showthread.php? p=5134

Post 134177 www.mahdi-alumma.com

:‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‬ http://www.mahdi-alumm a.com/showthread.php? p=5134 ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬ Imam Nasser Mohammed Al-Yamani ‫ﻫـ‬1430 - 1 - 24 ‫ﻣـ‬2009 - 1 - 21 ً‫ ﻣﺴﺎﺀ‬11:57 page 1 / 190


________

‫ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘّﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ‬ ..‫ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ‬ Bayan Untuk Membezakan Antara Ayat-ayat Al-Qur’an Yang Muhkamat Sebagai Ummul Kitab page 2 / 190

‫‪Post 134177‬‬ ‫‪www.mahdi-alumma.com‬‬

‫‪Dengan Ayat-ayat Yang‬‬ ‫‪Mutasyabihat..‬‬ ‫ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﻭﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘّﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﻖّ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪّﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ‪..‬‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻛﻮﻧﻮﺍ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﻴﻢ ﻭﻛﺎﻓﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻭﻗﻮﻟُﻬﻢ‬ ‫ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﻗﻮﻝ ﻧﺴﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻧﻘﺘﺒﺲ ﻟﻜﻢ‬ ‫‪page 3 / 190‬‬


‫ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫)ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻻ ﺍﷲ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﻟﻐﻴﺮ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﻔﺴﺮﻩ ﻭﻳﻔﺼﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺐ ﺍﷲ ﺍﻥ‬ ‫ﻳﻔﺴﺮﻩ ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﺍﻻ ﺍﷲ(‬ ‫‪Dengan nama Allah‬‬ ‫‪yang Maha Pemurah‬‬ ‫‪lagi Maha Mengasihani‬‬ ‫‪page 4 / 190‬‬


Wahai sekalian para Anshar, jadilah kalian semua sebagai para saksi terhadap saudara Naseem (anggota -forum) dan seluruh alim ulama Ahli Sunnah, kerana ucapan mereka semua sama seperti perkataan saudara Naseem. page 5 / 190


Kami petik keterangannya untuk kalian seperti berikut: (Tidak ada yang -mengetahui tafsir Al Qur’an selain Allah, dan Allah tidak menjadikan penafsiran Al-Qur’an itu bagi selain Rasul-Nya junjungan kami page 6 / 190


Muhammad yang menafsirkannya dan menjelaskannya tidak seperti yang diinginkan oleh dirinya sendiri, namun sebagaimana Allah SWT suka baginda menafsirkannya. Tidak ada yang mengetahui takwilnya selain Allah)

page 7 / 190


‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻟﻴﺲ ﻗﻮﻝ ﻧﺴﻴﻢ ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺑﻞ ﻗﻮﻝ ﻛﺎﻓﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﻥَّ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻻ ﻳﻌﻠﻢُ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺎ ﺇﻥَّ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﺟﺎءﺕ ﺑﻴﺎﻧﺎً ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﻣﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨّﺒﻲّ ﺻﻠّﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳُﺴﻤّﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺄﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴُّﻨﺔ‪ .‬ﻭﺇﻧﻲ ﺃﺩﻋﻮﻫﻢ ﻟﻨﺤﺘﻜﻢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺻﺪﻕ ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﺑﺄﻥَّ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻻ ﻳﻌﻠﻢُ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﺴّﻨﺔ‬ ‫‪page 8 / 190‬‬


‫ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﺗﻔﻘﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻘﺪ ﺻﺪﻗﻮﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ‬ ‫ﺍﷲ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻻ ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺬﺑﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺑّﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﻇﻠﻢ ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺍﻓﺘﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻛﺬﺑﺎً؟ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢُ ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻻ ﻫﻮ؛ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﷲ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠّﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻠﻢُ ﺑﺘﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫‪Ucapan ini, bukanlah‬‬ ‫‪page 9 / 190‬‬


ucapan saudara Naseem semata-mata, bahkan ucapan seluruh ulama Sunnah yang mereka sepakati bahawa Al-Qur’an itu, tiada yang mengetahui takwilnya selain Allah. Oleh kerana Sunnah itu datang sebagai penjelas bagi Al-Qu’an, maka mereka mengatakan page 10 / 190


cukuplah bagi kami hadits yang kami dapatkan dalam Sunnah Nabi SAW, sebab itu mereka menamakan diri mereka sebagai Ahli Sunnah. Maka sesungguhnya aku menyeru mereka agar kita kembali -berhukum dengan Al page 11 / 190


Qur’an yang agung. Jadi sekiranya benar ucapan mereka dengan kebenaran bahawa tiada yang mengetahui takwil Al-Qur’an selain Allah, yang menyebabkan mereka berpegang teguh pada Sunnah semata-mata -sama sahaja yang sejalan dengan Al-Qur’an page 12 / 190


maupun yang bertentangan dengannya- maka mereka benar. Namun sekiranya Allah tidak berfirman bahawa tiada yang mengetahui takwil Al-Qur’an kecuali Dia, maka mereka telah mendustakan Tuhan mereka. Siapakah yang page 13 / 190


lebih zalim dibanding -orang yang mengada adakan dusta terhadap Allah? Demikian ini kerana Allah SWT tidak berfirman menyatakan seperti itu, bahawasanya tiada yang mengetahui takwil Al-Qur’an selain Dia; padahal -sebenarnya hanya ayat ayat Mutasyabihat page 14 / 190


sahaja, sebab Allah -tidak menjadikan ayat ayat Al-Qur’an yang Mutasyabihat -yang samar-samar, tidak terang maksudnyasebagai hujjah terhadap kalian, memandangkan bahawasanya tiada sesiapa yang mengetahui takwilnya selain-Nya Maha Suci page 15 / 190


‫‪Dia.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﷲ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺤﺠّﺔ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﻫُﻦّ ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﻭﺃﻥ ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺘﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﺍﻟﺤﺠّﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻞ ﺣﺠّﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻫﻲ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﻫُﻦّ ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻣّﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺯﻳﻎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖّ‬ ‫‪page 16 / 190‬‬


‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻭﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻨﺒﺬﻫﻦ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﻇﻬﺮﻩ ﻓﻴﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻻ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻠّﻤﻪ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‪،‬‬ ‫‪Namun begitu Allah‬‬ ‫‪SWT telah menjadikan‬‬ ‫‪hujjah-Nya ke atas‬‬ ‫‪kalian berupa ayat-ayat‬‬ ‫‪Al-Qur’an yang‬‬ ‫‪page 17 / 190‬‬


Muhkamat -yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya- itulah Ummul Kitab ayat-ayat pokok isi, intipati dan intisari dari kandungan Al-Qur’an, yang Allah telah perintahkan kalian agar mengikuti ayat-ayat Al-Qur’an yang Muhkamat. page 18 / 190


Allah SWT juga memerintahkan kalian agar tidak mengikuti makna zahir ayat -Mutasyabihat dari Al Qur’an, yang tidak ada sesiapa tahu takwilnya kecuali Allah, dan Allah SWT tidak menjadikannya sebagai hujjah ke atas kalian, page 19 / 190


namun yang menjadi hujjah-Nya ke atas kalian adalah ayat-ayat Al-Qur’an yang Muhkamat, itulah Ummul Kitab. Adapun orang-orang yang dalam hatinya terdapat kecenderungan menolak kebenaran yang nyata dan muhkam page 20 / 190


ini, maka kelak dia akan -mencampakkan ayat ayat Muhkamat itu di belakangnya dengan mengabaikan yang muhkam, lalu mengikuti ayat-ayat Mutasyabihat dengan mencari-cari bukti bagi hadits-hadits -fitnah, dengan mencari cari takwilnya padahal tidak ada yang page 21 / 190


-mengetahui takwil ayat ayat Mutasyabihat dari Al-Qur’an itu selain Allah, dan Dia mengajarkan takwilnya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya dari -kalangan hamba-hamba Nya. ‫ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﷲ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻮ‬ page 22 / 190


‫ﺍﻟﺤﺠّﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﺑﺪﺍً ﺑﻞ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺎﺕ ﻫُﻦّ ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺯﺍﻍ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﺗّﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺯﻳﻎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖّ ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴِّﻦ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻣِﻨْﻪُ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺎﺕ ﻫُﻦَّ ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭَﺃُﺧَﺮُ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﻓﺄﻣّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ‬ ‫ﺯَﻳْﻎٌ ﻓَﻴَﺘَّﺒِﻌُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﺗَﺸَﺎﺑَﻪَ ﻣِﻨْﻪُ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟْﻔِﺘْﻨَﺔِ ﻭَﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﺗَﺄْﻭِﻳﻠِﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻢُ‬ ‫ﺗَﺄْﻭِﻳﻠَﻪُ ﺇَِّﻻ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﻟﺮَّﺍﺳِﺨُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ‬ ‫ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺁﻣَﻨَّﺎ ﺑِﻪِ ﻛﻞّ ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِ ﺭَﺑِّﻨَﺎ ﻭَﻣَﺎ‬ ‫‪page 23 / 190‬‬


{ِ‫ﻳَﺬَّﻛَّﺮُ ﺇَِّﻻ ﺃُﻭْﻟُﻮﺍ ﺍﻷَﻟْﺒَﺎﺏ‬ [7:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ Allah SWT tidak -menjadikan ayat-ayat Al Qur’an yang Mutasyabihat itu sebagai hujjah ke atas kalian selama-lamanya, namun Allah SWT telah -menetapkan ayat-ayat Nya yang Muhkamat page 24 / 190


-yang jelas, tetap, tegas dan nyata maknanya serta terang maksudnya, itulah Ummul Kitab berupa ayat-ayat pokok isi, intipati dan intisari -dari kandungan Al Qur’an- itu sebagai hujjah-Nya ke atas kalian. Barangsiapa yang page 25 / 190


hatinya cenderung untuk menolak dan meninggalkan Muhkam Al-Qur’an dengan mengikuti ayat-ayat Mutasyabihat, maka dihatinya terdapat kecenderungan untuk menolak kebenaran yang nyata, yang jelas lagi menjelaskan. Allah SWT berfirman: page 26 / 190


