TUGAS AKHIR PERANCANGAN BUKU DONGENG BANYUMAS DALAM BAHASA RUPA RUANG WAKTU DATAR

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

TUGAS AKHIR PERANCANGAN BUKU DONGENG BANYUMAS DALAM BAHASA RUPA RUANG WAKTU DATAR

Disusun Guna Melengkapi dan Memenuhi Persyaratan Mencapai Gelar Sarjana Seni Jurusan Desain Komunikasi Visual

oleh RAHAYUNING TYAS PERMANA ASTRI C0708071

FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2013 commit to user i


digilib.uns.ac.id

commit to user ii


digilib.uns.ac.id

commit to user iii


digilib.uns.ac.id

PERSEMBAHAN

Karya ini saya persembahkan untuk Ibu dan Bapak atas doa, kasih sayang, dan kepercayaannya.

commit to user iv


digilib.uns.ac.id

MOTTO

Mocca

commit to user v


digilib.uns.ac.id

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT karena limpahan berkah dan rahmatnya penulis dapat menyelesaikan konsep karya tugas akhir ini. Konsep karya tugas akhir ini merupakan salah satu syarat untuk mencapai gelar Sarjana Seni Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta. Konsep karya tugas akhir yang berjudul Banyumas dalam B

dapat terselesaikan atas

bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Untuk itu penulis mengucapkan terimakasih kepada 1. Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret yang telah memberikan izin penelitian. 2. Drs. M. Soeharto, M.Sn selaku Ketua Jurusan Desain Komunikasi Visual Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret. 3. Jazzuli Abdin Munib, S.Sn selaku pembimbing I yang telah memberikan pengarahan dan masukan kepada penulis selama penyusunan tugas akhir. 4. Anugrah Irfan Ismail, S.Sn selaku pembimbing II yang telah memberikan pengarahan dan masukan kepada penulis selama penyususan tugas akhir. 5. Kepala Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan, dan Pariwisata Kabupaten Banyumas atas izin penelitiannya. 6. Ahmad Tohari atas waktu dan cerita mengenai kebudayaan Banyumas. 7. Pinot Ichwandadi dan Graceana Lanrika Sandy untuk sharing mengenai Ruang Waktu Datar.

commit to user vi


digilib.uns.ac.id

8. Meina Febriani atas waktunya untuk menuliskan cerita pada buku Kumpulan Domba ini. 9. Keluarga besar DKV FSSR UNS atas kebersamaan dan segala bantuan sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas akhir ini dengan lancar serta untuk seluruh pihak yang membantu melancarkan pembuatan tugas akhir ini. Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan konsep karya tugas akhir ini masih jauh dari sempurna karena keterbatasan penulis dalam berbagai hal. Oleh karena itu saran dan kritik yang sifatnya membangun sangat penulis harapkan dari para pembaca. Akhir kata penulis ucapkan terimakasih dan penulis berharap semoga konsep karya tugas akhir ini dapat bermanfaat serta menambah wawasan bagi pembaca.

Surakarta,

Januari 2013

Penulis

commit to user vii


digilib.uns.ac.id

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .....................................................................................

i

HALAMAN PERSETUJUAN .....................................................................

ii

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................

iii

PERSEMBAHAN ..........................................................................................

iv

MOTTO .........................................................................................................

v

KATA PENGANTAR ...................................................................................

vi

DAFTAR ISI ..................................................................................................

viii

DAFTAR GAMBAR .....................................................................................

x

DAFTAR GRAFIK .......................................................................................

xii

ABSTRAKSI ..................................................................................................

xiii

ABSTRACT ....................................................................................................

xiv

BAB I Pendahuluan ......................................................................................

1

A. Latar Belakang Masalah ...................................................................

1

B. Rumusan Masalah ............................................................................

3

C. Tujuan Perancangan .........................................................................

3

D. Data Target Market dan Target Audience ..........................................

4

E. Metode Perancangan ........................................................................

5

F. Target Visual.....................................................................................

6

BAB II Kajian Teori .....................................................................................

7

A. Kajian Tentang Buku ........................................................................

7

B. Buku Cerita Bergambar ....................................................................

12

C. Dongeng ...........................................................................................

20

D. Kebudayaan Banyumas ....................................................................

26

E. Dongeng Banyumas .........................................................................

27

F. Bahasa Rupa ....................................................................................

28

BAB III Identifikasi Data ..............................................................................

45

A. Identifikasi Data Produk ...................................................................

45

B. Pembanding .....................................................................................

61

commit to user viii


digilib.uns.ac.id

C. Analisis SWOT ................................................................................

65

D. Positioning .......................................................................................

68

E. USP (Unique, Selling, Preposioning) ................................................

68

BAB IV Konsep Kreatif Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar ......................................................................................

69

A. Ide Dasar ..........................................................................................

69

B. Konsep Kreatif .................................................................................

70

C.

Banyumas 71

D. Format Buku ....................................................................................

99

E. Proses Pengerjaan .............................................................................

99

F. Sampul .............................................................................................

107

G. Media Promosi dan Media Placement .................................................

111

H. Prediksi Biaya ..................................................................................

122

BAB V VISUALISASI KARYA ..................................................................

126

A. Visualisasi Media Utama ..................................................................

126

B. Visualisasi Media Promosi ...............................................................

128

BAB VI PENUTUP ........................................................................................

142

A. KESIMPULAN ................................................................................

142

B. SARAN ............................................................................................

143

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................

144

DAFTAR SUMBER GAMBAR ...................................................................

146

LAMPIRAN ...................................................................................................

147

commit to user ix


digilib.uns.ac.id

DAFTAR GAMBAR

Baby Book .......................................................................................................

14

Picture Book ...................................................................................................

15

Early Picture Book .........................................................................................

15

Easy Reader .....................................................................................................

18

Transtition Book .............................................................................................

17

Chapter Book ..................................................................................................

18

Middle Grade ..................................................................................................

19

Lukisan Raden Saleh ....................................................................................

29

Lukisan Wayang Beber ................................................................................

30

Babi Rusa Berlari ..........................................................................................

31

Menimba Air, Aljazair ..................................................................................

31

Kuda Berderap Dipanah ..............................................................................

32

Perburuan Ikan .............................................................................................

33

Gambar Anak ................................................................................................

34

Halaman Sampul 33 Cerita Bijak dari Cina ..............................................

62

Halaman Isi 33 Cerita Bijak dari Cina .......................................................

62

Halaman Isi Naskah Ilagaligo ......................................................................

64

Ilustrasi Aldriana Amir ................................................................................

72

Lukisan Mesir Kuno .....................................................................................

73

Naskah Ilagaligo ............................................................................................

73

Lukisan Dinding Gua ....................................................................................

74

Foto Banyumas ..............................................................................................

75

Visualisasi Karakter .....................................................................................

76

commit to user x


digilib.uns.ac.id

Lukisan Mesir Kuno .....................................................................................

93

Lustrasi Cerita Tupai dan Ikan Gabus .......................................................

94

commit to user xi


digilib.uns.ac.id

DAFTAR GRAFIK Cara Wimba ..................................................................................................

36

Teknik Penghubung ......................................................................................

38

Tata Ungkapan Dalam ..................................................................................

39

Tata Ungkapan Luar .....................................................................................

40

Skema Perkembangan Bahasa Rupa ..........................................................

42

Analisis SWOT ..............................................................................................

65

commit to user xii


digilib.uns.ac.id

Perancangan Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar Rahayuning Tyas Permana Astri 1 Jazzuli Abdin Munib, S.Sn 2 Anugrah Irfan Ismail 3

ABSTRAKSI Rahayuning Tyas Permana Astri, 2012. Pengantar karya Tugas Akhir ini berjudul Perancangan Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar. Adapun permasalahan yang dikaji adalah: (1) Bagaimana merancang Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar? (2) Bagaimana merancang promosi perancangan Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar? Tujuan dari perancangan ini adalah untuk mengenalkan dongeng daerah Banyumas beserta kebudayaan yang dimiliki dengan bahasa rupa ruang waktu datar dan juga merancang desain visual sebagai sarana pendukung pengenalan dongeng Banyumas dan bahasa rupa ruang waktu datar kepada orang tua agar berperan dalam mengenalkan cerita kepada anak. Dongeng dan gambar merupakan dua hal yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan anak-anak. Kedua hal ini membantu mengembangkan imajinasi. Selain itu kegiatan mendongeng dan menggambar merupakan solusi yg cerdas untuk mendekatkan hubungan orang tua dengan anak. Namun pada kenyataannya, masyarakat modern zaman sekarang sudah mulai meninggalkan kegiatan tersebut. Kesibukan orang tua dalam mengejar karier sehingga kerap pulang larut malam serta perkembangan permainan elektronik untuk anak merupakan salah satu faktor penyebab kegiatan ini ditinggalkan. Dari realita inilah penulis membuat perancangan buku dongeng Banyumas dalam bahasa rupa ruang waktu datar sebagai salah satu cara untuk mengajak orang tua memulai kegiatan mendongeng dan mengenalkan bahasa rupa ruang waktu datar sebagai gaya gambar yang sesuai dengan karakter anak.

1

Mahasiswa Jurusan Desain Komunikasi Visual Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta dengan NIM C0708071 2 3

Dosen Pembimbing I Dosen Pembimbing II

commit to user xiii


digilib.uns.ac.id

Rahayuning Tyas Permana Astri 1 Jazzuli Abdin Munib, S.Sn 2 Anugrah Irfan Ismail 3

ABSTRACT Rahayuning Tyas Permana Astri

Plane System of Drawing? (2) How to choose the proper medium to promote with its culture in Space Time Plane System also by making a design promotion for this book. childhood because they help children to increase their imagination. Beside that reading tales and drawings are the best solution to intense the relationship between parents and their child. But now days modern family has left this activity. Parents who cares less about their family but cares more with their carrier and their child are more likely attached to modern gadget are the reasons why this activity has been left. Time Plane System of Drawing to persuade parents to start reading tales to their child.

1

Student of Visual Communication Design Departement, Faculty of Literature and the Art UNS with NIM. C0708071 2 3

Guide Lecture I Guide Lecture II

commit to user xiv


digilib.uns.ac.id 1

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah Mendongeng merupakan salah satu solusi cerdas untuk menumbuhkan rasa kebersamaan dan terjalinnya komunikasi antara orang tua dan anak. Mendongeng juga merupakan media yang efektif untuk menyampaikan pesan moral kepada anak melalui serangkaian cerita yang menarik serta meninggakatkan daya imajinasi anak. Selain mendongeng, menggambar juga merupakan kegiatan untuk mengembangkan daya imajinasi anak. Pada usia 0-11 tahun anak sedang memiliki daya konsentrasi penuh, maka sebaiknya pada usia seperti ini orang tua membimbing buah hatinya untuk mengembangkan daya imajinasi anak. Hal inilah yang dapat membentuk karakter anak di masa yang akan datang. Indonesia merupakan negeri yang kaya akan budaya dan memiliki khazanah dongeng rakyat baik cerita legenda maupun asal-usul. Namun pada kenyataannya masyarakat jarang sekali yang kenal dengan cerita rakyat daerah sendiri. Dongeng rakyat yang berkembang di masyarakat seharusnya dapat menjadi jembatan untuk pengenalan budaya daerah kepada masyarakat karena di dalam cerita rakyat terkandung nilai-nilai/ ajaran moral leluhur. Dalam cerita rakyat juga kita dapat melihat karakteristik orang daerah tersebut. Jadi dengan adanya pengenalan dongeng/ cerita daerah pada anak diharapkan dapat melatih daya imajinasi anak agar anak dapat belajar nilai-nilai positif pada setiap dongeng dan kenal dengan budaya daerah sejak dini.

commit to user

1


digilib.uns.ac.id 2

Hal yang paling dekat dengan anak selain dongeng adalah gambar. Menggambar merupakan salah satu cara anak untuk berkomunikasi dengan lingkungannya. Menggambar pada anak akan melatih daya imajinasi anak karena ang digambar anak, bukan semata apa yang dilihatnya, tapi merupakan hasil kerjasama semua indera inderanya, yang ia rasakan dan imajinasikan serta cetuskan jadi se

3). Gambar dapat ditafsirkan

sebagai gambaran perkembangan psikis manusia (anak-anak). Dengan kata lain perkembangan jiwa anak dapat ditafsirkan melalui proses dan hasil gambar anakanak. Gambar anak yang demikian adanya sekarang sudah mulai tercemar karena banyaknya informasi yang masuk baik melalui televisi maupun gambargambar lain. Selain itu kadang orang tua justru menganggap salah gambar anak yang bebas karena tidak sesuai dengan perspektif, hal inilah yang akan menghambat imajinasi anak. Pentingnya pengenalan dongeng daerah dan pengenalan bahasa rupa anak kepada masyarakat tidak didukung oleh buku-buku penunjang hal tersebut. Buku yang dijual dipasaran mengenai cerita rakyat memiliki tampilan yang tidak menarik. Kebanyakan buku cerita daerah berwarna hitam putih saja dengan ilustrasi yang sedikit dan banyak narasi sehingga anak-anak malas untuk membacanya. Dari realita inilah penulis mengajak masyarakat untuk mengenal lebih dalam mengenai cerita rakyat daerah kepada anak-anak sejak usia dini dan pengenalan ruang waktu datar agar orang tua muda tidak salah dalam

commit to user


digilib.uns.ac.id 3

mengenalkan anak mengenai dunia menggambar dan ajakan untuk membaca dongeng. Oleh karena itu penulis membuat perancangan berupa Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar. Buku ini dibuat dengan format fullcolour dan bahasa yang mudah dimengerti anak-anak. Dengan hadirnya buku ini diharapkan dapat memberikan warna baru dalam buku dongeng cerita rakyat dan bermanfaat bagi masyarakat.

B. Rumusan Masalah Dengan demikian dapat disimpulkan pokok-pokok masalah yang didapat adalah sebagai berikut: 1. Bagaimana merancang Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar Agar Orang Tua Berperan dalam Mengenalkan Cerita Kepada Anak? 2. Bagaimana merancang promosi Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar Agar Dapat Diterima Oleh Target Audience?

C. Tujuan Perancangan Tujuan perancangan buku dongeng Banyumas dalam bahasa rupa ruang waktu datar adalah sebagai berikut: 1. Merancang

Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu

Datar Agar Orang Tua Berperan dalam Mengenalkan Cerita Kepada Anak. 2. Merancang promosi Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar Agar Dapat Diterima Oleh Target Audience.

commit to user


digilib.uns.ac.id 4

E. Target Market dan Target Audience Target market dan target audience pada perancangan Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar meliputi beberapa hal sebagai berikut: 1. Demografis Usia

: 8-10 tahun dan 20-45 tahun

Pendidikan

: SD dan minimal SMA

Jenis Kelamin

: Pria dan wanita

Agama

: semua agama

Ekonomi

: menengah keatas

2. Geografis Target market dan target audience dari perancangan buku dongeng Banyumas ini adalah anak-anak dan orang tua di seluruh Indonesia khususnya Banyumas. 3. Psikografis Sasaran utama perancangan buku dongeng Banyumas ini adalah anak sekolah yang membutuhkan pengenalan kebudayaan daerah melalui dongeng/ cerita rakyat daerah dan orang tua yang memiliki anak usia sekolah yang membutuhkan pengenalan kebudayaan daerah melalui dongeng/ cerita rakyat daerah.

commit to user


digilib.uns.ac.id 5

F. MetodePerancangan Metode penciptaan dan perancangan yang penulis gunakan ada 4 cara, yaitu: 1. Metode survey/ observasi Yaitu penulis melihat keadaan atau realita pada masyarakat mengenai seberapa jauh mereka mengenal dongeng daerah. 2. Wawancara Penulis melakukan wawancara mendalam (in dept intervieuw) yang dilakukan secara formal maupun nonformal dengan Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan, dan Pariwisata Banyumas, budayawan Banyumas, dan pihakpihak yang sekiranya dapat memberikan info yang dibutuhkan penulis untuk melengkapi perancangan buku Dongeng Banyumasan. 3. Studi Pustaka Penulis menggali literature-literatur dari buku-buku terkait yang memuat informasi mengenai dongeng Banyumasan dan bahasa rupa ruang waktu datar. 4. Kuisioner Penulis memberikan kuisioner/ pertanyaan-pertanyaan kepada anak usia 8-10 tahun mengenai dongeng yang telah dibuat oleh penulis. Kuisioner ini bertujuan untuk mengetahui apakan perancangan buku dongeng Banyumas ini efektif atau tidak di kalangan anak usia 8-10 tahun.

commit to user


digilib.uns.ac.id 6

G. Target Visual Pada perancangan buku Buku Dongeng Banyumas dalam Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar ada target visual/ target karya yang akan dibuat yaitu: 1. Media Utama a. Buku Ilustrasi 2. Media Promosi a. Poster b. X-banner c. Backdrop d. Flyer e. Pembatas buku f. Hanging door g. Kalender h. T-shirt i. Blocknote j. Jadwal pelajaran k. Tas kasa l. Stiker m. mug

commit to user


digilib.uns.ac.id 7

BAB II KAJIAN TEORI

A. Kajian Tentang Buku Buku merupakan salah satu media penyampaian informasi yang efektif dan memiliki peran yang penting karena bersifat praktis dan mudah dibawa kemana saja. Walaupun saat ini banyak perangkat elektronik yang memberikan kemudahan dalam mengakses informasi tetapi peran buku belum bisa digantikan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia cetakan ketiga, buku adalah lembar kertas yang berjilid berisi tulisan atau kosong. Lebih lanjut Wikipedia mengungkap bahwa buku pertama diperkirakan lahir pada 2400-an sebelum Masehi di Mesir setelah bangsa tersebut menciptakan kertas papirus. Waktu itu kertas papirus tidak dijilid, melainkan digulung, inilah yang diperkirakan sebagai bentuk buku pertama. Sumber lain menjelaskan bahwa buku sudah ada sejak zaman Sang Budha di Kamboja. Pada saat ini Sang Budha menuliskan wahyunya di atas daun dan kemudian membacanya berulang-ulang. Berabad-abad kemudian di Cina, para cendekiawan menuliskan ilmu-ilmunya di atas lidi yang diikatkan menjadi satu. Hal tersebut mempengaruhi sistem penulisan di Cina di mana huruf-huruf Cina dituliskan secara vertikal yaitu dari atas ke bawah. Pada tahun 200-an sebelum Masehi, bangsa Cina berhasil menciptakan kertas. Inilah cikal bakal kelahiran buku yang kita kenal sekarang ini terbuat dari kertas. Pada awal abad 11 Masehi, teknologi penciptaan kertas ini dibawa pedagang Muslim ke Eropa. Di Eropa industri kertas mulai maju ketika

commit to user 7


digilib.uns.ac.id 8

diciptakannya mesin cetak oleh Gutenberg. Kertas yang ringan dan dapat bertahan lama dikumpulkan menjadi satu dan terciptalah buku. Mizan Publishing membagi buku menjadi beberapa jenis kategori sesuai dengan isi, tujuan dan jenis tulisanya, sebagai berikut : 1. Komik Menurut Will Eisner dalam bukunya Graphic Storytelling, komik adalah tatanan gambar dan balon kata yang berurutan. Scott Mc Doud punya pendapat lain, katanya dalam buku Understanding Comics, komik didefinisikan sebagai gambar yang menyampaikan informasi atau menghasilkan respon. 2. Cergam Arswendo Atmowiloto (1986) mengungkapkan bahwa cergam sama dengan komik, gambar yang dinarasikan, kisah ilustrasi, picto-fiksi dan lainlain. 3. Novel Novel adalah sebuah karya fiksi prosa yang tertulis dan naratif biasanya dalam bentuk cerita. Penulis novel disebut novelis. Kata novel berasal dari bahasa Italia novella yang berarti sebuah kisah, sepotong berita . Novel lebih panjang setidaknya 40.000 kata dan lebih kompleks dari omen, dan tidak dibatasi keterbatasan struktural dan metrikal sandiwara atau sajak. Umumnya sebuah novel bercerita tentang tokoh-tokoh dan kelakuan mereka dalam kehidupan sehari-hari, dengan menitikberatkan pada sisi-sisi yang aneh dari naratif tersebut.

