Sri Chinmoy: Életem lélek-utazása. Mindennapi meditációk. My Life s Soul-Journey Daily Meditations

Sri Chinmoy: Életem lélek-utazása Mindennapi meditációk My Life’s Soul-Journey Daily Meditations

Kezdet Spirituális szempontból tekintve minden kereső kezdő. Kezdő az, akinek belső késztetése van, hogy valami örökkön istenibbé, örökkön megvilágosítóbbá és örökkön beteljesítőbbé váljon. Attól a pillanattól, amikor állandóan és folyamatosan fejlődni akarsz, attól a pillanattól, amikor állandóan túl akarod szárnyalni magad, és be akarsz lépni az örökké felemelkedő Túlvilágba, attól a pillanattól örök kezdővé válsz. Ha egészen kezdő vagy, azzal kell kezdened, hogy elolvasol néhány spirituális könyvet vagy szent iratot. Ezek majd ösztönözni fognak. Az is jó ötlet, ha olyan emberek társaságát keresed, akik meditálnak már egy ideje. Ezek az emberek nincsenek azon a szinten, hogy tanítani tudjanak; közel sem. De inspirálhatnak téged. Először gondolnod sem szabad a meditációra. Csak hagyj magadnak egy bizonyos időt mindennap, amikor megpróbálsz csendes és nyugodt maradni, és érezd, hogy ez az öt perc kizárólag a belső lényedé és senki másé. A rendszeresség rendkívül fontos. Rendszeres gyakorlásra van szükséged, rendszeres időpontban. A kezdőnek jobb, ha először koncentrál. Máskülönben, amint megpróbálod lecsendesíteni és kiüríteni az elmédet, milliónyi csúnya gondolat hatol beléd, és 1

egy pillanatig sem tudsz meditálni. De ha koncentrálsz, akkor ellenszegülsz a beléd hatoló rossz gondolatoknak. Tehát eleinte csak a koncentrációt gyakorold egy pár percig. Aztán egy pár hét vagy hónap múlva megpróbálkozhatsz a meditációval. Amikor elkezdesz meditálni, mindig próbáld meg azt érezni, hogy gyermek vagy. Amikor az ember még gyerek, nincs kifejlődve az elméje. Úgy tizenkéttizenhárom éves korban az elme elkezd intellektuális szinten működni. De azelőtt a gyermek csupa szív. A gyermek úgy érzi, nem tud semmit. Nincs semmi előzetes elképzelése a meditációról vagy a spirituális életről. Mindent újonnan akar megtanulni az anyjától és az apjától. Először érezd, hogy gyermek vagy, és képzeld el, hogy egy virágoskertben állsz. Ez a virágoskert a te szíved. Egy gyerek órák hosszat el tud játszani egy kertben. Egyik virágtól a másikig megy, de nem hagyja el a kertet, mert örömét leli minden egyes virág szépségében és illatában. Érezd, hogy a kert benned van, és addig időzhetsz benne, ameddig csak akarsz. Így megtanulhatsz a szívedben meditálni. Ha ott tudsz maradni a szívedben, lassan megérzel egy belső sírást. Ez a belső sírás, ami nem más, mint a törekvés, a meditáció titka. Ha egy felnőtt sír, az ő sírása általában nem őszinte. Amikor azonban egy gyermek sír, még ha csak egy cukorkáért sír is, az ő sírása nagyon őszinte. Abban a pillanatban a cukorka jelenti számára az egész világot. Ha adsz neki száz dollárt, nem lesz elégedett – csak a cukorkát akarja. Amikor a gyermek sír, az apja vagy az anyja azonnal odajön, hogy segítsen neki. Ha mélyen belülről sírsz fényért, békéért és igazságért, és csak ezek elégíthetnek ki téged, akkor Isten, örök Atyád és örök Anyád oda kell, hogy jöjjön, és segítsen neked. Mindig úgy kell érezned, hogy olyan tehetetlen vagy, mint egy gyermek. Amint tehetetlennek érzed magad, valaki a segítségedre siet. Ha egy gyerek eltéved az utcán, és elkezd sírni, egy kedves ember megmutatja neki, hogy merre lakik. Érezd úgy, hogy eltévedtél az utcán, és vihar dúl odakinn. Kétség, félelem, 2

aggodalom, bizonytalanság és más istentelen tulajdonságok záporoznak le rád. De ha őszintén sírsz, jön valaki, hogy megmentsen, és megmutassa neked a hazafelé, azaz a szívedhez vezető utat. És ki ez a valaki? Isten, a Belső Vezetőd. Minden ember lelke máshogy meditál. Az, ahogy én meditálok, nem felel meg neked, ahogy pedig te meditálsz, az nekem nem való. Vannak keresők, akiknek eredménytelen a meditációjuk, mert nem a nekik megfelelő meditációt végzik. Ha nincs spirituális mestered, aki vezessen, akkor mélyen magadba kell merülnöd, és szíved legbelső zugából kell megkapnod a meditációdat. Lehet, hogy ma még kezdő vagy a spirituális életben, de ne gondold, hogy mindig kezdő maradsz. Egykor mindenki kezdő volt. Ha rendszeresen gyakorlod a koncentrációt és a meditációt, ha valóban őszinte vagy spirituális keresésedben, akkor egészen bizonyosan fejlődni fogsz. Az Isten-megvalósítás nem történik meg egyik napról a másikra. Ha rendszeresen és odaadással meditálsz, ha úgy tudsz sírni Isten után, ahogy a gyermek sír az anyja után, akkor nem kell a Célodhoz futnod. Nem, a Cél eljön, és odaáll közvetlenül eléd, és téged a sajátjának, teljesen a sajátjának tart majd.

J A N U Á R

Az előtted lévő út Csak akkor válik Teljesen világossá, Ha hallgatsz Lelked parancsára.

3

Január 1. Két hatalmas erő van, mely világunkat kormányozza. Ez a két erő a vágyéjszaka és a törekvés-fény. A vágy-éjszaka a hatalom szeretete, a törekvés-fény a szeretet hatalma. A hatalom szeretete le akarja rombolni, és fel akarja falni az egész világot. A szeretet hatalma táplálni akarja, és halhatatlanná akarja tenni az egész világot. A hatalom szeretete önszeretet. A szeretet hatalma Isten-szeretet. Amikor mindennapi tevékenységeink során a hatalom szeretetével élünk, tudatosan és szándékosan a romboló haragot hozzuk felszínre magunkban. Mikor sokrétű tevékenységeink során a szeretet hatalmával élünk, Isten végtelen Jóságából válogatott Áldásait szórja ránk. Szíved álljon nyitva A szeretet hatalma előtt, Ha Istennel Szoros kapcsolatban szeretnél lenni. Január 2. Az életnek van egy belső ajtaja. A törekvés kinyitja ezt az ajtót, a vágy bezárja. A törekvés belülről nyitja ki. A vágy kívülről zárja be. Ha arra törekszünk, hogy naggyá váljunk, akkor törekvésünk nem valódi törekvés. Ha arra törekszünk, hogy jók legyünk, törekvésünk valódi, isteni törekvés. Az igaz törekvés célja a jóság. A nagyság állandó versengés. Nincs benne elégedettség. A versengés önmagában sosem vezethet elégedettséghez. 4

Ellenben ha jók leszünk, ha Isten isteni eszközeivé válunk, azzal képzeletünket messze túlszárnyaló elégedettséghez jutunk. Álmodhatsz a látóhatárról. Építhetsz új világot. De ne feledd, Az inspiráció-fényt És a törekvés-gyönyört A Földanya szívétől kaptad. Január 3. Ha a vágy-éjszaka ösvényén járunk, a beteljesedés mindig elérhetetlen cél marad. Tegnap egy házunk volt. Ma kettőt akarunk. Ha meglesz a két házunk, nem leszünk elégedettek. Holnap még eggyel többet akarunk majd. Mindegy, hány dolog van a birtokunkban, nem leszünk elégedettek. Minden alkalommal, mikor egy elvárásunk teljesül, új elvárás lép a helyébe. Ha azonban törekvés-fényben élünk, és csak egy cseppnyi elégedettséget is elérünk, úgy érezzük, hogy abban az elégedettségben egy napon végtelen, korlátlan elégedettség tűnik elő. A törekvés útját kell követnünk. Minden egyes keresőnek törekvés-fényben kell élnie, ha elégedettséget akar. Ha a vágy-éjszakában él, ott sosem lel elégedettséget. Vágy-életed miatt Isten, ahogy jön, El is megy a szívedből. Csak akkor választja 5

Állandó lakhelyéül a szívedet, Ha életed felszálló Törekvés-sírásává válsz. Január 4. Egyedül az odaadásnak van szabad bejárása az örökké tartó örömhöz. A földön minden egyes ember egyetlen dologért sír: elégedettségért. De ha eljön az elégedettség, az odaadáson át kell jönnie. Az odaadás az Istenné válás előjele. Minél tudatosabban és lélekteljesebben tudjuk odaadni testünket, életerőnket, elménket, szívünket és lelkünket a bennünk lakozó Legfelsőbb Vezetőnek, annál előbb lehetünk isteni létének tökéletes mintapéldányai. A vidám odaadásban rejlő öröm Nem mérhető semmihez. Ez a legfelsőbb gyönyör, Amit Isten az emberiség számára alkotott. Január 5. Ha gyengeségeinket tápláljuk, a fájdalmas megalkuvással rázunk kezet. Hogyan győzhetjük le a fukarságot? Nem azzal, ha állandóan a fukarságra gondolunk. Mostantól, kérlek, állj mindig a pozitív oldalra. A fukarság önközpontú. Ha mindig a sötétségre gondolunk, és mindig a sötétségbe nézünk, azzal nem mehetünk a fénybe. Ellenben ha tudatosan a tágasságra, az együtt érző szívre, avagy egység-szívre gondolunk, akkor a fukarság automatikusan eltűnik belőlünk. 6

Idomítsd az elmédet arra, Hogy engedelmeskedjen neked, Idomítsd az életedet arra, Hogy adja át magát a szívednek, S a boldogság örökös tulajdonod lesz. Január 6. Minden keresőben két személy lakozik: az egyik a vágyakozó ember, a másik a törekvő ember. A világ jelentős csalódást okozott neked. Ki felelős ezért a csalódottságért? A benned lakozó vágyakozó ember. A benned élő törekvő ember sohasem csalódott. Ő mindig Istennek tetsző módon próbálja látni a fényt. Ha mindig a vágyó ember jelenlétét érzed, ő azt adja neked, amije van: csalódottságot. Ilyenkor céltalannak látod az életet. De ha a benned élő törekvő embert érzed, akkor minden pillanatban izzó célt látsz az életedben. Minden gondolatnak, minden ötletnek, minden eszménynek célja lesz. Célja lesz minden pillanatnak. Minden pillanatban ott látsz majd valami mérhetetlen, tudatos működést. Ha tehát meg szeretnéd tudni, mi a célja az életednek, akkor mostantól fogva, légy szíves, a törekvő embert tápláld magadban. Akkor biztos felfedezed életed célját. Nem elméd Vágy-dzsungele vagy. Nem életerőd Rombolás-szörnye vagy. Te szíved 7

Törekvés-lámpása vagy. Január 7. Fojtogatnak a ma problémái. Miért hívod hát a holnap problémáit, hogy teljesen megsemmisítsenek? Ha a múlt, a jelen és a jövő problémáit mind egybevesszük, azok együtt is tehetetlenek a törekvéssel szemben, mivel a törekvés a bennünk égő, izzó láng. Egy születés és vég nélküli láng, mely magasra, magasabbra, a legmagasabbra kúszik, és megtisztítja azt, ami tisztításra szorul sötét, ködös, tisztátalan természetünkben. Miközben sötét, ködös és tisztátalan tulajdonságainkat megvilágosítja, halhatatlanná teszi a bennünk lévő isteni tulajdonságokat: az Istenbe vetett hitet, az Isten iránti szeretetet és az önátadást, amely így szól Istenhez: „Legyen meg a Te Akaratod.” Minden vitális problémád Semmivé válik, És dacolni tudsz majd Belső viharaiddal, Ha szüntelen törekvést fejlesztesz magadban, És ha az odaadás Második természeteddé válik. Január 8. A szeretet egy madár. Ha kalitkába zárjuk, emberi szeretetnek hívjuk. Ha hagyjuk, hogy a szeretet a mindent átható Tudatban repüljön, isteni szeretetnek nevezzük. 8

Ha valakinek adunk valamit, és azután cserébe várunk valamit, mert úgy érezzük, hogy a másik köteles viszonzásul adni valamit, akkor az emberi szeretet. Ha azonban feltétel nélkül tudunk tenni valamit, az isteni szeretet. Az isteni szeretet esetén az adás kedvéért adunk, és úgy érezzük, a másik ember dolga, hogy ad-e cserébe valamit vagy sem. Ez feltétel nélküli szeretet. Ez isteni szeretet. Minden alkalommal, Mikor feltétel nélkül szeretsz, Egy szárnyas angyal száll le, És azt mondja neked: „Ülj a szárnyamra gyorsan! A Legfelsőbb Úr vár reád.” Január 9. Mindig nagylelkűség-szívedből szólj és cselekedj! Akkor tudsz igazán alázatos lenni, ha valóban van mit adnod a világnak. A fa, míg nem tud gyümölcsöt adni, egyenes marad, de amikor roskadozik a gyümölcstől, meghajlik. Ha őszintén alázatos vagy, az annak a jele, hogy van mit adnod az emberiségnek. Ha dagadsz a büszkeségtől és az egótól, akkor senki semmi érdemlegeset nem kaphat tőled. Imádkozz, hogy Isten Ne csak készségeddel éljen, Hanem gőgödet is alakítsa Önzetlenséggé. 9

Január 10. Szívednek meg kell tanulnia, hogyan tudja mindennap lélekteljesen megújítani belső gazdagságod ragyogását. Ahhoz, hogy spirituális életbe kezdj, érezned kell a belső élet szükségességét. Érezned kell, hogy a külső világban csak akkor lelhetsz biztonságra és elégedettségre, ha a belső világban biztos és elégedett vagy. A spirituális élet bőséges belső békét, örömöt és üdvösséget nyújt neked. Az emberek névért, hírnévért, földi eredményekért, sikerért és fejlődésért és még oly sok minden másért könyörögnek. És a maguk módján ezt helyesen is teszik. De ha spirituális életet akarsz élni, akkor mostantól el kell kezdened belsőleg örömért, lelki békéért és belső tudatod felébredéséért könyörögni. Ha kész vagy becsukni elmédet, Mikor arra van szükség, Ha kész vagy felfedni életerődet, Mikor arra van szükség, Akkor Isten teljesen kész lesz Fogadni szívedet, Mikor arra van szükség. Január 11. Az ego kielégítése mindig veszteséges üzlet. Természeted, lelked, létezésed maga a Végtelenségben akar maradni. Ha valaki a legfelsőbb fényben, a mindent beteljesítő fényben marad, akkor a fény dolga 10

eldönteni, hogy az adott keresőnek meg akar-e adni egy bizonyos tapasztalatot, azáltal, hogy nevet és hírnevet és efféléket ad neki vagy sem. De ha a kereső egyszerre akarja a vágyat és a törekvést, ugyanúgy akarja a földi hírnevet és a Legmagasabbra való őszinte törekvést, akkor nem lesz igazán sem a spirituális, sem a közönséges anyagi életben, mert állandóan két ellentétes erő fogja húzni. Volt idő, mikor nevet és hírnevet akartam. Ez volt emberi vágyam. Most azonban Csak Istent akarom kinyilvánítani, Úgy, ahogy Ő szeretné. Igen, ez isteni törekvésem. Január 12. Ha minden figyelmünket az anyagi világra fordítjuk, és elhanyagoljuk a belső világot, éheztetjük a lelkünket. A lelket előtérbe kell hozni. Hatalmasat tévedünk, ha úgy hisszük, hogy az anyagi világból korlátlan gazdagságot nyerhetünk. Van egy különbség a spirituális gazdagság és az anyagi gazdagság között. Ha a pénzt jól használjuk, egy darabig élvezhetjük, de lépésről lépésre lassan eltűnik. Amikor azonban a spirituális gazdagságot – azaz a békét, a fényt és az üdvösséget – használjuk megfelelően, ha a megfelelő személynek adjuk, akkor a Legfelsőbb automatikusan feltölti tartályunkat, a szívünkben található edényt. Ha egy cseppnyi békével indulunk, és azt isteni módon használjuk, a Legfelsőbb bizonyosan bőséges békét ad nekünk. Ha elkezded a békét, a fényt és az üdvösséget megfelelően, isteni módon használni, akkor biztosíthatlak róla, hogy

11

ha a külső világból jövő ártó erők megzavarnak vagy felzaklatnak, a Forrás több békével, fénnyel, üdvösséggel és más isteni tulajdonságokkal lát majd el. Nem szükségszerű, Hogy egyes emberek gazdagok legyenek, Míg mások szegények maradjanak. Nem, ez teljesen azon múlik, Mire készek a gazdagságért. Ugyanígy spirituális gazdagságod is Azon múlik, Mennyire törekszel rá, Hogy spirituálisan gazdag legyél. Január13. Hogy Isteni végzetét beteljesítse, az embernek tudatára kell ébrednie belső valóságának és lelke Legfelsőbbel való egységének. A közönséges, nem törekvő szív elkerülhetetlenül szenved a bizonytalanságtól és az elválasztottság érzésétől. Az ilyen szív nem mer egyesülni más szívekkel, mert úgy gondolja, mindent elveszít, amije eddig volt. Az átalakult spirituális szív ellenben érzi, hogy minél inkább azonosul más szívekkel, annál előbb jut bőséges békéhez, fényhez és üdvösséghez. Az átalakult szív az a szív, ami elválaszthatatlan és örök egységet hozott létre mindenkivel válogatás nélkül. Úgy érzi, amint hatalmasra kiterjed, elégedett lesz, és az egész teremtést teljesen a sajátjának tarthatja. Ahelyett, hogy veszítene valamit, úgy érzi, elnyer mindent: az egész teremtést, plusz a Teremtőt Magát. Miért igyekszel annyira, 12

Hogy egyedül maradj? Ha elégedettséget Vársz az élettől, Azt csak egyféleképpen Lehet elérni, Mégpedig úgy, Hogy szüntelen egységet Alakítasz ki a világgal. Más megoldás nincs! Január 14. A belső tanítás arra tanít minket, hogyan szeressük az emberiséget, és hogyan szolgáljuk az emberiségben rejlő isteniséget. Hogyan tehetünk szert az emberiség iránti igaz szeretetre? Ahhoz, hogy az emberiséget szerethessük, a Forráshoz kell mennünk. A Forrás pedig nem az emberiség, hanem az Isteniség. Ha valóban el tudunk menni a Forráshoz, és szeretni tudjuk az Isteniséget, meglátjuk, hogy az Isteniség nem valódi létünktől elválasztott dolog. Először is Istent kell szeretnünk, aki maga az Isteniség. Ha szeretni tudjuk Istent, érezni fogjuk, hogy belső létünk elválaszthatatlan Istentől. Valódi isteni létezésünk és Isten egyek. És akkor meglátjuk, valójában mi is külső létezésünk. Külső létezésünk – ami isteni személyiség –, az egész emberiség. Az emberiség nem körülötted vagy rajtad kívül van – benned van. Ha eggyé válsz isteni létezéseddel, látni fogod, hogy az egész emberiség benned van. Bármi, ami benned van, az a tiéd. Bármi, ami rajtad kívül van, az nem a tiéd. Tehát úgy kell érezned, hogy az emberiség benned van. Akkor őszintén és hatékonyan tudod szeretni az emberiséget.

13

Hogy minden problémát megoldj, Saját problémáidat old meg először. Hogy minden egyes emberi lényt szeress, Szeresd Istent először. Január 15. Hogy a világ szívét megérinthesd, életedet add Isten mindent látó Akaratának. Ha Isten jelenlétét érezzük minden cselekedetben, akkor azok automatikusan bölcsességgé válnak, mivel Isten csupa bölcsesség. Mielőtt bármit is szólnánk, jóváhagyásra van szükségünk. Az irányítást belülről kell megkapnunk. Isten nem fog hallgatni, nem marad közönyös. Csak azért tűnik úgy, hogy Isten hallgat, mert nem megyünk mélyen magunkba, hogy meghalljuk a Hangját, a Parancsait. Ő nem olyan, mint egy közönyös emberi lény, akit újra és újra kérdezgetünk, de nem kapunk választ. Merülj magadba. Isten azonnal igent vagy nemet válaszol. Az önátalakításnak Két lépése van: Nem tudom, És Tudom, mert Szeretett Legfelsőbb Uram megtanít, Hogyan tudjam, mit tudjak, És miért tudjam. Január 16.

14

Ne engedd, hogy elméd szabadon cselekedjen, mert lehet, hogy gonosz gondolatokat fog vezetni vagy követni. Legjobb, ha nem használjuk az elmét semminek a végrehajtására addig, amíg a belső Forrástól nem hallottuk, mit kell tenni vagy mondani. Ha utasítottak valamire, de nem merültél mélyen magadba, ne tedd meg. Mielőtt végrehajtanánk, amire kedvünk támadt, merüljünk magunkba. Ha fontos dologról van szó, legjobb, ha nem is gondolunk arra, hogy bármit is tegyünk anélkül, hogy magunkba mélyednénk. Ez a bölcsesség. Elmém nem tudja, Hová megy. Szívem nem tudja, Miért sír. Életem nem tudja, Miért vall kudarcot. De én tudom, Mit teszek: Azt teszem, Amire belülről ösztönzést kapok. Január 17. Isten tudja, hogy mi a legjobb számodra. Ez szíved felismerése legyen, ne pusztán elméd meggyőződése. Amikor imádkozunk, úgy érezzük, hogy Isten meghallgatja az imánkat. Amikor meditálunk, úgy érezzük, békét, fényt és üdvösséget kapunk, ami teljesen igaz és jogos állítás. De amikor imádkozunk és meditálunk, éreznünk kell, hogy a mi 15

dolgunk az, hogy imádkozzunk és meditáljunk, az pedig Isten dolga, hogy ad-e nekünk békét, vagy nem ad semmit. El kell jutnunk az önátadásnak erre a szintjére. Mi eljátsszuk a szerepünket azzal, hogy imádkozunk és meditálunk – ez a mi feladatunk. Isten feladata pedig az, hogy tápláljon minket fényével, békéjével és üdvösségével. De Ő tudja, hogy melyik a megfelelő pillanat. Tehát ha képesek vagyunk meditálni, és meditációnk közben úgy érezzük, nem várunk el semmit – hogy ha a béke, a fény és a gyönyör belénk lép, nagyszerű, de ha nem, akkor is éppoly elégedettek leszünk –, akkor ez a legjobb fajta meditáció. Azért meditálunk, mert úgy érezzük, ez az egyetlen módja, hogy elválaszthatatlanul eggyé váljunk Istennel. Ha igazán szereted Istent, És csak Istenre van szükséged, Akkor add meg a lehetőséget Neki, Hogy mindig úgy gondoskodjon rólad, Ahogy Ő akar. Január 18. Amikor

igazán

alázatosak

leszünk,

többet

nyújtunk

képességeinkből,

isteniségünkből és valóságunkból. Csak ha alázatossá válunk, akkor lehetünk azok, amik valójában vagyunk. Így nagyobb szolgálatára, nagyobb segítségére leszünk az emberiségnek. Az alázatot isteni ajándéknak, a legnagyobb ajándéknak kell tekintenünk. Az alázat olyan valami, amit fel kell ajánlanunk az emberiségnek. Éreznünk kell, hogy alázatunk valójában az emberiséggel érzett megszentelt egységünk. Ha az alázatot a szó legmagasabb és legtisztább értelmében vesszük, akkor igazán alázatossá válhatunk. Az alázat nem abban rejlik, ha megérintjük valakinek a 16

lábát. Nem, az alázat olyan valami, amit meg kell osztanunk a világgal. Az alázat a bennünk rejlő Isten-élet. Minél magasabbra megyünk, annál nagyobb az emberiségben lakozó Legfelsőbbnek tett ígéretünk. Minél több fényt kapunk alázatunk révén, annál többet nyújthatunk az emberiségnek. Mindennap Gyakorolnod kell az alázatot, És Mennybe felkúszó imára Kell kulcsolnod a kezed. Január19. Ahol áldozatot hoztál, ott lelsz majd rá a gyönyörre. Kétféle áldozat létezik: földi áldozat és Mennyei áldozat, anyagi áldozat és spirituális áldozat. Az anyagi áldozatot mindannyian jól ismerjük: pénzt vagy fizikai tárgyakat adunk másoknak. A spirituális áldozat azonban valami más. A spirituális áldozat során békét, üdvösséget, belső erőt és más isteni tulajdonságokat adunk. A spirituális áldozat kétségtelenül sokkal fontosabb, mint az anyagi áldozat. Az anyagi áldozat nem követel túlzott összpontosítást. Ha valamit, amid van, – például valamilyen bútort – nem szeretsz, túladhatsz rajta. Ha ellenben békét akarsz adni valakinek, akkor hosszú-hosszú ideig kell imádkoznod és meditálnod, hogy erre a békére szert tegyél magadban. Hogyan juthatunk a legnagyobb örömhöz? Nem a birtoklással, hanem az áldozattal. Január 20.

17

Használd a szívedet, és Istent fogod látni minden emberi lényben. Istent nem választhatjuk el létezésünktől vagy tökéletlenségeinktől. Úgy gondolod, hogy Isten nincs ott mindabban a tökéletlenségben, amit a világban látunk? Isten ott van mindenütt, csak különböző mértékben nyilvánul meg. Isten ugyanúgy ott van a tolvajban, mint a becsületes emberben. Ott van, és átéli a tapasztalatot. Isten mindenben ott van. Benne van a legmagasabban, és benne van a legalacsonyabban is. Ma Eltökélt szándékom, Hogy helyet adok azoknak, Akik nem kapnak szeretetet. Január 21. Mit értünk spirituális tökéletességen? Azt a képességet, hogy valaki állandóan Istenben él, és Őt nyilvánítja ki minden rezdülésében. Az egyetlen módja, hogy Istent meg tudd mutatni valakinek, aki nem hisz Isten létezésében, saját személyes belső békéd, belső fényed és belső örömöd. A Legfelsőbb Urat megmutathatod mindazon a végtelen módon vagy végtelen megjelenési formában, ahogyan Ő megmutatkozik. Mivel a Legfelsőbb Úr végtelen béke, fény és erő, feltárhatod Őt pusztán azáltal, ha te magad megtestesíted ezeket a tulajdonságokat. Puszta megjelenésed, puszta jelenléted, mikor egy ember előtt állsz, megéreztetheti vele Isten benned való jelenlétét.

18

Egy

szerető

Annyi,

arcot mint

látni érezni

Egy békés szívet. Január 22. Mindennap, amikor lélekteljesen imádkozol és meditálsz, kétségtelenül erőteljesen szétteríted szíved egység-illatát. A legjobb mód, ahogy valakit meggyőzhetsz Isten létezéséről, ha az Isteniséget megpróbálod kinyilvánítani saját életedben. Ha a másik személy csak egy kicsit is őszinte vagy fogékony, akkor látni fogja, hogy neked van valamid, ami neki nincsen. Azt is érezni fogja, hogy fényed és békéd egy másik forrásból származik. Tudja, hogy spirituális életet élsz. Tudja, hogy hiszel Istenben. Látni és érezni fogja, hogy belső békével, nyugalommal, fénnyel és örömmel rendelkezel. Ha őszinte, nincs is szüksége más bizonyítékra. Az, hogy belsőleg érzékeli a benned rejlő jobb, magasabb tudatot, meggyőzi őt. Jobban meggyőzi, mint a szavak áradata. Minden lélek Isten Közvetlen földi képviselője. Ezért Jogában áll gyakorolni Istentől kapott méltóságát. Január 23.

19

Végső soron mi az, ami a gyermeket bájossá és szépe teszi? Nem a lélek ragyogása? Mikor ez a vonás elhalványul, és végül eltűnik, a gyermekből unalmas és megfontolt felnőtt lesz. Mindig próbáld azt érezni, hogy Isten gyermeke vagy. Korán reggel ismételheted: „Isten gyermeke vagyok, Isten gyermeke vagyok, Isten gyermeke vagyok.” Azonnal azt tapasztalod, hogy elhagy mindaz, ami sötét, tisztátalan és csúnya benned. Később a nap során, mikor a tudatlanság megkísért, azt fogod érezni: „Isten gyermeke vagyok. Hogy tehetnék ilyet? Nem léphetek be a tudatlanságba.” Ha azt ismételgeted: „Isten gyermeke vagyok”, hatalmas belső erőre és akaraterőre teszel szert. Legfelsőbb Uram, Hogyan kerülhetem el, Hogy öntudatlanul engedetlen legyek Veled szemben? „Gyermekem, Ha állandó égő vágyad, Hogy a kedvemre tegyél Úgy, ahogy Én szeretném, Akkor az öntudatlan engedetlenség Szertefoszlik.” Január 24. Ha valaminek vagy valakinek szenteled magad, előbb-utóbb sikert aratsz abban, amire törekszel.

20

Állandóan egy dolgot kell kérdezned magadtól: Istent akarod, vagy a tudatlanságot? Mindkettő minden pillanatban ott áll közvetlenül előtted, és neked választanod kell. Tudod, mint ahogy mindenki tudja, hogy nem szolgálhatsz egyszerre két gazdát. Tehát mikor ez a két gazda eléd áll, azonnal döntened kell, melyiket választod. Ha Istent választod, akkor Őhozzá kell menned, és Belé kell lépned. És minden alkalommal, mikor úgy érzed, hogy elhagytad az isteni tudatot, újra be kell lépned abba. Ha hűségesen minden alkalommal vissza tudsz lépni Isten Tudatába, akkor végül eljutsz arra a pontra, hogy többé nem jössz ki belőle, és nem lépsz be a tudatlanságba. Eljön a nap, mikor tudatos Isten-választásod állandóvá válik, és örökre teljesen eggyé olvadsz Istennel. Ne gondold, Hogy nem tudod megtenni. Gondold csak azt, Hogy Isten biztosan megteszi Benned és helyetted. Január 25. A hétköznapi embernek reményre van szüksége ahhoz, hogy akár csak egy kicsit is előremozduljon. És ha nincs előremozdulás, akkor elkezdődik az önpusztítás. De ha őszinte törekvésed van, nem kell aggódnod. Mindent meg fogsz kapni. Hogy kerülhetjük el a reményvesztést? Minden elvárást ki kell vetnünk vágyakozó elménkből. Külső elménk érzi úgy, hogy szüksége van valamire, vagy kell neki valami. Amikor úgy érezzük, hogy szükségünk van valamire, szerephez jut a remény. A vágyakozó elme táplálja külső reményünket. Ha felül tudunk emelkedni a vágyakozó elmén, és mindvégig a szív spontaneitásában 21

tudunk maradni, akkor állandóan érezni fogjuk, hogy birtokoljuk az isteni igazságot. Belső szívünk mindig teljes egész. Nincs szüksége semmire. Ha semmire sincs szükségünk, a remény nem jut szerephez, mert egyáltalán nincs rá szükség. Ha megmaradsz szíved törekvésénél, állandóan Isten Akaratával azonosulsz, és akkor földi reményed isteni reménnyé alakul. A remény édes. A remény megvilágosító. A remény betöltő. A remény örök. Ezért még életed alkonyán se Add fel a reményt. Január 26. Nem számít, hogy az eredmény siker vagy kudarc. Ha egyáltalán nem kötődünk az eredményhez, tudatunk azonnal kitágul. Ha egyáltalán nem törődünk a cselekvés gyümölcsével, a Legfelsőbb Úr saját módján megjutalmaz minket. Isten Maga a sikernek és a kudarcnak egyaránt felette áll. Ha teljesen és elválaszthatatlanul azonosulni akarsz Isten Akaratával, ne gondolj se sikerre, se kudarcra. Csak arra gondolj, hogy a Legfelsőbb Úr kedvére tégy. Emberi szemszögünkből nézve a remény beteljesedése a siker. De Isten Akaratának beteljesítése messze meghaladja az úgynevezett sikert és kudarcot, és ez a legfontosabb. Az isteni beteljesedés midig fölötte áll a külső eredményeknek. Csak akkor érthetjük meg az eredményeket, és akkor válhatnak leginkább a hasznunkra, ha fenntartás nélkül egyek vagyunk Isten Akaratával. A kereső szívét 22

Nem érdekli Sem kudarc, sem siker. A kereső szíve csak arra vágyik, Hogy a kereső Állandóan elfogadja Istent, És Isten Állandóan és feltétel nélkül Tapasztalatokat szerezzen A kereső élete által. Január 27. Az önátadás nem a tehetetlenséggel, hanem Isten fényének az elfogadásával kezdődik. Tekintsük az önátadást egy izomnak. Izmainkat edzéssel erősítjük. Ha mindennap edzünk, izmaink erősek, erősebbek, a legerősebbek lesznek. Az önátadás is a rendszeres gyakorlástól növekszik. Ezt az önátadást napról napra fejleszthetjük. Nem tudjuk egyetlen nap alatt teljesen átadni magunkat Istennek. Ez lehetetlen. A világon senki sem tett még ilyet. Ez nem a te hibád, nem az én hibám – senkinek sem a hibája. De ahhoz, hogy elérjük a teljes önátadást, folytonosan edzenünk kell ezt a spirituális tulajdonságot. Az ima és az önátadás Tökéletes összekapcsolása: „Ne az én akaratom, hanem a Tiéd. A Te Akaratod legyen meg.” Január 28. 23

Egyediséget látok másokban. Ez azt jelenti, hogy Isten már megáldott teljességével. Isten azt akarja, hogy minden emberi lénynek – minden teremtményének – saját egyénisége legyen. A teremtés olyan, hogy Isten kinyilvánításában nincs két egymáshoz hasonló emberi lény. Még két ujjunk sem egyforma: az egyik rövidebb, a másik hosszabb. Isten ezer- és ezerféleképpen szeretné megtapasztalni magát teremtésében. Nincs két egyforma teremtmény. Tehát nem szabad, hogy bárkinek is a másolata legyünk. Menj túl, messze túl! Ne korlátozd magad azzal, Hogy összehasonlítod magad másokkal, Vagy akár saját magaddal. Január 29. Amint egy nehézséget legyőztél, látni fogod, hogy az megismétlődik egy magasabb, kifinomultabb szinten. Ez ugyanaz a benned rejlő alapvető gyengeség, amivel kénytelen vagy kifinomultabb formában szembenézni. Mielőtt elfogadtad a spirituális életet, több száz nehézséged volt. Közönséges körülmények között ezek egyenként érkeznek hozzád. Ha azonban elfogadod a spirituális életet, a belső életet, Isten kegyesen eléd tárja egyszerre az összes nehézséget. Ugyanakkor különleges Kegyelmének záporát zúdítja rád, hogy az összes nehézséget hamarabb legyőzhesd. És tulajdonképpen mi történik korlátainkkal, tökéletlenségünkkel és tudatlanságunkkal? Ezek mind bennünk lakozó oroszlánok és tigrisek, amelyeket idáig tápláltunk. Ezek a tigrisek és 24

oroszlánok a mi vágyaink és követeléseink, amelyeket mindvégig etettünk. Isten Kegyelmével ezek eltűnnek. Légy Egy

vidám! oroszlán

Azonnal

erejét képes

kapod. leszel

Félredobni Múltad A

terhét: csüggedés,

a

csalódottság

És a kudarc elefántját. Január 30. A nehézségek a nem kívánt erők erejét jelzik. A kitartás a lélek örökké megvilágosító, örökké izzó fényének kétségtelen győzelmét jelzi. Ha mélyen magunkba merülünk, láthatjuk, hogy azoknak a nehézségeknek, amelyekkel most, a spirituális élet elfogadása után szembe kell néznünk, a kilencvenkilenc százaléka már a spirituális élet elfogadása előtt megvolt. Akkor nem voltunk tudatosak, és a nehézségeknek sem voltunk tudatában. Most, hogy tudatossá váltunk, felismerjük a nehézségeket is, amelyek harcra kelnek ellenünk. Örülnünk kéne, hogy nemcsak hogy tudatossá váltunk, de van valaki, egy felsőbb tényező – Isten és az Ő csodálatos Kegyelme –, aki több mint kész, hogy segítsen nekünk. Ahogy tudatossá válunk, felismerjük Őt. Tehát igazán szerencsések vagyunk, hogy tudatában vagyunk nehézségeinknek, és sosem szabad megpróbálnunk elkerülni őket. El kell őket fogadnunk, tudva, hogy velünk, értünk és bennünk van Isten mindenható Kegyelme. Az élet szüntelen csata, 25

Mivel Isten azt akarja, Hogy a legkiválóbb hősök legyünk. Január 31. Ha az élvezet puszta álom, akkor a fájdalom is álom, merő álom. Mindaddig, amíg a testben vagyunk, ha a tudatunk állandóan a testben van, akkor van fájdalom. De ha tudatunkat ki bírjuk vonni a fizikai testből, akkor nem létezhet fájdalom. Ha tudatosan be tudsz hatolni a fájdalomba, és képes vagy ott maradni néhány percig, akkor a fájdalom nem kínoz mint fájdalom, mivel ha a birtokosává válunk, örömmé alakíthatjuk át ezt a bizonyos fájdalmat. Ha belépsz a fájdalomba, a fájdalom birtokosává válsz. Most a fájdalom birtokol téged. Az áldozata vagy a fájdalomnak, és az szüntelenül gyötör. De ha a fájdalom birtokosává válsz, akkor tulajdonképp bármit, amit akarsz, befecskendezhetsz a fájdalomba. Tudatos erőddel belefecskendezhetsz gyönyört, örömöt, vagy amit akarsz. Ha olimpikon keresőnek Tartod magad, Hogy hajolhatsz meg a fájdalom előtt, Hogy? Hihetetlen! Lehetetlen!

F E B R U Á R 26

Egyetlen dolog, amit meg kell tanulnod az életben: Úgy kell gondolnod magadra, Ahogy Isten gondol rád – Mint egy másik Istenre.

Február 1. Mikor csupa alázat vagyok, sem nem becsülöm alul, sem nem becsülöm felül az életemet. Ilyenkor életemet pontosan úgy ítélem meg, ahogyan Legfelsőbb Uram ítéli meg. Az

alázat

a

legédesebb,

legpuhább,

leglágyabb

és

ugyanakkor

a

legtermékenyebb talaj bennünk. Nézd csak a Földanyát! Lehet bárki vagy bármi olyan alázatos, mint a Földanya? A Földanya megtart minket, mindenféle csapásokat szenved el tőlünk, vezet minket. Csupa szeretet, csupa részvét és ugyanakkor csupa erő. De amikor a Földanyára tekintünk, az első dolog, ami eszünkbe jut, az alázat. Ezt akkor láthatjuk, amikor a természetet csodáljuk, és a természet szépségét. Milyen alázatosak! Minél alázatosabb valaki, annál nagyobb az ereje. Ha azt tervezed, Hogy a Mennybe futsz, Először győzd le büszke elmédet Alázat-szíveddel.

27

Február 2. Isten nem olyan dolog, amit kívülről kell megszerezni. Isten az a valami, amit belülről kell kibontakoztatni. Mit értünk spirituális életen? Egy inspirációra, törekvésre és bizalmas belső kapcsolatra épülő életet. Ha képes vagy meditálni egy pár percet, az értelem nem válik a kétség, a tisztátalan gondolatok és a zavaros ötletek áldozatává. Ha igazán és valóban elfogadod a spirituális életet, akkor meglátod, hogy a legtöbb problémád egy szempillantás alatt nemcsak hogy csökken, de el is tűnik. Ez azért történik így, mert spirituális életedben hatalmas erő van, amellyel külső életedben nem rendelkezel. Amikor ez a hatalmas erő előtérbe kerül, arra készteti a külső életet, hogy automatikusan adja át magát a belső életnek. És amikor az átadja magát, nem kényszer hatására teszi, hanem spontán belső érzésből. Örömmel adja át magát, mert érzi, hogy az önátadásból megkapja a belső élet teljes erejét és abszolút üdvösségét. Amire mindennap Kora reggel szükséged van, Az néhány Istennel töltött Csendes, odaadó pillanat. Február 3. A megpróbáltatások dinamikussá tesznek. A megpróbáltatások tágra feszítik a szemed. A megpróbáltatások megtanítják neked, mit jelent a türelem. A megpróbáltatások magadba vetett hittel ruháznak fel. A megpróbáltatások kitárják a titkos ajtót, amelyen keresztül láthatod Isten Akaratának jövőbeli végső beteljesülését. 28

Ne törődjünk a csalódottsággal és a szenvedéssel. Igen, ott vannak, de próbáljuk inkább

lehozni

Isten

Kegyelmét.

Ha

Isten

Magára

akarja

venni

csalódottságunkat, akkor boldoggá tesszük magunkat. És ha Isten nem is akarja elvenni fájdalmunkat, még mindig engedhetjük, hogy Isten Kegyelmének és Könyörületének áradata leszálljon belénk. Az majd azonnal megvilágosítja minden szenvedésünket, csalódottságunkat és megpróbáltatásunkat. Mindennap Szembe tudsz majd nézni a világgal, Ha kora reggel Imádkozol, és megbeszéled Istennel Saját élet-kérdéseidet. Február 4. Ha szilárdan és higgadtan viseled az élet csapásait, az azt jelenti, hogy töviről hegyire ismered a páratlan lelki egyensúlyt. A szenvedést nem fogjuk szándékosan magunkhoz hívni, közel sem. Ha azonban mégis jön, Isten létét kell látnunk benne. Ha Istent nem választjuk el a szenvedéstől, akkor saját életleheletünk és Isten Könyörülete találkoznak. Máskülönben nem hagyjuk, hogy Isten Könyörülete megérintse életleheletünket, nem látjuk Isten létét mindenben. Azt mondjuk, Isten mindenütt jelen van. Ha Isten jelen van mindenütt, akkor nincs ott a szenvedésben is? Nincs ott Isten a csalódásban? Isten talán olyan gyenge, hogy a Mennyben kell maradnia, és nem lehet ott fájdalmas, földhözkötött létezésünkben? Amikor szenvedünk, Isten ott van. Az Ő Arcát kell látnunk, és nem a minket kínzó szenvedés arcát. Ha ezt meg tudjuk tenni, ha mindenben Isten Arcát tudjuk látni, akkor meglátjuk, hogy 29

nem létezhet szenvedés és csalódás. Át kell alakulniuk örömmé, állandó örömmé, mert édes Atyánk, szerető, könyörületes Atyánk ott van mindenben, hogy óvjon és védjen minket. Ne kerüld el, Hanem alakítsd át Azokat a dolgokat, Amelyeket át kell alakítani. Február 5. Az emberi természet teljes átalakulása szükségszerűen csak egy teknős sebességével haladhat. A világ csupa versengés. A hétköznapi életben állandóan versenyben vagyunk. Én versenyzek veled, te versenyzel velem. Mindannyian minduntalan versenyzünk. De a spirituális életben nem folyhat ilyen versengés. A belső életben nincs verseny. Csak te vagy és Isten. Ha van egyáltalán bármiféle verseny, az legyen közted és a tudatlanságod között. Valahányszor megbotlasz, Kelj fel! Azután mosolyogj, És lassan, kitartóan és tévedhetetlenül Haladj tovább a törekvés útján. Február 6.

30

A leggyorsabb fejlődést két dolog segítségével érheted el: Isten KönyörületSzemével és saját lelkesedés-elméddel. Milyen gyorsan tudod magad mögött hagyni a tudatlanságot, és tudsz saját Célod felé haladni? A versenynek, ha egyáltalán szükséges, arra kell szolgálnia, hogy lássuk, milyen messze hagytuk magunk mögött a tudatlanságot, és milyen gyorsan futunk a Célunk felé. Legyen két oldal: az egyik a tökéletesség oldala, a másik a tökéletlenség oldala. Milyen gyorsan futunk a tökéletlenség felöl a pozitív oldal, a tökéletesség, az igazság, a fény és az üdvösség felé? Ez legyen a mi versenyünk, és ne a másokkal való rivalizálás. A célod nem itt van, Hanem messze túl. Ne pihenj, És ne lanyhuljon a lelkesedésed. Isten azt akarja, hogy mindennap Fuss egy ultramaratont, Hogy az Isten-kereső-futó Bámulatos képességét megmutasd. Február 7. Emberemlékezet óta zsarnokokról és felszabadítókról szólt a történelem. Nem telik sok időbe, és a békeépítőkkel is komolyan foglalkoznia kell. Két háború van: a belső és a külső. Belső háború az, amelyet belső lényünk vagy lelkünk vív a korlátok, a tudatlanság, a kétség és a halál ellen. Külső háború az, amelyben ember harcol ember ellen, nemzet nemzet ellen. A kérdés az: mikor és hogyan ér véget ez a két háború? A külső háborúknak csak akkor lesz vége, ha 31

először a belső háború véget ér. Azaz amikor a belső lény vagy lélek legyőzi a tudatlanságot, a félelmet, a kétséget és a halált, akkor a külső világban sem lesz szükség háborúra. Azért harcolunk, mert mélyen bennünk hiányzik az összhang. Félelem, nyugtalanság és erőszak van bennünk. Ha mélyen bennünk béke, öröm, bőség és beteljesedés lesz, akkor nem fogunk hadat viselni. Ha megoldódik a belső háború, a külső háború is véget ér majd. Mindkét háború véget fog érni, és véget kell, hogy érjen az emberi fejlődés során. A béke belső tapasztalata Az ember legfőbb igénye. A béke belső tapasztalata Az ember transzcendentális szépsége. A béke belső tapasztalata Az ember tökéletes valósága. Február 8. A felszabadulás azt jelenti, hogy megszabadultál a félelemtől, megszabadultál a kétségtől, megszabadultál a tudatlanságtól és megszabadultál a haláltól. Amint belépünk ebbe a világba, áldozatul esünk a tudatlanságnak, a félelemnek, a korlátoknak és a kétségnek. De spirituális gyakorlaton keresztül és belső életet élve bejutunk az Isteni tudatába. Ott elkezdünk növekedni, és eljön a nap, hogy teljesen otthonosak leszünk a belső élet spirituális tudatában. Most a tudatlanság fogságában vagyunk, a tudatlanság örömeiben fetrengünk, de felvirrad majd a nap, amikor teljesen mentesek leszünk a tudatlanságtól, és abban a pillanatban, hogy a tudatlanságtól megszabadultunk, örökre felszabadultak leszünk. Isten törekvést teremtett neked. 32

Nem tudsz eltökéltséget teremteni Magadnak, Hogy Isten-adta törekvésed És saját eltökéltséged Örökre elpusztíthassa sötétség-életedet? Február 9. Szíved lélekteli imájával és életed békés meditációjával mindennap újra készítsd fel magad Legfelsőbb Urad érkezésére. Lehetséges, hogy valaki teljesen átadja magát Istennek, és mégis felelős világi szükségletekért, de csak Isten Fénye szerint. Ha Isten úgy érzi, hogy a szükséglet valós, akkor azt a szükségletet könnyen ki lehet elégíteni. Számtalan képzelt szükséglet és igény van, de valódi szükséglet csak egy: a megvilágosodás. Ha a megvilágosodás valakinek valódi szükséglete, Isten természetesen kielégíti ezt a valós szükségletet. Kopogtass saját szív-ajtódon, Hogy láthasd és érezhesd Istent. Kopogtass Isten Szív-Ajtaján, Hogy beléphess Szív-Szobájába, És a legnagyobb örömmel, szeretettel és hálával Ott ülhess. Február 10. Az önuralommal rendelkező ember csak mosolyog és mosolyog a vad kísértés rohamain. 33

Az ember külső életében, külső eredményeiben nagyon korlátozott. De ugyanez az ember, amikor belép szíve legmélyebb zugába, érzi, hogy van ott valami, ami állandóan tágulni próbál. Ez a valami a tudat. Ez a tudat összeköti őt a Legmagasabb Abszolúttal. A Tudat mindig szívesen fogad minket. A tudatban idézzük meg, fogadjuk és adjuk át a határtalan békét, fényt és üdvösséget. A hétköznapi ember nem ura tudatának. A spirituális ember ellenben képes uralkodni tudata felett. Próbál jobb életet, magasabb életet élni, és ennek során lehozza a Túlvilág fényét a mai világ sötétségébe. A spirituális létrának számos foka van. Te most az őszinteség-fokon állsz. De ha nem lépsz fel az eltökéltség-fokra, Hogyan fogsz valaha is feljebb jutni. Február 11. Hogy életem veszély-tengerén áthajózhassak, elhívom béke-barátomat, hogy segítsen nekem a hajón. A béke a szeretetre épül: az emberiség iránti és az Isten iránti szeretetre. A béke ezen kívül még a kötődésmentességre is épül. Ne szomjazz nyereségre, s a veszteségtől ne rettegj – lám, tiéd a béke. A béke a lemondásra is épül. Ebben a lemondásban nem a földi javakról mondunk le, hanem a korlátokról és a tudatlanságról. Az a béke valódi béke, amelyet nem befolyásol sem a külső, sem a belső világ moraja. Ha képes vagy Istent Mindig úgy szeretni és kinyilvánítani, 34

Ahogy Ő akarja, Akkor Maga Isten Ajándékozza neked Áthatolhatatlan béke-gyönyör-páncélját. Február 12. Az ego és az anyagi sikerek élete végül kudarcba fúl. Az önmagát fegyelmező élet, a magasabb elhivatottsággal, belső elhivatottsággal rendelkező élet szolgálhatja a leggyümölcsözőbben az emberiséget. Isten odaadó szolgálata a valódi élet. Fogadjuk el a belső életet, a spirituális életet. Utazásunk során a hibák elkerülhetetlenek. Az erőfeszítés nélküli siker maga a képtelenség. Munka nélkül nincs haladás. A tapasztalatokat örömmel kell fogadnunk, mert tapasztalatok nélkül semmit nem tanulhatunk. A tapasztalat lehet ösztönző vagy elkedvetlenítő, de a tapasztalat mutatja meg létünk valódi értelmét. Uram, Most, hogy kudarcaimat és sikereimet Kozmikus Látomás-Terved Részeként fogadom el, Túláradóan boldog vagyok. Február 13. Ha szíved törekvés-hajnalával kezded, egészen biztosan élvezni fogod lélekteli életed haladás-nappalát.