Dia-lah yang menurunkan Al Kitab [Al Qur’an] kepada kamu. Di antara [isi]nya ada ayat-ayat yang muhkamaat itulah -Ummul Kitab pokok pokok isi Al Qur’an dan yang lain [ayat-ayat] mutasyaabihaat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada page 27 / 190


kesesatan, maka mereka mengikuti sebagian ayat-ayat yang mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah dan untuk mencari-cari ta’wilnya, padahal tidak ada yang mengetahui ta’wilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: "Kami beriman page 28 / 190


kepada ayat-ayat yang mutasyabihat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami." Dan tidak dapat mengambil pelajaran [daripadanya] melainkan orang-orang yang berakal. (7) Maha Benar Allah (Ali Imron)

page 29 / 190


‫ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺤﺮِّﻓﻮﻥ ﺍﻟﻜَﻠِﻢَ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﷲ؟ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻤﺴﻜﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴُّﻨﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻭﺣﺴﺒﻜﻢ ﺫﻟﻚ ﺳﻮﺍﺀً‬ ‫ﺍﺗﻔﻘﺖ ﻣﻊ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻭ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ!‬ ‫ﻭﻻ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺇﻻ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠّﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻞ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﺃﻡّ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻠﻢُ ﺑﺘﺄﻭﻳﻠﻬﻦّ ﺇﻻ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥّ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ‬ ‫‪page 30 / 190‬‬


‫ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺮﻛﺘﻢ ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ‬،‫ﺍﻟﻤُﺤﻜﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﺗّﺒﻌﺘﻢ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻫﻠﻜﺘﻢ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﺯﻳﻎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖّ ﺍﻟﺒﻴِّﻦ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺕ‬ .‫ ﺃﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ؟‬،‫ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ Lalu bagaimana pula kalian dapat mengubah perkataan dari tempatnya dengan mengatakan bahawasanya tiada yang page 31 / 190


-mengetahui takwil Al Qur’an selain Allah? Demikian ini agar kalian dapat berpegang teguh -kepada Sunnah semata mata dan kalian mencukupkan diri kalian dengan itu, tak kira hadits itu sejalan dengan Muhkam Al-Qur’an ataupun bertentangan dengannya! page 32 / 190


Kalian tidak merujuk -kembali kepada Al Qur’an melainkan kepada tafsir ayat-ayat Mutasyabihat yang tidak dijadikan Allah hujjah ke -atas kalian, padahal ayat ayat Al-Qur’an yang Muhkamat itulah sebagai hujjah, bukan ayat-ayat Mutasyabihat page 33 / 190


yang tidak ada sesiapa mengetahui takwilnya selain Allah. -Demikian ini kerana ayat ayat Mutasyabihat itu bertentangan dengan ayat-ayat Muhkamat pada makna zahirnya, dengan ini sekiranya kalian meninggalkan yang Muhkamat dan page 34 / 190


mengikuti yang Mutasyabihat, maka kalian binasa dan pada hati kalian terdapat kecenderungan menjauhi kebenaran yang jelas nyata pada ayat-ayat Ummul Kitab, mengapakah kalian tidak memikirkan?

page 35 / 190


‫ﻭﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖّ‪ ،‬ﺇﻧﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﺤﻖّ ﻣﻦ ﺭﺑّﻜﻢ ﻭﺳﻮﻑ‬ ‫ﺃﻓﺼّﻞ ﻟﻜﻢ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﻬﻦّ‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺃﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﺗّﺒﺎﻋﻬﻦّ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢُ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻛﻞّ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ ﻣُﺤﻜﻤﻪ ﻭﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻪ ﻭﺳﻨّﺔ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖّ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺴﺎﻙ ﺑﻤُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺍﻟﺤﻖّ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻒ‬ ‫‪page 36 / 190‬‬


‫ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺍﷲ ﺑﻨﺒﺬ‬،‫ﻟﻤﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺳُﻨﺔ ﻧﺒﻴّﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﻇﻬﻮﺭﻛﻢ ﺑﻞ ﺃﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺴﺎﻙ ﺑﻤﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴُّﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨّﺒﻮﻳّﺔ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻟﻤُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ Wahai sekalian pencari kebenaran, sesungguhnya akulah Imam Mahdi yang haq dari Tuhan kalian, dan kelak aku akan jelaskan page 37 / 190


untuk kalian dengan izin Allah, bagaimana kalian -dapat mengetahui ayat ayat Al-Qur’an yang Muhkamat, yang Allah telah jadikan ianya sebagai Ummul Kitab dan Allah telah memerintahkan kalian supaya mengikutinya. Allah SWT telah page 38 / 190


memerintahkan kalian agar beriman dengan ayat-ayat Mutasyabihat, yang tiada seorangpun mengetahui takwilnya kecuali Allah, kerana kesemuanya itu datang -dari sisi Allah, yakni ayat -ayat Muhkamat, ayat ayat Mutasyabihat dan Sunnah Rasul-Nya yang haq. Allah juga telah page 39 / 190


memerintahkan kalian supaya tetap berpegang teguh kepada ayat-ayat Al-Qur’an yang Muhkamat, dan memerintahkan kalian agar tetap berpegang teguh kepada Sunnah Muhammad Rasulullah SAW yang haq, yaitu yang tidak bertentangan -dengan Muhkam Al page 40 / 190


Qur’an. Allah SWT tidak memerintahkan kalian supaya mencampakkan Sunnah Nabi-Nya ke belakang kalian dengan meninggalkan dan mengabaikannya, namun Dia memerintahkan kalian agar tetap berpegang page 41 / 190


teguh kepada ayat-ayat Muhkamat dan kepada Sunnah Nabawiyyah, kecuali yang bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an yang agung. ‫ﻭﻋﻠّﻤﻜﻢ ﺍﷲ ﺇﻥَّ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻟﻤُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﻔﺘﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ‬ page 42 / 190


‫ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﺇﻥَّ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠّﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻥّ ﺣﺴﺒﻜﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺴﺎﻙ ﺑﺎﻟﺴُّﻨﺔ ﺍﻟﻨّﺒﻮﻳّﺔ ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎءﺕ ﺑﻴﺎﻧﺎً ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻻ ﻳﻌﻠﻢُ ﺑﺘﺄﻭﻳﻠﻪ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻮﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤ؛ ﻋﺘﺮﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠّﻰ‬ ‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺣﺴﺒﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﻭﺭﺩّ ﻋﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺿﻠﻠﺘﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ‬ ‫‪page 43 / 190‬‬


‫ ﻭﺫﻟﻚ‬،‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﷲ ﻟﻢ ﻳﻌﺪﻛﻢ ﺑﺤﻔﻆ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬ ‫ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﺋﻤﺔ ﺁﻝ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﺰﻳﻴﻒ‬ .!‫ﺍﻟﺒﻴﺖ؟‬ Allah SWT telah mengajarkan kepada kalian bahawa sesuatu yang bertentangan -dengan Muhkam Al Qur’an, maka ianya page 44 / 190


datang dari selain Allah. -Namun kalian mengada adakan kebohongan terhadap Allah wahai sekalian Ahli Sunnah dan Syi’ah. Kalian wahai Ahli Sunnah mengatakan bahawa tiada yang -mengetahui takwil Al Qur’an kecuali Allah dan page 45 / 190


Muhammad Rasulullah SAW, lalu kalian mencukupkan diri kalian dengan berpegang teguh terhadap Sunnah Nabawiyah, kerana ianya datang sebagai -penjelasan bagi Al Qur’an. Manakala kalian pula wahai sekalian Syi’ah page 46 / 190


mengatakan bahawa tiada yang mengetahui takwil Al-Qur’an selain Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang sangat mendalam ilmunya yang berketurunan Muhammad Rasulullah SAW, lalu mereka mencukupkan diri -mereka dengan riwayat page 47 / 190


riwayat yang diterima dari Ahlul Bayt dan dari Rasulullah. Inilah yang menyebabkan kalian telah tersesat dari jalan yang lurus wahai sekalian Ahli Sunnah dan Syi’ah, demikian ini kerana Allah tidak menjanjikan kepada page 48 / 190


kalian untuk menjaga -dan memelihara hadits hadits Muhammad Rasulullah dari perubahan dan pemalsuan, lalu bagaimana pula dengan hadits-hadits yang didapatkan dari para Imam Ahlul Bayt?! (tentu sahaja lebih teruk perubahan dan page 49 / 190


‫)‪pemalsuan terhadapnya‬‬

‫ﻭﺃُﻗﺴﻢ ﺑﺎﷲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻘﻬّﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺪﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻭﻻ ﺗُﺪﺭﻛﻪ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻷﺧﺮﺳﻦَّ‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺘﻜﻢ ﺑﻤُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻤّﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺠﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻛﻢ ﺣﺮﺟﺎً ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻗﻀﻴﺖُ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻭﺗُﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻤﺎً ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣؤﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻣّﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻢ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫‪page 50 / 190‬‬


‫ﻓﺎﺗﺒﻌﺘﻢ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻫﻠﻜﺘﻢ ﻷﻥ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﷲ ﺳﻮﻑ ﻳﻀﻌﻮﻥ‬ ‫ﻟﻜﻢ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﺎً ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﻊ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﻠﻢُ‬ ‫ﺗﺄﻭﻳﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺠﺘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻤ؛ ﺑﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻢ ﺗﺮﺟﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﺻﻼً ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻬﻦ ﺃﻋﺠﺒﻨّﻜﻤ؛ ﻷﻧﻬﻦّ ﺗﺸﺎﺑﻬﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﻦّ ﻟﻠﻤُﻔﺘﺮﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ‪.‬‬ ‫‪Aku bersumpah demi‬‬ ‫‪page 51 / 190‬‬


Allah yang Maha Esa lagi Maha Perkasa, Dzat yang mencapai semua penglihatan namun Dia tidak dapat dicapai oleh segala penglihatan, sungguh aku akan bungkam lisan-lisan kalian dengan Muhkam Al-Qur’an yang agung, dengan ayat-ayat -Muhkamat dari Al page 52 / 190


