[REPRESENTASI USIA IDEAL PERNIKAHAN DALAM IKLAN TELEVISI]

[REPRESENTASI USIA IDEAL PERNIKAHAN Cosmas Gatot DALAM IKLAN TELEVISI] Haryono

REPRESENTASI USIA IDEAL PERNIKAHAN DALAM IKLAN TELEVISI (Kajian Semiotik Tentang Iklan KB Versi Televisi Episode “Pernikahan Dini”) Cosmas Gatot Haryono [email protected] ABSTRACT The fall of the Suharto government coupled with changes and reforms in various fields apparently it does not touch the family planning program. BKKBN noted, the population growth rate after the reform uncontrollable. Early marriage which contributed to high birth rate compared to previous years. Today, the government began to realize and seek to return the brakes on population growth rate, which until now at 2.6 percent. BKKBN various campaigns conducted through various media. One of the themes compelling ads and according to the researchers studied is a theme suited for early marriage. Advertising on television is about the love of a young woman who was rejected by his idol because of problems young age. The boy's love was finally accepted after he finish school and get a job. In this study, researcher used a qualitative research method with a semiotic approach to determine the meaning or message is behind the ad. Data collection method in this paper is a method of documentation, while the method of data analysis used in this paper is the method of semiotic analysis with a semiotic analysis is based on the theory of Roland Barthes, the meaning of the signified, signifier, denotation, connotation, and mythology. Results from this study revealed that the ad about KB represents marriage as an important step in life that must be prepared carefully. Not only is the right age factor alone, but more than that marriage must be accompanied by a readiness partner in terms of economic, health, and the future of generations in denotations and connotations. Proper preparation will only be obtained at the age that had been "ideal" or ready for marriage. Through these ads, BKKBN want to deliver message that early marriage is not an option and should be avoided. In addition, there is a changing targets and campaign goals KB change to young people than ever among the elderly or a new family. Keyword : semiotic, signified, signifier, denotation, and konotation

1

Semiotika, Volume. 9, Nomor 1, Juni 2015

menikmati

A. Latar Belakang Salah satu modal utama sebuah

sumber

daya

secara

maksimal. Dengan demikian semakin

negara adalah jumlah penduduknya.

banyak pula anggota

Penduduklah

nyata

yang menjadi sejahtera. Oleh karena

mewakilkan hakikat negara sebagai

itu, banyak negara yang mencoba

sebuah bangsa. Dalam pendekatan

untuk

ekonomi, para ekonom klasik yang

jumlah penduduk agar kesejahteraan

pelopori oleh Adam Smith (1790),

penduduknya bisa tercapai.

yang

secara

masyarakat

membatasi

pertumbuhan

menyatakan bahwa jumlah penduduk

Di Indonesia, sejak zaman

menjadi sebuah input yang sangat

orde baru pihak pemerintah terus

potensial

mencanangkan

yang dapat digunakan

program

sebagai faktor produksi dalam rangka

(Keluarga

meningkatkan kesejahteraan rumah

wacana program pengendalian jumlah

tangga perusahaan. Semakin besar

penduduk

jumlah penduduk, semakin besar

angka kelahiran. Sejak tahun 1970,

tersedia tenaga kerja

pemerintah

yang dapat

Berencana);

KB

dengan

mulai

cara

sebuah

menekan

mencanangkan

digunakan. Tapi di sisi lain, jumlah

pengendalian

penduduk yang besar ini juga akan

program dua anak cukup. Kepala

memicu persaingan yang sangat keras

Badan Kependudukan dan Keluarga

untuk memperebutkan sumber daya.

Berencana Nasional (BKKBN) Fasli

Semakin tinggi jumlah penduduk

kelahiran

dengan

Jalal mengungkapkan pada 2013 ini

akan semakin tinggi tingkat gesekan

diperkirakan

dan

bisa

Indonesia akan bertambah menjadi

secara

250 juta jiwa dengan pertumbuhan

semakin

merasakan

sedikit

sumber

yang daya

maksimal. Sebaliknya, semakin kecil

jumlah

penduduk

penduduk 1,49 persen per tahun1.

jumlah penduduk sebuah negara, semakin

rendah

gesekan-gesekan

yang mungkin terjadi dan semakin banyak

2

penduduk

yang

bisa

1

Lihat Republika Online, edisi rabu 17 Juli 2013 dengan judul: 2013 Penduduk Indonesia Diperkirakan 250 Juta Jiwa


Berdasarkan sensus penduduk

data

Riset

Kesehatan

tahun 2010 jumlah anak usia dibawah

(Riskesdas)

lima tahun mencapai

22.678.702

kecenderungan wanita di Indonesia

jiwa.

merupakan

untuk menikah pada usia sangat muda

yang cukup besar dalam

(di bawah 14 tahun) masih cukup

angka

Angka

tersebut

pada

Dasar

besar,

dini. Salah satu faktor utama yang

Sementara persentase paling banyak

mendorong pertumbuhan itu adalah

didapat dari usia 15-19 tahun2. Patut

masih

diduga bahwa pernikahan usia dini

tingkat

fertilitas

penduduk Indonesia.

5

persen.

menjadi salah satu faktor utama

Laju pertumbuhan penduduk

sulitnya pembatasan kelahiran yang

di Indonesia yang sedemikian cepat,

dicanangkan

akan sangat sulit

program KB.

pertumbuhan

sekitar

2010,

struktur penduduk Indonesia usia

tingginya

yaitu

tahun

dimbangi oleh

pembangunan

pemerintah

melalui

di

Hal ini diperkuat oleh hasil

akan

survei Demografi dan Kesehatan

menambah tingkat kemiskinan di

Indonesia (SDKI) tahun 2012 yang

Indonesia. Keadaan

sekaligus menjadi pukulan telak bagi

Indonesia sendiri. Sehingga

ini

tentu

memerlukan perhatian yang cukup

pemerintah.

besar dari seluruh sektor dan lapisan

memperlihatkan

masyarakat

(TFR) nasional meningkat dari 2,41

agar

bertambahnya

Data

survei

tingkat

SDKI

kelahiran

jumlah penduduk diiringi dengan

menjadi 2,6. Sebanyak

meningkatnya

generasi

remaja pernah melakukan hubungan

bangsa. Oleh karena itu, memberikan

seks pranikah, dan sebanyak 11,2

perhatian

minimal

hubungan pranikah tersebut berakhir

memenuhi kebutuhan minimal anak

dengan kehamilan. Hal ini memberi

menjadi sangat penting.

gambaran

lebih

kualitas

atau

Karena bagaimanapun juga, anak adalah

bahwa

5,4 persen

keberhasilan

reformasi dalam berbagai bidang di

awal mata rantai

manusia yang menentukan kondisi bangsa di masa depan. Berdasarkan

2

Lihat Detik.com edisi Rabu, 28 agustus 2013 dengan judul: Pernikahan Dini Masih Banyak Terjadi, Program KB Sulit Terwujud

3


negara ini, tidak pernah menyentuh

“Pernikahan Dini”. Dalam perspektif

bidang kependudukan.

komunikasi, iklan merupakan salah

Remaja dan anak-anak justru terlibat

atau

hubungan

“terjebak”

seks

pengetahuan

pranikah

mengenai

satu bentuk komunikasi massa yang

dalam

memanfaatkan media massa sebagai

tanpa

channel untuk menyampaikan suatu

alat-alat

pesan dengan waktu singkat.

kontrasepsi yang dapat membuat pengendalian

penduduk

menjadi

Iklan atau advertising pada dasarnya merupakan

semakin sulit dilakukan. Kemudian

menawarkan

munculah pernikahan yang dilakukan

ditujukan kepada masyarakat lewat

pada usia terlalu muda yang

suatu media (Jefkin, 1997). Dalam

bisa

suatu

pesan yang produk

yang

berakibat buruk, baik secara fisik

kajian

maupun secara mental. Dalam hal ini,

sebagai salah satu sarana propaganda

pemerintah mempunyai “PR“ yang

dalam mengkontruksikan suatu pesan.

sangat

Danesi

besar

untuk

mengatasi

komunikasi, iklan dilihat

(2010)

menyebut

iklan

permasalah besar hal ini. Untuk

diciptakan dalam dua cara, yaitu

mengatasi

permisision dan penciptaan citra.

permasalah

tersebut,

pemerintah dalam hal ini BKKBN

Permisision

dapat

(Badan Kependudukan dan Keluarga

penempatan atau penargetan produk

Berencana

Nasional)

mencoba

bagi

melakukan

sosialisasi

program

Sedangkan penciptaan citra adalah

orang-orang

merujuk

yang

tepat.

Keluarga berencana dengan berbagai

menciptakan

cara. Salah satu yang dilakukan

sebuah produk. Citra atau kepribadian

pemerintah adalah melalui iklan di

atas produk dibangun dengan teknik

televisi. Berbagai

macam iklan

mitologisasi. Iklan biasa dirancang

layanan masyarakat tentang program

untuk mencapai sasaran spesifik dari

KB

perusahaan, walaupun tujuan akhir

dengan berbagai versi telah

ditayangkan di televisi. Salah

satunya

atas

dari program periklanan adalah untuk dan

yang

terbaru adalah iklan KB dengan tema

4

“kepribadian”

pada

mendorong keputusan pembelian oleh konsumen (Danesi, 2010).


Iklan

merupakan

sarana

menggali bagaimana pesan penting

untuk menarik perhatian dan secara

membangun

lebih jauh lagi merubah perilaku

direpresentasikan

manusia

berdasarkan sasaran

dalam

beberapa

aspek.

Dalam konteks KB, iklan diharapkan

keluarga

yang ideal

dalam

iklan

yang dituju,

yaitu anak muda.

mampu merubah perilaku masyarakat dalam

membangun

keluarga

B. Rumusan Masalah

sejahtera. Iklan program KB episode pernikahan dini ini sangat menarik bagi

peneliti

diangkat

karena

tema

mencerminkan

yang

masalah

utama yang sedang dihadapi oleh pemerintah dalam mengendalikan laju pertumbuhan penduduk. Pemerintah sangat

berkepentingan

mengendalikan

angka

untuk kelahiran

sekaligus memberikan pengarahan atau edukasi kepada

remaja dan

orang tua tentang pernikahan yang

Untuk mengkaji representasi usia pernikahan

yang

terkandung

dalam iklan KB versi siaran televisi dalam

episode

Pernikahan

Dini,

peneliti merumuskan masalah nya sebagai berikut: Bagaimanakah usia ideal pernikahan direpresentasikan dalam iklan KB episode “Pernikahan Dini”?

C. Tujuan Penelitian

terencana dan usia pernikahan yang

Tujuan dari penelitian ini

cukup agar keluarga yang terbangun

untuk mengkaji representasi usia

menjadi

ideal pernikahan

keluarga

Kedewasaan

yang

bahagia.

usia ketika menikah

yang terkandung

dalam iklan layanan masyarakat KB

diterapkan untuk menurunkan angka

dalam

kematian ibu dan bayi dalam proses

Penelitian ini akan menampilkan

persalinan,

pentingnya

serta

sebagai

momen

aktualisasi diri bagi para wanita.

episode

Pernikahan

kebahagiaan

Dini.

yang

bersumber dari usia yang pas saat

Peneliti tertarik untuk melihat

menikah yang coba dikomunikasikan

representasi pesan yang ditawarkan

pemerintah dalam hal ini BKKBN

oleh iklan tersebut . Peneliti ingin

melalui iklan.

