LAPORAN KARYA TULIS ILMIAH PENGARUH KEARIFAN LOKAL PADA DESAIN RESORT MODERN DI KALIURANG
disusun oleh : Bondan Ramadhan Sendy 11512056
dosen pembimbing : Ir. Ahmad Saifudin Mutaqi, M.T., IAI
PROGRAM STUDI ARSITEKTUR UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA 2015
ABSTRAK PENGARUH KEARIFAN LOKAL PADA DESAIN RESORT MODERN DI KALIURANG
Oleh BONDAN RAMADHANA SENDY 11512056
D.I. Yogyakarta merupakan salah satu destinasi wisata bagi wisatawan lokal maupun asing. Budaya di Daerah ini merupakan salah satu daya tarik wisata utama, dimana budaya adat jawa dapat berkembang berdampingan dengan perkembangan Kota yang modern. Sleman merupakan kabupaten di daerah D.I. Yogyakarta yang berkembang sangat pesat. Ditandai dengan naiknya harga tanah yang sangat cepat dalam beberapa tahun terakhir, kabupaten sleman banyak didirikan hotel dan apartemen sebagai bentuk peningkatan nilai guna lahan. Kaliurang, Sleman yang bertempat di kaki gunung merapi sebgai objek wisata banyak memiliki penginapan yang bervariasi dari segi kelas, fasilitas, bentuk, dan harga. Pentingnya adaptasi dari objek wisata yang bertujuan sebagai rekreasi diadaptasi oleh hotel & resort di Kaliurang. Hotel & Resort yang dibangun di kawasan Kaliurang yang memiliki kecenderungan untuk mengadaptasi kawasan sekitarnya akan dikaji pada penulisan ini. Pengkajian bangunan Resort modern ini akan ditelusuri lebih mendalam dengan mengambil sampel pada Resort yang memiliki klaim adanya unsur budaya dalam hal ini kearifan lokal. Seberapa jauh unsur kearifan yang diserap akan di telusuri menggunakan TCUSM (Technique Concept Utility Structure Material) sebagai parameter level tingkat penyerapan kearifan lokal sebagai bukti adanya unsur kearifan lokal yang aplikatif pada bangunan tersebut. Kata kunci: kearifan lokal, kebudayaan, real estate, hotel, resort, kaliurang
i
ABSTRACT LOCAL GENIUS IMPACT ON MODERN RESORT DESIGN AT KALIURANG
By BONDAN RAMADHANA SENDY 11512056
D.I.Yogyakarta is a tour destination for local and foreign tourist. The Culture in this Province is the main attraction, where the local culture developing parallel within modern city development. Sleman is the region where the City development is growing very fast. Marked with the fast increased land prices in a few years, Sleman Region is Growing Hotels and Apartments as form of increasing value of the land. Kaliurang, Sleman placed in foot of mountain Merapi, as tourist destination have many kind of lodging variated by class, facility, form, and price. The Importances of adaption from this tourist destination for hotel and resort in Kaliurang so that could emphasize Kaliurang atmosphere. Hotel and Resort that have been built in this region will be reported in this article. Reportment of hotel and resort development will be traced deeply in this article with taking few sample of hotel and resort which have claimed for local culture element. How far Local Genius absorbed will analyzed using TCUSM (Technique Concept Utility Structure Material) as an evidence of local culture element application in the building. Keywords: local genius, culture, real estate, hotel and resort, kaliurang
ii
DAFTAR ISI
ABSTRAK ................................................................................................................i ABSTRACT............................................................................................................ ii DAFTAR ISI.......................................................................................................... iii DAFTAR LAMPIRAN......................................................................................... vii DAFTAR GAMBAR DAN ILUSTRASI ............................................................ viii DAFTAR TABEL....................................................................................................x BAB I PENDAHULUAN ...................................................................................................1 I.1.
LATAR BELAKANG MASALAH ........................................................1
I.2.
HIPOTESIS .............................................................................................2
I.3.
TUJUAN ..................................................................................................3
I.4.
KELUARAN............................................................................................3
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ..........................................................................................4 II.1. DESAIN RESORT MODERN ................................................................4 II.2. POLA PEMAKNAAN RUMAH TRADISIONAL .................................6 II.3. METODE PEMAKNAAN ....................................................................10 BAB III PEMBAHASAN ....................................................................................................16 III.1.
KALYANA RESORT .......................................................................16
III.1.1. Promosi Website Kalyana Resort ....................................................16 III.1.2. Entrance ...........................................................................................17 III.1.3. Lobby & Recepsionist......................................................................18
iii
III.1.4. Gubahan Massa & Lansekap ...........................................................19 III.1.5. Fasilitas Rekreasi .............................................................................20 III.1.6. Fasilitas Restoran .............................................................................21 III.1.7. Guestroom ........................................................................................22 III.2.
THE CANGKRINGAN .....................................................................23
III.2.1. Promosi ............................................................................................23 III.2.2. Entrance ...........................................................................................24 III.2.3. Lobby & Recepsionist......................................................................25 III.2.4. Gubahan Massa & Lansekap ...........................................................26 III.2.5. Fasilitas Rekreasi .............................................................................27 III.2.6. Fasilitas Restoran .............................................................................28 III.2.7. Guestroom ........................................................................................29 III.3.
SAMBI RESORT ..............................................................................30
III.3.1. Promosi ............................................................................................30 III.3.2. Entrance ...........................................................................................31 III.3.3. Lobby & Recepsionist......................................................................32 III.3.4. Gubahan Massa & Lansekap ...........................................................33 III.3.5. Fasilitas Rekreasi .............................................................................35 III.3.6. Fasilitas Restoran .............................................................................38 III.3.7. Guestroom ........................................................................................39 III.4.
KAMPUNG LABASAN ...................................................................40
III.4.1. Promosi ............................................................................................40 III.4.2. Entrance ...........................................................................................42 III.4.3. Lobby dan Resepsionis ....................................................................43 III.4.4. Gubahan Massa dan Lansekap .........................................................44
iv
III.4.5. Fasilitas Rekreasi .............................................................................45 III.4.6. Fasilitas Restoran .............................................................................46 III.4.7. Guestroom ........................................................................................47 III.5.
OMKARA RESORT .........................................................................48
III.5.1. Media Promosi Omkara Resort........................................................48 III.5.2. Entrance ...........................................................................................49 III.5.3. Lobby & Recepsionist......................................................................50 III.5.4. Gubahan Massa & Lansekap ...........................................................51 III.5.5. Fasilitas Rekreasi .............................................................................52 III.5.6. Fasilitas Restoran .............................................................................53 III.5.7. Guestroom ........................................................................................54 BAB IV KESIMPULAN ......................................................................................................56 IV.1.
BUKTI PENERAPAN KEARIFAN LOKAL ...................................56
IV.1.1. Kearifan Lokal di Kalyana Resort ...................................................56 IV.1.2. Kearifan Lokal di The Cangkringan Resort ....................................57 IV.1.3. Kearifan Lokal di Sambi Resort .....................................................59 IV.1.4. Kearifan Lokal di Kampung Labasan .............................................60 IV.1.5. Kearifan Lokal di Omkara Resort ...................................................61 IV.2.
PENERAPAN TCUSM PADA RESORT DI KALIURANG ...........63
IV.2.1. Teknik ..............................................................................................63 IV.2.2. Konsep .............................................................................................64 IV.2.3. Utilitas ..............................................................................................64 IV.2.4. Struktur ............................................................................................65 IV.2.5. Material ............................................................................................65
v
BAB V REKOMENDASI ..................................................................................................67 DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................68
vi
DAFTAR LAMPIRAN
A. KALYANA RESORT ................................................................... B. THE CANGKRINGAN ................................................................. C. SAMBI RESORT .......................................................................... D. KAMPUNG LABASAN ............................................................... E. OMKARA RESORT .....................................................................
vii
DAFTAR GAMBAR DAN ILUSTRASI
Gambar 1. Balok-balok pada saka guru. ..................................................................8 Gambar 2. Pengaruh pelaku dan kuantitas produksi pada kerucut metode TCUSM ................................................................................................................................12 Gambar 3. Diagram penerapan TCUSM pada langgam dan pengaruhnya terhadap obyek ......................................................................................................................13 Gambar 4. Promosi Kalyana Resort pada laman fasilitas di website ....................16 Gambar 5. Entry area Kalyana Resort. ..................................................................17 Gambar 6. Lobby & Resepsionis pada Kalyana Resort .........................................18 Gambar 7. Lansekap Kalyana Resort.....................................................................19 Gambar 8. Kolam renang di Kalyana Resort .........................................................20 Gambar 9. Fasilitas restoran pada Kalyana Resort ................................................21 Gambar 10. Langgam interior guestroom Kalyana Resort. ...................................22 Gambar 11. Laman muka website The Cangkringan.............................................23 Gambar 12. Gapura sebagai penanda boulevard menuju area resort .....................24 Gambar 13. Eksterior bangunan lobby dan resepsionis .........................................25 Gambar 14. Susunan batuan alami pada lansekap The Cangkringan Resort .........26 Gambar 15. Bentuk kolam renang publik The Cangkringan resort .......................27 Gambar 16. Eksterior dan Interior salah satu bangunan resto ...............................28 Gambar 16. Interior bangunan guestroom .............................................................29 Gambar 17. Laman muka website Sambi resort ....................................................31 Gambar 18. A. Akses utama menuju resort dari jalan raya B. Dari parkiran menuju lobby ......................................................................................................................32 Gambar 19. A. Undak-undakan menuju bangunan Lobby B. Resepsionis ...........32
viii
Gambar 20. Lansekap resort yang landai dengan susunan letak tanaman .............34 Gambar 21. Alur sirkulasi yang dimanfaatkan menjadi sarana rekreasi pada resort ini ...........................................................................................................................35 Gambar 22. Sarana rekreasi yang disediakan resort ini .........................................36 Gambar 23. Massa bangunan yang digunakan sebagai sarana rekreasi.................37 Gambar 24. Interior bangunan restoran .................................................................38 Gambar 25. Eksterior Guestroom ..........................................................................39 Gambar 26. Deskripsi pada laman utama website kampung labasan ....................41 Gambar 27. Akses utama menuju ke dalam resort ................................................42 Gambar 28. Interior lobby dan resepsionis ............................................................43 Gambar 29. Massa yang dibangun di atas kolam buatan .......................................44 Gambar 30. Lansekap sebagai sarana rekreasi pada resort ini...............................45 Gambar 31. Interior ruang makan pada restoran Kampung Labasan resort ..........46 Gambar 32. Gustroom yang dibangun di atas kolam buatan .................................47 Gambar 33. Deskripsi omkara resort pada laman about-us ...................................49 Gambar 34. Entrance masuk area resort pada Omkara resort ................................49 Gambar 35. Suasana interior pada lobby dan resepsionis resort ...........................50 Gambar 36. Sirkulasi pada lansekap resort ............................................................51 Gambar 37. Kolam dengan elemen lansekap berupa susunan candi yang dijadikan point of interest digunakan sebagai sarana rekreasi ...............................................52 Gambar 38. Bagian dalam restoran Omkara resort ................................................53 Gambar 39. Eksterior pada massa bangunan guestroom .......................................54
ix
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Matriks untuk mengidentifikasi kearifan lokal menggunakan breakdown pada masing-masing bagian yang terdefinisikan ...................................................14 Tabel 2. Matriks nilai penerapan kearifan lokal pada Kalyana resort ...................57 Tabel 3. Matriks nilai penerapan kearifan lokal pada The Cangkringan resort .....58 Tabel 4. Matriks nilai penerapan kearifan lokal pada Sambi resort ......................59 Tabel 5. Matriks nilai penerapan kearifan lokal pada Kampung Labasan resort...61 Tabel 6. Matriks nilai penerapan kearifan lokal pada Omkara resort ....................62
x
BAB I PENDAHULUAN
I.1. LATAR BELAKANG MASALAH Dengan latar belakang yang sangat kompleks, Jogjakarta yang juga menjadi tujuan pariwisata di Indonesia memiliki daya Tarik tersendiri. Banyak destinasi wisata Selain perkotaan Jogjakarta itu sendiri, destinasi wisata yang barubaru ini semakin banyak dibuka demi atraksi turisme baik wisatawan lokal maupun asing terdiri dari banyak pilihan mulai dari pantai, candi, gua, museum, pegunungan, dll. Kaliurang yang terletak di kaki gunung merapi merupakan salah satu destinasi wisata di Jogjakarta yang memiliki pesona tersendiri. Selain View merapi yang sangat bagus, Kaliurang memiliki tempat yang asri dan jauh dari kesibukan perkotaan. Resort dan Villa merupakan tujuan utama bagi wisatawan yang akan menginap di Kaliurang untuk merasakan hawa dingin kaki gunung merapi dan bersantai menghirup udara yang alami. Resort di Kaliurang dibangun untuk mengakomodasi kebutuhan para wisatawan di Jogja yang ingin bersantai sejenak untuk menikmati suasana khas Kaliurang. Selain menghadirkan suasana alami, resort dan villa tersebut menjanjikan arsitektur khas jawa yang dapat dinikmati pengunjung untuk dapat merasakan kedekatan dengan kebudayaan setempat. Hal itu dilakukan untuk mengenal kebudayaan dan mendapatkan pengalaman baru saat menginjakkan kaki di resort dan villa di Jogjakarta. Dengan konteks kebudayaan, akulturasi budaya, dan teknologi di kota Jogjakarta, penulisan kajian ini mengacu pada tujuan wisata untuk mendapatkan informasi secara fisik mengenai kejelasan penerapan kebudayaan yaitu kearifan lokal pada bangunan destinasi pariwisata di Kota Jogjakarta. Kearifan lokal yang juga dijadikan sebagai salah satu promosi untuk mengangkat pariwisata jogja yang
1
dilakukan oleh pihak resort. Penerapan itu yang akan dikaji sebagai permasalahan utama sebagai kebenaran adanya klaim yang dimiliki oleh pihak resort. Penerapan kearifan lokal dikaji melalui pemaknaan yang terkandung dalam elemen rancang bangun. Metode tertentu digunakan dalam pengkajian elemen rancang bangun. Metode tersebut kemudian akan dikaji menggunakan matriks berkenaan dengan ruang bangunan pada konteks resort di Kaliurang. Elemen ruang bangun tersebut berupa data tangible yang dilakukan pengkajian makna yang terkandung pada tiap elemen bangunan. Tiap data dalam matriks tersebut akan diperbandingkan antara resort dengan resort yang lain di Kaliurang. Data yang didapatkan kemudian dirangkum menjadi penulisan yang dibahas secara deskriptif. Pembahasan dilakukan secara subjektif dengan persepsi pemaknaan penulis. Kesimpulan yang dituju adalah mendapatkan makna dan nilai yang terkandung dalam metode pemaknaan, yakni: Teknik, Konsep, Utilitas, Struktur, dan Material. Metode dan pemaknaan akan dibahas lebih lanjut pada bab berikutnya. Harapan dari penulisan ini, selain mendapatkan informasi kebudayaan dengan metode tertentu, kearifan lokal dapat diterjemahkan ke dalam bentuk fisik dan mendapatkan benang merah terhadap kehadiran bentuk tersebut di bangunan Resort sehingga dapat menjadi preseden bagi perancangaan dengan konsep modern yang perlu mengadospi kearifan lokal setempat.
