MENGENAL TENTANG “ SYI’AH (RAFIDHAH)” Penulis : Abu Anas Abdullah Al Medani
وأشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك، والصالة والسالم على رسول اهلل،احلمد هلل رب العاملني : وأشهد أن حممدا عبده ورسوله وبعد،له Bagi sebahagian orang, nama kelompok “ Syi’ah “ mungkin masih sesuatu yang terasa asing di telinga mereka. Akan tetapi bagi sebahagian lagi, nama ini sudah sering mereka dengar, apalagi ketika terjadi peristiwa perang teluk, yakni ketika Iraq dibawah pimpinan Saddam Husein menyerang Iran. Namun demikian kebanyakan mereka tidak paham dan tidak mengerti, apa sebenarnya “ Syi’ah “ tersebut dan apa aqidahnya, dan bahkan diantara mereka berprasangka baik terhadap mereka dengan menganggap mereka sebagai bahagian dari kaum muslimin. Dan semua ini tidaklah terjadi kecuali karena sudah semakin jarangnya dan bahkan hampir-hampir tidak ada lagi pembahasan yang menjelaskan tentang hakikat mereka. Padahal aqidah dan keyakinan yang ada pada mereka adalah aqidah yang menghantam ushul-ushul (pondasi) Islam dan menghancurkan syari’at Islam, dimana mereka mendustakan Al-Qur’an yang ada di tangan-tangan kebanyakan kaum muslimin, menghina dan mencaci para sahabat terutama Abu Bakar, Umar dan Utsman رضى هللا عنهمdan menuduh mereka dengan tuduhan-tuduhan yang keji. Dan bahkan mereka berani melecehkan Allah سبحانه وتعالى. Ini semua dapat kita ketahui dari kitab-kitab mereka yang dikarang oleh tokoh-tokoh mereka. Adapun awal munculnya Syi’ah, bermula dari seorang tokoh Yahudi yang bernama Abdullah bin Saba’. Dimana ia menampakkan dirinya sebagai seorang muslim pada masa kekhilafahan Utsman رضى هللا عنهdan menda’wahkan mencintai ahlul bait. Dan kemudian bersikap ghuluw (melampaui batas) terhadap Ali رضى هللا عنهdengan menyatakan bahwa Ali رضى هللا عنهadalah nabi dan bahwasanya Rasulullah صلى هللا عليه وسلمtelah mewasiatkan kekhalifahan setelahnya kepada beliau, sementara Abu Bakar, Umar dan Utsman telah merampas hak tersebut dari beliau. Dan kemudian da’wahan ini terus berlanjut hingga menempatkan Ali sama dengan kedudukan Allah سبحانه وتعالى. Dan ini semua diakui oleh kitab-kitab mereka sendiri.
Berkata Al Qummy di dalam kitabnya “Al-Maqaalaatu fil Firaq, Hal : 10-21”:
“Dan diakui keberadaannya1, dan dinilai sebagai orang yang pertama kali berkata tentang wajibnya kedudukan sebagai Imam bagi Ali dan akan kembalinya dia2, dan menampakkan cela’an terhadap Abu Bakar, Umar dan Utsman dan seluruh sahabat”. Sebagaimana yang demikian juga dikatakan oleh An Nubakhti dalam kitabnya “ Firaqus Syi’ah, hal : 19-20”, dan disebutkan juga oleh Al Kasyi dalam kitabnya “ Rijaalul Kasyi, hal: 106-108 “3. Adapun aqidah mereka tentang Allah سبحانه وتعالى, maka mereka mensifati Allah سبحانه وتعالىdengan Al Badaa’, yakni bahwasanya Allah سبحانه وتعالىmengetahui sesuatu yang sebelumnya Allah tidak mengetahui. Diriwayatkan dari Ar Rayyan bin As Shalty, dia mengatakan : “Aku mendengar Ridho mengatakan :” Tidaklah Allah mengutus seorang nabipun kecuali dengan
