Řada XXXIII, 1
Vánoce
Radost z Kristova
narození
v srdcích nás i našich Vám
vyprosuje Váš
svěřenců
1988
Desetiletá
cesta (Dopis
mravního z vlasti)
obrozeni
Letošní církevní rok vyhlásil Otec kardinál za rok bl. Anežky a zároveň za první rok desetileté přípravy na milénium sv. Vojtěcha. Tato desetiletá cesta mravního obrození a ozdravení je hluboce promyšlenou pastorační osou9 kolem níž se, jak doufáme, shromáždí vzájemně oddělené a tlakem doby rozptýlené skupiny a proudy našeho duchovního života. Jakkoli se prvé kroky zdají malé a obtížné, jsme přesvědčeni, že nastoupená cesta bude mít pro církev v naší zemi i pro celé národní společenství zásadní význam. Je potěšující, že v rámci tohoto programu se shromáždili ke spolupráci představitelé všech řádů, mnohé významené kněžské osobnosti a katoličtí vzdělanci z řad laiků. Považujeme za nesmírně důležité, že vznikla pevnější platforma pro propojení živých duchovních proudů veřejně a ne-veřejně vystupující církve. Je potěšitelné, že program je stejně radostně vítán lidmi nejrůznějších generací. Z prvých ohlasů je zřejmé, že myšlenka výchovně-obrodného programu nalezla kladný a živý ohlas u řady umělců a vědců. Zaujala též širší okruh inteligence, ale především mnoho prostých zdravě uvažujících lidí, kteří sice nejsou věřící, ale stále výrazněji se církvi blíží. Ani ekumenický rozměr desetiletí není zanedbatelnou hodnotou a příznivý ohlas v řadách protestantů má svou váhu. Za důležité považujeme, že tato jistě velkorysá iniciativa vznikla v Čechách, a je proto platným argumentem, že Čechy jsou duchovně živé. Je očividné, že při prosazování tohoto proudu budeme potřebovat Vaší pomoci, ale naléhavě prosíme, abyste pečlivě zvažovali čas i rozsah této pomoci. Je totiž zapotřebí, aby tato iniciativa zůstala prvořadě domácí záležitostí, má-li pomoci k rehabilitaci mravní prestiže země, jež je vlastí nás všech. Jinak však pevně doufáme, že se s celou láskou a svobodně
Není stránka
k proudu našich snah pripojíte. Doufáme též pevně, že jste pochopili, jak vřele na Vás myslíme a s Vámi všemi počítáme z toho malého detajlu, že mezi poutní místa doporučená pro jednotlivé roky jsou zařazena místa v cizině, přístupná vlastně často jen Vám, nikoli nám. Pokoj Boží aí je s Vámi.' K
minulému
číslu
" K s l e n d a r ¡um napí5e kde
na
se
"služba a
naSi
na
adresu.
křesfanské sféru
obránců
moderním víry;
za
života
a
Maria
Hofbauera
duchovní -
civilizace
rokem
bl.
trpícím. i
dimenze
důrazem
si
Anežky
o
a
vSech,
tématem
Životní
i nfij
byla
prostředí
společnosti;
kresťanská
a
Rok
strádající.
a Jana Nepomuka života.
moderního
osvobození
príprave
ař
Jeho
vztahy,
nemocné
hodnoty
duchovní chybí,
jedince
o
svété":
této
Komu
lidské
péče
obrácení
technické
o
byl
nemocným
rozvoj
komplexní
víech v
vyvážení
1988
odpovědnost
rokem sv. Klementa a
Rok
životu": zdravý
text
desetiletí 1 1 «
službé
mír;
"víra
pridali
zasvětili
alternativa je
jsme
vojtěšského
z na
Jeho
tématem
Človeka
pout
ve
faleSných
mravní
1989
Neuman-
a
je
svétie bohů;
duchovní
života.