commit to user


digilib.uns.ac.id 9

4. Novelet Cerita tanggung, untuk dikatakan cerpen dia terlalu panjang, untuk dikatakan novel terlalu pendek. Jumlah halaman novelet diperkirakan berada di antara 40-50 halaman. Namun, batasan ini sangat relatif, tidak mutlak. 5. Nomik Nomik adalah singkatan dari novel komik, adalah gabungan antara cerita novel dengan paduan gambar atau ilustrasi seperti komik. 6. Antologi (kumpulan) Secara harfiah antologi diturunkan dari kata bahasa Yunani yang berarti karangan bunga

atau

kumpulan bunga , adalah sebuah kumpulan dari

karya-karya sastra. Awalnya, definisi ini hanya mencakup kumpulan puisi termasuk syair dan pantun yang dicetak dalam satu volume. Namun, antologi juga dapat berarti kumpulan karya sastra lain seperti cerita pendek, novel pendek, prosa, dan lain-lain. Dalam pengertian modern, kumpulan karya musik oleh seorang artis, kumpulan cerita yang ditayangkan dalam radio dan televisi juga tergolong antologi. KBBI mendefinisikan antologi sebagai kumpulan karya tulis pilihan dari seorang atau beberapa orang pengarang. Antologi dapat pula disebut bunga rampai. 7. Dongeng Dongeng, merupakan suatu kisah yang di angkat dari pemikiran fiktif dan kisah nyata, menjadi suatu alur perjalanan hidup dengan pesan moral, yang mengandung makna hidup dan cara berinteraksi dengan mahluk lainnya. Dongeng juga merupakan dunia hayalan dan imajinasi, dari pemikiran seseorang yang kemudian diceritakan secara turun-temurun dari generasi

commit to user


digilib.uns.ac.id 10

kegenerasi. Dalam satu buku, bisa terdiri atas satu atau lebih dongeng. Sekarang, banyak buku-buku dongeng yang merupakan saduran dan disesuaikan dengan kehidupan masa kini. 8. Biografi Biografi adalah kisah atau keterangan tentang kehidupan seseorang. Sebuah biografi lebih kompleks daripada sekadar daftar tanggal lahir atau mati dan data-data pekerjaan seseorang, biografi juga bercerita tentang perasaan yang terlibat dalam mengalami kejadian-kejadian. Biografi yang ditulis sendiri oleh tokohnya dinamakan autobiografi. 9. Catatan harian atau jurnal atau diary Catatan harian adalah buku yang isinya berdasarkan catatan harian atau catatan harian itu sendiri, misalnya catatan harian Anne Frank. Buku yang dibuat berdasarkan catatan harian, Bersaksi di Tengah Badai Karya Wiranto. 10. Ensiklopedia Ensiklopedia adalah buku yang berisi penjelasan mengenai setiap cabang ilmu pengetahuan yang tersusun menurut abjad atau menurut kategori secara singkat dan padat. Kenyataannya, kita sering menemukan istilah ensiklopedi, padahal yang tepat adalah ensiklopedia. Seorang praktisi penerbitan saat ditanya kecenderungan mereka menggunakan kata ensoklopedi karena istilah tersebut dipandang lebih familier. Pada dasarnya, istilah apapun yang kita gunakan, hendaknya harus disadari ketepatan apalagi tentang asal-usul beserta fungsi istilah tersebut.

commit to user



11. Fotografi Tidak hanya melulu dalam bentuk tulisan, karya-karya foto seseorang atau beberapa orang dapat saja dijadikan buku. Buku jenis ini akan lebih menarik jika disertai keterangan mengenai objeknya. Untuk kepentingan lain, buku fotografi ini bisa juga berisi penjelasan mengenai cara atau strategi untuk menghasilkan foto-foto seperti yang tercetak. 12. Karya ilmiah Laporan penelitian, disertasi, tesis, skripsi, dan sebagainya. 13. Tafsir Tafsir adalah keterangan atau penjelasan tentang Ayat-ayat Al-quran agar maksudnya lebih mudah dipahami. Tafsir harfiah berarati tafsir kata demi kata, tafsir mimpi. Buku yang berisi materi tentang hal ini dinamakan buku tafsir. 14. Kamus Kamus adalah buku await yang memuat kata dan ungkapan, biasanya disusun menurut abjad berikut keterangan tentang makna, pemakaian, atau terjemahannya. Kamus dapat pula diartikan sebagai buku yg memuat kumpulan istilah atau nama yang disusun menurut abjad beserta penjelasan tentang makna dan pemakaiannya (KBBI). Wikipedia menguraikan kamus sebagai sejenis buku rujukan yang menerangkan makna kata-kata. Kamus berfungsi membantu seseorang mengenal kosa kata baru. Selain menerangkan maksud kata, kamus juga mungkin mempunyai pedoman sebutan, asal-usul atau etimologi kata dan juga contoh penggunaannya. Untuk memperjelas, kamus juga dapat disertai ilustrasi.

commit to user



15. Panduan atau how to Disebut juga buku petunjuk, misalnya buku tentang betemak ayam, berkebun kelapa sawit, kiat memperoleh dan kiat menjalani beasiswa di luar negeri, dan sebagainya. 16. Atlas Kumpulan peta yang disatukan dalam bentuk buku. Selain dalam bentuk buku, atas juga ditemukan dalam bentuk multimedia, misalnya Google Earth. Atlas dapat memuat informasi geografi, batas-batas Negara, statistic geopolitik, sosial, agama serta ekonomi. 17. Ilmiah Buku yang disusun berdasarkan kaidah keilmiahan. Misalnya, buku yang disusun berdasarkan hasil penelitian dan disampaikan dalam bahasa ilmiah. 18. Teks Sederhananya adalah buku pelajaran, diktat, modul. 19. Mewarnai Buku jenis ini identik dengan buku anak-anak, isinya biasanya berupa garis-garis yang membentuk gambar. Fungsinya, adalah membantu anak-anak untuk belajar mewarnai objek.

B. Buku Cerita Bergambar Buku bergambar merupakan salah satu penyampaian pesan dalam bentuk teks dan disertai gambar/ ilustrasi yang mendukung teks tersebut. Buku cerita bergambar yang kita kenal adalah komik dan buku dongeng.

commit to user



Sudah dari zaman Mesir Kuno manusia menggabungkan teks dan gambar untuk menyampaikan sebuah informasi. Namun baru di abad pertengahan dibuat buku untuk memuat tulisan dan gambar tersebut karena kendala biayalah maka hanya sedikit orang yang memiliki buku. Di Indonesia sendiri buku cerita bergambar mulai muncul pada tahun 1930 ketika mulai muncul surat kabar berbahasa Melayu-Cina pada pemerintahan Belanda. Buku cerita bergambar zaman sekarang makin berkembang dan memiliki banyak macam dan jenisnya. Macam-macamnya adalah: 1. Cergam yang mengandalkan gambar, dimana teks hanya berfungsi sebagai penjelasan gambar. 2. Cergam dimana ilustrasinya dibuat khusus untuk menampilkan teks. Ini berarti teks dibuat terlebih dahulu, sementara ilustrasi hanya berfungsi sebagai tambahan atau penjelasan. 3. Cergam dimana ilustrasinya murni merupakan dekorasi, memiliki sedikit hubungan atau tidak sama sekali dengan isi teks. Menurut Ciptanti Putri seorang editor in chief majalah anak dalam milis Penulis Bacaan Anak membagi jenis-jenis buku cerita bergambar sebagai berikut: 1. Baby books Buku ini diposisikan untuk bayi dan batita atau bawah tiga tahun. Kebanyakan materinya berupa pantun dan nyanyian sederhana atau lullabies and nursery rhymes, permainan dengan jari atau sekadar ilustrasi cerita tanpa kata-kata sama sekali, sepenuhnya mengandalkan ilustrasi serta kreativitas orang tua dan anak untuk berimajinasi. Panjang cerita dan formatnya beragam, disesuaikan dengan isi materi. Buku-buku untuk batita biasanya berupa cerita

commit to user



sederhana berisi kurang dari 300 kata. Ceritanya terkait erat dengan keseharian anak, atau bermuatan edukatif tentang pengenalan warna, angka, bentuk, dan lain-lain. Jumlah halaman sekitar 12 dan banyak yang berbentuk board books yaitu buku yang kertasnya sangat tebal, seperti Icarton, pop-up yaitu buku yang halamannya berbentuk tiga dimensi, lifi-the flaps atau buku-buku khusus (buku-buku yang dapat bersuara, memiliki format unik atau dengan tekstur tertentu). Di Indonesia belum ada penerbit yang menggarap serius buku anak genre ini, tapi kita dapat melihat contohnya pada produk- produk yang didistribusikan oleh PT Tiga Raksa.

Gambar 1. Baby Book

2. Picture books. Pada umumnya berbentuk buku setebal 32 halaman untuk anak usia 4-8 tahun. Naskahnya bisa mencapai 1.500 kata, namun rata-rata 1.000 kata saja. Plot-nya masih sederhana, dengan satu karakter utama yang seutuhnya menjadi pusat perhatian dan menjadi alat penyentuh emosi dan pola pikir anak. Ilustrasi memainkan peran yang sama besar dengan teks dalam penyampaian cerita. Buku anak pada genre ini bisa menggunakan lebih dari 1.500 kata, biasanya

commit to user



sebagai persiapan bagi pembaca yang memasuki masa-masa puncak di spektrum usianya. Buku genre ini sudah membicarakan topic serta menggunakan gaya penulisan yang luas dan beragam. Cerita non fiksi dalam format ini dapat menjangkau sampai usia 10 tahun, dengan tebal sampai 48 halaman, dan berisi hingga 2.000 kata dalam teksnya.

Gambar 2. Picture book

3. Early picture books Sebentuk dengan picture books, namun dilengkapi sedemikian rupa untuk usia-usia akhir di batas 4 hingga 8 tahun. Ceritanya sederhana dan berisi kurang dari 1.000 kata. Banyak buku genre ini yang dicetak ulang dalam format board book untuk melebarkan jangkauan pembacanya.

commit to user

Gambar 3. Early Picture Book



4. Easy readers. Juga dikenal dengan sebutan easy-to-read, buku-buku genre ini biasanya untuk anak-anak yang baru mulai membaca sendiri atau usia 6-8 tahun. Masih tetap ada ilustrasi berwarna di setiap halamannya, tapi dengan format yang sedikit lebih dewasa : ukuran trim per halaman bukunya lebih kecil dan ceritanya dibagi dalam bab-bab pendek. Tebal buku biasanya 32-64 halaman dan panjang teksnya beragam antara 200-1.500 kata, atau paling banyak 2.000 kata. Cerita disampaikan dalam bentuk aksi dan percakapan interaktif, menggunakan kalimat-kalimat sederhana satu gagasan per kalimat Biasanya ada 2-5 kalimat di tiap halaman. Seri I Can Read yang diterbitkan Harper Trophy merupakan contoh terbaik buku genre ini.

Gambar 4. Easy Reader

5. Transition books. Kadang disebut juga sebagai chapter books tahap awal , untuk anak usia 6-9 tahun. Merupakan jembatan penghubung antara genre easy readers dan chapter books. Gaya penulisannya persis seperti easy readers, namun lebih

commit to user



panjang naskah biasanya sebanyak 30 halaman, dipecah menjadi 2-3 halaman per bab ukuran trim per halamannya lebih kecil lagi, serta dilengkapi dengan ilustrasi hitam-putih di beberapa halaman. Serial The Kids of the Polk Street School karya Patricia Reilly Giff (Dell Young Yearling Publishing) dan seri Stepping Stone Books yang diterbitkan Random House masuk dalam kelompok genre ini.

Gambar 5. Transition book

6. Chapter books. Untuk usia 7-10 tahun. Terdiri dari naskah setebal 45-60 halaman yang dibagi dalam tiga hingga empat halaman setiap bab. Kisahnya lebih padat dibanding genre transition books, walaupun tetap memakai banyak ramuan aksi petualangan. Kalimat-kalimatnya mulai sedikit kompleks, tapi paragraph yang dipakai pendek, rata-rata 2-4 kalimat. Tipikal dari genre ini adalah cerita di akhir setiap bab dibuat menggantung di tengah-tengah sebuah kejadian agar pembaca penasaran dan terstimulasi untuk terus membuka bab-bab selanjutnya. Serial Herbie Jones karangan Suzy Kline (Puffin Publishing) dan Ramona

commit to user



karya Beverly Deary (Morrow Publishing) dikatakan masuk dalam genre buku anak ini.

Gambar 6. Chapter Book

7. Middle Grade. Untuk usia 8-12 tahun, merupakan usia emas anak dalam membaca. Naskahnya lebih panjang sekitar 100-150 halaman, ceritanya mulai kompleks, bagian-bagian sub-plot menampilkan banyak karakter tambahan yang berperan penting dalam jalinan cerita, dan tema-temanya cukup modern. Anak-anak di usia ini mulai tertarik dan mengidolakan karakter dalam cerita. Hal ini menjelaskan keberhasilan beberapa seri petualangan yang terdiri dari 20 atau lebih buku dengan tokoh yang sama. Kelompok fiksinya beragam mulai dari fiksi kontemporer, sejarah, hingga science-fiction atau petualangan fantasi. Sementara yang masuk kelompok nonfiksi antara lain biografi, iptek, dan topik-topik multi budaya.

commit to user



Gambar 7. Middle Grade

8. Young adult. Naskahnya antara 130-200 halaman, genre ini untuk anak usia 12 tahun ke atas. Plot ceritanya bisa sangat ruwet dengan banyak karakter utama, meskipun tetap ada satu karakter yang difokuskan. Tema-tema yang diangkat seringnya relevan dengan kehidupan remaja saat ini. Buku The Outsiders karya S.E. Hinton menjadi tonggak sejarah buku cerita anak di genre ini yang menceritakan permasalahan remaja saat itu ketika pertama kali diterbitkan pada tahun 1967. Kategori new-age atau usia 10-14 tahun perlu diperhatikan, terutama untuk buku-buku kelompok nonfiksi remaja. Buku-buku di kelompok ini sedikit lebih pendek dibanding untuk kelompok usia 12 tahun ke atas, serta topiknya fiksi dan nonfiksi lebih cocok untuk anak-anak yang telah melewati buku genre middle grade, tetapi belum siap membaca buku-buku fiksi atau belum mempelajari subjek nonfiksi yang materinya ditujukan untuk pembaca di kelas sekolah menengah. Dengan adanya buku cerita bergambar ini membuat kita lebih mudah memahami isi cerita buku tersebut.

commit to user



Saat ini buku dongeng/ cerita rakyat dari Banyumas sudah mulai tersisih seiring bekembangnya cerita adengan tema kepahlawanan dari luar negri, baik Jepang maupun Amerika. Hal ini bisa juga dikarenakan pengemasan buku cerita dari luar negri ini lebih menarik daripada buku cerita rakyat yang terbit di pasaran. Buku cerita/ dongeng Banyumasan yang sudah dibukukan dan

Grasindo karya Muhammad Jaruki dan Muhammad Dasuki. Namun buku ini sangat sederhana penyajiannya yaitu seluruh halaman isi berwarna hitam putih dan hanya ada sedikit ilustrasi sehingga kurang menarik hati minat masyarakat untuk membacanya. Jadi, buku cerita bergambar merupakan salah satu langkah efektif untuk mengenalkan kebudayaan melalui sebuah cerita. Dengan adanya ilustrasi dan teks keterangan akan memudahkan orang yang membacanya lebih mudah untuk memahami pesan cerita apalagi buku cerita tersebut dikemas dengan ilustrasi yang menarik.

C. Dongeng Indonesia mempunyai warisan kebudayaan berupa bahasa dan kesenian dimana kedua faktor ini membentuk suatu tradisi berupa tradisi tulis dan tutur. Tradisi tulis berupa kitab, nota perjanjian, maupun stempel. Sedangkan tradisi tutur atau yang lebih kita kenal sebagai tradisi lisan sangat berhubungan dengan istilah folklore (atau folklor dalam bahasa Indonesia). Istilah folklor pertama kali dikenal pada abad ke-19 di dalam kebudayaan masyarakat Eropa.

commit to user



Menurut Haviland yang dikutip pada buku Antropologi SMA/ MA XI istilah folklor dipakai untuk menggolongkan dongeng, legenda, mitos, dan kebiasaan-kebiasaan yang tidak tertulis dari kaum tani dan buruh di Eropa yang berbeda dengan tradisi menulis dan kebiasaan-kebiasaan kaum bangsawan serta orang kaya di Eropa pada masa itu. Sedangkan menurut James Danandjaja, seorang antropolog dan folkloris dalam bukunya yang berjudul Folklor Indonesia : Ilmu Gosip, Dongeng, dan lainlain mengungkapkan bahwa folklor sebenarnya dapat dibagi menjadi 3 bagian besar berdasarkan cara penyampaiannya dalam masyarakat, yaitu: 1. Folklor berbentuk lisan Misalnya dongeng, legenda, mite, anekdot, pantun, syair 2. Folklor berbentuk sebagian lisan Misalnya permainan 3. Folklor berbentuk bukan lisan Misalnya pakaian, makanan, dan minuman Jenis-jenis tradisi lisan terdiri dari bahasa rakyat, ungkapan tradisional, pertanyaan tradisional, sajak dan puisi rakyat, cerita prosa rakyat dan nyanyian rakyat. Pada cerita prosa rakyat dapat dibagi menjadi tiga golongan besar yaitu Mite, Legenda, dan Dongeng. Mite merupakan cerita prosa rakyat yang dianggap benar-benar terjadi dan dianggap suci oleh si empunya cerita. Mite ditokohi dewa atau makhluk setengah dewa dengan peristiwa yang terjadi di dunia lain pada masa lampau.

commit to user



Sedangkan legenda adalah prosa rakyat yang mirip dengan mite tapi tidak dianggap suci. Tokohnya adalah manusia yang kadang mempunyai sifat luar biasa yang dibantu makhluk gaib. Lain halnya dengan dongeng, dongeng adalah prosa rakyat yang tidak dianggap benar-benar terjadi oleh yang empunya cerita dan tidak terikat tempat dan waktu. Dongeng diceritakan terutama untuk hiburan. Bentuk-bentuk dongeng adalah dongeng tentang binatang, dongeng tentang manusia, lelucon dan anekdot (Antropologi SMA/ MA XI 2006:118) Menurut Danandjaja, cerita rakyat sebagai bahan dari folklore mempunyai beberapa ciri pengenal yang membedaknnya dengan kesusastraan tertulis, yang dapat dirumuskan sebagai berikut. 1. Penyebaran dan pewarisnya dilakukan secara lisan, yaitu disebarkan atau diwariskan melalui kata-kata dari mulut ke mulut dari satu generasi ke generasi berikutnya. 2. Ada dalam versi yang berbeda-beda hal ini diakibatkan oleh cara penyebarannya dari mulut ke mulut, bukan melalui tulisan atau rekaman. Walau demikian, perbedannya pada umumnya hanya terletak pada bagian luarnya saja, sedangkan bentuk dasarnya masih tetap bertahan. 3. Biasanya mempunyai bentuk berumus atau berpola, yakni menggunakan katakata klise, ungkapan-ungkapan tradisional, ulangan-ulangan, dan kalimatkalimatnya atau kata pembukaan dan penutup yang baku. 4. Menjadi milik bersama dari kolektif tertentu. Hal ini disebabkan karena penciptaannya sudah tidak diketahui lagi oleh orang, sehingga setiap anggota kolektif merasa memilikinya.

commit to user



5. Mempunyai kegunaan atau fungsi dalam kehidupan kolektifnya, antara lain mempunyai kegunaan sebagai alat pendidik, pelipur lara, protes sosial, dan proyeksi. 6. Pada umumnya bersifat polos dan lugu. Dengan pemahaman terhadap ciri-ciri prosa rakyat dapat memberikan gambaran bahwa cerita prosa rakyat khususnya dongeng sebagai bentuk warisan leluhur yang patut untuk dilestarikan. Menurut J. de Vries yang dikutip dari buku Sastra Hindia Belanda dan Kita karangan Subagio Sastrowardoyo pengertian dongeng meliputi berbagai bentuk kisah. Pada dasarnya dongeng adalah kisah pusaka yang turun temurun dari nenek moyang dan secara merata dikenal oleh masyarakat yang sahaja. Dia mempelajari dongeng-dongeng di Indonesia dan menggolongkan dongeng menjadi dua yakni cerita peri dan cerita binatang. Sebaliknya T.J Bezemer membagi dongeng-dongeng Indonesia dalam cerita binatang, dongeng orang sakti, cerita peri dan cerita rakyat. Lebih luas serta terperinci lagi pembagian P. Hambruch yang telah menyelidiki dongeng-dongeng dari Indonesia dan Madagaskar. Baginya dongengdongeng itu mencakup jenis-jenis cerita rakyat, cerita binatang, riwayat terjadinya alam, cerita yang mengandung petuah, kisah orang-orang keramat, cerita ibarat, cerita berbingkai dan hikayat pahlawan. Pembagian golongan dan luas lingkup kisah yang tercakup oleh pengertian dongeng dapat berbeda-beda, tetapi dalam satu hal pendapat-pendapat itu bersetuju, yakni bahwa dongeng mencerminkan perasaan serta pikiran yang

commit to user



menjadi milik bersama masyarakat yang sahaja. (Subagio Sastrowardoyo 1990:117) Dalam mendekati pengertian ini Bezemer merumuskan dongeng sebagai buah khayal serta tinjauan alam yang kekanakan pada suatu bangsa. Sama halnya dengan Bascom (dalam Danandjaja) yang mengungkapkan bahwa dongeng adalah kesustraan yang mencakup ekpresi kesusastraan suatu kebudayaan yang disebarkan dan turun-temurun secara lisan atau mutul ke mulut. Berkaitan dengan hal tersebut, cerita rakyat pada umumnya dapat dikelompokan ke dalam tiga kategori yaitu mite, legenda, dan dongeng. Danandjaja (1991) mengemukakan tentang fungsi dongeng antara lain sebagai sistem proyeksi keingingan tersembunyi dari seseorang atau sekelompok orang tertentu. Selain itu dongeng juga berfungsi sebagai alat pengesahan pranata sosial dan lembaga kebudayaan. Karena isi cerita membenarkan, dan memperkuat suatu tindakan atau perilaku kolektif tertentu. Fungsi tersebut hanya terdapat dalam jenis dongeng, mite, dan legenda. Fungsi lain dongeng adalah alat pendidikan anak (paedagogi). Isi ceritanya mengandung ajaran moral, filsafat, dan agama. Fungsi pendidikan terdapat pada jenis dongeng fabel karena ditujukan kepada anak untuk berbuat baik dan dapat menggunakan akal sehatnya dalam kehidupan sehari-hari, selain itu dongeng dapat menjadi penghibur hati yang lara. Fungsi ini terdapat pada dongeng yang isinya menceritakan tentang lelucon atau kebodohan seseorang yang menimbulkan kegembiraan. Indonesia memiliki ribuan budaya tutur yang tersebar di seluruh Indonesia. Budaya tutur merupakan ajaran tersirat menyangkut pembelajaran moral, seperti yang disampaikan di dalam pantun, lagu tradisional, fabel, legenda

commit to user



epik maupun cerita rakyat lainnya. Pembelajaran moral yang tersirat ini merupakan metode efektif untuk mengenalkan kebudayaan yang dimiliki daerahnya masing-masing. Menurut Thompson (dalam Agus 2008:12) dongeng dikelompokan dalam empat golongan yaitu binatang, dongeng biasa, lelucon atau anekdot, dan dongeng berumus. Dari pengertian para ahli maka dapat disimpulkan bahwa dongeng merupakan sebuah cerita rakyat yang belum diketahui kebenarannya, bertujuan untuk memberikan hiburan, walaupun banyak juga yang melukiskan kebenaran, berisikan pelajaran moral atau sindiran yang diwariskan secara turun temurun serta berkembang dari mulut ke mulut disesuaikan dengan kondisi daerah setempat. Adapun fungsi dongeng sangat besar dalam kehidupan masyarakat terutama untuk pengenalan kebudayaan daerah masing-masing yang seiring berkembangnya zaman sudah mulai dilupakan orang.