35

A nem törekvő emberi lény úgy hiszi, tudatlan élvezet-élete a megelégedés egyetlen forrása. Az őszinte keresők számára, az igaz Isten-szeretők számára azonban a gyönyör a forrás. A szépség fény, a fény pedig gyönyör. Ez a gyönyör az Abszolút harmóniája, békéje és elégedettsége. Ezt az isteni gazdagságot csak akkor tudjuk értékelni, ha méltányoljuk, csodáljuk és imádjuk a belső szépséget. Amikor a belső szépség felszínre kerül, a sötétség világa azonnal a fényesség világává változik. Ha élvezni tudod Szíved lélekteli meditációját És életed gyümölcsöző tetteit, Akkor tudd és érezd, Hogy Isten dicsőségesen beteljesedett Benned és általad. Február 14. A tökéletesség az, amikor tudatosan megsemmisítjük egocentrikus énünket. Hogy lehetséges, hogy az ember nem ismeri önmagát, holott ennek kéne minden próbálkozása közül a legkönnyebbnek lennie. De pont azért nem ismeri magát, mert az egóval azonosul, és nem valódi énjével. Mi kényszeríti arra, hogy ezzel a hamis énnel azonosuljon? A tudatlanság. És mi mondja meg neki, hogy a valódi én nem az ego, és nem is lehet az? Az énkeresése. Amit szíve legbelső zugában lát, az az ő igazi énje, az az Istene. Előbb-utóbb mindenképp azzá válik, amit lát. Nem látod? A szívedben 36

Szüntelenül imádkozik És meditál valaki. Nem érzed? A Legfelsőbb Szeretett Isteni Szívverése Dobog benned. Február 15. Isten álom? Az emberi elme úgy gondolja, igen. Isten valóság? Az isteni szív úgy érzi, igen. A Mennyei Királyság olyasvalami, amit érzünk, és nem olyan, amit be tudunk bizonyítani. A tudomány sok dolgot bizonyíthat, de a Mennyei Királyság saját belső eredményeink kérdése. Ha megvalósítottuk magunkban a Mennyei Királyságot, mások ránk néznek majd, és érzik, hogy valami nagyon szokatlan, természetfölötti, fenséges dologgal rendelkezünk. Mivel mi már láttuk, éreztük és birtokoltuk magunkban a Mennyei Királyságot, teljesen átalakult különleges lényeknek fognak tartani minket. Ha inspirálni akarod A külső világot, Titokban törekedj A belső világban. Február 16. Növeld, mindig növeld törekvés-sírásodat. Ha hagyod, hogy törekvésed csökkenjen, az valódi szégyen lesz számodra. 37

Törekvésünk, feltörő belső sírásunk vezet bennünket a Mennyei Királysághoz. A Menny egy békével és gyönyörrel teli tudatsík. Akkor érezzük, amikor mélyen magunkban élünk, és túlszárnyaljuk egocentrikus egyéni tudatunkat. Minél magasabbra megyünk korlátozott tudatunkon túl, minél gyorsabban lépünk be legmélyebb, végtelen tudatunkba, annál bensőségesebben fogjuk látni, érezni és birtokolni magunkban a Mennyei Királyságot. A hit a nézés nélküli Látás művészete. A törekvés a tétovázás nélküli Alakulás művészete. Február 17. Szeretetedben légy egyetemes, és meglátod, a világegyetem saját képmásod. A teljes és abszolút tökéletesség akkor fog ránk köszönteni, amikor érezzük, hogy tökéletességünk nem tökéletesség, amíg a többi ember tökéletlen marad. Ha Isten gyermekeinek nevezzük magunkat, akkor a többiek is Isten gyermekei. Ha nem osztjuk meg velük azt a keveset, amink van, milyen jogon nevezzük őket testvéreinknek. Lehet, hogy néhány mérfölddel mögöttünk utaznak, vagy még mélyen alszanak, de ahhoz, hogy a tökéletes tökéletesség felvirradhasson a földön, nekik is el kell érniük a Célt. Törekszel. Ez azt jelenti, Hogy emeled a körülötted lévők Tudatát. 38

Február 18. A tökéletesség azt jelenti, hogy állandó, önkéntelen, élő egységben vagyunk a Belső Vezetővel. Hogy lehet, hogy még mindig tökéletlenek vagyunk? Éppen azért vagyunk tökéletlenek, mert nem könyörgünk érte, hogy felvirradjon bennünk a tökéletesség. Végtelenül több tökéletességet követelünk, vagy legalábbis várunk, másoktól, mint magunktól. Azt mondjuk: „Tökéletlenek, és én megpróbálom tökéletesíteni őket.” De nem abszurd-e részemről másokat kritizálni és megpróbálni tökéletesíteni, mikor én magam is tökéletlen vagyok? Ezzel hatalmas hibát követünk el. Ha elég őszinték vagyunk, rájövünk, hogy túl sok időt töltünk azzal, hogy másokra gondolunk. Jó dolog másokra gondolni, de nem bíráló, irigy, sötét elménkkel. Ha lelkünk fényével, lelkünk egységével gondolunk másokra, akkor automatikusan a tökéletesség felé futunk. Ki az igazi vesztes? Aki a kisebbrendűségi-felsőbbrendűségi Játékban leli örömét. Február 19. Az emberek közti kötődés megköt. Az Isten iránti odaadás felszabadít. Senki nem lehet olyan boldog, mint az az ember, aki mentes a kötődésektől. Az a benyomásunk, hogy az ember csak akkor lehet boldog, ha kötődik valakihez vagy valamihez, de ez nagy tévedés. Amikor kötődünk valakihez vagy valamihez, valójában áldozatává válunk annak a személynek vagy dolognak. 39

Tehát ha valódi örömöt, valódi békét és valódi isteni tulajdonságokat akarunk ebben a világban, akkor teljesen mentesnek kell lennünk a kötődésektől. Ez a kötődésnélküliség nem azt jelenti, hogy nem kell a világért dolgoznunk. Nem, a világért és a világban kell dolgoznunk, de nem szabad hagynunk, hogy bármi is foglyul ejtsen. Legfelsőbb Uram! Ne engedd többé, Hogy a kötödés játékát játsszam. Csak az Irántad való – Irántad és senki más iránti – Odaadás játékát kívánom játszani. Február 20. Mik a világegyetem törvényei? Szeress és szolgálj. Szeresd az emberiséget. Szolgáld az Isteniséget. Szeretném elmondani, hogy a világgal nincs semmi baj, ellenben veled, velem és a többi emberi lénnyel csak baj van. Szegény világ nem tett semmi rosszat. Mi használjuk a világot rossz célra. Isten teremtette e világot, és mi használjuk. Használhatjuk a saját tetszésünk szerint vagy úgy, ahogy Istennek tetszik. Elpusztíthatjuk, vagy kinyilváníthatjuk az Istenit itt a földön. Ez a világ a kinyilvánítás mezeje, ahol kinyilváníthatjuk belső isteni tulajdonságainkat. Ugyanakkor ha a mélyen bennünk rejlő isteni tulajdonságok kinyilvánítása helyett inkább elpusztítani akarjuk a világot, az is a mi dolgunk. Tekintsük a világot hangszernek. Ha rossz hangot játszunk, ki a felelős? A zenész, nem a hangszer. Ha isteni módon használjuk a világot, meglátjuk, hogy nincs a világgal semmi baj. Nekünk van meg a képességünk, hogy a világot isteni módon használjuk, és beteljesítsük az Istenit itt a földön. 40

Ne vádold a világot! Keress megoldást! Február 21. Ha megkülönböztetem és elkülönítem az igazat és örökkévalót a hamistól és múlandótól, eljutok egy pontra, ahol látom a Célomat. Azután rálépek a Célomhoz vezető útra. Mindennapi életünkben, ha a kötelességre tesszük a hangsúlyt, akkor közönséges kötelességeinknek se vége, se hossza. Ennünk kell, találkoznunk kell a barátainkkal, dolgoznunk kell. Mindenféle kötelezettségünk van. De tudnunk kell, hogy ezeken a kötelességeken túl rejlik valódi kötelességünk. Ezeknek a világi kötelességeknek nap mint nap eleget teszünk, de semmilyen tekintetben sem visznek minket közelebb Célunkhoz. Minden egyes emberi lény számára csak egyetlen Cél létezik, és ez az Isten-megvalósítás. Ez nem jelenti azt, hogy Isten megvalósítása érdekében félre kell söpörnünk az emberiséget. Távolról sem. Nem kell eldobnunk családunk tagjait: feleséget, testvéreket, szülőket, gyerekeket. Nem. Isten létét kell látnunk bennük. Ez egyike minden ember fő feladatainak, hogy Isten létét lássa gyerekekben, barátokban, a földön mindenkiben. Tudom, hogy nem érsz rá. Legalábbis az elméd elhitette veled. De nem lenne mégis egy kis időd, Hogy meghívd Istent, a Legfőbb Vendéget, Hogy áldjon meg téged – szívedet és életedet – Mindent megvilágosító és mindent betöltő Jelenlétével. 41

Február 22. Isten eggyé tesz magával, ha ismered a csend jelentését. Belső életeden külső életed csendjében kell dolgoznod. Nem számít, milyen isteniek, jelentőségteljesek és súlyosak szavaid, a beszéd át kell, hogy adja helyét a csendnek. Ha nem beszélünk senkivel, az külső csend. De a belső csendet is gyakorolnunk kell. A belső csendhez az elmének sem szabad beszélnie. A belső csendhez le kell csendesíteni az elmét. Az elmének nyugodttá és csendessé kell válnia – a békesség tengerévé. Belső életedben nem érhetsz el kielégítő fejlődést e nélkül a belső csend nélkül. Számos ember van, aki megtartja a külső csendet. Ez a külső csend jó, de nem vezet messzire, amíg létre nem hozzuk a belső csendet. Csak a tisztaság-szívnek Szabad imádkoznia A lélek csend-templomában. Február 23. A szeretet az egyetlen gazdagság, amire az embernek mindenképpen szüksége van. A szeretet az az egyetlen gazdagság, ami maga Isten. A gyűlölet a szeretet megfordított formája. Olyan embereket gyűlölünk, akiket szeretni szeretnénk, de akiket mégsem tudunk szeretni. Talán ők maguk akadályoznak meg ebben. Ez egyfajta elleplezett szeretet. Csak olyan embert tudunk gyűlölni, akit képesek lennénk szeretni is, mert ha valaki közömbös számunkra, akkor ahhoz sem tudunk kellő energiát összegyűjteni, hogy 42

gyűlöljük. A gyűlölet a normális, szabadon áramló szeretet meghiúsulása vagy eltorlaszolódása. Másokról nem beszélhetek, De azt tudom, Hogy Isten ott lesz, És drukkol majd neked, Amikor teremtését Feltétel nélkül szereted. Február 24. Spirituális életünkben csak egyetlen ellenség létezik, egy hatalmas ellenség, a kétség. Folyton kételkedünk. Vagy magunkban kételkedünk, vagy Istenben. Mindkét esetben korlátozzuk magunkat. Ha kételkedünk magunkban, soha nem valósíthatjuk meg Istent, ha pedig Istenben kételkedünk, akkor életünkben csak csalódás és szenvedés vár ránk. Ha feltétel nélkül hiszünk Istenben, ehhez az önmagunkba vetett hit is társul. Ha hiszünk magunkban, akkor ha mélyen magunkba tekintünk, látjuk, hogy átölel az isteni szeretet. Ha hiszünk magunkban, megoldhatjuk minden gondunkat. Ez a hit nem az önmagunkhoz való kötődés gőgös büszkesége, hanem a bölcsesség spontán fénye. Kételkedő elméd Már kihívott a küzdelemre. Rajtad múlik, Hogy semmibe veszed a kihívását, Vagy megsemmisíted vulkán-támadását. 43

Február 25. Istent akarod követni? Ha Istent akarod követni, felejtsd el a benned lakozó emberit, és kérd meg a benned rejlő istenit, hogy birtokoljon téged. Egyetlen gondolattal növekedj: „Isten akar engem, és nekem szükségem van Istenre.” Semmi más gondolatnak nem szabad körülötted lennie. Akkor meglátod, hogy lassan, biztosan és fokozatosan Isten isteni gondolatai beléd jutnak, és áthatják teljes belső és külső lényedet. Akkor békesség lesz a testedben, az életerődben és az elmédben. Ha kereső-szíved Reménytől árad, Isten feltétlenül eljön hozzád Felszabadulás-Mosolyával. Február 26. Mi innen lentről Istennek ajánljuk önátadó tehetetlenségünket. Isten pedig fentről Áldásait szórja ránk. Istennek nem adhatunk semmi mást, mint amit előzőleg Ő adott nekünk. Ha énekhangot adott nekem, a hangomat adom Neki. Ha tánctudást adott, táncolni fogok, hogy a kedvére tegyek. Ha költői képességekkel ruházott fel, verseimmel szerzek neki örömet. Ő egy isteni ajándékot adott nekem, nekem pedig vissza kell adnom Neki azt, amim van. Semmit sem teremtünk saját magunk. Mindent Ő adott nekünk, mi pedig legmélyebb hálánkkal ajánljuk Neki, amit eredetileg

44

Tőle kaptunk. Tehát ha azt, amink van, és amik vagyunk, tudatosan oda tudjuk adni Istennek, nagyon elégedett lesz. Ha Isten azt akarja, Hogy egy bizonyos módon Kinyilvánítsd a Fényét, Nyugodt lehetsz, Megadja neked a szükséges lehetőséget. Február 27. A hit és az alázat jutalma mindig a dicsőség, amely a kereső Istennel való lélekteljes egységére épül. Mindig próbáld meg azt érezni, hogy éppen azért, mert a Legfelsőbb Úr használ téged, te az Ő kiválasztott gyermeke vagy. Ha úgy érzed, hogy egóddal és büszkeségeddel te használod saját magad, akkor több ezer mérföldre vagy Istentől. Érezned kell, hogy amint távol vagy tőle, hasznavehetetlen semmi vagy. Amint odaadásoddal, imádatoddal és önátadásoddal egy vagy Vele, érezni fogod, hogy minden vagy. Ha érzed, hogy minden vagy, fogékonyságod automatikusan kiterjed. A tudatosság az egyetlen dolog, Amire elmémnek szüksége van. A lélekteljesség az egyetlen dolog, Amire szívemnek szüksége van. Az egység – Legfelsőbb Urammal való Állandó, szüntelen, elválaszthatatlan egységem – Az egyetlen dolog, amire nekem szükségem van. 45

Február 28. Próbáld mindig, meditáció közben, tudatos életed, során azt érezni, hogy Isten kiválasztott gyermeke, Isten büszkesége vagy. Istennek szüksége van ránk, hogy beteljesítsük Őt, hogy kinyilvánítsuk Őt. Mondhatjuk: „Istennek szüksége van rám, ezért átadtam magam. Be kell teljesítenem Istent a földön, nem azért, mert én akarom, hanem mert Isten akarja. Isten azt akarja, hogy megvalósítsam Őt, hogy beteljesítsem Őt a földön. Mi többre van szükségem?” Ez kellene, hogy legyen a spirituális törekvő egyetlen dolga. És ebben az egy feladatban benne van minden. Minden probléma megoldódik, minden választ megkapunk, ha úgy érezzük, hogy kellünk Istennek, hogy Istennek szüksége van ránk földi kinyilvánításához. Ez már valami! Megtanulta a legfelsőbb titkot: Hogyan kell fáradhatatlanul dolgozni Az isteni kinyilvánításért, Anélkül hogy bármi figyelmet Kapna vagy követelne magának.

M Á R C I U S

46

Ha mindig A remény szárnyán utazol, És nem Az eltökéltség szárnyán, Sohasem leszel sikeres Az élet csataterén.

Március 1. Aki szeret, soha nem öregszik meg. Erre Isten a tündöklő példa. Talán úgy érzed, hogy a világon egyesek nagyon rosszak. De vajon elérsz azzal bármit is, ha valakiről úgy érzed, hogy rossz, vagy ha gyűlölöd őt? Az adott személy nem nyert semmit a gyűlöletedből. És mit tettél? Azzal, hogy gyűlölted, magadból veszítettél el valami édeset. Miért vesztenél el valami nagyon értékeset, ami a sajátod, csak azért, mert valakit a gyűlöleteddel akarsz megjavítani? Ebben a világban nagyon bölcsnek kell lennünk. Azt mondod, hogy ő nagyon rossz, és hogy tenned kell valamit. De a gyűlölet nem a megfelelő fegyver. Ha a megfelelő fegyvert akarod használni, a leghatékonyabb fegyver a szeretet. Elméd csak azt tudja, Hogyan szerkesszen panaszokat. Szíved csak azt tudja, Hogyan énekeljen egység-dalt. Március 2.

47

Imádkozz Istenhez, hogy adja meg neked azt a szeretetet, amit ahhoz használ, hogy Magát szeresse, hogy így teljes szabadságot élvezhess, földhöz láncolt ego-béklyóidtól mentesen. Talán azt gondolod, hogy a szeretet nem erős fegyver, míg a gyűlölet olyan, mint egy éles kés. Nem. A szeretet hatalma végtelenül erősebb, mint a gyűlöleté. Ha valakit szeretsz, isteni tulajdonságai felszínre kell, hogy kerüljenek. Valaki valami undok dolgot tett veled. Erre te mit akarsz? Meg akarod büntetni, és meg akarod ütni? És mi történik, miután megütötted? Van benned valami, amit úgy hívnak, hogy lelkiismeret. És a lelkiismereted furdalni fog. Azt mondod majd: „Mit tettem? Ő rosszat tett, az igaz, de most én még rosszabbat tettem. Miben vagyok akkor különb nála?” Nap mint nap fejlesztheted szereteted, ha reggel, mikor felkelsz, így imádkozol Istenhez: „Ó, Istenem, a teremtésedben csak jó tulajdonságokat akarok látni másokban. Ha rossz tulajdonságok vannak körülöttem, vagy ha bosszantanak az emberek, kérlek, add meg nekem a szükséges türelmet, hogy külső életemben teljesen békés maradjak. Lehet, hogy az emberek rossz dolgokat tettek velem, de hadd tanúsítsak türelmet irántuk.” A türelem Egyszerre Isten és az ember Szent győzelmi titka. Március 3. Az önbizalom azt jelenti, hogy Isten belsőleg vezet. A spirituális életben Isten megadja a képességet ahhoz, amit kíván tőlünk. Iránta való önátadásunk a módja, hogy magunkon segítsünk, mert Isten megadja 48

nekünk a megfelelő hozzáállást, és megmondja, milyen cselekedetre van szükség a külső világban. Isten Hatalma és Isten Fénye képessé tesz minket, hogy

segítsünk

magunkon.

Erőfeszítést

kell

tennünk,

de

mindvégig

emlékeznünk kell, hogy a Forrásunk Isten. Ő adja nekünk a képességet, hogy segítsünk magunkon. Az eszközei kell, hogy legyünk. Mi végezzük a munkát, de Istenért kell végeznünk. Isten gyermeke vagy, és Ő minden szükségletedet ki fogja elégíteni. Ahogy te is kielégíted saját gyermeked szükségleteit, Isten is kielégíti a te szükségleteidet. Ha nem engedelmeskedsz Lelked suttogásának, Keserű kudarcokkal teli életed lesz. Március 4. Először légy megvilágosult ember, azután válhatsz egy beteljesedett világ teremtőjévé. A külső világot a belső világon keresztül lehet beteljesíteni. Amint vetsz belül, úgy aratsz kívül. Ha korán reggel felajánlok Istennek egy isteni gondolatot, egy spirituális gondolatot, meglátom, hogy a nap során megkapom annak a gondolatnak a gyümölcseit. Ha isteni szeretetért, örömért vagy békéért imádkozom, vagy azokra meditálok, napközben imám és meditációm gyümölcsét szeretet, öröm vagy béke formájában élvezhetem, vagy annak a formájában, amiért könyörögtem. A belső világ befolyással tud lenni, és befolyással kell, hogy legyen a külső világra – kedvező irányban. Amihez gondolatvilágodban Erősen ragaszkodsz, 49

Az vagy utcai koldussá Vagy nagy királlyá Fog tenni. Március 5. Ha spirituális életet élsz, akkor minden pillanatban Isten az első az életedben. A hétköznapi ember számára nem Isten az első. Számára a gazdagság, a hatalom, a fontosság, a hírnév és más hasonló dolgok az elsők. A spirituális ember azonban azt mondja: „Istennek kell az elsőnek lennie, a belső életnek kell az elsőnek lennie.” Ahogy vetünk, úgy aratunk. Elvetjük a magot, és az kicsírázik. Később hatalmas fává növekedik. Tehát belső életünk kell, hogy legyen az első, mert külső életünkben minden – legyen az akár spirituális, akár nem – belső életünk eredménye és megtestesülése. A spirituális ember úgy érzi, hogy a belső élet alapvető fontosságú, és annak kell az elsőnek lennie. A hétköznapi ember úgy érzi: „Nem, a spirituális élet ködös és értelmetlen. Élvezzük az életet! Birtokoljunk, és legyünk birtokolva! Élvezzük a világot, és a világ hadd élvezzen minket! Nincs kapcsolat a spirituális élet és a hétköznapi élet között.” A spirituális ember azonban őszintén így könyörög: „Hadd valósítsam meg az Igazságot a maga módján, azután pedig hadd hozzam le az Igazságot a külső életembe.” Az Igazság belül rejlik, de meg kell érezni, és ki kell fejezni külsőleg is. Ha nem Istent teszed az első helyre Mindenben, amit mondasz és teszel, Törekvő életed Semmivé hervad.

50

Március 6. Először odaadóan imádkozz Istenhez, hogy téged egészen sajátjának tartson. Csak ezután tudod majd teljesen sajátodnak tartani a világot. Minél inkább követjük a belső életet, annál értelmesebbé válik a külső élet. Máskülönben a külső eredmények belső mag, azaz belső élet nélkül értelmetlenek lesznek. Semmi nem nyújthat elégedettséget nekem, neked vagy a földön bárki másnak, kivéve a belső életet. A belső élet a lélek élete, ahol a valóság és az isteniség folyamatosan növekszik. Tehát kérlek, kövesd a belső életet, és a belső élet majd vezet és ösztönöz, és útmutatást ad, hogyan lehetsz a külső életben istenien és páratlanul sikeres. Te csak indítsd útnak Törekvés-csónakod. Isten majd hírül adja Legfelsőbb kaland-dicsőségedet. Március 7. Gondolkodj kevesebbet, és meditálj többet. Tervezz kevesebbet, és cselekedj többet. A meditáció megszabadít a tudatlanság tengerétől. A meditáció örök szabadságot ad. És ez a szabadság az egység szabadsága. Most még a közvetlen melletted álló emberrel sem tudsz eggyé válni. Egóddal úgy érzed, te te vagy, ő pedig valaki más. Hol van hát a szabadság? Erősen korlátozott képességeiddel és tudásoddal megpróbálod akaratodat ráerőltetni másokra, és emberi hatalmaddal uralkodni akarsz mások felett. Te ezt nevezed szabadságnak. Ez nem szabadság. 51

A valódi szabadság a világegyetemmel való elválaszthatatlan egység. Együtt növekedtek. Elérsz valamit, és látod, hogy veled együtt az egész világ eléri azt. Nem ez a módja, hogy jóvá válj. Nem ez a módja, hogy Isten teremtését szeresd. Imádkozz szüntelenül. Ez a módja, hogy jó légy. Meditálj feltétel nélkül. Ez a módja, hogy Isten teremtését szeresd. Március 8. A szegény értelem panaszkodik. A gazdag szív állandóan fenntartja egységét Isten teremtésével. Ha belső szabadságot, spirituális szabadságot kívánsz, el kell mondanom, hogy az az emberiség többi tagjával való eggyé válásban rejlik. Mit nyersz abból a szabadságból, amit a másoktól való elválasztottságodban táplálsz? Igen, el kell választanunk magunkat a tudatlanságtól, a tökéletlenségtől, a korlátozottságtól, a kötöttségtől és így tovább, de nem kell és nem is szabad elválasztanunk magunkat a lelkünktől, attól a valóságtól, ami fény és gyönyör. Ha spirituális életet élünk, tudnunk kell, hogy valódi szabadságunk a világ többi részével, az emberiség egészével való azonosulásunkban rejlik. Ha eggyé válunk, egységben állunk, és egységben menetelünk a Legfelsőbb felé. Egységben teljesítjük be Célunkat. Legfelsőbb Uram, Add meg nekem a képességet, Hogy teremtményed test-valóságát 52

Éppen úgy szeressem, Mint ahogy eddig is szerettem Látomásod Lélek-Halhatatlanságát. Március 9. Belső léted és Isten külső valósága egy. Ha istenien szereted magad, nem emocionálisan vagy egoisztikusan, akkor csak azért szereted magad, mert Isten lélegzik benned, mert Isten rajtad keresztül akarja beteljesíteni Magát. Ha egoisztikusan szereted magad, azzal gyilkolod magad. Ha istentelenül szereted magad, megkötöd magad. De ha istenien szereted magad, akkor csak azért szereted magad, mert Isten benned van. Ezért szereted magad. Te és Isten egyek vagytok. Elrendelem, Hogy a helyes dolgot tedd: Szeresd magad őszintén és lélekteljesen! Megtiltom, Hogy a helytelen dolgot tedd: Ne táplálj rossz véleményt magadról, És ne pihenj ostoba tétlenségben! Március 10. Isten-szolgálat óráidat ne fecséreld arra, hogy világi gondolatokon elmélkedsz. A panaszkodásnak semmi haszna. Valahányszor panaszt teszünk, mindannyiszor korlátozzuk és megkötjük magunkat. Törekvés-életünk önkiterjesztés Isten 53

kinyilvánítása

érdekében.

Ha

megindulnak

a

panaszok,

valóságos

ellenségeinkké válnak. Minden egyes panasz egy ellenség, egy zuhanás, egy alászállás a mindent szerető és mindent átölelő valóság-fáról, melynek mi szerető, megvilágosító és beteljesítő gyümölcsei vagyunk. Ha törekvő légkörben élsz, Isten A Tökéletesség nevet adja neked. Március 11. Ha meditációd valóban magas és mély, feltétlenül csendes párbeszédbe kezdesz a békével. Hogy békét találj, annak az a módja, hogy a szívre meditálsz, ahol állandó öröm és állandó szeretet van. Ilyenkor nem várjuk, hogy mások megbecsüljenek. Ilyenkor belső Forrásunktól függünk, ahol végtelen öröm, végtelen szeretet és végtelen béke van. Ne add fel! Ne add fel! Imádság-életed Eljövendő üdvözülésed. Meditáció-szíved Eljövendő tökéletességed. Ne add fel! Március 12.

54

Minden cselekedetünknek arra kellene szolgálnia, hogy Istennek örömet szerezünk, és nem arra, hogy tapsot arassunk. Cselekedeteink túl titkosak és szentek

ahhoz,

hogy

mások

elé

tárjuk

őket.

Saját

fejlődésünkért,

eredményeinkért és megvalósulásunkért vannak. Hogy mindennapi tevékenységeink közben tudatában legyünk Istennek, éreznünk kell, hogy Isten Szemében minden cselekedetünk egyformán fontos. Önátadó szellemben kell cselekednünk, tiszta gondolatokkal és megvilágosult elmével. Ha azért cselekszünk, hogy kielégítsük egónkat, hiúságunkat és büszkeségünket, akkor soha nem ébredhetünk tudatára a bennünk rejlő isteniségnek, akkor külső életünkben soha nem lehetünk tudatában valódi létünknek. Isten különleges küldetést adott mindannyiunknak, és lelkünk azért öltött testet, hogy kinyilvánítsa ezt a küldetést. Éreznünk kell, hogy isteni célunk van. Szíved azért jött a világba, Hogy Istenért dolgozzon, És nem azért, Hogy az ember bálványozza őt. Március 13. Szeresd Istent, csak Istent fenntartás nélkül – ha lehet, feltétel nélkül. Szeretet. Kit szeretsz? A Legfelsőbb Lényt szereted minden egyes emberben. Ha a testet szereted, azzal megkötsz. Ha a lelket szereted, azzal felszabadítod magad. Minden személyben a lelket, minden emberi lényben a benne lakozó Legfelsőbbet szereted. A szeretetnél semmi nem lehet nagyszerűbb. Isten is csak azért nagyszerű, mert végtelen Szeretet. Ha valaki meg akarja határozni Istent, 55

ezt millióféleképp megteheti, de azt kell mondanom, hogy egyetlen meghatározás sem lehet olyan találó, mintha azt mondjuk: „Isten csupa Szeretet.” Ha félelem támadja meg elménket, mikor az Isten szót kimondjuk, akkor több millió mérföldre vagyunk Istentől. Ha a szeretet jön felszínre, amikor Isten nevét ismételgetjük, akkor imánk, koncentrációnk, meditációnk és kontemplációnk valódi. Csak szeresd Istent egy kicsit jobban. Csak gondolj magadra egy kicsit kevesebbet. És lám, Kimondhatatlan gondjaid mind megoldódtak. Március 14. Fedd el idegességed! Végül belehalsz. Fedd fel idegességed! Végül te leszel a győztes. A nyugtalanság és az idegesség az egész világot fogva tartja. A jóga gyakorlásának alapvető célja, hogy békére, lelki békére tegyünk szert. Ha valaki lelki nyugalomra tesz szert, automatikusan rendíthetetlen belső erőt nyer. Hogy hatolhatna az idegesség olyan valakibe, akit belső erő tölt el? Olyankor nem lehet nyugtalanság, nem lehet idegesség. Az idegesség akkor lép föl, amikor elveszünk egy részt az egészből. Akkor jön a félelem, ha valamit elválasztunk az egésztől. Isten az egész. Isten az Abszolút. Ha gyakorlod a jógát, megérinted az Abszolútot, és belépsz az Abszolútba. Nem maradsz az egész elkülönült része. Ha belépsz az Abszolútba, ott minden csupa erő, csupa hatalom. Ott nincs félelem.

A

jógával

meggyógyíthatsz

minden

idegességet,

minden

nyugtalanságot, minden tökéletlenséget.

56

Mondj nemet kétkedő elmédnek! Mondj igent szerető szívednek! Megszabadulsz Az idegi feszültségektől. Március 15. Ha még nem vetted volna észre, egyértelmű kapcsolat van az emberi vágy-élet és a szüntelen csalódottság-éjszaka között. Bármennyire is tisztában vagy a spirituális élet alapjaival, azt látod, hogy a kötődésben ott van a csalódás. A kötődésbe, ha vágyaid nem teljesülnek, azonnal belép a csalódás. A spirituális életben véget kell vetnünk a kötődésnek. Ha megszabadultál a kötődésektől, az nem azt jelenti, hogy hűvösnek, tartózkodónak és távolságtartónak kell lenned mindenkivel szemben. A kötődést valódi megértéssé és egységgé kell átalakítani. A kötődés nem valódi egység. A kötődés gyakran csak az adott pillanatban létezik – azután, ha nem látok valakit, nem is gondolok rá. Az emberekkel alkotott valódi egység igen fontos. Az egységben nincs csalódottság, mert az egység magában foglalja a legerősebb belső megértést, a belső megértés pedig megvilágosodás. Ha őszintén meg akarsz szabadulni A kötődés erdejétől, Akkor barátkozz olyan keresőkkel, Akiknek erősebb az Istenbe vetett hitük És az Isten iránti szeretetük, Mint a tiéd. Március 16. 57

Gondolj másokra. Szíved elégedett lesz veled. Szabadítsd meg őket kelepcédtől. Istened elégedett lesz veled. Hogyan tehetünk szert kötődésmentességre? Törekvéssel. A kötődésektől való mentesség nem jelenti azt, hogy teljesen elvágjuk minden kapcsolatunkat. A kötődésektől való mentesség az igazság helyes megítélése annak saját szintjén. És a kötődésmentességben meglátjuk, hogy belső életünk alapján egyek vagyunk az emberiséggel. A kötődésmentesség szót félreértjük, és félünk tőle, mert úgy érezzük, elszakítunk valamit. De nem szakítunk el semmit. Sőt valójában megvilágosító és beteljesítő lelkünkkel a belső világban megfelelő kapcsolatot hozunk létre más emberekkel. Ezt a törekvéssel érjük el. Minél inkább törekszünk, látomásunk annál tágasabbá válik. És ez a látomás valódi valóságunk. A kötődés szorítása elégedetté tehet Egy röpke másodpercre, De A nem-kötődés ölelése Kétségtelenül és könnyedén Elégedetté tesz egész életemre. Március 17. Meditálj, meditálj, meditálj! Fordíts több figyelmet meditációdra. Tölts több időt meditációban. Meditálj lélekteljesen, imádságosan és odaadóan. Ebben a világban mindent azért teszünk, mert szeretjük az adott dolgot. Különböző

dolgokat

megteszünk

embertársainknak,

rokonainknak, 58

gyermekeinknek, mert szeretjük őket. Szaktudásra teszünk szert, mert lelkesedünk az adott tárgy iránt. Ha úgy érezzük, hogy igazán szeretjük a meditációt, akkor könnyen tudunk meditálni. Szeretetet kell kifejlesztenünk magunkban a meditáció iránt. A meditáció nem anyagi tárgy, hanem tantárgy. Szeretünk történelmet tanulni, mert élvezzük, ha ismerjük a világ nagy eseményeit és a történelem jelentős személyiségeit. Hasonlóképp, ha valódi szeretetet érzünk Isten iránt, akkor megtesszük azt a dolgot, ami ahhoz szükséges, hogy szeressük Őt. Elkezdünk meditálni. Csak egy rövid emlékeztető a meditációhoz: Meditálj lélekteljesen, S a tudatlanság-éjszakát legyőzöd Könnyedén. Csak egy rövid emlékeztető a meditációhoz: Meditálj feltétel nélkül, S a Legfelsőbb Urat megszerzed Örökre. Március 18. Ha mindig jó gondolatokkal foglalkozunk, isteni gondolatokkal, tiszta gondolatokkal, a negatív erők nem tudnak megmaradni mellettünk. Mindennap, minden reggel legalább öt percig edzenünk kell pozitív gondolatainkat, pozitív akaratunkat, pozitív erőnket. Mit értünk pozitív erőn? Azt, hogy az Igazság ott van bennünk, és megvalósításán most dolgozunk. Azután megpróbáljuk azt érezni, hogy az Igazság már megtestesült. Végül megpróbáljuk érezni, hogy az Igazságnak fel kell tárulnia, és ki kell nyilvánulnia bennünk és általunk. Így nem lehet olyan negatív erő, amely megzavarhatna 59

bennünket, vagy lerombolhatná törekvésünket. Igen gyakran engedjük, hogy a negatív erők megtámadjanak. Ha nem adunk nekik esélyt, akkor a negatív erők kénytelenek tőlünk több ezer mérföldnyire távol maradni. Csak szeresd jobban a magasabb életet. Az alacsonyabb élet Automatikusan elkerül majd. Március 19. Isten Kegyelme kitörölheti a múltadat, és ki is fogja törölni, amint kész vagy szembenézni jelenlegi életed tényeivel, és túllépni rajtuk. Ha valami rosszat teszünk, és tudjuk, hogy van valaki, aki határtalan Kegyelemmel

és

határtalan

Részvéttel

rendelkezik,

forduljunk

Hozzá

segítségért. Ugyanakkor azt is tudatosan meg kell értenünk, hogy nem szabad rossz dolgokat tennünk, mert a karma törvénye, a cselekvés törvénye utolér. Ha minduntalan rossz dolgokat teszek, hogy várhatok jobb, betöltőbb életet? Nem. Fizetnem kell a rossz tettekért. Isten megadta nekem a lehetőséget, hogy minden pillanatban a helyes dolgot cselekedjem, vagy ha a tudatlansággal barátkozom, a helytelen dolgot tegyem. Tehát rajtam múlik. Ha a helyes dolgot teszem, természetesen életem részévé válik Isten Fénye, Békéje, Üdvössége, Harmóniája és Tökéletessége, míg ha rosszat teszek, meg kell fizetnem a karma törvénye által kirótt árat. A külső világban Semmilyen tapasztalatot nem adnak ingyen. A Belső világban Semmilyen megvalósítást nem adnak ingyen. 60

Március 20. Földi kötelességeidet tekintsd isteni kötelességeknek. Meglátod, hogy tetteid eredményéért Isten a felelős. Ha átadtál Istennek mindent, amid van, és mindent, ami vagy, akkor érezheted, hogy Isten a felelős minden tevékenységedért. Tévedsz, ha úgy érzed, hogy te vagy a felelős gyermekeidért, szüleidért, barátaidért, ha úgy érzed, te lobbantottad fel bennük a törekvés lángját, vagy te világosítottad meg sötét természetüket. Nem tudsz békét szerezni magadnak, és a földön Isten egyetlen gyermekének sem tudsz békét kínálni. Isten a felelős, Isten a nélkülözhetetlen. Lélekteljesen, feltétel nélkül és odaadóan kell dolgoznod, hogy minden emberi lényben minden pillanatban Istent lásd. Isten Akarata iránti állandó, tudatos önátadásoddal érezheted ezt. Most, hogy életed Önátadás-napjává váltál, Isten neked adja Szíve Halhatatlanság-Egét. Március 21. Amikor jó gondolataim vannak, úgy érzem, hogy az ember végső soron nem is olyan rossz. Isten intelligens elmét adott nekünk. Épp testet adott nekünk. Erős életerőt adott. Sok mindent adott, amit értékelhetünk. Fogékonyságot is adott nekünk. Töltsük hát edényünket csordultig jó gondolatokkal, isteni gondolatokkal. Megadta 61

nekünk az esélyt, a lehetőséget és az alkalmat, hogy fejlesszük jó tulajdonságainkat. Ha

igazán őszinték vagyunk, érezzük, hogy Isten

képességeinket meghaladó mértékben árasztott el áldásaival – sőt nemcsak képességeinket, hanem szükségleteinket meghaladó mértékben. Reggel Isten Tiszta indítékokkal áld meg. Napközben Isten Világos gondolatokkal áld meg. Este Isten Ritka jutalmakkal áld meg. Március 22. Attól, hogy bűntudatot érzel, még nem jutsz fényhez vagy bölcsességhez. Ha valami helytelen dolgot tettél, akkor próbáld a helyes dolgot, az isteni dolgot cselekedni. Ezt a pillanatot, ezt a percet már elhasználtad. Használhattad volna akár jó, akár rossz célra. Ha rossz célra használtad, a következő percet használd jó célra. Mi történik, ha ezt a pillanatot jó célra használod, anélkül hogy az előző percen gondolkodnál, amikor is valami rosszat tettél? Pozitív erőd – az az akaraterő, amit ahhoz használsz, hogy a helyes dolgot tedd – így teljes egészében megőrzi erejét. Ha azonban bűntudattal gondolsz az elmúlt percre, hogy valami rosszat tettél, és a következő percben eltökélt szándékod, hogy a helyes dolgot tedd, akkor az erőd fele újból a sötétségbe vész, és csak a másik fele marad meg arra, hogy a helyes cselekedetre használd. Tehát a következő percben teljes erődet hozd felszínre, és oltsd ki az előző hibádat. Isten megvalósításának napsütötte útja, 62

Hogy tisztán elfelejtjük És bölcsen megbocsátjuk Korábbi kudarcainkat. Március 23. Ne gondolj a múltra. Csendes elmével haladj előre, és ne maradj ott, ahol vagy, emlékeid fogságában. Ha ápolgatjuk helytelen cselekedeteinket, vagy tépelődünk rajtuk, azzal tudat alatt újra csak a bűntudatunkat tápláljuk. Gondolhatjuk, hogy megbánást tanúsítunk, de miért is kéne bűnbánatot éreznünk? Ha valami rosszat tettünk, akkor arra is megvan a képességünk, hogy a helyes dolgot tegyük. Ha minden figyelmünket a helyes dologra összpontosítjuk, azzal növeljük pozitív erőnket. A bűntudat – az, hogy állandóan szemrehányást teszünk magunknak – sajnos általános gyakorlat a nyugati világban. Ha a Forrásom Isten, az abszolút végtelen Fény, ha tudom, hogy onnan jöttem, akkor egy nap vissza kell térnem a Forrásomhoz. Földi tartózkodásom során sajnos van néhány egészségtelen, nem törekvő, romboló tapasztalatom. Most ezektől a szerencsétlen tapasztalatoktól meg kell szabadulnom. Beteljesítő tapasztalatokat kell szereznem életemben. Ennek érdekében csak a helyes dologra kell összpontosítanom, az isteni dologra, amely beteljesít majd, és nem azokra a dolgokra, amelyek az utamba álltak. Isten Könyörület-Szeme Nemcsak egy, De számtalan esélyt ad, Hogy változtassunk Helytelen irányultságainkon.

63

Március 24. Belül lélekteljesen és szüntelenül szeretek. Kívül bőkezűen és feltétel nélkül adok. Ha a belső fényt keressük, nem kell feladnunk az anyagi életet. A földön kell élnünk. Ha lemondunk családtagjainkról, gyermekeinkről, szüleinkről és hozzátartozóinkról, akkor holnap a belső életről is lemondunk majd. És mire jutunk ezzel? Hol van Isten? Isten ott van mindenkiben. Akkor mit adunk fel? Tudatlanságunkat adjuk fel. Kötelékeinket adjuk fel. Kísértéseinket adjuk fel, és az egyéb istentelen dolgokat. De hiba azt mondanunk, hogy fel kell adnunk földi létünket, ha meg akarjuk valósítani Istent. Erre egyáltalán nincs szükség. Isten éppúgy itt van a földön, mint ahogy ott van a Mennyben is. Belső életed szent legyen, És ne titkos. Külső életed lélekteljes legyen, És ne erőteljes. Március 25. Ha Istent akarod, egyszerű életet kell élned. Egy nap csak huszonnégy órából áll, és ha egy óra elmúlt, az már nem jön vissza soha. Ha egy órát elvesztegetsz, az örökre elveszett. Nem tudod visszaszerezni. El kell döntened, hogy mivel töltesz minden egyes múló pillanatot – földi örömökkel vagy Istennel. Ha úgy érzed, hogy Isten az első és legfőbb szükségleted, akkor ha egyszerűsíted az életed, azzal zavaró és kísértő dolgokat

64

szüntetsz meg. Ha minden kísértést jelentő tárgyat ott tartasz magad körül, akkor tudatosan és szándékosan késlelteted spirituális fejlődésedet. Ha arra vagy szánva, Hogy valami nagy dolgot tegyél Istenért. Akkor a vágy-élet Nem való neked. Március 26. A spirituális fegyelem minden módszere két elmaradhatatlan és elválaszthatatlan szárnyra támaszkodik: a tökéletes türelemre és a szilárd elhatározásra. Ha választanom kell, hogy spirituális utazásunk kezdetén melyik tulajdonság a legfontosabb és leginkább beteljesítő, akkor azt kell mondanom, hogy az önfegyelem az. Fegyelmezett életre van szükségünk. Elménk a kétség, az aggodalom, a nyugtalanság és más effélék áldozata. A fegyelmezett életnek nem lehet ez a sorsa. A fegyelmezett életben öröm és béke lesz. A fegyelmezett élet állandó gyakorlással születik. Senki sem lehet bajnok egyik napról a másikra. Mit jelent a gyakorlás? Türelmet jelent. A türelem nem valami gyenge dolog. A türelem dinamikus és megvilágosító. Türelemre van szükségünk, hogy életünk fegyelmezett legyen. Ha ma hirtelen meg akarjuk fegyelmezni az életünket, az talán lehetetlen. De holnapra lehetségessé válik. Hogy növeljem Belső fejlődés-gyönyörömet, Megújítottam Önfegyelem-életem iránti figyelmemet.

