37 PERLINDUNGAN HAK KEKAYAAN INTELEKTUAL
FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 1/MUNAS VII/MUI/5/2005 Tentang PERLINDUNGAN HAK KEKAYAAN INTELEKTUAL (HKI)
Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Musyawarah Nasional VII MUI, pada 19-22 Jumadil Akhir 1426 H/ 26-29 Juli 2005 M, setelah: Menimbang :
462
1.
bahwa dewasa ini pelanggaran terhadap Hak Kekayaan Intelektual (HKI) telah sampai pada tingkat sangat meresahkan, merugikan dan membahayakan banyak pihak, terutama pemegang hak, negara dan masyarakat;
2.
bahwa terhadap pelanggaran tersebut, Masyarakat Indonesia Anti Pemalsuan (MIAP) telah mengajukan permohonan fatwa kepada MUI;
3.
bahwa oleh karena itu, MUI memandang perlu menetapkan fatwa tentang status hukum Islam mengenai HKI, untuk dijadikan pedoman bagi umat Islam dan pihak-pihak yang memerlukannya
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
Firman Allah SWT tentang larangan memakan harta orang lain secara batil (tanpa hak) dan larangan merugikan harta maupun hak orang lain, antara lain:
ﻳﺎﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ ﺀَﺍﻣﻨﻮﺍ ﻻﹶ ﺗﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶﻜﹸﻢ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﺎﻃﻞﹺ ﺇﹺﻻﱠ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﻜﹸﻮﻥﹶ ﺗﺠﺎﺭﺓﹰ ﻋﻦ ﺗﺮﺍﺽﹴ ﻣﻨﻜﹸﻢ ،ﻭﻻﹶ ﺗﻘﹾﺘﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﻧﻔﹸﺴﻜﹸﻢ، ﺇﹺﻥﱠﺍﻟﻠﱠﻪﻛﹶﺎﻥﹶﺑﹺﻜﹸﻢﺭﺣﻴﻤﺎ)ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ(: “Hai orang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan yangﺑﹺﻬﺎ ﺇﹺﻟﹶﻰ batil,ﻭﺗﺪﻟﹸﻮﺍ kecualiﺑﹺﺎﻟﹾﺒﺎﻃﻞﹺ denganﻜﹸﻢ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ jalanﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶ ﻭﻻﹶ ﺗ jalan perniagaan yangﻴﻨﻜﹸﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﺎﻃﻞﹺ ﺇﹺﻻﱠ berlakuﻣﻮﺍﻟﹶﻜﹸﻢ ﺑ denganﺍ ﻻﹶ ﺗﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶ sukaﺍﻟﱠﺬﻳﻦ ﺀَﺍﻣﻨﻮ ﻳﺎﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟﹾﺤﻜﱠﺎﻡﹺ ﻟﺘﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻓﹶﺮﹺﻳﻘﹰﺎ ﻣﻦ ﺃﹶﻣﻮﺍﻝﹺ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ﺑﹺﺎﹾﻹِﺛﹾﻢﹺ ﻭﺃﹶﻧﺘﻢ sama-suka diﻘﹾﺘﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﻧﻔﹸﺴﻜﹸﻢ، antaraﻻﹶ ﺗ kamu.ﻣﻨﻜﹸﻢ ،ﻭ Danﻦ ﺗﺮﺍﺽﹴ janganlahﺎﺭﺓﹰ ﻋ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﻜﹸﻮﻥﹶ ﺗﺠ ( ﺗﻌﻠﹶﻤﻮﻥﹶ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ;kamu membunuh dirimu sesungguhnya ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ(: ”kepadamuﻜﹸﻢﺭﺣﻴﻤﺎ) ﺇﹺﻥﱠﺍﻟﻠﱠﻪﻛﹶﺎﻥﹶﺑﹺ Allah adalah Maha Penyayang (QS. al-Nisa’ [4]: 29). ﻭﻻﹶَ ﺗﺒﺨﺴﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﹶﺷﻴﺎﺀَﻫﻢ ﻭﻻﹶ ﺗﻌﺜﹶﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﹾﻷَﺭﺽﹺ ﻭﻻﹶ ﺗﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶﻜﹸﻢ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﺎﻃﻞﹺ ﻭﺗﺪﻟﹸﻮﺍ ﺑﹺﻬﺎ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻣﻔﹾﺴِﺪﻳﻦ)ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ (: ﺍﻟﹾﺤﻜﱠﺎﻡﹺ ﻟﺘﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻓﹶﺮﹺﻳﻘﹰﺎ ﻣﻦ ﺃﹶﻣﻮﺍﻝﹺ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ﺑﹺﺎﹾﻹِﺛﹾﻢﹺ ﻭﺃﹶﻧﺘﻢ ﻳﺎﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ ﺀَﺍﻣﻨﻮﺍ ﻻﹶ ﺗﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶﻜﹸﻢ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﺎﻃﻞﹺ ﺇﹺﻻﱠ ﺗﻌﻠﹶﻤﻮﻥﹶ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ﺗ(ﺗﻈﹾﺮﻠﹶﺍﻤﻮ ﻘﹾ(ﺘﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﻧﻔﹸﺴﻜﹸﻢ، ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﻭ:ﻻﹶ ﺗ ﺽﹴﻥﹶﻣ)ﻨﻜﹸﻢ، …ﻜﹸﻻﹶﻮﺗﻥﹶﻈﹾﻠﺗﻤﺠﻮﺎﺭﻥﹶﺓﹰﻭﻋﻻﹶﻦ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ “Dan janganlah sebahagian kamu ﺇﹺdiﻥﱠﺍﻟﻠﱠﻪ (:sebahagian yangﺭﺣﻴﻤﺎ)ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ lainﻛﹶﺎﻥﹶﺑﹺﻜﹸﻢ memakan harta ﻲﻟﹾﺒﺎﺍﹾﻃﻷَﻞﹺﺭﺇﹺﺽﹺﻻﱠ ﻮﺍﺀَﺍﻣﺍﻟﻨﻨﻮﺎﺍ ﺱﻻﹶ ﺃﹶﺗﺄﹾﺷﻴﻛﹸﺎﻠﹸﺀَﻮﺍﻫﺃﹶﻢﻣﻮﺍﻭﻟﹶﻻﹶﻜﹸﻢﺗﺑﻌﻴﺜﹶﻨﻮﺍﻜﹸﻢﻓﺑﹺﺎ ﻳﻭﺎﺃﹶﻳﻻﹶَﻬﺎﺗﺒﺍﻟﱠﺨﺬﻳﺴﻦ antara kamu dengan jalan yang batil dan )(janganlah ﺭﻭﺍﻩ kamuﻻﹶﻛﹶﺗﻼﻘﹾﺘﻠﹸﻓﹶﻮﺍﺈﹺﻟﹶﻴﺃﹶﻨﻧﺎﻔﹸﺴ)ﻜﹸﻢ، ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀﻓﹶﻋﻠ:ﻮﻦﺭﺛﹶﺗﺘﺮ )(urusanﻣﺠﺎﺭﻻﹰﺓﹰ ﺃﹶﻣﻣﻥﻔﹾ ﻦﺗﺴِ ﺪﻜﹸﺗﻳﻮﺮﻦﻥﹶﻙ)ﺗ membawaﻣﻣﻨﻦﻜﹸﺗﻢﺮ ،ﻙﻭ ﺽﹴﻭ ﻪﺍ( kepadaﺪﻟﹸﻮﺍituﺑﹺﻬﺎ ﺇﹺﻟﹶﻰ hakim,ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﺎﻃﻞﹺ ﻭﺗ supayaﻜﹸﻢ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ kamuﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶ ﻭﻻﹶ ﺗﺄﹾ harta ﻥ ﹶ ﹶﺎ ﻛ ﺇﹺﻥﱠﺍﻟﻠﱠﻪ ( : ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ) ﺎ ﻤ ﻴ ﺣ ﺭ ﻢ ﻜ ﹸ ﺑ ﹺ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺽ ﻭﺃﺩﺍﺀ daripadaﺻﺤﻴﺤﻪ ،ﺭﻗﻢ ،ﰲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ dapat memakanﻹِﺛﹾﻢﹺ ﻭﺃﹶﻧﺘﻢ sebahagianﻣﻮﺍﻝﹺ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ﺑﹺﺎﹾ ﺍﻟﹾﺤﻜﱠﺎﻡﹺ ﻟﺘﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻓﹶﺮﹺﻳﻘﹰﺎ ﻣﻦ ﺃﹶ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥﻻﹶ … ( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: )lain ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﻴﺲ ،ﻥﹶ ituﻠﹶﻤﻮ denganﻻﹶﺗﻈﹾ ﻭﺍﳊﺠﺮﻥﹶﻭ (jalanﺗﻈﹾﻠﻤﻮ harta orang bendaﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﺏ ( : ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ) ﻥ ﹶ ﻮ ﺗﻌﻠﹶﻤ ”berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui ﻭ ﻻﹶ ﺩﻳﻨﺎ(ﺗﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶﻜﹸﻢ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﺎﻃﻞﹺ ﻭﺗﺪﻟﹸﻮﺍ ﺑﹺﻬﺎ ﺇﹺﻟﹶﻰ (QS. al-Baqarah [2]: 188). ﺍﻟﹾ ﺤﻜﱠﺎﻡﹺ ﻟﺘﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻓﹶﺮﹺﻳﻘﹰﺎ ﻣﻦ ﺃﹶﻣﻮﺍﻝﹺ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ﺑﹺﺎﹾﻹِﺛﹾﻢﹺ ﻭﺃﹶﻧﺘﻢ ﺽﹺ ﻲﻴﻨﺎﺍﹾﻷَ)ﺭﺭﻭﺍﻩ ﻭﻣﻻﹶَﻦ ﺗﺗﺒﺮﺨﻙﺴﻮﺍﻣﺎ ﻻﹰﺍﻟﻨﺎﻓﹶﻠﺱﻮﺭﺛﹶﺃﹶﺘﻪﺷﻴﺎﺀَﻭﻣﻫﻢﻦ ﺗﻭﺮﻻﹶﻙ ﺗﻌﻛﹶﺜﹶﻮﻼﺍ ﻓﹶﻓﺈﹺﻟﹶ ﻢ(ﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢﺣﺮﺍﻡ)…ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﻣﻮ:ﺍﻟﹶﻜﹸ ﺇﹺﺗﻌﻥﱠﻠﹶﻤﺩﻮﻣﺎﻥﹶﺀَ)ﻛﹸﻢﻭﺃﹶ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ: ﻣﻔﹾﺴِﺪﻳﻦ (ﺭﻗﻢ ،ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺽ ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺻﺤﻴﺤﻪ ، ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ )ﰲ ﺑﺎﺏﺻﻔﺔﺣﺞﺍﻟﻨﱯ،ﺭﻗﻢ(: “Dan kamu merugikan manusia ﺽﹺ janganlahﺍﹾﻣﻦﻷَﺭﺗﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﻴﺲ، ﻭﺍﳊﺠﺮ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ danﻢ ﻭﻻﹶ ﺗﻌﺜﹶﻮﺍ ﻓﻲ kamuﺨﺴﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﹶﺷﻴﺎﺀَﻫ ﻭ ﻻﹶَ ﺗﺒ pada hak-haknya janganlahﻈﹾﻠﹶﻤﻮﻥﹶ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ (: …ﻻﹶﺗﻈﹾﻠﻤﻮﻥﹶﻭﻻﹶﺗ merajalela dengan ﻣﺧﻔﹾ diﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ:ﺃﹶﻻﹶﻭﻻﹶ mukaﻢ، bumiﻠﹶﻴﻪﻭﺳﻠﱠ (ﺍﻟﻠﱠﻪﻋ ﱠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ:ﺻﻠ membuatﻝﹸﺍﻟﻠﱠﻪ ﺩﻳﻨﺎﻄﹶﺴِﺒ(ﻨﺪﺎﻳﻦﺭﺳ)ﻮ kerusakan” (QS. al-Syu’ara [26]: 183). ﻳ ﺤﻞﱡ ﻟﺎﻣﺮﹺﺉﹴ ﻣﻦ ﻣﺎﻝﹺ ﺃﹶﺧﻴﻪ ﺷﻲﺀٌ ﺇﹺﻻﱠ ﺑﹺﻄﻴﺐﹺ ﻧﻔﹾﺲﹴ ﻣﻨﻪ ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، )… …ﻣﺎﻻﹶﺀَﺗﻛﹸﻈﹾﻠﻢﻤﻭﻮﺃﹶﻣﻥﹶﻮﺍﻟﹶﻭﻻﹶﻜﹸﻢﺗﻈﹾﻋﻠﹶﻠﹶﻴﻤﻮﻜﹸﻥﹶﻢ)ﺣﺮﺍﻡ ﺇﹺﻥﱠﺩ ﻣﺴﻨﺪﺈﹺﻟﹶﻴﻨﺍﻟﺒﺎ )ﺭﻭﺍﻩ ﻼ(ﻓﹶ ﺃﻭﻝﻛﹶ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﻙ: ﻣﺴﻨﺪﻩ،ﻭﻣﻦ ﺗ ﺃﲪﺪﻓﹶﰲﻠﻮﺭﺛﹶﺘﻪ ﺭﻭﺍﻩﻣﺎﻻﹰ …)ﺗﺮﻙ ﻣﻦ ﺼﺮﻳﲔ، ﻛﺘﺎﺏﺮ ﺑﺎﺏﺻﻔﺔﺣﺞﺍﻟﻨﱯ،ﺭﻗﻢ(: ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺽ ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺭﻗﻢ:ﰲ ، ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ .( ﺭﻗﻢ ﻲ، ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻦﹺ ﻳﺜﹾﺮﹺﺑﹺ ﺣﺪﻳﺚﻋﻤﺮﹺﻭﺑ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻭﺍﳊﺠﺮ ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﻴﺲ ،ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺭﻭﺍﻩﻻﹶ :ﺃﹶ)ﻻﹶﻭ ﱠﻰﻪﺍﻟﻠﱠﻭﻪﻣﻋﻦﻠﹶﻴﻪﺗﺮﻭﻙﺳﻠﱠﻢﻛﹶ،ﻼﻓﹶﻘﹶﺎﻓﹶﺈﹺﻝﻟﹶﻴﻨﺎ ﺧﻣﻄﹶﻦﺒﻨﺎﺗﺮﺭﻙﺳﻮﻣﻝﹸﺎﻻﹰﺍﻟﻠﱠﻪﻓﹶﻠﻮﺻﻠﺭﺛﹶﺘ ﻳﺎ 463ﻋ(ﺒﺎﺩﻱ ﺇﹺﻧﻲ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﻟﻈﱡﻠﹾﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﻧﻔﹾﺴِﻲ ﻭﺟﻌﻠﹾﺘﻪ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ ﺩﻳﻨﺎ ﺲﹴ ﻣﻨﻪ ﺀٌ ،ﺇﹺﰲﻻﱠﺑﹺﻄﻴﺐﹺ ﻧﻔﹾ ﺭﻗﻢﻪ ﺷﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ،ﺃﹶﺧﻴ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻣﺮﹺﰲﺉﹴﻣﻦ ﻣﺎﻝﹺ ﻳﺤﻞﱡ ﻟﺎ ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺽ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻓﹶﻼﹶﺗﻈﹶﺎﻟﹶﻤﻮﺍ)…ﺭﻭﺍﻩﻣﺴﻠﻢ،ﺑﺎﺏﲢﺮﱘﺍﻟﻈﻠﻢ، ﺼﺮﻳﲔ، ﻣﺴﻨﺪ ﻛﺘﺎﺏﺃﻭﻝ ﺃﲪﺪ ﰲ ﺭﻭﺍﻩ …) ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺴﻨﺪﻩ،ﺑﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﻴﺲ، ﻭﺍﳊﺠﺮ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ
1.
Mengingat :
ﺗﻌﻠﹶﻤﻮﻥﹶ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ (: ﹶﻰ ﺍﻟﹾﻭﻻﹶﺤ ﻜﺗﱠﺎﺄﹾﻡﹺﻛﹸﻠﹸﻟﺘﻮﺄﹾﺍﻛﹸﻠﹸﺃﹶﻣﻮﺍﻮﺍﻟﹶﻓﹶﻜﹸﺮﹺﻳﻢﻘﹰﺎﺑﻴﻨﻣﻜﹸﻦﻢﺃﹶﻣﺑﹺﺎﻮﻟﹾﺍﺒﺎﻝﹺﻃﺍﻟﻞﹺﻨﺎﻭﺱﹺﺗﺪﻟﹸﺑﹺﺎﹾﻮﺍﻹِﺛﹾﺑﹺﻢﹺﻬﺎﻭﺃﹶﺇﹺﻧﻟﺘﻢ ( ﺗﻌﻠﹶﻤﻮﻥﹶ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ﺽﹺﻢ ﺱﺮﹺﻳﺃﹶﻘﹰﺎﺷﻴﺎﻣﺀَﻦﻫ ﻢﺃﹶﻣﻮﻭﺍﻻﹶﻝﹺ ﺗﺍﻟﻌﻨﺜﹶﺎﻮﺍﺱﹺ ﻓﺑﹺﺎﹾﻲﻹِﺛﹾﺍﹾﻢﹺﻷَﺭﻭﺃﹶﻧﺘ ﻮﺍﻛﹸﻠﹸﺍﻟﻮﻨﺍﺎ ﻓﹶ ﻭﺍﻟﹾﻻﹶَﺤﺗﻜﺒﱠﺎﻡﹺﺨ ﺴﻟﺘﺄﹾ ﻳﺎﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ ﺀَﺍﻣﻨﻮﺍ ﻻﹶ ﺗﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶﻜﹸﻢ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﺎﻃﻞﹺ ﺇﹺﻻﱠ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ(:: ﻮﻦﻥﹶ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ( ﻣﺗﻔﹾﻌﻠﹶﺴِﻤﺪﻳ ﺽﹺ ﺱﺗﺮﺃﹶﺍﺷﻴﺎ ﻲﻧﻔﹸﺍﹾﺴﻷَﻜﹸﺭﻢ، ﺽﹴﺀَﻫﻣﻨﻢﻜﹸﻢﻭ ،ﻻﹶﻭ ﺗﻻﹶ ﻌﺗﺜﹶﻘﹾﻮﺘﺍﻠﹸﻮﺍﻓﺃﹶ ﻮﺍﺎﺭﺓﹰﺍﻟﻨﺎﻋﻦ ﺃﹶ ﻭﻥﹾ ﻻﹶَﺗﻜﹸﺗﻮﺒﻥﹶﺨﺗﺴﺠ )“…kamu tidak menganiaya dan tidak (pula ﻥ ﹶ ﹶﺎ ﻛ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ: ) ﺎ ﻤ ﻴ ﺣ ﺭ ﻢ ﻜ ﹸ ﺑ ﹺ : ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ) ﻦ ﻳ ﺪ ﺴ ِ ﻔ ﹾ ( dianiaya” (QS. al-Baqarah [2]: )279 ﻮ(ﺍ ﻓﻲ ﺍﹾﻷَﺭﺽﹺ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﻻﹶ :ﺗﻌﺜﹶ ﺱﻈﹾﻠﺃﹶﻤﺷﻴﻮﺎﻥﹶﺀَﻫ)ﻢ ﻭ ﺇﹺ ﻣﻭﻥﱠﻻﹶَ ﻮﺍﻥﹶﺍﻟﻭﻨﺎﻻﹶﺗ … ﻻﹶﺗﺒﺗﺨﻈﹾﻠﺴﻤﻮ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ (: hartaﺪﻳﻦ) ﻣﻔﹾﺴِ Hadis-hadis Nabi berkenaan dengan ﻭﻻﹶ ﺪ(ﻟﹸﻮﺍ ﺑﹺﻬﺎ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﻞﹺ:ﻭﺗ …ﺗﺄﹾﻻﹶﻛﹸﺗﻠﹸﻮﻈﹾﺍﻠ ﻤﺃﹶﻮﻣﻥﹶﻮﺍﻟﹶﻭﻜﹸﻻﹶﻢﺗﺑﻈﹾﻴﻠﹶﻨﻤﻜﹸﻮﻢﻥﹶ )ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﺎﻃ kekayaan, antara lain: ﺭﻭﺍﻩﻢ (ﺑﹺﻓﹶﺎﹾﺈﹺﻟﹶﻴﻹِﻨﺛﹾﺎﻢﹺ )ﻭﺃﹶﻧﺘ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﺍﻟﻨ:ﺎﻛﹶﺱﻼﹺ …ﱠﺎﺗﻡﹺﺮﻻﹶﺗﻙﻟﺘﻈﹾﺄﹾﻠﻣﻛﹸﺎﻤﻠﹸﻮﻻﹰﻮﺍﻥﹶﻓﹶﻓﹶﻭﻠﺮﹺﻮﻻﹶﻳﺭﻘﺛﹶﺗﹰﺎﺘﻈﹾﻪﻠﹶﻣﻤﻦﻭﻮﻣﻥﹶﺃﹶﻦﻣ)ﻮﺍﺗﺮﻝﹺﻙ ﻜ ﺍﻟﹾﻣﺤﻦ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ﺗﻌﻠﹶﻤﻮﻥﹶ ﺻﺤﻴﺤﻪ (،ﺭﻗﻢ ،ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺽ ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ )ﰲ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻣﺎﻻﹰ ﻓﹶﻠﻮﺭﺛﹶﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻛﹶﻼ ﻓﹶﺈﹺﻟﹶﻴﻨﺎ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻭﺍﳊﺠﺮ ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﻴﺲ ،ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺽ ﰲ ، ﺭﻗﻢ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻲﻟﹶﻴﻨﺎﺍﹾﻷَ)ﺭﺽﹺ ﺭﻭﺍﻩ ﺱﻮﺭﺃﹶﺛﹶﺘﺷﻪﻴﺎﺀَﻭﻫﻣﻢﻦﻭﺗﺮﻻﹶﻙﺗﻌﺜﹶﻛﹶﻮﺍﻼ ﻓﻓﹶﺈﹺ ﻮﺍﻣﺎﺍﻟﻻﹰﻨﺎﻓﹶﻠ ﺨﻙﺴ ﺩﻳﻨﺎﻻﹶَ(ﻦﺗﺒﺗﺮ ﻭﻣ Barang siapa meninggalkan harta ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ (hartaﺑﺎﺏ ﺭﻗﻢ ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﻴﺲ، ﻭﺍﳊﺠﺮ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ: ahliﺪﻳ ﻣﻔﹾﺴِ ( )itu untuk (kekayaan), ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺽ maka ،ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، )ﰲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ warisnya, dan barang siapa meninggalkan ( ﺩﻳﻨﺎ keluarga ﺗﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﻴﺲ، ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، (miskin),ﺭﻭﺍﻩ ﺑﺎﺏﻡ)… serahkanﻢﺣﺮﺍ ﻭﺍﳊﺠﺮﻮﺍﻟﹶﻜﹸﻢﻋﻠﹶﻴﻜﹸ kepadakuﻭﺃﹶﻣ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻛﹸﻢ ﺇﹺﻥﱠﺩﻣﺎﺀَ …(ﻻﹶﺗﻈﹾﻠﻤﻮﻥﹶﻭﻻﹶﺗﻈﹾﻠﹶﻤﻮﻥﹶ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ (: (H.R. Bukhari). ﺩﻳﻨﺎﺻﻔﺔﺣﺞﺍﻟﻨﱯ،ﺭﻗﻢ(: ﺑﺎﺏ ﺇﹺﻥﱠﺩﻣﺎﺀَﻛﹸﻢﻭﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶﻜﹸﻢﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢﺣﺮﺍﻡ)…ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ( ﺑﺎﺏﺻﻔﺔﺣﺞﺍﻟﻨﱯ،ﺭﻗﻢ: ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﱠﻰﻋﻠﹶﺍﻟﻴﻠﱠﻪﻜﹸﻢﻋﻠﹶﻴﺣﻪﺮﺍﻭﻡ ﺇﹺﺧﻥﱠﻄﹶﺒﻨﺩﺎﻣﺎﺭﺀَﺳﻛﹸﻮﻢﻝﹸﻭﺃﹶﺍﻟﻠﱠﻣﻪﻮﺍﻟﹶﺻﻜﹸﻠﻢ ﺭﻭﺍﻩ:ﺃﹶﻻﹶﻭﻻﹶ …ﻓﹶ)ﻘﹶﺎﻝﹶ darahﺳﻠﱠﻢ، Sesungguhnya )(jiwa dan hartamu ﻣ ﻦ ﺗﺮﻙ ﻣﺎﻻﹰ ﻓﹶﻠﻮﺭﺛﹶﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻛﹶﻼ ﻓﹶﺈﹺﻟﹶﻴﻨﺎ )ﺭﻭﺍﻩ adalah haramﻧﻔﹾﺲﹴ ﻣﻨﻪ (mulia,ﻻﱠ ﺑﹺﻄﻴﺐﹺ (ﺇﹺ ﺭﻗﻢﻴﻪ:ﺷﻲﺀٌ …)dilindungiﺧ ﺍﻟﻨﱯ،ﺃﹶ ﺣﺞﻦ ﻣﺎﻝﹺ ﺻﻔﺔﺉﹴ ﻣ (H.R.ﺎﻣﺮﹺ ﺑﺎﺏﻟ ﻳﺤﻞﱡ ﻭﺃﺩﺍﺀﻻﹶ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺽ al-Tirmizi). :ﺃﹶﻻﹶﻭ ﻪ،ﻭﰲﺳﻠﱠﻢ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭﻗﻢﻠﱠﻪﻋﻠﹶﻴ ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻠﱠﻰﺍﻟ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﺳﰲﻮﻝﹸﺍﻟﻠﱠﻪﺻ ﺧﻄﹶﺒﻨﺎ …)ﺭﻭﺍﻩﺃﲪﺪﰲﻣﺴﻨﺪﻩ،ﻛﺘﺎﺏﺃﻭﻝﻣﺴﻨﺪﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ، ﻣﻦﺃﹶ ﺗﺮﻙﻪﻻﹶ ﺲﹴﻻﹶﻣﻭﻨ :ﹾ ﻋﻠﻰﻝﹶﻧﻔ ﺍﻟﺼﻼﺓﺑﹺ،ﻄﻓﹶﻴﻘﹶﺎﺐﹺ ﺑﺎﺏﻴﻪﻲﺀٌﻭﺇﹺﺳﻠﱠﻻﱠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﻴﺲ،ﻠﱠﻴﻪﻪﻋﻠﹶﺷ ﱠﻰﺃﹶﺍﻟﺧ ﻭﺍﳊﺠﺮﻣﺍﻟﻠﱠﻦﻪﻣﺎﺻﻠﻝﹺ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥﺎﻟﺎﺭﻣﺮﹺﺳﻮﺉﹴﻝﹸ ﻳﺧﺤﻄﹶﺒﻞﻨﱡ ﺑﺎﺏﺣﺪﻳﺚﻋﻤﺮﹺﻭﺑﻦﹺﻳﺜﹾﺮﹺﺑﹺﻲ،ﺭﻗﻢ.(: ﺼﺮﻳﲔ، ﺍﻟﺒ ﻣﺴﻨﺪ ﻧﻔﹾﺲﹴ ﻣﻨﻪ ﺃﻭﻝﺑﹺﻄﻴﺐﹺ ﻛﺘﺎﺏﺇﹺﻻﱠ ﻣﺴﻨﺪﻩ،ﻪﺷﻲﺀٌ ﺃﲪﺪﻦ ﰲﻣﺎﻝﹺ ﺃﹶﺧﻴ ﺭﻭﺍﻩﺉﹴ ﻣ …)ﻟﺎﻣﺮﹺ ﺩﻳﻨﺎﺤ(ﻞﱡ ﻳ .( ﻣﺴﻨﺪﻩ،ﻲ،ﺭﻗﻢ: ﺣﺪﻳﺚﻋﻤﺮﹺﻭﺑﻦﹺﻳﺜﹾﺮﹺﺑﹺ ﺑﺎﺏ ﺼﺮﻳﲔ، ﻣﺴﻨﺪﻌﻠﹾﺘﻪﺍﻟﺒﺑﻴﻨﻜﹸﻢ ﺃﻭﻝِﻲﻭﺟ ﻛﺘﺎﺏﻧﻔﹾﺴ ﺃﲪﺪﺮﻣﰲﺖ ﺍﻟﻈﱡﻠﹾﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﺭﻭﺍﻩﻧﻲ ﺣ …ﺩ)ﻱ ﺇﹺ ﻳﺎ ﻋﺒﺎ ﺇﹺﻥﱠﺩﻣﺎﺀَﻛﹸﻢﻭﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶﻜﹸﻢﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢﺣﺮﺍﻡ)…ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، .( ﺭﻭﺍﻩ،ﺭﻗﻢ: …ﻳﺜﹾ)ﺮﹺﺑﹺﻲ ﺣﺪﻳﺚﻈﹶﺎﻟﹶﻋ ﻤﻮﺮﺍﹺﻭﺑﻦﹺ ﲢﺮﱘﺍﻟﻈﻠﻢ، ﻣﺴﻠﻢ،ﺑﺎﺏ ﺑﺎﺏﻣﺎﻓﹶﻼﹶﺗ ﻣﺤﺮ ﻳﺎ ﻠ(ﹶﻰﻧ ﹾﻔﺴِﻲ ﻭﺟﻌﻠﹾﺘﻪ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ ﺭﻗﻢﺍﻟﻈﱡ:ﻠﹾﻢ ﻋ ﺍﻟﻨﱯ،ﺖ ﺣﺞﻲ ﺣﺮﻣ ﺻﻔﺔﻱﺇﹺﻧ ﺑﺎﺏﻋﺒﺎﺩ ( ﺭﻗﻢ: Rasulullah saw. menyampaikan khutbah ﺍﻟﻈﻠﻢ،ﻢ ﲢﺮﱘ ﺑﺎﺏ ﻣﺴﻠﻢ، ﺭﻭﺍﻩ ) … ﺍ ﻮ ﻤ ﻟ ﹶ ﹶﺎ ﻈ ﺗ ﻼ ﹶ ﻓ ﹶ ﺎ ﻣ ﺮ ﺤ ;kamiﺟﻌﻠﹾﺘﻪ ﺑﻴﻨﻜﹸ sabdanya:ﹶﻰ ﻧ ﹾﻔﺴِﻲ ﻭ “Ketahuilah:ﺣﺮﻣﺖ ﺍﻟﻈﱡﻠﹾﻢ ﻋﻠ ﻳﻣﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺇﹺﻧﻲ kepada halalﺃﹶﻻﹶﻭﻻﹶ bagiﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: seseorangﻭﺳﻠﱠﻢ، ﻝﹸ(ﺍﻟﻠﱠﻪﺻﻠﱠﻰﺍﻟﻠﱠﻪﻋﻠﹶﻴﻪ punﻮ dariﺎ:ﺭﺳ ﺧﻄﹶﺒﻨ tidak ﺑﺎﺏﲢﺮﱘﺍﻟﻈﻠﻢ، )…sedikitﺭﻭﺍﻩﻣﺴﻠﻢ، ﻼﹶﺗﻈﹶﺎﻟﹶﻤﻮﺍ ﺭﻗﻢﺮﻣﺎﻓﹶ ﻣﺤ harta saudaranyaﺲﹴ ﻣﻨﻪ kecualiﻲﺀٌ ﺇﹺﻻﱠ ﺑﹺﻄﻴﺐﹺ ﻧﻔﹾ denganﺃﹶﺧﻴﻪ ﺷ kerelaanﺉﹴ ﻣﻦ ﻣﺎﻝﹺ ﻳﺤﻞﱡ ﻟﺎﻣﺮﹺ hatinya…” (H.R. Ahmad). ﺭﻗﻢ(: Hadis-hadis tentangﻣﺴﻨﺪﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ، larangﻛﺘﺎﺏﺃﻭﻝ berbuatﻣﺴﻨﺪﻩ، ;zalimﺭﻭﺍﻩﺃﲪﺪﰲ …) antara lain: ﺑﺎﺏﺣﺪﻳﺚﻋﻤﺮﹺﻭﺑﻦﹺﻳﺜﹾﺮﹺﺑﹺﻲ،ﺭﻗﻢ.(: Dalam hadis Qudsi, Allah SWT berfirman: ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺇﹺﻧﻲ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﻟﻈﱡﻠﹾﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﻧﻔﹾﺴِﻲ ﻭﺟﻌﻠﹾﺘﻪ ﺑﻴﻨﻜﹸﻢ ﻣﺤﺮﻣﺎﻓﹶﻼﹶﺗﻈﹶﺎﻟﹶﻤﻮﺍ)…ﺭﻭﺍﻩﻣﺴﻠﻢ،ﺑﺎﺏﲢﺮﱘﺍﻟﻈﻠﻢ، ﺭﻗﻢ(:
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA
2.
3.
464
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
Hai para hamba-Ku! Sungguh Aku telah haramkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku jadikan kezaliman itu sebagai hal yang diharamkan di antaramu; maka, janganlah kamu saling menzalimi… (H.R. Muslim).