Qur’an Ummul Kitab, hinggalah kalian tidak merasa ada suatu keberatan dan keengganan dalam hati kalian, terhadap keputusan yang aku buat di antara kalian dengan kebenaran, lalu kalian menerimanya dengan sepenuh hati kalian sekiranya kalian page 53 / 190


benar-benar beriman. Adapun sekiranya kalian mengabaikan ayat-ayat Muhkamat Ummul Kitab, lalu kalian mengikuti ayat-ayat Mutasyabihat dari Al-Qur’an maka kalian binasa, kerana musuh-musuh Allah kelak akan meletakkan -untuk kalian hadits page 54 / 190


hadits yang serupa dengan tepat pada makna zahir ayat-ayat Mutasyabihat, yang tidak ada sesiapa mengetahui takwilnya selain Allah dan Dia tidak menjadikannya sebagai hujjah-Nya ke atas kalian; Bahkan kalian sebenarnya sama sekali -tidak merujuk kepada Al page 55 / 190


Qur’an itu, melainkan kepada ayat-ayatnya yang Mutasyabihat -memandangkan ayat ayat itu membuatkan kalian merasa kagum dan tertarik; kerana sesungguhnya ayat-ayat Mutasyabihat itu serupa dengannya pada makna zahir ayatnya, bagi hadits kebohongan dan page 56 / 190


‫‪pendustaan yang ada‬‬ ‫‪pada kalian.‬‬ ‫ﻭﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖّ‪ ،‬ﺇﻧﻲ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﺤﻖّ ﻣﻦ ﺭﺑّﻜﻢ ﺳﻮﻑ ﺃﻋﺮّﻑ‬ ‫ﻟﻜﻢ ﻛﻴﻒ ﺗُﻤﻴﺰﻭﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﺁﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺳﻮﻑ ﺗﺠﺪﻭﻥ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻦ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎً ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻓﺎً ﺷﻴﺌﺎً‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ‬ ‫‪page 57 / 190‬‬


ّ‫ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﻦ‬ ‫ﻭﺗﺄﻭﻳﻠﻬﻦّ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻟﻔﻈﻬﻦ‬ ‫ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﺄﻭﻳﻞ‬،‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ‬ .‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ‬ Wahai sekalian pendahulu Anshar-ku yang terpilih dan seluruh para pencari kebenaran, sesungguhnya aku adalah Imam Mahdi yang haq dari Tuhan page 58 / 190


kalian, kelak aku akan memberitahukan kepada kalian bagaimana kalian dapat membezakan dan -mengenal pasti ayat ayat Al-Qur’an yang Muhkamat sebagai -Ummul Kitab, dari ayat ayat Mutasyabihat. Kerana kelak kalian akan mendapati antara ayat-ayat itu ada page 59 / 190


pertentangan yang nyata, sedangkan pada ayat-ayat Allah tidak ada pertentangan sama sekali. Ayat-ayat Mutasyabihat itu hanya bertentangan -dengan Muhkam Al Qur’an pada makna zahir ayatnya sahaja, kerana takwil ayat-ayat page 60 / 190


Mutasyabihat itu bukanlah pada lafaz zahir ayat. Sebab itulah tiada yang mengetahui takwil ayat-ayat Mutasyabihat kecuali Allah. ً‫ﻭﻟﺴﻮﻑ ﺃﺿﺮﺏ ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺭؤﻳﺔ ﺍﷲ ﻭﺁﺗﻲ ﺑﺎﻵﻳﺎﺕ‬ ّ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ‬ page 61 / 190


‫ﺁﺗﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﺍﻟﻼﺗﻲ ﺗﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﻦّ ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺗﺄﻭﻳﻠﻬﻦّ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﻦّ ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻧﺒﺪﺃ ﺑﺎﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺑﺮؤﻳﺔ ﺍﷲ ﺟﻬﺮﺓ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﺑَﺪِﻳﻊُ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭَﺍﻷﺭﺽ ۖ ﺃَﻧَّﻰٰ‬ ‫ﻳَﻜُﻮﻥُ ﻟﻪ ﻭَﻟَﺪٌ ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦ ﻟﻪ ﺻَﺎﺣِﺒَﺔٌ ۖ‬ ‫ﻭَﺧَﻠَﻖَ ﻛﻞّ ﺷَﻴْءٍ ۖ ﻭَﻫُﻮَ ﺑِﻜﻞّ ﺷَﻴْءٍ‬ ‫ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﴿‪﴾١٠١‬ﺫَٰﻟِﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﺭﺑّﻜﻢ ۖ َﻻ‬ ‫ﺇِﻟَـٰﻪَ ﺇَِّﻻ ﻫُﻮَ ۖ ﺧَﺎﻟِﻖُ ﻛﻞّ ﺷَﻴْءٍ‬ ‫ﻓَﺎﻋْﺒُﺪُﻭﻩُ ۚ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻰٰ ﻛﻞّ ﺷَﻴْءٍ‬ ‫‪page 62 / 190‬‬


ُ‫﴾ َّﻻ ﺗُﺪْﺭِ‌ﻛُﻪُ ﺍْﻷَﺑْﺼَﺎ ‌ﺭ‬١٠٢﴿ ٌ‫ﻭَﻛِﻴﻞ‬ ُ‫ﻭَﻫُﻮَ ﻳُﺪْﺭِ‌ﻙُ ﺍْﻷَﺑْﺼَﺎﺭَ‌ ۖ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻄِﻴﻒ‬ {﴾١٠٣﴿ ‌ُ‫ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺮ‬ [‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ Kelak aku akan buatkan untuk kalian sebuah contoh terhadap yang demikian dalam akidah kepercayaan melihat Allah, dan aku akan datangkan kepada page 63 / 190


kalian ayat-ayat Muhkamat yang berhubungan dengan perkara ini, kemudian -aku datangkan pula ayat ayat Mutasyabihat yang bertentangan dengan ayat-ayat Muhkamat pada makna zahirnya, namun takwil ayat-ayat -itu bukanlah seperti apa apa yang terdapat pada page 64 / 190


zahir ayatnya seandainya kalian mengetahui. -Kita mulai dengan ayat ayat Muhkamat yang menafikan akidah kepercayaan melihat Allah secara langsung: 1- Allah SWT berfirman: (Dialah) yang menciptakan langit dan page 65 / 190


bumi. Bagaimanakah Dia mempunyai anak sedang Dia tidak mempunyai isteri? Dia pula yang menciptakan tiap-tiap sesuatu dan Dialah Yang Maha -Mengetahui akan segala galanya. (101) Yang demikian (sifat-sifatNya dan kekuasaanNya) ialah Allah Tuhan kamu, page 66 / 190


tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, yang menciptakan tiap-tiap sesuatu, maka beribadatlah kamu kepadaNya dan (ingatlah) Dialah yang -mentadbirkan segala galanya. (102) Dia tidak dapat dilihat dan diliputi oleh penglihatan mata, page 67 / 190


sedang Dia dapat melihat (dan mengetahui hakikat) segala penglihatan (mata) dan Dialah Yang Maha Halus -(melayan hamba hambaNya dengan belas kasihan), lagi Maha Mendalam pengetahuanNya. (103) Maha Benar Allah (Al-An’aam) page 68 / 190


‫‪ - 2‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻟِﻤِﻴﻘَﺎﺗِﻨَﺎ ﻭَﻛَﻠَّﻤَﻪُ ﺭﺑّﻪ‬ ‫ﻗَﺎﻝَ ﺭﺏّ ﺃَﺭِﻧِﻲ ﺃَﻧﻈُﺮْ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻦ‬ ‫ﺗَﺮَﺍﻧِﻲ ﻭَﻟَـﻜِﻦِ ﺍﻧﻈُﺮْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠَﺒَﻞِ ﻓَﺈِﻥِ‬ ‫ﺍﺳْﺘَﻘَﺮَّ ﻣَﻜَﺎﻧَﻪُ ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﺗَﺮَﺍﻧِﻲ ﻓَﻠَﻤَّﺎ‬ ‫ﺗَﺠَﻠَّﻰ ﺭﺑّﻪ ﻟِﻠْﺠَﺒَﻞِ ﺟَﻌَﻠَﻪُ ﺩَﻛًّﺎ ﻭَﺧَﺮَّ‬ ‫ﻣﻮﺳَﻰ ﺻَﻌِﻘًﺎ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﻓَﺎﻕَ ﻗَﺎﻝَ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚَ ﺗُﺒْﺖُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﺃَﻧَﺎْ ﺃَﻭَّﻝُ‬ ‫ﺍﻟْﻤُؤْﻣِﻨِﻴﻦَ{‬ ‫‪page 69 / 190‬‬


[143:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ 2- Firman Allah SWT: Dan ketika Nabi Musa datang pada waktu yang Kami telah tentukan itu -dan Tuhannya berkata kata dengannya, maka Nabi Musa (merayu dengan) berkata: Wahai Tuhanku! Perlihatkanlah page 70 / 190


kepadaku (ZatMu Yang Maha Suci) supaya aku dapat melihatMu. Allah berfirman: Engkau tidak sekali-kali akan sanggup melihatKu, tetapi pandanglah ke gunung itu, maka kalau dia tetap berada di tempatnya, nescaya engkau akan dapat melihatKu. Setelah Tuhannya page 71 / 190


"Tajalla" (menzahirkan kebesaranNya) kepada gunung itu, (maka) "TajalliNya" menjadikan gunung itu hancur lebur dan Nabi Musa pun jatuh pengsan. Setelah dia sedar semula, berkatalah dia: Maha Suci Engkau (wahai Tuhanku), aku bertaubat kepadaMu dan akulah page 72 / 190