pengharaman khamr dan menetapkan bagi Allah sifat Al Badaa’4”. Dan dari Abi Abdillah (Ja’far Shadiq)5 bahwasanya dia mengatakan :” Tidaklah
Allah diibadahi dengan sesuatu yang lebih utama dari mensifati Allah dengan Al Badaa’6”. Lihatlah bagaimana Syi’ah mensifati Allah سبحانه وتعالىdengan kebodohan, yakni bahwasanya Allah سبحانه وتعالىsebelumnya tidak mengetahui sesuatu kemudian mengetahuinya. Padahal Allah سبحانه وتعالىtelah menyebutkan tentang diri-Nya di dalam Al Qur’an : Artinya : “Ketahuilah, Sesungguhnya Allah terhadap segala sesuatu Maha
Mengetahui” (QS. Al Baqarah : 231) Dan kebalikan dari itu, mereka mereka meyakini bahwa imam-imam mereka7 mengetahui hal gaib dan tidak tersembunyi atas mereka sesuatu apapun, mereka mengetahui seluruh bahasa yang ada di alam ini, dan bahkan mereka meyakini
. Yakni Abdullah bin Saba’ .Yang dikenal dikalangan syi’ah dengan “ RAJ’AH”, yakni bahwa Ali رضى هللا عنهakan kembali di akhir zaman untuk membalas kepada orang-orang yang telah menzoliminya dan merampas haknya. Dan bahwasanya Ali tidaklah dibunuh akan tetapi diangkat ke langit, dan yang dibunuh adalah syaithan yang dirubah bentuknya seperti Ali. Dan bahwasanya suara petir merupakan suara Ali dan halilintar merupakan cambuknya. Jelas ini merupakan kebathilan, sebab petir dan halilintar sudah ada sebelum adanya Ali رضى هللا عنه. 3 .Mereka ini adalah tokoh-tokoh terkemuka di kalangan Syi’ah dan dianggap sebagai ulama mereka. 4 .Ushulul Kaafi Hal: 40, salah satu kitab Syi’ah 5. Yang perlu di-ingatkan di sini bahwa ja’far, Ali bin Husain dan ulama-ulama lainnya dari kalangan Ahlul bait, mereka berlepas diri dari keyakinan Syi’ah ini. Ucapan –ucapan ini adalah kedusta’an yang dibuat-buat oleh Syiah kemudian disandarkan kepada mereka untuk menyokong aqidah dan keyakinan Syi’ah tersebut 6 .Ushulul Kaafi ,Hal: 1/331, salah satu kitab Syi’ah 7 . Syiah meyakini bahwasanya akan muncul imam-imam dari keturunan Ali yang berjumlah dua belas. 1
2
bahwasanya mereka tidak akan mati kecuali kalau mereka berkehendak untuk mati. Disebutkan dalam “Al Kaafi8 (1/258) dari Ja’far bahwasanya dia mengatakan :
”Sesungguhnya imam, apabila dia ingin mengetahui sesuatu maka pasti dia akan mengetahuinya, dan bahwasanya para imam mereka mengetahui kapan mereka mati, dan bahwasanya tidaklah mereka mati kecuali dengan pilihan mereka sendiri”. Dan bahkan pendahulu mereka yang dikenal dengan Saba’iyah, mereka mengatakan kepada Ali رضى هللا عنه: ”Engkaulah Rabb kami, pencipta kami dan yang memberi rezeki kepada kami”9 Lihatlah bagimana mereka merampas hak Allah سبحانه وتعالىberupa pengetahuan tentang hal gaib, menciptakan, dan memberi rezki serta mematikan makhluk ini , kemudian mereka berikan sifat-sifat tersebut kepada imam-imam mereka. Kalau demikian kelancangan mereka terhadap Allah سبحانه وتعالى, apalagi terhadap yang selain-Nya. Sehingga Khumaini menyebutkan dalam salah satu risalahnya 10 bahwa imam-imam mereka lebih afdhal dari pada para nabi dan rasul, dia mengatakan :” Sesungguhnya bagi imam kami ada kedudukan yang tidak sampai
