ijjjfiijji liii^jjjiillll llilllllllifflill!! IllliHIIIII ll!l!l!!ihffll!ii

BAB IV

DATA PENELITIAN DAN PENGUJIAN HIPOTESI

4.1 Deskripsi Data Prapenataran

Dari hasil

September

penelitian

yang

1997 sampai dengan

dilakukan

tanggal 17

pada

tanggal

10

September 1997 dapat

diperoleh data sebagai berikut.

Latar

belakang

responden, baik

lahir, daerah asal, kesukuan,

yang

menyangkut

tempat

maupun kebahasaannya menunjukkan

adanya keanekaragaman, seperti terlihat dari tabel berikut.

Tabel 4.1.1

Latar Belakang Kultural Responden

ijjjfiijji liii^jjjiillll llilllllllifflill!! IllliHIIIII ll!l!l!!iHffll!II i

Medan

Medan

Batak

Indonesia

2

Klaten

Klaten

Jawa

Indonesia

Baturaja

Palembang

Melayu

Me.layu, Indonesia

3

4

5

1 6

Padang

Minangkabau

Padang

Padang, Indonesia

Tanjung Agung

Lampung

Jawa

Indonesia

Jakarta

Jakarta

Jawa

Indonesia

Kota Bumi

Lampung

Melayu

Melayu, Indonesia

7

103

104

Surabaya

Surabaya

Jawa

Jawa, Indonesia

Mejid Gogo, Padang Tiji

Mejid Gogo, Padang Tiji

Minangkabau

Sunda, Aceh,

Tanjung

Tanjung

Melayu

Indonesia

Pandan

Pandan

Pangkal

Pangkal

Melayu

Indonesia

Pinang

Pinang

Pangkal

Pangkal

Melayu

Indonesia

Pinang

Pinang

Pagar Alam

Bandar

Jawa

Melayu,

8

9

10

11

12

13

Indonesia

Indonesia

Lampung

14

Bima, NTB

Bima, NTB

Bugis

Bima, Indonesia

15

Medan

Nias

Minangkabau

Indonesia

16

Kudus

Kudus

Jawa

Indonesia

17

Manado

Manado

Makassar

Indonesia

Sangata,

Sangata,

Bugis

Indonesia

Kaltim

Kaltim

19

Ujung Bandar

Medan

Batak

Indonesia

Pariaman, Padang

Pariaman, Padang

Melayu

Indonesia

20 21

Palembang

Palembang

Melayu

Indonesia

22

Purbalingga

Purbalingga

Jawa

Jawa,

Siulak,

Padang

Minangkabau

Indonesia

Melayu

Indonesia

18

I 23

Indonesia

Kerinci

Tanjung Karang

Kota Bumi

24

25

Palembang

Palembang

Melayu

Indonesia

Tiwu

Sulawesi Utara

Bugis

Indonesia

Jakarta

Jakarta

Batak

Indonesia

Tanjung Enim

Lampung

Bali

Melayu,

26

27

28

29

Lampung

Indonesia

Bajang, Pekalongan

Pekalongan

Jawa

Jawa

105

30

31

Jepara, Jateng

Jepara, Jateng

Jawa

Jawa,

Indonesia

Jakarta

Bekasi

Sunda

Sunda, Indonesia

Palembang

Meranjat

32

Melayu

Melayu Palembang,

I 33

Kabanj at i

Palembang

Melayu

Indonesia

134

Jakarta

Jakarta

Sunda

Indonesia

1 35

Kebumen

Kebumen

Jawa

Jawa,

Medan

Medan

Jawa

Indonesia

Yogyakarta

Yogyakarta

Sunda

Sunda, Jawa,

36 37

Indonesia

8

Indonesia

38

Wayakerui, Lampung

PringsewuLampung

Melayu

Indonesia

Jawa

Jawa

Sukoharj o,

Sukoharj o,

Solo

Solo

40

Abepura

Jayapura

Makassar

Indonesia

41

Belitung

Belitung

Melayu

Indonesia

Medan

Medan

Batak

Batak,

39

42

Indonesia

Palembang

Rantau

43

Tionghoa-

Tionghoa,

Karo

Indonesia

Bugis

Indonesia

Prapat

Sorong, Irian Jaya

44

Sorong, Irian Jaya

Kondisi yang tergambarkan dari bahwa

salah

Universitas tinggi

satu universitas

Langlangbuana

yang

tabel 4.1.1 mengisyaratkan

swasta

di

mewakili

Bandung,

lembaga

khususnya

pendidikan

formal menjadi ajang terjadinya interaksi kultural yang

menandai corak

berarti bahwa

suatu

masyarakat yang

prasyarat latar

ini dapat terpenuhi.

multikultural. Hal

multikultural dalam

§

Komering

ini

penelitian

106

Selain

prasyarat tersebut,

menjadi bahan pertimbangan. daerah Jawa Barat

tempat

lahir

responden juga

Para mahasiswa yang lahir di

luar

dijadikan sebagai subjek penelitian, seperti

yang terlihat dari tabel berikut.

Tabel 4.1.2

Tempat Lahir Responden lEafBA* LAHIR Luar Jawa Barat Jawa Barat

maka

44

100,00

0

0,00

44

JUMLAH

Apabila

%

i FRM&ENSI

100,00

dibandingkan dengan

mahasiswa yang berasal

golong sedikit. Para

jumlah keseluruhan mahasiswa

dari luar

daerah Jawa Barat ter-

mahasiswa ini menjadi

kelompok minoritas

dari suatu populasi yang didominasi oleh etnis Sunda.

demikian, kelompok

minoritas

berarti dalam berkomunikasi

bungan dengan telah

ini

tidak

kesulitan

dan bersosialisasi. Hal ini

digunakannya bahasa Indonesia dalam

nikasi keseharian (lihat tabel 4.1.6).

Tabel 4.1.3

Usia Responden USIA

mengalami

Meskipun

j FREKUENSI

%

21

tahun

5

11,36

20

tahun

9

20,45

sehu

komu-

107

19 tahun

17

38,64

18 tahun

13

29,55

44

100,00

JUMLAH

Dari usia responden

pada kelompok usia

pada usia kelompok 29,55%

>

terlihat bahwa sebagian

19 dan 18

tahun, dengan

proporsi terbesar

19 tahun (38,64%). Jumlah yang cukup usia

18

dari 44

yakni

mahasiswa

mengisyaratkan pendidikan di

tahun,

bahwa

yang

usia para

perguruan tinggi

13

besar berada

besar ada pada

responden, yang

berarti

dijadikan responden.

Hal ini

mahasiswa pada berkisar antara

saat menempuh 18 hingga

19

tahun.

Tabel 4.1.4

Jenis Kelamin Responden

|:n;i;iiJ^l!g!!;KEl!iA«Iii4;!;!:!! illiFiREMlEMSl:!; pffliiiiii Laki-laki

33

75,00

Perempuan

11

25,00

44

100,00

JUMLAH

Selanjutnya, laki-laki

dari

jenis

puan .

25,00%. Hal ini

tingkat partisipasi

didikan

terlihat bahwa

jumlah

lebih banyak daripada perempuan, yakni 33 berbanding

11 atau 75,00% berbanding

bahwa

kelamin

di perguruan tinggi

kaum laki-laki lebih besar

mengisyaratkan juga

untuk menempuh pen daripada kaum perem

(-

Selanjutnya, komposisi

latar belakang kesukuan

responden

108

dapat terlihat pada tabel berikut.

Tabel 4.1.5

Latar Belakang Suku

lllillllliilililiiil^yitsiMiiiiiiiiiiiiiiiiiii linlilSil;;;;;; •III!

6,82

*

3

Sunda

I

Jawa

12

27,27

Melayu

13

29,55

Cina

l

2,27

Batak

4

9,09

Bugis

4

9,09

Lainnya

7

15,91

Tabel

100,00

44

JUMLAH

4.1.5

mengisyaratkan

penduduk di wilayah

Jawa

meskipun

penyebaran

Indonesia telah meluas, namun komposisinya

tidak merata. Dengan mencermati bahwa suku

bahwa

dan

Melayu

tabel tersebut dapat memiliki

terlihat

persentase

tertinggi,

Sunda menempati

persentase

yakni 27,27% dan 29,55%. Di

terendah mahasiswa

luar etnis

Cina, etnis

(6,82%) karena responden

penelitian ini diambil dari

minoritas yang berasal dari luar Jawa Barat. Hal ini

juga mengisyaratkan bahwa suku Jawa Barat secara

Sunda yang berdomisili

di luar

kuantitas tidak sebanyak suku Jawa dan

Melayu, yang kemungkinan

memiliki kultur

lebih kondusif

suku

bagi

terjadinya proses migrasi ke luar daerah tempat kelahirannya.

109

Tabel 4.1.6

Bahasa Sehari-hari Responden iiBAlflA^HiseiAÎi^HAlSi! iiiiF^KIMÎiii

|iiiii;nii!iiiiiiiiii!

Sunda

4

5,97

Jawa

9

13,43

Melayu

5

7,46

41

61,19

Indonesia

1

1,49 j

Batak

1

1,49

Bugis

0

0,00

Lainnya

6

8,96

67

100,00

|Cina/Tionghoa

JUMLAH

Pada

tabel

digunakan oleh

4.1.6 terlihat

Sedangkan bahasa-bahasa daerah

dak terlalu banyak dipergunakan Hal ini

dalam masyarakat

Selain itu, dapat

lain ti

sebagai alat komunkasi sehari-

mengisyaratkan bahwa

memainkan perannya secara munikasi

Indonesia telah

61,19% responden. Pada urutan berikutnya adalah

bahasa Jawa (13,43%).

sehari.

bahwa bahasa

bahasa

Indonesia telah

dominan untuk mengatasi masalah multikultural diwilayah

Indonesia.

diisyaratkan juga bahwa para mahasiswa

menjadi responden merupakan multibahasawan bahasa atau lebih di samping bahasa ibunya.

ko-

yang menguasai

yang

dua

110

Tabel 4.1.7

Agama yang Dianut Responden

AGAtfA

% |

ImK&EHSI [ 35

79,55

Kristen

8

11,94

Katolik

1

2,27

Hindu

0

0,00

Budha

0

0,00

Lainnya

0

0,00

Islam

100,00

44

JUMLAH

Tabel 4.1.7

menunjukkan bahwa

mayoritas responden adalah

pemeluk agama Islam (79,55%) dan sisanya adalah penganut

serta kepercayaan dan Katolik

bahwa

lainnya. Pemeluk agama

tidak lebih

dari 14,21%.

latar multikulturalisme

agama,

melainkan

Hal ini

yang menjadi

untuk menempuh pendidikannya tidak

anekaan

lain, yakni

lebih

Kristen

mengisyaratkan

tempat

mahasiswa

ditentukan berdasarkan

ditentukan oleh

lain terutama adalah aspek kesukuan dan kebahasaan.

Tabel 4.1.8

Responden Tinggal dengan.

IResponden fcinggal -dengan

agama

i EREKSIEH-SI

jAyah kandung dan ibu kandung

%

2,27

Ayah kandung dan ibu tiri

0

0,00

Ayah tiri dan ibu kandung

0

0,00

Ayah kandung

0

0,00

Ibu kandung

0

0,00

ke-

aspek-aspek

Ill

Wali/Saudara

18

40,91

Kos

24

54,55

2,27

Lainnya

Selanjutnya,

100,00

44

JUMLAH

informasi

tentang latar belakang responden

dapat terlihat dari tabel 4.1.8 yang mengisyaratkan kondisi aktual

responden pada

tinggi.

saat

menempuh pendidikan

Sebagian besar responden

di perguruan

bermukim di tempat kos

(54,55%) dan di tempat wali atau saudara (40,91%). Hal

ini

mengisyaratkan bahwa kontrol orang tua atas anak berkurang

se

cara fisik. Perannya

digantikan oleh lingkungan kos

dan juga wali/famili yang menjadi

mahasiswa

tempat tinggal mahasiswa

selama menempuh pendidikan di perguruan tinggi.

Tabel 4.1.9

Asal Kota Responden

liiHHBIiffllili; iiSSHii ii!!i!i!JPI!ii!ilii 0

Bandung

0,00

Luar Bandung

44

100,00

JUMLAH

44

100,00

Tabel

4.1.9 menunjukkan

bahwa mahasiswa

yang

dijadikan

sebagai responden benar-benar telah memenuhi kriteria dalam penelitian ini, dari luar Bandung.

yakni seluruh mahasiswa (100%) yang berasal

112

Tabel 4.1.10

Pendidikan Ayah PMUIMIAtf AYAH

| FREMIEHSI

%

8

18,18

SLTA

24

54,54

SLTP

6

13,64

SD

6

13,64

0

0,00

44

100,00

Perguruan Tinggi

Tidak Tamat

SD

JUMLAH

Selanjutnya,

kang

pendidikan

tabel

ayah

(54,54%). Sedangkan tinggi

hanya

4.1.10 menunjukkan

responden

ayah

18,18%.

responden

Hal

ini

formal sebagian besar mahasiswa didikan yang lebih

adalah

berpendidikan

berlatar

mengisyaratkan

bahwa

dibandingkan dengan

Selain itu,

pemuda pada masa sekarang ini.

Tabel 4.1.11 Pendidikan Ibu

MiiiEENiDIiBIiEANiMIiBU!!;!;;; iJilEREKÊNiSl!!! !I!!!!I11II;kI!I!!!1!1;; 4

9,09

SLTA

20

45,45

SLTP

12

27,27

SD

6

SLTA

secara

pen pendi

tabel juga mengisyaratkan

bahwa kesempatan menempuh pendidikan tinggi lebih terbuka

Perguruan Tinggi

bela

perguruan

telah memiliki orientasi

tinggi apabila

dikan para orang tuanya.

yang

bahwa latar

13,64 j

bagi

113

4,55 |

2

Tidak Tamat SD

100,00 1

44

JUMLAH

Tidak jauh berbeda dengan latar

sebagian besar

responden memiliki ibu

pendidikan berpendidikan

ponden

yang

belakang pendidikan ayah,

berlatar

SLTA

yang berlatar

(45,45%).

perguruan tinggi

Sedangkan

hanya

Tabel 4.1.12

Pekerjaan Ayah

liillili^MiiaBlBlliiiyiyiiiiiiKiaMililiiii liiisiiiHiii 1111111111

j

Tidak bekerja

0

0,00

Petani

1

2,27

10

22,73

0

0,00

Wiraswasta

15

34,09

Pegawai Negeri

14

31,82

ABRI

3

6,82

Lainnya

1

2,27

44

100,00

JUMLAH

terletak

dibandingkan dengan ting

kat pendidikan kaum pria.

Jasa

Namun,

mengisyaratkan bahwa tingkat pendidikan

perempuan lebih rendah apabila

Karyawan swasta

res

responden yang berlatar belakang pendidikan

SLTP (27,27%). Hal ini kaum

ibu

9,09%.

sedikit perbedaan dibandingkan dengan pendidikan ayah

pada banyaknya ibu

belakang

114

Tabel

>.responden kerjaan

4.1.12 menunjukkan

yang

mengisyaratkan

di sektor

wiraswasta

latar

belakang

pekerjaan ayah

adanya perimbangan (34,09%) dengan

antara pe

pegawai negeri

(31,82). Ayah responden yang bekerja di sektor pertanian

2,27% dan tidak seorang pun Hal ini menunjukkan

yang memiliki ayah

hanya

tidak bekerja.

bahwa ayah menjadi tumpuan keluarga

dalam

mendukung biaya pendidikan anak.