I.2. HIPOTESIS Adanya penerapan kearifan lokal pada resort sebagai destinasi wisata yang diterapkan di bangunan melalui klaim pada media promosi. Klaim tersebut terlihat baik secara langsung berupa kalimat-kalimat persuasif maupun tidak langsung berupa gambar-gambar yang ditampilkan pada media promosi. Bukti dari klaim tersebut adalah jawaban bagaimana kearifan lokal diadopsi dan dapat digunakan sebagai salah satu bentuk elemen rancang bangun.
2
I.3. TUJUAN Membuktikan klaim penerapan kearifan lokal bangunan Resort di Kaliurang yang menjadi atraksi pariwisata. Pengaruh dengan bukti adanya klaim akan disimpulkan dalam matriks dengan metode pemaknaan.
I.4. KELUARAN Keunggulan produk properti Resort dengan analisis “Uniqueness” melalui metode tertentu dan solutif terhadap permasalahan arsitektural yang disesuaikan dengan konteks dan dapat diadopsi di tempat lain dengan penyesuaian tertentu.
3
BAB II TINJAUAN PUSTAKA
II.1.
DESAIN RESORT MODERN Hotel resort adalah suatu jenis akomodasi di daerah peristirahatan yang
mempergunakan sebagian atau seluruh bangunan untuk menyediakan jasa penginapan, makan dan minum, sarana fasilitas pelengkap lainnya serta jasa bagi umum yang dapat mendukung dan memperlancar kegiatan istirahat para tamu yang bertujuan untuk berwisata/rekreasi di daerah tersebut, dan dikelola secara komersial. Hotel resort berbeda dengan hotel-hotel yang berada di pusat-pusat Kota (city hotel), yang terutama menekankan pentingnya suasana lingkungan interior, sedangkan hotel resort ini lebih mementingkan suasana lingkungan di sekitar lokasinya, baru kemudian menciptakan suasana yang menarik di dalam lingkungan hotel.1 Resort di Kaliurang mengusung desain yang mengacu pada lingkungan, karena peraturan bupati Sleman No.49 TAHUN 2012 yang mengharuskan bangunan memiliki KDB dengan kisaran 30-60% sehingga pemanfaatan lahan terbuka lebih maksimal di Kaliurang. Resort yang mengacu pada lingkungan juga akan mempengaruhi nilai atraksi yang lebih karena wisatawan yang datang bertujuan untuk melakukan rekreasi dimana konsep natural akan sangat menunjang. Pengembangan resort di era sekarang dilakukan menggunakan teknik yang modern mengikuti perkembangan jaman. Efisiensi dilakukan pada pengembangan resort karena kepentingan ekonomis oleh pihak investor sehingga penggunaan material yang lebih murah tentu akan bertabrakan dengan konsep arsitektur lokal yang menggunakan material lokal (kayu, bambu, dan batu alam). Sehingga penerapan rancangan modern pada resort dengan konsep lokalitas pun seakan-akan menyatu dengan teknologi.
1
Puspita, Yanti. 2008. Perencanaan Hotel Resort di Kawasan Teluk Kendari. elib.unikom.ac.id, 18 November 2013.
4
Resort sebagai jasa akomodasi penginapan, juga harus memiliki nilai atraksi yang ditonjolkan. Atraksi tersebut merupakan jasa lain yang ditawarkan dari resort kepada pengunjung baik yang menginap maupun tidak, sehingga masyarakat umum masih dapat menggunakan fasilitas tersebut menurut dengan kebijakan dari pengelola. Hal-hal yang akan dikaji pada penelitian ini adalah: 1. Entrance/Gate Merupakan Icon dan penanda Wilayah untuk akses masuk ke dalam zonazona resort. Secara nilai, Gate merupakan penanda sambutan akan kedatangan tamu secara arsitektural. Merupakan hal yang esensial bagi perancang untuk merancang entrance karena merupakan areal pertama (entry) untuk menuju ke area / zona-zona yang lain pada resort. 2. Ruang Penerima Dalam konteks hotel dan resort, ruang penerima yang dimaksudkan adalah lobby & resepsionis. Ruang yang harus didatangi pengunjung saat ingin mendaftar check-in, check-out, atau menggunakan fasilitas yang disediakan oleh pihak Resort. 3. Gubahan Massa Massa yang dimiliki hotel dan resort merupakan salah satu bentuk atraksi yang diadaptasi dengan layout dan pola bangunan yang membentuk ruang di dalam resort itu. Respon dari tapak, existing, dan view akan diamati pada bagian ini karena variasi massa pada resort merupakan explorasi yang berujung pada eksekusi konsep dan pembangunan resort itu sendiri. 4. Fasilitas Rekreasi Seusai dengan acuan pada definisi sebelumnya, yang membedakan hotel & resort adalah fasilitas rekreasi pada massa yang dimiliki oleh resort. Tujuan utama pengguna resort adalah untuk berekreasi atau retreat. Jauh dari kesibukan
5
kota untuk mencari hal yang bernilai atraksi. Nilai atraksi yang dimiliki resort ini yang akan diamati pada bagian ini. 5. Fasilitas Restoran Food and Beverages, sering disingkat FNB merupakan fasilitas lain yang disediakan oleh pengelola resort untuk menambah nilai atraksi pada resort. Menu yang disediakan dapat berganti-ganti sesuai kebutuhan dan keinginan pihak pengelola. Namun, dengan pembatasan pada elemen arsitektural, hal yang tidak bersangkut dengan kepentingan tersebut tidak akan dibahas pada bagian ini. Sehingga titik yang akan dibahas adalah elemen yang memiliki nilai lokal yang diterapkan pada fasilitas ini. 6. Guestroom Tujuan pengguna resort selain untuk menggunakan fasilitas-fasilitas tersebut adalah menginap. Tujuan utama untuk menginap merupakan keharusan sebuah resort untuk menyiapkan akomodasi yang dibutuhkan penggunanya. Oleh karena itu, selain privasi yang dijanjikan, resort juga harus mengolah bagaimana guestroom memiliki nilai lebih dibanding guestroom pada resort lain. Hal ini yang menyebabkan eksplorasi perancangan dapat menerapkan elemen lokal dan kebutuhan pengguna sehingga mendapatkan keunikan pada tempat menginap mereka.
II.2.
POLA PEMAKNAAN RUMAH TRADISIONAL Kearifan lokal, terdiri dari dua kata yaitu kearifan (wisdom) atau
kebijaksanaan dan lokal (local) atau setempat2 secara harfiah dapat memiliki arti nilai-nilai yang terkandung dalam lingkup tertentu. Mengutip H.G Quaritch Wales, ‘local genius’ yang di dalamnya terkandung makna sebagai ‘basic personality of
2
M. Echols, Jhon dan Hassan Shadzily. 1976. Kamus Inggris-Indonesia, (Jakarta: PT.
Gramedia)
6
each culture’3 sehingga dapat disimpulkan bahwa personality adalah karakter dimana terkandung pada masing-masing kebudayaan. Berdasarkan definisi tersebut, Mira Zulia Suriastuti,dkk pada jurnalnya4 mengungkapkan bahwa local genius memiliki dasar: 1. Menunjukkan pandangan hidup dan sistem nilai dari masyarakat (orientation). 2. Menggambarkan tanggapan masyarakat terhadap dunia luar (perception). 3. Mewujudkan tingkah laku masyarakat sehari-hari (attitude dan pattern of life). 4. Mewarisi pola kehidupan masyarakat (life style). Nilai-nilai yang terkandung pada local genius berupa fisik maupun nonfisik pun diwariskan secara turun temurun karena dianggap memiliki dampak positif. Pada bentuk non-fisik, kearifan lokal seringkali diaplikasikan pada manifestasi, gaya hidup, sikap, dsb. Pada bentuk fisik aplikasi pada kerajinan, karya seni, produk, arsitektur, dsb. Pada pengkajian ini akan lebih mengacu pada nilainilai fisik yang terkandung secara arsitektural pada bangunan namun tidak menutup kemungkinan adanya hal-hal non-fisik yang memiliki keterkaitan dengan keberadaan bangunan tersebut. Salah satu bentuk kearifan lokal pada arsitektur adalah nilai yang terkandung pada rumah tradisional jawa. Rumah tradisional jawa disebut juga dengan Joglo. Memiliki atap berbentuk limasan, Joglo merupakan bangunan semi-permanen terdiri atas cluster layout ruang yang diberi nama sesuai dengan fungsinya, misal: pendapa adalah ruang tanpa sekat yang digunakan sebagai ruang berkumpul warga dusun/desa. Atap bangunan disangga oleh tiang yang dinamakan Saka dimana bagian atap yang lebih tinggi disangga oleh tiang yang dinamakan Saka Guru dimana balok-balok
3
H.G Quaritch Wales, 1948. “The Making of Greater India: A Study in South-East Asia Culture Change”. Journal of the Royal Asiatic Sociaty. 4 Mira Zulia Suriastuti, Deddy Wahjudi, Bagus Handoko, 2014. Kajian Penerapan Konsep Kearifan Lokal Pada Perancangan Arsitektur Balaikota Bandung. Jurnal Itenas Rekarupa, vol.2 no.1 p.122-128.
