Přema P. K. N e s b i t. Uzdrav se vnitřním klidem

Přema P. K. N e s b i t

Uzdrav se

vnitřním klidem

Věnování Chtěl bych poděkovat všem dětem, rodičům, psům a kočkám, kteří mě učili svou laskavostí a pokorou, respektem, a vlídností. Rovněž bych chtěl poděkovat všem těm, s nimiž jsem se zdánlivě náhodou setkal i ještě nesetkal, a i těm, s nimiž jsem navázal delší vztahy. Naše cesty nás všechny dovedou Domů.

Text © Přema P. K. Nesbit, 2015 Ilustrace, obálka, grafika a sazba © Jaroslav Svoboda, 2015 © Spolek přátel krásného slova, 2015 ISBN 978-80-905989-3-5 Části této knihy mohou být citovány nebo kopírovány s uvedením jména autora. Jsem velmi vděčný Foundation for A Course in Miracles za použití citátů chráněných autorskými právy z dodatků Kurzu zázraků jménem Psychoterapie: Účel, proces a praxe a Píseň modlitby. Rovněž jsem vděčný za více než dvacetiletou práci s Foundation for Inner Peace a Foundation for A Course in Miracles na překladu Kurzu zázraků do českého jazyka. Tento proces byl pro mě inspirací pro napsání této knihy.

Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz

Nový začátek Přežili jsme konec světa, ale zdá se, že problémy si neseme stále s sebou. Nemáte už dost boje a smutku? Je možné konflikty vůbec vyřešit? Není, protože ve skutečnosti neexistují! Nejsou odloučené od naší mysli, která si je představuje a věří, že jsou skutečné. Oni nejsou vně tebe, ale jsou součástí tvého myšlenkového systému, který tě činí nešťastným. Každý konflikt potřebuje opravu v rovině mysli. Jestliže ho prožíváme, jsme nemocní, ale můžeme se místo toho rozhodnout pro vnitřní klid. Vnímání je rozhodnutím popsat konflikt, udělat ho skutečným, ale nic s ním nedělat, neřešit ho. Tak například, když se dva lidé hádají, jejich myšlenkový systém, který momentálně používají, nefunguje, ale je možné ho změnit. Jsi to ty, kdo rozhoduje a kdo má kontrolu nad všemi svými myšlenkami. Tvoje mysl je sjednocená, když se rozhodneš pro vnitřní klid. Prožívá vnitřní boj, když se rozhodneš a trváš na tom, že vnímáš konflikt. Mír je vzkříšením Lásky v tobě, kterou sis neuvědomoval. Starý a unavený svět ega musí skončit. Ego se pokusilo vynalézt smrt, nemoc, a konflikt, jako součást věčného Života. To si bylo možné představit, ale může to být odmítnuto zdravou myslí jako pošetilá fantazie. Ego a jeho odloučený svět nemají žádnou moc, protože všechna Moc je v tobě, a ty jsi bez konfliktu v Jednotě Lásky. Takže se dnes rozhodněme pro Nový začátek – pro vnitřní klid místo souzení, a pro radost místo smutku. Přema P. K. Nesbit, San Antonio, Texas 13. listopadu 2013

Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz, UID: KOS207540


– Uzdrav se vnitřním klidem –

Předmluva k českému vydání Respekt a dobrý vztah k druhým je vnitřním rozhodnutím, které uspokojuje sama sebe. Je založeno na harmonii a jednotě v mysli. Ve zdravé mysli není místo pro konflikt, vinu a polaritu. Láska je pochopení sebe sama, do kterého jsou zahrnuti všichni, protože pravda je jen jedna bez ohledu na přesvědčení, která lidi rozdělují. Láska spojuje bez ohledu na teologii a politiku. Obě jsou nepraktické, protože zahrnují jen něco a odsuzují to ostatní. Tato knížka není o teologii a politice, ale o odbourání vnitřních konfliktů, které nás rozdělují. Ty však mohou ukazovat směr pro uzdravení mysli. Ježíš nechtěl začít nové náboženství, ale odbourat to, co je nepraktické. Láska sama je praktická a její ovoce je jasně vidět. Konflikty jsou pro naši mysl nepřirozené, protože do ní vnášejí chaos a vnitřní rozpolcení. Uzdravit můžeme jen sami sebe tím, že se zbavíme konfliktů, za které jsme vždy sami odpovědni. Každý konflikt je založen na chybném vnímání, a každý konflikt má nekonfliktní řešení. Konflikt je „rozdělením“, rozpolcením mysli, zatímco Láska je jejím sjednocením. Zde je jasná volba mezi dvěma možnostmi chápání, náhledu a vidění. Oba dva jsou v této knize probrány a pečlivě rozlišeny. Vše, co představuje Jednotu mysli, je psáno s velkým písmenem. To, co je dualistické a konfliktní, je psáno s malým písmenem. Tento netradiční způsob usnadní přesné rozlišení dvou myšlenkových systémů, které máme k dispozici a z nichž jen jeden vždy můžeme zvolit pro použití. Kurz zázraků, jehož překlad vyšel v září 2012, mě motivoval k napsání Uzdrav se vnitřním klidem. Používám té samé terminologie, která je nedualistická. Je to křesťanská terminologie, které se ale nemusíte bát, protože v ní neexistuje „peklo“, „hřích“ a ani „smrt“. To jsou jednoduše dualistické termíny, které do Ježíšova křesťanství vůbec nepatří. Ježíš přišel na to, že teologie nikam nevede, a na to, že to, co bolí, je pouze výsledkem našeho rozhodnutí, které můžeme změnit. V podstatě tedy svět nemá žádnou moc cokoli zapříčinit. Každá mysl má všechnu Moc, protože je součástí jedné Mysli, která nemá žádný protiklad.

1


– předmluva k českému vydání –

Být učitelem Božím neznamená nutně být nábožensky založený či dokonce nějak znatelně věřit v Boha. Nicméně je nezbytné učit odpuštění, a ne odsouzení. P.II.1:1,2 V této knize je řada citátů z Kurzu zázraků, které nemusí být doslovné. Většinou jsou uvedeny kurzívou a ukončeny číselným vřazením. Příklad označení: T–26.IV.4:7 znamená Text, kapitola 26, podkapitola IV, odstavec 4, věta 7. W–125, znamená „lekce 125“ Praktických cvičení pro studenty.

2



Úvod Tato kniha je velice jednoduchá. Uvádí myšlenku, které lze lehce uvěřit, plně pochopit ji však může jen ten, kdo ji prožije v praxi. Pouze praxe přinese jistotu. Jsi-li nemocný nebo smutný, není to náhoda. Je to pouze vedlejší produkt myšlenkového systému, který používáš. Obecně převažuje názor, že příčina tvého neštěstí je nezávislá na tvých myšlenkách. Tak tomu není. To, jak se cítíš, je v přímém poměru k tomu, co si myslíš. Nemoc není náhodná. Její příčinou jsou tvé myšlenky. Každá myšlenka zůstává v tvé mysli do té doby, dokud ji nezměníš. Když vytváříš konfliktní myšlenky, oslabuješ sám sebe tím, že si odpíráš Sílu, která ti dává Život. Pravda vyjde najevo, když „změníš smýšlení“ a rozhodneš se, že už ji nebudeš zastírat. Nazdar Alice, Potíž je v tom, že lidé mají potřebu se sdružovat ve skupinách podle toho, co je odděluje od ostatních, místo aby připustili, že máme všichni jeden a tentýž zájem. Jednotlivé skupiny pak mají programy, které je od sebe oddělují, navzájem se obviňují, i když všechny problémy jsou vlastně jeden a tentýž – a ten spočívá v mysli každého ze zúčastněných. A stejně tak tam najdeš všechny odpovědi. Jediným problémem je ona zvláštní „potřeba“ být v konfliktu. Potřeba být v konfliktu je projevem dualistického systému myšlení. Je založena na myšlence, že konflikt je skutečný a lze přesně zjistit, co jím je, spíš než že je neskutečný, a proto nesmyslný, a tak ho nelze pochopit ani vyřešit. Každý konflikt je konfliktem vnitřním, který spočívá ve tvé mysli a navenek se projevuje ve formě fyzické nemoci a v mezilidských vztazích, které nejsou založeny na lásce. Existuje Síla, která nemůže být v konfliktu. Je to Láska.