Tabel 4.1.13

Pekerjaan Ibu

|

JPMFJ&A^liinjnnO ;Hig$&iHiI; iSIilll 25,00

n

Tidak bekerja Petani

3

6,82

Karyawan swasta

3

6,82

Jasa

0

0,00

17

38,64

Pegawai Negeri

9

20,45

ABRI

0

0,00

Lainnya

1

2,27

44

100,00

Wiraswasta

JUMLAH

Dari pekerjaan ibu

responden, seperti yang

tersirat pada

tabel 4.1.13 dapat terlihat bahwa sebagian besar mengarah sektor wiraswasta (18,64%).

Yang juga

perlu dicermati

pada adalah

banyaknya ibu bekerja (75%) di pelbagai sektor pekerjaan

telah

menggeser

meng-

kedudukan ibu

implikasikan

juga bahwa

tidak bekerja

ibu juga

(25%). Hal

menjadi tumpuan

ini

dalam

me-

115

nunjang kebutuhan ekonomi keluarga.

Tabel 4.1.14

Penghasilan Orang Tua

lliiiAllll^

IliiliSill piliilln! 6,82

> Rp

1.000.000,00

> Rp

700.000,00

12

27,27

> Rp

500.000,00

16

36,36

>, Rp

250.000,00

8

18,18

< Rp

250.000,00

5

11,36

44

100,00

3

JUMLAH

Tabel

4.1.14 menunjukkan

hasilan antara Rp. 500.000,00

bahwa orang tua yang berpeng-

hingga Rp. 700.000,00 yang cukup

potensial untuk dapat mengantarkan anaknya ke jenjang pendi dikan tinggi.

yang

Hal ini

tersiratkan dari

berpenghasilan pada rentang di

yang berasal dari pelbagai di antaranya ditopang oleh

persentase orang

atas. Dari

latar belakang,

tua

44 responden

36,36% dan 27,27%

penghasilan orang tua yang berkisar

antara Rp. 500.00,00 hingga Rp. 700.000,00.

Selanjutnya, berdasarkan hasil angket rikan kepada responden kondusif bagi tumbuhnya

Secara khusus,

oleh dapat

dapat diungkapkan

responden berkenaan dengan bahwa

profil kondisi

sikap toleran di lingkungan

dengan berpedoman pada

dikatakan

dan tes yang

sebagian

jawaban yang

dibeyang

keluarga.

diberikan

pertanyaan no.13 hingga no.17 besar mahasiswa

telah

mem-

116

peroleh

pendidikan

toleransi yang

baik

di lingkungan

kelu

arganya.

Tabel 4.1.15

Menghargai Perbedaan MMGHARMI

FKEKÊHS.1

%

a.

Ya

27

61,36

b.

Tidak

17

38,64

44

100,00

JUMLAH

Tabel

dapat

4.1.15

dalam

61,36%

mengindikasikan dihargainya

keluarga,

responden

khususnya

menyatakan

oleh

bahwa

orang

dalam

perbedaan pen

tua.

Sebanyak

keluarganya

dibiasakan untuk menghargai perbedaan pendapat. Sedangkan

38,64% menyatakan tidak. mahasiswa

Hal ini berarti bahwa sebagian

telah yang

besar

telah dikondisikan untuk bertoleransi di dalam kelu

arganya .

Tabel 4.1.16 Memaksakan Kehendak

MEMAKSA

EREKiUENSI

%

1

jb. Tidak

42

4,55 | 95,45 \

|

44

100,00 1

a.

2

Ya

JUMLAH

Tabel 4.1.16 menunjukkan kondisi

yang semakin

memperkuat

117

telah

terbinanya pendidikan toleransi

teriratkan dari sikap

dalam keluarga. Hal ini

orang tua yang dapat menenggang

jurusan yang diambil oleh responden. Sebanyak tua responden

(95,45%) tidak

lihan responden. Hanya 2 orang dak

toleran

dengan memaksa

pilihan

42 dari 44 orang

memaksakan kehendaknya

atas pi

tua responden (4,55%)

yang ti

mahasiswa

memilih

bidang

studi

sesuai dengan keinginannya.

Tabel 4.1.17

Memberikan Kebebasan Memilih

iiliiiiiiiiiiigEiiWiiiiiiiiii'

iijiiiiiiiiiiiSiiiil a.

Ya

b.

Tidak

ISiiiiiSifl lllllll

4.1.17

100,00

0

0,00

44

JUMLAH

Tabel

44

100,00

menunjukkan bahwa

seluruh

orang

tua res

ponden memberikan kebebasan kepada responden berkenaan dengan pilihan yang dilakukan oleh

responden. Hal

perkuat indikasi yang menunjukkan

ini semakin mem-

telah terbinanya pendidikan

toleransi dalam keluarga.

Tabel 4.1.18

Menghargai Perbedaan Pendapat MENSHARGAI PERBEDAAN. PENDAPAT a. Menerima pendapat

FKEKUENSl 13

29,55 |

118

Jb. Menolak pendapat

4

9,09

1 c. Memaksa pendapat

1

2,27

24

54,55

2

4,54

d. Menghargai dan memuji pendapat e.

Tidak berbuat apa-apa

Tabel

4.1.18

memberikan

pujian

tinggi

100,00

44

JUMLAH

menunjukkan

bahwa

serta menerima

frekuensinya, yakni

dingkan dengan orang tua

mengisyaratkan dominannya

sikap

pendapat

menghargai

responden

sebesar 54,55% dan

yang memaksa (2,27%),

dan

paling

29,55%. Diban persentase ini

sikap toleran di lingkungan keluar

ga.

Tabel 4.1.19

Pembiasaan Sikap Toleran

H;iH;y;ii;&&RMJM iiiiiiiiiiHilii»BiyyH

iijino&isnii

bwiPffii

1

2,27

10

22,73

a.

Selalu menolak permintaan

b.

Selalu memberi yang diminta

c.

Selalu memaksakan kehendak

2

4,55

d.

Sering bersikap acuh tak acuh

0

0,00

e.

Selalu memberi kebebasan

j

JUMLAH Tabel 4.1.19 mengisyaratkan

ditunjukkan

toleransi

melalui

di

perlakuan

31

70,45

44

100,00

bahwa sikap toleran orang tua yang kondusif

lingkungan keluarga.

Sebesar

bagi pendidikan

70,45%

orang tua

selalu memberi kebebasan kepada anak dan 22,73% selalu

memberi

119

yang diminta oleh anak. Hanya 2,27% yang selalu menolak dan tidak ada orang tua yang bersikap acuh tak acuh kepada anaknya.

Tabel 4.1.20

Sikap Saling Menghormati PERTA&YAAN- 18

JAWABAN

Jika ada seorang teman Anda yang

dengan adat kebiasaan Anda, bagaimana sikap Anda?

JUMLAH

Dari

4,55

b

10

22,73

c

1

2,27

d

31

70,45

e

0

0,00

-

jawaban responden atas

%

2

a

berasal dari suku lain yang cara berpakaiannya bertentangan

FREKtSENSl P

44

pertanyaan no.18

100,00| dapat

diindikasikan bahwa sebagian besar mahasiswa memiliki tole ransi sangat tinggi. Hal ini terlihat dari 70,45% mahasiswa

yang memilih option jawaban (d) yang mencerminkan tingkat toleransi sangat

tinggi. Sebaliknya, hanya

satu orang respon

den (2,27%) yang memilih option jawaban (c) dan (e) yang berbobot

terendah. Hal

ini berarti bahwa hanya sebagian kecil

saja responden yang memiliki tingkat toleransi rendah.

120

Tabel 4.1.21

Bertenggang Rasa

iiiiiliYlMi is

JAWABAtf

FMKSMJiS*

%iiiiiii

2,27 Pada saat Anda berbicara dengan teman Anda dalam bahasa daerah, kemudian ada teman lain yang berasal dari suku lain datang, apa

56,82

25

0,00

yang Anda lakukan?

40,91

18

0,00

Selanjutnya, dari

dapat

jawaban responden atas pertanyaan no.19

dikatakan bahwa sebagian

ransi tinggi.

Hal

ini

memilih option jawaban

(d).

besar mahasiswa memiliki tole

terlihat

mahasiswa

yang

mahasiswa bahkan memiliki toleransi

tinggi, yang tersiratkan dari Sebaliknya, hanya satu

pemilihan option jawaban

orang responden

milih option jawaban (a), (c) dan Hal

dari 56,82%

(b) yang mencerminkan tingkat toleransi

tinggi. Selain itu, 40,91% sangat

100,00

44

JUMLAH

(2,27%) yang me

(e) yang berbobot

terendah.

ini berarti bahwa hanya sebagian kecil dari responden yang

memiliki tingkat toleransi rendah.

Tabel 4.1.22

Mengakui Persamaan Derajat, Hak dan Kewajiban

|!i!!lll|il!iij

*2&

I

; JAWABAN

; FREKUENSI

a

19

K

18

c

4

43,18 j 40,91 ] 9,10|

d

1

2,27 |

BSeandainya ada yang berpendapat Ibahwa setiap orang asing 1 seharusnya diperlakukan lebih baik •daripada pendudk warga setempat.

1Bagaimana sikap Anda?

% |

121

4,54

Dari

jawaban responden atas pertanyaan

no.20 dapat dika

takan bahwa banyak mahasiswa memiliki toleransi sangat Hal ini terlihat dari

waban

(a)

100,00

44

JUMLAH

tinggi.

43,18% mahasiswa yang memilih option ja

yang mencerminkan

tingkat toleransi

sangat tinggi

dan 40,91% memilih jawaban (b) yang berarti bertoleransi

ting

gi.

Tabel 4.1.23


lllAll! iFllKiElSii!:

iiillillllllliinpillHS Bagaimana penilaian Anda terhadap teman kuliah yang berasal dari

jlilllllffl

a

1

2,27

b

0

0,00

c

1

2,27

d

42

95,46

e

0

0,00

suku lain?

1

JUMLAH Selanjutnya, jawaban

cara

lebih tegas

tinggi. Dari option

ngat tinggi.

responden atas

menunjukkan

44 responden,

jawaban (d) yang

44

-

pertanyaan no.21 se

tingkat toleransi

42 di

100,00

yang

antaranya (95,46%)

sangat

memilih

mengindikasikan tingkat toleransi sa

122

Tabel 4.1.24

Bertenggang Rasa

|

PERTANYAAN 2:2:

i$M£$$! inliiSlSIH! •ill

b

Jika ada teman Anda melakukan

perbuatan yang menurut Anda salah, apa yang Anda lakukan?

19

43,18

0

0,00

25

56,82

0

0,00

c

d e

JUMLAH

Jawaban

no. 22

yang

secara

oleh

nyata menunjukkan

100,00

44

-

diberikan

0,00 1

0

a

responden atas

pertanyaan

tingkat toleransi

tinggi dan

sangat tinggi. Option jawaban yang berbobot tertinggi

(d) di

pilih oleh

jawaban

25

responden

(b), yang berbobot

(56,82%). Sedangkan

3 (tinggi)

option

dipilih oleh tidak kurang

dari

19 responden (43,18%).

Tabel 4.1.25

Menghormati Orang Lain

iii!!!!!!!!!]!;;!!!!

liMllii! !!liHHHHII llllffll

Jika ada yang menunjukkan kepada Anda cara-cara melakukan sesuatu

yang belum dapat Anda pahami maksudnya, apa yang Anda lakukan?

a

0

0,00

b

i

2,27

c

0

0,00

d e

JUMLAH

43

97,73

0

0,00

44

100,00

123

Berikutnya,

pada jawaban

responden atas

no.23 juga semakin menunjukkan tingkat Hal ini terlihat dari 97,73% responden

pertanyaan

toleransi yang tinggi. yang memilih option ja

waban berbobot tertinggi, yakni (d). Hanya ada seorang

den

yang memilih

option jawaban

(b) yang

berbobot

respon

terendah

(0).

Tabel 4.1.26

Bersikap Adil dan Menghormati Hak Orang Lain

lliiiiiilliiiis

niM^BANl

Jika sekelompok teman Anda

menyetujui saran-saran dari salah seorang pecinta lingkungan yang menurut Anda kurang baik, apa yang Anda lakukan?

y;Fi$f$iHi|iii !i!ji:ii*iij!j!!!l!i

a

2

4,55

b

1

2,27

c

1

2,27

32

72,73

8

38,63

d e

JUMLAH

Sebagian besar responden (72,73%)

yang menunjukkan terindikasikan

kurangnya pemahaman dari dipilihnya

yang tidak disetujuinya. Mereka lebih

memilih option

jawaban

pada toleransi. Hal

option

mengarah kurang ikhlasnya responden

100,00

44

-

(d) yang

ini

pada intinya

dalam menerima saran-saran

cenderung meyakini bahwa

saran yang bisa diajukannya adalah lebih baik.

124

Tabel 4.1.27

Bertenggang Rasa ! JAWABAN

PERTANYAAN 25

Jika Anda mendengarkan pendapat orang yang sama sekali

| FRERyENSl

a

7

15,91

b

6

13,64

14

31,82

0

0,00

17

38,63

44

100,00 |

c

bertentangan dengan pendapat Anda, apa yang Anda lakukan?

d e

JUMLAH

Selanjutnya,

jawaban no.25.

kondisi

memaksa diri untuk

(38,63%)

responden lain,

lebih memilih untuk menunjukkan

bertentangan

perbedaan

pendapat

yang

pada option

bertoleransi

seorang pun responden yang bersedia

menerima pendapat yang

pendapatnya. Sedangkan

yang

kontras terlihat

Banyak mahasiswa

sangat tinggi tetapi tidak

ranya

yang

• %

dengannya.

disikapi

Hal

bertentangan dengan

yakni 31,82%

di anta

kesalahan dari pendapat

ini mengindikasikan

secara

berbeda

oleh

bahwa

responden

sesuai dengan cara-cara yang dianggapnya paling benar.

Tabel 4.1.28

Saling Menghormati

lijijiiiiijjiiB Jika ada teman yang berbeda agama

mengundang Anda untuk menghadiri perayaan Hari Besar Keagamaannya, apa yang Anda lakukan?

SlilBBM liyFilMElSliii Ijjjjjijjjljji a

13

29,55

b

19

43,18

1

2,27

10

27,73

c

d

125

2,27l

Dari

jawaban

responden

atas

pertanyaan no.26

bahwa option jawaban yang paling banyak dipilih oleh adalah (b), yakni sebanyak

gian

besar

sangat

terlihat

responden

43,18%. Hal ini berarti bahwa seba

responden telah

tinggi. Sedangkan

)0,00|

44

JUMLAH

memiliki

tingkat toleransi

sisanya, yakni

27,73%

cukup dan hanya sebagian kecil saja yang

yang

bertoleransi

kurang memiliki sikap

toleran.

Tabel 4.1.29

Tidak Memaksakan Kehendak

mmmiM inislkHi&siHi ijiliil

iijjiiijllijii™

27

61,36

c

0

0,00

d

0

0,00

b

Seandainya ada salah seorang

anggota keluarga Anda yang berbeda agama, bagaimana sikap Anda?

e

JUMLAH

Jawaban

yang

no.27 menunjukkan

tinggi

-

diberikan oleh

telah

responden

dimilikinya

2,27

i

a

tingkat

16

36,37

44

100,00 |

atas

pertanyaan

toleransi

yang

oleh sebagian besar mahasiswa. Sebesar 61,36% responden

memilih option

jawaban (b), yang menunjukkan tingkat toleransi

tinggi, sedangkan ransi yang

36,37% mahasiswa

sangat tinggi.

menunjukkan tingkat

Hanya sebagian

kecil saja

tole (2,27%)

126

yang

kurang

memiliki

sikap

toleran,

yang

tercermin

dari

dipilihnya option jawaban (a).

