IV. évfolyam, 6. szám június 27. szerda Ára: 174 Ft

IV. évfolyam, 6. szám 2007. június 27. szerda Ára: 174 Ft

„Áldjátok az Urat, hívjátok segítségül nevét, hirdessétek a nemzetek közt műveit! Énekeljetek és zengjetek zsoltárt neki, beszéljétek el minden csodatettét.”

(104. zsoltár)

Jó Hír

A Pécsi Egyházmegye lapja

TARTALOM:

Bognár Attila Isten szándéka szerinti vakáció Visszatekintő

Gesztesy András Szűz Mária látogatása Erzsébetnél

Haider Márta „Itt vagyok, engem küldj!” Gulner János Hol szent Péter sírba téve Garadnay Balázs Szent Péter tanulmányai

Kajtár Edvárd Gondolatok Szent László király ünnepe kapcsán Fazekas Orsolya Újra felépül a belvárdgyulai templom Ismét betöltött a cikádori apáti cím Dr. Schmidt Pál Mind itt vagyunk!

Születésnapi emlékkötet Ifjúság

Közlemények

Alapító: A pécsi megyéspüspök Felelős szerkesztő: Fazekas Orsolya Szerkesztőbizottság: Garadnay Balázs, Gesztesy András, Bognár Attila, Kajtárné Tiborcz Mária Kajtár Edvárd, Kvanduk Frigyes, Takács Gábor Szerkesztőség: 7621 Pécs, Szent István tér 23. E-mail: [email protected] Fotó: Fazekas Orsolya Layout: Komáromi Csaba Felelős kiadó: Fény Kft. Pécs, Janus Pannonius u. 11. Nyomda: Paskum Nyomda, Szekszárd

3

Isten szándéka szerinti vakáció

2007. június 27.

avagy a munkás bére a szabadság (is)

3

4-6 7 8-9 10 11 11-12

12-13 13 14-15 15-16 16

17-19

Bognár Attila

N

incs szomorúbb és lehangolóbb látvány a bezárt óvodánál, iskolánál. Az üres tantermek, a csendben megbúvó játékszerek, a használatlan könyvtár, üres focipálya. De a nyár, egészen más. Az iskolák körüli zsivajt ugyan felváltja a csend, de várakozással és sok-sok reménységgel megjelölt ez a csend, mely ilyenkor nyáron az oktatási intézményeinket belengi. Úton vagyunk. Mindannyian. Következetesen, jól megtervezett módon haladunk előre. Vannak Mesterek, tanítók, nevelők, akik ügyelnek, hogy az irány helyes legyen, noha elől járni sohasem könnyű. Árgus szemek kémlelik a lépéseket, kétkedők morfondíroznak magukban. Mások erőt, áldozatokat nem kímélve, úgy ahogyan megszoktuk tőlük és ahogyan hozzájuk illik egyszerűen csak velünk vannak, minden ügyünkben. A nyár érlelő időszak. Van idő egyegy jó könyvre, megcsodálni a szép tájat, hegyet, tengert, van idő baráti szálakat erősíteni és szövögetni, van idő hasznossá válni családi körben. De néhány hasznos tanács, ha úgy tetszik tízparancsolat megfontolandó:

VAKÁCIÓZÓK ÚSZÓK ÉS TÚRÁZÓK TÍZPARANCSOLATA 1. Lélekben is készülj fel alaposan a túrára, úszásra, kirándulásra! Imádkozz!

2. Használd a jelzett utakat, kerüld a lezárt, tiltott területeket! Mások testi épségét ne veszélyeztesd! 3. Kíméld a virágokat, növényeket, óvd az erdő vadjait, madarait, légy tekintettel másokra!

4. Ügyelj a tisztaságára, élvezd csendben a természet szépségét, légy vidám, de sohasem hangoskodó, másokat sértő módon! 5. Tevékenyen védd a természetet, ne szemetelj!

6. Csodáld meg a természet szépségét, de az emberi alkotásokat is! 7. Légy szolgálatkész, ne csak a bajban, szolgálj szívesen másokat! 8. Vedd figyelembe a közösségi élet szabályait, ne légy önző, hanem közösségi szellemiségű. 9. Légy tekintettel másokra, főképp az idősekre, akiknek a pihenés mást jelent már, mint neked.

10. Szeresd a természetet, és igyekezz másokkal is megszerettetni, mert Isten keze rajzolta meg vonalait. Légy hálás amit szemeddel látsz, füleddel hallasz, lábaddal bejársz! Ne csak nézz, hanem láss is! Szép és tartalmas vakációt!

Ifjúsági nagytábor 2007. augusztus 6-15. Tamási

Hittantábor középiskolásoknak és egyetemistáknak Szent Erzsébet életének átelmékedésével Nagy Mária és Rosner Zsolt és fiatalok vezetésével.

Információ: www.pphf.hu/plebania

4

2007. június 27.

VISSZATEKINTŐ


Jó Hír

„Az igazat mondd, ne csak a valódit” E

perjes Károly Kossuth-díjjas színművész Iregszemcsére látogatott június 8-án, Süvegjátó Csaba polgármester meghívására, hogy megtartsa Istent kereső magyar költők összeállított előadói estjét a katolikus templomban. Szinte zsúfolásig megtelt templomba mindannyian vártuk az előadás kezdetét, hogy végre lássuk és halljuk azt a hiteles keresztény embert, akiről mindannyian tudjuk, Jézus Krisztushoz tartozik gondolattal, szóval, cselekedettel és természetesen Isten adta művészetével. Ha egyszóval kellene Őt és előadását jellemeznem, ennyit mondanék /írnék/: magával ragadó. A két és félórás műsor alatt észre sem vettem, milyen fárasztó és kényelmetlen egyhelyben ülni és figyelni. Pedagógia nyelvén szólva, részt vettünk magyar, hit és erkölcstan órán. Az előadás gondolatmenete három alappillérre épült: szabad akaratra, emberi és nemzeti erkölcsre, majd az emberi lét végső értelmére, az örök üdvösségre. A Szent Írás a szívre, Aristotelés poétikája az értelemre kell, hogy hasson. Ha ez nem így van, felborul a harmónia, ahogy ezt sok esetben látjuk, hívta fel a figyelmünket a művész úr. Ki fél? Teszi fel a kérdést. Aki elszakadt Istentől. Jobb félni, mint megijedni. A keresztény közmondás így hangzik: Jobb megijedni, mint félni! Féljünk a bűntől! Mindig a félelem az oka az izmusoknak. A Sátán mindig erre épít! A félelem megbetegíti a testet. Tehát a helyes közmondás így hangzik: ép lélek, ép testben, és nem fordítva! Az Isten nem bottal ver! Aki elengedi Isten kezét, gödörbe esik! Az előadás második részében a napi szentáldozásra biztatja a hallgatóságot. Én nem tudok lemondani Róla, minden nap magamhoz veszem, vall magáról. Arra is figyelmeztetett bennünket, hogy nem lehet két úrnak szolgálni. Katolikus, vagy liberális vagyok? Nincs liberális katolikus, és nincs szocialista hívő tagozat! Igened legyen igen, nemed legyen nem! Ami számomra nagyon fontos volt ezen az estén, hogy többször felhívta figyelmünket: a földi zarándoklatunk során a tét, az örök üdvösségünk, semmi más! A megtérésünk, rajunk áll! Isten, a tékozló fiú apa képében mindig arra vár, hogy haza érjünk. „Imádni az Istent és egymást szeretni! Ady sora, a szeretet főparancsára épül. A sorrend nem cserérélhető fel! Mert ha igen, akkor népbetegség lép fel: - majomszeretet, nacionalizmus; egység hiánya: intolarencia; nihilizmus:globalizmus, függetlenség, érték nélkül. Ma este azért vagyok itt, hogy mindezekre figyelmeztessem Önöket – mondta Eperjes Károly – mert nem szerettem volna bűnt elkövetni mulasztással. Mindenkinek boldog feltámadást kívánok!

Cigánynap Páriban

„Az ember méltóságára figyelni és azt oltalmazni” /Lothar Weiss/

H

Kajtárné Tiborcz Mária

egedűs János tamási plébános atya egyházközségi cigánynapot szervezett, a pári településen lakó romák számára június 9-én. A cigányságra odafigyelni, és az egyház igehirdetésével megnyílni, sajátosan is feléjük, mondta János atya. Azt is fontosnak tartom, hogy nem rendelkezhetünk felsőbbrendűséggel a cigánysággal szemben, mert nekik más a kultúrájuk! Ezért hívtam meg Lankó József alsószentmártoni plébánost, aki szentmise keretében kiszolgáltatta a keresztség szentségét 14 gyermeknek, és 2 felnőttnek. Prédikációjában az atya, a testi és lelki kenyérről beszélt. Alsószentmártonban, az asszonyok a kenyeret otthon sütik. Megfigyeltem, a rokonok és az egy családhoz tartozók a kenyérből törnek. Az ide-

Jó Hír


VISSZATEKINTŐ

5

2007. június 27.

geneknek szelik a kenyeret. Itt ma - /az oltárra mutat Józsi atya/, - Isten a kenyeret osztja meg a keresztségben veletek. Mi Istenhez tartozunk, és a szeretet összeköt bennünket. Jézusnak nem számit a bőröd színe, és hogy hova tartozol! Az számít, hogy szeressük! A szentmise után közös ebéd következett, amit kulturális program követett, – ének, zene és szolnoki cigánytánc, – ami eltartott egész délután. A pári cigányok lelki gondozásával, már hosszú éveken keresztül Dr. Támuly Éva jogásznő foglalkozik. A házánál játszhatnak a roma gyerekek, de a felnőttek is mindig nyitott ajtót találnak, ha beszélgetésre, jó szóra, vagy egy falat kenyérre van szükség.