5


D. Studi Pustaka

sebagai ikatan suami istri yang sah,

D.1. Pernikahan dan Usia Ideal

menurut

Menikah

diartikan sebagai perjodohan laki-laki

ensiklopedia

Indonesia

Perkawinan atau pernikahan

dan perempuan menjadi suami istri.

adalah ikatan sosial atau ikatan

Sedangkan menurut Undang-Undang

perjanjian hukum antar pribadi yang

Perkawinan No.1 Tahun 1974, yang

membentuk hubungan kekerabatan

dimaksud dengan perkawinan adalah

dan merupakan suatu pranata dalam

ikatan lahir batin antara seorang pria

budaya setempat yang meresmikan

dan seorang wanita sebagai suami

hubungan

istri

antar

pribadi

atau

dengan

interpersonal yang tergambar secara

keluarga

intim

bahagia

dan

seksual.

Perkawinan

biasanya dilakukan dengan ritual

upacara

pernikahan.

(rumah dan

berdasarkan

formal yang dapat dilihat karena

untuk membentuk sebuah keluarga,

hubungan

dimana

pihak

bisa

yang

Ikatan lahir adalah hubungan

dibentuk menurut

perkawinan

tangga)

kekal

Perkawinan dijalani dengan maksud

bentuk

membentuk

Ketuhanan Yang Maha Esa.

tertentu yang dimulai dan diresmikan dengan

tujuan

mana

undang-undang, mengikat

kedua

dan

pihak

lain

dalam

berbeda-beda tergantung budaya yang

masyarakat.

Ikatan

batin

adalah

menlingkupinya.

hubungan yang tidak formal yang

Tapi umumnya perkawinan

dibentuk dengan kemauan bersama

itu ekslusif dan mengenal konsep

yang

perselingkuhan sebagai pelanggaran

mengikat kedua pihak saja. Dengan

terhadap

Perkawinan

ditetapkannya atau dikeluarkannya

umumnya dijalani dengan maksud

Undang-Undang No.1 Tahun 1974

untuk

diatas maka seluruh seluk beluk

perkawinan.

membentuk

keluarga.

Umumnya

perkawinan

diresmikan

dengan

pernikahan.

Ensiklopedia

Indonesia,

Menurut

perkawinan yang

6

harus

sering diartikan

sungguh-sungguh,

tentang

perkawinan

di

yang

Indonesia

diatur oleh undang-undang tersebut. Undang–Undang Perkawinan itu

dilengkapi

dengan

Peraturan


Pemerintah No. 9 Tahun 1975 yaitu

mempersatukan diri, tetapi seluruh

tentang pelaksanaan Undang-Undang

keluarga besarnya juga ikut. Proses

No.1 Tahun 1974 tersebut diatas dan

pengenalan

menjadi acuan tentang perkawinan di

berlangsung

Indonesia.

pasangan mati, dan dalam perkawinan

Dari dua pengertian di atas terlihat jelas

bahwa yang diikat

antar

pasangan

hingga

salah

itu satu

terjadi proses pengembangan yang didasari oleh LOVE yaitu Listen,

dalam pernikahan sebagai suami istri

Observe,

Value

adalah seorang pria dan seorang

(Wismanto, 2005).

wanita. Ini berarti jika ada dua wanita

Pernikahan

dan

Emphaty

pada

dasarnya

satu

aktivitas

atau dua pria yang ingin diikat

merupakan

sebagai suami dan istri melalui

individu

perkawinan,

kerjasama kelompok yang selalu

Undang

menurut

Pernikahan

Undang-

manusia

dalam

bentuk

dapat

terkait dengan tujuan yang hendak

dilakukan atau tidak sah. Dalam

dicapai oleh individu-individu yang

setiap pernikahan, selain cinta juga

bersangkutan. Idealnya, pernikahan

diperlukan saling pengertian yang

merupakan aktivitas satu pasangan

mendalam, kesediaan untuk saling

yang memiliki tujuannya bersama dan

menerima pasangan masing-masing

diwujudkan secara bersama pula.

dengan

Tetapi karena perkawinan itu terdiri

latar

tidak

salah

belakang

yang

merupakan bagian dari keberadaan

dari

seluruh kepribadiannya.

kemungkinan bahwa tujuan tertentu

Hal ini berarti mereka juga harus

bersedia

menerima

dua

individu,

maka

ada

mereka kadang kala tidak sama. Bila

dan

hal tersebut terjadi, maka tujuan itu

memasuki lingkungan sosial budaya

harus dibulatkan agar terdapat satu

pasangan-nya,

kesatuan

dan

karenanya

dalam

tujuan

tersebut.

diperlukan keterbukaan dan toleransi

Makan dibutuhkan komunikasi dan

yang sangat tinggi, serta saling

kerjasama.

penyesuaian Orang

diri

menikah

yang

harmonis.

bukan

hanya

Dalam

pasal

1

Undang-

Undang Perkawinan, dengan jelas

7


disebutkan perkawinan

bahwa

tujuan

adalah

dari

kegagalan dalam menyesuaikan diri

membentuk

dalam hal keuangan, perilaku, dan

keluarga yang bahagia dan kekal

permasalahan seksualitas.

berdasarkan Ketuhanan Yang Maha

Kebahagiaan

itu

sendiri

Esa. Pasal itu menerangkan secara

mempunyai berbagai makna atau

jelas

sering

pentingnya

pembentukan

dimaknai

secara

beragam

keluarga yang bahagia dan kekal atau

tergantung dari sudut pandang masing

bisa

masing. Salah satunya, kebahagiaan

bertahan

demikian,

rasa

lama.

Dengan

kebahagian

dan

seringkali dimaknai sebagai perasaan

keberlangsungan kebahagiaan dalam

kegembiraan, yaitu

keluarga hasil pernikahan itu menjadi

pikiran atau perasaan yang ditandai

hal yang harus diwujudkan dan

dengan kesenangan, cinta, kepuasan,

diusahakan

kenikmatan,

setiap

orang

yang

melangsungkan pernikahan

suatu keadaan

atau

kegembiraan.

Berbagai pendekatan filsafat, agama,

Kebahagiaan keluarga baru

psikologi, dan biologi telah dilakukan

yang terbentuk melalui pernikahan

untuk mendefinisikan kebahagiaan

akan sangat dipengaruhi keberhasilan

dan menentukan sumbernya. Para

pasangan untuk menyesuaikan diri.

filsuf dan pemikir agama telah sering

Masalah

dengan

mendefinisikan kebahagiaan dalam

pasangan (istri atau suaminya) adalah

kaitan dengan kehidupan yang baik

masalah

dan tidak hanya sekadar sebagai suatu

penyesuaian

pokok

pertama

yang

biasanya dihadapi pasangan yang baru menikah3. Penyesuaian di sini tidak

hanya

belaku

pada

emosi. Aristoteles

mengartikan

kebahagiaan sebagai kesejahteraan

permasalahan keuangan saja, tetapi

(eudaimonia)

juga

dan

mental dan keterpenuhan kapasitas

seksual. Banyak pasangan yang justru

manusia sebagai manusia. Sebuah

akhirnya gagal atau bercerai karena

posisi pasif manusia yang puas

3

penyesuaian

perilaku

Elisabeth b. Hurlock, 2002, Psikologi Perkembangan, Erlangga, Jakarta, hal 290

8

dalam

kehidupan

karena telah mendapatkan apa yang dia inginkan dan secara bersamaan ia


dapat menikmatinya4. Manusia akan

berdasarkan niat memenuhi perintah

disebut sebagai bahagia kalau dia

Allah SWT. Tujuan pembentukan

merasakan kepuasan karena hidupnya

rumah tangga adalah menciptakan

sejahtera dan dia sebagai manusia

kebahagiaan

bisa menikmati kesejahteraan yang

tangga

dimilikinya.

surga bagi pasangan perkawinan.

Meskipun dalam pengukuran

yang

yang

abadi.

bahagia

Rumah

merupakan

Walaupun tujuan perkawinan adalah

langsung derajat kebahagiaan masih

menciptakan

menjadi tantangan, beberapa peneliti

bahagia, akan tetapi tidak setiap

telah mengembangkan alat untuk

perkawinan

melakukan hal itu, misalnya dengan

rumah tangga yang bahagia.

The Oxford Happiness Questionnaire.

rumah

tangga

mampu

yang

melahirkan

Terkait dengan pengaturan

Para peneliti juga telah mencoba

usia pernikahan, dalam pasal 7 ayat1

mengidentifikasikan

UU Perkawinan No. 1 Tahun 1974,

yang

dapat

beberapa

berhubungan

hal

dengan

juga diatur mengenai umur seseorang

kebahagiaan: hubungan dan interaksi

bisa melangsungkan pernikahan,

sosial, status pernikahan, pekerjaan,

yaitu

kesehatan, optimisme,

kebebasan keterlibatan

demokrasi, religius,

“jika pihak pria sudah mencapai

penghasilan, serta kedekatan dengan

umur 19 (sembilan belas) tahun, dan

orang-orang bahagia lain.

pihak wanita sudah mencapai umur

Sedangkan menurut Ir. Farhat Umar MSC, merupakan

16 (enam belas) tahun”.

sebuah rumah tangga suatu

lembaga

yang

Jika ada penyimpangan terhadap

terbentuk dari sebuah perikatan lahir

pasal 7 ayat (1) ini, dapat meminta

batin antara seorang pria dan wanita

dispensasi kepada Pengadilan atau

sebagai suami istri dengan tujuan

pejabat lain yang ditunjuk oleh kedua

melahirkan kebahagiaan yang kekal

orang tua pihak pria maupun pihak

4

R Almeder, 2000, Human Happiness and Morality , Buffalo, NY: Prometheus Press

wanita (pasal 7 ayat 2).

9


Hal itu dikuatkan dengan

itu dipilih. Menurut Kepala BKKBN,

KUH Perdata dalam pasal 29 yang

Sugiri Syarif, pada umur 20 tahun ke

menentukan:

atas, organ reproduksi perempuan sudah siap untuk mengandung dan

“Setiap laki-laki yang belum berusia

melahirkan. Sedangkan pada usia 35

18 tahun penuh dan wanita yang

tahun mulai terjadi proses regeneratif.

belum berusia 15 tahun penuh, tidak

Dan secara psikologis, pada umur 20

diperkenankan mengadakan perkawi-

tahun perempuan mempunyai mental

nan namun bila ada alasan-alasan

dan kepribadian yang mulai matang

penting Presiden dapat

sehingga

menghapuskan larangan itu dengan

sesuatu secara emosional dan nalar.

memberikan dispensasi.”

Dia sudah tahu tujuan menikah itu

bisa mempertimbangkan

apa dan untuk apa. Namun Koordinasi Nasional

demikian,

Badan

Pernikahan dini sering terjadi

Berencana

karena terjepit masalah ekonomi. Hal

mempunyai

ini banyak dijumpai di pedesaan dan

Keluarga (BKKBN)

pandangan

sendiri

pernikahan

yang

tetang

usia

daerah tertentu di Indonesia yang

BKKBN

masih sangat memegang pemikiran

“mewanti-wanti” agar pasangan laki-

lama, di mana perempuan tidak perlu

laki dan perempuan tidak menikah di

mendapat pendidikan tinggi karena

usia muda. Usia muda artinya, usia

banyak bergulat di dapur, kasur dan

yang belum matang secara medis dan

sumur.

ideal.

psikologinya. BKKBN menetapkan

Selain itu, masih ada orangtua

usia menikah ideal untuk perempuan

yang merasa bangga jika anaknya

adalah 20-35 tahun dan 25-40 tahun

menikah di usia muda meski harus

untuk pria5. Ada pertimbangan medis

tidak

dan psikologis kenapa kisaran umur

Sepertinya

melanjutkan

pendidikan.

ada sebuah kebanggan

kalau anaknya 'laku' atau masih muda 5

Lihat Detik.com, Menikah Ideal Usia 20-35 Untuk Wanita Dan 25-40 Untuk Pria, edisi Rabu 18 Mei 2011

10

namun telah dipinang orang.


