rácí a v e v ýs l ed k u ří k aj í j en m ál o . Tro u fám s i t v rd i t , ž e j i n ak j e to m u u t ak z ák l ad n íh o s o ci ál n í h o fak t u , 2 j ak ým j e j í d l o . S v o u n ep o s t rad at el n o s t í , u n i v erz ál n o s t í , k až d o d en n o s t í a z áro v eň z n ačn o u v ari ab i l i t o u s o u v i s ej í cí ch o k o l n o s t í , j e j í d l o i d eál n í m p řed m ět em a z áro v e ň n ás t ro j em et n o gr afi ck éh o v ýz k u m u . „ S t u d i u m j í d l a a j eh o k o n z u m ace j e p o d s t at n é n ej en k v ů l i v l as t n í d ů l ež i t os t i j í d l a j ak o ž t o n ez b yt n o s t i l i d s k é ex i s t en ce, al e t ak é j ak o s u b k at e go ri e an t ro p o l o gi e, k t e r á p ro k áz al a s v ů j p ří n o s p ři fo rm o v á n í a ro z v o j i an t ro p o l o gi ck ých t eo ri í a m et o d o l o gi e. S t u d i u m j í d l a d o k um en t u j e ro z s áh l é s p o l ečen s k é p ro c es y j ak o j e t v o ř en í p o l i t i ck o -ek o n o m i ck ýc h h o d n o t o v ých n o rem , v yt v á řen í s ym b o l i ck é h o d n o t y a s o ci ál n í k o n s t ru k ce p am ět i . “ 3 J í d l o j e u ž z e s v é p o d s t at y t ěl es n ě b l í z k é 2
WINKLER J., PETRUSEK M. Velký Sociologický Slovník, Praha : Karolinum, 1997.
3
MINTZ S. DuBOIS CH. The Anthropology of Food and Eating, Annual Review of Anthropology, vol. 31, 2002, p. 99.
k až d ém u j ed n o t l i v ém u čl o v ěk u . P at ří m ez i t y n ej z ák l ad n ěj š í l i d s k é p o t řeb y, j eh o
p ří p rav a
o b s t aráv án í ,
a
k
nim
p ři d ru ž en é
ri t u ál y
z ab í raj í
n ez an ed b at el n é m n o ž s t v í čas u . V l i d s k ém ž i v o t ě h raj e d ů l ež i t o u ro l i d al ek o p řes ah u j í cí p o u h o u b i o l o gi ck o u p o t ře b u t ěl a. P řed s t av u j e p ro t o z n ačn ě fu n k čn í m ed i át o r, s l o u ž í cí j ak o p ro s t řed ek p ro u v ed en í d o s t u d i a j i n ých k o m p l ex n í ch t ém at . Na z ák l ad ě t ěch t o v ýc h o d i s e k s e p o k o u š í m n ačrt n o u t v ých o z í p oz i ci , z e k t eré b u d e k t ém at u d u mp s t er d i vi n g u p ři s t u p o v án o v n á s l ed u j í cí m t ex t u; t ed y
j ak o
s p o l ečen s k y
k p o p u l árn í m u solidně
a
s v éb yt n ém u ,
u k o t v en ém u
s v ým i
fen o m én u ,
p řes ah y
i d e o v ým i
red efi n u j í c í m u
v zt ah
ke
s p o t řeb ě s k rz e ro l i s p o t řeb i t el e – k o n z u m en t a v s o u d o b é s p o l ečn o s t i .
Metodologie P ří s t u p k t ak o b ecn ě a š i ro ce d efi n o v an é s k u p i n ě l i d í , j ak ým i d i veř i / f r eeg a n i v Č e s k é rep u b l i c e j s o u , p řed s t av u j e z h l ed i s k a m et o d o l o gi e z n ačn o u v ýz v u . Di ver s ká v eřej n o s t j e v yt v á řen a o r gan i c k y n a z ák l ad ě ro z m an i t ých , š i ro ce d efi n o v an ýc h ak t i v i t a ž i v o t n í ch p o s t o j ů . P o t k áv á s e p ro s t řed n i ct v í m i n t e rn et u v r ám ci t ém at i ck y z am ě řen ýc h d i s k u s í , n a ak cí ch s o u v i s ej í cí ch v í ce (d em o n s t rac e, wo rk s h o p y, b az ar y), n e b o j en z n ačn ě p řen es en ě,
n eb o
v ů b ec
(k o n cert y)
s
t ém at i k o u
ko n t ej n er i n g u .
Tak t o
d efi n o v an é, z e s v é p o d s t at y v el m i p r o m ěn l i v é p ro s t řed í , k l ad l o z n ačn é n áro k y n a s t ru k t u r u , t ech n i k u a cel k o v o u m et o d o l o gi i v ýz k u m u . T en s e z ak l ád al n a n ep rav i d el n ém , fr a gm en t ar i z o v an ém , v n ěk t er ýc h m o m en t ec h či s t ě
n áh o d n ém
z ú čas t n ěn ém
p o z o ro v án í ,
k t eré
s k ýt al o
o p ro t i
k o n t i n u ál n í m u , s p o ji t ém u v ýz k u m u j ak n es p o rn é v ýh o d y (k o n t ak t s v el k ým p o čt em res p o n d en t ů v o d l i š n ýc h l o k al i t ách , z n ačn á p r u ž n o s t a z t o h o p ram en í cí
možnost
s ro v n án í )
t ak
o b j ek t i v n í
n ev ýh o d y
( p o v rch n ěj š í
p o z n án í res p o n d en t ů a j ej i ch z áz em í ).
Teoretický rám ec Ní ž e
p o p i s o v an é
ak t i v i t y
se
u rči t ým
z p ů s o b em
v ym e z u j í
p ro t i
v ět š i n o v é s p o l ečn o s t i a p o u k az u j í n a j ej í o d v rácen o u s t ran u , p ří p ad n ě
n ach áz ej í h l av n í p o l e s v éh o p ů s o b en í m i m o h l av n í s p o lečen s k é p ro u d y. Li t er at u ra, k t erá s e v t ét o s o u v i s l o s t i j ev i l a j ak o r el ev an t n í , s es t áv al a z t i t u l ů k ri t i ck y r e fl ek t u j í cí ch m at eri ál n í t ren d y a s p o t řeb n í o ri en t aci d o m i n u j í cí v s o u čas n é s p o l ečn o s t i (M arcu s e 1 9 6 4 , R i t z er 1 9 9 3 , Kel l er 2 0 0 3 , P et ru s ek 2 0 0 6 ). P ři p o p i s u f en o m é n u d u mp s t er d i vi n g u j ak o t ak o v éh o a j eh o p ro v áz an o s t i s an arch i s t i ck o u a k o n t rak u l t u rn í 4 s u b k u l t u ro u j s em v ych áz el z e z ah ra n i čn í l i t erat u r y, n eb o ť v t u z em s k é n ab í d ce p o d o b n á p ro b l em at i k a z p raco v án a n en í , n eb o j s e m j í n eb yl s ch o p en d o h l ed at . T yt o t i t u l y – až n a k n i h u J o h n a Ho ffm an a - n ej s o u u v ed en y v s ez n am u p o u ž i té l i t erat u r y, n eb o ť j s e m z n i ch v ych áz el p o u z e rám co v ě a j ej i ch ci t ac e s e v e v l as t n í m t ex t u n eo b jev u j í . 5 P o d s t at n ý o b j em rel ev an t n í ch i n f o rm ací p o ch áz í z o d b o rn ých p e ri o d i k n a p o l i an t ro p o l o g i e (M i t z , Du Bo i s 2 0 0 2 ; M i l l er 1 9 9 5; Ed ward s , M er cer 2 0 0 7 ), s o ci o l o gi e (R ab u š i c 1 9 9 0 , C h as k i n 1 9 9 7 ) a z n o v i n o v ých čl án k ů . V z áv ěrečn ém p řed s t av en í m o ž n ých i n t erp ret ačn í ch rám ců t ét o ak t i v i t y j ak o s p o l ečen s k é a l t ern at i v y j s em če r p al k ro m ě v ýš e u v ed en ých z d ro j ů i z an t ro p o l o gi ck ých m o n o g rafi í ( Do u gl as 2 0 0 2 , d e C ert eau 1 9 8 8 ).
Terénní výzkum V ýz k u m p ro b í h al o d p o d z i m u 2 0 0 8 d o j ara 2 0 0 9 v P raz e a men š í m í ře v P ard u b i cí ch a Br n ě. Lo k al i t y b yl y v yb r án y n ej en z r yz e p rak t i ck ýc h d ů v o d ů (j ak o
n ej d o s až i t el n ěj š í ), al e t ak é j ak o z ás t u p ci v elk éh o a m al éh o ,
h l av n í h o a k raj s k é h o m ěs t a. Lo k al i t y j s o u n at o l i k roz sáh l é, ž e n eb yl o m o ž n é j e v d an ém č as o v ém h o ri z o n t u p o j m o u t v í ce s ys t em a t i ck y v e s m ys l u u ž š í h o v ym ez en í p r o s t o ru , v ýb ě ru k o n k rét n ěj š í h o , a t ed y m en š í h o o k ru h u l i d í . Tat o p ráce n eb yl a p o j at á j ak o p ří p ad o v á s t u d i e v áz an á n a j ed n u u rči t o u s k u p i n u , n eb o k o n k rét n í l o k al it u (co ž b y j ak o l e gi t i m n í z p ů s o b z k o u m án í z n am en al o p ří n o s n ý v h l ed d o t ém at u a p řed s t av u j e j en v ýz v u p ro d al š í b ad at el e ). R o z h o d n u t í d efi n o v at p o l e z k o u m án í t í m t o z p ů s o b em p ram en i l o z p řed p o k l ad u , ž e d i ver s k á k o m u n i t a n en í j eš t ě v Č es k é 4
Termín kontrakulturní je chápán ve smyslu kultury protestu jako produkující alternativu (viz. MARADA R. Kultura Protestu a Politizace Každodennosti, Brno : Centrum pro studium demokracie a kultury, 2003.) 5 například GRAEBER, D. Fragments of an Anarchist Anthropology, Chicago : Prickly Paradigm Press, 2004; FERELL, J. Empire of Scrounge : Inside the Urban Underground of Dumpster Diving, Trash Pickikng and Street scavenging, New York : NYU Press, 2006
rep u b l i ce n at o l i k p e v n ě et ab l o v an á, ab y b yl o m o ž n é v ěn o v at cel ý v ýz k u m j ed n é, k o n k r ét n ě z v o l en é s k u p i n ě. Nu t n ě o b e cn ěj š í z áv ěr y t ed y v ych áz ej í z k o n k rét n í h o p o p i s u s i t u ací , z k u š en o s t í a m o t i v ací j ed n o t l i v ých i n fo rm át o rů n a s t ran ě j ed n é a p o k u s em o j ej i ch i n t er p ret aci , v ys v ět l en í a j ej i ch z as az en í do
š i rš í h o
k o n t ex t u
an arch i s t i ck éh o ,
(p ř ed ev š í m
s p o l ečen s k éh o
k o n t rak u l t u rn í h o )
aktivismu
na
ek o l o gi ck éh o ,
s t ran ě
d ru h é.
O
i n t erp ret a ci s e p o k o u š í m s k rz e p o ro z um ěn í ak t i v i t ám a fen o m én ů m j ak o s p o j i t ým
čás t em
k o n k rét n í
kultury
ve
„ o t e v řen éh o “,
s m ys l u
t ed y
n ek an o n i ck éh o t ex t u, j ak j ej p o p i s u j e Va š í ček 6. M et o d a z ú čas t n ěn éh o p o z o ro v án í s e z něk o l i k a d ů v o d ů u k áz al a j ak o j ed i n á m o ž n á a v m n o h a s m ěrech p o z i t i v n ě o v l i v ň u jí cí nej en s b ěr, al e i z p raco v áv án í d at z í s k an ých z t erén u . Kro m ě j ej í p ri m á r n í fu n k ce, j ak o způsobu
z í s k áv án í
i n fo rm ací
o
p r ak t i ck ýc h
as p ek t e ch
a
reál i í ch
z k o u m an éh o t erén u , o s v ěd či l a s e j ak o z ás ad n í p ři z í s k áv án í d ů v ě r y z e s t ran y i n fo rm át o rů - o d p ad o v ých s am o z ás o b i t el ů . B ez n ad s áz k y l z e ří ci , ž e b ez o s o b n í h o z ap o j en í d o ko n t ej n er o v é p rax e b y n eb yl o m o ž n é d o cí l i t p o z v o l n éh o s b l iž o ván í a k ýž en éh o s t u p n ě d ů v ěr y a o t ev řen o s t i v ů či o s o b ě v ýz k u m n í k o v a – ci z i n ce. Ús k al í p ram en í cí z e z t rát y o d s t u p u , b ad at el s k éh o n ad h l ed u a p o s t u p n éh o s p l yn u t í s p ř ed m ět em v ýz k u m u s e n a d ru h é s t r an ě u k áz al o j ak o o p o d s t at n ěn é, n eb o ť an g až o v an o s t v p o d o bn é či n n o s t i b yl a n ez b yt n á. P ř es t o j s e m s e s n až i l o m ax i m ál n ě k ri t i ck ý p ří s t u p , p rez en t u j í cí z í s k an é i n fo rm ace v co m o ž n á n ez k res l e n é a n eo v l i v n ěn é p o d o b ě. Mimo
z ú čas t n ěn é
p o z o ro v án í
j s em
v yu ž í v al
p řed ev š í m
n es t ru k t u ro v an é a v m en š í m í ře p o l o st ru k t u ro v an é ro z h o v o r y p ro b í h aj í cí n ej čas t ěj i v t er én u , n ej ed n o u s l i d m i , k t eří j i ž d o p o k rač u j í cí h o v ýz k u m u nikdy
n ez as áh l i .
Le gi t i m i t a
a
v ýp o v ěd n í
hodnota
t ěch t o
n áh o d n ě
s es b í ran ých ú t rž k ů s e z ak l ád á n a p řed p o k l ad u , ž e p o d o b n á s et k án í b u d o u v t ak k rát k ém
č as o v ém
p řed s t av o v at
o b j ek t i v n ěj š í
h o ri z o n t u , a
v j ak ém
m én ě
cel ý
z k res l en ý
v ýz k u m
o b r az
c el é
p ro b í h al , o d p ad o v ě
s am o z ás o b i t el s k é s cén y. Běh em t ěch t o s i t u ací j s em n eo d k rýv al s v o u ro l i v ýz k u m n í k a, p o k u d j s em n eb yl p ří m o t áz án n a d ů v o d y a m o t i v y s v é p ří t o m n o s t i 6
(co ž
se
s t al o
v
p rů b ěh u
v ýz k u m u
v š eh o v š u d y
d v ak r át ).
VAŠÍČEK Z. : Conrad jako Antropolog, Malinowski jako Spisovatel, Kritická příloha Revolver revue, 2004, č. 30, s. 8-23
Nep o v až o v al j s em z a p o d s t at n é t u t o i n fo rm aci s d ěl o v at à p r i o r y, ab ych n ep o š k o d i l s v é p o l e v ýz k u m u a n eo h ro z i l t ak au t en t i čn o s t s d ěl o v an ýc h i n fo rm ací . 7 Tu t o s v o u ro l i j s em n ao p ak n es k r ýv al p ři d l o u h o d o b ěj š í ch , o t ev řen ěj š í ch ro z h o v o rech s t ěm i z m ých i n fo rm át o rů , s e k t er ým i j s em b yl v k o n t ak t u p rav i d el n ěj i a s n i m i ž b yl y v ed en y ro z h o v o r y v í ce d o h l o u b k y. V rám ci re ci p ro ci t y p ři v ým ěn ě i n fo rm ací a v e s n az e p ře k l en o u t p ro p as t (v ž d y
ex i s t u j í cí
v ýz k u m n í k em
z v l áš t ě
(t az at el em ,
p ři
t ak t o
ci z i n cem )
k rát k o d o b ém a
i n fo rm át o rem
v ýz k u m u )
m ez i
(d o t az o v an ým ,
d o m ácí m ) j s em s e s v ěřo v al s e s v ým i p o s t o j i a d o m n ěn k am i , an i ž b ych s e j i m i n a d ru h é s t ra n ě „ n ech l u b i l “. Na v z d o r y m ém u p rv o t n í m u o ček áv án í j s em s e n es et k áv al s o d m í t av o u , n e gat i v n í , n eb o p o d r áž d ě n o u re ak cí čas t o – p ráv ě n ao p ak . Ti z res p o n d en t ů , k t eří j ev i l i al es p o ň m i n i m ál n í z áj em o p o d ro b n o s t i v ýz k u m u , b yl i v ět š i n o u i n ad ál e v s t ří cn í a o t ev řen í . Nu t n o v š ak ří ci , ž e ro z h ov o r y p o t é z í s k al y d o t é d o b y n ep ří t o m n ý ro z m ěr, v e k t erém s n ad b yl o m o ž n é ro z l i š i t m om en t u v ěd o m ěn í s i j ej i ch d ů v o d u . S l u š í se
v š ak
u v és t ,
že
t at o
at m o s féra
mohla
t ak é
p ram en i t
z nově
se
p ro b u d i v š í h o z áj m u o fen o m én d u mp s t er d i vi n g u a f r e eg a n i s mu v čes k ýc h m éd i í ch p o čát k em ro k u 2 0 0 9 8 a t ed y z j i s t é o b ecn ě ro z š í řen é n ed ů v ěr y k m éd i í m , s n i m iž j sem m o h l b ýt z t o t o ž ňo v án . P řep i s y v ýp o v ěd í s v ých i n fo rm át o rů ci t o v an é d ál e v t ex t u u v ád í m v u v o z o v k ách a k u rz í v o u , ab y n ed o ch á z el o k j ej i ch z am ěň o v án í s ci t át y a p araf ráz em i
z l i t erat u r y
a
j i n ýc h
z d ro j ů ,
k t eré
jsou
u v ád ěn y
pouze
v u v o z o v k ách a o p at řen y o d k az em , r e s p ek t i v e j en s o d k az em n a z d ro j . Vš ech n y ci t o v an é ci z o j az yčn é z d ro j e j s o u u v ád ěn y v au t o ro v ě p řek l ad u .
7
Rozhovory v těchto případech probíhaly značně spontánně, týkaly se především konkrétní situace a témat spojených s diverskou praxí, ve kterých by otázka po důvodech působila často vysloveně nemístně. 8 Viz např. JÁNSKÁ L. Pro večeři do popelnice, reportáž z české komunity freeganů, Instinkt, 2009, č. 4, s. 1821.; nebo některé z příspěvků uveřejněných v časopisu SEDMÁ GENERACE (2009, roč. 18, č. 2), kde články V. Pelikána, nebo V. Kouřila pojednávají o freeganismu a dumpster divingu v České republice
Dumpster diving a freeganismus– dvě strany téže mince? Č es k o -an gl i ck ý
n o v o t v ar
f r eeg a n i s m u s ,
p řev z at ý
z
am eri ck é
an gl i čt i n y, v z n i k l s p o j en í m s l o v f r ee a veg a n , t ed y p řed p o n y z n am en aj í cí vo l n ý,
s vo b o d n ý,
d o b r o vo l n ý (a v
n ep o s l ed n í
řad ě z d a r ma ) a s l o v a
p o p i s u j í cí h o čl o v ěk a o d m í t aj í cí h o k o n zu m o v at ž i v o či š n é, neb o n a z v í řat ech t es t o v an é p ro d u k t y/ p o t rav i n y. V P art ri d geo v ě s l an go v ém s l o v n í k u j e k h es l u „ free gan i s m s “ n ás l ed u j í cí p o z n ám k a: „ p o l i t i ck á/ ek o l o gi ck á fi l o s o fi e k o n z u m o v án í j í d l a a p i t í , k t eré p řek ro či l o s v o u m i n i m ál n í d o b u s p o t řeb y n eb o d at u m p ro d ej e a b yl o b y p ro t o j i n ak v yh o z en o . “ 9 O j eh o z řet el n é p ří t o m n o s t i m ez i záp l av o u j i n ýc h n o v ě s e p ro fi l u j í cí ch a v š em o ž n ým z p ů s o b em v yh ran ěn ýc h s k u p i n a h n u t í v am eri ck é s p o l e čn o s t i s v ěd čí m i m o j i n é i ro z p oz n án í v ýraz u f r eeg a n Am eri c k o u d i al ek t i ck o u s p o l ečn o s t í , k t erá j ej z v o l i l a n ej k reat i v n ěj š í m n o v o t v arem ro k u 2 0 0 3 . 10 J ak
n az n ači l a
s t ru čn á
slovníková
d e fi n i ce,
j ed n á
se
o
či n n o s t
p ro fi t u j í cí z p řeb yt k ů m aj o ri t n í s p o lečn o s t i . Na o fi ci á l n í m web o v ém p o rt ál u
n ew yo rs k éh o ,
„ free gan . i n fo “ ž i v o t a,
11
původně
ek o l o gi ck o -ak t i v i s t i ck éh o
spolku
s e s am i d efi n u j í j ak o „ l i d i ž i j í cí al t ern at i v n í m z p ů s o bem
z al ož en ém
na
m i n i m ál n í
s p o l u ú čas t i
na
s ys t ém u
k o n v en čn í
ek o n o m i e a n a m i n i m ál n í s p o t řeb ě z d ro j ů . ” 12 V ýc h o z í p o z i cí j e v ym ez en í s e v ů či k ap i t al i s t i ck ém u s ys t ém u t rž n í ek o n o m i e, „ k d e h o n b a z a z i s k em z as t í n i l a et i ck é z p ů s o b y, a k d e m as i v n í p ro p o j en o s t s ys t ém u v ýro b y z aj i š ť u j e, ž e v š ech n y v ýro b k y, k t eré z a k o u p í m e b u d o u m ít n ěj ak é z n i ču j í cí d o p ad y, k t e ré s i p ři k o u p i an i n euv ěd o m u j em e. Tí m , ž e p řes t an em e n ak u p o v at v ýr o b k y o d j ed n é s p o l ečn o s t i p o d p o ří m e p o u z e sp o l ečn o s t i j i n é. 9
10
11
12
PARTRIDGE E., DALZELL T., VICTOR T. The Concise New Partridge Dictionary of Slang and Unconventional English, Routledge, 2007 American Dialectic Society [online] (cit. 10. 12. 2008 at http://www.americandialect.org/index.php/amerdial/2003_words_of_the_yea/) freegan.info je projekt Aktivistického centra v New York City, založeného kolektivem ekologických nadšenců a dobrovolníků roku 1989 v rámci Wetlands Preserve Club (http://wetlands-preserve.org/) a v současnosti je pravděpodobně největším internetovým portálem sdružujícím freeganské aktivity v celosvětovém měřítku. http://www.Freegan.info
P ro t o j s m e v yl o u či l i k u p o v án í v š eh o , čeh o j s m e s ch o p n i . ” 13 S o ci o l o ž ka Es s i g h o v o ří v s o u v i s l o s t i s t í m t o p ří s tu p em o „ n eu v ěři t el n ě i d eal i s t i ck ém ak t u v í r y, [ k d yž ] s k rz e p řes m ěro v án í k o n z u m n í h o k ap i t ali s t i ck éh o p ro u d u o d p ad u [ . . . ] v ěří v ro z eb rán í p án o v a d o m u j eh o v l as t n í m i nás t ro j i . “ 14 P řes d o u rči t é m í r y ro m an t i z u j í cí k o n cep t , k t er ý s n ad o p ra v d u n em á d al ek o
k
i d e al i s m u
se
f ree g an i s m u
n ed á
u p ří t
ro z m ěr.
re al i s t i ck ý
Fre e gan s t v í s e s o u s t řed í n a z o d p o v ěd n o s t a z d ů raz ň u je u v ěd o m ěl ý a i n fo rm o v an ý p o s t o j j ed n o t l i v ce k o t áz k ám s p o t řeb y. Od p o v ě d n o s t s e o d ráž í v refl ex i d o p ad ů s p o t řeb n í h o ch o v án í n a ž i v o t n í p ro s t řed í , p ráv a z v í řat , l i d s k o p ráv n í t ém at a, p o l i t i ck o u s i t u aci , k e k t er ým f ree g an i p ři s t u p u j í j ak o k p ro d u k t ů m ek o n o m i ck éh o p ro ces u v j eh o rů z n ých fáz í ch , a z áro v eň n i k d y n es t o j í cí ch m i m o n ěj . S t rat egi í free g an ů p ro t o n en í n ak u p o v án í ek o l o gi ck y š et rn ýc h
p ro d u k t ů ,
bio
p o t rav i n ,
nebo
zboží
n ep o ch á z ej í cí
z
et i ck y
p ro b l em at i ck éh o p r o s t řed í . J d e o n e-n ak u p o v án í , t ed y v yv aro v án í s e v yt v ář en í p o p t áv k y p o čem k o l i , co j e m o ž n é z í s k at j i n ým ( n u t n o z d ů raz n it l eg ál n í m ) z p ů s o b em. Č eš t í freeg an i s e z d e s h o d u j í s e s v ým i z ah ran i čn í m i k o l eg y v t o m , ž e „ p r á z d n é mí s t o v r eg á l u o b ch o d u vž d yck y v o l á p o z a p l n ěn í – j e j ed n o , j es t l i mí s t o vz n i kl o ko u p en í m z b o ž í , n eb o j eh o k r á d ež í . Po ř á d j e t o mí s t o p r o d a l š í ku s t o h o s a méh o p r o d u kt u . “ J ed n í m z e z p ů s o bů , j ak j e f r eeg a n i s mu s ap l i k o v án v m ěs t s k ém p ro s t řed í v p r ax i , p řed s t av u j e d u mp s t er d i vi n g . 15 Do č eš t i n y l z e t o t o s p o j en í p řel o ž i t d o s l o v n ě j ak o p o p el n i co vé p o t á p ěn í – p o t áp ěn í s e v o d p ad cí ch , av š ak
v
p rax i
se
v í ce
z až i l y v o l n ě
a
s n ad
l ép e
p ř en es en é
v ýr az y
ko n t ej n er i n g , n eb o d u mp s t er i n g , k t eré b u d u p o u ž í v at i v t ét o p ráci . S yn o n ym em d o b ře v ys t i h u j í cí m v ýz n am t ěch t o n o v o t v arů b y m o h l p o s l o u ž it t rad i čn ěj š í
v ýr az
s a mo z á s o b i t el s t ví / s amo z á s o b en í .
