F
23. 8. 2009 Ročník XVI., číslo 34
IN ORMACE A R N Í
21. NEDĚLE V MEZIDOBÍ
Zábřeh, Svébohov, Jedlí, Maletín, Zvole, Klášterec Štíty, Cotkytle, Horní Studénky Postřelmov, Lesnice, Dlouhomilov Tatenice, Hoštejn, Lubník Mohelnice, Studená Loučka, Úsov Červená Voda, Jakubovice, Písařov Loštice, Moravičany Baie de Henne, satelitní misijní farnost na Haiti
Bože, ty vedeš úsilí věřících k společnému cíli; uč nás milovat, co přikazuješ, a toužit po tom, co slibuješ, aby uprostřed proměn tohoto světa naše srdce pevně přilnulo k tomu, v čem je pravá radost. Prosíme o to skrze tvého Syna Ježíše Krista, neboť on s tebou v jednotě Ducha svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen
Okuste a vizte, jak je Hospodin dobrý.
ŽALM 34 1: Joz 24,1-2a.15-17.18b Ordinárium: Břízovo č. 502; příště Ebenovo č. 503
2: Ef 5,21-32
Šimon Petr mu odpověděl: „Pane, ke komu půjdeme? Ty máš slova věčného života, a my jsme uvěřili a poznali, že ty jsi ten Svatý Boží.“ Jan 6,69 1
Ev. Jan 6,60-69
SVÁTKY A PAMÁTKY TÝDNE Pondělí Čtvrtek Pátek Sobota
24. srpna 27. srpna 28. srpna 29. srpna
Svátek sv. Bartoloměje, apoštola Památka sv. Moniky Památka sv. Augustina, biskupa a učitele církve Památka umučení sv. Jana Křtitele
ADORAČNÍ DEN FARNOSTI ZÁBŘEH připadá na pondělí 24. srpna, kdy slavíme svátek sv. Bartoloměje, patrona zábřežského farního chrámu a farnosti. Po mši svaté v 9.40 hod. bude kostel sv. Bartoloměje otevřen k adoraci až do 18 hod., kdy adorační den farnosti zakončíme svátostným požehnáním. Každý ať si najde aspoň chvíli pro návštěvu svého farního chrámu. P. František Eliáš V pondělí 31. srpna v 18. hod. bude v zábřežském farním kostele, před začátkem školního roku, slavena mše svatá pro a za všechny žáky, studenty a učitele. P. František Eliáš Ve čtvrtek 3. září bude v 17.30 hod. první mše svatá pro rodiče s dětmi po letních prázdninách. Tentokrát bude spojena s modlitbami za kněze v rámci Roku kněží. P. František Eliáš Svátost smíření, 4. září o prvním pátku v měsíci, můžete v kostele sv. Bartoloměje v Zábřeze přijmout od 16 hod., jindy jako obvykle před bohoslužbami (kromě nedělí ráno). P. František Eliáš LETOŠNÍ POUTĚ NA VŘESOVOU STUDÁNKU připadnou na sobotu 29. srpna a sobotu 12. září. Mše svaté budou slaveny vždy ve 14.30 hod. P. Milan Palkovič POUŤ RODIN DO HOŠTEJNA se uskuteční v sobotu 12. září. Poutě se zúčastní a celbrantem mše svaté bude zábřežský kaplan P. Radek Maláč. Zve Mateřské a rodinné centrum Hnízdo a společenství Modlitby matek.