7
pada saka guru merupakan balok-balok yang bertumpang antara satu dengan yang lainnya.
Gambar 1. Balok-balok pada saka guru. (Sumber: http://jogjareview.net/seni/rumah-joglo-sisi-fungsional-dan-spiritualarsitektur-jawa/attachment/konstruksi-tumpang-sari-joglo/)
Tipologi rumah tradisional di pulau jawa rata-rata sama, namun pada rumah tinggal banyak joglo-joglo yang sudah dimodifikasi sehingga menyerupai rumah modern dengan dinding, tiang, dan balok plester. Hal ini membuktikan bahwa struktur rumah tradisional di jawa dapat dimodifikasi untuk diaplikasikan dengan bentuk yang lebih modern.5 Merupakan sifat adaptif yang berupa penerapan pada bangunan rumah tradisional Jawa untuk memenuhi kebutuhannya, dimana pada jaman dengan teknologi yang lebih modern, kebutuhan pada manusia pun semakin kompleks. Nilai-nilai yang terkandung pada rumah tradisional jawa pun melebur secara konseptual dan menyesuaikan dengan kebutuhan. Revianto B. Santosa mengutip Rassers yang mengikuti Emille Durkheim pada penekanan peranan ritual dalam merekonstruksi keadaan awal masyarakat Jawa. Durkheim mengasumsikan bahwa masyarakat dibagi berdasarkan gender
5
Santosa, Revianto Budi, 2000. Jogjakarta:Yayasan Bentang Budaya. h.58.
8
Omah:
Membaca
Makna
Rumah
Jawa.
menjadi 2 bagian. Pembagian tersebut menurut Rassers, menunjukkan asal muasal rumah yang pada satu sisi sebagai “kuil lelaki” tempat ritual dilakukan. Sisi lainnya merupakan ranah perempuan dimana lebih bersifat duniawi dan terlepas dari upacara-upacara ritual yang khidmat.6 Zonasi ruang tersebut tidak terlepas dari peranan pria dan wanita dengan peran domestik pada bangunan tersebut. Menurut Revianto B. Santosa pada bukunya Omah (2000, hal.25), Rassers yang tidak pernah mengunjungi Jawa hanya menitik-beratkan secara penuh pada laporan-laporan dan studi orang lain. Lain halnya dengan Rassers, Josef Prijotomo pada buku Ideas and Forms of Javanese Architecture (1984) ia menggunakan model semiotik untuk membedakan antara “kandungan” dan “ekspresi” yang ia sejajarkan dengan “gagasan” dan “bentuk”. Sebagaimana seorang strukturalis dia menunjukkan
bagaimana
“gagasan
melahirkan
bentuk”
dan
“bentuk
mengkomunikasikan ide”. Dari kutipan Josef Prijotomo tersebut, dapat ditarik kesimpulan dari ide-ide rumah jawa yang ada sekarang adalah manifestasi dari bentuk yang berawal dari gagasan masyarakat Jawa. Sehingga penelitian terhadap kearifan lokal terutama pada bentuk dan gagasan dapat ditelusuri melalui identifikasi ide-ide yang ada pada bangunan yng berkonsep Tradisional, khususnya dalam hal ini Jawa. Revianto mengamati Rumah yang setidaknya telah berumur 50 Tahun di Yogyakarta demi mendapatkan data-data kontemporer mengenai kebudayaan yang berlangsung demi memahami spasialitas dari Omah (2000). Dalam pengamatannya Revianto melakukan identifikasi atas beberapa spasial Omah (bahasa jawa: rumah). Terlepas dari subjektivitas penulis, nilai yang diangkat pada kandungan omah memiliki beberapa titik yang dikaji, contohnya: fungsi ruang, layout ruang, peranan ruang, dan nilai ruang terhadap kehidupan. Tidak berbatas pada poin tersebut, seubjektivitas Revianto B. Santosa pada penilaian Omah, dapat ditangkap dengan cerita-cerita yang diberikan pada tiap ruangan yang dikaji.
6
Santosa, Revianto Budi, Jogjakarta:Yayasan Bentang Budaya.
2000.
9
Omah:
Membaca
Makna
Rumah
Jawa.
Nilai kedomestikan yang dikaji oleh Revianto dalam mengkaji Omah, merupakan dualitas fungsi yang berbanding lurus. Hal-hal simbolis terkait nilai kedomestikan dikaitkan dengan penggunaan ruang (utilitas) dalam menerjemahkan makna ruang. Secara simbolis penggunaan ruang dapat mencerminkan keterkaitannya dengan strata sosial dan gender domestik, terlihat dengan konstruksi pembagian ruang pada Omah. Hal tersebut merupakan nilai-nilai hierarki yang terkandung secara nyawa (intangible). Pengkajian ruang yang dilakukan oleh Revianto, merupakan pemaknaan dari setiap ruang yang ia amati. Pengamatan ruang yang dilakukan merupan subjektivitas dari persepsi tiap individu yang mengamati. Bukan tidak berdasar, namun pakem-pakem tradisional yang dipaparkan oleh buku Omah merupakan acuan dari penulisan tersebut dengan subjektivitas persepsi penulis. Sehingga perbedaan persepsi yang ditemukan agar disikapi secara objektif secara pemaknaan pada acuan kebudayaan tradisional masyarakat Jawa. II.3.
METODE PEMAKNAAN TCUSM adalah singkatan dari Techinque-Concept-Utility-Structure-
Material7 merupakan alat yang dikembangkan oleh Adhi Nugraha pada jurnalnya yang digunakan oleh seniman, pengrajin, desainer, dan pelajar seni/desain untuk melakukan transformasi bentuk tradisional menjadi bentuk baru. TCUSM merupakan sejumlah aspek pada rancangan yang harus dipertimbangkan pada objek-objek modern dengan unsur tradisional. Menurut Alver:1992, tradisi telah menjadi sebuah propanda untuk melawan kebudayaan terhadap kebudayaan yang dominan (globalisasi). Dimana memberi nyawa baru pada tradisi menjadi tujuan nasional; dan pada komunitas lokal ada keinginan kuat untuk menyatakan identitas/karakternya. Adhi Nugraha menyatakan bahwa TCUSM dapat membantu memfasilitasi seniman dan praktisi lainnya sebagai sebuah alat pandu untuk permasalahan budaya tradisional
7
Adhi Nugraha. 2010, Transforming Tradition For Sustainability Through ‘TCUSM’ Tool. SYNNYT/ORIGINS Vol.3 p.20-36.
10
TCUSM terdiri dari 5 fundamental yang terbagi menjadi 2 kateogri fisikteknis & abstrak dimana kategori-kategori ini dapat menjadi alat yang dapat digunakan untuk mengidentifikasi suatu produk arsitektural. Kategori fisik-teknis terdiri dari 4 hal, yaitu: material, teknik, utilitas, dan struktur ditambah kategori abstrak yaitu konsep. 1. Teknik Terdiri dari jenis pengetahuan tradisional dalam produksi. Teknik pembuatan, teknologi, cara, proses, keterampilan akan dibahas pada poin ini. 2. Konsep Merupakan faktor tersembunyi yang berada diluar batas fisik dan bentuk. Faktor ini bersifat kualitatif yang meliputi adat istiadat, kepercayaan, karakteristik, perasaan, emosi, nilai, ideologi, spiritual, dan kebudayaan. 3. Utilitas Meliputi fungsionalitas dan penggunaan produk. 4. Struktur Meliputi kelangsungan dan fisik properti pada obyek. Dimana ukuran, gestalt, rupa, dan bentuk adalah hal yang akan dikaji. 5. Material Meliputi segala macam kebutuhan material yang digunakan dalam proses pembentukan produk yang dalam konteks ini adalah bangunan. Identifikasi kearifan lokal terhadap proses pembuatan produk adalah hal utama yang akan dikaji. Material harus spesifik, jelas, dan dapat dirasakan oleh indera perasa. Kelima komponen fundamental tersebut akan dikaitkan dengan elemen bangunan yang memiliki nilai kebudayaan dan kearifan lokal. Keterkaitan baik dalam hal fisik dan non-fisik akan diterjemahkan dalam bentuk ulasan deskriptif mengenai hal yang akan dikaji. Hal fisik meliputi hal-hal yang berkaitan dengan ragam bentuk, sedangkan non fisik merupakan nilai-nilai yang terkandung pada wujud.
11
Dalam penggunaannya, alat ini diperlukan identifikasi atas faktor-faktor tradisi lokal yang berkembang. Faktor-faktor yang secara spesifik harus dijelaskan melalui poin-poin sebelumnya. Pada (Gambar 2) dijelaskan mengenai kerucut yang mempengaruhi kualitas dan kuantitas produk terhadap pelaku/perancang dimana semakin ke atas, semakin sedikit jumlah yang diproduksi, semakin kebawah, semakin banyak jumlah yang diproduksi. Dalam hal ini, obyek resort mendapat posisi teratas karena tidak diproduksi masal dan memiliki karakteristik tersendiri di setiap produk (bersifat terbatas).
Gambar 2. Pengaruh pelaku dan kuantitas produksi pada kerucut metode TCUSM (sumber: Adhi Nugraha. 2010, Transforming Tradition For Sustainability Through ‘TCUSM’ Tool. SYNNYT/ORIGINS Vol.3 p.20-36.)
TCUSM dapat membantu identifikasi proses secara kreatif dimana relevansi antar elemen (tradisional dan modern) pada produk diperlukan. Manifestasi TCUSM adalah keberlanjutan dalam mengidentifikasi elemen-elemen tradisional pada produk modern diperlukan, untuk lebih menggali potensi-potensi yang ada pada suatu produk sehingga suatu saat dapat diterapkan pada produk lain sebagai preseden.
12
Gambar 3 berikut menjelaskan tentang kategori-kategori pada langgam yang berbeda akan menghasilkan Obyek yang baru. Proses ini dapat digunakan untuk merencanakan dan merancang suatu benda. Pada karya tulis ilmiah ini, proses tersebut akan dibalik dari obyek menuju ke langgam di atasnya. Proses tersebut merupakan ekstraksi bentuk fisik / riil suatu produk untuk pengidentifikasian langgam yang dianut. Dengan cara tersebut, maka identifikasi produk dapat dengan valid menunjukkan proses yang digunakan untuk merancang produk sebagai studi maupun referensi.
Gambar 3. Diagram penerapan TCUSM pada langgam dan pengaruhnya terhadap obyek (sumber: Adhi Nugraha. 2010, Transforming Tradition For Sustainability Through ‘TCUSM’ Tool. SYNNYT/ORIGINS Vol.3 p.20-36.)
Metode pemaknaan ini aka disinkronisasi dengan definisi desain resort modern pada bab II No.1 yaitu: Entrance, Ruang penerima (Lobby & Recepsionist), Gubahan Massa, Fasilitas Rekreasi, Restoran, dan Guestroom untuk kemudian dibuat matriks mengenai pola-pola yang terkandung pada masing-masing bagian. Kolom
merupakan
definisi
dari
metoda
13
TCUSM
sebagai
alat
untuk
mengidentifikasi pengaruh kearifan lokal pada bagian-bagian bangunan yang telah didefinisikan pada baris di tabel berikut. Nama
Technique
Concept
Utility
Structure
Material
Resort
(T)
(C)
(U)
(S)
(M)
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
Penerima
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
(Lobby &
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
Gubahan
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
Massa
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
Fasilitas
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
Rekreasi
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
Fasilitas
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
Restoran
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
Guestroom /
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
[Gambar]
Ruang inap
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
[Definisi]
Entrance, Gate / Gerbang Ruang
Recepsionist)
Tabel 1. Matriks untuk mengidentifikasi kearifan lokal menggunakan breakdown pada masing-masing bagian yang terdefinisikan
Pada Tabel tersebut masing-masing baris akan didefinisikan sesuai dengan kebutuhan pada masing-masing kolom tersebut. Matriks tersebut merupakan datadata primer hasil survey peneliti untuk menunjukkan secara langsung bukti sebagai bentuk pemaknaan yang dilakukan. Gambar diberikan sebagai bentuk fisik sebelum
14
dilakukan pendefinisian deskriptif pemaknaan kandungan kearifan lokal pada matrix tersebut. Setelah dilakukan definisi secara deskriptif, aspek pada tiap kolom dan baris dinilai dengan pertimbangan tinggi atau rendahnya penerapan kearifan lokal yang diterapkan. Sehingga nilai yang didapat merupakan akumulasi total aspek yang dinilai dengan perhitungan tinggi=1 dan rendah =0. Penjumlahan nilai tersebut dibandingkan dengan total 30 aspek yang dinilai didapat dari 5 aspek TCUSM dan 6 aspek penilaian pada bangunan.