3


– úvod –

Koncept jednoho Boha znamená jednoduše to, že jakýkoli konflikt mezi dvěma protikladnými silami je vymyšlený, neskutečný a nemožný a může být vnímán pouze myslí, která se snaží uniknout ze skutečnosti Jednoty do neskutečnosti konfliktu. Lidé si navzájem kladou za vinu něco, co si vymysleli a způsobili každý sám sobě. Žít v tomto rozporu je rozhodnutím, které znamená zůstat v nepřirozeném konfliktu. Iluze konfliktu stojí na velmi podivné touze mít raději pravdu, nežli mít vnitřní klid. Čím více je nejrůznějších skupin, národů, náboženství, organizací či jiných příčin, tím více nás zdánlivé konflikty rozdělují. V Jedné Boží Mysli však konflikt neexistuje. V Boží mysli dualita moci nepřebývá, neboť dualita nebyla nikdy stvořena. Kristovo ukřižování má jednoduché poselství: „Uzdrav svou mysl, neboť konflikty nemají žádnou moc.“ Útok nemá žádnou moc, neboť sjednocená Mysl nezná protikladu. Polarita ve Skutečnosti neexistuje. Lze si ji představit, uvěřit v ni a vnímat ji, ale stále zůstane neskutečnou a falešnou. Svět nemá žádnou moc, neboť všechna moc spočívá v Jediné Mysli. Neexistuje nic než Jednota Lásky. Bůh nechtěl, aby jeho Syn válčil, a proto je jeho domnělý „nepřítel“ naprosto neskutečný. Snažíš se jen uniknout z kruté války, z níž už jsi unikl. Válka je pryč. T–13.XI.2:1-3

4



Jednota Skutečnosti Vše, co je skutečné, je pravdivé. Je to bez symbolů a protikladů. Skutečnost nemůže být viděna pomocí konfliktních myšlenek. Pravda je jen jedna. Může být pouze prožita. Mimo ni není nic. Pravda je jednoduše vědomím dokonalého Sjednocení. Používám křesťanskou terminologii, protože se zabývám univerzálními principy Jednoty Moci, sjednocením Života. Na druhou stranu dualita znamená přesvědčení o polaritě a rozštěpení v protiklady, které činí smrt součástí Života. Dualita je neskutečnost, kterou vnímáme a prožíváme ve světě. Neskutečnost je interpretací toho, o čem jsme přesvědčeni, že je to pravdou. Každá interpretace je založena na přesvědčení, které nás staví do konfliktu s tím, čemu věříme. Zdá se, že v naší mysli existují dvě já, která jsou odloučena jedno od druhého. Naše mysl je rozštěpená. Veškeré uzdravení znamená opuštění neskutečné představy vymyšleného konfliktu uvnitř. V Míru konflikty neexistují. V Míru naplňuješ základní podmínku komunikace v Jednotě bez konfliktu. Jednota je tam, kde jsme a to, co jsme, nikoli to, co si myslíme, že jsme, a kde si myslíme, že jsme. V každé podkapitole této knihy se stručně dotýkám základních principů a zvolna je vyjasňuji. Každý pohled obsahuje Celek. Principy, na které je kladen důraz, jsou však ve všech případech tytéž, a jsou jednoduché. Omlouvám se těm, kterým není blízká křesťanská terminologie. Ti však z mé knihy pochopí, že terminologie sama o sobě není důležitá. Tato kniha není o teologii, ale o všeobecné zkušenosti, o použití Jednoty ve vztazích, tak aby nastala oprava vnímání. Čtenář může být jiného náboženského přesvědčení i ateista, to však není důležité, neboť každý může porozumět principům, o nichž kniha pojednává. Její základní myšlenkou je, že konflikt je ve všech případech neskutečný a vymyšlený. Pro tvé myšlení a pro tvou existenci, pro jádro toho, co jsi, je přirozený jen vnitřní klid. Proces, o němž na těchto stránkách mluvím, se týká mentálního posunu, změny myšlení, která je nutná pro to, aby člověk uzdravil svou mysl.