Éva, és édesanyja Erzsi néni, – vagy ahogyan a romák hívják Liszi néni, – mindig támogatták egész életükben a pári cigányságot. Az itteni cigányoknak sem jobb az élete, mint máshol a nagyvilágban: nyomorban és segélyekből élnek. Azonban halvány reményre enged bennünket következtetni az a tény, hogy vannak az itteni romák közül már néhányan, akik komolyan veszik tanulást. De valljuk meg őszintén: azoknak a romáknak is gyötrelmekkel telt az életük, akik diplomásak. Rengetek előítélettel kell megküzdeniük. De a jó Istennek legyen hála, aki mindig támaszt olyan embereket, kik hírnevet, rangot, diplomát félretéve a társadalom perifériájára került testvérek sebeit Krisztussal gyógyítják. Kajtárné Tiborcz Mária

Keresztút Hirden A

régi álom megvalósult. Új keresztúti stációkat helyeztek el a hirdi Szentháromság templomban, melyet június 10-én vasárnap a bérmálással egybekötött ünnepi szentmise keretében szentelt fel Mayer Mihály megyéspüspök. Krisztus keresztútjának bronzba öntött állomásait, Trischler Ferenc szobrászművész készítette. A rendkívüli műalkotás a Rózsafüzér Imacsoport elhatározásának, és évtizedes gyűjtőmunkájának eredményeként kerülhetett a templomba. Kajtárné Tiborcz Mária

Az

Véget ért a tanév

elmúlt hétvégén országszerte a 8. osztályok ballagásával és a bizonyítványok kiosztásával fejeztük be az általános iskolákban a 2006/2007-es tanévet. Siklóson is így történt a Szent Imre Katolikus Általános és Előképző Szakiskolában. Pénteken este a ballagó diákok az iskola épületéből a közeli Szentháromság templomba igyekeztek, hogy ünnepélyesen búcsúzzanak el tanáraiktól és diáktársaiktól. A meghitt ünnepség jele életük fordulópontjának, melyre Isten áldását kérjük. Kívánjuk, hogy legyenek jó keresztények, hivatásukat szívvel-lélekkel végző emberek és nem utolsó sorban jó családapák és anyák. Vasárnap délután a TE DEUM keretében együtt adtunk hálát az elmúlt évért, a gyarapodásért, a gondoskodásért, amelyet Isten végtelen szeretetéből kaptunk.

6

2007. június 27.

E

VISSZATEKINTŐ


Jézus él és gyógyít

Jó Hír

Missziós nap Siklóson

lső alkalommal került megrendezésre a Művelődési Házban, melyre az ország több pontjáról érkeztek hívek. A vendég zenekar Flach Ferenc és barátai zenés dicsőítő imádságokkal adott keretet e napnak. Ignácz Tibor tanúságot tett elhivatásáról: Hogyan támadtam fel a lelki halálból címmel. Kovács Ferenc Bikal plébánosa a gyógyulás által, Istentől kapott hivatásáról beszélt. Rózsafűzér imádságát mondták el a hívek közösen a koradélutáni órán. Közbenjáró imádságért járulhattak a jelenlévők. Szentségimádás után Szentmisével zárult a nap. A program fő szervezője Hegyháti Tibor atya görcsönyi plébános volt. Siklóson a Művelődési Házban missziós nap lesz így szólt a hirdetés. Várakozással indultam oda, hogy résztvevője lehessek. Délután gyógyulásért imádkoztak a karizmatikus közösség tagjai, azokért, akik kérték. Én is odamentem. Csodálatos élményben volt részem. Miközben imádkoztak körülöttem, megtapasztaltam az ima hatalmas erejét. A belső nyugtalan, békétlen érzéseim átalakultak. Csend, nyugalom és béke váltotta fel, miközben szinte éreztem Jézus jelenlétét. Hálás vagyok azért az élményért, amelyre minden nap örömmel gondolok. Vetró Dezsőné Ancika

É

Úrnapi körmenet

vről - évre ünnepi körmenet keretében viszi siklósi egyházközségünk az örömhírt a templom falain kívülre Úr napja alkalmából. A templomtól a várig terjedő útvonalon a négy égtáj felé felállított, alkalmi oltároknál - sátraknál az evangélium szavait hallgatva, az ünnepi énekeket együtt énekelve teszünk tanuságot, hogy az oltári szentség végtelen erőforrás, melyet Krisztus alapított.

Gyalogos zarándoklat Gy

alogos zarándoklat keretében imádkoztak a papi hivatásokért, szentelendő kispapokért azok a hívek, akik június 15én este indultak el Mecseknádasdról Pécsre.

Az éjszakában gyaloglók Püspökszentlászlón álltak meg és szentmisén vettek részt, majd Pécsre érkezéskor a Püspöki Szeminárium nyújtott felfrissülési lehetőséget.

Az 50 km-es távot megtévők között a legfiatalabb 11, míg a legidősebb 73 éves volt.

Jó Hír


LELKISÉG

L

ukács evangéliuma beszéli el /Lk l, 39-56/ ezt a nevezetes és gyönyörű üdvtörténeti eseményt, melyet a mi féltekénken az aratások idején ünnepel az egyház / innen a régi elnevezés: Sarlós Boldogasszony/, szorosan kapcsolódik az angyali üdvözletről szóló elbeszéléshez. Mária meglátogatja Erzsébetet, hisz az angyali szózatból tudja, hogy „Rokonod, Erzsébet is fiat fogant öregségében s már a hatodik hónapban van, bár magtalannak tartják az emberek. Istennél semmi sem lehetetlen.” Mária mint jó rokon meg akarja látogatni Erzsébetet, hogy az utolsó hónapokban és a szülés idején segítségére legyen, ezért marad nála mintegy három hónapig, de ugyanakkor arra is késztetést érezhet, hogy megossza vele Titkát, mely Erzsébet titkához kapcsolódik. Mindkettőjüknek fia fog születni, mégpedig közvetlenül a Magasságbeli akaratából.

Erzsébet prófétát fog szülni, ószövetségit, az utolsót, Isten akaratából a legnagyobbat. Ez a sors terhes az egész ószövetség minden bukásával, tisztátalanságával, hűtlenségével, keményszívűségével, az Úr érthetetlen üdvözítő tetteivel, és a teljesíthetetlen Törvény szentségével. Mária is terhes az egész újszövetséggel, az ő szenvedésével /”a te szívedet is tőr járja át”/, a golgotával, Fiának a világ

Vizitáció. A képzőművészetben ez lett a neve az oly sokszor ábrázolt kedves jelenetnek, a két asszony találkozásának. Két aszszony találkozik, mindkettőjüket a természetes fiút szülő anyaság öröme tölti el. Két terhes asszony, két áldott asszony.

A

2007. június 27.

Szűz Mária látogatása Erzsébetnél

Gesztesy András

Szent Kristóf tölgyfaszobor

7

végezetéig tartó megváltó agóniájával, az egész egyházzal, annak mindenkori vajúdásával, kínlódásával. És mindkettőjük áldott. Erzsébet az Isten üdvösséges áldását hordozza, ”az asszonyok szülöttei közül nem támadt nagyobb” Jánost, és a Szentlélektől való eltöltöttséget. Mária köszöntésére fölujjongott méhében a magzat és Erzsébetet eltöltötte a Szentlélek. Mária áldottsága az, hogy fia a Fiú. Csak ennyi és ez Minden. Mária és Erzsébet találkozása egyben Jézus és a Keresztelő eredendő találkozása, az ószövetség és az újszövetség különbözősége és egysége. Az üdvösség öröme, az Evangélium öröme. Jézus közelségében már a magzat is repes örömében. Isten nagy terve mégis megvalósult. Velük és bennük Máriában, Erzsébetben, Jézusban, Jánosban. És bennünk is, ha mindennek evangéliumi valóságát hajlandók vagyunk magunkba fogadni, életünkbe fogadni. Lehet, mert Istennél semmi sem lehetetlen.

tamási plébánia területén álló Törő György által kifaragott 3 méter magas, közel 6 mázsás műalkotás, melyet „éjjel-nappal” dolgozva, 6 nap alatt készítette el a művész. Az adományozó Árvai Tibor vállalkozó volt. Hálából készítette a szobrot. Mint elmondta: korábban sokat utazott és vezetett, mint kamion sofőr. Többször adódott az életében olyan helyzet, amiből tudta, csak fentről kaphatott segítséget. Most azzal köszöni meg a Jó Istennek a segítségét, hogy a tamási plébánia területére szobrot állíttat az utazók védőszentjének, Szent Kristófnak a tiszteletére.

Rajz: Zolnai Anett

8

2007. június 27.