Tabel 4.1.30

Bertenggang Rasa JAWABAN

P1STASYAAH 26

86,36

38

0,00

Apa yang Anda lakukan jika ada salah seorang tertimpa musibah, misalnya kecelakaan mobil?

11,37 2,27

JUMLAH

Secara

tingkat

mencolok,

sebagian

besar

toleransi sangat tinggi, yang

pilihnya

option

jawaban

(a)

oleh

responden

0

0,00

44

100,00

menunjukkan

terindikasikan dari di

86,36%

responden.

bihnya, 11,37% responden memiliki tingkat toleransi tinggi hanya

seorang

responden (2,27%)

yang memiliki

Seledan

tingkat tole

ransi rendah.

Tabel 4.1.31

Tidak Memaksakan Kehendak dan Mengutamakan Musyawarah

|

PERTANYAAN 29-

Dalam sebuah diskusi, bagaimana. sikap Anda menghadapi peserta

diskusi yang berbeda pendapat?

jJAWABAN

FREKUENSI

%

\

a

2

4,55 j

b

1

2,27

c

9

20,45

127

JUMLAH

Tingginya

tingkat

toleransi

responden juga tersiratkan dari

pertanyaan no.29. Tidak

21

47,73

11

25,00

44

100,00

yang ditunjukkan

oleh para

jawaban yang diberikannya atas

kurang dari

47,73% responden

memilih

option jawaban berbobot paling tinggi (sangat toleran), memilih option

tinggi,

dan

jawaban yang mengindikasikan tingkat

20,45% memilih

toleransi rendah

tingkat

option

yang menunjukkan

25,00%

toleransi

tingkat

atau kurang. Sisanya, yakni 4,55% menunjukkan

toleransi kurang

sekali

dan sebanyak

2,27% memiliki

tingkat toleransi sedang/cukup.

Tabel 4.1.32

Menghormati Hasil Musyawarah ;::::::::(W::::::::::I

IJHBHJi iiiUBHHBI! :::::::::?*>:::::::::::

iliiijijijily Bagaimana sikap Anda terhadap keputusan hasil musyawarah yang sebenarnya tidak sesuai dengan pendapat Anda?

a

0

0,00

b

3

6,82

c

6

13,64

29

65,91

6

13,64

44

100,00

d e

JUMLAH

Dari

jawaban

bahwa sebagian berbobot paling

responden

besar 65,91%

-

atas

pertanyaan no.30

memilih option

tinggi. Hal ini

terlihat

jawaban (d)

berarti bahwa para

yang

mahasiswa

128

yang dijadikan sebagai responden telah memiliki tingkat tole ransi sangat

tinggi. Terjadi juga perimbangan dalam pemilihan

option (c) dan (e), yang mengindikasikan banyaknya mahasiswa yang bertoleransi

tinggi dan kurang adalah sama. Selain itu,

perlu juga diperhatikan bahwa tidak ada seorang pun responden yang memilih option jawaban berbobot terendah (0). Kondisi

ini

mengisayaratkan bahwa tidak adanya mahasiswa yang sama sekali tidak toleran.

Tabel 4.1.33

Menghormati Hak Orang Lain m

88,63

39

Ketika Anda santai ke tempat teman

4,55

dan bermaksud memanfaatkan waktu luang ke perpustakaan Anda mendapati teman Anda sedang

4,55 2,27

beristirahat dan tidak ingin

diganggu. Apa yang Anda lakukan?

0,00

0

Jawaban atas

100,00

44

JUMLAH

butir pertanyaan

no.31 semakin

tingginya tingkat toleransi para mahasiswa.

menunjukkan

Sebanyak 88,63%

responden memilih option jawaban yang berbobot paling tinggi,

yang mengindikasikan tingkat toleransi

sangat tinggi.

Selan

jutnya, terjadi juga perimbangan, yakni 4,55% responden memi liki tingkat toleransi tinggi miliki

tingkat toleransi

dan kurang. Sedangkan

cukup

dan

tidak ada

2,27% me

yang memiliki

129

tingkat toleransi yang kurang sekali.

4.2 Deskripsi Data selama Proses Penataran P-4

Data-data yang disajikan hasil

observasi dan

pada bagian

wawancara yang

ini diperoleh

dilakukan dengan

dari

berlan-

daskan pada pedoman wawancara dan pedoman observasi yang

telah

dipersiapkan sebelumnya.

4.2.1 Hasil Observasi

Observasi dilakukan

laman Materi, dasarkan

dalam

hasil

dengan berfokus pada Ceramah,

serta Diskusi observasi

Pedoman Observasi,

Kelompok Bidang terhadap

Tatar P-4.

aspek-aspek yang

yang dilaksanakan pada

4.2.1.1.

Ber

disusun

10 September

sampai dengan 17 September 1997 dapat diperoleh sari berikut. Deskripsi hasilnya

Penda-

informasi

observasi disajikan di bawah tabel

130

Tabel 4.2.1.1

Hasil Observasi Penataran P-4 di Universitas Langlangbuana HASIL OBSERVASI

&$&M ram mmmasi

INFORMASI YANG SPESfflgT *• •

Sikap

dan

mahasiswa dalam

tenggang

rasa,

kerjasama,

gai perbedaan

pat ,

serta

persamaan hak,

*

* "-*••

perilaku a. Mahasiswa yang dijadikan sebagai ber

be-

menghar

penda

responden menunjukkan sikap

tenggang rasa yang tinggi. Ter utama dalam menyikapi perbedaan

pendapat dan ketidaksetujuan.

mengakui

Ini terlihat pada saat mendisku-

deraj at,

sikan salah satu pokok bahasan,

dan kewajiban

yakni Kunci Pokok dalam Pengha

yatan dan Pengamalan Pancasila. Pada saat responden berpen

dapat bahwa pengendalian diri yang paling penting. Sedangkan mahasiswa anggota kelompok lain menganggap bahwa hubungan timbal balik yang seimbang antar indi vidu dan masyarakatlah yang le bih penting.

Selanjutnya, anggo

ta kelompok lain mengetengahkan

pendapat yang merangkum kedua pendapat yang berbeda itu, yang saling dihargainya pendapat itu.

131

b. Perkembangan tingkat toleransi mahasiswa

b. Pada setiap tahapan penataran terjadi adanya perkembangan pe

ngetahuan dan sikap responden yang tercermin dari perilaku

yang diperlihatkannya pada saat

mengemukakan pendapat, menolak pendapat yang tidak disetujui nya. Semula, pada diri responden terlihat adanya sikap yang meng

anggap pendapatnya sendiri yang

paling benar dan cenderung me-

nyalahkan pendapat mahasiswa la in. Selanjutnya, setelah memper

oleh pengarahan dari penatar dan karena interaksi dengan mahasis wa lain membuat responden sema

kin memahami bahwa tidak hanya

pendapatnya sendiri yang benar tetapi juga pendapat rekannya.

132

c.

Keteladanan sikap dan perilaku penatar

c. Ketika memimpin diskusi,

penatar

A berposisi sebagai peserta diskusi.

Ia memberi kesempatan

kepada petatar merumuskan sendiri hasil diskusi.

Tidak ada

pemaksaan hasil diskusi harus sesuai dengan keinginannya.

Penatar C mampu menciptakan suasana penataran yang tidak berjarak dengan para petatar. d.

Metode yang diguna

d.l

Ceramah

kan oleh penatar

d.2

Tanya Jawab

d.3

Diskusi

d.4

Penugasan (membuat makalah untuk didiskusikan)

e. Aplikasi materi pe

e. Penatar memperlihatkan

nataran dalam pembi-

penguasaan materi yang cukup

naan sikap toleran

baik.

Hal

ini terlihat

dari

kesanggupannya memberikan contoh-contoh yang selaras

dengan topik yang disajikan.

133

f.

Karakteristik

Bersifat kontekstual

interaksi penatar

f.l

Pada saat ceramah dari penatar

(dosen) dengan

berlangsung interaksi searah

petatar (mahasiswa)

dan hanya diselingi interaksi dua arah (timbal balik) pada akhir kegiatan ceramah f.2

Pada saat kegiatan diskusi

terjadi interaksi multiarah

yang melibatkan petatar dan penatar

g.l

Kondusif tidaknya

Kegiatan ceramah kurang

kondisi kelas bagi

kondusif bagi pembinaan

pembinaan'toleransi

toleransi

g.2

Kegiatan diskusi amat kondusif bagi pembinaan toleransi

Tabel 4.2.1.1 menunjukkan informasi lui observasi

yang difokuskan pada

yang diperoleh

(a) sikap dan perilaku ma

hasiswa dalam bertenggang rasa, bekerjasama, menghargai

daan

pendapat,

kewajiban; (b)

serta mengakui persamaan perkembangan tingkat

keteladanan sikap dan

nakan;

(e) aplikasi

toleran mahasiswa;

petatar;

dan (g)

mela

derajat,

perbe

hak,

dan

toleransi mahasiswa;

(c)

perilaku penatar; (d) metode yang

materi

penataran

(f) karakteristik

dalam pembinaan

digu

sikap

interaksi penatar dengan

kondusif tidaknya kondisi kelas

pada

saat

134

penataran berlangsung bagi pembinaan toleransi. Berdasarkan tabel

pulan berikut. Pertama, ponden menunjukkan

tersebut dapat

ditarik beberapa kesim-

mahasiswa yang dijadikan

sikap tenggang

rasa yang

sebagai res

tinggi, terutama

dalam menyikapi perbedaan pendapat dan ketidaksetujuan.

Kedua,

berkenaan dengan

pada setiap tahapan

ngetahuan

dan

perkembangan tingkat

toleransi,

penataran terjadi adanya perkembangan

sikap responden

yang

tercermin dari

pe

perilaku

yang diperlihatkannya pada saat mengemukakan pendapat,

menolak

pendapat yang tidak disetujuinya.

Ketiga, pada umumnya para ladanan

sikap dan

penatar telah menunjukkan kete

perilaku yang

patut

diteladani, khususnya

dalam menciptakan suasana penataran yang akrab dan memberi

ke

sempatan kepada mahasiswa untuk bertanya.

Keempat, ceramah,

metode yang digunakan oleh penatar berkisar pada

tanya jawab,

makalah untuk

diskusi,

penugasan,

didiskusikan. Penggunaan

khususnya membuat

metode ini disesuaikan

dengan kondisi, tujuan, dan sifat materi yang disajikan. Kelima, membina sikap

dalam

mengaplikasikan

toleran, para

materi

penataran

untuk

penatar memperlihatkan penguasaan

materi yang cukup baik, misalnya dengan memberikan

contoh-con-

toh sesuai topik yang dapat menunjang pemahaman mahasiswa.

Keenam, bersifat

karakteristik interaksi

kontekstual,

bergantung

penggunaan metode. Situasi pada mah

penatar

pada

dengan

situasi

petatar

kelas

dan

saat digunakannya metode cera

membentuk pola interaksi searah

dengan diiringi interaksi

135

dua

arah (timbal

interaksi dua

balik) pada

akhir kegiatan

ceramah.

Porsi

arah, yang terlihat dari alokasi waktu yang ter-

sedia lebih banyak dihabiskan oleh penatar untuk memberi mah.

Sedikit waktu yang

lalui

tanya jawab.

cera

tersedia untuk interaksi dua arah me

Yang banyak

memungkinkan

untuk interaksi

dua arah dan multi arah adalah pada saat diskusi.

Ketujuh, kondusif toleransi

tidaknya kondisi

kelas bagi

pembinaan

amat bergantung pada kemampuan penatar mengelola ke

las, menguasai

materi,

dan menguasai

metode. Dari

observasi

pada saat dikatakan bahwa (a) penggunaan metode ceramah kondusif bagi keterlibatan

pembinaan toleransi mahasiswa

dan (b)

kurang

sehubungan dengan kurangnya kegiatan

yang

amat kondusif

bagi pembinaan toleransi adalah kegiatan diskusi. Demikianlah,

jukkan

hasil observasi

bahwa para

tenggang rasa

keseluruhan

mahasiswa yang dijadikan

menunjukkan sikap dan

terlihat pada saat

secara

menun

sebagai responden

perilaku yang toleran. Hal ini

terutama

mahasiswa melakukan kegiatan diskusi. Sikap

terhadap perbedaan

penyelesaian tugas kelompok, serta

pendapat,

kerja sama

sikap menghargai

perbedaan

pendapat dan tidak memaksakan kebenaran pendapat sendiri ditunjukkan

langsung.

oleh

mahasiswa

selama

Perbedaan antarsuku tidak

kegiatan

dalam

penataran

telah ber

menjadi kendala untuk me-

nyikapi masalah yang didiskusikan.

Pada saat

mendiskusikan masalah

logi Bangsa, misalnya, setelah mahasiswa untuk

Pancasila sebagai

Ideo

penatar memberikan waktu kepada

berdiskusi terjadilah pembicaraan yang hangat.

136

Ada

mahasiswa

membahayakan

yang beranggapan

bahwa ideologi

kelestarian nilai-nilai

mahasiswa lain

terbuka dapat

luhur bangsa,

sedangkan

berpendapat sebaliknya. Dengan ideologi

ka, masyarakat penganut ideologi

itu dapat melakukan

terbu

pembaha-

ruan sesuai dengan perkembangan zaman.

Selanjutnya diskusi berkembang ke arah dua kutub

yang

berbeda. Namun,

diri

dalam

pembicaraan, pada akhirnya dua pendapat yang berbeda itu

dapat

diterima oleh

patnya

setelah

kedua belah

dinamika

secara

nilai-nilai

yang

pada

juga

Artinya,

tidak bertentangan penatar

ideologi

zaman dan

selain

secara terbuka

penda

ideologi terbuka

dengan perkembangan

internal.

luhur

pentingnya peran

pengertian

bahan penataran P-4, yakni suatu

yang dapat berinteraksi

lain

pihak. Penatar mengemukakan

dengan berlandaskan

yang terdapat dalam

penatar melibatkan

pendapat

adanya

mempertahankan

mengambil nilai-nilai

dengannya. Di

sebagai mediator

sinilah terlihat

yang dapat

menum

Selain temuan-temuan tersebut dapat diperoleh juga

infor

buhkan sikap toleran pada perbedaan pendapat.

masi

tambahan yang

tidak didasarkan

melainkan pada temuan

pada

pedoman observasi,

di lapangan. Berdasarkan catatan di

pangan dapat dikatakan

bahwa ada juga

nguasai

kelas sehingga

kusi ke

arah yang

penatar yang

tidak dapat mengarahkan

selaras tujuan

la-

tidak me

jalannya dis

penataran karena

kemampuan

berkomunikasi kurang.

Namun sebaliknya

materi dan

ada juga

penatar yang

dapat mengaplikasikannya

sangat menguasai

dengan contoh-contoh

ak-

137

tual yang menarik dan memancing keterlibatan petatar.

Ini

dilakukan oleh penatar

yang telah berpengalaman. Pendalaman

materi

mengangkat masalah

dilakukan dengan

disodorkan oleh penatar

maupun

penugasan kepada

Pemilihan masalah ini bergantung pada

Peluang untuk

aktual, baik yang

situasi pertemuan kelas.

mendidik agar mahasiswa toleran

seluas-luasnya. Hal

ini

mengingat

petatar.

diberikan

dalam pendalaman materi,

mahasiswa diberi kesempatan untuk memilih jenis kegiatan dan

pokok bahasan yang hendak dijadikan sebagai bahan pendalaman materi.

Demikianlah, dari

observasi yang dilakukan ternyata bahwa

sebenarnya kondisi yang kondusif bagi penumbuhan sikap toleran telah ada.

Apabila dikaitkan dengan hasil tes toleransi

yang

diberikan kepada responden sebelum penataran dilaksanakan maka

dapat dikatakan bahwa sebelum penataran pun para responden telah memiliki sikap toleran

itu. Sikap toleran

itu telah

tumbuh di lingkungan keluarga, pendidikan pada jenjang sebelumnya, dan masyarakat.