65

Március 27. Ha le tudod csendesíteni az elméd, és meg tudod kérni a szíved, hogy beszéljen Istennel, csak akkor haladsz jó irányban. A meditáció olyan, mint egy belső elemlámpa. Ha egy elemlámpával belépsz egy sötét szobába, az azonnal megvilágítja a szobát. Ha meditációnkkal belépünk a tudat alatti, tudattalan vagy akár teljesen tudat nélküli részeinkbe, azonnal úgy érezzük, hogy felderengett a fény. És ha feldereng a fény, akkor az isteniség, ami nem más, mint a bennünk rejlő csend, lehetőséget kap az egyetemes kiterjedésre. Imádkozz a Legfelsőbb Úrhoz Mindennap, Hogy hozza felszínre belső napod. Az elnémítja majd Elméd zűrzavar-gyertyáját. Március 28. A szépséggel teli élet békés élet. A béke nem pusztán a veszekedés és a háborúskodás hiánya. A béke a mindennel és mindenkivel való elválaszthatatlan egységünk megnyilvánulása. Ez az egység nem a véges és a véges közti egység, hanem a véges és a Végtelen közötti. Amikor a véges azonosul a Végtelennel, a Végtelen szépsége átalakítja a véges életleheletét, és a föld szépsége egyesül a Menny szépségével. A föld szépsége egy lélekteli sírás, a Menny szépsége egy lélekteli mosoly. Ha a föld sírása és a Menny mosolya találkozik, felvirrad a szépség tökéletessége. 66

Amikor béke-szívem álmodik, Üdvösség-életem dalol. Március 29. Fegyelmezett élet csak egyetlen dologból származhat: belső sírásunkból, a törekvésből. Ha külső dolgokért sírunk, vagy megkapjuk őket vagy sem. De ha belső sírásod őszinte, meglátod, hogy eljön a beteljesedés. A gyermek tejért sír. A bölcsőjében sír a szobában. Az anya talán a konyhában van, de bárhol is legyen, amikor meghallja a gyermek sírását, futva jön hozzá, hogy megetesse. Miért? Mert az anya érzi, hogy gyermeke sírása őszinte. Ehhez hasonlóan a spirituális életben is van egy belső sírásunk. Ha ez a belső sírás megvan, mindegy mikor sírunk. Lehet egykor vagy háromkor vagy akár délben, reggel vagy este. Ez a belső sírás bármely órában eléri Istent, és Istennek teljesítenie kell, amiért sírunk. Sose hagyd, Hogy szíved patakzó könnyei Elpárologjanak. Soha! Március 30. Szíved csendjében életed tökéletessége nem maradhat elérhetetlen cél. Ha valaki fegyelmezni akarja magát, ha valaki elégedetlen az életével, ha úgy érzi, hogy fegyelmezett élettel valódi beteljesedést, tökéletességet és 67

elégedettséget érhet el, akkor Istennek segítenie kell ennek a bizonyos keresőnek. Ha van belső sírás, akkor a világon semmi sincs, amit meg lehetne tagadni. Attól az embertől, akinek van belső sírása, semmiféle beteljesülést nem lehet megtagadni. Isten Könyörület-Fénye sosem csügged el, Bármilyen rossz is voltam tegnap, Bármilyen hasznavehetetlen is vagyok ma, Mert tudja, hogy Kozmikus Látomásának Tökéletesség-kinyilvánítás-ígéretét Testesítem meg. Március 31. Ha uralkodsz a vágyak felett, az jó. Még jobb, ha nem kötődsz. Legjobb, ha egységet érzel, teljesen megszabadulva a természet csapdáitól. Az élvezet és az öröm között nagy különbség van. Az emberi világ, a külső tudat az élvezetekért kiált, és valahányszor óhajunk beteljesül, látjuk, hogy azt elkerülhetetlenül csalódottság követi. De ha úgy érezzük, hogy öröm jön az életünkbe, akkor ez az öröm egyre több örömmé, bőséges örömmé, határtalan örömmé nő. Ha öt vagy tíz percig meditálunk, belső örömhöz jutunk, ami betölt minket. Ha arra gondolunk, hogy veszünk valami felesleges dolgot, mondjuk egy Cadillacet, azzal az élvezeteknek hódolunk. Nem sokkal később csalódottak leszünk, mert amit szereztünk, az nem elég nagy, és valami kényelmesebbet akarunk. Ha a vágyakra építve a kényelmet hajszoljuk, természetesen nem leszünk elégedettek. Ellenben ha örömért, belső örömért könyörgünk, akkor minden alkalommal a beteljesedés felé futunk, mert a belső öröm csak azt

68

akarja, hogy beteljesítsük Istent, és csak Isten beteljesítésével lehetünk mi is valóban beteljesedettek. Ha nem vagy mindig Spirituálisan óvatos, Egyszer biztos elsodor A vágyak szökőárja.

Á P R I L I S

Adj, adj és adj! Hamarosan ráébredsz, Hogy az odaadás Nem lehetetlenül nehéz feladat.

Április 1. Az életnek szüksége van a győzelemre, az élet akarja a győzelmet. De az a győzelem, amit a hang világában érünk el, nem tart sokáig. Az a győzelem, amit a csend világában érünk el, örökké tart. A csend felkészülés, felkészülésünk Isten vizsgájára. Csak akkor tudhatjuk meg, mikor van Isten Órája, ha hallgatunk, ha mélyen belülre merülünk. A nem törekvő ember nem tudja, nem tudhatja, mikor van Isten Órája. Ha felvirrad 69

életében ez az Óra, nem veszi észre. De a kereső, aki mindennap fél órán vagy egy órán keresztül gyakorolja, hogy csendben legyen, tudja, hogy mikor fog eljönni Isten Órája. Isten nemcsak megmondja, hogy mikor jön el az Óra, de segít is neki, mint egy magántanár, hogy belső vizsgáját le tudja tenni. Mennydörgés-zajt hívok életre, Mikor megküzdök A tudatlanság-éjszaka büszkeségével. Csend-hangot hívok életre, Amikor törekvés-fényem Szívében szunnyadok. Április 2. Ne vond kétségbe és ne kérdőjelezd meg a világ bánatát! Kételkedj inkább önvizsgálatod őszinteségében. A világ tökéletesítése nagyon bonyolult dolog. A tökéletesség elégedettséget jelent. A kereső elégedettsége saját belső fejlődésén múlik. Belső fejlődése pedig attól függ, mennyi békére tett szert, és mennyi istentelen dologtól tudott megszabadulni külső életében. Nézze csak meg, milyen kevés dologra van szüksége a földi életben. Ha őszinte, odaadó és elkötelezett kereső, akkor a listáján csak egyetlen pont lesz: Isten-elégedettség. Aki egyszerű, Isten-szerető életet él, Azt Maga Isten választotta ki arra, Hogy harcoljon Őérte A tudatlanság pusztító éjszakája ellen.

70

Április 3. A tökéletesedés belső és külső fejlődésünk, és ez a belső és külső fejlődés határtalan gyönyört ad nekünk. Mindannyian keresők vagyunk. Ezért számunkra a világ tökéletessége nem más, mint Isten-elégedettség. De tudnunk kell, hogy az Isten-elégedettség nem fog az egész emberiségben egyik pillanatról a másikra létrejönni. Nem, ez az egyes emberekben megy végbe, egyenként. Ma benned virrad föl, holnap majd valaki másban, és holnapután egy harmadik emberben. Az ember saját életével kezdi el utazását. Tudja, milyen sokat szenvedett a félelemtől, a kétségtől, az aggodalomtól és más istentelen tulajdonságoktól. Aztán eljön az idő, amikor látja, hogy ezekből a tulajdonságokból nagyon kevés maradt, az erejük pedig igen korlátozott lett. Tehát tudja, hogy sokat haladt előre. Ez a haladás nem más, mint élete tökéletesedése. Válassz Egészségesen. Tiéd lesz A tökéletesség. Április 4. Tökéletlen ajándékom Istennek a tegnap, a tegnapi tapasztalat. Isten tökéletes ajándéka számomra a ma, a mai megvalósítás. Minden ember eléri majd a tökéletességet Isten választott Órájában. Lehet, hogy ez nem ma vagy holnap lesz, de Istennek megvan a saját választott Órája mindenki számára. Ez a választott Óra teljesen a mi belső fejlődésünktől függ. 71

Ha igazán őszintén sírunk, akkor siettethetjük Isten Óráját. Ha úgy volt, hogy holnap lesz, akkor eljöhet ma. Isten Órája teljesen a törekvésünkön, a belső sírásunkon múlik. Ha erős a sírásunk, akkor Isten meg fogja gyorsítani haladásunkat, azaz folyamatos tökéletesedésünket. A világ-tökéletesség biztos, hogy felvirrad Isten választott Órájában. Ha szíved érzi A remény harmatát, Akkor Isten megjelenik előtted Megváltó Kegyelmével. Április 5. A kétség irtózatosabb a halálnál. Miért? Mert ha kételkedsz magadban vagy Istenben, az közeledő végzeted valódi kezdete. A bennünk lévő emberi úgy érzi, hogy vagy a legkisebbek vagyunk, vagy a legnagyobbak. Amikor a legkisebbel azonosul, így szól: „Haszontalan vagyok, semmi vagyok!” Ilyenkor vitális lényünk jön előtérbe, és megpróbál együttérzést ébreszteni. De minden alkalommal, amikor kétségünk támad, és úgy érezzük, hogy nem vagyunk Isten eszköze, alatta maradunk képességeinknek. Milyen sokszor

kételkedünk

magunkban,

lekicsinyeljük

magunkat,

gyilkoljuk

magunkat! Abban a pillanatban, amikor kétségbe vonjuk, hogy Isten bennünk van, egy sötét folt jelenik meg szívünk arany tábláján. Amikor nem szeretjük magunkat, felhők takarják el a nap arcát. Abban a pillanatban, amikor lekicsinyeljük képességeinket, és kételkedünk magunkban, abban a pillanatban, amikor elfeledkezünk arról, amik örökké vagyunk, mérföldek milliói választanak el az igazságtól. Csak akkor szeretjük magunkat, ha úgy érezzük,

72

hogy elértünk valamit, vagy úgy érezzük, hogy holnap vagy holnapután csinálni fogunk valamit. Ez a bennünk lakozó emberi. Mi haszna tetteimnek, Ha attól félek, Hogy holnap Valaki jobban fogja csinálni nálam. Április 6. A kétség az emberi elmében található legrosszabb fajta tisztátalanság. Isten a legmagasabb részünk, a legmegvilágosultabb részünk. Amikor mint egyének belépünk legmagasabb tudatunkba, és tudjuk, hogy minden vagyunk, mindenből vagyunk, és mindenért vagyunk, olyankor nem kételkedünk magunkban. Olyankor mi vagyunk minden, tehát ki vonhatna kétségbe kit? Istent testesítjük meg, és Istent akarjuk felfedni és kinyilvánítani, tehát eszünkbe sem jut lekicsinyelni képességeinket. Önkéntelenül az istenit testesítjük meg és tárjuk fel. Amikor a valódi, a legmagasabb és a legmegvilágosultabb részünk előtérbe kerül, olyankor valóban szeretjük magunkat. Szeretjük magunkat, mert tudjuk, kik vagyunk. A szeretet nem valamiféle külső mozgás vagy cselekvés. A szeretet élet, az élet pedig maga a természetes nektár és gyönyör. A bennünk lakozó Legfelsőbb Lény, aki végtelen gyönyör, végtelenül jobban szeret minket, mint ahogy mi szeretjük magunkat. Uram, Csak egy dologra taníts meg: Hogyan szerethetem a világot úgy, Ahogy Te szeretsz engem. 73

Április 7. A belső engedelmesség magasabb életünk, magasabb valóságunk, magasabb létünk tudatos felismerése. A belső engedelmesség páratlan erény. A belső engedelmesség azt jelenti, eljutottunk

valódi

tudásunkhoz.

Ha

engedelmeskedünk

a

magasabb

törvényeknek, szeretünk. Ha szeretünk, alakulunk. Ha alakulunk, ráébredünk, hogy örökké az Örök Most vagyunk. Hallgatunk a Belső Vezetőre, aki sorsunkat irányítja, aki saját kedve szerint formál és alakít minket. A kereső mindig megpróbál engedelmeskedni belső hangjának. De igen gyakran egy megtévesztő hang elképzelhetetlen gondokat okoz neki. Hogyan különböztetheti meg a valódit a hamistól, a belső hangot a többi hangtól? Az őszinte kereső abból tudja azonosítani a megtévesztő hangot, ha azt veszi észre, hogy a hang azt akarja tőle, hogy üzenetéből egy adott módon, egy adott eredményen keresztül tegyen szert elégedettségre. Ha a hang azt érezteti vele, hogy csak akkor lesz elégedett, ha győzelem virrad, ha siker köszönt rá, akkor a kereső tudja, hogy az nem a belső hang. Ha a kereső csalódottá válik, ha cselekvése végén elkerülhetetlen a vereség, akkor tudnia kell, hogy egy másik hang szólt hozzá. Az igazi hang, az isteni hang csak helyes cselekedetekre buzdítja a keresőt. Az igazi hangot nem érdekli semmiféle eredmény. A hozzád érkező Isteni gondolatok Kivétel nélkül mind Úgy jönnek el hozzád, Mint a napfelkelte.

74

Április 8. Ne gondolj az eredményre. Őszintén próbálod szolgálni Istent. Ez az, ami a leginkább számít. Ez önmagában a legnagyobb eredmény. „Jogod van a cselekvésre, de nem annak gyümölcsére.” Ez a Bhagavad Gítá tanítása. A cselekvés gyümölcse siker vagy kudarc formáját ölti. De sem a siker, sem a kudarc nem a végső célunk. A célunk a fejlődés. A mai siker holnapra jelentéktelenné halványul. Ha az életet a fokozatos fejlődés dalának tekintjük, akkor az élet folytonos elégedettség. Ellenben ha siker és kudarc szempontjából nézzük, akkor azonnal próbára tesszük türelmünket. Ma nem vagyunk sikeresek. Holnap megpróbálunk máshogy sikert aratni. És mindenáron megpróbáljuk elérni, amit akarunk, az eszköz nem számít, mert az egyetlen dolog, ami számít, hogy eleget tegyünk pillanatnyi szükségletünknek. De pillanatnyi szükségletünk nem az örök szükségletünk. Az örök szükségletünk a fejlődés. A mai kudarc-csemeték Holnapra Siker-fákká növekednek. A türelem lentről És a Könyörület fentről Könnyedén megteheti és meg is teszi A lehetetlent. Április 9. A törekvés eléget minden külső tisztátalanságot és tökéletlenséget, miközben eltakarít mindent, ami belső tudatunkat zavarja.

75

Ha már fellobbant benned a törekvés lángja, és megfelelően ég, hagynod kell, hogy teljes erővel lángoljon. Meglátod, hogy a külső világ, a zavaró világ valójában mélyen benned van. Ekkor azok a dolgok, amiket át kell alakítani, át lesznek alakítva. A külső zavaró tényezőkkel nem lehet máshogy megküzdeni, csak úgy, ha folyamatosan tápláljuk törekvésünk lángját. Meditálj a legnagyobb lelkesedéssel, Ha törekvés-szívedben És odaadás-életedben A leggyorsabban akarsz fejlődni. Április 10. Az ember alapvetően nem csúnya, de nehéz szépnek látszania, mert elvesztette kapcsolatát a lelkével, a Minden-Szépség gyermekével. Ha látni tudod másokban az istenit – ha minden emberben egy isteni gyermeket látsz, vagy egy szép virágot, vagy egy égő gyertyát, amely a törekvés felszálló lángját jelképezi –, akkor csupa öröm leszel. Ha egy imádkozó és meditáló alakot látsz bennük, vagy egy nagyon fényes, isteni gyermeket, akkor tiszta öröm leszel. Ha az istenit látod valakiben, azzal a te erőd, inspirációd és törekvésed növekszik. Amikor valaki másban meglátsz egy istentelen tulajdonságot, abban a pillanatban érezd úgy, hogy a kezed csupa tinta. Beszennyeződtél. Egy jó gondolattal lemoshatod. De ha megint a tintához nyúlsz, bár korábban már megmostad a kezedet, újra piszkos és fekete lesz. Minden egyes lélekteli gondolat Nem pusztán élet-tisztító, Hanem Isten-osztó is. 76

Április 11. Minden nap az élet megújulása. Minden nap annak a belső bizonyosságunknak az újjászületése, hogy minden ember a Legfelsőbb Úr kiválasztott eszköze a végtelen Isteniség földi feltárására és beteljesítésére. Ha nem keressük másokban a negatív tulajdonságokat, a pozitív tulajdonságok automatikusan felszínre kerülnek. Ez a következőképpen működik: valakivel szemben vagy rokonszenvet érzünk, vagy ellenszenvet. Ha valaki nem ellenszenves számunkra, akkor automatikusan rokonszenves. Vagy az egyik, vagy a másik. A kettő közt nincs semmi. Az elme minden pillanatban vagy valami pozitívra és építőre gondol, vagy valami negatívra és rombolóra. Tehát legjobb, ha másokban mindig a pozitív dolgokat látjuk. Ha tudatosan a pozitív dolgokat látjuk, akkor a negatív tulajdonságok nem kerülhetnek felszínre. Mielőtt elméd Megváltoztatná a gondolataidat, Elküldheted a gondolataidat, Hogy változtassák meg a világot. Április 12. Hogyan lehetne a szíved állandóan elárasztva törekvés-elégedettséggel, mikor tudatosan hagyod, hogy elmédet sötét gyanakvás burkolja be. Mindig a magasabb részedre kellene hallgatnod. Jelenleg az elméd magasabb rendű, mint az életerőd vagy a fizikai tested. Ha elméd megkér, hogy tegyél meg valamit, a tested és az életerőd azonnal megteszi. De ugyanakkor a szív 77

magasabb rendű, mint az elme. Az elme kételkedik és gyanakszik. Nem tud összpontosítottan egy adott célra törekedni, míg a szív fényt és megvilágosodást kap a lélektől. A szív ezért magasabb rendű. Szoktasd rá elmédet, Hogy engedelmeskedjen neked. Szoktasd rá életedet, Hogy adja át magát szívednek. A boldogság állandó tulajdonod lesz. Április 13. A legnagyobb szerencsétlenség, ami emberi lényt érhet, ha elveszíti belső békéjét. Nincs az a külső erő, amely képes lenne őt megfosztani ettől. Csakis saját gondolatai, saját tettei képesek erre. Hogyan találhatja meg valaki az igazi belső békét? Gyakorlatban értelmezve, ne várj el másoktól semmit a fizikai síkon. Csak adj, adj és adj, mint az anya, aki mindent úgy ad a gyermeknek, hogy tudja, a gyermek nincs abban a helyzetben, hogy bármit is adhasson cserébe. Ne várj semmit a világtól, csak szeresd a világot, és add neki képességeidet, belső gazdagságodat, örömödet. Amid csak van, azt add a világnak feltétel nélkül. Ha bármit is elvárunk a világtól, akkor nyomorultul fogjuk érezni magunkat, mert a világ nem ért minket, és nem törődik velünk. Ha tehát valamit feltétel nélkül tudunk tenni, meglesz a lelki békénk. Hogy a béke arany álmát Teljessé tedd, Szolgálj önzetlenül 78

És szeress feltétel nélkül. Április 14. A legfelsőbb tudás a Belső Vezetővel való tudatos, állandó és ugyanakkor örökké fokozódó egységünk ismerete. Ha elvárásaink vannak, mindig kielégületlenek leszünk. Csak azért kellene cselekednünk, mert Isten kívánja tőlünk, hogy megtegyünk valamit. Úgy kell éreznünk, hogy az Ő eszközei vagyunk, és Ő működik bennünk és általunk. Csak akkor nem kell csalódnunk többé, ha elvárások nélkül, pusztán azért cselekszünk vagy beszélünk, hogy Istennek a kedvében járjunk úgy, ahogy Ő szeretné. Ha Istennek adod szíved Legdrágább kincsét, az önátadást, Isten megadja neked Látomása Legdrágább kincsét, a békét. Április 15. Csak akkor lehetünk tudatosabbak külső életünkben, ha érezzük, hogy a külső élet nem létezik belső élet, a belső fény élete nélkül. A belső élet az alap. Ha az alap nem szilárd, a felépítmény sem lehet erős és tartós. Korán reggel, amikor a nap megvirrad, éreznünk kell, hogy életünkben Isten az első. Tíz vagy tizenöt percig vagy fél óráig meg kell idéznünk Isten jelenlétét. Isten állandóan jelen van mindenütt, de ha úgy érezzük, hogy Isten valaki más, aki valahol máshol van, akkor először le kell hívnunk Őt a legmagasabb 79

Mennyországból. Ha úgy érezzük, hogy Isten már ott van bennünk, de olyan mélyen rejtőzik, hogy nem láthatjuk és nem érezhetjük Őt, akkor imádkoznunk kell Hozzá, hogy jöjjön előtérbe. A keresőnek tehát vagy meg kell idéznie Istent kívülről, vagy előtérbe kell hoznia Isten belső jelenlétét. Azután, ha már érzi Isten jelenlétét, akkor azt is érzi, hogy élete biztonságban van, mert Isten jelenléte egyet jelent Isten határtalan Erejével és végtelen Fényével. Ha nem törekszel, Akkor mindig arra kényszerülsz majd, Hogy a fejvesztettség Rabja légy. Április 16. Az ego hiányát érezni éppoly nehéz, mint látni magunkban Isten állandó jelenlétét. A bennünk rejtező vágy-tolvaj olyan hatalmas akar lenni, akár az óceán, de halálra rémül, ha valaki odaállítja az óceán partjára, és azt mondja neki, hogy ugorjon bele. Ha törekszünk, soha senkinek nem kell a tenger partjára állítania minket. Mi magunk megyünk a tengerhez, magunk ugrunk bele, és kezdünk úszni. Az ego arra késztet, hogy valami naggyá akarjunk válni, de az egónak nincs belső bátorsága. Ha van törekvésünk, belső bátorságunk is van. Tudjuk, hogy nem fogunk megfulladni, épp ellenkezőleg, megvilágosulunk. Szíved fogékonyság-mosolyának megfelelően Isten egyre csak azon fáradozik, Hogy Magát egy igen különleges módon Kinyilvánítsa benned és általad. 80

Április 17. Bár a rendszeresség a spirituális gyakorlatban gépiesnek tűnhet, valójában ez egy fentről állandóan leszálló áldás, és azt jelzi, hogy már kifejlesztettünk némi belső erőt. Nem tudunk napi huszonnégy órát meditálni. El kell mennünk dolgozni vagy az iskolába. De miközben főnökünk kérdéseire válaszolunk, érezhetjük belső lényünk élő jelenlétét. Érezhetjük egy isteni gyermek jelenlétét, egy isteni jelenlétet, amely vezet minket. Ez a belső érzés fénnyel, békével és üdvösséggel van telítve. Hogyan fejleszthetjük ki ezt a belső érzést? Ez nem történhet meg egyik napról a másikra. Úgy működik, mint egy izom. Hogy izmainkat fejlesszük, mindennap edzenünk kell. A spirituális életben is, ha mindennap rendszeresen és lélektelien gyakorlunk, bizonyosan kifejlesztjük ezt a belső képességet. Még ha világi dolgokról beszélünk is, akkor sem fogjuk elveszíteni azt a belső gazdagságot, amit kora reggeli meditációnk során gyűjtöttünk. Isten nem várja el tőled, Hogy rögtön az elején Bármiben is mesterfokon légy. Azt ellenben elvárja, Hogy mindenben Lélekteljesen tettre kész legyél. Április 18. Ha a helyes dolgot teszed, végül másokat is arra ösztönzöl majd, hogy helyesen cselekedjenek. 81

Tudjuk, hogy a spirituális életben, a belső életünkben és a külső életünkben a saját erőnkből igazán nehéz akár csak egy kis haladást is elérni. Tehát a türelmünknek határtalannak kell lennie ahhoz, hogy egy kis változást láthassunk az emberi természetben, azaz az emberiség egészében. Nem szabad elveszítenünk a türelmünket. Pusztán az, hogy a szomszédaink és a barátaink nem élnek spirituális életet, még nem jelenti azt, hogy nekünk is fel kell adnunk. Tudnunk kell, hogy volt idő ebben az életünkben, vagy valamelyik előző életünkben, amikor talán mi is olyanok voltunk, mint ők, vagy még rosszabbak. Meg kell próbálnunk segíteni az embereknek, azon az alapon, hogy egykor mi sem törekedtünk, nem voltunk spirituálisak, de azután Isten Kegyelméből spirituálissá váltunk. Talán nem is vagyunk tudatában, hogy valójában ki is segített nekünk. De volt valaki, aki segített minket spirituális utazásunkon, belső ébredésünkben. Tehát nekünk is meg kell próbálnunk ösztönözni másokat. Ha csak egy ember is ösztönzést kap tőlünk, az már elég. Hogyan ösztönözzél másokat, Mikor téged is elhagy az inspiráció? Beszélj a ragyogó napsütötte napokról, Amilyeneket számtalanszor tapasztaltál magadban. Lehet, hogy másoknak nem volt még Egyetlen napsütéses napjuk sem. Április 19. Hogy válhatok jobb emberré, ha nem gondolok a Forrásra? Ki tesz téged jóvá? Ki tesz jobbá? Ki tesz a legjobbá? Valaki, aki végtelenül jobb nálad: Isten. Ha belülről ébred a szükség, jó ember lehetsz. Segíthetsz 82

másoknak. És ki adja az ösztönzést és a törekvést, hogy segíts az emberiségnek? Isten. Abban a pillanatban, amikor jobb ember akarsz lenni, fel kell ajánlanod jó tulajdonságaidat: őszinteségedet, alázatodat, az emberiség iránti szeretetedet. Ezek a jó tulajdonságok mind egyetlen lénytől származnak: Istentől. Ha adni akarsz valamit, először kapnod kell valakitől, akinek eleve végtelen sok van belőle. Ha nem kapsz semmit, hogyan adhatnál? Hogy lenne ez lehetséges? Az önkritika Nem vezet tökéletesedéshez. Az önáltatás sem. A kereső csak tudatos Önismerettel érheti el a célját. Április 20. A külső életet nem kell elhanyagolnunk ahhoz, hogy spirituálisan fejlődjünk. Csak mélyen magunkba kell merülnünk. Azután meg kell néznünk, valójában mennyi szükséges a külső életből annak érdekében, hogy spirituális életet éljünk, és elérjük az Isten-megvalósítást. A hétköznapi életben nagyon sok ostoba, felesleges dolgot teszünk, amelyektől meg kellene szabadulnunk. Ugyanakkor a külső életben számos olyan dolog is van, amit kötelességnek, lélekteli kötelességnek nevezünk. De ha a spirituális életet a legmélyebben kezdjük élni, akkor nem lesznek kötelességeink. Mielőtt erre a szintre eljutnánk, eleget kell tennünk néhány földi kötelességnek. De ha arról van szó, hogy választani kell a külső és a belső élet között, akkor a belső életre kell több figyelmet fordítanunk. Így szilárd örömünk, békénk, szeretetünk és erőnk lesz. Bármi szükségtelen dolog legyen is a külső életben, azt ily módon át tudjuk alakítani. De a külső életben is vannak alapvető fontosságú dolgok, és 83

ezeket el kell fogadnunk. Amit a külső világban fel kell adnunk, azt fel fogjuk adni. Egyszerűsítenünk kell az életünket. Isten nagyon egyszerű; mi vagyunk bonyolultak. Az egyszerűségben ott rejlik a tisztaság, a tisztaságban pedig az isteniség. Uram, Ez őszinte imám: Kérlek, ne teljesítsd a vágyaimat. Csak nyilvánítsd ki Magad Bennem és általam. Nem akarok Tőled semmi mást, Csak amit Te akarsz adni nekem. Április 21. Nem azért meditálok Istenre, mert Isten megad nekem mindent, amit akarok. Azért meditálok Istenre, mert Isten csak azt adja meg nekem, amire szükségem van. Az igaz spirituális kereső érzi, hogy kapcsolat van a külső és a belső világ között. És még valami mást is érez. Érzi, hogy a külső világnak csak akkor lehet valódi értelme, ha tápláljuk a belső világot. A külső világ a test. Sosem mulasztjuk el testünket naponta háromszor táplálni. Így tettünk eddig is, és ezután is így teszünk majd, egészen utolsó lélegzetünkig. Ugyanakkor mélyen bennünk egy isteni gyermek lakozik, akit a lelkünknek nevezünk. Hogy a testünket életben tartsuk, eszünk, de nincs rá időnk, hogy a léleknek segítsünk, hogy a lélek isteni küldetését beteljesítsük itt a földön. A lélek Isten tudatos képviselője bennünk. Amíg a lelket be nem teljesítjük, külső életünk sem lehet beteljesedett. 84

Ha korán reggel Kihagyod Isten-találkádat, Akkor egész nap Keserű csalódással Leszel megáldva. Április 22. Ne próbálj gondolkodó elméddel közelíteni Istenhez. Az csak intellektuális elképzeléseidet, tevékenységeidet és hiedelmeidet lendítheti előrébb. Síró szíveddel próbálj Istenhez közelíteni. Ez felébreszti lélekteli spirituális tudatodat. Ha ismerjük a koncentráció isteni művészetét, ha ismerjük a meditáció isteni művészetét, ha ismerjük a kontempláció isteni művészetét, akkor könnyen és tudatosan egyesíthetjük a belső világot és a külső világot. És legnagyobb meglepetésünkre azt látjuk, hogy a külső világ, ami most összetett, diszharmonikus és így tovább, harmonikussá, egyszerűvé, egyértelművé és valódivá válik. A belső élet képes arra, hogy egyszerűsítse a külső élet bonyolultságát. A belső világnak és a külső világnak összhangba kell kerülnie. Különben mi fog történni? A belső élet évezredekig várhat, hogy felajánlhassa Isten Igazságát a nagyvilágnak, a külső élet pedig évezredekig terméketlen pusztaság marad. Minden lélekteli ima És minden szívbéli meditáció Egy önbizalom-óriást tud teremteni, 85

És fog is teremteni kétségkívül Az Isten-kereső életében. Április 23. Az embereknek sok álmuk van, de nekem csak három: tökéletes béke a lélek és a test között, természetem teljes átalakítása és teljes elégedettség Isten egész teremtésében. Határozottan létezik kapcsolat a belső és a külső világ között. Tudatosan éreznünk kell ezt a kapcsolatot, és végül meg kell érintenünk és erősítenünk ezt a kapcsolatot lelkünk elszántságával és testünk odaadó szolgálatával és hajlandóságával. A test most az értelemre hallgat. Ha az értelem azt mondja: „Menj arra!”, a test arra megy. A következő pillanatban az értelem így szól: „Nem, nem! Az rossz felé van. Menj valamerre másfelé!”, és a test úgy tesz. Ily módon a test korlátokba ütközik. De messze az elme birodalmán túl ott van a lélek. A lélek el van árasztva fénnyel. Ha tudatosan megpróbálunk szabad bejárást nyerni belső lényünkhöz, a lelkünkhöz, akkor lelkünk fénye természetesen előtérbe kerül, és minden pillanatban segít megküzdeni a bennünk és körülöttünk található komor sötétséggel. És végül meglátjuk, hogy vagy átalakítottuk a sötétséget fénnyé, vagy több millió mérföldre eltávolodtunk a sötétségtől, és a végtelen fény tengerében fürdünk. Lelkem kívánsága: Testem váljon Isten tökéletes eszközévé. Testem kívánsága: Lelkem legyen Testem örökké vezető 86

És örökké megbocsátó Kapitánya. Április 24. A valódi igazság-kereső számára a külső élet és a belső élet egy, és ennek az életnek csak egyetlen tanítása van: Isten az első, a spiritualitás az első. Ha a fizikai test a lélekre hallgat, és nem a kétes, kételkedő, mesterkélt, összetett, romboló, nem törekvő elmére, akkor a belső világ és a külső világ közötti kapcsolat minden pillanatban erősödik, és egyik teljessé teszi a másikat. Úgy is mondhatjuk, hogy a belső világnak szüksége van a külső világra, hogy az a kocsija legyen, a külső világnak pedig szüksége van a belső világra, hogy az a kocsihajtója legyen. Ha van kocsi, de nincs hajtó, akkor a kocsi hasztalan, mert hajtó nélkül nem mozdul. Ugyanakkor ha van kocsihajtó, de nincs kocsi, a hajtó éppoly hasztalan. Tehát kocsira és hajtóra egyaránt szükség van. Egyforma fontosságúak. Hasonlóan a külső élet és a belső élet is egyformán fontos. A külső élet a test, A belső élet a szív. Mit kezdhet az egyik a másik nélkül? Bárhová is megy az egyik, A másiknak követnie kell. Április 25. Annak, aki a szó valódi értelmében elfogadta a spiritualitást, először azt kell éreznie, hogy Isten az egyetlen valóság. Azután meglátja, hogy Isten teremtését nem lehet elválasztani Istentől. 87

A spirituális kereső, aki Istenért sír, aki állandóan lélekteli könnyeket hullat, és próbál eggyé válni Istennel, úgy érzi, hogy Isten a szíve legmélyebb zugában van. Nem kell a Himalája barlangjaiba vonulnia ahhoz, hogy megvalósítsa Istent. Istene benne lakozik. Úgy érzi, hogy mivel Istene benne van, Isten teremtése szintén benne található. A spirituális ember mindig úgy érzi, hogy Isten teljes teremtése az ő otthona. Szívem tudja, Hogy a teljes tökéletesség Csak életem tudatos Isten-tükrözésében lakozhat. Április 26. A szolgálat önkiterjesztés. Az őszinte kereső éppen azért szolgál, mert tudja, hogy nincs és nem is lehet más, mint a szolgálat. Amikor a törekvő emberiséget szolgálja, azért teszi, mert belső szükséglete parancsolja neki, hogy szolgáljon. A szolgálatot gyakran félreértik. Úgy érezzük, hogy ha már szolgálunk, válogatás nélkül mindenkit szolgálnunk kell. A spirituális életben azonban tudjuk, hogy csak annak kell szolgálatot tennünk, aki már készen áll annak befogadására. Mert ha nem, akkor szolgálatunkat félreértik. Ha valaki mélyen alszik, és te megpróbálod őt felkelteni, mert látod, hogy a nap már felkelt, lehet, hogy az illető mérges lesz vagy neheztelni fog. Megkérdezheti: „Milyen jogon zavarod drága álmomat?” Szolgálatunkat csak akkor használjuk megfelelően, ha annak teszünk szolgálatot, aki fel akar ébredni, vagy kész rá, hogy felébredjen, annak, aki kívánja a fényt, vagy akinek szüksége van a fényre.

88

Szeresd Istent, Hogy örömet szerezz magadnak. Szolgáld Istent, Hogy örömet szerezz Istennek. Április 27. Lélekteljes türelmed gyümölcsöző béke-létrád első foka. A világ még több millió mérföldre van a békétől. De pusztán az, hogy a valóságot nem látjuk azonnal, még nem ok arra, hogy elcsüggedjünk. Mielőtt a hajnal felvirrad, minden sötét. Mikor ránézünk a körülöttük lévő sötétségre és azonosulunk a sötétséggel, szinte teljesen lehetetlen hinnünk abban, hogy eljön a fény. De az alagút végén ott a fény. A sötétség végén ott a fény. Mivel elméd nyugodt és derűs, Reményed, hogy elősegítheted a világbékét, Nem marad beteljesületlen álom. Április 28. Mikor az értelem kora véget ér, a békés szív elárasztja majd az egész világot. Most egyes országok félreértik egymást, és némelyik – finoman szólva – istentelen módon viselkedik. De mélyen bennük ott rejlik egy belső késztetés. Minden egyes nemzet azt reméli, hogy egy napon békében, fényben és egységben élhet. A béke, a fény és az egység mindenképpen belép majd a földi küzdőtérre, éppen azért, mert a nemzeteket remény tölti el. Ez a mai remény csak akkor alakul át a holnap tartós elégedettségévé, ha hiszünk a reményben, 89

reménnyé válunk, és minden pillanatban belélegezzük a remény illatát és szépségét. Harmónia

visszhangzik

A Ha

majd

világ az

önfelajánlás

Minden

újra

meg

újra

széltében-hosszában, szépségét emberi

és

isteniségét lény

Értékelni fogja. Április 29. Cselekedni lehet úgy is, hogy nem kérjük Isten Bölcsességét, de ha Isten Bölcsességéért esedezünk, hogy vezessen minket cselekedeteinkben, akkor Istené a felelősség. Ahhoz, hogy spirituális utazásomat elkezdhessem, Isten Bocsánatára van szükségem. Először ki kell ürítenem magamból istentelen létemet. Meg kell szabadulnom minden istentelen gondolattól és istentelen tettől, ami bennem van, mindentől, ami nem törekvő és nem ösztönző bennem. És ehhez Isten Bocsánatára van szükségem. Számtalan hatalmas hibát követtem el. Ha Isten nem bocsátja meg mindazt az istentelen dolgot, amit az évek során elkövettem, akkor hogyan haladhatnék a spiritualitás útján, a napsütötte ösvényen? Csak akkor léphetek teljes szívvel a spirituális életbe, ha Isten megbocsát nekem. Tehát először is Isten Bocsánatára van szükségem. Szeretett Legfelsőbb Uram, Vágyaim sivataga vagyok. Te nem lehetnél Bocsánatod Folyója?

90

Április 30. Minden keresőnek azt kell adnia Istennek, ami a legjobb benne. Minden pillanatban vagy rossz gondolatok támadnak meg, vagy jó gondolatok ösztönöznek. Ha rossz gondolatok támadnak meg, megpróbálok megszabadulni tőlük. Ha jó gondolatok ösztönöznek, megpróbálom fejleszteni és megnövelni őket. Amikor kora reggel meditálni kezdek, ha jön egy jó gondolat, megpróbálom megnövelni. Mondjuk egy gondolat az isteni szeretetről – nem az emberi, szentimentális szeretetről, hanem az isteni, egyetemes szeretetről: „Szeretem Istent, szeretem Isten teljes teremtését.” Ezt a gondolatot ki lehet terjeszteni. Gondolhatok a szeretetre mint eszményemre, mint végső Célomra. Ily módon, ha az isteni szeretetre, az egyetemes szeretetre, a transzcendentális szeretetre gondolok, magával a Céllal azonosulok. Kérd meg elmédet, Hogy a megvilágosulás gyermeke legyen, És ne a zűrzavar kalmára.

M Á J U S

Légy Mert

kedves,

légy minden

csupa

együttérzés,

emberi

lény

Kénytelen önmaga ellen küzdeni.

91

Május 1. Isten Részvéte ott van minden élettapasztalatodban, akár hiszed, akár nem. Amikor úgy érzem, hogy Isten végtelen Jóságából megbocsátott nekem, akkor gondolhatok Isten egy másik tulajdonságára, a Könyörületre. Isten megbocsátott nekem, most a Könyörületére van szükségem. Szükségem van a Könyörületére, mert gyenge vagyok, tudatlan vagyok, és minden tekintetben kudarc vagyok. Lázasan kívánom, hogy tegyek valamit, hogy elérjek valamit, hogy váljak valamivé, de nincs meg hozzá a képességem, hogy megtegyem, amit tenni akarok, és azzá váljak, amivé lenni akarok. Ezért kétségbeesett szükségem van Isten Könyörületére. Isten Könyörülete nélkül nem érek el semmit, és nem válhatok semmivé. Ne függj a földi tapstól! Kizárólag Isten Könyörület-Mosolyától függj! Május 2. Az emberi segítség erőtlen. Ezért fönt keress segítséget. Miután Isten Bocsánatát és Könyörületét megkaptam, Isten Áldásaira van szükségem. Szükségem van rá, hogy Isten fentről rám zúdítsa végtelen Áldását, hogy ezáltal sikeres lehessek az élet csataterén. Az élet egy állandó csata, és ha sikeres akarok lenni, teljesen Isten Áldásaira kell bíznom magam. Csak akkor lehetek sikeres az életben, és haladhatok előre a spiritualitás útján, ha Ő megáldja odaadó fejem és önátadó szívem. 92

Isten Kegyelmével Indulunk, Isten Bátorításával Haladunk tovább. Május 3. Akár elfogadod, akár elutasítod, Isten irántad való Szeretete akkor is állandó. Miután Isten megbocsátott nekem, megadta a Könyörületét, és rám zúdította Áldásait, minden pillanatban éreznem kell a Szeretetét. Éreznem kell, hogy Aki megbocsátott nekem, megmutatta Könyörületét és megáldott, az valóban törődik velem. Csak akkor lehetek igazán és tartósan boldog, ha érzem, hogy Isten valóban szeret engem. A Teremtő csupa szeretet teremtése iránt. A teremtés azonban ezt gyakran nem veszi észre vagy nem érzi. Mivel része vagyok Isten teremtésének, szent kötelességem, hogy minden pillanatban érezzem Isten Szeretetét. Csak akkor próbálok majd meg jó, isteni és tökéletes lenni, és Istennek az Ő tetszése szerint örömet szerezni. A leghelyesebb hozzáállás Az Isten-szerető számára: Isten törődött velem, Isten törődik velem, És Isten mindig törődni fog velem. Május 4.

93

Túllátni magamon annyit tesz, mint megtalálni és érezni Szeretett Legfelsőbb Urammal való elválaszthatatlan egységemet. Isten Szeretete után valami nagyon jelentőset és mélyet kell éreznem, ez pedig Isten Egysége. Isten Szeretete nem elegendő. Lehet, hogy szeretek valakit vagy valamit, de nem alakítottam ki vele egységet, elválaszthatatlan egységet. Tehát ha megéreztem Isten Szeretetét, akkor tudatos, állandó és elválaszthatatlan egységet kell kialakítanom Vele. A szolgálat látható és hozzáférhető Szeretet. A szeretet elválaszthatatlan és legyőzhetetlen Egység. Az egység halhatatlan és teljes Tökéletesség. Május 5. A tökéletesség azt jelenti, hogy folyamatosan visszautasítod vágy-életed. A tökéletesség azt jelenti, hogy folyamatosan elfogadod törekvés-szíved. Ahhoz, hogy tudatos, állandó és elválaszthatatlan egységben legyek Istennel, el kell érnem valamit, és válnom kell valamivé, ez a valami pedig a tökéletesség. Hogyan válhatok tökéletessé? Úgy válhatok tökéletessé, ha belsőleg sírok, hogy megkapjam azokat a dolgokat, amelyek felemelnek és megvilágosítanak, és hogy legyőzzem azokat a dolgokat, amelyek kínoznak és zavarnak. Ha azért sírok, hogy jó dolgokat kapjak, és legyőzzem a rossz dolgokat, akkor Isten elégedett velem. És csak azzal válhatok tökéletessé, ha Istent elégedetté teszem.

94

Mindennap elmondom Szeretett Legfelsőbb Uramnak, Hogy teljesen tökéletes lehetek. Szeretett Legfelsőbb Uram mindennap elmondja nekem, Hogy kiválasztott gyermeke vagyok. Május 6. Isten Akaratának engedelmeskedni annyi, mint megszabadulni magunk teremtette börtönünkből. Ha szívem egyetlen óhaja, hogy Isten kedvében járjon úgy, ahogy Ő szeretné, akkor Isten ki tudja nyilvánítani Magát bennem és általam. Amikor belső sírásom Istenhez visz, így szólok Hozzá: „Ó, Szeretett Legfelsőbb Uram, tégy engem tökéletes eszközöddé!” Mikor Isten jön el hozzám, szélesen, lélekteljesen és megvilágosítóan rám mosolyog, és így szól: „Gyermekem, tökéletes eszközömmé teszlek, és ugyanakkor kinyilvánítom Magam benned és általad.” Fizikai bátorságunkkal Büszkék vagyunk rá, Hogy úgy törjük össze a világot, Ahogy mi akarjuk. Lelkünk bátorságával A világot Istennek ajánljuk. Isten Lábaihoz helyezzük a világot, A mi világunkat, Hogy úgy vezethesse és formálhassa, Ahogy Ő akarja. Május 7. 95

Belső életed omladozik. Újra elölről kell kezdened az egészet. Nyugodt lehetsz, ez nem szokatlan tapasztalat az emberi életben. Tekintsük a fegyelmet egy izomnak. Nem tudunk egyik napról a másikra erős izmokat fejleszteni. Lassan és kitartóan kell fejlesztenünk őket. Először is tudnod kell, hány percet tudsz meditálni. Ha öt percet meditálsz, az azt jelenti, hogy öt percre megfegyelmezed magad. Kora reggel, mikor a barátaid és a szeretteid még az álmok világában vannak, te felkelsz, hogy imádkozz és meditálj öt percet, tehát fegyelmezed magad. Szeretned kell Mindennapi fegyelem-életedet. Isten csak így ajándékozza neked Szíve Teljesség-Ajtajának kulcsát. Május 8. Az engedékeny élet kétségkívül mellékhatásokkal jár. Hogyan növelheted fegyelmedet? A legegyszerűbb az, ha valódi szomjat, egy belső sírást fejlesztesz ki a fegyelem gyümölcsei iránt. Ezt úgy teheted meg, ha megnézed, mi történik akkor, ha fegyelmezett életet élsz, illetve akkor, ha fegyelmezetlent. Te magad legyél a saját bírád. Ha ötkor vagy hatkor felkelsz, hogy egy negyedórát vagy egy félórát meditálj, rendkívül jól érzed magad. Úgy érzed, az egész világ gyönyörű. Mindenkit szeretsz, és mindenki szeret téged. Isten teremtése csupa szeretet irántad, és te is csupa szeretet vagy Isten teremtése iránt. Mivel felkeltél és meditáltál, jó gondolatok töltenek el.

96

Szeresd a célodat! Automatikusan Haladni fogsz. Május 9. Ha nem lélegzünk be életenergiát, nem tudunk élni. Hasonlóképp, béke nélkül nem élhetünk valóban ember módjára. Elkeseredetten szükségünk van a békére – külső békére és belső békére. Akkor hogy lehet, hogy nincs békénk, ami pedig oly fontos az életünkben? Azért nincs békénk, mert birtoklásra éhezünk. Birtokolni akarjuk a világot, de ahogy anyagi javaink gyarapodnak, rájövünk, hogy még mindig valóságos koldusok vagyunk. Mindegy, mire is teszünk szert az életben, ha körülnézünk, láthatjuk, hogy valaki másnak ugyanabból a dologból több van, és elveszítjük lelki békénket. Az aggodalom, a nyugtalanság, a csüggedés és a csalódottság áldozatává válunk, ezeket pedig mindig pusztulás követi. Ó, kereső, Vágy-életed öröme Nem más, Mint álruhába öltözött bánatod. Május 10. A vágyak csak akkor teljesülnek be igazán, amikor tökéletesen felülemelkedünk rajtuk.

97

A tulajdon csalódást hoz, a lemondás pedig eredménytelen. Mi adhat hát lelki nyugalmat? Csak Isten Akaratának elfogadása adhat valódi lelki békét. Ha Isten Akaratát mint sajátunkat, teljesen sajátunkat fogadjuk el, akkor békére lelünk. Csak ekkor lehet gyümölcsöző az életünk. Isten Szemében birtoklás és lemondás nem létezik. Isten Szemében csak egyetlen dolog van: elfogadás – Isten Akaratának az elfogadása. Szívünkben, életünkben csak egyetlen végső ima van, az ima, amit a Megváltó Krisztustól tanultunk: „Legyen meg a Te Akaratod”. Emberemlékezet előtti idők óta imák millióit írták, de egy ima sem ér fel ezzel: „Legyen meg a Te Akaratod”. Ha Isten Akaratát mint sajátunkat elfogadjuk, akkor minden pillanatban béke uralkodik bölcsesség-életünkben, törekvéséletünkben és odaadás-életünkben. Hogy uralkodni tudj az élet temérdek gondján, Mássz ki a millió vágy csapdájából, És próbálj barátságot kötni A Végtelenség elégedettség-szívének Tökéletesség-akaratával. Május 11. Imádkozz, hogy el tudd mondani Istennek, mit csináltál. Meditálj, hogy Isten hathatósan el tudja mondani neked, mit kellene csinálnod. Honnan tudhatjuk, hogy valami Isten Akarata-e? Ha valami Isten Akarata, egyfajta belső örömöt vagy elégedettséget érzünk, még mielőtt hozzákezdenénk az adott dologhoz. Miközben dolgozunk rajta, szintén örömben van részünk. Végül pedig úgy érezzük, egyformán boldogok leszünk, cselekvésünk akár eredményes, akár eredménytelen. A hétköznapi életben csak akkor vagyunk boldogok, ha siker köszönt ránk. Csak akkor vagyunk boldogok, csak akkor 98

örülünk, ha siker kecsegtet utunk végén. De ha ugyanilyen örömöt, boldogságot és elégedettséget tudunk érezni, akár sikerrel járunk, akár kudarcot vallunk, és ha tetteink eredményét vidáman fel tudjuk ajánlani Szeretett Legfelsőbb Urunk Lábainál, csak akkor tudhatjuk, hogy amit tettünk, az Isten Akarata volt. Máskülönben, ha sikeresek vagyunk, úgy érezzük, hogy amit tettünk, az Isten Akarata volt, kudarc esetén pedig azt mondjuk, hogy tettünk egy ellenséges erő akarata volt. Vagy mikor sikert aratunk, azt mondjuk, ez személyes erőfeszítésünk, akaratunk eredménye, ha viszont kudarcot vallunk, az azért van, mert Isten nem törődik velünk. Csak ha Istent A saját tetszése szerint örvendeztetjük meg, Akkor leszünk nyugodtak. Máskülönben Minden tiszta megpróbáltatás lesz. Május 12. Bármi történjék is a Gondviselés jóvoltából, az nemcsak hogy a lehető legjobb, de szükségszerű is, mert nincs más választási lehetőség. A siker és a kudarc két tapasztalat. Ezt a két tapasztalatot egyesítenünk kell, és erőfeszítésünk végén bármelyik tapasztalathoz jussunk is, azt rendkívüli örömmel kell felajánlanunk a Legfelsőbbnek. Ha az eredményt lélektelien, vidáman, fenntartás és feltétel nélkül Szeretett Legfelsőbb Urunk Lábai elé tudjuk helyezni, akkor kétségkívül valódi lelki békénk lesz. A lelki béke eljön, és kopogtat életünk ajtaján. Nem kell várnunk a lelki békére, ő fog várni ránk.