, anak butuh didongengi karena saat dibacakan dongeng, otak anak terangsang. Otak anak lebih canggih dari komputer. Menurut J Madeleine Nash dalam salah satu artikelnya tentang otak, alam tidak merakit otak sampai lengkap dulu baru kemudian dihidupkan. Jauh sebelum lengkap, otak sudah mulai bekerja. Proses yang membuat sel-sel otak saling bersambungan satu sama lain sebelum anak dilahirkan adalah proses yang juga berperan saat otak anak bekerja dalam kegiatan belajar sesudah anak dilahirkan. Selama tahun-tahun pertama kehidupan seorang anak, otak mengalami rangkaian perubahan yang luar biasa. Bila tidak mendapatkan lingkungan yang merangsangnya, otak seorang anak akan menderita.

commit to user



Data-data ilmiah memang menunjukkan betapa pentingnya pengasuhan anak oleh orang tua sendiri, pentingnya penyediaan waktu untuk menyayangnyayang anak, untuk mengajak anak mengobrol dan untuk memberikan pengalaman yang merangsang otak anak. Mendongeng adalah salah satu kegiatan yang bisa merangsang otak anak. Lawrence Kutner, Ph D, seorang Psikiatri dari Harvard, Amerika Serikat, mengatakan bahwa dongeng penting buat anak karena mengajak anak memasuki pengalaman hidup tanpa risiko. Dengan dongeng anak bisa mengidentifikasi diri lewat tokoh ceritanya. Tokoh-tokoh dalam dongeng ada yang baik dan ada yang jahat. Tokoh yang baik bisa menjadi role model bagi anak. Sedangkan tokohtokoh jahat akan menginspirasi anak untuk tidak seperti itu.

D. Kebudayaan Banyumas Menurut Koentjoroningrat dalam bukunya Manusia dan Kebudayaan (1985), kebudayaan dibagi ke dalam tiga sistem, pertama sistem budaya yang lazim disebut adat-istiadat, kedua sistem sosial di mana merupakan suatu rangkaian tindakan yang berpola dari manusia. Ketiga, sistem teknologi sebagai modal peralatan manusia untuk menyambung keterbatasan jasmaniahnya. Banyumas merupakan salah satu kabupaten di Jawa Tengah yang beribukota di Purwokerto. Secara geografis kabupaten Banyumas berbatasan dengan kabupaten Brebes di sebelah utara, kabupaten Purbalingga dan Banjarnegara di sebelah timur, serta kabupaten Cilacap di sebelah barat dan selatan. Budaya dapat tumbuh dan berkembang di sebuah daerah, berkaitan

commit to user



dengan hal tersebut maka Kabupaten Banyumas merupakan bagian dari wilayah budaya Banyumas yang berkembang di bagian Barat Jawa Tengah. Tidak dipungkiri bahwa seni dan budaya yang tumbuh di Banyumas dipengaruhi oleh kebudayaan gaya Mataram (Yogya-Solo) dan Sunda (Pasundan/ Priangan). Dari budaya Banyumas ini lahir bentuk-bentuk kesenian tradisional yang juga berkarakter Banyumas seperti ebeg, lengger-calung, angguk, wayang kulit, gagrak Banyumas, gendhing Banyumas, begalan dan lain-lain. Sedangkan di wilayah yang berbatasan langsung dengan daerah Jawa Barat lebih memiliki gaya budaya Pasundan seperti kesenian sisingaan, gendang rampak, rengkong, calung dan lain-lain. Dapat disimpulkan bahwa kebudayaan Banyumas merupakan bagian tak terpisahkan dari kebudayaan Jawa, namun karena letak geografisnya maka kebudayaan Banyumas memiliki keunikan tersendiri yang membedakannya dengan kebudayaan lain. Kebudayaan Banyumas berlangsung dalam pola kesederhanaan, yang dilandasi semangat kerakyatan, cablaka (terbuka) dan dibangun dari kehidupan masyarakat yang berpola kehidupan tradisional-agraris.

E. Dongeng Banyumas Dongeng Banyumas merupakan dongeng atau cerita rakyat yang ada, tumbuh, dan berkembang di wilayah Banyumas yang tersebar secara lisan. Dongeng Banyumas membahas mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di Banyumas, cerita yang membahas budaya Banyumas, dan cerita yang terkenal di Banyumas.

commit to user



Tradisi lisan mencerminkan aspek kebudayaan baik yang langsung maupun tidak langsung, dan tema-tema kehidupan yang mendasar. Cerita tradisi lisan berasal dari berbagai penjuru daerah di Banyumas yang mengandung normanorma kehidupan yang patut dijadikan contoh dalam kebiasaan dan kehidupan sehari-hari, tidak hanya di lingkungan sosial tertentu, tapi juga dalam lingkungan masyarakat luas pada umumnya. Namun di masyarakat modern seperti sekarang ini tidak banyak orang yang mengerti mengenai kebudayaan yang dimiliki oleh daerahnya sendiri.

F. Bahasa Rupa 1. Pengertian Bahasa Rupa Bahasa rupa memang kata yang asing di telinga kita, karena bahasa rupa merupakan ilmu baru yang lahir di Indonesia, dimulai sekitar tahun 1980 dan berkulminasi pada disertasi Prof. Dr. Primadi Tabrani yang merupakan studi perbandingan bahasa rupa prasejarah-primitif-tradisional-anak dan bahasa rupa modern. Dengan ilmu ini kita bisa membaca gambar gua prasejarah, primitif, tradisi, anak, walaupun gambar-gambar itu praktis full gambar tanpa teks. Karena banyak persamaan bahasa rupa antaranya maka disebut kesemuanya

Secara sederhana Tabrani menyebut Bahasa Rupa sebagai gambar yang bercerita. Gambar yang dimaksud adalah karya manusia primitif, lukisan prasejarah, relief candi, wayang beber, wayang kulit, wayang golek, gambar anak-anak, dan karya seni visual yang bercerita lainnya.

commit to user



Sama halnya dengan Tabrani, menurut Taswandi dalam jurnal tesisnya Menilik Perbendaharaan Bahasa Rupa, bahasa rupa adalah suatu gambar atau karya visual yang bercerita. (Taswandi, 2000:1) 2. Jenis-jenis Bahasa Rupa Dalam bukunya yang berjudul Bahasa Rupa, Tabrani membagi bahasa rupa menjadi dua. Pertama bahasa rupa modern dari barat dengan sistem menggambar NPM (Naturalis Perspektif Momenopname) dan kedua bahasa rupa tradisi dengan sistem menggambar yang disebut RWD (Ruang Waktu Datar). Sistem NPM Barat dapat juga disebut sebagai Bahasa Rupa universal karena sistem inilah yang familiar dalam masyarakat. NPM menampilkan gambar-gambar mati tanpa mantra waktu. Bahkan hal ini diperkuat lagi dengan menyebutnya sebagai gambar dwimatra

hanya berupa panjang dan lebar

tanpa matra waktu. Kita mendapatkan ilusi ruang namun kehilangan matra waktu yang sangat dibutuhkan sebuah gambar agar mampu bercerita. Hal ini akhirnya membuat studi tentang gambar, dan seni rupa pada umumnya lebih mementingkan pada aspek estetis dan simbolis.

commit tomenggunakan user Gambar 8. Lukisan Raden Saleh yang bahasa rupa Barat



Disamping sistem NPM ada juga sistem menggambar yang disebut sebagai sistem Ruang Waktu Datar (RWD) atau yang biasa juga disebut sebagai bahasa rupa Timur. Sistem ini sempat terlupakan karena sebagian masyarakat lebih mengenal sistem NPM. Sistem RWD memang berbeda dengan sistem NPM, sistem ini memiliki kekhasan tersendiri yaitu objek digambar tampil dengan matra waktu yang membuatnya mampu bercerita dan memiliki kekuatan story telling, contohnya adalah relief candi, wayang beber, dan gambar anak. Karena sistem RWD memiliki matra waktu, maka ia juga bisa bercerita dengan memanfaatkan cara wimba dan tata ungkapannya, bukan keindahannya (yang digarap oleh rusuk estetis) RWD dengan bahasa rupanya memang lebih mementingkan pesan, cerita, dan komunikasi.

Gambar 9. Lukisan Wayang Beber dengan bahasa rupa Timur

a. Ciri Bahasa Rupa Ruang Waktu Datar Ilusi ruang pada sistem RWD berkesan datar dan berbeda dengan sistem NPM yang konkrit, namun sebagai penggantinya pada sistem RWD ada lapisan-lapisan latar yang tiap latar memiliki ruang dan waktu yang berbeda.

commit to user



Gambar RWD memiliki beberapa ciri-ciri antara lain gambar di shoot menggunakan beraneka arah, jarak, dan waktu. Gambar yang dihasilkan menjadi sebuah skuen bermatra waktu dan terdiri dari berbagai adegan dengan objek-objek yang bisa bergerak dalam ruang dan waktu. Sebagai contoh bila seekor gajah digambar dengan lebih dari satu belalai, artinya gajah tersebut sedang menggerakkan belalainya. Namun jika gajah tersebut digambar dengan bentuk dan garis yang relatif statis, itu artinya gajah tersebut diam.

Gambar 10. Babi Rusa berlari - Altamira, Eropa

Bila sebuah objek digambar lebih besar dari sekelilingnya, pesan yang hendak disampaikan adalah objek atau bagian objek yang diperbesar tersebut penting dalam kisah yang diceritakan. Dalam RWD umumnya setiap objek digambar utuh. Sebagai contoh pada objek manusia, digambar lengkap dari kepala sampai kaki. Objek-objek ini lebih berbicara dengan gestur dan bukan melalui mimik wajah.

commit to user



Gambar 11. Menimba Air, Tassili, Aljazair, Sahara Afrika

Bila seekor binatang dianggap penting untuk dikenali, maka bianatang tersebut digambar dari arah yang paling karakteristik hingga ia mudah dikenali. Contohnya adalah binatang berkaki empat yang lebih sering digambar tampak samping karena bila menggunakan tampak muka akan lebih susah diidentifikasi hewan apa.

Gambar 12. Kuda Berderap di Panah - Lascaux, Perancis, Eropa

commit to user



Apabila terdapat sebuah adegan penting yang mengambil tempat di dalam ruangan, maka dibuatlah gambar sinar X hingga kejadian tersebut tampak dari luar dan karenanya dapat diceritakan. Selain itu jika sebuah benda yang sama digambar beberapa kali, maka benda tersebut sedang bergerak dan berada pada aneka tempat dan aneka waktu yang berbeda. Ada juga teknik menggambar dengan cara ruang angkasa yaitu objeknya digambar terbalik-balik, maksudnya ada suatu yang berkeliling. Tiap objek digeser seluruhnya atau sebagian hingga semua tampak dan bisa diceritakan.

Gambar 13. Perburuan Ikan dan Lain-lain, langit-langit di Junduruna, Pulau Groote Eylandt, Australia

RWD juga acap kali menampilkan gambar yang berlapis-lapis. Tiap lapis gambar memiliki ruang dan waktunya sendiri yang tidak sama dengan lapisan yang lain. Lapisan paling bawah dimaksudkan sebagai kejadian

commit to user



yang terjadi paling awal. Kemudian barulah disusul lapisan di atasnya. Demikian seterusnya hingga sampai lapisan teratas atau adegan terakhir. Seni rupa tradisi Indonesia sebenarnya lebih akrab dengan sistem RWD daripada sistem NPM karena sistem RWD lebih tua dan menjangkau masa kini dan masa depan. Sedangkan sistem NPM baru muncul ketika ditemukannya ilmu perspektif di masa Tenesansa ketika menggambar gerak mulai ditinggalkan. Selain gambar-gambar tersebut gambar anak-anak termasuk ke dalam bahasa rupa tradisi karena pada gambar anak-anak tidak mengenal perspektif. Imajinasi berjalan tanpa aturan teknis, langsung tersalur ke kertas.

Gambar 14. Gambar Anak

Walaupun memiliki banyak perbedaan namun kedua sistem ini tidak perlu dipertentangkan karena kedua sistem ini dibutuhkan untuk masa kini maupun masa depan yang penggunaannya disesuaikan dengan kebutuhan.

commit to user



Bila ingin menggambar bentuk atau peraga maka lebih baik menggunakan sistem NPM. Tetapi apabila ingin menggambar ekspresi dan bercerita lebih baik menggunakan sistem RWD. Atau dapat juga digunakan kombinasi kedua sistem ini seperti yang dilakukan oleh desainer grafis masa kini. b. Klasifikasi Bahasa Rupa Secara garis besar jenis-jenis bahasa rupa itu dapat diklasifikasikan berdasarkan bentuk, zaman, dan sifat (Taswandi, 2000:3) 1) Berdasarkan Bentuk Bentuk karya seni rupa ada 2 macam, yaitu karya seni rupa 2 dimensi ( dwi matra), dan karya seni rupa 3 dimensi ( tri matra). Bahasa rupa pun sama yaitu ada bahasa rupa 2 dimensi ( dwi matra), dan bahasa rupa 3 dimensi ( tri matra). 2) Berdasarkan Zaman Secara garis besar para ahli bahasa rupa menggolongkan jenis bahasa rupa berdasarkan zaman, terbagi dua kelompok, yaitu bahasa rupa tradisi dan bahasa rupa modern. a) Bahasa rupa tradisi ialah bahasa rupa yang digunakan dan bersumber dari kelompok karya seni rupa tradisi (patung, relief, lukisan, gambar, bangunan, kerajinan/kria), karya seni rupa gambar anak-anak, gambar manusia dan patung, serta bangunan, dan kerajinan primitif, dan karya seni rupa pasejarah (lukisan, patung, bangunan, dan kerajinan). b) Bahasa rupa modern adalah bahasa rupa yang digunakan dan bersumber

dari karya

seni

rupa modern

commit to user

(lukisan,

gambar,



kerajinan/kria, bangunan, desain, gambar poster, periklanan, film, sinetron, dan karya-karya seni rupa modern lainnya). 3) Berdasarkan Sifat Klasifikasi berdasarkan sifat terdiri dari bahasa rupa statis dan bahasa rupa dinamis. Bahasa rupa statis adalah bahasa rupa yang bersumber dan digunakan dalam karya-karya visual yang tidak bergerak, sedangkan dinamis adalah yang bersumber dan digunakan dalam karya-karya visual yang bergerak. 3. Perbendaharaan Bahasa Rupa Di dalam bahasa rupa terdapat perbendaharaan yang disebut wimba, cara wimba, teknik penghubung, dan tata ungkapan. a. Wimba adalah suatu obyek yang dicandera (digambar atau dideskripsikan). Misalkan dalam bidang karya seni rupa berupa gambar, ada obyek binatang sapi, maka wimba gambar tersebut adalah sapi. Wimba dapat disebut juga sebagai objek gambar. b. Cara Wimba Cara Wimba adalah bagaimana cara obyek atau wimba itu digambar, sehingga bercerita. Misalkan dalam bidang gambar terdapat obyek seekor burung unta yang digambarkan leher dan kepalanya banyak, itu mengandung isi cerita bahwa kepala burung tersebut sedang bergerak-gerak (Primadi, 1991: 31). Cara wimba merupakan cara menggambarkan. Cara Wimba I (Ukuran Pengambilan Gambar)

Cara Cara Wimba II Wimba (Sudut III Pengambilan) (Skala)

commit to user

Cara Wimba IV (Penggambaran)

Cara Wimba V (Cara Dilihat)



Cara Modern: Extra Close Up

Lebih Kecil dari Aslinya Sama dengan Aslinya Lebih Besar dari Aslinya

Sudut Bawah

Very Close Up

Sudut Wajar

Big Close Up

Sudut Atas

Close Up

Tampak Burung

Medium Close Up

Aneka Tampak

Distorsi

Midshot

Sinar X

Skematis

Ukuran Raksasa

Naturalis

Sudut Lihat Atas

Perspektif

Sudut Lihat Wajar

Stilasi

Sudut Lihat Bawah

Ekspresif

Medium Shot

Dekoratif

Medium Long Shot

Blabar

Long Shot

Garis

Very Long Shot

Siluet

Extra Long Shot

Volume

Cara Khas: Ada yang diperbesar

Warna

Ada yang diperkecil

Bidang

Dari kepala kaki

Moment Opname Kejadian

commit to user

Derah Lihat Optimal Daerah Lihat Minimal Jarak Dekat Minimal Arah Lihat Wajar Arah Lihat Kiri Kanan Arah Lihat Atas Bawah Arah Lihat Kanan Kiri/ Kiri Kanan Arah Lihat Bawah Atas Arah Lihat Tengah Pinggir Arah Lihat Pinggir Tengah Arah Lihat Berhadapan Arah Lihat



Aneka Tampak Perwakilan

Berkejaran Arah Lihat Rata-rata Arah Lihat Berkeliling Arah Lihat dari Mana Saja

Tabel 1. Cara Wimba

c. Teknik Penghubung Teknik penghubung itu biasanya jenis perbendaharaan bahasa rupa yang berlaku dalam karya seni rupa yang berseri, atau bersambung, antara satu karya dengan karya lainnya saling berkaitan. Teknik Diss

Fade

Wipe

Straight Cut

Fast Diss

Dari Kiri

Dari Kiri

Cross Cut

Normal Diss

Dari Kanan

Dari Kanan

Jump Cut

Slow Diss

Dari Atas

Dari Atas

Cut on Action

Diss Mix

Dari Bawah

Dari Bawah

Peralihan Cut

Tabel 2. Teknik Penghubung

d. Tata Ungkapan Tata ungkapan adalah cara menyusun wimba dan cara wimbanya dalam satu bidang gambar atau antar bidang gambar sehingga bercerita( Primadi, 1991: 139). Ada dua jenis tata ungkapan, yaitu tata ungkapan dalam, dan tata ugkapan luar. Tata ungkapan dalam adalah cara menyusun gambar atau cara menggambar dalam satu bidang gambar sehingga bercerita. Sedangkan tata

commit to user



ungkapan luar adalah cara menyusun atau menggambar sehingga masingmasing bidang gambar yang bersambung tersebut bercerita. 1) Teknik Ungkapan Dalam TU Dalam III TU Dalam I

TU Dalam II

(Menyatakan

(Menyatakan

Ruang)

Gerak)

Cara Modern: Pengambilan

Garis-garis

Gabungan

Skala

Perspektif

Gabungan

Naturalis Stilasi

Distorsi

Skala Nisbi

Waktu & Ruang)

Imaji Jamak

Latar Belakang

Barik

Kabur

Imaji Jamak

Digeser

Ciri Gerak

Gabungan Skala Gabungan

kisi

Gabungan

Campuran (Mix)

Di Kiri/ Atas

Aneka Ruang dan Waktu

Komposisi

(dream time) AksenDepth of Kembar

Kabur

Cara Khas: Ruang Angkasa

Penting)