4.2.2 Hasil Wawancara

Wawancara

berkualifikasi

yang dilakukan terhadap tiga orang penatar yang

berbeda. Wawancara

dilakukan untuk melengkapi

data yang diperoleh dari tes untuk mengukur tingkat

toleransi

mahasiswa. Dengan merujuk pada Pedoman Wawancara dapat oleh petikan informasi berikut.

diper

138

Tabel 4.2.2.1:

Hasil Wawancara Dengan Narasumber 1

HASIL WAWANCARA DENGAN NARASUMBER 1 (Nl) $OTM?AM

1. Dalam penataran P-4 lazim dii-

Tergantung situasi.

si kegiatan ceramah, pendalam

Kegiatan diskusi lebih

an materi, dan diskusi.

disukai.

kah di antara

Mana-

ketiganya

yang

paling Bapak/Ibu sukai? Mengapa?

2. Apakah Bapak/Ibu selalu membe rikan kesempatan kepada

maha

siswa (petatar) untuk bertanya

Selalu. Untuk mendapatkan

umpan balik

atas

materi

yang diceramahkan.

pada akhir kegiatan ceramah? Mengapa?

3. Dalam kegiatan pendalaman mat eri atau diskusi, apakah

pak/Ibu terbiasa menggali banyak mungkin

pendapat

Ya.

Ba

se dari

mahasiswa?

4. Bagaimana

sikap

menghadapi berbagai

Bapak/Ibu pendapat

Sangat menghargai. perbedaan

pendapat

Karena men

yang beranekaragam dari maha

cerminkan kreativitas ma

siswa?

hasiswa.

139

5. Manakah seharusnya yang lebih

Melatih

mahasiswa

agar

dipentingkan: melatih mahasis

bersatu

pendapat

wa agar berbeda pendapat atau-

penting daripada berbeda

kah bersatu pendapat? Mengapa?

pendapat. Hal ini

lebih

meng

ingat persatuan amat pen

ting untuk memupuk kerjasama dan toleransi.

6. Menurut pendapat Bapak/Ibu,

a apakah sikap

"mengutamakan

a. Ya. Dengan

berbagai perbedaan penda

musyawarah" itu sama makna-

pat dapat

nya dengan "bersatu

disatukan.

penda

"berbeda

dirangkum

dan

Tujuan musya

warah adalah bersatu pen

pat?" Jelaskan.

b apakah

musyawarah

pendapat"

dapat .

itu sama halnya dengan meng-

b. Tidak.

Berbeda penda

ingkari sikap "mengutamakan

pat adalah

musyawarah?" Jelaskan.

jar. Karena adanya perbe

hal

yang wa-

daan pendapat itulah

di

perlukan musyawarah. 7.

Salah satu kunci pokok pengha

Ya.

yatan dan pengamalan Pancasila

kap toleran adalah kemam

adalah "pengendalian diri".

puan mengendalikan diri.

Apakah "pengendalian diri" da pat ditafsirkan sebagai perwu judan dari sikap toleran? Mengapa?

Karena inti dari si

140

8. Dapatkah dijelaskan, apa makna

Pengendalian

diri

ber-

di

makna dapat menerima se

maksudkan dalam konteks penga

gala perbedaan, baik da

malan Pancasila? Sampai batas

lam

mana "pengendalian diri" itu?

(sila 1),

"pengendalian diri"

yang

dimensi

ketuhanan

kemanusiaan

(sila 2), persatuan (sila 3), kerakyatan

(sila 4),

dan keadilan (sila 5). Dari sini terlihat batas-

batas pengendalian yakni

tidak

diri,

membiarkan

orang lain yang melanggar dimensi nilai yang telah disebutkan di atas.

9. Apakah

para

dilatih untuk

mahasiswa selalu

harus menahan

Tidak. Mereka justru ha rus turun tangan

menga-

diri apabila menyaksikan keti-

tasi

dakadilan berlangsung

sesuai dengan kesempatan

dihada-

itu

dan kesanggupannya.

pannya?

10 Bagaimana

ketidakadilan

pendapat

Bapak/Ibu

Sebatas

pengamatan

pada

tentang sikap dan perilaku pa

kegiatan di kampus, mere

ra mahasiswa?

ka menunjukkan sikap

Apakah

mereka

cukup toleran menghadapi

bedaan-perbedaan sekitarnya?

yang ada

per-

di

dan

perilaku toleran. Di luar itu tidak tahu.

141

11 Bagaimana

meningkatkan

Dengan membiasakan

tole

maha

ransi? Sejauh manakah penatar

siswa menenggang perasaan

an P-4 dapat diandalkan untuk

orang lain serta menyela-

meningkatkan toleransi?

mi

jalan

lain.

pikiran

orang

Penataran hanya me

rupakan salah

satu

untuk meningkatkan

cara

sikap

toleran, yang merupakan salah satu sasaran untuk membentuk manusia Pancasilais.

Dari

hasil

wawancara

terhadap

Nl

dapat

disimpulkan

sebagai berikut.

Di antara kegiatan ceramah, kegiatan pendalaman materi,

kegiatan diskusi selama penataran diminati

oleh

demikian, berarti

penatar

pemilihan menganggap

penting. Ketiganya

adalah

salah ceramah

berlangsung, yang kegiatan diskusi.

satu jenis kegiatan dan

harus saling

pendalaman

paling Meskipun

ini tidak

materi

melengkapi dan

dan

tidak

memberikan

penguatan satu sama lain.

Penatar selalu

memberikan kesempatan

kepada petatar

mengajukan pertanyaan seusai pemberian ceramah. Hal ini maksudkan

untuk

diceramahkan.

mendapatkan umpan

Selain itu,

dari

balik atas

perspektif

untuk

di

materi yang

penelitian ini

142

dapat juga diisyaratan bahwa

kepada mahasiswa

(petatar)

pengkondisian untuk membina

pemberian kesempatan

bertanya

itu juga merupakan salah sikap toleran. Pada

jawab

berlangsung dapat

dipergunakan

tahui

dan memahami perbedaan pendapat

untuk

satu

saat tanya

saling menge

sehingga kedua belah

pihak dapat saling mengisi.

• Penatar, menurut pengakuannya selalu

dapat

yang beraneka

berupaya menggali pen

dari para petatar.

Ini mengisyaratkan

bahwa upaya untuk memperlakukan mahasiswa secara telah dilakukan. Selain

itu, penghargaan pada

individual pendapat ma

hasiswa sebagai salah satu esensi dari penumbuhan sikap

to

leran telah ditanamkan oleh penatar.

• Penatar

telah berupaya

untuk

keanekaragaman pendapat,

minkan kreativitas

dosen

memberikan

penghargaan pada

yang menurut pandangannya

mencer

mahasiswa. Hal ini mengisyaratkan

yang bertugas

sebagai

penatar mengetahui

nyadari bahwa perbedaan pendapat bukanlah merupakan

di kalangan

bahwa

dan

me-

mahasiswanya

faktor yang menghambat penumbuhan

sikap

sikap toleran, melainkan sebaliknya.

Meskipun perbedaan mahasiswa bersatu

pendapat harus pendapat lebih

pendapat. Alasannya,

persatuan

dihargai, namun

melatih

penting daripada

berbeda

amat

vital

untuk

memupuk

kerjasama dan toleransi.

• Mengutamakan

musyawarah

dengan bersatu

pada

pendapat. Hal

hakikatnya

ini

bermakna

mengingat dengan

warah berbagai perbedaan pendapat dapat

sama

musya

dirangkum dan disa-

143

tukan. Perbedaan pendapat adalah hal yang wajar. Karena adanya perbedaan pendapat itulah diperlukan musyawarah.

• Pengendalian diri, yang merupakan salah satu kunci pokok penghayatan dan pengamalan Pancasila dapat ditafsirkan se bagai salah satu perwujudan dari sikap toleran. Hal ini mengingat bahwa inti dari sikap toleran itu adalah kemam

puan untuk mengendalikan diri terhadap sesuatu yang ber tentangan dengan pendirian seseorang.

• Dalam konteks pengamalan Pancasila, makna pengendalian diri adalah dapat menerima segala perbedaan, baik dalam aspek ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Dengan demikian, batas-batas pengendalian diri menurut Pancasila dapat dibentangkan sejauh tidak melanggar nilainilai hakiki dari kelima aspek tersebut.

• Pengendalian diri tidak berarti membiarkan ketidakadilan berlangsung di depan mata. Sikap mengendalikan diri justru harus ditunjukkan dengan menentang pelbagai bentuk ketidak adilan yang ada.

. Menurut pandangan para penatar, para petatar menunjukkan sikap dan perilaku toleran di lingkungan kampus. Hal ini mengindikasikan bahwa lingkungan kampus menjadi arena yang kondusif bagi penumbuhan sikap dan perilaku toleran.

• Peningkatan toleransi dapat dilakukan dengan membiasakan mahasiswa menenggang perasaan orang lain serta menyelami jalan pikiran orang lain. Penataran hanya merupakan salah satu cara untuk meningkatkan sikap toleran, yang merupakan

144

salah satu sasaran untuk membentuk manusia Pancasilais. Hal

ini mengisyaratan bahwa penataran dapat digunakan sebagai sarana untuk

meningkatkan toleransi

tetapi bukan

satu-sa-

tunya.

Selanjutnya, petikan hasil wawancara dengan N2

disajikan

sebagai berikut.

Tabel 4.2.2.2:


HASIL WAWANCARA DENGAN NARASUMBER 2 (N2) 111

Z3XB0BW8L

_:

jmmxmssu. ""

1. Dalam penataran P-4 lazim dii-

Kegiatan diskusi. Karena


dalam

kegiatan

diskusi


mahasiswa dapat

dilatih

kah di antara

ketiganya

Mana yang

untuk mengemukakan penda

paling Bapak/Ibu sukai?

pat dan menghargai penda

Mengapa?

pat orang lain.

2. Apakah Bapak/Ibu selalu membe rikan kesempatan

kepada maha

Selalu.

Pertanyaan

mahasiswa

dari

dapat

mengon-

pemahaman

mereka


trol

pada akhir kegiatan ceramah?

atas ceramah yang diberi

Mengapa?

kan dan dapat memberikan masukan bagi penatar.

145

3. Dalam kegiatan pendalaman ma

Ya.

Tergantung situasi.

teri atau diskusi, apakah Ba

pak/Ibu terbiasa menggali se banyak mungkin pendapat

dari

mahasiswa?

4. Bagaimana

sikap

Bapak/Ibu

menghadapi berbagai pendapat

Memanfaatkannya untuk me latih toleransi.

yang beranekaragam dari maha siswa?


Melatih berbeda pendapat


agar


kemandirian


membeo.


a apakah sikap

"mengutamakan

dapat

a. Ya.

menumbuhkan dan

tidak

Musyawarah

prinsipnya bertujuan me-


nyatukan pendapat.

nya dengan

b. Tidak.

"bersatu penda

b apakah

"berbeda

Setiap

berkemungkinan

pat?" Jelaskan. pendapat"

pada

orang

memiliki

pendapat yang tidak sama.

itu sama halnya dengan meng-

Karena itulah

ingkari sikap "mengutamakan

pemahaman atas keberbeda-

musyawarah?" Jelaskan.

an

yang

diperlukan

merupakan

inti

dari semangat musyawarah.

146

7. Salah satu kunci pokok pengha-

Ya. Toleransi dapat dila


kukan dengan


kan diri.

mengendali

Apakah "pengendalian diri" da pat ditafsirkan sebagai perwu

judan dari sikap toleran? Mengapa?

8. Dapatkah dijelaskan, apa makna "pengendalian diri"

yang

di

Pengendalian diri tak la in adalah kesanggupan se


seorang untuk dapat mere-


dam perilaku tak


dali

yang

terken-

diakibatkan

oleh adanya perbedaan.

Batasnya, selama hal yang berbeda itu tidak berten

tangan

dengan

kebenaran

yang berlaku umum.

9. Apakah

para

dilatih untuk

mahasiswa selalu

harus menahan

Tidak.

Membiarkan keti-

dakadilan berlangsung di

diri apabila menyaksikan keti-

depan mata sama halnya

dakadilan berlangsung di hada-

tidak memberikan kontrol

pannya?

sosial yang baik dan mem-

budayakan ketidakbenaran.

147

10 Bagaimana

pendapat

Bapak/Ibu

Baik. Mereka sangat tole


ran. Bahkan ada kesan me

ra mahasiswa?

reka tidak berani

Apakah

mereka


per-

bedaan-perbedaan yang ada

di-

sekitarnya?

11 Bagaimana

melon-

tarkan pendapat yang ber beda

dengan

penatar/do-

sen.

meningkatkan

tole

Tidak terlalu banyak mem

ransi? Sejauh manakah penatar

beri

an P-4 dapat diandalkan

memberi kesempatan mereka

untuk

meningkatkan toleransi?

untuk

penjelasan

mengajukan

tetapi

penda

pat. Penataran P-4

dapat

meningkatkan sikap

tole

ran jika ditangani secara

sungguh-sungguh.

Dari hasil wawancara dengan N2 dapat diperoleh informasiinformasi sebagai berikut.

. Senada dengan Nl, N2 berpendapat bahwa di antara kegiatan ceramah, pendalaman materi,

dan diskusi, kegiatan yang

pa

ling diminatinya adalah diskusi. Hal ini mengingat dalam kegiatan diskusi mahasiswa dapat dilatih untuk mengemukakan pendapat dan menghargai pendapat orang lain.

• N2 juga selalu memberikan kesempatan kepada petatar untuk mengajukan pertanyaan seusai ceramah. Menurut pendapat N2,

pertanyaan dari mahasiswa dapat mengontrol pemahaman mereka sendiri atas ceramah yang diberikan dan dapat memberikan

148

masukan

pun

bagi penatar. Hal

dapat

menghargai

ini mengisyaratkan bahwa penatar

pendapat

petatar

dan

menempatkan

setara dalam proses pendidikan.

• Selama kegiatan

dapat

diskusi, N2

yang beraneka dari

dengan apa yang pendapat

selalu berupaya

para petatar.

menggali pen

Hal

ini

senada

telah dilakukan Nl, yakni penghargaan pada

mahasiswa sebagai

salah satu

esensi dari

penum

buhan sikap toleran telah ditanamkan oleh penatar.

• N2 secara tegas mengungkapkan bahwa keanekaragaman dari mahasiswa dapat dimanfaatkan

Hal ini mengisyaratkan bahwa

untuk melatih

pendapat toleransi.

perbedaan pendapat adalah

me

rupakan hal yang wajar dan justru harus dipupuk untuk mengkondisikan tumbuhnya sikap toleran.

• Berbeda dengan

Nl, N2 beranggapan bahwa melatih

mahasiswa

lebih penting daripada bersatu

pendapat.

berbeda pendapat

Hal ini

mengingat perlunya menumbuhkan kemandirian pada di

ri mahasiswa

agar dapat memiliki

pendirian yang kukuh

dan

tidak membeo.

• Sejalan dengan mengutamakan

tukan

pendapat

musyawarah pada

pendapat.

mengingkari sikap

Namun,

N2

juga berpandangan

hakikatnya

berbeda

bertujuan

pendapat

tidak

mengutamakan musyawarah mengingat

orang berkemungkinan ini

Nl,

mengisyaratkan

bahwa menya-

berarti setiap

memiliki pendapat yang tidak sama. Hal diperlukannya

pemahaman

atas

keber-

bedaan, yang pada hakikatnya menjadi inti dari semangat syawarah .

mu

149

Pengendalian

diri dapat ditafsirkan sebagai salah satu pero

wujudan dari sikap toleran! Pendapat N2 sejalan dengan

dapat

Nl. Toleransi

dapat dilakukan

dengan

pen

mengendalikan

diri.