Ohlášky na září
V sobotu 5. 9. 2009 budou v kostele Neposkvrněného početí Panny Marie ve Zvoli sezdáni Pavel Kupčík z Postřelmova a Markéta Hašová ze Zvole V pátek 11. 9. 2009 v kostele sv. Bartoloměje v Zábřeze vstoupí ve svazek manželský Roman Till ze Zábřeha a Marlies Eisenacher z Regensburgu V sobotu 26. 9. 2009 budou v kostele sv. Bartoloměje v Zábřeze sezdáni Jiří Novotný z Leštiny a Marie Maisová ze Zábřeha
PATROCINIUM KOSTELA SV. BARTOLOMĚJE A HODY V ZÁBŘEZE ÚKLID PŘED ZÁBŘEŽSKÝMI HODY bude ve čtvrtek 27. srpna. Prosíme ochotné ženy, aby přišly na osmou hodinu. Pomoc mužů bude vítána také. Je třeba uklidit též prostranství před kostelem. Ludmila Korgerová
PATROCINIUM KOSTELA A HODY OSLAVÍME V NEDĚLI 30. SRPNA. * *
*
Mše svaté v 6.55, 9.30 a 18 hod. Odpoledne ve 14.30 hod. bude svátostné požehnání. Liturgii mše svaté v 8.30 hod. doprovodí mešními a duchovními zpěvy latinské a byzantsko-slovanské tradice Spojené sbory - Chrámový sbor sv. Bartoloměje ze Zábřeha a Carmen z Mohelnice pod vedením Jiřího Nováka, Karla Ozorovského a Lenky Ozorovské. Výtěžek sbírek bude věnován na opravy kostela sv. Barbory. P. František Eliáš
2
VÝSTAVA FOTOGRAFIÍ PŘÍRODY A HODOVÉ PROHLÍDKY FARNÍHO MUZEA Tradiční hodové prohlídky farního muzea letos doplní výstava s tematikou chráněných a ohrožených druhů rostlin a živočichů (zvláště netopýrů) nazvaná „Příroda nejen kostelních věží“. Výstava je připravena při příležitosti letošního jubilea třiceti let od prohlášení sv. Františka z Assisi papežem Janem Pavlem II. patronem všech, kdo se zabývají ekologií a ochranou přírody. V neděli 30. srpna bude farní muzeum otevřeno od 9.30 do 12.15 hod. a po svátostném požehnání. RNDr. František John
IV. SVATOHUBERTSKÉ SLAVNOSTI V ZÁBŘEZE 4.-5. září Řád sv. Huberta vás co nejsrdečněji zve na IV. Svatohubertské slavnosti s tímto programem: V pátek 4. září 2009 se pod záštitou starosty města Zábřeh Ing. Zdeňka Koláře v prostorách Katolického domu uskuteční XIV. ročník celostátního semináře pod názvem „Tradice a současnost v myslivosti“. Podrobnosti na www.radsvatehohuberta.cz * v 18 hod. bude v Katolickém domě - vernisáž obrazů s mysliveckou tématikou Zdeňka Nadýmáčka V sobotu 5. září 2009 se připojí ke Svatohubertským slavnostem Římskokatolická farnost Zábřeh oslavou mše svaté nejen s účastníky slavností, ale s širokou veřejností ze Zábřežska a okolí. * 8.30 hod.- troubení na náměstí – svolávání k bohoslužbě * 9.00 hod.- Svatohubertská mše „in B“ v chrámu sv. Bartoloměje – za živé a zemřelé lesníky a myslivce. Premiéra Svatohubertského ordinaria „in B“ pro mužský sbor a doprovod skladatele prof. Františka Macka. Účinkují Trubači Zábřeh a mužský sbor pod vedením Karla Ozorovského, (během mše žehnání pohárů pro vítěze soutěže a dřevořezby sv. Huberta) Odpolední program v Katolickém domě: * 13.00 hod.- soutěž trubačů „O pohár Velmistra Řádu sv. Huberta“ * 15.00 hod.- ukázky plemen a výcviku lovecky upotřebitelných psů (Bc. Václav Novák) * 17.00 hod.- vyhlášení výsledků soutěže trubačů - Doprovodný program pro děti připravil Mysliveckolesnický kroužek při SOŠ Šumperk - Výstava na téma „Příroda očima dítěte“ - Po celý den myslivecká kuchyně. Akci finančně podpořilo město Zábřeh. Vstupné dobrovolné.