Di Tengah

Yang Bergerak Dept of Field

(Menyatakan

Belahan/ Kisi-

Bentuk Dinamis

Relief dan

TU Dalam IV

Pengambilan Komposisi

Ekspresif

Naturalis

Framing &

(Menyatakan

Ciri Waktu dan Ruang Dismix

Sejumlah Latar

Lapisan Latar

Tepi Bawah =

Urutan di Suatu

garis tanah

Layar

Garis Tanah Rebahan

commit to user

Field Diperbesar Rinci Diperbesar Tampak Khas Sinar X

Garis Tanah

Di Kanan/

Jamak

Bawah

Kronologis

Frekuensi



Penampilan Identifikasi Kilas Balik

Ruang

Kilas Maju Tabel 3. Tata Ungkapan Dalam

2) Tata Ungkapan Luar TU Luar 3 TU Luar I

TU Luar 2

(Menyatakan

(Menyatakan

TU Luar 4 (Menyatakan (Menyatakan Waktu dan

Ruang)

Gerak)

Penting) Ruang)

Cara Modern: Alih Objeknya

Alih Objek

Alih

Alih Objek

Bergerak

Pengambilan

Bergerak

Alih Gerak

Alih Objek

Alih Slow

Alih

Kamera

Kamera

Motion

Pengambilan

Alih

Alih Gerak

Alih Periodic

Alih Depth Of

Pengambilan

Kamera

Motion

Field

Alih Dept Of

Alih Slow

Alih Fast

Bergerak

Alih Waktu Field

Motion

Motion

Alih Periodic

Alih Stof

Alih Waktu

Motion

Motion

Dan Ruang

Alih Fast

Alih Slow Alih Freeze

Motion

Motion Alih Periodic

Stop Motion

Alih Waktu Motion

commit to user



Alih Waktu

Alih Stop

Dan Ruang

Motion

Alih Freeze

Alih Alih Dismix

Alih Komposisi Komposisi Alih Fade In/ Alih Freeze Out/ To/ From Kronologis

Alih Skala

Alih Kilas

Alih

Balik

Komposisi

Alih Kilas Maju

Alih Aksen Frekuensi

Alih Dismix Penampilan Cara Khas: Arah Lihat Kiri-Kanan Pradaksina Arah Lihat Kanan-Kiri Pradaksina Arah Lihat Kanan-Kiri Prasavya Arah Lihat Kiri-Kanan

commit to user



Prasavya Tabel 4. Tata Ungkapan Luar

4. Skema Perkembangan Bahasa Rupa dan Gambar Anak Menurut Pinot Ichwandadi seorang desainer grafis dalam wawancaranya mengungkapkan bahwa menggambar pemandangan gunung, sawah, dan tiang listrik adalah bentuk penghancuran fantasi dasar anak-anak karena dipaksa menggambar perspektif. Menurutnya kemampuan dengan ruang waktu datar pada anak menghilang sejalan dengan masa sekolah karena di sekolah mengajarkan realism dan nalar. Itu sebabnya fantasi anak prasekolah adalah masa kritis saat imajinasi mulai berangsur berubah atau hilang. Sementara konsep ruang waktu datar tidak mengenal perspektif. Imajinasi berjalan tanpa aturan teknis, langsung tersalur ke kertas. Sedangkan aturan baku teknis menggambar seperti perspektif sebaiknya diperkenalkan saat remaja atau kuliah agar imajinasi terjaga hingga dewasa. Berikut adalah skema perkembangan bahasa rupa dan gambar anak menurut Primadi Tabrani. Perkembangan Bahasa Usia

Perkembangan Gambar Rupa Baru merupakan sensasi jejak

2-3 tahun

Coreng moreng tanpa arti jemari Ruang angkasa, aneka waktu,

3-4 tahun

Coreng moreng mulai ada arti aneka ruang

4-5 tahun

Mementingkan bagian tertentu

commit to user

+, digeser, dinamis, aneka



objek

arah/jarak/waktu, tampak khas, bagian tertentu objek tertentu diperbesar yang lain diabaikan

Skema sederhana, konsep atas-

+, atas

bawah, tepi bawah

bawah

kertas + garis tanah

5-6 tahun

+, garis tanah, belum ada Perkembangan skema, seiring perspektif, disederhanakan perkembangan itegrasi indera. 6-7 tahun

(distilir). Bagian bahasa

rupa

Perkembangan konsep ruang dan digunakan sekaligus, kepala waktu kaki. Utamakan objek yang

+, objek yang penting

dipentingkan

diperbesar, sinar

7-8 tahun X

+, lapisan latar, garis tanah jamak, kembar, imaji jamak, 8-9 tahun

Aneka waktu dan ruang rebahan, berkeliling, kesan datar, dekoratif Mata mulai lebih berperan,

+, detail lebih rinci dari objek

semula lebih untuk rinci

yang digambar

Gambar selain hasil imajinasi,

Seakan naturalis, tapi

mulai merupakan catatan

sekaligus digunakan aneka

peristiwa

bahasa-rupa tersebut diatas

9-10 tahun

10-11 tahun

Ciri : muncul gambar ruang 11-13 tahun tumpang

commit to user

tindih, overlapping.



Anak bingung diantara sistem RWD dengan sistem NPM 13 tahun ke atas: Bila para pembina gagal mengintegrasikan indera-indera di masa krisis dan cenderung memenangkan mata: Yang berbakat menggambar

Jadi NPM Jadi saya tidak bisa

Yang tidak berbakat menggambar

Pembina berhasil mengintegrasikan indera-indera hingga apa yang dilihat seorang anak merupakan hasil kerjasama terpadu indra-indranya: Jadi calon senirupawan, baik Yang berbakat menggambar RWD, NPM atau kombinasi Tidak takut menggambar, tetap suka menggambar Yang tidak berbakat menggambar walaupun gambarnya bukan NPM Tabel 5. Skema perkembangan bahasa rupa dan gambar anak

commit to user



BAB III IDENTIFIKASI DATA

A. Identifikasi Data Produk 1. Sejarah Berdirinya Kabupaten Banyumas

Kliwon tanggal 16 April 1582 Masehi atau bertepatan tanggal 12 Robiul Awal 990 Hijriyah. Kemudian ditetapkan dengan peraturan daerah (PERDA) Kabupaten Daerah Tingkat II Banyumas Nomor 2 tahun 1990. Keberadaan sejarah Kabupaten Banyumas tidak terlepas dari pendirinya yaitu Raden Jaka Kahiman yang kemudian menjadi Bupati pertama yang dikenal dengan julukan atau gelar Adipati Marapat (Adipati Mrapat). Riwayat singkatnya diawali dari jaman Pemerintahan Kesultanan Pajang, di bawah Raja Sultan Hadiwijaya. Pada saat itu telah terjadi peristiwa yang menimpa Adipati Wirasaba ke VI (Warga Utama I) karena kesalahan paham dari Kanjeng Sultan pada waktu itu, sehingga terjadi musibah pembunuhan di Desa Bener, Kecamatan Lowano, Kabupaten Purworejo (sekarang) sewaktu Adipati Wirasaba dalam perjalanan pulang dari pisowanan ke Pajang. Dari peristiwa tersebut untuk menebus kesalahannya maka Sultan Pajang, memanggil putra Adipati Wirasaba namun tidak yang berani menghadap. Kemudian salah satu putra menantu Adipati Wirasaba memberanikan diri menghadap dengan catatan apabila nanti mendapatkan murka akan dihadapi sendiri, dan apabila mendapatkan anugerah/kemurahan putra-putra yang lain tidak boleh iri hati. Dan ternyata dinobatkan sebagai Adipati Wirasaba ke VII.

commit to user 45



Semenjak itulah putra menantu yaitu R. Jaka Kahiman menjadi Adipati dengan gelar Adipati Warga Utama II. Kemudian sekembalinya dari Kasultanan Pajang atas kebesaran hatinya dan dengan seijin Kanjeng Sultan maka Kadipaten Wirasaba dibagi menjadi empat bagian dan diberikan kepada iparnya. Wilayah Banjar Pertambakan diberikan kepada Kyai Ngabei Wirayuda, wilayah Merden diberikan kepada Kyai Ngabei Wirakusuma, wilayah Wirasaba diberikan kepada Kyai Ngabei Wargawijaya dan wilayah Kejawar dikuasai sendiri namun akhirnya Warga Utama II lebih memilih membuka hutan Mangli dan membangun pemerintahan yang sekarang dikenal sebagai kabupaten Banyumas. Karena kebijaksanaannya membagi wilayah Kadipaten menjadi empat untuk para iparnya maka dijuluki Adipati Marapat. 2. Letak Geografis Wilayah Kabupaten Banyumas terletak di sebelah Barat Daya & merupakan bagian dari Propinsi Jawa Tengah. Terletak di antara garis Bujur Timur 108 " 39` 17`` sampai 109" 27` 15`` & di antara garis Lintang Selatan 7" 15` 05`` sampai 7" 37` 10`` yang berarti berada di belahan selatan garis khatulistiwa. Sebelah utara berbatasan dengan gunung Slamet, Kabupaten Brebes dan Pemalang, sedangkan sebelah selatan dibatasi oleh Kabupaten Brebes dan Cilacap, untuk bagian selatan berbatasan dengan Kabupaten Cilacap dan Kabupaten Purbalingga serta Kabupaten Banjarnegara sebagai batas bagian timur. Luas wilayah Kabupaten Banyumas sekitar 1.327,60 km2 atau setara dengan 132.759,56 ha, dengan keadaan wilayah antara daratan & pegunungan

commit to user



dengan struktur pegunungan terdiri dari sebagian lembah Sungai Serayu untuk tanah pertanian, sebagian dataran tinggi untuk pemukiman & pekarangan, dan sebagian pegunungan untuk perkebunan dan hutan tropis terletak dilereng Gunung Slamet sebelah selatan. Bumi & kekayaan Kabupaten Banyumas masih tergolong potensial karena terdapat pegunungan Slamet dengan ketinggian puncak dari permukaan air laut sekitar 3.400M & masih aktif. Keadaan cuaca & iklim di Kabupaten Banyumas karena tergolong di belahan selatan khatulistiwa masih memiliki iklim tropis basah. Demikian Juga karena terletak di antara lereng pegunungan jauh dari permukaan pantai/lautan maka pengaruh angin laut tidak begitu tampak, namun dengan adanya dataran rendah yang seimbang dengan pantai selatan angin hampir nampak bersimpangan antara pegunungan dengan lembah dengan tekanan rata-rata antara 1.001 mbs, dengan suhu udara berkisar antara 21,4 derajat C - 30,9 derajat C. 3. Visi dan misi Kabupaten Banyumas a. Visi Kabupaten Banyumas Menyejajarkan Kabupaten Banyumas Dengan Kabupaten Lainnya Yang Telah Maju, Bahkan Melebihi . b. Misi Kabupaten Banyumas Menyejahterakan Rakyat Banyumas 1) Meningkatkan pembangunan berbasis kawasan disertai peningkatan infrastruktur, pemanfaatan potensi sumberdaya alam, pengelolaan lingkungan hidup secara optimal dalam kerangka pembangunan berkelanjutan.

commit to user



2) Mewujudkan tata pemerintahan yang baik dan benar (Good Governance), didukung aparatur yang bersih dan berwibawa, pelayanan prima, suasana kondusif dan demokratis, serta penegakan supremasi hukum. 3) Meningkatkan pertumbuhan dan pemerataan

ekonomi dengan

menekankan pada pengembangan investasi berbasis sektor unggulan daerah dan pemberdayaan ekonomi kerakyatan. 4) Mewujudkan masyarakat yang cerdas, sehat, berbudaya, beriman dan bertaqwa sehingga mampu berpartisipasi aktif dalam pelaksanaan pembangunan. 4. Keadaan Umum Dongeng Banyumas Dongeng merupakan salah satu budaya tutur yang memberikan banyak manfaat. Banyak sekali dongeng-dongeng yang familiar di telinga kita baik dongeng lokal maupun dari mancanegara. Timun Mas, Bawang Merah Bawang Putih, dan Si Kancil merupakan dongeng lokal yang sangat terkenal. Selain dongeng lokal ada juga dongeng mancanegara seperti Cinderella, Putri Salju, maupun dongeng 1001 Malam. Dongeng-dongeng tersebut mendatangkan banyak manfaat positif bagi orang yang membaca, mendongengkan, maupun yang mendengarkan. Setiap daerah pasti memiliki dongeng/ legenda yang turun temurun dan berkembang di daerah tersebut, walaupun mungkin di zaman sekarang banyak yang tidak kenal dengan dongeng asli/ cerita rakyat daerahnya. Salah satu daerah yang menyimpan banyak dongeng daerah adalah Banyumas.

commit to user



Dengan membaca atau mengetahui dongeng Banyumas maka kita akan mengetahui cerita rakyat dari Banyumas, mengetahui kebudayaan Banyumas, tempat dan tokoh bersejarah di Banyumas. Selain itu kita dapat menerapkan nilai-nilai yang baik dari dongeng yang dibaca. Di sisi lain dengan membaca dongeng kita akan mendapatkan hiburan. Dongeng dapat diupayakan sebagai media pengenalan nilai kearifan lokal pada masyarakat. Dengan mengenalkan nilai-nilai kearifan lokal diharapkan dapat meningkatkan rasa nasionalisme masyarakat. Kearifan lokal terbentuk sebagai keunggulan budaya masyarakat setempat maupun kondisi geografis dalam arti luas. Kearifan lokal merupakan produk budaya masa lalu yang patut secara terus-menerus dijadikan pegangan hidup. Meskipun bernilai lokal tetapi nilai yang terkandung di dalamnya dianggap sangat universal. Pengenalan kearifan lokal dalam dongeng Banyumas berfungsi untuk mengingatkan masyarakat bahwa ada beberapa sifat yang dapat kita pegang teguh agar tidak terprovokasi hal yang tidak baik. Sifat-sifat tersebut adalah welas asih, wicaksono, digdaya. Andhap asor, dan ajur ajer. Welas asih adalah pribadi yang memiliki rasa belas kasihan pada setiap orang. Sedangkan Wicaksono yaitu pribadi yang bijaksana melihat semuanya, bijak dalam berkata dan bertindak. Digdaya merupakan pribadi yang sangat berdaya, memiliki kelebihan yang dalam hitungannya adalah banyak. Andhap asor adalah pribadi yang rendah hati, sopan santun, bisa menempatkan diri dalam tempat dimana dia berpijak. Sama halnya dengan andhap asor, ajur ajur merupakan pribadi yang ajur yaitu pribadi yang bisa bergaul dengan siapa saja,

commit to user



bisa merasakan apa yang dirasakan temannya atau memiliki empati terhadap sesama. Kata-kata yang dilukiskan dalam sikap ini adalah kata-kata yang terdapat pada kearifan lokal pada masyarakat jawa. Kearifan lokal ini juga ada pada daerah-daerah lain. Namun pada kenyataannya masyarakat jarang sekali ada yang mengenal dongeng daerahnya sendiri. Menurut Ahmad Tohari seorang budayawan asal Banyumas, keadaan kebudayaan di Banyumas sudah sangat parah, hal ini disebabkan oleh masyarakat yang takut menerima siapa dirinya sendiri. Mereka menolak untuk tahu siapa mereka sehingga kehidupan mereka mengikuti budaya-budaya asing yang masuk. Jadi sebagai masyarakat Banyumas hendaknya mau mengakui kalau sesungguhnya mereka itu orang Banyumas dan mau open/ tanggap dengan budaya sendiri. Hal-hal inilah yang menyebabkan kebudayaan yang telah dipelihara pendahulu-pendahulu kita kian samar ditelan zaman karena generasi sekarang tidak menjaga kebudayaan yang telah ada. Menurut beliau pembuatan buku dongeng daerah untuk anak sangat perlu karena sudah sejak dini anak akan dikenalkan budaya dari mana dia berasal. Peran orang tua dalam hal ini juga sangat perlu karena secara langsung orang tualah yang menjadi media perantaranya. Selain itu pemerintah daerah kabupaten Banyumas sendiri sudah melakukan pengenalan-pengenalan budaya kepada masyarakat mulai dari bahasa hingga kesenian. Dimulai dari Bupati Banyumas yang rutin setiap bulan mengadakan pagelaran wayang dengan beliau sebagai dalangnya. Pagelaran ini

commit to user



dimaksudkan untuk mengenalkan bahasa Banyumas kepada masyarakat dan menyampaikan pesan moral yang ada di setiap ceritanya. Namun dalam pengenalan dongeng Banyumasan dinas Pendidikan Banyumas sudah mulai memasukan dongeng-dongeng tersebut pada mata pelajaran muatan lokal Budaya Banyumas pada Sekolah Dasar hingga Sekolah Menengah Atas. Pada mata pelajaran ini mempelajari mengenai kebudayaan yang ada di Banyumas dari bahasa, dongeng, kesenian, hingga makanan tradisionalnya. Sedangankan dari pihak dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan, dan Pariwisata setiap tahunnya membuat buku kumpulan cerita/ dongeng Banyumas. 5. Sinopsis Dongeng Banyumas Ada beberapa dongeng yang berkembang dalam masyarakat Banyumas yang nantinya akan digunakan dalam perancangan buku ini yaitu, Cerita tentang Baturraden, Asal Usul Jalan Pekih, Babad Ajibarang, Jaka Kahiman Bupati Banyumas yang Pertama, dan Dari Lesmana ke Tegal. Cerita tentang Baturraden merupakan cerita asal mula nama Baturraden. Alkisah ada seorang gamel (pembantu) yang menjalin kasih dengan anak Raja, namun sang Raja tidak merestui dan mengusir Putrinya dan gamel dari kerajaan. Putri dan Gamel akhirnya memutuskan menikah dan memiliki anak, tempat tinggal Putri dan Gamel lalu dinamai Baturraden (dari kata Batur = pembantu dan Raden = Putri). Berdasarkan cerita Baturraden ada nilai-nilai yang terkandung di dalamnya yaitu kita belajar bahwa menilai orang hanya dari pekerjaannya adalah perbuatan yang tidak baik. Kita harus memiliki sifat andhap asor atau

commit to user



rendah hati sehingga kita mau bergaul dengan siapapun tanpa memandang status, harta, dan pekerjaannya. Selain itu ada cerita mengenai Asal-usul Jalan Pekih yang menceritakan kepemimpinan Kyai Pekih yang bijaksana. Pada zaman dahulu daerah di bawah kepemimpinan Kyai Pekih sangat aman dan tentram. Rakyatnya sangat mencintai pemimpinya tersebut karena Kyai Pekih memiliki sifat yang arif, bijaksana, pandai, dan sakti. Sehingga Kyai Pekih sangat disegani warganya. Suatu ketika kewibawaan Kyai Pekih diuji. Daerah yang tadinya aman dan tentram berubah. Hampir tiap malam terjadi keributan karena ulah pencuri. Warga tidak ada yang bisa menangkap pencurinya dan akhirnya Kyai Pekih turun tangan. Pencuri itu sangat sakti dan memiliki ilmu tinggi. Mereka saling adu kesaktian. Jurus demi jurus, keahlian demi keahlian silih berganti keluar. Kyai Pekih yang berada di pihak benar akhirnya memenangkan pertarungan maut ini. Pencuri tersebut dihajar hingga terlempar jauh dan tersangkut di sebuah pohon dan tewas seketika. Kemudian raganya dimakamkan di bawah pohon tersebut. Setelah kematian pencuri daerah itu menjadi kembali aman dan tentram. Akhirnya kuburan pencuri tersebut dinamai Makam Ragasemangsang dan jalan yang melewatinya disebut jalan Raga Semangsang. Dari kisah tersebut semakin diyakini bahwa sifat yang buruk akan kalah dengan sifat yang baik. Begitulah yang terjadi pada si pencuri, karena perbuatannya tersebut ia jadi dibenci oleh banyak orang. Perbuatan yang buruk ternyata dapat mencelakakan diri sendiri dan orang lain. Lain halnya dengan Kyai Pekih, ia menggunakan sifat digdaya atau mengerahkan seluruh kemampuannya untuk melawan orang yang jahat.