Fre e g an s k á et i k a s e
v t o m t o p ří p ad ě u s k u t ečň u j e s k rz e h l e d án í , o b j ev o v án í a (z n o v u ) u ž í v án í v ěcí , k t e ré b yl y j i n ým i v yh o z en y j ak o v ad n é, n ep o t ř eb n é, n ep o u ž i t el n é, p ro š l é, n eb o n e d o s t at ečn ě k v al i t n í , ab y o b s t ál y v ek o n o m i c k ém s o u p eřen í . 13 14
15
http://www.Freegan.info ESSIG L. Fine Diving [online] 10. 5. 2002 (cit. 3. 11. 2008 at http://www.salon.com/mwt/feature/2002/06/10/edible_trash/print.html) Podobné činnosti je možné v literatuře nalézt i pod hesly trash picking, urban scavenging, skipping, gleaning, urban forageing, scabbing, skip-dipping, bin raiding. Všechny popisují různé formy alternativní obživy, většinou spojené s městským prostředím. Jejich zaměření začíná od aktivit nemajících s odpadem přímo nic společného (foraging – doslova pasení se, nebo gleaning – čištění, sběr po sklizni), až po různé obdoby činností recyklující odložené/vyhozené věci.
P ro h l ed áv án í m k o n t ej n erů u o b ch o d n í c h d o m ů , i n s t i t u cí , d o m ácn o s t í , n eb o k d ek o l i , k d e j e o dp ad m o ž n o n aj ít , js o u free gan i p o d l e v l as t n í ch s l ov s ch o p n i p o k r ýt p o p t áv k u p o š i ro k é š k ál e p ro d u k t ů , „ o d j í d l a, p i t í , k n i h , t o al et n í ch
a
h u d eb n í ch
n o s i čů ,
p o t řeb ,
k u ch yň s k ých k o b erců ,
komixů,
h u d eb n í ch
novin,
n ás t ro j ů ,
elek t ro s p o t řeb i čů , k o l o b ěž ek ,
o b l eč en í ,
n áb yt k u , v i t am í n ů , p o t řeb p ro z v í řat a, h er, h raček , b i c yk l ů , u m ěl eck ých d ěl , a d al š í ch d ru h ů k o n z u m n í h o z b o ž í . “ 16 Lz e ří ci , ž e d u mp s t er i n g j e p r ax í f r eeg a n i s mu? Do z n ačn é m í r y an o . T yt o
dva
fen o m én y
se
n av z áj em
o s p rav ed l ň u j í ,
v ys v ět l u j e
j ed en
a
p o d p o ru j e d ru h ý. Nep o d m i ň u j í s e v šak ab s o l u t n ě a t ak j e m ož n é b ýt f r eeg a n em, an i ž t o n u t n ě z n am en á p ro v o z o v at d u mp s t er d ivi n g . S t ej n ě t ak lze
n al éz at
u ž i t ek
v
o d l o ž en ých ,
v yh o z en ých
v ěce ch
b ez
n ás l ed n é
n áv az n o s t i n a j ak é k o l i en v i ro n m en t ál n í , p o l i t i ck é, či j i n é i d ej e. Ob ěm a z m í n ěn ým
k at e go ri í m
–
n e-o d p ad o v ým
fre e gan ů m
a
n e-fr ee gan s k ým
d i ver ů m - b y s e s l u š el o v ěn o v at p o d ro b n ěj i , co ž v š ak p řek raču j e z ám ěr i ro z s ah t ét o p rác e. P ro ú p l n o s t j e v š ak d ů l ež i t é k o n s t at o v at , ž e t ak o v í l i d é ex i s t u jí . P rv n í s k u p in u m o h o u rep rez en t o v at ú čas t n í ci s d ru ž en í t yp u L ET S 17 a p art i ci p an t i RRF M („ Op rav d u o p ra v d u v o l n éh o t rh u “ ) 18, n ach áz ej í cí al t ern at i v u k ek o n o m i ck ém u s ys t ém u v e s v o b o d n ém t rh u zal o ž en ém n a n ep en ěž n í s m ěn ě. Dru h á s k u p i n a d u mp s t er d i ver ů n ev ych á z í v ěd o m ě z f r eeg a n s ké et i k y. V
j ej í m
rám ci
(ek o n o m i ck éh o ), i d eo l o gi ck éh o
se
s o u s t řed í
ti,
e x i st en čn í h o ,
r áz u .
P řes t o ž e
j e j i ch ž
u t i l i tárn í h o , i
zde
m o t i v ace
jsou
k až d o p ád n ě
m ů ž em e
p rak t i ck éh o j i n éh o ,
v j i s t ýc h
n ež
k o n k rét n í ch
m o m en t ech (b ěh em „ d u mp s t r o vá n í “) h o v o ři t o s p o l ečn ém , s d í l en ém p o ci t u u rči t é i d en t i t y v e s m ys l u Tu rn e ro v y s p o n t á n n í co mmu n i t a s , 19 z ak l ád á s e t at o 16 17
18
19
s p ří z n ěn o s t
na
d i am et rál n ě
o d l i š n ých
p ri n ci p e ch ,
n ež
u
i d eo v ě
http://www.Freegan.info LETS – Local Exchange Trading System, alternativní ekonomický (resp. obchodní) systém, který má za cíl napomoci lokálnímu obchodování. Tvoří ho skupina lidí, kteří k obchodování mezi sebou nepoužívají normální měnu (např. koruny), ale měnu vlastní, takovou, kterou si sami vytvořili (více na http://www.lets.ecn.cz/) Trh založaný na principu směny/výměny zboží, služeb, informací bez přítomnosti peněz, autorit a jakékoli jiné, než přirozené regulace. Trh je organizován na dočasné bázi, má za cíl poskytnout alternativu ke kapitalismu tvořivým způsobem, podpořit lokální komunitu postavenou na výměně, sdílení a vzájemné pomoci. Uskutečňuje se na veřejných a dostupných místech, jako jsou parky (více na http://www.crimethinc.com/texts/atoz/reallyreally.php) TURNER Victor W. Průběh Rituálu, Brno : Computer Press, 2004 s.131
m o t i v o v an ých d u m p s t er ů . Z t ě ch t o d ů v o d ů s e b u d e t at o p rác e z ab ýv at p o p i s em
d u mp s t er
d i vi n g u
a
j eh o
p ří z n i v ců
p o uz e
v
s o u v i s l o s ti
s
f r eeg a n s i mem j ak o s u b k u l t u ro u z áp ad n í m ěs t s k é s p o l ečn o s t i . Hn ed v ú v o d u j e p o d s t at n é z d ů raz n i t , ž e l i d é, k t eří s e d u mp s t er d i vi n g u ak t i v n ě v ěn u j í , n ej s o u v ž ád n ém p ří p ad ě p ri m árn ě b ez d o m o v ci , l i d é s o ci ál n ě s l ab í či j ak k o l i v yl o u č en í . T yp o l o gi í l i d í ž i v í cí ch s e z p řeb yt k ů s p o l ečn o s t i j e s am o z řej m ě v el k á řad a. P rax e ko n t ej n er i n g u t ak , j ak j i z d e d efi n u j em e, n en í v ýs l ed k em b ez v ých o d n é n o u z e, s l o ž i t é ž i v o t n í s i t u ace, n eb o
m at eri ál n í h o
o s t at n í ch
n ed o s t at k u .
(m n o h d y
již
Tí m ,
p o p s an ých )
co
odlišuje
skupin
d u mp s t er
„ m ěs t s k ých
d i vi n g
od
s b ěra čů “,
je
s k u t ečn o s t , ž e s i j ej z v o l i l i z v l as t n í v ůl e, n a z ák l ad ě s v o b o d n é a u v áž en é v o l b y, an i ž b y m u s el i v ex t rém n í m p ří p ad ě o d z ák l ad u z m ěn i t d o s av ad n í z p ů s o b ž i v o t a. Tato v o l b a n ep ř ed s t a v u j e z p ů s o b ad ap t ace n a n as t al é p o d m í n k y, al e v p ří p ad ě d u mp s t er d i vi n g u p rak t i ck é p ro m í t n u t í free gan s k é et i k y a fi l o s o fi e d o z p ů s o b ů a fo rem s p o t řeb y. Do b ro v o l n á v o l b a v š i rš í m p o h l ed u fo rm u j e n e j en p o s t o j e v o t ázk ách s p o t řeb y, al e t ak é (j ak b u d e p o p s án o d ál e) n ep ř í m o p o u k az u j e n a j ej i ch h o d n o t o v o u o ri en t aci , m ů ž e s o u v i s et
s
et i ck ým ,
rel i gi ó z n í m
a
cí t ěn í m ,
en v i ro n m en t ál n í m
n eb o
k o n s t ru o v at u rči t é p o l i t i ck é p o s t o j e. V ýr az d u mp s t er d i v i n g s e d o s t al d o v eřej n éh o p o v ěd o m í p o čát k em d ev ad es át ýc h l et p řed ev š í m d í k y k n i z e J o h n a Ho ffm an a „ Th e Art an d S ci en ce
of
Du m p s t er
au t en t i čn o s t í S p o j en ých
p řed s t av i l a
s t át e ch .
Di v i n g “ 20, a
k t erá
svou
z p o p u l ari z o v al a
P rak t i ck á
„ j ak -n a-t o “
mnohdy
t en t o
p řek v ap u j í cí
z p ů so b
p ří ru čk a,
obživy
k o m b i n o v an á
ve s
au t o ro v ým i o s o b n í m i z k u š en o s t m i a d o p o ru čen í m i , n as b í ran ým i b ěh em cel o ž i v o t n í
p rax e,
je
čas t o
š o k u j í cí m
v h l ed em
o d k r ýv aj í cí m
m í ru
n eš et rn o s t i a p l ýt v án í v am e ri ck ém s t řed o s t av o v s k ém p ro s t řed í . Nam í s t o p rv o p l án o v é k ri t i k y v š ak d o k áz al Ho ffm an z e s v é z k u š en o s t i v yt ěž i t n áv o d , k t er ý i n s p i ro v al m n o h o l i d í k p řeh o d n o cen í s v ých d o s av ad n í ch s p o t řeb n í ch n áv yk ů .
Kn i h a
je
p řed ev š í m
osobním
n áv o d em ,
j ak
n al éz t
hodnotu
v o d p ad u . Nen aj d e m e v n í ž ád n ý p ří m ý o d k az n a f r eeg a n i s mu s , či j i n ý et i ck ý k o n c ep t (k ro m ě o b ecn é š et rn o s t i ), p řes t o s e s t al a z dro j em i n s p i race,
20
HOFFMAN J. The Art and Science of Dumpster Diving, Port Townsend : Loompanics 1993.
n a k t er ý, j ak o n a z ák l ad n í , o d k az u j e d rt i v á v ět š i n a p rací z ab ýv aj í cí ch s e d u mp s t er d i vi n g em – či n í m t ak t ed y p ro ú p l n o s t i j á. R o s t o u cí
p o p u l ari t a
b ěh em
ko n t ej n er i n g u
d ru h é
poloviny
d ev ad es át ýc h l et a p o čát k em n o v éh o t i s í ci l et í s s eb o u p ři n es l a m n o h é z m ěn y, p řes t o ž e z ák l ad n í k o n cep t z ů s t al s t ej n ý. i n d i v i d u al i s t i ck é
a
i n d i v i d u ál n í
ak tiv i t y
se
v
Z o k raj o v é, z n ačn ě ru k o u
l ev i co v ých
a
an arch i s t i ck ýc h ak t i v i s t ů s t al n ás t ro j p o l i t i ck éh o b o j e - „ p r o p ag an d a či n u , p o k u s u d ěl at n ěco u ž i t ečn éh o [ . . . a z áro v eň ] v ys l at o t e v řen ý s i gn ál o h o d n o t ě a m o ž n o s t i b ýt š et rn ý. “ 21 M i m o l ev i co v á, k o n t r a-k ap i t al i s t i ck y o ri en t o v an á h n u t í , k t erá p ro s t řed n i ct v í m d u mp s t er d i vi n g u p ro p a gu j í s v o j e p o s t o j e, s e d í k y z áj m u m éd i í a z n ačn ém u p o čt u n ez áv i s l ých i n t ern et o v ýc h b l o gů d o s t al d u mp s t er d i vi n g d o p o v ěd o m í m n o h em š i rš í v eř ej n o s t i , n ež j en t ěch , s p at řu j í cí ch v t ét o ak t i v i t ě d ru h p o l i t i ck éh o a et i ck éh o p ro t es t u . Ve s t ab i l n í m p ro s t řed í ek o n o m i ck y v ys p ěl éh o Záp ad u s e s t al d u mp s t er d i vi n g d o k o n ce v o l n o čas o v o u ak t i v i t o u , h o b b y v yš š í s t ř ed n í t ří d y. D ru h em ex o t i ck é, v z ru š u j í cí a n ev yčp ěl é z áb av y, o k o řen ěn é n a v í c p rak t i ck ým as p ek t em – n ěco z ad arm o - s j ej í m i ž v ýs l ed k y s e p a k p řed h án ěl i n a s t rán k ách s v ých i n t ern et o v ých d en í k ů . 22 Tat o z n ačn ě v yp r áz d n ěn á fo rm a v š ak n em á s f en o m é n em d u mp s t er i n g u m n o h o s p o l ečn éh o a d o t k n em e s e j í j en s t ru čn ě p ři s ro v n áv án í č es k é k o n t ej n ero v é s cén y s j ej í m z áp ad n í m p řed o b raz em v k ap i t o l e 6 . M ez i
t ěm i t o
d v ěm a
o p ačn ým i
poli
k o n t ej n ero v éh o
s p ek t ra
se
v n ep o s l ed n í řad ě n ach áz í p o čet n á s k u p i n a ak t i v n í ch d i ve r ů , k t eré n el z e h l ad ce p ři ř ad i t an i k j ed n o m u z p o p s an ýc h t áb o ru . Nei d en t i fi k u j í s e p l n ě s an arch i s t i ck ým p ro u d em , z áro v eň s e v š ak n ep řeh rab u j í v o d p ad u z p o u h éh o p rv o p l án o v éh o
ro z m aru .
J ej i ch
m o t i v ace
jsou
rů z n o ro d ým
s o u b o r em
p o l i t i ck o -ek o l o gi ck o -h u m an i s t i ck ýc h , m at eri ál n í ch i s o ci ál n í ch cí l ů , k t eré z as l u h u j í d et ai l n ěj š í ro z b o r. J ak é j s o u t ed y p o h n u t k y a i d eo v ý rám e c v ed o u cí
21
22
k p rax i
d u mp s t er i n g u
bude
o b s ah em
n ás l e d u j í cí
k ap i t o l y.
SHANTZ J. One Person’s Garbage...Another Person’s Treasure: Dumpster Diving, Freeganism, And Anarchy, [online] (cit. 24.2.2009 at http://verb.lib.lehigh.edu/index.php/verb/article/view/19/18) Viz např. http://www.huffingtonpost.com/olivia-zaleski/the-art-of-dumpster-divin_b_98923.html
Typologie a identita odpadových samozásobitelů J ak b yl o ř ečen o v p řed eš l é k ap i t o l e, d u mp s t er d i vi n g j e v ýs l ed k em d o b ro v o l n é, raci o n á l n í m i ro z h o d n ut í m i p o d l o ž en é, s v o b o dn é v o l b y. Ta j e u rčen a s o u b o r em p r efer en cí , j ež m o h o u v yt v ářet z d án í s o u n ál ež i t o s t i l i d í s d í l ej í cí ch u rči t o u s p o l ečn o u i d en t i t u , k t erá v š ak d efi n o v an á p o u z e n a z ák l ad ě
s p o l ečn é
p rax e
b yl a
by
jen
v el m i
o b t íž n ě
o b h aj i t el n á.
Z
p řed ch o z í h o t ex t u vyp l ýv á, ž e i n d i v i d u í i s k u p i n z ap o j en ých d o o b d o b n é či n n o s t i - v yb í rán í k o n t ej n erů - j e cel á ř ad a a j e o b t í ž n é ro z t ří d i t j e al es p o ň d o h ru b ých k at e go ri í . Di s t i n k ce p o u ž i t á v n aš em p ří p ad ě s e o d v í j í o d et i ck ýc h ,
p o l i t i ck ých ,
en v i ro n m en t ál n í ch
a
h u m an i s t i ck ýc h
m o t i v ací ,
m aj í cí m v š ak i p řes t o ro z l i čn é p o d o b y a s p eci fi k a. P řes t o ž e s e m o t i v ace a na
ně
k l ad en ý
d ů raz
u
j ed n o t l i v ýc h
s u b k at e go ri í
liší,
lze
z řet el n ě
v ys l ed o v at s t yč n é b o d y, n a k t e r ých s e p ří z n i v ci d u mp s t er i n g u m aj í š an ci s h o d n o u t a n a z ák l ad ě k t er ých k o n s t ru u j í s p eci fi ck o u s k u p i n o v o u i d en t i t u o d p o v í d aj í cí k o n ce p t u An d ers o n o v ých v i rt u ál n í ch k o m u n i t . 23 Na z ák l ad ě t ěch t o s p o j n i c – b o d ů l z e o b ecn ě d e fi n o v at n ěk o l i k z ák l ad n í ch s k u p i n p ři s t u p u j í cí ch k d u mp s t er d i vi n g u j ak o k ak t i v n í m u z p ůs o b u v yj ád řen í s p eci fi ck ých p o s t o j ů . J e n u t n é u v és t , ž e n íž e p o p s an é k at e go ri e s l o u ž í p o u z e k p řeh l ed n ěj š í m u u ch o p en í j ed n o t l i v ých z ai n t eres o v a n ých p o d s k u p i n v rám ci t ét o p rá ce a n ed ěl aj í s i n áro k n a o b ecn ěj š í p l at n o s t .
Politický kontejner P rů m ěrn ý v ěk v t ét o s k u p i n ě s e p o h yb u j e m ez i d ev at en áct i až t ři cet i l et y s m í rn o u p o čet n í p řev ah o u m u ž ů n ad ž en am i , co ž s e o d v í j í o d p o d o b n ě s t ru k t u ro v an éh o v ěk o v éh o s l o ž en í an arc h i s t i ck éh o k o l ek t i v u . 24 J ej í m i čl en y j s o u t i , k t eří v DD s p at řu j í n ás t ro j a l egi t i m n í p ro s t řed ek p o l i t i ck éh o b o j e. Na z ák l ad ě o b d o b n ýc h m yš l en ek s t o j í cí ch u k o řen ů fi l o s o fi e fr ee gan i s m u t i t o an arch i s t é p ro t es t u j í , s l o v y s o ci o l o ga P et ru s k a, p ro t i m arn o t rat n é a 23
24
ANDERSON B. Pomyslná Společenství (in) Pohledy na Národ a Nacionalismus : Čítanka Textů, Praha : Slon, 2003. Konkrétní věk svých informátorů zde uvádím pouze orientačně, protože ve výzkumu nefigurovala otázka věku jako podstatná. Otázku věku jsem vzhledem k rozsahu výzkumu zhodnotil jako příliš intimní, než abych jí přikládal důležitost. Je více než pravděpodobné, že mezi anarchisty-freegany jsou jak lidé mladší 18 let, tak i starší. Během terénního výzkumu jsem se například seznámil s prokazatelně pětapadesátiletým freeganem.
h rab i v é s p o l ečn o s t i h o j n o s t i , 25 p ro k t er o u p řed s t av u j e k až d ý v o b ch o d ě z ak o u p en ý v ýr o b ek s o u h l as s e s t áv aj í cí m s t av em . Ad am W ei s m an s h rn u j e t en t o p o s t o j z p o z ice fre e gan i s m u n ás l ed o v n ě: “ Zj i s t i l i j s m e, ž e v l i v n a ž i v o t n í p ro s t řed í a l i d i n en í o t áz k o u j en n ěk o l i k a v ýr o b k ů n eb o p ár š p at n ých fi rem , al e ž e t o z p ů s o b u j e S ys t ém , v e k t er ém ž i j em e a p r acu j em e. [ … ] J e t o p ro d av ač, k t er ý o b j ed n áv á t el ecí m as o , k d o je o d p o v ěd n ý z a k ru t o s t , n eb o j e t o řez n í k? A co t akh l e rek l am n í d es i g n ér, k t er ý d ěl á v ýro b ek
p ři t až l i v ěj š í?
n ad n áro d n í
k o rp o r a ce,
[..]