D.2. Iklan dan Segala

mendefinisikan iklan sebagai pesan

Kompleksitasnya

yang menawarkan suatu produk yang

Iklan saat ini telah menjadi

ditujukan kepada masyarakat lewat

salah satu bentuk komunikasi massa

suatu

yang paling mudah dikenal dan

Jefkins mendefinisikan iklan sebagai

paling menarik perhatian, dimana

pesan

hampir seluruh masyarakat terterpa

membujuk orang atau individu untuk

olehnya. Marchel Danesi menyebut

membeli. Penekanan

Jefkins

lebih

iklan sebagai penyebar citra atau

pada

pesan

yang

gambaran dan pesan setiap hari yang

membujuk. Jadi pada dasarnya, satu-

menggambarkan pemandangan sosial

satunya tujuan periklanan adalah

kontemporer

menjual suatu produk.

yang

menunjukkan

adanya “penggeseran” arus utama

media.

Sementara,

yang

Frank

diarahkan

penciptaan

untuk

Iklan biasa dirancang untuk

6

mencapai

(iklan)

perusahaan, walaupun tujuan akhir

sendiri datang dari kata kerja bahasa

dari program periklanan adalah untuk

Latin

mendorong

budaya ke arah budaya populer . Istilah

advertising

advertere

“mengarahkan

yang

berarti

perhatian seseorang

sasaran

spesifik

terjadi

dari

keputusan

pembelian oleh konsumen. Sasaran

ke”. Hal ini menyatakan satu bentuk

periklanan

atau

atau

klarifikasi apakah tujuan periklanan

representasi yang dimaksud untuk

mempunyai maksud-maksud seperti

mempromosikan penjualan komoditas

menginformasikan, membujuk atau

atau layanan tertentu.

mengingatkan saja.

bagian

jenis

dari

pengumumnan

Iklan adalah

kegiatan

promosi,

ditentukan

berdasarkan

Iklan dikatakan sebagai iklan

sedangkan kegiatan promosi adalah

informatif

bagian

sedemikian rupa sehingga hal-hal

dari

bauran

pemasaran.

Secara lebih sederhana Renald Kasali

penting

bila

iklan

mengenai

dirancang

produk

bisa

disampaikan dalam pesan iklan. Jenis 6

Marchel Danesi, 2010, Pengantar Memahami Semiotika Media, Jalasutra, Yogyakarta, hal 223

iklan ini lebih menonjolkan aspek manfaat

produk

yang

biasanya

11


dikategorikan sebagai iklan yang

membeli,

bersifat informatif.

mempunyai

Iklan membujuk adalah iklan yang

memang

dibuat

untuk

ada

juga

iklan

fungsi

bertujuan

sosial

untuk

keuntungan,

yang tanpa

mendapat

yaitu

iklan

layanan

membujuk konsumen dan berperan

masyarakat atau dalam bahasa inggris

penting

public

bagi

perusahaan

dengan

service

ad

(PSA).

Iklan

tingkat persaingan tinggi. Dimana

layanan masyarakat adalah iklan yan

Perusahaan mencoba menyakinkan

dalam arti menyajikan pesan-pesan

konsumen

sosial

bahwa

merek

yang

yang

bertujuan

ditawarkan adalah pilihan yang tepat.

membangkitkan

Iklan

masyarakat

yang

membujuk

biasanya

rasa

untuk

kepedulian

terhadap

sejumlah

dituangkan dalam pesan-pesan iklan

masalah yang harus mereka hadapi,

perbandingan. Perusahaan berusaha

yakni kondisi yang bisa mengancam

membandingkan kelebihan produk

keselarasan dan kehidupan umum.

yang ditawarkan dengan produk lain

Pada

yang sejenis.

masyarakat

Sedangkan

Iklan

layanan

dikampanyekan

oleh

dengan

organisasi profit ataupun non profit

tujuan mengingatkan adalah iklan

dengan tujuan sosial ekonomis demi

yang digunakan untuk membangun

meningkatkan tingkat kesejahteraan

ingatan

masyarakat.

publik

Iklan

umumnya

tentang

sebuah

produk. Biasanya iklan mengingat digunakan

untuk

mengingatkan

D.3. Kajian Semiotik

produk-produk yang sudah mapan.

John Fiske mengatakan bahwa

Banyak produk-produk yang dulu

komunikasi adalah proses generation

mapan dan menguasai pasar kini

of meaning (pembangkitan makna).

hilang karena tidak adanya iklan yang

Pesan

bersifat mengingatkan.

berkomunikasi tidak hanya dimaknai

Selain iklan komersial yang

sebagai

yang

disampaikan

sebuah

informasi

dalam

yang

bertujuan memperoleh keuntungan

dikirim seorang komunikator kepada

dengan

komunikan semata, melainkan suatu

12

membujuk

publik

untuk


elemen di dalam struktur hubungan

simbol. Sedangkan simbol adalah

antar elemen

yang keberadaanya

basis dari semua bentuk komunikasi.

sangat dipengaruhi oleh berbagai

Simbol selalu mewakili “sesuatu”

realitas (realitas pengirim, realitas

kecuali dirinya sendiri. Hubungan

pembaca dan realitas eksternal)7.

antar simbol dan obyek

Dalam

kaitannya

dengan

semiotika, lebih lanjut ia menegaskan bahwa

komunikasi

hanya

sebagai

diwakilinya

berbagai

macam makna.

tidak

dilihat

Semiotik adalah ilmu tentang

sebuah

proses

simbol-simbol. Studi tentang simbol

pengiriman pesan, melainkan juga

dan

merujuk

dengannya,

pada

melahirkan

yang

produksi

dan

segala

yang cara

berhubungan berfungsinya,

pertukaran pesanyang memerhatikan

hubungannya dengan simbol-simbol

bagaimana

teks

lain , cara pengiriman simbol dan

komunikan

penerimaannya oleh mereka yang

untuk memproduksi makna. Hal ini

menggunakan8. Jadi fokus semiotik

bisa

penekanan

adalah simbol dalam pesan. Semiotik

semiotika bukan pada tahapan proses

mempelajari sistem-sistem, aturan-

komunikasinya, melainkan teks dan

aturan,

interaksinya dalam memproduksi dan

memungkinkan tanda-tanda tersebut

menerima suatu budaya, serta lebih

mempunyai arti.

fokus pada peran nilai-nilai yang

berusaha menyajikan makna tanda

membuat sebuah proses komunikasi

termaksud hal-hal yang tersembunyi

mempunyai makna.

di balik sebuah tanda (teks, iklan,

berinteraksi

terjadi

suatu dengan

karena

pesan/

Pesan sendiri adalah hal yang

konvensi-konvensi

yang

Pendekatan ini

berita, dll.).

sangat penting dalam kajian semiotik

Ada beberapa tokoh penting

pesanlah yang hendak dicari oleh

dalam

semiotik. Pesan terdiri atas simbol-

Charles Sanders Pierce, Ferdinan De

7

8

John Fiske, 1990, Introduction to Communication Studies, Routledge, London, hal 4

pendekatan

seiotik,

yaitu

Racchmat Kriyanto, S.Sos, M.Si., 2007, Teknik Praktis Riset Komunikasi, Kencana Prenada Media Group, jakarta

13


Saussure,

dan

Roland

Barthes.

Interpretant

adalah

oprang

Charles Sanders Pierce melakukan

yang melakukan interpretasi terhadap

analisis

obyek. Interpretasi sendiri merujuk

semiotik

dengan

lebih

menekankan logika dan filosfi dari

pada proses memperantarai

tanda-tanda yang ada di masyarakat.

mengumpulkan pesan yang secara

Ia melihat semiotik sebagai

implisit dan eksplisit termuat dalam

suatu

dan

kolaborasi tiga elemen utama atau

realitas12.

yang sering disebut sebagai “triangle

interpretant memperhatikan dengan

meaning” yaitu tanda (sign), obyek

baik apa yang de facto dikatakan

(object)

lewat teks (sense apparent) , dan juga

dan

pengguna

tanda

(interpretant)9.

harus

dilakukan

yang tidak dikatakan tapi terbaca

Tanda adalah segala sesuatu yang ada

Yang

(sense cache).

pada sesorang untuk

menyatakan sesuatu yang lain dalam

Triangle of Meaning (Pierce)

beberapa kapasitas. Makna tanda

Sign

sesungguhnya adalah mengemukakan sesuatu (representamen)10. Menurut

Interpretant

Object

Budi Irawanto,tanda adalah sesuatu yang memiliki bentu fisik, namun menyatakan

sesuatu

yang

Sementara itu, Ferdinan De

lain

Saussure mengkaji semiotik dengan

(berbeda dengan dirinya sendiri).11

lebih melihat pada penguraian sistem

Sedangkan obyek adalah konteks

tanda atau simbol yang berkaitn

sosial

dengan linguistik. Ia mensyaratkan

yang menjadireferensi dari

tanda atau sesuatu yang dirujuk

adanya

sebuah tanda.

signifier

dua

entitas

(penanda)

tanda dan

yakni

signified

(petanda) dalam kajian semiotik. Penanda

adalah bunyi, coretan,

9

John Fiske, 1990 Panuti Sudjiman & Aart Van Zoest, 1992, Serba-Serbi Semiotika, Gramedia, hal 4 11 Budi Irawanto, 1998, Film, Ideologi, dan Militer, Media Presindo, Yogyakarta, hal xxi 10

14

ataupun gambaran yang bermakna, 12

WE. Poespoprodjo, 1987, Interpretasi, Remaja Karya, bandung, hal 192


yakni apa yang ditulis, digambar, atau

komunikator

dibaca. Penanda sering juga disebut

tanda tertentu untuk mengirimkan

sebagai aspek material dari petanda.

sebuah makna tentang obyek dan

Sedangkan petanda adalah segala

komunikan menginterpretasikan tnda

sesuatu

tersebut. proses komunikasi akan

yang

aktivitas

dikerjakan

dalam

mental seseorang sebagai

penanda.

Menureut

Saussure,

lancar

akan menggunakan

ketika

komunikator

komunikan mempunyaibahasa atau

petanda “mengekspresikan” gagasan

pengetahuan yangs ama

sebagai

sistem tanda tersebut.

kejadian

mental

yang

dan

berhubungan dengan pikiran manusia. yang

terhadap

Karena banyaknya

tanda

mungkin

dalam

digunakan

sebuah proses komunikasi, Saussure

Model Semiotik Saussure Sign

menawarkan sistem pengorganisasian tanda atau yang biasa disebut kode.

Composed of

Kode

digunakan

struktur

perilaku

mempunyai Signifier

Signification Signified

Referent (ExternalReality)

untuk

merujuk

manusia.

sejumlah

unit

Kode tanda,

dimana masing-masing unit tanda berbeda makna satu sama lainnya. Ada dua cara pengorganisasian tanda

Tanda (Sign) bentuk fisik

adalah suatu

(any sound – image)

yang dapat dilihat dan diengar yang

ke dalam kode, yaitu paradigmatik dan sytagmatic. Paradigmatic

merupakan

biasa merujuk kepada sebuah obyek

sekumpulan

atau aspek realitas yang

ingin

dalamnya

dikomunikasikan13.

yang

digunakan.