LELKISÉG

„Itt vagyok, engem küldj!” Beszélgetés Mayer Mihály megyéspüspök úrral a papi hivatásról

únius a papszentelések hónapja. Az utóbbi évtizedek nagy problémája, hogy évről évre kevesebb a papság száma. Püspök Atya szerint miért választják olyan kevesen ezt a szolgálatot? „Ma sokat beszélnek paphiányról. Minden hónapban kellene szentelni ahhoz, hogy elegendő lelkipásztor legyen! A világi hivatás és papi között az a legnagyobb különbség, hogy a világi hivatást választjuk, a papi hivatás-

hanem az Isten kegyelme. Nyitottnak kell lenni Isten felé. „Kit küldjek„szól az Úr. „Itt vagyok, engem küldj!”hangzik a felelet. A meghívás nem az egyén okosságára épít, hanem arra a Személyre, aki számunkra az Út, az Igazság, és az Élet. Isten lefoglalt minket. Eltörölhetetlen jelet kapunk a keresztségben, a bérmálásban és a papszentelésben. Felajánljuk magunkat Istennek, Jézus példája szerint. Nem a magunk papjai akarunk lenni, hanem az Egyházé.” - A Püspök Atya hogyan foglalná össze a papi szolgálat lényegét?

ban válaszolunk. Válaszolunk a minket meghívó Istennek. Amikor valaki kimondja az igent, akkor nem a maga erejéből bízza rá magát Istenre, hanem az Ő végtelen kegyelmére épít. Szolgálati papságunk alapja Jézus meghívása: „nem ti választottatok engem, hanem én választottalak ki titeket”. Az emberek között élve, a konkrét családban ért e kiválasztás minket! Hány emberben merült fel: miért éppen én? Hányan lettek volna alkalmasabbak a világ szemében nálam? Talán azért választott Jézus éppen minket, hogy kiderüljön, hogy nem a mi teljesítményünk viszi előbbre az emberek üdvösségét,

„Három fonalból van összesodorva papságunk és válik egységgé Krisztus messiási küldetésének megfelelően: király, próféta és pap. Király: szervező, emberi igényeket meglátó, karitatív segítséget nyújtó. Ebben a szolgálatban nagyon is rászorulunk a civilek segítségére. A prófétai szolgálat, Isten üzenetének továbbadása: a hitoktatás, bibliaolvasás, kiscsoportos együttlétek megszervezése. Az egyházi rend szentségéhez kötődik a szolgálati papság. Nem a feladat tesz papokká, hanem a szentelés ad feladatot!” - A papsággal szemben óriási az elvárás. Az ateista éppen úgy megfo-

Haider Márta

J


Jó Hír

galmaz elvárásokat, mint a hívő. Hogyan kell meg felelni ezeknek az elvárásoknak a keresztény gyökereit elveszített világban? „A szolgálat nehézsége a kettős az elvárásban van. Az istenit vagy az emberit helyezzük előtérbe? Hogyan érvényesül: „inkább kell engedelmeskedni Istennek, mint embernek.” Milyen legyen a szolgálat kompromisszuma? Meg lehet-e alkudni? Az emberek szolgálatában és igényei szerint nem lúgozhatom ki az istenit! Felemelő szolgálatot akarok végezni, ami mindig nehezebb, vagy tartóerő nélkül engedem a dolgokat, az ügyet lefelé csúszni? Mi voltunk az elmúlt évtizedekben szinte az egyedüliek, akik papi működésünk által a hamis ideológiának ellent mondtunk. Ezért is szorítottak ki minket a társadalomból. A mai megkérdőjelezendő ideológiai divatban is mi mondunk ellent és hangoztatjuk, hogy az igazságnak van objektivitása, az erkölcsnek van normája, az embernek nemcsak jogai, hanem kötelességei is vannak. Az a demokrácia, amely nem felelősségben, minőségi értékek mentén, hanem számszerinti silányításban épül, saját magát fogja felemészteni. Mi vagyunk azok, akik a vad piacgazdaság alternatívájaként a szociális piacgazdaságot hangsúlyozzuk, a politikai lobbik hatalmi és érdekharcában a nemzet szellemi és lelki érdekeit is felmutatjuk intő figyelmeztetésként. Mi vagyunk azok, akik az egységesülő Európában nemcsak gazdasági, pénzügyi, politikai érdekérvényesülést kívánunk látni, hanem az európai szellemiséget is ott akarjuk látni a mérleg serpenyőjében. Papságunk nem muzeális feladatot jelentenek. Kinn akarunk élni a társadalomban, még akkor is, ha nem mindenki látja ezt szívesen. Bennünk van az isteni hívás: én emberek halászaivá teszlek titeket! Bennünk él a Jó Pásztor kötelessége és feladata: nem fekszünk az elveszett bárány mellé, hanem vál-

Jó Hír


lunkra véve visszavisszük a nyájba! A pap a plébánián Jézus bevetett szántóföldjét veszi át. Tudnunk kell, hogy a sátán hatalmát nem ő fogja megtörni, de nem tapsolhat, amikor látja a rosszat!” - Mi a papság legfontosabb tevékenysége? „Ma a papság legkimagaslóbb liturgikus tevékenysége a szentmise, amely a keresztény élet forrása és csúcsa. A szentmise a jézusi jelenléten túl Jézus Krisztus keresztáldozatát jeleníti meg. Új valóságba állít minket, természetfeletti új kezdetbe, amely a húsvéti misztériumra alapul, és amely a Szentlélek kiáradásából nyeri el az élő valóságot. A szentmise ezért számunkra mindig is kiemelkedő természetfeletti eseményt és valóságot jelent, amely felszenteltségünk, a krisztusi papságban való részesedésen alapszik. Nem e világ jobbítása a kereszténység célja és feladata, amint egyes ideológiák gondolják, és elénk rajzolják. Ha csak ezt tennénk, akkor politikát folytatnánk vallási köntösben! A mi papságunk azért kap annyi kritikát még híveink és egymás részéről is, mert a személy és a szolgálat egységét, annak teljes takarását várja el tőlünk mindenki. Ez csak Jézus Krisztusban valósult meg. A személy és küldetés egysége. Mi az emberek közül kerültünk ki, azokkal a korlátokkal, amelyekkel a mindenkori társadalom embere terhelt. Mégis hirdetjük és éljük a Jézus Krisztus-i valóság felé törekvő utat.” - A mai világ kihívásai – a relativizmus, hamis lelkiismeretre hivatkozás, a fogyasztói társadalom varázsa, a szabadság eltorzított tapasztalata közepette hogyan lehet jó papnak megmaradni? „Mi is sokszor vagyunk rezignáltak. Várjuk és kérjük a Szeretet Lelkét, aki eszünkbe juttat mindent, amit tanultunk, ami sokszor már holt tudás csak bennünk: az élő hitet, tanúságtevő bátorságot. A fölszentelt szolgálat csak akkor végezhető, ha a Krisztussal kapcsolatban lévő pap szentségileg beiktatódik a papi rendbe, azaz hierarchikus közösségben marad saját püspökével. A papi mun-

9

LELKISÉG kának e szolgálatát a hívek azzal viszonozzák, hogy imádkoznak az aratás Urához, hogy küldjön munkásokat aratásába, hogy mindazok, akik felé Krisztus hívó szava elhangzik, igent merjenek mondani. A világ mércéje a hatalom, az erő és a befolyás talajára van ráhelyezve. Aki ezeket birtokolja az a „valaki”. Ha nem vigyázunk e fertőzésből ránk is ragad. Az apostolok, emlékszünk, Jézus halála előtt megkérdezték: Most akarod helyre állítani Izrael országát? Ebben ott bujkált az evilági győzelem, a hatalomban való részesedés is. Mi papok a szolgálatunkban sem kívánunk földi országot építeni. Pedig sokan ezt várnák el tőlünk, még híveink közül is. Azt gondolják, nekünk a jobboldal mellett van a helyünk, a baloldal pedig fél az egyháztól, mert úgy gondolja, hogy ellenfele. Az élet fájának szolgálata felemel a jobb és a bal fölé. A „jó és gonosz tudás fájának” gyümölcséről nem kívánunk fogyasztani, bármely ideológia is nyújtja! Ma sokan elválasztják a vallást a személyes Istenhittől. A vallást népi hagyományként kezelik és nézik. Úgy gondolják némelyek, hogy a papi életnek is a mai felfogáshoz hasonlóan flexibilisnek kellene lennie. Nekünk nem új igazságokat kell keresni, hanem az igazságot, amely nem régi vagy új, hanem új köntösben, a mai ember szintjének megfelelően kell felmutatni. A tartalom marad, a köntös az idők jele. Biztonságot ad számunkra, hogy nem a magunk erejére vagyunk csak utalva, hanem mellettünk áll Jézus Krisztus, aki meghívott e szolgálatra. Az iránta való elkötelezettség a szolgálatom biztosítéka. Kihívásaimban nem vagyok egyedül, Ő velem van, egyházat alapított, misztikus testet, ahol Ő a fej és a testben nekem is megvan a helyem. Az egyházat is tekinthetem annak a szép kertnek, amelyet Isten készített nekünk. Minket is belehelyezett a keresztség által. Ott áll a szentségek és parancsok által az élet fája, és ott áll benne a szabadosság fája szélsőliberalizmussal, kihívásokkal, divatos eszmékkel megvilágítva. A papság feladata fele-

2007. június 27.

melő szolgálat. Nem engedhetjük az embert lesüllyedni, elveszni. Nem e világ igényei jelentik feladatunkat. A szolgálatnak Jézus a mércéje.”

q

Magnificat

Magasztalja lelkem az én Uramat! Örvendezve élek szárnyai alatt. Szolgálója lettem, letekintett rám, Alázattal zengi dicséretét szám.