‫‪orang yang awal‬‬ ‫‪pertama beriman (pada‬‬ ‫)‪zamanku) (143‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫)‪(Al-A’raaf‬‬ ‫‪ - 3‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻴّﻦ ﺍﷲ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﺒﺸﺮ ﺃﻥ ﻳُﻜﻠِّﻤَﻪ ﺍﷲ ﺟﻬﺮﺓً‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﺒَﺸَﺮٍ ﺃَﻥْ ﻳُﻜَﻠِّﻤَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺇَِّﻻ‬ ‫ﻭَﺣْﻴًﺎ ﺃَﻭْ ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺀِ ﺣِﺠَﺎﺏٍ ﺃَﻭْ ﻳُﺮْﺳِﻞَ‬ ‫‪page 73 / 190‬‬


‫ﺭَﺳُﻮًﻻ ﻓَﻴُﻮﺣِﻲَ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻪِ ﻣَﺎ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﺃﻧﻪ‬ {ٌ‫ﻋَﻠِﻲٌّ ﺣَﻜِﻴﻢ‬ [51:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬ 3- Demikan juga Allah SWT menjelaskan bahawa tiada seorang -manusia yang berkata kata secara langsung dengan Allah. Firman Allah SWT: page 74 / 190


Dan tidaklah layak bagi seseorang manusia -bahawa Allah berkata kata dengannya kecuali dengan jalan wahyu (dengan diberi ilham atau mimpi) atau dari sebalik hijab (dengan mendengar suara sahaja) atau dengan mengutuskan utusan (malaikat) lalu utusan itu page 75 / 190


menyampaikan wahyu kepadanya dengan izin Allah akan apa yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi keadaanNya, lagi Maha Bijaksana. (51) Maha Benar Allah (Asy-Syuuraa)

page 76 / 190


‫‪ - 4‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻴّﻦ ﺍﷲ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳُﻜﻠّﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺟﻬﺮﺓً ﺑﻞ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺣﺠﺎﺏٍ‪ ،‬ﻭﺑﻴّﻦ ﻟﻜﻢ ﺣﺠﺎﺑﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻳُﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺣﺠﺎﺏ ﺍﻟﺮﺏّ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻫَﻞْ ﻳَﻨْﻈُﺮُﻭﻥَ ﺇَِّﻻ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﺗِﻴَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓِﻲ‬ ‫ﻇُﻠَﻞٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻐَﻤَﺎﻡِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻼﺋِﻜَﺔُ ﻭَﻗُﻀِﻲَ‬ ‫ﺍﻷَﻣْﺮُ ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗُﺮْﺟَﻊُ ﺍﻷﻣُﻮﺭ{‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪[210:‬‬ ‫‪page 77 / 190‬‬


4- Demikan juga Allah SWT menjelaskan bahawa Dia tidak berkata-kata dengan manusia kelak pada Hari Kiamat secara langsung namun dari balik hijab, dan Dia menerangkan bagi kalian mengenai hijab-Nya kelak pada Hari Kiamat, bahawa Dia berkata-kata kepada page 78 / 190


manusia dari balik naungan awan, itulah hijab Tuhan Maha Suci Dia. Allah SWT berfirman: -Tiada yang mereka nanti nantikan melainkan datangnya Allah dan malaikat [pada hari kiamat] dalam naungan awan, dan diputuskanlah page 79 / 190


perkaranya. Dan hanya kepada Allah dikembalikan segala urusan. (210) Maha Benar Allah (Al-Baqarah) ‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢّ ﻧﺄﺗﻲ ﺍﻵﻥ ﻟﻶﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺳﻮﻑ‬ ّ‫ﻧﺠﺪﻫﻦّ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﺄﻭﻳﻠﻬﻦّ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ‬ page 80 / 190


.‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﻦ‬ Kemudian setelah itu, kami datangkan sekarang bagi ayat-ayat Mutasyabihat dalam perkara ini, namun kelak kita akan dapati ianya -berlawanan dengan ayat ayat Muhkamat pada zahirnya, kerana takwil ayat Mutasyabihat page 81 / 190


bukanlah pada apa-apa yang datang dalam keserupaan secara -bahasa pada zahir ayat ayatnya. :‫ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬- 1 ‫﴾ ﺇِﻟَﻰٰ ﺭﺑّﻬﺎ‬٢٢﴿ ٌ‫}ﻭُﺟُﻮﻩٌ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻧَّﺎﺿِﺮَ‌ﺓ‬ {﴾٢٣﴿ ٌ‫ﻧَﺎﻇِﺮَ‌ﺓ‬ [‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ 1- Allah SWT berfirman: page 82 / 190


-Wajah-wajah [orang orang mu’min] pada hari itu berseri-seri. (22) Kepada Tuhannyalah mereka melihat. (23) Maha Benar Allah (Al-Qiyaamah) :‫ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬- 2 َ‫}ﻛَّﻼ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻋَﻦ ﺭﺑّﻬﻢ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻟَّﻤَﺤْﺠُﻮﺑُﻮﻥ‬ {﴾١٦﴿ ِ‫﴾ ﺛﻢّ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻟَﺼَﺎﻟُﻮ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢ‬١٥﴿ page 83 / 190


[‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ‬ 2- Firman Allah SWT: Sekali-kali tidak, sesungguhnya mereka -pada hari itu benar benar terhalang dari Tuhan mereka. (15) Kemudian, sesungguhnya mereka benar-benar masuk neraka. (16) page 84 / 190


‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫)‪(Al-Muthoffifiin‬‬ ‫ﻓﺄﻣّﺎ ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ ﻓﻬﻮ ﻣﺤﻜﻢ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺎً ﺑﻴِّﻨﺎً ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺑﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﺍﷲ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤُﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻭﻗﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻇﺎﻫﺮﻫﻦّ ﻛﺒﺎﻃﻨﻬﻦّ ﻻ ﻳﺰﻳﻎ‬ ‫ﻋﻤّﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻬﻦّ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺯﻳﻎٌ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖّ ﻓﻴﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭﻻ ﺗﻨﺎﻗﺾ‬ ‫‪page 85 / 190‬‬


‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺇﻧّﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﻟﻘﺪﻳﺮ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﻳُﻌﻠّﻤﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺠّﺔ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﻨﺎﻩ ﺍﷲ ﻋﻦ ﺗﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺰﻳﻎ ﻋﻦ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﻻ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺯﻳﻎ ﻓﻴﺘﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻣّﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﺮﻭﻧﻪ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻲ‬ ‫ﺳﻮﻑ ﺁﺗﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺃﺑﻴّﻦ ﻟﻜﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻓﻲ‬ ‫‪page 86 / 190‬‬


‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ .‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ Adapun ayat-ayat Muhkamat, maka ia adalah muhkam yang jelas, nyata lagi terang maksudnya. Allah SWT telah menjadikannya jelas lagi menjelaskan, yang membicarakan mengenai akidah page 87 / 190


kepercayaan melihat Allah, dengan menafikannya secara keseluruhan dalam intisari dan intipati mengenai perkara ini. Makna zahir ayatnya sama dengan makna batinnya, tiadalah yang -cenderung menolak apa apa yang terkandung page 88 / 190


dalam ayat-ayat Muhkamat selain orang yang dihatinya terdapat kecenderungan untuk menolak kebenaran, -dengan mengikuti ayat ayat Mutasyabihat yang bertentangan dengan ayat-ayat Muhkamat pada zahirnya. Padahal takwil ayat page 89 / 190


Mutasyabihat itu bukanlah terdapat pada makna zahir ayatnya, sebab itu tiada pertentangan dan perselisihan sama sekali dalam Al-Qur’an yang agung. Sesungguhnya aku sanggup dan mampu untuk menjelaskan ayat-ayat Mutasyabihat dengan page 90 / 190


izin Allah yang Maha Tinggi lagi Maha Berkuasa, yang telah mengajarkan padaku mengenai perkara itu, namun aku tahu bahawa Allah telah menjadikan -hujjah-Nya pada ayat ayat Muhkamat, yang lebih dari cukup berbanding takwil Nasser Mohammed. page 91 / 190


Oleh itu tiadalah yang cenderung menolak Muhkam Al-Qur’an kecuali orang yang pada hatinya terdapat kecenderungan menjauhi kebenaran, -dengan mengikuti ayat ayat Mutasyabihat yang bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an pada page 92 / 190


zahirnya dan berbeza pada takwilannya. Adapun yang Muhkam, maka kalian tidak akan mendapati bahawa ianya memerlukan penjelasan, namun aku akan datangkan penjelasan bagi ayat Mutasyabihat. Demikian ini agar aku dapat page 93 / 190


menerangkan untuk kalian, bahawasanya tidak ada pertentangan dan perselisihan dalam Al-Qur’an, sebagaimana sangkaan orang-orang -yang ingkar terhadap Al Qur’an itu. :‫ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬- 1 ‫﴾ ﺇِﻟَﻰٰ ﺭﺑّﻬﺎ‬٢٢﴿ ٌ‫}ﻭُﺟُﻮﻩٌ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻧَّﺎﺿِﺮَ‌ﺓ‬ {﴾٢٣﴿ ٌ‫ﻧَﺎﻇِﺮَ‌ﺓ‬ page 94 / 190


[‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ 1- Allah SWT berfirman: -Wajah-wajah [orang orang mu’min] pada hari itu berseri-seri. (22) Kepada Tuhannyalah mereka melihat. (23) Maha Benar Allah (Al-Qiyaamah)

page 95 / 190


‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ }ﻧَﺎﻇِﺮَﺓٌ{‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﷲ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﷲ‪ .‬ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎءﻙَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُؤْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺂﻳﺎﺗﻨَﺎ‬ ‫ﻓَﻘُﻞْ ﺳَﻼَﻡٌ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻛَﺘَﺐَ ﺭﺑّﻜﻢ ﻋَﻠَﻰ‬ ‫ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﺔَ ﺃﻧﻪ ﻣَﻦ ﻋَﻤِﻞَ ﻣِﻨﻜُﻢْ‬ ‫ﺳُﻮءًﺍ ﺑِﺠَﻬَﺎﻟَﺔٍ ﺛﻢّ ﺗَﺎﺏَ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِﻩِ‬ ‫ﻭَﺃَﺻْﻠَﺢَ ﻓَﺄَﻧَّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭٌ ﺭَّﺣِﻴﻢٌ{‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪[54:‬‬ ‫‪page 96 / 190‬‬