Dalam

dimaksud di sini adalah obyek.

paradigmatic

digunakan

Dalam

mencari oposisi-oposisi

Referent

berkomunikasi,

seorang

tanda dipilih

yang satu

dari untuk

semiotik, untuk (simbol-

simbol) yang ditemukan dalam teks 13

Rachmat Kriyantono, 2007, hal 266

(tanda) yang bisa membantu memberi

15


makna.

Sedangkan

syntagmatic

konvensi teks dalam teks

dengan

merupakan pesan yang dibangun dari

konvensi

yang

dialami

paduan tanda-tanda yang dipilih.

diharapkan

oleh

penggunanya.

Dalam semiotik, syntagmatic pada

Gagasan ini lebih dikenal deng

umumnya

sebutan “order of significations”.

digunakan

menginterpretasikan berdasarkan

untuk

teks

urutan

(tanda) kejadian/

peristiwa yang memberikan makna

Tatanan

pertanda

dan

yang

ditawarkan Barthes terdiri dari: a. Denotasi

atau bagaimana urutan peristiwa/

Makna kamus dari sebuah kata

kejadian mengeneralisasi makna.

atau terminologi atau obyek yang

Salah satu kelemahan dari pendekatan minimnya

Saussure interaksi

adalah

antara

merupakan deskripsi dasar. b. Konotasi

teks

Makna kultural yang melekat

dengan pengalaman personal dan

pada terminologi atau makna

kultural

kiasan.

penggunanya.

Saussure

mengkaji

Meskipun

secara

lebih

c. Metafora

kompleks pembentukan kalimat dan

Sebuah makna yang merujuk pada

cara

analogi sebuah kata.

bentuk-bentuk

aklimat

menentukan makna, tapi ia kurang

d. Simile

memberi porsi lebih pada kenyataan

Sub kategori metafor dengan

bahwa

menggunakan kata-kata “seperti”

kalimat yang sama bisa

mempunyai makna yang berbeda pada orang yang berbeda situasi. Hal

asosiasi. Asosiasi dibuat dengan

disempurnakan oleh Roland Barthes.

cra menghubungkan sesuatu yang

Sebagai penerus pemikiran Saussure,

kita ketahui dengan sesuatu yang

Barthes memberi penekanan pada

lain.

dengan

f. Synecdoche

pengalaman personal dan kultural

Subkategori

penggunanya,

memberi makna “keseluruhan”

16

antara

yang

Sebuah makna yang merujuk pad coba

interaksi

inilah

e. Metonimi

teks

interaksi

antara

metonimi

yang


atau “sebaliknya”. Maksudnya,

Secara

umum,

pendekatan

sebuah bagian digunakan untuk

semiotik versi barthes menekankan

mengasosiasikan keseluruhan.

pada

g. Intertextual

keberadaan

mitos

yang

merupakan sebuah kepercayaan yang

Hubungan antar teks dan dipakai

diturunkan secara turun temurun dan

untuk memperlihatkan bagaimana

diyakini dalam masyarakat, atau biasa

teks saling bertukar satu dengan

disebut sebagai tuturan (speech).

yang lain, sadar maupun tidak

Menurut

sadar.

bukunya

“Semitotika

Visual”,

Bahasa

membutuhkan

kondisi

Kris

Budiman

dalam

Terkait dengan komunikasi

terntentu untuk dapat menjadi mitos,

yang dilakukan melalui media massa,

yaitu yang secara semiotis dicirikan

Barthes menjelaskan bahwa struktur

oleh

makna yang terbangun di dalam

signifikansi yang disebut sebagai

produk dan genre media diturunkan

sistem semiologis tingkat kedua atau

dari mito-mitos kuno, dan berbagai

the

peristiwa media ini mendapatkan

system15.

hadirnya

second

jenis signifikansi yang sama dengan

sebuah

order

Maksudnya,

tataran

semiological

pada

tataran

signifikansi yang secra tradisional

bahasa atau sistem semiologis tingkat

hanya dipakai di dalam ritual-ritual

pertama (the first order semiological

keagamaan14.

sytem),

Jadi,

dikomunikasikan

pesan

manusia

yang

penanda-penanda

saling

melalui

berhubungan dengan petanda-petanda

media setiap hari, tidak pernah jauh

sedemikian sehingga menghasilkan

dari mitos-mitos yang selama ini

tanda. Selanjutnya, tanda-tanda pada

diyakini masyarakat. Banyak makna

tataran signifikansi lapis kedua inilah

yang kemudian dimediasikan.

mitos bercokol. Barthes menyebut aspek material mitos, yakni penandapenanda

pada

the

second

14

Marchel Danesi, 2010, Pengantar Memahami Semiotika Media, Jalasutra, Yogyakarta, hal 39

15

Kris Budiman, 2003, Semiotika Visual, Buku Baik, Yogyakarta, hal 63

17


semiological

system

konotator-konotator

sebagai

E. Metode Penelitian

yang tersusun

Penelitian ini menggunakan

dari tanda-tanda pada sistem pertama;

metode penelitian kualitatif. Sanafiah

sementara petanda-petandanya sendiri

fasial

dapat dinamakan sebagai fragmen

kualitatif berkaitan dengan sifat unik

ideologi.

dan ralitas sosial serta dunia tingkah

Dalam kaitannya dengan iklan

menulis

bahwa

penelitian

laku manusia itu sendiri. Keunikanya

televisi, teori semiotika Barthes ini

bersumber

bisa digunakan untuk mengetahui

sebagai makluk psikis, makluk sosial

lebih mendalam tentang makna dasar

dan makluk budaya yang mengaitkan

yang terkandung dalam pesan iklan

makna

termasuk

bersikap dan bertingkah laku. Makna

mitos-mitos

yang

dari

dan

hakikat

manusia

interpretasi

terkandung dalam iklan tersebut.

dan

Melalui semiotika Barthes, kita bisa

dipengaruhi oleh lingkungan sosial

mengurai model

dan budaya16.

kultivasi ideologi

interpretasi

dalam iklan televisi yang menerpa

Menurut

itu

dalam

sendiri

Robert Bog dan

penonton melalui representasi mitos

Steven J.Taylor, metode kualitiatif

dalam iklan tersebut.

adalah

Dengan pendekatan ini, akan

prosedur

penelitian

yang

menghasilkan data deskriptif. Ucapan

terlihat bahwa dibalik tayangan iklan

atau

yang terlihat

diamati dari orang-orang (subyek) itu

sederhana, terdapat

tulisan

dan

tanda-tanda linguistik, visual dan

sendiri.

jenis tanda lainnya yang sebenarnya

diarahkan

pada

mengkonotasikan

belakang)

dan

sesuatu.

Makna

perilaku

Pendekatan

dapat

ini

lebih

setting

(latar

individu-individu

yang dihasilkan dari konotasi itulah

tersebut secara keseluruhan: Subyek

yang seringkali menghadirkan mitos.

penelitian, baik berupa organisasi

Makna

maupun

konotasi

akhirnya

individu,

tidak

dapat

merepresentasikan sebuah nilai atau pemahaman tertentu ketika dimaknai secara “benar”.

18

16

Sanafiah Faisal, 1990, Penelitian Kualitaif: Dasar-Dasar dan Aplikasinya, Y3A, Malang, hal 2.


dipersempit menjadi variabel yang

3. Instrumen

terpisah ataupun menjadi hipotesis,

bersifat

tapi hanya dapat dipandang sebagai

internal yaitu peneliti sendiri

bagian dari keseluruhan.17

tanpa

Ada beberapa

permasalahan

penelitian

tidak

eksternal,

tetapi

menggunakan

eksperimen

atau

tes

angket.

pokok yang berkaitan erat dengan

Instrumen dengan sendirinya

penelitian kualitatif:

berdasar

pada

definisi

1. Teori yang digunakan tidak

operasional. Yang dilakukan

dapat ditentukan sebelumnya.

adalah meneliti aspek-aspek

Penelitian

khas

kualitatif

tidak

yang berulang kali

bertujuan untuk menguji teori

terjadi, yang berpola, atau

atau membuktikan kebenaran

bertema.

suatu teori. Bahkan, teori itu dikembangkan

berdasarkan

data-data yang dikumpulkan. 2. Tidak ada pengertian populasi

4. Analisis data bersifat terbuka, open

ended,

induktif.

disini

maksudnya

Terbuka adalah

terbuka

untuk

dalam penelitian ini. Sampling

perubahan,

berbeda

penyempurnaan berdasar data

adalah

tafsirnya. Sampling pemikiran

peneliti,

perbaikan,

atau

terbaruy yangmasuk.

aspek apa dari peristiwa dan

5. Hipotesis tidak dirumuskan

siapa yang dijaduikan fokus

pada awal penelitian karena

pada saat dan situaasi tertentu

tidak

dan

menguji

karenanya

sampling

ada

maksud

sebuah

untuk

kebenaran

biasanya bersifat purposive

atau teori. Namun sepanjang

(purposive sampling), yakni

penelitian selalu akan timbul

tergantung pada fokus saat

hipotesa-hipotesa

penelitian.

pegangan untuk mengetahui

sebagai

makna. 17

Furchan Arief, 1992, Metode Penelitian Kualitatif, Usaha Nasional, surabaya, hal 2122

6. Statistik tidak bisa diramalkan atau dipastikan sebelumnya

19


karena datanya tidak bersifat

penerimaannya oleh mereka yang

kuantitatif, merupakan data

menggunakan18.

kuantitatif

yang tidak dapat

dinyatakan

dengan

angka-

E.1. Obyek Penelitian

angka.

Obyek

7. Hasil penelitian tidak dapat diramalkan sebelumnya.

atau dipastikan Sebab,

akan

siaran televisi episode “Pernikahan Dini”. Iklan berdurasi 30 detik ini merupakan

yang

(Badan

dapat

terduga

dalam

penelitian ini adalah Iklan KB versi

banyak hal yang terungkap tidak

Penelitian

iklan

dari

BKKBN

Koordinasi

Keluarga

sebelumnya sebagai hal-hal

Berencana Nasional) yang diproduksi

baru. Oleh sebab itu, selalu

oleh rumah produksi

terbuka segala kemungkinan

Film.

penemuan

baru

Trubadour

atau

discovery.

E.2. Teknik Pengumpulan Data

Penelitian ini menggunakan

Faktor

yang

menentukan

pendekatan semiotik dimana penelit

keberhasilan suatu penelitian terletak

ingin mngungkap makna yang ada di

pada teknik yang digunakan dalam

balik

menggarap

pesan.

Peneliti

ingin

penelitian

menggunakan pendekatan semiotika

Teknik

untuk mengetahui representasi makna

penelitian

pesan dalam iklan. Semiotik sendiri

dokumentasi. Dalam hal ini, peneliti

merupakan

mendokumentasikan

ilmu tentang simbol-

simbol.

yang

tersebut.

digunakan

dalam

adalah

teknik

ini

gambar

iklan

KB versi siaran televisi episode Semiotik merupakan kajian

Pernikahan

tentang simbol dan segala yang

dengan

berhubungan

Youtube.

dengannya,

cara

Dini

cara

yang diambil

mendownload

dari

berfungsinya, hubungannya dengan simbol-simbol lain, pengirimnya dan

20

18

Racchmat Kriyanto, S.Sos, M.Si., 2007, Teknik Praktis Riset Komunikasi, Kencana Prenada Media Group, jakarta


Adapun langkah-langkah dalam

menerapkan

E.3. Teknik Analisis Data

teknik

Setelah data terkumpul,

pengumpulan data tersebut adalah

ada tiga tahap analisis data dalam

sebagai berikut (Saputra, 2012 :

penelitian ini, yaitu :

40-41) : 1. menentukan data,

yaitu

sumber memilih

1. Tahap

klasifikasi,

yaitu pengelompokan

Shot dan Scene yang

data

ada pada iklan

spesifikasi

episode

KB

Pernikahan

Dini;

berdasarkan dari

masing- masing fokus penelitian.