Ami velem történt, nem volt soha még! Boldognak mond engem minden nemzedék. Nagyot művelt rajtam hatalmas keze, Jóságában százszor szent az ő neve! Letöri a gőgöst képzelt magasán, Alázatos hívét átadja trónusán. Éhezőnek ételt tele kézzel ád, De a gazdagoktól zárja kapuját.

Irgalma leáradt, népünkre borult, Félelmünkre szállott, s a szívekre hullt. Hatalmas a karja, csak egyet suhint, A kevélykedőket széjjelszórja mind. Választott népére örök gondja van Szívén hordja népét nagy - irgalmasan. Atyáinkhoz szólott évezreken át, Ábrahám és magva ismerte szavát.

Dicsőség az Úrnak, áldjuk az Atyát, Fiát és a Lelket századokon át. Tudom, hogy mit adtál: töviskoronát, Áldott légy ma érte, s minden koron át.

Fordította és megzenésítette: Dienes Valéria

r

10

2007. június 27.

Gulner János

M

LELKISÉG


Hol Szent Péter sírba téve

indig olyan megrendítően szép, amikor templomainkban, vagy egyéb vallásos összejövetelek alkalmával zeng-zúg a pápai himnusz a hívek ajkán. Kezembe került egy több, mint ötven éve íródott, de nagyon elgondolkodtató és szép írás, amelyben két vezéregyéniség párhuzamos életét írja le: Péterét és Néróét, aki megfeszítette Péter apostolt Rómában. Milyen volt a ét vezéregyéniség halála? Az első, Péter életét adja juhaiért. A másik, Néró életét veszi juhainak. Mindkettővel érdemes napjainkban is, nem csak a múlt, hanme az idő ismétlődő arca miatt is megismerkednünk. Mindkettő örök választás kérdése marad a juhoknak az idők végéig. Párhuzamosan nézzük életüket!

Simon Jónás fia, született a kis Galileában. Szegény halász népek halász fia. Péter csendben beszélt a bárkában és kezdi az izzadságos halászélet áldozatát.

Pétert elszólítja az Úr és Isten szolgálatára elhagyja atyját, anyját, feleségét. Péter bejelenti Krisztusnak: íme elhagytunk mindent és készek vagyunk követni Téged. Péter rajong Krisztusért és esküdözik a vele való hősi helytállásért, Isten Fiát ismeri fel, életét kapcsolja rá. Péter sok ezer km után, a főpásztor szegényes viskójában él, házról-házra járva ápolja nyáját.

Péter szinte elvész az áldozatban. Nem önmagát, hanem Krisztus evangéliumát hirdeti, megannyi diakónusával a testi szegények ellátását.

Péter Jeruzsálem után másodszor

szenved börtönt, népe a katakombákban közbenjárásért imádkozik és vele indulnak a dicső halálba.

Péter, az apostolfejedelem leveleit írja, írása élet, önmegsemmisülés, Krisztus és a lelkek szolgálata, akik nem ismerik, csodálják, de nem értik, akik ismerik, azok áldozatban követik. Taps nincsen, de van hűség a jó Pásztorhoz. És eljön a vég…

Pétert Néró, a Circus Maximus 2 témája között, gúnyos kacaj közt megfeszítteti, a háromszor ijedt tagadó hősen átöleli a keresztet, s egy lesz Krisztussal, aki örök! Néró született a hatalmas római világbirodalomban. Özvegy fejedelmi anyja Claudiusz császárhoz megy férjhez, Néró trónörökös lesz.

Néró anyja megmérgezteti Claudiuszt. Néró gyilkosság árán császár lesz és a valódi trónörököst Britannicust félrelöki helyéről.

Nérónak egyre jobban fejébe száll hatalma, őrülete önmaga imádatára szólítja, megsértődött anyját meggyilkoltatja „hálából trónpártolásért”… Britannicust ugyancsak elteszi lábalól. Néró követi szenvedélyeit, orgiákat ül, feleségét megöleti és új frigyet köt a démoni nővel Poppeával.

Néró önmaga királyságában édeleg, felgyújtja saját gyönyörűségére Róma proletár negyedét, a nép morajlik ellene. Néró a felgyújtott Rómában sugárutakat, parkokat épít és benne saját aranya palotáját.

Néró szinte nyakig áll áldozatainak vérében és verítékében, nem emelkedik rabszolgáinak életnívója, csak a

Jó Hír

száma. S a nép éhes, keseredett szájába kenyeret és cirkuszi játékokat tálal. Néró ellen fellázad a világ és elkényeztetett környezete kéri a halál kését ellene.

Az önmagába részegült Néró már azt is elhiszi, hogy minden szellemi érték ő, verseket ír, műveit dalolja, erőszakolt ünnepi versenyeken undorítón issza a farizeusi hódolat tapsait. És eljön a vég…

Néró ellen egy év múlva kifakad a gyűlölet. Saját palotájában elsősorban gyáván megtörik… az emberisten önmagában sem hisz, a bálványok mégkevésbé mentik és a ráégő veszedelem elől szolgája kardjába dől, s most az egyszer áldozatot hoz önmagáért, megsemmisíti önmagát.

Amikor ma Néró és Péter városában szemünk előtt magasodik Szent Péter kupolája, s ott verik mellüket Néró romépítményeink, a cirkusznak, mint egy tévedt kor és tévedt istenség mellverő karjai, összehasonlítjuk a felülmaradt Péternek hívei az egyház milliói, a meghalt Róma teljes halálba tévedt híveivel magunkat. S újult hittel valljuk, hogy melyik pásztor mellett, az örök igék mellett, Péter mellett az élet és Krisztus üdvössége és mi is ő mellette. Zúgnak Péter sírjai fölött a harangok, és zúgnak hitvallásunk harangjai, a keresztény milliók szívének mélyén: Péter él Krisztus él Nem Néró hívei vagyunk! Van pápánk, Van életünk!

Jó Hír


Garadnay Balázs

J

Szent Péter tanulmányai

ézus választott. Nem az apostolok választották őt mesterüknek, hanem Ő választotta ki őket. Mindent elmondott nekik, beavatta őket az Atya titkaiba, barátságába fogadta őket. Így lett egy halászból emberhalász, a bűnnel terhelt emberből az Isten országának örököse. S ami már szinte meghaladja felfogóképességünket: ennek az Országnak kulcsát bízza rá Jézus, feloldhat és megköthet – úgy tűnik, mintha tőle függene, ki léphet be az Atya országába. Pedig nem, nem tőle függ, de Jézus az ő kezébe helyezte az isteni zsinórmértéket. Miként lett Péter, az iskolázatlan halászember mindennek a birtokosa? Jézus hároméves iskolája felülmúlt minden szellemi képzést. Aki Jézus mellett nevelődött, első kézből nyerte el a legprecízebb és legidőszerűbb oktatást. Emberi hibáinak legyőzését – pl. heves természetének hirtelen fellángolásait, melyeket kemény önfegyelemmel kellett visszafognia, hogy ne legyen elhamarkodott és sértő – Jézus személyes jelenlétében könnyebben megvalósíthatónak gondoljuk.

De épp a Jézusért tevékenykedés oly módon hevíti, hogy képes levágni a főpap szolgájának fülét, mert ettől reméli Mesterének megmentését. A meggondolatlan szeretet viszi bűnbe. Ugyanettől a szeretettel vezérelve akarta lebeszélni Jézust a Jeruzsálembe menetelről. Jézus erős kifejezést használva (sátánnak nevezve Pétert) adja értésére, hogy nem nőtt még fel Isten gondolataihoz (Mt 16,23). Jézus nem engedte meg neki, hogy az evilági szintre rángassa le az isteni magaslat értékeit. Péter valószínűleg egész életére megjegyezte ezt, és nem tévesztette el többet a helyes értékrendet.

ászló árpád-házi szentjeink egyik legismertebb alakja, ábrázolása szinte minden templomunkban megtalálható, élete, és annak politikai és lelkiségi (ha sokszor csak legendáriusan is) háttere közismert. Mit jelent ő nekünk ma? Van-e üzenete általa az Úrnak ma, a ma magyar katolikusainak? Prohászka Ottokár püspökünk egyik

11

2007. június 27.

méltet – ez a mi kicsinyességünkre lenne jellemző. Jézus akkor Péter jövőjét építi: mélyen a lelkébe vési, hogy van benne akkora szeretet, amivel képes legeltetni juhait. Van, mert elfogadta.

