OTORITARIANISME DALAM HUKUM ISLAM MENURUT PANDANGAN KHALED M. ABOU EL FADL
SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Agama Islam Program Studi Syari’ah Universitas Islam Indonesia Sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Islam Strata Satu (1)
Oleh: Zainal Abidin 99421107
PROGRAM STUDI SYARI’AH FAKULTAS ILMU AGAMA ISLAM UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA YOGYAKARTA 2009
CURRICULUM VITAE
Nama Lengkap
: Zainal Abidin
Tempat dan Tanggal Lahir
: Probolinggo, 07 Mei 1977
NIM
: 99421107
Alamat Asal
: Dsn. Mega Rt/Rw.04/03 Jl. K.H Abu Hasan Asy’ari Sukodadi Paiton Probolinggo Jawa Timur 67291
Nama Ayah
: H. Moh. Chairi Abu Hasan (Alm)
Nama Ibu
: Hj. Khairiyah Ch.
Riwayat Pendidikan 1. Pendidikan Formal
:
TK. Masyitoh Mambaul Ulum Sukodadi Paiton Probolinggo Jawa Timur Madrasah Ibtidaiyah Miftahul Ulum Sukodadi Paiton Probolinggo, 1989 Madrasah Tsanawiyah Mambaul Ulum Sukodadi Paiton Probolinggo, 1992 Madrasah Aliyah Mambaul Ulum Sukodadi Paiton Problinggo 1995, S1 di Jurusan al-Ahwal al-Syakhsiyyah, Fakultas Syari’ah Universitas Islam Indonesia (UII) Yogyakarta, 2009 2. Pendidikan Informal
:
Pondok Pesantren Al-Falah Ploso, Mojo, Kediri, Jawa Timur, 1993-1999
86
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA
Transliterasi kata-kata Arab yang dipakai dalam penyusunan skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158/1987 dan Nomor 0543 b/ U / 1987. 1. Konsonan Tunggal
Huruf Arab
Nama
Huruf latin
Nama
alif
Tidak dilambangkan
Tidak dilambangkan
Ba’
B
be
ta’
T
te
Sa
S|
es (dengan titik di atas)
Jim
J
je
ح
H
H{
ha (dengan titik di bawah)
خ د ذ
Kha’
Kh
ka dan ha
dal
D
de
zal
Z|
ze (dengan titik di atas)
ر
Ra’
R
er
ز س ش
zai
Z
zet
Sin
S
es
syin
Sy
es dan ye
ص
Sad
S}
es (dengan titik di bawah)
ض
dad
D{
de (dengan titik di
ا ب ت ث ج
xii
bawah) te (dengan titik di bawah) zet (dengan titik di bawah)
ط
Ta’
T{
ظ
Za’
Z{
ع غ ف ق ك ل م ن و
‘ain
‘
Koma terbalik di atas
gain
G
ge
Fa’
F
ef
qaf
Q
qi
kaf
K
ka
lam
L
‘el
mim
M
‘em
nun
N
‘en
waw
W
w
ﻩ
ha’
H
ha
ء ي
hamzah
‘
apostrof
ya’
Y
ye
2. Vokal a. Vokal Pendek ----َ--------ِ ---ُ----
Fathah
ditulis
a
Kasrah
ditulis
i
dammah
ditulis
u
b. Vokal Panjang 1.
Fathah + alif
ditulis ditulis ditulis ditulis ditulis ditulis
ﺟﺎهﻠﻴﺔ 2.
Fathah + ya’ mati
3.
Kasrah + yā’ mati
ﺗﻨـﺴﻰ آـﺮ ﻳﻢ
xiii
a Jah
4.
Dammah + wāwu mati
ﻓﺮوض
ditulis ditulis
u Furu
ditulis ditulis ditulis ditulis
a-i bainakum a-u qaul
c. Vokal Rangkap 1.
Fathah + ya’ mati
ﺑﻴﻨﻜﻢ 2.