ZE
SPOLEČNÉHO PASTÝŘSKÉHO LISTU ČESKÝCH B I S K U P O K PRVNÍ NEDĚLI ADVENTNÍ
(27.
listopadu 1988)
"Bratři a sestry, dnes vstupujeme do d r u h é h o roku p ř í p r a v y na v e l k é jubileum s\ . V o j t ě c h a . H l a v n í téma t é t o přípravy je "víra v moderním světě". Proto ve světle prvního přikázání z desatera B o ž í c h p ř i k á z á n í , "v j e d n o h o Boha věřit budeš", se c h c e m e co n e j v í c e prohloubit ve v í ř e , v ž i v o t ě z v í r y . ( . . . ) V tomto duchu budeme si připomínat z \ 1áš t ě dva naše světce, kněze sv. Klementa Marie Hofbauera a biskupa s\ . Dana Nepomuka Neumanna. Působili v d o b ě , kdy se proti d ř í v ě j š í m u tradičnímu způsobu života začala prosazovat
5
civilisace moderního světa, nejen positivními, ale také projevy . (...)
se svými negativními
Oako jsme se v p r v é m roce svatovo jtěšského desetiletí zaměřovali na službu ž i v o t a , tak v d r u h é m roce c h c e m e pamatovat zvláště na ty, kteří se věnují vědeckým a technickým oborům ve světle víry. Jejich práci vyžaduje zvláště současný pohyb ve světě. Tato práce však musí být p o d n ě c o v á n a z v l á š t ě hodnotami duchovními a mravními, neboť bez nich by dnešní svět nemohl být pro člověka důstojným domovem. V tomto smyslu řekl Svatý Otec dan Pavel II. v p r o m l u v ě k v ě d c ů m a s t u d e n tům v roce 1980: "Zápas o humanismus, který se může stát základem vývoje v třetím tisíciletí, povede k úspěchu jen tehdy, když vědecké poznání naváže z n o v u v z t a h k té p r a v d ě , k t e r á je č l o v ě ku z j e v e n a jako Boží dar. Lidský rozum je v e l k o l e p ý nástroj poznání a utváření s v ě t a , ale k t o m u , aby u s k u t e č n i l veškeré b o h a t s t v í l i d s k ý c h m o ž n o s t í , potřebuje se r o z u m o t e v ř í t S l o v u v ě č n é Pravdy, které se v Kristu stalo člověkem." SVATOŘEČEN1
BLAH.
ANEŽKY
se blíží pomalu ale jistě. Řím je prý věčný a příslušná kongregace se zřejmě podílí na této -věčnosti. Je ovšem nutné uznat, že za pontifikátu Jana Pavla II. pracuje tató kongregace na větší obrátky, než na jaké byla zvyklá, vždyt skoro každý měsíc je nějaké svatořečení nebo blahoslavení. Věc naší blahoslavené Anežky už díky Bohu prošla komisí historiků a teologů, nyní je na komisi kardinálů, která je už poslední. Lze tedy skutečně doufat, že na jaře
6
by už mohlo padnout konečné rozhodnutí ve kansistoři, stanovení data kanonisace pak už jen technickým problémem. Ohled na vlast si v každém případě nějaký měsíc na přípravu, proto realisticky počítat s pozdním létem či mem 1989. Víc dnes nelze sdělit. Lze uč máme dva skutečně pěkné (jeden v olejomalbě od malíře druhý reliéf v lípovém dřeve z Holandska, pracuje se' snad pra vlastní obřad svatořečení). přicházejí stále po kapkách, oznámení definitivního data vyxdatný déší.
veřejné bude vyžádá lze podzi-
však připomenout, že obrazy budoucí světice ikon Tause z Německa, od Mistra J. Dostála už i na velkém obrazu Příspěvky a dary doufáme vsak, že po se ty kapky slejí ve
-o Oo-
SVŮ3 P O Z E M S K Ý EXIL SKONČILI: Fr. Karel Petr Menhart
O.P.