ﺍﻟﹾﻤﺴﻠﻢ ﺃﹶﺧﻮ ﺍﻟﹾﻤﺴﻠﻢﹺ ﻻﹶ ﻳﻈﹾﻠﻤﻪ ﻭﻻﹶ ﻳﺴﻠﻤﻪ) … ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﰲﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏﺍﳌﻈﺎﱂ(، Muslim adalah saudara muslim (yang lain); ia tidak boleh menzalimi danﺮﺭﻭﻻﹶﺿﺮﺍﺭ . ﻻﹶﺿ (H.R.ﻻﹶ ﻳﺴﻠﻤﻪ) … ﺭﻭﺍﻩ )Bukhariﻈﹾﻠﻤﻪ ﻭ ﺍﻟﹾﻤﺴﻠﻢ ﺃﹶﺧﻮ ﺍﻟﹾﻤﺴﻠﻢﹺ ﻻﹶ ﻳ …menghinanya Hadis Nabi Ibnu Majah dari (riwayat ﻛﺘﺎﺏﺍﳌﻈﺎﱂ، ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ dariﺭﻳﺰﺍﻝﹸ . ﺍﹶﻟﻀﺮ ‘Ubadah bin Shamit, riwayat Ahmad )‘Abbas,ﺭﻭﺍﻩ danﺴﻠﻤﻪ… Malikﻭﻻﹶ ﻳ dariﻳﻈﹾﻠﻤﻪ Yahya:ﻢﹺ ﻻﹶ ﺍﻟﹾ ﻤﺴﻠﻢ ﺃﹶﺧﻮ ﺍﻟﹾﻤﺴﻠ Ibnu ﺍﻟﹾﺩﺭﻤﺀُﺴﺍﻠﻟﹾﻢﻤﻔﺃﹶﹶﺎﺧﺳﻮﺪ ﺍﻣﻟﹾﻘﹶﻤﺪﻡﺴﻠﻢﹺﻋﻠﹶﻰﻻﹶ ﻳﺟﻠﹾﻈﹾﻠﺐﹺﻤﻪﺍﻟﹾﻤﻭﺼﻻﹶﺎﻟﻳﺢﹺﺴ.ﻠﻤﻪ) … ﺭﻭﺍﻩ ﺭﻭﺍﻩ ﺴﻠﻠﻤﻤ ﻛﺘﺎﺏﻠﻠﻤﻤﻪﻪ ﻭﻭﻻﹶﻻﹶ ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻻﹶﻻﹶ ﻳﻳﻈﹾﻈﹾ ﺴﻠﻠﻢﹺﻢﹺ ﺴﺮﻠﻠﺭﻢﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻭﺃﹶﺃﹶﻻﹶﺧﺧﰲ )) …ﺭﻭﺍﻩ ﻪﻪ…( ﺍﳌﻈﺎﱂ،ﻳﻳﺴ ﻮﺿﺮﺍﺍﺍﻟﹾﻟﹾﺭﻤﻤ.ﺴ ﻮ ﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻻﹶﻤﻤﺿﺴ ( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﰲﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏﺍﳌﻈﺎﱂ، Tidak boleh membahayakan )(merugikan (( ﻛﺘﺎﺏﺍﳌﻈﺎﱂ، ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﰲ ﺍﳌﻈﺎﱂ، ﻛﺘﺎﺏﺣﺮﺍﻡ bolehﻬﻮ ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﺮﺍﻡﹺﻓﹶ pulaﻟﹾﺤ membaﻟﱠﰲﺪﻣﻦﺍﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺘﻮ ﻛﹸﻞﱡﻣﺎﻳ diri sendiri dantidak ﺍﹶﻟﻻﹶﻀﺿﺮﺮﺭﺭﻳﻭﺰﺍﻻﹶﻝﹸ.ﺿﺮﺍﺭ. hayakan (merugikan) orang lain. ﻻﹶﺿﺮﺭﻭﻻﹶﺿﺮﺍﺭ . ﺿﺮﺮﻣﺍﺍﻘﹶﺭﺭ..ﺪﻡ ﺿﺍﺮﺮﻟﹾﺭﺭﻤ Qawa’id fiqh: ﻑﻔﻭﻭﹶﺎﻻﹶﻻﹶﻋﺳﻠﺪﺿ ﺍﻟﺩﻻﹶﻻﹶﺘﺭﺀُﺿ ﺐﹺﺇﹺﺍﺫﹾﻟﹾﻧﹺﻪﻤﺼﻻﹶﺎﻟﻳﺢﹺﺠ.ﻮﺯ ﹶﻰﺮﹺﺑﹺﺟﻐﻠﹾﻴﺮﹺ ﻚﺍﻋﻟﹾﻠﻐﻴ ﹶﻰﻣﻠﹾ ﺼﺮ ﺍﹶﻟ ﻀﺮﺭﻳﺰﺍﻝﹸ . ﺍﹶﻟﻀﺮﺭﻳﺰﺍﻝﹸ . )“Bahaya (kerugian harus ﺍﺍﹶﻟﹶﻟﺩﻛﹸﺭﻞﱡ ﺐﹺﺣﺍﺮﻟﹾﺍﻤﻡﺼﺎﻟﺢﹺ. ﹶﻰﻓﹶﺟﻬﻠﹾﻮ ”dihilangkan.ﺮﻠﺍﻡﹺ ﻀﺀُﺮﺮﺍﻣﻟﹾﺭﺭﺎﻤﻳﻳﻳﻔﺘﺰﺰﹶﺎﺍﺍﻮﻟﱠﺳﻝﹸﻝﹸ..ﺪﻣﻘﹶﻦﺪﺍﻟﹾﻡﺤﻋ ﻀ ﺩ ﺭﺀُﺍﻟﹾﻤﻔﹶﺎﺳﺪﻣﻘﹶﺪﻡﻋﻠﹶﻰﺟﻠﹾﺐﹺﺍﻟﹾﻤﺼﺎﻟﺢﹺ. ﺐﹺﻌﻨﺍﺍ ﺃﹶﺩﺩﻭﺭﺭﺀُﺀُﻻ:ﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻤﻤﺍﹶﻔﻔﹶﺎﹶﺎﻻﺳﺳﺳﺪﺪﻢﻣﻣﻘﹶﻘﹶ ﺼﺎﺎﻟﻟﺍﻟﺘﺢﹺﺢﹺ..ﺠﺎﺭﹺﻱ ﻭﺍﻟﹾﻌﻼﹶﻣﺔﹸ mafsadatﻟﹾﻟﹾﻮﺍﻤﻤﻥﹸﺼ ﹶﻰﻱ ﺟﺟﻠﹾﻠﹾﻭﺍﻟﹾﺐﹺ didahulukanﺍﻟﺪﺪﺘﻡﻡﺠﺎﻋﻋﺭﹺﻠﻠﹶﻰ “Menghindarkan ﺍﻟﻛﹸﺘ ﺎ ﻣ ﻞ ﱡ ﺯ ﻮ ﺠ ﻳ ﻻ ﹶ ﻡ ﻪ ﺍ ﻧ ﹺ ﺮ ﺫ ﹾ ﺣ ﺇ ﹺ ﺮ ﹺ ﻮ ﻴ ﻐ ﻬ ﺑ ﹺ ﻓ ﹶ ﺮ ﹺ ﻡ ﹺ ﻴ ﻐ ﺍ ﺮ ﻟ ﹾ ﺍ ﺤ ﻚ ﻟ ﹾ ﺍ ﻠ ﹾ ﻦ ﻣ ﻣ ﹶﻰ ﺪ ﻠ ﻟ ﱠ ﻋ ﻮ ﺘ ﻑ ﻳ ﺮ ﺼ atas mendatangkan maslahat. ﻒﻟﹾ ﺤﻭﺍﹾﺮﺍﻻﻡﹺﺧﻓﹶﺘﻬﺮﺍﻮﻉﺣﺃﹶﺮﺍﻭﹺﻡ ﺍﹾﻻﺑﺘﻜﹶﺎﺭ ﻫﻲ ﺣﻘﹸﻮﻕ ﺍﻟﻛﹸﺘﻞﱡﺠﺎﻣﺭﹺﺎﻳﺔﹸﻳﺘﻮﻟﱠﻭﺍﻟﺪﺘﺄﻟﻣﻴﻦﺍ ﺤﺮﺮﺍﺍﻡﹺﻡﹺﻓﹶﻓﹶﻬﻬﻮﻮﺣﺣﺮﺮﺍﺍﻡ ﻛﹸﻛﹸﻞﱡﻞﱡﻣﻣﺎﺎﻳﻳﺘﺘﻮﻮﻟﱠﻟﱠﺪﺪﻣﻣﻦﻦﺍﺍﻟﹾ ﻲﻡﺍﻟﹾﻌﺮﻑ ﺍﻟﹾﻤﻌﺎﺻﺮﹺ ﻗﻴﻤﺔﹰ ﺎ،ﻟﹾ ﺃﹶﺤﺻﺒﺢ ﻟﹶﻬﺎ ﻓ ﺧﺎﺻﺔﹲ ﻷَﺻﺤﺎﺑﹺﻬ “Segala sesuatu yang lahir )(timbulﻚﺍﻟﹾﻐﻴﺮﹺﺑﹺﻐﻴﺮﹺﺇﹺﺫﹾﻧﹺﻪﻻﹶﻳﺠﻮﺯ dariﺮﻑﻋﻠﹶﻰﻣﻠﹾ ﺍﻟﺘﺼ yangﻕ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﹺﻬﺎ haramﺍﻟﹾﺠﻮﺤﺯﻘﹸﻮ adalahﺮﹺﺎﺇﹺ.ﺫﹾﻧﹺﻭﻪﻫﺬﻻﹶﻩﻳ ﺱﹺﺑﹺﻐﻟﹶﻴﻬ ﺎ ﻨ ﺍﻟ ﻝ ﹺ ﻮ ﹶﻰﻟﺘﻣﻤ ﻑﺘﺒﺮﻋﻠﺓﹰ ﻣﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺼﺔﹰﺮﻣﻌ sesuatu ”haram. ﺮ ﹺ ﻴ ﻐ ﻟ ﹾ ﺍ ﻚ ﻠ ﹾ ﹶﻰﻣﻠﹾﺍﻟﺘﻚﺠﺎﺍﻟﹾﺭﹺﻐﻴﻱﺮﹺﺑﹺﻐﻭﻴﺍﻟﹾﺮﹺﻌﺇﹺﻨﺫﹾﻮﻧﹺﺍﻪﻥﹸﻻﹶﻳﺍﻟﺘﺠﺠﻮﺎﺯﺭﹺﻱ ﻭﺍﻟﹾﻌﻼﹶﻣﺔﹸ ﺃﹶﺍﻟﺘﻭﻻﺼ:ﺮ ﺍﹶﻻﺳﻢ ﻑﻼﹶﻋﻋﻠﻠﻳﹶﻰﺠﻮﻣﻠﹾﺯﺍﹾﻚﻻﺍﻟﹾﻋﺘﻐﻴﺪﺍﺮﹺﺀُﺑﹺﻐﻋﻴﻠﹶﺮﹺﻴﻬﺇﹺﺎﺫﹾ.