5


Změna postupuje od neskutečnosti strachu ke Skutečnosti Jednoty Moci. Přichází k nám v podobě, kterou jsme sami pro sebe vybrali. Je nutná, dá se předvídat, a je známa. Převrací všechny zákony, o nichž jsme si mysleli, že jsou pravdivé. Přijmi ji s vděčností. Pro mnohé bude forma zdánlivě důležitá. Avšak to jediné, co je zde důležité, je „jiná“ volba, jiný pohled na to, co prožíváme. Spíše než o volbu jde však o pouhé poznání toho, co bylo stvořeno Láskou – a co se nikdy nezměnilo. První kapitola OPRAVA CHYBY 1.1 Dva synové Pohleď na sebe sama, a uvidíš tělo. T–24.VII.9:1 Jedině tělesné smysly potvrzují existenci těla. Neexistuje žádný jiný důkaz, kromě toho, který podávají smysly těla. O tom, že jsi tělem, svědčí jen tvé tělo. Jsi si tím jistý, díváš-li se na něj jeho očima. Taková chceš, aby byla pravda! Tělo je syn, kterého miluješ za to, že slouží účelům svého otce a který používá vnímání k účelu, aby vytvořil vlastní pravdu. T–24.VII.10:9 Vnímáš jednoho syna vně a jiného uvnitř sebe. Syn člověka vypovídá o podivné myšlence, kterou vytvořil vně Jednoty. Syn Boží si však uchovává Vůli svého Otce. T–24.VII.11:7 A tak jsou vytvořeni dva synové a zdá se, že oba kráčejí po této zemi a není místa, kde by se mohli setkat. T–24.VII.11:1 V Synově mysli je Duch svatý, který mu může pomoci vnímat všechno jinak. Může použít vnímání pro účel sjednocení, které mu ukáže jeho pravou Skutečnost. Musí to však opravdu chtít. Tato kniha je úvodem do myšlenkového konceptu, který Kurz zázraků nazývá změnou myšlení. Svět je jednodušší, než si myslíš. Jsou v něm jen dva myšlenkové systémy, z nichž jen jeden můžeš používat vždy. Ty představují dva způsoby, jak vidět, nebo se dívat na to, co 6