Z e m ř e l v e Vídni 7 . l e d n a 1 9 8 8 v e v ě k u 6 3 l e t . P o v y s v ě c e n í v Č e s k ý c h B u d ě j o v i c í c h v r. 1949 p r a c o v a l č t y ř i roky j a k o k a p l a n , pak byl u v ě z n ě n , po p r o p u š t ě n í přeškolen na e l e k t r o t e c h n i k a . V r.1962 onemocněl r a k o v i n o u h r d l a a z a c h r á n i l si ž i v o t o p e r a c í z a c e n u z t r á t y h l a s u . V r. 1 9 6 9 p ř i š e l d o R a k o u s k a , v l e t e c h 1971-82 působil jako archivář diecéze feldkirchské. V r . 1983 v s t o u p i l do n o v i c i á t u k dominikánům, v ě č n é sliby složil 22. l i s t o p a d u 1987, u ž n a l o ž i , k t e r é se m ě l o s t á t ú m r t n í m . Ve svém t ě ž k é m ž i t í prahnul po l á s c e , jí nyní d o s t a n e v j e j í m v ě č n é m Zdroji.
kéž
se
mu
7
Msgr. Dr. Ludvik
Němec
K d o by n e z n a l a s p o ň p o d l e j m é n a t o h o t o b u d o v a t e l e naší české kaple v Národní svatyni amerických katolíků v e W a s h i n g t o n u D . C . , k t e r ý z e m ř e l v e F i l a d e l f i i 2 2 . č e r v n a 19881 N a r o d i l s e 10. ř í j n a 1 9 1 3 v e S t a r é m Městě u Velehradu. Ačkoliv studoval teologii v Praze a působil jako k n ě z v d i e c é z i l i t o m ě ř i c k é - na a r c i d ě kanství v Liberci - zůstal vždy poctivým M o r a v a n e m , jak o t o m svědčí jeho knihy o arcibiskupu Stojanovi a o sv. Hostýnu. P . N ě m e c se c í t i l p o v o l á n k h i s t o r i c k é m u bádání, a l e , jak už s e to p ř i h á z e l o č l e n ů m jeho g e n e r a c e , m n o h o klidu k n ě m u n e n a š e l . Z L i b e r c e musil u p r c h nout do Západního Německa, odtamtud se přes italské Bagnoli dostal do Spojených S t á t ů , t a m p r a c o v a l n e j d ř í v e v J i ž n í D a k o t ě , a ž s e mu p a k s p o m o c í svatoprokopského opata podařilo dostudovat na Katolické universitě ve Washingtonu D.C. Jeho kniha "Church and State in C z e c h o s l o v a k i a " j e vlastně rozšířenou disertační p r a c í z té doby. Potom následov a l o v y d á n í k n i h y " I n f a n t of P r a g u e " , k t e r á s e p r ý s t a l a b e s t s e l l e r e m . To se už Dr. N ě m e c d o s t a l do Filadelfie, která se s t a l a jeho druhým domovem po k r á t k é m pobytu v Pennsylvanii. Učil t a m nejdřív na universitní koleji R o s e m o n t , později pak v dívčí k o l e j i C h e s t n u t H i l l , k d e j s m e ho z a s t i h l i p ř i m e z i n á rdním eucharistickém kongresu v oné metropoli. Jak známo, Dr. N ě m e c udžoval také dobré styky se svým b ý v a l ý m p r o f e s o r e m F r a n t i š k e m D v o r n í k e m , k t e r é m u věnoval i své h i s t o r i c k é spisy. Poslední své síly zasvětil Otec Ludvík budování zmíněné České národní kaple ve washingtonské mariánské svatyni. Nebylo jistě snadné sehnat fondy, ještě n e s n a d n ě j š í snad bylo sjednotit t v r d é české hlavy, k t e r é přicházely s různými někdy protichůdnými n á z o r y . J e n n e s m í r n é h o u ž e v n a t o s t i Msgre. N ě m c e se p o d a ř i l o , ž e k a p l e byla u s k u t e č n ě n a i z a p l a c e n a . M s g r e . N ě m e c byl o c h o t e n d á t s v é o r g a n i s a č n í
schop-
8
n o s t i i k z a j i š t ě n í N e p o m u c e n a . U ž mu v š a k d o c h á z e l y síly. S v í z e l n á l e d v i n o v á c h o r o b a , k t e r á v y ž a d o v a l a s t á l é d i a l y s y , ho v y č e r p á v a l a a n a k o n e c zdolala. O d e š e l d o v ě č n é v l a s t i , k d e ho j i s t ě p ř i v í t a l i p ř á t e l é , k t e r ý m za svého života věnoval tolik lásky i času: P á n Uežíš ( " I n f a n t of P r a g u e " ) , P a n n ^ M a r i a ( " O u r La.dy of H o s t ý n " ) , sv. 3 a n P r a c h a t i c k ý (Neumann), a celé " Č e s k é nebe", k t e r é z á ř í ve washingtonské kapli, i č e š t í mučedníci padesátých let (včetně kardin á l ů B e r a n a a T r o c h t y ) , k t e r ý m věnoval svou d i s e r t a c í . Kéž se t a m z a nás u Božího trůnu p ř i m l o u v á ! Ve v l a s t i zemřeli dva spolubratři, které dobře poválečná generace nepomucenských 2 1 . l e d n a P . V í t ě z s l a v K o z a , 18. ú n o r a Tobola.