15
BAB III PEMBAHASAN
III.1.
KALYANA RESORT Kalyana resort memiliki alamat di Jl. Kaliurang Km 22 Dusun Banteng,
Hargobinangun, D.I. Yogyakarta. Memasuki gang perumahan warga, ternyata Kalyana resort dikelilingi dengan pemandangan yang menarik berupa lembah dan memiliki vista merapi di kejauhan. Sering digunakan untuk acara pesta, Kalyana sudah memiliki paket-paket tertentu untuk mengakomodasikanya. Informasi terhadap Kalyana dapat diakses melalui www.kalyanaresort.com. III.1.1. Promosi Website Kalyana Resort Laman web Kalyana resort memiliki informasi yang memuat akomodasi, fasilitas, galeri, dan reservasi. Kalyana sekilas tidak menonjolkan sisi kearifan local pada halaman muka. Promosi yang terdapat pada halaman muka hanya menunjukkan arah pada paket-paket yang tersedia di Kalyana. Di Halaman fasilitas, terdapat hal-hal yang lebih detail mengenai Kalyana. Di halaman ini terdapat fasilitas-fasilitas yang disediakan. Klaim mengenai kearifan local yang disediakan oleh kalyana terlihat di laman ini.
Gambar 4. Promosi Kalyana Resort pada laman fasilitas di website (sumber : http://kalyanaresort.com/facilities/)
16
Pada gambar 4 terlihat di laman fasilitas, Kalyana resort menonjolkan sisi bangunan tradisionalnya pada Dining Hall & Pendopo Gazebo yang keduanya berupa bangunan tradisional jawa. Klaim Kalyana resort melalui gambar merupakan promosi yang dilakukan untuk menarik pengunjung dengan sisi budaya setempat.
III.1.2. Entrance
Gambar 5. Entry area Kalyana Resort. (sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Menuju resort ini cukup jelas dengan adanya arahan sign dari jalan utama. Jalan masuk ke Kalyana Resort merupakan gang kecil yang hanya dapat dilewati 1 mobil, namun parkiran yang dimiliki Resort ini berkapasitas Belasan mobil. Dan puluhan motor. Kesan pertama yang timbul adalah bangunan tradisional yang merupakan entrance menuju ke ruang lobby dapat dilihat pada gambar 5, juga berfungsi sebagai entry point. Bangunan semi outdoor yang merespon lingkungan dan iklim tropis ini mengantarkan pengunjung ke Lobby dan menuju area resort. Bangunan ini memiliki kuda-kuda atap yang diekspos dengan rapi dan terkesan
17
modern dengan lantai keramik berukuran 60x60cm. seiring ingin menambahkan kesan tradisional, elemen-elemen dekorasi pun mendukung dengan pemanfaatan material lokal seperti kayu dan gerabah, juga dekorasi seperti lampu jawa antik yang dimodifikasi menggunakan bohlam lampu. Respon terhadap lingkungan juga semakin tampak dengan taman-taman buatan dan kolam yang juga digunakan sebagai penegasan zona pada bangunan ini.
III.1.3. Lobby & Recepsionist Merupakan bangunan indoor untuk kantor, lobby yang disediakan pada bangunan ini merupakan semi outdoor merupakan ruang berupa teras yang disediakan bagi tamu untuk menunggu proses persiapan untuk check-in dan checkout. Sebagai respon terhadap iklim tropis berupa atap limasan8 yang lazim digunakan di iklim tropis, natural dan santai adalah kesan yang kuat pada bagian ini, seperti di beranda rumah.
Gambar 6. Lobby & Resepsionis pada Kalyana Resort 8
Mengacu pada gambar 2.1 halaman 45 buku Omah (2000): Revianto B. Santosa
18
(sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Resepsionis pun dibuat menggunakan material lokal, seperti kayu dan batuan alam untuk lebih menguatkan sisi tradisional pada bangunan ini. Kolomkolom bundar khas bangunan indische yang merupakan adaptasi elemen bangun eropa pada bangunan tradisional jawa mengesankan hal yang sama ketika saya berada di Kotabaru, Jogjakarta.
III.1.4. Gubahan Massa & Lansekap
Gambar 7. Lansekap Kalyana Resort (sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Zona-zona pada resort ini dibangun rapi dengan pemisahan antara zona privat, publik, & servis. Berbentuk cluster-cluster dengan permainan alur sirkulasi yang baik, merupakan respon terhadap kontur tapak. Integrasi dengan lingkungan sekitar pun tampak lebih natural dengan taman-taman yang dibuat di sekitar dengan elemen-elemen alami seperti batuan-batuan vulkanis besar yang diletakkan di spotspot tertentu seperti yang tampak pada gambar 7. Tanaman ornamental bersanding
19
rapi dengan alur sirkulasi dengan penataan tanaman pelindung sebagai shading saat berjalan melintasi lansekap karena iklim tropis yang didapati di tapak resort ini.
III.1.5. Fasilitas Rekreasi Lapangan yang luas menjadi orientasi massa bangunan guestroom. Grading-grading kemiringan kontur pada tapak yang dipertahankan secara natural, terintegrasi dengan kolam renang & pendopo pada spot-spot tertentu untuk merespon vista yang menarik.
Gambar 8. Kolam renang di Kalyana Resort (sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Jalur-jalur sirkulasi yang dibuat, membuat penegasan alur bagi pengunjung untuk menikmati view dari gunung merapi yang tampak langsung dari batas tebing di tapak resort ini. Berintegrasi dengan lansekap, jalur-jalur sirkulasi mendapatkan kesan tersendiri untuk dilewati. Kesan asri adalah yang pertama kali melekat saat melewati jalur pada jalan setapak. Merupakan tujuan utama dari jalan
20
yang dibuat tersebut mengikuti kontur dan terkesan alami untuk pengunjung lebih dapat menikmati suasana alami dari lansekap dan massa-massa bangunan.
III.1.6. Fasilitas Restoran
Gambar 9. Fasilitas restoran pada Kalyana Resort (sumber: dokumentasi pribadi tahun 2015)
Restoran merupakan Cluster massa sendiri yang terletak di pinggir tebing dengan view ke arah merapi. Kesan etnik yang didapatkan melalui bentuk keseluruhan bangunan tradisional yaitu joglo. Teknik pembuatan joglo yang dipertahankan seperti: Kolom penyangga utama dan Tumpang sari, merupakan khas yang paling mencolok yang terdapat pada bangunan ini, meskipun Pondasi yang dibuat dengan teknik modern, dikarenakan bangunan ini terletak pada zona
21
dengan kontur yang cukup ekstrim. Rangka atap terekspose dengan rapi ditambah dengan elemen dekorasi antik lampu khas jawa dengan ukiran-ukiran pada balokbalok penyangga atap pada kolom utama.
III.1.7. Guestroom Guestroom terdiri dari beberapa Cluster yang menyesuaikan dengan kelas dan fasilitas. Ketersediaan kamar dengan range yang memudahkan bagi pengunjung untuk menentukan pilihan menyesuaikan dengan budget dan kebutuhannya.
Gambar 10. Langgam interior guestroom Kalyana Resort. (sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
22
Sepintas, tampilan indische terlihat pada bangunan ini, namun bentuk adaptasi atap dan permainan batu alam pada dinding, memudarkan kesan tersebut. Detail-detail pada bangunan ini pun menunjukkan style yang cenderung modern tampak pada gambar 5, daripada kesan etnik khas jawa yang ditampilkan pada bangunan-bangunan sebelumnya (Entrance, Lobby, dan Resto). Yang dapat diperhatikan dari ruangan tamu ini adalah elemen pada pintu, jendela, dan furniture yang memiliki kandungan material lokal yaitu kayu menegaskan bahwa permainan interior signifikan untuk menunjukkan penerapan kearifan lokal pada bangunan.
III.2.
THE CANGKRINGAN Beralamat di Jl. Raya Merapi Golf, Desa Umbulharjo, Cangkringan, D.I.
Yogyakarta merupakan resort yang dibangun dekat dengan lapangan golf di Kaliurang. Terletak di kaki gunung merapi, The Cangkringan memiliki udara yang sejuk. Terdapat 16 villa individu di resort ini yang juga dilengkapi dengan faasilitas privat, contohnya kolam renang & ruang santai. Secara umum, resort ini cocok bagi anda yang menginginkan akomodasi untuk tujuan liburan maupun bisnis. III.2.1. Promosi Promosi
The
Cangkringan
dapat
diakses
melalui
website
www.cangkringan.com. Di laman utama, kesan bisa langsung terlihat. Kesan kearifan local berupa kebudayaan local yang diterapkan di bangunan menjadi point of interest yang digunakan pada media promosi ini.
Gambar 11. Laman muka website The Cangkringan
23
(sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Terlihat pada gambar 11, The Cangkringan menonjolkan elemen bangunan khas candi yang digunakan sebagai gapura untuk menarik minat pengunjung website. Sisi kearifan lokal berupa elemen bangunan candi yang digunakan merupakan klaim yang digunakan sebagai point of interest bagi pengunjung yang hendak mencari informasi melalui media promosi ini. III.2.2. Entrance Gapura sebagai penanda gerbang masuk ke areal resort ini mudah ditemukan karena langsung berada di pinggir jalan. Gapura terbuat dari susunan batu dengan khas arsitektur nusantara, menyerupai candi yang dibelah menjadi dua dengan jalan masuk kendaraan lurus menuju dropoff area.
Gambar 12. Gapura sebagai penanda boulevard menuju area resort (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Selain sebagai penanda, gapura ini juga berfungsi sebagai pos satpam untuk sistem keamanan. Jalan masuk kendaraan dua arah yang lurus dengan pagar sebagai batasan disekelilingnya. Sebelum sampai di drop-off area, terdapat Statue
24
yang terbuat dari susunan batu yang semakin menegaskan konsep candi yang diterapkan pada bangunan ini. Tangga ke atas menuju ke lobby dengan adanya leveling, mendapat kesan hirarki menuju ke area yang berbeda.
III.2.3. Lobby & Recepsionist Lobby merupakan Joglo dengan gebyog yang dimanfaatkan sebagai dinding. Gebyog tersebut telah dimodifikasi dengan kaca sehingga cahaya dapat memasuki ruangan lobby. Furniture yang digunakan pada ruang ini tergolong furniture antik yang menggunakan material lokal yaitu kayu dengan finishing yang modern.
Gambar 13. Eksterior bangunan lobby dan resepsionis (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Elemen-elemen dekorasi pada ruangan ini sangat bernilai nusantara dengan kesan etnis yang dapat dirasakan. Tegel kunci yang merupakan material produksi lokal digunakan menghiasi lantai pada bangunan ini. Ukiran-ukiran jawa menghiasi perabotan, pada gebyog, dan meja resepsionis. Pintu sebagai akses
25
lobby terdapat di keempat sisi ruangan tersebut, sehingga penekanan adanya jalur yang sibuk karena alur sirkulasi yang bersilang pada lobby ini sangat jelas terlihat. Ke empat pintu yang melambangkan keempat unsur mata angin9 itu juga sebagai arah menuju zona-zona area pada resort ini. Ke arah utara untuk tempat menginap dan fasilitas spa, arah timur untuk tempat menginap, arah selatan untuk area drop off, arah barat untuk fasilitas rekreasi dan restoran, sehingga lobby dan resepsionis dijadikan sebagai patokan untuk menuju dari area 1 ke yang lain.