A
s am oz řej m ě d ěl á
k t er ý
v ys o k o
ro z h o d n u t í ,
p o s t av en ý
k t erá
m an až er
z pů s o b u j í
n i čen í
ž i v o t n í h o p ro s t řed í a v yt v ářen í o d p ad u . Nem u s í t e v l as t n i t ak ci e n eb o p ří m o t o v árn u ,
ab y
na
v ás
l ež el a
o d p o v ě d n o s t . . . ” 26 Tét o
o d p o v ěd n o s t i
se
an arch i s t é – d i veř i v yh ýb aj í t í m , ž e o m ez u j í s v o u z áv i s l os t n a k o n v en čn í ek o n o m i ck é s í t i n a m i n i m u m , ak t i v n ě s e p o k o u š ej í n eú č as t n i t s e c yk l u p o p t áv k y a n ab í d k y, v ýro b y a s p o t řeb y a m i n i m al i z u jí d o p ad s v ých s p o t řeb n í ch n áv yk ů . Ko m p at i b i l n í d efi n i ci n ab í z í Kel l er, k d yž h o v o ří o „ s p o l ečn o s t i
b l ah o b yt u
[...,
k t er á]
p o v až u j e
o s t en t at i v n í
l egi t i m n í s o u čás t z í s k áv án í a u d rž o v án í p res t i ž e. “ an arch i s t y
z t o t o ž něn a
n es p rav ed l n o s t ,
k l í čo v o u
s
chudobu,
silou
p o l i t i ck o u
27
u d rž u j í cí a
konzum
za
Tak o v á s p o l ečn o s t je n ero v n o s t ,
v o j en s k o u
s o ci ál n í
n es t ab i l i t u
a
v yk o ři s ť o v án í (n ej e n ) Třet í h o s v ět a. Du mp s t er d i vi n g p ro an a rch i s t y p řed s t av u j e z p ů s o b ak t i v n í h o a n ea gres i v n í h o p ro t e s t u , k t er ým s e co n ej d ů s l ed n ěj i d i s t an cu j í o d t ěch t o p ro ces ů . P o d l e s l o v j ed n é z an ar ch i s t ek j e “n a ku p o vá n í j en s kr yt ej z p ů s o b vo l b y – vo l b y s vej ma p en ěz ma - p r o t u kt er o u z n a čku , výr o b ek, n eb o co ko l i v.
N ěkd o
t o mu
ř i ká
“ i d eo lo g i e
p r o d u kt u ” ,
j i n ej
“ s o ci á l n í
o d p o věd n o s t ” - p o d s t a t n ý j e, ž e n ee xi s t u j e d o b r á vo l b a , j e n o m mí ň š p a t n á . K d yž s i věci co b ych j i n a k mu s el a ko u p i t n a j d u v ko n ťáku , n ep o d p o r u j u n i ko h o , ma m d o b r ej p o ci t a t y věci a s p o ň n es ko n čí n ěkd e n a s kl á d ce. ” P ro an arch i s t y-d i v er y j e t o z cel a p ři ro z e n ý z p ů s o b , j ak s e v ym ez i t v ů či s o u čas n é ú ro v n i k o n z u m u , p o s ed l o s t i „ n o v o s t í “ a s p o t řeb n í m o rál ce a z ach o v at s i p ři t o m d ů s t o j n o s t . J ak p íš e Es s i g: „ d u mp s t e r d i vi n g j e t o u
25 26 27
PETRUSEK M. Společnosti Pozdní Doby, Praha : SLON, 2007. s.105; 171; 372 http://www.freegan.info KELLER J. Abeceda Prosperity, Brno : Doplněk, 2003. s. 111
n ej l o gi čt ěj š í s o u čás t í an t i -gl o b al i z ačn í ch h n u t í , p ro t o ž e [ jej i ch p ří z n i v ci ] p ak ž i j í z p ů s o b em n ev yt v ářej í cí m ž ád n o u p o p t áv k u p o zb o ž í a t ím n i j ak n ep o d p o ru j í s ys t ém , p ro t i k t erém u p ro t e s t u j í “. 28
Neangažovaný kontejner P o čet n ěj š í s k u p i n u t v o ří t i , kt eří s e b rán í au t o n ym u fre e g an (n eb o an arch i s t a ), s d í l ej í v š ak m n o h é i d ej e a p rax i . P o d l e j ed n é rep r ez en t at i v n í v ýp o v ěd i s e t o t o v ym ez en í s k l ád á z v í ce č ás t í : „ p ř ed em j e t u p r o b l ém v t o m, co vl a s t n ě z n amen á „ b ýt f r eeg a n “ – j e t o p ěkn á myš l en ka , a l e j e t o p r o n á s v p r a xi n eu s ku t ečn i t el n ý a my n ech c eme t vr d i t n ěc o , co n ej s me. Z a d r u h ý t o o z n a čen í i mp l i ku j e u r či t o u vo l b u – j a ko ž e s i s t o vyb r a l s á m – a vš ech n o , co j e t o mu p o d o b n ý, p a k mu s í b ýt t o t éž , p r o t o ž e t o t a k p r o s t ě mu s í b ýt a n e p r o t o , ž e s i s t o vyb r a l . N a ko n e c t o j e j en o m n á l ep k a p r o l i d i , kt er ý s e t a k ch t ěj o d l i š i t o d vš ech s o mr á ků , b e z d o mo vců a s q u a t t er ů . “ P ri m árn ě s e z d e d ot ýk ám e o t áz k y p o p ů v o d n o s t i freeg an i s m u j ak o j ev u , ú z ce z áv i s l éh o n a m í ře n eš et rn o s t i , s j ak o u s e k o n k r ét n í s p o l ečn o s t i z b av u j í n ep o t řeb n ých v ěcí . J e z řej m é, ž e v p ro s t řed í , v e k t erém m í ra k o n z u m u n ed o s ah u j e t ak ex t en z i v n í ú ro v n ě, n eb u d o u p o d o b n é ak t i v i t y t o l i k ro z š í řen é, d o s t u p n é, n eb o v ů b e c r eal i z o v at el n é. Tat o s k u t e čn o s t m ů ž e b ýt i l u s t ro v án a d u al i t o u v m at eri ál n í ro v i n ě m ez i Záp ad em a V ých o d em , S ev erem a J i h em , m ěs t em a v es n i cí . Dal š í free g an s t v í
o t áz k o u
je
n ah l í ž ím e.
p ro b l ém S t ej n ě
rad i k al i t y, j ak o
ne
s j ak o u
k až d ý,
na
kdo
cel ý se
k o n c ep t
p řeh r ab u j e
v o d p ad cí ch , j e b ez d o m o v ec, n en í t o an i v o p ačn ém ex t rém u v ž d y fre e gan , n eb o an arch i s t a. Lz e t v rd i t , ž e p o d s t at n ým ro z l i š o v ací m m o m en t em j e p ří t o m n o s t p o l i ti ck ýc h (al t ern at i v n í ch , k o n t rak u l t u rn í ch ) m o t i v ací , k t eré v p ří p ad ě n e an gaž o v an ýc h d i ver ů ch yb í , n eb o j s o u u p o z ad ěn y. S t yčn ýc h p l o ch m ez i t ěm i t o „ ap o l i t i ck ým i “ a free g an y l z e v š ak v yčí s l i t m n o h o . Hl av n í m p o p u d em o s o b z t o h o t o t áb o ra j e p řed ev š í m p ri n ci p „ 3 R “, t ed y: red u ce,
28
reu s e,
r ec yc l e
(o m ez i t ,
znovupoužít
ESSIG L. : Fine Diving [online] 10. 5. 2002 (cit. 3. 11. 2008 at http://www.salon.com/mwt/feature/2002/06/10/edible_trash/print.html)
a
rec yk l o v at )
u rču j í cí
v h ru b ýc h v ých o z í
r ys ech
j ej i ch
p rem i s u
d o b ro v o l n o u
ch o v án í
p řed p o k l ád á
s k ro m n o s t
a
(n e j en )
Li b ro v á,
p ro gr am o v o u
j ak o
s p o t řeb i t el ů . 29 S t ej n ou
k d yž
popisuje
š et rn o s t
i n d i v i d u ál n í
j ak o
v ých o d i s k o
s p o k o j en éh o , š ť as t n éh o a d l o u h o d o b ě u d rž i t el n éh o ž i v o t a. 30 Na k o n s t ru k ci t ěch t o p o s t o j ů s e p o d í l í a čás t ečn ě z n i c h p ram en í n ej en et i ck ý d i s k u rs , al e i p o d s t at n é s o ci ál n í a ek o l o gi ck é p ri n ci p y, k t er é ro z eb e rem e n ás l ed o v n ě.
Du mpster divin g j ako mode l social iz ace J ak o z n ačn ě m ar gi n ál n í či n n o s t v rám ci m aj o ri t n í m ěs t s k é sp o l ečn o s t i p řed s t av u j e shodnout
d u mp s t er
lidé
j i n ak
fu n k čn í
d i vi n g z n ačn ě
p l at fo rm u ,
d i f eren c o v an éh o
na
k teré
i d eo v éh o ,
se
mohou
p o l i t i ck éh o
i
s o ci ál n í h o p o z ad í . P řes p rv o p l án o v o u rů z n o ro d o s t v ed e v ěd o m í s d í l en é p rax e, h o d n o t a š i rší ch k o n t ex t ů k si ce z n ačn ě v o l n ém u , p řes t o v n í m an ém u v ěd o m í s o u n ál ež i t o s t i a v z áj em n é s o l i d a ri t y. 31 Tat o n eu rči t á s p ří z n ěn o s t s e p ro j ev u j e
n ap ří k l a d
v j ed n o m
z š i ro ce
p ři j í m an ých
p r av i d el
d u mp s t er
d i vi n g u , k t eré v el í n ech at v ž d y n ě c o p ro t y, k t eří p ř i j d o u p o v ás. 32 V ým l u v n ě i l u s t ru j e t u t o s k u t ečn o s t v irt u ál n í p ro s t řed í i n t ern et u , k d e s e v rám ci i n fo rm ačn í ch s t rán ek a o t ev ř en ýc h (t ed y v e řej n ě p ří s t u p n ých ) diskusí
s d í l ej í
z ku š en o s t i ,
d o p o ru če n í
míst
s t o j í cí ch
za
n áv š t ěv u
a
s j ed n áv aj í s e s p o l ečn é ak c e. 33 Ob d o b n á s o l i d ari t a s e o b j evu j e i p ři z cel a n áh o d n ýc h s et k án í c h „ u z d ro j e“, k d e d o ch áz í m ez i d i ver y a p ř ev áž n ě b ez d o m o v ci k vz ájem n é v ým ěn ě ú l o v k ů , t i p ů a t ri k ů , ko n k rét n í p o m o ci , n eb o j en n ez áv az n ým „ řečem o p o čas í “. Běh em t erén n í h o v ýz k u m u j s em s e n es et k al s j ed i n ým p ro j ev em n et o l era n ce, v erb ál n í či f yz i ck é agr es e z e s t ran y o s t at n í ch i n d i v i d u í p řeh rab u j í c í ch s e v o d p ad cí ch (n a ro z d í l o d au t o ri t či n áh o d n ých k o l em j d o u cí ch ), a t o n av z d o r y j ej i ch čas t ém u ,
29
30 31
32
33
nabízí se v této souvislosti zajímavé srovnání s japonským termínem mottainai, volně přeložitelným jako mrhání, propagovaném v environmentálním rozvojovém programu laureátkou Nobelovy ceny za rok 2004 Wangari Maathai (viz http://www.mottainai.info/english/) LIBROVÁ H. : Pestří a Zelení, Hnutí Duha, Brno 1994 MARADA R. : Kultura Protestu a Politizace Každodennosti, Centrum pro studium demokracie a kultury, Brno 2003 Pravidla diverské etikety se mírně obměňují, základ však zůstává stejný (viz. například http://www.instructables.com/id/SDSAECOF4WY0K36/; http://trashwiki.org/en/Dumpster_diver) viz například české: http://cyberspace.cz; http://www.nyx.cz a zahraniční servery: http://dumpsterworld.org; http://www.epa.gov/jtr/comm/exchange.html; http://www.craiglist.org; http://www.freecycle.org atd.
o m am n ým i
l át k am i
(z ej m én a
al k o h o l em )
o v l i v n ěn é m u
s t av u
a
p o t en ci ál n í m u p o ci t u k o n k u ren c e z e s t r an y d i ver ů v r el at i v n ě v yh ro c en ýc h s i t u ací ch , „ kd y j d e o t o , j es t l i b u d e n ěco k v ečeř i , n eb o n e. “ Ve v ět š i n ě p ří p ad ů p řev áž i l a z v ěd av o s t n ad n ed ů v ěro u a z v í t ěz i l n ear t i k u l o v an ý p o ci t s o u n ál ež i t o s t i , u m ocn ěn ý v ěd o m í m s p o l ečn éh o n ep ří t el e v p o d o b ě p o l i ci e, o ch ran k y s u p erm a r k et u , n eb o v el k o o b j em o v éh o d rt i če o d p ad u . S p o l ečn ý z áj m em a v n ep o s l ed n í řad ě t ak é n ero z l i š u j í cí , p l o š n á st i gm at i z ace v o čí ch m aj o ri t y n a z ák l ad ě p o ru š o v án í s p o l eč e n s k éh o t ab u 34 v ed e t o m t o k o n t ex tu k e k o n s t ru k ci p o m ys l n éh o s p o l ečen s t v í p o p s an éh o An d e rs o n e m . 35
Du mpster divin g j ako zelená altern a tiva Ek o l o gi ck ý ro z m ěr d u mp s t er d i vi n g u p řed s t av u j e u n ap ro s t é v ět š i n y i n fo rm át o rů
p o d s t at n ý as p ek t
b i o l o gi ck y
ro z l o ž it el n éh o
v j ej i c h
o d p ad u
v o l b ě.
jsou
En v i ro n m en t ál n í
o b j ek t i v n ě
d o p ad y
n ez an ed b at el n é. 36
Op ak o v an ě z m i ň o v a n o u s p o j i t o s t í m ez i d u mp s t er i n g em a en v i ro n m en t ál n í m ro z m ěrem p řed s t av u j e p ro z el en ě m o t i v o v an é d u m p s t er y e k o l o gi ck á s t o p a, 37 j ej í ž h o d n o t u s e s n až í al es p o ň n ez v ět š o v at . Od p o v ěd n é ch o v án í p ak p řes ah u j e p o l e s p o t ř eb n í h o ch o v án í a p o k raču j e v š i rš í m k o n t ex t u t ří d ěn í m o d p ad u , rec yk l a cí , p refer en cí ek o l o g i ck é d o p rav y, o b e c n o u š et rn o s t í a p refe ren cí n em at eri ál n í ch h o d n o t . Tak é z d e s e p ro j ev u j e p os t o j p ro gram o v é „ n e-p art i ci p ac e“
p o p i s o v an é
u
f ree gan ů / an ar ch i s t ů .
Neú čas t
na
k ri t i z o v an ých p r o ce s ech n es t ačí ; k l í čo v é j e ak t i v n í h l ed án í z p ů s o b ů , j i m iž j e m o ž n é s e n ep ří z n i v ým s p o t řeb n í m n á v yk ů m v yh n o u t , čeh o ž j e d u mp s t er d i vi n g p rak t i ck ým p ří k l ad em . T yt o m o t i v ace m o h o u v k o n k r ét n í ch s i t u ací ch p řev áž i t n ad s p o l e čen s k y n e gat i v n í m i k o n o t acem i , k t eré s s eb o u m ů ž e 34
35
36
37
DOUGLAS M. Purity and Danger: An Analysis of Concept of Pollution and Taboo, London/New York : Routledge Classics, 2002. ANDERSON B. Pomyslná Společenství (in) Pohledy na Národ a Nacionalismus : Čítanka Textů, Praha : Slon, 2003. například podle studie Institutu pro otázky jídla a biotechnologií (SIK) je téměř třetina z celkového objemu potravin ročně ve Švédsku vyhozena, z toho je 18% potravin v pořádku. Likvidace takového objemu potravinových zbytků pak představuje pro životní prostředí stejnou zátěž, jako 450 tisíc vytápěných rodinných domů, nebo 700 tisíc automobilů. Větší šetrnost s potravinami by pak přinesla podobný efekt, jako kdyby ze švédských silnic zmizelo každé sedmé auto. (zdroj: http://aktualne.centrum.cz/domaci/zivot-vcesku/clanek.phtml?id=616362; dále viz. http://www.sik.se/archive/pdf-filer-katalog/SR735.pdf) Ecological Footprint - reprezentuje množství biologicky produktivní krajiny potřebné k regeneraci zdrojů spotřebovaných lidskou činností (viz http://www.footprintnetwork.org/en/index.php/GFN/; environmentální program vypracovaný OSN http://www.unep.org/geo/geo4/media/)
z v l áš t ě
ko n t ej n er i n g
v o čí ch
v eř ej n o s t i
p ři n áš et .
Zá ro v eň
posiluje
ab s t rak t n í p o u t o s p o m ys l n o u o d p ad o v o u k o m u n i t o u , j ak v yp l ýv á z h rd é v ýp o v ěd i p raž s k é d i ver ky: „ Us p o ko j u j e mě t o v e vš ech s m ěr ech a i kd yž j s em p o cí t i l a s t u d , kd yž n a mě p r a co v n í ci Del vi t y ci věl i , j a k s e h r a b u v ko n ťa s u , o t á z ka j e: má m s e o p r a vd u z a co s t yd ět ? Ur či t ě n e. . . kd o s e mů ž e p o ch l u b i t , ž e n evy ko ř i s ťu j e p l a n et u , l i d i , z ví ř a t a . . . JÁ. “ P ro
úplnost
že
d u mp s t er
a en v i ro n m en t ál n ě š et r n éh o
ek o l o gi ck éh o souvislostí
d o d ejm e,
s
rů zn o ro d ým i
rel i gi ó z n í m i
d i vi n g způsobu s m ěr y.
je
v rám ci
ch ov án í Od
p ro u d u
d áv án
do
s t aro z ák o n n í ch
k řes ť an s k ých n o rm a t i v n í ch p ří k az ů u p rav u j í cí ch n ak l ád án í s j í d l em , 38 p řes s m ěr y h l ás aj í cí j e d n o t u a j ed i n ečn o s t ž i v ot a n a Zem i (Gai a t eo ri e ) 39, p řed p o k l ád aj í cí p ří t o m n o s t Bo h a v p ří r o d ě (t r an s cen d en t al i s m u s ) 40 až p o n áb o ž en s k é
s ys t é m y
z al o ž en é
na
ro v n o s t i
v š eh o
ž i v éh o
(n ap ř.
b u d d h i s m u s ). 41 Ačk o l i j s o u p řed ev š í m p o s l ed n í z m i ň o v an é s m ěr y i v Č es k é rep u b l i ce p o m ě rn ě p o p u l árn í , j e o t áz k o u , z d a j e m o ž n é d át j e d o p ří m é s o u v i s l o s t i s p rax í du mp s t er d i vi n g u . An i t erén n í v ýz k u m n ep o t v rd i l ž ád n é ex p l i ci t n í d ů raz y k l ad en é n a rel i gi ó z n í as p ek t y a k o n t ex t a p o k u d s e z d e u p l at ň u j í n ěj ak é n áb o ž en s k é m o t i v ac e, j s o u s p í š e s o u čás t í o b ecn éh o , en v i ro n m en t ál n í m é t o s em m o t i v o v an éh o res p ek t u k ž i v o tn í m u p ro s t řed í , ž i v ým o r g an i s m ů m a ž i v o t u o b ecn ě. 42
Dumpster diving pro realisty Na o p ačn é s t ran ě p o m ys l n éh o k o n t ej n e ro v éh o s p ek t ra s e n ach áz ej í p ab ěrk á ři b ez h l u b š í h o i d eo v éh o z áz em í . Těch j e v c el k o v ém k o n t ex t u v el k é m n o ž s t v í a j so u z n ačn ě rů z n o ro d ěj š í h o v ěk o v éh o s l o ž en í (m n o zí j s ou s t arš í h o d at a n aro z en í ), n ež t i z p řed ch o z í ch s k u p i n . J e n a m í s t ě s e d o m n í v at , 38 39 40 41
42
ž e p o p u d em
k p ro h l ed áv án í
o d p ad k ů
jsou
v j ej i ch
p ří p ad ě
např. Dt 24,19-22, Rt 2 viz např. MARGULISOVÁ L. Symbiotická Planeta: Nový Pohled na Evoluci, Praha : Academia, 2004. viz THOREAU H. D. Walden aneb Život v Lesích, Praha : Odeon, 1991. WEISS A., YUKUS D. Freeganism as a Religion [online] (cit.7.4.2009 at http://www.faculty.ncf.edu/hite/Secure_Documents/dawn%20document.pdf) Tato skutečnost může být odrazem specificky českého ateistického prostředí. V textech z amerického prostředí, pojednávajících o podobných tématech, se (viz např. Ibid; BEILER R. The Tao of Dumpster Diving, [online] (cit. 29.1.2009 at http://www.sojo.net/index.cfm?action=magazine.article&issue=soj0605&article=060524)
p řev áž n ě m at eri ál n í , s p í š e n ež i d eo v é p o h n u t k y. Lz e s em z ařad i t j ak b ez d o m o v ce a j i n é o s o b y v yl o u čen é z ro z l i čn ých
d ů v o d ů z m aj o ri t n í
s p o l ečn o s t i (d o b ro v o l n ě n eb o n ao p ak ), k t eří j s o u n a t o m t o z p ů s o b u o b ži v y v í ce či m én ě ex i s ten čn ě z áv i s l í , s t ej n ě j ak o cel o u š i ro k o u š k ál u l i d í p ři l ep š u j í cí ch s i re c yk l ací v r at n ých m at eri ál ů , cen n ých k o v ů a č eh o k o l i z p en ěž i t el n éh o .
čás t
Nez an ed b at el n o u
z n i ch
p ak
t v o ří
l i d é,
j ej i chž
m o t i v ace j s o u či s t ě o p o rt u n i s t i ck é, p r o j ev u j í cí s e n a n ep rav i d el n é b áz i , t ed y v yu ž í v aj í cí j en ak t u ál n í v h o d n é p ří l ež i t o s ti . P řes t ož e v ýs l ed k y j ej i ch či n n o s t i m o h o u d o u rči t é m í r y k o res p o n d o v at s t ěm i p at ří cí m i d o p ro gram u i d eo v ě
m o t i v o v an ých
„ k o l egů “,
jde
v
j ej i ch
p ří p ad ě
j en
o
v ed l ej š í
(n ez ám ěrn ý) p ro d u k t a p ro t o t u t o s k u p i n u z n aš eh o ro z b o ru v yn ech ám e. P řes t o n a n ěk t eré z n i ch j eš t ě n araz í m e p ři p o p i s u s p eci fi k čes k éh o p ro s t řed í v n ás l ed u j í cí k ap i t o l e. Zv l áš t n í m t yp em s p ad aj í cí m d o t ét o k at e go ri e, av š ak z as l u h u j í cí m s am o s t at n ý p o p i s , j e t z v . m o d el „ ch u déh o s t u d en t a“. V p r o ces u d o s p í v án í j ak o
s p eci fi ck éh o
ch arak t eri z o v an é
období
n ej as n o s t í
ž i v o t a, s t av u
o d p o v í d aj í cí h o a
v l as t n o s t í
l i mi n á r n í
s u b j ekt u ,
f á zi 43
o p o u š t ěn í m
d o s av ad n í ch v az eb , s t at u s u a h l ed án í m a t v o řen í m n o v ých , m l ad í l i d é j eš t ě n em u s ej í b ýt p ev n ě i n t eg ro v án i v rám ci p ev n ě s t ru k t u ro v an é n o rm at i v n í s p o l ečn o s t i . Ten t o p řed p o k l ad v ed e v e s p o j en í s rel at i v n ě n ej i s t o u fi n an čn í s i t u ací u čás t i m l adýc h l i d í (s t u d en t ů ) k či s t ě u t i l it árn í m u řeš en í b l í z k ém u p rax i o d p ad o v éh o s am o z ás o b i t el s t v í , j ak b yl a p o p s án a v ýš e. P rem i s a l i m i n árn í
fáz e
p řed p o k l ád aj í cí
v ět š í
o t ev řen o s t
a
p ří s t u p n ěj š í
(t o l eran t n ěj š í ) p o s t o j k al t ern at i v n í m , z h l ed i s k a m aj o ri t y o k r aj o v ým m yš l en k ám , p ro u d ů m a p ří s t u p ů m , b u de v t o m t o p ří p ad ě z n am en at n ej en m en š í ro z p o r z p ů s ob en ý k o gn i t i v n í d i s o n an cí , 44 al e i p l yn u l ej š í p řech o d od či s t ě u t i l i t árn í p o d ob y k o n t ej n ero v é p ra x e k j ej í v í ce i d eo v é fo rm ě. P řes ah y a p ro l í n án í v ýš e v ym ez en ých k at e go ri í s e p ak s t áv aj í p ro c es em fo rm o v án í k o n k rét n í p o d o b y d u mp s t er d i vi n g u j ak o t ak o v éh o .