znala první bohoslovců: Dr. Jaromír
S l á v e k K o z a ( r o č n í k 1923), m ě l ž i v o t v e l m i t ě ž k ý . P o s v é m v y s v ě c e n í na k n ě z e v Ř í m ě v r . 1948 s e v r á t i l do v l a s t i , k d e byl b r z y s o u z e n j a k o v a t i k á n s k ý špión a poslán do u r a n o v ý c h dolů v Jáchymově. T a m m u z n i č i l i z d r a v í , t a k ž e u ž nikdy n e b y l d o c e l a v p o ř á d k u . J a k o k n ě z m o h l v- d u c h o v n í s p r á v ě j e n v y p o m á h a t (na t z v . " š e s t n á c t k u " ) , a l e i to bylo s t á l e o b t í ž n ě j š í . M u s i l a mu t o t i ž b ý t a m p u t o v á n a pravá n o h a až nad koleno, před s m r t í mu hrozila a m p u t a c e i n o h y l e v é . Byl p r ý v e l m i s t a t e č n ý . Otec Tobola (ročník 1916, n a k n ě z e v y s v ě c e n v r . 1940), byl n a d a n ý m b i b l i s t o u , po v á l c e d o k o n č o v a l v Ř í m ě s v ů j d o k t o r á t . Ani on s e v š a k n e m o h l d o s t a t k s v é m u o b o r u , v ž d y ť v í m e , jak t o d o p a d l o s o l o m o u c k o u f a k u l t o u . P . T o b o l a si v š a k z a c h o v a l v ž d y d o b r o u náladu a zůstal prý takovým š p r ý m a ř e m , ž e když h o při s t o l e n á h l e r a n i l a m r t v i c e , p ř í t o m n í se d o m n í v a l i . ž e ž e r t u j e . K é ž jsou u ž m e z i t ě m i , " k d o p ř i š l i z v e l k é h o s o u ž e n í : r o u c h o si do b ě l a v y p r a l i v B e r á n k o v ě krvi"! (ilenové
Vincula
Missarum
nedostali
žádnou
zvláätnf
zprávu,
9 protože
nikdo
z
vý5e
uvedených
do
Vincula
Missarum
nepatřil.)