III.2.4. Gubahan Massa & Lansekap Menuju keluar ke arah barat, menyusuri jalan setapak yang dikelilingi tumbuhan-tumbuhan yang rimbun dan melewati jembatan kecil yang terbuat dari kayu, terdapat hamparan luas lapangan rumput. Bentuk lapangan rumput masih berkontur dengan sedikit teknik cut and fill yang dimanfaatkan. Jalan setapak berupa susunan batuan merupakan penegasan alur sirkulasi pada jalur-jalur yang mengikuti kontur yang bertujuan sebagai atraksi pada lansekap buatan ini. Pohonpohon yang rimbun membatasi area ini dengan tanaman-tanaman ornamental yang menghiasi sekelilingnya. Perkerasan pada beberapa area merupakan penegasan area zona bangunan seperti pada resto dan ruang serbaguna yang dimiliki resort ini.
Gambar 14. Susunan batuan alami pada lansekap The Cangkringan Resort (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
9
dalam buku Omah (2000): Revianto B. Santosa halaman 78 menjelaskan tentang pembagian zona utilitas ruang berdasarkan sisi arah mata angin.
26
Cluster-cluster bangunan sebagai massa terletak berjauhan dan berjalan menuju antara satu bangunan ke bangunan yang lain merupakan sensasi tersendiri untuk menikmati lansekap dengan berbagai elemen dekorasinya pada resort ini. Massa memiliki bebrapa orientasi seperti kolam renang pada zona publik ini sebagai fasilitas rekreasi yang dimiliki.
III.2.5. Fasilitas Rekreasi Kolam renang tidak berbentuk geometris, melainkan berbentuk oval sebagai penegasan adanya kontur disekililingnya. Kolam renang dengan sisi-sisi kolam yang terlihat keluar dari tanah dihiasi dengan masonry batuan alam yang menambah kesan etnik pada fasilitas rekreasi ini.
Gambar 15. Bentuk kolam renang publik The Cangkringan resort (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Tanpa adanya pepohonan disekeliling kolam ini, terkesan panas dan tidak memiliki tata lansekap yang memadai mengingat iklim tropis yang dimiliki existing
27
tapak pada resort ini. Taman-taman buatan dinikmati sambil bersantai pada spotspot yang tersedia dengan konsep semi-outdoor. Fasilitas rekreasi terintegrasi dengan resto pada resort ini, sehingga pemanfaatan elemen-elemen natural dapat dikembangkan sejalan dengan kedekatan zona pada resto dan fasilitas rekreasi.
III.2.6. Fasilitas Restoran Fasilitas restoran yang dimiliki resort ini bervariasi, namun masih terletak pada satu zona. Variasi resto ini didasarkan pada kebutuhan penggunanya, yaitu: makan bersama, resto prasmanan, dan meeting room. Seiring dengan jenis pengguna yang memiliki tujuan berbeda-beda, 3 jenis resto ini pun juga dapat digunakan sesuai dengan keinginan dan kebutuhan pengguna. Apabila pengguna resto tidak mencukupi diadakan di resto pertama dan kedua, maka meeting room pun berubah fungsi untuk tempat diadakan makan bersama. Kesamaan ketiga restoran tersebut adalah sama-sama berupa rumah joglo dengan bukaan kaca pada selubung dinding bangunannya.
Gambar 16. Eksterior dan Interior salah satu bangunan resto (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
28
Kaca-kaca tersebut berfungsi juga sebagai jendela untuk memperlancar sirkulasi udara yang masuk ruangan merupakan bentuk respon terhadap iklim tropis yang dimiliki bangunan ini. Resto yang kedua karena memiliki 2 gubahan massa sekaligus. Massa yang pertama adalah bangunan joglo tertutup dengan bukaan jendela yang lebar untuk menambah pencahayaan alami masuk ke dalam bangunan. Massa yang kedua, merupakan bangunan semi permanen outdoor tempat diadakannya makan prasmanan. Bangunan outdoor tersebut terintegrasi langsung dengan fasilitas rekreasi yang dimiliki resort ini. Batuan alami menjadi lantai pada bangunan ini memiliki ukuran yang lebar dengan tatanan yang apik. Semua resto selain memiliki bentuk bangunan yang mirip, furniture yang digunakan pun sama. Kayu adalah material yang mayoritas digunakan sebagai bahan material furniture resto. Lemari-lemari antik pun ditaruh sebagai dekorasi etnik di dalam resto indoor ditambah dengan dekorasi-dekorasi khas jawa yang menarik.
III.2.7. Guestroom
Gambar 16. Interior bangunan guestroom (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
29
Guestroom terpisah dengan zona servis dan publik, terletak di utara dan timur lobby merupakan zona privat. Memiliki langgam modern minimalis letak kearifan lokal ada pada permainan interiornya. Detil-detil elemen bangunan yang digunakan seperti baluster, pintu, dan jendela menggunakan kayu ditambah lantai parket yang menambah kesan etnik dapat dilihat pada gambar 16. Furniture yang digunakan menggunakan kayu sebagai material utama ditambah dengan dekorasidekorasi khas jawa lengkap dengan ukiran-ukirannya.
III.3.
SAMBI RESORT Sambi resort beralamat di Jl. Kaliurang Km. 19.2, Desa Wisata Sambi,
Sleman, D.I.Yogyakarta. terletak 15 Km dari pusat kota, Resort ini berdekatan dengan Lingkungan yang terawat dengan baik serta lokasi yang berdekatan dengan Ledok Sambi Outbond Ecopark dan Lapangan Golf Merapi. Fasilitas yang disediakan resort ini adalah kolam renang (luar ruangan), spa, pijat, dan kolam renang anak. Sambi Resort, Spa & Resto merupakan akomodasi serbaguna untuk anda yang ingin berwisata di Yogyakarta.
III.3.1. Promosi Media promosi website Sambi resort dapat diakses di sambiresort.com. halaman wajah website ini menampilkan satu gambar yang langsung menunjukkan penerapan kearifan lokal pada massa bangunannya.
30
Gambar 17. Laman muka website Sambi resort (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Terdapat dekorasi berupa ornament pada atap gazebo yang dipakai di atap bangunan tersebut10. Gambar yang menunjukkan indikasi adanya kearifan lokal pada bangunan tersebut merupakan point of interest pada media promosi yang sambi resort gunakan untuk menarik perhatian pengunjung. Melalui gambar tersebut, pengunjung website dapat menarik kesimpulan adanya unsur budaya yang kental pada resort tersebut.
III.3.2. Entrance Sign dari jalan utama menuju ke resort ini cukup jelas dengan papan rambu penunjuk mengantarkan pada gerbang utama. Parkiran yang luas dengan perkerasan susunan batuan yang dicorpun masih menampakkan teksture yang dimiliki batu alam tersebut. Sekeliling parkiran terdapat pagar batu bata ekspose ditambah semak-semak yang rapi dengan tinggi 1-1,5 meter menegaskan kawasan ini.
10
Mengacu Pada gambar 2.10 buku Omah (2000): Revianto B. Santosa
31
Gambar 18. A. Akses utama menuju resort dari jalan raya B. Dari parkiran menuju lobby (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Tanaman ornamental palm menghiasi area entrance namun dengan luasnya lapangan parkir kurang rimbunnya tanaman palm mengakibatkan area ini panas karena dampak iklim tropis pada resort ini. Bersebelahan dengan areal parkir terdapat bangunan pendopo yang berfungsi sebagai resepsionis dan lobby.
III.3.3. Lobby & Recepsionist
Gambar 19. A. Undak-undakan menuju bangunan Lobby B. Resepsionis (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
32
Kesan etnik ketika memasuki lobby didapatkan dari bangunan tradisional dengan elemen anyaman bambu dan material furniture yang digunakan. Lobby seakan-akan sebagai teras tempat menunggu dan resepsionis dari bangunan permanen yang terletak dibelakangnya yang berfungsi sebagai kantor. Anyaman bambu menutupi rangka-rangka atap yang biasanya diekspos pada bangunan tradisional pendopo. Terdapat stand gerobak angkringan di sudut ruangan sebagai media promosi dan suvenir yang disediakan pihak pengelola. Lobby ini memiliki ubin khas tegel kunci yang diproduksi oleh produsen lokal di Jogjakarta. Susunan batu alam menghiasi meja resepsionis dengan aksen kayu solid pada furniture lengkap dengan ukiran-ukiran khas jawa. Dekorasi seperti patung, lampu pun mengingatkan saya pada rumah jawa di pedesaan. Jarak untuk masuk ke area dalam resort melewati parkiran sehingga sirkulasi tidak mengalir seperti resort lainnya yang direview sehingga hirarki tidak lurus tetapi acak. Jalan menurun tangga dan ramp mengantarkan pada zona dalam resort.
III.3.4. Gubahan Massa & Lansekap Zona dalam resort adalah hal yang menarik dikaji untuk tapak bangunannya. Dimana teknik cut and fill pada grading-grading kontur tapak menjadi terasering sesuai dengan alurnya. Seperti teknik terasering pada kebun dan sawah di daerah dengan kontur yang terjal, tujuan daripada teknik ini untuk mencegah erosi pada lahan dengan kemiringan yang curam.
33
Gambar 20. Lansekap resort yang landai dengan susunan letak tanaman (Sumber: http://sambiresort.com/gallery.html, tahun 2015)
Bukan tanpa polesan, terasering yang dimainkan pada kontur tapak mendapat sentuhan dengan tanaman-tanaman ornamental seperti palm dan bougenvile yang diletakkan pada titik-titik yang strategis guna mengisi kekosongan yang ditimbulkan pada lansekap. Juga dengan struktur susunan tumbuhan semak dan bunga yang disusun mengikuti alur kontur yang tidak simetris terkesan alami. Tanggul penahan yang digunakan memakai pondasi batu alam yang dicor diekspose sehingga meninggalkan tekstur khas batu alam vulkanis yang banyak terdapat di kaliurang. Jalur sirkulasi berupa jalan setapak yang mengikuti alur kontur dan terasering mendapatkan perhatian khusus dengan penggunaan batuan alam dengan tekstur yang nampak saat menginjakkan kaki untuk berjalan menyusuri resort ini. Dari lobby menuju area resort merupakan jalan menurun, sehingga vista yang dibentuk menuju ke dalam resort menimbulkan kesan seperti sedang menuruni desa-desa di kaki gunung merapi. Vista yang dibentuk merupakan kecermatan dari pemanfaatan jalan setapak yang kemudian dengan permainan lansekap berhasil diambil untuk memanfaatkan panorama.
34
III.3.5. Fasilitas Rekreasi
Gambar 21. Alur sirkulasi yang dimanfaatkan menjadi sarana rekreasi pada resort ini (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Cluster-cluster bangunan yang tampak dari atas memperlihatkan banyaknya massa bangunan yang dimiliki resort ini, tampak seperti desa dengan bentuk-bentuk bangunan tradisional yang menjadi tempat penginapan di resort ini. Elemen-elemen dekorasi taman seperti statue dan fountain digunakan untuk menjadi orientasi dasar pada rancangan dasar pola tata ruang tapak di resort ini.
35
Gambar 22. Sarana rekreasi yang disediakan resort ini (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Kurangnya tanaman rimbun sebagai pelindung adalah hal yang perlu dicermati dalam resort ini, karena panas iklim tropis yang langsung mengenai hamparan resort ini seharusnya mendapatkan penanggulangan dari tanamantanaman berkarakter rimbun agar lebih sejuk. Di jalur-jalur setapak saat eksplorasi resort dilakukan sering nampak bangunan-bangunan kecil semi permanen yang berfungsi sebagai tempat bersantai sambil menikmati suguhan panorama yang dimiliki resort ini.