Juthat-e mélyebb bűnbánatra valaki, mint Péter a háromszoros árulása után? A szeretet teljessége érinti Pétert, amikor „az Úr megfordult és rátekintett Péterre. Péter akkor keserves sírásra fakadt.” (Lk 22,61) Jézus tekintete nem vádolt, hanem föleszméltetett. A bánat könnyei megtisztították látását, s a két tekintet, Jézusé és Péteré, együttlátóvá fonódott. Feltámadása után pedig, amikor a háromszoros szeretetvallomásra készteti Pétert (Jn 21,15-17), nem fölesz-

További bizonyságot kap Péter pünkösdkor: nemcsak megkapja a Lélek ajándékait, hanem élni is tud velük. Beszéde (ApCsel 2. fejezet) és tettei (4-5. fej.) a Szentlélekkel való betelés bizonyságai. A templomajtóban ülő koldusnak azt mondja: „Aranyam, ezüstöm nincs, de amim van, neked adom: a Názáreti Jézus Krisztus nevében kelj föl és járj!” (3,6) Pétert nem korlátozza a fizikai eszközök hiánya, mert van Krisztusa. És tud Krisztus által Isten életéből meríteni. Ezzel az Istentől nyert képességgel áll előttünk a lélek magaslatán stabil sziklaként, aki Krisztustól nyerte erejét, és 2000 éve erősíti vele testvéreit (vö. Lk 22,32). S mi, kései tanítványok rátekintünk, és kérjük: segíts bennünket, hogy az általad kijárt iskolának mi is hűséges tanítványai legyünk, akik értjük a Mester szavát, észleljük ránk nézését, és ráhagyatkozunk a bennünk megvalósuló isteni távlatra.

híres, Szent Lászlóról szóló beszédében azt mondja, hogy „benne virágzott ki jellemző típussá a magyar kereszténység”. A magyar életszentség szimbóluma ő virtusával, tetteivel, lelkületével, útkereséseivel. Milyen ez a „lászlói magyar szent” ma? Időzzünk el néhány gondolat erejéig eszményének lehetséges aktualitásánál! László a férfiak szentje, férfi szent. Érdekes, hogy szakrális ábrázolása-

in (templomi szobrai, képei) is páncélban, karddal, csatabárddal ábrázolják, és nála ezek nem pusztán szimbólumok, mint Szent Pálnál a kard, amely az Isten Igéjének, Szavának egyik bibliai képe (pl. Zsid 4, 12). László katona, mert ez is a férfi dolga. Szentsége, vagyis a Szentháromsággal való teljes egysége a kemény, határozott erkölcsű, a családi és társadalmi feladataival tisztában lévő

Gondolatok Szent László király ünnepe kapcsán

Kajtár Edvárd

L

LELKISÉG

12

2007. június 27.

fegyelmezett férfi szentsége (a lovagias király). László szelíd és alázatos szívű szent, mert Ura és Mestere is ilyen (Mt 11, 30), akit utánoz, akit követ, és akit az Egyház csodál és ünnepel benne. Krisztus titkába teljesen harmonikusan simul bele a csatabárdos László titka. Azt mondják, hogy a ma embere válságban van, mintha nem találná arcát, és ezáltal a helyét a társadalomban, és ez a válság leginkább a férfiakat sújtja. (a mai férfiideálok – sportolók, zenészek/énekesek, színészek stb. – személyisége sokszor bizony óriási erkölcsi, személyiségbeli töredezettséget mutat). Az életszentség azt is jelenti, hogy az ember nemiségének teljes valóságát is keresi és elfogadja abban a Krisztusban, aki valóságos ember, valóságosan és teljesen férfi, és akinek szavaiban, megjelenésében a bűntől sebzett ember és benne az ember „vérző” nemisége is meggyógyul. Férfinak lenni Krisztusban. Biztos, hogy nem avatták volna szentté, ha eltűri, hogy katonái meggyalázzák a legyőzött ellenség asszonyait, ha kegyetlenkedik az elfogott ellenséges katonákkal, ha jóváhagyja a „szokásos” fosztogatásokat… De katona, aki vértben, fegyverekkel néz ránk temp-

LELKISÉG lomaink képein (Szent Imre is katonáskodott, részt vett csatákban is, de ő mégsem így maradt meg a keresztény emlékezetben). Ránk néz? Az Úrra tekint. Mindig előre – hiszen férfi.

Az asszonyi életszentség titka is felfedezhető benne. Édesanyja Richieza lengyel hercegnő a maga mélyen vallásos, gyakorló hitével neveli fel őt Isten és a felebarát szeretetében. László „Krisztus-rajongása” anyja öröksége is. Ha László nem lett volna szent, megmaradt volna-e a magyar és a lengyel nép emlékezetében az oly sok, magyar-lengyel politikai frigy között az ő anyjának neve, karaktere? Szentet nevelt az egyháznak és a világnak. Beteljesült anyaság és nőiség


Jó Hír

ez a szent fiú, László erőterében, mert hát a férjét/fiát szerető krisztusi nő nem akar férje/fia helyén önmaga lenni: a társadalmi „háttérmunka” is boldoggá tudja tenni a nőt. Ugyanez László leányában, Szent Piroskában is megjelenik, aki a bizánci császár felesége lett, és a keleti és a latin egyház is szentként tiszteli e „politikus-feleséget”. Ő már László nevelése is. Mert sok-sok dolgot csak az apa adhat át a lányának, az anya soha.

Szent magyar család. Ahogyan minden embernek, úgy minden népnek is megvan a maga karaktere, pszichológiája.

A magyar ezer év múltán is zárt, összetartó, „törzsi” közösség. Erős, szenvedélyes, de szellemben, hitben, munkában „úton lévő”, hosszan tépelődő/spekuláló józan férfiakkal, derűs, szolid, de kemény asszonyokkal, rajongó, virtuskodó, de engedelmes gyerekekkel. És ahol az egész közepén Krisztus él és uralkodik. Térjünk vissza ősi gyökereinkhez, vagyis legyünk radikálisok (a latin „radix” jelentése „gyökér).

Újra felépül a belvárdgyulai templom

Fazekas Orsolya

Ü

nnepi szentmise keretében tette le az új templom alapkövét Mayer Mihály megyéspüspök 2007. június 19-én Belvárdgyulán. A mintegy 460 lelket számláló település 1854-ben épített és Rózsafüzér Királynője tiszteletére szentelt katolikus templomának tornya 2006. május 23-án omlott le, maga alá temetve az épület nagy részét. Személyi sérülés nem történt, de az épületet teljes egészében le kellett bontani.

A kor követelményeinek megfelelő modern, egyhajós templom tervezője Viczencz Ottó építész, tervező mérnök. A november végéig tartó kivite-

Jó Hír


lezés 60-70 millió forintos költségét az egyházmegye saját forrásból, a Magyar Katolikus Püspöki Kar kiemelt beruházási alapjából és adományokból fedezi. Az ország minden

Ü

LELKISÉG területéről adakoztak emberek. A szentmise prédikációjában köszönetet mondott Püspök úr mindenkinek, aki bármi módon támogatta az új templom építését.

13

2007. június 27.

Az alapkő, mely a leendő torony falában került elhelyezésre, egy II. János Pál pápa által 1991-ben megáldott kő.

Ismét betöltött a cikádori apáti cím

nnepélyes szentmise keretében kapta meg Herendi János bátaszéki plébános a cikádori apáti címet. A szentmisén jelen volt Mayer Mihály megyéspüspök, Herendi János atya szemináriumi társai, valamint az egyházmegye számos papja. Öröm volt látni, hogy a hétköznapi időpont ellenére megtelt a templom hívekkel. Ma is hív minket az Úr! Érezzük, hogy az Úristen megszólított, és választ kell adnunk napról-napra.

Püspök úr prédikációjában kiemelte: „A legtöbb ember hivatást, foglalkozást választ. A pap azonban nem választja a hivatását, hanem Jézus hív minket. Mi nem választunk, hanem válaszolunk. Kimondjuk, hogy hűségesek leszünk. Ebben kell, hogy segítsenek a kedves hívek, akik mellettünk állnak, velünk zarándokolnak. Az Úristen

szerető gondviselése ott van az életünkben, csak észre kell vennünk, hagynunk kell, hogy vezessen minket.”

14

2007. június 27.

KORUNK KÉRDÉSEI


Mind itt vagyunk!

„Akárhova lépünk, kő csikorog a lábunk alatt. Akárhova nézünk, korhadozik az ég fölöttünk, mint az üresen maradt istállók mennyezete. Meg szeretnénk határozni a helyzetünket, szélben és napsütésben, de nem tudjuk, mert a nyelv elmenekül előlünk. Úgy vagyunk foglyok és tehetetlenek ebben a szerencsétlen, kis hazában, ahogy természetesek szeretnénk lenni benne.” – így kezdődik Csoóri Sándor nem kis vihart kavart márciusi levele a magyar értelmiséghez. Válság van, csőd van, majd így folytatja. „A kórházi ágyak ilyenkor szoktak parancsszóra útra kelni, menni egyik városból a másikba, a hegyek tetejéről kiszellőztethetetlen házak sűrűjébe, és fejetlen rohangálásukat befejezni a roncstelepen. Az iskolák, a kis posták, a vidéki vasútállomások ajtaját ilyenkor szögezik be kalapácsos lidércek, hogy a peremlakók minél előbb megtudják: semmi szükség sincs rájuk.” Ki is mondták már szó szerint: nincs szükség falvakra, idejétmúlt ez a településforma. Nincs szükség továbbá művelt, színvonalas kultúrát igénylő emberekre. Éppen két hónapja annak, hogy száznyolcvanöt értelmiségi – művész – írásban tiltakozott a francia kulturális tévéműsor, a MEZZO magyarországi sugárzásának megszűntetése miatt. A MEZZO klasszikus és modern, európai és egyetemes zenei kincseket közvetített, s majdhogynem az egyedüli olyan volt a mi médiavilágunkban, amelyik a nap minden óráját vitathatatlan értékkel töltötte ki. Így nekünk már csak a pénzelvonásokkal színvonalcsökkentésre kényszerített kulturális intézmények, s az igénytelen műsorok fenntartásában érdekelt magán műsorszolgáltatók, a kulturális szennyet nyakunkba zúdító kereskedelmi vállalkozások maradtak.