ﻧﹺﻪﻻﹶﻳﺠﻮﺯ ﻑ ﺍﻟﺷﺘﺮﺼﻋﺮﺎ،ﻓﹶ “Tidak bolehﻲ ﺣﻘﹸﻮﻕ melakukanﻜﹶﺎﺭ ﻫ perbuatanﺧﺘﺮﺍﻉ ﺃﹶﻭﹺ ﺍﹾﻻﺑﺘ hukumﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﹾﻻ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﹺﻳﺔﹸ atas )(menggunakanﻟﹾﻟﹾﻌﻌﻨﻼﹶﻮﺍﻣﺔﹸﻥ hakﻭﺍﻟﹾﺍﹾﻌﻨﻻﻮﺍﺳﻥﹸﻢﹺ ﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺠﺠﺎﺎﺭﹺﺭﹺﻱﻱ ﻭﻭﺍﺍ milikﺭﹺﻑﻱﻓﻲ orangﺍﻟﺘﺍﻟﺘﺼﺠﺮﺎ ::lainﻳﺍﹶﺠﻻﻮﺳﺯﻢ ﺛﹶﺎﻧﹺﻴﺎ ﺃﹶﺧﻭﺎﻻﺻﺔﹲ ﻷَﺻﺤﺎﺑﹺﻬﺎ ،ﺃﹶﺻﺒﺢ ﻟﹶﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻌﺮﻑ ﺍﻟﹾﻤﻌﺎﺻﺮﹺ ﻗﻴﻤﺔﹰ ﺃﹶﺍﻟﺘﻭﻻﺠﺎ:ﺭﹺ ﺍﹶﻱ ﻻﻭﺍﺳﻟﹾﻢﻌﻼﹶﻣﺍﻟﺔﺘﺍﺠﻟﺎﺘﺭﹺﺠﺎﻱﺭﹺﻳﺔ ﻭﺍﻭﻟﹾﻧﻌﻘﹾﻨﻮﻞﹸﺍﺃﹶﻥﹸﻱﺍﻟﻣﺘﻨﻬﺠﺎﺎﺭﹺﺑﹺﻌﻱﻮ tanpa ”seizinnya. ﻼﹶﻮﻣﻣﻲﺔﹸﺔﹸ، ﺽﹴﻭﺍﻟﹾﻣﻌﺎﻟ ﺱﹺﺘﺮﻟﹶﺍﻭﻭﺍﺍﻬﻟﹾﻟﹾﺎﻉﻌﻌﻨﻨ.ﺃﹶﻮﻮﺍﺍﻭﻭﹺﻥﹸﻥﹸ ﺃﹶﺃﹶﻣﺍﻟﺘﺎﻭﻭﻟﻴﻻﻻﺠﺔﹰﺎ::ﺭﹺﻳﻣﺔﹸﺍﹶﺍﹶﻌﺘﺒﻻﻻﺮﻭﺳﺳﺓﹰﺍﻟﺘﻢﻢﻟﺄﺘﻟﻴﻤﺍﻟﺍﻟﻮﺘﺘ ﻱﺧ ﻒﻝﹺ ﻼﹶﺑﹺﻣﻬﺔﹸ ﻱﻫﻕﻲﻳﻭﻭﻌﺍﺍﺘﻟﹾﻟﹾﺣﻌﻌﺪﻘﹸﻼﹶ ﺠﹶﺎﺤﺎ ﻘﹸﺭﹺﺭﻮﻱ ﻫﺍﹾﺬﻩﻻﺑﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺍﻟﹾﻜﺠ ﺠﺎﺎﻭﺍﻟﺍﹾﺭﹺﺭﹺﻨﺎﻻﻱ ﺠ ﻕﺎ Keputusan ﻕ ﻮ ﻘ ﹸ ﺣ ﻲ ﻫ ﺭ ﹶﺎ ﻜ ﺘ ﺑ ﻻ ﺍ ﹾ ﻭ ﹺ ﺃ ﹶ ﻉ ﺍ ﺮ ﺘ ﺧ ﻻ ﺍ ﹾ ﻭ ﻒ ﺠﻧﺎﺘﺭﹺﻔﻳﺔﹸ ﻚﺮﹺﺃﹶﺣﻘﹸﻗﺻﻴﻮﺒﻤﺢ ﺶﺃﹶ، al-Islamiﺍﹾﻴ ﺍﻟ ﺍﻟﺘﺘﺮﺤﺄﺄﺎﺭﻟﻟﺑﹺﻴﻴﻬﻭ ﹶﻲﻷَﺍﻟﹾﻭﻭﺻﻐ ﺇﹺﺍﻟﺍﻟﺫﺘﺘﺧﹶﺍﺎﺍ nomor ﻑﹶﺎﹶﺎ ﻲﻭﹺﻭﹺﺑﺍﹺﺎﺍﹾﺍﹾﻟﻌﻋﻻﻻﺘﺮﺑﺑﺒﺘﺘﺎﺭﹺﻜﻜ al-Fiqhﻓ ﺻﺒﻻﻻ ﺎ،ﺘﻻﺪﺃﹶﻟﻭﻭ ﻒ ﺍﻟ ﺎ،ﻳﻳﺔﹸﺔﹸ ﺻﺔﹲﺭﹺﺭﹺ ﺠﻋﺎﺎ ﻕﺔﹰ ’Majmaﺃﹶﺍﺭﺭﻟﹾﻥﱠﻤﻫﻫﺫﻌﻟﺎﻲﻲﺻ ﻉ ﺲﺢﺧﺧﺀُﺘﺘﻭﻟﹶﺮﺮﺍﺍﺍﻋﻟﹾﻬﻠﹶﻐﺎ . ﺎ ﻬ ﻴ ﺍ ﺪ ﺘ ﻋ ﺍ ﹾ ﺯ ﻮ ﺠ ﻳ ﻼ ﹶ ﻓ ﹶ Mﺮ ﻕ ﻮ ﻘ ﹸ ﺣ ﺃ ﹶ ﻉ ﺍ ﹾ ﻒ ﻴ ﻟ ﺄ ﺘ ﺍﻟ ﻭ ﺠ ﺍﻟﺷﺘ 43 H/1988 )(5/5ﻴﻤﺔﹰ Mu’tamarﻌﺎﺻﺮﹺ ﻗ tahunﺎ ﻓVﻲ ﺍﻟﹾﻌﺮﻑ ﺍﻟﹾﻤ 1409ﺻﺒﺢ ﻟﹶﻬ ﺤﺎﺑﹺﻬﺎ ،ﺃﹶ ﺻ ﺻﻣﺔﹲﺎﻟﻷَ ﺣﺧﺎ ﺎ ﻘ . ﺎ ﻴ ـ tentang ﺻﻌﺍﺘﻟﹾﺮﹺﺮﹺﻌﺪﻨﻗﻗﻴﻴﻮﺑﹺﺍﻤﻤﻬﻥﺔﹰﺔﺎﹰ ﺎ ﻌ ﻤ ﻟ ﹾ ﺍ ﻑ ﺮ ﻌ ﻟ ﹾ ﺍ ﻲ ﻓ ﺎ ﻬ ﻟ ﹶ ﺢ ﺒ ﺻ ﺃ ﹶ ﺎ، ﻬ ﺑ ﹺ ﺎ ﺤ ﺻ ﻷ َ ﺔ ﹲ ﺻ ﺎ ﺧ al-Ma’nawiyyah: al-Huquqﻕﺎﻳﻭ ﻲﻬﺎﺍﹾﻓ.ﻻ ﺛﻣﹶﺎﺎﺧﻧﹺﻟﺎﻴﻴﺎﺔﹰ: ﺻ ﻫﺍﻢﹺﻟﹾﺬﻌﻩﺮﺍﻟﺍﺘﻟﹾﻑﺠﺤﺎﺍﻘﹸﻟﹾﺭﹺﻮﻤﻱﻌ ﻲﻭﺳ ﺱﹺﻓﻟﹶ ﻑﺎﺒ ﺢ ﺻﺔﹲﻣﻳﻌﺘﻷَﺒﺠﺮﻮﺻﺓﹰﺯﺤﻟﺎﺘﺑﹺﺍﻟﻤﺘﻬﻮﺎ،ﺼﻝﹺﺮﺃﹶﺍﻟﻨﺻ ﺱﹺﺍﹾﻟﹶﻻﻬﺧﺎﺘﺮ.ﺍﻭﻉﹺﻫ ﺬﺃﹶﻩﻭﹺﺍﻟﹾﺍﹾﺤﻻﺑﻘﹸﺘﻮﻜﹶﺎﻕﺭﹺﻳﻌﺘﻣﺪﺼﺑﹺﻮﻧﻬﺔﹲﺎ ﺎ ﻨ ﺍﻟ ﻝ ﹺ ﻮ ﻤ ﺘ ﻟ ﺓ ﹰ ﺮ ﺒ ﺘ ﻌ ﻣ ﻒﻨﺘﺎﺪﺍﻭ ﺛﻣﻣﹶﺎﺷﺎﺎﻟﻟﻟﺜﺮﻴﻴﹰﺎﺔﹰﺔﹰﻋ:ﺎ،ﻣﻌﻓﹶﺣﺘﺒﻘﹸﻼﹶﺮﻮﺓﹰﻳﻕﻟﺠﺘﻮﻤﺍﻟﺯﺘﻮﺄﺍﹾﻟﻝﹺﻴ ﺽﹴﻌﻌﺘﺘﻣﺪﺪﺎﻟﺑﹺﺑﹺﻲﻬﻬ،ﺎﺎ ﻕ ﻳﻳ ﻮ ﻘ ﹸ ﺤ ﻟ ﹾ ﺍ ﻩ ﺬ ﻫ ﻭ . ﺎ ﻬ ﻟ ﹶ ﺱ ﹺ ﺍﻟ . ﺎ ﻬ ﻴ ﻠ ﹶ ﻋ ﺀ ُ ﻋ ﻻ ﻣﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺠﺔﹰﺎﺭﹺﻣﻌﻱﺘﺒﺮﻭﺍﺓﹰﻟﹾﻌﻟﺘﻼﹶﻤﻣﻮﺔ ﻝﹺﺍﻟﺘﺍﻟﻨﺠﺎﺎﺭﹺﺱﹺﻳﺔﻟﹶﻬﻭﺎﻧﻘﹾ.ﻞﹸﻭﺃﹶﻫﺬﻱﻩﻣﺍﻨﻟﹾﻬﺎ ﺤﻘﹸﺑﹺﻮﻌﻮﻕ ﺻﻮﺤﺯﺎﺑﹺﺍﹾﻬﺎﻻﻋﺘﺪﺍﺣﺀُﻖﻋﻠﹶﻴﺍﻟﺘﻬﺎ. ﺎ،ﻓﹶﻭﻼﹶﻳﻷَﺠ ﺷﺮﻋﺎ، ﺎ،ﻱ ﻻﹶﻭﺍﻟﹾﻳﻌﻨﺠﻮﺍﻮﻥﺯ ﻬ ﺼﺮﻑ ﻓﻴ ﻲﻋﻋﻟﹾﻠﹶﻠﹶﻐﻴﻴﺍﹾﻬﻬﺎﺎ ﻑﺪﺪﺍﺍ ﺼﺮﻻﻻﺪﻟﻋﻋﻴﺘﺘ ﺇﹺﺛﹶﺎﺫﺷﺷﻧﹺﹶﺍﻴﺮﺮﺎﺍﻋﻋﻧ:ﺘﺎ،ﻔﻳﻓﹶﻓﹶ ﺶﻻ،..ﺳﺑﻢﹺﹺﺎﻋﺘﺒﺍﻟﺎﺘﺭﹺﺠﺃﹶﺎﺭﹺﻥﱠﺫﻟﻚﺃﹶﺻﺒﺢ ﺲﺀُﺀُﻓﻭﺍ ﺠﺭﻮﻮﺍﻟﺘﺯﺯﻭﺍﻟﺍﹾﺍﹾﺘ ﻼﹶﻟﹾﻮﻐﻳﻳﺯﺮﺠ ﹶﻲﺠﺍﻼﹶ ﺍﹾﺛﹶﺎﻧﹺﻻﻴﺎﻋﺘ:ﺪﺍﻳﺀُﺠﻋﻠﹶﻮﻴﺯﻬﺎ.ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﹾﻻﺳﻢﹺ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﹺﻱ ﻭﺍﻟﹾﻌﻨﻮﺍﻥ ﺽﹴﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻣﻌﻌﺎﻨﻨﻟﻮﻮﺍﺍﻲ،ﻥﻥ ﻱﻮ ﻭﻭ ﺠ ﺼﺍﻟﺮﺮﺘﺠ ـﻴﻭﻮﻮﺍﺎﻟﹾﺯﺯ.ﻌﻼﹶﺍﻟﺍﻟﺘﺘﻣﺔ ﺛﺛﺍﻟﹶﺎﹶﺎﺘﺣﻧﹺﻧﹺﻴﻴﻘﺎﺎﺎ ﺠﺎﺎﺎﺑﺭﹺﺭﹺﻌﻱ ﻲﻭﻧﺍﹾﺍﹾﻘﹾﻻﻻﻞﹸﺳﺳﺃﹶﻢﹺﻢﹺﻱﺍﻟﺍﻟﻣﺘﺘﻨﻬﺠ ﻑﺎﺭﹺﻳﻓﻓﺔﻲ ﻑ ﺼ ﺠﺎ::ﻣﺭﹺﺎﻟﻳﻳﻱ ﺠ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﹺﻱ ﻭﺍﻟﹾﻌﻼﹶﻣﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﹺﻳﺔ ﻭﻧﻘﹾﻞﹸﺃﹶﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﹺﻌﻮﺽﹴ ﻣﺎﻟﻲ، ﻚﻣﺃﹶﻣﻣﺎﺎﺼﻟﻟ ﺽﹴ ﻱ ﺻﺒﻮﻧﻲﻲ،،ﺢﺔﹲ ﻼﹶﺍﻟﻣﻣﻭﺘﺔﺔﺄﺍﻟﻟﺘﻴﺍﺍﻟﻟﺪﺘﺘﻟﻴ ﹶﻲﺣﻘﹸﺍﻟﹾﻭﻭﻮﺍﺍﻐﻟﹾﻟﹾﺮ ﺇﹺﺛﺍﻟﺍﻟﹶﺎﺫﺘﺘﻟﹶﺍﺜﹰﺎﺍ ﻱﻋﺘﻭﹺﺒﻣﻣﺎﻨﻨﺍﹾﺭﹺﻬﻬﺎﺎﻻﺃﹶﺑﺘﺑﹺﺑﹺﻥﱠﻌﻌﻜﺫﹶﺎﻮﻮﻟﺭﹺ ﺶﻞﹸﻞﹸ،ﻉﹺﺃﹶﺃﹶﺑﹺﺎﺃﹶ ﺲﺭﹺﺭﹺﻭﻳﻳﺍﹾﺔﺔﻭﺍﻻﻟﹾﻭﻭﻐﺧﻧﻧﺘﻘﹾﻘﹾﺮﺍ ﺠﺎﺎ ﺽﹴ ﻱ ﻒﺠ ﻕﻌﻌﺭﻼﹶ ﺠﻧ:ﺎﺎﺘﺭﹺﺭﹺﻔﻱ ﺠ 465ﻧﺘﻔﹶﻲﺍﻟﹾﻐﺮﺭﻭﺍﻟﺘﺪﻟﻴﺲﻭﺍﻟﹾﻐﺶ،ﺑﹺﺎﻋﺘﺒﺎﺭﹺﺃﹶﻥﱠﺫﻟﻚﺃﹶﺻﺒﺢ ﺇﹺﺫﹶﺍﺍ ﺠﺒﺒﻮﺯﺢﺢ ﺻ ﻚﺃﹶﺃﹶ ﺎ،ﺫﺫﻟﻟ ﺶﺼ،،ﺮﺑﺑﹺﺎﹺﺎﻑﻋﻋﺘﺘﺒﺒﺎﺎﻓﺭﹺﺭﹺﻴﻬﺃﹶﺃﹶﻥﱠﻥﱠ ﺲﻖﻭﻭﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻐﻐ ﺍﻟﺘﺘﻬﺎﺪﺪﻟﻟﻴﻴ ـﺍﺍﻭﻴﻟﹾﻟﹾﺎﻐﻐﻷَ.ﺮﺮﺻﺭﺭﺤﻭﻭ ﹶﻲ ﺎ،ﻔﻔﺎﻟ ﺇﹺﺇﹺﺫﺫﺷﺣﹶﺍﹶﺍﺮﻘﺎﺍﺍﻋﻧﻧﺘﺘﻣ ﻳ ﻻ ﹶ ﺘ ﺍﻟ ﺣ ﺑ ﹺ ﺎ ﺻ ﻚ ﺶ ﺲ ﺍﻟ ﹶﻲ ـﻴﺎﻣ.ﻦﺍﻟﹾﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﹾﺤﻨﺎﺑﹺﻠﹶﺔ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻧﻬﺎ ﺍﹶﻟﹾﺣﻘﺠﺎﻤﻣﻬﺎﻟﻮﺭ ـﻋﻴﻴﻠﹶﻮﺎﺎﻴ..ﻬﻕﺎ.ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﹾﻻﺧﺘﺮﺍﻉﹺ ﺃﹶﻭﹺ ﺍﹾﻻﺑﺘﻜﹶﺎﺭﹺ ﻣﺼﻮﻧﺔﹲ ﺍﹾﺛﹶﺎﺣﺣﻟﻻﺜﻘﻘﹰﺎﻋﺎﺎﺘ:ﻣﻣﺪﺍﺎﺎﻟﻟﺀُﺣﻘﹸ ـ