Menurut N2, makna pengendalian diri

dalam pengamalan Panca

sila

seseorang

tak

lain adalah

meredam perilaku tak

kesanggupan

untuk

dapat

terkendali yang diakibatkan oleh

nya perbedaan. Batasnya,

ada

selama hal yang berbeda itu

tidak

bertentangan dengan kebenaran yang berlaku umum.

Sejalan arkan

dengan Nl,

pengendalian diri

ketidakadilan

berlangsung

di

tidak berarti membi depan

mata.

Hal ini

mengingat bahwa membiarkan ketidakadilan berlangsung di pan mata

sama halnya tidak

memberikan kontrol sosial

deyang

baik dan membudayakan ketidakbenaran.

Menurut

pandangan

N2, para

petatar menunjukkan

sikap dan

perilaku yang sangat toleran, bahkan ada kesan para tidak

berani melontarkan

natar.

Hal

pendapat yang

ini mengisyaratkan

bahwa

petatar

berbeda dengan pe

sikap

"pengendalian

diri" cukup tinggi tetapi kurang pada pemilikan daya dan keberanian.

siwa

kemungkinan

jenjang

Kurangnya kedua aspek

disebabkan oleh

kritis

ini pada diri

sistem

pendidikan

maha-

pada

sebelumnya yang tidak membiasakan anak untuk berani

bertanya manakala ada hal-hal yang tidak dipahaminya. Penataran P-4 dapat diandalkan untuk meningkatkan jika ditangani secara sungguh-sungguh. bisa

ditempuh adalah

tidak terlalu

toleransi

Salah satu cara yang banyak

memberi penje-

150

lasan tetapi

memberi

kesempatan

mereka

untuk

mengajukan

pendapat.

Selanjutnya, informasi yang dapat

diperoleh dari Narasum

ber 3 dapat disajikan berikut ini.

Tabel 4.2.2.3:


HASIL WAWANCARA DENGAN NARASUMBER 3 (N3) imamk&x

mmm&w 1. Dalam penataran P-4 lazim dii-

Pendalaman


diskusi.


kegiatan

kah di antara

ketiganya

Mana yang

materi Karena

ini

dan dalam

mahasiswa

diarahkan untuk lebih me-

paling Bapak/Ibu sukai?

mahami

Mengapa?

secara lebih terbuka

tidak

dengan

materi

penataran

dan

teoretis.

Berbeda

kegiatan

ceramah

satu arah yang monoton.

2. Apakah Bapak/Ibu selalu membe rikan kesempatan kepada

maha

Ya.

Untuk mengetahui

mahaman mahasiswa,

pe mela


tih mengemukakan

penda

pada akhir kegiatan ceramah?

pat, dan memperoleh umpan

Mengapa?

balik.

151

3. Dalam kegiatan pendalaman materi atau diskusi,

apakah Ba

Ya.

Maksudnya untuk

rangsang

berpikir

meserta

pak/Ibu terbiasa menggali se

memperdalam materi secara

banyak mungkin pendapat dari

terbuka

mahasiswa?

pada penjelasan teoretis)

dan untuk

(tidak terbatas

memberi

kesempatan

menganalisis

dan

memecahkan masalah.

4. Bagaimana

sikap

Bapak/Ibu

menghadapi berbagai pendapat

Memanfaatkannya untuk me latih toleransi.

yang beranekaragam dari maha siswa?


Melatih berbeda pendapat.


Fenomena


terbuka dan bersifat re-


latif. Karena itulah pada

sosial

selalu

dasarnya kesatuan penda pat mustahil diperoleh.

152


a apakah sikap

"mengutamakan

a. Ya. Musyawarah tak la in mengarah

pada


tuan pendapat.

nya dengan "bersatu

b.

penda

pat?" Jelaskan.

b apakah "berbeda pendapat" itu sama halnya dengan meng-

Tidak.

persa

Perbedaan pen

dapat selalu ada dan

ha

rus selalu diupayakan un tuk memusyawarahkannya.

ingkari sikap "mengutamakan musyawarah?" Jelaskan. 7. Salah satu kunci pokok pengha

Ya. Pengendalian diri me


rupakan jiwa


ngat toleransi.

Apakah "pengendalian diri" da pat ditafsirkan sebagai perwu judan dari sikap toleran? Mengapa?

dari

sema

153

8. Dapatkah dijelaskan, apa makna "pengendalian diri"

yang

di

Pengendalian diri merupa kan salah satu pengamalan


Pancasila

yang


bertujuan

untuk


menghargai dengan sarkan

pada

Pancasila.

intinya

saling

berda

sila-sila PengendaIi an

diri mencakup semua aspek

perbedaan

tangan

yang

dengan

berten

kehendak

sendiri.

9. Apakah

para

dilatih untuk

mahasiswa selalu

harus menahan

Tidak.

Keadilan harus di-

tegakkan.

diri apabila menyaksikan keti dakadilan berlangsung di hadapannya?

10 Bagaimana pendapat

Bapak/Ibu

Sikap dan perilaku maha


siswa cukup simpatik.

ra mahasiswa?

mereka

Artinya, mereka cukup to

per-

leran menghadapi perbeda

Apakah


bedaan-perbedaan yang sekitarnya?

ada

di

an.

154

11 Bagaimana meningkatkan ransi? Sejauh

taran

P-4

manakah

dapat

tole

Memberi kesempatan

pena

danya untuk

saling

tenggang rasa.

diandalkan

kepa-

ber

Penataran

P-4 dapat diandalkan apa

untuk meningkatkan toleransi?

bila penatar dan petatar

saling menghargai.

Kesimpulan yang dapat ditarik dari

hasil wawancara dengan

N3 disajikan sebagai berikut.

• Berbeda dengan diskusi

N2 yang

yang paling kondusif

hargai pendapat diskusi

Nl dan

orang lain,

tidak kalah

beranggapan bahwa

untuk melatih mahasiswa meng

N3 berpendapat bahwa

pentingnya untuk

ini mengingat bahwa dalam

lebih terbuka dan

kegiatan

kepentingan itu. Hal

kegiatan pendalaman materi

siswa diarahkan untuk lebih memahami

ra

kegiatan

maha

materi penataran seca

tidak teoretis.

Berbeda dengan kegi

atan ceramah satu arah yang monoton.

• Sejalan dengan Nl dan N2, patan

kepada

N3 juga selalu

petatar untuk

mengajukan

ceramah. Pertanyaan

tersebut

pemahaman,

mengemukakan

melatih

memberikan kesem pertanyaan

dimaksudkan untuk

pendapat, dan

seusai

mengetahui

memperoleh

umpan balik.

Berkenaan dengan kegiatan diskusi dalam penataran, N3 lu berupaya menggali pendapat tatar secara

untuk

yang beraneka

merangsang berpikir serta

terbuka (tidak

terbatas

pada

sela

dari para pe

memperdalam materi

penjelasan teoretis)

155

dan

memberi kesempatan

untuk

menganalisis

dan memecahkan

masalah.

Senada

dengan N2,

keanekaragaman pendapat

dari

mahasiswa

dapat dimanfaatkan untuk melatih toleransi.

Berbeda

dengan Nl

dan sejalan

bahwa melatih mahasiswa

dengan N2,

pendapat. Hal ini

sosial

terbuka dan

pandangan N3,

berpendapat

berbeda pendapat lebih penting

ripada bersatu selalu

N3

mengingat bahwa

bersifat relatif.

pada dasarnya kesatuan

da

fenomena

Merujuk pada

pendapat mustahil di

peroleh.

Sejalan

dengan pendapat

Nl dan

N2, N3

juga

berpandangan

bahwa mengutamakan musyawarah pada hakikatnya bertujuan

me-

nyatukan pelbagai

tak

lain mengarah selalu

ada

warahkannya.

pendapat yang berbeda.

pada persatuan dan

harus

mengingkari sikap

pendapat. Perbedaan

selalu

Namun, perbedaan

Musyawarah

diupayakan

pendapat

pendapat

untuk

itu

memusya-

tidak berarti

mengutamakan musyawarah mengingat

setiap

orang berkemungkinan memiliki pendapat yang berbeda-beda. Pengendalian diri dapat ditafsirkan sebagai

salah satu per

wujudan dari sikap toleran. Ia merupakan jiwa dari

semangat

toleransi.

Pengendalian diri merupakan salah

satu pengamalan Pancasila

yang intinya bertujuan untuk saling

menghargai dengan ber

dasarkan pada sila-sila Pancasila. Pengendalian diri

menca-

kup semua aspek perbedaan yang bertentangan dengan kehendak sediri.

156

Sejalan dengan Nl maupun N2, pengendalian diri tidak ber arti membiarkan ketidakadilan berlangsung di

depan-mata.

Keadilan harus ditegakkan. Hal ini mengisyaratkan bahwa membiarkan ketidakadilan berlangsung sama halnya dengan bersikap tidak adil.

• Sikap dan perilaku yang cukup toleran telah ditunjukkan oleh para mahasiswa. Hal ini mengisyaratkan bahwa keane karagaman latar belakang, baik yang menyangkut suku, agama, bahasa, dan tingkat sosial ekonomi dapat disikapi oleh para mahasiswa secara toleran.

• Penataran P-4 dapat diandalkan untuk meningkatkan toleransi

apabila penatar dan petatar saling menghargai, misalnya dengan tidak memaksakan kebenaran suatu pendapat dari pers pektif penatar saja.

Dari hasil wawancara tersebut tersiratkan bahwa pada umumnya, menurut pengakuan para penatar, mereka telah berupaya untuk membiasakan para mahasiswa untuk bersikap toleran. Mes

kipun demikian, hal ini bukan berarti bahwa para penatar telah benar-benar bersikap toleran dan memberi kesempatan kepada para petatar untuk berbeda pendapat.

Ada kecenderungan, manakala dikaitkan dengan observasi

pada saat kegiatan penataran berlangsung, ada penatar yang cenderung menganggap pendapatnya sendiri yang paling benar sehingga tidak memberi kesempatan kepada para mahasiswa untuk berbeda pendapat. Pendapat mahasiswa cenderung dianggap kurang

157

tepat

sedangkan pendapat

penatar

cenderung

dianggap sebagai

kebenaran yang harus diikuti oleh seluruh petatar.

Selain itu, ada temuan menarik berkenaan dengan salah

tu aspek

penting dalam

proses penataran.

tertentu yang kurang menguasai materi secara

konseptual pun

tidak dapat

sa

Ada penatar-penatar

sehingga ihwal toleransi dipahami secara

Tidak hanya itu, hal mendasar berkenaan

dengan

mendalam.

konsep

kunci

P-4 pun tidak terkuasai secara memadai.

Seperti tersirat tatkala salah seorang petatar

pertanyaan tentang pengertian "Eka tidak dapat

isyaratkan

dijawab oleh salah

mengajukan

Prasetya Pancakarsa",

yang

seorang penatar. Hal ini meng

bahwa kesiapan penatar dan

juga internalisasi atas

nilai-nilai

Pancasila, pemahaman

dan

Garis-garis

Besar Haluan

masih belum

Negara

penguasaan UUD .45

tercermin

dan

dari

para penatar.

Setelah mencermati latar belakang

ternyatalah

bahwa kewenangan

terbatas pada mereka yang Penentuan talan

relasi

tenaga

dalam penguasaan

penatar

terpilih

menduduki jabatan

kelayakan akademis

mengakibatkan

yang sebenarnya

materi P-4. Di pihak

benarnya tidak menguasai

dapat

hal ini

menatar.

ditentukan oleh keken-

antarpejabat yang

pada kemampuan dan pihak,

tidak secara formal

berkualifikasi layak untuk

birokratis

Pada satu

faatkannya

menatar P-4

kelayakan menatar P-4 banyak

struktural, bukan mal.

pendidikan para penatar

tidak

terman-

lebih berkompeten

lain, penatar yang

seluk beluk dan materi penataran

sebagai tenaga

penatar.

for

Kondisi

se pun

seperti ini

158

mengakibatkan kurang maksimalnya pencapaian

tujuan yang

telah

dicanangkan dalam kegiatan penataran P-4.

4.3 Deskripsi Data Pascapenataran P-4

Setelah kanlah tes

yang

responden mengikuti

dengan menggunakan instrumen

diberikan

posisi pada

untuk

prapenataran

18 sampai dengan

responden tidak

diberikannya

pada

dapat

saat

penataran

tetapi dengan

tes

pengubahan

yang diubah posisinya

nomor 31.

Hal ini

menghafalkan

mengerjakan

dilaku-

yang sama dengan

nomor-nomor tertentu. Nomor

adalah nomor

agar

kegiatan

dimaksudkan

jawaban yang

tes

sebelum

telah

penataran

dilangsungkan.

Deskripsi

atas

berikut

ini

diperoleh dari

pertanyaan-pertanyaan yang

diberikan

jawaban responden

setelah

mengikuti

penataran P-4, khususnya pertanyaan nomor 18 sampai dengan Pendeskripsian nomor nomor-nomor

1 sampai dengan

tersebut

mengungkapkan latar

merupakan

17 tidak lagi

butir-butir

belakang responden

31.

dilakukan

instrumen

yang berkaitan

untuk

dengan

pendidikan toleransi dalam keluarga. Jawaban responden

beserta deskripsi

ringkas atas

nyaan nomor 18 sampai dengan 31 disajikan berikut ini.

perta

159

Tabel 4.3.1

MEMUPUK SIKAP SALING MENGHORMATI JAWABAN : FREKOENSI

MRTANYAAN 16

Jika Anda mendengarkan pendapat orang yang sama sekali

34,09

15

bertentangan dengan pendapat Anda, apa yang Anda lakukan?

0

63,64

23 0

Tabel

yang

4.3.1

menunjukkan

bertoleransi

mahasiswa

yang

bahwa

tinggi. Namun, kurang

tersiratkan

dari

adanya

jawaban (b)

yang

berbobot

100,00

44

JUMLAH

sekali 15

banyak mahasiswa

cukup banyak toleransi,

responden

0.

yang

Hal ini

(63,64%)

juga (34,09%) seperti memilih

yang option


banyaknya mahasiswa yang toleran diimbangi jupr-tkwigaii cukup banyaknya mahasiswa yang tidak toleran.

Tabel 4.3.2

BERTENGGANG RASA PERTANYAAN 19

i JAWABAN . FEEKUEHSI

Jika ada teman yang berbeda agama

mengundang Anda untuk menghadiri perayaan Hari Besar Keagamaannya, apa yang Anda lakukan?

JUMLAH

-

%

4,55

a

2

b

35

79,55

c

0

0,00

d

7

15,90

e

0

0,00

44

100,00 1

160

Tabel

4.3.2 menunjukkan bahwa

option jawaban

yang paling

banyak dipilih oleh responden adalah (b), yakni sebanyak 79,55%. Dibandingkan dengan responden yang memilih option ini pada tes prapenataran yang sebesar 43,18%, maka keadaan ini menunjukkan adanya peningkatan. Jika hanya memperhitungkan ja

waban pada nomor besar responden

pada saat

ini saja dapat ditafsirkan bahwa sebagian telah memiliki tingkat

prapenataran dan

toleransi yang

tinggi

memperoleh penguatan setelah

penataran P-4.