És végképp nincs szükség az öregekre, nyugdíjasokra, sőt nem csak a hatvanasokra, már az ötvenesekre sem. Egyszerűen leírják őket. Az adófizetők pénzén fenntartott, frissen át-

szerkesztett Petőfi rádió 10 percenként kéjesen sustorogja az éterbe újdonsült „mindenzene” jelszavát. Mit kapunk ennek ürügyén? A rádió megfiatalításának vezéreszméjét. Ennek örve alatt lényegében megszűnt a műsor. Zsákbamacska az egész. Sorolom: Zene ébredéshez, Zene munkához, Zene tanuláshoz, Kultúrfitnesz, Zene olvasáshoz, DJ-szett, Zenei válogatás. Ennyi. És mindez mit takar, ha belehallgatunk? Igénytelen diszkó-zenét, minden mennyiségben. Lelkiismeret-furdalás nélkül meg is fogalmazták: a 18-39 év közöttieket kívánják megszólítani, igazodva az ő életritmusukhoz. De hiszen már az összes kereskedelmi rádió – és tévé is persze az amerikai akciófilmek áradatával – őket célozza meg, miután a reklámszakma bennük látja a vásárlóképes fogyasztót. Ki fog itt műsort készíteni az ötven év fölöttiek számára? Nincs egyetlen hang, amelyik hozzájuk szólna! Nincs tovatűnt ifjúságukat idéző dal, nincs „szívküldi”, még a kívánságműsor is a tizenévesek zenéje. Nincs operett, nincs fülbemászó könnyűzene, nincs pihentető, nyugalmat árasztó dallam, csak dübörgő, felzaklató ritmus. És nem szól már a nóta a jó ebédhez sem. Igaz, lassan tán jó ebéd sem lesz.

Feleslegesek lettek az öregek, a nyugdíjasok, egyharmadnyi magyar. Ha az ötveneseket is számoljuk, a társadalom fele felesleges. Ha azt vesszük, hogy mindemellett leírták már a falvak népét is, a „vidéki” Magyarországot, a társadalom háromnegyedét, akkor ki marad? Érthető, hogy nem kell annyi kultúra, annyi igényes szórakozás, annyi iskola. Még kórház se nagyon kell, különben sincs rá pénz. (Hol van, hová lett?) Az állam nem győzi a sok gondoskodást, jöjjön a magántőke! (Ahá, megvan a pénz! Újgazdagok zsebében!) – No, azok majd megnézik, megtérül-e a pénzük, ha valamibe befektetik?

Jó Hír

Hát kiűztek már minden értelmet és érzelmet a magyar társadalomból? Oda a szolidaritás eszméje is? Nincs már nemzeti jövőkép? A hatalmasok, a befolyásosak csak a saját hasznukat lesik? A kisember értetlenül áll és néz. Csak eladósodást, „nadrágszíjmeghúzást” lát, 17 évvel a rendszerváltoztatás után. És érzi, hogy a mindenre magyarázatként szolgáló kényszerű „konvergencia-program” elsősorban őt, a létra alján állót sújtja: a társadalmi egyenlőtlenségek egyre nőnek.

A folyamatok élén, az évtizedeken át „baloldalivá” nevelt ország vezérlő pultjánál „baloldali” kormány áll. Olyan politikusok hirdetik nekünk az igaz szót, akik az új magyar demokrácia igazságtalanságait lovagolták meg. Átsurrantak a kiskapukon, s a múltban gyökerező kapcsolati tőkéjük segítségével, erkölcsileg kétséges módon meggazdagodtak, s – mint régen is – a markukban tartanak bennünket. A „sikeres”, sikert hajkurászó élcsapat pedig csak tömi az erszényét. Mivel már Rákosi óta kisajátították maguknak a haladás, a progresszió derűt sugárzó mítoszát, fő jelszavukkal – modernizáció – még szédítik törzsszavazóikat. De legyen vége! Miközben minden sanyargatást „új reformkor” néven próbálnak megetetni az országgal, a kisember sem a reformból, sem a felzárkózásból nem lát semmit. Neki a szép szavak ellenére progresszió helyett hanyatlás, jólét helyett további leszakadás jutott. Fel kell rázni az elaltatott értelmet. A válságot azok okozták, akik örökké csak azt állítják magukról, hogy ők a haladás bajnokai. Az MSZP, amely jogilag, szervezetileg, személyeiben és legfőképp vagyonában egyenes ági leszármazottja az 1948-ban alakult kommunista MDP-nek. Hiába tiltakoznak az „utódpárt” megjelölés ellen, naponta igazolják valamivel eredetüket. Észtország fővárosának

Jó Hír


díszhelyéről például el lehetett távolítani a felszabadítónak hazudott szovjet hadsereget dicsőítő emlékművet. (A temetőbe került, ott kegyelettel tiszteleghet előtte bárki, imádkozhat az elesett fiatal katonákért.) Ugyanezt nálunk nem lehet megtenni, nem engedik. Ahogy azt sem engedik, hogy a „jobboldalinak” megbélyegzett Szörényi Levente Budapest XIII. kerületében díszpolgár lehessen. Bezzeg előtte Petschnig Mária Zita, Gálvölgyi János, Farkasházy Tivadar megkaphatta tőlük ezt a kitüntetést. Hol tévesztettünk utat, mit mulasztottunk el megtenni? Miért nem tudunk 17 éve olyan világot építeni, ahol jó élete van mind a tízmillió magyarnak itthon, és jobb sorsra lel-

K

15

ÉLŐ EGYHÁZ

2007. június 27.

nek a határainkon kívül rekedt nemzettársaink is. Alighanem nagyot tévedtünk, amikor azt hittük, hogy a kommunista uralkodó osztály majd önként feladja erkölcstelen úton szerzett előjogait. Azt hittük, nem kell a tolvajtól elvenni azt, amit összelopott. Azt hittük, hogy az ávósból demokratává vedlett, cenzorból szabadság bajnokává, marxistából kapitalistává átöltözött emberek megértik a szép szót is. Hiba volt nem félreállítani őket. Hiba volt, hogy az első szabad választáson ugyanúgy szavazhattak, mint az évtizedeken át általuk üldözött emberek s a kivégzettek hozzátartozói, és még a parlament padsoraiba is beülhettek. Hiba volt, hogy olyan nagyon úriemberek voltunk velük

szemben, s most ők lőnek ránk, s tepernek földre rohamosztagos rendőrökkel, tőlünk féltve a demokráciát.

dr. Hajós György, a világi papi szolgálatot választotta; Pécsett működött teológiai tanárként, és a székesegyház kanonokjaként. Tímár György Pécsett kezdte meg teológiai stúdiumait, majd miután az államosítások következtében összevonták a szemináriumokat, Győrben folytatta tanulmányait. 1956. június 17-én szentelte pappá Virág Ferenc püspök a pécsi székesegyházban. A következő évtizedben káplánként működött Márokon, Nagydorogon, Mágocson, Pakson és Szigetváron. 1966-ban kapta meg első plébánosi diszpozícióját Ibafára. Itt kötött életre szóló barátságot a néhány éve elhunyt, ugyancsak történelmi érdeklődésű Horváth J. Gyula atyával, s az ő hatására kezdte meg történelmi kutatásait. Egészen az ibafai plébánia 1973-as megszűnéséig működött a faluban, majd dr. Cserháti József megyéspüspök Pécsre nevezte ki segédlelkésznek a Szt. Ferenc és a Gyertyaszentelő Boldogasszony plébániákra egyidejűleg. Nem kapott önálló plébániát, mivel egyúttal egyházmegyei tervezőként is számítottak munkájára. A II. Vatikáni Zsinat

reformjainak megfelelően ugyanis folyamatosan zajlott a templomok liturgikus terének átalakítása egy-

A harag, a gyűlölet persze nem jó tanácsadó. De a gonosznak, a nemzetpusztítónak, a jótevőnek álcázott népirtóknak ellent kell állni. Válságos, sorsfordító korszakba értünk. Újra eljött a józan értelemmel gondolkodóknak az ideje. Nekik kell szerepet vállalni. Nekik kell stratégiát megfogalmazni, pártállástól függetlenül, hogy fennmaradjunk, megmaradjunk ebben a „szerencsétlen, kis hazában”. Dr. Schmidt Pál

Születésnapi emlékkötet

ővágószőlős egykori plébánosa, Tímár György 75. születésnapját ünnepelte májusban. A jeles évfordulóra most emlékkötetet jelentetett meg a Pécsi Egyházmegye Egyháztörténeti Bizottsága, melyet a Püspöki Pincészetben tartott baráti találkozón adtak át rokonai, barátai, munkatársai jelenlétében. Timár György 1932. május 25-én született Pécsett. A városban végezte alsó fokú iskoláit, majd a Ciszterci Rend Pécsi Nagy Lajos Gimnáziumában tett érettségi vizsgát. Kiváló zenei tehetsége révén (klarinéton, zongorán, orgonán játszik) ugyan megkezdhette volna tanulmányait a Budapesti Zeneakadémián, azonban ő a papi hivatást választotta. Lelkipásztori hivatásának kialakulásában a családi indíttatás nagyon fontos szerepet játszott. A mélyen hívő családban ugyanis hárman is az Egyház szolgálatát választották. Nagynénje a Miasszonyunk kanonokrend pécsi zárdájába lépett, s az államosítások előtt e rendház utolsó főnöknője volt. Egyik nagybátyja a ferences rend tagja lett, míg másik nagybátyja, s egyúttal példaképe,

házmegye-szerte, ő pedig remek fantáziája, és kézügyessége révén csodaszép szembenéző oltárokat tervezett. 1986-ban Kővágószőlős plébániájára kapott kinevezést. Közel két évtized-

16

IFJÚSÁG

2007. június 27.

ig látta el a plébánia és a hozzátartozó filiák, Cserkút és Kővágótöttös lelkipásztori feladatait. 2006 januárjában vonult nyugállományba. Timár György páratlanul gazdag és tartalmas életútja az elmúlt évben jubileumhoz érkezett: 2006 júniusában ünnepelte aranymiséjét.