43 44
GENNEP A. Van Přechodové Rituály, Praha : Lidové Noviny, 1996. kognitivní disonancí rozumím nevědomou reakci mysli na rozpory mezi postoji (znalostmi, normami, vírou, chováním) a skutečným stavem věci (viz. např. HEWSTONE M., STROEBE W. Sociální Psychologie, Praha : Portál, 2006.
Český kontejner a samozásobitelství Du m p s t er d i v i n g n e n í p ů v o d n ě t u z em s k ým f en o m én em . J ak o t ak o v ý m á v rám ci o b e cn é t yp o l o gi e v ym ez en é v p řed ch o z í k ap i t o l e s p eci fi ck o u p o d o b u t v o řen o u řa d o u m yš l en k o v ých i p rak t i ck ýc h , l o k ál n í ch , p ro s t o ro v ě i čas o v ě u r čen ých fa k t o rů . P ů v o d n í p ro s t řed í , v e k t erém s e ko n t ej n er i n g z fo rm o v al d o p o d o b y p o l i t i ck o -ek o l o gi c k éh o ak t i v i s m u , j e z n ačn ě o d l i š n é o d p o d o b y č es k é s p o l ečn o s t i v cel é š í ři s o u v i s l o s t í a k o n t ex t ů , d o kt eré b yl k o n cem
m i l én i a
n av z d o r y
t ét o
u n i v erz ál n í ch , p o p u l ari t a
i m p o rt o v án
odlišnosti š i ro ce
si
j ak o
s ek u n d árn í
v š ak
u ch o v áv á
ap l i k o v at el n ýc h
d u mp s t er
d i vi n g u
p ro d u k t
k ap i t al i s m u .
au t en t i ci t u
z al o ž en o u
m yš l en k á ch ,
v rů z n ýc h
z em í ch
čem ž
o
s v ět a
a
I na
s v ěd čí
o d l i š n ýc h
s p o l ečen s k ých p ro s t řed í ch . 45 Běh em
p o s l ed n í
f áz e
komunismu,
po
j eh o
p ád u
a
n ás l ed n é
t ran s fo rm a ci s m ěre m k e k ap i t al i s t i ck ém u u s p o řád án í s e s po l ečn o s t v Č es k é rep u b l i ce
postupně
h l ad ce
z t o t o ž n i la
se
s p o t ř eb n í
m o rál k o u
p o d s t at n ým u k az at el em a p rů v o d n í m j ev em p ro s p eri t y.
j ak o
P et ru s ek t u t o
p ro m ěn u v n í m á j ak o „ v z ni k j i n éh o , než t o t a l i t ní h o t yp u men t a l i t y, t o t i ž men t a l i t y p ř i z p ů s o b en í [ . . . ] o b ět o v an é v e j m én u m at eri ál n í ch h o d n o t , j ež j s o u k ari k at u rn ě v yh ro cen ým o b raz em m o d ern í ci v i l i z ace“. 46 R u k u v ru ce se s t ál e s e ro z š i řu j í cí n ab í d k o u z b o ž í a s l u ž eb s e s t al a k o n z u m n í s v o b o d a d ů l ež i t ým
rep r ez en t an t em
s ym b o l i z u j í cí m
p řero d
p o s t k o m u n i s t i ck é
s p o l ečn o s t i v e s p o l ečn o s t m o d ern í (d e m o k rat i ck o u , Ev ro p s k o u , Záp ad n í ). Vět š í v ýb ěr z b o ž í a s l u ž eb , l ep š í p ro s t o ro v á i fi n an čn í d o s t u p n o s t , v ět š í o b j em a d i fe ren ci a ce, p ro g res i v n ěj š í p ro p a gac e j s o u s yn o n ym a t o h o t o p ro ces u . Li d é u v yk l í z p řed rev o l u čn í d o b y š et rn o s t i , s v ép o m o ci , rec yk l aci , i m p ro v i z aci a p ru ž né reak ci v o k am ž i cí ch d o s t at k u , s e z áh y p řeo ri en t o v al i v s ys t ém u t rž n í eko n o m i k y n a m o d el y fu n k čn í v n o v ýc h p o d m í n k ách a o s v o j i l i s i n o v é s p o t řeb n í n áv yk y a s t er e o t yp y. V p ro c es u p ř ero d u b yl y t yt o
45
46
například na serveru facebook.com je v klubu dumpster diving registrováno přes 14 tisíc aktivních členů, na serveru dumpsterworld.com přes 11 tisíc převážně z USA, Velké Británie, Austrálie, Skandinávie, ale i z Indie, Indonésie, Jihoafrické republiky a Japonska. Směnná on-line burza freecycle.org, vycházející z freeganské iniciativy, pak sdružuje skoro 7 milionů lidí po celém světě PETRUSEK M. Společnosti Pozdní Doby, Praha : SLON, 2007, str. 315.
v l as t n o s t i z t o t ož n ěn y s n o v ým , p e rs p ek t i v n í m a m o d ern í m ži v o t n í m s t yl em , z at í m co
s t aré
ad a p t ačn í
t ech n i k y
jsou
z ap o m í n án y,
u p o z aď o v án y,
či
p o v až o v án o
za
v n í m án y s n e g at i v n í m i k o n o t acem i j ak o „ z p át ečn i ck é“. „ Op at řo v án í
jídla
–
s am o z ás o b i t el s t v í
-
je
„ p o k račo v án í t ren d ů o s v ěd čen ýc h z a t o t al i t y“, 47 v yc h áz e j í cí ch z d ří v e k o m u n i s t i ck ým
rež i m em z n em o ž n ěn é s v o b o d n é s eb e rea l i z ace a t v ů rčí
či n n o s t i . S am o z ás o b i t el s t v í , ať u ž t rad i čn ě fo rm o u p ěs t o v án í v l as t n í ch p ro d u k t ů , n eb o s k rz e d u mp s t er d i vi n g , s e v n o v ém p ro s t řed í j ev í j ak o z as t aral é, p ř ež i t é a n em o d ern í . T en t o s t av p o p i s u j e Dv o řák o v á-J an ů n a p ří k l ad u čes k éh o v e n k o v a, k d e j s o u l i d é, „ k t eří s i o p at řu j í s am i s v é j í d l o , t o u čás t í s p o l ečn o s ti , k t erá v ěří p o u z e v efek t i v n o s t , z i s k a p o s t m o d ern í h o d n o t y, p o v až o v án i z a p o d i v n é k o n z erv at i v ce, ro m an t i ck é t rad i ci o n al i s t y a p o d i v í n y. “ 48 Vz t až en o n a m ěs t s k é p ro s t řed í , k d e j e p ro s t o r p ro t rad i čn ě v n í m an é fo rm y s a m o z ás o b i t el s t v í z n ačn ě o m ez en ý, p ů s o b í ko n t ej n er i n g s i ce j ak o ex t rém n í , p řes t o v š ak l e gi t i m n í p o k račo v at el t r en d ů , v m i n u l o s t i s e p ro j ev u j í cí ch m as o v o u p o p u l ari t o u p ráce n a ch at á ch , ch al u p ách a z ah rád k ař en í v rám c i p ří m ěs t s k ých z ah r ád k ářs k ých k o l o n i í . 49 Dal š í m p ro j ev em t ěch t o ad ap t ačn í ch t e ch n i k b yl a z v ýš en á s ch o p n o s t p ři s p í v at d o v l as t n í h o ro z p o čt u z al t er n at i v n í ch z d ro j ů , t e d y n ej en s k rz e o fi ci ál n í z am ěs t n án í . P o k u d p o m i n em e z n ačn o u čás t p o l o l eg ál n í ch ak t i v i t (p o p u l árn í „ m el o u c h y“ 50 a „ š m el i n y“ ), z b ýv á j eš t ě p es t rá p al et a ak t i v i t , p o čí n aj í cí rec yk l ací s u ro v i n , s b ěrem v o l n ě ro s t o u cí ch p l o d i n , p řes d o m ácí v ýro b u (t ak z v an é „ k u t i l s t v í “), o p rav o v án í , p řes t av o v án í a v yl ep š o v án í , až p o s m ěn n ý o b ch o d v ýr o b k ů a s l u ž eb z al o ž en ý n a o s o b n í d o h o d ě. V p ro s t řed í
n eu s t ál é
n ej i s t o t y
a
h ro z b y
n ed o s t at k u
se
o s v o j en í
t ěch t o
s ch o p n o s t í s t áv al o m n o h d y ro z h o d u j í cí m fak t o rem , j i s t ým d ru h em ev o l u čn í v ýh o d y. „ V ys n ěn á “ s v o b o d a z o s o b n ěn á v o l n ým t rh em a s p o t řeb n í v eřej n o s t 47
DVOŘÁKOVÁ-JANŮ V. : Lidé a Jídlo, Praha : ISV, 1999, str. 172. DVOŘÁKOVÁ-JANŮ V. : Lidé a Jídlo, Praha : ISV, 1999, str. 172. 49 V prostředí kapitalistického Západu, kde se podobné trendy nikdy neprojevily v tak masovém měřítku, se ve městech v návaznosti na filosofii freeganismu a DD objevují alternativní způsoby samozásobitelství, z nichž nejreprezentativnějším je fenomén guerilla gardeningu, v jedné ze svých podob kultivující na pololegální bázi obecní pozemky pro pěstování zeleniny a ovoce (viz např. TRACEY D. Guerilla Gardening: A Manualfesto, New York : New Society Publishers, 2007; http://www.guerrillagardening.org/) 50 de Certeau používá francouzského výrazu la perruque (paruka), pod kterým rozumí využívání oficiálních pracovních prostředků k jiným – soukromým – cílům. Jak je vidět, není tento styl pracovní morálky vlastní jen postkomunistickému prostředí (de CERTEAU M. Practice of Everyday Life, University of California Press, 1988 p. 25) 48
s t ál e
v í ce
se
o ri en t u j í cí
na
novost
a
„ z n ačk o v o s t “,
to
vše
v ed l o
v d ev ad es át ýc h l et e ch k e z m ěn ě, p ref e ro v án í j i n ýc h , n ež v ýš e p o p s an ých n áv yk ů z d o b y t o t al i t y. Ten t o p řed p o k l ad s e t ýk á p řed ev š í m s t arš í gen era ce (z h ru b a n ad 5 0 l et ), k t erá s e b u ď n ed o k áz al a, n eb o
n ech t ěl a d o s t at eč n ě p ři z p ů s o b i t
p ro m ěn ěn ým p o rev o l u čn í m p o m ěrů m , n eu s p ěl a n a t rh u p ráce, n eb o s e p o k o u š í čel i t p ro p ad u s v éh o s o ci ál n í ho s t at u s u p o o d ch o d u d o d ů ch o d u rů z n ým i
fo rm am i
či n n o s t i
se
s am o z ás o b i t el s t v í a p ři v ýd ěl k u .
m u s ejí
tito
lidé
k o n fron t o v at
se
d ů s l ed k u
J ak o
z n ačn o u
své
s p o l ečen s k o u
s t i gm at i z ací (n ej en v o čí ch v eřej n o s t i, al e i s am i p řed seb o u ), k t eré s e s n až í p řed ch áz et rů z n ým i z p ů s o b y – v o l b o u l o k al i t y m i m o m í s t o s v éh o b yd l i š t ě, p re fero v á n í v ečern í ch a n o č n í ch h o d i n , n eb o r ů z n ým i z p ů s o b y p řes t ro j en í . Nav en e k (a m o ž n á i s am i p řed s eb o u ) p ak zas t áv aj í v í ce či m én ě
d ů raz n ě
s p o l ečn o s t i
a
k ri t i ck é d o p ad ů m
postoje t rž n í h o
v ů či
s o u čas n ém u
h o s p o d ářs t v í .
s t av u
Č as t é
a
o ri en t aci
v z p o m í n án í
a
s ro v n áv án í s „ d o b o u , kd y měl o vš ech n o s vo j e mí s t o a t a k o výh l e p l ej t vá n í p r o s t ě n eb yl o mo ž n ý, p r o t o ž e v t ý s á mo š ce b yl s i ce j en o m j ed en d r u h s a l á mu , a l e t en s e cel ej p r o d a l “, m ů ž e b ýt p o u h á n o s t al gi e n a d o b u , k d y b yl i t i t o l i d é p ro d uk t i v n í m i a p l n ě i n t egro v an ým i čl en y s p o l ečn o s t i , s t ej n ě j ak o u p ří m n á k ri t i k a s t áv aj í cí ch p o m ěr ů . Zp ů s o b s am o z ás o b i t el s t v í s k rz e o d p ad j e t ed y (m i m o i d eo v ě m o t i v o v aný DD) s o u č as n ě u rč i t ým s p e ci fi k em p o s t k o m u n i s t i ck éh o
p ro s t o ru ,
t ran s fo rm o v an o u
ad ap t ačn í
t ech n i k o u
z
m i n u l ých l et v p ro s t o ru k ap i t al i s t i ck éh o m ěs t a.
Odpadové samozásobitelství a sociální odpovědnost Něk t erá z o b ecn ýc h s p eci fi k č es k éh o p r o s t řed í p l yn o u z rů z n é ú ro v n ě o b ecn é s p o t řeb y, ř e k l i b ych o m m í r y k o n z u m u , v m aj o ri t n í s p o l ečn o s t i . Tat o ú ro v eň , o d l i š u j í cí s e n a gl o b ál n í ú ro v n i m ez i ek o n o m i ck y ro z v i n u t ým Záp ad em a p o s t k o m u n i s t i ck ým V ých o d em , s e p ro j ev u j e i v d u al i t ě m ez i
m ěs t em a v en k o v e m , p o k raču j e v ro z d í l ech m ez i k o n k rét n í m i m ěs t y, d o k o n ce i j ed n o t l i v ým i čt v rt ěm i v rám ci m ěs t a. Nab í z í s e z d e j ed n o d u ch ý v z t ah m ez i cel k o v o u ú ro v n í (v ýk o n n o s t í ) ek o n o m i k y, i n d e x em k u p n í s í l y o b yv at el s t v a
a
o b j em em
Ek o n o m i ck á
v ys p ě l o s t
s p o t řeb y,
n ěk t er ých
k t ero u s t át ů
společnost
t at o
(z ah rn o v an ých
v yk az u j e.
do
b o h a t éh o
Z á p a d u / S ever u ) s e p ří m o o d ráž í v m í ře a ro z s ah u t ét o s po t řeb y, k t e rá s e s t ej n ým
z p ů s o b em
z rcad l í
k v al i t ě,
v
k v an t i t ě
a
dostupnosti
o d p ad u
p ro d u k o v an éh o t ěm i t o s p o l ečn o s t m i . M ů ž e s e z d át p arad o x n í h o v o ři t o kva l i t ě v s o u v i s l o s ti s o d p ad em , j ak al e v yp l ýv á z e z k u š en o s t í z áp ad n í ch (p řed ev š í m am eri ck ýc h ) d i ver ů , v ýz n a m s l o v a o d p ad (w as t e, garb a ge, t ras h ) s e v p ro s t ř ed í d efi n o v an ém v ys o k o u s p o t řeb o u n ez t o t o ž ň u j e s k at e go ri í n ep o u ž i t el n o s t i , n eb o n efu n k čn o s t i . V yj ád ř en o o p t i k o u čes k éh o d i ver a „ j e n a j ed n u s t r a n u š ko d a , ž e t o u n á s n ej ed e j a ko n a Z á p a d ě. L i di vyh a z u j o u i n a p r o s t o d o b r ý věci - a t eď n eml u vi m j en o j í d l e – j en o m p r o t o , ž e t a m j e t ř eb a n ě c o p o š kr á b a n ý, n eb o s i p o ř í d ěj l ep š í a t o s t a r ý p r o s t ě vyh o d ěj . K o n z u m j e t a m t a k r o z r o s t lej , l i d i n a ku p u j o u a vyh a z u j o u v t a ko vym t emp u , ž e s e t y v ěci n es t a čej a n i vo š o u p a t . T o s i p o t o m mů ž eš vyb í r a t . . . “ J e z řej m é, ž e s ch o p n o s t p o k r ýt z n ačn o u čás t s v ýc h p o t řeb p o u z e z o d p ad u j e v p ro s třed í d efi n o v an é m i m o j i n é v ys o k o u s p o t řeb o u (t ed y i v ět š í m o b j em em od p ad u ) s n az š í , n ež t am , k d e s e z rů z n ých d ů v o d ů p refe ru j e š et rn o s t , s t ří d m o s t a rec yk l a ce. J i s t á z áv i s t v e v z t ah u k e s v ým z áp ad n í m k o l egů m p at rn á z t ét o v ýp o v ěd i s l o u ží j ak o i l u st race ro z d í l u m ez i d u mp s t er s ko u p rax í v k ap i t al i s t i ck y ro z v i n u t é s p o l ečn o s t i a j i n d e. V
čes k ém
p ro s t ř ed í
p rav d ěp o d o b n ě
a
n ej en
zde
p l at í ,
že
s am o z ás o b i t el s t v í z o d p ad u b ýv á p ri m á rn ě z t o t o ž ň o v án o s l i d m i n a o k raj i s p o l ečn o s t i , p o s t rád aj í cí m i
b ez d o m o v ci jinou
a
j i n ým
p rak t i ck o u
z p ů s o b em
al t e r n at i v u
v yl o u če n ým i
o b ž i v y.
Ta t o
j ed i n ci ,
d o m i n an t n í
p řed s t av a s s eb o u n es e m n o h o p řev áž n ě n eg at i v n í ch s t ereo t yp ů , s e k t er ým i s e l i d é p rak t i k u j í cí ko n t ej n er i n g k o n fro n t u j í . S pí š e n ež do z n ačn é m í r y p řed em o d h ad n u t el n é k o m en t áře d i ver ů o t ét o m aj o ri t ní s tereo t yp i z aci s e n yn í z m í n í m o j ej i ch v z t ah u k e z b yt k u p o m ys l n é k o m u n i t y, s e k t ero u b ýv aj í čas t o z t o t o ž ň o v án i . J d e o v z t ah z n ačn ě am b i v al en t n í . Na j e d n é s t ran ě s d í l í u rči t o u s o l i d ari t u (j ak b yl o p o p s án o v k ap i t o l e 5 . 2 . 1 ), n a s t ran ě d ru h é fak t , ž e j s o u m o t i v o v án i j i n ým i n ež ex i s t en ci ál n í m i p o h n u t k am i a v í cem én ě ct í
„ d u mp s t er s ký ko d ex “ (v i z p o z n ám k a p od čaro u č. 2 9 ), p ř ed s t av u j e v p rax i z n ačn ý p o s u n . Di veř i s e v ž d y, k d y j s em t o m u b yl s v ěd k em , ch o v aj í š et rn ě a n en ech áv aj í m í s t o (k o n t ej n er) v h o rš í m s t av u , n ež v j ak ém k n ěm u p ři š l i . Bero u s i t o , co d o k áž í s p o t řeb o v at , t o z n am en á,
ž e v el m i čas t o n ech áv aj í
z n ačn ý o b j em v ě cí (v ět š i n o u p o t rav i n ) p ro d al š í z áj em ce. P o d o b n á et i k a t ran s p aren t n ě i l u s t ru j e p o ci t s d í l en é d u mp s t er s ké k o m u n i t y, k d y j ed en d i ver o d h al í p ří s t u p n ý a b o h at ý z d ro j , i n fo rm aci s i n ep o n ech á p r o s eb e (p ří p ad n ě s v é p řát el e ), al e v i n t ern et o v é d i s k u s i ( a p rav d ěp o d o b n ě n e j en z d e) s e o n i o t ev řen ě p o d ěl í s k až d ým , k d o o n i m á z áj em . Op ačn ě j e t o m u u b ez d o m o v ců
a
j in ých
ex i s t en čn ě
p ab ěrk á řů ,
m o t i v o v an ých
k t eří
n eo m ez o v án i p o d o b n o u et i k o u z n eh o d n o cu j í o b s ah k o n t ej n erů p ro v š ech n y b u d o u cí z áj em ce s v o u b ez o h l ed n o s t í , n eš et rn o s t í a n ek o n c ep čn o s t í . J eh o o b s ah čas t o n ej s o u s ch o p n i z ach o v at u v n i t ř k o n t ej n eru , co ž j en p o s i l u j e ar gu m en t y v eř ej n o s t i ,
p ers o n ál u
o b c h o d n í ch
domů
a
p o l i ci e,
j ež
ve
v ýs l ed k u v ed o u k u z am yk án í k o n t ej n e rů , j ej i ch o p l o co v á n í , i n s t al o v án í v el k o o b j em o v ýc h d rt i čů o d p ad u , n eb o i v yh l áš k am i re gu l u j í cí m i p l o š n ě t en t o d ru h či n n o s t i . P řes rů z n o ro d é z k u š en o s t i s e v e s p o j i t o s t i s b ez d o m o v ci p ro j ev o v al u d i ver ů (v ět š i n o u fr ee gan ů a an a rch i s t ů ) h l u b o k ý z áj em a an g až o v an o s t . S i l n é s o ci ál n í cí t ěn í z al o ž en é n a j in é, n ež v ýš e z m í n ěn é k o m u n ál n í s o l i d ari t ě, s e p ro j ev o v al o v m n o h a v ýp o v ěd í ch v r ám ci o p ak u j í cí s e p o l em i k y
o
n ed o s t at ečn ě
l e gi t i m i t ě bohaté
f r eeg a n i s mu –
s p o l ečn o s t i .
a
d u mp s t er i n g u Argu m en t
v
čes k é
v ych á z el
u
–
t ed y
v ět ši n y
d o t áz an ých z p o d o b n é p rem i s y: p ro l i d i n a u l i ci j e o d p ad j ed n í m z p o d s t at n ých z d ro j ů o b ž i v y, š at s t v a, v ýd ěl k u a p o d o b n ě. Ak t i v i t y d u mp s t er d i vi n g u a f r e eg a n i s mu s u s o u s t řed ěn é n a s t ej n ý z d ro j p ř ed s t av u j í reál n o u k o n k u ren ci . J e t ed y v t ak o v ém p ro s t řed í „ s p ráv n é“ p rak t i k o v at d u mp s t er d i vi n g , n eb o u s i l o v at o fr ee gan s k ý ž i v o t n í / k o n z u m ní s t yl ? P řen es en ě - j e d ů l ež i t ěj š í o b ecn á, u t o p i ck á i d ea, v t ěl en á d o f re e gan s k éh o ét o s u , n eb o real i t a k o n k rét n í h o b ez d o m o v ce? Zd e s e d o t ýk ám e v el i ce p o d s t at n éh o as p ek t u p ří t o m n éh o v čes k ém p ro s t řed í , k t er ým j e čas t ý s i l n ý s o ci ál n í ro z m ěr d u mp s t er i n g u v j eh o ž i t é, p rakt i ck é ro v i n ě. V o k am ž i k u , k d y s e ú čas t n í ci d o s t an o u d o o s o b n í h o k o n t akt u s v yl o u č en ým i o s o b am i , z ačn o u n ah l í ž et j ej i ch s i t uaci s k rz e s d í l en o u , al e p ře ch o d n o u i d en t i t u v j i n ém ,
n o v ém s v ět l e. Č as t o p ak d o ch áz í k p řeh o d n o cen í j ej i ch d o s a v ad n í h o p o s t o j e k i d ej í m s t o j í cí m n a p o č át k u j ej i ch k o n t ej n ero v é p rax e a t y s e n ás l ed n ě s m ěrem
v yv í j ej í
k o n k rét n ěj š í m u ,
ke
an gaž o v an ěj š í m u
s o ci ál n í m u
u v ěd o m ěn í . J ak k om en t u j e j ed n a z ú čas t n i c b rn ěn s k éh o d u mp s t er i n g u : „ ča s t o b yl o j í d l a t o l i k, ž e j s me t o n e mo h l i a n i o d n ýs t , a n i s p o t ř eb o va t j en o m s a mi m ez i k á mo š ema . T a k j s m e n a b r a l i , co j s me mo h l i a š l i t o b ez ď á ků m . “
r o z d á va t
U
jiné
d i ver s ké
skupiny
z aš l o
s o ci ál n í
cí t ěn í
v yp l ýv aj í cí z u v ěd o m ěn í s i p l ýt v án í a n eš et rn o s t i t ak d al ek o , ž e „ ch o d i l i po r es t a u r a cí ch a p t a li s e n a z b yt ky, kt er ý b ych o m s i mo h l i vz í t . T ř eb a v Go vi n d ě 51 n á m n a l o ž il i p l n o u vá r n i ci , kt er o u j s me p a k b l es ko vě r o z d a l i na u l i ci . “ P o d o b n ých a k t i v i t d o p ro v áz ej í cích d u mp s t er d i vi n g j e v í ce a s p o l u s d al š í m i
p ro j ev y
s o ci ál n í
an g až o v an o s t i
p o d ro b n ěj i
budou
p o p s án y
v
k ap i t o l e 9 . 5 . To t o p řek l o p en í p rv o t n í i d ej e, o d p as i v n í fo rm y p ro t es t u p ro t i u m ěl e v yv o l áv an é p o t řeb ě k o n z u m o v at k ak t i v n í p o m o ci k o nk rét n í m l i d em , rep rez en t u j e p o k u s o o d p o v ěď n a o t áz k u p o l o ž en o u R ad i čo v o u : „ n ak o l i k j e n áš s v ět v s o u l ad u s n aš i m i p o t řeb am i , záj m y a h o d n o t am i ? ,“ 52 s o u v i s ej í cí s k o n cep t em
p o z i t i v n í ch
s p o l ečn o s t i .