Keserupaan secara lafaz pada kalimah {ٌ‫}ﻧَﺎﻇِﺮَﺓ‬ “Naadziroh” -diertikan sebagai “melihat”-, padahal yang Allah -maksudkan adalah Al Intidzoor li rahmatillaah –menunggu/menanti rahmat dari Allah, bukan melihat pada Dzat Allah. page 97 / 190


Benarlah firman-Nya SWT: Dan apabila orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat keterangan Kami itu datang kepadamu (dengan tujuan hendak bertaubat dari dosa-dosa mereka), maka katakanlah: Mudah-mudahan kamu beroleh selamat! Tuhan page 98 / 190


kamu telah menetapkan bagi diriNya untuk memberi rahmat (yang melimpah-limpah): Bahawasanya sesiapa di antara kamu yang melakukan kejahatan dengan sebab kejahilannya, kemudian dia bertaubat sesudah itu dan berusaha memperbaiki page 99 / 190


(amalannya), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (54) Maha Benar Allah (Al-An’aam) ،‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﺤﻖّ ﻟﻨﺎﻇﺮﺓ ﻫﻮ‬ :‫ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻠﻜﺔ ﺳﺒﺄ‬،‫ﻣﻨﺘﻈﺮﺓ‬ ٌ‫}ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻣُﺮْﺳِﻠَﺔٌ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢ ﺑِﻬَﺪِﻳَّﺔٍ ﻓَﻨَﺎﻇِﺮَﺓ‬ page 100 / 190


{َ‫ﺑِﻢَ ﻳَﺮْﺟِﻊُ ﺍﻟْﻤُﺮْﺳَﻠُﻮﻥ‬ [35:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻨﻤﻞ‬ Ini bermakna bahawa mereka itu menunggu dan menantikan rahmat dari Allah. Demikian ini kerana takwil yang haq -bagi kalimah “Naadziroh Melihat” adalah “Muntaz dziroh-Menunggu”. Sebab itu Ratu Saba’ page 101 / 190


mengatakan: Dan bahawa aku hendak menghantarkan hadiah kepada mereka, fa-Naadziratunkemudian aku akan menunggu, apakah balasan yang akan -dibawa balik oleh utusan utusan kita (35) Maha Benar Allah (An-Naml) page 102 / 190


‫ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻗﻴﺎﺳﺎً ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻔﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻧﺎﻇﺮة؛ ﻫﻞ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮﺓ؟ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎً ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻼ ﺑﺪ ﺇﻥّ ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻴّﻦ ﻟﻜﻢ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻤﺔ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﻟﻴﺲ ﻧﺎﻇﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻋﻠﻮﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬ ‫‪page 103 / 190‬‬


‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﺘﺠﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﺑﻞ ﺗﻈﻦّ ﺃﻥ ﻳُﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻗﺮﺓ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻭَﻭُﺟُﻮﻩٌ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺑَﺎﺳِﺮَﺓٌ ) ‪ ( 24‬ﺗَﻈُﻦُّ‬ ‫ﺃَﻥْ ﻳُﻔْﻌَﻞَ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﺎﻗِﺮَﺓٌ ) ‪{( 25‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ[‬ ‫‪Demikian itu bukan‬‬ ‫‪berupa kiasan, namun ia‬‬ ‫‪hanyalah untuk‬‬ ‫‪memahami kalimah‬‬ ‫‪“Naadzirah”; Apakah‬‬ ‫‪page 104 / 190‬‬


kalimah itu dapat didatangkan dengan makna “Muntadziroh”-m enunggu? Demikian ini kerana tidaklah layak adanya di situ sebarang perselisihan di antara ayat-ayat Al-Qur’an yang agung, jadi tentu penjelasannya bukan sepertimana yang terdapat pada lafaz zahir page 105 / 190


ayat yang bertentangan dengan Muhkam, namun ianya tidak bertentangan sama sekali pada takwilnya. Maka dari itu, jelaslah bagi kalian bahawa wajah-wajah yang baik itu sedang menunggu rahmat dari Allah, bukannya ‘melihat’pada page 106 / 190


Dzat Allah, Maha Suci Dia lagi Maha Luhur, Maha Tinggi lagi Maha Besar. Lalu perhatikan wajah-wajah yang lain itu, maka kalian akan mendapati ianya tidak menunggu rahmat Allah, namun wajah-wajah orang kafir itu yakin bahawa mereka akan ditimpakan malapetaka page 107 / 190


yang dahsyat. Allah SWT berfirman: Dan wajah-wajah [orang kafir] pada hari itu muram, (24) mereka yakin bahwa akan ditimpakan kepadanya malapetaka yang amat dahsyat. (25) Maha Benar Allah (Al-Qiyaamah) page 108 / 190


‫ﺇﺫﺍً ﻭﺟﻮﻩٌ ﻇﻨّﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻓﻬﻲ ﻧﺎﻇﺮﺓ ﻟﺮﺣﻤﺔ ﺭﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻣّﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺳﺮﺓ ﻓﻈﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﷲ ﺃﻧﻪ ﺳﻮﻑ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻗﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺎﺳﺮﺓ ﻣﺤﺠﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺭﺑّﻬﺎ‬ ‫ﺃﻧّﻪ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺣﺠﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﻖّ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻭَﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻫَﺬِﻩِ ﺃَﻋْﻤَﻰ ﻓَﻬُﻮَ ﻓِﻲ‬ ‫‪page 109 / 190‬‬


{ً‫ﺍْﻵﺧِﺮَﺓِ ﺃَﻋْﻤَﻰ ﻭَﺃَﺿَﻞُّ ﺳَﺒِﻴﻼ‬ [72:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ Jika demikian, ada wajah-wajah yang memiliki keyakinan terhadap Allah, bahawa kelak Dia akan -melimpahkan rahmat Nya kepada mereka, maka mereka menunggu rahmat dari Tuhan page 110 / 190


-mereka. Adapun wajah wajah yang muram itu, maka mereka itu berkeyakinan terhadap Allah, bahawa kelak mereka akan ditimpa malapetaka yang dahsyat. Penyebab terhadap yang demikian -adalah kerana wajah wajah yang muram itu terhalang dari makrifat page 111 / 190


terhadap Tuhannya, bahawasanya Dia-lah yang Paling Penyayang di antara para penyayang. Demikianlah hijab itu tetap menghalangi mereka dari makrifat terhadap kebenaran Al-Haq yang menutupi hati-hati mereka, benarlah firman Allah SWT: page 112 / 190


Dan barangsiapa yang buta [hatinya] di dunia ini, niscaya di akhirat [nanti] ia akan lebih buta [pula] dan lebih tersesat dari jalan [yang benar]. (72) Maha Benar Allah (Al-Isra)

page 113 / 190


‫ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﺤﺠﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺭﺑّﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﻗﺪﺭﻭﻩ ﺣﻖّ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﻣﻼﺋﻜﺘﻬ؛ ﺧﺰﻧﺔ ﺟﻬﻨّﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻭﻧﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨّﺎﺭ ﻟِﺨَﺰَﻧَﺔِ ﺟﻬﻨّﻢ‬ ‫ﺍﺩْﻋُﻮﺍ ﺭﺑّﻜﻢ ﻳُﺨَﻔِّﻒْ ﻋَﻨَّﺎ ﻳَﻮْﻣﺎً ﻣِﻦْ‬ ‫ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ )‪(49‬ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺃَﻭَﻟَﻢْ ﺗَﻚُ ﺗَﺂﺗﻴﻜﻢ‬ ‫ﺭُﺳُﻠُﻜُﻢ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴِّﻨَﺎﺕِ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺑَﻠَﻰ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ‬ ‫ﻓَﺎﺩْﻋُﻮﺍ ﻭَﻣَﺎ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﺇَِّﻻ ﻓِﻲ‬ ‫ﺿََﻼﻝٍ )‪{(50‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻏﺎﻓﺮ[‬ ‫‪page 114 / 190‬‬


Itulah orang-orang yang hati mereka itu terhalang dari bermakrifat terhadap Tuhan mereka, dan mereka tidak mengenal Allah dengan pengenalan yang sebenar-benarnya, sebab itu mereka meminta kepada para Malaikat-Nya; para penjaga Neraka page 115 / 190


Jahannam selain kepada-Nya. Firman Allah SWT: Dan orang-orang yang berada dalam neraka -berkata kepada penjaga penjaga neraka Jahannam: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu supaya Dia meringankan azab dari kami barang sehari". page 116 / 190


(49) Penjaga Jahannam berkata: "Dan apakah belum datang kepada kamu rasul-rasulmu dengan membawa keter angan-keterangan?" Mereka menjawab: "Benar, sudah datang". Penjaga-penjaga Jahannam berkata: "Berdo’alah kamu". Dan do’a orang-orang kafir page 117 / 190


‫‪itu hanyalah sia-sia‬‬ ‫)‪belaka. (50‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫)‪(Ghafir‬‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﺤﻖّ ﻋﻠﻰ ﺩُﻋﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺑّﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﯩ‪}:‬ﻮَﻣَﺎ ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﺇَِّﻻ ﻓِﻲ ﺿََﻼﻝٍ{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻠﺘﻤﺴﻮﻥ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ ﺃﺩﻧﻰ ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‬ ‫‪page 118 / 190‬‬


‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺩﻋﻮﺍ ﺭﺑّﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻬﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺻُﺮِﻓَﺖْ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭُﻫُﻢْ ﺗِﻠْﻘَﺎﺀَ‬ ‫ﺃَﺻْﺤَﺎﺏِ ﺍﻟﻨّﺎﺭ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺭَﺑَّﻨَﺎ َﻻ ﺗَﺠْﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣَﻊَ‬ ‫ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ) ‪{( 47‬‬ ‫]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ[‬ ‫‪Perhatikanlah kalian‬‬ ‫‪penjelasan yang haq‬‬ ‫‪terhadap do’a mereka‬‬ ‫‪dari Tuhan mereka pada‬‬ ‫‪page 119 / 190‬‬


firman-Nya SWT: “Dan do’a orang-orang kafir itu hanyalah sia-sia belaka”- Maha Benar Allah. Demikian ini kerana mereka itu menyeru dan berdo’a kepada selain Allah, mereka meminta rahmat dan mencarinya di sisi hamba-hamba-Nya, -yang lebih rendah kasih page 120 / 190


sayang mereka jika dibandingkan dengan Kasih Sayang Allah, Yang Paling Penyayang di antara semua yang menyayangi, kerana itu mereka tidak mendapatkannya. -Namun perhatikan orang orang dari kalangan Penghuni A’raaf yang menyeru dan berdo’a page 121 / 190


kepada Tuhan mereka, maka Dia mengabulkannya: Dan apabila pandangan mereka dialihkan ke arah penghuni neraka, mereka berkata: "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau tempatkan kami -bersama-sama orang orang yang zalim itu". (47) page 122 / 190


Maha Benar Allah (Al-A’raaf) :‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢّ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻟﺮﺩّ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫}ﺍﺩْﺧُﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨّﺔ َﻻ ﺧَﻮْﻑٌ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭََﻻ‬ {َ‫ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺗَﺤْﺰَﻧُﻮﻥ‬ [49:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ Lalu perhatikan jawaban Allah kepada mereka: "Masuklah ke dalam page 123 / 190


surga, tidak ada kekhawatiran terhadapmu dan tidak [pula] kamu bersedih hati. (49) Maha Benar Allah (Al-A’raaf) ،‫ﺇﺫﺍً ﻳﺎ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻫﻮ ﺫﺍﺗﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ page 124 / 190


:‫ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬.‫ﺭﺑّﻬﻢ‬ َ‫}ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻗَﺮَﺃْﺕَ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻚَ ﻭَﺑَﻴْﻦ‬ ‫ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ َﻻ ﻳُؤْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎْﻵﺧِﺮَﺓِ ﺣِﺠَﺎﺑًﺎ‬ {( 45 ) ‫ﻣَﺴْﺘُﻮﺭًﺍ‬ [45:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ Jika demikian wahai saudaraku, hijab tersebut hanya menutupi dan menghalangi hati, inilah hijab yang sama telah menutupi dan page 125 / 190


menghalangi hati-hati mereka di dunia ini dari bermakrifat kepada Tuhan mereka. Allah SWT berfirman: Dan apabila kamu membaca Al Qur’an niscaya Kami adakan -antara kamu dan orang orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, suatu page 126 / 190


‫‪dinding yang tertutup.‬‬ ‫)‪(45‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫)‪(Al-Isra‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺳﻮﻑ‬ ‫ﻳﺘَّﺒﻌﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻛَّﻼ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻋَﻦ ﺭﺑّﻬﻢ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻟَّﻤَﺤْﺠُﻮﺑُﻮﻥَ‬ ‫﴿‪ ﴾١٥‬ﺛﻢّ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻟَﺼَﺎﻟُﻮ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢِ ﴿‪{﴾١٦‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ[‬ ‫‪page 127 / 190‬‬


Demikian ini kerana orang-orang yang tidak mengetahui itu, kelak mereka akan mengikuti ayat berikut, firman Allah SWT: Sekali-kali tidak, sesungguhnya mereka -pada hari itu benar benar terhalang dari Tuhan mereka. (15) Kemudian, page 128 / 190


‫‪sesungguhnya mereka‬‬ ‫‪benar-benar masuk‬‬ ‫)‪neraka. (16‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫)‪(Al-Muthoffifiin‬‬ ‫ﻓَﻴُﻈَﻦُّ ﺇﻥَّ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ ﺭﺑّﻬﻢ ﺣﺠﺎﺏ ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳُﺸﺎﻫﺪﻭﻧﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻋﻦ ﺭﺑّﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻭﻣﻦ ﺛﻢّ ﻳﺴﺘﺪﻝ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ }ﻛَّﻼ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻋَﻦ ﺭﺑّﻬﻢ‬ ‫‪page 129 / 190‬‬


‫﴾ ﺛﻢّ ﺇِﻧَّﻬُ ْﻢ‬١٥﴿ َ‫ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻟَّﻤَﺤْﺠُﻮﺑُﻮﻥ‬ ‫﴾{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ‬١٦﴿ ِ‫ﻟَﺼَﺎﻟُﻮ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢ‬ ‫ ﻓﻴﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻭﻳﺬﺭ‬،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ .‫ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ Lalu diyakini bahawa orang-orang sholeh itu, tidak ada hijab penghalang antara mereka dan Tuhan mereka, maka mereka dapat melihat-Nya. page 130 / 190


Diyakini pula bahawa hijab yang menutupi dan menghalangi itu -hanyalah bagi orang orang kafir, dengan mengambil dalil dari ayat -Mutasyabihat ini “Sekali kali tidak, sesungguhnya mereka pada hari itu benar-benar terhalang dari Tuhan mereka. (15) Kemudian, page 131 / 190


sesungguhnya mereka benar-benar masuk neraka. (16)” Maha Benar Allah, menyebabkan mereka mengikuti ayat Mutasyabihat dengan meninggalkan Muhkam Al-Qur’an yang jelas dalam perkara ini.

page 132 / 190


‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺑﺸﺮﻛﻢ ﺑﺮؤﻳﺔ ﻧﻮﺭ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻭَﺃَﺷْﺮَ‌ﻗَﺖِ ﺍﻷﺭﺽ ﺑِﻨُﻮﺭِ‌ ﺭﺑّﻬﺎ ﻭَﻭُﺿِﻊَ‬ ‫ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏُ ﻭَﺟِﻴءَ ﺑِﺎﻟﻨَّﺒِﻴِّﻴﻦَ ﻭَﺍﻟﺸُّﻬَﺪَﺍﺀِ‬ ‫ﻭَﻗُﻀِﻲَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻭَﻫُﻢْ َﻻ ﻳُﻈْﻠَﻤُﻮﻥَ‬ ‫﴿‪ ﴾٦٩‬ﻭَﻭُﻓِّﻴَﺖْ ﻛﻞّ ﻧَﻔْﺲٍ ﻣَّﺎ ﻋَﻤِﻠَﺖْ‬ ‫ﻭَﻫُﻮَ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ﴿‪{﴾٧٠‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺰﻣﺮ[‬ ‫‪Namun begitu aku‬‬ ‫‪sampaikan berita‬‬ ‫‪gembira untuk kalian,‬‬ ‫‪page 133 / 190‬‬


dengan penglihatan terhadap cahaya Allah dari balik naungan awan pada Hari Kiamat kelak. Firman Allah SWT: Dan akan bersinar terang-benderanglah bumi (hari akhirat) dengan cahaya Tuhannya dan akan diberikan Kitab suratan amal (untuk dibicarakan) page 134 / 190


-dan akan dibawa Nabi nabi serta saksi-saksi dan akan dihakimi di antara mereka dengan adil, sedang mereka tidak dikurangkan balasannya sedikitpun. (69) Dan akan -disempurnakan bagi tiap tiap seorang, balasan apa yang telah dikerjakannya dan Allah page 135 / 190


lebih mengetahui akan apa yang mereka telah lakukan. (70) Maha Benar Allah (Az-Zumar)

‫ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﺸﻊُّ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﷲ ﻣﻦ‬ ‫ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ‬.‫ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ‬ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫}ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﺗَﺸَﻘَّﻖُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀُ ﺑِﺎﻟْﻐَﻤَﺎﻡِ ﻭَﻧُﺰِّﻝ‬ page 136 / 190


‫ﺍﻟْﻤََﻼﺋِﻜَﺔُ ﺗَﻨْﺰِﻳًﻼ ) ‪ ( 25‬ﺍﻟْﻤُﻠْﻚُ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖّ ﻟِﻠﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﻋَﻠَﻰ‬ ‫ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻋَﺴِﻴﺮًﺍ ) ‪ ( 26‬ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﻳَﻌَﺾُّ‬ ‫ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻢُ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻳَﺎﻟَﻴْﺘَﻨِﻲ‬ ‫ﺍﺗَّﺨَﺬْﺕُ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝِ ﺳﺒﻴﻼً ) ‪{( 27‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ[‬ ‫‪Begitupun, cahaya ini‬‬ ‫‪terpancar dari Wajah‬‬ ‫‪Allah dari balik naungan‬‬ ‫‪awan. Sesuai firman‬‬ ‫‪Allah SWT:‬‬ ‫‪page 137 / 190‬‬


Dan (sebutkanlah perihal) hari segala langit pecah-belah (disertakan) dengan kumpulan awan (yang berisi malaikat) dan (pada hari yang tersebut) diturunkan malaikat itu dengan cara berpasuk-pasukan. (25) Kuasa pemerintahan yang sebenar-benarnya page 138 / 190


pada hari itu adalah tertentu bagi Allah Yang Maha melimpah rahmatNya dan adalah ia satu masa yang amat sukar keadaannya kepada orang-orang kafir. (26) Dan (ingatkanlah) perihal hari orang-orang yang zalim menggigit kedua-dua tangannya (marahkan page 139 / 190


dirinya sendiri) sambil berkata: Alangkah baiknya kalau aku (di dunia dahulu) mengambil jalan yang benar bersama-sama Rasul? (27) Maha Benar Allah (Al-Furqon)

page 140 / 190


‫ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﻘﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ؟ ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺍﻟﺤﻖّ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺣﺠﺎﺏ ﻭﺟﻪ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻮﺍً‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺍً‪ .‬ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻫَﻞْ ﻳَﻨْﻈُﺮُﻭﻥَ ﺇِﻻَّ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﺗِﻴَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓِﻲ‬ ‫ﻇُﻠَﻞٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻐَﻤَﺎﻡِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻼﺋِﻜَﺔُ ﻭَﻗُﻀِﻲَ‬ ‫ﺍﻷَﻣْﺮُ ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗُﺮْﺟَﻊُ ﺍﻷﻣُﻮﺭُ{‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪[210:‬‬ ‫‪Apakah naungan‬‬ ‫‪kumpulan awan yang‬‬ ‫‪-dengannya langit pecah‬‬ ‫‪page 141 / 190‬‬


belah? Untuk kalian fatwa yang haq bahawasanya itulah hijab bagi Wajah Allah Maha Suci Dia lagi Maha Luhur, Maha Tinggi lagi Maha Besar. Benarlah firman Allah SWT: -Tiada yang mereka nanti nantikan melainkan datangnya Allah dan page 142 / 190


malaikat [pada hari kiamat] dalam naungan awan, dan diputuskanlah perkaranya. Dan hanya kepada Allah dikembalikan segala urusan. (210) Maha Benar Allah (Al-Baqarah) ‫ﺇﺫﺍً ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣّﺔ ﺇﻧﻲ ﺃُﺣﺬﺭﻛﻢ‬ page 143 / 190


