Nieuwsbrief nr. 4

Nieuwsbrief - 2012 nr. 4

Oud-Katholieke kerk van de H.H. Gummarus en Pancratius parochie Breedstraat 84, 1601 KE Enkhuizen

Nieuwsbrief - 36e jaargang, nr. 4, 2012 Kerkbestuur van de Parochie Enkhuizen: Pastoor N.G.A. Schoorl, (deservitor) Van Hasseltlaan 9, 1222 PC - Hilversum  035 683 88 82  [email protected] PenningMw. I. de Wit-Kooiman, meester: Oude Gracht 24, 1601 RG - Enkhuizen  0228 315 573  [email protected] Secretari- J. Zalm, Kastanjelaan 18, 1602 SK - Enkhuizen aat:  0228 314 600  [email protected] Leden: D. Karreman, Westerstraat 24, 1601 AK - Enkhuizen  0228 313 762 D. Schekkerman, La Reinelaan 24 1611 ZD - Bovenkarspel  0228 314 313  [email protected] Vacature Financiën: ING: 172 61 13 - t.n.v. Kerkbestuur Oud-Katholieke Parochie Enkhuizen. Bank: 45.96.68.641 - t.n.v. Penningmeester Oud-Katholieke Parochie, Oude Gracht 24, 1601 RG Enkhuizen. Website van de parochie: www.okk-enkhuizen.org www.kerkpleinenkhuizen.nl Raad v. Kerken Enkhuizen: Voorzitter:

Voor digitale Nieuwsbrief (PDF-document), opgave per email: [email protected].

1

Vredesweek In veel liederen die dagelijks als amusement over ons worden uitgestrooid, wordt vaak in alle toonaarden de liefde bezongen. Afgezien van de goede liederen daaronder, moet ik zeggen dat ze vaak bij me overkomen als een wat vaag uitspreken van liefdes uitingen, waarbij ik me regelmatig afvraag of het nog wel ergens over gaat. 'Liefde' is eigenlijk een te groot woord, en het zegt helemaal niets wanneer het niet heel direct zichtbaar en tastbaar wordt in de moeite, pijn en vreugde, maar ook in de trouw en de overgave van mensen in hun alledaagse bedoening. Het is een begrip dat vertaald moet worden in concrete daden van mensen, in een manier van omgaan met elkaar. Zo vergaat het mij ook met het woord vrede. Er komt zelfs een zekere tegenzin in mij op wanneer ik dat woord te pas en te onpas in de mond neem. Want 'vrede' is een even mooi woord als 'liefde', maar ze zijn te groot om er iets mee te doen. Het woord vrede heeft geen enkele inhoud als we niet met veel geduld en heel gestaag er voortdurend aan werken. Maar hóé ga je eraan werken? Hoe wordt vrede voor ons zó tastbaar en dichtbij dat er als het ware vrede uit onze handen komt? Hoe komt de vrede bij jou thuis, bij jou aan tafel, in je gezin, bij en door alles heen wat ons door de dag bezighoudt? Je kunt zeggen: zorg voor vrede in je eigen omgeving, in je eigen gezin. Dat is een goed begin. Daar is de plaats waar je de mentaliteit van vrede aan elkaar kunt leren. Daar leer je de manier waarop je met respect en eerbied voor ieders eigenheid en vrijheid met elkaar omgaat. Maar de vrede is meer dan een verzameling van vredige gezinnen! We hebben ook met volkeren te maken, en dan ben je nog niet klaar met vrede in je eigen gezin. Een betere vraag die we ons dan kunnen stellen, is: hoe kan de wereld jouw huis binnenkomen, maar dan zó dat die wereld je helemaal ter harte gaat? Hoe kun je zien en elkaar er op attent maken dat achter alle grote dingen die in onze wereld gebeuren, 2