3
UČÍCÍ SE CÍRKEV – USTANOVENÍ EUCHARISTIE Mše svatá sestává ze dvou hlavních částí z bohoslužby slova a z bohoslužby eucharistické oběti. Tyto dvě části tvoří jediný bohoslužebný úkon a není možné oddělit bohoslužbu slova od eucharistické liturgie a není ani možné konat každou v jiném kostele. Ovšem je možné konat bohoslužbu slova beze mše svaté, dokonce se toto doporučuje (pokud není možnost slavení mše svaté za přítomnosti kněze). Součástí bohoslužby slova není živý Kristus, který je hlavním činitelem eucharistie a veleknězem nové smlouvy. On sám neviditelně předsedá každé eucharistické oběti. Biskup nebo kněz předsedá shromáždění právě proto, že ho zastupuje, zosobňuje Krista jako hlavu, ujímá se slova po čteních, přijímá obětní dary a pronáší eucharistickou modlitbu. Všichni přítomní se mohou činně podílet na slavení mše svaté. Každý svým způsobem: lektoři čtením Písma svatého, jiní přinášením obětních darů, jiní rozdáváním svatého přijímání, a všechen přítomný lid tím, že projevuje svou účast skrze Amen (Staň se). BOHOSLUŽBA SLOVA. Před bohoslužbu slova jsou předsunuty vstupní obřady. Jejich účelem je soustředění a příprava věřících pokáním a modlitbou na mši svatou. Vlastní bohoslužba slova zahrnuje čtení ze spisů proroků (Starý zákon), z pamětí apoštolů (Skutky apoštolů) nebo z jejich listů a čtení z evangelia. Po homilii, která vybízí k přijetí tohoto slova jako slova Božího, jímž skutečně je (1Sol. 2,13) a k jeho uskutečňování. Boží slovo nejen posloucháme, ale také se podle něho řídíme.Následují přímluvy za všechny lidi, podle apoštolova slova:“ První věc, ke které vybízím, je tato: ať se konají modlitby prosebné, přímluvné i děkovné za všechny lidi, za krále a za všechny, kdo mají moc“ (1Tim 2,1-2). BOHOSLUŽBA OBĚTI. Někdy se obětní dary, chléb a víno, které kněz obětuje jménem Krista v eucharistické oběti, ve které se stanou jeho tělem a jeho krví, přinášejí v průvodu. Křesťané již od prvních dob přinášejí spolu s chlebem a vínem pro eucharistii i své dary, aby je rozdělili mezi ty, kteří jsou v nouzi. Tento zvyk konat sbírku platí stále, je to náš zvoneček nebo košíček pro potřeby chrámu, farnosti a potřebných. Má svůj podnět v příkladu Krista, který se stal chudým, aby nás obohatil (2Kor. 8,9) Přinášení darů a jejich kladení na oltář přebírá Melchizedechův úkon a klade Stvořitelovy dary do Kristových rukou. On pak ve své oběti přivádí k dokonalosti všechny lidské pokusy přinášet oběti. Bohoslužba oběti je pak úkon samého Krista, když při Poslední večeři, „vzal chléb a kalich“. Jen církev může přinášet Stvořiteli tuto čistou oběť tím, že mu s díkůvzdáním obětuje to, co pochází z jeho stvoření... K hlubšímu poznání eucharistické oběti je vhodné znát některé cizí výrazy. ANAFORA. Eucharistickou modlitbou, modlitbou díkůvzdání a proměňování se dostáváme k srdci a k vrcholu bohoslužby. V PREFACI církev vzdává díky Otci skrze Krista v Duchu svatém, za všechna jeho díla, za stvoření, vykoupení a posvěcení. Tím se celé společenství spojuje s nepřetržitou chválou, kterou nebeská církev, andělé a všichni svatí zpívají třikrát svatému Bohu. V EPIKLESI prosí církev Otce, aby poslal svého svatého Ducha (nebo moc svého požehnání) na chléb a víno, aby se jeho mocí staly tělem a krví Ježíše Krista, a aby ti, kdo se podílejí na eucharistii, byli jedno tělo a jeden duch. V pronášení slov a USTANOVENÍ účinnost Kristových slov a úkonů a moc Ducha svatého zpřítomňují svátostné tělo a krev pod způsobami chleba a vína, jakož i oběť přinesenou na kříži jednou provždy.