Tabel 4.3.3


£«ANYAAN 20



JUMLAH

Tabel 4.3.4

menunjukkan bahwa

pun yang memilih option memaksakan agama kepada

responden memilih (a), hubungan keluargaan.

tidak ada

jawaban (d) pihak

lain.

seorang responden

yang berarti tidak Sebanyak

21

(47,73%)

yang berarti menolak dan memutuskan Hal

ini mengisyaratkan bahwa masalah

agama, selain amat peka dan rawan terhadap hubungan kekeluar-

161

gaan juga merupakan hal

yang sulit untuk ditolerir manakala

terjadi suatu perbedaan dalam suatu keluarga.

Selain itu,

yang banyak juga

yakni sebanyak 40,91%.

dipilih adalah option

(b),

Hal ini mengisyaratkan bahwa cukup ba

nyak juga yang tidak menolak dan masih mempertahankan hubungan

kekeluargaan serta menghargai pilihan agama yang berbeda.

Pada

kelompok inilah lebih tumbuh sikap toleran terhadap perbedaan agama.

Tabel 4.3.4

Bertenggang Rasa

JAWABAN |FREKMil

EfcfiSAtfirAAN 21

0,00

Apa yang Anda lakukan jika ada salah seorang teman Anda tertimpa musibah, misalnya kecelakaan

13,64 81,82

36

mobil?

0,00

Dalam

tabel

option jawaban teman

4.3.4,

responden

memilih

tindakan nyata, melainkan

Sebanyak 81,82% responden memilih untuk

kesembuhan, tidak menengok

sekaligus mengisyaratkan Yang patut

yang

bahwa sikap toleran sesama

diwujudkan tidak dalam bentuk

mendoakan

lumnya.

banyaknya

(d) mengisyaratkan

lebih pada sugesti.

100,00

44

JUMLAH

juga

ke rumah

adanya pergeseran dicermati

sakit. Hal ini

dari kultur

adalah tidak

sebe-

seorang pun

162

dari responden

yang memilih option

jawaban (e), yang

berarti

tidak ada responden yang tidak peduli pada orang lain.

Tabel 4.3.5

Tidak Memaksakan Kehendak dan Mengutamakan Musyawarah JAWABAN

iERlANYAAN 22

FREKOMSt 0

Dalam sebuah diskusi, bagaimana

28

63,64

16

36,36

sikap Anda menghadapi peserta diskusi yang berbeda pendapat? 0

Tingginya

100,00

44

JUMLAH

tingkat toleransi

yang ditunjukkan

oleh

para

responden juga tersiratkan dari jawaban yang diberikannya atas

pertanyaan besar

no.22. Dari

tabel

4.3.5 terlihat

responden (63,64%) memilih

menunjukkan sedang.

bahwa para

Selebihnya,

toleransi tinggi toleran

untuk

mahasiswa

yakni

tidak

option jawaban memiliki

36,36% mahasiswa

sekali. Secara memaksakan

bahwa

sebagian

(b). Hal ini

tingkat toleransi memiliki tingkat

keseluruhan, mahasiswa kehendak

musyawarah, khususnya dalam kegiatan diskusi.

dan

cukup

mengutamakan

163

Tabel 4.3.6

Menghormati Hasil Musyawarah JAWABAN ! FREKUENS*

MRTANYAAN 23

0

0

Bagaimana sikap Anda terhadap keputusan hasil musyawarah yang sebenarnya tidak sesuai dengan pendapat Anda?

93,18

41 0

Tidak jauh tabel

100,00

44

JUMLAH

berbeda dengan hasil

tes prapenataran,

dalam

4.3.6 terlihat bahwa mayoritas responden memilih option

jawaban (d) yang berbobot

paling tinggi. Dari

pemilihan option tersebut

juga mengalami penambahan

nifikan,

yakni dari

bahwa para mahasiswa

65,91%

menjadi

telah memiliki

segi kuantitas,

93,18%. Hal

yang sigini berarti

tingkat toleransi

sangat

tinggi.

Selain itu, yang perlu

den yang memilih option nolak dengan

hasil

alasan

Yang

patut

responden yang memilih

mengindikasikan para

jawaban (c), yang

tertentu manakala

musyawarah yang

riannya.

juga dikemukakan ada 6,82% respon

sebenarnya

dicermati

mengindikasikan me

menghadapi

tidak sesuai

juga

adalah

keputusan

dengan pendi-

tidak

adanya

option jawaban (a), (b), dan (e),

mahasiswa tersebut

atau menolak tanpa alasan yang jelas.

tidak dapat

yang

menerima

164 Tabel 4.3.7

Menghormati Hak Orang Lain

I

1 JAWABAN i FREKUENSi

PERTANYAAN 24

<

1

8luang ke perpustakaan Anda gmendapati teman Anda sedang Iberistirahat dan tidak ingin

a

b

1

2,27 |

c

1

2,27

d

35

79,55

e

7

fldiganggu. Apa yang Anda lakukan?

|

JUMLAH Dalam

(79,55%) toleransi

tabel

kurang. Pilihan

prapenataran,

jawaban

100,00 |

bahwa

mayoritas

responden

memilih option jawaban (d) yang menceriminkan tingkat

amat berbeda dengan tes

terlihat

15,9l|

44

-

4.3.7

1

0,00 I

|Ketika Anda santai ke tempat teman fi dan bermaksud memanfaatkan waktu

1•*

0

mayoritas

pada

pascapenataran ini

pilihan mayoritas pada

prapenataran. Pada

sebanyak 88,63%

(a) yang berbobot paling

responden

memilih

option

tinggi, yang mengindikasikan

tingkat toleransi sangat tinggi. Hal ini mengisyaratkan

adanya

penurunan tingkat toleransi.

Tabel 4.3.8

Sikap Saling Menghormati

|

PERTANYAAN 25

% j

JAWABAN

FEEKUENSI

a

7

15,91 |

b

4

9,10 I

c

16

36,36 J

8sikap Anda?

d

1

1

e

16

36,36 1

44

100,00 I

1 IJika ada seorang teman Anda yang

8berasal dari suku lain yang cara

|berpakaiannya bertentangan dengan I adat kebiasaan Anda, bagaimana

|

JUMLAH

-

2,27 1

16

Tabel 4.3.8 mengindikasikan adanya perbedaan yang amat

tajam dengan hasil tes prapenataran. Pada jawaban prapenataran terindikasikan bahwa sebagian besar mahasiswa memiliki tole ransi sangat tinggi, yang tersiratkan dari banyaknya responden

yang memilih option jawaban berbobot tertinggi. Tidak kurang dari 70,45% mahasiswa memilih option jawaban (d) yang mencer

minkan tingkat toleransi sangat tinggi. Sebaliknya, hanya satu

orang responden (2,27%) yang memilih option jawaban (c) dan (e) yang berbobot terendah. Hal ini mengisyaratkan bahwa hanya sebagian kecil yang memiliki tingkat toleransi rendah. Kondisi yang berlawanan terlihat dari jawaban responden

setelah mengikuti penataran P-4. Hanya satu orang responden (2,27%) yang memilih option jawaban (d), sedangkan sebagian besar memilih jawaban berbobot rendah (c bobot 0), yakni 36,36% dan (e, bobot 1), yakni 36,36%. Hal ini mengisyaratkan adanya kondisi yang berlawanan dengan kondisi sebelum pena taran. Dengan kata lain, jika hanya berpijak pada jawaban soal nomor ini dapat dikatakan bahwa sebagian besar mahasiswa yang memiliki tingkat toleransi rendah.

166

Tabel 4.3.9

Bertenggang Rasa

"! JAWABAN I FREKO&NSI f %

PERTANYAAN 26

Pada saat Anda berbicara dengan teman Anda dalam bahasa daerah,

ikemudian ada teman lain yang

Iberasal dari suku lain datang, apa yang Anda lakukan?

14

31,82 I

17

38,64

0

0,00 27,27

12

2,27 | 100,00 |

44

JUMLAH

Dari tabel 4.3.9 terlihat adanya perimbangan dalam

an jawaban (a) dan (b), yang mewakili tingkat toleransi dan tinggi. Hal ini

terlihat dari 31,82%

lih option

(a)

jawaban

27,27% bertolerasi tinggi

rendah

mahasiswa yang memi

yang mencerminkan

rendah dan 38,64% mewakili

pilih

tingkat

toleransi

tingkat toleransi tinggi. Sedangkan

sekali, seperti

yang tersirat

dari

responden yang memilih option jawaban (d). Dibandingkan dengan hasil yang diperoleh pada saat

nataran maka pencapaian tingkat

penurunan. Hal 40,91%

toleransi mahasiswa

ini mengingat pada

mahasiswa memiliki

satu orang responden (2,27%)

mengalami

saat prapenataran, sebanyak

toleransi sangat

siratkan dari pemilihan option

tinggi, yang ter

jawaban (d). Sebaliknya, yang memilih option

(c) dan (e) yang berbobot terendah.

prape

hanya

jawaban (a),

167

Tabel 4.3.10

Mengakui Persamaan Derajat, Hak dan Kewajiban JAWABAN I FREKUENS1

PERTANYAAN 2.7

%

4,55

Seandainya ada yang berpendapat

27

bahwa setiap orang asing

seharusnya diperlakukan lebih baik daripada penduduk warga setempat. Bagaimana sikap Anda?

2,27

JUMLAH

Dari tabel 4.3.10 terlihat

memilih sar

0

0,00

14

38,82

44

100,00

bahwa tidak ada responden yang

option jawaban (d) yang berbobot rendah. Sebagian be

mahasiswa (61,36%) memilih

nolak dengan alasan

asing

61,36

lebih baik

daripada

maan derajat, hak,

mahasiswa

(b), yakni me

tertentu untuk memperlakukan setiap orang


masalah

option jawaban

sebagian besar responden mengakui dan kewajiban dengan

rasa dan kesukuan.

yang memilih

rendahnya toleransi.

penduduk warga setempat.

Namun, cukup

option jawaban

Hal ini persa

tidak memperhitungkan banyak juga (38,82%)

(e)

yang mencerminkan

168

Tabel 4.3.11


liiiiliiliijij;!!^

HiiJAWABANH

Bagaimana penilaian Anda terhadap teman kuliah yang berasal dari

FREKUENSI

"•"l^f-'l

a

38

86,36

b

0

0,00

c

4

9,09

d

2

4,55

e

0

0,00

suku lain?

JUMLAH

Tabel 4.3.11

menunjukkan kondisi

besar responden (86,36%) teman kuliah

100,00 |

44

-

yang menarik.

Sebagian

memilih (a), yang menunjukkan bahwa

yang berasal

yang lebih tinggi. Kondisi

dari suku

lain memiliki

kemampuan

ini amat berbeda dengan kecende-

rungan jawaban pada tes prapenataran yang mengarah pada option

jawaban (d)

yang mengindikasikan tingkat

toleransi

sangat

tinggi.

Tabel 4.3.12

Bertenggang Rasa PERTAlfYAAN 29"

i JAWABAN j FREKUENSI 0,00


2,27


c

17

38,64

19

43,10

15,91 JUMLAH

44

100,00

169

Tabel 4.3.12

dengan

hasil

tes

responden atas ransi sangat

menunjukkan

kecenderungan

prapenataran. Jawaban

pertanyaan no.29 tinggi. Option

nyak

dipilih juga

(38,64%)

mengindikasikan kurang mahasiswa

adalah option

sama

diberikan oleh

yang berbobot

(43,10%). Namun,

toleran. Hal

yang bertoleransi

yang

hampir

mengisyaratkan tingkat

jawaban

(d) dipilih oleh 19 responden

yang

yang

jawaban

tole

tertinggi cukup ba

(c)

ini mengisyaratkan

tinggi dengan yang

yang

bahwa

kurang berto

leransi hanya berselisih sedikit.

Tabel 4.3.13


I

\ JAWABAN i FREKUENSf

PERTAWAAlf 30

%

a

1

2,27

b

5

11,36

c

5

11,36

d

28

63,64

e

5

11,36

44

100,00

1Jika ada yang menunjukkan kepada 1 Anda cara-cara melakukan sesuatu

Jyang belum dapat Anda pahami Jmaksudnya, apa yang Anda lakukan?

JUMLAH

Pada

-

tabel 4.3.13 terlihat

ngan hasil yang diperoleh jukkan tingkat

berbobot

yang

tertinggi,

hampir sama de

pada tes prapenataran,

toleransi yang

sebagian besar responden

kondisi yang

tinggi. Hal

yakni menun

ini terlihat

(63,64%) yang memilih option

yakni (d).

memilih option jawaban

Hanya

(a) yang

ada seorang

dari

jawaban responden

berbobot (1), sedangkan

170

yang lainnya menyebar,

masing-masing sebesar 11,36%.


mahasiswa yang

Hal

ini

bertoleransi tinggi masih

lebih banyak dibandingkan dengan yang kurang toleransi.

Tabel 4.3.14

Adil dan Menghormati Hak Orang Lain JAWABAN

PERTANYAAN 31

Jika sekelompok teman Anda menyetujui saran-saran dari salah seorang pecinta lingkungan

yang menurut Anda kurang baik,

37

b

2

c

5

11,36

d

0

0,00

e

0

o,oo|

44

ioo, oo|

-

Sebagian besar responden (84,09%)

yang menunjukkan toleransi yang dikasikan

dari

pendirian sendiri.

tidak dipilih

oleh seorang

bahwa tidak

(a)

menerima saran

sesuai dengan

ratkan

ada

4,55|

memilih option

sangat tinggi. Hal

dipilihnya option

mengindikasikan dapat

84,09

a

apa yang Anda lakukan?

JUMLAH

FREKUENSIHi iiiiiiiiKii!!!!!!!

yang

ini terin

pada

prinsipnya

yang sesungguhnya

Option jawaban

responden pun.

mahasiswa

jawaban

tidak

(d) dan

Hal ini

(e)

mengisya

yang berkeinginan

memberi

saran yang lebih baik dan menunjukkan ketidakbaikan dari saran yang menurutnya kurang baik.

Data

dari nilai

di atas dilengkapi

P-4, skor

tes objektif.

lagi dengan

yang diperoleh

data yang diperoleh

dari tes Pancasila,

Selengkapnya, data kuantatif

dan

yang diperoleh da-

pat ditabelkan sebagai berikut.

Tabel 4.3.15

Skor Prapenataran, Skor Pascapenataran Pancasila, dan Skor Tes Objektif P-4 NAMA

NO

Xi

x2

Yi

Y2

—

-,

1

Linne Sihite

46

41

60

53

47

2

Alwi

41

41

69

60

58

3

Marzuki

44

39

62

60

53

4

Sriyanawati

42

44

55

33

29

5

Ariyanto

47

42

70

80

56

6

Agung Wibawa

42

44

63

67

71

7

Hendri Yadi

45

38

76

87

64

8

Merry Indah

51

52

65

60

58

9

Syarbaini

43

47

78

93

69

10

Jodi Wiranugraha

48

47

60

40

51

11

Eike Ervika

48

45

60

53

53

12

Hasmawaty Fitri

42

46

60

60

51

13

Tanto Iswanto

36

44

56

47

56

14

Muhammad

41

41

63

53

49

I15

Nicro Afianus Z.

49

41

61

53

49

I16

Tanti Zulaini

48

46

65

60

47

17

Sicilia S.P.

45

46

71

87

87

18

Nirwana

35

38

60

60

54

19

Florinta B.Trg.

44

45

62

60

47

20

Kurniawan P.M.

40

39

68

73

60

21

Galen Adriansyah

43

37

60

53

69

22

Hariwan Sutaryo

45

46

76

93

73

23

Hendrayani Z. H.

48

42

69

67

64

Ihwanuddin

J

172

[24

Septa Endo

47

50

71

73

51

25

Dwi Fathma W.

47

45

62

60

49

26

Andi

Irawan

47

43

66

67

47

27

Ucok Rianto

46

44

67

40

49

28

I.M.

