PELAJARAN DARI Q.S 9 AT TAUBAH AYAT 2

1

PELAJARAN DARI Q.S 9 AT TAUBAH AYAT 2                 2. Maka berjalanlah kamu (kaum musyrikin) di muka bumi selama empat bulan dan ketahuilah bahwa Sesungguhnya kamu tidak akan dapat melemahkan Allah, dan Sesungguhnya Allah menghinakan orang-orang kafir[627]. [627] Sebelum turunnya ayat ini ada Perjanjian damai antara Nabi Muhammad s.a.w. dengan orang-orang musyrikin. di antara isi Perjanjian itu adalah tidak ada peperangan antara Nabi Muhammad s.a.w. dengan orang-orang musyrikin, dan bahwa kaum muslimin dibolehkan berhaji ke Makkah dan tawaf di Ka'bah. Allah SWT membatalkan Perjanjian itu dan mengizinkan kepada kaum muslimin memerangi kembali. Maka turunlah ayat ini dan kaum musyrikin diberikan kesempatan empat bulan lamanya di tanah Arab untuk memperkuat diri.

Ayat ini asbabun nuzulnya memang berkaitan dengan kelonggaran bagi orang kafir Quraisy untuk berfikir tentang Islam selama empat bulan. Dalam sejarah disebutkan bahwa setelah kemenangan kaum muslimin di kejadian fathul makkah banyak gembong-gembong kafir Quraisy yang ketakutan untuk dibui dan disiksa. Seperti Ikrimah bi abi jahal, Abu sofyan, Abdullah bin abdul uzza dan sofwan bin umayyah ada sebagian yang melarikan diri takut ditangkap dan disiksa. Dalam hal ini mereka minta waktu 2 bulan untuk berpikir tentang Islam maka turun ayat bukan 2 bulan bahkan 4 bulan diberi kelonggaran oleh Allah SWT. Dalam masa 4 bulan itu apa-apa yang tidak bisa dipahami oleh kata-kata telah dipraktekkan oleh Nabi Muhammad SAW dan sahabat-sahabat. Bahwa Islam agama yang damai dan rohmatan lil ‘alaimin dan Nabi Muhammad SAW dengan jiwa besar belaiau memaafkan mereka. Maka tidak sampai 4 bulan banyak yang masuk islam.berbondong-bondong malahan. Nah pelajaran buat kita yang hidup sekarang. Gembong-gembong kafir saja bersinggungan dengan nabi dan sahabat selama 4 bulan bisa mendapat hidayah apalagi kita yang bukan kafir tentunya dengan amal dakwah; amal nabi dan sahabat kita tentu akan mendapatkan tarbiyah iman yang baik. Terproses keimanan kita menjadi lebih iman dan taqwa. Kenapa harus buat pengorbanan berdakwah selama 4 bulan? Pada dasarnya 4 b ulan adalah tertib sebagai tangga-tangga pengorbanan untuk mencapai yang ideal yaitu: Q.S 9 Attaubah 41:                  41. Berangkatlah kamu baik dalam Keadaan merasa ringan maupun berat, dan berjihadlah kamu dengan harta dan dirimu di jalan Allah. yang demikian itu adalah lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.

2

Seperti sahabat abu ayyub al ashori yang usia 95 tahun tapi memaksa diri untuk ikut rombongan dakwah yang berangkat ke konstantinopel/Turki sehingga syahid di tengah perjalanan. Sahabat Amr bin jamuh r.a yang kaki beliau pincang tapi tetap berangkat karena ditarghib istrinya. Sahabat julaibih yang joko kasep dan meninggal syahid belum sempat menikah. Sahabat handzalah r.a pengantin baru yang syahid di jalan Allah dan belum sempat mandi junub sehingga dimandikan malaikat. Karena harta dan diri orang beriman telah dibeli oleh Allah dibayar dengan jannah Q.S 9 attaubah 111                                              111. Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran. dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan Itulah kemenangan yang besar. Ketika khuruj 4 bulan belajar selama 24 jam x 120 hari melatih penglihatan, pendengaran, fikiran dan pembicaraan diisi dengan kebesaran Allah, akherat dan agama agar hati penuh dengan keimanan dan ketaatan pada Allah. Karena rusaknya suasana hari ini jika tidak hatihati kita akan dikuasai hawa nafsu. Allah mengingatkan kita di Q.S Jatsiyah Q.S 45:23                           23. Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya[1384] dan Allah telah mengunci

3

mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran? [1384] Maksudnya Tuhan membiarkan orang itu sesat, karena Allah telah mengetahui bahwa Dia tidak menerima petunjuk-petunjuk yang diberikan kepadanya.