Fathah + wawu mati
ﻗﻮل
3. Ta’ Marbutah a. Ta’ Marbutah hidup Ta’ Marbutah yang hidup atau yang mendapat harakat fathah, kasrah dan dammah, transliterasinya adalah “t” b. Ta’ Marbutah mati Ta’ Marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya adalah “h” c. Kalau kata yang terakhir dengan ta’ marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang “al” serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka ta’ marbutah itu ditransliterasikan dengan “t” atau “h”
4. Syaddah Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda syaddah, dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda sayaddah itu.
xiv
Contoh:
رﺑﻨﺎ ﻧﻌﻢ
rabbana nu’imma
5. Kata Sandang Kata sandang “ ” الditransliterasikan dengan “al” diikuti tanda penghubung ““, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf syamsiyyah Contoh:
اﻟﻘﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ
al-Qalam ar-Rajulu
6. Huruf Kapital Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan yang berlaku dalam EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital, kecuali jika terletak pada awal kalimat. Contoh:
وﻣﺎ ﻣﺤﻤﺪ إﻻ رﺳﻮل
wa maMuhammadun illa rasul
Penggunaan huruf kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan, maka huruf kapital tidak digunakan. Contoh:
ﻧﺼﺮ ﻣﻦ اﷲ وﻓﺘﺢ ﻗﺮﻳﺐ
nasrun minallahi wa fathun qarib.
xv
LEMBAR PERNYATAAN
Yang bertanda tangan di bawah ini,
Nama
: Zainal Abidin
Nim
: 99421107
Program Studi
: Al-Ahwal al-Syakhsiyyah
Fakultas
: Ilmu Agama Islam
Judul Skripsi
: Otoritarianisme Dalam Hukum Islam Menurut Pandangan Khaled M. Abou El-Fadl
Dengan ini menyatakan bahwa penulisan skripsi ini merupakan hasil karya sendiri dan benar keasliannya. Apabila ternyata di kemudian hari penulisan skripsi ini merupakan hasil plagiat atau penjiplakan terhadap karya orang lain, maka saya bersedia mempertanggungjawabkan sekaligus bersedia menerima sanksi berdasarkan aturan tata tertib yang berlaku di Universitas Islam Indonesia.
Demikian, surat pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya dan tidak dipaksakan.
Penulis,
Zainal Abidin
ii
HALAMAN PERSEMBAHAN
Karya ini penulis persembahkan kepada : Ayahanda Tercinta K.H. Muh. Chairi Abu Hasan Asy’ari yang telah berpulang ke hadirat Ilahi,yang selalu menyematkan do’a dan motivasi tiada henti di masa hidupnya, semoga Allah SWT meninggikan derajatnya Amin... serta Ibunda Hj. Chairiyah yang tiada henti berdo’a dan berkorban demi ananda.hanya do’a dan selalu berdo’a serta ucapan terima kasih yang sedalam-dalamnya dapat nanda persembahkan, semoga Allah.SWT selalu melindungi dengan rahmat dan hidayatnya serta diberikan kesabaran Amin.. Kakak-kakak Kandungku dan Kakak-kakak Iparku, sisi kebahagiaan hidupku, tempat berbagi candaku, Istriku dan Calon Anakku tercinta, yang selalu mendoakan dan mengorbankan waktu demi kelancaran akademikku, Keponakan-keponakanku, yang telah berbagi tawa renyah di sela-sela kesuntukanku, Seluruh Keluarga besar dan Sahabat yang tidak bisa kusebutkan satu persatu, yang telah memberikan support dalam studiku, Mereka yang selalu cinta ilmu, Almamaterku Universitas Islam Indonesia Yogyakarta.
viii
OTORITARIANISME DALAM HUKUM ISLAM MENURUT PANDANGAN KHALED M. ABOU EL FADL
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Agama Islam Program Studi Syari’ah Universitas Islam Indonesia Sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Islam Strata Satu (1)
Oleh: Zainal Abidin 99421107
PROGRAM STUDI SYARI’AH FAKULTAS ILMU AGAMA ISLAM UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA YOGYAKARTA 2009
i
KATA PENGANTAR
اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻤﻪ اﻟﺒﺒﻴﺎن اﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻢ و أﺷﻬﺪ أن ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ ﺻﺎدق اﻷﻧﺎم واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ و ﻋﻠﻰ أﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ ا Tiada kata yang pantas diucapkan selain ucapan alhamdulillah sebagai ungkapan rasa syukur kepada Allah atas selesainya rangkaian proses penyusunan skripsi ini. Dan tiada kata yang sebanding untuk mendampingi ucapan syukur, selain shalawat dan salam kepada kekasih-Nya, Muhammad saw. Allahumma shalli wa sallim wa barik ‘alayh. Penulis sangat menyadari bahwa ada begitu banyak pihak yang telah berperan, membantu serta memudahkan penulis dalam proses penyusunan Skripsi ini. Namun, mengingat keterbatasan tempat, sejumlah pihak yang dapat penulis sebutkan di sini, antara lain: 1.
Ayahku, K.H. Muh. Chairi Abu Hasan Asy’ari (Alm.), yang telah berpulang ke Hadirat Rabb al-‘Izzati di saat penulis baru akan memulai konsep skripsi ini, semoga Allah membukakan pintu rahmat-Nya dan menempatkan Ayah dalam kasih sayang-Nya. Juga pada Ibuku, Hj. Chairiyah, yang entah dengan cara apalagi penulis akan berterima kasih atas curahan kasih sayangnya, dan pengorbanan yang tiada ternilai harganya. Semoga Allah selalu menyayangi Ayah dan Ibu berdua. Amin.
2.
Istriku Tercinta, Neng (Dena Suminar, S.Hum.) dan Anakku tersayang yang masih dalam kandungan, terima kasih atas kasih saying, motivasi dan kesabaranya selama ini.
3.
Drs. Sidik Tono, M.Hum. Selaku pembimbing yang telah memberikan saran konstruktif selama proses penyelesaian Skripsi ini.
4.
Para pengajar di Fakultas Ilmu Agama Islam, Jurusan Syari’ah Universitas Islam Indonesia atas bimbingan selama penulis menimba ilmu, khususnya
vi
kepada Ketua dan Sekretaris Jurusan al-Ahwal al-Syakhsiyyah, Drs. H. Syarif Zubaidah, M.Ag, dan Drs. H. M. Sularno, MA. 5.
Kepala Bagian Tata Usaha Fakultas Syari’ah dan Staff, yang telah memberikan kemudahan administratif dari awal pengerjaan hingga selesainya skripsi ini.
6.
Para staff dan karyawan perputakaan Fakultas Syari’ah, atas pelayanan yang baik
selama
penulis
melakukan
pencarian
referensi-referensi
dalam
penyelesaian Skripsi ini. 7.
Keluargaku semuanya, Kakak-kakakku, H. Muh. Zainuddin, Hulliyah Nurul ‘Ain, Dra. Mu’tamaroh (Selesai juga kan Mba…!), Zainul Hasan, dan adikadikku, Muh. Zaini (Ayo semangat kuliahnya…!) dan Zainul Muttaqin (Harus berubah De…!). Terima kasih atas do’a dan motivasinya selama ini.
8.
Rekan-rekan
seperjuangan
yang
tergabung
dalam
komunitas
Ngopi
(Selamatkan Indonesia dari kekurangan kopi…!). Merdeka!!! Kepada mereka semua penulis mengucapkan terima kasih yang tak terkadar dengan kadar yang paling tinggi sekalipun. Semoga Allah memberikan balasan yang mulia dari sisi-Nya Akhirnya, sebagaimana para ahli hukum klasik yang biasa menyatakan, ini adalah upaya saya, sekiranya benar, ini adalah rahmat tuhan, dan sekiranya salah, saya memohon ampun kepada tuhan. Wa Allah a’lam.
Yogyakarta, Jumadil Akhir 1430 H Juni 2009 M Penulis,
Zainal Abidin NIM. 99421107
vii