2. membaca detail dan

2. Tahap analisis, yaitu

mencermati teks dan

menganalisis

gambar yang terdapat

berdasarkan

pada

semiotik dan dilihat

iklan

episode

KB

Pernikahan

Dini secara mendalam; 3. memilih selektif dan menetapkan

data

data analisis

korelasinya

dengan

makna denotasi dan konotasi. 3. Tahap deskripsi, yaitu

sesuai dengan fokus

menuliskan

penelitian;

hasil penelitian setelah

4. menggolongkan

data

melalui

kembali

pembuktian

tersebut sesuai dengan

dengan cara analisis

fokus masalah yang

deskriptif

diteliti; dan;

dari

5. mendeskripsikan teks

kualitatif

setiap

masalah

fokus

penelitian

dan gambar pada iklan

untuk diambil suatu

KB khususnya episode

simpulan

Pernikahan Dini

(Saputra, 2012 : 40-

akhir

41).

21


karena

F. Hasil Dan Pembahasan Dalam

membaca

sebuah

itu,

sebelum

peneliti

melakukan analisa terhadap iklan

tanda, Barthes selalu menekankan

tersebut,

pentingnya

mengidentifikasi secara detail dan

memahami

pemaknaan konotatif

tataran

sistem

kedua

atau

yang dibangun di atas

sistem

yang

beberapa

dahulu

shot

yang ada dalam tayangan iklan itu ke dalam scene yang sesuai. Hasilnya,

sebelumnya. Sistem tataran kedua ini

Iklan layanan masyarakat KB yang

memang tidak berdiri sendiri, melain

berdurasi 30 detik ini, terdiri 26 shot

terbangun

pada

gambar yang bisa diklasifikasikan ke

tataran pertama atau denotatif. Oleh

dalam enam scene. Scene pertama

karena itu, tanda konotatif tidak

berdurasi 5 detik yang terdiri dari 5

sekedar memiliki makna tambahan,

shot, scene kedua berdurasi 3 detik

melainkan juga mengandung

dua

yang terdiri dari 3 shot, scene ketiga

tanda

berdurasi 5 detik dengan jumlah shot

melandasi

5 buah, scene keempat berdurasi 7

oleh

yang

telah

mengklasifikasikan

terlebih

ada

bagian

lain

peneliti

pemaknaan

ada

dalam

denotatif yang sekaligus keberadaannya. Tanda dengan

detik yang terdiri dari 5 shot, scene konotatif

operasi

disebutnya

identik

kelima terdiri dari 3 shot dengan

yang

durasi 3 detik, dan scene keenam

dan

terdiri dari 5 shot dengan durasi 7

ideologi,

sebagai

“mitos”

berfungsi untuk mengungkapkan dan

detik.

memberikan pembenaran bagi nilai-

Yang menjadi aktor utama

nilai dominan yang berlaku dalam

dalam iklan ini adalah seorang laki-

satu periode tertentu19.

laki muda, sebut saja “si lelaki” dan

Obyek penelitian dalam riset

seorang perempuan muda sebut saja

ini berupa tayangan iklan layanan

“si perempuan”. Iklan menggunakan

masyarakat

di

backsound lagu berjudul “Pernikahan

beberapa televisi di Indonesia. Oleh

Dini” karya Melly Guslow yang

19

yang

ditayangkan

Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, RosdaKarya, bandung, 2003, hal 71

22

dinyanyikan oleh Rosa.


F.1. Deskripsi Penanda (Signifier) dan Petanda (Signified) F.1.1. Deskripsi Penanda (Signifier) dan Petanda (Signified) Scene Pertama Tabel 1 Klasifikasi Penanda dan Petanda pada Iklan Layanan Masyarakat KB versi Televisi Episode “Pernikahan Dini” Scene Pertama No 1

Penanda Scene I Shot 1 Komposisi: long shot, low angle Adegan: seorang lelaki muda jongkok memberikan cincin yang diletakkan pada kotak cincin kepada seorang perempuan yang berdiri dengan ekspresi kaget. Atribut: lelaki itu membawa tas gemblok dan mengenakan baju kasual rapi (celana jeans & baju kotak-kotak, serta jam sporty). Sementara si perempuan juga mengenakan baju kasual rapi (celana jeans biru dan kaos putih yang dilapis sweater lengan pendek warna pink) dengan tas di tangan sebalah kanan, rambut dikucir ke belakang. Background: sebuah taman terbuka dengan air mancur seakan di tengah-tengah mereka. Teks: tidak ada

Petanda BKKBN melalui iklan ini mengajak perempuan muda Indonesia untuk menolak ajakan melakukan pernikahan usia dini.

Shot 2 Komposisi: medium close up, low angle, zoom in Adegan: si lelaki muda masih berjongkok dengan tangan kiri mengulurkan kotak terbuka isi cincin senyum penuh harap. Atribut: masih sama Background: masih di tempat yang sama Teks: tidak ada Shot 3 Kompisisi: medium close up, normal angle Adegan: ekspresi senyum si perempuan yang kemudian menutup kotak cincin di tangan si lelaki muda. Atribut:sama Background: sama Teks: tidak ada Shot 4 Close up, norma angle dari sisi samping kitak.

BKKBN melalui iklan ini mengajak perempuan muda Indonesia untuk menolak ajakan melakukan pernikahan usia dini.

23


Adegan: tangan si perempuan menutup kotak isi cincin yang disampaikan oleh lelaki itu. Atribut: sama Background: sama Teks: tidak ada

Shot 5 Komposisi: close up, low angle. Adegan: lelaki geleng-geleng dengan muka masam Atribut: sama Background: sama Teks: tidak ada 2.

Scene II Shot 1 Komposisi: medium shot, low angle, till up dari kotak ke muka lelaki Adegan: duduk membelakangi jembatan menunggu sesuatu, tangan memang kotak cincin tertutup sambil mengetuk-ketuk kotak. Atribut: kaos oblong warna biru dan celana hitam. Background: dinding jembatan warna merah Teks: tidak ada Shot 2 Komposisi: wide shot/ long shot, low angle. Adegan: lelaki muda duduk membelakangi jembatan merah, tangan kanan menimang-nimang kotak cincin. Lelaki terkejut ketika tiba-tiba perempuan yang ditunggu lewat menyeberangi jembatan dengan menaiki sepeda. Atribut: lelaki itu mengenakan kaos oblong warna biru dan celana hitam. Sementara si perempuan mengenakan kaos lengan panjang warna coklat, celana panjang putih, dengan rambut dibiarkan terurai tertiup angin. Sepeda putih, roda putih, dan keranjang warna coklat di depan. Background: jembatan warna merah Teks: tidak ada

Shot 3 Komposisi: longshot, normal angle, (di tengah jembatan) Adegan: lelaki lari mengejar si perempuan tersenyum lebar yang terus mengayuh sepeda di atas jembatan.

24

Dalam keseharian, praktek “menaklukan” hati perempuan akan selalu ada. Seorang lelaki akan terus berusaha dengan berbagai cara untuk menaklukan hati perempuan pujaan hatinya.


Atribut: sama Background: taman dan jembatan merah di bagian atas (siatas jembatan) Teks: tidak ada Scene III Shot 1 Komposisi: normal angle, long shot. Adegan: cowok mencoba menarik perhatian si perempuan yang sedang duduk di bangku taman dengan menjadi badut (Charlie capline), kemudian memberikan kotak berisi cincin. Atribut: lelaki mengenakan pakaian ala charlie capline dengan topi badut, tongkat, dasi, dan kumis khas capline. Sedangkan si perempuan mengenakan kaos ungu dibalut sweater warna putih, rambut dikuncir ke belakang. Background: taman dengan banyak pohon Teks: tidak ada + Shot 2 Komposisi: medium close shot, angle normal, over shoulder dari sebelah kiri bahu kanan si lelaki Adegan: si perempuan duduk di bangku taman tersenyum lebar. Kemudian ia mencoba melepaskan kumis palsu ala capline yang dikenakan si lelaki. Atribut: sama Background: sama Teks: tidak ada

Perempuan harus berani bersikap tegas terhadap “ajakan” si lelaki. Bisa dimulai denngan hal-hal yang sederhana (gestur atau non verbal) hingga penolakan secara tegas misalnya dengan meminta si lelaki fokus ke sekolahnya dahulu. Harus disadari bahwa tujuan utama anak muda adalah menyelesaikan pendidikannya baru berfikir pada hal-hal lain (termasuk pernikahan).

Shot 3 Komposisi: medium close up, normal angel, over shoulder dari bahu kiri perempuan. Adegan: tangan si perempuan melepaskan kumis palsu si lelaki Atribut: sama Background: sama Teks: tidak ada Shot 4 Komposisi: medium close up, normal angle Adegan: si perempuan sambil nyengir menunjukkan tulisan: “sekolah dulu kalee...” Atribut: sama Background: sama Teks: “Sekolah duluu kalee...”

25


Shot 5 Komposisi: medium close up, normal angle, forground kertas tulisan Adegan: ekspresi kecewa si lelaki Atribut: sama Background: sama Teks: tidak ada 4

Scene IV Shot 1 Komposisi: long shot, track ke kiri, normal angle, group shot. Adegan: si lelaki duduk di bangku taman membaca buku sambil diskusi dengan teman-temannya di sebuah taman. Sementara, si perempuan melakukan hal sama. Atribut: si lelaki dan perempuan mengenakan pakaian sporty (kaos sport & celana jeans). Background: suasana taman banyak pohon, dengan banyak anak-anak muda lainya berseliweran menenteng tas sebagai foreground. Di ujung belakang terlihat mobil lalu lalang. Teks: tidak ada Shot 2 Komposisi: tree shot, zoom in, normal angle, framing dari si perempuan yang sedang bercakap-cakap. Adegan: si lelaki sedang asik berdiskusi Atribut: sama Background: sama Teks: tidak ada Shot 3 Komposisi: twoshot, medium close up, normal angle. Adegan: si perempuan tersenyum melihat asyiknya diskusi lelaki itu dan teman-temannya. Sementara teman diskusinya memperhatikan ekspresi si perempuan. Atribut: sama Komposisi: sama Teks: tidak ada Shot 4 Komposisi: two shot, medium close up, angle normal Si lelaki senyum melihat perempuan itu memperhatikannya dan membalas senyumanya. Sementara itu temannya ikut tersenyum kepada si perempuan. Atribut: sama

26

Dengan tetap fokus pada belajar, bukan berarti hubungan putus begitu saja. Justru akan menjadi motivator belajar sehingga bisa lulus tepat waktu.