36
Gambar 23. Massa bangunan yang digunakan sebagai sarana rekreasi (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Bangunan-bangunan kecil berupa kursi dan meja dengan naungan atap kayu menjadi tempat untuk menghabiskan waktu luang mendekatkan dengan alam. Bangunan yang dapat ditemui sepanjang jalur sirkulasi di dalam resort ini tersebar pada beberapa letak strategis yang dirasa dapat memanfaatkan vista-vista yang disajikan dalam resort ini. Elemen-elemen dekorasi lansekap yang melengkapi taman-taman buatan pada resort ini menambah kesan etnik karena kandungan lokal yang diterapkan berupa air mancur yang terbuat dari batu vulkanis dan kolam yang disusun menggunakan batuan alam. Jalur sirkulasi yang dibuat pun menggunakan material batuan alam. Kesan lapang yang dirasakan dengan luasnya lahan dan dimanfaatkan sebagai terasering terasa saat menempuh jalan setapak menuju area rekreasi utama. Kolam renang yang disediakan sebagai fasilitas rekreasi berbentuk dinamis dengan susunan batu alam pada batas kolam yang keluar dari grading cut and fill. Perkerasan berupa susunan batu pada areal kolam renang meminimalkan penggunaan tanaman-tanaman sebagai elemen lansekap, meskipun terlihat luas
37
namun terasa kurang asri. Jauh dari fasilitas rekreasi, terdapat area servis dengan fasilitas restoran.
III.3.6. Fasilitas Restoran Restoran merupapan bangunan yang diidrikan menggunakan struktur utama dengan material bambu. Merupakan salah satu bentuk bangunan vernacular khas nusantara, bangunan ini tidak memiliki selubung adalah bangunan semioutdoor. Pertisi dinding yang digunakan untuk memisahkan bagian resto dengan dapur adalah kayu dengan ukiran-ukiran detail khas jawa.
Gambar 24. Interior bangunan restoran (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Rangka bambu yang diekspose terlihat sangat rapi dengan teknik sambungan tradisional yang digunakan. Balok-balok kayu yang terbentang dihiasi dengan dekorasi lampu modern tampak adanya akulturasi langgam disini. Furniture menggunakan material kayu terkesan hand-made. Massa yang terpisah dengan
38
bangunan utama merupakan shelter dengan meja makan berkapasitas 8 orang terletak langsung di pinggir sawah yang dimanfaatkan sebagai panorama untuk menambah suasana natural di fasilitas resto ini. Fasilitas yang digunakan sebagai pendukung fasilitas penginapan ini terletak tidak jauh dari cluster bangunan penginapan.
III.3.7. Guestroom Bangunan yang didirikan sebagai tempat menginap memiliki antara 2-4 kamar pada setiap cluster bangunan. Dari luar bangunan mandiri ini, tampak sangat asri dengan minimnya perkerasan di depan bangunan, hanya memiliki teras kecil sebagai beranda. Dikelilingi dengan tanaman-tanaman semak dan tanaman dekoratif lainnya, merupakan perpaduan dengan susunan material batu pada jalur setapak menuju ke bangunan dengan kamar penginapan.
Gambar 25. Eksterior Guestroom (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Terlihat dari luar, bangunan ini memanfaatkan material lokal yang diekspose sebagai elemen arsitektural bangunan, seperti : susunan batu alam dan
39
dinding dari anyaman bambu. Anyaman bambu yang diterapkan dibentuk panelpanel khusus sehingga teknik tradisional menyatu dengan sistem bangunan modern. Elemen arsitektural lainnya seperti pintu dan jendela menggunakan menggunakan material kayu yang menghasilkan kesan etnis yang kuat pada bangunan. Interior pada bangunan penginapan merupakan furniture modern, sehingga kesan akulturasi antara eksterior tradisional dan interior modern pun mendapatkan kombinasi yang cantik.
III.4.
KAMPUNG LABASAN Lokasi resort ini berada di Jl. Kaliurang Km. 17 Dusun Paraksari, Desa
Pakembinangun, Kecamatan Pakem Sleman D.I. Yogyakarta, berada di 300 m disebelah Barat pasar Pakem. Resort ini terletak di jalur perlintasan Candi Borobudur, Kawasan Wisata Kaliurang, Lava Tour dan Candi Prambanan. Sesuai dengan namanya, Kampung Labasan merupakan resort bertemakan kampung dengan dengan konsep bernilai budaya tradisional. Informasi mengenai kampung labasan bisa didapatkan di kampunglabasan.com. III.4.1. Promosi Media Promosi website yang digunakan Kmapung Labasan resort ini memiliki deskripsi yang jelas tentang klaim kearifan lokal.
40
Gambar 26. Deskripsi pada laman utama website kampung labasan (Sumber: http://kampunglabasan.com/ tahun 2015)
Seperti yang dapat dilihat pada gambar 26, deskripsi yang terdapat pada laman utama website ini jelas terdapat unsur kearifan lokal yaitu: nilai-nilai tradisional, kepedulian lingkungan, dan pemberdayaan masyarakat. Gambar yang digunakan media promosi inipun berupa bangunan tradisional arsitektur jawa yang terdapat pada resort ini berupa rumah joglo. Gambar dan deskripsi tersebut dimaksudkan untuk menampilkan nilai-nilai kearifan lokal sebaga daya tarik resort ini kepada pengunjung.
41
III.4.2. Entrance Terletak di dalam perkampungan di Jl. Pakem-turi, memiliki jalan yang sempit yang hanya dapat dilewati 1 mobil, resort ini memiliki parkiran yang memanfaatkan lahan kebun kosong di seberang entrance.
Gambar 27. Akses utama menuju ke dalam resort (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Memiliki jalan yang panjang dari entrance menuju entry resort, jalur utama menuju resort berupa perkerasan di atas pematang sawah dengan pinggiran yang ditanami pohon dan semak-semak yang dibiarkan tumbuh liar. Dikelilingi lansekap dengan tanaman yang rimbun merupakan respon entry area resort terhadap iklim tropis. Jalur pengairan sawah membentang membatasi area resort dengan area sawah sebelum resort, terdapat jembatan kecil dengan struktur beton dengan kesan masif. Setelah jembatan kecil perkerasan coneblock menghampar di antara bangunan lobby dan resto menandakan batas resort dengan perimeter daerah sawah. Lobby terletak di utara area perkerasan tersebut berupa bangunan tradisional terbuka.
42
III.4.3. Lobby dan Resepsionis
Gambar 28. Interior lobby dan resepsionis (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Lobby berupa bangunan joglo yang terbuka yang dikelilingi tanaman yang rimbun sehingga sejuk. Memasuki bangunan tersebut harus melalui 2 anak tangga, menjadikan adanya leveling pada bangunan ini11. Melihat tipikal bangunan lainnya, pondasi umpak menjadi penyokong utama bangunan ini. Tidak ada coffee table khas lobby pada resort dan hotel kebanyakan, namun terdapat dining-table panjang dengan material kayu sehingga kesan santai pada lobby seakan-akan menyatu seperti bertamu ke rumah orang dan langsung ke ruang makan untuk menghilangkan kesan formalitas yang kaku. Secara struktur, bangunan dengan 11
Pada buku Omah (2000): Revianto B. Santosa, gambar 2.3. hal.54 aksonomestri bangunan tradisional sebagai acuan penelitian bangunan ini.
43
struktur kayu ini diekspose menunjukkan kesan kejujuran yang apa adanya seperti di kampung sesuai dengan nama resort ini.mengusung tema kampung, lobby memiliki elemen dekorasi seperti lampu yang dimiliki rumah jawa tradisional yang antik, ditambah dengan lemari berisi gerabah-gerabah peralatan yang lumrah digunakan pada masyarakat tradisional jawa. Dari lobby melalui jalan setapak yang mengantarkan kami menuju ke dalam area resort.
III.4.4. Gubahan Massa dan Lansekap Lahan yang tidak luas didapati dengan cluster-cluster bangunan fasilitas menginap di resort ini. Bangunan-bangunan tersebut terletak di atas kolam buatan yang dinding-dinding kolam tersebut disusun menggunakan material alam yaitu batuan yang dicor menggunakan teknik modern namun tidak diplester memperlihatkan teksur batu yang alami.
Gambar 29. Massa yang dibangun di atas kolam buatan (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
44
Kolam tersebut dibuat dengan memperhitungkan kontur sehingga menciptakan aliran air yang dinamis dan mengalir searah dengan irigasi pengairan sawah secara alami. Kedekatan antara cluster yang satu dengan yang lain menambah kesan sempit pada resort ini menambah kesan kehangatan seperti yang ada pada kampung masyarakat jawa. Di utara cluster zona privat, terdapat lapangan yang digunakan sebagai tempat outbound bagi pengunjung. Lapangan yang memanjang dan dikelilingi tanaman semak dan pohon menegaskan batasan zona ini. Di batas antara zona rekreasi tersebut dengan zona privat terdapat bangunan semi permanen berupa shelter.
III.4.5. Fasilitas Rekreasi Bangunan berupa shelter merupakan fasilitas yang dimiliki oleh resort ini untuk pengunjung menghabiskan waktu luang dengan bersantai. Dapat diakses dari alur sirkulasi pada taman di resort ini yang dikelilingi nuansa lansekap pada taman yang sempit, namun masih terkesan natural.
Gambar 30. Lansekap sebagai sarana rekreasi pada resort ini (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
45
Taman- taman dengan nuansa tropis yang sangat kental merupakan respon atas iklim tropis pada resort ini. Taman-taman kecil ini membalut pinggiran kolamkolam yang memiliki bentuk dinamis. Lahan yang tidak begitu luas menjadikan resort ini memiliki massa yang berdekatan antara satu massa dengan yang lain, sehingga memanfaatkan elemen lansekap bangunan ini sebagai fasilitas rekreasi. Atraksi resort yang dimiliki resort ini tidak hanya fasilitas rekreasi, namun juga resto.
III.4.6. Fasilitas Restoran Resto pada resort ini berbentuk rumah limasan dengan modifikasi lantai panggung. Memiliki struktur kayu yang solid dan ditopang 4 kolom utama, atap yang dimiliki bangunan ini megah bertahta ornamen-ornamen di pinggiran dan puncaknya. Baluster setengah dinding yang tidak masif mengelilingi sekitar bangunan ini. Struktur rangka atap terekspose demi menunjukkan identitas lokal jawa yang ingin ditampilkan.
Gambar 31. Interior ruang makan pada restoran Kampung Labasan resort (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
46
Balok-balok kayu dihiasi dekorasi antik lampu jawa yang sudah dimodifikasi menggunakan bohlam. Memiliki furniture kayu solid yang secara umum diproduksi di jawa, dengan ukuran yang besar berkapasitas 8-10 orang, kapasitas pengunjung 60 orang memperlihatkan tipikal pengunjung yang datang di resort ini. Dekorasi-dekorasi gerabah yang ditampilkan sejalan dengan tema kampung yang diusung resort ini semakin menunjukkan identitas lokal yang ingin dikenalkan kepada pengunjung. Tema kampung yang diusung juga diterapkan pada bangunan-bangunan lain yaitu tempat menginap.
III.4.7. Guestroom Guestroom sebagai fasilitas utama pengunjung untuk menginap, memiliki tema kampung yang sangat kental. Tiap bangunan memiliki khas adat rumah kampung mulai dari khas badui, jineman, kudus, dan melayu. Beberapa dari bangunan tersebut dibangun di atas kolam ikan dengan pondasi umpak khas masyarakat kampung jawa sehingga memungkinkan struktur dibangun di atasnya.
Gambar 32. Gustroom yang dibangun di atas kolam buatan (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
47
Material kayu yang digunakan pada masing-masing bangunan ini merupakan deformasi rumah kampung dengan adat tertentu memiliki nilai kearifan lokal yang sangat tinggi. Di dalam ruang tamu, suasana kampung terasa sangat kental dengan interior-interior yang mendukung tema kampung. Tangga khas tradisional masyarakat jawa, furniture-furniture bernilai antik, namun masih memiliki fasilitas modern yang memadai sesuai dengan kebutuhan pengunjung.