99

A

tökéletes

boldogság:

Lelkesedés elvárás nélkül. Május 13. Életerőnk szereti, ha szeretik. Szívünk szeret, hogy szerethessék. Lelkünk egyszerűen csak odaadóan és örökké szeret. Fogékonyabb lehetsz az isteni szeretetre, ha érzed, hogy a Forrásod csupa Szeretet, és hogy azért vagy a földön, hogy gondolataidban és cselekedeteidben folyamatosan átadd azt a szeretetet, amivel már rendelkezel. Minden pillanatban számtalan gondolatod van, tehát minden gondolatodban szeretetet ajánlhatsz fel. És minden alkalommal, amikor teszel valamit, érezheted, hogy ez a cselekedet nem más, mint a szeretet kifejeződése. Ha miközben gondolkodsz és cselekszel, azt tudod érezni, hogy szeretetet adsz az emberiségnek, akkor fogékonyabb lehetsz az egyetemes szeretetre. Így érezheted, hogy Isten isteni Szeretete teljesen a tiéd. A benned rejlő Isten, a Szerető az, Aki örömet és szeretetet ad a világnak. A világ-szívben lakozó Isten, a Szeretett az, Aki ezt megkapja. Május 14. Az alázat nem egy magunkra erőltetett, szándékos erény. Az alázat egy belső tudatállapot, amely tiszta örömet talál a kifejeződésben.

100

Nagy különbség van az alázat és az érdemtelenség között. Amikor tenni készülünk valamit, bizonyos velünk született képességbeli hiányosságok miatt érdemtelennek

érezhetjük

magunkat.

Attól

is

érezhetjük

magunkat

érdemtelennek, ha valami istentelen dolgot cselekedtünk. De bármi is legyen az oka, az, aki érdemtelennek érzi magát valamire, automatikusan messze kívül marad a gyönyör világán. Az érdemtelenség érzése az igazság megközelítésének negatív módja. Ha azonban a pozitív oldalra állunk, mindig azt érezzük, hogy Istentől származunk. Nem az érdemtelenség érzésével, hanem az alázaton keresztül kell tudatosnak lennünk a bennünk lévő Istenről. Ha nem érdemlem meg a Forrásomat, akkor miért teremtett meg a Forrás? Mostantól fogva Próbáld annak látni magad, Aminek Isten mindig is látott: Egyetemes Látomása beteljesítőjének. Május 15. Rá kell jönnünk, hogy korlátlan jövőbeli lehetőségekre csak egy módon lehet szert tenni, és ez a mód az alázat hatalmas erejében rejlik. Azzal, hogy érdemtelennek érezzük magunkat, nem tudjuk Isten Könyörületét magunk felé fordítani. Ez abszurd elképzelés. Isten Könyörületéből még csak egyetlen cseppel sem hullik több a földre attól, hogy érdemtelennek érezzük magunkat. Egyáltalán nem. Ellenben ha alázatosak vagyunk, ha törekszünk, és érezzük, hogy az a kevés képesség, amivel rendelkezünk, Istentől ered, akkor beteljesíthetjük magunkat, és Isten elégedett lesz. Tehát sose érezd magad érdemtelennek. Csak érezd a valódi alázat szükségességét, hogy Isten a saját szintednek megfelelően cselekedni tudjon benned és általad. 101

Alázat-életem Tudatos egységem Szeretett Legfelsőbb Uram Megvilágosító és beteljesítő Egyetemességével. Május 16. Sosem fogjuk meghallani a belső hang dalát, ha tudatosan vagy tudat alatt az aggodalommal barátkozunk. Ha aggodalom és nyugtalanság támad ránk, tudnunk kell, hogy van egy ellenszer. Az ellenszer az, ha belsőleg érezzük Isten irántunk érzett Szeretetét. A nyugtalanság és az aggodalom csak akkor távozik, ha valami olyannal azonosulunk,

ami

békével,

nyugalommal,

isteniséggel

és

tökéletes

egységérzéssel rendelkezik. Ha azonosulunk a Belső Vezetővel, akkor megkapjuk megvilágosító Fényének erejét. Az aggodalmak azért jönnek, mert a félelemmel azonosulunk. Azzal, ha állandóan aggódunk, vagy istentelen gondolataink vannak, sosem fogunk a célunk felé haladni. Csak úgy léphetünk be az isteniségbe, ha pozitív gondolataink vannak: „Istentől vagyok. Istenért vagyok.” Ha erre gondolunk, akkor nem lehet aggodalom vagy nyugtalanság. Fald fel nyugtalanságodat! Isten Boldogsága és a te boldogságod Együtt repül majd az egység-égen. Május 17.

102

Semmi kétség, az ember végtelenül magasabb rendű, mint egy vadállat. De minduntalan kétfajta mérget iszik: az egyik az ego, a másik a kétség. Amíg ezzel a két üveg méreggel nem végez, az ember nem több, mint egy magasabb rendű állat. A kétség egy istentelen erő. Én lassú méregnek is nevezem. A kétség a legrosszabb ellenségünk a spirituális életben. Ma kételkedem magamban, holnap Istenben kételkedem, holnapután pedig az egész világban. Ha kételkedem Istenben, nem történik semmi. Isten ugyanolyan tökéletes marad, mint volt. Ha egy másik emberben kételkedem, ő is változatlan marad. De ha kételkedem magamban, összeomlok. Egy centit sem tudok előrébb haladni. Tehát a legjobb, ha nem kételkedünk magunkban, nem kételkedünk másokban, és nem kételkedünk Istenben. Miért hagyod, Hogy a kétség tönkretegye Elméd tökéletességét? Miért hagyod, Hogy a félelem tönkretegye Szíved tökéletességét? Miért hagyod, Hogy az aggodalom tönkretegye Életed tökéletességét? Május 18. A kételkedő elme szemérmetlen fenyegetés a szív dédelgetett békessége ellen.

103

A kétség legyőzésére a leghatékonyabb módszer, ha a pozitív oldalra állsz. Érezd, hogy nem a kétség vagy; bizonyosság vagy. Érezd, hogy nem félelem vagy; bátorság vagy. Mindig próbálj meg a pozitív tulajdonsággal azonosulni. Ha megváltoztatod saját belső életedhez való belső hozzáállásodat, azt fogod mondani, hogy a kétség nem valóság, a félelem nem valóság. A valódi valóság a hit, a valódi valóság a bátorság. Ne hagyd, Hogy a kétség és a félelem Minduntalan lábbal tiporjon rajtad. Május 19. Célunk bennünk van. Hogy ezt a Célt elérjük, a spirituális életnek kell szentelnünk magunkat. A spirituális életben a legszükségesebb dolog a tudatosság. Enélkül minden sivár pusztaság. Ha sötét helyre megyünk, zseblámpát vagy valami más fényforrást viszünk magunkkal, hogy tudjuk, hová megyünk. Ha tudni akarunk valamit megvilágítatlan életünkről, a tudatot kell segítségül hívnunk. Tudjuk, hogy a nap világítja meg a világot. De hogyan vagyunk ennek tudatában? Önfeltáró tudatunkon keresztül vagyunk tudatában. A nap működése nem önfeltáró. A napról való tudatunk érezteti velünk, hogy a nap világítja meg a világot. Tudatunk az önfeltáró mindenben. És ez a tudat a gyönyör végtelen tengere. Légy bátor, Ha a szívedről van szó. Légy őszinte, 104

Ha az elmédről van szó. Meglátod, milyen könnyű Egy sokkal jobb tudatban Élni az életed. Május 20. A hitet Isten Maga választotta, hogy Győzelmének kampányfőnöke legyen. Ha hiszünk Istenben, és hiszünk saját magunkban, az tökéletes válasz minden kérdésre. De hitünknek belsőnek és mélyről fakadónak kell lennie. Ez több, mint a hivalkodó külső önbizalom. Ez a hit az a folyó, amely az örökké növekvő és örökké megvilágosító valóság tengerébe ömlik. Elméje, Mivel dacol a kétséggel, Fenn szárnyal Isten Elégedettség-Gyönyörének egén. Május 21. Ahhoz, hogy a Túlvilágot megláthassuk, bizonyosságunk – a magunkba vetett feltétlen hitünk – abszolút szükséges. Éreznünk kell, hogy Isten kiválasztott gyermekei vagyunk. Hogy a bennünk rejlő Célt megvalósíthassuk, életünket mindennap meg kell újítanunk. Minden egyes nap korán reggel arany reménnyel kell felpezsdítenünk külső életünket. Ez a remény nem merő álom, hanem annak a bennünk rejlő isteniségnek az előjele, amely ki fog nyilvánulni külső természetünkben és külső 105

természetünk által. Arany reményünk, a mi dinamikus isteni tulajdonságunk már akkor látja a Túlvilágot, amikor az még elérhetetlennek tűnő cél csupán. Ó, szívem, én szívem, Egyetlen imám van csupán. Válj a remény lobogójává Életemben. Május 22. Hagyd, mások hadd élvezzék felszínes felsőbbrendűségüket. Te próbáld meg szíved elégedettség-egységének tisztaságát élvezni. Az ember néha, hogy felsőbbrendűségét bizonyítsa, igyekszik durván és erőszakkal érvényesíteni erejét. Örömöt akar meríteni felsőbbrendűségéből. Bizonyítani akarja a világnak, hogy ő fontos. Hogy kiválóságát bizonyítsa, nem válogat az eszközökben, és nem törődik a lelkiismeretével. Isten végtelen Jóságából odamegy hozzá, és így szól: „Ez nem jó választás. Nem tudod bebizonyítani a világnak, hogy páratlan és egyedi vagy. Amit ebből a felsőbbrendűségből meríteni szeretnél, az az öröm, a határtalan öröm. De a határtalan örömöt nem nyerheted el, amíg nem tudod a titkok titkát. Ez a titok pedig a világ minden egyes emberi lényével való oszthatatlan egységed.” Saját képességeidbe vetett Erőteljes bizodalmad Spirituális életed hanyatlását Okozza majd. Május 23. 106

Boldog, aki legyőzte minden önzését. Áldott, aki látja Istent kiemelkedni az ego tengeréből. A hétköznapi emberi ego különálló személyiség, különálló tudat képzetét nyújtja nekünk. Kétségtelen, hogy az embernek fejlődése egy adott szakaszán szüksége van bizonyosfajta egyéniség- és fontosságtudatra. De az ego elválasztja egyéni tudatunkat az Egyetemes Tudattól. Az egónak természetéből fakadó szerepe, hogy elválaszt. Nem tud elégedettséget nyerni abból, ha két dolgot egyszerre egy szinten lát. Úgy érzi, az egyiknek mindig felsőbbrendűnek kell lennie a másiknál. Az ego tehát azt érezteti velünk, hogy mindannyian elkülönült gyenge lények vagyunk, akik számára a végtelen Tudat elérhetetlen. Az ego végső soron korlát. Ez a korlát a tudatlanság, a tudatlanság pedig halál. Így az ego végül halálba torkollik. Dobd el Sérelmeid listáját, Mint ahogy más dolgokat is eldobsz. Dobd el magad formálta Fontosságodat. Május 24. Van egy vereség, amely nagyobb diadalt hoz számunkra, mint a győzelem. Melyik ez a vereség? Egónk lelkünktől elszenvedett veresége. Ha Isten mindent átható Tudatára gondolunk, azzal gyengítjük, és végül leigázzuk az egót. Ezt a tudatot nem kell elérnünk. Már bennünk van. Csak tudatára kell ébrednünk. Továbbá meditációnk során fejlesztenünk kell, és 107

végtelen mértékben meg kell világítanunk. És legnagyobb meglepetésünkre az ego megleli sírját a halál keblében. Ó, Uram, Add meg a képességet, Hogy Csend-Hangodat Minden másnál Végtelenül jobban szeressem. Május 25. A holnap gondolataival várd meg a holnapot! Spirituális szempontból elménkben minden gondolatnak megvan a maga súlya. Minden egyes gondolatnak különleges jelentősége van. A hétköznapi életben mindannyian tudjuk, mit jelent a gondolat. Gondolatokat teremtünk, gondolatokat dédelgetünk. Nincs olyan ember, aki ne tudná, hogyan kell gondolkodni – már ami a hétköznapi gondolkodást illeti. De ha valaki, akinek fejlett az elméje, abbahagyja a gondolkodást, ha megtanulta az elme leállításának művészetét, azzal hatalmas fejlődést tesz spirituális életében. Ha a törekvő elmébe behatol egy gondolat, az olyan, mintha ellenséggel találkoznánk a csatatéren. Minél előbb le tudjuk csendesíteni az elménket, annál előbb el tudjuk érni a Célt. Isten szeret, Mikor látja, hogy szívedet Elönti a csend. Isten szeret, Mikor látja, hogy elmédből 108

Hiányzik a szokásos tartalom: A zűrzavar-erdő. Május 26. Az igaz boldogságot keresed az életben? Ha igen, ne hajolj meg az érvek előtt, ne add meg magad a sorsnak, csak belső hangod parancsaira hallgass. Isten Akarata egy adott személyben folyamatosan erősödő, ahogy az izom is fejlődik – egyre erősebb és erősebb lesz. Isten Akarata megérezteti az emberrel, hogy van valami, ami tartós, maradandó, örökkévaló. Ha valaki eljut erre a szintre, akkor megtudja, mi Isten végső Akarata. Isten Akaratát a belőle merített maradandó elégedettségérzésből ismerhetjük fel. Isten Akarata minden, ami örök, minden, ami halhatatlan, minden, ami isteni. Bár Istennek az egész Örökkévalóság a rendelkezésére áll, egyetlen másodperc sem közömbös számára, mert egy másodpercből, két másodpercből, három másodpercből lépünk be a Végtelenbe és az Örökkévalóságba. Próbáljuk meg érezni minden másodpercben, hogy mi Isten Akarata. Isten pont azért Nem akarja Teljesíteni a vágyadat, Mert a saját vágyát akarja teljesíteni. Mi Isten vágya? Az a vágya, hogy téged Pont olyanná tegyen, mint amilyen Ő: Egy másik Istenné. Május 27. 109

Minél inkább engedelmeskedünk belsőleg, annál jobban uralkodunk külsőleg. Nagyon egyszerű módon megtudhatjuk, hogy mi Isten Akarata számunkra mint egyének számára. Mindennap, mikor elkezdjük a napot, felépítjük saját világunkat. Döntéseket hozunk. Úgy érezzük, hogy bizonyos dolgokat az adott módon kell tenni. Ezzel az emberrel így kell eljárnom. Ezt kell mondanom, azt kell tennem, ezt kell adnom. Mindig én, én és én. Ha tervezgetés helyett teljesen nyugodttá és csendessé tudjuk tenni az elménket, megismerhetjük Isten Akaratát. Ez a csend nem a halott test csendje, hanem a fogékonyság dinamikus, fejlődő csendje. Az igaz Isten-szeretőnek Nem kell betartania Elméje parancsait. Neki csak Szíve parancsait kell betartania. Május 28. A teljes csenden és az elme örökké növekvő fogékonyságán keresztül Isten Akarata megismerhető. Ha az emberi elme intenzíven dolgozik, az isteni Akarat nem tud működni. Isten Akarata csak akkor működik, amikor az emberi elme nem funkcionál. Amikor az elme tiszta edénnyé válik, a Legfelsőbb Úr bele tudja önteni végtelen Békéjét, Fényét és Üdvösségét. Tehát úgy tudhatjuk meg a legkönnyebben, hogy mi Isten Akarata, ha az eszköz leszünk, és nem a cselekvő. Ha csupán Isten Terveinek kivitelező eszközévé válunk, Isten Akarata fog működni bennünk és rajtunk 110

keresztül. A cselekvést Isten hajtja végre, és Ő a cselekedet is. Ő minden. Mi csak megfigyelők vagyunk. Ha törekvés-odaadás-életed Csak Isten Akaratának beteljesítéséért Van a földön, Akkor mindenképp megérzed, Hogy siker-életed És fejlődés-szíved Nem más, Mint könnyed próbálkozás. Május 29. Itt szeresd az emberiséget, lélekteljesen és fáradhatatlanul. A jutalmat majd máshol kapod meg, kétségtelenül és végtelenül. Tudatosan tiszta szeretetet adhatsz másoknak, ha érzed, hogy amikor beszélsz velük, vagy rájuk gondolsz, életleheleted egy darabkáját adod nekik. Ezt az életleheletet csak azért kínálod fel, mert érzed, hogy te és a világ többi része teljesen és elválaszthatatlanul egyek vagytok. Ahol egység van, minden tiszta szeretet. Minden alkalommal, amikor Fenntartás nélkül szeretem az emberiséget, Minden alkalommal, amikor Feltétel nélkül szeretem Istent, Visszanyerem Valódi életem egy darabját. 111

Május 30. A tiszta élet önmagában teljes élet, mert mélyen az isteni szeretetben gyökerezik. A szeretet a forrása az emberiségnek, a szeretet a forrása az isteniségnek. Az emberi szeretet végül csalódásba torkollik. Miért? Mert az emberi szeretet az egyik korlátozott test-tudattól a másik korlátozott test-tudatig ível. Az isteni szeretet csupa megvilágosodás. Az út kezdetén, a verseny közepén és az utazás zárultával is csupa megvilágosodás. Az isteni szeretet a lélek szabadságából száll le a test-tudatba. Az isteni szeretet a szabadság fénylő napja mind a Mennyben, mind pedig a földön. Egy tiszta szív illata Mindig felerősíti Életed elégedettség-gyönyörét. Május 31. Az ember csak akkor lelhet boldogságra és biztonságra, ha a szív gyorsabban érez, mint ahogy az elme gondolkodik. Minden probléma egy erő. Amikor látjuk a problémát, mélyen magunkban érzünk egy nála nagyobb erőt. És amikor szembeszállunk a problémával, bebizonyítjuk neki, hogy nem csak rendelkezünk a legnagyobb erővel, hanem mi magunk vagyunk a földön a legnagyobb erő. A problémák növekednek, ha a szív tétovázik, és az értelem számítgat. A problémák csökkennek, ha a szív dacol a problémákkal, és az értelem támogatja a szívet. A problémák 112

szertefoszlanak, ha az értelem használja kereső-fényét, a szív pedig megvilágosodás-fényét. Ha külső nehézségek állnak eléd, Csak mond magadnak: „Ha ilyen ellenállás ellenére is Tudok meditálni, Jobb és erősebb Isten-keresővé És Isten-szeretővé válok.”

J Ú N I U S

Add át magad, add át magad vidáman Isten Akaratának! Nem tépáz majd többé Az aggodalom viharos szele.

Június 1. Az önmegtagadás semmilyen problémát nem old meg. Önmagunk előtérbe tolása sem old meg semmilyen problémát. Isten kinyilvánítása saját létezésünkön keresztül – ez oldja meg a jelen és a jövő minden problémáját.

113

Ha a félelem a problémánk, azt kell éreznünk, hogy Isten, a Mindenható kiválasztott harcosai vagyunk. Ha a kétség a problémánk, azt kell éreznünk, hogy mélyen bennünk ott van Isten Fényének tengere. Ha a féltékenység a problémánk, azt kell éreznünk, hogy mi vagyunk Isten Fényének és Igazságának egysége. Ha a bizonytalanság a problémánk, azt kell éreznünk, hogy Isten nem más, és nem is lehet más, mint állandó és szüntelen biztosíték arra, hogy minket teljesen sajátjának fog tartani. Ha a test a problémánk, állandó éberségünk és figyelmünk oldhatja meg a problémát. Ha az életerő a problémánk, szárnyaló képzeletünk oldhatja meg a problémát. Ha az elme a problémánk, megvilágosító inspirációnk oldhatja meg a problémát. Ha a szív a problémánk, tökéletesítő törekvésünk oldhatja meg a problémát. Ha az élet a problémánk, betöltő önfelfedezésünk oldhatja meg a problémát. Csak az Istenre összpontosított elme Dacolhat minden kétség-viharral És féltékenység-láncolattal. Június 2. Kínpadra feszítjük magunkat azzal, hogy egy bizonyos problémát megpróbálunk eltűntetni.

Isten

kacag

rajtunk.

De

amint

valamilyen

nehézséget

elkerülhetetlennek, Általa elrendeltnek fogadunk el, az lassan elpárolog, míg eljön a nap, hogy azon csodálkozunk, hová is tűnt. Ha tudjuk, hogyan tekintsünk egy problémára, a probléma erejének a fele már el is tűnt. Mi azonban általában megpróbáljuk elkerülni a problémákat, megpróbálunk elmenekülni előlük. A probléma nem valami általunk elkövetett hibának vagy bűnnek a jele, miért kéne hát félnünk attól, hogy szembenézzünk vele? Tudnunk kell, hogy vannak körülöttünk rossz erők, istentelen erők, 114

ellenséges erők. Azzal, hogy vádoljuk magunkat, azután pedig megpróbálunk elbújni, nem oldjuk meg a problémát. Szembe kell néznünk a problémával, és el kell döntenünk, valóban magunkat kell-e okolnunk. Éreznünk kell, hogy nem problémagyártók, hanem problémamegoldók vagyunk. Spirituális életet kell élnünk, és belső erőt, törekvést és belső kötődésmentességet kell kialakítanunk. Lassan és fokozatosan belsőleg megerősödünk, és képesek leszünk megoldani a saját belső gyengeségeink által okozott problémákat. A benned élő sötétség Csak akkor fog meghalni, Ha a benned lakozó odaadás Megidézi fentről a megvilágosodást. Június 3. Az emberi élet egyszerre teher és áldás. Arra kényszeríti az embert, hogy állandó szenvedést viseljen el. Ugyanakkor az Isten-megvalósítás nagyszerű ígéretét adja neki. A jólét és a hányattatás két szem, amivel mindnyájan rendelkezünk. A hányattatás befelé vezet minket, hogy élet-menetelésünket javítsuk és tökéletesítsük. A jólét kifelé vezet minket, hogy emberi születésünket megvilágosítsuk, és halhatatlanná tegyük. A jólétben belső erőnk statikus marad. A hányattatásban belső erőnk dinamikussá válik. Senki nem tagadhatja a tényt, hogy a világ haladásának minden lépése egyszerre származott a jólét mosolyából és a hányattatások könnyeiből. A hányattatás, csakúgy, mint a szegénység, nem bűn. A hányattatások egy érdemét senki nem tagadhatja: segítenek belsőleg megerősödni. Minél erősebbek vagyunk belsőleg, annál fényesebbek vagyunk külsőleg. Aki fél a balsors iskolájában tanulni, nem remélheti, hogy tökéletes 115

oktatást nyer az életben. Hányszor előfordul, hogy a szorongató hányattatások felszínre kényszerítik törekvésünket, míg a tündöklő jólétben törekvésünk oly ritkán bukkan elő. Az akadályok arra valók, Hogy leküzdjük őket. Őrizkedj az önkétségtől, És légy győzedelmes! Június 4. A kétkedő elme nem más, mint egy bizonytalanság-erőmű. Hit és kétség olyanok, mint az Északi- és a Déli-sark. A hívő embert sajnos gyakran félreértik. Hajlunk arra, hogy az igazán hívő embert fanatikusnak bélyegezzük. Ezzel sajnálatos hibát követünk el. A fanatikus gyűlöli a józan észt, és semmibe veszi az érvelő elmét, míg a hívő ember, ha valóban hívő, szívesen látja a józan észt, és elfogadja a kétkedő elmét. Azután hite segíti a kétkedő elmét, hogy az túlszárnyalja önmagát, és eljusson a végtelen Tágasságba, valami örökkévalóba és halhatatlanba. Légy bölcs! Félelmeidet és kétségeidet Tartsd állandóan Tökéletes ellenőrzés alatt! Június 5.

116

Ahhoz, hogy szembenézhessünk a kudarccal, és a sikert üdvözölhessük, szándékosan el kell hagynunk a kétség felségterületét. Pont azért kételkedünk Istenben, mert azt hisszük, hogy nem látható. Kételkedünk Benne, mert úgy gondoljuk nem hallható. Kételkedünk Benne, mert úgy véljük, felfoghatatlan. De mit tettünk azért, hogy meglássuk Őt? Vajon mit tettünk, hogy hallhassuk Őt? És mit tettünk, hogy megértsük Őt? Imádkoztunk-e mindennap, hogy lássuk Őt? A válasz: nem. Szerettük-e odaadóan az emberiséget, hogy halljuk Őt? Nem. Szolgáltuk-e az emberiségben lakozó isteniséget, hogy megértsük Őt? Nem. Nem imádkoztunk Istenhez. Nem szerettük az emberiséget. Nem szolgáltuk az emberiségben lakozó isteniséget. Mégis szemtől szemben akarjuk látni Istent. Képtelenség. Mi okozta a kudarcaidat? Nem a kétséged, Nem a bizonytalanságod. Hanem a vonakodásod. Június 6. Ha hiszel kétségeidnek, elvesztél. Ha kételkedsz hitedben, meghaltál. A kétség legyőzhető. Le is kell győzni. Hogyan? A válasz: állandó lélekteli koncentráció az elménkre, meditáció a szívünkre és kontempláció az egész lényünkre. Hogyan győzhető le a kétség? Tartsd meg a belső csend fogadalmát. Végezz belső meditációt és önzetlen szolgálatot. Kétségednek nem lesz ereje, hogy rád kiáltson. Meg kell halnia, és meg is fog halni örökre. Ha Isten társaságának 117

Odaadó tagja akarsz lenni, Utasítsd el azonnal azt, ami nem vagy: A mérgező kétséget, És fogadd el lélekteljesen, hogy Isten választott eszköze vagy. Június 7. Az önsajnálat, az önengedékenység és az egoisztikus vágyak egy és ugyanazon hiba, különböző néven. Ha azt mondod, nem hiszel magadban, de teljesen hiszel Istenben, meg kell, hogy mondjam: nem jutsz messzire. Hited kell, hogy legyen, állandó hited, bőséges hited, nemcsak Istenben, hanem magadban is, hiszen Isten fia, Isten leánya vagy. Ha valóban hiszed, hogy Isten gyermeke vagy, méltóságodon alulinak fogod érezni, hogy a tudatlansággal barátkozz. A Valóság, az Örökkévalóság, a Halhatatlanság és a Végtelenség nem ködös fogalmak, ezek mind veled született jogaid. Ha ilyen hited van, Isten válogatott áldásait szórja majd odaadó fejedre és elkötelezett szívedre. Ne várj arra, hogy a kétség-vihar elvonuljon. Ez sosem fog megtörténni. Tedd meg azonnal, amit kell. A hiteddel. Június 8.

118

A meditáció a tudat kiterjesztése. Amikor meditálsz, és úgy érzed, hogy meditációd rajtad kívül valaki másnak is a hasznára válik, akkor az teljesen tökéletes meditáció. Mi, akik már elkezdtük járni a spirituális utat, előfutárok vagyunk. Végül mindenki ugyanafelé a transzcendentális Cél felé fog futni. Nem fog az emberiség nagy része mindig hátul kullogni. Isten minden gyermeke, legyen bármily öntudatlan és törekvés nélküli is, egy napon futni fog a közös Cél felé. Ez a Cél saját isteniségünk teljes felfedezése, és saját örökkévaló valóságunk állandó és tökéletes kinyilvánítása. A világot próbálod felszabadítani. Ahhoz, hogy ezt meg tudd tenni, Előbb saját spirituális színvonaladat kell Magasra, nagyon magasra Emelned. Június 9. Mi a spiritualitás? Ember és Isten közös nyelve. Ha spirituális életet élünk, ha a spiritualitás útját járjuk, egy szónak meghatározó szerepe van, és ez a szó az áldozat. Magát a létünket kell feláldoznunk másokért – amink van, és ami vagyunk. Amink van, az a készség, ami pedig vagyunk, az a vidámság. Ez a vidámság csak akkor lehet a miénk, ha mélyen magunkba merülünk. Ha belül vidámság vagyunk, akkor kívül készség. Ha belső létünket elárasztja az öröm és a gyönyör, csak akkor vágyunk rá, sőt égünk majd a vágytól, hogy segítsünk a külső világnak.

119

Ha vidáman megteszem, Amit tudok, Legfelsőbb Uram feltétel nélkül Megteszi helyettem, Amire én képtelen vagyok. Június 10. Oly nehéz feladat lelki békét nyerni. Akkor hát miért tékozlod lelki nyugalmad oly mértéktelenül? Hogyan győzhetjük le a haragot? Érezd annak szükségét, hogy tökéletesítsd magad. Ha a harag beléd akar hatolni, mond: „Nagyon sajnálom, de én csak egy ételt eszem. Ennek az ételnek a neve béke. Téged nem tudnálak megemészteni. Ha valaha is megennélek, az engem kívül-belül tönkretenne. Nem akarok tönkremenni. Rengeteget kell még tennem a bennem lévő isteniségért és a körülöttem lévő emberiségért. Ó, harag, rossz ajtón kopogtatsz.” Mivel visszatartotta haragját, Az isteni erőknek alkalma nyílt Benne és általa cselekedni, És végül megvilágosítani őt. Június 11. Egy bizonyos ideig elfojthatsz egy dolgot, de nem kerülheted el örökre. Ezért valaminek az elfojtása nem lehet megoldás. Az adott dolgot feltétlenül meg kell világosítani.

120

Mindennapi életünk során nem kell elfojtani érzelmeinket. Semmit sem kell elfojtani. Az elfojtás nagyon rossz. Ha ma elfojtunk valamit, holnap ugyanazon dolog lázadásának leszünk kitéve. Az elfojtás nem megoldás. Meg kell világosítanunk az érzelmet. Miközben ezt tesszük, valódi örömet fogunk érezni. Mit érünk el valójában az elfojtással? Semmit. Pusztán képességeinket és őszinte hajlandóságunkat meghaladó mértékben erőltetjük magunkat. Ahogy vágy él bennünk a földi örömök élvezetére, ugyanúgy vágyunk az élet elfojtására is. Az élvezetekkel teli élet és az elfojtással teli élet egyformán rossz. Mindkettőt csalódottság követi, a csalódottság pedig romboláshoz vezet. Az élet azt adta neked, Amit tudat alatt akartál: Csalódottságot. Tudatosan megkaphatod az élettől, Amire szükséged van: A megvilágosodást. Június 12. Mi a türelem? Belső bizonyosság abban, hogy Isten fenntartás nélkül szeret és feltétel nélkül vezet minket. A türelem egy isteni erény. Sajnos nemcsak hogy meglehetősen hiányzik belőlünk ez az isteni erény, de elég ostoba módon el is hanyagoljuk. A türelem Isten belénk rejtett ereje, hogy ki tudjuk állni az élet sok-sok viharát. Ha a kudarcnak megvan az ereje, hogy életedet tiszta keserűséggé változtassa, akkor a türelemnek is megvan az ereje, hogy életedet a legédesebb örömmé tegye. Ne add meg magad a sorsnak egyetlen kudarc után. A kudarc legfeljebb megelőzi a sikert. De ha egyszer eléred a sikert, magabiztosság lesz a neved. 121

Sose félj megkóstolni A

kudarc

keserűségét!

Légy A

bátor! siker

édessége

Hamarosan barátságot köt majd veled. Június 13. A türelem nem valami passzív dolog. Ellenkezőleg, valami dinamikus. Hogyan fejleszthetünk türelmet? Ahhoz, hogy türelmet fejlesszünk, azt kell éreznünk, hogy egy spirituális utazásba, egy belső utazásba kezdtünk, amelynek van egy Célja, és hogy ez a Cél éppannyira kíván minket, mint mi őt, és éppannyira szüksége van ránk, mint nekünk őrá. Ez a Cél kész elfogadni minket, és odaadni nekünk, amije van, de ezt a saját módján és Isten választott Órájában fogja megtenni. Tudnunk kell, hogy idővel Isten nekünk adja majd gazdagságát. A türelem sosem mondja nekünk azt, hogy ez reménytelen feladat. A türelem csak annyit mond, hogy nem vagyunk még készek, vagy hogy az idő még nem érett rá. Aki Isten-szerető és Isten-szolgáló Akar lenni, Sosem érheti be Korlátozott türelemmel. Június 14.

122

Ne látogasd az egofitogtatás világait, ha saját egódat teljes ellenőrzésed alatt kívánod tartani. Emberi büszkeségem úgy érzi, hogy mindent meg tudok tenni. Isteni büszkeségem, az a büszkeség, ami átadta magát Isten Akaratának, tudja, hogy csak akkor tudok mindent megtenni, ha Legfelsőbb Uram ösztönöz, vezet és segít. Emberi büszkeségem azt akarja, hogy a világ megértsen engem – szeretetemet, segítségemet, áldozatomat. Isteni büszkeségem – ami nem más, mint egységérzésem mindennel, ami Istenben van – nem kívánja a világtól, hogy megértse önzetlen tevékenységemet. Érzi, hogy ha Isten megért, tudja az indítékaimat, akkor nem lehet ennél nagyobb jutalom. Ha arra érzel késztetést, Hogy szolgálat-életedet kimérd, Akkor nem tud teljes lényed Isten-Tökéletesség után nyúlni. Június 15. Végtelenül jobban szeretem szívem apró alázat-fészkét, mint elmém hatalmas önteltség-palotáját. Alázatom nem azt jelenti, hogy azt várom a világtól, hogy semmibe vegyen. Az nem alázat. Alázatom azt

mondja, hogy nem szabad elkendőznöm

tudatlanságomat, és tudásomat sem szabad fitogtatnom. Ha valaki bőszülten elégedetlen magával, és átkozza sorsát, az nem az alázat jele. Az alázat valódi jele az, ha valaki állandóan törekszik, és belsőleg több békéért, fényért és üdvösségért sír.

123

Amikor Isten lenyúl, Hogy a végest megérintse, Azt Könyörületnek hívjuk. Amikor az ember meghajol, Hogy felajánlja magát az emberiségnek, Azt alázatnak nevezzük. Június 16. Ha lassan és kitartóan a magad önzetlen módján haladsz tovább, Isten hamarosan csendesen vezetni fog téged. Isten a felettesem, az egyetlen felettesem. Alázatos vagyok Vele. Ez legfőbb kötelességem. Isten gyermekei egyenrangúak velem. Alázatos vagyok velük. Ez legnagyobb szükségletem. A büszkeség az alárendeltem. Alázatos vagyok a büszkeséggel. Ez legbiztosabb biztonságom. Alázatom nem az önszeretettől való tartózkodásom. Szeretem magam. Valóban szeretem. Szeretem magam, mert a legmagasabb isteniség büszkén lélegzik bennem. Kivételes kiváltság, Ha rendelkezünk A derűs elme szépségével, A szerető szív tisztaságával És Az alázatos élet isteniségével. Június 17.

124

A lélekteli szív felfedezte a legfelsőbb igazságot: Istenre meditálni kiváltság és nem kötelesség. Ha a szívben meditálunk, rájövünk, hogy Isten végtelen, és Isten mindenható. Még ha végtelen is, mindenhatóságánál fogva lehet véges is. Ott létezik szerteágazó tevékenységeinkben, ott van mindenütt. Mindent magába foglal, nem rekeszt ki semmit sem. Ezt mondhatja el belső meditációnk. Szívünk meditációja azt is elmondja még, hogy Isten kedvesebb a legkedvesebbnél, és Ő a mi egyetlen Szeretettünk. Miért akar a szív meditálni? A szív azért akar meditálni, Mert jobban akarja szeretni A Legfelsőbb Urat. A szív tudja, Hogy a meditáció a megoldás. Június 18. Ápold szívedben a tisztaságot. Nemsokára újra felfedezheted a Mennyei Királyságot. A belső fény tisztaság. A külső élet tudatlanság. A belső fény le akarja győzni a külső tudatlanságot. Hasonlóképp a külső tudatlanság is le akarja győzni és fel akarja falni a belső fényt. A belső fény azzal a szándékkal akarja legyőzni a külső tudatlanságot, hogy átalakítsa azt. Ha a külső tudatlanság átalakul, isteni harcossá válik, aki a Mennyei Királyság földi megteremtéséért küzd. Ha igaz Isten-szerető vagy, 125

Láthatod, hogy Isten mindent Tiszta szíved számára teremtett, Nem pedig kritikus szemed számára. Június 19. Ha látod, hogy valakinek a hiányosságai és rossz tulajdonságai nyilvánvalóak, próbáld azonnal azt érezni, hogy hiányosságai és rossz tulajdonságai nem tükrözik őt teljesen. Valódi énje végtelenül jobb, mint amit belőle látsz. Ha az emberiségnek tökéletessé kellene válnia ahhoz, hogy elfogadd, akkor nem lenne szüksége a szeretetedre, gyengédségedre és törődésedre. De most, tökéletlen tudatállapotában az emberiségnek igenis szüksége van a segítségedre. Add meg az emberiségnek fenntartás nélkül még a legjelentéktelenebb, legkorlátozottabb segítséget is, amit csak tudsz. Itt az arany lehetőség. Ha ezt az alkalmat elszalasztod, jövőbeli szenvedésed meghaladja majd tűrőképességedet, mert eljön a nap, mikor rájössz, hogy az emberiség tökéletlensége a te saját tökéletlenséged. Isten teremtménye vagy. Az emberiség ugyanúgy. Az emberiség nem más, mint egyetemes szíved kifejeződése. Szeretni tudod az emberiséget, és szeretned is kell – nemcsak mint egészet, hanem az egyes képviselőit is –, ha ráébredsz arra a tényre, hogy amíg az emberiség meg nem valósítja legfelsőbb Célját, saját isteni tökéletességed sem lesz teljes. Mindennapi életedet Keresők és nem keresők, Isten-kétlők és Isten-hívők Népesítik be. Gondoskodó szemed Átöleli mindannyiukat, 126

Szerető szíved pedig Tanítja őket. Június 20. Az egyedüli hatékony módszer arra, hogy az embert szeressük, az, ha először fáradhatatlanul szeretjük Istent. Minden belső tanítás vége a szeretet: az isteni szeretet, nem az emberi szeretet. Az emberi szeretet megköt, az eredménye pedig kielégítetlenség. És a kielégítetlenség végén ott a pusztulás. Az isteni szeretet ellenben kiterjedés, növekedés, a valódi egység érzése. Tehát ha valakit szeretünk, tudnunk kell, hogy éppen azért szeretjük, mert mélyen benne ott lakozik Isten. Nem azért szeretem, mert ő az apám, az anyám vagy a testvérem. Nem. Csak azért szeretem, mert benne érzem és látom legkedvesebb Szeretettem élő jelenlétét. Mivel Isten-félő vagyok, Nem kell félnem senki emberfiától. Mivel Isten-szerető vagyok, Szeretnem kell minden emberi lényt. Június 21. Elméd úgy gondolja, semmit sem érdemes elhinni. Szíved úgy érzi, senkit sem érdemes szeretni. Nem csoda, hogy életed úton-útfélen boldogságért koldul. Nehéz az emberiséget szeretni. Nehéz az emberiségnek szentelni magunkat. Nehéz átadni magunkat az emberiségnek. Ez mind igaz. Éppígy nehéz Istent szeretni, Istent szolgálni, Istennek szentelni magunkat, és átadni Neki élő 127

lélegzetünket. Miért? Ennek az az egyszerű oka, hogy birtokolni akarunk, és birtokolva lenni. Önként a tudatlanság áldozatává válunk újra meg újra, hiszen a vágyaink soha nem teljesülhetnek be. Számtalan vágyunk van. Isten csak azokat a vágyainkat teljesíti, amiből valamiféle hasznunk származik. Ha számtalan vágyunkat mind teljesítené, igazságtalan lenne törekvő lelkünkkel. Ilyet Ő nem tesz. Tudja, mi a legjobb számunkra, és képességünkön felül ad nekünk, bár sajnos ennek mi nem vagyunk a tudatában. Istennek nem kell azzal büntetnie bennünket, Hogy megáldja Számtalan vágyunkat. Június 22. Emlékeztess, Uram, időről időre, hogy megtanítottál engem, hogyan szeressem a világot feltétel nélkül! Minden pillanatban bőséges lehetőséget kapunk arra, hogy szeressük az emberiséget. Ha valóban szeretjük az emberiséget, akkor odaadó szolgálatot akarunk nyújtani neki. Ha valóban meg akarjuk növelni létezésünket, ki akarjuk terjeszteni tudatunkat és egyek, elválaszthatatlanul egyek akarunk lenni a Tágassággal, akkor az önátadás az egyedüli megoldás. Minden pillanatban egy korlátot, egy áthatolhatatlan falat látunk az egyik emberi lény és a másik között. Nem tudunk megfelelően, tiszta szívből, lélektelien érintkezni egymással. Miért? Mert hiányzik belőlünk a szeretet. A szeretet elválaszthatatlan egységünk a világgal, Isten teljes teremtésével. Ezt az áthatolhatatlan falat lélekteljes szeretetünkkel tudjuk ledönteni. Ejts lélektelien tiszta 128

Egység-szeretet-könnyeket. Tiéd lesz a szépség egyetemes élete. Június 23. Szereted belső életed. Ez azt jelenti, hogy Isten nagyon különleges módon törődik veled. Állandóan átadod magad különféle földi dolgoknak – a zajnak, a forgalomnak, a fényeknek, a kormánynak. Úgy érzed, ha nem engedsz ezeknek a dolgoknak, teljesen elveszel, míg ha átadod magad nekik, akkor legalább földi létedet fenntarthatod. Ha törekvő életet akarsz élni, ugyanígy kell viszonyulnod a spirituális dolgokhoz. Érezned kell, hogy ha nem imádkozol, ha nem meditálsz, akkor teljesen elveszel. Ha nem sírsz, ha nem adod át magad a felsőbb isteniségnek, akkor létezésednek nincs semmi értéke, és nincs miért a földön maradnod. Érezned kell, hogy belső vezetés nélkül teljesen tehetetlen és elveszett vagy. Ez a belső vezetés csak akkor jön, ha tudatlanságodat valóban át akarod adni a benned lévő fénynek. Az én utam nem az, Hogy kövessem a világot. Az én utam nem az, Hogy vezessem a világot. Az én utam az, Hogy együtt menjek Istennel. Június 24.

129

Ha úgy érzed, hogy nem elég, ha pusztán fenntartod földi létedet, ha úgy érzed, létezésednek valami értelme, valami célja, valami beteljesedése kell, hogy legyen, akkor a belső élethez, a spirituális élethez kell fordulnod. A törekvő emberek megpróbálnak felülemelkedni a földi körülményeken és eseményeken, és igyekeznek átadni magukat belső isteniségüknek. Ez nem olyan, mint amikor a szolga aláveti magát a gazdájának, ez nem a tehetetlen önfeladás. Ebben az esetben az ember tökéletlenségeit, korlátait, kötődéseit és tudatlanságát adja át felsőbb Énjének, amely békével, fénnyel és üdvösséggel van elárasztva. Ilyenkor az ember nem veszíti el személyiségét és egyéniségét. Nem, pont ellenkezőleg, egyénisége és személyisége kiterjednek. Kiterjednek a Végtelenbe. Megtapasztalta Belső élete szépségét, Ezért boldog. Most külső élete csúnyaságát Át kell adnia Szeretett Legfelsőbb Urának, Hogy ő és Ura Egyaránt boldogok lehessenek. Június 25. A tépelődés és a csüggedés a legrosszabb ellenségeink, amelyek az életet annak minden isteni indíttatásában megfojtják. Ne legyen több tépelődés, ne legyen több csüggedés! S életed a rózsa szépségévé, a hajnal dalává, az alkonyat táncává válik.

130

Nem szabad aggódnunk. Feltétel nélküli hitünk kell, hogy legyen Istenben, Belső Vezetőnkben. Éreznünk kell, hogy Isten nemcsak tudja, mi a legjobb számunkra, hanem meg is fogja tenni, ami a legjobb számunkra. Aggódunk, mert nem tudjuk, mi történik majd velünk holnap, vagy akár csak a következő percben. De ha érezni tudjuk, hogy van valaki, aki végtelenül többet gondol ránk, mint amennyit mi gondolunk saját magunkra, és ha felelősségünket tudatosan át tudjuk adni Neki, a következő szavakkal: „Legyél Te a felelős! Örök Atyám, Örök Anyám, legyél Te a felelős azért, amit teszek, és amivé válok!”, akkor múltunk, jelenünk és jövőnk az Ő gondjává válik. Mindaddig, amíg mi próbálunk felelősek lenni saját életünkért, nyomorultul fogjuk érezni magunkat. A rendelkezésünkre álló huszonnégy órából még csak két percet sem fogunk tudni megfelelően hasznosítani. Jó tudni, Hogy Isten szeret engem. Még jobb tudni, Hogy Istennek szüksége van rám. A legjobb tudni, Hogy Isten mindent Feltétel nélkül megtesz értem. Június 26. Az élet tele van nehézségekkel. Bizonyos értelemben csupa tövis. De ha cipőt húzunk, a töviseken is tudunk járni. Miből készülnek ezek a cipők? Isten Kegyelméből. Nem szabad és nem is kell a sorsunk miatt aggódnunk. A spirituális ember önátadása által elválaszthatatlanul eggyé válik Isten Kozmikus Akaratával. Most 131

még nem adjuk át magunkat Isten Akaratának, és ezért szenvedünk. Úgy érezzük, hogy ha mi nem teszünk meg valamit magunkért, akkor ki tenné meg? De ez így nem igaz. Van valaki, aki mindent megtesz értünk, ez pedig Belső Vezetőnk. És mi várható el tőlünk? Csak az Ő Akaratának való tudatos önátadás. Csak akkor fog bennünk és általunk cselekedni, ha tudatos eszközeivé válunk. Ha érezni tudjuk, hogy mi az eszköz vagyunk, és Ő a Cselekvő, akkor nem aggódunk majd a sorsunk miatt, nem félünk a sorsunktól, mert tudni és érezni fogjuk, hogy sorsunk Isten mindent szerető Kezében van, és Ő mindent megtesz bennünk és általunk. Ne mondd, Hogy egyedül meg tudod tenni. Mondd, hogy Isten megteszi benned és általad. Lám, már meg is van. Június 27. Az élet célja, hogy tudatára ébredjünk a Legfelsőbb Valóságnak. Az élet célja, hogy az Örök Lény tudatos kifejeződésévé váljunk. Az egység az egyetlen olyan kapcsolat, amely örökké tarthat, mert tudatosan vagy öntudatlanul minden emberi lény egyazon isteni és legfelsőbb Valóság részese. Akik öntudatlanul a részesei, azoknak az elégedetlenség a sajnálatos valóságuk. Ilyenkor a test-tudat elválaszt bennünket, a külső egyéniség elválaszt bennünket. De ha tudatos részesei vagyunk a Valóságnak, akkor csak belső egység van. Ilyenkor a belső egység felébreszt, megvilágosít, beteljesít és halhatatlanná tesz minket. Ha nem vásárolod 132

Elméd megosztás-termékeit, Isten megadja neked Szíve Megvilágosodás-Elégedettség-Lakomáját. Június 28. Amikor az őszinte kereső imádkozik és meditál, szépséget sugároz. Ez a szépség közvetlenül belső létéből, lelkéből fakad. Amikor imádkozunk, szívünk intenzitásának szépségét ajánljuk fel a Legfelsőbb Úrnak. Amikor meditálunk, belső csendünk szépségét ajánljuk fel a Legfelsőbb Úrnak. Amikor szeretjük a külső világot, annak tudatában, hogy a külső világ a Legfelsőbb Úr kinyilvánulása és kifejeződése, akkor egyetemes egységünk szépségét ajánljuk fel a Legfelsőbb Úrnak. Szíved önátadás-oltára A páratlan szépség, Amely felkúszik, Hogy megérintse a Mennyország szívét. Június 29. Mivel létünk maga egyedül Istentől függ, függetlenítenünk kell magunkat mások értékelésétől, mások véleményétől, mások elvárásaitól. Ahhoz, hogy érzelmileg le tudd magad választani a bosszantó emberekről és helyzetekről, először azonosulnod kell a bosszantó helyzetet előidéző személy szintjével. Tételezzük fel, hogy az irodádban dolgozol, és valaki felesleges problémát okoz. Ha megharagszol rá, az egyáltalán nem oldja meg a problémát. 133

Ellenkezőleg, belsőleg a haragod, külsőleg pedig ez a bizonyos ember fog gyötörni. Ha hagyod, hogy dühbe gurulj, elveszíted belső erődet. De ha leereszkedsz az illető szintjére, és azonosulsz vele, meglátod, hogy ő maga is nagyon boldogtalan, és ezért akar tudatosan vagy tudat alatt másokat is boldogtalanná tenni. Van talán olyan emberi lény, Aki nem ellentétes valóságok Megtestesülése? Június 30. Nincs boldogság, amely látható, nincs boldogság, amely érezhető a szív békemosolya nélkül. A bosszantó helyzetek elkerülésének egy másik módja, ha békét idézünk meg. A spirituális emberek, az őszinte keresők számára mindig is tanácsos fentről békét lehozni. Miközben megidézed a békét, magadban és magad körül hatalmas erőt fogsz érezni. A belső béke ereje végtelenül nagyobb és szilárdabb, mint bármely ember által teremtett helyzet. Belső békéd könnyedén felfalja mások bosszantó hatását. Hogyan érhetjük el a békét? Nem azzal, hogy beszélünk a békéről, Hanem azzal, hogy végigjárjuk A béke útját.

