PASTORAČNÍ PLÁN farnosti Panny Marie Královny míru v Praze 4-Lhotce

PASTORAČNÍ PLÁN

farnosti Panny Marie Královny míru v Praze 4-Lhotce

pro období 9/2013–8/2016 VÝCHOZÍ SITUACE • tradičně početná a živá farnost • umístěná uprostřed sídlišť • ve farnosti působí aktuálně tři „profesní“ služebníci (kněz, jáhen a pastorační asistentka) • farnost má existující a funkční rady farnosti (pastorační a ekonomickou) • farnost je finančně zajištěná a soběstačná pro běžný provoz farnosti • farnost má v celostátním měřítku nadprůměrný podíl rodin s dětmi • farnost se vyznačuje intenzivním vnitřním životem, nadále se zintenzivňuje kontakt farnosti navenek HLAVNÍ ZÁMĚRY PASTORAČNÍHO PLÁNU FARNOSTI SLAVENÍ: prohloubení orientace věřících v liturgii a jejich větší angažovanost SPOLEČENSTVÍ: zintenzivnění společenství farnosti (včetně aktivit mimo kostel a území farnosti) SLUŽBA: zintenzivnění kontaktu s krčskou nemocnicí a domovy pro seniory a nastartování dalších aktivit SVĚDECTVÍ: pokračovat v katechezích pro školy, v alfa kurzech, zvažovat další formy svědectví STAVBA: realizace plánované rekonstrukce kostela a stavby farního centra CÍLE PASTORAČNÍHO PLÁNU V JEDNOTLIVÝCH OBLASTECH

I. SLAVENÍ a) Týdenní pořad bohoslužeb a adorací ponechat, protože se sestavil v posledních letech ve spolupráci s farníky. b) Osvědčila se mše svatá první úterý v měsíci – v rámci společenství maminek, které se podílí na přípravě a průběhu; nadále pokračovat. c) Osvědčila se mše svatá první čtvrtek v měsíci – součást modlitby chval, organizuje starší mládež; nadále pokračovat. d) S ohledem na skutečnost, že mše sv. upravované zvláště pro děti vykazují nadprůměrnou návštěvnost a specifické složení „účastníků“ (přicházejí pouze na tuto bohoslužbu) budou i nadále připravovány během školního roku 1x měsíčně, v prosinci na Štědrý den odpoledne. e) V roce 2012 bylo obnoveno slavení titulární slavnosti kostela. Pokračovat i v dalších letech a spojit tuto slavnost se zahradní slavností v první polovině června. f) Podporovat provozování a zvyšování úrovně hudby a zpěvu při liturgii. Obecně panuje spokojenost s komunikativností varhaníků, s chrámovým sborem, skupinou B. Šárkové (doprovází mše svaté upravené zvláště pro děti) a novou skupinou vedenou V. Kapsou (doprovází mimořádné akce, např. biřmování, Tridua). Kvalita produkce chrámového sboru a dvou dalších skupin je hodnocena jako velmi dobrá. Nedostatky jsou v kolísavé kvalitě varhanní produkce a zpěvu ve všední dny a běžné neděle. Při slavnostech by se sbor neměl orientovat téměř výlučně na skladby s doprovodem orchestru. Kromě varhaníků a chrámového sboru je třeba podporovat i další seskupení a jednotlivce. Je nutné nabízet školení a kurzy (zpěváci žalmů, zpívání s dětmi). Alespoň jednou za rok uspořádat setkání všech hudebníků a zpěváků farnosti. g) Zaměřit se na seznamování věřících s liturgií, symbolikou, úkony, postoji. h) Více se věnovat ministrantům. Dosavadní práce s nimi není systematická a motivující.