Background: sama Teks: tidak ada Shot 5 Komposisi: group shot, low angle. Adegan: wisudawan melempar topi wisuda mereka ke langit. Atribut: pakaian wisuda lengkap Bacground: langit Teks: tidak ada 5

Scene V Shot 1 Komposisi: medium close up, low angle, follow object Adegan: si perempuan disertai teman-temannya yang berbaju resmi berjalan menemui si lelaki dan berjabat tangan. Mereka terlihat tersenyum bahagia. Atribut: si perempuan mengenakan kemeja resmi putih dengan rambut tertata rapi (sanggul cepol). Sementara si lelaki juga mengenakan pakaian rapi berupa kemeja putih lengan panjang, berdasi, mengenakan jam di tangan kiri, dan rambut di sisir rapi. Background: lokasi meeting outdoor Teks: tidak ada

Dengan pendidikan yang cukup dan berprestasi dalam belajar, seorang anak muda bisa mengembangkan diri dalam dunia kerja secara maksimal. Keberhasilan akan menanti jika seseorang mempersiapkan diri mereka sendiri.

Shot 2 Komposisi: close up, normal angle. Adegan: jabat tangan si lelaki dan tangan si perempuan Atribut: sama Background: badan seorang perempuan lain berbaju blazer resmi Teks: tidak ada

Shot 3 Komposisi: tree shot dengan framing dua orang yang ikut mendengarkan, normal angle Adegan: mereka duduk secara berkelompok mengitari sebuah meja. Si perempuan sedang menjelaskan sesuatu dan didengarkan dengan seksama oleh yanglainnya, termasuk si lelaki yang duduk persisi di samping kirinya. Dua lelaki yang digunakan sebagai framing sedang mencatat. Atribut: orang-orangnya sama. Di meja terdapat empat cangkir berwarna putih.

27


Background: sama Teks: tidak ada 6

Scene 6 Shot 1 Komposisi: Low angle, Medium shot, zoom out Adegan: si lelaki muda membentangkan tangannya sambil tersenyum riang Atribut: celana panjang warna hitam dan baju putih lengan panjang dimasukkan. Background: tempat outdoor degan beberapa lampion di belakang. Malam hari. Teks: MENIKAH DI USIA IDEAL PRIA 25 TAHUN WANITA 21 TAHUN Shot 2 Komposisi: two shot, medium shot, normal angle diambil dari samping Adegan: lelaki dan perempuan itu saling berhadapan sambil tersenyum satu sama lain, kemudian si lelaki memegang erat kedua tangan si perempuan. Atribut: si perempuan mengenkan baju warna biru muda, rambut dikepang. Sementara si cowok mengenakan celana panjang warna hitam dan baju putih lengan panjang dimasukkan. Background: sama (malam hari) Teks: MENIKAH DI USIA IDEAL PRIA 25 TAHUN WANITA 21 TAHUN

Shot 3 Komposisi: close up, normal angle Adegan: kedua tangan berpegangan Atribut: sama Background: sama (malam hari) Teks: TUNDA KEHAMILAN Shot 4 Komposisi: two shot, low angle. Adegan: kedua insan saling berhadapan, saling tersenyum dan saling berpegangan tangan. Bunga-bunga berjatuhan

28

Dengan pekerjaan yang sudah jelas (pasti) di kedua pihak (laki-laki dan perempuan), maka tidak ada lagi beban yang menghantui pernikahan. Di saat sudah siap baik lahir maupun batin di kedua pihak (lakilaki dan perempuan), pernikahan bisa dilangsungkan.

Adegan kedua insan saling berhadapan saling tersenyum dan saling berpegangan tangan dengan bunga-bunga berjatuhan diatas mereka (si lelaki mengenakan blazer putih dan si perempuan mengenakan kebaya putih), menggambarkan kebahagian sempurna yang seharusnya terjadi ketika melakukan pernikahan. Situasi inilah impian banyak orang dan harus diwujudkan


diatas mereka. Atribut: si lelaki mengenakan blazer putih rapi. Sedangkan si perempuan mengenakan kebaya putih dengan rambut dikonde dan bunga putih menempel di konde. Background: taman luas dengan rumah indah di belakangnya. Ditengan-tengan mereka berdiri tampak sebuah air mancur . Teks: TUNDA KEHAMILAN Shot 5 Komposisi: longshot, high angle, tampilan la yar layar diperkecil. Adegan: si lelaki dan perempuan santai di bangku taman, kemudian dua anak kecil laki-laki dan perempuan menghampiri mereka sambil membawa bola. Kedua anak itu kemudian dipangku: anak perempuan dipangku si lelaki, anak laki-laki dipangku si perempuan. Atribut: si lelaki berpakaian santai (kaus berkrah warna merah dipadukan dengan celana jeans bitu), sedangkan si perempuan mengenakan longdress warna putih dibalut sweater warna merah marun. Sementara si anak perempuan mengenakan kaus “you can see” warna pink dan rok pendek jean gelap, sementara anak laki-laki mengenakan kaos oblong warna kuning dan jelana pendek gelap. Background: rumput Teks: HINDARI 4 T Terlalu Muda Terlalu Rapat Terlalu Tua Terlalu Banyak Shot 6 Komposisi: tidak ada Adegan: tidak ada Atribut: tulisan & karikatur Background: warna biru Teks: AYO IKUT KB 2 Anak Cukup Laki-Laki, Perempuan Sama Saja

oleh anak muda zaman sekaran.

Background rumah indah dengan taman luas dan air mancur menegaskan kebahagian yang terpancar ketika pernikahan itu dilangsungkan

Adegan menggambarkan keluarga yang berhasil dibangun kedua pasangan merupakan keluarga yang bahagia dan sejahtera. Kegembiraan dan keriaan mewarnai keseharian mereka.

(Logo BKKBN) Terdapat karikatur dua jari berbentuk wajah tersenyum

29


lebar: satu jari berambut panjang dikuncir dua, sedangkan jari satunya lagi tidak berambut.

F.2.

Makna

yang

Terkandung

Layanan

Masyarakat

dari

dalam Iklan Layanan Masyarakat

Kependudukan

KB

Berencana Nasional (BKKBN) yang

Versi

Televisi

Episode

”Pernikahan Dini”

dibuat

Roland Barthes menekankan pentingnya

penalaran

bertingkat

dalam memahami sebuah tanda. Pada

dan

Badan

untuk

masyarakat

Keluarga

mempengaruhi

Indonesia

terutama

kawula muda untuk tidak melakukan pernikahan pada usia dini.

tataran pertama ada sistem primer (denotasi ) yang merupakan sistem pemahaman yang didasarkan pada kesepakatan sosial

F.2.2. Analisis Teks Verbal a. Pada shot 4 scene V, terdapat

dan berlaku

tulisan yang ditunjukkan si

secara umum. Sedangkan di tataran

perempuan kepada si lelaki

kedua, ada sistem sekunder dimana

berbunyai:

pemahaman

akan

sebuah

tanda

kalee...”. Tulisan yang ini

didasarkan

tidak

hanya

pada

mempermudah peneliti untuk

“Sekolah duluuu

kesepakan bersama yang berlaku,

menganalisa

pesan

verbal

tetapi juga bersandar pada adanya

yang muncul.

mitos yang dianut oleh masyarakat

“Bahasa gaul” atau “Bahasa

secar umum.

Alay” ini mempertegas apa

Penggunakan

yang ingin disampaikan oleh F.2.1.

Sistem

Primer

(Makna

BKKBN

dalam

mempengaruhi

Denotasi) Berdasarkan penanda-penanda

rangka

memperjelas

apa yang ingin disampaikan

yang ada pada Iklan KB versi

produsen,

Televisi Episode “Pernikahan Dini”,

mempengaruhi

makna

diperoleh

sasaran, yaitu kawula muda.

adalah iklan tersebut merupakan Iklan

Jenis kalimat ini termasuk

30

denotasi

yang

untuk penonton


dalam

kategori

kalimat

sindiran. Kata

targetnya para remaja atau kawula muda.

“sekolah”

menurut

Besar

bahasa

Kamus

Indonesia adalah bangunan

F.2.3. Analisis Teks Visual a. Scene

I

iklan

tersebut

atau lembaga untuk belajar

menceritakan seorang laki-laki

dan

muda berlutut

mengajar

menerima

serta

dan

temat

memberi

kotak

(menurut

seorang perempuan di sebuah

tingkatannya atau jurusan).

taman. Perempuan itu terlihat

Kata

terkejut namun menutup kembali

pelajaran “duluuu”

sebenarnya

berisi

menyampaikan cincin

kepada

merupakan bentuk “Bahasa

kotan

Gaul” dari kata “dulu” dalam

Digambarkan lelaki muda itu

bahasa

formal.

terlihat

Besar

kepala.

Indonesia

Menurut

Kamus

cincin

tersebut.

menggeleng-gelengkan

Bahasa Indonesia berarti yang

Pada tataran konotasi, gambar

mula-mula

dikerjakan

dan

tersebut

mempunyai

diperbuat.

Sedangkan

kata

seorang

anak

makna

muda

yang

“kalee...” merupakan bentuk

meminang atau melamar kekasih

kata dalam “Bahasa Gaul”

hatinya.

dari kata “kali” dalam Bahasa

pujaan

Indonesia

cintanya

yang bermakna

Ternyata hatinya

perempuan itu

yang

menolak

dilambangkan

sindiran atau menyidir.

dengan menutup kotak cincin itu.

Berdasarkan

Reaksi

kalimat digunakan

pemilihan sindiran oleh

yang BKKBN

ini

tentu

saja

mengecewakan anak muda itu yang

tergambar

jelas

dalam

dalam iklan tersebut maka

adegan dimana lelaki muda

pemaknaan yang timbul dari

menggelengkan

penanda tersebut adalah

Background

air

tengah-tengah

adegan

itu

kepalanya. mancur

di

mereka

31


berdua

yang

begitu

kuat

Dalam hal ini, si

memancar, melambangkan gairah

lelaki

yang tinggi atau sebuah letupan

sutradara sebagai sosok lelaki

emosi

yang

“cinta”

yang

biasanya

diproyreksikan

perkasa,

oleh

hebat,

berkarakter.

yang biasanya meledak-ledak.

normal

Dalam

menerangkan kegiatan apa saja

scene

ini,

komposisi

Sedangkan

dan

muncul diantara para kaum muda

atau

eye

level

dalam

ke dalam beberapa ukuran gambar

dibidiknya. Dengan kata lain, dia

dan jenis angle. Hal ini membuat

hanya merekam apa yang sedang

adegan menjadi variatif dan terasa

terjadi tanpa menonjolkan sesuatu

kontinuitasnya.

yang

yang istimewa dari adegan atau

menarik, dibalik variasi angle

orang yang ada di dalam gambar

yang dipilih, sutradara selalu

tersebut.

Namun

dari

angle

pengambilan gambar divariasikan

mengulang jenis angle yang sama

obyek

yang

b. Scene II dan III dalam iklan

untuk kedua tokoh dan terus

tersebut menceritakan

berlanjut. Pengambilan gambar si

itu menunggu pujaan hatinya

lelaki selalu dari angle bawah,

melewati sebuah jembatan untuk

sementara si perempuan selalu

mengejarnya. Kemudian si lelaki

diambil dari angle normal. Low

muda

angle

seorang pelawak, Charlie Caplin,

menurut Fred Wibowo

merupakan

sebuah

teknik

pengambilan

gambar

yang

ditujukan karakter berkekuatan

32

yang macho.

untuk

untuk

tersebut

menarik

perempuan.

laki-laki

berlaku

bak

perhatian

Perempuan

si

itupun

menciptakan

tersenyum riang tapi kemudian

menjadi

menunjukkan sebuah tulisan yang

obyek tinggi

terlihat

berbunyi:

“Sekolah

Duluu

perkasa, dan pandangan obyek

Kaleee...”.

dalam bidikan kamera terlihat

Pada

perspektif yang meninggi hingga

penggambaran

sang obyek seperti sorang jagoan

usaha keras yang dilakukan oleh

tingkat/tataran ini

konotasi, bermakna


pemuda untuk menundukkan hati

ketika menemukan kesepakatan.

pujaan hatinya. Adegan pemuda

Dalam

mengejar perempuan yang sedang

ditunjukkan

penggambaran

naik

kesepatakannya

pada

sepeda

menggambarkan

adegan

itu

tidak

adegan

bahwa lelaki ini tidak mudah

berikutnya. Yang ada justru di

menyerah

adegan antiklimaks bagi si lelaki

bahkan

semakin

cenderung

bersemangat

ketika

yaitu perempuan menunjukkan

perempuan pujaan hatinya tidak

sikapnya dengan menunjukkan

memberikan respon secara tegas.

tulisan:

Dalam

Kaleee...” ketika si lelaki berlagak

adegan

perempuan

tersebut

tetap

si

mengayuh

“Sekolah

sebagai

badut

Duluu

menyampaikan

sepedanya dengan penuh tawa

kembali kotak cincinnya.

dan rambutnya dibiarkan teruai

Dalam scene ini terdapat beberapa

terkena

komposisi

angin.