4
V ANAMNÉZI, která následuje, připomíná církev utrpení, zmrtvýchvstání a slavný návrat Ježíše Krista. Předkládá Otci oběť jeho Syna, který nás s ním smiřuje. Nakonec nám zůstává otázka: Jaké je ovoce svatého přijímání? Každým přijímáním vzrůstá naše spojení s Kristem. Přijímat tělo Páně při svatém přijímání přináší jako hlavní užitek důvěrné spojení s Ježíšem Kristem. Pán totiž řekl: „Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm“ (Jan 6,56). Život v Kristu má svůj základ v eucharistické hostině: „Jako mne poslal živý Otec a já žiji z Otce, tak i ten, kdo jí mne, bude žít ze mne.“ (Jan 6,57) Kdykoliv přijímají věřící tělo Ježíše, zvěstují si navzájem radostnou zvěst, že je nám darován závdavek života, jako když anděl řekl Marii Magdalské: „Kristus vstal z mrtvých!“ Opravdu už nyní jsou život a vzkříšení uděleny tomu, kdo přijímá Krista. Co působí hmotný pokrm v našem tělesném životě, to podivuhodným způsobem uskutečňuje přijímání v našem duchovním životě. Kdo jí, žije – platí v řádu hmotném, ale i v duchovním. Přijímání těla vzkříšeného Krista, Duchem svatým oživovaného a oživujícího, uchovává, rozmnožuje a obnovuje milost přijatou při křtu a dává jí růst. Růst křesťanského života vyžaduje, aby byl živen eucharistickým přijímáním, chlebem našeho putování až do chvíle smrti, kdy nám bude dán jako pokrm na cestu do věčnosti k duchovnímu posílení při umírání. P. Antonín Pospíšil
LOŠTICKO
LOŠTICKO
LOŠTICKO
UMÍME SE ZASTAVIT? Jeden člověk se vydal do rozsáhlých pralesů Amazonky. Pátral po ložiscích ropy a měl naspěch. První dva dny se domorodci, které si najal jako nosiče, přizpůsobovali pochodu v rychlém tempu. Ale třetího dne se před něj mlčky postavili. Stáli bez hnutí s nepřítomným výrazem. Bylo jasné, že nemají v úmyslu vydat se na další cestu. Průzkumník jim netrpělivě ukazoval hodinky, mával rukama, aby hlavnímu nosiči ukázal, že je čas jít dál, protože je málo času. „Nejde to,“ odpověděl klidně hlavní nosič, „tito muži šli příliš rychle a teď čekají, až je dohoní jejich duše.“ K uvážení: Lidé naší doby jsou stále rychlejší. A jsou také neklidní, zmatení a nešťastní - snad právě proto, že jejich duše zůstala vzadu a nemůže je dohonit. POZVÁNKA NA KONCERT. Jubilejní 35. Mohelnický dostavník se za pěknou řádku let dobře zapsal do srdcí milovníků country and folk music. Vytříbená organizační zkušenost Aligátora a jeho neodmyslitelného týmu slibuje i v tomto roce příjemné zastavení ve shonu našeho každodenního pachtění. Doporučujeme z bohaté nadílky festivalu vybrat si něco lahodícího uším i srdci. Ti, co posezení mezi trampy nemusí, zveme v pátek 28. 8. do kostela sv. Prokopa v Lošticích na koncert skupiny BÉTEL z Brna a gospelový bonbónek BG STYL Ostrava. Vstupné je dobrovolné. Startujeme v 19.00 hod. Věříme, že se „dostavíte“ včas na místo! P. Pavel Kavec CM
MOHELNICKO
MOHELNICKO
MOHELNICKO
Sbírky z neděle 16. srpna: Mohelnice 6.557; Úsov 1.755; Studená Loučka 710 Kč.