III.5.
OMKARA RESORT Omkara resort terletak di Dusun Ngepas Lor, Desa Donoharjo, Kecamatan
Ngaglik, Sleman, D.I. Yogyakarta. Omkara resort menawarkan ketenangan bagi pengunjung yang menginap karena terletak jauh dari perkotaan dengan lingkungan yang masih alami. Dibangun di atas tanah seluas 6 hektar, Omkara resort berdiri di atas sekeliling pedesaan. Lahan yang terpotong sungai dijadikan daya tarik khas tersendiri bagi Omkara resort sebagai orientasi massa bangunan omkara resort. Informasi lebih detail mengenai Omkara resort dapat diakses melalui website omkararesort.com. III.5.1. Media Promosi Omkara Resort Website Omkara resort didominasi dengan warna hitam dengan aksen emas dan elemen visual dekoratif ukiran tradisional. Pada halaman muka media promosi resort ini, mengemukakan penggunaan material lokal yaitu kayu jati pada elemen bangunan dan perabotan interior bangunan. Klaim mengenai kearifan lokal resort terdapat pada laman about Omkara Resort, dimana disebutkan pada deskripsinya mengenai penggunaan kayu tua yang merupakan interpretasi kontemporer rumah jawa pada arsitektur bangunannya dapat dilihat pada gambar 33.
48
Gambar 33. Deskripsi omkara resort pada laman about-us (sumber: http://omkararesort.com/about-om-kara-retreat-vacation-villa/)
III.5.2. Entrance Jalan setapak yang dilalui untuk menuju resort ini dari jalan utama dengan kebun di kanan dan kirinya menandakan Omkara resort terletak jauh dari pusat kota. Terletak di areal persawahan dan perkebunan, perkerasan beton yang hanya dapat dilalui 1 mobil mengantarkan pengunjung menuju perkiran resort ini.
Gambar 34. Entrance masuk area resort pada Omkara resort (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
49
Sekeliling area entrance ditumbuhi tanaman bambu dengan dinding susunan batu alam yang digunakan sebagai pembatas area. Jalan setapak menuju ke area resort pun terbentuk dai susunan batu alam. Dengan existing sungai pada tapak, jembatan yang menghubungkan alur sirkulasi terbuat dari struktur kayu untuk menghubungkan jalan setapak menuju area resort. Sebelum menuju ke area resort, pengunjung mengunjungi lobby untuk mendaftar di resepsionis.
III.5.3. Lobby & Recepsionist Lobby & Resepsionis merupakan bangunan tradisional Limas dengan selubung gebyog sebagai dinding yang digunakan. Bangunan yang berstruktur kayu ini tidak mendapatkan perlakuan finishing khusus namun menambah kesan alami kayu solid yang digunakan. Rangka atap dieskpose untuk menunjukkan sisi kejujuran yang ada pada bangunan ini. Keramik digunakan sebagai lantai untuk memudahkan perawatan area lobby dan menonjolkan sedikit sisi modernitas pada bangunan ini.
Gambar 35. Suasana interior pada lobby dan resepsionis resort (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
50
Lobby langsung berhadapan dengan meja dengan komputer yang digunakan sebagai resepsionis. Furniture yang digunakan sama seperti bentuk kursi dan meja jawa tempo dulu. Dari area lobby, pengunjung dapat mengikuti jalan setapak menuju area dalam resort.
III.5.4. Gubahan Massa & Lansekap Undak-undakan pada resort merupakan teknik yang diterapkan pada tapak resort yang berkontur dalam merespon kontur existing tapak. Cluster-cluster bangunan dibangun dengan memperhatikan zona-zona ruang, orientasi tapak, dan vista yang dimanfaatkan pada resort untuk menambah nilai atraksi resort. Tanaman tropis yang rimbun menambah sejuk nuansa resort yang sangat alami.
Gambar 36. Sirkulasi pada lansekap resort (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Sungai sebagai orientasi jalur sirkulasi dengan permainan kontur membuat air terjun kecil sebagai elemen hasil perancangan kontur pada resort ini. Semaksemak menegaskan batas-batas pada jalur sirkulasi dimainkan dengan rapi namun
51
tetap mempertahankan sisi alaminya. Tektonika susunan batuan alam merupakan perpaduan alami pada perancangan lansekap, ditambah dekorasi-dekorasi taman bernuansa etnik yang dimiliki. Dengan memanfaatkan perancangan lansekap yang baik, dekat dengan alam adalah salah satu point utama saat melewati jalur sirkulasi yang memotong cluster massa bangunan resort ini.
III.5.5. Fasilitas Rekreasi
Gambar 37. Kolam dengan elemen lansekap berupa susunan candi yang dijadikan point of interest digunakan sebagai sarana rekreasi (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Orientasi pada alam merupakan salah satu pendekatan untuk tujuan rekreasi yang ditunjukkan dengan detail detail yang digunakan pada lansekap yang dirancang. Di salah satu areal, kita dapat melihat kolam besar dengan 3 bangunan susunan batu-batuan menyerupai candi yang memiliki nilai sakral bagi pengunjung. Di sekeliling statue itu terdapat terasering untuk mencegah erosi pada grading kontur yang cukup ekstrim. Taburan batu di jalur sirkulasi yang mengantarkan ke kolam renang menambah sisi natural pada resort ini. Kolam renang yang dimiliki
52
berbatasan langsung dengan sungai di sisi memanjang kolam renang. Dikelilingi pepohonan yang tinggi sebagai shading menghalangi matahari langsung pada site ini, area di sekeliling kolam renang merupakan perkerasan dengan batu alam sebagai material utama penyusunnya. Nuansa tropis yang sangat terasa di area kolam renang merupakan integrasi antara nilai lokal tradisional budaya jawa dengan struktur modern kolam renang yang dibangun. Pemandangan kolam renang dapat dinikmati dari resto yang berada di atas grading level kontur kolam renang.
III.5.6. Fasilitas Restoran
Gambar 38. Bagian dalam restoran Omkara resort (Sumber: Dokumentasi pribadi tahun 2015)
Resto yang dimiliki resort ini merupakan bangunan tradisional pendhopo yang diterapkan di atas ubin tegel kunci. Struktur kayu yang dibangun, diekspose dengan rapi dan alami mendukung nilai-nilai budaya tradisional jawa. Elemenelemen dekorasi yang dimiliki menunjang konsep yang diterapkan pada bangunan ini. Tanpa dinding, kerai-kerai yang digulung dapat dibuka sebagai shading untuk
53
menghindari sinar matahari. Dikelilingi dengan vista yang asri, ruang servis yang terletak tidak jauh dari area privat ruang menginap menjadi point yang menarik untuk dikunjungi bagi pengunjung.
III.5.7. Guestroom Ruang inap resort ini merupakan perpaduan teknik antara modern dan lokal. Dinding plester dipadukan dengan struktur rangka kayu dengan teknik sambungan tradisional. Dinding yang menjorok kedalam menjadikan sisi bangunan memiliki ruang serupa teras untuk menghindari jatuhnya sinar matahari secara langsung pada dinding bangunan dinilai teknik untuk merespon iklim tropis.
Gambar 39. Eksterior pada massa bangunan guestroom (Sumber: http://omkararesort.com/photo-gallery/)
Dinding luar kayu berupa gebyog dengan modifikasi pada kaca mengekspos taman-taman lansekap di sekelilingnya12 merupakan integrasi konsep alami yang dirasakan di dalam bangunan. Furniture menggunakan material lokal
12
Pada buku Omah (2000): Revianto B. Santosa, ilustrasi renovasi yang dilakukan dengan menambahkan taman pada bangunan dalem kanoman.
54
kayu yang menambah nuansa etnik pada interior yang didukung dengan pencahayaan yang remang-remang di titik-titik tertentu.
55
BAB IV KESIMPULAN
IV.1. BUKTI PENERAPAN KEARIFAN LOKAL Implementasi nilai-nilai kearifan lokal melalui lima kategori TCUSM pada bangunan yang valid telah membuktikan bentuk kearifan lokal yang diterapkan pada entrance, entry room (lobby & recepsionist), gubahan massa, fasilitas rekreasi, fasilitas restoran, dan guestroom. Dari lima resort di Kaliurang yang dianalisis semuanya memiliki nilai-nilai kearifan lokal yang diterapkan.
IV.1.1. Kearifan Lokal di Kalyana Resort Kalyana
Technique
Concept
Utility
Structure
Material
Resort
(T)
(C)
(U)
(S)
(M)
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Rendah
Tinggi
Rendah
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Entrance, Gate / Gerbang Ruang Penerima (Lobby & Recepsionist) Gubahan Massa Fasilitas Rekreasi
56
Fasilitas Restoran Guestroom / Ruang inap
NILAI
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Rendah
Tinggi
Tinggi
Rendah
2
5
4
5
4
Tabel 2. Matriks nilai penerapan kearifan lokal pada Kalyana resort
Kalyana resort menyerap nilai-nilai kearifan lokal yang baik. Dari total 30 aspek yang dinilai, kalyana mencapai nilai 20. Terlihat dari gabungan antara indische dan langgam tradisional yang diterapkan pada massa bangunan. Langgam arsitektur indische-tradisional yang diterapkan didukung melalui ekspose materialmaterial lokal yang digunakan. Kontur yang dipertahankan meminimalkan cut and fill pada lansekap bangunan. Jalur sirkulasi pun merupakan dampak dari kontur yang dipertahankan sehingga memiliki jalur yang mengikuti kontur. Alur-alur sirkulasi yang diterapkanpun berimplikasi dengan zonasi-zonasi publik, service, dan privat secara alami. Zonasi tersebut membentuk suasana formal dan santai. Sisi site yang memiliki atraksi berupa view yang bagus pun dijadikan orientasi pada rancangan tapak resort ini.
IV.1.2. Kearifan Lokal di The Cangkringan Resort The
Technique
Concept
Utility
Structure
Material
Cangkringan
(T)
(C)
(U)
(S)
(M)
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Entrance, Gate / Gerbang
57
Ruang Penerima (Lobby &
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Rendah
Tinggi
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Rendah
Rendah
Rendah
Rendah
Rendah
5
3
5
4
3
Recepsionist) Gubahan Massa Fasilitas Rekreasi Fasilitas Restoran Guestroom / Ruang inap
NILAI
Tabel 3. Matriks nilai penerapan kearifan lokal pada The Cangkringan resort
Total nilai penerapan kearifan lokal The Cangkringan resort adalah 20 dari 30 aspek yang dinilai. Klaim kearifan lokal The Cangkringan yang baik dibuktikan dengan gapura berbentuk menyerupai candi yang terbelah di akses utama resort, sehingga penerapan kearifan lokal pada resort ini sudah terlihat dari awal. Beberapa bangunan yang dibangun pada resort ini merupakan bangunan tradisional khas jawa, yaitu pendopo dan joglo meskipun beberapa bangunan sudah menggunakan casting bata dengan finishing. Cluster-cluster massa hotel ini berorientasi pada pusat entry area, lobby dan recepsionist. Entry area resort ini berupa bangunan pendhopo dengan dinding gebyog yang memiliki pintu di keempat sisinya sebagai simbol mata angin. Massa bangunan yang dimiliki resort ini memiliki leveling yang bervariasi, merupakan bentuk adanya hierarki di setiap zona-zona bangunan.
58
IV.1.3. Kearifan Lokal di Sambi Resort Sambi
Technique
Concept
Utility
Structure
Material
Resort
(T)
(C)
(U)
(S)
(M)
Rendah
Rendah
Rendah
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Rendah
Tinggi
5
5
3
3
5
Entrance, Gate / Gerbang Ruang Penerima (Lobby & Recepsionist) Gubahan Massa Fasilitas Rekreasi Fasilitas Restoran Guestroom / Ruang inap
NILAI
Tabel 4. Matriks nilai penerapan kearifan lokal pada Sambi resort
Total nilai yang diraih adalah 21 dari 30 aspek penilaian. Penerapan kearifan lokal pada Sambi Resort yang baik ditunjukkan melalui material bangunan
59
yang digunakan, yaitu bambu. Hampir seluruh bangunan di resort ini memiliki elemen bambu yang dimanfaatkan tidak hanya sebagai struktur, juga sebagai dinding, baluster, maupun dekorasi non-arsitektural. Selain material, rancangan tapak pada resort ini sangat menarik dikarenakan existing site yang curam sehingga tapak dirancang menggunakan teknik terasering. Tapak terasering yang digunakan pada resort ini juga membentuk panorama sebagai atraksi yang khas pada resort ini. Alur sirkulasi dan layout massa bangunanpun mengikuti alur kontur terasering pada tapak.