Revisi “A’la ilmin” bukan diartikan ilmu-Nya=Ilmunya Allah tapi maksudnya bermakna ilmu secara umum/nakiroh.bukan ilmu-Nya Allah tapi seseorang yang menyembah/mendewakan hawa nafsu sementara dia ada ilmu di otaknya. Jika memperturutkan hawa nafsu rusak 4 hal: ilmu, akal, amal dan akhlaq .contohnya Fir’aun. Q.S 7 al a’rof 128-138                                                

    

                  



                                                                  

    

           

                  

            

                      

4

128. Musa berkata kepada kaumnya: "Mohonlah pertolongan kepada Allah dan bersabarlah; Sesungguhnya bumi (ini) kepunyaan Allah; dipusakakan-Nya kepada siapa yang dihendakiNya dari hamba-hamba-Nya. dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa." 129. kaum Musa berkata: "Kami telah ditindas (oleh Fir'aun) sebelum kamu datang kepada Kami dan sesudah kamu datang[556]. Musa menjawab: "Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah di bumi(Nya), Maka Allah akan melihat bagaimana perbuatanmu[557]. 130. dan Sesungguhnya Kami telah menghukum (Fir'aun dan) kaumnya dengan (mendatangkan) musim kemarau yang panjang dan kekurangan buah-buahan, supaya mereka mengambil pelajaran. 131. kemudian apabila datang kepada mereka kemakmuran, mereka berkata: "Itu adalah karena (usaha) kami". dan jika mereka ditimpa kesusahan, mereka lemparkan sebab kesialan itu kepada Musa dan orang-orang yang besertanya. ketahuilah, Sesungguhnya kesialan mereka itu adalah ketetapan dari Allah, akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. 132. mereka berkata: "Bagaimanapun kamu mendatangkan keterangan kepada Kami untuk menyihir Kami dengan keterangan itu, Maka Kami sekali-kali tidak akan beriman kepadamu". 133. Maka Kami kirimkan kepada mereka taufan, belalang, kutu, katak dan darah[558] sebagai bukti yang jelas, tetapi mereka tetap menyombongkan diri dan mereka adalah kaum yang berdosa. 134. dan ketika mereka ditimpa azab (yang telah diterangkan itu) merekapun berkata: "Hai Musa, mohonkanlah untuk Kami kepada Tuhamnu dengan (perantaraan) kenabian yang diketahui Allah ada pada sisimu[559]. Sesungguhnya jika kamu dapat menghilangkan azab itu dan pada Kami, pasti Kami akan beriman kepadamu dan akan Kami biarkan Bani Israil pergi bersamamu". 135. Maka setelah Kami hilangkan azab itu dari mereka hingga batas waktu yang mereka sampai kepadanya, tiba-tiba mereka mengingkarinya. 136. kemudian Kami menghukum mereka, Maka Kami tenggelamkan mereka di laut disebabkan mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka adalah orang-orang yang melalaikan ayat-ayat Kami itu. 137. dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu, negeri-negeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya[560] yang telah Kami beri berkah padanya. dan telah sempurnalah Perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka[561].

5

138. dan Kami seberangkan Bani Israil ke seberang lautan itu[562], Maka setelah mereka sampai kepada suatu kaum yang tetap menyembah berhala mereka, Bani lsrail berkata: "Hai Musa. buatlah untuk Kami sebuah Tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa Tuhan (berhala)". Musa menjawab: "Sesungguh-nya kamu ini adalah kaum yang tidak mengetahui (sifat-sifat Tuhan)". [556] Mereka mengeluh kepada Musa a.s. bahwa nasib mereka sama saja; baik sebelum kedatangan Musa a.s. untuk menyeru mereka kepada agama Allah dan melepaskan mereka dari perbudakan Fir'aun, maupun sesudahnya. ini menunjukkan kekerdilan jiwa dan Kelemahan daya juang pada mereka. [557] Maksudnya: Allah akan membalas perbuatanmu, yang baik dibalas dengan yang baik, dan yang buruk dibalas dengan yang buruk. [558] Maksudnya: air minum mereka beubah menjadi darah. [559] Maksudnya: karena Musa a.s. telah dianugerahi kenabian oleh Allah, sebab itu mereka meminta dengan perantaraan kenabian itu agar Musa a.s.memohon kepada Allah. [560] Maksudnya: negeri Syam dan Mesir dan negeri-negeri sekitar keduanya yang pernah dikuasai Fir'aun dahulu. sesudah kerjaan Fir'aun runtuh, negeri-negeri ini diwarisi oleh Bani Israil. [561] Yang dimaksud dengan Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah Bangunanbangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil, seperti kota Ramses; menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. [562] Maksudnya: bagian utara dari laut Merah.

Selama 4 bulan belajar putus hubungan dengan makhluq. Siap insyaAllah? Andai kita diberi umur 60 tahun maka jika satu tahun=12 bulan kita menjalani hidup 720 bulan. Jika diminta 4 bulan masih sisa 716 bulan untuk pekerjaan, keluarga dan masyarakat. Siap insyaAllah ya?^_^