134

J Ú L I U S

A lelki békét nem érhetjük el Egyik napról a másikra. Ahhoz, hogy megszerezzük a lelki békét, Számos csend-évet kell A spiritualitásba fektetnünk.

Július 1. Szerető szíved belső világod kimeríthetetlen kincsesbányája. A spirituális kereső szívét és lelkét használja ahhoz, hogy lássa a külső és a belső világot. Nem külső szemeit használja. Számtalanszor megtapasztalta már, hogy külső szemeinek látása korlátozott, pont azért, mert ezt a látást fénytelen, megvilágosulatlan elméjének finom, öntudatlan működése irányítja. A külső szem számára egyszerűen lehetetlen, hogy azonosuljon a szépség lényegével. Ha azonban a szívünket használjuk, azonnal szerves részévé válunk a látott dolog anyagának és lényegének. A nem törekvő elme úgy gondolja, Hogy a meditáció időpocsékolás. A törekvő szív érzi és tudja, Hogy a meditáció Saját Mennyből alászálló életének Titkos és szent virágzása. 135

Július 2. Mindig, amikor egy születésnap elérkezik, a múlandó halál kopogtat testünk ajtaján. De a test-szobában lakó halhatatlan lélek kikiált: „Rossz ajtón kopogtatsz! Menj innen! Menj innen!” Bolond vagyok, ha tudatosan a fizikai testben élek. Még nagyobb bolond vagyok, ha állandóan bámulom és csodálom a testemet. Akkor vagyok a legnagyobb bolond, ha csak azért élek, hogy fizikai létem szükségleteit kielégítsem. Bölcs ember vagyok, ha tudom, hogy van valami, amit léleknek nevezünk. Bölcsebb vagyok, ha fontosnak tartom, hogy meglássam és megérezzem a lelket. Akkor vagyok a legbölcsebb ember, ha állandóan, lélekteljesen, fenntartás és feltétel nélkül a lelkemben és a lelkemért élek. Ó, test, én testem, gondolj a lélekre. Mert a lélek segítségével Az örökkévalóság nyugalmává, békéjévé, Fényévé és üdvösségévé válsz majd. Július 3. Legyen a spiritualitás lélegzete életem egyetlen erőssége. Ha az ego működik, nélkülözhetetlennek érezzük magunkat. Úgy érezzük, mindent jobban tudunk mindenki másnál, és mi vagyunk a felelősek mindenért. Úgy érezzük, mindenkinek szüksége van ránk. A transzcendentális Én otthont ad az egész kozmosznak, és felszabadulást és szabadságot kínál minden egyéni léleknek. A nagy Én állandóan tágul. Amikor tudatosan tágulunk, nem győzünk 136

betelni az eksztázissal. Kiterjedünk, ahogy a madár kitárja szárnyait. Amikor megpróbálunk valamit birtokolni, azt foggal-körömmel meg akarjuk szerezni. Tudatunk önkéntelen kiterjedése ellenben olyan, mint amikor az anya kitárja karjait, és körülöleli a gyermekeit. Nincs benne a birtoklás érzése. Pusztán annyit érzünk, hogy törekvésünk segítségével kiterjesztjük saját belső valóságunkat. Nézz fel, nézz fel! Az Ő Sírása benned van. Az Ő Mosolya érted van. Július 4. Szívednek a szeretet tengerévé kell válnia. Elmédnek a nem-kötődés folyójává kell válnia. A kötődésektől való mentességet gyakran félreértjük. Úgy érezzük, ha valaki nem kötődik, akkor közömbös. Úgy gondoljuk, ha nem akarunk kötődni valakihez, végletes közömbösséget kell tanúsítanunk iránta, akár a teljes elhanyagolás erejéig is. Ez nem igaz. Ha közömbösek vagyunk valakivel szemben, akkor nem teszünk érte semmit. Semmi közünk az öröméhez vagy a bánatához, az eredményeihez vagy a kudarcaihoz. Ellenben ha valóban nem kötődünk, odaadóan és önzetlenül dolgozunk érte, és cselekedeteink eredményét felajánljuk Legfelsőbb Urunk, Belső Vezetőnk Lábainál. Kötődésemben Az embertől És az ő tudatlanság-éjszakájától tanulok. Nem-kötődésemben 137

Istentől És az Ő Könyörület-Napjától tanulok. Július 5. Tudod-e, hogy mi spirituális sikerem titka? Megszabadítottam magam a múlttól. Az élet állandó, végtelen újdonságában élek. Hogyan nőhetünk fel Istenhez? Mindennap késznek kell lennünk a változásra, arra, hogy ne maradjunk a múlt rabjai. Amikor a mai nap véget ér, éreznünk kell, hogy az már a múlté. Nem lehet már segítségünkre abban, hogy a Legfelsőbb Úrrá váljunk. Bármilyen édes, szeretetteljes és beteljesítő volt is a múlt, nem adhat semmit, amivel már ne rendelkeznénk. Előre haladunk a cél felé, tehát éreznünk kell, hogy akármennyire megelégedésünkre szolgált is, a múlt csupán börtön. A mag csemetévé nő, majd hatalmas fa válik belőle. Ha a csemete tudata megmarad a magnál, nincs további kinyilvánítás. Igen, hálásak maradunk a magnak, mert lehetővé tette, hogy csemetévé nőjünk, de nem fordítunk nagy figyelmet a mag-állapotra. Ha már csemeték lettünk, legyen a célunk az, hogy fává nőjünk. Mindig előre kell tekintenünk, a cél felé. Csak ha már a legmagasabb fává váltunk, akkor virrad fel a teljes elégedettség. Hagyd szunnyadni a tegnapot, És ne engedd, hogy a csalódás Irányítsa az elméd. A holnap elégedettség-napja Teljesen a tiéd lesz. Csak kezd el látni Önátadás-szív-dagályod emelkedését.

138

Július 6. Ha a múltba nézek, semmit sem nyerek. Ha tudom a jövőt, nyerek valamit. Ha a jelenben élek, mindent elnyerek. Mindig a jelenben kell maradnunk. Ez a jelen állandóan kész, hogy elhozza szívünkbe az arany jövőt. A ma eredménye igen kielégítő, de éreznünk kell, hogy a ma eredménye semmi a holnap eredményéhez képest. Minden alkalommal, amikor ránk virrad az elégedettség, éreznünk kell, hogy ez az elégedettség semmi ahhoz az elégedettséghez képest, ami éppen most hajnalodik. Éreznünk kell, hogy minden pillanat új életet hoz, új növekedést és új lehetőséget. Ha készek vagyunk minden pillanatban, minden percben, minden órában, minden nap beengedni életünkbe a változást, akkor mindenképp növekedni fogunk. Ne tegnapi elméddel Énekelj lélekteli dalokat. Mai szíveddel Énekelj gyümölcsöző dalokat. Július 7. Az embernek két fegyvere van: a remény és a kétségbeesés. A reménnyel megpróbálja megölni a tartósan fennálló tehetetlenséget. A kétségbeeséssel meg tudja ölni az arany jövőt. Csak akkor lehet békénk, ha teljesen felhagyunk mások bírálatával. Az egész világot teljesen a sajátunknak kell éreznünk. Ha mások hibáira figyelünk, belépünk az ő tökéletlenségeikbe. Ez a legkevésbé sem válik hasznunkra. 139

Bármilyen különös is, minél mélyebbre merülünk, annál nyilvánvalóbbá válik számunkra, hogy mások tökéletlenségei a saját tökéletlenségeink, csak más testben és értelemben. Ha ellenben Istenre gondolunk, az Ő Részvéte és Istenisége kiterjeszti az Igazságról alkotott belső látomásunkat. El kell jutnunk spirituális megvalósulásunk teljességéhez, hogy az emberiséget egyetlen családként fogadjuk el. Nyilvánítsd Ha

ki csak

Jó

jóindulatod egy

röpke

gondolataid

mások pillanatra

jelentős

iránt, is! ajándékok

Az emberiségben lakozó Legfelsőbbnek. Július 8. A múltbéli vereségek, a múltbéli fájdalmak, a múltbéli megaláztatások sosem érhetnek fel a jelen győzelmi koronájával. Nem szabad megengednünk, hogy múltunk felkavarja és lerombolja szívünk békéjét. Jelenlegi jó és isteni tetteink könnyen ellensúlyozhatják múltbéli rossz és istentelen tetteinket. Ha a bűnnek megvan az ereje, hogy könnyekre fakasszon minket, akkor a meditációnak kétségtelenül megvan az ereje, hogy örömet szerezzen nekünk, hogy isteni bölcsességgel áldjon meg bennünket. Abban a pillanatban, Amint hátat fordított múltjának, A holnap csend-szépségének Arany hajnala Meghívta őt, hogy utazzon A transzcendentális Nap-Isten kocsiján. 140

Július 9. Egy teljes termést arattam a békéből azon a napon, amikor ráébredtem, hogy sem a föld nagy éhsége, sem a Menny nagyszerű lakomája nem kívánja buzgó jelenlétemet. A béke eljön hozzánk, azután elveszítjük, mert úgy érezzük, nem vagyunk felelősek az emberiségért, vagy hogy nem vagyunk az emberiség szerves része. Éreznünk kell, hogy Isten és az emberiség olyanok, mint egy nagy fa. Isten a fa, és az ágak az Ő kinyilvánulásai. Mi ágak vagyunk, és van még sok másik ág is. Az összes ág a fa része, és egyek egymással és a fával. Ha érezni tudjuk, hogy ugyanolyan kapcsolatunk van Istennel és az emberiséggel, mint amilyen az ágnak van ágtársaival és a fa egészével, akkor mindenképpen örökké tartó békét nyerünk. Két gyógyszer van, Amivel lelki békét lelhetsz: „Én vagyok minden”, És „A világ nem az enyém”. Használd valamelyiket! Július 10. A jellem az, ami belsőleg vagyunk, és amit külsőleg teszünk. Ha meg kell védened magad, próbálj magasabb rendű fegyvert használni. Ha mondanak rád valamit az emberek, és te ugyanazon a szinten vágsz vissza, a 141

dolognak sosem lesz vége. Ugyanakkor ha egyszerűen csak nyeled a mérged, továbbra is vissza fognak élni a türelmeddel. Ha azonban érzik hatalmas belső békédet, azzal valami olyat látnak meg benned, amit sosem lehet legyőzni. Változást látnak majd benned, és ez a változás nemcsak megdöbbenti, de meg is ijeszti őket. Érezni fogják, hogy az ő fegyvereik hasznavehetetlenek. Ha törekvésed valódi, Akkor ez a törekvés Minden pillanatban megment majd A világ panaszaitól. Július 11. A béke a leghatékonyabb fegyver az igazságtalanság legyőzésére. Ha imádkozol és meditálsz, teljes lényedet elárasztja a béke. Ilyenkor nem számít, hogy mások mit csinálnak, egyszerűen úgy érzed, hogy ők saját gyermekeid, akik előtted játszanak. Így szólsz: „Ezek mind gyerekek. Mi többet várhatnék tőlük?” Most azonban, mivel évek tekintetében ők felnőttek, inkább megharagszol és elkeseredsz. Ha rendszeresen imádkozol és meditálsz, nemsokára érezni fogod, hogy békéd végtelenül erősebb, betöltőbb és felvillanyozóbb, mint azok a kellemetlen helyzetek, amit mások okozhatnak. Ez a mi világunk Tele van hegyes kritika-nyilakkal. Ezek a kritika-nyilak nem sebezhetik meg A békétől megvilágított elmét És az Istentől ittas szívet.

142

Július 12. Mit kapunk a belső élettől? Egyszerűséget, őszinteséget, teljességet, tisztaságot, alázatot

és isteniséget. Annak, aki rendelkezik

mindezzel az

isteni

tulajdonsággal, egészen bizonyosan örömteli, békés, szabad és beteljesítő élete lesz. És annak, aki nem rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal, kétségtelenül könnyes, zűrzavaros, kötöttségekkel és csalódásokkal teli élete lesz. A belső élettől egy növekvő, áramló, energiát adó tudatot nyerünk, hogy megvilágosítsuk és tökéletesítsük gondolatainkat és érzéseinket, és elérhessük céljainkat. Isten kozmikus tapasztalatának aktív és hatékony résztvevőjévé is válhatunk. Belső életet élni annyit tesz, mint teljesen tudatára ébredni Isten létének. Isten létezésének teljesen tudatára ébredni pedig azt jelenti, hogy határtalan szívvel szeretjük az emberiség lélegzetét. Az isteni összhangot akkor tudjuk belső és külső természetünkben megteremteni, ha elfogadjuk, hogy a belső élet az állandó inspiráció a külső élet vezetéséhez, formálásához és alakításához. Az élet csatatere Csupa béke lesz, Ha az elme hangja Utat enged A szív csendjének. Július 13. Az önszeretet és az öngyűlölet két olyan betegség, amit egy orvosság gyógyít, ez az orvosság pedig az Isten-szeretet.

143

Szeretnénk kedvére tenni a világnak, de hogyan tehetnénk a világ kedvére, ha nem vagyunk elégedettek saját életünkkel. Merő képtelenség azzal próbálkozni, hogy másoknak örömet szerezzünk, ha saját belső és külső létünk nem szerez nekünk örömet. Isten nagy szájat adott nekünk, mi pedig megpróbálunk nagy szánkkal a világ kedvében járni, a szívünk azonban puszta sivatag. Ha nincs törekvésünk, hogyan ajánlhatnánk a világnak békét, örömet és szeretetet. Hogy adhatnánk bármi istenit, ha nem azt éljük, amit prédikálunk. A spiritualitás képessé tesz rá, hogy azt éljük, amit prédikálunk. Ha nem követjük a spirituális utat, csak prédikálni fogunk. A játék féloldalas lesz. Prédikációnk csak akkor lesz gyümölcsöző, ha gyakoroljuk is, amit prédikálunk. Hogy a földi légkört felemelhesd Kezdd ma Az adakozó szívvel És az önátadó élettel. Július 14. Az életben sok kérdés van, de az Isten Akaratának való önátadás az egyetlen válasz. Hogyan tehetünk eleget minden kötelezettségünknek? Emberi módszerekkel már megpróbáltuk, de kudarcot vallottunk. Jó gondolatokat és elképzeléseket táplálunk a világról, de a világ épp olyan marad, mint amilyen tegnap volt. Szeretjük a világot, de a világ csupa kegyetlenség és gyűlölet marad. Megpróbálunk örömet szerezni a világnak, de a világ nem akar örülni. Úgy tűnik, mintha a világ fogadalmat tett volna, hogy nem hagyja, hogy a kedvére tegyenek. És miért történik mindez? Azért, mert nem szereztünk örömet Belső Vezetőnknek, annak, akit először kell megörvendeztetnünk. Ha nem törekszünk 144

rá, hogy megörvendeztessük Belső Vezetőnket, hogy adhatnánk békét, örömet és szeretetet a világnak? Mindaddig, amíg Belső Vezetőnket meg nem örvendeztetjük, a világ állandó csatatér marad, ahol a félelem, a kétség, az aggodalom, a nyugtalanság, a tökéletlenség, a korlátozottság és a kötődés katonái harcolnak, és mi tudatosan vagy öntudatlanul ezekkel az istentelen katonákkal játszunk. A félelem, a kétség, a nyugtalanság és az aggodalom nem hozhatja el számunkra a világbékét. Nézz mélyen magadba! Arra vársz, hogy Isten Úgy örvendeztessen meg, ahogy te szeretnéd? Ha valóban ezt akarod, Akkor te és életed Teljes kudarcra vagytok ítélve. Július 15. Ahogy a virág meg van áldva illattal és szépséggel, éppúgy minden emberi lény is meg van áldva belső tisztasággal és isteniséggel. Mélyen bennünk az isteniség azért sír, hogy felszínre jöhessen. Az isteni harcosok az egyszerűségünk, az őszinteségünk, a tisztaságunk, az alázatunk és az egységérzésünk. Ezek a harcosok több mint készek megvívni a félelemmel, a kétséggel, a nyugtalansággal és az aggodalommal. Sajnos nem azonosulunk tudatosan az isteni harcosokkal. Tudatosan vagy tudat alatt az istentelen katonákkal azonosulunk, és ez az oka, hogy a világbéke még mindig elérhetetlen cél. A világbéke akkor lesz elérhető, feltárható, felajánlható és kinyilvánítható a földön, ha a szeretet isteni hatalma felváltja a hatalom istentelen szeretetét.

145

Köss új belső barátságokat! A tisztaság, az alázat és az isteniség Már várják a meghívásodat. Július 16. A valódi boldogság a benned lakozó Legfelsőbbnek való önátadásban rejlik – csak ott, és sehol máshol. Miért dolgozunk? Dolgozunk, mert el kell tartani magunkat és szeretteinket. Esetleg azért is dolgozunk, hogy testünket jó kondícióban tartsuk. Az igazi törekvő úgy tekint a munkára, mint valóságos áldásra. Számára a munka nem más, mint odaadó szolgálat. Felfedezte azt az igazságot, hogy ha felajánlja mindannak az eredményét, amit mond, tesz és gondol, akkor azzal meg tudja valósítani Istent. Isten kedvéért dolgozik. Isten kedvéért él. Isten kedvéért valósítja meg az Isteniséget. Ne érdekeljen, Hogy Isten elismeri-e az érdemeidet. Csak az érdekeljen, Hogy szolgáld Istent. Július 17. Bölcsnek kell lennünk. Minden egyes pillanatot használhatunk isteni célra. Használhatunk minden pillanatot arra, hogy lélekteli kötelességünket teljesítsük. A kötelességek egyszerűen azért fájdalmasak, fárasztóak, egyhangúak, mert egónkkal, büszkeségünkkel és hiúságunkkal végezzük őket. A kötelességek 146

kellemesek, bátorítóak és ösztönzők, ha Isten kedvéért végezzük őket. A kötelességhez való hozzáállásunkat kell megváltoztatni. Ha Isten kedvéért dolgozunk, akkor nincs kötelesség. Minden csupa öröm. Minden csupa szépség. Minden cselekedetet Isten Lábainál kell végeznünk, és fel kell őket ajánlanunk Isten Lábainál. Az Isten kedvéért végzett kötelesség a legfőbb kötelesség. Szeresd nagyon a családodat. Ez a te nagy kötelességed. Az emberiséget még jobban szeresd. Ez még nagyobb kötelességed. Istent szeresd a legjobban. Ez a legnagyobb kötelességed, A legfőbb kötelesség. Július 18. Dolgozz lélekteljesen! Lám, semmi különbséget nem találsz a Menny és a föld között. A spirituális ember megtalálta a munkáját. Az ő munkája az önzetlen szolgálat. Az ő munkája az odaadó cselekvés. Valóban nincs szüksége más áldásra. Cselekvése a földi létezés isteni elfogadása. És ehhez tökéletes testre, erős értelemre, lélekteli szívre és belső fogékonysággal és külső képességekkel inspirált életre van szüksége. A cselekvéssel lépünk az élet csataterére. A cselekvéssel legyőzzük az élet kimondhatatlan nyomorát és számtalan korlátját. A cselekvéssel az élet felemésztő tökéletlenségét ragyogó tökéletességgé alakítjuk át. A cselekvés valami végtelenül mélyebb és magasabb, mint a fizikai lét puszta fenntartása. A cselekvés a legfelsőbb titok, amely képessé tesz minket, hogy belépjünk az Örök Életbe. 147

Nem

létezik

Jelentéktelen Ezért

munka. mindent

S

szívünk életünk

Kell

szeretetével tiszteletével tenni.

Július 19. Ha elméd feltett szándéka, hogy átalakítsa az életedet, akkor a béke világotthona a tiéd lesz. Egyes emberek szerint az emberi élet csupán egy kegyetlen, értelmetlen és reménytelen szó: munka. Szeretném elmondani, hogy tévednek. Szeretik a munkát. Amit gyűlölnek, az a munkához társított tudat, a munka terhe. Pedig a munka és a kegy jól összeillenek. Kinek a kegyéről is van szó? Isten kegyéről. Igen, Isten kiválasztott gyermeke az, Isten kegyeltje csakis az, aki azért dolgozik, hogy Istent megörvendeztesse. Isten megörvendeztetésével pedig megvalósítja és beteljesíti magát. És akkor elmondja a világnak, hogy az emberi élet egy istenien jelentőségteljes szó: öröm. A nem törekvő embernek a munka büntetés, A munka kínszenvedés. A törekvő embernek A munka áldás, A munka öröm.

148

Július 20. Szeretek Istennel beszélgetni. Olyan elbűvölően beszél, én pedig elbűvölten hallgatom. Nem létezhet jobb választás vagy nagyobb jutalom annál, ha a belső hangra hallgatunk. Ha szándékosan nem hallgatunk a belső hangra, látszólagos nyereségeink látványos veszteségekhez vezetnek majd. Ha lélektelien hallgatunk a belső hangra, valós nyereségünk nemcsak megvéd a fenyegető pusztulástól, de meglepően

meg

is

gyorsítja

számunkra

a

transzcendentális

Igazság

megvalósítását. Azért, hogy törekvés-szívem Leggazdagabb termését arathassam, Hallgatni fogok Belső Vezetőm Csenddel elárasztott suttogására. Július 21. A törekvőnek rá kell ébrednie, hogy a belső hang nem ajándék, hanem eredmény. Minél lélekteljesebben törekszik megszerzésére, annál hamarabb lesz kétséget kizáróan az övé. A belső hang az ember fáradhatatlan vezetője és igaz barátja egyszerre. Ha az ember mélyen magába merül, a belső hang megmondja, mit tegyen. Ha még mélyebbre megy, a belső hang megmondja, hogyan tegye. Ha még ennél is mélyebbre megy, a belső hang megadja neki a képességet. És ha még mélyebbre

149

tud menni, a belső hang meggyőzi őt, hogy a helyes dolgot teszi a helyes módon. Legfelsőbb Uram, Lennél olyan kedves, és meghoznál Az életemben minden fontos döntést? Mindig meg fogom kérdezni Tőled Belsőleg és külsőleg is, Hogy mit kell tennem. Uram, Te hozz meg minden döntést Az életemben. Július 22. Van egy szó, ami nagyon édes, tiszta és ismerős számunkra. Ez a szó a lelkiismeret. A lelkiismeret a belső hang egy másik neve. A lelkiismeret két helyen lakhat: az igaz szívben és a hamis szájban. Ha gyötör minket a lelkiismeret, azt kell gondolnunk, hogy irántunk való feltétel nélküli szeretetét mutatja nekünk. Ha másodszor is gyötör minket, azt kell éreznünk, hogy irántunk való fenntartás nélküli gondoskodását látjuk. Ha harmadszor is gyötör, rá kell ébrednünk, hogy határtalan könyörületet tanúsít irántunk, mert meg akar védeni minket attól, hogy a tudatlanság-tenger mélyére süllyedjünk. Tudom mindkét édes, Bátorító és ösztönző titkodat. Boldog vagy, mert Gyökerestől kitépted vágyaid fáját. 150

Tökéletes vagy, mert Mindig engedelmeskedsz Belső felügyelőd – a lelkiismeret-fény – Parancsainak. Július 23. A szeretet a titkos kulcs, amely Isten Ajtaját nyitja. Ha a szeretet azt jelenti, hogy birtoklunk valakit vagy valamit, akkor az nem valódi szeretet, nem tiszta szeretet. Ha a szeretet azt jelenti, hogy odaadjuk magunkat, hogy eggyé válunk mindennel és mindenkivel, akkor az valódi szeretet. A valódi szeretet egység a szeretet tárgyával és a szeretet Birtokosával. És ki a szeretet Birtokosa? Isten. Szeretet nélkül nem tudunk eggyé válni Istennel. A szeretet a belső kötés, a belső kapcsolat, a belső kapocs Isten és ember, véges és Végtelen között. A vidám Isten-kereső Bizonyosan találkozni tud Istennel, A játékos kedvű Szeretővel. Július 24. Olyan dolog, hogy édesség-elvárás nem létezik, mert az elvárásban mindig vágy-tövisek vannak. Az embernek számtalan vágya van. Ha vágya nem teljesül, átkozza magát. Úgy érzi, ő maga a kudarc, a reménytelenség és a tehetetlenség. Vágyai 151

gyümölcsével akarja igazolni földi létét. Azt hiszi, ha betölti vágyait, azzal bizonyítja mások fölötti felsőbbrendűségét. Sajnos mégis kudarcot vall, eddig is kudarcot vallott, és ezután is kudarcot fog vallani. De Isten odamegy hozzá, és így szól: „Gyermekem, nem vallottál kudarcot. Nem vagy reménytelen. Nem vagy tehetetlen. Hogy is lehetnél reménytelen? Én ott növekszem benned örökké fényes és örökké betöltő Álmommal. Hogy lehetnél tehetetlen? Ott vagyok benned, mint végtelen erő.” Ha nem akarunk uralkodni mások felett, Boldogok lehetünk. Ha nincsenek elvárásaink, Tökéletesek lehetünk. Július 25. Azt kell éreznünk, hogy végtelen fényt, végtelen igazságot és végtelen üdvösséget testesítünk meg, és ezeket az isteni minőségeket most fel kell tárnunk, és ki kell nyilvánítanunk. A legfelsőbb Cél belül van. A Cél sír utánunk, de mi máshol keressük, ott, ahol nincs. Saját létünkért sírunk, amely telve van félelemmel, kétséggel, tudatlansággal, büszkeséggel, hiúsággal és irigységgel. Ha Istenért sírnánk mindennap, ha korán reggel harmóniáért, békéért, üdvösségért, bőségért és beteljesülésért meditálnánk, akkor látnánk, éreznénk, megvalósítanánk a Célt, és magává a Céllá válnánk. Felfedeznénk, hogy transzcendentális Célunk bennünk van, és annak saját képmásává válnánk. A kereső hitének logikája: Élete csak azért létezik, 152

Mert Isten létezik. Július 26. Ki mondta neked, hogy méltatlan vagy? Egyáltalán nem igaz! Már most Isten Látomás-Csónakjában ülsz, és Ő vidáman és büszkén kormányozza Csónakját. Próbáljuk meg megismerni magunkat. Próbáljuk meg megfigyelni, mik is vagyunk valójában. Igen gyakran úgy érezzük, jelentéktelen teremtmények vagyunk. Nincs hová mennünk, nincs mit elérnünk, és nincs mit adnunk. Ezt érezzük mindennapi létünkben. De amik valójában vagyunk, az teljesen más, mint amit érzünk. Mindannyian Isten gyermekei vagyunk. Isten minden pillanatban valami istenit, valami igazat tölt belénk. Sokat vár tőlünk, de nem vár semmi olyat, ami meghaladná képességeinket. Tudja, mit tudunk tudatosan felajánlani Neki. Most úgy érezzük, gyengék vagyunk, jelentéktelenek és hasznavehetetlenek. De Isten Szemében isteniek, termékenyek és végtelenek vagyunk. Az apró lélekteli erőfeszítések Nemcsak jó keresővé, De Isten tökéletes eszközövé is tehetnek. Július 27. Ha meg akarod érteni önmagad, ne vizsgáld, csak szeresd magad őszintébben, lélekteljesebben és odaadóbban. Szeretem magam. Mit szeretek magamban? Nem a testemet. Ha a testemet szeretem a testem kedvéért, holnap csalódott leszek, mert több millió és milliárd 153

ember él a földön, aki szebb, mint én. Természetesen nyomorultul fogom érezni magam. Ha fizikai elmémet szeretem az elme kedvéért, holnap a szellemi óriások ezreit és millióit látom majd magam előtt, és mellettük szellemi képességem jelentéktelenné törpül. Ha életerőm dinamizmusát szeretem az életerő dinamizmusa kedvéért, akkor meglátom, hogy millió és milliárd ember van, akiket egyszerűen elönt a megdöbbentő mértékű dinamizmus. Ugyanígy, ha magamból bármi mást önmagáért szeretek, feltétlenül csalódás vár rám. Saját isteni célomat hiúsítom meg. De ha csak azért szeretem magam, mert Isten ezen a testen, ezen az életerőn, ezen az elmén és ezen a szíven keresztül fejezi ki magát, akkor azt látom, hogy egyedi és páratlan vagyok a világegyetem teljes történelmében, mert Isten nem teremt még egy embert ugyanezekkel a képességekkel, ugyanezzel a felfogással, ugyanezekkel a tapasztalatokkal. A szerető szívet Mindig Szent célokra kell használni. Július 28. Ha tudod, hogy kell istenien szeretni magad, megóvhatod magad attól, hogy mások istentelen módon szeressenek. Minden ember szeretheti magát, pusztán azért, mert az Isteni közvetlen csatornája. Isten minden egyes emberben egyedi módon akarja kifejezni Magát. Ha tudatosan és teljesen eggyé válunk Istennel, nemcsak Őt teljesítjük be, hanem magunkat is. Amikor azt mondom, hogy valóban és igazán szeretem magam, mert szeretem az Igazságot, ez azt jelenti, hogy tudatosan érzem, hogy az Igazság állandóan ott lélegzik bennem, velem és értem.

154

Ne becsüld le törekvés-sírásodat. Mások majd meghalnak, Hogy ezt a feladatot elvégezhessék. Szeresd magad istenibben. Ezt a feladatot Egyedül te tudod elvégezni, És egyedül neked kell elvégezni. Július 29. Az emberben semmi sem olyan szép, mint szíve őszintesége. Az őszinteség fejleszthető. Ugyanúgy fejleszthető, mint egy izom. Vannak emberek, akik természetüknél fogva őszinték, és vannak, akik természetüknél fogva kétszínűek. Áldottak, akik életük hajnalától kezdve őszinték. De azoknak sem kell – és nem is szabad – átkozniuk magukat, akik kétszínűek. Lehetnek őszinték, ha akarnak. Abban a pillanatban, amikor igazán akarnak őszinték lenni, Isten végtelen Könyörületéből segít nekik. Legnagyobb Örömével, Büszkeségével és Törődésével segít nekik. Amikor megtestesült őszinteség vagyok, Igyekszem megvédeni magamtól az életemet. Amikor megtestesült kétszínűség vagyok, Büszkén meg merem védeni az egész világot. Július 30. Önfegyelmed az örök szabadság fája.

155

A spirituális életben az önfegyelem igen fontos, jelentős és termékeny. Önfegyelem nélkül nincs önmegvalósítás. A szótárban több százezer szót találhatunk. Az összes szó közül az önfegyelem az, amit a legnehezebb gyakorolni. Hogyan tehetünk szert önfegyelemre? Ha önfegyelmet akarunk, át kell adnunk magunkat a Forrásnak. Ez a Forrás a Fény, ez a Forrás Isten. Ha igazán nagy és jó vagy, Mindennap nagyra kell értékelned Odaadás-életedet, Mert ez adta meg neked Az önfegyelmet. És nagy örömödre és megelégedésedre Senki másnak nincs hatalma feletted, Csak saját magadnak. Július 31. A fegyelmezett élet biztosíték az üdvözülésre. Sajnos olyan kort élünk, amikor az önfegyelmet nem értékelik. Nevetség tárgyává vált. Valaki keményen küzd az önfegyelemért. Barátai, szomszédai, rokonai és ismerősei kigúnyolják. Nem találják valódinak őszinte erőfeszítéseit, amelyeket élete uralásáért tesz. Úgy gondolják, érdemesebb úgy élni, ahogy ők élnek. Szerintük bolond, aki megpróbálja irányítani az életét. De ki is a bolond? Az, aki le akarja győzni önmagát, vagy az, aki minduntalan a félelem, a kétség, az aggodalom és a nyugtalanság áldozata? Mondanom sem kell, hogy aki le akarja győzni önmagát, az nemcsak hogy a legbölcsebb ember, de a legnagyobb isteni hős is.

156

Ha azért küzdesz, Hogy uralni tudd magad, Isten mosolyogva felvesz Életátalakítás-iskolájába.

A U G U S Z T U S

Szíved mélyén mindennap nevelj Sziklaszilárd akaratot, Hogy az értelem világában Könnyedén átléphesd minden problémádat.

Augusztus 1. Ha arra törekszel, hogy valami egyedi dolgot tegyél, az kétségtelenül jó, de még jobb, ha tudod, vajon ez az egyedi dolog-e az, amit Isten kíván tőled. Emberi egónk valami nagyszerűt, nagyszabásút és hatalmasat akar tenni. De ez a rendkívüli dolog nem feltétlenül az a dolog, amit Isten kíván tőlünk. Az mindig jó, ha képesek vagyunk nagy dolgokat tenni, de Isten talán nem minket választott ki ennek a bizonyos dolognak a megtételére. Lehet, hogy Isten arra választott ki minket, hogy a külső világban valami jelentéktelen dolgot tegyünk. Isten legnagyszerűbb híve az Ő Szemében az, aki Isten által elrendelt kötelességét lélekteljesen és odaadóan teljesíti, bármilyen jelentéktelennek 157

tűnjön is az. Minden ember Isten kiválasztott gyermeke. Hasonlóképp, minden ember arra rendeltetett, hogy jelentős szerepet játsszon Isten isteni Játékában. De mindenkinek tudnia kell, mit kíván tőle Isten. Ha valaki ráébred, hogy Istennek mi a terve vele, engedelmeskedik Isten döntésének. Istent csak akkor tölti el isteni büszkeség, ha látja, hogy az adott személy azt a szerepet játssza, amit Ő választott ki a számára. Egónk megpróbál nagy dolgokat elérni vagy végrehajtani, de Isten Szemében nem lehetünk nagyok mindaddig, amíg nem azt tesszük, amit Isten kíván tőlünk. Add át magad Isten Akaratának, És légy feltétel nélküli Isten-szerető. Tedd meg! Meg tudod tenni! Lám, már meg is tetted. Augusztus 2. A feltétel nélküli önátadás a valódi Isten-szerető halhatatlan születése. Egónk egyik pillanatban azt érezteti velünk, hogy semmik vagyunk, a másik pillanatban meg, hogy minden vagyunk. Nagyon óvatosnak kell lennünk mind fontosságunk, mind jelentéktelenségünk érzésével. Azt kell mondanunk, hogy ha Isten azt akarja, hogy semmik legyünk, akkor örömmel leszünk semmik, és ha Isten azt akarja, hogy minden legyünk, akkor örömmel leszünk minden. Feltétel nélkül és vidáman át kell adnunk magunkat Isten Akaratának. Talán nem tudod, hogyan lehet Istent a legjobban megörvendeztetni, De ha mindennap imádkozol, 158

Hogy képes legyél Az Ő tetszése szerint megörvendeztetni Őt, Imád egy nap kétségkívül Meghozza gyümölcsét. Augusztus 3. Az emberi ego minduntalan háborgat minket. De ha isteni egóval rendelkezünk, amely azt érezteti velünk: „Isten fia vagyok, Isten lánya vagyok”, akkor nem hajlunk arra, hogy létezésünket elválasszuk Isten teremtésének többi részétől. Isten mindentudó, mindenható és mindenütt jelenvaló. Ha Ő minden, ha ott van mindenütt, és ha én az Ő gyermeke vagyok, hogyan korlátozódhatnék egy bizonyos helyre. Erre a fajta isteni egóra vagy isteni büszkeségre mindenképp szükség van. „Nem fetrenghetek a tudatlanság örömeiben. Isten gyermeke vagyok. Veleszületett jogom, hogy megvalósítsam Őt, hogy felfedezzem Őt magamban és mindenki másban. Ő az Atyám. Ha Ő oly isteni, hogy lehetne velem bármi baj? Tőle származom, az Abszolúttól, a Legfelsőbbtől, ezért nekem is isteninek kell lennem.” Ennek a fajta isteni büszkeségnek felszínre kell jönnie. A közönséges egót, amely állandóan megköt, át kell alakítani. Az isteni ego, az isteni büszkeség, amely az egész világegyetemet sajátjának tartja, az kell, hogy legyen egyedüli választásunk. Fantáziadús voltam, Intuitívvá váltam, Fogékony leszek. Azután Istent úgy Fogom a sajátomnak tekinteni, Ahogy Ő mindig is a sajátjának tekintet. 159

Augusztus 4. Légy fáradhatatlanul éber. Ego-életed táplálás nélkül is könnyen tovább növekedhet. Az ego legyőzésének legkönnyebb módja, ha naponta öt percig hálát adunk Istennek. Ha nem tudsz öt percig hálát adni, akkor adj hálát egy percig. Ajánld fel háládat Istennek. Akkor megérzed, hogy egy édes, illatos és gyönyörű virág növekszik benned. Ez az alázat virága. Ha hálát adsz Istennek, Ő valami nagyon szépet ad neked: az alázatot. Amikor felfedezed magadban az alázat virágát, érezni fogod, hogy tudatod széltében-hosszában felöleli a világegyetemet. Az igaz Isten-szolgáló tudja, Hogy szíve hála-sebessége Végtelenül gyorsabb, Mint bármi más Isten egész teremtésében. Augusztus 5. Az emberi élet maga egy erős vágy arra, hogy az agyafúrt elme vezesse. Állandóan imádkoznunk kell Istenhez, hogy jöjjön előtérbe bennünk. Hadd alakítson és formáljon bennünket saját kedvére és saját képére. Nem mi vagyunk a cselekvők. Azt kell éreznünk, hogy hangszer vagyunk, és Isten játszik rajtunk. Ha így tudunk érezni, akkor mindig boldogok leszünk. Ha úgy érezzük, hogy Isten eszközei vagyunk, és haszontalanok vagyunk mindaddig, amíg Isten nem cselekszik bennünk és általunk, Isten természetesen a helyes dolgot fogja tenni bennünk és általunk. A helyes dolgot, de kinek a számára? A mi számunkra 160

helyeset. De tudatosan meg kell adnunk Neki az esélyt. Lélektelien, odaadóan és feltétel nélkül megadjuk Neki ezt az esélyt. Így szólunk Istenhez: „Gondoskodjál rólunk. Tőled származunk. Azt akarjuk, hogy most Te viseld a gondunkat.” Te választhatsz. Vagy vállalod a teljes felelősséget Az életedért, Vagy hagyod, hogy Isten Tetszése szerint kinyilvánítsa Magát Benned és általad. Augusztus 6. Ne feledd kivétel nélkül mindennap megkérdezni elmédet és szívedet, hogyan járhatnának Isten kedvében úgy, ahogy Ő szeretné. Ha Istennek a kedvére teszel úgy, ahogy Ő szeretné, azzal eljátszottad szerepedet. Ha Isten tetszése szerint tettél valamit Istenért, szíved oly mértékben kiterjed, hogy látod benne nem csak az összes barátodat, de még az úgynevezett ellenségeidet is. De ha saját tetszésed szerint teszel Isten kedvére, akkor szívedben nem lesz isteni elégedettség. Amikor megpróbálod Istent saját tetszésed szerint megörvendeztetni, magaddal talán sikerül hamisan azt éreztetni, hogy Isten kedvében jártál, de valójában saját egód az, akinek a kedvében jártál. Ha saját egód kedvében jársz, akkor a világon senki másnak nem tudsz a kedvében járni. De ha Istent istenien megörvendezteted, akkor még legádázabb ellenségedben is elégedettséget látsz majd. Ha hajnaltól napszálltáig ezt ismételgeted: 161

„Legfelsőbb Uram, A Te kedvedben akarok járni Úgy, ahogy Te szeretnéd”, Akkor nem tudsz öntudatlanul Engedetlen lenni Istennel szemben. Augusztus 7. Úgy győzhetjük le az egót, és úgy lehetünk teljesen alázatosak, ha állandóan érezzük, hogy nem vagyunk nélkülözhetetlenek, csak Isten nélkülözhetetlen. Isten mint arany lehetőség állandóan ott áll mindannyiunk előtt. Éreznünk kell, hogy ez a lehetőség az egyedüli dolog, amire szükségünk van. Ha úgy érezzük, hogy Istennek szüksége van ránk valami különleges cél érdekében, amit csak mi tudunk megvalósítani, akkor teljesen eltévedtünk. Azt kell éreznünk, hogy spirituális törekvésünk maga a legnagyobb áldás, amit Istentől kaphatunk. Emberek milliárdjai élnek a földön, akiket nem érdekel a spirituális élet, akik spirituális szempontból még mélyen alszanak. Miért van, hogy egy bizonyos ember tudatában van a spirituális életnek, míg a többiek mélyen alszanak? Abban a pillanatban, amikor valaki tudatára ébred a spirituális életnek, éreznie kell, hogy a legnagyobb ajándékot kapta Istentől. Isten bebizonyítja majd a világnak, hogy fontos vagy, Azon a napon, amikor őszintén úgy érzed, Hogy nem vagy nélkülözhetetlen Sem ebben a világban, sem bármely más világban. Augusztus 8.

162

Az odaadó élet egy különleges áldás-üzenet, amely örökké él a földön. Ha csak egy cseppnyi békét vagy üdvösséget is kapunk, már úgy érezzük, hogy a földi élet beteljesítő. Bármi más, amink van, vagy amik vagyunk, értéktelen Isten Szemében. A szellemi kiválóság, az anyagi gazdagság vagy a fizikai erő csak akkor nyer értelmet, ha az Isteni szolgálatába állítjuk őket. Az isteni fény új életet ad nekik. Spirituális gazdagság nélkül az anyagi gazdagság hasztalan. Legyünk tehát nagyon alázatosak spirituális életünkben, és a spirituális kincseknek – a tisztaságnak, a szeretetnek, az odaadásnak és az önátadásnak – tulajdonítsuk a legnagyobb jelentőséget. Csak ha már rendelkezünk ezekkel, akkor tudjuk külső gazdagságunkat és erőnket isteni módon használni. Légy önkéntelen, mint egy gyermek. A gyermek nem akar szert tenni Semmi természetellenesre. Nem próbál valaki vagy valami más lenni. Természetesen közelít Istenhez. Augusztus 9. Az emberi ego soha semmilyen körülmények között nem tapasztalhatja meg a valódi belső örömöt. Az emberi ego tapasztalhat élvezetet, ha elér bizonyos dolgokat, ha vagyont halmoz fel, ha hatalmat nyer mások felett. A valódi belső öröm azonban önteremtő. Nem függ semmilyen külső körülménytől vagy teljesítménytől. Az ego, ami a kis „én”, állandóan valami önmagán kívül álló dolgot keres, mert korlátozott. Az ego alapvető természete, hogy elégedetlen. Sosem elégedett azzal, ami ő, és amije van, mert az igazság mindig valahol máshol található. Az 163

igazság messze van az egótól, az ego mégis úgy érzi, egész közel van, épp csak karnyújtásnyira. Bárhová megy is az ego, úgy tűnik, mintha a folyó egyik partján állna, és azt látná, hogy az igazság a másik parton van. Azután ha átmegy arra a partra, rájön, hogy az igazság végtére is valahol máshol van. A kis „én” mindig odavan az igazságról alkotott saját elképzeléséért. Bár a csüggesztő tapasztalatok mezején jár, úgy érzi, mindjárt belép a lelkesítő és elégedettséget hozó tapasztalatok mezejére. Birtokolni akarod a világot? Akkor az első dolgot tedd először. Imádkozz Istenhez, Hogy birtokoljon téged teljesen, Elméd vágy-erdejével együtt. Augusztus 10. Az ego mások figyelméből táplálkozik. Ingatag állati-emberi természetünk tökéletesedése Isten Könyörület-Tengeréből táplálkozik. Téved, aki úgy érzi, hogy ha az ego követeléseit kielégíti, azzal kimeríti az egót, mint ahogy a pénzünket is kimerítjük azzal, hogy elköltjük. Ha van pénzünk, felhasználjuk, és azzal vége is. De az ego esetében ez nem így van. Az tovább és tovább él. Az ego szülőanyja a tudatlanság. Ahogy tudatlanságunknak végehossza nincs, amíg el nem kezdünk törekedni, épp így egónknak sincs határa. Ellenkezőleg, ha tápláljuk azzal, hogy kielégítjük követeléseit, attól csak egyre jobban megerősödik. Ha valaki valóban kívánja a belső öröm és beteljesedés életét, akkor az egót, a tolvajt el kell kapni – és minél előbb, annál jobb. Ez a tolvaj minduntalan lopja belső isteni tulajdonságainkat: örömünket, békénket, a világ többi részével érzett egységünket. 164

Rejtsd el önérdek-kiáltásodat. Isten Elégedettség-Mosolya Pillanatokon belül Megvilágosít. Augusztus 11. A nem törekvő emberekkel való egység azt jelenti, hogy a halállal vacsorázol. A törekvő emberekkel való egység azt jelenti, hogy Istennel táncolsz. Ha együtt vagy valakivel, akinek erős az egója, tudatosan vagy öntudatlanul a befolyása alá kerülsz. Hogyan? Sötét, homályos, öntelt, erőszakos hatalmával befolyásol. Egója megpróbál a szolgájává tenni. Mialatt ő próbál egója szolgájává tenni, mélyen belőled előjön a saját egód, hogy ellenálljon. Egy pár hónap vagy év múlva te is megpróbálod egódat érvényesíteni, és megpróbálsz a szolgáddá tenni valaki mást. Ő megkísérli beteljesíteni egóját azzal, hogy rajtad éli ki, te pedig a saját egódat szeretnéd beteljesíteni azzal, hogy kiéled valaki máson, mert ezt tanultad tőle. De azzal, hogy valaki érvényesíti az egóját, sosem lehet boldog és elégedett. Külsőleg elhitetheti veled vagy magával, hogy boldog, de belsőleg sosem boldog. Az egója érvényesítésével senki sem lehet boldog. Nem lehetsz egyszerre mindkettő: Elméd túlméretezett ego-fája És Szíved apró boldogság-növénye. Augusztus 12.