NOVÍ ČEŠTÍ KNĚŽÍ 26. b ř e z n a vysvětil sanktgallenský biskup na k n ě z e č e s k é h o j á h n a M a r t i n a M a c h y t k u . M a r t i n je j e d e n z nás, svou c e s t u ke k n ě ž s t v í začal v N e p o m u c e n u , p a k se v š a k r o z h o d l d o k o n č i t ji s t u d i e m v Ř e z n ě a d á t se v y s v ě t i t p r o d i e c é z i s a n k t g a l l e n s k o u ve Švýcarsku. Na nás však n e z a p o m n ě l , v listopadu p r ý d o k o n c e z a č a l s l o u ž i t m š e sv. p r o n a š e k r a j a n y v St. G a l l e n , kde kdysi našim k r a j a n ů m sloužil P. Vilém V o n d r a . I k d y ž n e p a t ř í p ř í m o do n a š e h o p r e s b y t e r i a , v í t á m e Otce Martina v kněžském společenství a provázíme ho b r a t r s k ý m i modlitbami. Pokoj s Tebou, Otče Martinel -0O0-
Mezi jáhny, k t e r é Svatý O t e c vysvětil na kněze o s v á t k u n e j s v ě t ě j š í T r o j i c e 29. k v ě t n a byl t a k é č e s k ý j e s u i t a R i c h a r d Č e m u s , syn p r a ž s k é r o d i n y , k t e r á se v r. 1968 uchýlila do N ě m e c k a . I Richard prošel, po z a č á t e č n í c h t e o l o g i c k ý c h studiích v diecézi svého exilního bydliště (německý Frýburk) Nepomucenem, pak však našel svůj duchovní d o m o v v české provincii T o v a r y š s t v a J e ž í š o v a . Příští rok bude ještě končit svá s p e c i á l n í s t u d i a na O r i e n t á l n í m ústavu v Římě. I Tebe, Rýšo, vítáme v našem kněžském společenství s t m e l e n é m modlitbami nás všech. Pán Tě provázej! JÁHENSKÉ SVĚCENÍ přijal při n a š í pouti v Ellwangen biskupa Škarvady J a n Vokál. Byl j í m i n k a r d i n o v á n odkud, jako rodák z
z
rukou
českého
do d i e c é z e královéhradecké, Hlinská v Č e c h á c h , pochází.
10
T o h o času je na j á h e n s k é praxi v d i e c é z i Saint P a u l a n d Minneapolis, pod ochranou Msgr. E s t e r k y , v i k á ř e č e s k é h o biskupa pro Severní A m e r i k u . NASE JUBILEA T a t o rubrika má č á s t e č n ě na svědomí, ž e Vinculum vychází tak pozdě. Není totiž opravdu snadné všechny zaregistrovat a žádné nevynechat. Redaktor dělal, c o mohl. A prosí všechny č t e n á ř e , aby se pomodlili zvlášť za t y z a p o m e n u t é : v naší bratrské lásce z a p o m nění nesmí existovat. Před Í O O lety založil v Českých Budějovicích P. Václav Klement Petr kongregaci Bratří nejsvětější Svátosti, tzv. p e t r i n y , k t e ř í se v e v l a s t i s t á l e velmi d o b ř e drží zemřel svatý s nimi j s m e
Don Bosko, z a k l a d a t e l t o t o jubileum oslavili
našich salesiánů; poutí do Turína
založena kongregace Školských sester sv. F r a n t i š k a , která má svůj generální dům v Římě b y l a
s e narodil v Plzni pozdější kardinál Josef Beran, a r c i b i s k u p p r a ž s k ý ; bylo by jistě vhodné t o t o j u b i l e um, které připadá na 29. prosinec, připomenout i našim věřícím. P ř e d 80 lety s e narodil prelát univ. prof. syn diecéze litoměřické.
Dr.
Josef
Rabas,
věrný
Před 73 lety s e narodili naši s p o l u b r a t ř i : b ř e v n o v s k ý o p a t A n a s t á z Opasek OSB, apoštolský protonotář Dr. František X. Planner, bývalý rektor Nepomucena, kanovník basiliky Panny Marie Sněžné v Římě, Otec Jiří Svoboda, duchovní správce Čechů v kanadském Winni-
11
pegu, palottin J o h a n n e s John, f a r á ř J a r o s l a v augustinián Václav Sedláček.
Rauwolf,
P ř e d 60 l e t y spatřili světlo světa: P. Jan Birka náš duchovní správce ve Švýcarsku (Luzern), Dr. J o z e f Hurton, farář v Jižním Tyrolsku, původně inkardinovaný do l i t o m ě ř i c k é d i e c é z e . P ř e d 50 l e t y byli v y s v ě c e n i n a k n ě z e : b e n e d i k t i n š t í o p a t i M a u r u s Werzich (Emauzy) a Anastáz Opasek (Břevnov), pallotin J o h a n n e s John, O t e c J i ř í Svoboda z Winnipegu, O t e c Oldřich Trnka z Londýna; vstoupili do řádu: p ř e v o r Cyril S t a v ě l OSB do o p a t s t v í e m a u z s k é h o , P. J a n L a n g SJ k j e z u i t ů m . Před 45 lety byl v y s v ě c e n n a k n ě z e P . A l o i s K ř i v á n e k , a budovatel « muzea v kanadské Manitobě.