‫ﻛﻤﺎ ﺣﺬَّﺭﻛﻢ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﻳُﻌﻠّﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﺗﺬﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻭﺍﻟﺒﻴّﻦ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺃﻡّ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫُﻦّ ﺣﺠّﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﺗّﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﻠﻢُ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﻳﺬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻭﺍﻟﺒﻴّﻦ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺃﻡّ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥّ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺯﻳﻎٌ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖّ ﻭﻗﺪ ﺿﻞّ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‪،‬‬ ‫‪Jika demikian wahai‬‬ ‫‪page 144 / 190‬‬


ulama umat, aku peringatkan kalian sebagaimana Allah SWT memperingatkan kalian agar tidak mengikuti ayat-ayat Mutasyabihat dari Al-Qur’an. Tidak ada sesiapa mengetahui takwilnya kecuali Allah, dan Dia mengajarkan takwil itu kepada sesiapa yang page 145 / 190


dikehendaki-Nya. Kalian mengabaikan Muhkam yang jelas lagi -menjelaskan dari ayat ayat Ummul Kitab berupa ayat-ayat pokok isi, intipati dan intisari -dari kandungan Al Qur’an, itulah yang menjadi hujjah Allah ke atas kalian sekiranya page 146 / 190


kalian mengetahui. Barangsiapa yang mengikuti ayat-ayat Mutasyabihat yang tiada sesiapa tahu takwilnya selain Allah, dengan meninggalkan dan -mengabai Muhkam Al Qur’an yang jelas lagi -menjelaskan dari ayat ayat Ummul Kitab, maka ketahuilah olehnya page 147 / 190


bahawasanya dalam hatinya terdapat kecenderungan untuk menjauhi dan menolak kebenaran, dan dia telah tersesat dari jalan yang lurus. ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻤُﻔﺘﺮﻳﻦ ﺳﻮﻑ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﻓﻴﺄﺗﻮﻥ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ‬ page 148 / 190


‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ ،‬ﺇﺫﺍً ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ؟ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻟﻴﻔﺴﺮﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﻛﻤﺜﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻭَﻭُﺟُﻮﻩٌ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺑَﺎﺳِﺮَﺓٌ)‪ (24‬ﺗَﻈُﻦُّ ﺃَﻥْ‬ ‫ﻳُﻔْﻌَﻞَ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﺎﻗِﺮَﺓٌ)‪ {(25‬ﺻﺪﻕ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢّ ﻳﻮﺿﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻤﻜﺮٍ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺮﺍﺀٍ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ -‬ﺻﻠّﻰ‬ ‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ‪ -‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫] ﺳﻮﻑ ﺗﺮﻭﻥَ ﺭﺑّﻜﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺟﻠﻴﺎً‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻭﻥ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻻ ﺗُﻀﺎﻣﻮﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺭؤﻳﺘﻪ [‬ ‫‪page 149 / 190‬‬


Demikian ini kerana kelak orang-orang yang mengada-adakan kedustaan dan kebohongan akan mengeksploitasi dengan -menyalahgunakan ayat ayat Mutasyabihat, dengan cara -mendatangkan hadits hadits yang serupa pada makna zahir ayat-ayat page 150 / 190


itu secara tepat, jika begitu di mana pula takwilnya?Ini kerana seharusnya hadits itu datang sebagai tafsiran bagi ayat Al-Qur’an untuk kita, seperti firman -Allah SWT: Dan wajah wajah [orang kafir] pada hari itu muram, (24) mereka yakin bahwa akan ditimpakan page 151 / 190


kepadanya malapetaka yang amat dahsyat. (25) Maha Benar Allah. Lalu hadits dengan tipudaya dan pendustaan terhadap Muhammad Rasulullah SAW diletakkan dan dikatakan dari Rasul bahawa baginda SAW bersabda: page 152 / 190


[Kalian akan melihat Tuhan kalian kelak pada Hari Kiamat dengan sejelas-jelasnya, sebagaimana kalian menyaksikan bulan purnama dan kalian tidak terhalang dari melihatnya] ‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢّ ﻳﺰﻋﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻮﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬ page 153 / 190


‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺟﺎﺀ ﺗﺄﻭﻳﻼً ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻭَﻭُﺟُﻮﻩٌ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺑَﺎﺳِﺮَﺓٌ ) ‪ ( 24‬ﺗَﻈُﻦُّ‬ ‫ﺃَﻥْ ﻳُﻔْﻌَﻞَ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﺎﻗِﺮَﺓٌ ) ‪ {( 25‬ﺻﺪﻕ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍً ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ؟ ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺣﻜﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻓﺴﻮﻑ ﻧﺘَّﺒﻊ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤُﺤﻜﻢ ﻟﻜﻢ ﻟﺒﺎﻟﻤﺮﺻﺎﺩ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻭﻳﻨﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺟُﻤﻠﺔً ﻭﺗﻔﺼﻴﻼً‬ ‫ﻭﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﻪ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎً ﻛﺜﻴﺮﺍً‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻟﺠﺄﻭﺍ ﻟﻠﻘﺮﺁﻧ؛ ﻟﻠﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻘﻂ ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻠﻤُﺤﻜﻢ ﺑﻞ ﺃﻋﺠﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫‪page 154 / 190‬‬


‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻴﺒﺘﻐﻮﻧﻪ ﺑﺮﻫﺎﻧﺎً ﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺄﻭﻳﻼً‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻣِﻨْﻪُ ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺎﺕ ﻫُﻦَّ ﺃﻡّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭَﺃُﺧَﺮُ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ﻓﺄﻣّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ‬ ‫ﺯَﻳْﻎٌ ﻓَﻴَﺘَّﺒِﻌُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﺗَﺸَﺎﺑَﻪَ ﻣِﻨْﻪُ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟْﻔِﺘْﻨَﺔِ ﻭَﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﺗَﺄْﻭِﻳﻠِﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻢُ‬ ‫ﺗَﺄْﻭِﻳﻠَﻪُ ﺇَِّﻻ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﻟﺮَّﺍﺳِﺨُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ‬ ‫ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺁﻣَﻨَّﺎ ﺑِﻪِ ﻛﻞّ ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِ ﺭَﺑِّﻨَﺎ ﻭَﻣَﺎ‬ ‫ﻳَﺬَّﻛَّﺮُ ﺇَِّﻻ ﺃُﻭْﻟُﻮﺍ ﺍﻷَﻟْﺒَﺎﺏِ{‬ ‫‪page 155 / 190‬‬


[7:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ Melalui hadits tersebut, orang-orang yang bodoh menyangka ia datang sebagai takwil terhadap firman Allah SWT: “Dan wajah-wajah [orang kafir] pada hari itu muram, (24) mereka yakin bahwa akan ditimpakan kepadanya page 156 / 190


malapetaka yang amat dahsyat. (25) Maha Benar Allah”. Jika demikian mana takwilnya? Sekiranya kita menetapkan keputusan berdasarkan pada makna zahirnya, maka kelak kita akan mengikuti hadits yang serupa pada makna zahir ayat dengan tepat. page 157 / 190


Akan tetapi ayat-ayat Muhkamat-lah yang perlu kalian teliti dan perhatikan, kerana ia berbicara pada inti tajuk pembicaraan dengan menafikan hadits ini secara keseluruhan, dan ternyata ianya bertentangan sama sekali dengan Muhkam page 158 / 190


Al-Qur’an. Mereka -datang merujuk Al Qur’an; hanya kepada ayat-ayat Mutasyabihat sahaja, bukan merujuk -dan memperhatikan ayat ayat Muhkamat, kerana mereka kagum dan menyenangi ayat-ayat -Mutasyabihat dari Al Qur’an itu dengan mencari-cari pembuktian page 159 / 190


bagi hadits fitnah tersebut, dan menginginkan hadits tersebut menjadi takwilan bagi ayat Mutasyabihat ini. Sebab itulah Allah SWT berfirman: Dia-lah yang menurunkan Al Kitab [Al Qur’an] kepada kamu. Di antara [isi]nya ada page 160 / 190


ayat-ayat yang muhkamaat itulah -Ummul Kitab pokok pokok isi Al Qur’an dan yang lain [ayat-ayat] mutasyaabihaat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebagian ayat-ayat yang mutasyabihat untuk page 161 / 190


menimbulkan fitnah dan untuk mencari-cari ta’wilnya, padahal tidak ada yang mengetahui ta’wilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: "Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami." Dan tidak page 162 / 190


dapat mengambil pelajaran [daripadanya] melainkan orang-orang yang berakal. (7) Maha Benar Allah (Ali Imron)

‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺷﻬﺪُ ﺍﷲ ﺇﻧﻲ ﺃﺩﻋﻮﻛﻢ‬ ‫ﻭﺃﺣﺎﺟّﻜﻢ ﺑﻤُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ٌ‫ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﺄﻭﻳﻠ؛ ﻭﺍﺿﺢ‬ page 163 / 190