mensen staan: vaders, moeders, kinderen, mensen als wij. Hoe kan hun lijden en het onrecht dat hen wordt aangedaan ons zodanig raken, dat we met hen solidair zijn en op alle mogelijke manieren laten zien dat hun lot ons aangaat? Zoals echte liefde tussen mensen zich vaak moeizaam moet realiseren en verdiepen langs de gewone dingen van iedere dag, dáár blijkt dan ook dat je degene die je liefhebt in je hart draagt zo zal vrede zich kunnen realiseren wanneer elk verdriet en onrecht dat mensen wordt aangedaan, bij je binnen mag komen en jouw hart mag raken. Als het je aan je hart gaat hoe volkeren elkaar proberen te vinden, bijvoorbeeld in de Verenigde Naties, heel moeizaam en met veel geduld, dan probeer je minstens een gelegenheid te vinden om daarover geïnformeerd te raken en zo verbonden te blijven met hun wel en wee. Dat bepaalt dan de keuze van je krant en je televisieprogramma. En hoe verschillend mensen ook mogen denken en leven, je zou er alles voor moeten doen om het geloof te bewaren van diegenen, die geloven dat het mogelijk is te werken aan ogenschijnlijk onoplosbare problemen van de lijdende en verdrukte mens. En wanneer de lijdende mens ons aan het hart gaat, zou het minste wat we kunnen doen, zijn: hun leed hardop uitspreken om het te delen met elkaar, in liturgie, in gebed, in gesprekken met elkaar. Ik denk zelfs dat werkelijke solidariteit in het verdriet meehelpt onze eigen zorgen en lijden te dragen. Wie het lijden van de wereld niet afweert, maar in haar of zijn hart laat binnenkomen, kan ook beter het eigen lijden aan. Werken aan de vrede is geen kwestie van discussies, en ook niet van wel of geen staatsgreep, van wel of geen oorlog. Werken aan de vrede is ook niet een kwestie van wie de macht moet hebben, of wie onder ons wel niet de grootste is. Werken aan de vrede is een kind in ons midden plaatsen, een kind als beeld van iedere verdrukte, klein gehouden mens, om dan aan iedereen te vragen: zou jij het niet voor dat kind opnemen? ervoor willen zorgen dat het een vrij en blij mens wordt in een wereld vol vrede, en er in

3

de kleinste dingen van iedere dag voor zorgen. Want dan is vrede geen loos woord meer waarover we struikelen en vallen. Met een kind in het midden gaat het namelijk niet meer om de winst, maar om die kleine, die tot haar of zijn recht moet komen, moet kunnen worden wie hij of zij is. Dat is een vrede die gerechtigheid achter zich aan ziet komen als een vrucht van onze bekering tot elkaar. Pastoor Nico Schoorl

De symboliek en de betekenis van de afbeeldingen aan de Enkhuizer communiebank (3)

Voorzijde communiebank Oud-Katholieke parochiekerk Enkhuizen

In de voorgaande artikelen is de betekenis van het Lam Gods dat wordt geofferd (achterzijde) en dat uiteindelijk triomferend op het boek met de zeven zegels (voorzijde) staat, besproken. Links en rechts van het Lam op het boek zijn nog twee afbeeldingen uitgesneden: links de ark van het Verbond en rechts daarvan de tafel met toonbroden.

4

Vervaardiging ark en tafel Ark en tafel werden vervaardigd toen Israël vanuit de slavernij in Egypte veertig jaren door de woestijn werd geleid om tenslotte het "beloofde" land binnen te gaan. Over deze vervaardiging lezen we in het boek Exodus. Zie o.a. Ex. 25-27: het maken van een heiligdom (25,1-9); de ark (25,10-22); de tafel (25,23-30); de lampenstandaard (25,31-40); de tabernakel zelf (26,137); het brandofferaltaar (27,1-8).

In Exodus 40 lezen we over de ingebruikname van de tabernakel en de heiliging van alle daarbij behorende voorwerpen. Ook wordt verslag gedaan van Gods zichtbare aanwezigheid, als teken dat Hij zich daaraan had verbonden: "Toen werd de ontmoetingstent overdekt door een wolk en werd de tabernakel gevuld door de majesteit van de HEER. Mozes kon de ontmoetingstent niet meer binnengaan, want de wolk rustte daarop en de majesteit van de HEER vulde de tabernakel. Zolang hun tocht duurde, trokken de Israëlieten pas verder wanneer de wolk zich van de tabernakel verhief. Wanneer de wolk niet opsteeg, trokken ze niet verder; ze wachtten tot de wolk weer opsteeg. Zolang hun tocht duurde, rustte overdag de wolk van de HEER op de tabernakel, 's nachts verscheen er een vuur in, dat voor alle Israëlieten zichtbaar was." (Ex. 40,34-40) - (Zie ook Gez. 614 OKK-gezangboek)

Ark en tafel onderdeel van Israëls godsdienst Israëls godsdienst was voornamelijk geconcentreerd in en rondom de tabernakel. Zo stonden ark en tafel in de tabernakel, maar waren voor de 'gewone' Israëliet niet zichtbaar. Want alleen een priester had toegang tot de tabernakel en wat de ark betreft was alleen de hogepriester bevoegd deze te naderen. In tegenstelling tot het volk van Israël heeft de maker van de communiebank deze heilige voorwerpen wel voor de gemeente van Christus zichtbaar gemaakt.