Tanda

ini

shot

yang

menyimbolkan bahwa perempuan

berbeda

itu sama sekali tidak menolak dan

yaitu menggunakan teknik over

juga

shoulder. Teknik ini adalah teknik

tidak

menerima.

membiarkan

lelaki

itu

mengejarnya,

bahkan

tetap

yang

biasa

sebelumnya,

dipakai

untuk

ikut

memberikan ilusi kedalam. Ilusi

menikmati atau senang karena

kedalaman biasa digunakan untuk

merasa “dikejar”. Jembatan merah

memberikan jarak antar obyek

melambangkan

satu dengan yang lain. Ketika

atau

fase

Adegan

ia

Ia

dengan

yang

sebuah

dalam mengejar

proses

kehidupan. di

atas

mengambil

ekspresi

dari

si

perempuan,

sutradara

memilih

jembatan menyimbolkan sebuah

mengambil gambar dengan over

proses

atau

shoulder sebelah kanan si lelaki.

pernikahan kadang dilalui dengan

Ini menggambarkan bahwa antara

proses

“kejar-kejaran”

atau

antara laki-laki dan perempuan itu

sebuah

proses

“bargaining”

belum “jadian” atau pacaran.

dimana proses ini akan berhenti

Masih ada jarak diantara mereka.

menuju

pacaran

33


Juga ketika mengambil adegan

bahwa proses diskusi dan belajar

ekspresi si lelaki geleng-geleng

itu berada di lingkungan kampus

kepala, diambil dari sebelah kiri

atau sekalahan.

lengan si perempuan.

Adegan saling lirik dan saling

c. Adegan

pada

scene

IV

senyum memnggambarkan bahwa

menceritakan bahwa laki-laki dan

proses belajar tidak menghambat

si perempuan itu beserta kawan-

proses saling mengenal pasangan.

kawan

Bahkan kadang justru membuat

mereka

masing-masing

membaca buku dan berdiskusi.

semakin

Mereka tetap saling curi-curi

melempar topi wisuda ke udara

pandang.

menggambarkan bahwa proses

Kemudian

ditutup

belajar

pakaian

merekapun akhirnya lulus.

wisuda

lengkap

telah

Adegan

dengan adegan lulusan dengan

selesai

artinya

melempar topi wisuda mereka ke

Komposisi yang digunakan dalam

udara.

adegan

Dalam tataran konotasi adegan-

menggunakan ilusi kedalaman.

adegan

Lebih tepatnya, membuat bingkai

ini

menggambarkan

ini

juga

dengan

harus belajar terlebih dahulu.

lengan perempuan yang sedang

Adegan

membaca

berdiskusi

diskusi

melambangkan

buku

dan proses

Background

sebuah

sebenarnya tidak menjadi

memanfaatkan

masih

kesadaran anak muda itu bahwa ia

belajar yang sedang berlangsung.

34

semangat.

untuk

kedua

mengambil

gambar si lelaki sedang berdiskusi dengan teman-temannya.

taman

d. Scene V menggambarkan lelaki

pas untuk

dan perempuan itu telah bekerja

background

karena

di masing-masing perusahaan dan

menjadi tidak bermakna apa-apa.

saling bertemu dalam sebuah

Namun

meeting point di luar kantor.

keberadaan

naka-anak

muda lain yang berlalu-lalang

Dalam tataran konotasi adengan-

sambil membawa tas dan buku

adegan yang ada di dalam scene

cukup

ini menggabarkan bahwa mereka

untuk

menggambarkan


telah bekerja secara profesional,

adalah

menjadi

mapan

seluruh keluarga yang melingkupi

cara

segala aktivitas keluarga tersebut.

terlihat

orang dari

yang

baju

dan

berpenampilan mereka.

Halaman

e. Scene VI memunculkan adegan mereka

saling

tempat

bernaung bagi

luas

menandakan

kekayaan yang sudah cukup dan

berpegangan

bahkan lebih sehingga menjamik

tangan mesra, kemudian berubah

kesejahteraan dalam arti ekonomi.

pada

dengan

Sedangkan air mancur kecil yang

yaitu

tidak memancar kuat atau tinggi

setting

komposisi

lain

yang

sama

bergandengan tangan tapi dengan

menyimbolkan

letupan

background yang berbeda.

yang

tidak

menggebu-gebu.

Dalam tataran konotasi, shot-shot

Emosi

tetap

dalam scene ini menggambarkan

meledak-ledak

sebuah perubahan fase. Dari fase

membahayakan kehidupan rumah

pacaran

fase

tangga tersebut. Pancuran kecil

pernikahan. Ketika mereka sudah

itu justru mempercantik rumah

nyaman dan “siap” karena sudah

atau dengan kata lain, letupan-

lulus sekolah, telah bekerja, dan

letupan emosi yang kecil dan

berkehidupan

terkendali akan membuat rumah

berubah

ke

“baik”,

mereka

ada

emosi

tapi

tidak

sehingga

tidak

melangsungkan pernihkan.

tangga indah dan tetap terawat.

Yang menarik dalam scene ini

Pada shot terakhir, digambarkan

adalah

background

pasangan ini sedang duduk di

rumah dengan taman yang luas

bangku sebuah taman kemudian

beserta air mancur kecil pada

didatangi sepasang anak laki-laki

adegan

dan perempuan. Kedua anak ini

adanya

pasangan

berpegangan.

saling

Background

ini

kemudian dipangku. Adegan ini

sarat makna akan kemapanan.

menyimbolkan kebahagiaan yang

Rumah dalam kehiduapan rumah

dimiliki keluarga ini bertambah

tangga menandakan kemapanan

setelah memiliki sepasang anak,

rumah tangga tersebut. Rumah

laki-laki dan perempuan. Bermain

35


di taman sekeluarga biasanya

pengetahuan, pengalaman, dan latar

diartikan sebagai sebuah waktu

belakang pembaca.

kebersamaan

yang

diidam-idamkan

intim

oleh

dan

Hasil pengembangan sistem

semua

primer (E1 – R1 - C1) menjadi sistem sekunder (E2 – R2 – C2) yang berupa

keluarga.

konotasi F.2.4. Sistem Sekunder (Konotasi) Berangkat dari keterbatasan makna

pada

Barthes

pemaknaan

primer,

mengembangkan

sistem

dalam

Iklan

KB

versi

televisi pada episode “Pernikahan Dini” adalah sebagai berikut: a. Pengembangan hasilnya

pada segi C,

adalah

suatu

tanda

pemaknaan primer menjadi sistem

mempunyai lebih dari satu C

sekunder

yang

untuk E yang sama. Pada iklan

merupakan pemaknaan pada tahap

KB versi televisi pada episode

kedua. Pemaknaan primer atau yang

“Pernikahan Dini” itu,

biasa disebut makna denotasi (E1-R1-

denotasinya adalah iklan tersebut

C1) pada dasarnya adalah model

adalah iklan KB dari lembaga

pemaknaan dalam konvensi umum

pemerintah

yang

Jadi,

Keluarga Berencana (BKKBN)

pada

untuk mempengaruhi masyarakat

mengartikan secara artikulasi saja

(konsumen/ pelanggan atau calon

sebuah

terjadi

pelanggan televsisi) untuk untuk

arti

yang

mengikuti program pemerintah

sesungguhnya.

Pemaknaan

yang

yaitu

sesungguhnya,

menurut

atau

dianut

pemaknaan

konotasi

masyarakat. itu

lebih

konsep;

pemaknaan

tidak

dalam

Barthes

yang

Program

makna

mengurusi

Keluarga

Berencana.

justru terjadi pada tahapan sekunder

b. Berdasarkan tanda (verbal dan

atau sistem konotatif dimana sistem

visual) dalam iklan KB tersebut

primer dimaknakan menjadi E2 - R2 -

akan dapat di temukan konotasi

C2. Untuk membangun pemaknaan di

(C2) yaitu: “Anak perempuan

tingkat

harus

sekunder

ini

dibutuhkan

berani

menolak

ajakan

menikah di usia sekolah (usia

36


dini)”, “Lebih baik selesaikan

dihindari

untuk

mendapatkan

dahulu sekolah untuk kemudian

keluarga

yang

sejahtera”,

bekerja”, “Setelah mapan dalam

“Perencanaan yang baik (usia

kerja, baru menikah”, “Setelah

menikah,

menikah jangan buru-buru punya

kelahiran) akan membuat rumah

anak”, “Pernikahan Dini harus

tangga bahagia”.

jumlah

anak,

jarak

Tabel 2.2.5 Konotasi Iklan KB versi Televisi pada Episode “Pernikahan Dini” E1

R1

Iklan KB

C1 -

Versi Televisi

Anak perempuan harus berani menolak ajakan menikah di usia sekolah (usia dini)

Espisode

-

“Pernikahan Dini”

Lebih baik selesaikan dahulu sekolah untuk kemudian bekerja

-

Setelah mapan dalam kerja, baru menikah

-

Setelah menikah jangan buru-buru punya anak

-

Pernikahan Dini harus dihindari untuk mendapatkan keluarga yang sejahtera

-

Perencanaan yang baik (usia menikah, jumlah anak, jarak kelahiran) akan membuat rumah tangga bahagia

E2

R2

C2

Iklan KB Versi Televisi Episode “Pernikahan Dini”

- Pernikahan merupakan sebuah fase kehidupan yang penting dalam kehidupan oleh karena itu harus direncanakan agar menghasilkan keluarga yang sejahtera

37


Dari keseluruhan tanda visual dan verbal di dalam iklan tersebut (C2) dapat diperoleh sebuah makna konotasi yang pada hakekatnya merupakan benang merah dari iklan tersebut, yaitu pernikahan merupakan sebuah fase kehidupan yang sangat penting dalam kehidupan, maka harus direncanakan agar menghasilkan keluarga yang sejahtera. Dalam merencanakan pernikahan, hendaknya mempertimbangkan usia yang tepat, pendidikan yang tepat, dan mata pencaharian yang jelas. Memutuskan menikah di usia dini sangat riskan dan tidak sesuai dengan konsep ideal pernikahan yang digaungkan pemerintah, dalam hal ini BKKBN. Pandangan ini jelas bertenatangan dengan mitologi lokal yang telah berkembang di masyarakat. Di Jawa misalnya, setiap orang yang sudah mengalami akil balik sudah diperbolehkan menikah. Istilah perawan tua menjadi momok yang menakutkan bagi banyak wanita Jawa di beberapa daerah. Bahkan beberapa daerah di Indonesia masih mempraktekkan perjodohan dalam pernikahan dimana kadang yang dijodohkan adalah mereka yang masih sangat belia. Bagi kalangan tertentu, di Jawa misalnya, banyak yang masih memegang teguh model pernikahan dini ini. Konsep atau mitologi banyak anak banyak rejeki dan momok perawan tua menjadi momok yang mendorong pelestarian model pernikahan dini.