Pastorační plán farnosti P. Marie Královny míru

str. 2

i) Ve farnosti je dostatečný časový prostor ke slavení svátosti smíření, je potřeba věnovat větší pozornost informovanosti a přípravě věřících na tuto svátost. j) V postní době probíhá modlitba křížové cesty každý pátek a neděli odpoledne v kostele. Dále je tato modlitba pravidelně v Krčském lese na květnou neděli pro rodiny s dětmi (organizují rodiny) a na Velký pátek pro mládež (organizuje duchovní). Pokračovat v této tradici a podporovat větší zapojení jednotlivých společenství do organizace a vedení. k) Během postu slavit s cílem prohloubit duchovní život farníků zvláštní kající bohoslužbu. l) Pokračovat v modlitbě růžence přede mší svatou. Pokračovat v májových pobožnostech vyjma nedělí a slavností. m) Na významné události a oslavy (udílení iniciačních svátostí, výročí kostela, celocírkevní záležitosti…) se s farností připravovat společnou modlitbou (např. novény) a dostatečným poučením. n) Ve společných farních prostorách se pravidelně konají tři čistě modlitební aktivity – jednou týdně společenství proseb podle patera Jamese Manjackala, jednou za měsíc modlitby chval a modlitby maminek dětí z CMŠ Studánka. I u ostatních farních společenství je nutné podporovat společnou modlitbu jako nedílnou součást setkání.


str. 3

II. SPOLEČENSTVÍ a) Katecheze dětí předškolního věku a prvního stupně ZŠ probíhá již několik let na přání rodičů každou středu od 16.30. Děti jsou rozděleny do jednotlivých skupin podle tříd, event. věku. Pro děti navštěvující CMŠ Studánka je jednou týdně přímo ve školce katecheze. Pravidelně se schází skupinka dětí k nácviku liturgického zpěvu. b) Příprava dětí na první svaté přijímání je celoroční a probíhá ve stejný čas jako výuky náboženství, skupinu vede katechet(k)a a bezprostřední přípravu kněz. Důraz je kladen také na účast rodičů v přípravě. Motivační dopis a dvě setkání rodičů s knězem lze do budoucna modifikovat podle potřeby a odezvy. c) Děti od šesté třídy základní školní docházky a mládež se scházejí ve třech společenstvích rozdělených podle věku. Dvě mladší jednou za dva týdny, společenství starších šestnácti let jednou týdně. Členové nejstaršího společenství se zapojují do organizace různých farních aktivit, jednou měsíčně pořádají modlitby chval. Osvědčily se společné několikadenní výjezdy mimo Prahu. Chybí společenství mladých lidí zhruba nad 22 let. Chybí více volnočasových aktivit. To je dáno jak nedostatkem vedoucích, tak nemalým zapojením mládeže ve skautu. Je proto nutné se zaměřit na formaci a lepší využití nových katechetů a animátorů. Pořádat více společných aktivit dětí, resp. mládeže i mimo pravidelné setkávání. Rozvrh výuky náboženství a společenství je dobré pokud možno neměnit. d) Specifickou aktivitou lhotecké farnosti jsou již několik desítek let tzv. chaloupky inspirované salesiánskou spiritualitou. Je nutné personálně oživit a stabilizovat tým organizátorů a předávat jim „specifického ducha“ chaloupek. Možnost obnovení zimní chaloupky a možnost dvou letních chaloupek je otevřena. e) Katecheze dospělých. Ve farnosti nabízíme na jaře a na podzim cyklus zhruba pěti setkání na určité téma, paralelně vždy jedno setkání v čase vhodném pro seniory, druhé večer. Osazenstvo je spíše vyšší věkové kategorie, zájem je veliký. Doporučuje se tedy pokračovat, setrvat u nízkého počtu setkání – podporuje návštěvnost.