Všem dárcům ať odplatí Pán.
P. Petr Šimara
35. MOHELNICKÝ DOSTAVNÍK® S KŘESŤANSKÝM PODTEXTEM Více v minulém čísle FI nebo na www.mohelnickydostavnik.cz 5
CURRICULUM VITAE NOVÉHO ZÁBŘEŽSKÉHO KAPLANA Milí čtenáři, jistě jste si všimli, že se už nějakou dobu nesetkáváme u oltáře s P. Jindřichem Peřinou. V rámci změn, které každoročně rozesílají kněze na nová působiště, byl do zábřežské farnosti poslán otcem arcibiskupem P. Radek Maláč, kterého jsme požádali, aby se čtenářům FI představil. 1. Můžete se na úvod představit, říci něco o sobě, o své rodině, odkud pocházíte? Jmenuji se Radek Maláč, mám 36 let, původní povolání ateista, nyní římskokatolický kněz. Mezitím jsem vystudoval VUT Brno, fakultu strojní, obor konstrukce obráběcích strojů. Ve strojařině jsem pracoval pět let až do svého vstupu do Teologického konviktu. Pocházím z Vizovic, mám dva mladší bratry. Jiří je ženatý a má dvě děti – Michalku a Natálku, Jaroslav je zatím svobodný. Mamka pracovala jako prodavačka, ale už je na důchodě, taťka je elektrikář. Jinak mě mohou charakterizovat dvě věci: občas bývám nesmělý, a občas se směji o něco hlasitěji, než je obvyklé. 2. Jak jste prožil dobu, která předcházela Vašemu rozhodnutí vstoupit do semináře? Rád na ni vzpomínám. Měl jsem spoustu výborných přátel: ve skautu, ve farnosti, v zaměstnání, pěveckém sboru atd. Proto odchod do semináře pro mě nebyl vůbec jednoduchý, moc se mi nechtělo. Člověk musel zpřetrhat všechny vazby, spálit za sebou mosty (dát výpověď v práci, opustit přátele…) a vykročit do neznáma. 3. Co Vás nejvíce ovlivnilo ve vašem rozhodnutí pro duchovní stav? Setkání s Ježíšem Kristem při mé první pouti do Medžugorje. To by bylo ale nadlouho, povyprávím o tom od ambónu. 4. Narazil jste během své duchovní formace na nějaké překážky? Myslím, že žádné vážné překážky nebyly. Nejtěžší otázkou, kterou jsem řešil bylo, jestli jsem udělal dobře, že jsem na cestu ke kněžství vstoupil, jestli mě tam opravdu Pán Bůh volá. Tak jsem se rozhodl pro přípravný rok – Teologický konvikt a hodně se věnovat modlitbě, abych poznal Boží vůli. S tou modlitbou jsem to tak trochu přeháněl. Když se člověk běžně modlí dvě až tři hodiny večer, chodí spát okolo jedné i později a vstává o půl šesté, není to nejideálnější. První měsíc v konviktu byl pro mě nejtěžší. Pořád jsem ještě nebyl úplně rozhodnutý, nechával jsem si zadní vrátka. Po tom měsíci se ve mně konečně něco zlomilo a já jsem tak upřímně, jak to tenkrát šlo, řekl: „Ježíši, mně je to jedno, já chci hlavně to, co chceš ty, ne to, co bych si přál já.“ A od té doby do mě vstoupil takový úžasný pokoj, který jsem do té doby nezažil. Pak ve mně stále více rostla jistota, že jsem tam, kde mě chce Pán mít. 5. Jaký byl váš život v semináři – nějakou veselou příhodu „z natáčení“ byste neměl? Na seminář vzpomínám v nejlepším. Výborní představení, skvělá parta kamarádů, hodně legrace, po duchovní stránce vyložený komfort: denně mše svatá, rozjímání, zpovědníci v semináři, pět kaplí přímo v budově… no úplné duchovní obžerství. Veselou příhodu z natáčení? Jak jsem již řekl, příležitostí k zasmání bylo spousty. Bohoslovci, to jsou takoví výlupci. Občas si provádějí takové drobné naschvály (co se škádlívá, rádo se mívá), například: tvarůžky do skříně, nečekaně někomu zmiznou všechny boty a neví kam, Jindra Peřina kdysi přišel na pokoj a zjistil, že nemá dveře (několik dní je hledal), někdo přijde v zimě na pokoj, má tam velikou zimu, chce zavřít okno a zjistí, že není co zavřít,