Jó Hír

1969-től folyamatosan publikálta tanulmányait a Pécsi Egyházmegye történetének, elsősorban közép- és hódoltságkori időszakáról. Élete főművét, a szigetvári várgazdaság iratait közreadó „Királyi Sziget”-et, 1989-ben vehette kézbe a történész szakma és az érdeklődő közönség. E

munkájával nyerte el 1993-ban a történelemtudomány kandidátusa tudományos fokozatot a Magyar Tudományos Akadémián. Eddigi utolsó tudományos munkáját 2005-ben publikálta, melyben Baranya vármegye templomainak patrocíniumait mutatta be a 18. század első felében.

egérkezett a várva várt vakáció! A szünidőre való ráhangolódás június 5-én Regölyben már megkezdődött. Kelemen Csabáné Pálma katekéta, a hittanosainak a plébánia gyönyörű kertjében szabadtéri játékokkal készült. De az Úr Regölyt és környékét kisebb viharral „ajándékozta” meg. A gyerekek jókedvét mit sem zavarta a rossz idő, nagy vircsaftban küzdöttek egymás ellen és mellet az iskola torna termében. A szurkoló tábor csapatát Hegedűs János tamási plébános atya és Debora nővér

alkotta. A vidám hangulatú vetélkedőt közös uzsonnázás zárta. „Ujjongóan jó Istennek zengeni hálaszót. /Áldjad én lelkem az Urat 141-es ének/ A közös hálaadás tovább folytatódott a tamási plébánián június 14-én, amire János atya a környék hitoktatóit is meghívta, majd megköszönte egész éves munkájukat. A gyerekek szülök és nagyszülők kíséretében érkeztek meg a templomba. A szentmisén Kutas Attila vásárosdombói atya ifisei nyújtották a zenei szolgálatot, kiket a gyerekek több-

ször is visszatapsoltak. Vidám hangulatban vonult át a plébánia apraja és nagyja a közösségi házba, ahol a gyerekek bemutatták „tudományukat”. A kicsik énekeket, evangéliumi történeteket adtak elő /Irgalmas szamaritánus/. A felső tagozatosok Árpádházi Szent Erzsébet életét mutatták be nagy sikerrel, akiket Molnárné Németh Ildikó hitoktató társunk készített fel. Az előadások után családias légkörben, agapéval zárult a hálaadás.

„A cserkészek számára a nyári táborozás olyan természetese, mint hogy a nap süt, a nyár melege megérleli a termést, a gyümölcsöket… A táborozás érleli meg a cserkészélet gyümölcseit. Aki nem volt cserkésztáborban, az nem vágyódik a táborok romantikus élete után, az nem is volt soha igazán cserkész…” /Dr. Bruhács János cserkésztiszt/

fiút és lányt befogadó sátorvárost! Egyébként a IV. Világ-jamboree hazánkban, Gödöllőn volt 1933-ban. Ám az idehaza maradottak sem tétlenkednek; szinte kivétel nélkül minden csapat, amely kerületünkhöz tartozik, táborba száll a nyáron. A sort a 47. sz. P.C.F. csapat öregcserkészei nyitják, akik június végén, a Szombathely környéki őrségi, illetve Burgenlandi vidéket járják be. A 217. sz. K.M.I. csapat a zselici Sasréten, nem messze tőlük a 652. sz. I. Rákóczi György csapat Terecsenyen sátorozik, illetve a kiscserkészek ugyanott tanyáznak. /Ez utóbbi a nagyokéhoz hasonló programot bonyolít le, ám ők még kiscserkészek, akik épületben laknak./ Nagyjából ezzel egy időben – július első felében – a pécsi 10. sz. P.Á.R. csapat kiscserkészei Máriakéménden tanyáznak. A szekszárdi 608. sz. Schola Caritatis cserkészei Ófalu mellett sátoroznak július 15-22. között. Ezzel egyidőben a balatonboglári 622. sz.

Gaál Gazston csapat Pilisszentlászló közelében üt tábort. A mohácsi 1604-es II. Lajos és a ladi 610. sz. MIndszenty bíboros cserkészcsapat közösen sátorozik Siójut közelében. Velük egy időben a pécsi 10. sz. P.Á.R. csapat nagyobb cserkészei és roverei festői környezetben, a dél-baranyai Vókány szálerdejében tíz napon át sátraznak. Pörböly határában a bonyhádi 179. sz. II. Rákóczi Ferenc csapat táborozik. A pécsi 47. sz. P.C.F. nagytábora a Vasas melletti Búzaberki dűlőben lesz.

M

Te Deum

Nyári cserkésztáborok

Ny

omatékosan érvényes ez a megállapítás 2007 nyarára, amikor a mozgalom elindulásának immár 100. évfordulóját ünnepli a világ 35 millió cserkésze, az alapító, Robert Baden-Powell of Gilwell születésének 150. évfordulóára emlékezik. Határainkon innen és túl mintegy 30 ezer a magyarajkú cserkészek száma, akik közül több, mint ötszázan /ebből 20 fő a pécsi cserkészkerület – Baranya, Somogy, Tolna – küldötte lesz/ vesznek részt London mellett a XXI. Cserkész Világtalálkozón, a Jamboreen. Képzeljünk el egy több, mint 40 ezer

De a pécsi cserkészkerület az arra érettek és alkalmasak részére őrsvezetőképző, illetve segédtiszt-képző táborokat is rendez a Mecsekben. Küldöttség képviseli régiónkat a kecskeméti XIII. Öregcserkész Találkozón. Jó tanyázást, táborozást!

Ivasivka Mátyás cserkésztiszt

Jó Hír


KÖZLEMÉNYEK

2007. június 27.

Dispoziciók egyházmegyénkben

Werner Imre püspöki irodaigazgató nyugállományba került. Takács Gábort kineveztem püspöki irodaigazgatónak.

A keleti városrész lelkipásztori ellátása úgy kívánja, hogy a gyárvárosi plébániához csatoljam a PécsSzabolcs, Pécs-Hird, Pécs-Vasas plébániákat is. A megnövekedett feladathoz segítségül adtam Kövesi Ferenc eddigi Pécs-Szabolcsi plébánost, aki lelkészként nyújt segítséget. Lakóhelye PécsGyárvároson lesz. 2007. július 15-vel, felmentem paksi kápláni beosztása alól SebestyénMolnár Árpádot és kinevezem Garadnay Balázs általános helynök, Pécs-Székesegyházi plébános úr mellé káplánnak. 2007. július 15-vel felmentem Rosner Zsolt káplán urat a PécsSzékesegyházi plébánia kápláni tisztje alól és kinevezem sásdi h. plébánosnak.

2007. június 16-i hatállyal a kozármislenyi plébánián h. plébánossá nevezem ki Gál Károlyt, megtartva az egyetemi lelkészségi szolgálatot.

2007. július 15-i hatállyal a Jézus Szíve plébánia kihelyezett lelkészévé nevezem ki Király József újmisés papot.

Bartha Zsolt

Nemes Józsefet egészségi állapotára való tekintettel 2007. július 15-vel nyugállományba helyezem és felmentem a sellyei plébánosi szolgálat alól. Molnár Jánost 2007. július 15-i hatállyal kinevezem a sellyei plébániára plébánosnak a hozzá tartozó filiák lelkipásztori szolgálatának együttes ellátásával.

Koósz Rolandot 2007. július 15-i hatállyal kinevezem királyegyházai plébániaigazgatóvá.

Sziládi Ferencet 2007. július 15-i hatállyal kinevezem Szentlőrincre plébánosnak, a bükkösd-i és a hozzá tartozó falvak szolgálatának megtartásával. Mecséri István szentlőrinci plébánost 2007. június 16-i hatállyal nyugállományba helyezem.

Németh Antalt 2007. július 15-i hatállyal felmentem a sásdi plébánia kormányzása alól és kinevezem a mágocsi plébániára kihelyezett kápláni szolgálatra. Bartha Zsolt újmisés papot 2007. július 15-i hatállyal a paksi plébániára helyezem kihelyezett lelkészi szolgálatra.

Fitt Szabolcs hitoktatót 2007. július 15-i hatállyal kineveztem a dunakömlődi plébánia igazgatói szolgálatára.

Keresztes Andort 2007. július 15-vel felmentem a kakasdi plébánia oldallagos ellátása alól, továbbá felmentem a tolnai segédlelkészi szolgálata alól, és kinevezem Tolna h. plébánosának. Mözs és Bogyiszló szolgálatát továbbra is Tolna végzi.

Lendvai Józsefet 2007. július 15-i hatállyal nyugállományba helyezem.