commit to user



Hampir sama dengan Asal Usul Jalan Pekih, Babad Ajibarang mengisahkan mengenai asal mula nama desa Ajibarang. Alkisah Kerajaan Galuh Pakuan didatangi perampok dan putra Adipati ikut diculik oleh perampok tersebut. Putra Adipati yang telah diberinama Jaka Mruyung tumbuh menjadi pemuda yang gagah dan baik hari, berbeda dengan ayah angkatnya. Karena tidak menyukai kelakuan ayah angkatnya maka Jaka Mruyung pergi meninggalkan Gunung Mruyung. Akhirnya Jaka Mruyung sampai di Dayeuhluhur dan diangkat anak oleh Ki Mranggi. Jaka Mruyung menceritakan mimpinya agar melakukan perjalanan ke barat dan membuka sebuah hutan yang nantinya akan menjadi negara. Atas restu Ki Mranggi maka berangkatlah Jaka Mruyung ke hutan tersebut. Setelah sampai di tengah hutan Jaka Mruyung bertemu dengan ular raksasa dan terjadilah pertempuran yang dahsyat dan menyebabkan kebakaran hutan. Karena hal itu Jaka Mruyung ditangkap dan dihukum di Kerajaan Kutanegara. Ketika masa hukumannya Jaka Mruyung disukai oleh putri Adipati. Setelah beberapa lama diketahuilah bahwa Jaka Mruyung tidak bersalah dan sebenarnya Jaka Mruyung merupakan putra adipati Galuh Pakuhan akhirnya Jaka Mruyung dinikahkan dengan putri Adipati dan diangkat oleh Adipati Kutanegara untuk menggantikan posisinya. Dari Babad Ajibarang banyak nilai-nilai yang harus diketahui dan dilaksanakan. Nilai-nilai tersebut antara lain seperti watak yang dimiliki Bawor yang bermata besar. Mata besar Bawor memiliki makna orang yang berpandangna luas. Hal ini tercermin dari sikap Jaka Mruyung. Dia

commit to user



memutuskan untuk pergi menginggalkan ayahnya yang seorang pencuri. Hal tersebut dilakukannya karena ia ingin hidup dengan baik. Selain kisah-kisah tersebut ada juga cerita mengenai Jaka Kahiman Bupati Banyumas yang Pertama. Pada suatu malam bulan purnama Adipati Warga Utama I keluar rumah dan mendapati punakawan sedang tidur. Tibatiba ia melihat cahaya yang terang diatas kepala seseorang yang ternyata adalah Jaka Kahiman. Akhirnya Jaka Kahiman dinikahkan kenang putrinya. Pada suatu hari setelah Warga Utama wafat Sultan Panjang memanggil putra-putra Warga Utama. Dan yang mewakili keberangkatannya adalah Jaka Kahiman, menantu Warga Utama I menemui Sulatan Pajang. Ternyata Sultan mengangkat Jaka Kahiman sebagai Adipati Wirasaba, dengan nama Adipati Warga Utama II. Agar ketiga iparnya tidak iri kemudian Warga Utama II membagi Wirasaba menjadi empat bagian. Tiga iparnya mendapat daerah Wirasaba, Merden, dan Banjar Petambakan. Tapi Adipati Warga Utama II tidak mau tinggal di Wirasaba dan pindah ke Kejawar. Suatu ketika Adipati Warga Utama II menerima wangsit agar pindah ke arah barat Kejawar di sebelah selatan Kali Serayu. Ia harus membuka hutan tersebut dan mendirikan kabupaten. Daerah tersebut yang kini dikenal sebagai Kabupaten Banyumas. Dari kisah tersebut hendaknya kita bisa meniru sifat Jaka Kahiman yaitu adil, buktinya ia membagi Wirasaba menjadi empat bagian agar kakak iparnya tidak iri. Itu artinya Jaka Kahiman adalah contoh pemimpin yang adil dan tidak haus kekuasaan. Sifat ini dapat juga disebut sifat yang wicaksono/ bijaksana. Sedangkan dongeng Dari Lesmana ke Tegal merupakan cerita mengenai Pangeran Tegalarum. Pada saat itu tersebutlah raja kerajaan Mataram yang

commit to user



mengutus anaknya yaitu Pangeran Tejoningrat untuk mencari istri. Akhirnya berangkatlah Pangeran Tejoningrat berkelana mencari calon istri dan bertemu dengan putri dari Madiun yaitu Larah Hoyi. Namun ternyata putri Larah Hoyi merupakan calon selir sang Raja juga. Pangeran Tejoningrat memperkenalkan putri Larah Hoyi kepada Raja, mengetahui hal itu Raja semakin marah dan mengursir Pangeran Tejaningrat. Karena kesal maka Pangeran Tejoningrat menyuruh orang untuk menyerang Mataram, Matarampun kocar-kacir dan raja mengutus putranya untuk kembali. Akhirnya mereka melakukan perjalanan ke barat. Namun di tengah jalan Pangeran Tejaningrat meracuni minuman ayahnya, sehingga ayahnya meninggal. Sesuai pesan sang Raja, Beliau ingin dimakamkan di tanah yang berbau harum, yaitu di Tegalarum. Sejak saat itu raja dikenal sebagai Pangeran Tegalarum. Banyak sekali hikmah yang terkandung di dalamnya. Dongeng tersebut menceritakan tentang anak dan ayah yang berseteru hingga akhirnya mereka saling menjatuhkan. Bahkan si anak sampai tega menipu dan membunuh ayahnya. Sebagai anak yang baik hendaknya memiliki sifat welas asih dan patuh terhadap nasehat orang tua. Apabila orang tua menyuruh kita agar melakukan tindakan yang buruk sebaiknya kita mengingatkannya. Dongeng-dongeng tersebut memberikan kita banyak pelajaran namun sayangnya cerita rakyat kurang berkembang di daerahnya sendiri. Hal ini bisa saja terjadi karena budaya mendongeng yang sudah mulai tersingkirkan dan buku-buku yang membahas mengenai dongeng daerah sedikit jumlahnya. Sehingga saat ini pemerintah daerah Banyumas mengadakan mata pelajaran

commit to user



Muatan Lokal bagi siswa SD dan SMP dimana mata pelajaran ini mempelajari mengenai bahasa, kebudayaan, tradisi, kesenian, dongeng, maupun makananmakanan khas Banyumas. 6. Analisa Data a. Jenis Data 1) Data Primer a) Observasi langsung Observasi merupakan pengamatan langsung pada buku cerita bergambar yang menggunakan gaya gambar ruang waktu datar yaitu 33 Cerita Bijak dari Negeri Cina dan gambar-gambar pendukung lain yang menggunakan gaya gambar ruang waktu datar misalnya naskah Ilagaligo. b) Dept Interview Dept interview berupa data wawancara dengan pihak-pihak yang mengetahui mengenai dongeng Banyumas dan bahasa rupa ruang waktu datar. Untuk data mengenai dongeng Banyumas penulis melakukan wawancara dengan Kepala Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan, dan Pariwisata Kabupaten Banyumas serta budayawan Banyumas Ahmad Tohari. Sedangkan data mengenai ruang waktu datar penulis melakukan wawancara dengan desainer grafis yang mengetahui konsep ruang waktu datar.

commit to user



c) Kuisioner Kuisioner dilakukan langsung dengan target usia 8-10 tahun dengan mengambil sample 12 anak di SD Negeri 1 Sokaraja Kulon. Kuisioner dilakukan untuk mengetahui apakah anak usia 8-10 tahun memahami gambar yang menggunakan ilustrasi bahasa rupa ruang waktu datar. Karena target audience-nya adalah anak usia 8-10 tahun maka pertanyaan dilakukan secara lisan dengan menunjukan salah satu dongeng dari buku Kumpulan Domba, Kumpulan Dongeng Banyumas. Pertanyaan-pertanyakan yang diajukan adalah sebagai berikut:

commit to user



1. Setelah kamu membaca dongeng tersebut, apakah kamu memahami isi ceritanya? a. Iya

b. tidak

2. Menurut kamu apakah ilustrasi dengan ceritanya saling berhubungan/ cocok? a. Iya

b. tidak

3. Bagaimana pendapat kamu mengenai ilustrasi pada dongeng tersebut? a. Menarik/ dapat dipahami b. Tidak menarik/ membingungkan

Dari penelitian yang dilakukan penulis, seluruh anak menjawab

pada pertanyaan ke iga. Jadi dapat disimpulkan bahwa dongeng dan ilustrasi yang dibuat oleh penulis dipahami oleh anak berusia 8-10 tahun.

commit to user



2) Data Sekunder a) Data dari buku. b) Data dari internet berupa jurnal, artike, maupun berita. c) Data dari media cetak seperti majalah. b. Sumber Data 1) Literatur dari buku, artikel, maupun jurnal yang mencakup mengenai informasi-informasi yang mendukung judul perancangan ini. 2) Observasi dan wawancara adalah sumber yang bersifat mencari data dari beberapa pihak yang bersangkutan dengan perancangan buku Kumpulan Domba, Kumpulan Dongeng Banyumas. Pada dasarnya pola berfikir anak masih sangat sederhana. Gambar yang dapat mereka serap adalah gambar yang sederhana dengan warna yang cerah. 1. Keadaan Tradisi Mendongeng Saat Ini Budaya mendongeng untuk anak sebelum tidur sudah mulai terkikis di masyarakat modern seperti sekarang ini. Kesibukan orang tua dalam berkarir sehingga kerap pulang larut malam maupun perkembangan mainan elektronik untuk anak yang menyebabkan budaya ini jarang dilakukan oleh masyarakat modern. Kebiasaan mendongeng merupakan salah satu solusi cerdas untuk menumbuhkan rasa kebersamaan dan terjalinnya komunikasi antara orang tua dan anak. Mendongeng juga merupakan media yang efektif untuk menyampaikan pesan moral kepada anak melalui serangkaian cerita yang menarik serta meninggakatkan daya imajinasi anak. Selain itu tradisi mendongeng pada masyarakat juga sudah mulai terkikis sebut saja pada masyarakat Gayo yang tradisi kekeberen (mendongengnya) punah.

commit to user



nak butuh didongengi. Budi pekerti atau karakter indah anak bisa dibentuk melalui dongeng. Dongeng begitu penting bagi perkembangan intelektual dan emosional seorang anak. Namun sedikit orang tua, guru, dan masyarakat yang menyadari hal ini. Para ahli akan sepakat mengatakan anak membutuhkan dongeng." Anak membutuhkan cerita yang bisa menghidupkan daya imajinasinya. Anak yang berusia tiga sampai lima tahun punya daya khayal kuat di dalam dirinya. Nilai tambah lain dari mendongeng adalah terjadi komunikasi langsung antara orang tua dan anak. Tanpa sungkan-sungkan anak bisa langsung bertanya mengenai hal yang tidak diketahuinya kepada orang tua. Berbeda halnya bila anak mendengarkan dongeng dari radio atau menyaksikannya di TV, walau kedua media elektronik ini bukan alternatif buruk tetapi tidak terjadi komunikasi dua arah, anak hanya bisa menelan saja semua yang disajikan. Namun kenyataannya banyak orang tua yang merasa sibuk dengan pekerjaannya dan beralasan tidak dapat mendongeng. Padahal dalam mendongeng tidak membutuhkan waktu yang lama, cukup 15 menit sehari. Persoalan mengenai bisa tidaknya mendongeng dapat dikarang-karang. Mendongengi anak tidak harus sebelum tidur, bisa juga kapanpun ada waktu luang karena inti dari dari mendongeng adalah menjalin komunikasi antara orang tua dan anak untuk melatih imajinasi anak.

commit to user



B. Pembanding Dalam pembuatan sebuah buku tentu ada beberapa karya sebelumnya yang mengispirasi atau dijadikan contoh agar pembuatan karya selanjutnya menjadi lebih baik dengan berbagai perubahan. Pembuatan buku Dongeng Banyumasan memiliki beberapa pembanding yang memiliki tema sama, yaitu 33 Cerita Bijak dari Negeri Cina dan naskas I La Galigo, yaitu mitos yang berkembang di masyarakat Bugis. 1. 33 Cerita Bijak dari Negeri Cina a. Isi Cerita 33 Cerita Bijak dari Negeri Cina menceritakan mengenai dongengdongeng yang berkembang di Cina yang memberikan pesan moral. Misalnya pada cerita Tugas Hari Ini Diselesaikan Hari Ini. Cerita ini berkisah mengenai anak yang suka menunda-nunda pekerjaan rumahnya akhirnya di sekolah dia dihukum oleh gurunya. Ada juga cerita mengenai pentingnya kerja sama, yaitu dikisahkan seorang buta dan pincang yang hendak menyebrang jalan. Mereka saling membantu, si pincang yang dapat melihat digendong oleh si buta yang tidak pincang. Dan akhirnya mereka dapat menyebrang dengan selamat. Cerita-cerita ini dibuat dengan bahasa yang sangat sederhana dan mudah dipahami jalan ceritanya. Ilustrasi yang dibuat juga sangat menarik dan full colour. Ilustrasi pada buku ini dapat dibilang merupakan salah satu ilustrasi menggunakan gaya ruang waktu datar karena pada ilustrasi ini perspektif tidak dipentingnkan dan adanya kesinambungan adegan pada objek-objeknya.

commit to user



b. Isi Buku Judul Buku

: 33 Cerita Bijak dari Negeri Cina

Penulis

: Maruli Pardamean dan Roslina Ngadiman

Desain sampul

: Dimas Yossa Dinton

Ilustrasi-tata letak

: Ahmad Subarjah dan Nono (Tim Optima Picture)

Tebal

: 67 halaman

Penerbit

: Transmedia Pustaka

Harga

: Rp 35.000,00

Gambar 15. Halaman Sampul 33 Cerita Bijak dari Negeri Cina

Gambar 16. Halaman isi 33 Cerita Bijak dari Negeri Cina

commit to user



1. Naskah I La Galigo I la galigo merupakan karya sastra kebanggaan orang Bugis, epic tulis terpanjang di dunia ini memiliki 300.000 baris teks dan 12 volume manuskrip, La Galigo mengalahkan panjang epic Mahabharata. La Galigo merupakan mitos mengenai suku bangsa Bugis di Sulawesi Selatan yang mengandung budaya pra-Islam dan tradisi kehidupan bangsa Austronesia. La Galigo diperkirakan telah hidup sejak abad ke-14 M.

La Galigo yang berbentuk

tulisan disebut Sureq Galigo, ditulis di atas lembaran-lembaran daun lontar dan dinyanyikan pada upacara adat tertentu. La Galigo ditulis dalam Bahasa Bugis Kuno yang kini sudah tidak ada lagi penuturnya. Ada beberapa naskah La Galigo namun baru 2 naskah yang dapat diterjemahkan, yaitu I La Galigo Jilid I dan II. Buku I La Galigo jilid I diterbitkan oleh Gajah Mada University Press dengan ketebalan xiv+1045 halaman tersebut berisi awal penciptaan manusia di muka bumi, proses turunnya Batara Guru ke dunia tengah, sepak terjang Sawerigading hingga menghilangnya Tu-manurung. Sedangkan buku I La Galigo jilid II terbitan UNHAS Press membawa kita menjelajahi nusantara, menyeret kita dalam buaian keindahan bahasa dan kesusastraan Bugis. Ilustrasi yang digunakan pada naskah asli I La Galigo menggunakan bahasa rupa Ruang Waktu Datar, karena banyak adegan yang digambarkan menggunakan sinar X, objek yang diceritakan tidak mementingkan perspektif, serta adegan demi adegan dijelaskan melalui gesture tubuh bukan dari ekspresi wajah. Naskah asli I Laga Ligo saat ini tersimpan di Perpustakaan Universitas Leiden Belanda.

commit to user



Gambar 17. Halaman isi naskah I La Galigo

Gambar 18. Halaman isi naskah I La Galigo

commit to user

di

berisi

cerita-cerita

yang

dengan

ilustrasi

commit to user

full colour.

3. Buku dibuat dengan ilustrasi yang

anak-anak yang mudah dipahami.

2. Cerita disesuaikan dengan bahasa

ruang waktu datar.

dibuat

menarik dan full colour.

2. Ilustrasi yang disajikan

sangat

nilai moral yang diajarkan.

ada

yang

yang berkembang di Cina dengan nilai-

kebudayaan

(Strength)

penggabungan 1. Merupakan buku dongeng yang

33 Cerita Bijak dari Negeri Cina

Indonesia yaitu buku cerita rakyat

1. Merupakan

Rupa RWD

SWOT

Kekuatan

Buku Banyumas dalam Bahasa

Analisa

C. Analisis SWOT

menggunakan

Bugis asli.

2. Masih

dunia. bahasa

1. Merupakan naskah terpanjang di

Naskah I La Galigo

65

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id 65

commit to user

(Opportunity)

Kesempatan

negeri

Cina

sehingga

banyak

buku sehingga

mudah

disebarkan ke seluruh pelosok.

nasional

asli

aslinya

tersimpan

di

untuk

perlu

bahasa

Indonesia.

Belanda

dari

merupakan

jauh

langka/ unik.

sehingga menjadi naskah yang

peninggalan kasustraan nusantara

ini

sehingga

perpustakaan universitas Leiden

2. Naskah

membacakannya.

sehingga

menggunakan

penerjemah

Bugis

ilustrasi 1. Buku ini diterbitkan oleh penerbit 1. Naskah

modern yang menggunakan RWD.

1. Tidak

anak.

Cina yang asing di telinga anak-

menggunakan

rakyat 1. Buku ini merupakan cerita dari 1. Masih

banyak kekurangan.

yang

cerita

penokohannya menggunakan nama

pertama

(Weakness)

buku

ilustrasi RWD sehingga masih

1. Merupakan

Kelemahan

66


(Threat)

Ancaman

lebih

sehingga

masyarakat

RWD

memilih buku dengan ilustrasi NPM.

dikhawatirkan

sistem telinga masyarakat.

nusantara yang lebih familiar di Indonesia.

hanya ada di Belanda, jauh dari

1. Ketidak tahuan masyarakat mengenai 1. Munculnya buku-buku dongeng 1. Saat ini naskah asli I La Galigo

67


commit to user



D. Positioning Positioning merupakan sebuah langkah untuk menempatkan produk tersebut di benak konsumen sebagai produk yang dapat memenuhi kepuasan konsumen. Positioning bertujuan untuk membentuk atau membangun citra (image) produk yang positif. Buku dongeng Banyumas dalam bahasa rupa RWD hadir dengan format full colour yang menggambarkan dunia anak yang penuh dengan imajinasi dan keanekaragaman kebudayaan di Indonesia. Dapat dikatakan karya ini merupakan upaya pengenalan kebudayaan daerah kepada anak-anak yang disampaikan melalui orang tua dengan media buku dongeng dengan ilustrasi yang merupakan ciri khas gambar anak.

E. USP (Unique, Selling, Preposioning) USP (unique selling Preposittion) merupakan keunggulan yang menjadi ciri khas dari produk yang tidak dimiliki produk lain. Pada perancangan buku dongeng Banyumas ini penggunaan ilustrasi ruang waktu datarlah yang menjadikan produk ini berbeda dengan buku-buku cerita rakyat lainnya. Di mana produk ini merupakan produk dengan target market anak-anak sehingga gambar yang digunakan sesuai dengan ciri khas gambar anak.

commit to user



BAB IV KONSEP KREATIF BUKU DONGENG BANYUMAS DALAM BAHASA RUPA RUANG WAKTU DATAR

A. Ide Dasar Perkembangan teknologi yang semakin hari semakin canggih membuat manusia dimanjakan oleh teknologi. Maka tidak dapat dipungkiri masyarakat modern sekarang ini hanya mengenal barang-barang canggih terbitan zaman sekarang. Sehingga tidak heran apabila banyak masyarakat lebih mengenal dunia barat daripada adat kebudayaannya sendiri. Kesenian daerah dan tradisi masyarakat lokal misalnya, masyarakat daerah tersebut bahakan tidak mengenali kebudayaannya sendiri. Kesenian-kesenian tradisional sudah mulai ditinggal selain dianggap kuno dan tidak canggih dapat juga dikarenakan masyarakat sekarang benar-benar tidak mengenali yang disebabkan

kurangnya

pengenalan

kesenian

tradisional

kepada generasi

selanjutnya. Sama halnya dengan kesenian tradisional, dongeng daerah/ cerita rakyat yang sarat makna juga sudah tidak dilirik lagi karena sekarang banyak muncul cerita-cerita superhero canggih dari manca negara. Jika ditilik secara lebih mendalam, cerita rakyat memberikan pelajaran dan pesan moral yang mencerminkan kepribadian daerah tersebut. Berangkat dari hal itulah penulis yang memang berasal dari Banyumas ingin mengenalkan dongeng-dongeng daerah Banyumas kepada masyarakat. Dongeng-dongeng ini selain memberikan pesan moral juga sebagai sarana pengenalan asal-usul nama daerah di Banyumas. Selain karena faktor pribadi,

commit to user 69



pemilihan daerah Banyumas dirasa cukup tepat karena saat ini Banyumas telah menjadi daerah berkembang dan mulai dilirik masyarakat luar. Kekhasan kebudayaan yang dimiliki baik berupa tradisi, kuliner, maupun bahasa merupakan faktor pendukung yang membuat Banyumas layak untuk digali dan dikenal lebih dalam.

B. Konsep Kreatif Berkembangnya berbagai macam buku ilustrasi mengenai dongengdongeng/ cerita rakyat pada saat ini sangat memberikan inspirasi bagi penulis. Buku-buku dikemas dengan bentuk yang lebih menarik dan atraktif sehingga menimbulkan minat membaca bagi masyarakat. Sebelumnya PT Grasindo pernah menerbitkan buku Cerita Rakyat dari Banyumas, namun tampilan yang diberikan kurang menarik. Isi buku tersebut dikemas dengan ilustrasi yang tidak berwarna dan teks yang lebih mendominasi isi buku. Oleh karena itu penulis ingin menghadirkan hal baru yaitu pembuatan buku dongeng Banyumasan dimana ilustrasi penunjangnya menggunakan teknik bahasa rupa ruang waktu datar yang masih jarang diketahui masyarakat. Buku ini nantinya akan dikemas dalam format full color dengan pewarnaan menggunakan pastel oil. Pewarnaan menggunakan pastel oil dirasa tepat karena dekat dengan dunia anak. Pada buku ini dilengkapi juga lembar refleksi agar anak dapat berdiskusi dengan teman/ orang tuanya. Tujuan

ditambahkannya

lembar

refleksi

tentu

saja

agar

anak

belajar

berkomunikasi/ berdiskusi dengan orang lain. Jadi

selain

ingin

mengenalkan

dongeng

Banyumas

juga

untuk

mengenalkan sistem ruang waktu datar kepada masyarakat. Dengan hadirnya

commit to user



buku ini diharapkan penulis dapat membantu pemerintah dalam upaya pelestarian kebudayaan daerah. Pada perancangan buku dongeng Banyumasan dalam bahasa rupa ruang waktu datar akan menampilkan dongeng-dongeng yang berasal dari daerah Banyumas. Dongeng-dongeng yang akan diceritakan di sini merupakan dongeng mengenai asal usul suatu daerah seperti pada Cerita tentang Baturraden, Asal-Usul Jalan Pekih, Babad Ajibarang, Jaka Kahiman Bupati Banyumas yang Pertama, dan kisah Dari Lesmana ke Tegal. Dimana pada akhir setiap cerita akan diberikan mengenai nilai moral yang dapat kita pelajari dari cerita tersebut.

C. Visu 1. Konsep Karakter Ilustrasi kartunal, yaitu menggunakan bentukbentuk jenaka atau bentuk realis yang mengalami perubahan ukuran atau distorsi. Gaya penggambaran kartun merupakan gaya gambar yang tepat untuk perancangan buku dongeng ini karena sasaran utama dari pembuatan buku ini adalah anak usia 8-10 tahun. Gaya penggambaran kartun di sini dibuat dengan bentuk yang sederhana dan outline yang tebal namun tetap terlihat luwes dan ekspresif sehingga disukai anak-anak. Sedangkan untuk proporsi tubuh karakter pada dongeng ini dibuat kecil/ chibi agar memberi kesan sederhana dan lucu sehingga disukai anak-anak. Teknik pewarnaan yang digunakan pada ilustrasi ini menggunakan pastel oil dengan pemilihan warna yang cerah dengan sedikit gradasi agar objek terlihat bervolume.

commit to user



Gaya gambar yang penulis buat original buatan penulis sendiri tanpa mengambil dari dari sumber lain walaupun penulis sendiri memiliki refrensi gaya gambar dari illustrator-illustrator lain seperti Aldriana Amir dari Indonesia. Berikut adalah beberapa contoh gambar dari Aldriana Amir. Karakter yang dibuat oleh Aldriana sangat sederhana dengan outline yang tebal. Objek yang digambar oleh Aldriana diblock dengan warna-warna cerah dan sedikit shading agar objek terkesan bervolume.

Gambar 19. Ilustrasi Aldriana Amir

commit to user



Sesuai dengan tema yang diambil dari judul perancangan ini yaitu

Beberapa ciri RWD yang menonjol pada objek yaitu objek yang penting digambar lebih besar daripada yang lainnya dan apabila ada objek yang bergerak maka digambarkan lebih dari satu. Berikut ini adalah contoh-contoh refrensi

visual

yang

digunakan

penulis

dalam

pembuatan

karakter

menggunakan gaya Ruang Waktu Datar. Salah satunya adalah lukisan kuno di Mesir, naskah Ilagaligo, dan lukisan di dinding gua.

Gambar 23. Lukisan Mesir Kuno

Gambarto 24.user Naskah Ilagaligo commit



Gambar 25. Lukisan Dinding Gua

Pada gambar pertama yaitu lukisan Mesir, objek yang digambar yaitu manusia, kepala digambar selalu menghadap depan atau samping 900, tidak ada yang digambar serong. Selain itu objek digambar seluruh badan. Sedangkan pada gambar kedua yaitu naskah Ilagaligo digambarkan ada beberapa orang yang naik perahu. Mereka ada yang berdiri di bawah dan di atas hanya dibatasi oleh garis saja, itu artinya orang yang berada di atas adalah orang-orang yang berada di dek atas sedangkan yang di bawah adalah orangorang yang berada di dek bawah. Objek yang digambarkan juga sangat sederhana dan digambarkan menghadap ke depan semua. Untuk gambar yang ketiga yaitu gambar badak yang ada di dinding gua. Badak digambarkan menjadi sangat banyak jumlah culanya, itu berarti badak sedang menggerak-gerakan culanya. Selain gambar-gambar mengenai RWD di atas tidak menutup kemungkinan penulis mendapatkan inspirasi gambar dari sumber yang lain. Refrensi visual yang penulis gunakan dalam perancangan buku ini tentu saja mengenai karakter yang hidup di zaman dongeng ini ada. Ada beberapa

commit to user



gambar yang penulis dapat berkaitan dengan orang-orang Banyumas zaman dahulu.

Gambar 26. Foto Mengenai Banyumas

Gambar pertama yaitu dewan Adipati Tjokrowedono bupati Cilacap dengan istri dan satu anak tahun 1863, gambar kedua yaitu Bupati Banyumas Raden Aadipati Tjakra Negara dengan anaknya tahun 1863, dan gambar ketiga yaitu staf perusahaan rokok Patik Raja Banyumas tahun 1902. Gambar-gambar ini digunakan penulis sebagai refrensi pembuatan karakter pada dongeng.

commit to user



Dari refrensi-refrensi yang didapat maka terciptalah karakter untuk ilustrasi pada dongeng ini yang menggunakan gaya gambar kartunal sesuai dengan konsep ruang waktu datar serta keadaan Banyumas.

Gambar 27. Visualisasi Karakter

Ketiga gambar di atas merupakan beberapa contoh karakter yang ada di dalam buku dongeng ini. Gambar pertama adalah pangeran yang menunggang kuda. Pangeran menggunakan blangkon seperti orang-orang zaman dahulu. Kuda berkaki 6 memiliki arti bahwa kuda sedang berjalan. Kyai yang berkaki 4

commit to user



juga berarti orang tersebut sedang berlari. Pada gambar ketiga dapat dilihat bentuk muka, mata, hidung, mulut, dan hidung dibuat hanya menggunakan garis supaya terlihat simple tidak terlalu banyak detail. Pada bagian tangan hanya

dibuat lingkarang juga agar

terlihat sederhana namun

tetap

mengindikasikan bahwa itu bentuk tangan karena pada dasarnya anak pada usia 8-10 tahun masih kesulitan membuat tangan secara detail. Begitu pula dengan kaki/ sepatu yang dibuat sederhana. Pemberian warna pakaian pada karakter disesuaikan dengan background ilustrasi pada dongeng. Pada dasarnya anak-anak pada usia ini tidak terlalu mementingkan benar atau tidaknya sebuah warna yang diterapkan pada gambar tetapi pada apa yang mereka suka namun tetap terlihat indah, selaras, dan berwarna. a. Visualisasi Karakter Berikut ini adalah masing-masing karakter setiap cerita: 1) Cerita Tentang Baturaden a) Raja

commit to user



(1) Deskripsi Raja merupakan pemimpin kerajaan di selatan Gunung Slamet. Raja di sini adalah pemimpin yang baik namun gampang berburuk sangka. (2) Konsep Karakter Raja digambarkan dengan tubuh besar dan berwibawa. Pakaian yang dikenakan raja yaitu pakaian kerajaan berupa jas, baju bagian dalam, sabuk, kain batik, dan topi mahkota. Pemberian visual seperti ini merupakan pakaian yang dipakai petinggipetinggi kerajaan berdasarkan karakter yang penulis dapatkan dari foto-foto tentang Banyumas pada masa lalu. b) Putri Raja

(1) Deskripsi Putri Raja merupakan putri dari Raja pemimpin kerajaan di selatan Gunung Slamet. Putri adalah putrid Raja yang jatuh cinta dengan Gamel.

commit to user



(2) Konsep Karakter Putri digambarkan sebagai wanita yang anggun dan kalem. Pakaian yang dikenakan putri adalah kebaya dengan kain batik untuk roknya. Pemberian wardrobe seperti ini sesuai dengan visual yang didapatkan dari refrensi visual mengenai pakaian yang dipakai pendamping raja. Rambut Putri dibiarkan tergerai agar menambah kesan muda dan manis. Warna pada baju dibuat selaras satu sama lain agar tetap enak dilihat oleh mata. c) Gamel

(1) Deskripsi Gamel adalah pembantu kerajaan yang pekerjaannya mengurus kuda-kuda kerajaan. Gamel inilah yang

akhirnya menikah

dengan putrid Raja. (2) Konsep Karakter Pada cerita ini gamel dan putri saling jatuh cinta namun tidak direstui oleh raja. Gamel digambarkan menjadi orang yang sederhana dan jujur. Pakaian yang dikenakan gamel hanyalah

commit to user



blankon, celana, dan baju panjang. Jenis pakaian ini dipilih sesuai karakter Gamel ini sendiri yaitu sederhana. 2) Asal-Usul Jalan Pekih a) Kyai Pekih

(1) Deskripsi Kyai Pekih adalah Kyai yang tinggal di daerah Pekih. Kyai Pekih ini sangat dihormati warganya. Kyai Pekih adalah Kyai yang sakti, bijaksana, dan berwibawa. (2) Konsep Karakter Pada cerita ini Kyai Pekih digambarkan berbadan berisi dengan mengenakan sarung, sorban, dan membawa tasbih. Pemilihan kostum ini untuk Kyai karena mempertimbangkan karakter tokoh ini yaitu seorang Kyai, pemuka agama yang identik dengan sorban, sarung, dan tasbihnya.

commit to user



b) Pencuri

(1) Deskripsi Pencuri pada cerita ini adalah pencuri yang telah merusak ketentraman daerah Pekih. Pencuri ini sangat sakti dan kejam. (2) Konsep Karakter Pencuri digambarkan dengan muka yang penuh jambang dan rambut panjang serta membawa karung dan golok. Pemilihan visual seperti ini karena pada umumnya pencuri adalah orang jahat yang tidak tahu dengan kebersihan. Adanya jambang di seluruh bagian muka juga dimaksudkan agar terbentuk kesan mengerikan pada pencuri. Begitu pula dengan golok yang dibawa, itu berarti pencuri ini adalah pencuri yang kejam yang siap tebas apapun yang menghalangi langkahnya. Karung yang dibawa oleh pencuri digunakannya untuk membawa barangbarang hasil rampasannya.

commit to user



3) Babad Ajibarang a) Jaka Mruyung

(1) Deskripsi Jaka Mruyung merupakan putra Adipati Munding Wilis yang diculik oleh perampok waktu bayi. Jaka Mruyung tumbuh menjadi pemuda yang gagah dan baik hati. Jaka Mruyung selalu bepergian menggunakan kuda milik orang tuanya yang ikut dicuri oleh perampok. (2) Konsep Karakter Jaka Mruyung memakai pakaian berupa celana panjang, baju panjang, dan blangkon biasa karena sebagian besar cerita mengenai Jaka Mruyung pada dongeng ini, Jaka Mruyung diceritakan sebagai rakyat biasa yang berkelana mencari hutan yang ada dalam mimpinya.

commit to user



b) Perampok

(1) Deskripsi Perampok ini adalah yang merampok kerajaan Dayeuhluhur dimana ayah Jaka Mruyung yang memimpin kerajaan tersebut. Perampok ini yang mengasuh Jaka Mruyung dari kecil. Namun sikap dan perangai perampok ini tidak baik yang akhirnya Jaka Mruyung meninggalkan ayah angkatnya tersebut. (2) Konsep Karakter Perampok digambarkan sebagai orang yang suka mabukmabukan dan mencuri. Oleh karena itu mukanya penuh dengan jambang, rambut awut-awutan, dan tidak rapi. Baju yang dia kenakan hanya berupa celana panjang dan baju panjang saja, karena pada biasanya perampok tidak memakai pakaian yang macam-macam.

commit to user



c) Orang tua Jaka Mruyung

(1) Deskripsi Orang tua Jaka Mruyung adalah Adipati Munding Wilis raja kerajaan Galuh Pakuan. Adipati kehilangan putranya ketika putranya baru lahir. Selama bertahun-tahun Adipati dan istrinya mencari Jaka Mruyung. Adipati dan istrinya adalah orang yang sangat sabar, baik, dan sederhana. (2) Konsep Karakter Ibu Jaka Mruyung digambarkan sebagai ibu yang lemah lembut. Baju yang dinakan adalah kebaya dan kain batik warna selaras dengan rambut yang disanggul. Pemilihan visual seperti ini karena pada zaman dahulu ibu-ibu digambarkan dengan rambut bersanggul dan kebaya. Sedangkan untuk Raja dibuat baju dengan setelan jas dan kain batik serta topi mahkota karena sesuai dengan refrensi visual yang didapat pakaian seperti itulah yang dikenakan Raja pada zaman dahulu. Pakaian dibuat dengan perpaduan warna yang

commit to user



cocok. Ayah Jaka Mruyung memiliki kumis agar terlihat tua dan berwibawa. d) Adipati Kutanegara

(1) Deskripsi Adipati Kutanegara adalah Adipati yang menangkap Jaka Mruyung ketika Jaka Mruyung dituduh sebagai orang yang membakar hutan. Namun akhirnya Jaka Mruyung menjadi anak menantu Adipati Kutanegara karena Jaka Mruyung dinikahkan dengan putri kedua Adipati yaitu Putri Pandanayu. (2) Konsep Karakter Adipati

Kutanegara

merupakan

Adipati

yang

disegani

masyarakatnya. Adipati memakai pakaian layaknya pemimpinpemimpin yang lain berupa setelan jas dengan kain batik dan topi mahkota yang berwarna selaras dan terlihat mewah layaknya Raja-raja zaman dahulu. Pemberian jambang pada muka Adipati dimaksudkan agar mendapat kesan tua dan berwibawa.

commit to user



e) Ki Mranggi

(1) Deskripsi Ketika kabur dari rumah perampok, Jaka Mruyung tinggal di rumah Ki Mranggi. Di sana Jaka Mruyung belajar membaca dan menulis. Sebelum melaksanakan perjalananannya lagi, Jaka Mruyung minta restu dari Ki Mranggi. Ki Mranggi adalah orang yang bijaksana dan baik. (2) Konsep Karakter Visual yang dibuat untuk Ki Mranggi adalah sosok orang tua yang digambarkan dari jenggotnya dan memakai sorban serta baju koko sehingga membentuk citra bahwa Ki Mranggi adalah orang yang tahu dan taat terhadap agama.

commit to user



4) Jaka Kahiman Bupati Banyumas yang Pertama a) Jaka Kahiman

(1) Deskripsi Jaka Kahiman merupakan anak angkat dari Ki Mranggi Semu yang akhirnya dinikahkan dengan Putri Adipati Warga Utama I. Jaka Kahiman memiliki sifat yang baik dan jujur. (2) Konsep Karakter Jaka Kahiman digambarkan sebagai sosok pemuda yang gagah. Visual yang digambarkan untuk Jaka Kahiman adalah pemuda yang memakai blangkon, baju beskap, kain batik, dan celana karena Jaka Kahiman merupakan menantu dari Adipati sehingga baju yang dikenakan juga bagus. Untuk raja-raja biasanya langsung menggunakan kain batik saja setelah jasnya namun untuk Jaka Mruyung kain batik hanya dipakai selutut dan masih dikenakan celana agar memberikan kesan bahwa Jaka Mruyung masih muda.

commit to user



b) Adipati Warga Utama I

(1) Deskripsi Adipati Warga Utama I adalah orang yang mendapati cahaya di kepala Jaka Kahiman. Sesuai mitos yang berkembang apabila orang memiliki cahaya di atas kepala adalah sebuah pertanda baik. Oleh karena itu Adipati menikahkan Jaka Kahiman dengan putrinya. (2) Konsep Karakter Adipati di sini digambarkan dengan pakaian yang santai yaitu jas dan celana panjang serta topi mahkota. Pemberian pakaian Adipati yang santai ini karena Adipati muncul pada cerita ketika Adipati keluar tengah malam untuk jalan-jalan. Sangatlah terlihat aneh apabila seorang raja keluar tengah malam dengan pakaian yang masih lengkap karena tengah malam

adalah

waktu

untuk

beristirahat.

Adipati

juga

digambarkan memiliki kumis, ini dimaksudkan agar terkesan tua dan bijaksana.

commit to user



5) Dari Lesmana ke Tegal

a) Raja Mataram (1) Deskripsi Raja kerajaan Mataram memiliki putra bernama Pangeran Tejaningrat. Raja mengutus putranya untuk mencari istri namun ketika pangeran mendapatkan calon istri ternyata perempuan yang akan dinikahinya adalah calon selir dari Raja kerajaan Mataram ini. Raja akhirnya marah dan mengusir pangeran. Raja ini nantinya yang akan dikenal sebagai Sunan Amangkurat Tegal Arum. (2) Konsep Karakter Di sini raja tetap digambarkan sebagai raja yang berpenampilan gagah sehingga pakaian yang dikenakan bagus berupa setelan jas dan kain batik serta topi mahkota dengan perpaduan warna yang serasi. Raja juga digambarkan memiliki kumis dan jenggot. Hal ini dikarenakan agar mendapat kesan tua dan bijaksana.

commit to user



b) Pangeran Tejaningrat

(1) Deskripsi Pangeran Tejaningrat adalah putra kerajaan Mataram. Pangeran yang awalnya berhati baik berubah menjadi licik karena perilaku yang didapat olehnya dari sang ayah. Pangeran rela meracuni ayahnya karena dendam. (2) Konsep Karakter Pangeran di sini digambarkan sebagai pemuda yang gagah. Sebagai anak Raja tentunya baju yang dikenakan adalah beskap yang dipadupadankan dengan kain batik serta celana dan blangkon dengan warna yang senada.

commit to user



c) Patih

(1) Deskripsi Patih adalah orang yang didatangi Pangeran Tejaningrat ketika mencari istri. Patih memiliki sifat yang bijaksana dan baik hati. Patih digambarkan dengan orang yang berpembawaan diri tenang. (2) Konsep Karakter Visual yang dibuat untuk Patih adalah sosok orang tua yang digambarkan dari jenggotnya dan memakai sorban serta baju koko sehingga membentuk citra bahwa Patih adalah orang yang bijaksana, tahu dan taat terhadap agama.

commit to user



d) Pengawal

(1) Deskripsi Pengawal adalah orang-orang yang dibawa raja ketika melarikan diri dari Mataram. Pengawal-pengawal ini yang melindungi pangeran dan raja. (2) Konsep Karakter Baju yang dipakai pengawal hanyalah blangkon, celana panjang, dan baju panjang. Pemilihan baju yang sederhana ini dikarenakan tugas pengawal adalah melindungi Raja sehingga harus selalu siap siaga. Dengan baju yang simple maka akan memudahkan pengawal untuk bergerak. 1. Ilustrasi Ilustrasi pada cerita bergambar berfungsi untuk memperjelas atau menerangkan pesan yang ada pada narasi. Dengan adanya ilustrasi pendukung karakter diharapkan akan merangsang minat pembaca untuk membaca keseluruhan buku. Sehingga ilustrasi dibuat semenarik mungkin.

commit to user



-relief candi, lukisan dinding gua, naskah ilagaligo, dan lukisan-lukisan mesir, dimana ilustrasi pada gambargambar tersebut dibuat tidak terlalu detail karena dalam bahasa rupa ruang waktu datar yang lebih ditonjolkan adalah objeknya. Selain inspirasi dari gambar-gambar tersebut penulis juga menggambar menyerupai gambar anak kecil. Selain sasaran utamanya anak kecil, gambar anak-anak juga merupakan ciri gambar ruang waktu datar. Gambar anak yang pembuatan ilustrasi maupun karakter pada buku ini.