Nieuwe Verbond wijst naar Oude Verbond Nu kunnen we ons afvragen wat wij te maken hebben met al die "antieke" voorwerpen uit de godsdienst van het oude Israël. U weet dat in de Bijbel we vele malen lezen dat het Nieuwe Ver5

bond (de kerk) gebouwd is op de regels en wetten van het Oude Verbond. De grondlegger van de Kerk van God, Jezus de Christus wordt bijvoorbeeld in de brief aan de Hebreeën de opvolger genoemd van de hogepriester in het Oude Verbond. "U allen, heilige broeders en zusters, die deel hebt aan de hemelse roeping, richt uw aandacht op Jezus, de apostel en hogepriester van het geloof dat wij belijden, die trouw is aan wie hem heeft aangesteld, zoals Mozes in heel Gods huis zijn taak trouw vervulde. Jezus echter werd groter eer waardig geacht dan Mozes, zoals de bouwer van een huis meer eer krijgt dan het huis zelf. Elk huis heeft zijn bouwer, maar God is de bouwer van alles. Mozes vervulde trouw zijn taak in heel Gods huis, als dienaar die getuigde van de komende openbaringen, Christus echter is trouw als Zoon die over dat huis is aangesteld. Wij vormen dat huis, mits we trots en zonder schroom vasthouden aan datgene waarop wij hopen." (Hebr. 3,1-6)

Het Oude Verbond, waarvan de godsdienst van Israël de basis vormt, kan in de Kerk van God en zijn Christus niet worden genegeerd. (Rom. 3,21; 7,12). Daardoor kunnen de afbeeldingen aan de communiebank voor ons zichtbare tekenen (symbolen) van ons geloof worden. Jezus zegt daarover: "De Wet en de Profeten gaan tot aan Johannes: sindsdien wordt het koninkrijk van God verkondigd, en iedereen wordt met klem genodigd binnen te komen. Maar nog eerder vergaan hemel en aarde dan dat er ook maar één tittel van de wet wegvalt." (Luc. 16,16,17).

Symboliek leert ons het geloof beter kennen In de tijd dat de bank gemaakt werd had deze de belangrijke functie om de gelovigen te onderwijzen in het geloof. Daardoor is de bank veel meer dan een fraai meubel met houtsnijwerk. Op de plaats waar ze staat (midden in de Christelijke gemeente) getuigt ze van ons geloof en van de zekere hoop op de komst van het Lam dat de dood heeft overwonnen. Haar afbeeldingen getuigen van het geloof dat Gods genade voor zondaren oneindig groot is. (zie o.a. Jes. 61,1; Mat. 12,21; Efez. 1,7-8)

6

Vervolg uitleg symboliek van de communiebank We vervolgen deze artikelenreeks met de beschrijving van de panelen aan de voorzijde die links en rechts van het middelste paneel (Lam op het boek met de zeven zegels) zijn aangebracht.

De ark van het Verbond In het linker paneel is de ark afgebeeld (ook genoemd: 'ark van het Verbond'). De beschrijving van deze ark (die de vorm van een draagbare kist had) vinden we in Exodus 25,10-22; 37,1-9. De ark werd geplaatst in de tabernakel en werd aan het zicht onttrokken door een gordijnwand (in het heilige der heiligen: Exod. 26,23; 40,21). De ark was een bijzonder voorwerp omdat Gods Naam daarmee was verbonden: "die van de HEER van de hemelse machten, die op de cherubs troont". (2 Sam. 6,2) De ark werd dan ook 'allerheiligst' genoemd. Deze heiligheid werd onder andere benadrukt toen een priesterzoon om het leven kwam die de ark die van de wagen dreigde te vallen tegenhield en daarbij aanraakte. (2 Sam. 6,6-11) De ark was de plaats waar God met Mozes sprak. Begrijpelijk dat de ark voor de Israëlieten "allerheiligst" was (Num. 7,89 - zie ook Exod. 25,22). Immers, God zelf daalde daar (symbolisch) neer tussen de twee engelenfiguren (cherubs) in de gestalte van een wolk. De maker heeft deze wolk ook afgebeeld tussen de twee engelenfiguren (cherubs). Eén keer per jaar op de "grote verzoendag" voerde de hogepriester allerlei voorgeschreven rituele handeling uit, waarvan het sprenkelen van bloed op het deksel van de ark 7

tussen de twee daarop geplaatste engelen (cherubim) de belangrijkste was. (Lev. 23,26 en 27; Lev. 16) Op deze grote verzoendag kreeg Israël de zekerheid dat alle zonde en schuld vergeven werd. Maar omdat onze hemelse Hogepriester dienstdoet in het heiligdom van de ware tabernakel (in de hemel) hebben ook wij de zekerheid dat wij genade ontvangen voor onze ongerechtigheden. Onze zonden zal God niet meer gedenken. (Hebr. 4,13-16; 8,12)