Várady Jánost 2007. július 15-vel felmentem a döbröközi plébánia vezetése alól és betegszabadságát engedélyezem.

Kovács Ferencet 2007. július 15-i hatállyal felmentem a bikali plébánia kihelyezett lelkészi szolgálata alól és kinevezem a döbröközi plébániára h. plébánosi szolgálatra.

A Kalocsa-Kecskeméti Érsek úr Cselik László lelkész kérelmére engedélyezte, hogy megmaradva a Főegyházmegye papjának – a Pécsi Egyházmegyében szolgálatot vállaljon. 2007. július 15-vel kinevezem kakasdi h. plébánosnak, a Zombához tartozó Sióagárd ellátásával. Mayer Mihály pécsi megyéspüspök

Újmisés papjaink

Születési idő, hely: 1981. május.15 Bonyhád Lakhelye: Bonyhád Bérmálás: 1994. június 12. Aparhant Középiskola: 504. számú Szakképző Intézet Diakónussá szentelés: 2006. június 17. 2006. augusztus 16-tól mözsi diakónusi szolgálat Diakónusi szolgálat: 2007. márciustól Máriagyűd 2007. Paksi plébánia

Király József

17

Születési idő, hely: 1979. december.21. Kaposszekcső Lakhely: Kaposszekcső Bérmálás: Kaposszekcső 1990. május. 19. Középiskola: Apáczai Csere János Szakközépiskola és Kollégium Diakónussá szentelés: 2006. december 16. Diakónusi szolgálat: Jézus Szíve Plébánia Pécs 2007. Jézus Szíve Plébánia

18

2007. június 27.

A

KÖZLEMÉNYEK


Szent Pál-emlékévet hirdet a Szentatya

Jó Hír

Falakon kívüli Szent Pál-bazilikához tartozó bencés apátság képviselője bejelentette, hogy XVI. Benedek pápa a népek apostolának tiszteletére emlékévet hirdet. A Szentatya ezt Péter és Pál apostolok ünnepének előestéjén, június 28án a Falakon kívüli Szent Pál-bazilikában mondott szentmisén jelentette be – írja a Kathpress hírügynökség. Bár Szent Pál apostol pontos születési idejét nem ismerjük, a tudomány

álláspontja szerint Krisztus után 7 és 10 közé tehető a dátum, az emlékévet tehát születésének 2000. jubileumi éve alkalmából hirdeti ki a pápa. Az emlékév ötlete a bazilika főpapjától, Andrea Cordero Lanza di Montezemolo bíborostól származik, aki javaslatát néhány hónappal ezelőtt terjesztette a pápa elé. Indoklásában kiemelte Szent Pál szerepét a kereszténység elterjesztésében és elmélyítésében. A világ sok részén megfor-

dult, ahol különösen is tisztelik őt: a neki szentelt emlékévbe ezért törökországi és jeruzsálemi városok is bevonhatók – mondta a bíboros. A mártírhalált halt apostolt Krisztus után 67-ben a mai Falakon kívüli Szent-Pál-bazilika helyén temették el. Koporsóját a 2002-es ásatások során fedezték fel, és 2006 decembere óta a zarándokok is látogathatják.

A

Az emlékév ötlete a bazilika főpapjától, Andrea Cordero Lanza di Mon-

tezemolo bíborostól származik, aki javaslatát néhány hónappal ezelőtt terjesztette a pápa elé. Indoklásában kiemelte Szent Pál szerepét a kereszténység elterjesztésében és elmélyítésében. A világ sok részén megfordult, ahol különösen is tisztelik őt: a neki szentelt emlékévbe ezért törökországi és jeruzsálemi városok is bevonhatók – mondta a bíboros.

A politikusoknak is van védőszentjük

Falakon kívüli Szent Pál-bazilikához tartozó bencés apátság képviselője bejelentette, hogy XVI. Benedek pápa a népek apostolának tiszteletére emlékévet hirdet. A Szentatya ezt Péter és Pál apostolok ünnepének előestéjén, június 28-án a Falakon kívüli Szent Pál-bazilikában mondott szentmisén jelentette be – írja a Kathpress hírügynökség. Bár Szent Pál apostol pontos születési idejét nem ismerjük, a tudomány álláspontja szerint Krisztus után 7 és 10 közé tehető a dátum, az emlékévet tehát születésének 2000. jubileumi éve alkalmából hirdeti ki a pápa.

Magyar Kurír

A mártírhalált halt apostolt Krisztus után 67-ben a mai Falakon kívüli Szent-Pálbazilika helyén temették el. Koporsóját a 2002-es ásatások során fedezték fel, és 2006 decembere óta a zarándokok is látogathatják. Magyar Kurír

Jó Hír

19

KÖZLEMÉNYEK


2007. június 27.

Egyházközségi lapok szerkesztőinek VI. országos találkozója

A

Magyar Katolikus Újságírók Szövetsége (MAKÚSZ) egyházközségi lapok szakosztálya az MKPK Sajtóirodájának közreműködésével idén is megrendezi a plébániai sajtóapostolok országos találkozóját és továbbképzését. A találkozó vezérgondolata: „Reményt és jövőt adok nektek”. Téma: Világegyház tagjai vagyunk

Időpont: 2007. október 5-7. (A találkozó pénteken 17 órakor kezdődik, és vasárnap közös ebéddel fejeződik be.) Helyszín: Verbita lelkigyakorlatos ház, Budapest-Budatétény. Részletes információkat találhatnak a www.verbita.hu honlapon.

Program: Az idei találkozó a Pápai Missziós Művek és az Isteni Ige Társasága, vagyis a verbita rend támogatásával valósul meg, így a résztvevők első kézből kaphatnak tájékoztatást katolikus világegyház helyzetéről a világ öt kontinensén. Ezen kívül természetesen lesznek konkrét szakmai programok is, az újságírói műfajokról a fotózásról és a képszerkesztésről.

Jelentkezés: Jelentkezni a mellékelt jelentkezési lap visszaküldésével és a részvételi díj befizetésével lehet. A részvételi díj 7500 forint (teljes ellátás), ebből jelentkezéskor 2500 Ft regisztrációs költséget kérünk,

amit a Magyar Katolikus Újságírók Szövetsége (MAKÚSZ) 11740092-20015350 számlaszámára szíveskedjenek befizetni névvel és címmel, „LAPSZERKESZTŐK TALÁLKOZÓJA” megjegyzéssel.

Szervezi: MKPK Sajtóiroda, MAKÚSZ, Pápai Missziós Művek

Jelentkezési határidő: augusztus 31.

Jelentkezési cím: Rochlitz Bernadett sajtóreferens, MKPK Titkársága – Sajtóiroda (1071 Budapest, Városligeti fasor 45. Tel.: 321 0945, Fax: 321 0959. E-mail: [email protected])

Mariazelli zarándoklat 2007. augusztus 18-20.

1. nap: indulás kora reggel a Domus parkolóból Güssing: Battyány-Strattman László sírjának meglátogatása Graz-városnézés (székesegyház, várnegyed megtekintése) Mariazell szállás elfoglalása

2. nap: reggeli zarándok program Mariazellben (mise, keresztút, kincstár és egyéb látnivalók) délután egyéni ájtatosság szálláson vacsora elfogyasztása

3. nap: reggeli Melk: apátság megtekintése Bécsben autóbuszos és gyalogos városnézés késő délutáni órákban indulás hazafelé Szállás: Mariazell/Sigmundsberg: Jugendgästehaus, 2 ágyas szobákban Ellátás: félpanzió Idegenvezető: Dr. Antal Borbála

Ár: 31.000 Ft + belépő (kb. 7 Euro)

Ár tartalma: szállás, félpanzió, utazás, idegenvezetés, biztosítás

Érdeklődni:

Egyházmegyei Rendezvényszervező és Programiroda Pécs, Káptalan u. 6.; 72/ 513-080; 30/620 59 23 vagy napközben a Székesegyház bejáratánál

LOURDES 2007. szept. 28- okt. 4. 1. nap: indulás Pécs a kora reggeli órákban Ausztrián, Olaszországon át Szállás: Genova környékén

2. nap: reggeli a szálláshelyen utazás az olasz és francia riviérán át Lourdesig rövid megálló Monacoban, Monte Carlobaban érkezés az esti órákban Lourdesba vacsora a szálláshelyen

3. nap: reggeli a szálláshelyen Lourdesi zarándokprogram: mise, templomok megtekintése, keresztút, gyertyás körmenet Vacsora szálláshelyen

4. nap: reggeli szálláshelyen szentmise, magyar nyelvű film megtekintése, Bernadett háza, szentségimádás délután: szentséges körmenet este: gyertyás körmenet vacsora szálláshelyen 5. nap: reggeli után indulás haza Franciaországon, Olaszországon át Velencéig. Szállás: Velence környékén

6. nap: reggeli a szálláshelyen Velencei városnézés, déli órákban indulás haza Várható haza érkezés éjfél után, hajnali órákban Várható költség: 75.000 Ft

Utazás: légkondicionált autóbuszal Szállás: 2 ágyas szobákban Ellátás: tranzitszállásokon reggeli, Lourdesban félpanzió Idegenvezető: Tillai Gábor történész

Információ: Egyházmegyei Rendezvényszervező és Programiroda

72/513-080; 30/620 59 23

IV. évfolyam, 6. szám június 27. szerda Ára: 174 Ft

Recommend Documents