6
protože okno tam prostě není, jiný přijde na pokoj, rožne a zírá do naprosto prázdného vybíleného pokoje – postel pryč, skříně pryč, prostě nic, jen pod lustrem papír s nápisem: Hledej! Jednou tak spolužákovi pár kluků odnášelo věci z pokoje a potkali ho po cestě. Zachovali chladnou hlavu a zavolali ho: „Stando, můžeš nám pomoc?“ „Jo, jasně!“ No, a když se vrátil na pokoj, chytil se za hlavu, protože mu konečně došlo, že to křeslo, co nesl, bylo jeho. Ale zas tak často se to neděje, abyste si nemysleli, že je to tam nějak drsné. 6. Čím vás „poznamenalo“ působení v Šumperku? V Šumperku stejně jako v Luhačovicích jsem byl velmi rád. Šumperk je dost aktivní farnost, někdy říkám až hyperaktivní. Velkou většinu akcí si dělají farníci sami, takže na faře jsme ani nevěděli o všech aktivitách. Děkuji Pánu Bohu za rok strávený s děkanem Vojtou Kološem a bratrem Jendou Bolečkem, protože jsou to fakt borci. 7. Vaše koníčky – záliby – oblíbené jídlo (pokud ho chcete při každé návštěvě farníků)…? Mým velkým koníčkem byl skaut, práce s dětmi, výpravy do přírody, tábory a tak. Vím, že mě tam Pán chtěl mít a s vděčností konstatuji, že to velmi přispělo k mému lidskému i osobnostnímu rozvoji. S oblíbeným jídlem je to jednoduché: chutná mi snad všechno, kromě fazolových lusků na smetaně – těch se s radostí zřeknu. 8. Chtěl byste čtenářům něco vzkázat? Více kaplanů mi říkalo, že na Zábřežsku jsou moc fajn a moc hodní lidé – tak se na vás moc těším. P. Radek Maláč a redakce FI
ČERVENOVODSKO
ČERVENOVODSKO
POUŤ V MLÝNICKÉM DVOŘE k svátku Narození Panny Marie bude v neděli 6. září v 9.00 hodin, mše sv. v Červené Vodě bude až v 17.00 hodin. P. Pavel Vágner
ŠTÍTECKO
ŠTÍTECKO
ŠTÍTECKO
Sbírky z neděle 16. srpna: Štíty 5.390, Cotkytle 1.230; Horní Studénky 1.000 Kč. Všem dárcům Pán Bůh zaplať. P. Stanislav Suchánek
FARNOSTI SPRAVOVANÉ Z TATENICE Sbírky z neděle 16. srpna: Tatenice 1.310 + 30 EUR; Lubník 1.100; Hoštejn 4.600 + 10.000 dar; Kosov 800, Koruna 300 Kč (pouť). Pán ať odplatí všem dárcům. P. Jaroslav Přibyl
DESATERO PRAVD PRO NAŠE RODINY 1. I přes všechny změny, které rušivě působí na naše rodiny, má Bůh všechno pod kontrolou. 2. Přestože počet rozchodů narůstá, většina manželství zůstává nedotčena 3. Žádná rodina se nevyhne problémům a opakujícím se krizím 4. Všichni rodiče dělají chyby, ale většina dětí přežije bez následků 5. Zdravé rodiny mohou existovat i v chaotické a nemorální společnosti 6. Děti můžeme úspěšně vychovávat i když neznáme odpověď na všechny otázky 7. Většina rodin nepodléhá vážnějším dysfunkcím 8. Dokonce i dobří rodiče mají občas rebely 9. Dokonce i špatní rodiče mají občas dobře vychované děti 10. Bůh naše rodiny miluje