F. 2. 5. Jingle Iklan KB KB Versi Televisi Episode “Pernikahan

cintanya yang terlarang

Dini”

Hanya waktu belum tepat,

Jinggle

yang

digunakan

adalah penggalan lagu “Pernikahan Dini” karya Melly Goeslow yang dinyanyikan oleh Rossa. Penggalan syair

lagu

yang diambil

sebagai berikut:

38

“Pernikahan dini, bukan

adalah

merasakan semua Pernikahan dini, sebaiknya janganlah terjadi Namun putih cinta membuktikan Dua insan tak dapat dipisahkan.”


Syair yang ada dalam lagu

belum tepat”. Cinta adalah masalah

tersebut dibuat dengan kata – kata

hati dan menurut lagu itu, kalau cinta

yang simple dan mudah dicerna oleh

itu putih atau bersih atau murni atau

masyarakat. Hal ini memudahkan

“suci” maka cinta tidak akan mudah

penonton

terpisahkan.

hanya

dengan

sekali

Artinya

meskipun

mendengar langsung bisa memahami

pernikahan harus ditunda hingga usia

maksud dari lagu tersebut. Musik

yang

yang simple dan easy listening untuk

mempertemukan

membuat pendengar merasa nyaman

Jadi ngga perlu khawatir karena cinta

dengan musik tersebut.

tidak mengenal kata”basi”. Cinta dua

Pemenggalan

bagian

syair

insan

cukup,

tidak

sarat dengan makna. Syair secara

meskipun

utuh

dahulu.

sebenarnya

berbagai

macam

menggambarkan rona

kehidupan

cinta

akan

mereka

akan

harus

tetap

kembali.

terpisahkan

ditunda

terlebih

Secara umum, tema diambil

dalam

Iklan

lagu

pernikahan di usia dini. Namun dalam

yang

KB

iklan ini yang diambil hanyalah

Pernikahan Dini Episode Pernikahan

penggalan kenapa pernikahan dini itu

dini ini sangat sangat cocok dengan

harus dihindari. Melalui syair, pesan

produk yang ingin di promosikan.

bahwa pernikahan dini itu harus

Apalagi dalam syair lagu itu tersebtu

dihindari diteguhkan. Dari syair lagu

setidaknya dua kali frase “pernikahan

tersebut dapat digambarkan bahwa

dini”. Penyebutan berulang ini seakan

pernikahan bukan sebuah kegiatan

memberikan penekanan pada tema

yang bisa dilarang atau dianggap

pernikahan dini yang perlu dihindari.

salah. Yang menjadi masalah adalah kalau pernikahan itu dilakukan tidak

F.2.6. Semiotika Komunikasi Iklan

tepat.

KB Versi Televisi Episode

Tidak

tepat

disini

jelas

menunjuk pada aspek waktu yang

“Pernikahan Dini”

tidak tepat atau secara lebih tepat lagi

Dari

beberapa

konotasi-

adalah usia yang tidak tepat. “Bukan

konotasi yang tampak dalam iklan

cintanya yang terlarang , hanya waktu

KB tersebut, dapat ditarik benang

39


merah yang sama dengan apa yang

sering dilontarkan pria. Dalam kultur

terjadi di dalam masyrakat saat ini.

budaya kita, lelaki selalu dalam posisi

Pasca reformasi, kebebasan yang

mengajak atau melamar. Nah, peran

berkembang pesat membuat negara

penting wanita adalah menimbang

seakan alpha dalam mengatur dan

sudahkah lelaki yang melamar itu

mensosialisasikan keuarga berencana.

memang “pantas” untuk dinikahi.

Tercatat pertumbuhan penduduk di

Ada banyak faktor di luar 4T tadi

era reformasi itu tidak terkendali.

yang sebenarnya bisa dipertimbang.

Iklan

KB

tersebut

mau

bahwa

kaum

muda

mempertimbangkan 4T tadi, wanita

adalah penerus bangsa jangan mudah

bisa mengambil keputusan untuk

memutuskan untuk menikah kalau

menerima atau tidak pinangan sang

memang belum cukup umur atau

lelaki.

mengatakan

Akan

tetapi

dengan

setidaknya

masih berusia dini. Ada banyak faktor

Lelaki sebagai pihak yang

hal yang harus diperhatikan oleh

selalu digambarkan berusaha keras

seseorang yang akan melangsungkan

untuk menaklukkan pujaan hatinya

pernikahan. Dalam iklan tersebut

juga diharapkan untuk menyadari

disebut: Hindari 4T (telalu muda,

bahwa

terlalu tua, terlalu rapat dan terlalu

berkeluarga itu sangat penting. Di situ

banyak). 4T tersebut adalah sebuah

digambarkan

rangkaian frase yang harus diingat

menyadari

oleh

kaum

memutuskan

perencanaan

si

dalam

lelaki

kemudian

pentingnya

persiapan

muda

sebelum

dengan melanjutkan proses belajar &

menikah.

Dengan

menyelesaikan

studinya

terpenuhinya 4T tersebut, keluarga

bekerja.

yang terbentuk akan bahagia karena

mulai melanjutkan cita-cita awal yang

dengan sendirinya telah terencanakan

sempat tertunda, yaitu berkeluarga.

dengan baik.

Setelah

Ujung

dari

bekerja

kemudian

iklan

barulah

tersebut

Dalam iklan itu tergambar

adalah kebahagiaan keluarga yang

dengan jelas peranan penting wanita

digambarkan dalam shot keluarga

dalam menolak ajakan menikah yang

kecil dengan ayah-ibu dan dua orang

40


anak

lelali

dan

perempuan.

Pernikahan

adalah

sebuah

Penggambaran ini sesuai dengan

tahapan penting dalam kehidupan

tagline KB: “2 anak cukup, laki-laki

yang

perempuan sama saja”. Kebahagian

matang. Tidak hanya faktor

keluarga yang dituju adalah keluarga

yang tepat saja, tapi lebih dari pada

kecil sejahtera dimana itu sesuai yang

itu pernikahan haruslah dibarengi

diprogramkan

yaitu

dengan kesiapan pasangan dalam hal

membatasi kelahiran dengan dua anak

ekonomi, kesehatan, dan masa depan

saja.

keturunan. Di era kebebasan ini, anak

pemerintah

harus

dipersiapkan

dengan usia

yang masih sekolah sering kali G. Kesimpulan dan Saran Sebagai

menjalin

hubungan

cinta

dengan

lawan jenis dan terjerumus pada

Penutup

hubungan pernikahan dini. BKKBN melalui iklan ini ingin menyadarkan

F.1. Kesimpulan Makna

yang

terkandung

dalam iklan KB versi penikahan dini ini

adalah

pentingnya

bahwa pernikahan dini bukan pilihan dan harus dihindari.

kesadaran

Usia ideal pernikahan menjadi

bahwa kaum muda adalah penerus

hal yang paling ditonjolkan dan

bangsa jangan mudah memutuskan

menurut peneliti merepresentasikan

untuk menikah kalau memang belum

keseluruhan

cukup umur atau masih berusia dini.

Pengulangan

Ada banyak faktor hal yang harus

perlunya anak muda menyelesaikan

diperhatikan oleh seseorang yang

sekolah, mencari pekerjaan yang tepat

akan

pernikahan.

dan pentingnya peran wanita untuk

setidaknya

menunda berlangsungnya pernikahan

ditekankan empat hal penting yang

merepresentasikan betapa pentingnya

harus

menikah

melangsungkan

Dalam

iklan

ini

dipertimbangkan

sebelum

pada

pesan dan

usia

iklan

ini.

penonjolan

yang

ideal.

nenikah: Hindari 4T (telalu muda,

Melalui Iklan KB ini, tercermin pula

terlalu tua, terlalu rapat dan terlalu

perubahan target & sasaran kampanye

banyak).

KB berubah ke anak muda dari

41


sebelumnya kalangan orang tua atau

konsisten sehingga tumbuh kesadaran

keluarga baru.

dalam

diri

masyarakat

tentang

pentingnya menghindari pernikahan dini.

F.2. Saran Bagi

kaum

muda

yang

menjadi sasaran iklan ini, peneliti menyarankan untuk memperhatikan empat hal yang dipesankan dalam iklan ini, yaitu hindari 4 T (terlalu muda, terlalu tua, terlalu rapat dan terlalu banyak. Dengan demikian kesejahteraan keluarga yang dibangun akan terwujud dengan sempurna Bagi BKKBN, mungkin perlu dicari

ide-ide

baru

yang

lebih

menggambarkan dan merefleksikan kehidupan sehari-hari anak muda. Pemilihan cerita yang berangkat dari penggalan hidup anak muda seharihari

akan

menarik

menjadi untuk

cerita

yang

divisualisasikan

dengan video. Yang

menjadi

tantangan

terbesar dalam program ini adalah bagaimana

mampu

terlanjur terpengaruh mitologi lokal telah

berkembang

di

masyarakat. Oleh karena itu, perlu dikampanyekan secara kontinu dan

42

Alex Sobur, 2003, Semiotika Komunikasi, Bandung: Rosda Karya Arief Furchan, 1992, Metode Penelitian Kualitatif, Surabaya: Usaha Nasional Budi Irawanto, 1998, Film, Ideologi, dan Militer, Yogyakarta: Media Presindo Elisabeth B. Hurlock, 2002, Psikologi Perkembangan, Jakarta: Erlangga Jefkins, Fank. 1997, Periklanan. Penerbit Erlangga, Jakarta John Fiske, 1990, Introduction to Communication Studies, London: Routledge Marchel Danesi, 2010, Pengantar Memahami Semiotika Media, Yogyakarta:Jalasutra

merubah

pandangan masyarakat yang sudah

yang

Daftar Pustaka

Panuti Sudjiman & Aart Van Zoest, 1992, Serba-Serbi Semiotika, Jakarta: Gramedia Racchmat Kriyanto, S.Sos, M.Si., 2007, Teknik Praktis Riset


Komunikasi,Jakarta: Kencana Prenada Media Group R Almeder, 2000, Human Happiness and Morality , Buffalo, NY: Prometheus Press Sanafiah Faisal, 1990, Penelitian Kualitatif: Dasar-Dasar dan Aplikasinya, Malang: Y3A, Malang WE. Poespoprodjo, 1987, Interpretasi, Bandung: Remaja Karya Daftar Jurnal Endah Muwarni, 2009, Iklan Dan Reproduksi Sosial, Jurnal Ilmiah Ilmu Komunikasi

Universitas Prof. Dr. Moestopo (Beragama) “Wacana”, Vol VIII No. 28 Desember 2009 Mick,

D.G., 2015, Consumer Research and Semiotics: Exploring the Morphology of Signs, Symbols, and Significance, The Journal of Consumer Research pp.196209

Giorgio Aiello, 2006, The Theoritical Advances In Critical Analysis: Perception, Ideologi, Mythologies and Social Semiotics, Journal Visual Of Literacy, Spring 2006, Vol 26, Novembre 2, 89-102

43

[REPRESENTASI USIA IDEAL PERNIKAHAN DALAM IKLAN TELEVISI]

Recommend Documents