kepadanya malaikat yang dekat kepada Allah dan juga para rasul yang diutus”. Mengenai sikap mereka terhadap para sahabat merupakan sikap yang terjeleknya bahkan lebih jelek daripada Yahudi dan Nashara. Sebab Yahudi dan Nashara masih mengakui keutamaan sahabat-sahabat nabi mereka. Adapun Syi’ah mereka melupakan dan tidak mengakui yang demikian. Bahkan mereka menjadikan celaan, cacian dan penghinaan serta pengkafiran terhadap para sahabat sebagai aqidah mereka. Disebutkan dalam kitab mereka “Furu’ul Kaafi, hal : 115”, dari Ja’far, dia mengatakan : ”Adalah manusia (yakni para sahabat) menjadi murtad
sepeninggal nabi صلى هللا عليه وسلمkecuali tiga orang”, maka aku katakan:” Siapa tiga orang tersebut ?”, dia menjawab:” Al miqdad bin Al Aswad, Abu Dzar Al Gifari dan Salman Al Farisi” . Dan juga disebutkan dalam kitab mereka “Haqqul Yaqin, hal:255”, bahwasanya telah berkata budak Ali bin Al Husain kepadanya :” Bagimulah hak untuk
mendapatkan pelayanan, maka khabarkanlah kepadaku tentang Abu Bakar dan
. Salah satu kitab Syi’ah . Lihat “Fathul Baari :12/270” 10 .”Wilayaatul Faqih, hal:61” 8 9
Umar?, maka dia berkata :” Sesungguhnya keduanya telah kafir, dan orangorang yang mencintai mereka berdua maka telah kafir juga”. Dan disebutkan dalam kitab mereka “Miftaahul Janaan, hal:114 ” do’a yang masyhur di sisi mereka : الخ...اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد والعن صنمى قريش وجبتيهما وطغوتيهما وابنيتيهما
“ Ya Allah berilah shalawat kepada Muhammad dan keluarganya dan laknatlah dua berhala Qurais dan kedua tukang sihirnya dan kedua thagutnya dan anak perempuan keduanya…dan seterusnya”. Yang mereka maksudkan adalah Abu Bakar, Umar, A’isyah dan Hafshah رضى هللا عنهم اجمعين. Dan orang Syi’ah memiliki hari besar yang mereka rayakan pada hari ‘Asyuraa, dimana pada hari itu mereka mendatangkan seekor anjing yang diberi nama Umar, kemudian mulailah mereka menyiksanya yakni memukulnya dengan menggunakan tongkat kayu, kemudian setelah itu mereka melemparinya dengan batu hingga mati. Kemudian mereka mendatangkan seekor anak kambing yang mereka berinama A’isyah, setelah itu mereka mencukur bulu-bulunya kemudian memukulnya dengan sepatu-sepatu mereka hingga mati11. Demikian juga mereka merayakan hari terbunuhnya Umar bin Khattab رضى هللا عنهsebagai hari besar mereka, dan menamakan pembunuhnya Abu Lu’lu’ah Al Majusi dengan “Baaba Syujaa’ud diin” (sang pemberani dalam agama)12. Bahkan mereka membangun kuburannya dan menziarahinya pada hari tersebut. Lihatlah bagaimana besarnya kebencian mereka terhadap para sahabat rasulullah صلى هللا عليه وسلمdan mengerikannya hinaan dan cacian mereka terhadap orangorang yang Allah telah mengatakan tentang mereka :
Artinya : “ Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di 11 12
. Lihat kitab “Tabdiidud Adzhallaam wa Tanbiihun Niaam, hal: 27” karya Syekh Ibrahim Jabhan حفظه هللا. . “Alkuna wal Alqab :2/55” karya Al Qummy.