tč.
farář
P ř e d 40 l e t y přijali k n ě ž s k í s v ě c e n í naši s p o l u b r a t ř i : Msgr. Karel Fořt, Dr. Josef Hrbata, P. Pavel Knespl O.F.M.Cap., P . A n g e l u s S t a f f a O . P r a e m . , P . C y r i l S t a v ě l OSB; ze s t a r o n e p o m u c e n s k ý c h , k t e ř í se v r á t i l i ještě do vlasti, P. Bohumil Kolář, zesnulý P. Vítězslav Koza, P. J a n Veselý. P ř e d 30 l e t y byli v y s v ě c e n i n a k n ě z e d p . V á c l a v P l í š e k , P . Čižkovský OMI a P. Zdislav U m l a u f O P . .
Zdeněk
P ř e d 25 l e t y byli
vysvěceni
na
kněze
naši
misionáři
Msgr.
Petr
12
E s t e r k a a P. 3 o s e í Simčík SDB. Před
20-lety
z e m ř e l dp. Zdeněk Švéda, překladatel ho zákona.
misálu a
Nové-
P ř e d 10 l e t y s e ujal ř í z e n í Vrána. Tehdy Soukup.
Nepomucena také odešel
prelát prof. Dr. Karel na věčnost dp. Václav
-oOoUoěnlivá tom
prosba:
u2
Část pak
psali,
7
Vás
tato
a
kdy,
působí nosí
a2
data: v
závoj
(a
kdo
sice
ale
bojí
se
pfání
většina
svůj
T>,
věk
mají ho
a
v
sestry
sdělit
jejich
diecézi, to,
závojem
nám,
ve
se
o
vůbec
ncozvnli.
Af
prázdné a
za
totiž
veřejném že
na
místo.
kdy,
nám
vysvěcen
kde
společnosti,
telefon, ně
tak
případně
vztahuje;
něj
nestydí), snadno
telefonním budeme
se
Jde
řeholní
adresa,
ujiSfujeme,
jsme
sester.
se
se
jak
řeholních
nebo
co
sester
ruky, a
kde
které
jméno
adresu
narozen
sdělí
do
kléru
v?.nk
diecéze
Českých (pod
r>o
jménem
které aC
své
dát
naäeho
svým
jméno, do
funkci
Řeholní
Vám
nektofí za
příjmení,
jaké
prozrazovat
jejich
najdou
inkardinován
fotografie.
bychom
schematismus
odpověděla,
neurazí,
o
Chtěli
jakýsi
pokud nemusí
nepozná). seznamu, respektovat
neuvedeme.
ČESKÉ LITURGICKÉ
KNIHY
V minulém čísle jsme oznamovali, že už vyšla kniha D E N N Í MODLITBY CÍRKVE, která je u r č e n a pro nekněze, protože neobsahuje Modlitbu se čtením ( O í f i c i u m l e c t i o n i s , čili d ř í v ě j š í M a t u t i n u m ) . A v y s l o v i li j s m e n a d ě j i , ž e k n ě ž s k ý b r e v i á ř v y j d e d o v á n o c . 3 a k už t o b ý v á , d o v á n o c s e t o n e s t i h n e . U p n ě m e s e t e d y n a p ř í š t í v e l i k o n o c e ( d o v e d e m e si p ř e d s t a v i t , jakých obětí si v y ž a d u j í o p r a v y sazby provedené na počítači odborníkem, který nezná češtinu?). 3 a k j s m e v š a k u ž p s a l i , v ý t i s k y p r o n á s v e x i l u si
13
objednáme a zaplatíme zvlášf. Abychom věděli, kolik výtisků si m á m e dát přitisknout, přijímáme už z á v a z n é objednávky c e l é h o trojdílného breviáře pro kněze. Cenu zatím neznáme, bude více méně odpovídat c e n ě breviáře v jiných jazycích, v á z a n é h o v plastice. Máme však na skladě jiné liturgické knihy v č e s k é m j a z y c e , k t e r é si m ů ž e t e o b j e d n a t u ž n y n í n a a d r e s e : C e n t r o " V e l e h r a d " , Via C o n c o r d i a 1, 1 - 0 0 1 8 3 R O M A . Jde o t y t o knihy: ČESKY MISÄL ( N o r m á l n í o l t á ř n í misál pro celý rok). C e n a 60.000 Lit a n e b o p r o t i h o d n o t a v jiné měně. MEŠNÍ Ř A D S MODLITBAMI N A D D A R Y A P R E F A CEMI (Specialita České liturgické komise: je to k n i h a - o 5 5 0 s t r á n k á c h , v n í ž jsou v š e c h n y texty, k t e r é z p í v á k n ě z při slavné liturgii, s n o t a m i ) . C e n a Lit 40.000. ZPĚVY S ODPOVĚDÍ LIDU (Jakýsi liturgický k a n c i o nál o 400 s t r á n k á c h velkého f o r m á t u , s nápěvy responsopriálních žalmů a zpěvů pro Svatý týden.) Cena Lit 40.000. DENNÍ MODLITBA CÍRKVE (Breviář pro nekněze), k t e r ý o b s a h u j e v jednom svazku pro cely rok R a n n í chvály, Modlitbu uprostřed dne, Nešpory a Modlitbu p ř e d s p a n í m . (Všechny t y t o t e x t y budou obsaženy v kněžském breviáři). 1.865 s t r á n e k , Lit 50.000. H Y M N Y . V n o v é m b r e v i á ř i se v y s k y t u j e velký p o č e t původních hymnů, "nesmírné bohatství básnické tvorby náboženského obsahu, které nám zanechali n a š i p ř e d k o v é z a půl t i s í c i l e t í " . P r o společenství, kde c h t ě j í Modlitbu církve z p í v a t , vyšel t e n t o kaniconál s n á p ě v y v š e c h t ě c h t o h y m n ů . 430 s t r á n e k s t e j n é ho f o r m á t u jako b r e v i á ř , c e n a z a t í m n e z n á m a . Aby bylo jasno: K normální liturgii potřebujeme MISÁL, L E K C I O N Á Ř ( t e n vyšel v P r a z e , p r o t o ho nemůžeme dodat) a DENNÍ MODLITBU CÍRKVE. Všechny o s t a t n í knihy s l o u ž í jen pro l i t u r g i c k ý z p ě v (v normálním misálu např. není nápěv prefací).
^
K r o m t o h o je s t á l e j e š t ě n a s k l a d ě k n i h a O B Ř A D Y P O K Á N Í , 206 s t r á n e k velkého f o r m á t u v p l a s t i k o v é v a z b ě . Obsahuje liturgii svátosti smíření s absolucí a různými biblickými č t e n í m i pro přípavu na t u t o s v á t o s t . C e n a Lit 20.000 NEPOMUCENUM Tento rok nám Pán Bůh zřejmě žehná. V Nepomucenu je tč. nějakých dvacet bohoslovca nekněží, z toho osm českých. Čechů se' letos hlásilo nově osm, šest je už v koleji9 dva ještě zápasí o visum do Itálie. Během psaní tohoto čísla se hlásil ještě jeden, už devátý. Kromě nich studují ještě další dva mimo kolej' (jeden v Itálii, druhý - z jazykových důvodů v Rakousku) a další čeká na asyl v Německu. Dohromady tedy studuje tento rok v cizině pro naše diecéze deset bohoslovců, další čtyři čekají v různých státech tzv. Svobodného světa na visum do Itálie. NEZAPOMENOUT:
1)
O d e s l a t d a t a pro kněží a řeholních
schematismus sester.
2)
Poslat závaznou objednávku breviáre (DENNl MODLITBY
3)
Objednat gických
našich
kněžského ClRKVE).
si případně^ n ě k t e r é z l i t u r k n i h , k t e r é m á m e na skladě. -oOo-
K
prrstfmu
hodnota
číslu
z á v i s í na
chceme Vašf
přiložit
adresář
-
schematismus.
spolupráci.
B Ú H NÁM Ž E H N E J V NOVÉM R O C E !
Jeho