Gambar 28. Lukisan Mesir Kuno

commit to user



Gambar 29. Ilustrasi Cerita Tupai dan Ikan Gabus

Pada gambar pertama yaitu lukisan Mesir detail-detail yang diperlihatkan adalah

objek

yang

sedang

melakukan

suatu

pekerjaan

sedangkan

backgroundnya tidak ada karena dengan atau tanpa adanya background tidak mempengaruhi kegiatan yang dilakukan oleh objek utama.

upai masuk ke dalam tubuh ikan, adegan ini diceritakan dengan membentuk sebuah skuen tupai masuk lewat mulut ikan, tupai ada di dalam perut, dan tupai keluar dari mulut ikan dengan membawa hati. Ikah gabus yang menggeliat karena dimasuki tupai digambar secara jamak. Dari beberapa refrensi di atas maka didapatkan ilustrasi yang penulis buat

commit to user



Gambar di atas menceritakan tentang pencuri yang dikejar oleh Kyai. Dalam satu gambar terdapat beberapa cerita/ adegan. Sama pada lukisan Mesir, gambar ini tidak memakai background

macam-macam. Objek yang

ditambahkan pada cerita ini hanyalah rumah yang merepresentasikan adegan ini ada di sekitar rumah penduduk. 2. Layout Layout adalah menyusun atau mengatur elemen-elemen grafis seperti teks dan gambar pada halaman agar memiliki komposisi yang tepat. Layout

teks diletakan di area yang tidak ada ilustrasinya. Apabila area kosongnya ada di bagian atas maka teks narasi diletakan di atas, namun apabila area kosong ada di tengah gambar maka teks narasi diletakan di tengah gambar. Jadi teks narasi diletakan/ ditata sesuai area kosong yang dimiliki gambar.

commit to user



Selain ilustrasi dongeng pada halaman setelah dongeng selesai buku ini memiliki halaman interaksi. Dengan adanya halaman interaksi ini diharapkan akan terjadi kerjasama antar anak dan orang tua maupun anak dengan temannya. Pada halaman interaksi ini mengajak pembaca untuk mengulas ulang dongeng yang telah dibaca. 3. Tipografi Hal yang paling diperhatikan dalam memilih jenis huruf untuk buku cerita anak adalah aspek mudah dibaca. Pemilihan jenis huruf untuk penulisan headline, narasi, dan sebagainya perlu memperhatikan tingkat keterbacaannya. Setiap dongeng pada buku ini menggunakan jenis font yang sama kecuali untuk masing-masing judul yang disesuaikan dengan ilustrasinya. Berikut ini adalah jenis huruf yang digunakan dalam perancangan: a. Cerita Tentang Baturraden GiseleScript

Aa Bb Cc Dd Ee Ff Gg Hh Ii Jj Kk Ll Mm Nn Oo Pp Qq Rr Ss Tt Uu Vv Ww Xx Yy Zz

dirasa cukup mewakili ilustrasi pada halaman judulnya. Selain itu huruf ini memiliki bentuk yang luwes, tidak kaku, namu tetap nyaman dibaca oleh anak.

commit to user


digilib.uns.ac.id

b. Asal-Usul Jalan Pekih KidTYPERuled

Penggunaan huruf KidTYPERuled pada judul ini juga disesuaikan dengan ilustrasi pada halaman judul. Pemilihan huruf ini dirasa cocok karena huruf menyerupai tulisan anak-anak yang masih acak-acakan namun masih tetap bisa dibaca. c. Babad Ajibarang HaloHandletter

menyesuaikan dengan ilustrasi pada halaman judul cerita ini. Huruf ini dipilih karena menyerupai lidah ular yang menjulur karena pada ilustrasi judul cerita ini menggunakan ilustrasi ular. Walaupun menggunakan huruf bersambung yang terkesan formal namun masih mudah dibaca. d. Jaka Kahiman Bupati Banyumas yang Pertama RopeMF

commit to user


digilib.uns.ac.id

Sama seperti pemilihan masing-masing dongeng yang lain, pemilihan font

karena terkesan luwes namun masih bisa dibaca. e. Dari Lesmana ke Tegal EarwigFactory

EearwigFactory dipilih pada judul ini karena terkesan seperti tempelan kertas di papan pengumuman. Jadi font sesuai dengan ilustrasi yang ada pada judul seolah-seolah Dari Lesmana ke Tegal adalah sebuah berita/ pengumuman. Sedangkan untuk bodycopy atau narasi masing-masing cerita memiliki font yang sama satu sama lainnya, yaitu menggunakan font Never Say Never ukuran 14pt.

commit to user




Font ini dipilih karena bentuknya yang besar, mudah dibaca, dan tidak terlalu banyak detail yang mengganggu. Jadi dengan digunakannya font akan memberikan kemudahan bagi anak untuk membaca ceritanya. Selain pemakaian jenis tipografi di atas, tidak menutup kemungkinan pemakaian tipografi yang lain disesuaikan dengan kebutuhan grafis. Font bebas dimanfaatkan secara tepat dan kreatif untuk memperkaya variasi tipe huruf agar tidak terlalu monoton dan untuk memberi bentuk desain yang unik dan inovatif.

D. Format Buku

ukuran 21,5 cm x 25 cm. Jumlah halaman kurang lebih 80 halaman dengan jenis cetakan full colour, dari halaman cover depan, halaman isi sampai halaman cover belakang.

E. Proses Pengerjaan Ada beberapa tahap yang dilakukan untuk merelaisasikan buku ini, diantaranya:

commit to user



1. Storyline Tahap awal penyusunan buku ini adalah menyusun kerangka cerita yang terdiri dari materi apa saja yang akan ditampilkan dalam buku ini. Setelah penyusunan naskah cerita selesai maka dilakukan pembagian halaman cerita agar sesuai dengan jumlah halaman yang sudah direncanakan. Pada tahap ini dilakukan pembuatan storyboard. Storyboard bertujuan untuk mempermudahkan peletakan ilustrasi dan teks serta isi materi tiap halamannya yang digunakan dalam pembuatan buku ini. Berikut ini adalah storyline

-

Kumpulan Domba,

Halaman 1 cover dalam.

-

Halaman 2 keterangan buku.

-

Halaman 3

-

Halaman 4-5 daftar isi.

-

Halaman 6-7

-

Halaman 8 Raja bersama dua putrinya dengan background gunung Slamet.

-

Halaman 9 Gamel berdiri bersama kudanya dengan latar gunung Slamer.

commit to user



-

Halaman 10 Putri dan Gamel sedang bermain kuda di padang rumput dan jatuh cinta.

-

Halaman 11 Raja marah lalu mengusir Putri dan Gamel, Putri bersimpuh minta maaf kepada Raja.

-

Halaman 12 Putri melahirkan di pinggir sungai dibantu oleh Gamel.

-

Halaman 13 Putri, Gamel, dan anakny hidup bahagia di rumah mereka sendiri.

-

Halaman 14, 15, 16, 17 Lembar refleksi (lembar interaksi).

-

Halaman 18-19 .

-

Halaman 20 Kyai berdiri membawa tasbih di pagi hari dengan latar desanya yang asri.

-

Halaman 21 Pencuri sedang berjalan melancarkan aksinya di malam hari.

-

Halaman 22-23 Pencuri dikejar oleh Kyai keliling desa.

-

Halaman 24 Perkelahian pencuri dengan Kyai.

-

Halaman 25 Pencuri ditendang oleh Kyai dan tersangkut di atas pohon.

-

Halaman 26, 27, 28, 29

commit to user



Lembar refleksi (lembar interaksi). -

Halaman 30-31

-

Halaman 32 Perampok mendatangi rumah Adipati di malam hari, Adipati dan keluarganya sedang tidur di dalam rumah.

-

Halaman 33 Perampok menculik anak Adipati dan dibawa lari menggunakan kuda.

-

Halaman 34 Pertumbuhan Jaka Mruyung dari bayi, anak-anak, dewasa.

-

Halaman 35 Jaka Mruyung meninggalkan perampok yang sedang mabuk. Jaka Mruyung pergi menunggangi kuda.

-

Halaman 36 Jaka Mruyung bertemu Ki Mranggi dan menceritakan mimpinya.

-

Halaman 37 Ki Mranggi melepas kepergian Jaka Mruyung yang menunggang kuda.

-

Halaman 38 Jaka Mruyung bertarung dengan ular raksasa di hutan.

-

Halaman 39 Ular mati dan hutan kebakaran dengan api berkobar-kobar.

-

Halaman 40 Jaka Mruyung ditangkap oleh pengawal dan diikat di bawah pohon.

-

Halaman 41

commit to user



Jaka Mruyung dan Putri saling jatuh cinta. -

Halaman 42 Orang tua Jaka Mruyung menemui Jaka Mruyung dan menjelaskan semuanya, lalu Jaka Mruyung menyampaikan kepada Adipati.

-

Halaman 43 Jaka Mruyung diangkat menjadi Adipati oleh Raja.

-


-

Halaman 48-49

-

Halaman 50 Adipati keluar rumah di malam hari dan mendapati pengawal tidur di luar. Salah satu dari pengawal ada cahaya terang di atasnya

-

Halaman 51 Adipati mendekati Jaka Kahiman lalu menyobek kainnya.

-

Halaman 52 Jaka Kahiman dinikahkan dengan putri Adipati.

-

Halaman 53 Jaka Kahiman pergi ke Pajang.

-

Halaman 54-55 Gambar peta Banyumas dan dibagi 4 dengan orang-orang ada di atas bagiannya masing-masing.

-

Halaman 56-57

commit to user



Jaka Kahiman bermimpi membuka hutan Mangli lalu membangun pemerintahan. -


-

Halaman 61-63

-

Halaman 64-65 Raja mengutus putranya untuk pergi mencari istri.

-

Halaman 65 Putra Raja berjalan keluar istana membawa bekal.

-

Halaman 66 Putra Raja melihat perempuan cantik di rumah Patih.

-

Halaman 67 Pangeran mengenalkan perempuan cantik itu ke Raja.

-

Halaman 68 Raja marah dan mengusir Pangeran dari istana, Pangeran pergi meninggalkan istana.

-

Halaman 69 Kerajaan terbakar, para prajuritpun siap untuk berperang

-

Halaman 70 Raja, Pangeran, dan dua prajurit berjalan meninggalkan istana.

-

Halaman 71 Seluruh rombongan sedang istirahat di hutan, Raja merasa haus.

-

Halaman 72

commit to user



Raja menebang pohon, dengan menggunakan batok kelapa Raja mengumpulkan air, lalu meminumnya. -

Halaman 73 Raja, Pangeran, dan prajurit berjalana kembali.

-

Halaman 74 Ada tiga perempuan yang mandi di suangai yang ada pancurannya.

-

Halaman 75 Raja kembali haus lalu Pangeran menawarkan diri mengambilkan minuman untuk Raja.

-

Halaman 76 Pangeran naik pohon kelapa untuk mengambil kelapa muda, lalu ditambahkannya racun ke dalam kelapa dan diberikan kepada Raja. Rajapun langsung meninggal.

-

Halaman 77 Pangeran dan prajurit yang membawa keranda Raja sedang istirahat di bawah pohon.

-

Halaman 78 Ada 3 penduduk perempuan yang berjalan.

-

Halaman 79-80 Pangeran dan pengawal berjalan menuju tanah yang harum.

-

Halaman 81-84 Lembar refleksi (lembar interaksi).

commit to user



2. Visualisasi

dengan pembuatan buku-buku bergambar lainnya. Untuk lebih jelas teknik pembuatannya adalah sebagai berikut: a. Sket pensil/ penciling Sket pensil adalah penggambaran ilustrasi menggunakan pensil secara sketsa sesuai dengan karakter desain. Penciling adalah proses pembuatan sketsa gambar yang bertujuan untuk mempermudah penggambaran alur cerita. b. Pemberian teks/ lettering Lettering adalah pemberian teks narasi atau segala hal yang berhubungan dengan tulisan. Yang ditulis dalam narasi disesuaikan dengan ilustrasi. c. Proses penyuntingan 1) Inking Inking merupakan proses untuk menghaluskan dan mengamankan gambar atau hasil karya dengan madia kepekatan yang lebih kuat dari pensil dalam oroses memensilan. Setelah sket selesai gambar kemudian ditraching menggunakan drawing pen agar mendapatkan outline yang lebih jelas. 2) Coloring Coloring merupakan kelanjutan dari proses inking. Pada pembuatan buku ini ilustrasi yang dibuat oleh penulis menggunakan media manual. Jadi dalam proses pewarnaan penulis menggunakan pastel oil. Pastel oil dipilih karena dalam kehidupan anak-

commit to user



dengan pastel oil. Selain itu pastel oil dipilih karena memiliki warna yang cerah. 3) Editing Pada proses ini gambar yang sudah diwarnai kemuadian discan dan mulai dilayout untuk penambahan judul, narasi, maupun nomer halaman yang siap untuk dicetak menjadi buku.

F. Sampul 1. Judul

dirasa tepat karena sudah mewakili isi buku yaitu kumpulan-kumpulan

Banyumas karena domba identik dengan tidur. Banyak orang yang mengatakan apabila tidak bisa tidur maka disarankan untuk menghitung domba. Jadi apabila ingin lekas tidur maka hitunglah domba, dalam hal ini dapat diartikan untuk membaca domba atau Dongeng Banyumas. 2. Ilustrasi

commit to user



Ilustrasi yang digunakan pada halaman sampul merupakan cerminan dari Banyumas. Ilustrasi pria yang menunggang kuda adalah Jaka Kahiman bupati Banyumas yang pertama. Sedangkan gambar gunung merupakan gunung Slamet, gunung yang ada di Banyumas yang merupakan sumber penghidupan masyarakat Banyumas. Gambar istana merupakan interpretasi dari kabupaten Banyumas yang terbentuk setelah hutan Mangli (pohon) dibabat oleh Jaka Kahiman. Sedangkan gambar perempuan dengan rambut sungai merupakan sungai Serayu. Sungai Serayu adalah sungai besar di Banyumas yang menjadi pusat penghidupan masyarakat sekitar. Sungai tersebut bagaikan wanita/ ibu yang selalu mangayomi dan melindungi keluarganya. Pada sampul buku ini diberikan ornamen-ornamen. Alasan pemberian ornamen selain karena unsur estetika pemberian ornamen ini dilakukan agar memberikan kesan tradisional yang mencerminkan budaya jawa. Pada dasarnya unsur kedaerahan yang dimiliki oleh Indonesia bukan hanya berupa batik saja tetapi juga berbagai macam ragam hias salah satunya adalah ornamen. Penempatan judul buku di bagian atas karena judul merupakan identitas dari buku ini dan menjadi point of interest sehingga untuk memudahkan orang ketika mencari buku ini. Judul buku juga dibuat di samping buku, hal ini dibuat agar orang mudah mencari buku ini ketika ada pada tumpukan rak. Penulisan nama penulis dan illustrator pada buku dirasa perlu karena ini merupakan salah satu identitas buku yang berarti buku ini dibuat oleh Meina Febriani dengan Tyas Permana sebagai ilustratornya.

commit to user



Pada sampul bagian belakang terdapat penjelasan singkat mengenai buku ini agar pembaca mengetahui terlebih dahulu secara garis besar isi buku ini sebelum membaca bagian dalamnya. Selain itu pemberian alamat penerbit dirasa sangat perlu agar pembaca tahu buku ini diterbitkan oleh siapa karena ada kecenderungan beberapa orang apabila membeli buku mempertimbangkan siapa penerbitnya. Pemberian nama penerbit dan alamatnya juga dilakukan apabila ada kerusakan pada buku pembaca dapat mengembalikan buku ke penerbit yang tertera dan akan mendapatkan ganti buku yang baru. Pemberian barcode ISBN pada sampul bagian belakang untuk menandakan bahwa buku ini memiliki izin resmi untuk terbit dan dilindungi oleh undang-undang. 3. Warna Warna adalah salah satu unsur yang dapat menambah daya tarik visual karena warna merupakan bahasa komunikasi tersendiri yang disampaikan melalui penglihatan. Permainan warna dapat menentukan menarik atau tidaknya suatu gambar. Warna termasuk unsur visual yang dapat menimbulkan rangsangan terhadap mata dan dapat mempengaruhi emosi seseorang. Penggunaan warna disesuaikan dengan citra yang akan dibangun dan karakteristik yang

sesuai dengan karakteristik anak-anak yang ceria dan berwarna.

commit to user



4. Tipografi Tipografi merupakan adalah seni memilih jenis huruf. Tipografi yang baik mengarah pada keterbacaan dan kemenarikan. Desain huruf tertentu dapat menciptakan gaya dan karakter dari subjek yang diiklankan. Oleh karena itu pemilihan huruf pada setiap ulasannya merupakan hal yang mutlak serta harus memperhatikan karakteristik dari jenis huruf yang digunakan. Adapun contoh

gai berikut: LaurentScript


Font jenis LaurentScript ini menyerupai tulisan tangan sehingga kesan yang ditimbulkan adalah santai/ relax dan kesan seperti inilah yang nantinya akan didapat ketika membaca dongeng. Pemilihan font ini untuk judul juga mempertimbangkan unsur estetik untuk memunculkan kesan eksklusif. Apalagi didukung dengan warna font emas yang dapat diartika kekayaan yang dimiliki Banyumas.

commit to user



G. Media Promosi dan Media Placement Buku Dongeng Banyumasan ini merupakan produk komersil yang nantinya akan dijual ke khalayak umum. Oleh karena itu dibutuhkan media promosi dan placement yang tepat untuk menarik perhatian masyarakat agar membeli buku ini. Setiap media yang akan diedarkan menggunakan cetak full colour. Pemilihan kata-kata persuasif dan tampilan visual yang menarik sangat penting dalam hal ini karena media promosi memegang peranan penting dalam pemasaran produk. Selain itu peranan typografi dan warna juga sangat penting dalam hal ini. Pemilihan kata yang tepat dengan typografi dan warna sesuai maka akan terbentuk pesan yang membekas di hati masyarakat. Berikut ini macam-macam media promosi dan placement yang akan digunakan sebagai sarana pendukung: 1. Flyer Flyer merupakan salah satu media promosi yang efektif. Bentuknya yang kecil memudahkan kita untuk menyebarkan flyer kepada masyarakat. Walaupun berbentuk kecil flyer berisi iniformasi yang lengkap mengenai produk yang ditawarkan, dalam hal ini adalah

a. Alasan Pemilihan Media Flyer sangat diperlukan dalam melakukan promosi. Tanpa harus mengeluarkan biaya tambahan untuk membayar pajak kita bisa tetap melakukan promosi. Dengan flyer ini masyarakat mengetahui telah terbit buku baru dan acara peluncuruan buku ini.

commit to user



b. Konsep Desain Desain yang dibuat untuk flyer sangatlah simpel. Flyer dibuat ukuran A5 yang memiliki satu sisi saja berisikan ilustrasi buku dan informasi telah terbit sebuah buku berjudul serta acara peluncuran buku tersebut meliputi informasi tempat, waktu, dan susunan acara. c. Penempatan Media Flyer nantinya akan disebarkan kepada masyarakat dengan cara menempelkan flyer di toko buku Gramedia Purwokerto dan toko buku lokal di daerah Banyumas seperti toko buku Mutiara, Metro Jaya, Ganesha, Rita, maupun Moro. Pembagian flyer pada acara car free day di GOR Purwokerto dirasa sangat membantu dalam penyebaran promosi. 2. Poster Poster merupakan salah satu media promosi yang memiliki peran vital karena di dalam poster terdapat informasi detail mengenai telah hadir buku dongeng baru yaitu a. Alasan Pemilihan Media Poster memiliki ukuran cukup besar sehingga memuat berbagai informasi mengenai isi dan manfaat yang didapat dari Pemilihan poster sebagai media promosi karena memiliki jangka waktu yang lama. b. Konsep Desain Desain untuk poster dibuat berwarna agar menarik perhatian masyarakat.

commit to user



penjelasan isi buku. c. Penempatan Media Poster nantinya akan ditempatkan di mading-mading toko Gramedia di seluruh Indonesia yang saat ini ada 70 toko buku Gramedia di kota besar dan juga toko buku lainnya di setiap daerah yang mensupport buku-buku terbitan Gramedia Pustaka misalnya Togamas, Aksara, Ganesha, dan sebagainya. 3. X-banner X-banner merupakan salah satu media promosi yang berfungsi seperti poster, tetapi biasanya diletakan di depan pintu masuk toko buku dan memiliki rangka penyangga sendiri yang berbentuk X. a. Alasan Pemilihan Media X-banner dipilih sebagai salah satu media promosi karena x-banner memiliki ukuran yang cukup besar sehingga memuat berbagai informasi Xbanner tidak memiliki batasan waktu jadi akan tetap digunakan sebagai media promosi sampai waktu yang dibutuhkan. b. Konsep Desain Sama seperti flyer dan poster, x-banner didesain secara simpel dan berwarna. Pada x-banner

penjelasan isi buku.

commit to user



c. X-banner nantinya akan dipasang di toko buku Gramedia seluruh Indonesia dan toko buku lain yang mensupport buku terbitan Gramedia serta akan diletakan di venue saat peluncuran buku berlangsung. 4. Backdrop Backdrop merupakan background yang biasanya dipasang sebagai latar belakang stage sebuah acara. a. Alasan Pemilihan Media Backdrop memiliki ukuran yang sangat besar sehingga dapat memuat informasi acara yang sedang berlangsung dengan ukuran font yang sangat jelas sehingga diharapkan akan menarik perhatian masyarakat untuk mendatangi acara peluncuran ketika sedang lewat di venue. b. Konsep Desain Desain yang dibuat untuk backdrop adalah sederhana dan berwarna. Pada backdrop terdapat ilustrasi mengenai cover buku dan informasi acara berupa tanggal, waktu, dan tempat berlangsungnya acara juga informasi mengenai susunan acara. c. Penempatan Media Backdrop dipasang sebagai latar belakang stage saat peluncuran buku. Acara peluncuran ini akan dilaksanakan 14 April 2013 di toko buku Gramedia Purwokerto. 5. Pembatas buku Pembatas buku merupakan lembaran kertas yang digunakan sebagai pembatas sampai halaman manakah kita sudah membaca suatu buku.

commit to user



a. Alasan Pemilihan Media Pembatas buku adalah satu media promosi yang cukup efektif karena tidak memiliki jangka waktu (berlaku selamanya). b. Konsep Desain Pembats buku didesain semenarik mungkin. Pembatas buku pada buku ini dibuat dengan ukuran 5cm x 10cm dan memiliki dua. Pada sisi depan terdapat ilustrasi berwarna yang menceritakan tokoh utama pada masingmasing dongeng. Sedangkan pada bagian belakang terdapat sampul buku, keterangan judul buku, serta logo penerbit. Adanya sisi belakang pada pembatas buku ini sebagai identitas bahwa pembatas buku ini merupakan

c. Penempatan Media Pembatas buku dibuat dengan 5 desain yang berbeda yang nantinya akan diberikan secara acak sebagai bonus setiap pembelian buku . Dalam satu buku akan diberikan satu pembatas buku. 6. Sticker Sticker merupakan salah satu media yang sangat popular. Selain murah kita dapat menempel sticker sesuka hati di mana saja sehingga memudahkan orang lain untuk melihatnya. a. Alasan Pemilihan Media Sticker dipilih sebgai media promosi karena sticker merupakan media yang relative disukai semua orang dan memiliki daya tahan paling lama

commit to user



diantara media yang lain. Selain itu sticker juga sangat fleksibel dalam penempatannya. b. Konsep Desain Sticker yang dibuat ada 5 karakter utama yang ada dalam masing-masing dongeng. Sticker terbuat dari bahan vynil. Pada sticker terdapat keterangan judul buku dan penerbit untuk menandakan bahwa sticker merupakan salah satu media promosi dari buku ini. c. Penempatan Media Sticker nantinya akan diberikan secara acak sebagai bonus inside dari buku dimana masing-masing buku mendapatkan satu sticker. Sticker nantinya dapat ditempel dimana saja sesuai keinginan pembaca. 7. Hanging door Hanging door adalah kertas keterangan yang digantungkan pada pintu kamar. Biasanya hanging door digunakan di pintu-pintu kamar hotel maupun apartemen. Hanging door merupakan salah satu media promosi yang efektif karena berlaku selamanya. a. Alasan Pemilihan Media Hanging door dipilih sebagai media promosi karena tidak ada batasan waktu penggunaan hanging door. Dengan adanya hanging door yang dipasang di gagang pintu kamar diharapkan akan menarik perhatian saudara atau orang lain yang sedang bertamu dan melewati kamar anak.

commit to user



b. Konsep Desain Hanging door dibuat 5 jenis yang terdapat ilustrasi masing-masing tokoh utama pada setiap dongeng. Pada hanging door ini akan terdapat tulisan (kegiatan yang dilakukan anak-anak) dapat digunakan berganti-ganti untuk ditempelkan di pintu kamar. Logo penerbit dan keterangan judul buku akan ditambahkan pada ilustrasi hanging door ini sebagai tanda bahwa hanging door Domba, Kumpulan Dongeng Ba c. Penempatan Media Hanging door diberikan sebagai bonus inside setiap pembelian buku Hanging door nantinaya dapat ditempel di pintu kamar anak. 8. Kalender Kalender merupakan salah satu media promosi dalam bentuk merchandise. a. Alasan Pemilihan Media Pemilihan kalender sebagai media promosi karena kalender memiliki jangka waktu satu tahun dengan pemajangan permanen dan dapat dilihat berulang-ulang. b. Konsep Desain Kalender dibuat adalah kalender poster dengan ukuran A3. Pada kalender terdapat ilustrasi buku dongeng dan tanggalan-tanggalan. Adanya ilustrasi buku dan penerbit pada kalender dimaksudkan agar masyarakat mengetahui kalender ini merupakan salah satu media promosi buku

commit to user



yang diterbitkan oleh Gramedia Pustaka. c. Penempatan Media Kalender akan diberikan sebagai souvenir kepada peserta yang telah datang ke acara peluncuran buku. Kalender akan diproduksi sebanyak 150 buah karena kapasitas peserta bedah buku dibatasi hanya 150 orang saja. Kalender nantinya dapat ditempet di tempat yang strategis di dalam rumah misalnya di kamar, ruang keluarga, maupun ruang makan. 9. Jadwal Pelajaran Jadwal pelajaran merupakan salah satu media promosi yang efektif karena memiliki jangka waktu minimal 1 semester dan dapat dilihat berulang-ulang. a. Alasan Pemilihan Media Jadwal pelajaran dibuat karena anak sekolah biasanya selalu membuat jadwal mata pelajaran yang ditempet di dinding kamar. Pemilihan media promosi ini dirasa penting karena jadwal pelajaran akan ditempel dalam jangka waktu yang lama sehingga dapat dilihat terus menerus. Jadwal pelajaran akan dibagikan kepada peserta sebagai souvenir di acara launcing b. Konsep Desain Jadwal pelajaran yang dibuat adalah jadwal pelajaran berbentuk poster ukuran A3. Pada jadwal pejaran terdapat kolom-kolom untuk penulisan jadwal pelajaran dan ilustrasi-ilustrasi tokoh-tokoh dongeng. Adanya keterangan telah terbit sebuah buku dan ilustrasi buku beserta logo penerbit juga

commit to user



disertakan sebagai tanda bahwa jadwal pelajaran merupakan bonus ketika datan ke peluncuran buku. c. Penempatan media Jadwal pelajaran nantinya akan dibagikan gratis kepada peserta yang mengikuti bedah buku. Nantinya jadwal pejaran dapat ditempel di dinding dekat meja belajar anak. 10. Booknote Booknote adalah buku saku kecil yang biasanya digunakan orang untuk mencatat hal-hal penting. Dengan bentuknya yang kecil maka memudahkan orang untuk membawanya kemana saja. a. Alasan Pemilihan Media Booknote merupakan media promosi yang cukup efektif karena kebanyakan orang akan membawa buku catatan kecil selama bepergian. Booknote ini sasarannya lebih ke orang tua yang mengantar putra putrinya menghadiri acara peluncuran buku karena kebayanyan orang dewasalah yang membawa catatan kecil kemana-mana. b. Konsep Desain Desain yang dibuat untuk booknote ini sangat sederhana. Sampul booknote sama dengan sampul buku

ulan Domba, Kumpulan

. Untuk bagian dalam digunakan ilustrasi dari sampul namun berwarna hitam putih. Isi booknote akan dibuat 30 halaman masing-masing bukunya.

commit to user



c. Penempatan Media Booknote dibagikan kepada peserta sebagai souvenir di acara launcing Nantinya booknote dapat digunakan sebagai buku saku yang dapat dibawa kenama saja. 11. Tas kasa Tas kasa juga merupakan media promosi. Tas kasa digunakan sebagai tempat/ tas untuk booknote, kalender, dan jadwal pelajaran yang dibagikan kepada peserta sebagai souvenir di acara launcing

a. Alasan Pemilihan Media Pemilihan tas kasa sebagai media promosi selain digunakan sebagai tempat souvenir yang dibagikan juga sebagai media pengenalan kepada masyarakat karena setelah selesai acara pengunjung yang mendapatkan tas kasa dapat memmanfaatkan tas kasa sebagai wadah barang lain. b. Konsep Desain Tas kasa yang dibuat nanti berwarna putih dengan ilustrasi print desain cover dan logo penerbit serta toko buku Gramedia sebagai sponsor. c. Penempatan Media Tas kasa nantinya akan dibagikan kepada peserta sebagai tempat untuk souvenir yang dibagikan gratis pada peluncuran buku. 12. Mug Mug merupakan salah satu media promosi yang efektif karena mug tidak memiliki batasan waktu.

commit to user



a. Alasan Pemilihan Media Mug merupakan salah satu media promosi yang efektif karena berlaku selamanya dan dapat selalu digunakan secara berulang. b. Konsep Desain Mug yang dibuat berwarna putih. Mug akan dibuat sebanyak 5 varian yang diberi ilustrasi sesuai dengan dongeng. Pada mug diberikan keterangan buku dan penerbitnya sebagai tanda bahwa mug ini merupakan media promosi dari buku . c. Penempatan Media Mug diberikan kepada peserta yang dapat menjawab pertanyaan doorprize pada acara peluncuran buku. Selain itu mug juga dijual sebagai souvenir pada acara peluncuran buku karena tidak menutup kemungkinan ada orang yang tertarik dengan desain mug ini. Nantinya mug dapat digunakan sebagai tempat minum. 13. T-shirt T-shirt merupakan seragam yang dipakai oleh panitia event peluncuran buku sehingga di mata pengunjung kegiatan ini terselenggara dengan teratur. a. Alasan Pemilihan Media Pemakaian seragam pada panitia acara sangatlah penting karena ini akan mencerminkan citra dari acara tersebut. Dengan adanya seragam maka panitia akan terlihat kompak dan professional dalam bekerja.

commit to user



b. Konsep Desain T-shirt yang berwarna putih dengan ilustrasi yang ada pada cover buku untuk bagian depannya. Sedangkan untuk bagian belakang hanya berupa tulisan judul buku serta logo penerbit dan toko buku sebagai sponsor dalam acara ini. T-shirt akan dibuat dua ukuran yaitu ukuran untuk anak usia 8-10 tahun dan ukuran dewasa. Untuk ukuran anak digunakan sebagai hadiah bagi anak yang dapat menjawab pertanyaan ketika peluncuran buku. Lalu t-shirt ukuran besar digunakan untuk panita. Tshirt juga nantinya akan dijual sebagai souvenir karena tidak menutup kemungkinan pengunjung ada yang ingin memiliki kaos ini. c. Penempatan Media T-shirt akan diberikan sebagai hadiah pada sesi tanya jawab dan doorprize Selain itu t-shirt akan dijual sebagai souvenir acara peluncuran buku in.

G. Prediksi Biaya 1. B Melalui interview dengan pihak percetakan, dalam hal ini adalah percetakan Work Indonesia maka penulis mendapatkan estimasi harga untuk

ukuran 21,5 cm x 25 cm dalam jumlah masal yaitu 10.000 eksemplar, percetakan memberikan harga Rp 18.000,00 untuk perbukunya. Maka untuk

commit to user



menghitung harga yang akan dijual ke konsumen yaitu perhitungan berdasar harga jual perbuku. Berikut prediksi harga jual buku: No.

Pihak

Bagian

Jumlah

1

Penerbit

5x

30.000

2

Desain

4x

24.000

3

Produksi

3x

18.000

4

Distributor

x

6.000

Total

78.000

Keterangan x = biaya produksi : 3 = 18.000 : 3 = 6.000 an Dongeng adalah Rp 78.000. 2. Total Biaya Produksi Harga No.

Jenis Media

Ukuran

Jumlah

Satuan

Biaya (Rp)

(Rp)

1

Domba, Kumpulan

21,5 cm x

Dongeng

25 cm

10.000 eks

18.000

180.000.000

200

2.000.000

300

15.000.000

Banyumas 2

3

Pembatas Buku

Hanging Door

5 cm x 10

10.000

cm

buah

16 cm x 29 cm

5 x 10.000 = 50.000 buah

commit to user



4

Sticker

6

Poster

7

x-banner

10 cm x 8

10.000

cm

buah

29 cm x 42 cm 60 cm x 160 cm

200

2.000.000

150 buah

1000

150.000

100 buah

60.000

600.000

Total

199.750.000

Jadi total biaya pembuatan buku sebanyak 10.000 eksemplar beserta media promosi buku adalah Rp 199.750.000,00 3. Biaya Promosi Buku

dilaksanakan di Toko Buku Gramedia Purwokerto. Toko Buku Gramedia Purwokerto dipilih karena memiliki lokasi strategis yaitu di pusat perbelanjaan Pasaraya Sriratu yang kerap dikunjungi oleh masyarakat. Pasaraya Sriratu terletak di jantung kota Purwokerto. Dalam acara peluncuran ini akan diadakan bedah buku bersama penulis dan ilustrator serta Talkshow bersama Ahmad Tohari yang akan membahas mengenai Kebudayaan Banyumas saat ini. Selain

membutuhkan

tempat,

acara

peluncuran

buku

ini

juga

membutuhkan berbagai sarana dan prasarana pendukung lainnya agar rangkaian acara dapat berjalan dengan lancar, diantaranya: a.

Biaya Aktivasi 1) Biaya setting tempat

: Rp 1.500.000,00

2) Biaya sewa meja dan kursi

: Rp

500.000,00

3) Biaya sewa sound system

: Rp

500.000,00

4) Fee MC

: Rp

750.000,00

commit to user



5) Biaya konsumsi (180 orang)

: Rp

180.000,00

Total biaya aktivasi

: Rp 3.430.000,00

b. Biaya Material Promosi Harga No.

Jenis Media

Ukuran

Jumlah

Satuan

Biaya (Rp)

(Rp) 14,8 cm x 1

Flyer

2

Backdrop

3

Kalender

4

Jadwal Pelajaran

5

Booknote

6

Tas Kasa

7

Mug

8

T-shirt

300 buah

500

150.000

1 buah

120.000

120.000

150 buah

1.000

150.000

150 buah

1.000

150.000

150 buah

3.500

525.000

150 buah

10.000

1.500.000

Standar

50 buah

20.000

1.000.000

S, M, L

50 buah

60.000

3.000.000

21 cm 400 cm x 200 cm 41 cm x 28 cm 40 cm x 27 cm 10,5 cm x 15 cm 22 cm x 30 cm

Total

6.595.000

Jadi total biaya

Sumber data biaya produksi: a. Work Indonesia Digital Printshop, Jl. Mawar No. 51 Badran, Purwosari, Surakarta.

commit to user



BAB V VISUALISASI KARYA

A. Visualisasi Media Utama 1. Sampul Buku

Media bahan

: hard cover laminasi doff

Ukuran

: 44,5 cm x 25 cm

Ilustrasi Desain

: judul buku, ilustrasi karakter

Tipografi

: Laurentscript dan Rumpelstiltskin

Format Desain

: landscape

Proses Visualisasi

: manual drawing, Adobe Photoshop CS3 dan Adobe InDesign CS3

Realisasi

: print offset

commit to user 126



2. Isi Buku

Media bahan

: art paper 150 gr

Ukuran

: 21.5 cm x 25 cm

Ilustrasi Desain

: ilustrasi sesuai dengan narasi cerita

Tipografi

: Never say never

Format Desain

: potrait

Proses Visualisasi

: Adobe Photoshop CS3 dan Adobe InDesign CS3

Realisasi

: print offset

commit to user



B. Visualisasi Media Promosi

1. Flyer

Media bahan

: Art paper 150 gr

Ukuran

: 14.8 cm x 21 cm

Ilustrasi Desain

: cover buku, keterangan acara, ilustrasi karakter, dan logo sponsor.

Tipografi

: sambercum sans serif

Format Desain

: potrait

Proses Visualisasi

: adobe photoshop CS3 dan adobe indesign CS3

Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: akan disebarkan ke masyarakat melalui pemberian langsung maupun penempelan di toko buku

commit to user



2. Poster

Media bahan

: Art paper 150gr

Ukuran

: 29 cm x 42 cm

Ilustrasi Desain

: cover buku, keterangan buku, ilustrasi karakter, dan logo sponsor.

Tipografi


Format Desain

: potrait

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: poster akan di temple di toko buku

commit to user



3. X-Banner

Media bahan

: Luster PP/ MMT

Ukuran

: 60 cm x 160 cm

Ilustrasi Desain


Tipografi


Format Desain

: potrait

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

commit to user



Penempatan Media

: x-banner akan ditemaptkan di toko buku-toko buku dan di depan venue.

4. Backdrop

Media bahan

: MMT

Ukuran

:4mx2m

Ilustrasi Desain


Tipografi


Format Desain

: landscape

Proses Visualisasi

: Adobe Photoshop CS3 dan Adobe InDesign

CS3Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: dipasang sebagai background acara.

commit to user



5. Pembatas Buku

Tampak depan

Tampak belakang

Media bahan

: art paper 260gr

Ukuran

: 5 cm x 10 cm

Ilustrasi Desain

: ilustrasi karakter, cover buku, judul buku, dan logo penerbit.

Tipografi

: Laurentscript

Format Desain

: potrait

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: sebagia bonus inside buku.

commit to user



6. Sticker

Media bahan

: sticker vynil

Ukuran

: 5 cm x 8 cm dan 10 cm x 8 cm

Ilustrasi Desain

: ilustrasi karakter, judul buku, dan logo penerbit.

Tipografi

: Laurentscript

Format Desain

: potrait

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: sebagai bonus inside buku

commit to user



7. Hanging Door

Media bahan

: art paper 260 gr laminating

Ukuran

: 16cm x 29cm

Ilustrasi Desain


Tipografi

: Rumpelstiltskin

Format Desain

: potrait

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: sebagai bonus inside buku.

commit to user



8. Kalender

Media bahan

: art paper 150gr

Ukuran

: 41cm x 28cm

Ilustrasi Desain

: ilustrasi karakter, cover buku, dan logo penerbit.

Tipografi

: Rumpelstiltskin dan Rope MF

Format Desain

: Landscape

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: sebagai souvenir yang dibagikan ketika peluncuran buku

commit to user



9. Jadwal Pelajaran

Media bahan

: art paper 120gr

Ukuran

: 41cm x 28cm

Ilustrasi Desain

: ilustrasi karakter, cover buku, dan logo penerbit.

Tipografi

: Rumpelstiltskin dan Rope MF

Format Desain

: Landscape

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: sebagai souvenir yang dibagikan ketika peluncuran buku.

commit to user



10. Booknote

Depan

Belakang

commitIsito user



Media bahan

: art paper 210 gr dan hvs 80 gr

Ukuran

: 10.5 cm x 15cm

Ilustrasi Desain

: cover buku, dan logo penerbit.

Tipografi

: Laurentscript

Format Desain

: Potrait

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: sebagai souvenir yang dibagikan ketika peluncuran buku.

commit to user



11. Tas Kasa

Media bahan

: kasa

Ukuran

: 22cm x 30cm

Ilustrasi Desain

: ilustrasi karakter cover buku, dan logo sponsor.

Tipografi

: Laurentscript

Format Desain

: Portrait

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: sebagai souvenir yang dibagikan ketika peluncuran buku

commit to user



12. Mug

Media bahan

: mug

Ukuran

: diameter 8cm

Ilustrasi Desain


Tipografi

: Laurenscript

Format Desain

: Landscape

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

Penempatan media

: diberikan sebagai doorprize pada peluncuran buku.

commit to user



13. T-shirt

Bagian Depan dan Belakang

Media bahan

: Kaos combat

Ukuran

: S, M, L

Ilustrasi Desain

: ilustrasi karakter cover buku, dan logo sponsor.

Tipografi

: Laurenscript

Format Desain

: Potrait

Proses Visualisasi


Realisasi

: print digital

Penempatan Media

: sebagai seragam panitia.

commit to user



BAB VI PENUTUP

A. KESIMPULAN Mendongeng dan menggambar merupakan kegiatan yang sangat dekat pada anak-anak. Kedua kegiatan ini memberikan manfaat yang baik untuk perkembangan imajinasi anak. Pengenalan budaya daerah melalui dongeng cerita rakyat kepada anak sangat dibutuhkan agar anak dapat mengenal nilai-nilai kearifan lokal sejak dini. Dengan mengenal nilai-nilai kearifan lokal daerah diharapkan setelah dewasa anak tidak lupa dengan jati dirinya sendiri karena saat ini banyak sekali orang-orang yang malu untuk mengakui darimana dia berasal. Pengenalan bahasa rupa tradisi yang juga perlu dikenalkan agar anak mengetahui bahwa Ruang Waktu Datar merupakan bahasa rupa ilmiah anak. Ruang Waktu Datar sudah ada sejak zaman prasejarah yang menjadi alat komunikasi pertama sebelum ada tulisan. Pada dasarnya bahasa rupa Ruang Waktu Datar merupakan gambar yang bercerita. Pada Ruang Waktu Datar gambar dibuat dengan bebas tidak dipenjara dalam satu frame seperti gambar anak yang

menggambar tidak ada batasan salah dan benar

untuk mengenalkan cerita daerah dengan gaya bahasa Ruang Waktu Datar kepada masyarakat. Dengan adanya buku ini diharapkan dapat memudahkan masyarakat untuk mengenal kebudayaan suatu daerah dan memahami dengan jelas gambar rupa tradisi yang diterapkan pada zaman sekarang.

commit to user

142



B. SARAN Setelah mengetahui manfaat mendongeng maka hendaknya orang tua mulai meluangkan waktu untuk anak. Pemahanam mengenai gaya gambar ruang waktu datar alangkah baiknya diketahui oleh orang tua maupun guru agar ketika anak menggambar yang tidak sesuai dengan perspektif tidak disalahkan. Pengenalan mengenai kebudayaan daerah juga harus sudah mulai dikenalkan kepada anak sejak usia dini agar anak lebih mengenal kebudayaan daerahnya sendiri dan dapat belajar nilai-nilai kearifan lokal yang ada.

commit to user

TUGAS AKHIR PERANCANGAN BUKU DONGENG BANYUMAS DALAM BAHASA RUPA RUANG WAKTU DATAR

Recommend Documents