je. Můžeš být přesvědčen o jednom či o druhém. Pravdivý je z nich však jen jeden. Můžeš věřit v zákony strachu a být nemocný, anebo se můžeš dodržovat Zákony Jednoty a uvědomovat si, že nemoc je nemožným přesvědčením, které můžeš opustit. Takový je slib živého Boha: Jeho Syn má život, vše živé je jeho součástí, a nic jiného život nemá. To, čemu jsi ty dal „život“, živé není, pouze to symbolizuje tvé přání žít odděleně od Života, žít ve smrti, a vnímat smrt jako život a život jako smrt. Zmatek zde stíhá zmatek, neboť tento svět byl založen na zmatku a na ničem jiném nespočívá. Jeho základ se nemění, i když se zdá, že se mění ustavičně. Co jiného než zmatek znamená tento stav? Pro ty, kdo jsou zmateni, nemá stabilita smysl, a posun a změna se stávají zákonem, na kterém zakládají své životy. T–29.II.6 1.2 Dualistický myšlenkový systém Dualistický myšlenkový systém je založen na přesvědčení, že vše je roztříštěné a odloučené od všeho ostatního v prostoru a čase, a ty jsi se narodil pro to, abys byl fyzickým tělem. To, co je vně tebe, není tvou součástí, ale má to na tebe vliv a nakonec tě to zabije. Toto je systém myšlenkové polarity, v němž vše disponuje protikladem k sobě samému. Chceme-li jmenovat alespoň některé z nich, jsou tu „proton a elektron“, „život a smrt“, „radost a bolest“, „nemoc a zdraví“, „válka a mír“, „dobro a zlo“, „světlo a tma“ nebo „nebe a peklo“. Všechny stavy polarity jsou přechodné. Fyzická hmota je chápána jako základní látka, která prochází přirozenými procesy rozpadu a rozkladu. Ve fyzickém vesmíru je vše nestálé, a tak se jeho pravý stav zdá být relativní a neznámý. Existuje mnoho teorií, které tvrdí, že je tento stav normální. 1.3 Myšlenkový systém Jednoty Myšlenkový systém Jednoty je založen na přesvědčení, že ve věčnosti se vše nachází v harmonii, v dokonalém sjednocení a nic není odděleno. Fyzická hmota je chápána jako neskutečná, protože je vnímána v částech a její skutečnost je založena pouze na vnímání. Jednota je však neměnná a nezměnitelná a vně jí nic není, takže 7


– oprava chyby –

není, co vnímat. Nelze v ní nalézt přechodné stavy, neboť Pravda k tomu, aby byla pravdivou, nepotřebuje čas. Vnímání, čas a prostor ve Věčnosti neexistují. Byl jsi stvořen jako věčný Duch. V Jednotě je pouze Sjednocení. Není nic mimo ní a nic, co by k ní bylo v protikladu uvnitř. Příkladem toho jsou Život věčný, Skutečnost, Nebe, Zdroj, Mysl, Stvoření, Dokonalost, Jeden Bůh, Vědění, Úplnost, Mír, Radost, Láska, Světlo, Bezčasovost (Věčnost), Domov, Hlas, mluvící za Boha, Duch svatý, Kristus, Nezranitelnost a Bezhříšnost. Vše, co pochází z Jednoty, začíná v této knize velkým písmenem. Myšlenkový systém Jednoty nezahrnuje nemoc, protože nemoc nemůže existovat v Dokonalosti. V Jednotě také není smrti, neboť ji vylučuje Život věčný. K tomu, co Bůh stvořil, neexistuje alternativa. T–24.Úvod. 2:8 1.4 Uzdravení Uzdravení je opravením neboli obrácením myšlenkového systému duality, který zdánlivě vládne světu, na myšlenkový systém Jednoty, který řídí Mysl. V Jednotě jsme byli stvořeni, a v Jednotě také navždy zůstaneme, a to přese všechny přechodné stavy, které v čase vnímáme. Cožpak můžeme toužit po iluzi zdraví, či tělesného života, musejí-li být provázeny nemocí, smutkem a smrtí? Věříš-li, že tvé tělo a svět duality jsou skutečné, neuvidíš jen to, čemu dáváš přednost. Je tomu tak proto, že odloučení skrze vnímání ti poskytne nejen iluzi potěšení, ale také iluzi bolesti. Je to jen druhá strana mince – a ty je obě přijímáš najednou. Možná sis zvolil jednu stranu, a myslel sis, že je to ta druhá. Často přehlušíš jeden pocit, aby sis myslel, že prožíváš ten druhý. Může se zdát, že to, co prožíváš, je pouze radostné, ačkoli je to ve skutečnosti bolestné. Neuvědomuješ si, že když se vidíš jako fyzické tělo, nemůžeš tím získat jen radost, ale také bolest, neboť z víry v jedno vyplývá i víra v to druhé. První bez druhého nemůžeš mít. Konflikt je v dualitě v nejlepším případě považován za přirozenou součást života. Bolest a utrpení jsou pokládány za cestu ke šťastnému životu: „Každá radost něco stojí“. To je také důvod k přesvědčení, že Ježíš musel trpět a zemřít za tvé hříchy – abys ty získal. Je možné, aby Bůh Lásky mohl mít radost z bolesti jednoho ze Svých 8