str. 4

f) Příprava na manželství by byla vhodná ve skupině, za spolupráce zkušeného manželského páru. Pokusit se alespoň v jarních měsících (větší zájem) toto uskutečnit. g) Pro rodiny je ve farnosti vstřícné prostředí, tradičně se koná víkend pro rodiny jako prostor pro setkání a seznámení párů. Po domácnostech se schází několik společenství rodin. Chybí povědomí o nich. Bylo by dobré, kdyby skupiny navázaly kontakt alespoň s duchovním správcem. Je potřeba podporovat vznik nových společenství, event. zapojit nově příchozí tam, kde to vzhledem k dynamice skupiny půjde. h) Společenství maminek s dětmi se schází jednou týdně. Na začátku je bohoslužba slova nebo mše svatá, pak program vedený účastnicemi. Zachovat současnou podobu a pokračovat v propagaci. i) Společenství mužů a otců se schází jednou za dva týdny. Jedná se o specificky složenou skupinu s velmi různorodým vyznáním a širokým věkovým rozpětím. Je potřeba zlepšit povědomí o něm a více na něj zvát. j)

Existuje jediné společenství pro seniory, pořádané jednou měsíčně, velmi řídce navštěvované. Alfa kurzy určené a priori pro farníky a „škola pro dospělé“ ukázaly potřebu seniorů se neformálně scházet i vzdělávat se ve víře. Nutné tedy nabídnout takovéto aktivity, vhodné rozdělit podle věku (např. „Kruh 60+“ apod.) Nabídnout i jednorázové akce, např. duchovní obnovy, víkendy. Farní zájezdy jsou využívány zvláště seniory, i nadále pokračovat ve frekvenci minimálně dva zájezdy za rok.

k) Chybí dostatek neformálních setkání mezi farníky (např. sportovní aktivity, společný výlet, putování po kostelích, návštěva knihovny, kavárny…) Hledat vhodné adepty na organizaci. l) Občasné pozvání lidí, kteří se připravovali společně nebo i individuálně na přijetí svátostí (rodiče pokřtěných dětí, novokřtěnci, biřmovanci, manželé…)


str. 5

III. SLUŽBA a) Nemocní jsou navštěvováni v případě nutnosti v domácnostech. Rozvíjí se spolupráce s o. s. Lékořice, které zajišťuje duchovenskou péči i dobrovolnictví v Thomayerově nemocnici. Nadále pokračovat ve snaze být v kontaktu s hospitalizovanými farníky. Více podporovat farníky v dobrovolnické práci v Krčské nemocnici. Pokusit se navázat kontakt také s IKEMem. b) Byla navázána spolupráce s Farní charitou Chodov, která nabízí služby i našim farníkům, pravidelně informuje o své činnosti ve Věstníku. Naše farní charita neprovozuje žádnou činnost, neuvažuje se o změně stavu, protože její event. pracovní náplň pokrývá farnost (Tříkrálová sbírka, jednorázové aktivity) a FCH Chodov. Prostřednictvím projektu „Adopce na dálku“ ADCH Praha farnost podporuje jedno indické dítě. Využívá prostředků vybíraných během návštěv betlémů v kostele. c) Mše svatá s hudebním doprovodem a návštěva zájemců ve dvou domovech pro seniory (v Sulické ulici jednou za dva týdny a Zárubově ulici jednou měsíčně). Je zájem o obnovení dřívější dobrovolnické práce v DS v Sulické. Pokračovat v současném harmonogramu. d) Spolupráce a podpora farnosti Kralovice v průběhu posledních let ochabla. V případě zájmu ze strany kralovických obnovit kontakty. e) Před lety běžel ve farnosti projekt „Každý máme svého chudého“, zanikl odchodem organizátorky. Otevřít diskuzi v rámci PRF a farnosti o možných podobách pomoci „tváří tvář“.

IV. SVĚDECTVÍ a) Je snaha zvát skrze oslovení farníků, církevní i profánní media, nástěnky, na všechny akce lidi i mimo farní společenství. Jako velmi čtené se ukazují venkovní nástěnky s nabídkou aktuálního programu a informacemi na konkrétní náboženské nebo společenské téma. Farnost pořádá (pre)evangelizační akce, ale vzhledem k její velikosti nelze hovořit o plném nasazení. Vzhledem


str. 6

k vytíženosti současného personálu farnosti by výhledově mělo smysl zvažovat přijetí dalšího pracovníka. b) Co do počtu největší aktivitou je projekt „Proč a jak slaví křesťané Vánoce, Velikonoce“. Základní školy v okolí jsou zvány do kostela, program je nabízen žákům třetích (čtvrtých) a sedmých tříd. Ročně jej absolvuje zhruba tři sta dětí. Je nezbytné pracovat na rozšíření a obnovování týmu. c) V zimě 2013 farnost poprvé pořádala alfa kurzy, další v plánu na podzim 2013. V případě zdárného průběhu (velmi náročné na organizaci a tým) je v plánu minimálně jednou ročně kurzy pořádat. Podpořit vzniklá přátelství na alfa kurzech nabídkou následných setkání. d) Duchovní obnovy pořádat nadále alespoň dvakrát ročně. Pokračovat ve farních akademiích, při výběru hostů opět začít preferovat ty, kteří mohou oslovit i člověka mimo farnost nebo církev. FA je pravidelně zveřejňována i v profánních mediích, zvážit rozšíření propagace i do jiných periodik. e) Noc kostelů farnost pořádala poprvé v roce 2012. Nadále pokračovat, stěžejní se jeví duchovně zaměřená prezentace Stádníkovy křížové cesty, u dalších bodů programu ale dbát na každoroční inovaci. Zlepšit propagaci. f) Alespoň některé dny v týdnu umožnit veřejnosti přístup do kostela i mimo bohoslužby. Na realizaci bude potřeba tým dobrovolníků. g) Akcí s duchovním podtextem avšak otevřenou navenek a určenou široké veřejnosti je již tradiční Dětský karneval. Je potřeba vždy zajistit dostatečný počet spolupracovníků a propagaci. h) Farní ples se pravidelně koná v KC Novodvorská. Nutné vždy zajistit dostatečnou propagaci i vně farnosti. i) Tříkrálová sbírka se pořádá ve farnosti pravidelně. Kromě podpory obecně prospěšných projektů v okolí je jejím přínosem formace dětí a mladých k nezištné práci pro druhé. Nadále pokračovat, vždy včas zajistit vše potřebné i koledníky.


str. 7

j) Prezentace farnosti dovnitř i navenek. Farní Věstník začal vycházet měsíčně, to mimo jiné umožnilo spojit ho s Příručníkem – aktuálním programem aktivit. Vesměs pozitivní reakce, proto zachovat současnou podobu. Z důvodu vysoké poptávky je nutné co nejdříve vydat upomínkové, propagační materiály s křížovou cestou. Připravit též texty modliteb lhotecké křížové cesty. Byly inovovány internetové stránky farnosti. Nadále hlídat pravidelnou aktualizaci. k) Spolupráce s Církevní mateřskou školkou Studánka pokračuje díky intenzivním vzájemným kontaktům. Někteří z personálu, rodičů a dětí jsou našimi farníky, konají se každotýdenní katecheze ve školce, farníci a duchovní se účastní různých programů CMŠ. Pokračovat v současném trendu. Vzhledem k plánované stavbě ale farnost nemůže CMŠ významněji finančně podporovat. l) Ekumenická spolupráce byla obnovena na sklonku roku 2012, nadále jí rozvíjet prostřednictvím společných setkání i programů pro veřejnost. m) Spolupráce se zástupci městské části Praha 12 je na výborné úrovni. S Prahou 4 je velmi dobrá spolupráce na úrovni kultury. V dalších oblastech je třeba pracovat na navázání intenzivnějších vztahů.

V. STAVBA Jako zásadní se jeví nutnost provést stavební úpravy, jejichž cílem bude vytvoření trojlodního kostela vyhovujícího liturgickým i pastoračním požadavkům. Dále vznik farního centra, které zajistí dostatečný prostor co do kvantity i kvality pro pastorační a společenské aktivity farnosti a poskytne vyhovující bydlení pro duchovní. V březnu 2013 byla odeslána na arcibiskupství studie.


str. 8

PASTORAČNÍ PLÁN farnosti Panny Marie Královny míru v Praze 4-Lhotce

Recommend Documents