7
Sbírka z neděle 16. srpna: Zábřeh 9.300; Jedlí 1.800; Svébohov 7.100 (pouť - sbírka na opravu střechy); Zvole 5.770; Klášterec 1.620 Kč. Všem dárcům ať odplatí Pán. P. František Eliáš
NÁVŠTĚVA PAPEŽE BENEDIKTA V ČESKÉ REPUBLICE LÁSKA – třetí z trojice Božských ctností. Láska dělá z chudého boháče, bez lásky je každý boháč chudákem.... Sv. Augustin Pravou lásku je třeba nahlédnout jako proudění. Láska nemá povahu okamžitého stavu a nelze ji také převést na oddělené skutky. Je to děj. Milujeme, i když zrovna pro druhé nic konkrétního neděláme. Své nejbližší například milujeme, i když se zabýváme někým jiným. Z povahy lásky jako trvalého proudu vyčteme snadno, že ji na jedné straně přijímáme a na druhé vydáváme. Milující člověk žije tím, že předává lásku, která vychází z Boha. Nádherným a posvátným příkladem je předávání života. Jak krásné je, že člověk je z lásky stvořen, skrze lásku přijde na svět, aby pak pro lásku žil. Ve světě narušeném hříchem existuje bohužel ještě jedno proudění. Existuje zlo. Lidé otevřeně zlí skutečně zlo ze svého nitra vydávají. Také zlo může být předáváno. Jde o strašné řetězce křivd a odplaty, která je novou křivdou. Zde je třeba, bychom silou lásky tyto řetězy přeťali a nepředávali dál. Odpuštění je výsostnou podobou lásky. OTÁZKY K LÁSCE. * Dovedu se nasadit pro dobrou věc, i když mi to nic nepřinese? * Projevuji druhým vděčnost? * Usiluji o to, aby má rodina byla ostrůvkem lásky, nebo tam vnáším rozmíšky? * Proč je rozpad rodin tak oblíbeným námětem hovorů? * Proč dochází k toleranci nemravného života lidí, kteří by měli být vzorem? * Proč jsem častými svědky toho, jak matky nepečují o dítě a poškozují je v útlém věku (například kouřením)? * Jak by šlo účinně chránit děti před pohoršením v oblasti sexu? * (Vybráno z publikace Připravujeme se na návštěvu Svatého otce Benedikta XVI. v České republice, kterou vydala ČBK) Dřevěné kříže představují asi nejprostší stavitelské vyjádření křesťanské víry v krajině, připomínkou dřevěného kříže na Kalvárii a mají přitom hlubokou symboliku. Zcela jistě představují nejstarší skupinu drobných sakrálních staveb. Nejstarší písemné zmínky o jejich stavění v děkanátu pocházejí až z první poloviny 17. století. Tehdy již byly opatřovány na plechu malovaným korpusem Krista. Dřevěné kříže ale byly stavěny mnohem dříve, a to nejčastěji vedle cest, často při hranicích katastrů, na hřbitovech, vedle chrámů (tzv. kříže misijní) či na vrcholech kopců. Nebývalo cesty z obce, vedle které by nestál kříž. Díky použitému materiálu se původní dřevěné kříže nedochovaly, většinou však byly vždy na stejném místě mnohokrát obnoveny. Také mnoho kamenných křížů dnes stojí na místech, kde býval původně kříž dřevěný. Na fotografii je neobvyklý kříž z Rovenska. RNDr. František John Týdeník Farní informace vydává Římskokatolická farnost Zábřeh, Farní 10, 789 01 Zábřeh IČO: 48428213, tel.: 583 414 531, E-mail:
[email protected]; http://rkfzabreh.rps.cz. ® SU 3/94 šéfredaktor - J. Kroul, redakce - H. Lexmanová. Neprodejné. Za obsah příspěvků odpovídají autoři. 8