synů? Ego, dualistický bůh dobra a zla vytvořil odloučený svět, v němž si myslíš, že jsi. Jsi v něm proto, že nějací Adam a Eva to před tisíci lety zpackali, a ty máš na tom také vinu. Jednota znamená, že Kristovo Synovství bylo stvořeno v Bohu a musí v něm zůstat a tvořit tak, jak tvoří On, neboť neexistuje nic mimo Jednotu. Cožpak může být jakákoli forma chyby součástí Dokonalosti? Cožpak může být bolest a nenávist součástí Lásky? Je možné, aby konflikt byl součástí Míru? Dualistický bůh je bohem iluzorní polarity. Je to bůh strachu. Dualistické, rozštěpené myšlení si váží přesvědčení, že skrze boj lze získat mír, zdraví a svobodu. Ve světě jsi nakloněn věřit tomu, že účel světí prostředky. Věříš, že můžeš své zabíjení ospravedlnit tím, že si tím zajišťuješ bezpečí a že mír si žádá vraždu. Ale tvůj nepřítel si o tobě myslí totéž, co si ty myslíš o něm. Věříš, že usilovná snaha, oběť, soutěžení, či tvrdá práce ti přinesou štěstí. To vše, je součástí konfliktního dualistického myšlení, které v Jednotě neexistuje. V Jednotě existuje pouze Láska. V dualitě existují jen variace na jedinou falešnou emoci, kterou sis vymyslel, a tou je strach. Uzdravení je opravou. Je to proces „změny myšlení“, během něhož opouštíš boha strachu. Uzdravení se týká pouze mysli, a nikoli těla. 1.5 Tělo Zdraví nebo nemoc těla závisí výhradně na tom, jak ho mysl vnímá, a na účelu, k jakému ho chce použít. T–19.I.3:3 Jako fyzické tělo ve válce nezískáš mír, svobodu nebo štěstí. Ego chce, abys bojoval, protože chce, abys zůstal v konfliktu. Jsi-li v jakémkoli sporu, odvracíš se tím od Míru, od Lásky, a také od Života. Přesvědčení, že jsi nemocný zároveň znamená, že jsi fyzické tělo, a nikoli Duch, část věčné Dokonalosti a věčného Života. Jednota je však stav úplnosti bytí, který vylučuje protiklad. Z toho vyplývá, že 9


– oprava chyby –

pokud věříš v Jednoho Boha, nemůžeš být nemocný a nemůžeš být odděleným tělem, nýbrž Duchem, který je s ním navěky spojený. Ze stejného důvodu nemůžeš, pokud věříš v Jednoho Boha, věřit ve smrt coby protiklad Života, neboť toto dualistické přesvědčení není součástí Jednoty. Bůh není v rozporu se Sebou Samým. Mnozí tyto dva základní myšlenkové systémy zaměňují a chtějí věřit naráz v oba dva – což není možné a výsledkem je chaos. Chceš-li být uzdraven, potřebuješ se naučit myslet nedualisticky. Během svého života jsi se natolik ztotožnil s dualistickou neskutečností, že si nyní myslíš, že neskutečnost je skutečností. Jsi přesvědčen, že jsi odloučené tělo, a věříš všemu, co vnímá. Tím, kdo nyní vede tvou mysl, je ego. Proto je nezbytné, vzdát se lži a zvolit druhého učitele. Mysl, která nemá vnitřní klid, je ve válce sama se sebou, není-li ochotna přistoupit na uzdravení svého rozštěpení. Rozštěpená mysl trvá na tom, že tělo je tvé „já“. Tvůj přirozený stav však není tělo. Tělo je oddělený syn, kterého jsi vytvořil vně Jednoty. Duch, tvé pravé Já, je věčný a nevyžaduje žádnou péči, neboť dlí navždy ve stavu Dokonalosti. Nemůže chybovat a není nutné ho bránit, neboť v Jednotě není síly, která by k němu byla v protikladu. Ti, kdo jsou vystrašení a oddělení, mrhají časem a prostředky, aby prodloužili život těla, které se snaží zničit svými útočnými myšlenkami. Tělo je neutrální, a bude-li mysl sjednocena v Míru, bude dokonale pracovat i tělo. 1.6 Učebna Tvoje víra v neskutečnost je silná, a proto potřebuješ laskavé probuzení, které ti umožní přechod od konfliktu k Jednotě. Nemusíš popřít to, čemu věříš, ale potřebuješ to zpochybnit, jsi-li nešťastný. Zármutek je známkou špatného rozhodnutí, které můžeš změnit. To, co vnímáš, vždy záleží na tvém rozhodnutí vidět, co vidět chceš – a pokud tě to zraňuje, pak tvé rozhodnutí musí být špatné. K tomu, aby bylo možné konflikt uzdravit, je třeba Pomocníka, který stojí mimo něj. Pokud se chceš konfliktu zbavit, musíš se naučit, jak se na