165

Sose tulajdoníts semmi jelentőséget az egónak, ami másokkal akar versengeni. Egységet kell érezned mindenkivel. Ha sikerül, tudatod azonnal kiterjed. Ha valaki jól teljesít valamit, rögtön úgy kell érezned, hogy te csináltad. Neki is így kell cselekednie, ha te csinálsz jól valamit. Mindig, ha egy ember valamit nagyon jól végez, a többieknek úgy kell érezniük, hogy tudatos inspirációjuk és törekvésük tette képessé az illetőt, hogy sikert arasson. Ha mindig a csapatmunka tudatával közelítünk a dolgokhoz, akkor le tudjuk győzni az egót. Ha semminemű érdeklődést nem tanúsítasz Az ego-versengés iránt, Egyszerre elnyered Isten Koronáját és Isten Trónját. Augusztus 13. Ó, kétség! Ésszerűtlen a te létezés-valóságod. Ami még rosszabb, minden képzeletet felülmúlóan sokáig maradtál elmémmel. Miért kételkedünk? A kétség azért lép belénk, mert nem vagyunk meggyőződve eredményeinkről, tetteinkről vagy arról, mit teszünk majd a közeli vagy távoli jövőben. Ha másokban kételkedünk, nem teszünk semmi igazán ártalmasat. De ha magunkat vonjuk kétségbe, azzal valami roppant károsat teszünk. Abban a pillanatban, amikor kételkedünk magunkban, gyengítjük képességeinket, és romba döntjük lehetőségeinket. Az a fa, amivé válhatnánk, ápolás híján még csemete korában elpusztul. Hogy járhatnál sikerrel? Nem látod, 166

Hogy elméd beleveszett A tegnap kudarcaiba, Szíved pedig épp most tűnik el A holnap kétségei között? Augusztus 14. A spirituális életben csak egy szabály van, az pedig az, hogy legyen hited. A hit olyan, mint egy izom: fejleszthető. Ahogy a rendszeres edzéssel erősíteni tudjuk izmainkat, gyakorlással belső képességeink is fejleszthetők. Isten nem küld a világba senkit úgy, hogy ne adna neki képességet. Rendszeres gyakorlással belsőleg erőssé válhatunk. Ha minden reggel lélekteljesen és őszintén koncentrálunk és meditálunk, akkor a kétség nem tudja eljátszani bennünk romboló szerepét. Ahogy belső életünkben megerősödünk, azt mondhatjuk majd: „Hadd támadjon a kétség. Akkor is meg tudom tartani tökéletes hitemet.” Addig, amíg nem költözöl el A kétség szomszédságából, Isten nem fog megjelenni előtted, És nem mutatkozik be neked. Augusztus 15. A belső siker titka: hűség legmagasabb jellemünkhöz. Amikor belépünk a spirituális életbe, néha azt tapasztaljuk, hogy hirtelen egy csomó istentelen tulajdonság tör felszínre. De ne gondold, hogy a gyengeségek 167

és tökéletlenségek csak azért törnek benned felszínre, mert elfogadtad a spirituális életet. Épp ellenkezőleg. Addig is ott voltak, csak rejtve. Hálásnak kell lenned spirituális életednek, hogy felszínre hozta tökéletlenségeidet. Minél előbb felszínre jönnek a tökéletlenségek, annál előbb szembenézhetsz velük, és legyőzheted őket. Tehát amikor a kétség és más tökéletlenségek megtámadnak, azt kell mondanod: „Megjöttetek! Akkor most hadd győzzelek le benneteket mindörökre. Azután szabad leszek.” Ne félj Számtalan tökéletlenségedtől. Ne zokogj oly keservesen, Mert a benned rejtőző isteni hős Hamarosan előtérbe lép. Augusztus 16. Próbáld csak felfedezni a törekvés határait. Isten neked adja odaadó Mosolya erejét. Isten addig nem lesz elégedett, amíg minden egyes emberi lény meg nem valósította Őt. Ez az Ő Akarata. De ez hosszú, fáradságos folyamat. Ma tökéletessé válik valaki, holnap valaki más válik tökéletessé, holnapután pedig egy harmadik személy. Isten Kozmikus Játékát mindenkinek tudatosan kell játszania. És ebben a Kozmikus Játékban mindenkinek tökéletessé kell válnia. Amíg mindenki tökéletessé nem válik, addig Isten Játéka nem fejeződhet be. Pusztán azért, mert nehéz, még nem mondhatjuk, hogy nem tudjuk a Játékot befejezni.

168

Ha

fejlődésed

valamilyen

Akadályba

ütközik,

Próbálkozz Oly

téren

más sok

út

Ha Csak

irányban.

áll

nyitva

magadba ne

előtted, tekintesz.

add

fel

A fejlődés gondolatát. Augusztus 17. Csak egy tanácsom van számodra: ha már elindultál, ne állj meg soha! Amikor tudatos keresőkké, odaadó keresőkké, feltétel nélküli keresőkké válunk, felgyorsítjuk spirituális fejlődésünket. Akkor az Isten-megvalósítás nem marad elérhetetlen cél. De el kell indulnunk. Valami nehéznek tűnhet, amíg tudatosan el nem kezdjük. Ha tudatosan belekezdtünk valamibe, tudnunk kell, hogy az nem marad örökre nehéz. Ha ma öntudatlanul elkezdünk valamit, holnap azt sem fogjuk tudni, hogy elkezdtük, és egy idő után teljesen meg is feledkezhetünk a dologról. De ha ma lélekteljesen és tudatosan imádkozunk Istenhez, ha holnap megint lélekteljesen és tudatosan megtesszük ezt, és ha így folytatjuk tovább, akkor semmi sem marad nehéz. Isten-keresésed Egyre gyorsul. Ezért Maga Isten Ünnepli Mennyei diplomaosztódat. Augusztus 18. 169

Mindennap csupán egyetlen tanulnivalónk van: hogyan legyünk őszintén boldogok! Mindig az a legjobb, ha őszintén boldogok vagyunk. Ez a cél. Várjunk a boldogságra, sírjunk érte. Ha őszintén boldogtalan vagy, használd az ellenszert. Légy spirituálisabb. Növeld belső sírásodat. Akkor boldogtalanságod meg lesz világosítva. Belső sírásod elűzi boldogtalanságodat. De ne ragaszkodj a hamis boldogsághoz. Felismerik, mint a hamis pénzérmét. Még te magad is rajtakaphatod. Ha a csüggedésnek szenteled magad, Nem lehetsz Isten Föld-átalakítás-iskolájának diákja. Augusztus 19. Életünket a belső bátorság állandó jelenléte teszi értékessé. Ahhoz, hogy az akadályok dacára is boldog maradhass, lépj előre. Csak azért, mert gátak vannak a pályán, feladod a versenyt? Közted és a cél között lehet néhány akadály, de azokat le kell küzdened. Ha azt mondod: „Nem akarom legyőzni az akadályokat, de el akarom érni a célt”, hogyan várhatod, hogy sikerül? Ha még csak a kiindulópontnál vagy, készen kell állnod arra, hogy nehézségekkel fogsz szembekerülni. Amikor keresztül kell jutnod egy nehéz akadályon, akkor kiderül majd, hogy valóban el akarod-e érni a célt. Istenbe vetett igaz hited Könnyen dacol 170

Számtalan csapással. Augusztus 20. Tudatos és tudat alatti emlékezetedből töröld ki elmúlt kudarc-életed gyötrelmeit! Végső soron mi is a hiba? Ha úgy gondoljuk, hogy a hiba olyan dolog, amit büntetésnek kell követnie, akkor teljességgel tévedünk. Először is tekintsük kudarcnak. Mi a kudarc? A kudarcok a siker tartóoszlopai. A kudarcot tekintsük Isten bennünk megélt tapasztalatának. Isten állandóan Magát tapasztalja meg bennünk és általunk. Ugyanakkor futva visz minket a tökéletesség végső Célja felé. Tekintsük a hibákat féligazságoknak. Ha undorító és megbocsáthatatlan dolognak tekintjük, akkor sosem hozhatjuk helyre, vagy alakíthatjuk őket igazsággá. De ha tökéletlen vagy apró igazságnak tekintjük őket, ha egy cseppnyi igazságot látunk a hibában, akkor és csak akkor érezhetjük úgy, hogy a hiba helyrehozható, és igazsággá alakítható. Így szólsz Istenhez: „Atyám, elbuktam.” Isten így felel: „Biztos vagy ebben, fiam?” Így szólsz Istenhez: „Atyám, sikert arattam!” Isten így felel: „Fiam, ebben nem vagyok olyan biztos.” Augusztus 21.

171

Ne gúnyold mások szomorú kudarcait. Ki tudja, lehet, hogy nemsoká te is ugyanebben a csónakban evezel majd. Maga a gondolat, hogy a hibát szégyellnivalónak vagy titkolnivalónak tartjuk, rossz rezgéseket kelt. Mindig a legnagyobb részünkkel kell azonosulnunk, a mindent felölelő részünkkel, amely magában foglalja az egész világot, az egész emberiséget. Ha így teszünk, az úgynevezett hibák nem hibák. Úgy érezzük, pusztán tökéletlenségek. A tökéletlenség játéka, amit öntudatlanul és nem szándékosan játszottunk. Ehelyett valójában mit csinálunk? Elválasztjuk magunkat a hibától, mintha az valami szennyes, utálatos és undorító dolog lenne, amihez nem lehet hozzányúlni. Ezzel a hozzáállással sosem fogunk fejlődni. Ehelyett tekintsük a hibát egy agyagdarabnak. Az agyagot könnyen különféle formára lehet gyúrni. Azután, ha kellő bölcsességünk és kellő fényünk van, mindenféle célra használhatjuk azt a formát. Isten csak egy szívességet kér tőled: Ne próbálj emlékezni Múltbéli kudarc-életedre. Augusztus 22. Isten nem hisz a kudarc-életben. Tehát te és én hogyan is vallhatnánk kudarcot? Ahelyett, hogy minden hibát átoknak tekintenénk, vehetjük őket áldásnak. Először is tudatosan vagy szándékosan semmilyen hibát nem szabad elkövetnünk.

De

ha

belső

természetünkben,

életerőnkben,

fizikai

természetünkben, külső vagy fizikai elménkben mégis hibázunk, akkor azonnal készek kell, hogy legyünk ezt bevallani magunknak és Istennek. Vallomásunk azonnali felszabadulásunk. Máskülönben egy halom hiba kellős közepén találjuk 172

magunkat. Amint be merjük vallani hibáinkat, Isten gyémántkemény Védelme fut felénk. Védelme megóv minket. Védelme azonnali menedékünk lesz. Ne engedd, Hogy a múlt hibái felemésszenek, Mert Isten Mélyreható belső átalakulást vár életedtől. Augusztus 23. Légy egyszerű, légy őszinte, légy tiszta és légy alázatos! Térj vissza, térj vissza újra belső életed alapjaihoz! Néha kísértésből kezdünk bele a belső életbe. Ahogy az emberek a külső életbe is azért lépnek, hogy vágyaikat beteljesítsék, vannak emberek, akik a belső életet is ezért gyakorolják pár napig vagy hónapig. Azután ha kipróbálták, úgy érzik, a belső élet nem teljesíti be a vágyaikat. Erre a világi élet jobb. A belső élet csak akkor nehéz, ha az ember a külső életet akarja először beteljesíteni, a belső életet pedig csak utoljára. Először a belső életet kell beteljesítenünk, vagy együtt kell venni a belső életet és a külső életet, azzal az érzéssel, hogy ha a belső életet tápláljuk, akkor a külső élet automatikusan megkapja a szükséges gondoskodást. Reggeli ígéretem: Nem hagyom cserben Istent. Esti ígéretem: Holnap Isten végtelenül jobb eszközévé válok. Augusztus 24. 173

Elmémnek az édes remény friss fuvallatára van szüksége, hogy újra fényes sikert arathasson életemben. Az egység az egyetlen valóság. Aki egységet létesített Istennel, az nem ismer bizonytalanságot. Amíg a kereső ezt az egységet létre nem hozta, nagyon óvatosnak kell lennie. Sosem szabad elfelejtenie, hogy azért jött, hogy Isten tökéletes eszköze legyen. Mindennap és minden órában erre kell gondolnia: „Hadd legyek tökéletes eszköz.” Még ha a külső életben nagyra értékelik is, nem szabad, hogy önelégült legyen. Ha mégis önelégült, nem fog arra törekedni, hogy jobbá váljon, és egyáltalán nem fog fejlődni. Isten nem akar tudni Külső gyengeségeidről. Még belső gyengeségeid Sem érdeklik. Egyedül Vele való Külső és belső Egységed érdekli. Augusztus 25. Az ambíció nem tudja, hogy kielégületlen nagyság felé vezet minket. A név, a hírnév, a földi gazdagság és a földi eredmények mindig hasztalannak, hasztalannak és hasztalannak bizonyulnak még azok számára is, akik nem őszinte keresők. Eljön az idő, amikor még a leghétköznapibb emberi lény is vonakodás nélkül azt mondja, hogy a földi eredmények kielégületlenséggel végződnek. A vágy-élet tulajdonai és eredményei mindig kielégületlenséggel 174

járnak. Egyetlen dolognak van meg csupán a képessége, hogy elégedettséget nyújtson, és ez a dolog az egység – a tudatos, állandó, teljes, fenntartás és feltétel nélküli egység a Legfelsőbb Úr Akaratával. Imádkozz Istenhez, És meditálj Istenre Mindennap, Hogy használjon téged a saját kedve szerint, És így ne lásson téged is A számtalan hasztalan emberi élet Egyikének. Augusztus 26. Ha el tudod csendesíteni az elmét, és meg tudod kérni a szívet, hogy beszéljen Istenhez, csak akkor haladsz a megfelelő irányba. Van-e valaki, aki nem ismeri a Legfelsőbb Úr Akaratát? Nincs. Ha a szívedben maradsz, minden pillanatban tudni fogod, mi Isten Akarata. De ha az elmédben maradsz, soha, de soha nem tudhatod meg, mi a Legfelsőbb Úr Akarata. Lehetnek grandiózus ötleteid és magasröptű gondolataid, de azok nem fognak egyezni a Legfelsőbb Akaratával. Az élet győzelme vagy veresége, az élet elfogadása vagy elutasítása Isten szemében nem a végső valóság. Kacag azon, hogy elfogadjuk vagy elutasítjuk az életet, kacag győzelmeinken és vereségeinken. De győzedelmesen mosolyog, ha az Ő Akarata a mi akaratunkká válik. Nem kell a külső világban naggyá válnunk ahhoz, hogy bebizonyítsuk a világnak vagy Neki, hogy az Ő érdemes eszközei vagyunk. Egyáltalán nem törődik földi rangunkkal. Őt csak egyetlen dolog érdekli: Akaratával való állandó egységünk. 175

Teszed a dolgod: Folytatod egy új világ teremtését. Isten majd megkéri A régi világ polgárait, Hogy Vele együtt tapsoljanak meg téged. Augusztus 27. Ha valaminek jelentőséget tulajdonítunk, az automatikusan valódivá válik számunkra. Amint valamit megfosztunk a jelentőségétől, az elveszíti értékét. Ha értékeljük a belső életet, a belső életnek valódivá kell válnia. Ha nem imádkozunk és meditálunk, csak a körülöttünk lévő fizikai világot látjuk. Úgy érezzük, hogy az teljesen valódi. De ha imádkozunk és meditálunk, látjuk és érezzük, hogy van egy másik világ, és hogy a fizikai világ csak egy kifejeződése ennek a világnak. Ugyanakkor tudnunk kell, hogy mi magunk vagyunk ennek a fizikai világnak a teremtői. A fizikai világot kezünkkel, külső képességeinkkel építjük. A belső világot akaraterőnkkel építjük – nem puszta gondolat-erővel, hanem akaraterővel. Menj előre Vulkáni akaraterőddel! Máskülönben életed A hatalmas rombolás élete lesz. Augusztus 28.

176

A belső élet megtanítja nekünk, hogyan legyünk függetlenek a vágy-élettől, és hogyan kötődjünk egyedül Istenhez. Hogyan érezhetjük, hogy a belső világ valósabb? Valaminek a valós volta attól függ, mekkora jelentőséget tulajdonítunk neki. A valóság a szükségtől függ. Ha éhesek vagyunk, azonnal az étel lesz az egyedüli valóság előttünk, körülöttünk, bennünk

és

rajtunk

kívül.

Bármi,

ami

a

figyelmünket

vagy

az

összpontosításunkat követeli, annak valósnak kell lennie, legyen az akár anyagi táplálék, akár belső béke, fény és gyönyör. Valaminek a valóssága azon múlik, mennyire szükséges a számunkra. Ha valamire szükségünk van, akkor annak a dolognak valóssá kell válnia. Fedezd fel a külső világ titkait. Könyörögj a belső világ titkaihoz. Lám, a külső világ valóságai Azonnal rendelkezésedre állnak, És a belső világ valóságai Az egekig magasztalnak. Augusztus 29. Az egyszerűség lerövidíti az Isten-felfedezéshez vezető utat. Az egyszerűségnek rendkívüli ereje van. Ha spirituális életbe kezdünk, értékelni tudjuk ezt az igen jelentős vívmányt. Számtalan vágyunk van. De ha listánkról törölni tudunk egy vágyat, akkor életünk annyival egyszerűbb lesz. Ahogy egyszerűbb lesz, szellemi égboltunkon feldereng egy sugárnyi béke. Minden alkalommal, amikor egyszerűvé, egyszerűbbé, a legegyszerűbbé válunk, vágy-

177

életünk röviddé, rövidebbé, a legrövidebbé válik. Akkor lelki békénk, fényünk és gyönyörünk lesz. Légy egyszerű élet! A földnek szüksége van a segítségedre. Légy tiszta szív! A Mennynek szüksége van a segítségedre. Augusztus 30. Isten mindenben ott van. Ezért minden isteni. Törekvésünkkel látnunk kell, mennyi isteniség van mindenben. Isten ott van mindenben, de tudnunk kell, hogy a kinyilvánítás terén mennyi istenisége van egy széknek, és mennyi egy spirituális mesternek. Aki bölcs, végtelenül több isteniséget lát egy spirituális emberben, mint egy megvadult elefántban. Tehát törekvő életünkben óvatosnak kell lennünk, ha társaságba megyünk. Mindig ahhoz az emberhez vagy dologhoz kell közelítenünk, ami a legnagyobb isteniséget testesíti meg. Ez az isteni bölcsesség. Minden olyan fontos És nélkülözhetetlen, Mint minden más Isten teremtésében. Próbáld az istenit látni Mindenben, Mindennel És mindenért. Augusztus 31. 178

Higgy magadban! Új bizonyosság-szíved lesz. Higgy Istenben! Új eredményéleted lesz. Hűségesnek kell lennünk mind a belső, mind pedig a külső világban. Ha hűségesek vagyunk belső életünkhöz, törekvés-életünkhöz, vagy még akkor is, ha csak külső tevékenységeinkhez vagyunk hűségesek, láthatjuk, hogy isteniségünk sziromról sziromra kinyílik. Ha mélyen magunkba merülünk, láthatjuk, hogy csak egy személy van, aki szüntelenül és mindörökké hű hozzánk, és ez Isten. Emberemlékezet előtti idő óta hűséges volt hozzánk, hűséges volt a teremtéséhez. Mivel a hitet Szerető és megvilágosító barátoddá tetted, Elméd – elsőszámú ellenséged – Többé nem jön játszani veled.

S Z E P T E M B E R

Hogy a leggyorsabban haladj, Légy teljesen vidám Hős-harcos, És tekintsd a győzelmet és a kudarcot Két párhuzamos tapasztalat-folyónak, Amelyek a fejlődés-gyönyör 179

Tengeréhez visznek.

Szeptember 1. Szíved belső vulkán-intenzitása látja és érzi, mit kínál neked Belső Vezetőd, és ösztönöz, hogy válj elválaszthatatlanul eggyé Vele. Ha spirituális életet élünk, természetesen el akarunk jutni a Forráshoz, ami Isten. Olyan isteniek és nagyszerűek akarunk lenni, mint a Forrás. Ha végső célunk az, hogy istenivé vagy magává Istenné váljunk, akkor felelősséget kell vállalnunk a világért, amelyben élünk. Hogyan kell felelősséget vállalnunk? Minden pillanatban figyelmet kell fordítanunk arra, mit mondunk, és mit gondolunk. Ha egy gondolat érkezik hozzánk, ha az egy isteni gondolat, éreznünk kell, hogy egy áldás lépett belénk. Ezt az áldást fel kell ajánlanunk a körülöttünk lévő világnak. Ha ezt az isteni gondolatot hitelesen és csendesen fel tudjuk ajánlani a külső világnak, azzal a bennünk rejlő Istent teljesítjük be. A megszelídített elme Bármit meg tud tenni. Akár még arra is képes, Hogy a Könyörület-Istenre És a tökéletesség-életre gondoljon. Szeptember 2. Ha nem cselekszem tudatosan Isten Szívéből, hogy szolgálhatom lélekteljesen és tökéletesen Isten testét, a teremtést?

180

Bármilyen cselekvést végzünk, a cselekedetben Isten Életét, Isten Kezét kell éreznünk. Amikor eszünk, éreznünk kell, hogy az étel Isten. Ha mindenben látni és érezni tudjuk Istent, és érezni tudjuk Vele való állandó egységünket, akkor automatikusan hűségesek leszünk magunkhoz, és ha hűségesek vagyunk magunkhoz, akkor biztosan megkapjuk, amire törekszünk. Az Abszolút Legfelsőbb Úr Maga Büszkén dédelget Minden lélekteli erőfeszítést És eltökélt cselekedetet, Ami az ember emberi életének és isteni életének Számtalan eseménye közt előfordul. Szeptember 3. A türelem egy isteni erő. A hétköznapi emberek igen gyakran nem ismerik a türelem jelentését. Úgy érzik, az valami nőies, a gyávaság egy formája vagy az igazság vonakodó elfogadása. Úgy érzik, hogy mivel nincs más lehetőség, türelmesnek kell lennünk. De ha tudunk tudatosan türelmesek lenni, azzal erősítjük belső akaratunkat, és növeljük isteni kinyilvánításunk hatótávolságát. Legyél türelmes szív És dinamikus élet! Isten jobban fog szeretni. Szeptember 4.

181

Legyél egész lényedben mélyen inspirált arra, hogy egyetlen dalt énekelj: az önfejlesztés dalát. Minden embernek el kell fogadnia magát annak, ami: fele rész tudatlanságnak és fele rész tudásnak. Amíg nem tudjuk magunkat teljes egészében elfogadni, addig nem érhetjük el a Célt. Először együtt kell elfogadnunk a sötétséget és a fényt. Azután

nagyobb

jelentőséget,

végtelenül

nagyobb

jelentőséget

kell

tulajdonítanunk a bennünk lévő fénynek. Ha figyelmet szentelünk a fénynek, azzal a fény magától terjed, és a sötétség eltűnik. Ekkor teljesen azzá válunk, amik vagyunk: Istenné az Önkinyilvánítás formájában. Istennek adtam, ami vagyok, És amim van: Készségemet. Isten nekem adja, ami Ő, és amije van: Teljességét. Szeptember 5. A békés élet annak az eredménye, ha feltétel nélkül Isten Akaratának szenteljük magunkat. Ha nem várunk a világtól semmit, egész lényünkben béke lesz. A béke az ember legnagyobb és legmagasabb áldása. Az ember azt hiszi, hogy a gazdagsággal mindent megszerezhet. De ha nincs békéje, akkor ő a lehető legszerencsétlenebb koldus. Az elmében nincs béke. Ha az elmében maradunk, még csak meg sem pillanthatjuk a békét. Ha békét akarunk, túl kell lépnünk az elme birodalmán. Hogy léphetünk túl az elme birodalmán? Állandó törekvésünkkel. Ez a törekvés képessé tesz minket arra, hogy az elmét összecsomagoljuk, mint egy batyut, és bedobjuk a szív tengerébe. És akkor 182

meglátjuk, hogy elménket, életerőnket és testünket – teljes lényünket – elárasztja a belső béke. Próbáld mindennap növelni Isten iránti szereteted. Akkor zajos elmédben Automatikusan kibontakozik a béke. Szeptember 6. Istenért hullajtott könnyeink a mi legnagyobb erősségünk, amivel lehozhatjuk az Ő gyémántkemény Védelmét. Az imának és a meditációnak összhangban kell lennie. Amikor imádkozunk, arra kérjük Istent, hogy legyen felelős értünk, és amikor meditálunk, tudatosan felelősséget vállalunk Istenért. Amikor imádkozunk, felelősségünket odaadjuk Istennek, Istennek adjuk reménytelen, tehetetlen, hasztalan létünket. Amikor meditálunk, olyanok leszünk, mint az oroszlánok, Isten isteni és odaadó eszközeivé válunk. Ilyenkor magunkra vállaljuk Isten felelősségét. Egyik pillanatban Istennek adjuk létünket, mert tehetetlenek vagyunk, a következő pillanatban megkérdezzük Istent, tehetünk-e valamit Őérte. Az ima felvisz minket Istenhez, és azután Isten beteljesít minket. A meditáció lehozza hozzánk Istent, és azután beteljesítjük Istent. A kettőnek együtt kell haladnia. Elméd felszálló imája És szíved izzó meditációja Könnyen megmenthet téged. Nem kell, hogy A tehetetlen reménytelenség 183

Örökre megbénítsa az életed. Szeptember 7. Az Isten-gondolatok forrása azt mondja nekem, hogy az én születésem nem gyenge és halandó születés. Az önbizalom akkor születik, amikor érezzük, hogy van egy felsőbb erő, amely állandóan gondunkat viseli, és irányít bennünket. Ha nincs ilyen érzésünk vagy hitünk, akkor tartós önbizalmunk sincs. Ápolni kell Belső Vezetőnkbe vetett hitünket. Ő most még megismerhetetlen. Ha imádkozunk és meditálunk, megismerhetővé válik. És ha továbbhaladunk a spiritualitás ösvényén, végül teljesen ismertté lesz. Az önbizalom akkor születik, amikor létünket magát felajánljuk egy felsőbb erőnek. Ha ez a felsőbb erő most még csak képzelt, nem baj. Ha van hitünk, és létünket átadjuk a felsőbb erőnek, akkor törekvő életünkben automatikusan elérjük az önbizalmat. Ne engedd, hogy a szíved Csakúgy, mint az elméd, Az élet bizonytalanság-ketrecében Szorongjon. Szeptember 8. Az ember végtelen, az ember örök, az ember halhatatlan. De hogyan érezhetjük meg valóban, hogy végtelenek, örökkévalók és halhatatlanok vagyunk? Csak a bennünk és az emberiségben lakozó Legfelsőbb Úr iránti önzetlenségünk és Neki való áldozatunk erejénél fogva érezhetjük meg.

184

Az önzetlenséget helyesen kell megértenünk. Ha valaki úgy érzi, hogy áldozatánál fogva válik eggyé a világ többi részével, akkor az nem önzetlenség. Ahhoz, hogy valaki valóban önzetlen legyen, már előtte éreznie kell, és meg kell valósítania egységét az egész teremtéssel. Máskülönben mindig az lesz a benyomása, hogy valami hatalmas és nagyszerű dolgot cselekszik azzal, hogy felajánlja magát, és szolgál valakit. De ha már elérte, megérezte és megvalósította az egységet, akkor az önzetlenség valóban értelmet nyer. A kereső tudja, hogy egy a világegyetemmel, és most ezzel az egységgel eljátssza saját szerepét. Ilyenkor az önzetlenséget nem nevezhetjük valami felajánlott dolognak. Nem, olyan valami, amivé válunk. Minden önzetlen cselekedet valami nagyobb dologhoz vezet, és az a nagyobb dolog is a miénk. Mindennap

meg

Egyéni

kell csúcsot

próbálnod felállítani

Feltétel nélküli önodaadásodban. Szeptember 9. Önátadás életem azt mondja nekem, hogy Isten állandóan gondol rám, függetlenül attól, hogy én gondolok-e Rá vagy sem. A spirituális életben ha átadjuk magunkat, mindig alacsonyabb életünket adjuk át magasabb életünknek. Azért adjuk át alacsonyabb életünket, mert úgy érezzük, hogy magasabb részünk az, ami valóban a miénk. A valódi önátadás az, amikor a véges tudatosan elfogadja a Végtelen akaratát és látomását. Csak annak kell átadnunk magunkat, akiben teljesen hiszünk. Nem adjuk át magunkat mások gondolatainak, akaratának, parancsainak vagy követeléseinek, még akkor sem, ha korban vagy rangban felettünk állnak. Nem. Csak annak adjuk át magunkat,

185

akiben teljes mértékben hiszünk, a Valóságnak, a Belső Vezetőnek, akitől valódi beteljesülésünket kapjuk majd. Add át magad Az igazság szépségének, A fény tisztaságának, Az Isten Transzcendentális Magasságában Lakozó isteniségnek. Szeptember 10. Ha lelked a gyönyör partján akar kikötni, akkor elméd búcsút kell, hogy mondjon a gondolat partjának. Negatív erők azok az erők, amelyek azt mondják, hogy reménytelen és hasznavehetetlen vagy, hogy nem tudod megvalósítani Istent, és próbálkozni is hasztalan. Ezek azok az erők, amelyek azt mondják, ne imádkozz és meditálj, mert a meditációban nincs semmi. A pozitív erők azt éreztetik veled, hogy Isten kiválasztott gyermeke vagy, és hogy megvan a lehetőséged és a képességed arra, hogy minden pillanatban valami jelentőset tegyél Istenért és saját isteniségedért. Ha a szívben maradsz, nagyon kevés negatív erővel fogsz találkozni, gyakorlatilag eggyel sem. De ha az elmében élsz, gyakran fenyegetnek majd a negatív erők. A szívvel azonban nemcsak lehetséges és kivitelezhető, de elkerülhetetlen, hogy legyőzd a negatív erőket. Ha csend-szívedben tudsz élni, Könnyen kialakíthatod Elégedettség-gyönyörödet Az emberiség örömére. 186

Szeptember 11. Ha meg akarod ismerni a végső Igazságot, menj túl az emberi elmén! A kinyilvánítás terén nagyon, nagyon óvatosnak kell lennünk az igazsággal. Az igazságot ki kell mondani, de tudnunk kell, hogy Isten Akarata végtelenül fontosabb, mint az, amit az igazság kimondásának nevezünk. Ha ugyanolyan jelentőséget tulajdonítunk a földi, világi igazságnak, mint az örök Igazságnak, akkor hatalmas hibát követünk el. Ha csak az igazság kedvéért mondjuk ki az igazságot, azzal lehet, hogy csak több nézeteltérést, csüggedést és nyomorúságot okozunk. Az úgynevezett földi igazságon túl meg kell látnunk Isten Látomását, ami maga a végső Igazság. A végső Igazságot Csak akkor valósíthatjuk meg, Ha lemondunk vágy-életünk Éhes sírásáról. Szeptember 12. Lelkem Istent, a Mennyei Szépséget képviseli. Minden pillanatban hűségesek tudunk lenni a lelkünkhöz, ha éreztetni tudjuk magunkkal, hogy életünkben a léleknek kell az elsőnek lennie. Meg kell győznünk magunkat, hogy a lélek álma az egyedüli dolog, amire szükségünk van. A lélek álma a mi dédelgetett lélegzetünk, és ennek az álomnak a kinyilvánítása az egyedüli célunk. Ha megvan ez a belső tudatosságunk, akkor

187

minden pillanatban hűek tudunk lenni lelkünk szükségleteihez és lelkünk halhatatlan valóságához. Csak akkor lehetsz boldog, Ha elfogadod a tényt, Hogy valaki másnak Több bölcsesség-gyönyöre van. Ki ez a valaki? Nem más, mint saját Örökkévalóságod kék madara – a lelked. Szeptember 13. A lelkiismeret és a megérzés a lélek belső tapasztalatai, amelyek külső életünket próbálják védelmezni és tökéletesíteni. Ráérző képességünket sokféleképpen fejleszthetjük. A legegyszerűbb módszer, ha a szívünkben maradunk, eggyé válunk vele, sírunk, és megpróbálunk azzá válni, ami a lélek, és amije a léleknek van. Be kell lépned a szívedbe, és a lélek után kell sírnod, hogy tiéd lehessen a lélek, és hogy a lélek lehessél. Ha a szívedben tudsz maradni, és érezni tudod, hogy a szív egy gyermek, aki állandóan azért sír, hogy olyan jó, olyan isteni, olyan tökéletes legyen, mint az anyja vagy az apja – a lélek –, akkor automatikusan kifejleszted a ráérző képességedet. Ne titkos elme-gondolatokat Olvass, Hanem szent szív-gondolatokat Érezz. 188

Szeptember 14. Élj minden pillanatban annak, hogy örömet szerezz Istennek. Isten minden pillanatban annak él, hogy téged megvilágosítson. Ha fel akarjuk ismerni a Belső Vezető üzenetét vagy hangját, akkor egyetlen dolgot kell tudnunk: amint a Belső Vezető üzenetét megkapjuk, látni fogjuk, hogy ez az üzenet belső örömet és elégedettséget okoz nekünk. Aztán amint végrehajtjuk ezt az üzenetet, az üzenet siker vagy kudarc formájában gyümölcsöt hoz. Ha az eredményt ugyanazzal a jókedvvel, ugyanannyi belső erővel, belső bátorsággal és lelki nyugalommal fogadjuk függetlenül attól, hogy az siker vagy kudarc, akkor bizonyosak lehetünk benne, hogy a lelkünktől jött az az üzenet, hogy ezt a dolgot megtegyük. Egy nap majd elhiszed: Ahogy Isten szeretné, Az nem csak egy jobb módszer, Hanem az egyetlen módszer arra, Hogy átalakítsd egész életed. Szeptember 15. A valódi isteni gyakorlatiasság lehetővé teszi, hogy érezzük az isteni indíttatást minden cselekedetünkben, és az egyes cselekedetekből származó belső gazdagságot megosszuk másokkal. Mielőtt cselekednél, próbáld meg azt érezni, hogy ez a cselekedet nem tartozik hozzád. Miközben pedig cselekszel, érezd, hogy nem te vagy a cselekvő, hanem 189

valaki más cselekszik benned és általad. Azután, ha megvan az eredmény, meg kell osztanod másokkal. Érezd, hogy nem te cselekszel, hanem az, aki inspirál, aki cselekszik benned és általad. Ez a valaki nem más, mint Belső Vezetőd. Ha ezt érezni tudod, akkor életed minden pillanata istenien gyakorlatias lesz. Miért érzed úgy, Hogy teljesen egyedül vagy? Van valaki, Aki gondol rád. Van valaki, Aki mindent megtesz érted. Szeptember 16. A leghatékonyabb módszer arra, hogy az istenit lássuk másokban, az, ha minden pillanatban az istenit látjuk magunkban, testünk minden sejtjében, minden tudatosan vett lélegzetünkben. Azért van az, hogy az egyik pillanatban isteniek vagyunk, a következő pillanatban meg istentelenné válunk, mert az egyik másodpercet elválasztjuk az utána következőtől. Pedig nem szabadna ezt tennünk. Ha ebben a pillanatban úgy érezzük, isteniek vagyunk, vagy hogy valaki más isteni, akkor nem kellene arra várnunk, hogy a következő pillanat valami más tapasztalatot hozzon. Meg kellene próbálnunk ezt a tapasztalatot meghosszabbítani, mintsem új tapasztalatot szerezni. Úgy kell gondolnunk erre a tapasztalatra, mint egy vonatra, és hagyni, hogy a vonat megállás nélkül folytassa útját egyik állomásról a másikra. A tapasztalatnak folyamatos mozgással kell egyik másodpercről a másikra haladnia.

190

Tartsd meg megosztó elméd! Nem kell senkinek. Tartsd meg egység-szíved! Mindenkinek szüksége van rá. Szeptember 17. Nem érezhetsz egyszerre feltétel nélküli szeretetet Isten iránt és heves ellenszenvet az ember iránt. Van egy másik módja is, hogy isteniséget lássunk másokban, ez pedig az, ha mindig a Forrásra gondolunk. Van benned valami, ami másokban az isteniséget akarja látni. Ha megpróbálod megkeresni ezt a dolgot, azt látod, hogy ez nem a test, nem az életerő és nem is az elme. A tested csak azért sír, hadd alhasson egy pár órával többet. Életerőd csak uralkodni akar a világon és másokon. Az elme hibát akar keresni másokban. De valami a testen, az életerőn és az elmén belül mégis arra inspirál, hogy az istenit lásd másokban. Ha tovább kutatsz ezután a dolog után, ami inspirál, rájössz, hogy lelkedből jövő belső sírásod az. Ez a belső sírás folyton elégedettséget akar, elégedettség pedig csak az odaadásból, csak az egységből fakad, és abból, ha az istenit látod magadban és másokban, és odaadóan és fenntartás nélkül eggyé válsz ezzel az istenivel. Az elmének csak egy útja van: A megosztás-út. A szívnek sok útja van: A lélekteljesség-út, Az eredményesség-út És az egység-út.

191

Szeptember 18. Ne kérd az emberiség véleményét, ha már egyszer meghallottad Isten életátalakítás Parancsát! Van valaki, aki az Örökkévalóságon át hűségesen követni fog téged, mint egy kutya, ez a valaki pedig a Legfelsőbb Úr. Csak Őrá figyelj! Elmegy veled mindenhová, bárhová is mész, legyen az a Menny vagy a pokol. Most azt mondja neked: „Itt vagyok pont előtted. Csak kövess. Ne aggódj. Veled leszek, bárhová mész.” A következő pillanatban így szól: „Menj csak előre, itt vagyok mögötted. Követem azt, aki kész követni Engem.” Isten mindig követni fog téged, bárhová is mész, emberi lény azonban egy sem hajlandó erre. Egyetlen emberi lény sem hajlandó életed végéig követni, az pedig, hogy az Örökkévalóságig kövessen, szóba sem jöhet. A Legfelsőbb Úr azt is örömmel és vidáman megengedi, hogy te kövesd Őt. Mi értelme lenne hát emberi lényeket követni, vagy megengedni, hogy ők kövessenek? Ha így érzel a Legfelsőbb Úr iránt, ha csak Iránta vagy odaadással, akkor emberi kötődéseid elhagynak. És ha az emberi kötődések elhagynak, megszületik a Legfelsőbb Úr iránti odaadás, azután növekszik, fejlődik, és eléri tökéletességét. Ha lélekteli tapasztalatodban Tudsz élni, Akkor neked és Istennek Azonos nevetek lesz: Elégedettség. Szeptember 19.

192

A magunk módján való állandó elvárás egy tévedhetetlen módszer arra, hogy elveszítsük jelenlegi örömünket. Elvárás formájában egyre csak sírunk és sírunk a boldogságért. De mindegy, mit is keresünk, az eredmény korlátozott lesz. Tudnunk kell, hogy van valaki, akinek képességei végtelenek, és alig várja, hogy megoszthassa őket velünk. Legyünk bölcsek, és adjuk meg Neki az esélyt. Hagyjuk, hadd teljesüljön bennünk az Ő elvárása. Hadd növekedjék az Ő elvárása bennünk és általunk. Emberi elvárásunkat hadd győzze le a Legfelsőbb Úr, az Örök Vezető isteni elvárása. Engedjük át emberi elvárásunkat a Legfelsőbb Úr elvárásának. Ha átadjuk magunkat a határtalan fénynek, valóban határtalanná válunk. Ha így közelítünk a dologhoz, úgy teszünk, mint az isteni gyermekek, a fény gyermekei, a bölcsesség gyermekei. Ilyenkor elvárásunkat legyőzi az Ő elvárása, aminek nincsenek korlátai. Csak így, az önátadással győzhetjük le emberi elvárásainkat. Ó, Legfelsőbb Uram, Mutasd meg nekem, hogyan kell leraknom Állandó elvárásaim terhét. Elvárás-terhem Teljességgel elviselhetetlen! Szeptember 20. Minden ember esendő, mégis végül minden ember Isten tökéletes földi képviselőjévé válik. Ebben a világban azt láthatjuk, hogy az egyik dolog váltakozik a másikkal. A nappal váltakozik az éjszakával, a félelem a bátorsággal, a kétség a hittel, az 193

önszeretet az Isten-szeretettel. De ha feltétel nélkül önátadó Isten-keresőkké válunk, Istennel való egységünk nem váltakozik semmivel. Ha valódi Isten-szerető vagy, Akkor könnyedén előre láthatod, Hogy a törekvés-szív és a gyanakvás-elme Között folyó csatát Végül a törekvés-szív nyeri. Szeptember 21. Csak akkor lehet tökéletes békéd, ha elméd utazását meg tudod állítani Isten Megbocsátás-Lábainál. Ha isteni békével rendelkezel, a megvalósulás nem tudja megállni, hogy be ne kopogjon szíved ajtaján. A megvalósulás lótusza sziromról sziromra elkezd kinyílni a szívedben. Ahhoz, hogy Istent megvalósítsd, nem feltétlenül szükségesek templomok, szentélyek vagy zsinagógák. A szent iratok és szertartások tarka szövedéke sem nélkülözhetetlen. Csak a meditáció szükséges. A meditációval megvalósíthatod Istent, a Végtelent lelkedben, szívedben, elmédben és testedben. A meditáció, mint egy angyal, eljött, Hogy megvilágosítsa elméjét, Hogy felszabadítsa szívét, Hogy halhatatlanná tegye életét. Szeptember 22.

194

Legyünk mindannyian valóban spirituálisak. Valósítsuk meg Istent Vele való állandó bensőséges kapcsolatunkon keresztül. Isten a te saját legmagasabb, legmegvilágosultabb, legtökéletesebb részed. Két részed van: az egyik magasabb, a másik alacsonyabb. Majdnem mindig az alacsonyabb részedben tartózkodsz. Ha teljesen tudatára ébredsz magasabb részednek, és alacsonyabb részedet már teljesen átalakítottad, és egyesítetted legmagasabb részeddel, akkor nem más vagy, mint Isten. Bár még nem ismerted fel, és nem tárult fel előtted, de saját legmagasabb, legfejlettebb, legtökéletesebb és legmegvilágosultabb részed Isten. Szív-kertem minden szempontból A legjobb hely arra, Hogy az önfelfedezésért meditáljak. Szeptember 23. Isten azért rejti el az Arcát, mert szeret bújócskázni. Mindenkinek a maga módján kell meghatároznia Istent. Isten minden leírásnak felette áll. Mondhatod, hogy Isten végtelen kiterjedésű tudat. Aki melletted ül, talán azt mondja: „Nem, Isten végtelen fény.” A harmadik meg esetleg azt: „Isten csupa erő.” A negyedik ember talán így nyilatkozik: „Isten személyes. Olyan, mint egy emberi lény: két keze van, két szeme, egy orra és így tovább.” Mindenki saját tetszése szerint határozza meg Istent. Az én meghatározásom a következő: Isten a még teljes kinyilvánításra váró ember, az ember a még teljes megvalósulásra váró Isten. Mindannyian emberi lények vagyunk, de ugyanakkor mi vagyunk Isten is.

195

Amint megtudod, Ki is vagy valójában, A világ minden titka Nyitott könyvvé válik a számodra. Szeptember 24. Az Isten-felfedezés nem múlik semmi máson, csak azon, hogy ne adjuk fel a játékot. A spirituális életben kezdetben mindenki hullámhegyeket és hullámvölgyeket tapasztal. Amikor a gyermek járni tanul, eleinte újra és újra megbotlik és elesik. De egy idő után megtanul rendesen járni, és végül futni is. Végül olyan gyorsan fog futni, ahogy csak a képességei engedik. De egy apró gyermek nem várhatja, hogy olyan gyorsan tudjon futni, mint az apja, mert az apjának sokkal fejlettebbek a képességei. Amikor éppen hullámhegyen vagy, úgy kell érezned, hogy betekintést nyersz későbbi képességeidbe. Amikor hullámvölgyben vagy, akkor pedig azt kell érezned, hogy ez csak ideiglenes képességhiány. Pusztán azért még nem kell elcsüggedned, mert azt látod, hogy akik fejlettebbek a spirituális életben, azok futnak. Egykor ők is bukdácsoltak. Légy bátor kívül és belül! Ne hagyd, Hogy a múlt emlékeinek zsarnoksága Lerombolja szíved remény-hídját, Amely a túlpartra visz majd, A fény és a gyönyör partjára. Szeptember 25. 196

Meditációm születés és halál nélküli örömöm. Ha az élet nem ad neked örömöt, de úgy érzed, szükséged van az örömre, ez azt jelenti, hogy éhes vagy. A spirituális életben, ha éhes vagy, spirituális táplálékot eszel. Ha nem vagy éhes, nem eszel. Mondjuk tizenöt vagy húsz évig nem érdekelt őszintén és mélyen a spirituális élet. Mivel oly sok évig nem meditáltál intenzíven, ha most hirtelen beugrasz a spiritualitás tengerébe, nem fogsz tudni úszni. Nem tudod egyik napról a másikra megváltoztatni a természetedet. Ezt lassan, fokozatosan és kitartóan kell végrehajtani. Először csak járkálj a vízben, azután lépésről lépésre megtanulsz majd úszni. Végül eljön az idő, amikor már jól tudsz úszni. De mivel belsőleg éhes vagy, ez azt jelenti, készen állsz rá, hogy elkezdj úszni. Ha az őszinte kereső Nem imádkozik és meditál rendszeresen, Eljön az idő, Amikor belső fájdalmának lüktetése Igen gyors egymásutánban ver majd Lélekteli szíve mélyén. Szeptember 26. A spiritualitás nem türelmetlenség. A keresőnek tudnia kell, hogy a transzcendentális Igazságot nem lehet egyik napról a másikra megvalósítani. Nem lehet az utat lerövidíteni. Időre és szüntelen erőfeszítésre van szükség. A kereső az Örökkévalóság Útján halad.

197

Minden alkalommal, mikor eléri célját, látja, hogy a cél egy magasabb cél kiindulópontjává válik. Ki mondja, Hogy nincs mit feláldozni? Fel kell áldoznunk Vad türelmetlenségünket Mindennap, Minden órában, Minden percben, Minden másodpercben. Szeptember 27. A birtoklással teli élet hatására állandóan csak a sikeres életre tudunk gondolni. Hogy elérhessük a siker ajtaját, gyakran tisztességtelen eszközökhöz nyúlunk. Még ha nem is élünk tisztességtelen eszközökkel, állandóan a versengés világában vagyunk. Ha másokkal versengünk, még ha meg is verjük a másikat, az így nyert öröm és elégedettség nem lehet tartós. Ha úgy érezzük, hogy sikerünk által váltunk valamivé, őszinteségünk megmondja nekünk, hogy van valaki, aki jobb nálunk. Valakiből remek költő, kiváló sportoló, nagyszerű énekes válik, és feszül a melle a büszkeségtől. De amikor körülnéz, egy szempillantás alatt látja, hogy valaki sokkal jobban ír, mint ő, valaki sokkal kiemelkedőbb sportoló, mint ő, valaki sokkal szebben énekel, mint ő. Az élet minden területén talál valakit, aki sokkal jobb, mint ő. A siker tehát csalódottságba torkollik, és a csalódottságot pusztulás követi. A fejlődés-egység-szív 198

Elégedettséget nyújt mind Istennek, Mind pedig az embernek. A siker-merészség-elme Csak az embert elégíti ki. Szeptember 28. A meditáció belső életünk nyelve és Isten nyelve. Meditáción keresztül tudunk bensőségesen érintkezni Istennel. Meditáción keresztül szemtől szemben láthatjuk Istent. Minden embernek saját meditációja kell, hogy legyen. Ezt a meditációt szíve legbelsőbb zugából kell megkapnia, vagy egy spirituális tanítótól. Ha szeretnél belekezdeni a belső törekvés-életbe, a lélek életébe, akkor szükséged lesz egy tanítóra, aki megtanít koncentrálni, meditálni és kontemplálni. Amíg nincs mestered, talán nem vagy biztos benne, milyen üzenetet kapsz belső hangodtól. Kezdheted azzal, hogy szent iratokat és spirituális könyveket olvasol. Ezek útbaigazítanak azzal kapcsolatban, hogyan tudod valamennyire megfegyelmezni az életedet. De ha el akarsz menni az út végéig, és el akarod érni a belső Célt, akkor valódi meditációra van szükséged. Szíved törekvésével Olvasd a spirituális könyveket. Mindent meg fogsz érteni. Olvasd őket elméd gyanakvásával. Semmit sem fogsz megérteni. Szeptember 29.