4.
5.
Memperhatikan : 1.
ﻛﹸﻛﹸﻞﱡﻞﱡﻣﻣﺎﺎﻳﻳﺘﺘﻮﻮﻟﱠﻟﱠﺪﺪﻣﻣﻦﻦﺍﺍﻟﹾﻟﹾﺤﺤﺮﺮﺍﺍﻡﹺﻡﹺﻓﹶﻓﹶﻬﻬﻮﻮﺣﺣﺮﺮﺍﺍﻡﻡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑﻋﻠﹶﻰﻣﻠﹾﻚﺍﻟﹾﻐﻴﺮﹺﺑﹺﻐﻴﺮﹺﺇﹺﺫﹾﻧﹺﻪﻻﹶﻳﺠﻮﺯ ﻚﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻐﻐﻴﻴﺮﹺﺮﹺﺑﹺﺑﹺﻐﻐﻴﻴﺮﹺﺮﹺﺇﹺﺇﹺﺫﹾﺫﹾﻧﹺﻧﹺﻪﻪﻻﹶﻻﹶﻳﻳﺠﺠﻮﻮﺯﺯ ﹶﻰﻣﻣﻠﹾﻠﹾﻚ ﻑﻋﻋﻠﻠﹶﻰ ﺼﺮﺮﻑ ﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺼ ﺃﹶﻭﻻ :ﺍﹶﻻﺳﻢ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﹺﻱ ﻭﺍﻟﹾﻌﻨﻮﺍﻥﹸ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﹺﻱ ﻭﺍﻟﹾﻌﻼﹶﻣﺔﹸ ﺃﹶﺃﹶﻭﻭﻻﻻ ::ﺍﹶﺍﹶﻻﻻﺳﺳﻢﻢ ﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺠﺠﺎﺎﺭﹺﺭﹺﻱﻱ ﻭﻭﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻌﻌﻨﻨﻮﻮﺍﺍﻥﹸﻥﹸ ﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺠﺠﺎﺎﺭﹺﺭﹺﻱﻱ ﻭﻭﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻌﻌﻼﹶﻼﹶﻣﻣﺔﹸﺔﹸ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﹺﻳﺔﹸ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﹾﻻﺧﺘﺮﺍﻉ ﺃﹶﻭﹺ ﺍﹾﻻﺑﺘﻜﹶﺎﺭ ﻫﻲ ﺣﻘﹸﻮﻕ ﻒ ﻭﻭﺍﹾﺍﹾﻻﻻﺧﺧﺘﺘﺮﺮﺍﺍﻉﻉ ﺃﹶﺃﹶﻭﹺﻭﹺ ﺍﹾﺍﹾﻻﻻﺑﺑﺘﺘﻜﻜﹶﺎﹶﺎﺭﺭ ﻫﻫﻲﻲ ﺣﺣﻘﹸﻘﹸﻮﻮﻕﻕ ﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺠﺠﺎﺎﺭﹺﺭﹺﻳﻳﺔﹸﺔﹸ ﻭﻭﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺄﺄﻟﻟﻴﻴﻒ ﺧﺎﺻﺔﹲ ﻷَﺻﺤﺎﺑﹺﻬﺎ ،ﺃﹶﺻﺒﺢ ﻟﹶﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻌﺮﻑ ﺍﻟﹾﻤﻌﺎﺻﺮﹺ ﻗﻴﻤﺔﹰ ﺻﺮﹺﺮﹺﻗﻗﻴﻴﻤﻤﺔﹰﺔﹰ ﻑﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻤﻤﻌﻌﺎﺎﺻ ﻲﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻌﻌﺮﺮﻑ ﺻﺒﺒﺢﺢﻟﹶﻟﹶﻬﻬﺎﺎﻓﻓﻲ ﺎ،ﺃﹶﺃﹶﺻ ﺻﺤﺤﺎﺎﺑﹺﺑﹺﻬﻬﺎ، ﺻﺔﹲﺔﹲﻷَﻷَﺻ ﺧﺧﺎﺎﺻ ﻣﺎﻟﻴﺔﹰ ﻣﻌﺘﺒﺮﺓﹰ ﻟﺘﻤﻮﻝﹺ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ﻟﹶﻬﺎ.ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺤﻘﹸﻮﻕ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﹺﻬﺎ .ﻭﻭﻫﻫﺬﺬﻩﻩﺍﺍﻟﹾﻟﹾﺤﺤﻘﹸﻘﹸﻮﻮﻕﻕﻳﻳﻌﻌﺘﺘﺪﺪﺑﹺﺑﹺﻬﻬﺎﺎ ﺱﹺﻟﹶﻟﹶﻬﻬﺎﺎ. ﻣﻣﺎﺎﻟﻟﻴﻴﺔﹰﺔﹰﻣﻣﻌﻌﺘﺘﺒﺒﺮﺮﺓﹰﺓﹰﻟﻟﺘﺘﻤﻤﻮﻮﻝﹺﻝﹺﺍﻟﺍﻟﻨﻨﺎﺎﺱﹺ ﺷﺮﻋﺎ،ﻓﹶﻼﹶﻳﺠﻮﺯﺍﹾﻻﻋﺘﺪﺍﺀُﻋﻠﹶﻴﻬﺎ. ﺎ،ﻓﹶﻓﹶﻼﹶﻼﹶﻳﻳﺠﺠﻮﻮﺯﺯﺍﹾﺍﹾﻻﻻﻋﻋﺘﺘﺪﺪﺍﺍﺀُﺀُﻋﻋﻠﹶﻠﹶﻴﻴﻬﻬﺎﺎ.. ﺷﺷﺮﺮﻋﻋﺎ، ﺛﹶﺎﻧﹺﻴﺎ :ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﹾﻻﺳﻢﹺ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﹺﻱ ﻭﺍﻟﹾﻌﻨﻮﺍﻥ ﻲ ﺍﹾﺍﹾﻻﻻﺳﺳﻢﹺﻢﹺ ﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺠﺠﺎﺎﺭﹺﺭﹺﻱﻱ ﻭﻭﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻌﻌﻨﻨﻮﻮﺍﺍﻥﻥ ﻑ ﻓﻓﻲ ﺼﺮﺮﻑ ﺛﺛﹶﺎﹶﺎﻧﹺﻧﹺﻴﻴﺎﺎ ::ﻳﻳﺠﺠﻮﻮﺯﺯ ﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺼ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﹺﻱ ﻭﺍﻟﹾﻌﻼﹶﻣﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﹺﻳﺔ ﻭﻧﻘﹾﻞﹸﺃﹶﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﹺﻌﻮﺽﹴ ﻣﺎﻟﻲ، ﺽﹴﻣﻣﺎﺎﻟﻟﻲﻲ،، ﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺠﺠﺎﺎﺭﹺﺭﹺﻱﻱﻭﻭﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻌﻌﻼﹶﻼﹶﻣﻣﺔﺔﺍﺍﻟﻟﺘﺘﺠﺠﺎﺎﺭﹺﺭﹺﻳﻳﺔﺔﻭﻭﻧﻧﻘﹾﻘﹾﻞﹸﻞﹸﺃﹶﺃﹶﻱﻱﻣﻣﻨﻨﻬﻬﺎﺎﺑﹺﺑﹺﻌﻌﻮﻮﺽﹴ ﺇﹺﺫﹶﺍﺍﻧﺘﻔﹶﻲﺍﻟﹾﻐﺮﺭﻭﺍﻟﺘﺪﻟﻴﺲﻭﺍﻟﹾﻐﺶ،ﺑﹺﺎﻋﺘﺒﺎﺭﹺﺃﹶﻥﱠﺫﻟﻚﺃﹶﺻﺒﺢ ﺻﺒﺒﺢﺢ ﻚﺃﹶﺃﹶﺻ ﺶ،،ﺑﺑﹺﺎﹺﺎﻋﻋﺘﺘﺒﺒﺎﺎﺭﹺﺭﹺﺃﹶﺃﹶﻥﱠﻥﱠﺫﺫﻟﻟﻚ ﺲﻭﻭﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻐﻐﺶ ﹶﻲﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻐﻐﺮﺮﺭﺭﻭﻭﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺪﺪﻟﻟﻴﻴﺲ ﺇﹺﺇﹺﺫﺫﹶﺍﹶﺍﺍﺍﻧﻧﺘﺘﻔﻔﹶﻲ ﺣﻘﺎﻣﺎﻟـﻴﺎ. ـﻴﻴﺎﺎ.. ﺣﺣﻘﻘﺎﺎﻣﻣﺎﺎﻟﻟـ ﺛﹶﺎﻟﺜﹰﺎ :ﺣﻘﹸﻮﻕ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﹾﻻﺧﺘﺮﺍﻉﹺ ﺃﹶﻭﹺ ﺍﹾﻻﺑﺘﻜﹶﺎﺭﹺ ﻣﺼﻮﻧﺔﹲ ﺼﻮﻮﻧﻧﺔﹲﺔﹲ ﻒ ﻭﻭﺍﹾﺍﹾﻻﻻﺧﺧﺘﺘﺮﺮﺍﺍﻉﹺﻉﹺ ﺃﹶﺃﹶﻭﹺﻭﹺ ﺍﹾﺍﹾﻻﻻﺑﺑﺘﺘﻜﻜﹶﺎﹶﺎﺭﹺﺭﹺ ﻣﻣﺼ ﺛﺛﹶﺎﹶﺎﻟﻟﺜﺜﹰﺎﹰﺎ ::ﺣﺣﻘﹸﻘﹸﻮﻮﻕﻕ ﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺄﺄﻟﻟﻴﻴﻒ ﺷﺮﻋﺎ ،ﻭﻷَﺻﺤﺎﺑﹺﻬﺎ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻻﹶ ﻳﺠﻮﺯ ﺎ ،ﻻﹶﻻﹶ ﻳﻳﺠﺠﻮﻮﺯﺯ ﻑ ﻓﻓﻴﻴﻬﻬﺎ، ﺼﺮﺮﻑ ﺻﺤﺤﺎﺎﺑﹺﺑﹺﻬﻬﺎﺎ ﺣﺣﻖﻖ ﺍﻟﺍﻟﺘﺘﺼ ﺎ ،ﻭﻭﻷَﻷَﺻ ﺷﺷﺮﺮﻋﻋﺎ، ﺍﹾﻻﻋﺘﺪﺍﺀُﻋﻠﹶﻴﻬﺎ. ﺍﹾﺍﹾﻻﻻﻋﻋﺘﺘﺪﺪﺍﺍﺀُﺀُﻋﻋﻠﹶﻠﹶﻴﻴﻬﻬﺎﺎ.. Pertama: Nama dagang, alamat dan mereknya, serta hasil ciptaan (karangdanﺤﻨﺎﺑﹺﻠﹶﺔ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻧﻬﺎ kreasiﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﹾ hakﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﺍﹶﻟﹾﺠﻤ )mengarang ﹶﻰ ﺃﹶﺃﹶﻧﻧﻬﻬﺎﺎ hasilﺔﺔ ﻭﻭﺍﺍﻟﹾﻟﹾﺤﺤﻨﻨﺎﺎﺑﹺﺑﹺﻠﹶﻠﹶﺔﺔ ﻋﻋﻠﻠ adalahﻟﹾﻟﹾﻤﻤﺎﺎﻟﻟﻜﻜﻴﻴﺔﺔ ﻭﻭﺍﻟﺍﻟﺸﺸﺎﺎﻓﻓﻌﻌﻴﻴ ﺍﹶﺍﹶﻟﹾﻟﹾﺠﺠﻤﻤﻬﻬﻮﻮﺭﺭ ﻣﻣﻦﻦ ﺍﺍ ﹶﻰ hak khususﺔﹲ ﻓﻲ yangﻮﺍﻝﹲ ﻣﺘﻘﹶﻮﻣ dimilikiﻓﻊ (ﺃﹶﻣ olehﺘﻜﺮ ﻭﺍﻟﹾﻤﻨﺎ pemiliknya,ﻱ ﺍﻟﹾﻤﺒ )ﺍﹾﻻﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﹾﻔﻜﹾﺮﹺ dalamﻣﻣﺔﹲﺔﹲ ﻓﻓﻲﻲ abadﻮﻮﺍﺍﻝﹲﻝﹲ ﻣﻣﺘﺘﻘﹶﻘﹶﻮﻮ moderenﻓﻓﻊﻊ ((ﺃﹶﺃﹶﻣﻣ hak-hakﻤﻤﺒﺒﺘﺘﻜﻜﺮﺮ ﻭﻭﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻤﻤﻨﻨﺎﺎ sepertiﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻔﻔﻜﹾﻜﹾﺮﹺﺮﹺﻱﻱ ﺍﺍﻟﹾﻟﹾ ))ﺍﹾﺍﹾﻻﻻﻧﻧﺘﺘﺎﺎﺝﺝ yang mempunyaiﻔﹶﺎﻉitu nilaiﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﺒﺎﺣﺎ ﺍﹾﻻﻧﺘ ekonomisﺇﹺﺫﹶﺍ yangﺳﻮﺍﺀً ﺑﹺﺴﻮﺍﺀٍ diakuiﺎﹾﻷَﻋﻴﺎﻥ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻛﹶ ﺫﺫﺍﺍﺗﺗﻬﻬﺎﺎ ﻛﹶﻛﹶﺎﹾﺎﹾﻷَﻷَﻋﻋﻴﻴﺎﺎﻥﻥ ﺳﺳﻮﻮﺍﺍﺀًﺀً ﺑﹺﺑﹺﺴﺴﻮﻮﺍﺍﺀٍﺀٍ ﺇﹺﺇﹺﺫﺫﹶﺍﹶﺍ ﻛﻛﹶﺎﹶﺎﻥﹶﻥﹶ ﻣﻣﺒﺒﺎﺎﺣﺣﺎﺎ ﺍﹾﺍﹾﻻﻻﻧﻧﺘﺘﻔﻔﹶﺎﹶﺎﻉﻉ orang sebagai kekayaan. Oleh karena itu,ﺎﹰ. ﺷﺮﻋ ﺷﺷﺮﺮﻋﻋﺎﹰﺎﹰ.. hak-hak seperti itu tidak boleh dilanggar.
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA
Kedua: Pemilik hak-hak non-material seperti nama dagang, alamat dan mereknya, dan hak cipta mempunyai kewenangan terhadap haknya itu, dan bisa ditransaksikan dengan sejumlah uang dengan syarat terhindar dari berbagai ketidakpastian dan tipuan, seperti halnya dengan kewenangan seseorang terhadap hak-hak yang bersifat material.
Ketiga: Hak cipta, karang-mengarang dan hak cipta lainnya dilindungi oleh syara’. Pemiliknya mempunyai kewenangan terhadapnya dan tidak boleh dilanggar.
466
ﺔﹲﻧﻮﺼﻣ ﻜﹶﺎﺭﹺﺘﺑﺍﹾﻻ ﺃﹶﻭﹺ ﺍﻉﹺﺮﺘﺧﺍﹾﻻﻭ ﻒﻴﺄﻟﺍﻟﺘ ﻕﻘﹸﻮﺣ :ﺜﹰﺎﺛﹶﺎﻟ ﺯﻮﺠﻳ ﻻﹶ ،ﺎﻬﻴﻓ ﻑﺮﺼﺍﻟﺘ ﻖﺣ ﺎﺎﺑﹺﻬﺤﻷَﺻﻭ ،ﺎﻋﺮﺷ .ﺎﻬﻠﹶﻴﻋُﺍﺀﺪﺘﻋﺍﹾﻻ Pendapat ulama tentang HKI, antara lain: ﺎﻬﺃﹶﻧ ﻠﹶﻰﻋ ﺎﺑﹺﻠﹶﺔﻨﺍﻟﹾﺤﻭ ﺔﻴﻌﺎﻓﺍﻟﺸﻭ ﺔﻴﻜﺎﻟﺍﻟﹾﻤ ﻦﻣ ﺭﻮﻬﻤﺍﹶﻟﹾﺠ ﻲﻓ ﺔﹲﻣﻘﹶﻮﺘﻣ ﺍﻝﹲﻮﺃﹶﻣ (ﻊﺎﻓﻨﺍﻟﹾﻤﻭ ﺮﻜﺘﺒﺍﻟﹾﻤ ﻜﹾﺮﹺﻱﺍﻟﹾﻔ ﺎﺝﺘﻧ)ﺍﹾﻻ ﻔﹶﺎﻉﺘﻧﺍﹾﻻ ﺎﺎﺣﺒﻣ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ٍﺍﺀﻮﺑﹺﺴ ًﺍﺀﻮﺳ ﺎﻥﻴﻛﹶﺎﹾﻷَﻋ ﺎﻬﺍﺗﺫ .ﻋﺎﹰﺮﺷ
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
2.