10



něj obrátit. Dualistický svět je učebnou, kde se tomu můžeš naučit. Nemusíš popírat to, co vidíš a cítíš, ale můžeš zvážit, své rozhodnutí. Nepotřebuješ vnímat odloučení, roztříštění na miliardy částí, které jsou v konfliktu. Změna tohoto vnímání může přijít skrze odpuštění. Odpuštění je jedinou věcí na světě, která je ti k dispozici pro uzdravení rozštěpené mysli. Pouze skrze odpuštění jsi schopen pochopit Stvoření. Je stejně abstraktní a bez protikladu, jako Nebe. Odpuštění chybu neodpouští, ale opouští její vnímání, které je nepravdivé a klamné. Odpustit chybu sám sobě znamená dostat se tak blízko správnému vnímání, jak je to jen na světě možné. Odpuštění se dívá na věci, které jsou v Jednotě neznámé a nechává je zmizet. Pouze odpuštění může zbavit mysl přesvědčení, že jejím domovem je tělo. W–192.5:5 Neodpouštíš to, co jsi viděl, že se ti stalo, ale to, o čem jsi byl přesvědčen, že se ti stalo. Mysl, která je v konfliktu, obviňuje a útočí na vnější nevinnost, aby skryla konflikt, který se nachází uvnitř. Toto, a jen toto je ona nemoc a šílenství dualistického světa, který ve Skutečnosti neexistuje. Účelem, který sleduje neodpouštějící mysl, je popření Jednoty Boží a Jednoty mysli uvnitř tebe. Tvá nepravdivá přesvědčení jsou pouhé interpretace, které nemají žádnou moc, udržují ale tvou mysl rozštěpenou. Můžeš je však opustit. Není možné vidět dva světy, které se nijak nepřekrývají. Hledej jeden, a druhý zmizí. Zůstane pouze jeden. Obsahují rozsah možností, za něž tvé rozhodnutí nemůže jít. Lze si vybrat jen mezi skutečným a neskutečným, jiná volba není. W–130:5 1.7 Pravé Já Kromě konfliktu, který existuje pouze ve tvých představách, zná tvoje Pravá mysl dokonalou Jednotu. Tato část tvé mysli je tvé pravé Já, je spojena s Bohem. Říkáme jí Duch svatý. Je to ona část, která je tvým Pomocníkem a pokud jsi ochotný provést změnu, může vést proces obrácení tvých myšlenek. Má-li ego na starosti dualistické myšlení, tvá pravá mysl, Duch svatý, je tvým spojením s Jednotou, která je ve všech, nebo lépe, která je pravým Já všech. Pouze Jednota je všude, protože Jednota je Vše. To, co není Jednotou, si 11


Přema P. K. N e s b i t. Uzdrav se vnitřním klidem

Recommend Documents