P o d s t at o u
f r eeg a n i s mu ,
s t ej n ě
t ras n gres i v n í ch t ěch t o
j ak o
s
j ev ů , v ýš e
p ro c es ů 53
rez o n u j í cí ch p o p s an ým i
p ro b í h aj í cí ch s
i d eo v ým
ve
rám c em
s o ci ál n ě - h u m an i s t i ck ým i
ak t i v i t am i d i ver ů , j e reak c e n a ex i s t en čn í o m ez en o s t , n es p o k o j en o s t s e s eb o u s am ým a s r ep et i t i v n í , rep ro d u k t i v n í ro l í i n d i v i d u a v e s p o l ečn o s t i . Id eal i s m u s p rv o t n í , u t o p i ck y v yz n í v aj í cí m yš l en k y j e u s a z en n a p ev n o u p ů d u , p o k u d p ři j mem e, ž e „ l i d s k o u po t řeb o u a h o d n o t o u j e s ám v ýk o n t ěch t o
či n n o s t í ,
nikoliv
j ej i ch
cí l . “ 54 Zd án l i v ý
k o n fl i k t
f r eeg a n i s mu ,
k o n fro n t o v an éh o s real i t o u „ ch u d éh o “ čes k éh o p ro s t ř ed í , s e t ak al es p o ň čás t ečn ě s j ed n o cu j e v t eo ret i ck é ro v i n ě s p o l ečn o u s n ah o u o p řes ah a z m ěn u .
51 52
53 54
Govinda – vegetariánská restaurace hnutí Hare Krišna v Praze na Palmovce RADIČOVÁ I. Sociálny Potenciál Podnikavosti a Prijimanie Ekonomickej Reformy, Sociológia, 1993, č. 45, s. 6 in DVOŘÁKOVÁ-JANŮ V. Lidé a Jídlo, Praha : ISV, 1999, s. 160. PETRUSEK M. Společnosti Pozdní Doby, Praha : SLON, 2007, s. 443 – 445. LIBROVÁ H. Pestří a Zelení, Brno : Hnutí Duha, 1994, s. 21.
Legislativní úprava a kontejnerová praxe P o z n ám k o u n a o k raj t ét o k ap i t o l y b u d e p řed s t av o v at p r áv n í ú p rav a a s t an o v y, k t e ré u p r av u j í z ach áz en í s o d p ad em . J ak j s em b yl n a v e s v é l ai ck é z n al o s t i p ráv a s ch o p en p o ch o p i t , n ev z t ah u j e s e n a v yb í rán í , p řeb í rán í , n eb o n a j i n é p o d o b n é či n n o s t i s p j at é s o d p ad em ž ád n é s p eci fi ck é o m ez en í p o d l e z ák o n a č. 1 8 5 / 2 0 0 1 S b . (p o k u d s e z áro v eň n ep řek r aču j e j i n o u p ráv n í ú p rav a). N aří z en í S t át n í v et eri n árn í s p ráv y č. 1 7 7 4 / 2 0 0 2 k o n k ret i z u j e p o s t u p z p raco v áv án í ž i v o či š n éh o o d p ad u (t ed y i m l éčn ýc h v ýro b k ů ) a p o p i s u j e z v l áš t n í p o s t u p y p ři j eh o l i k v i d aci . J ak j s em s e m ěl m o ž n o st o p ak o v an ě p ř es v ěd či t , p l n ěn í t o h o t o n aří z en í j e z n ačn ě ab s t rak t n í , z čeh o ž d i veř i i j i n í o d p ad o v í s am o z ás o b i t el é n ev áh aj í t ěž i t . P řes t o ž e s i t ed y n ej s em v ěd o m ž ád n é p ráv n í ú p r av y, k t erá b y o m ez o v al a p o d o b n o u či n n o s t , j ak i l u s t ru j e čl án ek z ro k u 2 0 0 4 o v yh l áš ce v e Vs et í n ě, n ej s o u t ak o v é p ří p ad y z cel a v yl o u č en é: „ Val aš i s e o d ří j n a n em o h o u b ez t res t n ě p řeh rab o v at v p o p el n i cí ch , k o n t ej n ere ch an i o d p ad k o v ýc h k o š í ch . Za z k o u m án í o b s ah u n ád o b n a o d p ad j i m h ro z í b l o k o v á p o k u t a až t i s í c k o ru n , v e s p ráv n í m ří z en í až p ad es át t i s í c. “ 55 T yt o v yh l áš k y j s o u v š ak p řed m ět em s p o rů , n eb o ť „ o b čan y š i k an u j í a o m ez u j í j ej i ch l i d s ká p ráv a “ 56 a b ýv aj í ru š en y n a z ák l ad ě ro z h o d n u t í s o u d ů v yš š í i n s t an ce . P řes t o z ů s t áv á t at o ak t i v i t a p ri m árn ě s p o j o v án a s e s o ci ál n ě d i s k v al i f i k o v an ým i , v yl o u če n ým i i n d i v i d u i a j ej í ú čas t n í ci j s o u čas t o cí l em k o n t ro l p o l i cej n í ch h l í d ek . Ačk o l i t at o s et k án í n em u s ej í v ž d y p ro b í h at b ez p ro b l ém ů , p o d l e z k u š en o s t i j ed n o h o p raž s k éh o d i ver a p ři ro z h o v o ru n a t o t o t ém a v yp l ýv á, ž e i p ří s t u p p o l i ci e m ů že b ýt z n ačn ě i n d i v i d u ál n í : „j i n a k j e t a ky p o z o r u h o d n ý ž e ka ž d ej má n a v y b í r a n í j í d l a z ko n t ej n er u j i n ej n á z o r a t a ky k t o mu j i n a k p ř i s t u p u j e [ …] třeb a n ed á vn o n á s ko n t r o l o va l i b en g a (t ed y p o l i ci e) a p o ko n t r o l e s e s n a ma z a ča l i vyb a vo va t a p t a l i s e, p r o č t o j a ko d ěl á m e a t a k. T a k d ů vo d j e s n a d j a s n ej n e, n o a t a k j i m t o ř i ká me a t y s n a ma s o u h l a s ej a ř i ka j f a j n .“
Dumpster diving doma a v cizině – exotismus, autenticita a výměna informací Dum pster diving jako turistický suvenýr Č es k é p ro s t řed í , s p o j u j í cí v j ed n o m p ro s t o ru t rad i ci š et rn o s t i a rec yk l a ce a s o u č as n é „ m o d ern í “ t ren d y r yc h l é s p o t ř eb y, k v a n t i t y a n o v o s t i , p řed s t av u j e
v
rám ci
t ém at u
o d p ad o v éh o
s am o z ás o b i t el s t v í
s p eci fi ck ý
p ro s t o r. C el o s v ět o v é ro z š í řen í , k t er ém u s e d u mp s t er d i vi n g v s o u čas n o s t i t ěš í , m ů ž e b ýt z ap ří či n ěn o u n i v e rz ál n o s t í m yš l en ek s t o j í cí ch v p o z ad í , 55 56
MOTÝL I. Zakazuje se Hrabat v Popelnici!, Mladá Fronta DNES : Události, 27.09.2004, s.28. Ibid.
s t ej n ě j ak o s ch o p n o s t í j eh o m l u v čí ch a p ro p a gát o rů v yu ž í t v e s p r áv n ý čas a v e v h o d n ém k o n t ex t u t y s p r áv n é p ro s t řed k y. M ů ž em e z o dp o v ěd n ě t v rd i t , ž e p o p u l ari t a d u mp s t er i n g u a f r eeg a n i s mu b y n eb yl a v s o u čas n o s t i m o ž n á b ez p ří t o m n o s t i něk o l i k a p o s t -m o d ern í ch fen o m én ů , m aj í cí ch v l i v n a fo rm o v án í s p o l ečn o s t i v m n o h a z em í ch s v ět a. M ám n a m ys l i p ř ed ev š í m ces t o v án í v j eh o n e i n s t i t u ci o n al i z o v an é, n em as o v é a n ek o m erčn í p o d o b ě a p o p u l ari z aci
i n t ern et u ,
j ak o
k o m u n i k ačn í
p l at fo rm y
u m o ž ň u j í cí
j eh o
u ž i v at el ů m b ez p reced en t n í p ří s t u p k i n fo rm ací m . Ob a t yt o fen o m én y h rál y a h raj í (k ro m ě ak t u á l n í ú ro v n ě s p o t řeb y m aj o ri t n í s p o l ečn o s ti ) ú s t řed n í ro l i p ři p ro p a ga ci f r eeg a n i s mu a d u mp s t er d i vi n g u v Č es k é rep u b l i ce. C es t o v án í n a k o n ci m i l én i a m á s t ej n é f u n k čn í p řed p o k l ad y t rad i čn í h o z p ů s o b u i n s p i race a v ým ěn y m yš l en ek m ez i s p o l ečn o s t m i a k u l t u ram i , j ak é m ěl o v m i n u l o s t i . B ez p ří l i š n éh o k l ad en í d ů raz u n a d ů l ež i t os t ces t o v án í p ři fo rm o v án í k u l t u r y a j ej í ch h o d n o t , z n ak ů a z v yk ů v e s m ys l u t eo ri í d i f ú z e a ku l t u r n í eko l o g i e, 57 p řed s t av u j e d l o u h o d o b ý p o b yt m i m o d o mácí p ro s t řed í i v
s o u čas n o s t i
z n ačn ě
působivý
p o d n ět
p ro
p řeh o d n o cen í
v l as t n í ch
k u l t u rn í ch a m yš l en k o v ých s t er eo t yp ů a z áro v eň p ří l ež i t o st k o t ev řen í s e n o v ým v l i v ů m . V s o u v i s l o s t i s rů s t em s p o t řeb n í m o rál k y, o b j em em a ro z s ah em m at eri ál n í s p o t řeb y a r el at i v n í p o h o d l n o s t i ži v o t a v ek o n o m i ck y ro z v i n u t ých
z em í ch
Záp ad u
(S ev eru ),
se
v ýš e
n a črt n u t á
p ers p ek t i v a
p ro j ev i l a v ž i v o t n ím s t yl u p o s t av en ém n a s am o z ás o b i t el s t v í z p řeb yt k ů a o d p ad u 58. V Ev ro p ě s e d á h o v o ři t z v l áš t ě o z em í ch s t řed o m o řs k éh o p ás u . V t ěch t o z em í ch s e p o d o b n ý z p ů s o b o b ž i v y e t ab l o v al v n áv az n o s t i n a t rad i ci v eřej n ých
t rh ů
s am o z ás o b i t el ů m
a b az arů p o d š i r ým n ad m í ru
n eb em , u m o ž ň u j í cí t ak m í s t n í m
p ří l ež i t o s t í
a
z d ro j ů
k
u d rž i t el n ém u ,
s o b ěs t ačn ém u ž i v o t u . P o p rv o t n í m b o o m u t u ri s t i ck ých k an cel áří a o r gan i z o v an ýc h z áj ez d ů s i m o h l i t i , k t eří s e v yd al i n a Záp a d „ n a v l as t n í p ěs t“ s o m ez en ým i p ro s t řed k y, v yz k o u š et ko n t ej n er i n g v j eh o n ej r yz ej š í p o d o b ě u p ro s t ře d s t řed o m o řs k ýc h t u ri s t i ck ých ráj ů . Do k l ad em o p ří t o m n o s t i t ěch t o ak t i v i t m ů ž e b ýt k rát k ý čl án ek o t i s k n u t ý v M l ad é Fro n t ě DNES z ro k u 1 9 9 9 , s 57 58
viz např. BARFIELD T. (ed.) The Dictionary of Anthropology, Oxford : Blackwell Publishing, 2000. Tento předpoklad nemusí být platný v rámci celé společnosti, ale může být postaven na lokálních, specifických podmínkách. Těmi mohou být například obchodní zóny velkých měst, turistické resorty a zábavní parky apod.
t i t u l k em T o t ál n í recy kl a ce? , p o p i s u j í cí d i ver s ké z k u š en o s t i d v acet i l et é Věr y z o s t ro v a Ten eri f e v Kan árs k ém s o u o s t ro v í : „ Li d i j s o u t u t ak p řež ran í , ž e j s o u sch o p n i v yh az o v at n eu v ěři t el n é v ě ci , n en í p ro b l ém s i o b s t arat s p acák , b a t erk u n eb o s t an . Bez p ro b l ém ů cel á p ečen á k u řat a, p i z z y, t o v š e p rak t i ck y čers t v é, n e j a k o n a n aš i ch n ád r až í ch v ys u š en é p at er ým o h ří v án í m a z a t ěž k é p en íz e. C el é k art o n y ci g aret , k rab i ce d o u t n í k ů , l áh v e v ín a n eb o wh i s k y, p rak t i ck y n ep o u ž i t é. To v š ech n o s e n ach áz í v rů z n ých k o n t ej n erech , p o n ej v í ce n a p l áž í ch , k d e j s o u h o t el y a s u p erm ark et y. “ 59 P o ps an ý z p ů s o b s am o z á s o b i t el s t v í s e n ev z tah u j e p o u z e n a m í s t n í h i p p i e k o m un i t u ž ij í cí n a o s t ro v ě n ěk o l i k át o u g en er aci , al e j s o u d o n ěj z ap o j en i i m í s t n í o b yv at el é, k t e ří „ [ . . . ] ž i jí n o rm ál n ě, s p o řád an ě, al e p o v yv ez en í p o p el n i c s e n ěk t e ří z n i ch ú č as t n í "n áj ez d ů " a m o h o u s i v yb rat p yt l e b r am b o r, z el e n i n y i m as o - v e v el k ém . ” 60 Lz e d ů v o d n ě p ř ed p o k l ád at , ž e s e al es p o ň n ěk t eří z čes k ýc h d i ver ů b u d o u o d k az o v at k p o d o b n ým z d ro j ů m i n s p i race, t ed y ž e p o k u d v z ah ran i čí u či n í
podobnou
z k u š en o s t ,
budou
t es t o v at
život
p o m o cí
p o d o b n éh o
s am o z ás o b i t el s k éh o s t yl u i v Č es k é r ep u b l i ce. Ten t o p řed p o k l ad s e p o t v rd i l u n ecel é p o l o v i n y res p o n d en t ů , k t eří m ěl i z k u š en o s t i s d u mp s t er i n g em p řed ev š í m z e z em í Vel k é Bri t án i e, Š p an ěl s k a, P o rt u gal s k a, Fran ci e, Ř eck a, Ni z o z em í , Dán s k a a S k an d i n áv i e. Vět š i n a z n i ch o b rat e m d o d al a, ž e j e z p rv u an i n en ap ad l o ap l i k o v at t en t o p ří s t u p p o n áv rat u d o Č es k é rep u b l i k y a s am o z ás o b i t el s t v í z o d p ad u t ak b yl o z p rv u s p j at o p o u ze s p o b yt em v z ah ran i čí . Zd e s e d o t ýk ám e p o z o ru h o d n é s k u t ečn o s t i , ž e p ro b í rán í o d p ad u z a s u p erm ark et y a v yčk áv án í n a z b yt k y z cel o d en n í h o p r o d ej e o v o ce a z el en i n y v z ah r an i č n í ch t rž n i cí ch j e z p rv u ch áp án o j ak o n ěco ex o t i ck éh o . Č i n n o s t n ad rám ec v š ed n í h o ž i v ot a, n av í c n ěco , co l z e p ro v o z o v at j en m i m o o k ru h s v é referen čn í s k u p i n y, j a k o j ed en z at ri b u t ů b yt í ci z i n cem , n ečl en em d an éh o s p o l ečen s t v í , p ro n ěh o ž v rám ci p ř ec h o d n o s t i s v éh o s t at u s u j ak o b y n ep l at i l a s t ej n á p rav i d l a . J e t o ak t i v it a s p o jen á s d o čas n ým ch arak t erem p o b yt u m i m o d o m o v , fo rm a ú n i k u z k až d o den n í , ž i t é real i t y ci v i l n í h o ž i v ot a, l ák aj í cí p řek ro č en í m a v ys t o u p en í m z d o s av ad n í ch ro l í , n av í c b ez n eb ez p ečí t rv al ej š í s t i gm at i z ace. P o d o b n é s i t u ace a p ro ž i t k y j s o u 59 60
Totální Recyklace?, Mladá Fronta DNES : Téma, 28.7.1999, s. 15. Ibid.
s o u čás t í p ro c es u o s o b n o s t n í h o ro z v o j e, s v éh o d ru h u ad ap t ace n a z m ěn ěn é p ro s t řed í , v rám ci k t eréh o s e ro z v o l ň u j í p rav i d l a a n o r m y p ř en es en é z d o m ácí h o p ro s t řed í a p an u j e v ět š í o c h o t a (až p o t řeb a) z ak o u š et n o v é a dosud
n ep o z n an é.
Bu rn s
popisuje
t ak o v é
ak t i v i t y
s o u čás t
j ak o
ces t o v at el s k é ak u l t u race a p ro c es u t ra n z i ce, s p o j en éh o ú z ce s ces t o v án í m j ak o t ak o v ým . 61 P o n áv rat u d o m ů s e p ak v ět š i n o u v š e v r ací d o s t ar ýc h k o l ej í a t l ak n a z m ěn u , p řeh o d n o c en í a z ak o u š en í n o v éh o s e v yt rá cí . Hl av n í p rak t i ck o u p řek áž k u p ro d om ácí d i ver y p řed s t av o v al a v p o ro v n án í s e Záp a d n í m i z em ěm i n íz ká m at eri ál n í ú ro v e ň s p o l ečn o s t i v Č es k é rep u b l i ce, v e s m ys l u n ed o s t aču j í cí m í r y a o b j em u s p o t řeb y a t ed y n eex i s t en ce p o u ž i tel n éh o o d p ad u , k t er ý b y u m o ž ň o v al t ak o v ý z p ů s o b s am o z ás o b i t el s t v í . K p rak t i k o v án í d u mp s t er i n g u v d o m á cí m p ro s t řed í s e p ak m n o z í v racej í j ak o u s i o k l i k o u , s k rz e ak t i v n í k am a rád y a ci z i n ce d o čas n ě
ž i j í cí
v
Č ech á ch ,
n eb o
díky
n áh o d n é
k o n fro n t a ci
se
s i t u acem i / l i d m i u k o n t ej n erů . V yv o l a n á z v ěd av o s t p ak čas t o v yp l yn e v h l ed án í i n fo rm ací n a i n t ern et u a p o k r a ču j e v z n o v u o b j ev en í ak t i v n í p rax e d u mp s t er d i vi n g u .
Digitální propagace a otázka autentičnosti P řed es t řen á p e rs p ek t i v a p rez en t u j e p o d m í n ěn o s t m ez i p ro v o z o v án í m o d p ad o v éh o s am o z ás o b i t el s t v í a p o b yt e m v j i n ém , n ež d o m ácí m p ro s t ř ed í . V ys v ět l u j e t ak p rv o t n í d i s k o n t i n u i t u m ez i p rax í d u mp s ter i n g u d o m a a v ci z i n ě
a
j eh o
n ás l ed n é
z n o v u o b j ev en í .