“Mayoritas ulama dari kalangan mazhab Maliki, Syafi’i dan Hanbali berpendapat bahwa hak cipta atas ciptaan yang orsinal dan manfaat tergolong harta berharga sebagaimana benda jika boleh dimanfaatkan secara syara’ (hukum Islam)” (Dr. Fathi al-Duraini, Haqq alIbtikar fi al-Fiqh al-Islami al-Muqaran, [Bairut: Mu’assasah al-Risalah, 1984], h. 20). Berkenaan dengan hak kepengarangan (haqq al-ta’lif), salah satu hak cipta, Wahbah al-Zuhaili menegaskan:
ﻥﹲﻮﺼﻣ ﻖﺣ ﻮﻫ ﻟﱢﻒﺆﺍﻟﹾﻤ ﻖﺣ ﺃﹶﻥﱠ ﻠﹶﻰﻋ )ﺃﹶﻱ ﻪﻠﹶﻴﻋ ًﺎﺀﺑﹺﻨﻭ ﻊﹺﻃﹶﺒ ﺓﹸﺎﺩﺇﹺﻋ ﺮﺒﺘﻌﻳ(ﻼﹶﺡﹺﺼﺘﺳﺍﹾﻻ ﺓﺪﻗﹶﺎﻋ ﺎﺱﹺﺃﹶﺳ ﻠﹶﻰﻋ ﺎﻋﺮﺷ ﻪﺃﹶﻧ ﺃﹶﻱ ﻟﱢﻒﺆﺍﻟﹾﻤ ﻖﺣ ﻠﹶﻰﻋ ًﺍﺀﺪﺘﻋﺍ ﻩﺮﻮﹺﻳﺼﺗ ﺃﹶﻭ ﺎﺏﹺﺘﺍﻟﹾﻜ ﻖﺣ ﺎﻥﻤﻀﻟ ﺔﹰﺟﹺﺒﻮﻣ ﺮﹺﻗﹶﺔﹰﺳﻭ ،ﺎﻋﺮﺷ ﻺِﺛﹾﻢﹺﻟ ﺔﹲﺟﹺﺒﻮﻣ ﺔﹲﻴﺼﻌﻣ ،ﺎﻇﹸﻠﹾﻤﻭ ﺎﺍﻧﻭﺪﻋ ﺔﻋﻮﻄﹾﺒﺍﻟﹾﻤ ﺦﹺﺴﺍﻟﻨ ﺓﺭﺎﺩﺼﻣ ﻲﻓ ﻟﱢﻒﺆﺍﻟﹾﻤ
.ﻪﺎﺑﺃﹶﺻﻱﺍﻟﱠﺬﺑﹺﻲﺍﹾﻷَﺩﺭﹺﺮﺍﻟﻀﻦﹺﻋﻪﻀﻮﹺﻳﻌﺗﻭ “Berdasarkan hal (bahwa hak kepengarangan adalah hak yang dilindungi oleh syara’ [hukum Islam] atas dasar qaidah istishlah) .ﻕﹴﻘﹸﻮﺣﺃﹶﻭﺎﻝﹴﻣﻦﻣﺖﻴﺍﻟﹾﻤﻠﹶﻔﹶﻪﺧﺎﻣﻛﹶﺔﹸﺮﺍﹶﻟﺘ
tersebut, mencetak ulang atau men-copy buku (tanpa izin yang sah) dipandang sebagai pelanggaran atau kejahatan terhadap hak pengarang; dalam arti bahwa perbuatan tersebut adalah kemaksiatan yang menimbulkan dosa dalam pandangan Syara’ dan merupakan pencurian yang mengharuskan ganti rugi terhadap hak pengarang atas naskah yang dicetak secara melang-
467
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA
ﻥﹲﻮﺼﻣ ﻖﺣ ﻮﻫ ﻟﱢﻒﺆﺍﻟﹾﻤ ﻖﺣ ﺃﹶﻥﱠ ﻠﹶﻰﻋ )ﺃﹶﻱ ﻪﻠﹶﻴﻋ ًﺎﺀﺑﹺﻨﻭ ﻊﹺﻃﹶﺒ ﺓﹸﺎﺩﺇﹺﻋ ﺮﺒﺘﻌﻳ(ﻼﹶﺡﹺﺼﺘﺳﺍﹾﻻ ﺓﺪﻗﹶﺎﻋ ﺎﺱﹺﺃﹶﺳ ﻠﹶﻰﻋ ﺎﻋﺮﺷ ﻪﺃﹶﻧ ﺃﹶﻱ ﻟﱢﻒﺆﺍﻟﹾﻤ ﻖﺣ ﻠﹶﻰﻋ ًﺍﺀﺪﺘﻋﺍ ﻩﺮﻮﹺﻳﺼﺗ ﺃﹶﻭ ﺎﺏﹺﺘﺍﻟﹾﻜ gar dan zalim, serta menimbulkan keruﻖﺣ ﺎﻥﻤﻀﻟ ﺔﹰﺟﹺﺒﻮﻣ ﺮﹺﻗﹶﺔﹰﺳﻭ ،ﺎﻋﺮﺷ ﻺِﺛﹾﻢﹺﻟ ﺔﹲﺟﹺﺒﻮﻣ ﺔﹲﻴﺼﻌﻣ gian moril yang menimpanya” (Wahbah ،ﺎﻇﹸﻠﹾﻤﻭ ﺎﺍﻧﻭﺪal-Fiqh ﻋ ﺔﻋﻮﻄﹾﺒﻤal-Islami ﺍﻟﹾ ﺦﹺﺴﺍﻟﻨ ﺓﺭﺩwa ﺎﺼﻣAdillatuhu, ﻲﻓ ﻟﱢﻒﺆﺍﻟﹾﻤ al-Zuhaili, [Bairut: Dar al-Fikr al-Mu’ashir, 1998] juz .ﻪﺎﺑﺃﹶﺻﻱﺍﻟﱠﺬﺑﹺﻲﺍﹾﻷَﺩﺭﹺﺮﺍﻟﻀﻦﹺﻋﻪﻀﻮﹺﻳﻌﺗﻭ 4, hl 2862).
Pengakuan ulama terhadap hak sebagai peninggalan yang diwarisi:
.ﻕﹴﻘﹸﻮﺣﺃﹶﻭﺎﻝﹴﻣﻦﻣﺖﻴﺍﻟﹾﻤﻠﹶﻔﹶﻪﺧﺎﻣﻛﹶﺔﹸﺮﺍﹶﻟﺘ
“Tirkah (harta peninggalan, harta pusaka) adalah harta atau hak.” (al-Sayyid al-Bakri, I’anah al-Thalibin, j. III, h. 223). 3.
Penjelasan dari pihak MIAP yang diwakili oleh Saudara Ibrahim Senen dalam rapat Komisi Fatwa pada tanggal 26 Mei 2005.
4.
Berbagai peraturan perundang-undangan Republik Indonesia tentang HKI beserta seluruh peraturan-peraturan pelaksanaannya dan perubahan-perubahannya, termasuk namun tidak terbatas pada:
5.
468
d.
Undang-Undang nomor 29 tahun 2000 tentang Perlindungan Varietas Tanaman;
e.
Undang-Undang nomor 30 tahun 2000 tentang Rahasia Dagang;
f.
Undang-Undang nomor 31 tahun 2000 tentang Desain Industri;
g.
Undang-Undang nomor 32 tahun 2000 tentang Desain Tata Letak Sirkuit Terpadu;
h.
Undang-Undang nomor 14 tahun 2001 tentang Paten;
i.
Undang-Undang nomor 15 tahun 2001 tentang Merek; dan
j.
Undang-Undang nomor 19 tahun 2002 tentang Hak Cipta.
Pendapat Sidang Komisi C Bidang Fatwa pada Munas VII MUI 2005.
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
Dengan bertawakkal kepada Allah SWT, MEMUTUSKAN Menetapkan : FATWA TENTANG PERLINDUNGAN HAK KEKAYAAN INTELEKTUAL (HKI) Pertama : Ketentuan Umum Dalam fatwa ini, yang dimaksud dengan Kekayaan Intelektual adalah kekayaan yang timbul dari hasil olah pikir otak yang menghasilkan suatu produk atau proses yang berguna untuk manusia dan diakui oleh Negara berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Oleh karenanya, HKI adalah hak untuk menikmati secara ekonomis hasil dari suatu kreativitas intelektual dari yang bersangkutan sehingga memberikan hak privat baginya untuk mendaftarkan, dan memperoleh perlindungan atas karya intelektualnya. Sebagai bentuk penghargaan atas karya kreativitas intelektualnya tersebut Negara memberikan Hak Eksklusif kepada pendaftarnya dan/atau pemiliknya sebagai Pemegang Hak yang Sah di mana Pemegang Hak mempunyai hak untuk melarang orang lain yang tanpa persetujuannya atau tanpa hak, memperdagangkan atau memakai hak tersebut dalam segala bentuk dan cara. Tujuan pengakuan hak ini oleh Negara adalah agar setiap orang terpacu untuk menghasilkan kreativitas-kreativitasnya guna kepentingan masyarakat secara luas. ([1] Buku Panduan Hak Kekayaan Intelektual Direktorat Jenderal Hak Kekayaan Intelektual, Departemen Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia, halaman 3 dan [2] Ahmad Fauzan, S.H., LL.M., Perlindungan Hukum Hak Kekayaan Intelektual, Bandung, CV Yrama Widya, 2004, Halaman 5). HKI meliputi: 1.
Hak Perlindungan Varietas Tanaman, yaitu hak khusus yang diberikan Negara kepada pemulia dan/atau pemegang Hak Perlindungan Varietas Tanaman untuk menggunakan sendiri varietas hasil permuliannya, untuk memberi persetujuan kepada orang atau badan hukum lain untuk menggunakannya selama waktu tertentu. (UU No. 29 tahun 2000 tentang Perlindungan Varietas Tanaman, Pasal 1 Angka 2);
2.
Hak Rahasia Dagang, yaitu hak atas informasi yang tidak diketahui oleh umum di bidang teknologi dan/atau bisnis, mempunyai nilai ekonomis karena berguna dalam kegiatan usaha
469
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA
dan dijaga kerahasiannya oleh pemilik Rahasia Dagang. Pemilik Rahasia Dagang berhak menggunakan sendiri Rahasia Dagang yang dimilikinya dan/atau memberikan lisensi kepada atau melarang pihak lain untuk menggunakan Rahasia Dagang atau mengungkapkan Rahasia Dagang itu kepada pihak ketiga untuk kepentingan yang bersifat komersial. (UU No. 30 tahun 2000 tentang Rahasia Dagang, Pasal 1 Angka 1, 2 dan Pasal 4); 3.
Hak Desain Industri, yaitu hak eksklusif yang diberikan oleh Negara Republik Indonesia kepada pendesain atas hasil kreasinya selama waktu tertentu melaksanakan sendiri atau memberikan persetujuannya kepada pihak lain untuk melaksanakan hak tersebut. (UU No. 31 tahun 2000 tentang Desain Industri, Pasal 1 Angka 5);
4.
Hak Desain Tata Letak Terpadu, yaitu hak eksklusif yang diberikan oleh Negara Republik Indonesia kepada pendesain atas hasil kreasinya selama waktu tertentu melaksanakan sendiri atau memberikan persetujuannya kepada pihak lain untuk melaksanakan hak tersebut. (UU NO. 32 tahun 2000 tentang Desain Tata Letak Terpadu, Pasal 1 Angka 6);
5.
Paten, yaitu hak eksklusif yang diberikan oleh Negara Republik Indonesia kepada penemu atas hasil invensinya di bidang teknologi selama waktu tertentu melaksanakan sendiri atau memberikan persetujuannya kepada pihak lain untuk melaksanakan hak tersebut. (UU NO. 14 tahun 2001 tentang Paten, Pasal 1 Angka 1);
6.
Hak atas Merek, yaitu hak eksklusif yang diberikan oleh Negara Republik Indonesia kepada pemilik Merek yang terdaftar dalam Daftar Umum Merek untuk jangka waktu tertentu dengan menggunakan sendiri Merek tersebut atau memberikan izin kepada pihak lain yang menggunakannya. (UU No. 15 tahun 2001 tentang Merek, Pasal 3); dan
7.
Hak Cipta, yaitu hak eksklusif bagi pencipta atau penerima hak untuk mengumumkan atau memperbanyak ciptaannya atau memberikan izin untuk itu dengan tidak mengurangi pembatasanpembatasan menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku (UU No. 19 tahun 2002 tentang Hak Cipta).
Kedua : Ketentuan Hukum 1.
Dalam hukum Islam, HKI dipandang sebagai salah satu huquq maliyyah (hak kekayaan) yang mendapat perlindungan hukum (mashun) sebagaimana mal (kekayaan).
2.
HKI yang mendapat perlindungan hukum Islam sebagaimana
470
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
dimaksud angka 1 tersebut adalah HKI yang tidak bertentangan dengan hukum Islam. 3.
HKI dapat dijadikan obyek akad (al-ma’qud ‘alaih), baik akad mu’awadhah (pertukaran, komersial), maupun akad tabarru’at (nonkomersial), serta dapat diwaqafkan dan diwariskan.
4.
Setiap bentuk pelanggaran terhadap HKI, termasuk namun tidak terbatas pada menggunakan, mengungkapkan, membuat, memakai, menjual, mengimpor, mengekspor, mengedarkan, menyerahkan, menyediakan, mengumumkan, memperbanyak, menjiplak, memalsu, membajak HKI milik orang lain secara tanpa hak merupakan kezaliman dan hukumnya adalah haram.
Ditetapkan di : Jakarta, 21 Jumadil Akhir 1426 H 28 Juli 2005 M
MUSYAWARAH NASIONAL VII MAJELIS ULAMA INDONESIA Pimpinan Sidang Komisi C Bidang Fatwa
Ketua
Sekretaris
ttd
ttd
K.H. Ma’ruf Amin
Drs. H. Hasanuddin, M.Ag
471