De ark getuigt van Gods genade aan ons geschonken Door de ark in de communiebank te tonen wordt ons geleerd welk een genade wij hebben ontvangen door het offer van Christus, die de weg tot God heeft vrijgemaakt en in wie wij de Vader mogen herkennen. (Rom. 5,1) Want Jezus de Christus wordt genoemd: "de afstraling zijner heerlijkheid en de afdruk van zijn wezen". (Hebr. 1,3) In Jozua 4 lezen we het verhaal van het overtrekken door het volk van de rivier de Jordaan bij de intocht van het "beloofde land". Daarbij speelde de ark een bijzondere rol doordat het water van de Jordaan bij het betreden met de ark werd tegengehouden en het volk de drooggevallen rivier kon overtrekken. In de symboliek van de Kerk wordt de Jordaan vaak als symbool genoemd van de scheiding tussen leven en dood. Bij het sterven trekt de mens de Jordaan over en betreedt het "beloofde land".

In de ark lag de verbondstekst (10 geboden) Behalve de functie op grote verzoendag en de beschrijving dat God zelf daar neerdaalde tussen de cherubs, om door Mozes zijn wetten en voorschriften bekend te maken lag in de ark (kist) een bijzondere voorwerp. Dit waren de twee stenen tafelen (In Exod. 25,16: "verbondstekst" genoemd - Deut.10. 4 en 5: tien geboden door God zelf geschreven). Ze herinneren Israël en ook ons als leden van de de kerk van Christus aan de geboden van het Oude Verbond die het fundament zijn voor de manier van omgang met God en de naas8

te. Samengevat leren ze ons: "Heb God lief boven alles en de naaste als jezelf." (Marc. 12,29-31)

Staf van Aäron en kruik met manna In Hebr. 9,4 wordt vermeld dat de staf van Aäron en een kruik met manna er ook werden bewaard. Dit strookt niet met 1 Kon. 8,9 en 2 Kron. 5,10, waar wordt vermeld dat alleen de stenen tafelen (10 geboden) in aanwezig waren. Een verklaring van deze tegenstrijdigheid is dat deze staf en kruik, die een grote symbolische betekenis hadden in verband met de wonderlijke verlossing uit de slavernij en Gods zorg (manna) gedurende de woestijntocht, niet in maar nabij de ark waren geplaatst (voor Gods aangezicht). Zo dient de symboliek van de de staf van Aäron (zie Num. 17,10) het feit dat God zelf aanwijst wie Hem dienen zullen en dat mensen daarin geen invloed of stem behoren te hebben. De kruik met manna wordt genoemd in Exod.16:33. Deze kruik is een herinnering aan en een getuigenis van Gods liefdevolle zorg voor zijn volk. In de volgende aflevering zullen we de verdere symboliek van de voorzijde van de communiebank (waaronder de tafel met toonbroden) verder behandelen.

SWdV

Tafel met toonbrood (Communiebank Enkhuizen)

9

Uit de WMO-raad De WMO-raad Enkhuizen vergaderde op 4 juni jl. 

De WMO-raad besprak het Actieplan Opplussen Nieuwe Stijl Enkhuizen. Enkele leden van de WMO-raad zijn in een Praktijkwerkplaats betrokken geweest bij het opstellen van dit plan. Het plan is een uitwerking van de speerpunten uit de gemeentelijke notitie Seniorenbeleid. Betrokken partijen zijn (naast de WMO-raad) het SOE, het Seniorenplatform en WelWonen. De WMO-raad is overtuigd van het nut van het actieplan. Het is belangrijk dat mensen zich ervan bewust worden dat het nodig kan zijn om vroegtijdig voorzieningen te treffen: verzorgingshuizen bieden steeds minder plek, en als je zorg nodig hebt dan ben je te laat met het aanpassen van je woning. Er zijn nu al voldoende praktijkvoorbeelden van mensen die vastlopen omdat hun woning niet is aangepast en er geen plaats is in een zorginstelling. In het plan wordt de nadruk gelegd op een persoonlijke benadering. De belangrijkste communicatie zal mond-tot-mond reclame zijn: mensen die over opplussen nadenken, bespreken dat met bekenden en zetten die dan ook aan het denken. Het is de bedoeling een sneeuwbaleffect te creëren. Na twee jaar moet je kunnen bepalen of het project succesvol is geweest en op welke manier het – al dan niet - bijgestuurd moet worden.