bawahnya. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar”.(QS. At Taubah :100) Dan juga berkata Rasulullah صلى هللا عليه وسلم: ال تسب أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم وال نصيفه
“ Janganlah kalian mencela sahabatku, maka demi (Allah) yang jiwaku berada di tangan-Nya, kalau seandainya salah seorang kalian menginfakkan emas sebesar gunung Uhud belum bisa menandingi satu mud yang diinfakkan oleh salah seorang mereka bahkan setengahnya”. (HR. Bukhari, Muslim) Adapun aqidah mereka tentang Al Qur’an yang berada di tangan kebanyakan kaum muslimin, maka mereka mengatakan sesungguhnya Al Qur’an ini bukanlah Al Qur’an yang diturunkan kepada Muhammad صلى هللا عليه وسلم, bahkan ini Al Qur’an yang sudah dirubah-rubah, diganti, ditambah-tambah dan dikurangi, sebagaimana yang disebutkan oleh An Nuuri At Thabarasi13 dalam kitabnya “Fashlul Khitab Fi Tahriifi Kitaabi Rabbil Arbaab, hal: 32”. Lihatlah bagaimana mereka hendak mendustakan Allah سبحانه وتعالىyang telah mengatakan di dalam Al Qur’an : Artinya : “Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Qur’an, dan Sesungguhnya kami benar-benar akan memeliharanya”. (QS. Al Hijr : 9) Dan mengenai sikap mereka terhadap Ahlus Sunnah14, adalah menghalalkan untuk menumpahkan darah dan mengambil harta mereka. Diriwayatkan dari Daud bin Farqad, dia berkata :” Aku berkata kepada Abu Abdillah : “Apa
pandangan kamu tentang Nawasib15?”, dia mengatakan : “Halal darahnya, akan tetapi aku khawatir terhadap dirimu !, Kalau kamu mampu merobohkan dinding sehingga menimpa mereka atau kamu menenggelamkan mereka di lautan agar jangan ada orang yang menyaksikan kamu, maka lakukan!”. Kemudian aku katakan lagi : “Apa pandangan kamu tentang hartanya?”, dia menjawab : “Ambil semampu kamu !”16.
. Salah seorang tokoh Syi’ah . Yang dimaksud di sini adalah orang-orang yang bukan termasuk kelompok syi’ah. 15 . Yang mereka maksudkan dengan Nawashib adalah Ahlus Sunnah, adapun Nawashib di sisi Ahlus Sunnah adalah orang-orang yang membenci Ali رضى هللا عنه 16 . Al Mahaasinun Nafsiyah hal: 166 13 14
Selain itu , Syi’ah juga menghalalkan hubungan perzina’an yang dinamakan dengan “ MUT’AH”, yakni seorang wanita menikah dengan seorang lelaki sampai batas waktu yang ditentukan, dan apabila telah habis waktunya maka mereka berpisah17. Dan seorang lelaki Syi’ah boleh me-mut’ah sebanyakbanyaknya wanita syi’ah, demikian juga seorang wanita Syi’ah boleh di-mut’ah oleh sebanyak-banyaknya dari para lelaki Syi’ah. Dan tidak berakhir sampai di situ saja, bahkan mereka menganggap yang demikian memiliki keutama’an yang besar. Disebutkan dalam kitab “Manhajus Shadiqiin18, hal:356”, dari Ja’far As Shadiq, bahwasanya dia mengatakan: “Mut’ah bahagian dari agamaku dan agama
bapakku, barangsiapa yang mengamalkannya maka dia telah beramal dengan agama kami, dan barangsiapa yang mengingkarinya maka dia telah mengingkari agama kami dan bahkan dia telah beragama dengan selain agama kami, dan anak yang dilahirkan dari mut’ah lebih afdhol daripada anak yang dilahirkan dari nikah yang terus-menerus19, dan orang yang mengingkari mut’ah maka dia kafir murtad dari agama". Cukuplah sebagai bantahan, kita tampilkan sebuah hadits yang diriwayatkan oleh orang yang sangat diagungkan oleh mereka, yakni Ali bin Abi Thalib رضى هللا عنهdalam hadits yang dikeluarkan oleh Bukhari (No:4216) dan Muslim (No:1407) : وعن, " أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر: عن على ابن أبى طالب رضى هللا عنه "أكل لحوم الحمر اإلنسيه
“Dari Ali bin Abi Thalib رضى هللا عنه: ”Bahwasanya Rasulullah صلى هللا عليه وسلم telah melarang dari memut’ah wanita pada hari Khaibar, dan dari memakan daging keledai jinak”. Dan diantara aqidah bathil yang ada pada Syi’ah adalah yang mereka namakan dengan “TAQIYAH”. Berkata seorang tokoh mereka yang hidup di abad 12, Syeikh Yusuf Al Bahraani : “Yang dimaksud dengannya adalah menampakkan
bahwa kita mencocoki lawan kita dengan apa-apa yang mereka berkeyakinan dengannya, jika merasa khawatir dengannya”.