46

46

64

60

53

29

Risdianto

52

51

72

80

64

Gemarinanta

I30 |31

Heri Fitriyadi

40

36

60

60

Wawan Hidayat

50

47

69

67

71

132

Miftahurrahman

45

41

65

53

44

33

Saidan Azhari

43

43

60

60

51

34

Toni

42

40

63

67

49

35

Yoga Pratomo

45

39

80

100

78

36

Evan Rizalwanto

38

38

57

40

33

37

Sulistyo Budi I.

48

48

73

73

64

38

Toni Z.

42

46

55

33

40

39

Untoro

45

45

63

67

58

40

Nurlinda Lamadi

42

42

63

67

60

41

Heri Fahrizal

40

47

67

60

47

142

Jenda Tuah

48

41

53

33

42

|43

John Ben Lie

52

52

75

80

71

I44

Ridwan

42

42

77

80

62

Keterangan:

y^ - Skor Tes Toleransi Prapenataran X>

= Skor Tes Toleransi Pascapenataran

\

- Nilai P-4

\

= Skor Tes Pancasila

Yt

= Skor Tes Objektif P-4

°

62

173

4.4 Pengujian Hipotesis

Dalam bagian

ini diketengahkan

tian untuk mengetahui

tukan sebelumnya.

pengujian hipotesis peneli

korelasi antarvariabel yang telah diten

Adapun variabel-variabel

yang diuji

keter-

kaitannya adalah

(1) Xx dan X2; (2) Xx dan Yx; (3) Xx dan Y2; (4) Xx dan Y3;

(5) X2 dan Yx;

(6) X2 dan Y2; serta (7) X2 dan Y3-

4.4.1 Pengujian Hipotesis 1

Hipotesis ada korelasi

pokok

yang diuji

dalam penelitian

antara tingkat toleransi

ini adalah

mahasiswa sebelum pena

taran P-4 (skor prapenataran P-4) dengan tingkat toleransi

telah menempuh penataran P-4

(pascapenataran P-4). Dengan ber

landaskan

pada skor

dilakukan

langkah-langkah pengujian

yang diperoleh

dari 44

responden

(1) menentukan

dapat

persamaan

regresi; (2) mengetes

linieritas regresi; (3) menghitung

fisien

melakukan tes q; dan

korelasi; (4)

se

koe-

(5) menarik kesim-

pulan.

Berdasarkan

hasil pengujian

langkah tersebut dapat dikatakan si prapenataran

statistik

melalui

langkah-

bahwa antara tingkat toleran

dengan pascapenataran

terdapat hubungan

yang

174

signifikan.

Dengan

kata lain,

antara skor

prapenataran (Xx)

dengan skor pascapenataran (X2) terdapat korelasi tinggi. Harga Q hasil perhitungan interval (0 < Q

(0,22 < Q < 0,66) terletak pada

< 0,80). Hal ini mengisyaratkan bahwa mahasis

wa yang memperoleh skor tinggi rikan sebelum

dalam tes toleransi

penataran berlangsung

yang dibe

relatif memiliki

tingkat

toleransi tinggi pula

dalam tes pascapenataran. Tingkat

ransi

mahasiswa sebelum

yang

dimiliki

erat kaitannya

dengan tingkat

tole

penataran berlangsung

toleransinya setelah

penataran

P-4 berlangsung.


Pengujian hipotesis 2 dimaksudkan

lasi antara

skor tes

untuk mengetahui

toleransi prapenataran

kore

P-4 (Xj^) dengan

nilai P-4 (Y±). Hasil pengujian menunjukkan bahwa antara kedua variabel

tersebut terdapat

kata lain, antara

hubungan

yang

signifikan. Dengan

skor prapenataran (X±) dengan nilai P4

terdapat korelasi tinggi.

Hal ini terbukti

(Yx)

dari harga Q (0,05

< o < 0,70) terletak dalam interval (0 < Q < 0,80). Mahasiswa nataran relatif

P-4. Dengan

nilai P-4.

skor tinggi

memperoleh nilai tinggi

kata lain, tingkat

siswa sebelum

ngetahuan

yang memperoleh

pula dalam

prape

penataran

toleransi yang dimiliki

penataran berlangsung erat

tentang Pancasila

dalam tes

maha

kaitannya dengan pe

yang tersiratkan

dari

perolehan

175


Pengujian hipotesis lasi antara

skor tes

3 dimaksudkan untuk mengetahui kore

toleransi prapenataran

P-4 (Xx) dengan

skor Tes Pancasila (Y2). Hasil pengujian menunjukkan bahwa an tara skor

prapenataran dengan

punyai korelasi

skor tes

linier. Dengan kata

Pancasila tidak

mem

lain, tidak terdapat hu

bungan linier yang signifikan antara skor prapenataran

(Xx)

dengan hasil tes Pancasila (Y2).

Hal itu terbukti dari t u

< t

; 0 = 0,

sebut tidak Hal

v

^0.975 (42)'

hasil Tes Q yang menunjukkan bahwa

yang artinya bahwa kedua variabel ter-

'

•*

e

mempunyai korelasi

linier

ini mengisyaratkan bahwa tingkat

(hipotesis

ditolak).

toleransi mahasiswa pas

capenataran P-4 tidak dapat ditentukan berdasarkan tingkat

pe

ngetahuan yang dimilikinya tentang Pancasila.


Pengujian korelasi

hipotesis

antara skor

4

dimaksudkan untuk

tes toleransi prapenataran

mengetahui (X±) dengan

hasil tes objektif (Y 7). Hasil pengujian menunjukkan bahwa an tara

kedua variabel

tersebut tidak

yang signifikan. Antara

terdapat hubungan

skor prapenataran

(Xx) dengan

linier

hasil

tes objektif (Y3) tidak terdapat korelasi linier. Hal itu terbukti dari t < L'

t

-o=0 yang berarti bahwa

L'0,975 (42)'

sebut tidak

Artinya,

hasil Tes Q yang menunjukkan bahwa

w

mempunyai

*

&

korelasi

linier

mahasiswa yang memiliki tingkat

kedua variabel ter-

(hipotesis

ditolak).

toleransi tinggi se-

176

belum mengikuti penataran P-4 tidak selamanya mendapatkan skor tinggi pula dalam tes objektif. Sebaliknya, mahasiswa

yang bertingkat toleransi rendah tidak dapat ditentukan mem peroleh nilai rendah pula dalam tes objektif yang berisi pe

ngetahuan tentang Pancasila. Tingkat toleransi mahasiwa tidak ditentukan berdasarkan tingkat pengetahuan yang dimilikinya tentang Pancasila.


Pengujian hipotesis ini dimaksudkan untuk mengetahui ko relasi antara skor pascapenataran P-4 (X2) dengan nilai P-4

(Y± ). Hasil pengujian menunjukkan bahwa antara kedua variabel tersebut tidak terdapat hubungan linier yang signifikan. Tidak terdapat korelasi linier antara skor pascapenataran P-4 (X2) dengan nilai P-4 (Yx).

Hasil Tes Qmenunjukkan bahwa t < tQ>995 c42); Q = 0> vanS berarti bahwa kedua variabel tersebut tidak mempunyai korelasi linier (hipotesis ditolak). Hasil tersebut mengisyaratkan bah wa mahasiswa yang memiliki tingkat toleransi tinggi setelah mengikuti penataran P-4 tidak selamanya mendapatkan nilai tinggi pula dalam dalam P-4.

Sebaliknya, mahasiswa yang bertingkat toleransi rendah tidak dapat selalu memperoleh nilai P-4 rendah. Tingkat toleransi mahasiswa pascapenataran P-4 tidak dapat ditentukan berdasarkan tingkat pengetahuan yang dimilikinya tentang P-4 yang tersirat dari nilai P-4 yang dicapai oleh mahasiswa.

177


Pengujian hipotesis

6 dimaksudkan untuk mengetahui kore

lasi antara skor pascapenataran P-4 (X2 ) dengan hasil tes Pan

casila

(Y,). Hasil

pengujian menunjukkan bahwa antara kedua

variabel tersebut tidak

fikan.

Antara skor

terdapat hubungan

pascapenataran P4

linier yang

(X2) dengan

signi

hasil

tes

Pancasila (Y2) tidak mempunyai korelasi linier. Hasil Tes Q menunjukkan bahwa berarti bahwa linier

t < t0jS95 (42>; Q = 0, yang

kedua variabel tersebut tidak mempunyai korelasi

(hipotesis ditolak).

Hal

yang memiliki tingkat toleransi

ini berarti

bahwa mahasiswa

tinggi setelah mengikuti pena

taran P-4 tidak selamanya mendapatkan

skor tinggi pula

dalam

tes Pancasila.

Sebaliknya,

mahasiswa yang

bertingkat

toleransi

rendah

tidak dapat ditentukan memperoleh nilai rendah pula dalam Pancasila Pancasila.

yang

mencerminkan

Dengan

kata

penguasaan

lain,

tingkat

pengetahuan toleransi

tes

tentang mahasiswa

pascapenataran P-4 tidak dapat ditentukan berdasarkan tingkat pengetahuan yang

dimilikinya tentang

Pancasila yang

tersirat.

dari skor yang diperoleh dalam tes Pancasila.


Pengujian hipotesis

7 dimaksudkan

untuk mengetahui kore

lasi antara skor pascapenataran (X2) dengan hasil tes Objektif

(Yy ). Hasil pengujian menunjukkan bahwa antara kedua variabel tersebut tidak terdapat

hubungan linier

yang signifikan.

De-

178

ngan kata

lain, antara skor

pascapenataran (X2) dengan

hasil

tes Objektif (Y3) tidak terdapat korelasi linier.

Hasil Tes q menunjukkan bahwa berarti bahwa kedua variabel

t < t0>995 (42); Q = 0, yang

tersebut tidak mempunyai korelasi

linier (hipotesis ditolak). Hal ini

mengisyaratkan bahwa maha

siswa yang memiliki tingkat toleransi tinggi setelah

penataran P-4

tidak selamanya

mendapatkan

mengikuti

skor tinggi

pula

dalam tes objektif.

Sebaliknya,

mahasiswa yang

bertingkat

toleransi

rendah

tidak dapat ditentukan

memperoleh nilai rendah pula dalam

objektif

pengetahuan tentang

yang

berisi

toleransi mahasiswa

Pancasila. Tingkat

pascapenataran P-4 tidak dapat

berdasarkan tingkat pengetahuan yang

casila yang tersirat dari skor

tes

ditentukan

dimilikinya tentang.

Pan

yang diperoleh dalam tes objek

tif tentang Pancasila.

4.5 Deskripsi Data Hasil Wawancara dengan Mahasiswa Senior Wawancara dilakukan

pertanyaan tes toleransi dijadikan sebagai

tanyaan

10

dengan berlandaskan pada

pertanyaan-

yang diberikan kepada mahasiswa

responden utama penelitian.

yang

Pertanyaan-per-

tersebut diseleksi terlebih dahulu dan diajukan kepada

orang mahasiswa

yang telah

mengikuti penataran

P-4

pada

tahun-tahun sebelumnya.

Adapun data tentang latar

belakang responden yang

gunakan sebagai pembanding terlihat pada tabel berikut.

diper

179

Tabel 4.5.1

Latar Belakang Kultural Responden

I ^°

Jawa

Madiun

Madiun

BAHASA

SUKU

ASAL

TEMPAT LAHIR

1

Indonesia,

8

Jawa

8

Indonesia,

Melayu

Lahat

Lubuk

Lahat, Lubuk Linggau

Linggau

2

Melayu,

Melayu

Palembang

Baturaja 3

Indonesia Medan

Batak

Padang

Padang

Melayu

Pariaman

Pariaman

Muara Bungo

Jambi

Medan

4

5

Indonesia

Indonesia,

Padang Indonesia,

Tionghoa

Tionghoa

6 7

Semarang

Semarang

Jawa

Indonesia, Jawa

Ambon

Ambon

Ambon

Indonesia,

8

Ambon

Jayapura

Jayapura

Indonesia,

Irian

9

Irian

Yogyakarta

Purwokerto

10

Berdasarkan

wawancara

yang

terhadap 10 orang responden masi

berikut. Pertanyaan

Indonesia, Jawa

Jawa

dilakukan

dapat diperoleh apakah di

secara

terpisah

informasi-infor-

lingkungan keluarga

dibiasakan untuk menghargai perbedaan pendapat, misalnya

lihan 70%

jodoh yang berbeda (7

dari 10)

responden di

suku dijawab

responden dengan

lingkungan keluarganya

toleran (lihat

isyaratan telah

tabel 4.5.2).

adanya

yang mengarah pada

yang berarti

pemi

bahwa

telah diperlakukan secara

Perlakuan secara

pendidikan

Anda

oleh tidak kurang dari

"ya",

toleransi

i

demikian meng-

dalam

keluarga

penghargaan pendapat dan pengambilan

kepu-

180

tusan.

Tabel 4.5.2

Menghargai Perbedaan MFN&HARGAI PERBEDAAN

FREKUENSI

%

a.

Ya

7

70,00

b.

Tidak

3

30,00

JUMLAH

10

100,00

apakah orang tua me

Selanjutnya, jawaban atas pertanyaan

maksa Anda untuk memasuki Jurusan tertentu

terlihat pada tabel

4.5.3.

Tabel 4.5.3


lilliMHiiiilîll liiiSBiii I l l l i i a.

i

Ya

|b. Tidak I JUMLAH Tabel

9

10

4.5.3 semakin

10,00 |

90,00 J 100,00 1 memperkuat

telah

terbinanya pendi

dikan toleransi dalam keluarga. Hal ini tersiratkan dari

orang tua yang dapat menenggang oleh

responden.

Sebanyak

sikap

pilihan jurusan yang diambil

9 dari

10

orang

tua

responden

(90,00%) tidak memaksakan kehendaknya atas pilihan responden.

181

Tabel 4.5.4

Memberikan Kebebasan Memilih MEMBER!KAN

%

: FREKUENSI

1

KEBEBASAN a.

Ya

7

b.

Tidak

3

70,00 | 30,00 |

10

100,00 |

JUMLAH

L

Tabel 4.5.4 memperlihatkan jawaban

den atas Anda

pertanyaan apakah orang

yang diberikan respon

tua memberi kebebasan kepada

untuk memilih Jurusan tertentu.

sebagian besar basan

orang tua responden

Tabel menunjukkan bahwa

(70,00%) memberikan

kebe

kepada responden berkenaan dengan pilihan yang dilakukan

oleh responden.

nunjukkan

Hal ini semakin

telah terbinanya

memperkuat indikasi yang

pendidikan toleransi

dalam

me

kelu

arga.

Tabel 4.5.5

Menghargai Perbedaan Pendapat FREKUENSI

MENSHARaAl PERBEDAAN PENDAPAT

%

a. Menerima pendapat

40,00

b.

Menolak pendapat

10,00

c. Memaksa pendapat

0,00

d. Menghargai dan memuji pendapat

40,00

e.

10,00

Tidak berbuat apa-apa JUMLAH

Tabel

4.5.5

menunjukkan

10

jawaban

100,00

atas pertanyaan

untuk

182

mengungkapkan apa yang dilakukan oleh orang tua Jika responden memiliki pendapat yang berbeda. Dari tebal

dapat terlihat bah

wa sebagian besar orang tua bersedia menerima pendapat

serta

bersikap menghargai dan memberikan pujian paling tinggi

fre-

kuensinya, yakni

sebesar 80,00%

(2 X 40,00%). Hal

ini meng

isyaratkan dominannya sikap toleran di lingkungan keluarga.

Tabel 4.5.6

Pembiasaan Sikap Toleran

PERLAKUAN ORANG TUA DALAM MEMBIASAKAN SIKAP TOLERAN

TEEKUENSI

0,00

a. Selalu menolak permintaan

20,00

b. Selalu memberi yang diminta

Selalu memaksakan kehendak

0

0,00

d. Sering bersikap acuh tak acuh

0

0,00

8

80,00

10

100,00

e.

Selalu memberi kebebasan JUMLAH

Selanjutnya, tabel

4.5.6 menunjukkan

jawaban atas perta

nyaan yang mengkungapkan bagaimana perlakuan orang tua terha

dap responden.

Tidak kurang dari 80,00% orang tua responden

memberikan kebebasan kepada

bihnya, anak. Hal

anaknya untuk pelbagai

hal. Sele-

20,00% selalu memberikan segala yang diminta oleh ini mengisyaratkan

terhadap kebutuhan anak.

bahwa orang

tua sangat

toleran

183

Tabel 4.5.7

Sikap Saling Menghormati

SIKAP SALIHG MENGHORMATI

JAWABAN

Jika ada seorang teman Anda yang

Membiarkan

jberasal dari suku lain yang cara berpakaiannya bertentangan

dengan adat kebiasaan Anda,

FRBKU" EN SI

%

20,00

30,00

Menegur

0,00

0

Melarang

ibagaimana sikap Anda? 50,00

Memaklumi

Menyalahkan JUMLAH

Dari jawaban responden atas dikasikan bahwa

sangat

0

0,00

10

100,00 |

pertanyaan di atas

dapat diin

sebagian besar mahasiswa memiliki toleransi

tinggi. Hal

ini

terlihat

dari 50,00% mahasiswa yang

dapat memaklumi adanya perbedaan, 30,00% menegur, dan 20,00% membiarkan.

Tidak seorang responden pun yang menyalahkan atau

melarang, yang mencerminkan kurangnya sikap toleran.

Tabel 4.5.8

Bertenggang Rasa

BERTENGGANG RASA

Pada saat Anda berbicara dengan

teman Anda dalam bahasa daerah, kemudian ada teman lain yang berasal dari suku lain datang,

apa yang Anda lakukan?

JAWABAN Meneruskan dalam BD

FREKUENSI 0

Meneruskan dalam BI

Menghentikan

%

0,00

40,00 0

0,00

Berain

topik

60,00

184

Acuh tak acuh

x

JUMLAH

Selanjutnya, dari

besar

0,00 100,0

-

10

0

jawaban responden atas pertanyaan

mengungkapkan toleransi antaretnis dapat gian

0

mahasiswa memiliki

yang

dikatakan bahwa seba

toleransi tinggi.

Dalam kasus

tersebut, tidak kurang dari 40,00% responden memilih untuk

neruskan pembicaraan dapat memberi lain

untuk

dalam bahasa

kesempatan pada berpartisipasi

Indonesia yang

teman yang

dalam

diasumsikan

berasal dari

pembicaraan.

etnis

Selain

itu,

60,00% mahasiswa bahkan memiliki toleransi sangat tinggi, tersiratkan dari

kesediaannya untuk

me

mengalihkan topik

yang pembi

caraan yang dapat melibatkan seluruh partisipan.

Tabel 4.5.9

Mengakui Persamaan Derajat, Hak dan Kewajiban mmmmm

MEHGAKtJI PERSAWAAH BEfiAJAT, HAK DAK KEWAJIBAN;

JAWABAN

FRETO :::t::::::::":»jici::: ENSI ill

Setuju de

50,00

ngan alasan

Seandainya ada yang berpenda pat bahwa setiap orang asing seharusnya diperlakukan lebih baik daripada penduduk warga setempat. Bagaimana sikap

Menolak de

Setuju tanpa

tanpa alasan Tidak tahu JUMLAH

10,00

alasan

Menolak

Anda?

40,00

ngan alasan

0

0,00

0

0,00

10

100,00

185

Dari

jawaban responden atas pertanyaan tersebut dapat dika

takan bahwa

50,00%

mahasiswa yang

menyatakan

setuju dengan

alasan tertentu dan 40,00% menolak dengan alasan tertentu.

ini

mengisyaratkan

persoalan

bahwa

dengan mengutamakan

responden

cenderung

Hal

menyikapi

pertimbangan-pertimbangan

yang

tidak bertentangan dengan pendiriannya. «

Tabel 4.5.10


Mengakui Persamaan Derajat,, Hak clan Kewajiban

JAWABAN Lebih

tinggi

Bagaimana penilaian Anda

Lebih rendah

terhadap teman kuliah yang berasal dari suku lain?

I FREKU" ENSl 0

0,00

0

0,00 0,00

Sederajat Relatif

Lebih ulet dan serius JUMLAH

Selanjutnya, jawaban

100,00

0

0,00

10

100,00

responden atas pertanyaan tesebut

cara tegas menunjukkan bahwa hak

10

se

pengakuan atas persamaan derajat,

dan kewajiban amat menonjol.

Seluruh responden menyatakan

bahwa sikap dan kemampuan tidak dapat diukur dari kesukuan.

186

Tabel 4.5.11

Bertenggang Rasa

0

0,00

Menegur

3

30,00

Mendukung

0

0,00

Mengingatkan

7

70,00

Menyalahkan

0

0,00

10

100,00

Membiarkan



JUMLAH

-

Tidak jauh berbeda dengan siswa baru yang menjadi ban

mahasiswa senior

jukkan kecenderungan serupa. den

berupaya

dangkan 30,00%

jawaban yang diberikan oleh maha

responden utama penelitian

yang diberikan oleh

% 1

- FREKUEN SI

JAWABAN

BERTENGGANG RASA

ini, jawa

secara nyata menun

Tidak kurang dari 70,00%

mengingatkan temannya

yang

berusaha menegur, yang

respon

berbuat salah,

se

mencerminkan adanya si

kap toleransi yang tinggi.

Tabel 4.5.12


MENGHORMATI ORANG LAIN

JAWABAN

Menolak dengan

•

FREKUENSI

%-

0

0,00

0

0,00

alasan

Jika ada yang menunjukkan kepada Anda cara-cara me lakukan sesuatu yang be

lum dapat Anda pahami maksudnya, apa yang Anda lakukan?

Menolak tanpa alasan Menerima

Mempertimbangkan

0 10

o,oo| ioo, oo|

187

Tidak menolak dan tidak menerima

atas pertanyaan

100,00

10

JUMLAH

Selanjutnya,

0,00

0

tabel

4.5.12

menunjukkan

yang mengungkapkan

orang lain yang dipahaminya.

responden

sikap menghormati pendapat

Seluruh responden menunjukkan ke-

terbukaannya dalam menerima

pendapat orang

dikasikan

untuk

dari kesediannya

jawaban

lain, yang

mempertimbangkan

terin

cara-cara

yang sesungguhnya belum dipahaminya.

Tabel 4.5.13

Bersikap Adil dan Menghormati Hak Orang Lain BERSIKAP ADIIi BAH

JAwABAIT

|MESKSHiKBMA.¥I HAK 8RAN& LAIS

•

ENSil

%

Menerima

0

0,00

Menolak

0

0,00

0

0,00

9

90,00

1

10,00

10

100,00

Jika sekelompok teman Anda menyetujui saran-saran dari salah seorang pecinta

lingkungan yang menurut

1Anda kurang baik, apa yang

Tidak menerima dan tidak menolak

IAnda lakukan?

Memberi

saran

lebih baik

Menunjukkan ketidakbaikannya JUMLAH

Tabel 4.5.13

-

menunjukkan bahwa

sebagian besar

(90,00%) memilih untuk memberi saran yang

mengisyaratkan kurangnya pemahaman pada serupa dengan

penyikapan yang

dilakukan

responden

lebih baik. Hal

ini

toleransi. Kondisi ini oleh mahasiswa

baru

\

188

yang cenderung meyakini bahwa saran yang bisa diajukannya

ada

lah lebih baik daripada saran orang lain.

Tabel 4.5.14

Bertenggang Rasa

I EREKU"

JAWABAN

BERTENGGANG RASA

Diam

Menolak

Jika Anda mendengarkan pendapat

orang yang sama sekali berten tangan dengan pendapat Anda, apa yang Anda lakukan?

%

EN SI _0_

0,00

0

0,00

Menunjukkan

10,00

kesalahan

Memaksa diri

30,00

menerima

60,00

Menerima

Tabel

4.5.14

100,00

10

JUMLAH

menunjukkan

bahwa sebagian

besar (60,00%)

responden dapat menerima dengan lapang dada, yang mencerminkan tingkat

toleransi

sangat

tinggi.

(30,00%) bahkan sanggup memaksa

dapat

toleran

bahwa para

menjadi syarat kultural.

dan

antaranya

pendiriannya.

mahasiswa telah

yang sangat tinggi sehingga saling pengertian

di

diri untuk dapat menerima pen

yang sebenarnya bertentangan dengan

ini mengisyaratkan

buhkan

Sebagian

memiliki sikap

memungkinkan untuk menum

pemahaman atas

untuk menjalani hidup

Hal

perbedaan

dalam masyarakat

yang

multi

189

Tabel 4.5.15

Saling Menghormati FREKU* EN SI

JAWABAN

SALING MENGHORMATI

Menerima dan

30,00

tidak datang

Jika ada teman yang berbeda Menerima dan

agama mengundang Anda untuk menghadiri perayaan Hari Besar Keagamaannya,

50,00

datang

apa yang

Menolak dengan tidak sopan

Anda lakukan?

0,00

0

Menolak dengan

20,00

halus 0

Tidak tahu

Dari jawaban responden

lihat

bahwa sebagian

menjadi

alasan untuk

dan menghadiri

atas pertanyaan tersebut dapat

besar responden,

perbedaan agama

saling menghormati dan

hatian. Tidak kurang dari

dangan

100,008

10

JUMLAH

menerima tetapi tidak dapat

tidak

menunjukkan per

50,00% responden dapat

perayaannya, 30,00%

ter

menerima un-

di antaranya dapat

menghadiri perayaan keagamaan, se

dangkan 20,00% di antaranya menolak undangan itu dengan halus.

Tabel 4.5.16


TIDAK MEMAK5AKAK KEHENDAK

JAWABAN Menolak

FREKUENSI 0

•'0

0,00



Tidak menolak

40,00

190

Acuh tak acuh

0

Memaksa Menerima 10

JUMLAH

Di

lingkungan keluarga

alasan untuk Hal

ada

saling menghormati

ini tersiratkan

perbedaan

pun perbedaan

dari

agamadan tidak

responden yang

mengisyaratkan

agama

dalam pengambilan

banyaknya responden

mempersoalkan

menolak

keputusan.

yang

perbedaan

adanya perbedaan

bahwa toleransi

tidak menjadi

beragama telah

menerima

itu. Tidak

agama.

Hal

tertanam

in

pada

afeksi mahasiswa.

Tabel 4.5.17

Bertenggang Rasa FREKUJAWABAN

BERTENGGANG RASA

Menengok karena kewaj iban

Apa yang Anda lakukan jika ada salah seorang tertimpa

musibah,

misalnya

kecelakaan mobil?

Berpura-pura tidak tahu

ENSI 7

70,008

0

0,00

Menengok karena

20,00

kelaziman

10,00

Mendoakan

Tidak menengok

Tidak

jauh berbeda

0

10

JUMLAH

L_

dengan penyikapan yang

%

0,001

100,00|

dilakukan maha-

191

siswa

baru,

sebagian besar

juga menunjukkan

mahasiswa

senior (70,00%)

tingkat toleransi sangat

dikasikan dari perilaku

minkan sikap toleran

pengakuan mahasiswa

menengok ke rumah sakit, yang

Hal ini

mencer

merasakan


itu benar maka

liki oleh para mahasiswa,

guruan tinggi maupun

tinggi, yang terin

yang menjurus pada sikap dapat

penderitaan orang lain.

telah

apabila

sikap toleran telah

dimi

baik yang baru memasuki jenjang per

yang telah menjalani perkuliahan di

per

guruan tinggi.

Tabel 4.5.18

Tidak Memaksakan Kehendak dan Mengutamakan Musyawarah TIDAK HEMAKSAKAN KEHENDAK DAN MENGUTAMAKAN MUSYAWARAH

JAWABAN

Menolak tanpa

EREKU" [ EN Si 0

%

0,00

alasan Menerima

Dalam sebuah diskusi, bagaimana

tanpa alasan

sikap Anda menghadapi peserta diskusi yang berbeda pendapat?

dengan alasan

10,00

Menolak

0,00

Menerima

60,00

dengan alasan

30,00

Netral 10

JUMLAH

Selanjutnya,

tingginya tingkat

sebagian besar (60,00%) responden,

toleransi ditunjukkan

itu, ada juga responden

oleh

yang pada umumnya dapat me

nerima perbedaan pendapat secara terbuka tu. Selain

100,00

dengan alasan terten

(10,00%) yang dapat

raene-

192

rima perbedaan pendapat tanpa alasan tertentu dan cukup

banyak

juga (30,00%) yang memilih untuk bersikap netral saja.

Tabel 4.5.19

Menghormati Hasil Musyawarah JAWABAN

MENGHORMATI HASIL MUSYAWARAH

Menolak tanpa

FREKU" ENSI

%

0

0,00

0

0,00

2

20,00

6

60,00

2

20,00

10

100,00

alasan

Bagaimana sikap Anda terhadap keputusan hasil musyawarah yang sebenarnya tidak sesuai dengan pendapat Anda?

Menerima tanpa alasan

Menolak dengan alasan Menerima

dengan alasan Netral

JUMLAH

-

Tabel 4.5.19 menunjukkan

ponden dengan sebenarnya

alasan tertentu

bertentangan dengan

juga terungkap bahwa alasan kian

itu adalah demi

dapat

menerima keputusan

yang

pendiriannya. Dalam wawancara

yang umumnya mendasari sikap demi

menjaga hubungan

terlibat dalam diskusi. Hal moni sosial

bahwa sebagian besar (60,00%) res

baik antaranggota yang

ini mengisyaratkan juga bahwa har

lebih diutamakan daripada

perbedaan pendapat yang

dianggap cenderung membawa ke arah perpecahan.

193 Tabel 4.5.20

Menghormati Hak Orang Lain

I

MENGHORMATI HAK ORANG

%1

FREKUEN SI

JAWABAN

LAIN

Pergi sendiri

8

80,00i

Memaksa pergi

2

20,008

0

0,001

0

o.ool

0

o.ool

10

100,00|

Ketika Anda santai ke

tem-pat teman dan bermaksud memanfaatkan

waktu luang ke perpustakaan Anda mendapati teman Anda

Membatalkan rencana

sedang beristirahat dan tidak ingin diganggu. Apa yang Anda lakukan?

Memaksa untuk menemani

Menganggap tidak setia kawan

JUMLAH

-

Tabel 4.5.20 menunjukkan bahwa sebagian

ponden memiliki sikap

toleran yang tinggi dan memiliki

dirian. Namun,

sebagian kecil di

rang

yang terindikasikan

toleran,

besar (80,00%) res

keman-

antaranya (20,00%) yang dari

pemaksaan atas

ku kei-

nginan sendiri dengan dalih kesetiakawanan. Demikianlah, deskripsi

dari lapangan penelitian. bahwa

Secara keseluruhan dapat

hasil wawancara menunjukkan bahwa

hasiswa

yang

hasil wawancara yang dapat diperoleh

berada pada

tinggi ini

responden

tingkat

mahasiswa baru

dalam penelitian ini.

tingkat toleransi ma

yang tinggi.

menunjukkan adanya

disimpulkan

Tingkat

toleransi

sedikit peningkatan

yang menjadi sumber

dari

informasi utama

ijjjfiijji liii^jjjiillll llilllllllifflill!! IllliHIIIII ll!l!l!!ihffll!ii

Recommend Documents