Ook werd besproken de gemeentelijke evaluatie WMObeleid 2008-2012. De toon van het stuk is naar de mening van de WMO-raad 10

wel heel erg positief – bij invoering van de WMO eind 2007 was er nog heel veel onduidelijk en onzeker, was er twijfel of er voldoende deskundigheid in huis was bij de gemeente. En nu bij deze evaluatie is alles blijkbaar van een leien dakje gegaan. Belangrijk punt dat ontbreekt in deze evaluatie: hoeveel klachten zijn er ingediend, over welke onderwerpen, en wat is ermee gedaan? Op basis van een dergelijk overzicht zouden verbeterpunten kunnen worden geformuleerd. Wat opvalt is dat de gegevens van het Zorgloket over 2011 nog niet bekend zijn, dat de toegankelijkheid van openbare gebouwen in Enkhuizen krachtdadig opgepakt moet worden en dat omtrent hetgeen in de prestatievelden 7, 8 en 9 gerealiseerd is nog weinig informatie is verkregen van de centrumgemeente Hoorn. 

En verder…. nam de heer Kees van Zijverden afscheid als voorzitter van de WMO-raad. Diverse leden van de raad bedankten hem voor zijn warme, persoonlijke manier van vergaderen en communiceren, met aandacht en respect voor iedereen. Tevens spraken zij hun waardering uit voor zijn inbreng bij de verbetering van de communicatie tussen WMO-raad en ambtelijke organisatie. Kees van Zijverden droeg de voorzittershamer over aan Dick Hage.



De volgende vergadering van de WMO-raad is gepland op 3 september a.s. om 19.30 uur 's avonds. De agenda voor de vergadering vindt u in 'de Drom'. Het zij maar weer eens gezegd: de WMO-raad vergadert in beginsel in het openbaar. U bent welkom!

11

Lezingen in de vieringen van de Oud-Katholieke Kerk van de H.H. Gummarus en Pancratius ......................................................................................................................................................................

zondag 12 augustus 2012 Kerkboek blz. 206 Deuteronomium 8, 1-10

Elfde zondag na Pinksteren (14 in de reeks) Zondag van het brood des levens Lectionarium blz. 317 Efeziërs 4, 30 - 5, 2 Johannes 6, 37-51

GF

......................................................................................................................................................................

zondag 19 augustus 2012 Kerkboek blz. 208 Spreuken 9, 1-6

Twaalfde zondag na Pinksteren (15 in de reeks) Zondag van het levende brood Lectionarium blz. 319 Efeziërs 5, 15-20 Johannes 6, 51-59

DK

......................................................................................................................................................................

zondag 26 augustus 2012 Kerkboek blz. 211 Jozua 24, 1-2; 14-25

Dertiende zondag na Pinksteren (16 in de reeks) Zondag van de trouw Lectionarium blz. 320 Efeziërs 6, 1-9 Johannes 6, 60-69 SWdV

......................................................................................................................................................................

zondag 2 september 2012

Veertiende zondag na Pinksteren (17 in de reeks) Zondag van de ware reinheid Kerkboek blz. 213 Lectionarium blz. 323 Deuteronomium 10, 12-21 Efeziërs 6, 10-20 Marcus 7, 1-8 (9-13) 14-15 WW ......................................................................................................................................................................

zondag 9 september 2012 Kerkboek blz. 215 Jesaja 35, 4-7a

Vijftiende zondag na Pinksteren (18 in de reeks) Zondag van Effata Lectionarium blz. 326 Jakobus 1, 17-27 Marcus 7, 31-37

MP

......................................................................................................................................................................

zondag 16 september 2012 Zestiende zondag na Pinksteren (19 in de reeks) Zondag van de bezeten knaap Kerkboek blz. 218 Lectionarium blz. 328 Jesaja 45. 20-25 Jakobus 2, 1-18 Marcus 9, 14-29

GF

......................................................................................................................................................................

zondag 23 september 2012 Zeventiende zondag na Pinksteren (20 in de reeks) Zondag van de grootste en de kleinste Kerkboek blz. 220 Lectionarium blz. 331 Wijsheid 1, 1-7 Jakobus 3, 16 – 4, 6 Marcus 9, 30-37

DK

......................................................................................................................................................................

12

......................................................................................................................................................................

zondag 30 september 2012 Achttiende zondag na Pinksteren (21 in de reeks) Zondag van de verdraagzaamheid Kerkboek blz. 223 Lectionarium blz. 333 Numeri 11, 24-29 Jakobus 4, 11-17 Marcus 9, 38-48 SWdV ......................................................................................................................................................................

zondag 7 oktober 2012 Kerkboek blz. 224 Genesis 2, 18-24

Negentiende zondag na Pinksteren (22 in de reeks) Zondag van het huwelijk Lectionarium blz. 335 Hebreeën 3, 1-6 Marcus 10, 2-16 WW

......................................................................................................................................................................

zondag 14 oktober 2012 Kerkboek blz. 226 Wijsheid 7, 7-11

Twintigste zondag na Pinksteren (23 in de reeks) Zondag van de rijke Lectionarium blz. 337 Hebreeën 3, 7-14 Marcus 10, 17-31

MP

......................................................................................................................................................................

zondag 21 oktober 2012 Kerkboek blz. 228 Jesaja 29, 18-24

Eenentwintigste zondag na Pinksteren (24 i.d. reeks) Zondag van de zonen van Zebedeus Lectionarium blz. 339 Hebreeën 4, 12-16 Marcus 10, 35-45 GF

......................................................................................................................................................................