IV.1.4. Kearifan Lokal di Kampung Labasan Kampung
Technique
Concept
Utility
Structure
Material
Labasan
(T)
(C)
(U)
(S)
(M)
Rendah
Rendah
Rendah
Tinggi
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Rendah
Tinggi
Rendah
Tinggi
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Entrance, Gate / Gerbang Ruang Penerima (Lobby & Recepsionist) Gubahan Massa Fasilitas Rekreasi Fasilitas Restoran
60
Guestroom / Ruang inap
NILAI
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
5
4
4
5
4
Tabel 5. Matriks nilai penerapan kearifan lokal pada Kampung Labasan resort
Total nilai penerapan kearifan lokal pada Kampung Labasan adalah 22 dari 30 aspek yang dinilai. Kampung Labasan memiliki penerapan kearifan lokal yang baik. Merupakan resort dengan luas yang paling kecil dibanding resort lainnya, namun memiliki kapasitas serapan kearifan lokal yang tidak kalah tinggi. Sesuai dengan namanya, resort ini mengusung tema kampung. Cluster-cluster massa pada resort ini memiliki jarak yang berdekatan implikasi dari luasan site dan efisiensi lahan. Pohon-pohon pada lansekap cukup rimbun sehingga area resort menjadi teduh, merupakan respon terhadap iklim tropis. Beberapa bangunan guestroom yang dimiliki resort ini dibangun di atas kolam buatan asimetris sehingga menimbulkan kesan alami. Dibangun di atas pondasi umpak, sekilas dari luar tampak seperti rumah panggung. Kolam dibawah bangunan pun memiliki dampak passive cooling yang sangat terasa terutama pada siang hari dengan iklim tropis. Dekorasi pada bangunan pun sesuai dengan langgam kampung yang diusung. Perabotan-perabotan khas kampung seperti tembikar, lampu teplok pun dijadikan dekorasi.
IV.1.5. Kearifan Lokal di Omkara Resort Omkara
Technique
Concept
Utility
Structure
Material
Resort
(T)
(C)
(U)
(S)
(M)
61
Entrance, Gate /
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
rendah
Tinggi
Rendah
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Rendah
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Tinggi
Rendah
Tinggi
Rendah
Tinggi
Rendah
Tinggi
5
4
5
4
3
Gerbang Ruang Penerima (Lobby & Recepsionist) Gubahan Massa Fasilitas Rekreasi Fasilitas Restoran Guestroom / Ruang inap
NILAI
Tabel 6. Matriks nilai penerapan kearifan lokal pada Omkara resort
Mendapat total nilai 21 dari 30 aspek yang dinilai, pengaruh kearifan lokal pada Omkara Resort dinilai baik. Eksisting tapak banyak yang dipertahankan, termasuk salah satunya sungai yang melewati tapak. Cut and fill dilakukan pada rancangan tapak di resort ini memotong eksisting sungai, menjadikan air terjun mini di jalur sungai yang terpotong. Garis kontur pada rancangan tapak dilakukan cut and fill sehingga massa bangunan pun mengikuti alur garis kontur tapak. Elemen lansekap pada tapak resort ini banyak menggunakan ekspose material batuan alam
62
untuk menambah kesan natural. Bangunan pada resort ini pun dibangun dengan mayoritas material modern, tembok finishing yang dipadukan dengan material lokal sebagai aksen tradisional pada massa bangunan. Sungai yang dijadikan orientasi massa bangunan, ditambah tata elemen lansekap tropis semakin mendukung konsep kedekatan dengan alam yang diusung sebagai tema pada resort ini.
IV.2. PENERAPAN TCUSM PADA RESORT DI KALIURANG Identitas sudah sepatutnya dipertahankan pada perancangan bergantung kepada konteks tempat dan kebudayaan. Di Jogjakarta dimana wisatawan yang datang mengagumi kebudayaannya, tentu saja budaya menjadi salah satu atraksi pariwisata. Penginapan jenis resort yang terdapat di Kaliurang -salah satu tujuan wisata alam- memiliki urgensi yang tinggi untuk menonjolkan sisi kearifan lokal kebudayaan tradisional. Klaim yang dimiliki resort ini dapat disimpulkan melalui metode kajian pemaknaan. Teknik, konsep, utilitas, struktur, dan material yang digunakan pada kelima resort memiliki kesamaan, namun berbeda dalam hal eksplorasi, teknis dan eksekusi desain. Perbedaan tersebutlah yang membuat masing-masing resort memiliki karakteristik kearifan lokal yang unik dan menjadi daya tarik.
IV.2.1. Teknik Teknik merupakan skill, teknik produksi, peralatan dan kemampuan yang digunakan untuk meraih tujuan dalam hal ini kearifan lokal. Analisis yang diraih memiliki banyak kombinasi antara struktur dan material yang digunakan. 1. Teknik penataan layout ruang tapak berupa cluster, dan respon kontur tapak berupa cut and fill (terasering). 2. Susunan tektonika pada elemen ruang, masonry batuan vulkanis. 3. Detail sambungan pada material lokal kayu dan bambu. 4. Ekspose terhadap struktur dan material yang digunakan.
63
5. Detail-detail ukiran dan ornamen yang digunakan.
IV.2.2. Konsep Konsep dalam konteks ini adalah dengan menunjukkan nilai-nilai yang tidak dapat dinilai langsung secara fisik. Merupakan implikasi dari adanya wujud fisik yang kemudian menunjukkan nilai-nilai, pantuan, adat dan kepercayaan yang terkandung pada elemen rancang bangun pada resort. 1. Hierarki yang digunakan pada area dan leveling untuk pembatasan zona ruang. 2. Elemen berupa tanda-tanda kebudayaan seperti ornamen, dekorasi dan bentuk bangunan yang merujuk pada kebudayaan tradisional. 3.
Langgam arsitektur jawa yang diterapkan.
4. Pemisahan nuansa formal, non-formal / santai, dan privat. 5. Sinergi antara natural-alami, fisik bangunan dan jiwa-raga.
IV.2.3. Utilitas Garis besar utilitas merupakan fungsi dan kegunaan yang mendukung kebutuhan pengguna. Tuntutan kebutuhan terutama pengaruh gaya hidup modern, sisi pola fungsi dan kegunaan yang diterapkan secara tradisional tidak tidak terlalu mencolok. Kombinasi dari teknik dan struktur yang mendukung konsep digunakan untuk mendukung fungsi bangunan demi memenuhi kebutuhan. 1. Bangunan semi outdoor dan bukaan merupakan respon terhadap iklim tropis yang lembab menjadi jawaban atas fungsi termal. 2. Dekorasi ornamen, material dan detil bangunan mendukung fungsi konsep yang akan diterapkan Peletakan elemen-elemen lansekap sebagai shading dan dekorasi tapak mendukung fungsi natural dan respon tapak terhadap kondisi existing tapak.
64
3. Carving tapak pada kontur dan penerapan terasering dapat membentuk alur sirkulasi yang tidak kaku sehingga berkesan alami. 4. Leveling pada beberapa area bangunan berfungsi untuk menghadirkan hierarki pada bangunan dan zona pada tapak. 5. Cluster-cluster yang berfungsi sebagai pemisah ruang dan konsep yang diterapkan pada resort.
IV.2.4. Struktur Struktur arsitektur jawa memiliki bentuk yang mendukung fungsi bangunan. Penerapan konsep tersebut pada resort ini dapat menjadi pertimbangan untuk menambah kehadiran kearifan lokal pada resort. Kecenderungan arsitektur vernakular dapat dilihat dari bentuk yang mengacu pada adat dan kebudayaan tradisional masyarakat jawa yaitu: 1. Penerapan bentuk joglo dan candi pada bangunan. 2. Terasering pada tapak. 3. Gubahan massa semi outdoor untuk merespon iklim, view dan tapak. 4. Detail-detail ornamen yang diterapkan. 5. Cluster-cluster pada zonasi ruang tapak. 6. Shelter yang merepresentasikan gubuk yang memiliki konsep santai / nonformal.
IV.2.5. Material Penggunaan material yang memiliki kearifan lokal dinilai mudah karena ketersediaannya pada produksi di level lokal sangat mudah ditemukan. Dengan adanya teknologipun, material-material yang digunakan pada point-point berikut ini dapat diterapkan di bangunan dengan perawatan yang minimal, sehingga konsep etnis yang diterapkan akan mudah dicapai. Penggunaan material lokal pada resort terlihat pada:
65
1. Tektonika pada masonry batuan alam. 2. Kayu sebagai struktur utama rumah tradisional jawa. 3. Bambu yang merupakan material lokal yang mudah didapat. 4. Tegel kunci sebagai lantai yang diproduksi di Jogjakarta. 5. Furniture dan dekorasi handmade. 6. Perkerasan yang menggunakan batuan alam sebagai elemen penyusun.
66
BAB V REKOMENDASI
Kebudayaan patut untuk dipelajari dan diterapkan oleh kita sebagai generasi muda memperdalam ilmu dan menyikapi dengan kebijaksanaan sebagai bentuk identitas bangsa. Kearifan lokal sudah sepantasnya disikapi dengan pemikiran progresif dan tidak menutup adanya akulturasi dengan budaya modern seiring dengan kemajuan teknologi. Budaya dan gaya hidup modern boleh kita terima. Lebih mengacu kepada nilai yang terkandung, nilai-nilai kearifan lokal dapat kita pertahankan sebagai bentuk identitas dan nilai-nilai lokal. Dalam kasus Arsitektur, penerapan kearifan lokal yang diharapkan tidak hanya berupa eksplorasi konsep bentuk yang diterapkan, namun nilai dan budaya luhur dari kearifan lokal itu sendiri. Jiwa yang mengandung nilai kebudayaan diterapkan bukan hanya sebagai nilai jual pariwisata saja, namun benar-benar sebagai idealisme bentuk mempertahankan eksistensi kebudayaan itu sendiri. Akulturasi kebudayaan modern dan tradisional boleh saja dilakukan tetapi tetap mempertahankan pakem kebudayaan tradisional merupakan konsep yang ingin dicapai. Teknik yang digunakan adalah warisan budaya luhur yang dapat didukung dengan peralatan dari kemajuan teknologi modern. Nilai yang terkandung pada fungsi dan kebutuhan yang lebih modern pun boleh diterima, namun sikap bijaksana untuk mempertahankan kebudayaan dan nilai-nilai luhur tradisional tidak boleh hilang.
67
DAFTAR PUSTAKA
Puspita, Yanti. 2008. Perencanaan Hotel Resort di Kawasan Teluk Kendari. elib.unikom.ac.id, 18 November 2013. M. Echols, Jhon dan Hassan Shadzily. 1976. Kamus Inggris-Indonesia, (Jakarta: PT. Gramedia) H.G Quaritch Wales, 1948. “The Making of Greater India: A Study in South-East Asia Culture Change”. Journal of the Royal Asiatic Sociaty. Mira Zulia Suriastuti, Deddy Wahjudi, Bagus Handoko, 2014. Kajian Penerapan Konsep Kearifan Lokal Pada Perancangan Arsitektur Balaikota Bandung. Jurnal Itenas Rekarupa, vol.2 no.1 p.122-128. Santosa, Revianto Budi, 2000. Omah: Membaca Makna Rumah Jawa. Jogjakarta:Yayasan Bentang Budaya. Adhi Nugraha. 2010, Transforming Tradition For Sustainability Through ‘TCUSM’ Tool. SYNNYT/ORIGINS Vol.3 p.20-36.
68