. Atau yang dikenal pada zaman kita ini dengan kawin kontrak . Salah satu kitab Syi’ah 19 . Yakni nikah yang dikenal dikalangan kebanyakan kaum muslimin 17 18
Lihatlah! Inilah hakikat kemunafikan, menampakkan sesuatu yang berbeda dengan apa yang ada di batinnya. Allah Ta’ala mengatakan tentang orang munafik : Artinya : “Dan bila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman,
mereka mengatakan: "Kami Telah beriman", dan bila mereka kembali kepada syaitan-syaitan mereka, mereka mengatakan: "Sesungguhnya kami bersama kalian, kami hanyalah berolok-olok." (QS. Al Baqarah : 14) Dan Allah Ta’ala juga mengatakan :
Artinya : “Mereka mengatakan dengan mulut-mulut mereka apa-apa yang berbeda dengan yang ada di hati mereka, dan Allah lebih mengetahui apa yang mereka sembunyikan”. (QS. Ali Imran : 167) Inilah hakikat aqidah Taqiyah yang ada di sisi orang-orang Syi’ah yakni kemunafikan, dan bahkan mereka menganggap yang demikian merupakan kewajiban dan bahagian dari agama mereka. Telah meriwayatkan Al Kalini dan selainnya dari Ja’far As Shadiq bahwasanya dia mengatakan : “ Taqiyah adalah agamaku dan agama bapakku, dan tidak ada
keimanan bagi orang yang tidak ada sifat taqiyah padanya”20. Dan dari Hubaib bin Basyir dari Abi Abdillah bahwasanya dia mengatakan:
“Demi Allah, tidak ada sesuatu yang lebih saya sukai dari pada Taqiyah. Wahai Hubaib sesungguhnya barangsiapa yang memiliki sifat taqiyah maka Allah akan mengangkat derajatnya, wahai Hubaib barangsiapa yang tidak ada padanya sifat taqiyah maka Allah akan menghinakannya”21. Inilah diantara aqidah-aqidah yang ada di sisi orang Syi’ah. Suatu aqidah yang melecehkan syariat Islam yang suci ini. Aqidah yang dibangun di atas penyelisihan terhadap ajaran Islam, penghinaan terhadap para pembawa islam, para sahabat Rasulullah صلى هللا عليه وسلم, dan bahkan pelecehan terhadap Allah
20 21
. Ushulul Kaafi :2/ hal:219 . Al Barqy hal :287
سبحانه وتعالى. Yang menjadikan zina dan dusta sebagai amalan yang paling afdhol di sisi mereka. Sehingga berkatalah Imam As Syafi’i رحمه هللا: “ Tidaklah aku
melihat dari kalangan ahlul ahwa’ yang lebih pendusta dari pada Rafidhah (Syi’ah)”22. Berkata Ibnu Katsir رحم هللاketika menafsirkan surat Al Fath : 29 : “ Dan dari ayat
ini berdalil Imam Malik رحم هللاtentang kafirnya Rafidhah (Syi’ah), yang mereka membenci para sahabat رضوان هللا عليهم, dia mengatakan : “Karena mereka membenci para sahabat, dan barangsiapa membenci para sahabat maka dia kafir berdasarkan ayat ini”. Dan meriwayatkan Al Khallal dari Abu Bakar Al Marwazi, dia mengatakan: “Aku bertanya kepada Abu Abdillah (Imam Ahmad bin Hanbal) tentang orang yang mencela Abu Bakar, Umar dan A’isyah, dia mengatakan : “Aku tidak melihat mereka (yang mencela sahabat tersebut) termasuk dalam Islam”. Kita memohon kepada Allah سبحان وتعالىagar menyelamatkan kaum muslimin dari kejahatan dan tipu daya musuh-musuh islam yang berada di dalam tubuh kaum muslimin yakni dari kelompok-kelompok yang sesat dan menyimpang ataupun yang berada di luar Islam. Amiin.
. وصلى اهلل وسلم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني،واحلمد هلل رب العاملني
22
.Lihat “Ikhtisar Ulumil Hadits, hal:109”