Bijbel - Vincent van Gogh

13

Vacature kerkmeester Zoals u op de laatste gemeentevergadering is verteld is per 1 juli j.l. er een vacature kerkmeester ontstaan door het vertrek van dhr. de Vries. Deze heeft tot deze datum zijn tweede vier-jaarlijkse periode jaren vol gemaakt en draagt daarom deze taak aan een van de parochianen over. Maar ……. aan wie? Voelt u zich tot dit schone ambt "geroepen" of wilt u eerst wat informatie inwinnen over deze taak, aarzel dan niet de pastoor te benaderen of een van de huidige leden van het kerkbestuur.

Monumentenweekend 2012

De Raad van Kerken stelt tijdens het monumentenweekend van 8 en 9 september de bij haar aangesloten kerken in Enkhuizen weer open voor publiek. Het betreft de Zuiderkerk, de RoomsKatholieke kerk aan de Westerstraat, de Doopsgezinde Vermaning (Venedie), de Oud-Katholieke kerk en de Evangelisch-Lutherse kerk - deze 2 laatsten in de Breedstraat -; de tijden van openstelling zijn op 8 september van 11.00-17.00 uur en op 9 september van 12.00-16.00 uur.

14

Thema 2012 Het thema is dit jaar: 'Groen van toen', waarbij stilgestaan wordt bij de rol, het belang en de betekenis van groen in relatie tot monumenten. De werkgroep KIDS (Kerk in de Stad) van de Raad heeft voor dit weekend een programma bedacht en is van plan in de deelnemende kerken een groene 'binnenplaats' te creëren, waar niet alleen in monumentale of regionale betekenis aandacht voor 'groen' zal zijn, maar ook getracht zal worden 'groen' in een religieuze context te plaatsen. In de eerste hoofdstukken van Genesis ontvouwt zich immers al een groene wereld in de hof van Eden. En behalve naar 'toen' wijst het bijbels gebladerte ook hoopvol naar de toekomst: in het laatste hoofdstuk van de Bijbel, Openbaring, worden we meegenomen naar de oever van de levensrivier waar een levensboom staat met bladeren, die aan de volken genezing brengen. Kortom: in de bijbel is 'groen' zeker ook een betekenisvol thema. Door middel van o.a. korte video-presentaties, die doorlopend vertoond worden, wordt het thema verder uitgewerkt met o.a. aandacht voor en uitleg over bijbelse planten en bomen.

Activiteiten In de meeste kerken zullen regelmatig orgelbespelingen plaatsvinden. In de Zuiderkerk zal op zaterdagmiddag vanaf 13.00 uur en op zondag van 12.00-12.30 uur weer toelichting gegeven worden op de plafondschilderingen door mw Gerda van der HerbergWierda. Zaterdagmiddag 8 september, om 14.00 uur zingt het "LUMENkoor" in de Doopsgezinde Vermaning aan het Venedie. Zondagmiddag 9 september geeft het koor "Vivium Vocale" een miniconcert en wel om 14.00 en om 15.00 uur in de Lutherse kerk.

15

De wandeling Op 9 september bent u om 14.00 uur van harte welkom in het Parochiecentrum in de Harpstraat voor de start van de jaarlijkse wandeling; een traject van ca 5 kwartier. Na een inleiding door ds H. Haandrikman en een korte videopresentatie en voorzien van de nodige info, zult u twee aan twee op weg gaan. Onderweg hebben we oog voor allerlei bomen, die onze eigen stad Enkhuizen versieren en verrijken met hun aanwezigheid en die daarbij ook een symbolische betekenis hebben. De symboliek van de diverse bomen gaan we tijdens de wandeling ontdekken en zal de basis vormen van verschillende vragen, die we onderweg met elkaar willen bespreken - met het oog op bijv. een wilg, waarvan de takken onafhankelijk kunnen wortelen als je ze in de grond zet -: "Hebben wij ons wel eens 'afgesneden' gevoeld en hoe konden we toen weer opnieuw gaan groeien?" En zo komen er gedurende die 5 kwartier (wandeling kan overigens ook worden ingekort voor wie dit te lang is!) allerlei vragen aan de orde. Na terugkomst in het Parochiecentrum is er koffie of thee met een boomstammetje erbij. Opgave voor de wandeling van te voren is wenselijk en kan gedaan worden bij mw Gerda van der Herberg-Wierda, tel. 0228 314589 of email [email protected].