199

Szegény emberi elme! Mi mást ismer a gondolat-sár-élvezeten kívül? Meditáció közben szívünk elnyeri az Igazságról szóló valódi felismerést. Ahogy abbahagyjuk a meditációt, az elménk rögtön valami mást mond. Így szól: „Nem, ez az üzenet nem lehet igaz.” Az elmének megvannak a saját felismerései, amelyekről úgy gondolja, jobbak és hasznosabbak, mint a szív felismerései. De lehet, hogy valójában a kettő közül a kevésbé hasznosnak tűnő felismerés a magasabb felismerés. Add Istennek, amid van: Elméd pokolba tartó lassú vonatát. Isten neked adja, amije van: Szívének Mennybe tartó gyors Hajóját. Szeptember 30. Légy bölcs! Kérd meg szívedet, hogy érezzen, és ne kérd elmédet, hogy megértsen! A szív mindig ugyanazt az üzenetet adja. Ha reggel leülünk meditálni, ad egy üzenetet. Amikor este meditálunk, megint ugyanazt az üzenetet kapjuk a szívtől. Az elme azonban egyik pillanatban ezt mondja, a következőben valami mást. Egyik pillanatban így szól az elme: „Ő jó ember. Tegnap este mások előtt nagyra értékelt.” A következő pillanatban azonban az elme a múltra gondol, bár a múlt lényegtelen. Ekkor így szól: „Ő egy gazfickó. Húsz évvel ezelőtt hazudott nekem.” Tehát mindig a szív utasításaira hallgassunk. Gondolj állandóan a szívedre. Előbb vagy utóbb 200

Elméd nem bánja majd, Hogy a szívedet kövesse.

O K T Ó B E R

A fejlődés három jele: Ha valamit jobban csinálsz, Mint ahogyan korábban tetted, Ha megtartod a színvonaladat, Ha szíved vidám marad Akkor is, ha színvonalad csökken.

Október 1. Eljön a nap, mikor minden egyes ember az egység-gyönyör fényes kitörését élvezi majd. Most a végest tapasztaljuk. Sajnos még nem tapasztaltuk meg a Végtelent, a Halhatatlant és az Örökkévalót. Pusztán azért, mert még nem tapasztaltuk meg a Végtelent, úgy érezzük, hogy az ellenkezője – a véges – pokol. De tudnunk kell, hogy a kötöttség, amit mindennap tapasztalunk, csak átmeneti állapot. Olyan, mint egy felhős délután. Egy pár óráig nem süt a nap, de azután újra előbújik. Mindenkinek van egy belső napja. Ezt a belső napot félelem, kétség, nyugtalanság, aggodalmak, tökéletlenség és korlátok takarják el. De eljön a nap, 201

amikor el tudjuk tüntetni ezeket a fellegeket, és belső napunk fényesen ragyoghat. Szeretnél ragyogni? Könnyen ragyoghatsz úgy, Akár a nap, Az emberben lakozó Istennek Való önátadásodban. Október 2. Egy cseppnyi elvárás elég, hogy romba döntse Himalája magasságú eksztázisodat. Amikor meditálunk, meditációnktól nem szabad elvárnunk semmit. Isten meditál bennünk és általunk. Az a puszta tény, hogy akarunk meditálni, elégedettséget kell, hogy okozzon nekünk. Sok millió ember van, aki nem meditál. A tudatlanság mocsarában fetrengenek. Hogy lehetséges, hogy annyi millió és milliárd emberből mi készek vagyunk a meditációra? Isten kiválasztott bennünket. Maga az a tény, hogy meditálunk, azt jelenti, hogy Isten megáldott bennünket. Tudnunk kell, hogy aki megadta nekünk a képességet, hogy meditáljunk, megadja majd az eredményt is. De van valami, amit Isten választott Órájának nevezünk. Pusztán azért, mert elkezdtünk meditálni, nem várhatjuk el, hogy egyik napról a másikra békénk, fényünk és üdvösségünk legyen. Isten kész törekvés-életemben Mindennap új meglepetéssel előállni, Ha egyszer s mindenkorra Lemondok elvárás-elmémről. 202

Október 3. Egy erőtlen kis ima lehozza Isten mindenható Kegyelmét. Ilyen nagylelkű Isten Könyörülete. Azt kell éreznünk, hogy isteni földművesek vagyunk. Megműveljük a földet, és elvetjük a magot. Azután várnunk kell az esőre, az isteni Kegyelemre. A földműves nem érhet el rekordtermést egyetlen nap alatt. Hasonlóképpen a spirituális kereső sem érheti el az Isten-megvalósítás rekordtermését egyetlen nap alatt. Ha ezt akarja tenni, befogadóképességén felül erőlteti magát. Természetesen kudarcot vall, és a kudarc érzését pokolnak nevezi majd. Meg kell várnia Isten választott Óráját, és elégedettnek kell lennie a gondolattal, hogy Isten az Ő választott Órájában majd megadja neki a képességet, hogy meditáljon. Türelemre van szükség. Isten megadta nekünk a képességet, hogy meditáljunk, tehát hálásnak kell lennünk, hogy már most kiválasztott bennünket. Ha erőltetjük a dolgokat, feltűnik a csalódás, a csalódottságban pedig a poklot érezzük meg. Kétségbe vonjuk spirituális alkalmasságunkat és Isten létét. Ha Isten kedvéért meditálunk, és nem a saját kedvünkért, akkor sosem fogunk kételkedni, és sosem érezzük a poklot. Hogy diadalmaskodni tudjunk Földi bánatunk felett, Saját hitünk erejére És Isten választott Órájára Van szükségünk. Október 4.

203

Isten Kegyelem-Királysága az én egyedüli otthonom. A világ többi része nem több, mint megállóhely. Isten Kegyelme mindig ott van, de vajon hány ember él vele? Isten Kegyelme olyan, akár a nap sugarai. A nap mindig ott van, de mit teszünk mi? Későn kelünk fel. Ahelyett hogy felkelnénk fél hatkor vagy hatkor, nyolckor vagy kilenckor kelünk fel. Így nem részesülünk a reggeli nap áldásaiból. És amikor végre felkelünk, ajtóinkat és ablakainkat mind zárva tartjuk, és kirekesztjük a napfényt. Ugyanígy, a spirituális életben Isten Kegyelme is állandóan alászáll, de mi nem engedjük, hogy ez a Kegyelem bejusson lényünkbe. Gátakat emeltünk Isten Kegyelme és saját tudatlanságunk közé. Isten Fénye csak akkor tud belépni a létünkbe, ha szívünk ajtaját szélesre tárjuk. Ha megvan a képességed arra, Hogy a gondok felhőit megteremtsd, Istennek is megvan rá a képessége, Hogy megteremtse a Kegyelem napját. És kinek a számára, ha nem neked, Egyedül neked? Október 5. Szíve felszálló napjával és Ura alászálló Kegyelmével lakomázik. Isten Kegyelme állandóan alászáll, ez teljesen igaz. Mindennap ki kell ürítenünk edényünket, és fel kell töltenünk Isten Békéjével, Fényével és Üdvösségével. Éreznünk kell, hogy Isten Fénye mindig ott van, és több mint kész megvilágosítani minket. Csak ezután tudjuk Isten Kegyelmét hasznosítani. Ugyanakkor

ha

lemaradunk

Isten

Kegyelméről,

akkor

sem

leszünk 204

csalódottságra ítélve. Ma nem engedtük be szobánkba a napfényt, de a nap holnap ott lesz újra. Ha ma tudatlanságunk miatt nem engedtük magunkba Isten Kegyelmét, nem baj. Holnap biztosan készek leszünk Isten Fényének befogadására. Ha ma nem válsz Isten Elégedettség-Kegyelmévé, Holnap hogyan látod meg Isten Tökéletesség-Arcát? Október 6. Nem érhet véget a bánata annak, aki gépiesen egyre csak gondolkodik. Nem érhet véget az öröme annak, aki imádságtelien egyre csak meditál. Ha valaki a spiritualitás utját követi, naponta legalább egyszer meditálnia kell. Ez egyszerűen kötelező. Jobb, ha naponta legalább háromszor meditálsz, de ha nem tudod háromszor táplálni a lelkedet, akkor kérlek, tápláld legalább egyszer. Érezd úgy, hogy a lélek egy apró gyermek, egy isteni gyermek. Ha nem táplálod, a lélek éhezni, isteni kinyilvánításod pedig késlekedni fog. Mielőtt meditálnék, Isten elém teszi Könyörület-Italát, És azt mondja, szolgáljam ki magam. Miután meditáltam, Isten elém teszi Elégedettség-Lakomáját, És azt mondja, szolgáljam ki magam. Október 7. 205

Ahhoz, hogy elérkezz minden dolog lényegéhez, az Örökkévalóság végtelen Forrása iránti lángoló engedelmességre van szükséged. A spirituális törekvőnek sohasem szabad megfeledkeznie arról, hogy Istentől és Istenért van. Lehet, hogy most még csak kezdő kereső, egészen kezdő, tehát számára Isten még nem lehet állandóan élő Isten, és nem is szükséges, hogy az legyen. A kereső néha csak elképzelni tudja Istent, és néha külső erőfeszítései ellenére sem érzi magában Isten jelenlétét. Néha akár Isten létéről is megfeledkezhet. De észben kell tartania, hogy van egy Forrása, és ez a Forrás fény, határtalan fény, végtelen fény. A kereső évekig fetrengett a tudatlanság örömeiben, de éreznie kell, hogy a Forrása nem tudatlanság; a Forrása fény és gyönyör. Ezért a Forrásért létezik, és tudatos erőfeszítéseket tesz, hogy visszatérjen a Forráshoz. Visszatérés közben Isten-gyönyört nyilvánít ki itt a földön. Bizonyos mértékben ugyan a tudatlanságban van, de mindig az Istenéletért és mindig az Isten-fényért van. Ha emlékezni tud erre, akkor életében állandó elégedettséget fog érezni. Külső és belső életében fényt, több fényt, bőséges fényt, végtelen fényt fog érezni. Amikor azt érzem, hogy Istentől vagyok, Tisztán látom, Hogy Isten az egyetlen lámpásom. Amikor érzem, hogy Istenért vagyok, Tisztán látom, Hogy Isten Fénye bennem van. Október 8.

206

Mi is az elme, ha nem nevetséges és túláradó követelésekből álló tudatos káprázat. Az elme csendben tartásához egy magasabb rendű erőre van szükség. Ez a magasabb rendű erő a lélek ereje. Felszínre kell hoznunk a lélek fényét, amelynek korlátlan ereje van. Ha a külső világban valaki erő vagy hatalom tekintetében fölényben van, megpróbálja megbüntetni az alatta lévőket. De a spirituális életben a lélek fénye nem kínozza vagy bünteti az elmét. Épp ellenkezőleg, úgy tesz, mint a leggyengédebb anya, aki úgy érzi, hogy gyermeke tökéletlenségei az ő saját tökéletlenségei. A szív az elme homályosságát, tisztátalanságát és sötétségét a saját tökéletlenségeinek érzi, ugyanakkor képes rá, hogy fényt adjon az elmének. Rezzenéstelen csendben megpróbálja átalakítani az elme természetét. A tökéletesség Kezdete hajnalodik, Mikor a kereső leállítja Bíráló elméjét. Október 9. Meghajlok a soha el nem homályosuló Fény előtt. Most a célunk a legtisztább fény. Ebben az esetben az a feladatunk, hogy belsőleg sírjunk. Sírnunk kell belül – mint ahogy egy gyermek sír – a Legfelsőbb Úrral való elválaszthatatlan egységért. A gyermek sír azért, amit kíván, és az anyja mindig odajön. Bárhol is van, mindig odajön, hogy megadja a gyermeknek, amit az kíván. Éppígy, ha szívünk legmélyebb zugában sírunk, kérésünk megadatik. De minden sírásunk őszinteségén múlik. Ha belső sírásunk 207

őszinte, Isten egészen biztosan teljesíti kérésünket. Ha spirituális dolgokért sírunk magunkban – békéért, fényért és üdvösségért – akkor el kell, hogy érjük ezeket az isteni minőségeket. Nincs szükségem csodákra. Csodákat még csak Látni sem akarok. Csak egy síró szívre és egy mosolygó életre Van szükségem, és csak ezekre számítok. Október 10. Lelkiismeret-életeddel újonnan kötött barátságod megment, tökéletesít és végül megvilágosít majd. A fejlett kereső állandóan a lelkiismeretére hallgat. Lelkiismerete az élete törvénykönyve. Lelkiismerete a művészete. Lelkiismerete a vallása. Ha valami jót tesz, érzi, hogy követi élete törvénykönyvét. Ha valami rosszat tesz, érzi, hogy letért az igazság ösvényéről, hogy nem hű már élete törvénykönyvéhez, művészetéhez, vallásához. Vádló lelkiismeretem, Szeretlek, mert törődsz velem, A tökéletességemmel. Megvilágosító lelkiismeretem, Szeretlek, mert törődsz Szeretett Legfelsőbb Uram Bennem való legfelsőbb elégedettségével.

208

Október 11. A vágy megköt minket. A törekvés felszabadít. Amikor vágyakozunk, megpróbáljuk megnövelni képességeinket, annak érdekében, hogy másokkal versenybe szálljunk, hogy másokat legyőzzünk, hogy uralkodjunk mások felett, és hogy éreztessük a világgal, hogy egy pár centivel – ha nem egy pár kilométerrel – előtte járunk. Amikor törekszünk, nemcsak saját tökéletességünkért könyörgünk, hanem mások tökéletességéért is. A törekvés az egység szerepét játssza, ami pedig nem más, mint maga a tökéletesség. Amíg a hétköznapi világban, a nem törekvő világban, a vágyak világában maradunk, csak saját magunknak akarunk örömet és elégedettséget szerezni. De ha a törekvés világában vagyunk, Istennek igyekszünk örömet szerezni. Ha szívünk belső sírásával örömet tudunk szerezni Istennek, akkor magunkban láthatjuk majd Isten Szeretetét, Törődését, Fényét és Békéjét – mindent, ami Isten, és ami Istené. A béke-meditáció Nemcsak elménk nyughatatlanságát Tudja megsemmisíteni, De életünket is képes megszabadítani A vágyak éjszakájától. Október 12. Szíved árva-sírása segít majd neked, hogy Isten legfelsőbb Szépségének magasságait elérd.

209

Amikor belsőleg sírunk, éreznünk kell, hogy őszintén szükségünk van Istenre. Ha megvan ez a belső szükség, Isten végtelen Jóságából eljön, és megadja nekünk azokat a dolgokat, amikre szükségünk van. Ha valódi, őszinte belső sírásunk van, minden problémánk megoldódik. Ha viszont nincs meg ez az őszinte belső sírás, akkor mindegy, hány évet töltünk is a földön, nem lelünk elégedettségre, mert a valódi elégedettség természetünk tökéletesítésében, életünk tökéletesítésében áll. Hogy Istenhez közelebb lehessek, Két dologra van szükségem: Egy olyan szívre, amely tudja, Hogyan kell szakadatlanul sírni, És egy olyan elmére, amely hisz A megvilágosodásban. Október 13. Ha valami igaz, azt szíved legmélyén érezni fogod. Elveted a magot. Néhány hónap múlva kicsírázik. Egy év alatt csemete lesz belőle, majd végül hatalmas fává nő. Amikor érdeklődni kezdesz a spirituális élet iránt, akkor még épp csak elvetetted a magot. Nem láthatod rögtön az eredményt. Ehhez idő kell. Hittel kell kezdened – őszinte, valódi, fennkölt hittel. Imádkoznod és meditálnod kell, hogy saját isteniségedet megérezd. Ha most még nem érzed belső isteniségedet, ne légy szomorú vagy zaklatott. Idő kell hozzá. Imádkozz és meditálj, és hiteden keresztül egy nap rád köszönt majd valódi isteniséged. Ne add fel, ha nincsenek magasabb tapasztalataid vagy felismeréseid rögtön, amint belépsz a spirituális életbe. Nem baj, ha szíved legmélyén most még nem érzel valami istenit, megvilágosítót, betöltőt és 210

tökéleteset. Idő kell hozzá, hogy szabad bejárást nyerhessünk a belső világba. De ha egyszer szabad bejárásod lesz, meglátod, hogy ott mindent elönt a fény és a gyönyör. Számomra csak egy barát létezik, Ez a barát pedig Szívem örökké virágzó hite. Más barátra nincs is szükségem. Október 14. Az érvek gyakran jobban szeretik a vallást az igazságnál. Kétféle vallás létezik: hamis vallás és igaz vallás. A hamis vallás mindenáron meg akarja változtatni a világ arcát, akár tisztességtelen eszközökkel is – ha törik, ha szakad. Az igaz vallás csak lélekteljesen szeretni akarja a világ szívét. A hamis vallás a többi vallás feletti mérhetetlen felsőbbségét igyekszik éreztetni. Az igaz vallás együtt érez a többi vallással. Saját lélekteli sírásán alapuló, minden vallással való egység-gyönyörét akarja megtapasztalni. Toleranciája, türelme, kedvessége és megbocsátása erejével elválaszthatatlanul eggyé akar válni minden vallással. Mindezen kívül az igaz vallás tökéletesen tisztában van vele, hogy Maga a Legfelsőbb Vezető az, aki minden egyes vallást szeret és irányít, és ugyanakkor megbocsátja mindazokat a hiányosságokat, amelyeket az egyes vallások sajnos megtestesítenek. A vallás lényege: Féld Istent, és engedelmeskedj Neki. A spiritualitás legmélyebb lényege: Szeresd Istent, és válj egy másik Istenné. 211

Október 15. Hősies szívre van szükségünk, hogy nemet tudjunk mondani a vágy-világnak. Jelenleg a vágyak életét éljük. De még ha be is teljesülnek a vágyaink, általában egyáltalán nem vagyunk elégedettek. A vágy-életben rettenetesen akarunk valamit, de ha megkapjuk, rögtön elégedetlenek vagyunk. Ez számtalanszor megtörtént már életünkben. Amikor sírunk valami után, nem törődünk vele, hogy valaki másnak már van olyan. De ha megkapjuk, amiért sírtunk, körülnézünk, és látjuk, hogy ezernyi embernek van már olyan, és nekik talán több is van belőle, mint nekünk. Nekik bőségesen van ugyanabból a dologból, amiből nekünk csak korlátozott mennyiség van. Így hát elégedetlenek vagyunk. Mindegy, mennyi is van nekünk valamiből, a vágy-életben az sosem elég. Amire vágy-életemben Valóban szükségem van, Az egy vég nélküli „Nem!” Október 16. Szeretnéd beteljesíteni vágyaidat? Akkor azt teljesen a saját felelősségedre kell csinálnod. A vágyak beteljesítése nem megoldás. Vágyainkat minimumra kell csökkenteni, és teljes valónkkal be kell lépnünk a törekvés-életbe. Ha csökkenteni tudjuk a vágyainkat, akkor a vágyakkal együtt a romboló gondolatok és hajlamok is csökkenni fognak. A törekvés egy láng. Ez a láng megvilágít és megtisztít

212

mindent, ami bennünk csúnya és istentelen, hogy a valódi elégedettség a miénk lehessen. Az abszolút becsületesség Abszolút szükséges ahhoz, Hogy vágy-éjszakánkat Törekvés-nappallá alakítsuk. Október 17. A törekvés és a kudarc nem ismerik egymást. Ha rendszeresen, lélektelien és őszintén törekszünk, akkor elménket nem támadják meg az önpusztító gondolatok, és életünket nem ölelik körül az önpusztító tettek. A törekvés pozitív ösvényén kell járnunk, amely magasra, magasabbra, a legmagasabbra visz minket. Minél magasabbra jutunk, annál több törekvés-lángot látunk majd homályos életünkben, és azok megvilágosítják ködös, tisztátalan, pusztító gondolatainkat. Egy szoba sötét maradhat napokig, hónapokig, sőt évekig is, de amint felkapcsoljuk a villanyt, a szobát elárasztja a fény. Így könnyű megtisztítani a szobát. Hasonlóan, ha nem törekszünk, nem imádkozunk és nem meditálunk, akkor elme-szobánk sötét marad. De amint törekszünk, amint belső sírásunkkal felkapcsoljuk a villanyt, máris könnyű lesz teljesen átalakítani az életünket. Életed végső győzelme Szíved törekvés-lángjainak Önátadásán múlik. Október 18. 213

Minden napnak új remény, új ígéret, új törekvés, új energia, új izgalom és új gyönyör formájában kell elérkeznie hozzád. Ha úgy vélekedsz, hogy a holnap csak egy ugyanolyan nap, mint amilyeneket már eddig megéltél, nem fogsz előrelépni. Azt kell érezned, hogy a holnap valami teljesen új dolog lesz, amit csak most fogsz létrehozni az életedben. Mindennap olyan mértékben fel kell töltened magad energiával, hogy új reményt és új törekvést érezz. Ha egy bizonyos napon nincs remény, akkor azon a napon halott vagy. Ha egy bizonyos napon nincs ígéret, akkor több mint halott vagy. Ha itt akarsz élni a földön, muszáj, hogy legyen reményed. A remény nem valamiféle értelmi képzelgés. Távolról sem. A remény egy tágas mező. És ha ígéreted is van, akkor érezheted, hogy elvetetted a magot, az ígéret-magot. Csak egy otthonom van: A remény-otthonom. Ha ezt az otthont elhagyom, Nincs hová mennem. Egyedül vagyok A nyomorúság országában. Október 19. Minden szent remény egy áldásteli ajándék a Menny szívéből. Csak az újdonsággal – újdonsággal az élet minden pillanatában – lehetsz sikeres, és szárnyalhatod túl önmagad. Ha gondolatban és tettben mindig megvan az újdonság reménye, csak akkor tudod túlszárnyalni magad. Amid eddig van, az jó, de nem elég. Valami többre van szükséged. Érezned kell, hogy nem tudod 214

kinyilvánítani a Legfelsőbbet, ha nem válsz végtelenné, mint Ő. Többre van szükséged, de nem saját személyes beteljesedésedhez vagy gazdagodásodhoz. Végtelen béke vagy végtelen fény nélkül hogy fogod kinyilvánítani a végtelen Legfelsőbb Urat? Ezért minden percben meg kell becsülnöd a reményt és az ígéretet. A reménnyel és az ígérettel tudsz a Végtelenségre gondolni, és csak a Végtelenséggel teljesítheted be a Végtelenség üzenetét. Ha nincs mindennap új reményed, Új törekvésed és új odaadásod, Akkor hol van hát Valódi ébredésed? Október 20. Az optimizmus az önbizalom titka. Az önbizalom a dinamikus erő titka. A dinamikus erő az azonnali siker titka. Nekünk embereknek az a nehézségünk, hogy semmit sem veszünk komolyan. Reméljük, hogy nevünk és hírnevünk lesz, de amikor látjuk, hogy ezért meg kell másznunk egy magas fát, már nem is érdekel a dolog. A spirituális életben is szeretnénk Istent, de ahhoz, hogy megvalósítsuk Őt, meg kell tennünk egy pár dolgot. Ha magunkban érezzük, hogy életünkben mekkora értéke van az Istenmegvalósításnak, akkor semmi az az úgynevezett nehézség, amin keresztül kell mennünk. Ha értékeljük a célt, akkor mindenképp végigmegyünk az úton. Az út hosszú és fáradságos, de ha mindvégig a célt tartjuk szem előtt, és végigmegyünk az úton, akkor el fogjuk érni úti célunkat. Ha igazán becsüljük a célt, és sírunk a cél után, akkor mindig lesz rá valamilyen mód, hogy elérjük a célt.

215

Életed Isten felelőssége, Ha csak A benned rejlő isteniséggel törődsz. Október 21. Félelem. Mi a félelem? Ha spirituális életet élünk, azonnal rájövünk, hogy a félelem valódi ellenség. Mit csinál? Jóval azelőtt megveszi a koporsónkat, mint hogy végzetünk szerint meg kellene halnunk. A meditáció az egyetlen lehetőség a félelem legyőzésére. Nincs rá más mód. Miért segít a meditáció legyőzni a félelmünket? Meditációban azonosulunk a Tágassággal, az Abszolúttal. Ha félünk valamitől vagy valakitől, az azért van, mert úgy érezzük, hogy az adott dolog vagy ember nem a mi részünk. Ha tudatos egységet hoztunk létre az Abszolúttal, a végtelen Tágassággal, akkor minden, ami abban benne van, a mi részünk. És hogyan is félhetnénk magunktól? A félelem világának mindennap Félelmetes üzenetei vannak a számodra. De senki nem kötelez arra, Hogy meghallgasd A félelem világának üzeneteit. Október 22.

216

Akkor jutunk valódi belső örömhöz, ha törekvésünk valódi és őszinte. Ha van belső örömünk, látjuk és érezzük, hogy tudatosan Isten ölében ülünk és növekszünk. Ha valaki tudni akarja, hogy törekvése őszinte-e, és hogy valóban menetel-e a Cél felé vagy sem, akkor azt szeretném kérni attól az embertől, hogy figyelje elméjét és szívét. Ha elméjében belső békét és örömöt érez, szívét pedig elönti az öröm és a gyönyör – nem az élvezet –, akkor törekvése valódi és őszinte. Ilyenkor a kereső tudja, hogy nem csapja be magát. Gyorsan, nagyon gyorsan Megmászhatod a fejlődés-fát, Ha odaadod, amid van: Az inspiráció-cseppeket És a törekvés-lángokat. Október 23. A lelki béke megszerzésében az első lépés, ha érezzük, hogy egyetlen ember sem nélkülözhetetlen. Lehet, hogy valakinek van néhány jó tulajdonsága, de ez még nem jelenti azt, hogy az illető nélkülözhetetlen. Másoknak is meglehetnek ugyanezek a jó tulajdonságaik. Minél nagyobb jelentőséget tulajdonítunk magunknak vagy másoknak, annál inkább gyengítjük saját képességeinket. Csak Isten nélkülözhetetlen. Minden jelentőséget a Forrásnak kell tulajdonítanunk, a bennünk rejlő Isteninek, a bennünk lakozó Legfelsőbbnek. Éreznünk kell, hogy pont azért tudunk másokat szolgálni, és mások is azért tudnak szolgálni minket, mert a Legfelsőbb Úr bizonyos képességeket adott nekünk. Ezeknek a 217

képességeknek van egy valódi tulajdonosa, ez pedig a Legfelsőbb Úr. Ha képesek

vagyunk

tudatosan

és

állandóan

érezni,

hogy

egyedül

Ő

nélkülözhetetlen, akkor meglesz a lelki békénk. Csak a bolond hiszi azt, Hogy független. Csak a bolond érzi úgy, Hogy nélkülözhetetlen. Október 24. Örökké ott akarok élni, ahol most élek: remény-hegyem csúcsán. Amikor őszinték vagyunk, érezzük, hogy Isten szeret minket. Amikor imádkozunk, érezzük, hogy Isten a miénk. Amikor meditálunk, érezzük, hogy Istentől valók vagyunk. Őszinteségünk végigvezet a megfelelő ösvényen. Imánk meggyorsítja az utunkat. Meditációnk közelebb hozza a célunkat. Mindennap imádkoznod és meditálnod kell. Egy ilyen egyszerű dolog Elhozza hozzád Istent, A végtelen Könyörületet és Elégedettséget. Október 25. Mindenképp meg kell akadályoznunk, hogy tisztátalan szentimentális szeretetet árasszunk. Máskülönben állandóan a tudatlanság gigantikus erőivel kell birkóznunk. 218

A szeretetet nem arra kell használnunk, hogy a világot megkössük vagy birtokoljuk, hanem arra, hogy felszabadítsuk és kiszélesítsük saját tudatunkat és a világ tudatát. Nem szabad megpróbálnunk a szív tiszta szeretetét az életerő tisztátalan szeretetével helyettesíteni. A szív megtisztító és átalakító szeretetét be kell hozni a tisztátalan életerőbe. Az életerő a maga igazi mivoltában egyáltalán nem rossz. Ha az életerőt irányításunk alá vonjuk, megtisztítjuk és átalakítjuk, Isten igen jelentős eszközévé válik. Amikor dinamikus életerőnk Ellenszegül vad érzelmi életerőnknek, Lelkünk akkor tudja csak kitörölni Múltunk sajnálatos hibáit. Csak akkor, törekvés-életünkben Lelünk majd Folytonos sikerre és folytonos fejlődésre. Október 26. Az érvelő elmét a Legfelsőbb Úr odaadó eszközévé kell alakítani. Az érvelő elme valójában akadály a törekvő számára. Az elme használata korláttá válik, mivel az elme nem tudja megragadni a Végtelent. Ha az elmében élünk, minduntalan megpróbáljuk behatárolni az Igazságot. Így az Igazságot sohasem láthatjuk meg valódi formájában. Csak ha a lélekben élünk, akkor tudjuk az Igazság egészét a magunkévá tenni. Az Igazság, a Valóság és a Végtelenség az érvelő elme határain túl található. Az értelem nagyon korlátozott mennyiségű fénnyel rendelkezik, míg mi végtelen fényt szeretnénk, és végtelen

219

fényre van szükségünk. Amikor a végtelen fény felvirrad, az érvek darabokra törnek. Ha hajlandó vagy Az érvek erődítményén kívül lakni, Isten saját Tökéletesség-Elégedettség-Otthonát Adja neked. Október 27. Lelkednek tökéletes beteljesedésre van szüksége. Ezt a tökéletes beteljesedést nem a Mennyben, hanem itt a földön akarja elérni. Ha a testben élsz, túl gyenge leszel ahhoz, hogy bármit is megakadályozz. Ha az életerőben élsz, túl tekintélyelvű leszel ahhoz, hogy bármit is megengedj. Ha az elmében élsz, túl közönyös leszel ahhoz, hogy bármit is szeress. Ha a szívben élsz, túl engedékeny leszel ahhoz, hogy bármit is irányíts. Élj a lélekben! Isten megmond mindent, megtesz mindent, és mindenné válik helyetted. Mindent felfaló életerőm azt mondja nekem, Hogy meg tudok tenni mindent, amit csak akarok. Isten-szerető szívem azt mondja nekem, Hogy semmit sem kell tennem, Mert Uram már mindent megtett helyettem, És mindig ugyanígy fog tenni. Október 28.

220

Lelked Isten benned lakozó, önmagától fénylő hírnöke. Nem ismer születést, romlást és halált. Örökkévaló. Halhatatlan. Lelked egyedi. Isten példa nélküli módon akarja benned kinyilvánítani és beteljesíteni Magát. Istennek van egy bizonyos küldetése, amit csak a te lelkeden keresztül akar teljesíteni. Ennek a bizonyos küldetésnek a teljesítéséhez csak a te lelkedet fogja használni választott eszközeként, és senki másét. Szeretnéd, hogy életed Isten szolgálatára legyen, hogy Ő teljesíteni tudja küldetését? Ha igen, akkor itt és most add vissza lelkednek a trónját. Elüldözted a lelkedet, és trónjára az egót ültetted. Fogadd szívélyesen a lelket, és egyesülj vele. Akkor elhagy a félelem, elhagy a tudatlanság, és végül elhagy a halál is. Az Örökkévalóság köszönt, a Végtelenség köszönt, és végül a Halhatatlanság köszönt. Emlékezz, mit mondtál Istennek a Mennyben, Mielőtt lejöttél a földre. Állandó emlékezésed Tökéletes teljesítéssé alakul majd. Október 29. Állandó boldogságot akartál. Vég nélküli bánatod van. Miért? Mert földi valóságodat saját kedved szerint szereted, és nem Isten kedve szerint. Miért tapasztalunk szenvedést? Ebben a világban tudatosan vagy öntudatlanul állandóan hibázunk. Ha tudatosan hibázunk, azzal tisztában vagyunk. De sajnos nem látjuk azt a több millió dolgot, amit öntudatlanul elvétünk. Ezek az öntudatlan hibák kinyilvánulnak a fizikai világban, és ennek az eredménye a bennünket érő szenvedés. Ha azok, akik ismételten hibáznak, őszintén 221

törekszenek, és meg akarják tudni, miért szenvednek, akkor a lélek fénye felszínre jön, és megmondja nekik. Ha spirituális emberek vagyunk, tudatosan nem teszünk semmi rosszat, de öntudatlanul sok helytelen dolgot tehetünk. Az öntudatlan hibákat csak törekvésünkkel, imánkkal és meditációnkkal tudjuk megakadályozni. Ha törekszünk, Isten Kegyelme és Könyörülete megvéd bennünket. Ne félj a mai bánat Maró fullánkjától, Mert a holnap A fény és a gyönyör Eksztázis-óráival virrad majd fel. Október 30. Ne gondolj az emberi bánatra. Csak a tettvágyadra gondolj, amellyel ezt a bánatot az isteniség isteni öröm-lángjaivá akarod változtatni. Isten nem akarja, hogy az emberek szenvedjenek. Ő a Szeretet Atyja. Ha Atyánkhoz megyünk, nem kell levágnunk a kezünket vagy a lábunkat. Teljes szeretetünkkel megyünk, mert Atyánk a Szeretetével vár minket. Ostobaság, ha azt állítjuk, hogy szenvednünk kell ahhoz, hogy Atyánkhoz mehessünk. Isten, az Atyánk nem akarja a szenvedésünket. De ha a szenvedés mégis jön, akkor azt kell éreznünk, hogy még ebben a szenvedésben is isteni szándék van. Ha valóban törekszünk, a szenvedés maga olyan tapasztalatot nyújt nekünk, amitől úgy érezzük, közelebb kerültünk célunkhoz. Sosem szabad Istent hibáztatnunk a szenvedéseinkért. Mi hívtuk magunkhoz a szenvedést tudatos vagy öntudatlan hibáinkkal. Ha szenvedés ér minket, imádkoznunk kell Istenhez, hogy

222

szabadítson meg tőle. Tudnunk kell, hogy nem a szenvedés a célunk. A célunk a gyönyör. Szenvedéseitől Nem úgy szabadult meg, Hogy elhagyta testét, Hanem úgy, Hogy elválaszthatatlanul eggyé vált Lélek-tengere eksztázis-hullámaival. Október 31. A lélekteli szív megkérdőjelezi az elme megbízhatóságát. Ha az elme keres és sír, segíthet emelni a tudatszintet. Ugyanakkor az elme nem segíthet abban, hogy egy magas tudatszintet megtartsunk. Erre csak a lélek fénye képes. A lélek a szívnek adta ezt a képességet, és a szív a lélek nevében magas szinten tudja tartani a tudatunkat. Ha lelkünk segít, akkor tudatunk tökéletes marad. De ha a segítség a szívünktől jön, ami még nem teljesen megvilágosodott, akkor tudatunk nem marad mindig ugyanazon a magas szinten. Mindazonáltal a szív sokkal inkább képes segíteni abban, hogy egy magas tudatszintet megtartsunk, mint az elme. Felhőktől elsötétült elméd Mindig cserben fog hagyni. Csillagfényes szíved Nemcsak beteljesít, De halhatatlanná is tesz.

223

N O V E M B E R

Ha egy igaz Isten-szerető Nem tudja eldönteni, Mit csináljon külső életében, Isten végtelen Jóságából Szent Kötelességének tekinti, Hogy segítsen neki Helyesen dönteni.

November 1. Szeretnél fejlődni? Ha igen, problémáidat ne ellenszegülő, hanem támogató barátaidnak tekintsd, akik segítenek eljutni végső úti célodig. A problémák nem az ember képességeinek hiányát jelzik. A problémák nem az ember alkalmatlanságát jelzik. A problémák nem az ember elégtelenségét jelzik. A problémák azt jelzik, hogy az embernek tudatosan szüksége van arra, hogy a belső világban túlszárnyalja magát, a külső világban pedig tökéletesedjen. Minden egyes nehézség Egy kemény vizsga. Ezt mondja igazság-félő elmém. Minden egyes nehézség 224

Erőm megnövekedése. Ezt mondja Isten-szerető szívem. November 2. Ha tudatunk alacsonyan van, rossz gondolatainkat akaraterőnkkel azonnal meg tudjuk állítani. Ha jó gondolataink vannak, akaraterőnkkel meg tudjuk őket erősíteni. Az akaraterő könnyen elpusztíthatja rossz gondolatainkat, és hatástalaníthatja a bennünk lévő negatív erőket. Az akaraterővel jó gondolataink erejét is fokozhatjuk, és erősíthetjük jó tulajdonságainkat. Tehát ha helyesen használjuk az akaraterőnket, csodát csodára halmozhatunk életünkben. És még ha imánkkal és meditációnkkal nem is fejlesztünk akaraterőt, ezeket a dolgokat őszinte törekvésünkkel és őszinte belső sírásunkkal is megtehetjük. Tehát imádkozz és meditálj, és fejleszd a törekvésedet és a háládat. Így valódi változást látsz majd az életedben. Az akarat, Amely tisztasággal telített szentté tesz, Nem marad távol, Ha kétségbeesetten és szüntelenül Sírsz érte. November 3. Mától fogva újfajta sikerre törekszem. Szeretett Legfelsőbb Uram Akaratának való tudatos önátadásom lesz az egyedüli sikerem.

225

Isten azoké, akik teljesen őszintén és teljesen elszántan az Ő választott eszközei akarnak lenni. Ha teljesen elszántad rá magad, hogy választott eszköze légy, akkor Isten inspirálni fog, segít majd, és elvezet a Legmagasabbhoz. El kell döntened, mit is akarsz valójában. A Legmagasabb, a Legmélyebb, a Végső és az Abszolút nem puszta szavak, hanem valóságok, abszolút valóságok, amelyeket csak akkor lehet elérni, ha Istennek a saját tetszése szerint a kedvében járunk. Drága Uram, Azt szeretném, Hogy mindennap vezess. Édes Uram, Azt szeretném, Hogy mindenben vezess. Szeretett Uram, Azt szeretném, Hogy mindvégig vezess. November 4. A bűnök sokaságát megbocsátani jó. Még jobb a bűnök sokaságát megvilágosítani. Messze a legjobb, ha soha semmilyen körülmények között nem követünk el bűnt. A Legfelsőbb Úr a múltat megbocsátással világosítja meg. A valódi megbocsátás feledést jelent, tudatos feledést. Ha valaki valóban megbocsát neked valamit, akkor még belső látásában sem őrzi meg az emlékét annak, amit tettél. Ha viszont nem bocsát meg, akkor belső látása előtt tartja az emléket. A

226

megvilágosítás a sötétség miatt szükséges. A hiba sötétség. Tehát a Legfelsőbb Úr megbocsátással megvilágosítja hibáinkat. Isten Bocsánata rám talál, Bárhol legyek is. Isten Könyörülete elvisz oda, Ahová mennem kell. November 5. Ha te tudod, hogyan legyél engedetlen, akkor Isten is tudja, hogyan bocsásson meg. Nagy ritkán tökéletlenségeket látunk magunkban, másokban viszont mindig látjuk a tökéletlenségeket. Mit teszünk, ha felfedezzük, hogy nem vagyunk tökéletesek, vagy hogy valami rosszat tettünk? Azonnal megbocsátunk magunknak, vagy nem vesszük tudomásul a tényt, hogy valami rosszat tettünk, vagy úgy döntünk, hogy megjavulunk, és többet nem teszünk ilyet. Mindezt azért tesszük, hogy elégedettséghez jussunk. Ha mások tesznek valami rosszat, és mi nem bocsátunk meg nekik, istentelen gondolatokat táplálunk irántuk, vagy meg akarjuk büntetni őket, akkor sosem lelünk valódi elégedettségre. Ahhoz, hogy elégedetté tegyük magunkat, valóságunkat, meg kell bocsátanunk másoknak is. A megbocsátás megvilágosítás. Azt kell éreznünk, hogy azáltal, hogy

megbocsátunk

másoknak,

magunkat

világosítjuk

meg,

saját

megnövekedett, kiterjedt énünket. Mindig Istenhez imádkozom bocsánatért, Mikor valami rosszat teszek. Ki büntethet meg, 227

Ha Isten megbocsát nekem? November 6. Ha magunkra mint isteni eszközökre tudunk gondolni, akkor érezzük, hogy Isten tapasztalatot él át bennünk és általunk. Isten szótárában nincs olyan szó, hogy „kudarc”. Ami az Ő szótárában van, az a „tapasztalat”. A kudarc egy tapasztalat. A siker is egy tapasztalat. Ugyanazzal az örömmel fogadhatjuk el mindkettőt, és ugyanazzal az örömmel is kell elfogadnunk őket. Amikor Isten a külső síkon tesz valamit, előítéleteink miatt az egyik eredményt kudarcnak, a másikat sikernek nevezzük. Isten azonban nem használja az Elméjét. Isten csak kinyilvánít egy tapasztalatot, amin az embernek át kell mennie. Olyan tapasztalatban részesít, amilyenre szükség van. Az embereknek azonban előre alkotott véleményük van arról, hogy mi is a siker. A külső eredményektől függenek. A kudarc azonnal romba dönti minden inspirációjukat, a siker pedig az egekbe emeli őket. Isten szemében mindez tapasztalat. Amikor elkezd, végigcsinál és befejez valamit, csak egy sor tapasztalatot szerez. Legfelsőbb Uram, Tegyél szentséges hangszereddé, Egy fuvolává, Hogy játszhass rajtam Mindent megvilágosító, Mindent felszabadító És mindent halhatatlanná tévő Gyönyöröddel.

228

November 7. Isten megbocsátott életemnek. Ezért szívem kötelességének érzi, hogy megbocsásson a körülöttem lévő világnak. Mi történik, ha nem bocsátunk meg? Nehéz terhet veszünk a vállunkra. Ha valami rosszat tettem, és nem próbálok megbocsátani magamnak vagy megvilágosítani magamat, akkor táplálom azt a gondolatot, hogy hibáztam. És mindig, amikor a helytelen cselekedetemre gondolok, csak súlyosbítom bűntudatom nehéz terhét. Hasonlóan, ha valaki igazságtalanságot követett el velem szemben, minél többet gondolok erre, haragom és neheztelésem terhe annál súlyosabb lesz. A célom felé kell futnom. Ha valami nehezet veszek a vállamra, hogy fogok futni? Azt látom majd, hogy a többiek mind nagyon gyorsan futnak, miközben én vánszorogni is alig tudok. Miféle jóság az, Amit folyton őrizgetsz? Miféle megbocsátás az, Amit sosem használsz? November 8. A jellem adja a kulcsot, mely az élet legszebb ajtajait nyitja: a lelki békét és a gyönyört. Mindennap kora reggel állj a tükör elé. Ha oda mersz állni a tükör elé, akkor a világ elé is könnyen kiállhatsz. Ha egy istentelen arc tekint vissza rád, mikor a tükör előtt állsz, biztos lehetsz benne, hogy a világ istentelen. De ha a látott arc

229

örömet ad, ha tiszta és isteni, akkor nyugodt lehetsz, a világ is tiszta és isteni. Ahogy magadat látod, a világ is úgy fog megjelenni a számodra. Mosolyogj szüntelenül, És adj feltétel nélkül, Hogy minden egyes szívdobbanásoddal Érdemes lehess Isten transzcendentális Büszkeségére. November 9. A bizalom-szív és a biztosság-elme kétségtelenül két fentről kapott halhatatlan adomány az emberiség számára. A bizalom rendkívül fontos. Ha bízunk magunkban és Istenben, akkor biztosan gyorsan fogunk fejlődni. Ha csak Istenben bízunk, magunkban viszont nem, akkor nem tudunk túl gyorsan haladni. Ha csak magunkban bízunk, és Istenben nem, akkor sem fejlődhetünk sokat. Éreznünk kell Istenbe vetett bizalmunkat és Isten

belénk

vetett

Bizalmát.

Istenbe

vetett

bizalmunkat

saját

elkötelezettségünknél fogva tudjuk érezni. Isten belénk vetett Bizalmát pedig abban a Könyörület-Fényben érezhetjük, amit Ő állandóan és feltétel nélkül sugároz ránk. Ha háborút vívsz Hitetlenséged ellen, Isten azonnal megadja neked A saját Bizalom-Fényét. November 10. 230

A spiritualitás az ember Isten utáni tudatos vágyódása. A spiritualitás elmondja nekünk, hogy Isten, aki ma megismerhetetlen, holnapra megismerhetővé válik, holnapután pedig ismert lesz. Istenre Isten kedvéért kell, hogy szükségünk legyen. Isten beteljesíthet minket a mi tetszésünk szerint, de éppen mi nem leszünk igazán beteljesedettek, ha a mi tetszésünk szerint teljesít be. Síró szívünk, törekvő szívünk, megvilágosító szívünk sosem lesz elégedett addig, amíg Istennek Isten tetszése szerint örömet nem szerez. Ezért Istenmegvalósításunk Isten kedvéért van. Ha valóban Istent akarod, Akkor Ő sosem lehet számodra második. Mindig Ő legyen az első. Ő legyen A Bizalmasod. Ő legyen A legfőbb Tanácsadód. Ő legyen Az egyetlen Barátod. November 11. A halállal akarsz versenyezni. Elmondom neked, hogy győzni fogsz. Csak egyetlen dolgot vigyél magaddal: egy apró hála-lángot. Ha spirituális gyógyulást keresünk, a legjobb módszer, ha egy röpke másodpercre hálát adunk a Legfelsőbb Gyógyítónak. Amikor hálát adunk Neki azért, amik most vagyunk, vagy amink most van, törekvő és odaadó szívünk 231

kiterjed. Ez azt jelenti, hogy fogékonyságunk nő. Ha fogékonyságunk nő, Isten Fénye, ami csupa gyógyítás, bőséges mértékben belénk juthat. A hálás szív az, ahol Isten Fénye tartósan ott tud maradni. Ha hála-napod Istenre meditál, Isten teljesen Neked adja Magát. November 12. A betegség ott van mindenütt. Hogyan gyógyíthatjuk meg? Csak hálaszívünkkel tudjuk meggyógyítani. Hálát kell adnunk a Legfelsőbb Abszolútnak, mert képessé tett arra, hogy őszintén sírjunk belsőleg az emberiség meggyógyításáért. Sokan vannak, akik nem törődnek azzal, hogy akár saját betegségüket, akár a világ betegségét meggyógyítsák. Több millió és milliárd ember van a földön, de vajon hányan sírnak azért, hogy az emberiség szenvedéseit és bajait meggyógyíthassák? Nagyon kevesen. Pusztán mert keresők vagyunk, sírunk és próbálkozunk, hogy az emberiség ősi betegségeit és szenvedéseit meggyógyíthassuk. Kitől kaptuk ezt a törekvést, ezt a belső sírást? Magától Istentől. Tehát szent kötelességünk, hogy hálát adjunk Neki. Ki adta nekünk ezt a képességet? Maga Isten. Ha minden pillanatban hálát tudunk adni Istennek, akkor szívünk fogékonysága növekszik. És fogékonyságunkban ott rejlik az erő, a fény és a képesség, amellyel az emberiség szenvedéseit meggyógyíthatjuk. Ma reggel Valami új dolog történt: 232

Feltétel nélkül Meditáltam a Legfelsőbb Úrra. Ma este Valami új dolog fog történni: Életem Hála-szívvé fog válni. November 13. Sírj erőteljesen befelé. Mosolyogj lélekteljesen kifelé. Állandó belső sírásunkkal hálát hozunk felszínre. Külsőleg akkor sírunk, amikor elkeseredetten szükségünk van névre, hírnévre, külső képességekre, gazdagságra és így tovább. De ha belsőleg sírunk, éreznünk kell, hogy csak azért sírunk, hogy Istent saját tetszése szerint megörvendeztessük és beteljesítsük. A külső sírás saját beteljesedésünkért van, a saját tetszésünk szerint. A belső sírás Isten beteljesedéséért van, Isten tetszése szerint. Ha belsőleg folyamatosan sírunk, az azt jelenti, hogy Istent próbáljuk saját tetszése szerint megörvendeztetni, elégedetté tenni és beteljesíteni. Ha magunkban csendesen tudunk sírni, akkor hálánk növekszik, mert belső sírásunkon belül van a hála lakhelye, és a hála lakhelyén belül van Isten. Talán a legkisebbnél is kisebb A külső templom, Ahová nap mint nap Uramat imádni megyek. De a legnagyobbnál is nagyobb Belső templomom, Ahol nap mint nap Törekvés-sírásommal és odaadás-mosolyommal 233

Imádkozom és meditálok, Hogy egy másik Isten legyek. November 14. Eleged van már abból, hogy az vagy, aki? Akkor életedben először adj esélyt Istennek, hogy gondoskodhasson rólad. Isten könnyen gondoskodni tud rólad, és kétségkívül meg is teszi. Csak adj Neki egy esélyt. Hogy ráébredj arra, hogy egyedül Isten Akarata adhat neked boldogságot, nézd csak meg, mi történik, ha saját akaratodat teljesíted. Csupa kielégítetlenség. Ha Isten Akaratát teljesíted, akkor csak örömhöz jutsz. Ha ezt egy párszor megtapasztalod, elég bizonyítékod lesz. Amikor a saját vágyaidat teljesítetted, vagy saját kedvedre értél el valamit, valóban elégedett lettél? Azonnal nemmel fogsz válaszolni. De ha Isten kedve szerint cselekszel, az mindenképpen elégedettséget szerez neked. Fáj az emlékezés, Mikor látom, hogy Édes Uram Hiába próbált megváltoztatni engem. Gyönyörűséges az emlékezés, Mikor árva-akaratomat Végre-valahára átadtam Isten mindenható Akaratának. November 15. A lélekteli boldogság a kísérőm, ezért nagyon messzire el fogok menni.

234

Ha boldog vagy, az nagymértékben segíti spirituális fejlődésedet. Ha boldogtalan vagy, akkor egyáltalán nem fogsz fejlődni. Épp ellenkezőleg, hátrafelé menetelsz. A valódi külső boldogság nem önámítás. Nem abból ered, hogy pazaroljuk az időnket, és engedünk az élvezet-életnek. A valódi külső boldogság egészen más. Belső örömből és belső elégedettségből származik. Ha fejlődni akarsz, Csak szíved boldogságára gondolj, És arra, hogyan őrizheted meg Egész lényed boldogságát. Bárhová is mész, Boldogságot vigyél magaddal! November 16. Az ember őszinte vágya: megragadni, birtokolni, és gyorsan kiélvezni. A lélek őszinte vágya: törekedni, felajánlani és mindörökké élvezni. Ebben a világban vagy vágyunk, vagy törekszünk valamire. Minden pillanatban bőséges lehetőséget kapunk, hogy birtokoljuk és megragadjuk a világot, vagy hogy elválaszthatatlanul eggyé váljunk a világgal. A meditáció azt tanítja, hogyan válhatunk elválaszthatatlanul eggyé az egész világgal. Ha a Tágasság, a végső Igazság után sírunk, a meditáció az azonnali válasz. Ha korlátlan békét, korlátlan fényt és üdvösséget akarunk elérni, a meditáció az egyedüli válasz. A világnak egyetlen dologra van csak szüksége: békére – és a meditáció az egyedüli válasz. Egy lélekteli pillanat erőteljes meditációja Válasz 235

Egy nap kíméletlen zűrzavar-gondolataira. November 17. Az ima a hatalmas siker titka. A meditáció az értékes fejlődés titka. A meditáció és az ima két különböző fajta beszélgetés, de ugyanazt a célt szolgálják. Amikor imádkozunk, mi beszélünk Istenhez. Elmondjuk Neki, mi mindenre van szükségünk, és mik a lélekteljes elvárásaink. Imával kérjük Istentől, amit akarunk, és bármit, amit lényünkből Istennek szeretnénk adni, azt imánkon keresztül ajánljuk fel. De amikor meditálunk, csendben maradunk, abszolút csendben, és arra kérjük Istent, dolgozzon bennünk és általunk. Ő utasít, mi pedig igyekszünk teljesíteni kifejezett Akaratát. Legfelsőbb Uram, Segítettél, Hogy beszéljek Veled. Hadd segítsek Neked Azzal, hogy meghallgatlak. November 18. Minden ima istenien fontos. Minden meditáció páratlanul jelentős. Minden tapasztalat lélekteljesen gyümölcsöző. Az elején meditációnk erejénél fogva úgy látjuk, egyedül Isten tesz mindent, mi pedig puszta eszközök vagyunk. De idővel, ha mélyen magunkba merülünk, ráébredünk, hogy Ő nem csak a Cselekvő, hanem maga a cselekedet is, és nem csak a cselekedet, de annak eredménye is. Hogy a dolgot leegyszerűsítsük, 236

mondhatjuk, hogy a meditáció Isten tudatos és könyörületes utasítása számunkra, az ima pedig lélekteljes beszélgetésünk Istennel. Amikor meditálunk, Isten beszél hozzánk, és mi a legnagyobb odaadással hallgatjuk. Amikor imádkozunk, mi beszélünk Istenhez, és Ő legnagyobb Könyörülettel hallgatja. Amikor Istenre meditálok, A csend szárnyán Látom Őt. Amikor Istenhez imádkozom, A hang barlangjában Látom Őt. November 19. Elmédnek tengernyi kérdése van. Csak egyetlen tanár van, aki ezekre válaszolni tud. Ki ez a tanár? Csend-szerető szíved. Két jelentős út van, amely elvezethet elrendelt Célunkhoz. Egyik a szellemi út, az elme útja. A másik a pszichés út, a szív útja. Mindkét út elvisz minket a Célhoz, de az egyik út rövidebb és biztonságosabb, és ez a szív útja. Ha az elme útját követjük, bármelyik pillanatban elragadhat bennünket a kétség. A világ információi lehúzhatják a törekvésünket. A szív útja ellenben napsütötte. Ha ezt az utat követjük, mélyen magunkban mindig egy szarvast érzünk, amely az elrendelt Cél felé fut. Szívem a holnap Távolság-fényébe bámul. Egy szikrányi félelem Sincs benne. 237

November 20. Nyugtalan óráiban feltétel nélkül meditál Istenre. Békés óráiban saját magára, a jövőbeli Istenre meditál. Ha valaki őszinte, és valóban törekszik, akkor képességei szerint, isteni módon imádkozik és meditál. Teszi, amit tud, és mindeközben figyeli maga körül a különféle helyzeteket, sorscsapásokat és erőket. Ezt mondja: „Én megtettem a részemet. Most Istenen múlik, hogy megszabadít-e ezektől az istentelen erőktől és kellemetlen tapasztalatoktól.” Ez a legjobb hozzáállás. Ha meditációnk során mindennap mélyen magunkba tudunk merülni, megfigyelővé, tanúvá válunk. Ha azonban nem tudunk mindennap mélyen magunkba merülni, a második legjobb megoldás, ha úgy teszünk, mint egy hős, és tetteink eredményét felajánljuk Istennek. Az eredmény talán kudarc formáját ölti, de ha ezt az eredményt boldogan oda tudjuk adni Istennek, akkor isteni hősként viselkedünk. Semmilyen különbség nincs Az isteni hős És a legfőbb cselekvő között. Semmilyen különbség nincs A legfőbb cselekvő És az Isten-elégedettség-szerető között. November 21. Ha teljesen őszinte keresővé válsz, akkor mindegy, hogy hol és kivel vagy, mindenképp érezni fogsz egy belső sírást. Ez a belső sírás folytonossá válhat, és folytonossá is fog válni, ha a szíved nem más, mint őszinteség és tisztaság. 238

Ha nap mint nap olyan emberekkel dolgozol, akik nem törekszenek, éppúgy fenntarthatod törekvésed magas szintjét, mint ahogy az osztályban a legjobb tanuló is képes jól tanulni a rossz tanulók között. A legjobb tanuló tudja, hogy neki célja van. Alaposan meg kell tanulnia a leckét, kedvében kell járnia a tanárának, és el kell, hogy árassza őt a tudás-fény. Mindeközben a rossz tanulók vagy nem is tudnak ezekről a dolgokról, vagy nem törődnek velük. Hasonlóan, ha nem törekvő emberekkel dolgozol, minden figyelmedet törekvő életedre kell fordítanod. Érezned kell, hogy törekvő életednek határozott célja van: a legmagasabb Abszolút megvalósítása. Törekvő életedre Mindenképp leszáll Az Isten-ittasság áldása. Ez csak múló idő kérdése. November 22. Isten szeretne lenni az első, aki megtapsolja belső megvilágosodásod és külső átalakulásod. Az emberi természet átalakításának egyik módszere, hogy lehozzuk a Legfelsőbb Úr isteni, mindent megvilágosító fényét, és ezáltal kitágítjuk fogékonyság-edényünket. Mielőtt átalakítanánk, az emberi természet tele van sötétséggel. A sötétséget csak úgy szüntethetjük meg, ha fényt hozunk le; sehogy máshogy. Tudatosan és állandóan fényt kell lehoznunk fentről, és azután növelnünk

kell

fogékonyságunkat.

Minél

inkább

megnöveljük

fogékonyságunkat, annál jobban meg tudjuk tartani magunkban a fényt.

239

Az értelem lassan Megtisztul. A szív fokozatosan Kristálytiszta lesz. A lélek feltétel nélkül Kinyilvánítja a Legfelsőbbet. Szeretett Legfelsőbb Urunk a legpompásabban Beteljesíti Magát Teremtés-gyermekében És teremtés-gyermeke által. November 23. Sosincs túl késő ahhoz, hogy természetünket teljesen átalakítsuk. Az emberi természet átalakításának egy másik módja, hogy minden emberben az isteni fényt látjuk, és semmi mást. Pusztán azért, mert magunkban és másokban valami istentelen dolgot látunk, lehetetlenné vált, hogy átalakítsuk akár a saját természetünket, akár az emberi természetet általában. Mindegy, mit tesznek, mit mondanak, vagy ők maguk micsodák, ha másokban állandóan és tudatosan csak az isteni fényt látjuk – a fényt, amit fentről lehozunk –, akkor az emberi természet automatikusan átalakul. Ha fényt látunk minden egyes emberben és saját magunkban, akkor az emberi természet és a föld természetének átalakítása nemcsak lehetséges, de szükségszerű is. Alacsonyabb természeteddel Nézz szembe bátran! Magasabb természeted Mindjárt odaér hozzád 240

Boldogan És büszkén. November 24. A valódi alázat: örömet adni másoknak. Ha még nem alakítottad ki, vagy nem tudod kialakítani belső egységedet másokkal, akkor megpróbálhatod azt éreztetni velük, hogy ők ugyanolyan fontosak, ha nem fontosabbak, mint te. Ha a külső síkon éreztetni tudod az emberekkel, hogy fontosak, akkor nagyra értékelnek majd. Itt a földön örömhöz akarunk jutni. De hogy juthatunk örömhöz? Nem abból nyerünk örömet, hogy mások elé tolakszunk, hanem abból, ha másokat előtérbe tudunk hozni. Valódi örömöt az önátadásból és nem a birtoklásból vagy felsőbbrendűségünk fitogtatásából nyerhetünk. Ha hagyjuk, hogy előbb mások örüljenek, úgy érezzük, saját örömünk teljesebb, tökéletesebb, istenibb. Ha azt éreztetjük másokkal, hogy ugyanolyan fontosak vagy még fontosabbak, akkor valódi alázatot tanúsítunk. Ha

életed

nem

ad

örömet

várhatod

el,

Másoknak, Hogyan Hogy

is szíved

örömet

adjon

Neked? November 25. Úgy kell magunkba szívnunk a tisztaságot, ahogy a levegőt is magunkba szívjuk. Tudatosan gondolnunk kell a tisztaságra. 241

Van egy belső létünk és egy külső létünk. Belső létünk elkerülhetetlenül megfullad, ha nem tudunk tisztaságot belélegezni. A kozmikus Én, az egyetemes Én mindig kész végtelen mennyiségű tisztasággal ellátni minket. Ha belső életünkben nem hoztunk létre tisztaságot, külső létünk előbb-utóbb biztos, hogy kudarcot vall. A tisztaságban tud növekedni isteniségünk. A tisztaságban tud valódi életünk virágozni és beteljesedni itt a földön. A tisztaságnak És nem a bizonytalanságnak Kell teljesen hatalmába kerítenie A szívedet. November 26. Kíméletlen érvényesülési vágyad miatt örökké befejezetlen teremtés maradsz. Ahol érvényesülési vágy van, ott mindig ott van a balszerencsés versenyszellem. Becsvágyó vagy, mert felül akarsz múlni valakit. Valami olyat akarsz elérni, amit mások még nem értek el. Ahol becsvágy van, ott mindig nagy a veszélye annak, hogy nem fogsz valódi célod felé haladni. A becsvágy talán olyan célállomásra visz, ami nem a te célod, hanem valaki másé. Mivel a becsvágy dala a mások feletti felsőbbrendűség dala, ezért tudatosan vagy öntudatlanul, de egy másik célhoz visz minket. De amikor törekszel, azt nem azért teszed, mert mások is törekszenek, vagy mert felül akarod múlni őket törekvésben. Nem. Itt nincs versenyszellem. Saját belső abszolút szükségletedet elégíted ki. Törekszel, mert úgy érzed, szent kötelességed, hogy elérd elrendelt célodat, hogy így az Abszolút Legfelsőbb Úrnak nagyobb segítségére légy.

242

Elveszítetted Szeretett Elégedettség-Istened, Mert túltápláltad Törtető becsvágy-lovadat. November 27. A verseny jó, amennyiben az az öntúlszárnyalás versenye, és nem az egofitogtatásé. Ahol törekvés van, ott egység van, az egységben pedig nincs szükség versenyre. De ha nincs törekvés, és nincs egységérzés, ha valaki a vágyak világában él, akkor természetesen a becsvágynak kell eljátszania a szerepét. Mielőtt spirituális életbe kezdünk, a becsvágy segítség, de ugyanaz a becsvágy jelentős kerékkötővé válik, valódi ellenséggé, ha nem alakítjuk át törekvéssé, miután elfogadtuk a spirituális életet. A törekvés-szívnek Nincs szüksége külső rekordra, Mert puszta létezése a földön Eleve a legnagyobb rekord. November 28. Senki nem láthatja Istent a saját feltételeivel. Istent nem határozhatjuk meg egy bizonyos érzéssel vagy tapasztalattal. Mindenkinek saját magának kell megtapasztalnia Istent. Ha azt mondjuk, hogy Isten csupa béke vagy csupa gyönyör, akkor lesznek, akik ellentmondanak majd 243

nekünk. Mindenkinek magának kell saját maga számára meghatároznia Istent. Mindannyian elégedettséget szeretnénk. Nekem elégedettséget nyújt, hogy megtapasztalom az igazságot és a fényt, és mások is elégedettek lesznek ugyanettől a valóság-tapasztalattól, bár lehet, hogy ők máshogy nevezik majd. Ne próbáld meg Istent A saját képedre formálni! A kedvedben fog járni, De az, hogy te a tudatlanságot választottad, Minden elképzelést felülmúló Szenvedést okoz majd neked Sötétséget élvező utad során. November 29. Minden szem rajtad csüng majd, mikor saját szemeid befelé néznek, és nagyot kortyolnak egyetemes egység-szíved gyönyöréből. Mindannyian Isten gyermekei vagyunk. Különféle nyelveket beszélünk, de ha a szívről van szó – a te szívedről, az én szívemről, az ő szívéről –, akkor mindannyian összhangban vagyunk. Csak az elme okoz problémákat. A törekvő szív állandóan a lélekkel beszélget, a lélek pedig Istent képviseli. Mindannyiunkban állandóan egy megingathatatlan igazság van. Ha valódi spiritualitásról van szó, nincsenek földrajzi határok – nincs kelet és nyugat, nincs észak és nincs dél. Csak a szív egysége létezik. A szív egységével teljesítjük be magunkat és teljesítjük be Istent magunkban és magunk által. Ha minden rendben van veled, Körülötted is rendben van minden, 244

Mert a szívedben rejlő Gyönyörű áramlat Képes szétterjeszteni körülötted Egység-fényének illatát. November 30. Az odaadó szív kétségkívül elnyeri, amit méltán megérdemel. Mindannyian Isten eszközei vagyunk. De ha túlzottan belefolyunk az anyagi életbe, nem lehetünk Isten kiválasztott eszközei. Istennek azok a kiválasztott eszközei, akik állandóan odaadóak. Nem magukért vannak, hanem az egész világért. A választott eszközöknek tágas szívük van. Nem korlátozzák magukat saját valóságukra. Igyekeznek életüket a világnak szentelni. A Mennyországba csak egy út vezet, És ez az út Állandó és feltétel nélküli Odaadásunk útja.

D E C E M B E R

Hogyan provokálhatod ki saját spirituális halálodat? Köss barátságot Az önmagát csodáló önelégültséggel. 245

Hogyan bizonyíthatod be, hogy igaz Isten-kereső vagy? Kússz magasabbra, és merülj mélyebbre, Hogy leküzdd rengeteg gyengeségedet.

December 1. Hatalmas sikert akarsz aratni? Akkor hangold át külső elmédet. Magabiztosan akarsz haladni? Akkor teremts összhangot belső életedben. Hogy harmóniára tegyünk szert, lelki békére van szükségünk. Hogy lelki békére leljünk, a leglélekteljesebben kell meditálnunk a Belső Vezetőre, aki felébresztette bennünk a harmónia iránti szükségletet. Ha megfelelően meditálunk, akkor minden külső megmozdulásunkban lelki béke és harmónia tükröződik majd. Ha az elme békés, akkor harmónia van minden tevékenységben, ami a lényünkben történik. Szívem és elmém Megújították barátságukat. Szerető szívem Mutatja majd elmémnek az utat. Békés elmém Őrzi majd szívemet Az út során. December 2. A remény nem más, mint rejtett erő. A ma reménye a holnap tényévé válik. A mai álom biztosan teljesül a holnapi valóságban. 246

Ahogy a remény egy erő, ugyanúgy az elvárás is egy erő. Sok mindent elvárunk magunktól és a világtól. Úgy érezzük, a mai elvárás elhozza a holnapi megvalósítást. A spirituális életben azonban mindenféle elvárás nélkül játsszuk a szerepünket. Úgy érezzük, az a szerepünk, hogy isteni szolgálatot tegyünk, de ne várjunk ettől a szolgálattól semmi gyümölcsöt. Ha a legnagyobb őszinteséggel, tisztasággal és odaadással tudunk szeretni, szolgálni, imádkozni és meditálni, akkor Isten által kitűzött megvalósulásunk egészen biztosan elérkezik. Ez a megvalósulás messze túlszárnyalja legmagasabb elvárásainkat, és meghaladja legmagasztosabb elképzeléseinket. Önmagunk bebörtönzése Azon a napon kezdődik, Amikor elkezdünk Az elvárás kelepcéjével játszani. Soha nem előbb. December 3. Az emberi természet nem változik meg és nem is változhat meg önzetlen szolgálat nélkül. Az önzetlen szolgálat magában foglalja az Isten Akaratával való egység legfelsőbb titkát. Mielőtt valamit megtennénk, azt kell éreznünk, hogy egy isteni erő működik bennünk és általunk. Azután mikor elvégezzük a dolgot, és megkapjuk az eredményt akár kudarc, akár siker formájában, azt kell éreznünk, hogy a Legfelsőbb Úr kívánja, hogy ezt a tapasztalatot éljük át, és eggyé kell válnunk ezzel a tapasztalattal. Ha kudarcról van szó, tapasztalatnak tekintjük. Ha sikerről, akkor is tapasztalatnak tekintjük. A tapasztalattal mindig eggyé kell 247

válnunk, és fel kell ajánlanunk a Legfelsőbb Úr Lábainál. Így fejlődünk a leggyorsabban. Ne várj! Ha tényleg azt akarod, Hogy Isten mindig a te oldaladon álljon, Akkor azonnal válaszd a szolgálatot. December 4. Hogy a világ feszültségeit csökkentse, minden kereső szívének táplálni kell a békére éhes emberiséget. Ebben a világban szükség van a békére. Ez a béke csak belülről eredhet, és csak meditációval tudjuk felszínre hozni. Ha tudunk meditálni mindennap tíz percet, egész lényünket feltöltjük a béke energiájával. A béke magában foglalja a fényt, az üdvösséget, a beteljesedést és az elégedettséget. Nem azáltal lesz békénk, ha birtokoljuk vagy vezetjük a világot, hanem ha elkezdjük a világot szeretni. Uram, A világ iránti szeretetem feltétel nélküli. De vajon ez meddig vihet el engem? „Gyermekem, Ez könnyedén elvihet az út végéig.” December 5. Ha foglyul estél az elvárás-láncoknak, hogy menekülhetnél meg a kétségbeeséséjszaka súlyos csapásaitól? 248

Eleinte mindenfélét követelünk a világtól ajándékainkért és áldozatunkért cserébe. Ha adunk valamit, cserébe ugyanannyit várunk vissza, ha nem többet. Azután eljön az idő, hogy annyit adunk, amennyink csak van, képességeinkhez mérten a lehető legtöbbet adjuk, és cserébe annak csak végtelenül kis töredékét várjuk. De meg kell, hogy mondjam, ha csak egy csöppnyi elismerést is várunk a világtól, akkor biztosan boldogtalanok leszünk, és nem lesz békénk. Adjuk hát a világnak feltétel nélkül, amink van, és ami vagyunk: szeretetet. A szeretet tanítását csak mindennapi imánkból és meditációnkból kaphatjuk meg. Tudjuk, hogy a szeretet egységet jelent, elválaszthatatlan egységet. Az egységben pedig nincs elvárás, nincs követelés. Ha elmédnek még mindig Elvárás-láncai vannak, Elkerülhetetlenül Szörnyű csalódásra leszel ítélve. December 6. A béke nem található meg a külső tudásban. Külső tudásunk legnagyobb részben információn alapul, az információ pedig nem nyújthat tartós elégedettséget. A béke nem található meg a külső eredményességben. A béke az önuralomban található. A béke belső gazdagságunk. Ezt a belső gazdagságot csak akkor hozhatjuk felszínre, ha semmit nem várunk a külső világtól, és mindent a bennünk lakozó Legfelsőbb Vezetőtől várunk, az Ő választott Órájában. Gyakran, ha a világot szolgáljuk, úgy érezzük, a világnak szent kötelessége, hogy kifejezze nekünk háláját, vagy elismerje szolgálatunkat. Ha elvárunk valamit a világtól, 249

bizonyosan csalódottság lesz az osztályrészünk. De ha a Belső Vezetőtől várunk el valamit, Ő képzeletünket messze túlszárnyalóan betölt bennünket. Mélyen bennünk Ott lapul a tökéletes tökéletesség csírája. Meg kell várnunk Isten választott Óráját. S akkor a tökéletesség-mag Bizonyosan kihajt. December 7. A ma büszke becsvágya holnap saját maga tehetetlen áldozatává válik. Ha a becsvágy kebelbarátunkká válik, ha belső lényünket elárasztja az elszántság, akkor sikert aratunk. De rá kell ébrednünk, hogy ha becsvágyunkat átadjuk a Forrásnak, valódi fejlődést érünk el, és ebben a fejlődésben valódi beteljesedésre lelünk. Ha a külső világban valamiben sikert aratunk, úgy érezzük, mi értük el a sikert az egész világ ellenállásával szemben. Úgy érezzük, saját képességeink erejénél fogva értük el a vágyott sikert. Amikor azonban fejlődünk – mindegy milyen területen –, szívünk legbelső zugában megérezzük, hogy az egész világ segített nekünk, hogy saját képességeinek megfelelően a földön minden egyes ember valamilyen módon segített nekünk. Az életerő világában Becsvágy-elmémet használtam mindennap, Hogy életemet boldoggá tegyem. Most a belső világban Állandóan törekvés-szívemet használom, Hogy boldoggá tegyem magamat. 250

December 8. A kudarc azt jelzi, hogy nincs sziklaszilárd elszántságunk. A siker azt jelzi, hogy hatalmas összpontosító képességünk van. A fejlődés azt jelzi, hogy Isten Akaratának koronája bennünk és értünk van. Ha mindennapi életünkben valamiben kudarcot vallunk, úgy érezzük, egy világ omlott össze bennünk. Rendkívül nehéznek tartjuk a feledés homályába temetni szomorú tapasztalatunkat. Ha sikerrel járunk, időnkét majd szétvet a büszkeség. Ezt a büszkeséget egónk miatt dédelgetjük. Időnként minden elképzelést felülmúlóan felnagyítjuk teljesítményünket. Időnként bizonyítani akarjuk a világnak, hogy vagyunk valami, vagy van valamink, amikor pedig a szó szorosabb értelmében ez nem igaz. Megpróbáljuk elhitetni a többiekkel, hogy kivételesek vagyunk, de szívünk legmélyén érezzük, hogy ez hazugság. Amikor fejlődésre törekszünk, csak az akarunk lenni, amit Isten akar, hogy legyünk. Semmiféle elismerésre nincs szükségünk a világtól. Nem akarjuk, hogy a világ túlbecsüljön vagy alábecsüljön minket. Csak azt akarjuk, hogy elfogadjon. Ki határozhatja meg a távolságot Kudarcaim ismert évei És sikereim ismeretlen évei között, Ha nem a bennem élő igazság-kereső És a bennem rejlő Isten-szerető. December 9. Ne aggódj! Aki aggódik, a ma erős karjainak és a holnap közömbös szemeinek kéretlen segítségével temeti el magát. 251

Ne aggódjunk a jövő miatt. Gondoljunk a mára. Ki mint vet, úgy arat. A múltban talán nem vetetted el a megfelelő magot. Mondjuk úgy, a múltban belső sírásod nem volt elég erőteljes, és most ezért nem elég erős a törekvésed. Ha most elvetsz egy magot, az majd kicsírázik, csemetévé nő, majd végül hatalmas fává válik. Tehát ha elvetjük a megfelelő magot – azaz a törekvést –, akkor törekvés-fánk gyümölcsöt hoz majd, amelyet megvalósulásnak nevezünk. Ha azonban nem vetjük el magunkba a megfelelő magot, hogy jutunk a megfelelő gyümölcshöz? Tehát ne aggódjunk a jövő miatt. Csak tegyük a helyes dolgot ma, ebben a pillanatban, itt és most. Próbálj meg most, ma törekedni, a jövő meg hadd oldódjon meg magától. Mivel igazság-kereső vagyok, Áramlik felém a jövő. Mivel Isten-szerető vagyok, Az örök jelenben élek. December 10. Ha sikeres akarsz lenni ima-életedben, és haladni akarsz kinyilvánítás-életedben, ne hagyd, hogy a feszültségek lemészárolják életed. Mindennapi életünkben csak úgy lehet több öröm és kevesebb feszültség, ha önátadóak vagyunk, és nem támasztunk követeléseket. Feszültség azért keletkezik, mert mi a magunk módján akarunk megoldani valamit, míg mások a saját elképzeléseik szerint szeretnék megcsinálni. Az értelemben azért keletkezik feszültség, mert mi egy adott módon látjuk a fényt, mások pedig másképpen. Így aztán nincs béke, nincs csendesség, csak feszültség van. Akkor is feszültség támad, ha egy szempillantás alatt akarjuk megcsinálni azt, amihez 252

két órára vagy két napra lenne szükség. Tudnunk kell, hogy Isten ezt nem így képzelte el. Isten azt akarja, hogy célunkat két óra vagy két nap alatt érjük el. Ha Isten Óráját tartjuk szem előtt, nem pedig a saját óránkat, akkor örömhöz jutunk. A feszültség elhagyja a kereső elméjét, ha ismeri az Isten Akaratának való önátadás művészetét. Hadd mondja el a szíved Az elmédnek, Hogy Isten Teljesen ellenőrzése alatt tartja Az életedet. Meglátod, Hogy feszültséged azonnal megszűnik, És önbizalmad Teljes erővel visszatér. December 11. Mi az öröm? Egy madár, melyet mindannyian el szeretnénk kapni. Ez ugyanaz a madár, melynek mindannyian úgy szeretjük látni a röptét. Látnunk kell, hogy Isten nem csak bennünk működik, hanem a többiekben is. Isten működik az úgynevezett ellenségeinkben is. De ők nem is valódi ellenségeink. Valódi ellenségeink a kétség, a félelem, a nyugtalanság és az aggodalom. Ha nem azért könyörgünk, hogy másokat tökéletesítsünk, hanem csak saját életünket próbáljuk tökéletesíteni, akkor örömünk lesz. Ha nem várunk el senkitől semmit, hanem Istentől várunk mindent, akkor is örömhöz jutunk. Ha érezni tudjuk, hogy nem vagyunk nélkülözhetetlenek, hogy a világ

253

nélkülünk is ugyanúgy forogna tovább, akkor örömben lesz részünk. Spirituális életünkben így juthatunk bőséges örömhöz. Akárhányszor

lépsz

is

Naponta Elme-barlangodba, Örömet ott nem találsz. December 12. A tudatos önvizsgálat az Isten-megvalósítás legígéretesebb kezdete. Az Isten-megvalósítás önfelfedezést jelent a szó legteljesebb értelmében. Tudatosan felismerjük Istennel való egységünket. Mindaddig, amíg a kereső a tudatlanságban marad, úgy érzi, hogy Isten valaki más, akinek végtelen a Hatalma, míg ő, a kereső, a leggyarlóbb személy a földön. De abban a pillanatban, amint megvalósítja Istent, rájön, hogy ő és Isten mind a belső, mind a külső életben teljesen egyek. Az Isten-megvalósítás azt jelenti, hogy azonosulunk abszolút legmagasabb Önvalónkkal. Ha valaki azonosulni tud legmagasabb Önvalójával, és örökre abban a tudatban marad, és ha ezt kedve szerint fel tudja tárni, és ki tudja nyilvánítani, az az Isten-megvalósítás. Kétféle kötelesség létezik. Az egyik a felkészülés, A másik a megvalósítás. A felkészülés a te kötelességed. A megvalósítás Isten kötelessége. December 13. 254

A pokol a földön van? A kétkedő elme tudja a választ, és ő maga az egyedüli válasz. A Menny a földön van? A törekvő szív tudja a választ, és ő maga az egyedüli válasz. A Menny és Isten nem valahol messze felettünk vannak, hanem mélyen bennünk, a szívünkben. A Menny nem egy távoli ország, ahol fák, házak és más tárgyak vannak; a Menny egy bennünk lévő tudatsík. Az örök Igazság keresői törekvő szívükben fogják megvalósítani örök Mennyországukat. Minden pillanatban a Mennyországot vagy a poklot teremtjük meg magunkban. Amikor isteni, fejlesztő, beteljesítő gondolatokat táplálunk, a Mennyországot hozzuk létre magunkban. Amikor istentelen, csúnya, sötét, tisztátalan gondolatokat dédelgetünk, a saját belső poklunkba lépünk be. Bátran vond kérdőre az elmédet, Gondosan kutasd át a szívedet, És odaadás-életedben Magadhoz ölelheted a Mennyországot. December 14. Kora reggeli meditációdban legyél rendszeres, pontos és őszinte. A meditációt gyakorolni kell. Gyakorolnod kell, hogy meditációd önkéntelenné váljon. Miért van, hogy az egyik nap megéhezel, a következő nap pedig nem? Ha a külső síkon keményen dolgozol, biztos, hogy éhes leszel. Ha a fizikai síkon futsz egy jó pár kilométert, utána biztosan éhesnek érzed magad. Hasonlóan, ha a belső síkon keményen dolgozol, megkapod a fogékonyság áldását. Ha lélekteljesen és odaadóan sírsz a belső síkon, azzal fogékonyságot hozol létre, és 255

ebben a fogékonyságban hálát érzel majd. Ha hálát érzel, akkor meditációd önkéntelenné kell, hogy váljon. Az őszinte igazság-keresőnek És igaz Isten-szeretőnek Végtelenül nehezebb Tovább aludni, Mint korán reggel Isten választott Órájában Felkelni és meditálni. December 15. Minden út vezet valamihez. Ez a valami lehet életed rombolás-sírása vagy szíved tökéletesség-mosolya. Emberi egónkkal megpróbálunk egységet létrehozni másokkal. Úgy érezzük, több képességünk van, mint nekik, ezért jogunk van a velük való egységhez. De ha az egység létrehozásához az egót próbáljuk eszközként használni, akkor sosem fogjuk elérni az egységet. Másokkal való egységünk teljesen lélekteli szeretetünkön múlik. Ha az okoskodó elmét használjuk, sosem fogjuk felfedezni magunkban a szeretetet. Ha azonban a szerető és betöltő szívet használjuk, az egység valósággá válik mindennapi életünkben. Mindennap szedj szeretet-virágokat Szív-kertedben, És tedd őket Lelked béke-oltárára, Mint Szeretett Legfelsőbb Uradnak 256

Ajánlott imát. December 16. Csak egyetlen minőség képes minden problémádat megoldani, ezt a minőséget pedig hála-szívnek nevezzük. Mindennap számláld meg hála-szíved szirmait, és mindennap ajánlj fel egy újabb szirmot Legfelsőbb Uradnak. Ha az egyes szirmokat el akarod nevezni, hívhatod őket egyszerűségnek, tisztaságnak, alázatnak és így tovább. De a szívre magára mint hálára gondolj. Ez az egyetlen tulajdonság, ami nem csak abban segít minden keresőnek, hogy megoldja problémáit, de abban is, hogy spirituális életében a leggyorsabban fusson. Semmi sem tökéletes, És Semmi nem is lehet tökéletes, Csak gyümölcsöző hála-szívem Lélekteli sírása. December 17. A spirituális életben nem szabad félelemnek lennie. Ha Istenhez, a Mindenhatóhoz imádkozol, és Istenre, a Mindenhatóra meditálsz, miért kellene bármitől vagy bárkitől is félned? A gyermek úgy érzi, a világ minden hatalma az anyjáé. Ha fél valamitől, az anyjához rohan, mert az anyja csupa gyengéd szeretet iránta. Te Isten spirituális gyermeke vagy, tehát ha bármiféle félelem támad rád – akár a fizikai, akár az értelmi, akár a vitális síkon 257

–, azonnal fuss édes Legfelsőbb Uradhoz, aki csupa Könyörület, csupa Szeretet, csupa Áldás. Ha valóban Isten kedvében akarsz járni Úgy, ahogy Ő szeretné, Akkor nem szabad, Hogy egy suttogásnyi félelem is legyen Hited lélegzetében. December 18. Az életben csak két szerencsétlenség létezik: az egyik az, ha nem tudjuk, mit tegyünk, a másik pedig, ha nem tudjuk elfelejteni, hogy mit tettünk. Tudatlanságunkból kifolyólag valami rosszat teszünk, és azután a rossz tett miatt bűntudatunk van. Ehelyett ennek kellene először az eszünkbe jutnia: „Ha hatalmamban áll rosszat tenni, akkor Istennek is hatalmában áll megbocsátani nekem.” Ha valami nagyon rossz dolgot tettünk, nem szabad úgy éreznünk, hogy nincs a világon az az erő, ami kitörölhetné rossz tetteinket. Rosszat tettünk, ez biztos, de Isten sokkal erősebb nálunk, és nem szabad elfelejtenünk, hogy Ő csupa Részvét. Mindig, amikor meditálunk, éreznünk kell, hogy Isten csupa Szeretet. Nem fog megbüntetni minket. Végtelen Részvétével átalakít bennünket. De ha bűntudatot táplálunk, Isten nem tud a segítségünkre sietni. Azt akarod, hogy bűnös elméd elrejtőzzön, De Isten ki akarja hozni Bűnös elmédet a fényre, Hogy egy napon élvezhesse Az elme átalakulás-tökéletesség-magasságát. 258

December 19. A tisztaság a kereső belső napfénye, amivel gyógyítani tudja külső élete megosztás-betegségét. Ha igazán tiszták vagyunk, nem látunk tisztátalanságot másokban. Ha nem vagyunk tiszták, akkor mindenkit sárosnak látunk. A valóban spirituális embereket nem zavarja a tisztátalanság, mert hatalmas belső fénnyel rendelkeznek, és ez a belső fény megvédi őket. Tehát ne keress tisztátalanságot másokban. Csak saját belső fényedre gondolj. Ahogy egyre inkább felszínre tudod hozni belső fényedet, a tisztátalanság, amit látsz, vagy megvilágosodik, vagy egyáltalán nem fogsz tisztátalanságot látni. A tisztaság emberének Nem kell tudnia, Hogyan forduljon a világhoz, Mert Legfelsőbb Ura Fordul a világhoz Benne és általa. December 20. Ha szeretni akarod Istent, és ezért szolgálni akarod Istent, akkor lélekteljes szolgálatod értékesebb Isten számára, mint azt valaha is képzelnéd. Az odaadó, elkötelezett szolgálat rendkívül fontos. Ez a szolgálat többféle lehet: lehet fizikai munka, de öltheti odaadó gondolatokból, elképzelésekből, szeretetből és törődésből alkotott felajánlás formáját is. Végezhetsz odaadó 259

szolgálatot fizikailag vagy spirituálisan. Pénzben vagy anyagi formában is végezhetsz odaadó szolgálatot. Minden egyes ember lehet a Legfelsőbb Úr valódi isteni büszkesége. A fizikai szolgálatot, a vitális szolgálatot, a mentális szolgálatot, a pszichés szolgálatot és a lélek szolgálatát fel lehet ajánlani a Legfelsőbb Úr Lábainál. A legnagyobb szolgálat, ha tudatos, önátadó egységben vagyunk a Legfelsőbb Úrral. De minden másfajta szolgálat is jelentős mértékben segít, hogy feltétel nélküli önátadó életbe kezdjünk. Kezd ott, ahol most vagy, és minden pillanatban ajánld föl odaadó szolgálatodat a Legfelsőbb Úrnak. Legfelsőbb Uram, Szívemnek van egy különleges imája: Szeretnék Tudatosan és állandóan hasznos lenni Szolgálat-fényedben És Szemed Egyedüli elégedettség-gyönyöréért. December 21. A spirituális életben semmi sem olyan fontos, mint a lelkesedés. Ha valaki elveszíti a lelkesedését, akkor mindent elveszít. Amikor spirituális életbe kezdünk, lelkesedésre van szükségünk. Anélkül egy tapodtat sem mozdulhatunk. A lelkesedés nagyon jó, de a túlbuzgóság rossz. Ha a kelleténél többet eszünk, gyomorrontást kapunk. Nem szabad úgy éreznünk, hogy egyik napról a másikra meg tudjuk valósítani Istent, vagy hogy egy versenyen futunk, és mindenkit meg akarunk verni. Csak a tudatlanságunk ellen versenyzünk. Hogy a versenyt megnyerjük, a lelkesedésen kívül türelemre is szükségünk van. 260

Lazíts! Lazíts lélektelien, Lazíts erőteljesen! Biztosan érzed majd A teremtő energia És az építő lelkesedés beáramlását. December 22. A törekvés-életünkben fellépő változásokat lélekteljesen és vidáman el kell fogadni, mint az évszakok inspiráló és magával ragadó váltakozását. Ha törekvésünk megrendül, nehéznek érezzük, hogy mélyen magunkba merüljünk. Utálunk meditálni, és még ha meditálunk is, meditációnk nem jó. Mit kell ilyenkor tennünk? Inspiráló könyveket kell olvasnunk, melyeket Istenmegvalósított lelkek vagy más Isten-keresők írtak. Azután azt kell éreznünk, hogy a kereső, akiről olvasunk, nem más, mint mi magunk. Minden törekvő elképzelését, minden gondolatát és minden szívbéli sírását a sajátunknak kell éreznünk. Az író a saját nevét használta, de a mi érzéseinkről, a mi törekvésünkről írt. Ahogy a kereső odaadó írásait olvassuk, éreznünk kell, hogy az ő sírása a mi sírásunk. Ahogy ő a fény felé halad, éreznünk kell, hogy mi is a fény felé akarunk haladni. Szívem csak akkor lesz törekvő, Ha azzá akarok válni, Amivé válnom kell. Mivé kell válnom? Isten legtökéletesebb eszközévé. 261

December 23. A spiritualitás nem olyan, mint a lesiklás, hanem pontosan olyan, mint a hegymászás – mint tízezer Himalája megmászása. Tudnunk kell, hogy a spirituális élet nem tüskeágyás, de nem is rózsaágyás. Életünk útján mindig vannak sivatagok. Törekvésében mindenkinek keresztül kell mennie sivatagokon, de egyszer elérkezik az idő, amikor nem lesz több sivatag. A nappalt éjszaka követi, az éjszakát pedig nappal. De belső törekvésünkben eljön a nap, amikor belépünk egy mélyebb tudatba, egy mélyebb létbe, és eggyé válunk a lelkünkkel. Ha képesek vagyunk lelkünk utasításaira hallgatni, ha bensőséges beszélgetést folytatunk Istennel, akkor tudatunk csupa fény. Minden gondolat, minden elképzelés tele van fénnyel. Ilyenkor nincs éjszaka. Minden csupa fény. Ez a legmagasabb tudatállapot. A spirituális élet fáradságos. De az őszinte keresők, Akik végül az isteni fény És a legfelsőbb gyönyör Zászlóját hordozzák majd, Mindörökkön-örökké hűségesek maradnak Belső Kapitányukhoz. December 24. Az élet célja, hogy tudatára ébredjünk a Legfelsőbb Valóságnak. Az élet célja, hogy az Örök Lény tudatos kifejeződései legyünk.

262

Két élet van: a belső élet és a külső élet. A külső élet előbb az alapelveiről beszél, azután megpróbál cselekedni. Ha kell, ha nem, prédikál, de nagyon keveset gyakorol abból, amit prédikál. A belső élet nem beszél. Cselekszik. Önkéntelen cselekvése Isten tudatos kinyilvánulása. Ha van belső akaratod, Használd megfelelően. Használd arra, Hogy irányítsd külső életed. Ha van külső akaratod, Használd megfelelően. Használd arra, Hogy tápláld és megörvendeztesd Belső életed. December 25. Határtalan mértékben kell gyakorolnunk a hitet ahhoz, hogy az ember Istennel való egység-kötelékét kinyilváníthassuk. Bátran bele kell vetnünk magunkat a spiritualitás óceánjába, de tudnunk kell, hogy nem a bizonytalanság tengerébe ugrunk. A bizonytalanság és a spiritualitás sohasem járhatnak együtt. Ha bátorságról beszélünk, tudnunk kell, hogy a bátorság bizonyosságot jelent. Nem mindenáron erőltetve fogjuk Istent megvalósítani, hanem állandó önfelajánlásunkkal. Az önfelajánlás a legerősebb fegyver, mert a valódi bátorság az önfelajánlásban rejlik. Amikor tudjuk, hogy Isten a miénk, és mi Istené vagyunk, akkor érezzük, hogy önkéntelenül felszínre tör a bátorság.

263

Az önfelajánlás Az egyetlen legfelsőbb titok, Amely az Isten-győzelmek Vastag könyvét adhatja neked. December 26. Elmédet összpontosítsd állandóan Istenre. Meddő gondolataid termékeny elképzelésekké, termékeny elképzeléseid izzó eszményekké, izzó eszményeid mindent beteljesítő Végtelenséggé alakulnak át. Olyannak kell lennünk gondolataink piszkos agyagjával, mint az isteni fazekasnak. Ha a fazekas fél hozzányúlni az agyaghoz, ha nem hajlandó megérinteni, akkor az agyag csak agyag marad, és a fazekas semmit sem tud adni a világnak. De a fazekas nem fél. Hozzányúl az agyaghoz, és valami szépet és hasznosat formál belőle. Ugyanígy nekünk is szent kötelességünk átalakítani istentelen gondolatainkat. Minden hitvány gondolat Azonnal Elutasít mindent, ami szent. Minden tiszta gondolat Halhatatlanná tesz mindent, ami Kétségtelenül és fenntartás nélkül hajlandó megváltozni. December 27. Más módon nem járhatunk belső énünk kedvében, mint hogy a bátorság tökéletes jelképévé válunk. 264

A spirituális életben elengedhetetlen a bátorság. Már a spirituális élet elfogadásához is óriási bátorságra van szükség. Csak az istenien bátor lélek, az istenien inspirált lélek érheti el könnyedén a Célt. Ez a bátorság nem egy gőgös, durva alak bátorsága, aki megüt másokat azért, hogy a fölényét bizonyítsa. Ez a bátorság állandó tudatosságunk arról, hogy mibe kezdünk bele, mivé válunk, és mit tárunk fel. Az istenien nagyra törő élet, A legteljesebben bátor szív És A feltétel nélkül kegyes Isten Egymás állandó barátságát élvezik. December 28. Add át magad, add át magad, állandóan add át magad Isten Akaratának. Akkor önbizalmad ugrásszerűen megnövekszik. A kétség elhagy bennünket, ha úgy érezzük, elrendeltetett, hogy tegyünk valamit Istenért. A „elrendeltetett” szótól hatalmas erőt kapunk. Ez a szó korlátlan bátorságot hoz felszínre. Még ha valaki természeténél fogva gyenge is, ha azt mondják neki, hogy ő arra rendeltetett, hogy Istenért dolgozzon, a belső világból azonnal előtérbe jön a hősiesség. Bármely akadály ellen olyan erővel és belső eltökéltséggel fog harcolni, ami őt magát is meglepi. Akadályok jöhetnek tisztátalanság, sötétség, féltékenység, félelem és kétség formájában, de az „elrendeltetett” szó porrá zúzza minden negatív erő büszkeségét. Minden, ami istentelen, meg kell, hogy adja magát ennek a szónak. Tehát ha rendelkezünk

265

azzal a belső és külső meggyőződéssel, amely azt mondja, arra rendeltettünk, hogy Istent szolgáljuk, akkor a Cél minden kétség nélkül elérhető. Arra születtem, Hogy valami igazán nagyot Tegyek Istenért Ezen a bolygón. Hogy vallhatnék kudarcot? Miért kéne kudarcot vallanom? December 29. Az életnek van egy belső lámpása. Ezt a lámpást törekvésnek hívják. És ha törekvésünk ég, tündöklő ragyogását feltétlenül kisugározza Isten egész teremtésére. A törekvés a belső láng. Más lángoktól eltérően ez a láng nem éget. Megtisztítja, megvilágosítja és átalakítja életünket. Amikor alacsonyabb természetünkben megtörténik a tisztulás, reménykedünk, hogy megláthatjuk Isten Arcát. Amikor külső természetünkben felvirrad a megvilágosodás, érezzük, hogy Isten közeli és kedves, hogy mindent átható és mindent szerető. Amikor mind alsó, mind külső természetünk átalakulás-lánggá válik, felismerjük azt az igazságot, hogy Maga Isten a legbelső Vezető, a legragyogóbb Utazás és a legmagasabb Cél. Egy teljesen új látomás: Törekvés-lángom, Legyen bármily gyenge és reszkető, Sosem lehet kudarc-életre ítélve. Törekvés-életemre 266

Szeretettel, vidáman és büszkén vár Egy sikerekben gazdag élet. December 30. Törekvés-életedben a félelem és a kétség közül egyiket se válaszd. A hit és az odaadás közül válaszd mindkettőt. Minden pillanatban a célodra kell tekintened. Ha korán reggel a felkelő napra akarsz koncentrálni és meditálni, akkor kelet felé kell nézned, nem valamelyik másik irányba. Ha nyugat felé nézel, és kelet felé futsz, megbotlasz. Ha biztos akarsz lenni a célodban, az Isten-megvalósításban, akkor nem nézel se magad mögé, se másfelé, csak a fény felé. Vágyaidat csak úgy győzheted le, ha a fény felé futsz. Ne gondolj a vágyaidra, csak a törekvésedre gondolj. Ha képes vagy összpontosított eltökéltséggel futni előre, korlátaid és vágyaid elmaradnak az életedből. A törekvés az egyetlen megoldás. A külső dolgokért sírni szoktál. A belső dolgokért is sírhatsz. Ha őszintén tudsz sírni, spirituális életedben repülni tudsz. Ha gondolkodom, süllyedek. Ha választok, veszítek. Ha sírok, repülök. December 31. Számos út van a törekvés világában, de minden út egyazon célhoz vezet: Istenhez, az Abszolút Legfelsőbb Úrhoz.

267

Utazásunkat törekvéssel kezdjük, és törekvéssel folytatjuk. Mivel utazásunknak vége nincs, és mivel Isten végtelen, örök és halhatatlan, törekvésünk állandóan áramlik Isten Végtelensége, Örökkévalósága és Halhatatlansága felé. A törekvés a vég nélküli út, amely állandóan az örökké túlszárnyaló Túlvilág felé vezet. A vágy-élet A furcsa életem. A törekvés-élet A keményen megszolgált életem. A megvalósulás-élet lesz A teljesen normális életem.

268