‫ﻭﺑﻴِّﻦٌ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻛﺒﺎﻃﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﻣُﺘﺒﻌﻮﻥِ؟ ﻭﺇﻥ ﻇﻠﻠﺘﻢ ﺗﺘﺒﻌﻮﻥ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻤُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪﻭﺍ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﻟﻴﺎً ﻭﻻ ﻧﺼﻴﺮﺍً ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺟﺎءﻛﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻧﺘﻢ ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﺈﻥ ﻇﻠﻠﺘﻢ‬ ‫ﺗﺘﺒﻌﻮﻥ ﻟﻤﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺘﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪﻭﺍ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ﻭﻟﻴﺎً ﻭﻻ ﻧﺼﻴﺮﺍً‪.‬‬ ‫‪Namun aku bersaksi‬‬ ‫‪page 164 / 190‬‬


kepada Allah bahawa sesungguhnya aku menyeru kalian dan menghujjah kalian -dengan Muhkam Al Qur’an yang agung, dengan ayat-ayat Muhkamat yang Allah tidak menjadikan ianya perlu kepada takwil lagi; kerana ia jelas lagi menjelaskan, zahirnya page 165 / 190


sama seperti batinnya, apakah kalian akan mengikutinya? Sekiranya kalian tetap mengikuti Sunnah yang bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an wahai sekalian ulama Ahli Sunnah, maka kalian tidak akan mendapatkan seorang pembela maupun page 166 / 190


penolong bagi kalian selain Allah, setelah datang kepada kalian penjelasan dari Tuhan kalian. Demikian juga kalian wahai sekalian ulama Syi’ah, sekiranya kalian -tetap mengikuti riwayat riwayat Ahlul Bayt yang bertentangan dengan page 167 / 190


Muhkam Al-Qur’an, maka kalian juga tidak akan menemukan seorangpun pembela ataupun penolong bagi kalian selain dari Allah. ‫ﻭﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﻠّﻐﻮﺍ ﺑﻴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻟﻤﻌﺸﺮ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻟﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ ﻭﺑﺸّﺮﻭﻫﻢ ﺇﻥَّ ﺍﷲ ﻗﺪ ﺍﺑﺘﻌﺚ‬،‫ﻳﺘﻘﻮﻥ‬ page 168 / 190


‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤ ّ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻳُﺤﺎﺟّﻬﻢ ﺑﻤُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻨﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺤﻖّ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻋﺪﺍً ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺭﺏّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻨ؛ ﺍﻟﻤُﻌﻠِّﻢ ﻟﻌﺒﺪﻩ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻤُﻌﻠِّﻢ‬ ‫ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻨّﺼﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺒﺮﻭﻫﻢ‬ ‫ﺇﻥَّ ﻣﺬﻫﺐ ﺁﺑﺎﺋﻲ ﺷﺎﻓﻌﻲٌّ ﺳُﻨّﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ ﺟُﻤﻠﺔً ﻭﺗﻔﺼﻴﻼً‪ ،‬ﻣﺴﺘﻤﺴﻚ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺳﻨّﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖّ ﻭﻣﻦ‬ ‫‪page 169 / 190‬‬


‫ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠّﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢُ ﺑﻨﺒﻲٍّ ﻭﻻ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝٍ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪-‬‬ ‫ﺻﻠّﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ‪ -‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺟﻌﻞ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺳﻤﻲ ﺧﺒﺮﻱ ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ ﺃﻣﺮﻱ )ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ(‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗَﺮﻭﻥ ﺍﺳﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺍﻳﺘﻲ ﻷﻥ ﺍﷲ ﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﺳﻤﻲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔً ﻷﻣﺮﻱ ﻧﺎﺻﺮﺍً ﻟﻤﺎ ﺟﺎءﻛﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ -‬ﺻﻠّﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ‪ -‬ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺗﻜﻤﻦ ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻃﺆ ﻟﻼﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﺳﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪page 170 / 190‬‬


‫ﺍﺳﻢ ﺃﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻲ ﻟﺴﺖُ ﻣُﺒﺘﺪﻋﺎً‬ ‫ﺑﻞ ﻣُﺘﺒﻌﺎً ﻟﻤﺤﻤﺪٍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠّﻰ‬ ‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻋﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺼﻴﺮﺓٍ ﻣﻦ ﺭﺑّﻲ ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺑﺼﻴﺮﺓ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ -‬ﺻﻠّﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ‪ -‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺳﻨّﺔ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖّ‪ .‬ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}ﻗُﻞْ ﻫَﺬِﻩِ ﺳَﺒِﻴﻠِﻲ ﺃَﺩْﻋُﻮ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺼﻴﺮﺓٍ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﻣَﻦِ ﺍﺗَّﺒَﻌَﻨِﻲ ﻭَﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠَّﻪِ‬ ‫ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ) ‪{( 108‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻳﻮﺳﻒ[‬ ‫‪page 171 / 190‬‬


Wahai sekalian pendahulu Ansharku yang terpilih beserta seluruh para pencari kebenaran, sampaikanlah keteranganku ini kepada seluruh kaum Sunni dan Syi’ii mudah-mudahan mereka bertakwa. page 172 / 190


Sampaikan berita gembira kepada mereka bahawa Allah SWT telah mengutus Imam Mahdi kepada mereka dengan Bayan Haq –keterangan -yang benar- bagi Al Qur’an yang agung. Imam Mahdi berhujjah terhadap mereka -dengan Muhkam Al Qur’an yang agung, dan page 173 / 190


menetapkan sebuah keputusan hukum di antara mereka dalam semua perkara yang mereka perselisihkan. Imam mengeluarkan dan menetapkan hukum yang haq di antara -mereka dari Muhkam Al Qur’an, sebagai sebuah janji yang benar dari kami dengan haq, page 174 / 190


dengan izin Allah SWT Tuhan Semesta Alam; Yang mengajarkan hamba-Nya sedang Dia adalah sebaik-baik pelindung, dan Dia-lah sebaik-baik yang memberikan pertolongan. Beritahukan juga kepada mereka bahawa mazhab page 175 / 190


leluhurku adalah mazhab Syafi’i dan mereka Sunni, namun aku menyatakan keingkaranku terhadap berbilang-bilang mazhab secara total, dengan berpegang teguh pada Kitabullah Al-Qur’an dan Sunnah Rasul-Nya yang haq, kerana aku termasuk pengikut page 176 / 190


Muhammad Rasulullah SAW. Aku tidak mengetahui ada nabi atau rasul sesudah baginda Muhammad Rasulullah SAW yang dapat aku ikuti, kerana itulah Allah SWT telah menjadikan pada namaku terdapat berita dan lambang page 177 / 190


urusanku (‫)ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ Pembela/Pembantu/Pen olong Muhammad, sebab itulah kalian akan menemukan namaku pada Panjiku, kerana Allah SWT telah menjadikan pada namaku terdapat hakikat bagi urusanku, sebagai Naashiron -pembelapage 178 / 190


terhadap ajaran yang dibawa Muhammad SAW kepada kalian. Pada yang demikian itu terkandung hikmah persekongkolan nama Muhammad SAW dengan namaku pada nama ayahku, kerana aku bukanlah pencetus sesuatu yang baru, page 179 / 190


namun aku adalah pengikut Muhammad Rasulullah SAW. Aku menyeru dengan bashirah ilmu pengetahuan dengan hujjah yang nyata dari Tuhanku dan ia adalah bashirah ilmu pengetahuan yang sama dengan Muhammad Rasulullah SAW – page 180 / 190


Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya yang haq. Sesuai firman Allah SWT: Katakanlah: "Inilah jalan [agama] ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak [kamu] kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk page 181 / 190


‫‪orang-orang yang‬‬ ‫)‪musyrik". (108‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫)‪(Yusuf‬‬ ‫ﻭﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ‪ ،‬ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻚ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺻﺪّﻗﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖّ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺻﻔﻮﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ‬ ‫ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳّﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺻﺪَّﻗﻮﺍ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ‬ ‫‪page 182 / 190‬‬


‫ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺑﻜﻮﻛﺐ ﺳﻘﺮ ﻓﻲ‬ ..‫ﻟﻴﻠﺔٍ ﻭﻫﻢ ﺻﺎﻏﺮﻭﻥ‬ Wahai saudara Naseem, aku berharap dari Allah supaya Dia memberimu petunjuk ke Jalan Yang Lurus, agar engkau termasuk kalangan Pendahulu Anshar yang membenarkan Bayan Yang Haq (keterangan page 183 / 190


-Al-Mahdi) bagi Al Qur’an, mereka adalah manusia pilihan dan sebaik-baik makhluk yang telah membenarkan pada zaman hiwar sebelum tiba zaman kemunculan Al-Mahdi Al-Muntazhar ke atas sekalian manusia dengan Kaukab Saqor pada satu malam page 184 / 190


‫‪sedang mereka tunduk‬‬ ‫‪merendahkan diri..‬‬ ‫ﻭﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪﻧﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﺗُﺼﺪّﻗﻨﻲ ﺣﺮﺟﺎً ﻣﻨﻲ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺮَ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻳﻨﻄﻖُ ﺑﺎﻟﺤﻖّ‬ ‫ﻭﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺻﺮﺍﻁٍ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪Semoga kesejahteraan‬‬ ‫‪dari Allah tetap ke‬‬ ‫‪page 185 / 190‬‬


atasmu wahai saudara Naseem beserta rahmat dari sisi-Nya dan keberkahan dari-Nya, -aku mohon sangat sangat darimu demi Allah, agar engkau tidak membenarkanku selagi engkau tidak melihat bahawa Nasser Mohammed Al-Yamani mengatakan kebenaran page 186 / 190


‫‪dan memberi petunjuk‬‬ ‫‪ke Jalan Yang Lurus,‬‬ ‫ﻭﺳﻼﻡٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪُ ﷲ‬ ‫ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪..‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﻴﻨ؛ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﺬﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻨ؛ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫‪Salam sejahtera ke atas‬‬ ‫‪page 187 / 190‬‬


para rasul dan segala puji hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam.. Imam yang nyata menyeru ke Jalan Yang Lurus, rendah hati terhadap orang-orang yang beriman dan keras terhadap orang-orang kafir, page 188 / 190


-Nasser Mohammed Al Yamani ___________________ ______

Sumber: http://www.mahdi-alumm a.com/showthread.php? page 189 / 190


p=5134

page 190 / 190 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

showthread.php? p=5134

Recommend Documents