Vesper Het monumentenweekend wordt om 16.30 uur afgesloten met een Vesper in de Rooms-Katholieke kerk; voorgangers zijn Pater P. Peelen sj en ds H. Borst. Medewerking zal verleend worden door het koor 'Joyful Spirit' o.l.v. mw M. Sweerts. Pianist: dhr J. Gootjes. U bent uiteraard ook van harte uitgenodigd voor de Vesper als u niet heeft mee gewandeld.

16

Onze jarigen

6 aug. Mw. I. de Wit-Kooiman, Oude Gracht 24, 1601 RG Enkhuizen 10 aug. Mw. C.M. Schekkerman-de Vries, Nanne Grootstraat 25, 1601 SH Enkhuizen 11 aug. Hr. M.J. Pico, Fluitmanstraat 27, 1602 TA Enkhuizen 15 aug. Hr. G.J. Plukkel, Leekerweide, 1687 CC Wognum 20 aug. Mathijs de Groot, Bakboord 33, 1602 CA Enkhuizen 25 aug. Mw. A. Langedijk-Mens, Hoenderpad 5, 1601 RA Enkhuizen 30 aug. Mw. C.M. Vertegaal, Weegbree 42, 1689 NB Zwaag 6 sep Hr. M.A. Smit, Dirk Wierengastraat 24, 1602 TK Enkhuizen 10 sep Mw. G. Schekkerman-de Boer, La Reinelaan 24, 1611 ZD Bovenkarspel 25 sep Hr. J. Zalm, Kastanjelaan 18, 1602 SK Enkhuizen 29 sep Dora Granini, Weegbree 42, 1689 NB Zwaag 11 okt Hr. F. Blom, Treebord 12, 1602 GT Enkhuizen 12 okt Hr. W. Water, Roerdompstraat 28, 1602 RV Enkhuizen 19 okt Hr. J.W. Water, Fuut 48, 1613 SC Grootebroek 21 okt Hr. D.J. Karreman, Westerstraat 24, 1601 AK Enkhuizen 21 okt Mw. D.L. Feenstra, Bakboord 33, 1602 CA Enkhuizen

17

Niet zien, en toch geloven Weet u wat ik graag zou willen? even in de hemel kijken echt... heel even maar, dan zag 'k mijn kinderen, mijn ouders, mijn zwagers, mijn vriendin, dan wist ik zeker, het is waar. Eind'lijk had ik het bewijs 'k zag het met eigen ogen twijfel had ik dan niet meer, dan kon ik zien hoe mooi 't er was de engelen, en al Gods kinderen knielden daar, aan zijn voeten neer. Maar gelooft u echt dat ik dat wil? even in de hemel kijken, ik weet toch dat dat niet gaat, zo nuchter ben ik wel mijn geloof had dan geen waarde ik geloof wat er in de Bijbel staat. Niet zien, en toch geloven geloven in God, en het Lam, dat waardig is, lof en eer te ontvangen 'k hoop dat iederéén, groot en klein, eens voor Hem zal buigen dat is mijn grootste verlangen. Dieny Jager (Elisabeth bode)

18

Column van Greet Vandaag ben ik voor het laatst naar school geweest want vanaf morgen is het GROTE VAKANTIE! De musical van groep 8, onze schoolverlaters, was een daverend succes en er zijn heel wat traantjes weggepinkt. Er zijn schriften en boeken besteld voor het nieuwe schooljaar, de koelkasten zijn leeggehaald en de tafels en stoeltjes staan op de gang zodat de vloer in de was gezet kan worden.

Grote vakantie. Her en der heb ik geïnformeerd naar de plannen van de kinderen. Veel van hen gaan naar het buitenland, anderen gaan lekker naar de camping in Ommen of hier in de buurt. Lea zegt: Ik ga eerst met m'n moeder naar Italië, dan op ponykamp en dan met m'n vader naar Amerika. Maar kleine Jelle houdt de hand van zijn juf stevig vast en hij fluistert 'ik wil bij jou blijven' tegen haar.

De juffen zijn moe, de kleutertjes vallen en stoten zich en de lerarenkamer heeft soms wel wat weg van een EHBO-post. Als het 12.00 uur is stroomt de school leeg en wordt het stil.

Ik hoop dat ze allemaal uitgerust terugkomen, met mooie verhalen en met nieuwe energie en als het even kan met een beetje kleur op hun lijfjes.

Maar niet voor lang.