Li d é
m aj í cí
z k u š en o s t i
s o d p ad o v ým s am o z ás o b i t el s t v í m z e z ah ran i čí s e k e s t ej n é p rax i v racej í n a z ák l ad ě s ek u n d árn í h o i m p u l s u , j eh ož p ro s t řed n i ct v í m s e j im o t ev í rá reál n á m o ž n o s t t ak o v é či nn o s t i i v d o m ácí m p ro s t řed í . K t ét o ak t i v i z aci m ů ž e d o ch áz et
na
z ák l a d ě
b ěž n é
m ez i l i d s k é
i n t erak ce
(m ez i
z n ám ým i
i
n ez n ám ým i l i d m i n a u l i ci , k am arád y v e š k o l e). P o t o m t o p rv o t n í m i m p u l su n ás l ed u j e
ve
p o d ro b n ěj š í ch
v ět š i n ě
p ří p ad ů
i n fo rm ací
a
na
s p o l e čn á i n t er n et u .
f áz e Ten
„ z áj m u “,
t ed y
p řed s t a v u j e
h l ed án í h l av n í
a
n ej p o d s t at n ěj š í z d ro j , j el i k o ž v eš k eré o s t at n í i n fo rm ačn í m éd i a s e v Č es k é
61
BURNS P. An Introduction to Tourism and Anthropology, New York : Routledge, 1999, p. 80 – 84.
rep u b l i ce o t o t o t é m a z at í m n ez aj í m ají , p ří p ad n ě j ej p r ez en t u j í j en j ak o j ak o u s i
k u ri o z i tu .
s am o z ás o b i t el s t v í m
o d k az ů
Vět š i n a t ed y
p o ch áz í
ze
s p o j en ých
z ah ran i čí
a
s o d p ad o v ým
r efl ek t u j e
s i t u aci ,
p o d m í n k y a v ých o d i s k a p an u j í cí v t amn í m p ro s t řed í . Ko nk rét n í p o d o b a s e v t ak o v ýc h p ří p ad e ch čas t o z n a čn ě l i š í , p řes t o j e z ah r a n i čn í (ro z u m ěj am eri ck ý,
z áp ad o e v ro p s k ý)
In fo rm ac e
d o s až i t el n é
vliv
s k rz e
v čes k ém
t yt o
o m ez en é
v i d i t el n ě
p ro s t o ru z d ro j e
se
p ak
p at rn ý.
v rů z n ých
o b m ěn ách o p ak u j í v čes k ých m u t a cí ch a p ři z p ů s o b u j í s e v men š í , n eb o v ět š í m í ře l o k ál n í m u p ro s t řed í a j eh o s p e ci fi k ů m . Neb u d em e
zde
v yp o čí t áv at
i n t ern et o v ýc h
odkazů,
d u mp s t er i n g u
v cel o s v ět o v ém
k t eré
jsou
o b s áh l ý
s ez n am
e t ab l o v an ým i
m ěří t k u ,
web o v ýc h z d ro j i
k o m u n i t n í ch
ad res
a
i n fo rm ací
o
s er v erů ,
v r ám ci
k t er ýc h s e j ed n o t l i v é s k u p i n y d i ver ů o r gan i z u j í , v ym ěň u j í s i i n fo rm ace a p o řád aj í s p o l ečn é a k ce, n eb o z áp l av u b l o gů , o n -l i n e d en í k ů a s am o s t at n ých t ex t ů , p o d l e j ej i ch ž k l í čo v ýc h s l o v l z e s o u d i t n a j ej i ch o b s ah . Ten z d e ro z eb í rat n eb u d em e , al e rad ěj i s t ru čn ě s h rn em e čes k ý o t i s k v rám ci t ét o i n fo rm ačn í z áp l av y a p o k u s í m e s e d efi n o v at j ej í v z t ah k s p eci fi ck y t u z em s k é p o d o b ě d u mp s t er d i vi n g u . J e z b yt ečn é ro z ep i s o v at s e o d ů v o d e ch , p ro k t er é j e u d i v er ů i n t ern et t ak o b l í b en ým k o m u n i k ačn í m p ro s t řed k em . P o čt y z ak l ád a n ých d i ver s k ých k l u b ů p o d l e l o k al i ty, n o v ě z ar e gi s t ro v an ýc h čl en ů k o m u n i t n í ch s erv erů a t ém at i ck ýc h k l u b ů n a s e rv er ech t yp u meet u p . co m, n eb o f a ceb o o k. co m d áv aj í j en h ru b o u p řed s t av u o ro z s ah u , p o v az e, ak t i v i t ě a an gaž o v an o s t i t ét o s u b k u l t u r y. Č es k á s t o p a j e n i cm én ě v t o m t o p ro s t o ru p o m ěrn ě či t el n á, co ž v š ak s t ej n ě j ak o n a n eb ýv al o u ak t i v i t u čes k ých d i v er ů m ů ž e p o u k az o v at n a d í l o n ěk o l i k a m ál o j ed n o t l i v ců . Tak j e n ap ří k l ad n a am eri ck ých s t rán k ách
f r eeg a n . i n f o
z v eřej n ěn o
h l av n í
p ro h l áš en í
mimo
an gl i ck é,
fran co u z s k é, š p an ěl s k é, p o rt u g al s k é a i t al s k é v erz e i v e s v é čes k é m u t aci . 62 Nez n am en á t o v š ak , ž e b y č eš t í f r eeg a n i ú z ce s p o l u p raco v al i s e s v ým i am eri ck ým i k o l e g y. P o d l e m ých i n fo rm a cí j d e o v ýs l ed ek o j ed i n ěl é ak t i v i t y j ed n o h o Č ech o am e ri čan a. N a o fi ci ál n í m web u p r až s k éh o s q u at t u M i l ad a j e p ří s t u p n ý ak t u al i z o v an ý s ez n am k o n t e j n erů a l u k r at i v n í ch m í s t z cel é
62
http://freegan.info/?page_id=259
rep u b l i k y, k t e ré s t o j í z a n áv š t ěv u . 63 Op ro t i t o m u k o n k rét n ě z ací l en ý s ev er d u mp s t er w o r l d . co m o b s ah u j e n ěk o l i k z m í n ek o čes k ém p ro s t řed í , n ej d e v š ak o n áz n ak y v ě t š í a s o u v i s l ej š í ak t i v i t y, j ak o s p í š e o i n d i v i d u ál n í p ro j ek t y a k rát k é gl o s y. S t ej n ě t ak o b d o b a i n t ern et o v é en c yk l o p ed i e w i ki p ed i a , v d i ver s ké v ari an t ě t r a s h w i ki . o r g 64 n eo b s ah u j e u h es l a „ Č es k á rep u b l i k a“ j ed i n o u z m í n k u , až n a d o p o ručen í s u p erm ark et u B i l l a v P raz e n a P al m o v ce. S ro v n án í p ak m ů ž e v t o m t o p ří p ad ě p o s k yt n o u t h es l o „ Li t v a “, k t erá j e o p ro t i t u z em s k ým k raj ů m z p ra co v án a v í c e n ež d et ai l n ě, v š í ři t ří n ej v ět š í ch m ěs t , v čet n ě fo t o g rafi í a d al š í ch o d k az ů . V rám ci čes k ých d o m én s e t ém a d u mp s t er d i vi n g u ( k ro m ě d i s k u s í n a s erv e re ch j ak o n ap ří k l ad c yb er s p a c e. cz a n y x. cz ) o b j ev u j e z n ačn ě s p o rad i c k y, s t ej n ě j ak o v o fi ci ál n í ch t i š t ěn ých a j i n ýc h el ek t ro n i ck ýc h m éd i í ch , j ak o k u ri o z i t a. Zm ap o v án í p o s t k o m u n i s t i ck éh o p ro s t o ru d i ver s ko u o p t i k o u j e t ed y v e v i rt u ál n í m p ro s t o ru z n ačn ě rů z n o ro d é a o d v i s l é o d o s o b n í i n i ci at i v y k o n k rét n í ch j ed n o t l i v ců . P ro z v ěd av éh o čl o v ěk a – p o t en ci ál n í h o d i ver a , h l ed aj í cí h o p o d ro b n ěj š í i n fo rm ace a i n s p i raci , m o h o u t yt o k u s é s t ří p k y z l o k ál n í h o
(t u z em sk éh o )
p ro s t řed í
s n ad n o
z ap ad n o u t
m ez i
v ět š i n o u
z ah ran i čn í ch o d k az ů . V ýs l ed n ý v i rt u á l n í o b raz s e t ak tv o ří n a z ák l ad ě p řev až u j í cí v ět š i n y z d o s t u p n ých i n fo r m ací , v t o m t o p ří p a d ě t ed y p ř ev áž n ě t ěch z an gl o - am eri c k éh o p ro s t ře d í . Nav í c i t o m ál o t ex t ů p o j ed n áv aj í cí o s i t u aci m i m o t ak t o v ym ez en ý m aj o ri t n í p ro s t o r j e j í m z n a čn ě o v l i v n ěn o . Veš k er é p o p u l á rn í a ci t o v an é k o n ce p t y, k e k t e r ým s e o d k az u j í v o l n ě d o s t u p n é t ex t y rů z n o ro d é p ro v en i en ce ( o d an arch i s t i ck ých , ek o l o gi ck ýc h a l i d s k o p ráv n í ch , p řes t ex t y z d ů raz ň u j í cí p ráv a z v í řat , až p o t y z d ů raz ň u j í cí ek o n o m i ck o u
p ers p ek t i v u ),
v yc h áz ej í
ze
z k u š en o s t í
a
t rad i c
eu ro -
am eri ck éh o p ro s t ře d í (m i m o z em í S třed n í a V ých o d n í Ev ro p y, av š ak z ah rn u j í cí j eš t ě Au s t rál i i ). V k o n t ras t u k t ét o z d ro j o v é j ed n o t n o s t i a j ed n o l i t o s t i p ak s t o j í n u t n ě n es o u ro d á a d i fer en co v an á re al i t a, p řed s t av o v an á j ed n o t l i v ým i d i ver y, n eb o s k u p i n am i , j ej i ch ž z k u š en o s t s e m ů ž e (a v el m i p rav d ěp o d o b n ě b u d e) l i š i t o d v i rt u ál n í h o o t i s k u d o s t u p n éh o z i n t ern et u . T yt o h l as y j s o u v š ak n at o l i k
63 64
http://milada.org/wiki/doku.php Obdobně jako wikipedie je trashwiki zdrojem informací otevřeným pro úpravy kýmkoli, kdo má zájem se na její tvorbě podílet. Obsahuje informace z celého světa o příhodných lokalitách, přidružených aktivitách apod.
v m en š i n ě, ž e j ej i c h p ří s p ěv ek d o gl o b ál n í d i s k u s e o fen o m én u d u mp s t er d i vi n g u z ů s t áv á p ro z at í m n es l yš en . J e-l i
t ed y
o t áz k o u
m í ra
au t en t i ci ty,
či
původnosti
m yš l en ek
o d p ad o v éh o s am o z ás o b i t el s t v í v Č es k é rep u b l i ce, o d p o v ěď j e p o n ěk u d am b i v al en t n í . M i m o v ýš e v t ex t u p o p s an é p ar al el y s e s am o z ás o b i t el s t v ím z a ér y s o ci al i s m u s j eh o s t ál e p ří t o m n ým i p řes ah y, k o p í ru j e t u z em s k á p o d o b a ko n t ej n er i g n u t ren d y p ro p a go v an é n a i n t ern et u (n ej en v e fo rm ě v ých o d i s ek
a
p ra x e
s p j at é
p ří m o
s d u mp s t er i n g em,
al e
i
v
j eh o
n áv az n o s t i n a j i n é, v í ce či m én ě s o u v i s ej í cí ak t i v i t y a p ro j ek t y, k t e r ým s e b u d em e b l í ž e v ěn ov at v k ap i t o l e 9 . 5 ). V m n o h a k o m en t áří ch o s l o v en ých d i ver ů s e o p ak u j í p o d o b n é fráz e a v ýc h o d i s k a, o b d o b n á m í ra p o l i t i ck éh o ak t i v i s m u a ek o l o gi ck éh o u v ěd o m ěn í , s p o j en á s u rči t o u m í ro u z áj m u o o t áz k y T řet í h o s v ě t a a gl o b ál n í ek o n o m i ck o u p ro b l em at i k u , o k o řen ěn á n ep o s t rad at el n o u k r i t i k o u k ap i t al i s m u . P řes t o ž e s e p ří m o n ab í z í z ah rn o u t v š ech n a t at o s t an o v i s k a d o s t ej n é k at e g o ri e „ p řev z at ých z i n t ern et u “, t ed y s v ým z p ů s o b em u m ěl ýc h a p o s t r ád aj í cí ch (al es p o ň l o k ál n í ) p l at n o s t , b yl o b y p ří l i š k rát k o z ra k é a z k rat k o v i t é č i n i t t ak o v é z áv ěr y. S k u t ečn á m í ra au t en t i ci t y t ak z ů s t á v á p řed ev š í m v ro v i n ě k o n k rét n í , ž i t é p rax e.
Vnímání, koncepty a perspektivy dumpster divingu Z p řed ch o z í h o
t ex t u
v yp l ýv á,
ž e l id é an g až o v an í
v o d p ad o v ém
s am o z ás o b i t el s t v í sv o u či n n o s t í v yj ad řu j í u rči t ý p o s t o j . Ať u ž j e t o rad i k ál n í k ri t i k a s p o l ečen s k éh o u s p o řá d án í j ak o t ak o v éh o , ek o n o m i ck éh o s ys t ém u z al o ž en éh o n a u m ěl ém p o d p o ro v án í a z v ět š o v án í o b j em u s p o t řeb y, k o n k rét n í s n ah a p o u k áz at n a n eš et rn ý z p ů s o b n ak l ád án í s p o t rav i n am i a v e v ýs l ed k u s p ro d u k t y v eš k eré l i d s k é p ráce v t rž n í m p ro s t řed í k o n z u m n í s p o l ečn o s t i , n eb o j en i n d i v i d u ál n í p o k us o v ět š í š et rn o s t a s n ah a u š et ři t . V k až d ém p ří p ad ě j e z ák l ad n í m o t i v ací těch t o l i d í p o t řeb a v í ce, n eb o m én ě z řet el n ě art i k u l o v an é z m ěn y. M í ra i d en t i fi k ace s u r či t ým s o u b o rem h o d n o t z t o t ož ň o v an ých s m aj o ri t n í s p o l ečn o s t í , p řed ev š í m s t ěm i s o u v i s ej í cí m i s
j ej í m at eri ál n í o ri en t ací s e ro z v o l ň u j í , jej i ch m í s t o s e u p razd ň u j e p ro n o v ý, l ép e o d p o v í d aj í cí s ys t ém .
Pozdní fáze m aterialism u Ten t o j ev j e z řet e l n ě i l u s t ro v at el n ý n a z áv ěr ech In g el h art o v ýc h d l o u h o d o b ých
v ýz k u m ů
v ýv o j e
h o d n o t o v ých
p r efe ren c í
v
Záp ad n í c h
s p o l ečn o s t ech p ro v ád ěn ých o d 7 0 . l et . Z n i ch v yv o z u j e t ren d p o s t u p n é p řem ěn y m at e ri ál n í o ri en t ace, k l ad o u c í d ů raz n a m at eri ál n í k o n s u m p ci a ek o n o m i ck o u
jistotu,
v
hodnoty
p o s t m at eri ál n í ,
jako
je
k v al i t a
s p o l ečen s k ých v z t a h ů , m o ž n o s t s eb ereal i z ace a o v l i v ň o v án í v l as t n í h o ž i v o t a, s eb eú ct a, k u l t i v o v an o s t , š t ěs t í , ro d i n a at d . 65 M o t i v ace a cí l e o d p ad o v ýc h s am o z á s o b i t el ů , ať j i ž p ol i t i ck é, ek o l o gi ck é, h u m an i s t i ck é, h u m an i t árn í , k až d o p ád n ě n es o b eck é, p at ří p o d l e m éh o n áz o r u z cel a z řet el n ě d o t ét o p o s t m at eri ál n í k at e go ri e. P r o m ěň u j í cí s e h o d n o t o v á o ri en t a ce p řed ev š í m u m l ad š í ch gen e rací res p o n d en t ů v ych áz í z a rea gu j e n a m n o ž s t v í fo rm u j í cích s k u t ečn o s t í , k t e ré t u t o p ro m ěn u u m o ž n i l y. J e j í m p řed ev š í m p o ci t m a t eri ál n í , ek o n o m i ck é a s o ci ál n í j i s t o t y, p o h o d l n o s t a d o s až i t el n o s t p rak t ick ýc h ž i v o t n í ch n ezb yt n o s t í , n ez k u š en o s t v ál k y a t ed y h m o t n é n o u z e a b ez p ro s t řed n í n ej i s t o ty, k t er é j s o u u rču j í cí m fak t o rem u s t arš í ch v ěk o v ých k o h o rt . Nas t u p u j í cí t ren d o v š em p o d l e R ab u š i ce “n en í d ů s l ed k em
sklonu
m l ád í
p o d ceň o v a t ,
či
d o k o n ce
n e u z n áv at
hmotný
b l ah o b yt ” a d o d áv á, ž e “n ás t u p p o s t m at eri ál n í ch h o d n o t , t j . s n ah a p o s eb ev yj ád ř en í , s m ys l p ro k o m u n i t u a p ře d ev š í m d ů raz n a ž i v o t a v k v al i t n í m životním
p ro s t řed í , z ačí n á m í t
[ … ] d al ek o s áh l é s o ci á l n í
a p o l i t i ck é
i m p l i k ace. “ 66
Hledání sm yslu V ú v o d u j s m e n av rh l i s o u s t řed i t z áj em an t ro p o l o gi ck ých s t u d i í n a o t áz k u s p o t řeb y, j ej í m u v ýz n am u a v z t ah o v án í s e k fo rm o v án í s p o l ečn o s t i , 65
RABUŠIC L. Tichá Revoluce aneb od Materialismu k Postmaterialismu v Západních Společnostech, Sociologický časopis, Praha : Sociologický ústav AV ČR, č. 26, 1990, s. 505-517. 66 RABUŠIC L. Tichá Revoluce aneb od Materialismu k Postmaterialismu v Západních Společnostech, Sociologický časopis, Praha : Sociologický ústav AV ČR, č. 26, 1990, s.514
v yt v ář en í i n d i v i d u ál n í i s k u p i n o v é i d ent i t y a o b ecn ě n a ro l i s p o t řeb y j ak o fu n k čn í p ers p ek t i v y p ři z k o u m án í l i d sk ých s p o l ečen s t v í . Zů s t áv á fak t em , ž e s p o t řeb a j e gl o b ál n í s k u t ečn o s t í o v l i v ň u j í cí s o ci ál n í re al i t u i n d i v i d u í i s p o l ečn o s t í , b ez o hl ed u n a j ej i ch m í ru z ap o j en í d o ak t u / pro ces u s p o t řeb y s am o t n é. J ak p o z n am en áv á M i l l er: „ v ět š i n a s t u d o v an ých l i d í j e b u ď p ří m o z ap o j en a d o t ě ch t o či n n o s t í j ak o p o d s t at n éh o as p ek t u s v ých ž i v o t ů , n eb o j s o u o v l i v n ěn i s p o třeb o u o s t at n í ch l i dí , z p ro s t řed k o v an o u s k rz e s ys t ém gl o b ál n í h o k ap i t al i s m u . “ 67 Tat o s k u t ečn o s t m á s t ej n ě p o d s t at n é d o p ad y n a j ed n o t l i v ce i s p o l ečn o s t j ak o j i n é m ed iál n í k an ál y, o fi ci ál n í i s k r yt é, j i m i ž jsou
p ro p a go v án y,
s el ek t o v án y a d i s t ri b u o v án y i n fo rm ace,
hodnotové
v z o rce, n o rm at i v n í rám ce, p o l i t i ck é a j i n é i d ej e a p o d o b n ě. Ko m b i n ace t ak o v éh o s p o t řeb n í h o t l ak u s p o l ečn ě s i n fo rm ačn í k am p an í s e p řed s t av u j e v el m i ú či n n ý p ro s t ř ed ek k o n s t ru o v án í i d en t i t y, co ž W i l k d em o n s t ru j e n a an al ýz e s p o t ř eb n í ch v z o rců v Bel i z e, k d y: „ [ p o k u d j e k d is p o s i ci ] š i ro k é s p ek t ru m n o v éh o z b o ž í a m ed i ál n í ch o b raz ů , l i d é s i m o ho u v yt v o ři t cel é řad y s m yš l en ých s cén ářů , p o d l e t o h o , j ací b y ch t ěl i p r áv ě b ýt – v í c e am eri čt í , v í ce d o m o ro d í (v e s m ys l u p ů v o d n í ), n eb o v í ce n a c i o n ál n í . “ 68 s p o t řeb n í h o
M o d el
ch o v án í
v yc h áz ej í cí
z
o d p ad o v éh o
s am o z ás o b i t el s t v í rea gu j e n a v ýš e p o p s an é t r en d y a j í m z au j í m an á p o z i ce s e v ym aň u j e z v l i v u v n ěj š í ch n o rm at i v n í ch t l ak ů v yt v ář en ýc h m éd i i a k o m p l ex n ěj š í mi ek o n o m i ck o -p o l i t i ck ým i z áj m y. T en t o p o s t o j b yl ro z eb rán v k ap i t o l ách
4.
a
5.1.
p ers p ek t i v y,
p rez e n t u j í cí
Zd e t u t o
p o z i ci
k o n t ej n ero v é
n ah l éd n em e
z
s am o z ás o b i t el s t ví
p o n ěk u d j ak o
jiné
z p ů s ob
red efi n i c e ro l e s p o t řeb i t el e – k o n z u m en t a n a z ák l ad ě o d l i š n ě v n í m an éh o a k o n cep t u al i z o v an éh o v z t ah u k p řed m ět ů m s p o t řeb y, p ř ed e v š í m p ak k j í d l u , n a j eh o ž p ří k l ad ě s e b u d em e s n až i t t yt o o d l i š n o s t i u k áz at . P o t rav i n y j ak o z b o ž í j s o u ch áp án y v l ep š í m p ří p ad ě j ak o n áp l ň s u p erm ark et o v ýc h r eg ál ů . J d e o n ě co k d yk o l i d o s t u p n éh o s k rz e o b ch o d n í s í ť , z b av en éh o š i rš í h o k o n t ex t u p ů v o d u, l o k al i t y, čas o v o s t i (s ez ó n n í o v o ce a
z el en i n a),
p ro ce s u
k u l t i v ace,
v ýro b y
a
p ří p r av y.
V n ej o k l eš t ěn ěj š í
ro z m ěru p ak j en j ak o j ed n a z b i o l ogi ck ýc h n ez b yt n o s t í u s p o k o j i t el n á 67
MILLER D. Consumption and Commodities, Annual Review of Anthropology, Vol. 24, p.141-161, 1995, p. 143. 68 WILK R. Consumer Goods as Dialogue about Development, Cultural History 7, 79-100 in MILLER D. Consumption and Commodities, Annual Review of Anthropology, Vol. 24, 1995, p.149.
i n s t an t n í m ,
m i kro v l n n ým ,
k a ž d o p ád n ě
p r efa b ri k o v an ým ,
co
n ej j ed n o d u š š í m , n ej r yc h l ej š í m a n ej p o h o d l n ěj š í m z p ů s o b em . 69 Nes n až í m se n az n ači t , ž e b y o d p ad o v í s am o z ás o b i t el é b yl i u v ěd o m ěl ej š í a n áro čn ěj š í , co s e t ýč e v ýb ěru a p ř í p rav y p o t r av i n , j ej i ch s ez ó n n í a l o k ál n í p ři j at el n o s t i , n eb o ž e s e v í ce z aj ím aj í o p ů v o d a p ro ces v ýr o b y s v éh o j í d l a, n ež o s t at n í s p o t řeb i t el é. Tí m , ž e d u mp s t er d i vi n g p ref eru j e n ap ro s t o o d l i š n ý z p ů s o b z í s k áv án í p o t rav i n st o j í cí m i m o b ěž n o u o b ch o d n í s í ť , j eh ož p rax e v yž ad u j e z n ačn o u
čas o v o u
i n v es t i ci
a
n em al o u
d áv k u
o ch o t y,
v yn al éz av o s t i ,
z ru čn o s t i , z k uš en o s t í a m n o h d y i d i p l o maci e, z ak l ád á z cel a o d l i š n ý v z t ah k „ v yd am p s t ro v an ým “ (z o d p ad u z í s k an ým ) p řed m ět ů m a p o t rav i n ám , n ež j ak ý
se
může
t v o ři t
b ěh em
b ěž n é h o
n ak u p o v án í .
P arad o x n í
s i t u aci
i l u s t ru j í cí p ro ces z t rát y a z n o v u n al ez en í h o d n o t y p ro d u k t u j e z p o h l ed u d i ver a p o p i s o v án a n ás l ed o v n ě: „ o d ch ví l e, co z b o ž í l ež í n a p u l t ě o b ch o d u , p ř es j eh o o z n a č en í z a n ep r o d ej n ý, a ž p o vyh o z en í d o p o p e l n i ce a š ťa s t n ý vyh r á b n u t í , mů ž e u p l yn o u t t ř eb a i n ěko l i k mi n u t . ” Z p ro d u k t u v n í m an éh o j ak o n ez áv ad n ý (s k o n k rét n í cen o u ) s e , d í k y j eh o v á gn í m u a rel at i v n í m u o z n ačen í
za
n ep r o d ej n ý,
s t áv á
b ez ce n n ý
o d p ad ,
k t er ý
v š ak
o b rat em
p ro s t řed n i ct v í m d i ver ů s v o u h o d n o t u z as e n ab ýv á. P o d s t at n ý p rv ek n e j i s t o t y a p řek v ap en í , k t er ý n ed áv á d o p ř ed u t u š i t v ýs l ed ek , j eh o k v al i t u a k v an t i t u , z d a s e n aj d e v ů b ec n ě c o a co t o b u d e, p ak p řed s t av u j e j e d en z t ěch t o m o m en t ů d u mp s t er i n g u . S l o v y j ed n o h o ú čas t n í k a: „ j e t o z á r o veň o s vo b o z u j í cí a vz r u š u j í cí d o b r o d r u ž s t ví , kd y mí s t o n u d y mez i r eg á l a m a p l n ej ma z b o ž í a n eko n ečn ýh o s t á n í ve f r o n t ě u p o kl a d n y n ed o č ka v ě čeká š , co t i p ř í š t í ko n ťá k n a d ěl í . S ko r o j a ko o vá n o cí ch . Ja s n ě, ž e o b ča s j e t o n ech u t n ý, n i c n en a j d eš , n eb o s e mu s í š d o h a d o va t s o ch r a n ko u … a l e d a l š í več er t i t o z a s t ř eb a b o h at ě vyn a h r a d í . “ S k u t ečn o s t , ž e k ažd á n al ez en á p o t ra v i n a t ak m á s v ů j „ p ří b ěh “, s k l ád aj í cí s e z m n oh a d í l čí ch m o t i v ů , rem i n i s cen cí a z áž it k ů , k o n s t i t u uj e z řet el n o u v az b u n ej en k e k o n k rét n í m n al ez en ým p řed m ět ů m / p o t rav i n ám , al e i k e k o m p l ex u či n n o s t i ko n t ej n er i n g u j ak o t ak o v ém u . Zp o ch yb n ěn í m n o rm at i v n í h o rám ce p řev l ád aj í cí ch s p o t řeb n í ch p r ak t i k a n á v yk ů t ak d i veř i v yt v ář ej í p ro s t o r p r o p řeh o d n o cen í a p ro m ýš l en í al t e rn at i v k s t áv aj í cí m u
69
viz např. RITZER G. Mcdonaldizace Společnosti, Praha : Academia, 1996.
s ys t ém u
s p o t řeb y.
Naz n ačen ý
p řes ah ,
p ří p ad n ě
samotný
p ri n ci p
z p o ch yb n ěn í f ak t u s p o t řeb y t ak , j ak j e m as o v ě r ep ro d u k o v án , p ak m ů ž e p řed s t av o v at
posun
v j i n ých , z d án l i v ě
v z d ál en ýc h
a
z cel a
o d l i š n ých
ro v i n ách m yš l en í a v z t ah o v án í s e k o k o l í , s p o l ečn o s t i a s v ět u j ak o t ak o v ém u .
Vně společnosti aneb diveři jako „ti druzí“ Dal š í m z e z p ů s o b ů, j ak l z e u ch o p i t s am o z ás o b i t el s k o u / sb ěračs k o u s u b k u l t u ru ,
j e d ef i n o v at
j ej í
n a z ák l ad ě i n t ern í ch
o d l i š n os t
o d k az ů ,
p o m ys l n é s p ří z n ěn o s t i , s d í l en ém u s o u b o ru i d ej í , h o d n o t a s p o l ečn é p rax e. Nás l ed n ě p o s t av i t t yt o p o s t o j e d o k o n t ras t u s j ej i ch o b d o b o u v m aj o ri t n í s p o l ečn o s t i . Ať u ž p o m ys l n á, p o m í j i v á, n eb o reál n ě z ak o u š en á a v n í m an á, j e i d en t i t a d i ver ů m i n i m ál n ě v o k am ž i cích „ l o v u “ k o n s t ru o v an á n a z ák l ad ě n eg at i v n í h o v ym ez o v án í – v ů či k o n z u m u , l i d em ch o dí cí m n ak u p o v at h l av n í m
v ch o d em ,
s ys t ém u ,
t rž n í m u
h o s p o d ářs t v í ,
n e š et rn o s t i ,
n eb o
h l o u p o s t i . Kel l er t v rd í , ž e: „ p ro t y, j ej i ch ž k o n z u m ní m ožn o s t i z ů st áv aj í z rů z n ých d ů v o d ů o m ez en é, p řed s t av u j e s p o l ečn o s t s p o t řeb y v el k ý p ro b l ém p ři h l ed án í s o ci ál n í i d en t i t y. “ 70 R o l e p ři z n áv an á z p ů s o b u , o b j em u , fo rm ě, k v al i t ě a d al š í m p ří v l as t k ů m s p o t řeb y j e z p o d s t at y ch áp án a j ak o k l í čo v á p ro fu n k čn í a s p o k o j en ý ž i v o t v t ak t o d efi n o v an é s p o l eč n o s t i . P o v ěs t n ý k ro k s t ran o u , k t er ý v t o m t o p ří p ad ě d i veř i či n í , p řed s t av u j e v yt v o ř en í p aral el n í ch
-
ře č en o
Kel l ero v ým i
slovy
-
ko n z u mn í ch
mo ž n o s t í ,
n ez ah rn u t ýc h v o fi c i ál n í m t rž n í m rám ci ek o n o m i ck éh o s ys t ém u (j ak b yl o ro z eb rán o v k ap i t o l e 4 . ). Ho d n o b l i ž š í p o z o rn o s t i j e p řed ev š í m p o l e či n n o s t i , k t e ré d i v eř i p refe ru j í j ak o s v o u k o n z u m n í al t ern at i v u , t ed y s am o t n ý o d p a d . Ten m á v eu ro -am eri ck é s p o l ečn o s t i v el m i s p eci fi ck o u p o z i ci , m aj í cí m n o h o t v áří . Na j ed n é s t ran ě j e o d p ad v š u d yp ří t o m n ý v čas e i p ro s t o ru , j e m o ž n é a n u t né j ej t ří d i t , rec yk l o v a t , s o u s t řeď o v at v e s p eci ál n ě ro z l i š en ýc h k o n t ej n ere ch , l z e n a n ěm n ak o n ec i v yd ěl áv at , p o řád aj í s e o n ěm m ez i n áro d n í k o n fer en ce, s l o u ž í j ak o z d ro j a p řed m ět u m ěn í . V e s t ej n ý m o m en t j e t ýž o d p ad s p o j en ý
70
KELLER J. Abeceda Prosperity, Brno : Doplněk, 2003, s.111.
s cel o u řad o u z ás a d n ě n e gat i v n í ch k o n o t ací , j ak o j e š p í n a, ro z k l ad , j e p o v až o v án z a z d ro j n em o cí a i n fek c e. 71 B ýv á v yt ěs ň o v á n m i m o b ěž n ý p ro s t o r k až d o d en n í h o l i d s k éh o p o h yb u t ak , ab y s n í m čl o v ě k p ři ch áz el d o k o n t ak t u co m o ž n á n ej m én ě - k o n t ej n er y b ýv aj í u m í s t ěn y v e d v o ře, v p o d z em í , o d d ěl en é o d o s t at n í h o p ro s t o ru p l o t y a z ám k y a p o p el áři j e p ři j í ž d ěj í v yv áž et v čas ech , k d y j s o u u l i ce l i d u p ráz d n é. S t í m s e z t o t ož ň u j e i Ho ffm an o v a an al ýz a o d p ad u , k t er ý j ej v t ét o s o u v i sl o st i z t o t ož ň u j e s „ o b j ek t em n en áv i s ti a h n u s u , an i z dal ek a n eo d p o v í d aj í cí m s k u t ečn ým n eb ez p ečí m . M i k ro b y n ah r ad i l y s t a rá t ab u , z ap o v ěz en é p ř ed m ět y a m í s t a. S t al y s e p ř ed m ět em i raci o n ál n í h o s t rach u n ab i t éh o s p i ri t u ál n í m i m o t i v y. “ 72 Zd á s e, ž e čí m p ro d u k u j e Záp ad n í s p o l ečn o s t (a n ej en o n a) v í c e o d p ad u , t í m d ů s l ed n ěj i s e j ej p o k o u š í v yt ěs n i t m i m o s v ů j z o rn ý ú h el . Vel k o u čás t t ěch t o s k u t ečn o s t í j e, kro m ě „ š p at n éh o s věd o m í “, m o ž n é v ys v ět l i t r yz e p rak t i ck ým i d ů v o d y: p o r án u j e n ej m en š í p ro v o z , d o p o d z em í s e o d p ad k y s v áž ej í n ej s n ad n ěj i a s a mo z ř ej mě ž e o d p a d j e n ech u t n ý, z ap ách á a j e s em en i š t ěm b aci l ů a ch o r o b z e v š ech h l o d av ců , k t eří s e j í m p ro h án ěj í . Nen í n i c i raci o n ál n í h o a m ys t i ck éh o n a l i d s k ém s t rach u z e š p í n y, n eči s t o t y a o d p ad u – p ráv ě n ao p ak . J ak t ed y v ys v ět l í m e t ak rad i k ál n ě
odlišný
v z t ah
k o d p ad u ,
j ak ý
p rez en t u j í
svou
či n n o s t í
k o n t ej n ero v í s am o z ás o b i t el é? J ak o s ro z u m i t el n é a fu n k čn í v ys v ět l en í s e n ab í z í k o n cep ce n eg at i v n í h o v ym ez e n í , d i ch o t o m i e my a o n i , 73 s k rze s ym b o l i ck éh o v n í m á n í o d p ad u a j eh o p o z i ce v rám ci s p o l eče n s k é s t ru k t u r y. Zd a j e n aš e v n í m án í o d p ad u s k u t ečn ě h yg i en i ck o u o t áz k o u , n eb o z e s v é p o d s t at y s ym b o l i ck o u , s e m ů ž em e p t át s p o l ečn ě s Do u gl as , k t er á v ěří , ž e „ n ěk t erá z n eči s t ěn í fu n gu j í j ak o a n al o gi e v yj ad řu j í cí o b ecn ě p o j em s o ci ál n í h o
řád u . “ 74
(rep r ez en t o v an éh o
Tak
v el i či n am i
jsou
v r ám ci
h o s po d ářs k éh o
z ach o v án í rů s t u ,
tohoto
ú ro v n í
řád u
s p o t řeb y,
k red i b i l i t o u at d . ) o z n ačo v án y p řed m ě t y a p ro d u k t y j ak o n ep o u ž i t el n é, n ep ro d ej n é a v ad n é , ab y b yl y n ás l ed n ě d e grad o v án y n a ú r o v eň n e či s t éh o 71
Především v americké společnosti je tento trend zvlášť silně přítomný od druhé poloviny 20. století viz. THOMES N. The Gospel of Germs: Men, Women, and the Microbe in American Life, Cambridge/London : Harvard University Press, 1999. ISBN – 0-674-35708-6 72 H O F F M A N , J . T h e A r t a n d S c i e n c e o f D u m p s t e r D i v i n g , P o r t To w n s e n d : Loo mpanics, 1993, p.123. 73 viz.například ERIKSEN T. H. Antropologie Multikulturních Společností, Praha : Triton, 2007, s.148 74 DOUGLAS M. Purity and Danger: An Analysis of Concept of Pollution and Taboo, London/New York : Routledge Classics, 2002. p. 4.
o d p ad u .
To ,
(k až d o p ád n ě
co
j e n ás l ed n ě ro z p o z n án o
n ep o u ž i t el n ý,
j ak o
h o m o ge n n í
n ep o t řeb n ý,
n eči s t ý,
a n eu rči t ý
n eb ez p ečn ý)
o d p ad ,
p řed s t av u j e p ro d i ver y v h o z en o u ru k av i ci , p ří l ež i t o s t , k t ero u o ch o t n ě v yu ž í v aj í .
S féra
n es o u cí
n ed o t k n u t el n o s t i ,
se
v n ev yč erp at el n ý,
s t ál e
v j ed en v ru k o u
se
m o m en t
s t i gm a
d i ver ů
obnovující,
b ez
n eči s t o t y
f r eeg a n ů
a
n ad s áz k y
a
m ál em
p ro m ěň u j e
m agi ck ý
z d ro j .
R ad i k ál n í p o s u n v e v n í m án í o d p ad u , k ter ý s e z e z ap o v ěz ené z ó n y, d o m én y s o ci ál n ě d i s k v al i fi k o v an ýc h , p ro m ěň u j e v n ej l ev n ěj š í s a m o o b s l u h u – s e d i veř i
fak t i ck y
v yd ěl u j í
v ět š i n o v é
z
s p o l ečn o s t i .
Věd o m é,
cí l en é
a
raci o n al i z o v an é p o p í rán í s p o l ečen s k ýc h n o rm at i v n í ch s t ru k t u r u p rav u j í cí ch v z t ah a p rav i d l a m an i p u l ace s o d p ad e m , n av í c u m o cn ěn é fak t em , ž e s e čas t o j ed n á o n at o l i k ch o u l o s t i v o u v ěc, j ak o j e j í d l o , v ed e v e v ýs l ed k u k e z cel a z ás ad n í m u z p och yb n ěn í s t áv aj í cí h o s p o l ečen s k éh o řád u . Z
d u mp s t er s k é
p rax e
lze
u s uz o v at ,
že
p o d s t at a
p ro b l ém u
či s t o t y/ n eči s t o t y o d p ad u n el ež í v t o m , z d a j e s ku t ečn ě t ak o v ý, z a j ak ý j ej s p o l ečn o s t p o v až u j e, res p ek t i v e j ak ý j e s p o l ečen s k ý ú z u s . Tu t o d o m n ěn k u l z e d o l o ž it o p ět n a p ří k l ad u z o d p ad u z í s k áv an ých p o t ra v i n . M ez i š i ro ce u z n áv an o u h o d n o t u , l ež í cí h l u b o k o n ej en v k řes ť an s k ýc h z ák l ad ech e u ro am eri ck é
s p o l e čn o s t i ,
p at ří
p rem i sa
n ep l ýt v án í ,
š et rn o s t i
a
ú ct ě
k p o t rav i n ám . 75 V p ro s t řed í , k d e s e p rav i d el n ě v yh az u j í v el k é o b j em y p o t rav i n
p ak
p ř es
fak t ,
že
je
v ět š i n o u
t at o
s p o l ečn o s t
již
plně
s ek u l ari z o v an á, d o c h áz í n u t n ě k m o rál n í m u k o n fl i k t u . Ten m o h o u o d p ad o v í s am o z ás o b i t el é
v n í m at
j ak o
n eart i k u l o v an ý,
p o d v ěd o m ý
a
n eraci o n al i z o v an ý, p řes t o v š ak p ří t o m n ý i m p er at i v . V reak ci n a n ěj m o h o u v z n i k at p o d o b n é k on t ra-s p o l eč en s k é ak t i v i t y, d áv aj í cí s v o u p rax í z a p rav d u Do u gl as v t o m , ž e „š p í n a j e s n ad n ěj i o d či n i t el n á, n ež m o rál n í d efek t . “ 76 Ať j s o u m o t i v ace d i v er ů j ak k o l i v rů z n o ro d é, j ej i ch i d en t i t a z al o ž en á n a o p o z i ci v ů či k o n k rét n í m s p o l ečen s k ým n o rm ám j e z j ev n á.
75 76
viz např. ŠTAMPACH O. Náboženství a Jídlo, Dingir : Téma, 2005, č.1, s.9-10. DOUGLAS M. Purity and Danger: An Analysis of Concept of Pollution and Taboo, London/New York : Routledge Classics, 2002. p. 168.
Taktika a strategie života ve m ěstě P o s l ed n í n ab í d n u t á ro v i n a an al ýz y f en o m én u d u mp s t er d i vi n g u v t ét o p ráci p řed s t av u j e p o k u s o ap l i k a ci d e C e rt eau o v y k o n cep ce k až d o d en n o s t i a j ej í p rax e, ro z p rac o v an é o k o l o o p o z i č n í ch z p ů s o b ů ad ap t ace v m ěs t s k ém p ro s t řed í s k rz e ro z d í l n é p ři s t u p o v án í k s p o t řeb ě a n a z ák l ad ě o d l i š n éh o u p l at ň o v án í s í l y (m o ci ). P ro s t o r m ěs t a j e v n í m án j ak o h ra cí p l o ch a, v rám ci k t eré j s o u k až d o d en n ě p o t v rz o v án y, v yt v ářen y, v yv rac en y s p o l ečen s k é ro l e a j ej i ch h i erarch i e j ak n a i n d i v i d u ál n í , t ak s k u p i n o v é ú rov n i . V k o n t ex t u s p o t řeb i t el s k é m o rá l k y, k d e j e v š e z p o p l at n ěn o a „ p l at eb n í s ch o p n o s t j e z ák l ad n í m u k az at el em n ej en s o ci ál n í h o p o s t av en í , “ 77 j ak o n ám i z v o l en éh o i d en t i fi k át o ru , j e v ět š i n a s p o l ečn o s t i t rv al e m ar gi n al i z o v an á. Ak t i v i t a ch arak t eri s t i ck á p ro k o n z u m en t y p ro d u k t ů s p o t řeb n í s p o l ečn o s t i , t ěch t o n ep ro d u cen t ů k u l t u r y, j ak j e d e C ert e au n az ýv á, j e v e v ět š i n ě o m ez en a n a rep ro d u k ci v z o rců a n o rem ch o v án í (a m yš l en í ) p ro p ago v an ých t o u t o ek o n o m i k o u , s k rz e k t ero u s e o n a s am a d efi n u j e. „ C i z os t, o k raj o v o s t (v o ri g. m a r gi n al i t y) s e s t áv á u n i v erz ál n í . Ok raj o v á s k u p i n a s e n yn í s t áv á t i ch o u v ět š i n o u . “ 78 Ten t o p o p i s n ep ř e d p o k l ád á s p o l ečn o s t j ak o n ěj ak o u h o m o gen n í s k u p i n u . J ev í s e s p íš e j ak o p o l e, v e k t erém j e s t ál e d o s t at ek p ro s t o ru p ro m an év ro v án í , ro z l i čn é z p ů s o b y ad ap t a ce a t ech n i k y, j ej i ch ž p ro s t řed n i ct v í m s e k až d o d en n ě red efi n u j e ž i t ý s p o l e čen s k ý p ro s t o r. P ro z p ů s o b , j ak ým t en t o p ro ces ad ap t a ce a k až d o d en n í h o v yt v ář en í m ěs t s k é k u l t u r y p ro b í h á, u s t av u j e d e C ert eau d v a ro z d í l n é t erm í n y s t o j í cí p ro t i
sobě
s m o cn ým i ,
v
o p o z i ci .
P rv n í
u v ěd o m ěl ým i
a
z n i ch
n az ýv á
v i d i t el ným i
s t r a t eg i í ,
s u b j ek t y
ve
z t o t o ž ň o v an o u s p o l ečn o s t i
(v
p ro s t o ru ), z řet el n ě s p o j en ým i s m í s t em , s i l o u a v ů l í (nap ří k l ad m ěs t o , o b ch o d n í řet ěz ec, n eb o v z d ěl áv ací i n s t i t u ce). „ S t rat egi e j e k al k u l ací a m an i p u l ací m o cen s k ýc h v z t ah ů , [ . . . ] rac i o n al i z u j í cí p ri m árně s v o j e vl a s t n í m í s t o , k d e s e n ás l edn ě u p l at ň u j e j ej í m oc a v ů l e, o d o k o l í [… ] o čaro v an éh o n ev i d i t el n ým i s i l am i t ěch Dr u h ých . “ 79 S t rat e gi e s e u p l at ň u j e p l o š n ě, d í k y s v ém u o s t en t at i v n ě p rez en t o v an ém u z áz em í z cel a z řet el n ě, v i d i t el n ě a d ů s l ed n ě. V r ám ci s v éh o p ro s t o ru j e v š u d yp ří t o m n á. S t an o v u j e m an t i n el y, 77
PETRUSEK M. Společnosti Pozdní Doby, Praha : SLON, 2007. s. 453-455 de CERTEAU M. Practice of Everyday Life, University of California Press, 1988 p.xvii 79 Ibid. p.36 78
h ran i ce a p rav i d l a, j ej i ch ž d o d rž o v ání k o n t ro l u j e a p o ru š en í p o s t i h u j e, u d rž u j í ce t ak s v ů j s t at u s q u o . Dru h ým t erm í n em , s t o j í c í m v o p o z i ci k e s t rat e gi i j e t a kt i ka , p řed s t av u j í cí n ao p a k m o d u s v i v en d i m al ých a s l ab ých . Up l at ň u j e s e v ž d y v p ro s t o ru o v l ád an é m s t r a t eg i í a p řet v áří n ep řát el s k é s í l y a t l ak y v e s v é v l as t n í cí l e. J ej í m i s yn o n ym y j s o u p o h yb , n es p o j i t o s t a m o m en t p řek v ap en í . P o k u d s t r a t eg i e o vl ád á p ro s t o r, v e k t e rém s e v eš k e ré p ro ces y o d eh ráv aj í , d o m én u t a kt i ky p řed s t av u j e čas . S v o u n e u ch o p i t el n o s t í , s m ys l em
p ro
i m p r o v i z aci
a
p ři p rav en o s t í
p e rm an en t n í
v yu ž í t
k až d é
n ab í d n u t é p ří l ež i t os t i , j e t a kt i ka v et řel cem v j as n ě d ef i n o v an ém s v ět ě s t r a t eg i e, „ u m ěn í m t ěch Dr u h ýc h . “ 80 P o d ro b n ěj š í
ro z p raco v án í
tohoto
k o n cep t u
v souvislosti
s ko n t ej n er i n g em b y j i s t ě b yl o v el m i p o d n ět n é, p ro n aš e p o t řeb y v š ak b u d e m u s et
s t ači t
o d p ad o v éh o
j eh o
s t ru čn é
p řed s t av en í
s am o z ás o b i t el s t v í
a
jeh o
j ak o
i n t erp re t ačn í h o
v z t ah o v án í
se
rám ce
k o fi ci ál n í m
s t ru k t u rám , n o rm á m a o b ecn ě p ro s t ř ed í , v e k t er ém s e p o d o b n é ak t i v i t y u p l at ň u j í . Du mp s t er d i vi n g lz e t ed y n a z ák l ad ě p řed eš l éh o p o p i s u z řet el n ě ro z p o z n at j ak o p ro j ev t a kt i ky, n eo r ga n i z o v an é, n ei n s t i t u ci o n al i z o v an é a s p o n t án n í l i d o v é ak t i v i t y, o d eh ráv aj í cí s e s k r yt ě, p o d h l ad i n o u o fi ci ál n í h o ž i v o t a v m ěs t s k é s po l ečn o s t i . V rám ci
n es p o j i t é h o ,
n es o u v i s l éh o
a
s k u t ečn ě
„ g u eri l l o v éh o “
ch arak t eru d u mp s t e r d i vi n g u , j eh o n e u k o t v en o s t i v k o n k rét n í m m í s t ě a čas u , j e s ym p t o m em t ét o či n n o s t i i r ych l o s t (s ch o p n o s t m o b i l i z ace) s j ak o u j s o u s ch o p n i s e u rči t éh o m í s t a zm o cn i t (ať u ž j e t o o bs ah k o n t ej n eru , n ech rán ěn ý
bod
u m o ž ň u j í cí
p ří st u p
na
i n t ern et ,
n eb o
p ráz d n ý
dům
v p ří p ad ě s q u at t i n gu ). R u k u v ru c e s t o u t o v l as t n o s t í j d e i z n ačn á p rch av o s t t í m t o z p ů s o b em n ab i t ých s t at k ů , v p ří p ad ě d u mp s t er d i vi n g u m n o h d y k o n cep t u al i z o v an ýc h s k rz e ak t i v i t y u m o ž ň u j í cí p l yn u l ý p ř es u n a n eu s t ál ý p o h yb n al ez en ýc h v ěcí , k t er ý p o p í š em e d ál e n a n ěk o l i k a p ří k l ad ech .
80
de CERTEAU M. Practice of Everyday Life, University of California Press, 1988 p.37
Odpadové společenství Nej čas t ěj i p rez en t o v an ým p ří k l ad em b ýv á v o l n ě o r gan i z o v an é, s an arch i s t i ck ým h n u t í m p ro v áz an é h n u t í Fo o d n o t Bo mb s (F NB), p ro p a gu j í cí p aci fi s t i ck é a s o ci ál n ě m o t i v o v an é p r i n ci p y s k rz e b ez p l at n o u d i s t ri b u ci j í d l a. S u ro v i n y p r o j eh o p ří p r av u b ýv aj í čas t o z í s k áv án y z o d p ad u a p řes t o ž e s e t at o p r ax e m ů ž e j ev i t j ak o k o n t ro v erz n í a n e z cel a l e gál n í (p řed ev š í m v k o n fro n t aci s h yg i en i ck ým i n o rm am i ), FNB v yk az u j e z n ačn o u ž i v o t as ch o p n o s t ,
ak ces ch o p n o s t
a
p o p u l ari t u
v cel o s v ě t o v ém
m ěří t k u .
Tak t o p o řád an á g as t ro n o m i ck á s et k án í , p řed ev š í m , o v š em n e v ýl u čn ě p ro s o ci ál n ě s l ab š í , p ro b í h aj í j i ž v í ce n ež 2 0 l et n a n ep rav i d el n é b áz i v 6 0 z em í ch s v ět a v č et n ě Č es k é r ep u b l i k y, k d e m á z as t o u p en í v e v ět š i n ě v el k ýc h m ěs t . 81 Fak t , ž e FN B p ů v o d n ě v ych áz í z p ro s t řed í an t i gl o b al i z ačn í ch a p aci fi s t i ck éch p ro t e s t ů 8 0 . l et v e S p o j en ých s t át ech n ez n a m en á, ž e b y t at o či n n o s t b yl a o s t en t a t i v n ě s p o j en a s p o l i t i ck ým ak t i v i s m em ( co ž n ez n am en á, že
je
ve
své
p o d s t at ě
ap o l i t i ck ý).
J ak o
p ri m árn í
zde
v š ak
působí
h u m an i s t i ck ý a s o ci ál n í ro z m ěr, t ed y k o n k rét n í p o m o c k o n k rét n í m l i d em v e fo rm ě j í d l a, 82 o p ro š t ěn ý o d j ak ék o l i i d eo l o gi e. Za d al š í p r ak t i ck ý p ří k l ad m ů ž e s l o u ž it fen o m én „ s k u t ečn ě v o l n ýc h t rh ů “ p o ř ád an ých s p o n t án n ě z h ru b a o d ro k u 2 0 0 4 , o k t er ýc h j s m e s e j i ž z m i ň o v al i v k ap i t o le 4 . P řed m ět em s m ě n y v r ám ci t ě ch t o s et k án í j e (k ro m ě d ro b n ýc h s l u ž eb ) t ak é n ej š i rš í š k ál a p řed m ět ů , k t e ré, p o k u d z o d p ad u n ep o ch áz ej í ,
by
v p o p el n i ci
p rav d ěp o d o b n ě
s k o n či l y.
To u t o
n ei n s t i t u ci o n al i z o v an o u fo rm o u p ře d m ět y k o l u j í m ez i ú č as t n í k y t rh u a z ach o v áv aj í t í m t a kt i ce v l as t n í p ri n ci p p erm an en t n í m o b i l i ty, p o s t u l o v an ý d e C ert eau em – „ co z í s k á, t o s i n em ů ž e p o n ech at . “ 83 Zá ro v eň t ak v yt v ář ejí k v al i t n í p ro s t řed í p ro v z n i k n o v é, n eb o p o s í l en í s t áv aj í cí k o m u n i t y, 84 s t ej n ě j ak o p ro v yt v ář en í , u d rž o v án í a p ro h l u b o v án í s o u s ed s k ých v z t ah ů . 85 Ak ce 81
více viz http://food.not.bombs.sweb.cz/ o čemž se lze přesvědčit například v Praze, kde víceméně pravidelně každou sobotu odpoledne u stanice metra C Holešovická rozdává jídlo pražská skupina FNB ze squattu Milada (viz např. JÁNSKÁ L. Pro večeři do popelnice, reportáž z české komunity freeganů, Instinkt, 2009, č. 4, s. 18-21.) 83 de CERTEAU M. Practice of Everyday Life, University of California Press, 1988 p.37 84 CHASKIN, Robert J. Perspectives on Neighborhood and Community : A Review of the Literature. Social Service Review. 1997, is. December, p. 521-547. 85 HERRMANN, Gretchen M. Garage Sales Make Good Neighbors : Building Community through Neighborhood Sales. Human Organization. 2006, vol. 65, no. 2, p. 181-191. 82
t ak t o v eřej n éh o , s n ad j en o b ecn o u s l u š n o s t í a o h l ed u p l n o s t í o m ez en éh o ch arak t eru
p o d n ěc u j í
j ej i ch
ú čas t n í k y
a
š i ro k o u
v e řej n o s t
k v í ce
s p o l ečen s k ém u , s p o l ečn ém u a v e v ýs l ed k u v í ce k v al i t n í m u ž i v o t u v e m ěs t ě. M í s t em , k d e s e t ak o v é t rh y z p rav i d l a k o n aj í , j s o u p ark y a j i n á v e řej n á p ro s t ran s t v í , p o d t rh u j í cí j ej i ch o t ev řen o s t a n e-ex k l u z i v i t u. S k rz e ak t i v i t y j ak o j s o u t yt o v o l n é t rh y, v eř ej n é p i k n i k y FN B a d al š í s e v yt v áří k o n k rét n ěj š í a b ez p ro s t řed n ěj š í v z t ah k m í s t ů m , k t eré v b ěž n ých , v š ed n í ch s i t u ací ch s l o u ž í p o u z e j ak o p rů ch o d z j ed n o h o m í s t a d o d ru h éh o , j ak o k u l i s a. Do ch áz í t ak k j ak ém u s i s ek u n d árn í m u z ab yd l en í , ro z š í řen í s v éh o o s o b n í h o , z n ám éh o p ro s t o ru , k t er ý r áz e m z ah rn u j e n ej en v ět š í úz em í , al e i v í ce s o ci ál n í ch k o n t ak t ů . I v t ét o p r ax i l z e v yčí s t s k r yt ě s e u p l at ň u j í cí t a kt i ku , p ři v l as t ň u jí cí s i al es p o ň n a k rát k ý m o m en t k o n k rét n í v eřej n ý p ro s t o r.
Závěr V p řed ch áz ej í cí m t ex t u j e v e t řech t ém at i ck ýc h o k ru z í ch p řed s t av e n fen o m én
d u mp s t er
d i vi n g u ,
jímž
p ro s t řed n i ct v í m
s am o z ás o b i t el s t v í
ro z u m ěn
je
o d p ad u
a
způsob
s p ec i fi ck ý j i n ak
o d l o ž en ýc h ,
b ez p ri z o rn í ch v ěcí . V úvodu
je
d u mp s t er
d i vi n g
p o p s án
v souvislosti
a
záro v eň
v
k o n t ras t u s f r e eg a n i s mem, k o n t r a-k ap i t a l i s t i ck ým h n u t í m , j e h o ž t rad i čn í m a p rak t i ck ým n ás t ro j e m m ů ž e a n em u sí du mp s t er d i vi n g b ýt . P rv n í t ém at i ck ý cel ek u z av í rá n ás t i n t yp o l o gi e o d p ad o v ých s am o z ás o b i t el ů , ro z l i š en ý p o d l e j ej i ch p řev l ád aj í cí c h m o t i v ací . Zv l áš t n í m h l ed i s k em , u p l at ň o v an ým p ři p o p i s u j ed n o t l i v ých k at e go ri í , p řed s t av u j e j ej i ch a v zt ah o v án í s e k o s t at n ím s k u p i n ám o d p ad o v ých s am o z ás o b i t el ů . To t o h l ed i s k o s e p ro k áz al o j ak o p o d s t at n é,
n eb o ť
real i t a,
ve
k t eré
se
p o p i s o v an é
skupiny
n av z áj em
s t řet áv aj í , n en í ro z s áh l á a u rči t ý s t u p eň ex k l u z i v i t y k až d é j ed n o t l i v é s k u p i n ě v ů či o s t at n í m s e u p l at ň u j e p ři t v o rb ě j ej i ch i d en t i t y. Dru h ý o d d í l s e b l í ž e s o u s t řed í n a v yb ran á s p eci fi k a čes k éh o p ro s t řed í a p o d o b d u mp s t er d i vi n g u , j ed n ak j ak o p o rev o l u čn í h o i m p o rt o v an éh o fen o m én u ,
d ál e
jako
p řet rv áv aj í cí
t o t al i t n í
fo rm y
lidové
ad ap t ačn í
t ech n i k y. P o z o rn o s t j e v ěn o v án a j ej i ch s p o l ečn ým i ro z d íl n ým s o ci ál n í m ro z m ěrů m a s t ru čn ě j e z m í n ěn a l e gi s l at i v n í ú p rav a u p ra v u j í cí ak t i v i t y s p o j en é s o d p ad em . Tu t o čás t d o p l ň u j e an al ýz a h l av n í ch z p ů s o b ů ro z š í řen í d u mp s t er d i vi n g u v Č es k é rep u b l i ce, k t er ým i j e m as i v n í ro z š í řen í i n t ern et u a
možnost
ces t o v án í ,
k t erá
u z av í rá
o t áz k u
au t en t i ci ty
o d p ad o v éh o
s am o z ás o b i t el s t v í v t u z em s k ém p ro s t řed í . Ve t řet í a p o s l ed n í s ek ci j e n as t í n ěn o n ěk o l i k v yb ran ýc h p ers p ek t i v , j ak ým i l z e n a fen o m én d u mp s t er d i vi n g u n ah l í ž et a k t er é z áro v eň s l o u ž í j ak o j eh o čás t e čn é i n t erp ret a čn í r ám ce. P rv n í m z p o p s an ých j e In gl eh art ů v p o s t u l át t ran s fo rm a ce m at eri ál n í s p o l e čn o s t i v e s p o l ečn o s t p o s t m at eri ál n í , i d en t i fi k u j í cí s e s rad i k ál n ě o d l i š n ým s o u b o rem h o d n o t ov ých p r efe ren cí . J ak o
n ej o b ecn ěj š í
a
z áro v eň
n ej s t arš í
(p u b l i k o v án a
p o p rv é
1971)
z n ab í d n u t ých t eo ri í m ů ž e b ýt ch áp á n a j ak o z as t řeš u j ící p ro v š ech n y
n ás l ed u j í cí .
An al ýz a
p o k raču j e
p o p i s em
d u mp s t er
d i vi n g u
j ak o
nové
p o d o b y k o n z u m n í m o rál k y, red efi n u j í cí v z t ah k fo rm ám a p ř ed m ět ů m s p o t řeb y s k rz e k rea t i v n í k o n t ra-k ap i t al i s t i ck é p o s t u p y. Te n t o k o n cep t j e p o d p o řen j ak an t ro p o l o gi ck o u a s o ci o l o gi ck o u l i t er at u ro u , t ak p řed ev š í m em i ck o u p ers p ek t i v o u d i ver ů s am ýc h . Třet í m n ab í d n u t ým h l ed i s k em j e k o n t rak u l t u rn í p ří s t u p v yc h áz ej í cí z k o n cep c e s ym b o l i ck éh o z n eči š t ěn í , s p o l ečen s k éh o t ab u a fak t u p o p í rán í h yg i en i ck ýc h s t er eo t yp ů Záp ad n í s p o l ečn o s t i . Od p ad o v í s am o z ás o b i t el é s e j ej i ch čás t ečn o u n eg ací v ym ez u j í p ro t i m aj o ri t n í s p o l ečn o s t i v e s m ys l u d i ch o t o m i e „ m y“ v ers u s „ o n i “ a z ak l ád aj í t ak p ro s t o r p ro red e fi n i ci z ák l ad n í ch s p o l eče n s k ých n o rem . P o s l ed n í p řed s t av e n o u i n t erp ret ačn í p ers p ek t i v o u j e p ak d e C ert eau o v o p o j et í s p o l ečen s k ýc h p ro ces ů j ak o k o n t i n u ál n í h o s v áru m ez i s t r a t eg i í , rep rez en t u j í cí o fi ci á l n í , d o m i n an t n í s p ol ečen s k é s t ru k t u r y a t a kt i ko u , j ej íž d efi n i ce o d p o v í d á p ri n ci p ů m u p l at ň u j í cí m s e v rám ci p o p s an éh o p o j et í d u mp s t er d i vi n g u . V z áv ěrečn é k ap i t o l e j s o u s t ru čn ě p ř ed s t av en y v yb r an é k o n k rét n í ak t i v i t y v o l n ě p ro v áz an é s t ém at em t ét o p ráce, i l u s t ru j í cí p ří k l ad ap l i k ace t ěch t o fen o m én ů v p rax i . Du mp s t er d i vi n g n eas p i ru j e n a fu n k č n í al t ern at i v u k s o u čas n ým s p o t řeb n í m n áv yk ů m a n em á am b i ce p rez en t o v at s e j ak o m o d el v ět š i n o v ý, n eb o h o d n ý n ás l ed o v án í . J eh o p rax e j e z cel a t ran s p a ren t n ě z al o ž en á n a p araz i t i ck ém v z t ah u k m aj o ri t n í s p o lečn o s t i , j ej í ž m í ra s p o t řeb y t u t o či n n o s t fak t i ck y u m o ž ň u j e. Než o p ro p ag aci p r a x e j d e t ed y p řed ev š í m o p ro p a gaci
ét o s u .
Hl ed án í m
n o v ých
způsobů,
j ak
ak t u al i z o v at
své
v z t ah o v án í s e k p rak t i k ám a p řed m ět ů m v el m i o s o b n í a k ažd o d en n í p o v ah y, s e t at o s u b k u l t u ra s n až í o p řek o n án í rek u rz i v n í h o v z tah u k m o d el ů m s p o t řeb y. J e p o k u s em o v ys t o u p en í z p as i v n í ro l e p ří j e m ce/ k o n z u m en t a p o m o cí k reat i v n í ch p ří s t u p ů .
Použitá literatura
P r a me n y
ANDER S ON, B. P o m ys l n á S p o l ečen s t v í (i n ) HR OC H M . (ed . ) P o h l ed y n a N áro d a Naci o n al i s m u s : Č í tan k a Tex t ů . P rah a : S l o n , 2 0 0 3 . ISBN 80-86429-20-1
BAR F IE LD, T. ( ed . ) Th e Di ct i o n ar y o f An t h ro p o l o g y. Ox fo rd : Bl ack w el l P u b l i s h i ng, 2 0 0 0 . IS BN 1 -5 7 7 1 8 -0 5 7 -7
BUR NS , P . An In t ro d u ct i o n t o To u ri s m an d An t h ro p o l o g y. New Yo rk : R o u t l ed ge, 1 9 9 9 . IS BN 0 -4 1 5 -1 8 6 -2 2 7
d e C ER TEAU, M . P ract i ce o f Ev e r yd a y Li f e. B erk l e y : Un i v ers i t y o f C al i fo rn i a P res s , 1 9 8 8 . IS BN 9 7 8 -0 -5 2 0 -2 3 6 9 9 -8
DOUG LAS , M . P u ri t y an d D an ge r: An An al ys i s o f C o n c ep t o f P o l l u t i o n an d Tab o o . Lo n d o n / N ew Yo rk : R o u t l ed ge C l as s i cs , 2 0 0 2 . ISBN 0-415-28995-5
DVOŘ ÁKOVÁ -J ANŮ, V. Li d é a J í d l o . P rah a : n ak l ad at el s t v í IS V, 1 9 9 9 . IS BN 8 0 -8 5 8 6 6 -4 1 -2
ER IKS EN, T. H. An t ro p o l o gi e M u l t i k u l t u rn í ch S p o l ečn o s t í . P rah a : Tri t o n , 2 0 0 7 . IS BN 9 7 8 -8 0 -7 2 5 4 -9 2 5 -2
GENNEP , A. Van P ř ech o d o v é R i t u ál y. P rah a : Li d o v é No v i n y, 1 9 9 6 . IS BN 8 0 -7 1 0 6 -1 7 8 - 6
HEW S TONE, M . S TR OEBE, W . S o ci ál n í P s ych o l o gi e. P rah a : P o rt ál , 2 0 0 6 . IS BN 8 0 -7 3 6 7 -0 9 2 -5
HOF FM AN, J . Th e Art an d S ci en c e o f Du m p s t er Di v i n g. P o rt To wn s en d : Lo o m p a n i cs , 1 9 9 3 . IS BN 1 - 5 5 9 5 0 -0 8 8 -3
J ANDOUR EK, J . S oci o l o gi ck ý S l o v n í k . P rah a : P o rt ál , 2 0 0 1 .
IS BN
8 0 -7 3 6 7 -2 6 9 -3
KE LLER , J . Ab ec ed a P ro s p eri t y. B rn o : Do p l n ěk , 2 0 0 3 .
IS BN
9 7 8 -8 0 -7 2 3 9 -2 2 7 -8
LIB R OVÁ, H. P es t ř í a Zel en í : Kap i t o l y o Do b ro v o l n é S k ro m n o s t i . Brn o : Hn u t í Du h a, 1 9 9 4 .
M AR ADA, R . Ku l t u ra P ro t es t u a P o l i t i zace K až d o d en n o s t i . Brn o :
C en t ru m p ro s t u d i u m d em o k raci e a k u l t u r y, 2 0 0 3 .
IS BN
8 0 -7 3 2 5 -0 2 7 -6
M AR C US E, H. On e Di m en s i o n al M an . Lo n d o n / New Yo rk : R o u t l ed ge C l as s i cs , 2 0 0 2 . IS B N 9 7 8 0 4 1 5 2 8 9 7 7 1
P ETR US EK, M . S p ol ečn o s t i P o z d n í Do by. P rah a : S LO N, 2 0 0 7 . IS BN 9 7 8 -8 0 -8 6 4 2 9 -6 3 -2
R IT ZER , G. M cd o n a l d i z ace S p o l ečn o s t i . P rah a : Aca d em i a, 1 9 9 6 . IS BN 8 0 -2 0 0 -1 0 7 5 - 0
THOM ES , N. Th e G o s p el o f Germ s : M e n , W o m en , an d t h e M i cro b e i n Am eri can Li f e. C am b ri d g e/ Lo n d o n : Harv a rd Un i v ers i t y P res s , 1 9 9 9 . IS BN 0 -6 7 4 -3 5 7 0 8 -6
TUR NER , Vi ct o r W. P rů b ěh R i t u ál u . Br n o : C o m p u t er P res s , 2 0 0 4 . IS BN 8 0 -7 2 2 6 -9 0 0 - 3
Literatura
C HAS K IN, R o b ert J . P ers p ect i v es o n N e i gh b o rh o o d an d C o m m u n i t y : A R ev i ew o f t h e Li t erat u r e. S o ci al S erv i ce R ev i ew. 1 9 9 7 , i s . Decem b er, p . 5 2 1 -5 4 7 .
EDW AR DS , F. M ER C ER , D. Gl ean i n g fr o m Gl u t t o n y: an Au s t ral i an yo u t h s u b cu l t u re co n fro n t s t h e et h i cs o f was t e. Au s t ral i an Geo grap h er, Vo l . 3 8 , No . 3 , 2 0 0 7 , p . 2 7 9 -2 9 6 .
HER R M ANN, Gret c h en M . Gar a ge S al es M ak e Go o d N ei gh b o rs : Bu i l d i n g C o m m u n i t y t h ro u gh N ei gh b o r h o o d S al es . Hu m an Or gan i z at i o n . 2 0 0 6 , v o l . 6 5 , n o . 2 , p . 1 8 1 -1 9 1 .
M AR GU LIS OVÁ, L. S ym b i o t i ck á P l an e t a: No v ý P o h l ed n a Ev o l u ci , P rah a : Acad em i a, 2 0 0 4 . IS BN 8 0 -2 0 0 -1 2 0 6 -0
M ILLER , D. C o n s u m p t i o n an d C o m m o di t i es . An n u al R ev i ew o f An t h ro p o l o g y, Vo l . 2 4 , 1 9 9 5 , p . 1 4 1 – 1 6 1 .
M IN T Z, S . Du BO IS , C H. Th e An t h ro p o l o g y o f Fo o d an d E at i n g. An n u al R ev i ew o f A n t h ro p o l o g y, v o l . 3 1 , 2 0 0 2 , p . 9 9 – 1 1 9 .
P AR TR IDGE, E. et al Th e C o n ci s e Ne w P art ri d g e Di ct i o n ar y o f S l an g an d Un co n v en t i o n al En gl i s h . Lo n d o n : R o u t l ed ge, 2 0 0 7 . IS BN 0 -0 2 6 -0 5 3 5 -0 0
R ABUŠ IC , L. Ti ch á R ev o l u ce an eb o d M at eri al i s m u k P o s t m at eri al i s m u v Záp ad n í ch S p o l ečn o s t ech . S o ci o l o gi ck ý čas o p i s , P rah a : S o ci o l o gi ck ý ú s t av A V Č R , č. 2 6 , 1 9 9 0 , s . 5 0 5 -5 1 7 . IS S N 0 0 3 8 -0 2 8 8
THOR EAU, H. D. W al d en an eb Ži v o t v Les í ch . P rah a : Od eo n , 1 9 9 1 . IS BN 8 0 -2 0 7 -0 2 7 8 - 4
VAŠ ÍČ EK, Z. C o n ra d j ak o An t ro p o l o g, M al i n o ws k i j ak o S p is o v at el . Kri t i ck á p ří l o h a R ev o l v er rev u e, č. 3 0 , 2 0 0 4 , s . 8 -2 3 . IS S N 1 2 1 1 118X
Č l á n ky
J ÁNS KÁ, L. P ro v e čeři d o p o p el n i c e, r ep o rt áž z čes k é k o m u n i t y free g an ů . In s t i n k t , 2 0 0 9 , č. 4 , s . 1 8 -2 1 .
j fm . To t ál n í R ec yk l ace? . M l ad á Fro n t a DNES : Tém a, 2 8 . 7 . 1 9 9 9 , s . 15.
M OTÝ L, I. Zak az u j e s e Hr ab at v P o p el n i ci !. M l ad á F ro n t a DNES : Ud ál o s t i , 2 7 . 0 9 . 2 0 0 4 , s . 2 8 .
Š TAM P AC H, O. Náb o ž en s t v í a J í d l o . Di n gi r : Tém a, 2 0 0 5 , č. 1 , s . 9 10.
Te x t y d o s t u p n é z i n t e r n e t u
BE ILER , R . Th e T a o o f Du m p s t er Di v i n g, [ o n l i n e] (ci t . 2 9 . 1 . 2 0 0 9 at h t t p : / / www. s o j o . n et /i n d ex . cfm? act i o n =m ag az i n e. art i cl e &i s s u e=s o j 0 6 0 5 &art i cl e=0 6 0 5 2 4 )
ES S IG, L. Fi n e Di v i n g [ o n l i n e] 1 0 . 5 . 2 0 0 2 (ci t . 3 . 1 1 . 2 0 0 8 at h t t p : / / www. s al o n . co m / m wt / feat u re/ 2 0 0 2 / 0 6 / 1 0 / ed i b l e_ t ras h / p ri n t . h t ml)
P IETR ZYK, K. Fr ee gan i s m : Fo o d fo r M i n d , Bo d y an d S o u l , [ o n l i n e] (ci t . 1 5 . 1 . 2 0 0 9 at h t t p : / / l o n d o n co m m o n s. ca/ n o d e/ 5 9 4 )
S HANTZ, J . On e P e rs o n ’s Garb a ge. . . An o t h er P ers o n ’s Tr eas u re: Du m p s t er Di v i n g, F ree gan i s m , An d An a rch y, [ o n l i n e] (ci t . 2 4 . 2 . 2 0 0 9 at
h t t p : / / v erb . l i b . l eh i gh . ed u / i n d ex . p h p / v erb / art i cl e/ v i ew/ 1 9 / 1 8 )
W E IS S , A. YUKUS , D. Fr ee gan i s m as a R el i gi o n [ o n l i n e] (ci t . 7 . 4 . 2 0 0 9 at h t t p : / / www. facu l t y. n cf. ed u / h i t e/ S ecu r e _ Do cu m en t s / d awn % 2 0 d o cu m en t . p d f)
I n t e r n e t o v é z d ro j e
Am eri can Di al ect i c S o ci et y (h t t p : / / www . am eri can d i al ect . o r g )
Fre e gan . i n fo (h t t p : / /www. fr ee gan . i n fo )
Fo o d n o t Bo m b s (h t t p : / / fo o d . n o t . b o m b s .s web . cz / )
d i s k u s n í k l u b „ freeg an “ v rám ci k o m u n i t n í h o s erv eru C yb e rs p ace (h t t p : / / www. c yb ers p ace. cz )
d i s k u s n í k l u b „ freeg an i s m u s (d u m p s t eri n g, u rb an ex p l o i t i n g. . . )“ v rám ci k o m u n i t n í h o s erv eru N yx (h t t p : / / www. n yx . cz )
„ D IY gu i d e “ p raž s k éh o s q u at t u M i l ad a (h t t p : / / m i l ad a. o rg/ w i k i / d o k u . p h p )
k am p aň „ M o t t ai n ai “ (h t t p : / / www. m o t t ain ai . i n fo / en gl i s h / )