En ik blijf thuis. Er worden vissen en katten aan mijn zorg toevertrouwd, maar ook planten en brievenbussen en vogeltjes. En als het schilderwerk af is, ook dat van thuis, dan ga ik lekker lezen want een paar weken geleden kreeg ik een telefoontje met de vraag of ik wat boeken wilde komen uitzoeken. Er was een priester overleden die ik wel eens had ontmoet en de familie wist niet zo goed wat te doen met zijn boeken die veelal religieus waren. Via, via kwam men bij mij en mocht ik zomaar meenemen wat ik maar wilde. Wat een cadeau!

In de vakantie zal ik, net als ieder jaar, de lokalen schilderen. Dan trek ik m'n ouwe troep aan, neem m'n heftigste metal-cd's mee en zet de cd-speler op z'n hardst als de eerste pot verf open gaat. Heerlijk, geen mens die last van me heeft en ik kan ongegeneerd uit m'n dak gaan! Soms word ik gespot door een leerling die door het raam naar binnen gluurt en vervolgens met z'n wijsvinger op z'n voorhoofd begint te tikken. Ja, knik ik dan, stapelgek!

19

Ik durf niet te vragen om een beter geheugen, maar wel om een toenemende nederigheid en minder zelfverzekerdheid, als mijn geheugen in strijd schijnt te zijn met het geheugen van anderen. Leer me de kostelijke les, dat ik me zo nu en dan ook wel eens kan vergissen. Laat me een beetje lief mogen blijven; niet een zuur, oud mens, maar iemand, die prettig en makkelijk is in de omgang. Geef me het vermogen iets goeds te zien op onverwachte plaatsen en leer me talenten te ontdekken in mensen, bij wie ik dat niet verwacht had. En laat me, o Heer, ze dat dan ook eens vertellen. AMEN

Met twee volle tassen kwam ik thuis en wat verbaasd keek ik naar een boekje over psalmen. Waarom had ik dat uitgekozen om mee te nemen? Ik sloeg het open en er viel een stukje papier uit. Het was een gebed voor middelbare leeftijd. Ik laat het jullie graag lezen:

Gebed voor middelbare leeftijd Heer, U weet beter dan ik zelf, dat ik ouder word. En dat er een dag komt dat ik oud zal zijn. Bewaar me voor de noodlottige gewoonte te denken dat ik over ieder onderwerp bij iedere gelegenheden mijn mening moet geven. Verlos me van de neiging andermans zaken op te knappen. Help me om bedachtzaam te zijn en niet humeurig: behulpzaam maar niet bazig. Weerhoud me er van eindeloze bijzonderheden te vertellen, geef me vleugels om snel ter zake te komen. Verzegel mijn lippen wat betreft mijn pijnen en kwaaltjes. Ze worden erger en met het klimmen der jaren neemt de lust toe ze steeds weer voor anderen te repeteren.

Is dat niet prachtig verwoord. Werk aan de winkel dus, ook in de vakantie! En lezen en bidden en genieten en uitrusten. Van alles wat. Ik wens ons allemaal, groot en klein, een heel fijne vakantie toe en ik verheug me op jullie verhalen en bruine lijfjes!

Greet

20

Hoe kom ik in …. Mijnheer pastoor was uitgenodigd om te komen preken in een ander dorp. Hij fietste langs verlaten weggetjes maar kon zijn bestemming niet vinden. Op een zeker moment zag hij een jongentje langs de waterkant zitten, druk in de weer met een vishengel. "Dag jongeman, kun jij mij de weg naar Kloosterveen wijzen?" vroeg hij de jongen. "Dat kan ik wel, maar ik doe het lekker niet!" schertste de jongen. "Maar dan zul je niet in de hemel komen!" snauwde de pastoor. De jongen keek hem ernstig aan. "En jij niet in Kloosterveen!"...

De verloren zoon (Tissot)

De Nieuwsbrief in kleur U kunt deze Nieuwsbrief met de afbeeldingen in kleur bekijken op onze website: www.okk-enkhuizen.org. Daar kijkt u bij de pagina "parochie" en vervolgens onder de sub-pagina "parochieblad", waar u het betreffende nummer kiest.

De Nieuwsbrief digitaal Tot nu toe krijgt u deze nieuwsbrief op papier. Milieubewuste lezers kunnen deze "dode bomen versie" omruilen voor een digitale versie. U ontvangt deze dan als bijlage (pdf-document) per email. De afbeeldingen zijn dan ook in kleur beschikbaar.

U kunt zich hiervoor per email aanmelden: [email protected].

Kopij t.b.v. volgende Nieuwsbrief Inleveren uiterlijk 7 oktober bij SWdV ([email protected]). Verschijning omstreeks week 42.

Afz.: Oud-Katholieke Parochie Enkhuizen p/a Cromhoutstraat 1, 1601 EA - Enkhuizen

Aan: