IFJÚSÁGI ISTENTISZTELET

>

ν

IFJÚSÁGI ISTENTISZTELET

IRTA

DR. H. G A U D Y LÁSZLÓ

B u d a p e s t ,

1 9 3 3 .

K Ó K A I L A J O S K I A D Á S A IV., Kamermayer Károly-u. 5.

t > 7

IFJÚSÁGI ISTENTISZTELET

IRTA

DR. H. G A U D Y LÁSZLÓ

vX V

B u d a p e s t ,

1 9 3 3 .

K Ó K A I L A J O S K I A D Á S A IV., Kamermayer Károly-u. 5.

Nyomatott:

Sárik

Gyula

és

Géza könyvnyomdai

müintézetében

Cegléd.

Bevezetés. A gyakorlati theologia á t t a n u l m á n y o z á s a után az, a k i hivatása és elkötelezése szerint az i f j ú s á g között f o r g o l ó d i k : érez egy súlyos és m e g o l d a n d ó kötelességet. Ez a kötelesség az i f j ú s á g i istentisztelet kérdésének felvetése s a rendelkezésre álló eszközök és tapasztalatok igénybevételével olyan kidolgozása,· amely kezdeti kísérletnek számit n e m c s a k hazai, h a n e m a világ protestántiizm u s á n a k s z e m p o n t j á b ó l is. Ma az i f j ú s á g t u d j a az-t, h o g y é r t e folyik a n a g y o k h a r c a . V i s e l k e d é s e , világnézetének passivitása, m i n d e n s z e l l e m á r a m l a t i r á n t való érdeklődése és a végletek szintézisével való t i t k o s foglalkozása, a r r ó l győzik m e g a f é l i g m e d d i g h o z z á é r t ő t : h o g y az é r t é k é r e d ö b b r ä t i f j ú s á g m a m é g m i n d i g abban a h a b o z ó stádiumban van, a m i k o r a hozzáférésnek, p e d a g ó g i a i rábeszélésnek, élmények n y ú j t á s á n a k m e g v a n n a k a kellő lehetőségei. Az egyház m a h a r c r a kényszeríttetik olyan közösség m e g m e n t é s e é r d e kében, amelynek régen olyan k ö n n y e n parancsolt, vagy legalább is azt hitte, hogy p a r a n c s o l . Az volt a m ú l t n a k általános meggyőződése, h o g y m e g t é t e t i k m i n d e n az i f j ú s á g egy háziasságának m e g m e n t é s é r e s mivel ez n a g y részben ö n á m i t á s volt évszázadokon át, é p e n a m ü v e i t i f j ú s á g vallástalan f é r f i k o r a termelte k i a z o k a t az egyház és vallásellenes, bomlasztó eszméket, amelyek m i a t t elég vád érte m á r e g y h á z a i n k a t . A tények felismerése s a n n a k a valószerű helyzetnek a f e l t á r á s a , h o g y m a j o b b a n , többet és k ö n n y e b b e n lehet f o g l a l k o z n i ezzel az i f j ú s á g g a l , bizonyoa o p t i m i z m u s t v á l t h a t n a k k i a felelős tényezőkből, d e egyúttal; siettetik is a m u n k á b s á l l á s t . Ugy m u t a t j a m e g m a az i f j ú s á g a lelkét, m i n t m é g s o h a . Beszél a r r ó l , h o g y m i t érez és m i t sejt, a m i t r é g e b b n d m t e t t s az egyház o l y a n ilyenkor, m i n t az az orvos, a k i m i n d e n f o n t o s d o l g o t t u d a b e t e g r ő l s a z o n n a l elkezdheti a gyógyítást. Még a b b a n az esetben is szerencsés az egyház, h o g y m i n t kisebb közösség nincsenek olyan g o n d j a i , m i n t a h a z a i r ó m a i e g y h á z n a k , amely ugylátszik konfessionális s z e m p o n t b ó l legkevésbbé k i f o g á s o l h a t ó iskoláinak a visszafejlesztésével számol. 1 ) Szerencsés a b b a n a helyzetben ie, h o g y m a m é g tapasztalati lehetőség© van azzal az i f j ú s á g g a l szemben, a m e l y r e a h á b o r ú u t á n i i r o d a l o m , színház és m o z i olyan f o r m á b a n vetette r á m a g á t , h o g y t á p l á l j a az i f j ú s á g o t ö n m a g a bűneivel és az az i f j ú s á g , a m e l y i k a m i é n k a tapasztalatok szerint m á r e d d i g is vértezettebnek látszik. V á j j o n tényleg ellenszere-e m i n d e n veszélynek az i f j ú s á g i istentisztel e t ? V á j j o n e r e d m é n y e s lehet-e az, a m i m á r sokszorosan k i p r ó b á l t a t o t t é s r e n d e s g y a k o r l a t b a n volt s m a e n n e k a f e l ú j í t á s á v a l történik olyan f o r m á b a n

3

kísérletezés, amellyel t a l á n k i k e l l e n e s z o r í t a n i olyan j ó l bevált i f j ú s á g i m u n k á s s á g o t , a m e l y r ő l végzői m a a z t h i s z i k , h o g y tökéletes szer az i f j ú s á g m e g gyógyitására é s megtartására? Λ k i é p í t é s és i t t m e g t á r g y a l a n d ó m ó d s z e r ü n k c é l j a n e m a m u l t és é r t é k e i n e k t e l j e s i g n o r á l á s a , h a n e m é p e n a maii é l e t b ő l kiind'ulóan a n a g y o b b e g y h á z i a s s á g és az e g y h á z é r d e k e i n e k fokozottabb figyelemmel tartásából k ö v e t k e z ő olyan lélek és s z e l l e m bevitele ebbe a m u n k á b a , a m e l y n e k e d d i g t é n y l e g h i j j á v a l volt az i f j ú s á g i istentisztelet.

2 . Az

ifjúsági

istentisztelet

kérdése

és helye

a gyakorlati

thcologiában.

A g y e r m e k istentisztelet l é t j o g o s u l t s á g a m á r á l t a l á n o s a n e l i s m e r t . A k á r az. a m e r i k a i f o r m á r a g o n d o l u n k , a k á r a n é m e t m i n t a áll e l ő t t ü n k , m i n d a k e t t ő t u g y könyveli el a g y a k o r l a t i t h e o l o g i a t u d o m á n y a , m i n t az i d ő k f o l y a t n á m k i a l a k u l t olyan s z ü k s é g l e t e t , a m e l y n e k k o m o l y m i s s i ó j a van az e g y h á z életéb e n . A f e l n ő t t e k istentiszteleti életében s o k u j k é r d é s k a v a r g o t t a l e g u t o l s ó évtizedben s m i u t á n m o s t n y u g v ó p o n t r a é r t e k a v a j ú d ó k é r d é s e k , a belső k i építés és g a z d a g í t á s olyan p e r i ó d u s a következik, a m e l y n e k á l d á s a i b i z o n y á r a n e m m a r a d n a k el. D e v á j j o n o l y a n - e egészen ez a f e l n ő t t istentisztelet, a m i lyen az i f j ú s á g is r é s z t v e h e t ? A n é m e t o r s z á g i f e l n ő t t e k istentiszteletére i r ó d o t t j ez a m o n d á s : W e i l die J u g e n d n i c h t k o m m t , w i r d d e r G o t t e s d i e n s t u n j u g e n d lich, u n c weil d e r G o t t e s d i e n s t u n j u g e n d l i c h ist, k o m m t die J u g e n d nicht."2), M i k o r az e l k ü l ö n í t é s első g o n d o l a t a j e l e n t k e z e t t , é r t h e t ő e n k o m o l y szom o r ú s á g f o g t a e l a lelkészeket. A lelkész a k o n f i r m á c i ó i o k t a t á s o n k e r e s z t ü l neveli a g y ü l e k e z e t b e n azt a r o h a m c s a p a ! t o t , a m e l y n e k segítségével a l e g v a k m e r ő b b i n d í t v á n y o k a t é s ö t l e t e k e t is m e g l e h e t valósítani s ! most e g y s z e r r e i f j ú s á g nélkülivé v á l j é k a g y ü l e k e z e t i i s t e n t i s z t e l e t ? M e g g o n d o l a n d ó é s tiszteletrem é l t ó beállítás. D e v á j j o n az i f j ú s á g n e m statiszta s z e r e p e t j á t s z i k - e a z i s t e n tiszteleten olyan é r t e l e m b e n , h o g y o t t van, énekel, a l i t u r g i k u s részek n a g y részt az ő v á l l á n n y u g o s z n a k , d e k ü l ö n b e n n e m a d a t i k n e k i s e m m i . . . E z e k " az e l g o n d o l á s o k n e m voltak i s m e r e t l e n e k a r é g e b b e n m e g j e l e n t g y a k o r l a t i t h e o l o g i a i r e n d s z e r e k készítői e l ő t t s e m , d e m e r t a k k o r az e g y h á z i k ö z s z ü k s é g l e t k é n y s z e r í t ő e r e j e m á s t e r ü l e t r e á l l í t o t t a b e a s z a b a d o n levő e n e r g i á k a t , e r r e a k é r d é s r e k o m o l y a b b f i g y e l m e t n e m f o r d í t o t t a k . C s u p á n összeh a s o n l í t á s o k á b ó l e m i i t j ü k m e g , h o g y e s o r o k í r ó j á n a k vázlata 3 ) t ö b b e t f o g l a l k o z i k ezzel a k é r d é s s e l , mlint a t e r j e d e l e m b e n tízszer olyan n a g y r e n d s z e r e k 4 ) . M é g az e g é s z e n u j k e l e t ű s z a k k ö n y v e k s e m b o c s á t k o z t a k b e l e a k é r d é s é r d e m l e g e s t á r g y a l á s á b a , a m e l y e k n e k m á r k o m o l y a b b a n kellett f o g l a l k o z n i e kérdéssel.5) A b b a n m á r e g y s z e r á l l á s t kellett f o g M n o m , h o g y az i f j ú s á g i istentisztelet k é r d é s e a gyakorlalti t h e o l o g i a m e l y i k részébe s o r o l a n d ó s az o t t 6 ) e l f o g lalt á l l á s p o n t o k o n a z ó t a s e m k e l l e t t v á l t o z t a t n o m . O l y a n g y a k o r l a t i t h e o l o g i a i könyvek, amelyek vagy m i n t katechetika, vagy pedig m i n t homiletika jel e n n e k m e g , scíkszor k i t é r n e k u g y a n a m i k é r d é s ü n k r e , d e csak a z é r t , h o g y a t e l j e s s é g szóval l e g y e n d í s z í t h e t ő dolgozatuk7). A gyakorlati theologia speciális k é r d é s e i n e k i r o d a l m i felidolgozásánál s z i n t e h i h e t e t l e n ü l n a g y a g y e r m e k i s t e n t i s z t e l e t i i r o d a l o m . N e m beszélve ar 1 r ó l , h o g y v a l a m e n n y i o r s z á g b a n f o l y ó i r a t u k , v a g y h e t i l a p j u k van, csak a n n y i t k í v á n u n k m e g e m l í t e n i , h o g y a m i l y e n m e g b e o s ü l t e t é s t j e l e n t ez e g y f e l ő l , m á s f e l ő l bizonyos m é r t é k i g a n n y i r a e l n a g y o l t i s s épen a b ő irodai m i termés, á t t a n u l m á n y o z á s a győzi m e g a k é r d é s s e l k o m o l y a n f o g l a l k o z ó t , h o g y . m á s é s

4

több, a m i t az i f j ú s á g i istentisztelettel kapcsolatban a d n i kell. A g y e r m e k istentisztelet kérdéseinél szóba k e r ü l h e t n e k egészen t h e o l o g i a m e n t e s g o n d o l a t o k is, i t t csak a tiszta theologiának m e g á l l a p í t á s a i lehetnek az e l s ő r e n d ű ható tényezők. S ahogy e g y i k d o l g o z a t o m b a n a valláspedagógia p e d a g ó g i á t ó l való f ü g g e t l e n i t é s é t felvázoltam és a theologiához k a p c s o l t a m 8 ) , u g y a n u g y kell k i e m e l n e m itt azt is, hogy az i f j ú s á g i istentisztelet kérdésében n a g y o b b szerephez f o g j u t n i a tiszta theologia. A legutolsó 5 o évbeln k é t olyan n a g y a r á n y ú vállalkozás i n d u l t m e g , amelyik azt a célt tüzüa m a g a elé, h o g y a r e n d s z e r t a n i szákkönyvek a n y a g á ban csak vázlatosan a d o t t s a l i g érintett kérdéseket t e l j e s e n kidolgozza. Az első ilyen vállalat a m u l t század utolsó éveiben i n d u l t m e g 9 ) s az u t á n a következő a jelen század első éveiben 1 0 ). M i n d k é t vállalkozás a legkiválóbb szake m b e r e k e t g y ű j t ö t t e össze s m i g az előbbi t á r g y u n k kérdését igyekezett a lega d d i g a m á s o d i k vállalkozás k é t s é g lelkiismeretesebb m ó d o n kidolgozni 1 1 ), kívül sokkal kiválóbb vezetői elnézték ezt a kérdést, illetőleg n e m látták szükségét a n n a k , hogy m a g a az i f j ú s á g i istentisztelet függetlenitessék a g y ü lekezeti istentisztelettől és igy részére külön m u n k a állitassék össze. 1 2 ). Ε n e g a t í v u m és az a d a t o k h i á n y a m é g i s m e g s z ó l a l t a t j a azt a vágyakozást, amely a felelős tényezők lelkében éji s enniek a d a m a i g y a k o r l a t i t h e o l o gia egyik legjelentősebb személye k i f e j e z é s t : „ E i n Gewaltiges wäre e s , wenn m a n die J u g e n d l i c h e n s o weit brächte, d a s G e b e t zu C h r i s t u s zu üben, a u c h wenn alle Zweifel u n d N e g a t i o n e n i n i h r e n Seelen w ü t e n . D e n G o t t e s d i e n s t zu besuchen, a u c h w e n n alle K r i t i k i n i h n e n dagegen s p r i c h t . D e s h a l b m u s a m a n d i e n e u r e n Versuche, jugendgefmiäss Gottesdienste einzurichten, a u c h höchste loben, w e n n n u r n i c h t diese Gottesdienste gewörihlich so j u g e n d g e m ä s s a u s f a l l e n wären, dass sie n i c h t m e h r chistus-gemäss vären. 1 3 ). F e n d t n e k e z a kijelentése nemcsak a k é r d é s szükséges m e g o l d á s á t hangsúlyozza, h a n e m világosan r á m u t a t a r r a is, hogy az a n e g a t í v u m , a m e l y az egyliáz részéről e b b e n a kérdésben k i m u t a t h a t ó , m i l y e n m e n t ő o k o k r a t á m a s z k o d i k . Ú g y látszik, m i n t h a az egyház g y a k r a n azzal m e n t e n é m a g á t , h o g y az az i f j ú s á g , a j n e l y n e k s z á m á r a az istentiszteleten szolgálnia kellene, lelkisége, világnézete, befolyá-* soltsága szerint o l y a n , h o g y hasztalan venné f e l vele szemben a m i s s i o n á l á s k ü l ö n b e n is igen nehéz m u n k á j á t .Amilyen j ó l s e j t e t i ezt a nehézséget a f e n t i idézett, ez a tény épen o l y a n k o m o l y realitás is. Végső m e g á l l a p í t á s n a k azt s z ö g e z h e t j ü k le, h o g y a gyakorlati t h e o l o g i a csak a k k o r kezdheti m e g ilyen i r á n y ú , az i f j ú s á g istentiszteletét m e g a l a p o z ó m u n k á j á t , a m i k o r a m a i és á l talában i f j ú s á g lelkiségével t e l j e s e n t i s z t á b a n v a n . H o g y a m ú l t b a n ezit elh a n y a g o l t a - e vagy m i é r t h a n y a g o l t a el, azt m o s t n e m k u t a t j u k , k é r d é s ü n k é p e n a f e n t i okok m i a t t az m a r a d , h o g y m i t tett az egyház e d d i g az i f j ú s á g érdekében, s a j á t j a volt-e az l e g a l á b b olyan m é r t é k b e n , m i n t a m e n n y i r e hivatalosan hozzátartozott és olyanná lett-e az i f j ú s á g i istentisztelet n é l k ü l , a m i nek Isten akarata szerint lennie kellene?

3.

Az

ifjúság

helyzete

és problémája

az

egyházban.

Mit tett e d d i g az egyház az i f j ú s á g vallásos nevelése é r d e k é b e n ? Az iskolai i f j ú s á g o t igyekezett m e g f e l e l ő vallásos nevelésben részesíteni. A k o n f i r m á c i ó i oktatásban m i n d e n t elkövetett a gyülekezet lelkészének személyes felelősségével, h o g y a vallástanítás esetleges h i á n y a i t p ó t o l j a és az i f j ú s á g , m i n t e g y h á z á n a k komoly értékű növekedése és g y a r a p o d á s a l é p j e n az életbe. Ε célj a i n a k további elérésére bevezettettek h a z á n k b a i s a k ü l f ö l d ö n a n n y i r a t i p i k u s

5

egyesületi élet k ü l ö n b ö z ő f o r m á i azzal a célzattal, hogy e közösségekben a személyes kapcsolatok kiépítésével az egyház és i f j ú s á g szoros össze t a r t o z a n d ó s á g á n a k érzését elősegítse. Ezenkívül az i f j ú s á g i L u t h e r szövetségek m e g alakításának szükségessége i m p l i c i t e t b e n n e van az egyetemes egyház által j ó v á h a g y o t t alapszabályokban. M a j d n e m m i n d e g y i k középiskolánkban m ű k ö dik i f j ú s á g i gyámintézet, mely a közegyházhoz való t a r t o z a n d ó s á g á t a n y a g i t á m o g a t á s által f e j e z i k i . Vannak deprekáciok, melyeken r é g i szokás szerint a t a n á r o k és a növendékek t e l j e s s z á m b a n vesznek részt. S,zó v o l t a r r ó l i s , h o g y az egész egyetemes egyház területén levő i f j ú s á g részére e g y m i s s i ó i i f j ú s á g i lelkészi állást szerveznek meg.14). Nagyobb városokban, k ü l ö n c één B u d a p e s t e n a középiskolai f i u és l e á n y i f j u s á g részére hiterősitő n a p o k vann a k s ezek előadásokkal, ébresztő igehirdetéseikkel és közös urvacsorához való j á r u l á s s a l olyan élményeket n y ú j t a n a k az i f j ú s á g n a k , a m e l y e k n e k h a t á s a bizonyosan n e m múlik el k ö n n y e n . Talán ezeknek a s z o r g o s k o d á s ó k n a k t u d h a t ó be az, h o g y istentiszteleteinken általában n a g y az i f j ú s á g számla s egyelőre n á l u n k n e m az a helyzet, a m i t egy f e n t e b b i idézet jövendőit 1 5 ). N e m szabad lebecsülni egyik kísérletet é s egyik m u n k á t sem. Ezeknek a m u n k á l a t o k n a k f o l y n i kell t o v á b b is . N e m is v o n h a t j a kétségbe azt senki, h o g y ezek a vállalkozások j ó lelkiismerettel és m e g f e l e l ő e r e d m é n n y e l végeztetnek. De, a m i t m i ezekben a m u n k á s s á g o k b a n f e l f e d e z n i szeretnénk az, h o g y van egy k ü l ö n ö s k a r i z m á k k a l rendelkező p a p i lélek, aki kiváltképen tud igét h i r d e t n i az i f j ú s á g n a k , vagy p e d i g van valami i r o d a l m i jel, arról, h o g y v a n n a k úgynevezett i f j ú s á g i istentiszteleti beszédek, a m e l y e k b ő l világosan lehet m e g i s m e r n i azt, h o g y milyen m ó d o n lesz az i f j ú s á g J é z u s Krisztus f o g lya. E z e k r e a kételyekre n e m lehet kielégítő vátezit a d n i . Nincsen s e n k i n k , aki speciálisan az i f j ú s á g n a k t u d n a beszélni (s i t t g o n d o l j a n a k a f e l n ő t t egyházi e m b e r e k a r r a , h o g y m i t szenvedtek valaha az i f j ú s á g i istentisztelet igehirdetései a l a t t ) vagy h a volna, azt iméig f e l kell fedezni, hiszen az i g e h i r d e t ő i f o l y ó i r a t o k e r r e a látszólag jelentéktelen k é r d é s r e sem a m ú l t ban, s e m a jelenben n e m terjeszkedtek ki s az ü g y é t elintézettnek t u d t á k azzal, h o g y az istentisztelet általában m i n d e n k i é . (A J é z u s s a l egy ú t o n c. p r e dikációs k ö t e t b e n van két kiváló i f j . istentiszteleti beszéd. M i n d k e t t ő szerz ő j e Szüts G á b o r . ) V á j j o n j o b b helyzetben vannak-e református testvéreink? Λζ előbb f e l sorolt kísérleteket o t t is m e g t e t t é k . O t t az egyesületi élet sokkal ö n t u d a tosabb formákban és keretekben erősíti az egyházi öntudat o t . A konvent által m e g a l k o t o t t középiskolai missiói bizottság m u n k a p r o g · r a m m j a és tevékenysége n a g y o b b szabásúnak látszik, minvt a m i é n k . S o k k a l előnyösebb helyzetben vannak azént is m e r t h a z á n k b a n igen sok helyen h a t a l m a s t ö m b a kálvinizmus és esetenként egészen t ö m e g - e g y ház, természetszerűen a d ó d i k t e h á t s o k hdlyen a több isteniász telet t a r t á s á n a k szükségessége s természetes, h o g y az ö k o n o m i k u s beosztás a z u t á n m a gával hozza azt, h o g y a k ü l ö n i f j ú s á g i istentisztelet g o n d o l a t a m e g e i ő s ö d i k . Történtek kísérletiek i t t a r r a is, h o g y az - i f j ú s á g i istentisztelet i g e h i r d e tésének f o r m á j a és t a r t a l m a tekintetében bizonyos vezérfonal adassék az i f j ú s á g i istentisztelet szónokai kezébe. 1 6 ). M á r az a tény, h o g y a r e f o r m á t u s egyház katechétái m a g u k a t n e m vall á s t a n á r o k n a k neveztetik, m i n t az evangélikusok, h a n e m vallásoktató l e i k é ezeknek, jelenti bizonyos m é r t é k b e n azt, h o g y foglalkozásuk lényeges része az a lelkészi m u n k a is, amely az igehirdetésben, m o n d h a t j u k így is, az i f j ú s á g n a k szóló igehirdetésben r e á j u k h á r u l . A m e n n y i r e j o b b n a k l á t j u k általában t á r g y u n k s z e m p o n t j á b ó l itt a h e l y 6

retet, a n n y i r a e l s z o m o r í t ó az, h o g y a l e g u t ó b b m e g j e l e n t r e f o r m á t u s Á g e n d á b a n s e h o l egy s z ó n i n c s e r r ő l a k é r d é s r ő l . 1 7 ) . T a l á n m e n t i e z t a h i á n y t a z az e l g o n d o l á s , m e l y a f e l n ő t t e k é s i f j ú s á g i s t e n t i s z t e l e t é t f o r m á k é s t a r t a l o m t e k i n t e t é b e n e g y n e k veszi. H a ezt a z i n d o k o l á s t f o g a d j a k e l v a l ó s z í n ű n e k , a k k o r az Á g e n d á v a l s z e m b e n ezt m i n t n e g a t í v u m o t é s m o d e r n é r t e l e m b e n vett g y a k o r l a t i t h e o l o g i a i h i b á t k e l l m e g á l l a p í t a n u n k , h a p e d i g tisztán e l n é z é s r e vez e t h e t ő vissza, a k k o r a z o k a t a m u n k a t á r s a k a j t é r i a vádi, a k i k f o g l a l k o z á s szer i n t é p e n az i f j ú s á g n a k élnek és o l y a n k o r f e l e j t k e z n e k él ró?a, a m i k o r legyi n k á b b ' g o n d o l n i kellett volna r á j u k . Ε hiány d a c á r a azt állapíthatjuk meg, hogy a m a g y a r i f j ú s á g b ó l felekezeti viszonylatban t a l á n a református a legöntudatosabb s e z az i f j ú s á g egyházában megtalálja mindazt, a m i r e szüksége van. A h á b o r ú utáni kereszt y é n s é g n e k e g y i k r e j t é l y e é p e n ez a helyziet s a z e b b e n a d o t t tények. Mindéin testvér v a g y t ő l ü k t á v o l a b b á l l ó k e r e s z t y é n k ö z ö s s é g m u n k a p r o g r a m m j á n a k ' b i z o n y o s r e v í z i ó j á r a k é n y s z e r ü l , h a e b b e n a n e m e s v e r s e n y b e n velük e g y m a g a s l a t r a igyekezik e l é r k e z n i . L e h e t a z o n b a n a z is, h o g y ez a z e r e d m é n y n e m a m á n a k a k t í v a b b m u n k á j á b ó l következik, h a n e m m i n t r é g i és k i n e m f á r a d t n e h é z k e d é s i e r ő h a t m é g mai i s , s i t t i s s z ü k s é g v o l n a o l y a n u j a b b a k c i ó k életbeléptetése; a m e l y e k az esetleg b e k ö v e t k e z h e t ő e l l a n y h u l á s n a k p r e v e n t í v ^ eléjevágnának. A magyar protestáns denominációk k i f e j e z é s é n e k h a s z n á l á s á v a l m á r eleve k e r ü l n i a k a r t a m a s o k a k f ü l é b e n lekicsinylést j e l e n t ő „ s z e k t a " szót, a m i t t é n y leg n e m érdemelnek m e g . H a z á n k b a n egyelőre a baptizmus és methodizmusról b e s z é l h e t ü n k c s u p á n . S e k é t közösség, m i v e l n ö v e n d é k e i t .vallásos nevelésb e n v a l a m e l y i k n a g y p r o t e s t á n s e g y h á z k e r e t é b e n és szives t á m o g a t á s á v a l v é gezteti el, i g a z á n k é n y s z e r i t e t t n e k l á t s z i k a r r a , h o g y i f j ú s á g á t l e g a l á b b a z istentiszteleti é l e t b e n u g y n e v e l j e , a h o g y az c é l j a i n a k leginkább megfelelő. A z o n b a n i f j ú s á g i istentiszteletet s e m m i f é l e f o r m á b a n n e m t a l á l u n k n á l u k . A g y e r m e k e k é s egészen k i s k o r ú a k részére t a r t a n a k v a s á r n a p i ó r á k a t , a m e l y e k ből az é r t é k e s e b b f e l n ö v e k e d ő lelkek, m i n t i f j a k , k é s ő b b m a g u k i s vezetői leszmek a vasárnapi iskolai m u n k á n a k . Külön i f j ú s á g i köreik vannak azonban azzal a célzattal, h o g y s z o k á s o s e g y e s ü l e t i é l e t ü k k e r e t é n b e l ü l m a j d n e m mitofdenütt egyforma p r o g r a m m a l neveljék c é l j a i k n a k m e g f e l e l ő e n az i f j ú s á g o t . A hazai rom. kath. egyház i f j ú s á g a k ö t e l e s s é g e k és p a r a n c s o l a t o k szolg á l a t á b a n él. A m i l y e n h a t á r o z o t t R ó m a szelleme a h i v ő k k e l s z e m b e n , é p e n olyan h a t á r o z o t t é s p a r a n c s o l ó a h i t o k t a t á s vezetőinek szelleme a z i f j ú s á g g a l s z e m b e n . Mindlen i f j ú m i n d e n v a s á r n a p t a r t o z i k m i s é t h a l l g a t n i s é r d e k e s az, h o g y b á r é p e n a misehallgatáis tekintetében, i g a z á n n e m l e h e t k ü l ö n b s é g e t t e n n i a f e l n ő t t és i f j ú köpött, még, a h á b o r ú előtti években belátták az i f j ú s á g vezetői a n n a k s z ü k s é g é t , h o g y k ü l ö n miséik t a r t a s s a n a k csak' az i f j ú s á g részére, a m i k o r a f e l n ő t t e k k i - b e j á r á s a n e m z a v a r h á t s e n k i t s a m i k o r a m i n d e n k i r e k i t e r j e s z t h e t ő f i g y e l e m v a l ó s á g g a l o d a k ö t ö z i az i f j ú s á g o t az o l tárhoz."). A m i g a Protestáns Tanügyi Szemle csak a legutóbbi időben látta szüks é g é t a n n a k , h o g y a valláspedlagógia elméletével és g y a k o r l a t á v a l f o g l a l k o z zék19) s a m i g a Theologiai Szemle m a g a s a b b r a tűzött céljainál f o g v a egészen k ö z n a p i k é r d é s e k m e g t á r g y a l á s á r a n e m a d h a t t e r e t ja v a l l á s p e d a g ó g i a művelői számára, a d d i g a r ó m . k a t h . egyház vallástanárainak közlönye20) m á r t ö b b m i n t n e g y e d s z á z a d a végzi h a s z n o s m u n k á j á t , a z i f j ú s á g m e g n y e r é s é t p e d i g o l y a n f o n t o s n a k é r t é k e l t é k , h o g y k ü l ö n f o l y ó i r a t o t t a r t o t t a k , 2 1 ) , m e l y az e x h o r t á c i ó k r a való k é s z ü l é s b e n i g y e k e z i k a n y a g o t és s e g í t s é g e t a d n i a v a l l á s t a n á r o k n a k . M i n d k é t f o l y ó i r a t p o n t o s m e g i s m e r é s e a r r ó l g y ő z i m e g az é r 7

d e k l ő d ő t , h o g y a m i i t t f o l y i k az i f j ú s á g m e g n y e r é s e és megtartása érdekéb e n , az m e g b e c s ü l e n d ő é s n é m i ö n k o r h o l á s s a l kell m e g á l l a p í t a n u n k azt, h o g y m a j d n e m annyi evangeliummal folyik ott a m u n k a , m i n t amennyivel m i valam i k o r dicsekedhettünk, s m a a n n a k nagy részben hijjával vagyunk. A hazai izraeliták csak a l e g u t ó b b i i d ő k ó t a p r ó b á l k o z n a k azzal, h o g y az i f j ú s á g o t m e g g y ő z z é k e g y h á z i h o v á t a r t o z a n d ó s á g u k r ó l . I t t i s v a n n a k c s e n des n a p o k , k ü l ö n f o g l a l k o z n a k az é r e t t s é g i z ő i f j ú s á g g a l és a l a k u l ó b a n van a z ú g y n e v e z e t t h i t v é d e l m i m o z g a l o m , a m e l y n e k c é l j a a z i f j ú s á g egészen e g y h á ziassá tétele. H a i f j ú s á g i vallásos e g y e s ü l e t e i k m o m e n t á n m é g n i n c s e n e k is, a z i f j ú s á g i istentiszteletek .rendezésében az utolsó é v e k b e n o l y a n e l ő r e h a l a d á s v e h e t ő észre, a m e l y b ő l a r r a l e h e t következtetni, h o g y i t t i s sok m i n d e n t ö r t é n i k a v a l l á s t a n í t á s e d d i g i hibáiinak k i j a v í t á s á r a . Az i f j ú s á g i istentiszteletnek itt k e t t ő s t í p u s a v a n : a z egyik az ú g y n e v e z e t t p é n t e k esti, a m á s i k a s z o m b a t d é l u t á n i istentisztelet, a m e l y é n e k é b e n és p r ó z a i szövegében a n a g y istentisztelet l e e g y s z e r ű s í t e t t f o r m á j a . 2 2 ) . S z ü k s é g e s n e k l á t s z o t t e z e k n e k a személyes t a p a s z t a l a t o k o n a l a p u l ó a d a t o k n a k a f e l t á r á s a a b b ó l a célból, h o g y a t o v á b b i a k k i a l a k u l á s á n á l · a m ú l t r a t á m a s z k o d ó b í r á l a t u n k i n d o k o l t n a k legyen t e k i n t h e t ő . Ε k é r d é s b e n e g y é b k é n t a z a d a t g y ű j t é s n e k olyan n e h é z s é g e i á l l a n a k a k u t a t ó előtt, a m e l y e k n e k a letgyőzése szinte lehetetlen. A t e l j e s s é g e t e b b e n a k é r d é s b e n csak a k k o r k a p j u k mieg, h a az e d d i g i e g y h á z i t a p a s z t a l a t o k a t k i e g é s z í t j ü k o l y a n e g y e s ü l e t i t a p a s z t a l a t o k k a l is, ame|l y e k r é s z b e n az e g y h á z a k f e l ü g y e l e t e a l a t t m ű k ö d n e k , r é s z b e n p e d i g a z e g y háztól távolodó, m a j d ismét visszakanyarodó m u n k á s s á g u k b a n közelebbről m u t a t j á k m e g az i f j ú s á g n a k a z t a z arculá/tát, a m e l y r e m u n k á n k természete a l a p j á n v a l ó b a n k í v á n c s i a k v a g y u n k . A z o n b a n m á r i t t m e g kell j e g y e z n ü n k vissza t e k i n t ő leg azt, h o g y a z e g y h á z u n k i f j ú s á g i m u n k á s s á g á t m a g u k b a n a z e g y h á z a k b a n is b i z o n y o s m é r t é k i g elszigetelt m o z g a l o m n a k kell t e k i n t e n ü n k , l e g a l á b b o l y a n é r t e l e m b e n , h o g y a r r ó l , ill. a z o k r ó l az egész e g y h á z n a k n i n c s közvetlen i s m e r e t e , s ő t t a l á n é r d e k l ő d é s e s e m , h a n e m csak é p e n a z o k n a k , a k i k o d a á l l i t a t t a k , a k á r hivatásból, a k á r f e l s ő b b r e n d e l e t r e a z i f j ú s á g k ö z é . N e k i k kell e l s ő s o r b a n m e g l á t n i , h o g y m i az a m u n k a , a m e l y a k o r s z e l l e m i á r a m l a t a s z e r i n t az e g y h á z j ö v ő j e é r d e k é b e n s z ü k s é g e s . S e r r e m i n k h a t á r o z o t t a n e gyetlexi f e l e l e t e t a d u n k : a k o r k í v á n s á g a s z e r i n t m e g i n d í t a n d ó és v é g z e n d ő i f j ú s á g i m u n k á k k ö z ü l l e g f o n t o s a b b é p e n az i f j ú s á g i istentisztelet.

li.

Az

ifjúsági

mozgalmak

arculata.

Az i f j ú s á g i m o z g a l m a k k ö r ü l b e l ü l i o o éves m ú l t r a t e k i n t h e t n e k vissza. A l a p í t á s i h e l y ü k m a j d n e m e g y s z e r r e E u r ó p a n a g y városai, d e A m e r i k á b a n is u g y a n a k k o r m o z d u l t m e g az i f j ú s á g . 2 3 . ) A m e g i n d u l á s p e r c e i b e n a m o z g a l o m n e m volt vallásos j e l l e g ű . A m i k o r m á r b i z o n y o s f e j l ő d é s n e k i n d u l t , a k k o r i n k á b b ellenséges s z í n e z e t ű volt a z e g y h á z a k k a l é s á l t a l á b a n a h i t t e l s z e m b e n . A n n a k a k é t n a g y j e l e n t ő s é g ű m u n k á n a k a g o n d o l a t a i , a m e l y e k n e k az i f j ú s á g i szervezkedés, n a g y k o n c e p c i ó i v a l m e g i s m e r t e t t é k a világot 2 4 ) és f e l vázolták azt a l e h e t ő s é g s o r o z a t o t is, a m i e b b ő l a j ó i r á n y b a n vezethető m o z g a l o m b ó l k i n ő h e t i m á g á t , m a m á r m i n d általánosan, i s m e r t e k , h a n e m is e k é t f o r r á s m u n k á n a k s z á m í t ó k ö n y v a l a p j á n , h a n e m az e g y h á z i s a j t ó k i s e b b k ö z l e m é n y e i és a s a b l o n o s e l ő a d á s o k a d a t a i a l a p j á n . A m i l y e n m é r t é k b e n b ő vül é s szélesedik m a g a az i f j ú s á g i m u n k a , o l y a n m é t t é k b e p f o g anjatchrooijizm u s s á v á l n i a z i t t l e f e k t e t e t t t ö r t é n e l m i h á t t é r és i r á n y t m u t a t á s " isi. T é n y n e k

8

m a r a d a z o n b a n az, h o g y az i f j ú s á g h a t a l m á n a k n a g y j e l e n t ő s é g é r e r á e s z m é l t e g y h á z a k igyekeznek az i f j ú s á g o t e g y h á z i l a g olyan k e r e t e k b e szorítani, iahol á l l a n d ó a n a m a g u k é n a k t u d h a t j á k . Ez az i n t e n c i ó és e n n e k következetes v é g r e h a j t á s a r o b b a n t o t t a k i r é s z b e n a V a t i k á n és K v i r i n á l k ö z ö t t i h a r c o t , hiszen a balilla nevelési e s z m é n y d i a d a l á t ó l f é l h e t e t t és f é l h e t i s R á m , a . D e viszont a tökéletesen ellentétes t á b o r b a n , az o r o s z k o m m u n i z m u s t e r ü l e t é n az állami· nevelő i n t é z e t e k t ő l i r t ó z ó i f j ú s á g , a m e l y i k i n k á b b f a l k á k b a v e r ő d i k és m i n t f a r k a e c s o r d a v á g t a t v é g i g az o r s z á g o n , é p e n o l y a n f é l e l m e t e s m a g á n a k a sovj e t n e k is s u g y a n u g y sok g o n d o t a d Bécsnek' az a g y e r m e k s e r e g is, e g y h á z a k n a k és k o m o l y a b b p e d a g ó g u s o k n a k is, a m e l y i k a z t é n e k e l i : I c h b i n kein C h r i s t , i c h b i n kommunalst, s n e i n k e v é s b b é veszélyes a n é m e t i s k o l a s z e l l e m e is, a m e l y b e n az i f j ú s á g szavazatával donit a t a n í t ó i e g z i s t e n c i á k , f e l e t t . H a az e g y m á s r a u t a l t tényezők m i n d e z e k n e k világos t u d a t á v a l b i r n a k , kénytelenek é r e z n i azt a h a l l a t l a n n a g y f e l e l ő s s é g e t is, h o g y a v i l á g j ö v ő élete az i f j ú s á g s közvetve azok kezébe v a n letéve, a k i k az i f j ú s á g h o z közelférkőzheitnek. A béke-évek é b r e d é s i m o z g a l m a i , a k e g y e s vallásos egyesületeik, >a k e r e s z t y é n s é g o l y a n lelkei, a k i k m i n t v a l a m i é r z é k e n y i d e g k ö z p o n t , a világ elh i t e t l e n e s e d ő k é p é t előre m e g á l m o d t á k , azt a p r e v e n t í v védejkezési p r o g r a m m o t d o l g o z t á k ki, h o g y lehetőségeit és előzetes v é d e l m e t n y ú j t a n a k a n n a k a z i f j ú s á g n a k , a m e l y r e a b ü n e l ő s z e r e t e t t e l veti k i h á l ó j á t . A keresztyén i f j ú s á g i e g y e s ü l e t e k m e g a l a k u l á s á n a k e g y i k i n d i t ó m o t í v u m a k é t s é g t e l e n ü l ez v o l t . í g y é r k e z ü n k e l az e g y e s ü l e t i élet k é r d é s é n e k m e g í t é l é s é h e z . Az ecclesia é s az eoclesiola o l y a n s ó k a t v i t a t o t t és m i n d i g i z g a t ó a n é r d e k e s k é r d é s é h e z . A m e g i t é l é s n e h é z s é g e i o t t k e r e s e n d ő k , h o g y a z o k a k i k b e n n e v a n n a k az e g y e s ü l e t e k b e n , o t t csak az e r é n y e k e t ós a n a g y s z e r ű szellemét l á t j á k s n e m veszik észre azt, h o g y a m i k o r e l é b e helyezik a z egyesülési élet é r t é k e s s é g é t az e g y h á z á l l í t ó l a g o s l o m h a p a s s i v i t á s á n a k u g y a n a k k o r a n n a k r é s z b e n ők m a g u k is a s z e m é l y i o k a i é s okozói. A f a n a t i k u s e g y h á z i a s s á g k é p v i s e l ő i a r a b i e s és, f u r o r ecclesiae m i n d e n eszközét f e l h a s z n á l h a t ó k n a k t a r t j á k az ilyenekkel s z e m b e n . Viszont az i g y élesen s z e m b e n á l l ó p á r t ö k k a i ós l e l k e k k e l e l l e n t é t b e n v a n e g y h a r m a d i k c s o p o r t is, a m e l y i k a k i v á r ó s m e g g y ő z ő d é s n é l k ü l i t y p u s t a l k o t j a . A k i k i d e t a r t o z n a k , m i n d a k é t i r á n n y a l k a c é r k o d n a k , d e e l f e l e j t i k azt, h o g y é p e n i f j ú s á g i v i s z o n y l a t b a n ez a l e g t r a g i k u s a b b álláspon;t, m e r t a m i k o r a k é t első t á b o r m e g t u d e g y e z n i egymással^ v a g y e g y i k a m á s i k f e l e t t d i a d a l t f o g a r a t n i , a f e l e m á s v é l e m é n y ü e k e t m a g a az i f j ú s á g f o g j a n é l k ü l ö z h e t ő k n e k t e k i n t e n i , m e r t hiszen ö n t u d a t o s a n f i g y e l i ezt a r é s z b e n nyilt, részbein t i t o k b a n f o l y ó s o k s z o r t u l éles h a r c o t . A n n y i r a b e n n e v a n ez a k é r d é s az e g y h á z ö n t u d a t á b a n é s i d ő n k é n t olyan, éles összeütközések t á m a d n a k belőle, h o g y n e k ü n k i s f o g l a l k o z n i kellett vele, l e g e l s ő s o r b a n a b b ó l az o k b ó l , m e r t az e g y e s ü l e t i élet túlzó képviselői: n e m c s a k e l m é l e t b e n , h a n e m g y a k o r l a t b a n i s é s az i f j ú s á g e l ő t t is o l y a n n a k álliitják b e Luthert, m i n t akármelyik ultramontán r. kath. egyházi iró (Gerdtell). A k é r d é s t m a g á t o l y a n f o n t o s n a k l á t t a az i f j ú s á g i k é r d é s egy'ik szakiértője, hogy g y a k o r l a t i t h e o l o g i a i f o l y ó i r a t á b a n c i k k s o r o z a t o t iis k e z d e t t és o t t a l e h e t ő o b j e k t í v f o r m á b a n t á r g y a l t á k ezt a k é r d é s t . 2 5 ) . Ezek előrebocsátása után nézzük m e g a m a g y a r protestáns i f j ú s á g i alak u l a t o k a t . E l j á r á s u n k b a n és t a p a s z t a l a t g y ű j t é s ü n k b e n t e l j e s o b j e k t i v i t á s r a való t ö r e k v é s vezet. E l s ő n e k a K i e m u n k á j á r a g o n d o l u n k . A l e g ő s i b b i f j ú s á g i e g y e sület s az á l d o t t e m l é k ű M e g y e r c s y Béla m u n k á s s á g a sok h í v ü n k r e g y a k o r o l t e l h a t á r o z ó és d ö n t ő b e f o l y á s t . Az ő m u n k a p r o g r a m m j a és tevékenysége a b b a n az i d ő b e n volt j e l e n t ő s , a m i k o r az e g y h á z a k és i f j ú s á g i e g y e s ü l e t e k n e m zetközi é r i n t k e z é s e n e m volt a n n y i r a k i é p í t e t t , m i n t n a p j a i n k b a n , d e az a l a p -

9

vetés és az építés m u n k á j á n a k nagyszerűsége tette lehetővé azt, h o g y a f e j lődés n a g y m é r e t ű legyen. H a l á l a ó t a ez a m u n k a szervezkedés tekintetében n a gyot f e j l ő d ö t t . A n e m z e t i t i t k á r i állás ós a kiét egyházi titkár, m a m á r evangélikus részről is tanultságok, tapasztalatok és egyéni a d o t t s á g o k b i r t o k á b a n n a g y lendülettel végzilk munkáisságuka't. S b á r e m u n k a , t ö b b évtizedes, valój á b a n fellendültnek attól az időtől m o n d h a t ó , m i ó t a a nemzetközi hatások é s az ö k u m é n i c i t á s jellege észrevehetően d o m i n á l benne és r a j t a . A középiskolai i l j u s á g kikerülésével a többi f i a t a l s á g o t m i n d m a g a k ö r é v o n j a β e d d i g i m u n k a e r e d m é n y e i és k o n f e r e n c i a i sikerei a r r ó l győzik m e g a f i g y e l m e s e n vizsgálót, h o g y h a a jövőbeli f e j l ő d é s konfessionális i r á n y a m i n d i g h a t á r o z o t t a b b lesz, az egyház n a g y segítséget n y e r ebben az i f j ú s á g i m u n k á b a n . K o n f e r e n c i a i tevékenységével az egész o r s z á g o t behálózza. Nemcsak saj á t telepén, a Szárszón t a r t a n d ó n y á r i t ö m e g k o n f e r e n c i á i , h a n e m a k ü l ö n böző evangélikus k ö z p o n t o k b a n végzett hasonló természetű m u n k á i a hosszú u g a r o s i d ő végét jelentik s remélni lehet azt, h a továbbra is ezzel az aklivitással folyik a m u n k a , 'hogy a Imai f i a t a l s á g olyan ébredést erőszakol ki a f e l n ő t t e k egyházából, amelynek pozitív jellege csak örvendetes lehet. D e é p e n ennek a v á r h a t ó e r e d m é n y n e k a jelentősége és megbecsüléséből f a k a d az az üzenet ü n k és kérésünk, h o g y a k o n f e r e n c i a i előadások 2 6 ), a t é m a kitűzéseknél és az előadók igénybevételénél m é g t ö b b egyháziasságot m u t a s s a n a k a j ö v ő b e n . A m a g y a r evangéliumi diákszövetség (Mkdsz) ez évben ü n n e p e l t e m ű ködésének 2 5 éves j u b i l e u m á t . Mint főiskolai egyesület a l a k u l t m e g s végezte m u n k á j á t . A m a tényezőknek s z á m í t ó p r o t e s t á n t i z m u s f i a t a l vezetői ugy h i vatkoznak e r r e az egyesületre, m i n t amelynek hitbeli s z e m p o n t b ó l legtöbbet köszönhetnek .Típusa annak az egyesületi f o r m á n a k , amelynek életét a s e n i o r t a g o k lelke és e r e j e t a r t j a f e n n elsősorban. Az első p r o g r a m m e l g o n d o l á sát, h o g y a f ő i s k o l a i i f j ú s á g n a k s z o l g á l j o n , idők f o l y a m á n kiegészítette k ö zépiskolai m u n k a p r o g r a m m a l is, de ezzel a szándékával m i n d e z i d e i g jelentősebb e r e d m é n y e k r e n e m m u t a t h a t . Kétségtelen é r d e m e e n n e k a csoportnak az, h o g y a theologiai é r t e l e m b e n is k o m o l y n a k vehető ébredési i r o d a l m a t m a g y a r nyelven megszólaltatta s m m t ö k u m e n i k u s szervezet, amely n e m c s a k a protestáns, h a n e m általában a vallásos f ő i s k o l á s o k r a van tekintettel, a m a g y a r p r o t e s t á n t i z m u s f e j l ő d é s e s z e m p o n t j á b ó l kétségtelen jelentőséggel b i r . Részben t r a g é d i á j a ennek az e g y e sületnek a z, h o g y a konfessionális h o v á t a r t o z a n d ó s á g kérdésének m e g é l é n külése ó t a éltét ő r l ő két éles k ő köízé kejrüTb s előbb u t ó b b p r o b l e m a t i k u s s á : válik az az erős munkatevékenysége, amelyét a m ú l t b a n végzett, m e r t a Soli D e o Gloria c s o p o r t m u n k á j a é p e n u g y r o b b a n t ó h a t á s t g y a k o r o l t életére, m i n t az evangélikus e g y e t e m i hallgatók u j a l a p o k r a helyezett m ű k ö d é s e . M a g a az egyesület megérezte ezt a bekövetkezhető veszedelmet s ö n m a g á b a n m á r részben végre is h a j t o t t a az egyházi szétválást s ezóta kétségtelenül olyan e r ő s k o n fessionális pedagógiával dolgozik különösen az evangélikus ág, amely m i n den elismerést m e g é r d e m e l , d e e n n e k d a c á r a kérdés m a r a d az, h o g y a v a j ú d ó i f j ú s á g n a k nagy· életkérdései közt m e g tudjiane a d n i az egyesület azt az erkölcsi t á m o g a t á s t , a m e l y r e a jövő s z e m p o n t j á b ó l szüksége volna. A Soli D e o Gloria, m i n t s z i g o r ú a n r e f o r m á t u s főiskolai és középiskolai diákegyesület, az utolsó tiz évben vett h a t a l m a s lendületet. A felnőttek h a t á rozott konfessionális i r á n y a ós erős egyháziassága l o b b a n t o t t a f e l az i f j a k lelkesedését. E n n e k e r e d m é n y e k é n t n é h á n y év a l a t t bekövetkezett az, a m i t kezdetben az o p t i m i s t á k i s alig reméltek, hogy m i n t a Kie, ugyan u g y ők' iis s a j á t házzal rendelkeznek, a z o n f e l ü l olyan csoporttá lettek, amelynek van és u g y látszik a jövőben m é g i n k á b b lesz e r e j e arra, hogy szétszéledt, különböző

10

m á s egyesületekben élő t a g j a i t összegyűjtse és az egyháztól elszakadtakat viszeza ill. hazahozza. A cserkészet mozgalma szintén végetz vallásos munkát és egyházi s z e m p o n t b ó l értékes m e g m o z d u l á s á t egy ö r e g cserkész cikkének közlésével s zeretném i l l u s z t r á l n i : ,,A cserkészet s z i g o r ú a n vallásos a l a p o n álló m o z g a l o m . Természetes, hogy ez a j a m b o r e e n is k i f o g t ű n n i . Nemcsak a t á b o r kezdetén és végén lesz üntniepi istentisztelet, h a n e m m i n d e n n a p o n . Tekintettel a r r a , h o g y a p r o t e s t á n s á l l a m o k b a n igen f e j l e t t a cserkészet, bizonyos, h o g y sok p r o t e s t á n s cserkész lesiz i t t . Ezeknek s z á m á r a (a m a g y a r istentiszteletek mellett) n é m e t , angol, h o l l a n d , svéd és f r a n c i a nyelven· h i r detik m a j d Isten i g é j é t . Az lesz a z u t á n a n a g y élmény, (igy volt Angliában is) m i k o r együtt j á r u l u n k az U r v a c s o r á h o z : m a g y a r o k , németek, angolok, skótok, hollandok, d á n o k , amerikaiak, indusok, japánok, n é g e r e k . . . mindn y á j a n e g y f o r m á n megváltottak a Krisztus által. 2 1 ). A hazai k a t h . egyház i f j ú s á g i m u n k á j a részben k ö z p o n t i irányítás a l a t t van, részben p e d i g h i t b u z g a l m i egyesületek és vezetők inici'ativájából folyik. É r d e k e s az, hogy m i g a m ú l t b a n az egyesületi élet jeliege n e m volt a n n y i r a f e l t ű n ő , a l e g u t ó b b i időben, k ü l ö n ö s e n a budapesti R e g n u m M a r i á n u m iránytszabó m u n k a k e z d é s e u t á n , m i n d i n k á b b e r r e helyeződik suly. B á r az istentiszteleti életben való nevelés elengedhetetlen szükséglet, az egyesüleri élet m i n d i g erősebbé lesz. Itt i s az vehető észre, m i n t általában a többi vallási m u n katerületen, hogy a v i l á g p r o i e s t á n t i z m u s életében j ó l bevált m u n k a p r o g r a m o k a t α r ó m a i egyház vagy egyszerűen átveszi, vagy n é m i átdolgozás után f e l h a s z n á l j a s m a g a c é l j a i n a k megfelelően p r ó b á l j a a z o k a t az egyház j ö v ő j e szemp o n t j á b ó l értékesíteni. A d e m o n á c i ó k életében a m ú l t b a n nagyrészt k ü l f ö l d i s z á r m a z á s ú tényezők voltak az irányítók. E b b e n az i d ő b e n természetesen az i f j ú s á g i m u n k a teljesen a r r a a k ü l f ö l d i imintára rendeztetett be, amelyik t a l a j b ó l a vezető h a zánkba áttelepítette. A l e g u t ó b b i i d ő b e n részben a gazdasági válság miatt; részben p e d i g azért, m e r t idők f o l y a m á n h a z a i m u n k a e r ő k nevelődtek fel; ezek vették á t a közösség s igy az i f j ú s á g i r á n y í t á s á t is, a k i k a z u t á n aszerint, h o g y melyik n a g y o b b egyházi közösséggel t a r t o t t á k f e l az érintkezést é9 műveltségük a s p e c i f i k u s d o g m a t i k a i f e j l ő d é s szerint milyen irányba tolódott el, alapozták m e g és végezték az i f j ú s á g i m u n k á t is. D e a k á r m e l y i k d e n o m i n á c i ó m u n k á j á r a g o n d o l u n k , értékítéletünk csak azt m o n d h a t j a , hogy m i vel kis csoportok m u n k á j á r ó l lehet csak szó, igyekvésük m o m e n t á n n e m tek i n t h e t ő m é g s e m m ó d s z e r , sem e r e d m é n y e s é g tekintetében n a g y j e l e n t ő s é gűnek.28). Az i f j ú s á g s z á m á r a készített havi, vagy időközi f o l y ó i r a t o k ä következ ő k : I f j ú Évek 2 9 , Az E r ő 3 0 ) , Az Evangélikus ' i f j ú s á g " ) , A K ü r t 3 2 ) j A Zászl ó n k 3 3 ) s részben a M a g y a r Cserkészet 3 4 ), R e f o r m á t u s D i á k m o z g a l o m 3 5 ) és É b resztő36). A felsorolásban l á t j a az e m b e r , h o g y bizonyos m é r t é k b e n t u l t e n gésről lehetne beszélni, ö s s z e f o g l a l ó a n p e d i g ugy lehet jellemezni ez i f j ú s á g i l a p o k m u n k á s s á g á t , h o g y m i n d e g y i k a speciális p á r t á l l á s és egyházi közösség euverenitását d o m b o r í t j a k i elsősorban, a z u t á n p e d i g s a j á t o s s közelebbi célj a i n a k a k a r m e g f e l e l n i . Az É b r e s z t ő és Az Evangélikus I f j ú s á g a l e g h a t á r o zottabb irányban h a l a d ó . Bizonyos pressiót a k a r g y a k o r o l n i az olvasóira; M i n t h a A m e r i k á b a n szerkesztenék és a m e r i k a i mentálitásu i f j ú s á g n a k szólna. A R e f o r m á t u s D i á k m o z g a l o m az ö n t u d a t o s kálvinizmus m a g a s a b b n é z ő p o n t jainak a k a r j a megnyerni az i f j ú s á g o t . Az E r ő , a m i g élt, a novella a n y a g á t ó l kezdve a legkomolyabb t é m á k i g sok tekintetben a Zászlónk diák szellemét a k a r t a lemásolni, az I f j ú Évek a m a g a józan lutheránism'usával hallatlan k ü z 1Í

d e l m e k után egységes egyházias nevelést a k a r adni, a K ü r t m i n t baptista ú j s á g csak részben foglalkozik az i f j ú s á g ügyeivel. Kétségtelen tény az, h o g y a hazai e g y h á z a k n a g y erőfeszítésekkel és áldozatokkal t a r t j á k f e n n ezeket a lapokat s h a összehasonlítjuk a k ü l f ö l d i folyóiratokkal, m e g á l l a p í t h a t j u k azt, h o g y szégyenkezésre s e m m i tekintetben sincs o k u n k . Szinte az a tétel áll m i n d e g y i k szerkesztői g á r d á r a vonatkozóan, amelyik e r r e a nehéz ú j s á g í r ó i f e l a d a t r a vállalkozott, h o g y h a az e g y h á z a k a kellő i d ő b e n "megfelelő m ó d o n m é l t á n y o l t á k volna ezeket az önzetlen vállalkozásokat, a k k o r a m u l t sokkal töbl>et m u l a t h a t o t t volna fel a n a g y o b b egyháziusság és az erősebb hitélet tekintetében. Az e d d i g m e g e m l í t e t t egyesülelek, i f j ú s á g i lapvállalkozások mind 1 azt az ideális és eléggé n e m dicsérh e t ő célt tűzték m a g u k elé, h o g y ö n z e t l e n ü l segítségére sietnek azoknak a z e g y h á z a k n a k , amelyekhez legközelebb állanak és m u n k á b a á l l á s u k k a l részben felelősséget is vállaltak a r r a , h o g y az i f j ú s á g lelkét m e g t a r t j á k abban a h i t vallási közösségben, ahová tartozik. H o g y ennlek a k e t t ő s vállalkozásnak m e n y nyire feleltek m e g e d d i g , azt n e m tesszük b í r á l a t tárgyává. Azt a z o n b a n szer e t n ő k h a n g s ú l y o z o t t a n kiemelni, h o g y a m ú l t n a k ez az ö n k é n t e s m u n k á s s á g a b e f e j e z ő d é s felé közeledik. Egyrészt azért, m e r t a felekezeti s z e m p o n t o k kiéleződése s z i g o r ú b b tls h a t á r o z o t t a b b egyházi nevelést követel, másrészt p e d i g azért, m e r t m i n d i n k á b b bebizonyosodik az az igazság, h o g y az e g y e sületi élet m u n k á j á n a k az előbb m e g a d o t t irányelv szerint való kiépítése és továbbfejlesztése olyan k í v á n a l m a k k a l lép fel, melyeket az egyesületek az e g y ház m u n k á s a i n a k t á m o g a t á s a n é l k ü l t ö b b é sikerrel n e m végezhetnek el, m e r t ez a m u n k a csak olyan lehet, a m e l y k i f e j e z e t t e a a t e m p l o m közelébe a k a r j a hozni az i f j ú s á g o t . Olyan plusz m u n k á l a t n a k kell következni, amely nem teszi ugyan feleslegessé az egyesületekét, h a n e m alárendeli a n n a k «a magaisabb és szentséges m u n k á n a k , amiit m a g a az egyház végezi és vége'z tett s z o l gáival elsősorban az I g e közlésével és hirdetésével. Λ miire az e m b e r i e r ő részben elégtelen volt, azt el f o g j a végezni az EvangeJium.

5 . Az

ifjúsági

istentisztelet

története

és

gyakorlata.

Szinte reménytelen vállalkozás: az i f j ú s á g i istentisztelet történetének a d a tait m e g k e r e s n i . H a azzal a szándékkal kell i t t a d a t o k a t e g y m á s m e l l é helyezn ü n k , h o g y azoknak k ö z t u d a t b a való elhelyezésével m a g á n a k az i f j ú s á g i i s tentiszteletnek a tényét és szerepét i g a z o l j u k és jövőbeni hatásosabb m e g a l a pozását ós kiépítését előmozdítsuk s h a e n n é l a vállalkozásnál a históriai a d a tokkal n e m rendelkező g y a k o r l a t i t h e o l o g u s bizonyos h i b á k a t követ el, t a lálion bűne abban mentséget, h o g y olvan területen is kell tartóznia, a m i t m á s o k nak, szakavatottaknak kellett volna idejében elvégeznie. Másik bevezető m e g j e g y z é s ü n k az, h a g y a t á r g y a l á s és a n y a g o k b e m u tatása s o r á n kénytelenségből azt a m ó d s z e r t kellett követni, m é l y a g y a k o r l a t i theologiai kézikönyvek nagy részében szokásos, hogy a kérdés történelmi felvázolása vagy egészen el van nagyolva 3 7 ) v a g y p e d i g csaík a r e f o r m á c i ó koiia. u t á n veszi kezdetét a t ö r t é n e l m i utalás 3 8 ). H a így a r e f o r m á c i ó kezdetétől i n d u l u n k el, azt l á t j u k , h o g y az i f j ú s á g és az istentisztelet e g y m á s r a u t a l t helyzetének h á r o m m e g n y i l v á n u l á s a v a n . Az első az i f j ú s á g szerepe a f e l n ő t t e k istentiszteletén, a m á s o d i k az i f j ú s á g i istentisztelet, a h a r m a d i k p e d i g az i s k o l a i á h í t a t . Az elsőre j ó példa az alábbi 1 5 2 6 - b ó l való i d é z e t t : A f i u k n a k és t a n u l ó k n a k a Bibliában való g y a korlása eképen t ö r t é n i k : H é t k ö z n a p o k o n (reggeli istentiszteleten) a lecke előtt

12

n é h á n y zsoltárt énekelnek l a t i n u l , a h o g y e d d i g
13

zad vége f e l é m á r o d a m ó d o s u l n a k az intézkedések, h o g y az i f j ú s á g résztvesz a r e g g e l i istentiszteleteken, d e v a s á r n a p i főiistentiszteletekre m á r csak 1 a f e l s ő b b osztályos n ö v e n d é k e k m e n n e k , az alsó o s z t á l y o k n ö v e n d é k e i ezen i d ő a l a t t az i s k o l á b a n s z e n t í r á s i r é s z e k e t t a n u l n a k és a k á t é t i s m é t e l g e t i k . 4 7 ) . A r e g g e l i és i s k o l a u t á n i istentiszteletek m é g á l l a n d ó a k és i t t a n ö v e n d é k e k n e k n e m c s a k f i g y e l m e s e n h a l l g a t n i , h a n e m m é g j e g y e z n i is k e l l e t t . A n e m k ö z é p i s k o l a i i f j ú s á g r é s z é r e a lelkész k a t e c h i z á c i ó t t a r t o t t . E n n e k a s z o k á s n a k á l t a l á n o s s á t é t e l é t i g y e k e z e t t e l ő m o z d í t a n i a ReczésKféle sop-i r o m m e g y e i a r t i c u l u s o k és a k ü l f ö l d r ő l h a z a t é r t i f j ú s á g u t ó b b i t a p a s z t a l h a t t a N é m e t o r s z á g b a n , h o g y a k a t e c h i z á l á s o t t "mennyire kötelező. M a g a L u t h e r m á r i 5 i 8 - b a n végezte a z t . E n n e k a s z é p e g y h á z i s z o k á s n a k g y a k o r l a t á t i g a zolja Bornemissza.· Négy könyvecskéje is (Agenda)48). A magyar r e f o r m á t u s e g y h á z b a n az e r d ö d i és g ö n c z i z s i n a t m o n d j a k i a k a t e c h i z á c i ó végzést é s általában a protestáns egyházak a középiskolai városok fentebb idézett m i n t á i s z e r i n t , d e m a j d n e m u g y a n o l y a n a n y a g g a l és m ó d s z e r r e l f o g l a l k o z n a k 'az ifjúsággal. Az e d d i g i u t a l á s o k jelzik a n n a k a h á r o m típusnak v a g y k ü l ö n is mjeglevő vagy e g y m á s s a l 'kapcsolódó f o r m á i t , a m e l y e k b ő l é s z r e v e h e t j ü k , h o g y m e g volt a t e n d e n c i a a r r a , h o g y csak az i f j ú s á g vegyen részt a z istentiszteleten! é s sizellaménelc m e g f e l e l ő a n y a g a d a s s é k n e k i . É r d e k e s l á t n i a z t , h o g y a n é m e t iskolai rendtartások milyen erős h a t á s t gyakoroltak a r é g i m a g y a r középiskolák életére. Az i f j ú s á g i istentisztelet k é r d é s é b e n s á l t a l á b a n a z i f j ú s á g vallásos n e velésének ü g y é b e n d ö n t ő b e f o l y á s t g y a k o r o l t a halllei F r a n k e á n u m m ű k ö d é s e . E k k o r m á r a d i á k s á g , m i n t k ü l ö n egész s z e r e p e l s az i n t é z k e d é s e k csak naá voltak t e k i n t e t t e l u g y a m i n d e n n a p i r e g g e l i á h í t a t , minit a v a s á r n a p i é s ü n n e p n a p i istentiszteletek t e k i n t e t é b e n s a haUiei p é l d a a z u t á n egész E u r ó p á b a n i r á n y a d ó lett. A t h e o l o g i a i és e g y h á z p o l i t i k a i változások g y a k o r o l t a k n é m i m ó dosító befolyást, lényegtelen különbségek és változások vehetők észre k ü l ö n ö s e n a r a c i o n a 1 i z m u s i d e j é n , d e m i n d j o b b a n m e g e r ő s ö d i k az iskolai á h í t a t ó r a j e l e n t ő s é g e , a m e l y g y a k o r l a t b a n u g y t ö r t é n t , h o g y a t a n u l á s elßtt r e g g e l i istentiszteleten vett r é s z t az i f j ú s á g s m i n d h a t á r o z o t t a b b á válik a csak i f j u r s á g s z á m á r a t a r t a n d ó istentisztelet i s . H a z a i i s k o l á i n k b a n ez a v á l t o z á s a k k o r t ö r t é n t , m i k o r az a d d i g t a n á r o k á l t a l e l l á t o t t h i t t a n t a n i t á s t m a g á r a vállalta a léikész v a g y k á p l á n jja s a t a n á r o k m u n k á j a c s a k a b b a n á l l o t t , h o g y az i f j ú s á g o t felvezették .Az o s z t á l y f ő n ö k a z o n köteliességte, h o g y a v a l l á s t a n t t a n i t s a , l a s s a n k i n t a lelkész, m a i é r t e l e m b e n v a l l á s t a n á r k e z é b e k e r ü l s a z i f j ú s á g miniden v a s á r n a p k a p i s t e n t i s z t e l e t e t . T e r m é s z e t e s e n b i z o n y o s g á t l ó a k a d á l y o k , e s e t l e g k a r i z m a h i á n y o k m e g n e h e z í t e t t é k ezt a k é r d é s t , vagy m e g k e v e s b í t e t t é k a v a s á r n a p o n k i n t kötelező i s t e n t i s z t e l e t e k s z á m á t s b i z o n y o s e g y ö n t e t ű s é g r ő l h a zai v i s z o n y l a t b a n n e m l e h e t beszélni, d e hogty a z i s k o l a i neveliésnlek a z ilyen 1 s z e l l e m b e n t a r t o t t vallásos n e v e l é s t é n y e z ő j e lett, az t e l j e s e n b i z o n y í t o t t n a k látszik. H a z á n k b a n a m u l t százjad 6 o - a s éveitől k e z d v e l e h e t a r r ó l beszélni, h o g y a v a l l á s t a n á r i á l l á s o k a t i n t é z e t e i n k m e g s z e r v e z t é k s b e v o n u l t a k az i s k o l á b a a lelkészek, a k i k m e n t e s í t e t t é k az a d d i g k e t t ő s á l l á s b a n , lelkész és t a n á r i h i t v a l l á s t b e t ö l t ő pedagógusoka(t s h a a m u l t j o b b a n t e r h e l t p e d a g ó g u s a i e g y h á z i és vallási é r t e l e m b e n t ö b b e t t u d t a k ' végezni, b i z o n y o s a n a b b a n v a n a h i b a , h o g y a v a l l á s t a n á r n e m t u d o t t , v a g y n e m a k a r t magánlak inimkajjrqg^r a m m o t k i d o l g o z n i a h a t á s o s i f j ú s á g i 1 istentisztelet és v a l l á s t a n í t á s t e k i n t e t é b e n Az e g y h á z i f e l s ő b b s é g e k az i f j ú s á g i istentisztelet szükségesnek a komolyabb intézkedéseket. A m u l t .évtizedéből olvassuk u g y a n : „ A j i o l s z o k á s b a n van az vül a S z e n t h á r o m s á g u t á n i e l s ő v a s á r n a p t ó l a ι δ - i g

14

kérdésében n e m tartották s z á z a d utolsó h a r m a d i k adventi tanitás, azonkía felserdült ifjúsággal,

ideértve a m e s t e r i n a s o k a t is d é l u t á n a gyülekezeteikben, amelyeknek t ö b b l ö ánygyülekezetük van, m i n d j á r t a d é l u t á n i istentisztelet után, ott marasztván a leány gyülekezetbeli i f j ú s á g o t , katecihizálást t a r t s o n . " 4 9 . E g y m á s i k r e n d e l k e zés p e d i g u g y szól, h o g y az e g y h á z és iskola vizsgálatnál m e g kell k é r d e z n i ; „ h o g y a n viseli m a g á t az i f j ú s á g az istentiszteleten." 5 0 . Az egyetemes egyházi jegyzőkönyvek pedig, a m e l y e k az 1 7 8 0 - a s évektől részben kéziratban, részben kinyomatva megtalálhatók, s amelyeknek tartalma könyvben is m e g j e l e n t 5 1 ) sok helyen a n y a g o t és utasítást a d n a k a k ö z é p f o k ú i s k o l á i n k r ó l , a t a n á r i vizsgákról, sőt m é g t a n t e r v e k r ő l és vallástanitási t a n t e r v j a v a s l a t o k r ó l is, de intézkedéseket és megjegyzéseket az i f j ú s á g i istentiszteletről n e m t a r t a l m a z n a k . N e m t u d j u k o k á t a d n i ennek a hallgatásinak s n e m t u d j u k e l h i n n i azt sem, h o g y n e t a r t o t t a volna k ö z e g y h á z u n k f o n t o s n a k az i f j ú s á g részére rendezett istentiszteletek k é r d é s é t . F e n t e b b közölt a d a t a i n k u g y a n i s a r r ó l győznek m e g , h o g y volt i f j ú s á g i istentisztelet, amelynek t a r t á s á b a n vagy a helyi lelkész, v a g y a lelkész-képesitésü t a n á r o k , k é s ő b b p e d i g a vallástanárok dolgoztak, k é t s é g telen, h o g y voltak o l y a n i f j ú s á g i háttanórák, a m i k o r u g y a n c s a k a t a n á r o k t a r tottalt vallásos felolvasásokat és a r r ó l is t u d u n k s ezt é p e n e v a n g é l i k u s viszonylatban n a g y jelentőségű, h o g y teljesen idegen nyelvű hazai városokban az i f j ú s á g részére rendezett m a g y a r n y e l v ű istentiszteletek voltak a m a g y a r o r i t á s n a k a m e l e g á g y a i és i g y születtek m e g , k ü l ö n ö s e n a felvidéki városokban a n é m e t vagy tót nyelvű gyülekezetek meQiefct a m a g y a r gyülekezetek, — l e hetetlen tehát, h o g y k ö z e g y h á z u n k f e l n e i s m e r t e volna az i f j ú s á g i istentiszteletek n a g y jelentőségét. A h á b o r ú előtti években valamennyi evangélikus középiskola vallástanára, m i n t lexhortátor szerepelt s n é p e s e b b gyülekezetekben, a h o l s a j á t i s k o l á n k n e m voltak ugyan, d e az i f j ú s á g s z á m a e l e g e n d ő n a g y volt, k ü l ö n i f j ú s á g i istentiszteletek voltak bevezetve, sőt olyan gyülekezeteink is voltak, a h o l e g y időben két helyen is voltak ilyein i f j ú s á g i istentiszteletek, az egyiket a f e l e k e zeti iskola vallástanára t a r t o t t a a s a j á t középiskolai i f j ú s á g részére, a m á s k ö z é p f o k ú tanintézetek növendékei részére p e d i g vagy a velük f o g l a l k o z ó vallástanár, h o g y p e d i g a lelkész t a r t o t t a a felnőttek istentisztelete előtt. (Igen é r dekes t a n u l m á n y volna m e g f e l e l ő a d a t o k b i r t o k á b a n az, h o g y h a k i m u t a t á s t leh e t n e a r r ó l adni, h o g y F o e r s t e r F r .V. p e d a g ó g i a i munkásságja m i l y e n e r ő s hatásokat m u t a t o t t t ö b b m i n t e g y évtizeden át ezeri a téren.) Igen érdekes volna a r r ó l is m e g g y ő z ő d n i , h o g y az i f j ú s á g i istentiszteletek igehirdetése m i k é p e n h a t o t t a h a l l g a t ó k r a s m é g hasznosabb volna a m a is élő idősebbiktől meggyőződni a r r ó l , h o g y m e n n y i r e kötötte m e g ez a m u n k a a vallástanítás e r e d m é n y é t s fejlesztette az e g y h á z h ü s é g e t ? Meglepő az, h o g y ö r e g t a n á r o k felelete e r r e a k é r d é s r e sok esetben egyenesen lesújtó, viszont vannak olyan tapasztalataink is, h o g y s o k a k n a k hitélete ott g y ú l t l á n g r a , d e ilyen esetekben is sokszor lehet észrevenni, h o g y n e m a n n y i r a äz i g e h i r d e t é s a n y a g a és t á r g y a az, a m i r e szívesen emlékeznek vissza az öregek, m i n t i n k á b b a nekik p r é d i k á l ó lelkész jelleme és élete volt az i g e h i r d e t é s b e n is d ö n t ő ér Ifejemben h a t á s o s . H o g y azután m a m á r m e n n y i r e közszükséglet az i f j ú s á g i istentisztelet és az egyház milyen sokat vár tőle, azt nemcsak 1 a f e n t e b b közölt F e n d t i d é z e l 5 2 ) m u t a t j a , h a n e m az is, h o g y a l e g ú j a b b evangélikus A g e n d a 5 3 ) is l e g k o m o l y a b b f o r m á b a n foglalkozik a n n a k a szükségszerű vezetésével és menetévjel.. Arra nincs tervünk, h o g y m i n d e n állam g y a k o r l a t á t s o r r a végy ü k . R ö v i den m e g á l l a p í t j u k azt, h o g y á l t a l á b a n világviszonylatban az i f j ú s á g i istentisztelet [akadályai a l i t u r g i k u s g o n d o k . Olyan á l l a m pl., m i n t Svédország, a m a g a t e l j e s e n kiépített l i t u r g i k u s istentiszteleteivel csak e g y f é l e istentiszteletet i s m e r d é 15

l e l ő t t ö n k i n t s a n n a k a f o r m á j á b ó l n e m enged!. így; az i f j ú s á g vagy azon vesz részt, vagy p e d i g rövidített istentiszteleti f o r m á t n e m h a s z n á l h a t v á n , ezenkívül iskolai áhítatott t a r t igehirdetéssel s az esetben a m a g y a r ev. istentisztelet f o r m á j á h o z h a s o n l í t . 5 4 ) . A közvetlen szomszédságban élő f i n n evangélikusok viszont teljesen szabályozták a k é r d é s t s olyan ü g y e s e n é p ü l t kii az i f j ú s á g i i s tentisztelet kérdése, h o g y azt egyenesen követésméltónak lehet a j á n l a n i . S ezért a f i n n A g e n d a elgondolása szeriint a jegyzetben egészen közlöm is e n nek lefolyását, amelyet s z e m t a n u k m e g g y ő z ő közlése szerint 3 8 2 h e l y e n használnak55). A német protestantizmus a változások m i a t t s azért, m e r t az e g y h á z h a t a l m a az i f j ú s á g f e l e t t a m i n i m u m r a z s u g o r o d o t t , megalkuszik' a helyzettel. Olyan vidékeken ahol a gyülekezett élteibe e r ő s ós j ó a l a p o k r a fektetett, i f j ú s á g i istentiszteleteket t a r t , máshelyeken p e d i g az i f j ú s á g egyesületi beszenvezését kezdette m e g , s m i n t h o g y ez m a m é g f o l y a m a t b a n levő m u n k a , n e m próbálkozik istentiszteleti m e g o l d á s o k k a l . Az a n g o l szabadegyházak élete t e r m é szetszerűen a f e l n ő t t istentiszteletek mellett elöntött s ott, a h o l a p u r i t á n szell e m m é g él a c s a l á d f ő k b e n , az egész család egész ü n n e p n a p j á t valóban' a t e m p l o m b a n tölti. M a j d n e m az m o n d h a t ó az a m e r i k a i p r o t e s t á n s keresztyénségre is azzal a imegtoldáissal, h o g y az a m e r i k a i l u t h e r á n i z m u s az egyesületi élet n a g y hasznát elismerve a z o n van, h o g y az i f j ú s á g istentiszteleti élete és g y a k o r l a t a erősíttessék. A missiói területeken p e d i g a missionárius egyéni meggyőződése és a gyülekezet vallásos aktivitása d ö n t e b b e n a k é r d é s b e n . Mit bizonyítanak ezek az a d a t o k ? I g a z o l j á k a l é t j o g o s u l t s á g o t ós n e m m o n d h a t n a k ellene a n n a k a törekvésnek, amelynek l e g f ő b b c é l j a i f j ú s á g i i s t e n tiszteletek bevezetése s általánossá tétele m i n d e n ü t t , a h o l a n n a k lehetőségei v a n n a k . Ez a követelés egyelőre figyelmenfcivül h a g y j a , illetőleg m e g k e r ü l i azt a p r o b l é m á t , amely abból a szkepszisből táplálkozik, h o g y v á j j o n ez az általán o s a n bevezetendő szeparátisztikus törekvés n e m g y ö n g í t i - e á l t a l á b a n a g y ü lekezeti istentiszteletet? 5 6 ). S v á l l a l j a is egyelőre azt az esetleges vádat, amely az u j intézkedés m i a t t érheti, m e r t o p t i m i s t á n s o k a t r e m é l tőle Az evangélium hirdtetésének j u g e n d g e m ä s s hirdetése 5 7 ) és közlése ezidőszerint n e m történhetik !• m e g az egész vonalon a az egyesületié letben fellelh e t ő evangéliumi m u n k a egyelőre képtelen é p e n helyzeti okok m i a t t a r r a azt az ünnepélyességet és azt a szent, liturgikai f o r m á k között a d o t t közösséget n é l k ü lözi, a m e l y r e szüksége van az i f j ú s á g n a k , mieljy m a a tanáastaljainság á l l a p o t á b a n Van, s az i d ő k esetleges t r a g i k u s a b b r a f o r d u l á s á b a n m é g i n k á b b o d a s ü lyed. E l i s m e r j ü k viszont azt, h o g y a hitetlenség! m o z g a l m a k t e r j e d é s e n e m lendíti előre sok h e l y e n a terv lehetőségeit ós a kivitelnek ú t j á b a r e n g e t e g akadályt g ö r d í t , d e a m i g n a p p a l van, a d d i g m u n k á l k o d n i kell 5 8 ). Ma m é g lehetőségeink vannak, a m e l y e k e t a z é r t kell kihasználóiunk, h o g y s z o l g á l j u k a z i f j ú s á g lelkének m e g m e n t é s é t . Ezzel a törekvéssel a z o n b a n n e m szabad s e m m i f é l e személyi célokat elegyíteni. N e m az a cél lebeg előttünk, h o g y a k á r n a g y o b b , a k á r kisebb ^gyülekezetekben szakítást idéznénk elő ugy, h o g y e l k ü l ö n ü l j ö n e g y m á s t ó l a felinőttek és az i f j ú s á g gyülekezette s ebben' az esietben a lelkészi szolgálat két, lélekben e g y m á s t ó l távol álló tömegének m u n k á s a i egymással s z e m b e n választ ó f a l a t építsenek is így k ü l ö n pozíciók kiépítését m u n k á l j á k : n e m az a c é l u n k tehát, h o g y h a z á n k b a n is kiépíttessenek az i f j ú s á g i lelkészi állások, m i n t s t a l l u m o k , h a n e m i n k á b b az, h o g y az egyik lelkészi szolgálat a m á s i k k a l n e m e s e n vételkedve b u z g ó l k o d j é k azon, h o g y vállvetett, ós h a t á r o z o t t m u n k á v a l e g y lélekkel m u n k á l j a k az egyház létének m e g s z i l á r d u l á s á t és az evangélium d i a d a l r a j u t t a t á s á t a m á - v a l szemben. Ez az elhatárolás részben megnehezíti m u n k á n k a t .S itt m e g kell jegyez-

16

m i n k azt, h o g y n e m a k a r u n k a vallásos nevelés é r d e k é b e n valláspedagógiai m u n kát kiegészítő p r o g r a m m o t a d n i , n e m célünk az s e m , h o g y a m á r á l t a l u n k m e g t á r g y a l t l i t u r g i á i kérdéseket mégegyszer n a p i r e n d r e v e g y ü k 5 9 ) , az s e m állh a t s z á n d é k u n k b a n , h o g y i f j ú s á g i h o m i l e t i k á t i r j u n k , m i n t ahoz m a j d n e m h a sonló vállalkozások voltak a m ú l t b a n 6 0 ) , h a n e m kizárólagosan az a célunk, h o g y az evangelium, az e g y h á z és az i f j ú s á g é r d e k e i t ö s s z h a n g b a igyekezzük h o z n i a m a i lehetőségek és súlyos g o n d o k k ö z ö t t . A vállalkozás i g y lesz bizonyos m é r t é k b e n n ó v u m a g y a k o r l a t i theologiai i r o d a l o m b a n s m i n t kísérlet, t ö r e k vés a r r a , h o g y a m i k o r m i n d e n e k e t m e g kell p r ó b á l n i , n e f e l e j t s ü k el a n n a k a közösségnek m i n d e n á r o n való szolgálatát, amelyiktől f ü g g a jövő, amelyik a m a g a i 3 — 1 8 évével a l e g d r á g á b b n e k ü n k : az i f j ú s á g o t .

6. Az ifjúság

és az

egyház.

Valósággal a k u t kérdése a m á n a k . A m u l t vallástanitásában kétségtelenül m e g volt az a hiba, h o g y ezen a p o n t o n n a g y h i á n y o s s á g o k a t lehetett f e l f e dezni. A vallástanitási tankönyvek e g y h á z r ó l szóló f e j e z e t e i v a j m i kevés lelkesítő a n y a g o t tartalmaznak' s a k á r a középiskolai IV. a k á r a V I I I .o. t a n k ö n y vekre g o n d o l u n k , m i n d k e t t ő nélkülözte azt a szellemet, amelynek b i r t o k á b a n az i f j ú s á g t ö b b egyházszeretetet vitt volna m a g á v a l az iskolából. M é g a l e g sikerültebbnek azt a kísérletet kell neveznünk, a m i az egyik iskolai K i s K á t é b o r í t ó l a p j a i n f e d e z h e t ő f e l . 6 1 ) . Á l t a l á b a n p e d i g bizonyos triviálizmus s z á m b a m e g y az, h o g y az 1 8 4 8 - a s évek h á r o m n a g y evangélikusát e m l e g e t j ü k el K o s s u t h , P e t ő f i , Görgeyt, s ezzel a z u t á n ki is m e r í t e t t e az egyház a szemléltetés lehetőségeit. N e m vagyok a z o n a véleményen, az egyház kérdésében, m i n t Dibelius 6 2 ) 63 vagy Gogarten ) s nem o s z t j u k azok véleményét sem, akik j o g t a l a n o p t i m i z m u s s a l nézik az egyház j ö v ő j é t . I n k á b b azt érezzük, h o g y a k o n f e s s i o n á l i z m u s h a t a l m a s o d á s á n a k időit é l j ü k . A n é m e t theologiai és egyházi közvélemény p e s s i m i z m u s a semmiképen s e m ü l t e t h e t ő á t a m a g y a r viszonyokra s épen az o t t a n i zilált állapotok a m e n n y i r e erősitik az egyházak i f j ú s á g i egyesületi m u n kásságát s a m e n n y i r e az angolszász területen, az állam és egyház szétválasztotts á g á b a n , e l f o g a d h a t ó ez a m ó d s z e r , hazáinkban egészen m á s o k o k és helyzet m i a t t , m a csak a r r ó l lehet beszélni, h o g y az i f j ú s á g n a k az egyházhoz való viszonya tisztáztassék. H a z a i viszonylatban, m é g h a a l e g k o m o r a b b realizmussal is vizsgáljuk' a m a i eseményeket, n e m t u d j u k osztani az alábbi m e g n y i l a t k o zás p r o f e t i z m u s á t : „ W i r stehen h e u t e in einem g e f ä h r l i c h s t e n Augenblick. W e n n n i c h t alle Zeichen t r ü g e n , s o ist g e r a d e d e r h e u t i g e Mensch, vielvach n i c h t wiasr send, wass e r tut, i m B e g r i f f , d e r atheistischen Rebellion u n d der N e u p r o testantischen Kläglichkeit m ü d e g e w o r d e n , n i c h t s geringeres, als sein k a t h o lisches Herz wieder zu entddecken" 6 *). Addig, m i g a hazai k a t h o l i d z m u s laikus apostoli m u n k á s a i i m p o n á l ó f a n a t i z m u s b a n álmodoznak65) s inig a m a g y a r kálvinizmus j e l e n k o r i lelkészi k a r a felekezeti ö n t u d a t a a feszültségig f e l f o k o z ó d o t t 6 6 ) , csak az evangélikus egyház legyen az, amelyik a r o s s z u l értelmezett ö k u m e n i c i t á s g y a k o r l a t á t ugy h a r c o l j a , h o g y közösségi m o z g a l m a k ban t ö m ö r ü l és egyesületesdit játszik s igy az e g y h á z a t g y ú j t o g a t j a azzal a k i f e l é m u t a t o t t célzattal, h o g y I s t e n országát é p i t i ? T a l á n a theologiai i s k o lázatlanság, vagy az e g y h á z i ö n t u d a t h i á n y a részben m a g y a r á z z a ezt, d e n e m m e n t i . A hazai evangélikus egyház a taaga kisebbsége d a c á r a a z é r t a k a r f e n n m a r a d n i , m e r t d o g m a t i k a i é s erkölcsi t a r t a l m a semmivel s e lett kevesebb s ezért f o l y t a t n i kell azt a gyakorlatot, ameüyík a m ú l t b a n j ó nevelési mód'szerrel

17

a legkiválóbb szellemekkel a j á n d é k o z t a m e g h a z á n k a t . Igaz viszont, h o g y e kérdésnek csupán a f e l n ő t t e k s z e m p o n t j á b ó l való vizsgálata egyoldalúságra vezet. Kell, h o g y m ó d és tapasztalati lehetőség legyen a r r a , h o g y az i f j ú s á g s z e m p o n t j á b ó l is vizsgálat alá vegyük a kérdésit. D e itt s e m szeretnék k ü l f ö l d i példák és megállapítások után haladni. Azok a j ó részt p e d a g ó g u s o k t ó l származó megjegyzések, h o g y a p u b e r t á s és érettség áll a p o t á b a n m á s és m á s az i f j ú érdeklődése a hitbeli dolgok i r á n t , e l f o g a d h a t ó k 6 7 ) . Azt a csoportosítást is m e g t u d j u k érteni, amelyik az i f j ú s á g o t az egyházzal szemben h á r m a s viszonylatban helyezi el. Az ellső csoport, a naiv és m i n d e n , az egyháztól jövő igazságnak feltétlen e l f o g a d ó j a . Ezek között a i i f j ú i lelkek között vannak a z o n b a n a legtöbben azok közül, a k i k n é l a k o n f i r m á c ó i után és az iskolai f ü g g é s i idő leteltével m e g s z ű n i k az e g y h á z i r á n t i é r deklődés. A másik c s o p o r t a p r o b l é m a keresők, akik m i n d e n k é r d é s r e és kételyre feleletet igyekeznek találnii s akik legtöbbször u g y találják, hogy ebben az egyház n e m siet eléggé az i f j ú s á g segítségére. A h a r m a d i k c s o p o r t , a c s e r készek és egyházi egyesületek neveltjei, akik ö n t u d a t o s konfessionalizmuslbaa' n ő n e k f e l g, az e g y h á z a t n e m u g y f o g a d j á k eí a m i n t lá tható és adva van, h a n e m azt k r i t i z á l g a t j á k s r a j t a ezer javítanivalót vesznek észre 6 8 ). Azt is észrevesszük, h o g y n á l u n k is v a n n a k szórványosan h a t á s a i a következő m e g figyelésnek : „ D e r B u n d d e r J u g e n d b e w e g u n g verlässt die o r g a n i s a t o r i s c h e n F o r m e n des Vereinswesens, b a u t d i e G e m e i n s h a f t a u f das innerliche E r l e b n i s einer n e u e r Gotteswirklichkeit u n d einer n e u e n Verantwortlichkeit auf u n d lässt den Geist der G e m e i n s c h a f t sich lebensigestallend f ü r den einzelnen a u s w i r k e n . G e m e i n s a m e F a h r t e n , g e m e i n s a m e Freizeiten u n d Singwochen bilden n e u e G e m e i n s c h a f t s f o r m e n . D i e V o l k s h o c h s c h u l b e w e g u n g zog verwandelte Kreise. D e r h e u t i g e P r o t e s t á n t i z m u s s u c h t die gleichen W e g e zu g e h e n . " N e m érdektelen Ρ . Tillich m o n d á s a : I f j ú s á g - v a l l á s 6 9 ) s jó t u d n i azt is, h o g y az i f j ú s á g a p e d a g ó g u s o k m e g á l l a p í t á s a i szerint az adulescencia á l l a p o t á b a n a vallás pótlékait keresi a t u d o m á n y o s s á g b a n és a művészetekben 7 0 ) és rögzíteni azt a tényt, h o g y az i f j ú s á g különleges helyzetben találkozik az evangéliummal71). De mindezek kiegészítése e z : W o d a s E v a n g e l i u m wirk lick g e h ö r t w i r d , da w|ird d e r J u g e n d l i c h e m i t d e m E v a n g e l i u m n i c h t f e r t i g : er wiederstrebt i h m u n d k o m m t d o c h n i c h t von i h m los. Geradie in diesem. N i c h t l o s k o m m e n von d e m , als F r e u n d u n d F e i n d zugleich e m p f u n d e n e n E v a n g e l i u m k a n n sich die echte E n t s c h e i d u n g f ü r J e s u s C h r i s t u s i m m e r n e u vollziehen Ezek a m e g j e g y z é s e k csak k i r a g a d o t t m o n d a t o k a n n a k a jelzésére, h o g y a k ü l ö n b ö z ő könyvek ós s a j t ó o r g á n u m o k h o g y a n g o n d o l k o z n a k : az egyház, az evangelium és az i f j ú s á g e g y m á s r a h a t ó helyzetéről. S a h o g y o t t f i g y e l e m b e veszik a m e g á l l a p í t á s o k n á l a sociálpolítikai és családi helyzetet, u g y a n u g y itt is vizsgálat t á r g y á v a k e l l t e n n i m i n d e n olyan k ö r ü l m é n y t , a m i c s a k valami világosságot d e r í t h e t e n a g y f o n t o s s á g ú kérdésre. H a o t t a f e l n ő t t e k atheizm u s á n a k gondolat-átvitele meggyőzően h a t o t t az i f j ú s á g r a , u g y a n i t t a t e l j e sen ellenkező tényállás kiemelése feltétlenül i n d o k o l t . (A m a g y a r o r s z á g i r e f o r m á t u s egyház életében n a g y jelentőségű e s e m é n y volt a legáció kérdése. A felekezeti g i m n á z i u m o k η. és 8 . osztályú növendékei, akiknek i f j ú s á g i istenitiszteleteket t a r t o t t a k , a n a g y ü n n e p e k e n m a g u k is m i n t i g e h i r d e t ő k f u n g á l tak f a l u s i istentiszteletekben. Természetesen ez az i f j ú s á g mások beszédeit taín u l t a be, de v á j j o n az első szereplések utáni mijt érzett az az i f j ú , a k i n e m a k a r t lelkészi p á l y á r a l é p n i . K o m á r o m i J á n o s regényei p o m p á s a n világítanak r á a legátus i f j ú s á g lelkére. S t r i n d b e r g ís p r é d i k á l t i f j ú k o r á b a n , b á r S k a n d i n á v i a l u t h e r á n i z m u s a n e m i s m e r t e a legáció intézményét. Ö n é l e t r a j z á b a n i r j a le

18

«zt a jeleneteit s az ő őszinte vallomása szerint azt t a r t h a t j a az egyház j ó n a k , h a az i f j ú s á g csak h a l l g a t j a az igehirdetést — d e mjaga ntem végzi.) A m a g y a r p r o t e s t á n t i z m u s városi gyülekezetei ö r ö m m e l jegyezhetik f e l azt, h o g y m i g a h á b o r ú a l a t t fellángolt vallásosság és t e m p l o m l á t o g a t o t t s á g m á r világszerte n a g y m é r t é k b e n visszaesett, h a z á n k b a n ertnek ellenkezője t ö r t é n t . A városi lakosság hitélete h a t á r o z o t t a n emelkedőben van m a is és « b b ő l azt lehet következtetni, h o g y a k u l t u r a u t á n v á g y ó d ó p i o t e s t á n t i z m u s a szószék szolgálatát j o b b a n k í v á n j a és s z o m j a z z a , m i n t valaha. A f a l u s i g y ü l e r kezetekkel szemben az egyházi ö n t u d a t erősödése olyan tényeken vehetők észre, amelyek egészen d ö n t ő bizonyítékokkal szolgálnak. Az urvacsorázók s z á m a a gyülekezel lélekszámának 3 o — 4 o ° / o - á t érik el s adakozások összege a köteles egyházi adózás 2 5°/o-át is t ú l h a l a d j a m é g a szanált esztendőkben is. A városi gyülekezetek d e f i c i t m e n t e s költségvetéssel dolgoznak akkor, a m i k o r az egyházi alkalmazottak s z á m a és é l e t s t a n d a r d j a általában emelkedett. Itt m é g ismeretlen a p r e d i g t m ü d e é s a p r e d i g t f r e m d e f o g a l m a k s a felnőttek p é l d á j á t követi az i f j ú s á g is. A hazai viszonyokra egyáltalában csak az m o n d h a t ó , h o g y o t t a z i f j ú s á g m a j d n e m t e l j e s s z á m m a l van képviselve, s a cserkészkirándulások és általában a hétvégi m o z g a l m a k pillanatnyilag n e m éreztetik h a t á s u k a t az e g y házi életen. N y a r a l ó helyeinken m i n d több és több az istentiszteleti élet lehetőségeinek· kiépítése s μ' rádió' istentiszteletek igehirdetésének értékessége m i n d i n k á b b észrevehető j ó h a t á s o k a t m u t a t . A városi közönség aktiv egyházi és t e m p l o m o s életében az ő s p r o t e s t á n t i z m u s öröksége nyilvánul m e g . S érd e-i kes az, h o g y a m i g a f a l u s i gyülekezetek n a g y részében bizonyos egyházi h a nyatlás vehető észre, a d d i g i t t f ő k é n t a g y e r m e k e k és i f j ú s á g nevelése tekintetében s z e m m e l l á t h a t ó emelkedés tapasztalható. Amilyen a felnőttek gyülekezetének a h a n g u l a t a , n e m s o k b a n különbözik attól az i f j ú s á g é . A m a g y a r evangélikus m ü v e i t t á r s a d a l o m s a j á t o s s á g a az, h o g y s z á m a r á n y o n f e l ü l van képviselve az értelmiségi p á l y á k o n s ez a tény n e m esik az egyháziasság r o v á s á r a . P l . B u d a p e s t e n olyan istentiszteletekan, a m i k o r a n a p i m u n k á t e l h a g y n i n e m lehet, t ö m ö t t e k a t e m p l o m a i n k . S é p e n a m i gyülekezeti t a g j a i n k , akiik t e r m é s z e t t u d o m á n y i műveltségi p á l y á n i s m é t csak a r á n y s z á m o n f e l ü l vannak ( 2 — 3 0 0 % ) az egyháziasság r o v á s á r a s e m m i f é l e hitetlenségi tevékenységet n e m f e j t e t t e k kii, s n e m is végeznek ilyen muntkásságot. Tapasztalati m e g f i g y e l é s e m az, h o g y azok a volt középiskolai n ö v e n dékek, akik t e r m é s z e t t u d o m á n y i , vagy t e c h n i k a i p á l y á r a léptek, n a g y s z á m b a n vesznek részt istentiszteleteinken. A pasztorizácói- m u n k á j a n y o m á n az is meg-< állapitható, h o g y i p a r i m u n k á s s á g u n k révén reverzális veszteségünk alig van s egyházi hovátartozandóságuk a m a i i d ő b e n is k o m o l y és felelősségteljes. Az i p a r i i f j ú s á g egyház és vallás-ellenes tevékenysége m i n i m á l i s s m i n t n a g y és veszélyes p r o p a g a n d á k n a k k i t e t t korosztály t a r t j a k o n f e s s i o n a l i z m u s á t . É l m é g bennük az a józan konzervativizmus, amelyik a h a l a d ó idők m o d e r n s é g é t alapos vizsgálatnak veti a l á s épejn a f a j i keveilség a d o t t s á g a teszi á l t a l á b a n m i n d e n bizonytalan m o z g a l o m m a l szemben j o g o s u l t a n t a r t ó z k o d ó a k k á . D e m é g h a m i n d e n ü t t m e g i s állnak azok áz o p t i m i s t a következtetésepk m i a t t m e g k é r d ő j e l e z h e t ő megnyilvánulások, m é g m i n d i g f e l kell t e n n i azt a kérdést, h o g y milyen s z e m m e l tekint az i f j ú s á g az e g y h á z r a ? L á t j a - e b e n n e azt a h a t a l m a s erkölcsi testületet, mely· a világ p u r i f i k á l ó j a , az erkölcsi n o r m á k ö r ö k szabályozója s az isteni k i j e l e n t é s h i r d e t ő j e s ha l á t j a m i n d e z e k e t a h a zai egyházi viszonyok között, minit egészen kisebbségi egyházat illeti-e az i f j ú s á g azzal a megbecsüléssel, a m e l y a n n a k k i j á r ? Ebben a beállításban h a t a l m a s o d i k n a g g y á k é r d é s ü n k . V á j j o n az i f j ú s á g , amelyik olyan f o g a l o m m a l , m i n t az egyház, valami számszerűleg is ós e r -

19

kölcsi és a n y a g i e r ő k tekintetében is h a t a l m a s a r á n y o k a t g o n d o l el, h o g y tek i n t a r r a az evangélikus m a g y a r egyházra, a m e l y n e k lélekszáma félmillió, vagyona alig van, h a t a l m a az existenciális segítségben m i n d i g kevesebb és mivel m á s f é l évtizede ú j b ó l intenzivebb e l n y o m á s b a n van része, erkölcsi é r téke is m i n d i g kevesebbnek látszik. V á j j o n segit-e i t t az ö k u m e n i c u t á s l é n y e i nek és egy olyan e g y e t e m e s egyházi világképnek felvetése, a m e l y b ő l kétségtelen ü l m á s a r á n y o k a t vehet észre s m á s b e n y o m á s o k a t s z e r e z h e t ? N e m t u d j u k eléggé hangsúlyozni azt, h o g y e tények kiemelése m e n n y i r e szükséges. É p e n az i f j ú s á g t u d a t á b a ktíll bevinni azt, h o g y az evangélikus egyh á z a l e g n a g y o b b p r o t e s t á n s közösség a m a g a t ö b b m i n t 8 0 m i l l i ó hívőjével. T u d n i a és látnia kell az i f j ú s á g n a k azt, h o g y ez a világ l e g m ű v e l t e b b n é p e i b ő l összeálló n a g y szám képviseli a \jilág 'eszméinek és t e r e m t ő világnézetének reprezentánsait s a r r a kell törekedni, h o g y a j u b i l e u m o k és megemlékezések kapcsán i f j u s á g u n k lásson m e g m i n d e n n a g y jelentőségű egyházi e s e m é n y t , a m i az i f j ú i lélekre természetszerűleg sokkal f o g é k o n y a b b a n h a t , m i n t a f e l n ő t t é r e . S m e r t ilyen tényekkel lehet szembeállítani az i f j ú s á g o t , m e g kell m u t a t n i előtte e g y h á z u n k á r n y k é p e i t is. A n a g y kitérési m o z g a l m a k a t épugy,, m i n t a h i t e h a g y ó lelkek é r d e k b ő l és önzésből elkövetett alacsony g o n d o l k o dását, h o g y az igazságosan m é r l e g e l ő és ítélő i f j ú s á g vélemény alkotása ezekben a kérdésekben is helyes legyen. E l kell i s m e r t e t n i az i f j ú s á g g a l azt, h o g y e g y h á z u n k a m o d e r n és egészséges eszmék állandó p á r t o l ó j a . Az i f j ú s á g i egyesületi vezetők ezzel az állásp o n t t a l s z e m b e n m i n d i g gyanakvók voltak s olyan g y a k o r l a t i kegyességre n e velték az i f j ú s á g o t a m e l y i k e g y d a r a b i g irtózott a m o d e r n jelenségektől és a z u t á n az egyesületet h a g y t a o t t s lett a m o d e r n eszmék r a b j a 7 3 ) . N e m h e lyesebb-e és n e m i n k á b b egyezik-e m e g e g y h á z u n k szellemével az a gyakorlat, amelyik az I f j ú s á g n a k m i n d e n t m e g i s m e r t ö t s m i n d e n m o z g a l o m h o z o d a m e r i m é r n i világnézetét? N e m elitélő és fölényes e b b e n a g y a k o r l a t b a n e g y h á z u n k , h a n e m tárgyilagos és ezzel eleve vagy m e g v é d j ü k egyházhiveinket m i n d e n k á r o s m o z g a l o m t ó l , vagy olyan l e n d ü l e t ű v é tesszük őket, h o g y e g y h á z u k r a tisztelettel g o n d o l n a k vissza b á r m i l y e n t á b o r b ó l is. E n n e k a g y a k o r l a t n a k e r e d m é n y e s volta bizonyára n e m kicsinyíthető. A tárgyilagosság megköveteli azt is, h o g y statisztikai a d a t o k a t is, m á s egyházak n a g y f o n t o s s á g ú m u n k á j á t és e r e d m é n y e i t is elébe a d j u k az i f j ú s á g n a k . A vallási statisztikai adatok, amelyek l e g ú j a b b a n szinte h a v o n k é n t látnak napvilágot, k o m o l y f o r m á b a n : t á r g y a l a n d ó k m e g . Meg kell é r t e t n i azt, h o g y a r ó m , k a t h . gyakorlat szerint m i n d e n megkeresztelt lelket m e g s z á m o l nak, p r o t e s t á n s gyakorlat szerint p e d i g E u r ó p á n kívül csak az Urvacsorával élőket és a k ü l ö n b ö z ő i f j ú s á g i egyesületek é s v a s á r n a p i iskolai c s o p o r t o k a t t a r t ják nyilván. E z é r t van túlzás olyan statisztikai a d a t o k b a n , amelyek a világ népességét i , 8 5 o . o o o . o o o teszik s e b b ő l a r ó m . k a t h . egyház lélekszáma 3 5 o , 0 0 0 . 0 0 0 és az összprotestántizmus s z á m a p e d i g i 6 6 . o o o . o o o 7 á ) . Az ilyen t á r g y i beállítások m e l l e t t a z o n b a n a l e g f o n t o s a b b a n n a k a t é n y nek az igazolása, h o g y egyházunk, m i n t szellemi és lelki egység o l y a n vi.íágfnézetet képvisel, amely s o h a c s ő d ö t n e m m o n d h a t s tanítása, mely az Á g o s t a i H i t v a l l á s b a n gyökerezik, olyan t a l a j t ó l e r e d , m e l y ö r ö k f u n d a m e n t u m m a r a d . A m u l t ezt a kérdíést túlzott p o l e m i k u s éllel m u t a t t a m e g és kevés pozitív t a r t a l o m m a l . Az egyház jövendő g e n e r á c i ó j a irtózik a m u l t p o l e m i k u s h a n g j á t ó l és az a d o t t és a d a n d ó pozitív f o r m á k b a n , h a azok n e m r i d e g d o g m a t i k a i e l m e f u t t a t á s o k , m e g t a l á l j a azt, a m i r e szükség® van. S h a az erkölcsi világrend k é p e e n n e k m e g f e l e l ő e n a régi p r o f e t i z m u s h a n g j á n a k h ű s é g e s követésében nyilvánul m e g s a k o r h o l á s helyett a p é l d á k -

20

kai szemleltetett egészséges s közös m e g t á r g y a l á s b a n m e g y előre, az i f j ú s á g >olyat hall és vallhat m a g á é n a k , amelyet a z u t á n egész életén keresztül m e g iis őrizhet. Ilyen kérdések tárgyalásánál sok k o m o l y t h e o l ó g u s meggyőződése szerint j ó módszer a kérdőivek u t j á n való a d a t g y ű j t é s 7 5 ) . Olyan önvallomások ö s s z e g y ű j tése, amelyek t ö b b tekintetben adihatnak t á r g y i t á m p o n t o k a t . Mi u g y látjukl, h o g y bármelyik vallásléLektani kísérlet eredményessége hazai i f j ú s á g u n k n á l b i zonyos eredménytelenséggel volna elkönyvelhető. A m i i f j u s á g u n k m e g n y i l a t k o zása n e m a n n y i r a írásban, m i n t i n k á b b ö n f e l e d t véleménymegnyilvánulásban f e dezhető fel, a k á r h i t t a n í ó r á n , a k á r k o n f e r e n c i a i vitatkozásokban, a k á r p e d i g k é r diezősködésekben s i g a z á n a p e d a g ó g i a i bölcsességen m ú l i k az, h o g y j ó l m e g h a l l j o n m i n d e n olyan, a m e g h a l l á s r a e l e j t e t t megjegyzést, amelyikből n e m egyszer t u d h a t m e g , m i n t b á r m i n ő kérdőívből 7 6 ). Természetesen ezekben a m e g j e g y z é s e k b e n d o m i n á n s az egyéni vélem é n y s a m e n n y i r e t u d o m á n y m e n t e s az egyház l e g ú j a b b elméletét illtetően s a h o g y n e m a n n y i r a m e g t ö r t é n t élményekre m u t a t r á , m i n t i n k á b b b i z o n y o s tapasztalatokon a l a p u l ó ú t m u t a t á s o k a t t a r t a l m a z , de ugy érezzük, h o g y tái*gyalásunk ' S z e m p o n t j á b ó l ez helyesebb, m e r t igy m i n d e n vonatkozásban k a r öltve h a l a d e g y m á s mellett az elméitöt: s az azt szorosan követő olyan g y a k o r lat, amelyből a z u t á n kiki az egyház j ö v ő j e s z e m p o n t j á b ó l következtetéseket v o n h a t le. A hiányok p e d i g személy szerint k ö n n y e n p ó t o l h a t ó k .

7. Az ifjúsági

istentisztelet

lényege.

Sokak véleménye szerint az i f j ú s á g i istentisztelet n e m m á s , m i n t a i i f j ú ság istentiszteleti kényszere. E b b e n a vádban sok igazság van és s a j n á l a l t a l á l l a p í t j u k m e g , hogy hazai viszonylatban általánosságban ez a helyzet. Nem következik azonban ebből az, h o g y az i f j ú s á g i istentisztelet m i n d i g ilyen volt és m i n d i g ilyen m a r a d , h a n e m a jiaviitási m u n k á l a t o k és lehetőségek valószínűvé teszik azt, h o g y ezen a t é r e n gyökeres változás v á r h a t ó . A másik, szintén ellentáborból várható k é r d é s az, h o g y m i t a d h a t e z u t á n olyan s p e c i f i k u s a n az i f j ú s á g i istentisztelet, amivel bizonyos többletet p r o d u kálna a m ú l t t a l s z e m b e n ? A s o p r o n i theologia k o n f e r e n c i á k első h o m i l e t i k a i t é m á j á n a k v i t á j á n á l a m o d e l n gyülekezetről szólva é p e n az volt az általános vélemény h o g y evangélikus istentiszteletnek o l y a n n a k kell lenni, h o g y a b b ó l a Zsuzsi néni is vigyen m a g á v a l valamit. Vagyis olyan é r t e l m i n í v ó n mozogjon·, h o g y a b b ó l m i n d e n k i m e g é r t s e a lényeget. H a j o g o s u l t is ez a m e g j e g y z é s , az1 ilyen véleményen levők n e m veszik f i g y e l e m b e a lelkészi g y a k o r l a t n a k s o k féleségét s n e m l á t j á k m a g u k előtt azt p l ; h'ogy e g y fegyintézeti és c s a k f o g lyok előtt t a r t o t t istentisztelet igehirdetésée mégiis csak m á s s í k b a n m o z o g , m i n t e g y f a l u s i gyülekezet igehirdetése s h a i n d o k o l t az, h o g y speciálisan a k i s g y e r m e k e k részére is tartassanak istentiszteletek, s e g y e t e m i városokban az a k a d é m i a i i f j ú s á g n a k , t a l á n i n d o k o l t az is, h o g y a középiskolai i f j ú s á g részére is k ü l ö n istentiszteletek rendszereisiittessenek. Más a lelki világa a n n a k az i f j ú s á g n a k , amelyik az iskolában tölti életét és m á s a n n a k a f e l n ő t t gyülekezetnek, a m e l y i k a m i n d e n n a p i élet g o n d j a i t ó l k i f á r a d v a keresi f e l a templomokat. Igen é r d e k e s e b b ő l a beállítási szögből á t t a n u l m á n y o z n i O s k a r Goehling 7 T ) könyvét s f e l f i g y e l n i a r r a a tényre, h o g y az fegyház p r o p a g a t i v m u n k á j a m a m á r n e m a b b a n a kényelmes pozícióban végzi m u n k á j á t , m i n t m á s f é l évszázaddal ezielőtt, h a n e m a létért való k ü z d e l m é b e n elmegy a hívekért és valósággal u t á n u k viszi az e v a n g é l i u m o t . Ahogy

21

EZ ívesen t a r t a k i r á n d u l ó i f j ú s á g n a k erdei istentiszteleteket 7 8 ), u g y a n u g y k ö telessége g o n d o t viselni az i f j ú s á g n a k szükséges m i n d e n igehirdetésről. Az ilyen istentiszteletet az evangélium irányitó b e f o l y á s á n kivül a n n a k a f ő s z e m p o n t n a k kell vezetnie, h o g y milyen az i f j ú s á g l e l k i á l l a p o t a ? G o n d o l j u n k p l . a r r a , h o g y a békeidők középiskolai i f j ú s á g a , m i n t az i r o d a l m i m o z g a l m a k és öntevékenységek lázas m u n k á s a teljesen J ó k a i M ó r r e g é n y költészetének h a t á s a alatt élt. S h a b á r J ó k a i regényhősei n e m m i n d e n b e n voltak a l k a l m a s a k a r r a , h o g y az i f j ú s á g i d e á l j a i legyenek, m é g i s igazságtalanul i r róla P r o h á s z k a ö n életírásában : „ J ó k a i " „ E p p u r si m o u t e " első f e j e z e t e i parasztos d u r v a s á g g a l t e l w é k , ugy látszik ő azt t a r t o t t a , h o g y a m a g y a r o s i r m o d o r csak olyan specialitás, m i n t a kostök szalonna, m a k r a p i p a , n a d r á g s z í j .paprika, a z u t á n kálvinista k á r o m k o d á s o k fűszerezik, hol malaszt, Krisztus eigy zsákba dobvák, h á z a s s á g t ö r ő szépekkel, csókkal. Egyetlen m o r á l i s m o t i v u m nincs benne, ameliy az e m berben n e m e s érzelmet ébresztene, m i n d e n t a l j a s i t ; vigyorog m i n d e n r e s a z é r t nincs előtte s e m m i , a m i komoly, m e r t csélcsap képzelettel képtelen m e g é r t e n i valamit. N a g y o b b f e l f o g á s t találok az élet k o m o l y kérdéseiben e g y jóravaló birkapásztornál, m i n t n á l a . T a n u l n i tőle szókat, d e vesztünk g o n d o l a t o k a t . Az ilyen olvasmány i f j ú , Tnfeg n e m á l l a p o d o t t lelkekben a vallási g o n d o l a t o k a t beteges halványsággal f u t t a t j á k be, erőtleniti, hülyéket nevel." 7 9 ). S h a ehhez m i n d j á r t hozzávesszük azt, a m i t az egyik r ó m . k a t h . szakfolyóirat irt és a j á n l : „Az e x h o r t á t i ó a t a n u l t a k n a k összefoglalása, ismétlése, az elméletnek m e g t e s tesités, buzdítás. Az i f j ú lelkeknek a természetfeletti eszközökre is t á m a s z k o d ó megközelítése " β f o l y t a t j a ; a n y a g u l és f o r r á s k é n t a j á n l h a t ó k : a szent lecke, az evangélium, P á z m á n y p r é d i k á c i ó i és P r o h á s z k a elmélkedései 8 0 ), — a k k o r z a varba j ö v ü n k a r . k . i f j ú s á g i istentisztelet lényegét illetően. H a az e v a n g é l i k u s i f j ú s á g i istentisztelet elmélete elveszett v a l a h a ilyen útvesztőkben, vagy' h a azt k ü l f ö l d i szerzők kegyességi i r o d a l m á n a k felolvasásával vélték pótolni, a k k o r m e g lehet érteni, h o g y az i f j ú s á g i istentisztelet lényegét m é g hivatalosan is giziern elől tévesztették. Az i f j ú s á g g a l foglalkozó valláspedagógián kivül a legutóbbi időben m i n d erősebben szólalt m e g az egyház lelkiismerete, a m e l y az i f j ú s á g lelki g o n d o z á sára n a g y o b b súlyt kivánt f e k t e t n i 8 1 ) s m i h e l y t ez a g o n d o l a t tastet öll/jtt, n é h á n y olyan m u n k a is látott napvilágot, a m e l y i k v a g y a nemek szerinti lelkigondozást 8 2 ) vagy p e d i g a szociologiai szempontok 8 3 ) szerint való vizsgálást t a r t o t t a szükségesnek. Bizonyára csak idők kérdése az, h o g y ezek a megalapozó· m u n k á k bizonyos a d a t g y ű j t e m é n y t szolgáltatnak és feltétlenül uralkodóvá lesz az az általános meggyőződés, h o g y m i n d e n j ó s z á n d é k u lelkészi és i f j ú s á g i m u n k á n a k betetőződése az istentiszteletre és istentiszteleten való nevelés, ezzel kell a legtöbbet elvégezni, m e r t ebben olyan r e j t e t t és különösen az i f j ú s á g r a h a t ó e r ő k élnek, amelyek nélkülözhetetlenek. Αϊ istentisztelet ünnepélyessége és szentséges cselekedete olyan tényezők, amelyek az i f j ú s á g nevelési e l j á r á s á b a n n e m csonkithatók, sőt i n k á b b teljes m é r tékben a r r a kell törekedni, h o g y az i f j ú s á g a n n a k eszközi ós t a r t a l m i értjéke ill. h a t á s a alá k e r ü l j ö n .Még h a a m o d e r n p e d a g ó g i á n a k sokszor koedukációs terveivel és lelkületével n e m is é r t m i n d e n b e n egyet az egyház hasznosnak kell í t é l nie azt az istentisztelet, a m i k o r a f i u és leányif j u s á g együttesen b o r u l le Isten színe előtt. A közösen hivő és e g y ü t t i m á d k o z ó f i u ós leánysereg e g y m á s i r á n t i tiszteletét azzal fokozza, h o g y kölcsönösen megbecsüli azt a hitet, a m e l y a legnemesebb életre és a l e g m a g a s a b b f o k ú tisztaságra 'kötelezi el őket. N a g y r a értékeljük a hazai r ó m . k a t h o l i c i z m u s k é t kétségtelenül jelentős vezérének i r o d a l m i vállalkozását 8 4 ) a m e l y b e n az i f j ú i tisztaság szükségszerűségét h a n g súlyozzák, de az együttes istentiszteletnek sok olyan élménye van, a m e l y e n

22

közösen győződtek' m e g az evangéliumi tisztaság áldásairól. Itt kapcsolódik 1 azután k é r d é s ü n k b e a gyakorlati theologiának m a l e g aktuálisabb kérdése, h o g y a közös i f j ú s á g i istentiszteletben m i legyen a d o m i n á n s e l e m : a kultusz vagy az i g e ? Azt a h a r c o t , m e l y az istentisztelet k é r désében e k ö r ü l folyt, legutóbbi könyvemben vázlatosan i s m e r t e t t e m 8 5 ) . Meg kell á l l a p i t a n u n k azt, h o g y a l i t u r g i á i m o d e r n m o z g a l m a k á t c s a p t a k a p e d a gógusok körébe i s 8 6 ) s az e l m ú l t években voltak olyan törekvések, amelyek általában a gyermek és i f j ú s á g i istentisztelet minél i m p o z á n s a b b l i t u r g i k u s kiépítésén f á r a d o z t a k . Ma a z o n b a n m á r azt l á t j u k , h o g y a hömiletiikia ós l i t u r gika elsőbbségének m e d d ő v i t á j a nyugvó p o n t r a é r t s a m i k é r d é s ü n k r e n e m g y a k o r o l h a t d ö n t ő befolyást. Mi n a g y j á b ó l a l á í r j u k az itt következő felfogást:! „ K u l t u s u n d Gottesdienst s i n d u r s p r ü n g l i c h identische B e g r i f f e , u r s p r ü n g l i c h d. h . überall d a w o in einem realistischen V a r h ä l t n i s der D i n g e F o r m u n d I n h a l t n o c h ungeschieden erscheinen, wo d i e B e g r i f f e von den D i n g e n , n o c h f ü r die D i n g e selber g e n o m m e n w e r d e n , die Zeichen' f ü r die S a c h e n sei ost. I c h m ö c h t e diesen R e a l i z m u s d e n primitiven, o d e r d e n religiösen R e a l i s m u s nennen, i m U n t e r s c h i e d von d e m d o g m a t i s c h e n R e a l i s m u s der k a t h o l i s c h e n Kirche."87). Az i f j ú s á g i istentisztelet kérdésének n e m ezen a f o r m a i jelentőségű s kiélezett p r o b l é m á n lehet d i a d a l r a j u t n i , h a n e m azon a közszükségleten, h o g y a l e g f o n t o s a b b lehetőségeket n y ú j t s a az egyházi r e k r e á c i ó r a . Olyan kincsek és alkalmak rejlenek m a g á b a n az istentiszteletben, a m e l y e k n e k t e l j e s kipróbá,lása elől n e m térhet k i az egyház, k ü l ö n b e n abba a f e l e l ő s s é g t e l j e s íelkiiism e r e t f u r d a l á s b a k e r ü l : e d d i g m i n d e n t m e g t e t t e m az i f j ú s á g m e g m e n t é s e é r dekében, csak a r r a n e m g o n d o l t a m , h o g y m i t érhetnék el az i f j ú s á g i istentisztelet intenzivebb gyakorlásával és újjáépítésével. E b b e n a k é r d é s b e n talán utolsó' lehetősége van annak, h o g y az egyházé legyen az i f j ú s á g .

S. Az ifjúsági

istentisztelet

Itiurgikuj

formája.

Az i f j ú s á g i istentisztelet liturgikus f o r m á j a eleinte a teljesen leegyszerüp sitett m a g y a r istentisztelet volt s mindössze igy t ö r t é n t : Közének, lelkészi f u n k c i ó : bevezetőima, igehirdetés, ima, áldás és i s m é t közének. Különösen olyan helyeken volt ez szokásos, ahol n e m állít az i f j ú s á g rendelkezésére t e m p l o m s a f u n g e n s lelkész e t u l leegyszerűsített f o r m á b a n a r r a hivatkozhatott, h o g y kényszerhelyzet kötelezte ilyen m e g o l d á s r a . Bővült ez az i f j ú s á g i istentiszteleti f o r m a olyan helyeken, a h o l az i f j ú s á g csak t e m p l o m b a n gyülekezhetett össze> A m a g y a r nyelvű i f j ú s á g i istentiszteleteken ilyen helyen az első oltári f u n k c i ó v a l bővült. D e m á r ebhemi az a l a k ban sok k r i t i k á n a k is volt kitéve, m e r t h a a lelkész n e m rövid p e r c e k r e s z a b t a ki l i t u r g i k u s és igehirdetői m u n k á j á t , a k k o r vagy időzavarba j u t o t t ( m e r t a t e m p l o m o t m á r v á r t a a felnőttek istentiszteleti közönsége), vagy p e d i g az i f j ú s á g kezdett idegeskedni azon a bizonyos m é r t é k i g m o n o t o n és h o s s z u r a n y ú l t lelkészi szereplésben, amelyben n e k i s e m m i szerepe n e m vólt a köteles és ellenőrizhetetlen h a l l g a t ó figyelésen kivül. Azt a lényeges s z e m p o n t o t a k k o r m é g n e m f o g a d t á k el, h o g y a r ö v i d s é g m a g á b a n véve n e m h á t r á n y s a r ö v i d r e szabott lelkészi f u n k c i ó n is lehet s van is á l dás. Volt olyan i f j ú s á g i istentiszteleti f o r m a is, amely p l . a D e á k t é r i t e m p l o m m a g y a r istentisztelet f o r m á j á n a k h ű s é g e s lemásolása volt azzal a változtatással, h o g y a lelkész által végzendő részek leegyszerüsittettek, d e b e f e j e z ő oltári szolgálat ie volt. E n n e k egy bővített kísérletét is l á t j u k m a a b u d a p e s t i - f a s o r i t e m p l o m i

23

bari a iszószéki szolgálat az igehirdetés u t á n m e g s z a k i t t a t i k e g y közénekkel, a m i kétségtelenül az egész istentisztelet élénkítését s z o l g á l j a . A m u l t és a jelen «ezt a képet m a t a t j a k é r d é s ü n k k e l k a p c s o l a t b a n . A h e l y zet ilyen i s m e r e t e a l a p j á n két k é r d ő j e l m a r a d . Az első e z : m e g t a l á l j a - e a v a s á r n a p i iskolai t a n í t á s szellemében nevelt f e l s e r d ü l t i f j a itt azt, a m i r e áhítozott β n e m f o g - e h i á n y o z n i az az elevenség, amelyet ezelőtt m e g t a p a s z t a l t s a m e l y ben ö r ö m e tellett? A másik kérdés t a l á n m é g f o n t o s a b b : az a n é m e t vagy t ó t a j k ú i f j ú , aki g y e r m e k k o r i és o t t h o n i gyülekezetében a l i t u r g i k u s istenliszteletek teljes aktivitását élvezte, m i t érez ebben az istentiszteletben, a m e l y őt — m e g győződése szerint — e r ő s h a l l g a t á s r a kötelezi? Itt m e r ü l f e l a z u t á n az ö r ö k p r o b l é m a , a m e l y n é l k ü l beszélni és megindulni, a m i gyakorlati theologiai k é r d é s e i n k b e n m á r n e m lehet. É h e z m é g h o z z á j á r u l az a t a p a s z t a l a t is, h o g y az i f j ú s á g lelke n e m i d e g e n k e d n é k az istentisztelet l i t u r g i k u s szépségeitől. Érezni kell m i n d e n felelős tényezőnek, h o g y e k é r d é s eldöntése m á r n e m t u d o m á n y o s s á g és egyéni meggyőződés kérdése csupán, h a n e m m a g y a r egyetemes egyházi ügy, melynek h a t á r o z a t á t s t e e n d ő intézkedéseit m e g kell v á r n i . Az egyetemes egyház l i t u r g i á i bizottsága á l l a n d ó a n felszínen t a r t j a ezt a kérdést s az i g 3 o . évi egyetemes gyűlés bizottsága azt határozta, h o g y a m e n y - nyiben az egyetemes egyházban m a szokásos, h á r o m t i p u s u n a k vett s lényegében e g y m á s t ó l e l ü t ő istentiszteletek valamelyikét állandósítani f o g j á k , a g y a r k o r l a t b a n ezt legelsősorban az i f j ú s á g i istentiszteleteknél kell m e g k e z d e n i . E' sorok i r ó j a , m i n t a l i t u r g i á i bizottság e l ő a d ó j a , m á r tiszténél f o g v a senn teheti 1 m e g azt, h o g y ennek a bekövetkező döntésnek ellene m o n d j o n s ezért c s u p á n az i f j ú s á g r a hivatkozottan t e h á t n é h á n y m e g j e g y z é s t . Megállapítható az, hogy a magyar istentiszteleti formánál is van olyan, az ifjúságra való tekintettel közbeiktatott változtatás, amely az istentiszteletét élénkíti. Valószínűnek t a r t j u k az is, h o g y h a a teljes s énekes l i t u r g i k u s istentiszteletek bevezetteitnek, e g y h á zú η κ zsengéi, k o r a i i f j ú s á g u k b a n m e g s z o k j á k , s e g y évtized alatt a hazai evangélikus istentiszteletek k ü l s ő f o r m á b a n teljesen m e g f o g n a k egyezni a k ü l f ö l d i egyházak istentiszteleteivel, a m i az ö k u m e n i c i t á s ténye s z e m p o n t j á b ó l n e m lenne lebecsülendő nyereség. H a ezt a n a g y >missiót é p e n az i f j u s i á g i i s tentiszteletek végeznék el, ez a tény s az ilyen felelősségteljes m u n k a m e g i n d o kolná az i f j ú s á g i istentisztelet l é t j o g o s u l t s á g á n f e l ü l a n n a k t e l j e s szükségszer ű s é g é t is. Amilyen ö r ö m m e l k o n s t a t á l j u k azt, h o g y a r e f o r m á t u s egyház ú j Agend á j á n a k megjelenésével e g y i d e j ű l e g az általánosan kötelezővé t e t t egyönteltü istentiszteleti r e n d m i n d e n egyházi cselekményben n a g y o b b megrázkódtatás nélkül megvalósult, épen olyan o p t i m i z m u s s a l látjuk' azt, h o g y a R a f f a y A g e n d a általános, s r e m é l j ü k g y o r s bevezetése a m i e g y h á z u n k b a n is elvégzi azt a szükséges m u n k á t , a m i r e az egység s z e m p o n t j á b ó l s z ü k s é g ü n k van. D e ebben az esetben is az előtt a n a g y k é r d é s lelőtt állunk, h o g y istentiszteleteink l i t u r g i kusak legyenek-e, vagy n a g y j á b ó l megegyezők m a r a d j a n a k a m a h a s z n á l a t o s m a g y a r istentiszteleti r e n d d e l ? Mindkettő előnyével és h á t r á n y á v a l számolva, szükségesnek t a r t j u k a bekövetkező d ö n t é s r e való tekintettel azokat a m e g j e g y z é s e k e t m e g t e n n i , meflyek k é r d é s ü n k keretébe t a r t o z n a k . A cél kizárólag az, h o g y az i f j ú s á g aktivitása az istentiszteletben f o k o z t a s sék. Ε végből k ü l ö n ö s e n a j á n l a t o s , hogy, az éneklésben bizonyos olyan változtatások eszközöltessenek, amelyek személy és n e m ezerint is b e k a p c s o l j á k azi i f j ú s á g o t a közös cselekménybe. N a g y o n ü d v ö s volna ezért a k e z d ő ének 1 m á sodik versszakát o r g o n a kiséret n é l k ü l énekelni. A f ő é n e k p á r a t l a n énekverseit

24

csak.· a f i u c s o p o r t , a p á r o s o k a t csak a leányok énekelnék. Á l l a n d ó közönség eset é n g y e r m e k és i f j ú s á g i k ó r u s o k szervezendők, ezek a szószéki szolgálat m e g J szakított részében r é g i k o r á l a k o t a d n á n a k elő a v a s á r n a p o k h a n g u l a t á n a k m e g felelően Az é n e k e s ill. l i t u r g i k u s istentiszteleti f o r m a esetében éneklő c s o p o r tok alakítandók, melyek az éneklendő betétek g y o r s e l s a j á t í t á s a u t á n az egész i f j ú s á g o t vezetnék a sikeres betaníttatásban, A keret ós a f o r m á k s z e m p o n t j á b ó l be kell vezetni, h o g y az o l t á r díszítése s virágokkal való ékesitése a l e á n y i f j u s á g kötelessége legyen. A f i u i f j u f s á g egy részének kellene vállalni azt a tiszteletreméltó m u n k á t , a m i t A m e r i k á b a n az úgynevezett t e m p l o m a t y á k v é g e z n e k : t e m p l o m a j t ó j á b a n várnák az i f j ú s á g gyülekezetét, g o n d o s k o d n á n a k a r e n d r ő l , m i n d e n k i t szeretettel köszöntenének a t e m p l o m b a jövetelkor s m i n d e n k i t k o m o l y a n hívnának a legközelebbi a l k a l o m r a is. Ez a tisztség volna kiválóan a l k a l m a s a presbiter nevelésre. Olyan közösség f o r m á l ó tevékenységre lehetne igy szoktatni az i f j ú s á g o t öntevékenységek n y ú j t á s á v a l , a m i r e bizonyára szívesen is vállalkoznának. Ezekhez lehetne kapcsolni azt a k o r a i f j ú s á g t ó l bevezetendő gyakorlatot, h o g y az i f j ú s á g m a g á t teljesen egynek érezvén, e g y m á s t ellen is őrizze a p o n t o s m e g j e l e n é s b e n , n e m azzal a m a használatos gyakorlattal, h o g y a helyszínén állapítsák m e g az ú g y nevezett j ó f i u k , h o g y k i hiányzik, h a n e m azzal az u j gyakorlattal, h o g y az; i f j ú s á g az istentisztelet megkezdése előtt e g y m á s é r t m e n j e n a szülői h á z b a s valósággal u t c á n k é n t és s z ű k e b b területeken lehetne megszervezni ezt a m u n k á t ugy, h o g y e g y m á s kedvéért is és e g y m á s építésére is j á r j a n a k a t e m p l o m b a . E z a m u n k a j ó l volna kiegészithető azzal a szociális szemponttal, h o g y a középiskola IV. osztályában bekövetkező rostálás u t á n elesettekre is g o n d o t viseljenek t á r s a i k s i g y az ipari és ü z e m i p á l y á k r a lépő m i n d k é t n e m b e l i i f j ú s á g e g y ü t t m a r a d n a az istentiszteleten. Ε jószándéku, m e g é r t ő , e g y m á s h i t életét s z á m o n t a r t ó n e m e s ellenőrzés k i a l a k í t h a t n á t á r s a d a l m i és műveltségi különbségek / l a c á r a az i f j ú s á g olyan istentiszteleti közösségét, amely i n s p i r á lóan h a t n a az istentiszteletet végző lelkészre is s az i f j ú s á g i m u n k á k életére is.

9. Az ima és az ének az ifjúsági

istentiszteleten.

Evangélikus áhítat i r o d a l o m r ó l beszélnünk m a m é g n e m lehet, l e g a l á b b is abban a z értelemben, h o g y az h o z z á f é r h e t ő m ó d o n f e l t á r t f o r m á b a n egyházi közkincs lenne. Az evangélikus imakönyvek, a m ú l t é épugy, m i n t a jelené, m a j d n e m tünedezőben vannak. N e m vigasztal az u körülméniy,· h o g y az egyik igen kiváló theol. d o k t o r i értekezés szerzője 8 8 ) n a g y o n sok r é g i i m á d s á g u n k a t g y ű j tötte össze. Imakönyveink között alig van olyan ,amelyik c s a l á d r ó l - c s a l á d r a szállott volna. Ezektől a tényekből azt a következtetést labet levonni, h o g y az evangélikus egyház t a g j a i n e m a l k o t n a k imaközösséget családonként, s őseikhez hasonlítva általában n e m élnek i m a életet. L e h e t n e itt m e n t ő k ö r ü l m é n y e k e t találni. Talán m a g y a r á z a t u l szolgál az, h o g y a r é g i evangélikusok imaólete olyan körülményeken alapult, a m e l y e k m a t e l j e s e n h i á n y o z n a k . D e lehet az is, h o g y az istentiszteletek kötött i m á d s á g a é p u g y n e m érintette m e g a g y ü l e k e zetek lelkét, a m i n t h i d e g e n h a g y j a n a g y t ö m e g é b e n azoknak a közösségi e m bereknek s z a b a d i m á d k o z á s a , amelyben az egyéni b ű n ö s s é g n e k sok olyan s u b jektivizmusa nyilvánult m e g , amivel a gyülekezet n e m érez közösséget. D e u g y a n u g y m e g f i g y e l h e t ő az is, h o g y a k á r a f e l n ő t t , a k á r az i f j ú s á g i istentiszteleten m i n d i n k á b b ismeretlen lesz az a szép szokás, h o g y a t e m p l o m b a jövő és h a z a t é r ő hívek i m á d k o z n á n a k Isten szent h a j l é k á b a n . Bizonyára ezeket a h i ányokat ismerte f e l egyik i f j ú s á g i egyesület, a m i k o r egy a m e r i k a i szerző k ö n y -

25

veit m a g y a r n y e l v e n m e g j e l e n t e t t e 8 9 ) , a b b a n a r e m é n y b e n , h o g y ezek a k ö n y vek e b b e n a t e k i n t e t b e n s e g í t s é g e t j e l e n t e n e k . A m a i i f j ú s á g i isten tiszteletek; i m á d s á g a r é s z b e n az a g e n d á k k i n c s é n e k f e l h a s z n á l á s a , r é s z b e n p e d i g o l y a n s z a b a d i m á k e l m o n d á s a , a m e l y b e n sok e s e t b e n i g e n h e l y e s e n a t a n í t ó k , stzüM lőkh i s k o l a á l d á s a világitta tik m e g . L e g t ö b b e s e t b e n a z o n b a n az i m á d s á g t a r t a l m a o l y a n m a g a s vallásos s i k b a n m o z o g , h o g y az i f j ú s á g csak a z első m o n d a t o k i g k i s é r i f i g y e l e m m e l , a z u t á n p e d i g g o n d o l a t a i v a l f o g l a l k o z i k . E z olyan t a p a s z t a l a t i t é n y , a m i t csak a z o k n e m is m e n i dk el, a k i k f é l n e k az i g a z s á g szemébe nézni. T e n n i v a l ó ezen a t é r e n i g y b ő v e n v a n . Az i f j ú s á g i istentiszteletnek egyíik : nagy k ö t e l e s s é g e é p e n az lesz, h o g y m e g t a n í t s a az i f j ú s á g o t i m á d k o z n i . A R a f f a y A g e n d a érdekessége, h o g y a k i j e l ö l t e v a n g é l i u m i és e p i s t ó l a i p e r i k ó p á k a t h a s z n á l j a f e l g o n d o l a t i t a r t a l m ú i m á i b a n . T a l á n s o k esetben h a s z n á l h a t ó lesz ez az i f j ú s á g i i s t e n t i s z t e l e t e k b e n is, d e u g y érezzük', h o g y a kérdést szám u n k r a n e m o l d j a m e g , hiszen n e m az i f j ú s á g n a k k é s z ü l t . A v a l l á s p e d a g ó g i a k ö n y v e k f o g l a l k o z n a k az i f j ú s á g é s i m á d s á g k é r d é sével, d e a b b ó l a g y a k o r l a t i s z ö g b ő l n e m nézik, h o g y m i k é p e n kell r á n e v e l n i az i f j ú s á g o t az i m á d s á g r a . A v a l l á s t a n i ó r á k , h a az á l t a l á n o s v a l l á s t a n i t á s i a n y a g k e r e t é n k i v ü l s o r t is k e r í t h e t n e k r á , k i m e r í t ő e n n e m t u d n a k vele f o g l a l k o z n i , í g y ez az elintézetlen k é r d é s is az i f j ú s á g i istentisztelet ü g y e m a r a d . A f u n g á l ó lelkésznek k i m e r í t ő e n kell m e g i s m e r k e d n i e az e v a n g é l i k u s á h í t a t - i r o d a l o m m a l . B á r az e l m ú l t k o r o k e m b e r e és i m á d s á g a szöges e l l e n t é t b e n áll a m a i i f j ú s á g egészen m á s é r d e k l ő d é s ű világnézetével, t a l á n felfedezhet» lesz a m ú l t m u n k á i b a n az; az egyszefrü h a n g , a m e l y az i m a közvetlenségét, s z ü k s é g e s voltát, ö r ö m b e n , b á n a t b a n e g y a r á n t n a g y f o n t o s s á g ú h i v a t á s á t m e g é r t e t i . Milyen m e s s z e v a n a m a i i f j ú aittól a vallásos lélektől a m e l y i k v a l a m i k o r á h í t a t o s a n h a l g a t t a a lelkészt, m i k o r e s ő é r t , vagy s z á r a z i d ő j á r á s é r t imád- 1 kózott, de h i á n y z i k a z a h a n g , az a lelkület, az a h i t is, a m e l y ilyen i m á d s á g o k b ó l tudott táplálkozni. A r é g i , e g y é n i h a s z n á l a t r a összeállított i m a k ö n y v e k szellemében is van b ő ven k u t a t n i való. A s z o r g o s m u n k a f e l i d é z az i f j ú s á g i istentiszteleten f u n g á l ó lelkész előtt o l y a n p á s z t o r t y p u s t , a m e l y i k t e l j e s e n e g y n e k t u d t a magáit a g y ü lekezetévei s igyekeztet|t a h i t m e l l e t t olyan l e e r e s z k e d ő f o r m á t is találni, a m e lyet a hívek m e g é r t h e t t é k . A m o d e r n e m b e r s z e m é b e n t a l á n s o k s z o r t u l e g y s z e r ű n e k , t u l h i s z é k e n y n e k látszik az, a m i t e z e k b e n a r é g i i m a k ö n y v e k b e n o l vashat, d e a k o m o l y b e l e m é l y e d é s a r r ó l g y ő z i m e g a l e l k i i s m e r é t e s k u t a t ó t , h o g y a b b a n a k o r b a n a h í v e k n e k egzisztenciális k é r d é s volt az i m á d s á g . N e m s z a b a d és n e m is helyes a p r o t e s t á n t i z m u s t e r ü l e t é n k ü l ö n b s é g e t t e n n i hivő és n e m h i v ő l e l k i p á s z t o r között90), h a n e m m i n d e n az i f j ú s á g g a l f o g l a l k o z ó lelkésznek é r e z n i kell a b i b l i a i m a l o m k ő p é l d á z a t á t 9 1 ) , lelkiism e r e t t e l keli v é g i g g o n d o l n i az i m á d s á g n a k az i f j ú s á g r a g y a k o r o l h a t ó h a t á s á t . O l y a n v a l l á s t a n á r , a k i a h i t k é r d é s é b e n és az i m á d s á g m e g h a l l g a t á s á b a n ké*t e l k e d i k és ezt szolgálata m e g i s m u t a t j a , l e h e t kiváló s z ó n o k s e l m o n d h a t i g e h i r d e t é s é b e n i g e n m e g k a p ó é l m é n y e k e t , m i n t i m á d k o z ó lelkész m e g b u k i k az i f j ú s á g előtt é s l e r o n t j a t e l j e s e n i g e h i r d e t ő i h a t á s á t . D e u g y a n í g y á t t a n u l m á n y o z a n d ó az Ószövetség, k ü l ö n ö s e n p e d i g a Z s o l t á r o k i m a g y ü j t e m é n y e , a m e l y b ő l m e g l e h e t s e j t e n i a z t is, h o g y h o g y a n kell i m á d k o z n i és a p é l d á k i l y e n s z a p o r í t á s á v a l e g y s z e r r e kiszélesedik és m e g s u lyosodik a k é r d é s . N e m n é l k ü l ö z h e t i a lelkész a v a l l á s ó r á k m e g f i g y e l é s e i t s e m , m e r t b ő s é ges a l k a l m a k a d ó d n a k a r r a , h o g y a kezek ö s s z e k u l c s o l á s á b ó l , az i m á r a f e l s z ó lítás e n g e d e l m e s s é g é b ő l , a t ü r e l m e t l e n s é g b ő l , s esetleg a m e g n y u g v á s b ó l k ö ~

26

vetkez tetőseket t u d j o n levonni a r r a vonatkozólag, h o g y i m á d k o z o t t - e vele az i f j ú s á g és h o g y a n . Ezeket az e l ő m u n k á l a t o k a t feltétlenül el kell végezni m i n d a z o k n a k , akik kötelezve v a n n a k a r r a , h o g y az i f j ú s á g i istentisztelet f u n g e n s e i legyenek. H a lelkiismeretes t a n u l m á n y a i t igy elvégezte a lelkész, azelőtt a k é r d é s előtt áll, hogy m i t é s h o g y a n h a s z n á l h a t f e l a m ú l t kincsei közül. H o s s z a d a l m a s mérlegelés nélkül azt kéül i n d í t v á n y o z n u n k , h o g y h a a lelkész o l y a n o k a t fedez fel,a melyeket a l k a l m a s n a k véJ az i f j ú s á g gyógyítására, a z o k a t h a s z n á l j a f e l . Bizonyára a Zsoltárok i m a g y ü j t e m é n y é b e n bőségesen f o g o l y a n o k a t t a lálni, amelyek k ö n n y e n h a s z n o s í t h a t ó k s ezzel elérhetővé válik az a szerintünk nagyon helyes követelés, h o g y az istentiszteleten n e csak e v a n g é l i u m és epistól ( a, olvastassék, h a n e m egy h a r m a d i k bibliai szövegre is sor k e r ü l j ö n . Ezzel állást f o g l a l t u n k a b b a n a kérdésben, h o g y kötött imaszövegek használandók az i f j ú s á g i istentiszteleten. Természetesen n e m c s a k abban az é r t e lemben, h o g y a meglevő agendális vagy egyéb á h i t a t - i r o d a l o m írott t e r m é k e i h a s z i á l a n d ó k fel, h a n e m a b b a n a tekintetben, is, hogy az i m á d s á g c é l j a i n a k l e g j o b b a n való megvalósítása é r d e k é b e n a s a j á t szerzeményű i m á k is lehetőleg m e g i r a n d ó k . Ezt a b b a n a j ó r e m é n y s é g b e n valljuk, és a j á n l j u k követendő gyakorlatnak, m e r t tapasztalati m e g g y ő z ő d é s ü n k az, hogy i g y a k o m o l y s á g és alkotás i r á n t i tisztelet tényei is felébreszthetők az i f j ú s á g b a n . Az úgynevezett szabad és n e m k ö t ö t t szövegű i m á k szerepe lehető m i n i m á l i s r a szorittassék. N e m lehet és n e m szabad kitenni az a m ú g y is n e h e z e n f i gyelő i f j ú s á g o t annak, hogy téves stilizálásokkal m e g k e z d e t t szavak és m o n d a tok újrakezdésével olyan m e g j e g y z é s e k r e és g o n d o l a t o k r a a d j u n k a l k a l m a t , amellyel az egész istentisztelet a d d i g i hatását k o m o l y a n veszélyeztetjük. Az istentisztelet berendezése m á r ö n m a g á b a n a d j a a szükséges szabályok a t . Beszéljünk először is az igehirdetés után következő n a g y i m á d s á g r ó l . Az, aki a P f e n n i n g s d o r f f e l é 5 vaíláslólektani f o k o z a t t a l tisztában van s a n n a k a gyakorlati értékével az istentiszteleten is számol, a n n a k a r r a is kell gondolni., h o g y h a az igehirdetés a l e g j o b b a n is sikerült p e d a g ó g i a i s z e m p o n t b ó l (ez a legritkább eset) m é g a k k o r is szükség van a r r a , h o g y az igehirdetés pozitivumaíj az i f j ú s á g lelkében m e g r ö g z i t t e s s e n e k s azok az e v a n g é l i u m i igazságok és k ö telességek, amelyek a beszéd hatása n y o m á n megszülethettek , a z i m á d s á g bensőségével ugy hassanak, az Isten előtt álló i f j ú s á g szivére, h o g y abból semmji, el ne vesszen. Az i g e h i r d e t ő az alázatosan i m á d k o z ó lélek kegyességével és k o molyságával k é r j e Istent az i f j ú s á g által j ó l é r t h e t ő és szívesen h a l l g a t o t t f o r m á b a n a r r a , hogy a m i t Isten lelke közölt, m i n d a z , m i n t j ó magvetés, j ó t a l a j b a h u l l j o n . P á t h o s z és szónoklás n é l k ü l i egyszerű szavak olyan közvetlen h a n g o n szóljanak, hogy7 az ilyen i m á d s á g természetessége megértesse az i f j ú s á g g a l azt az igazságot, aamiit a felnőitt hivek m á r természetesnek t a r t a n a k : m e g kell k ö szönni Istennek az i g e h a l l á s á t és vigasztalását. Az i m á d s á g a l a p g o n d o l a t a igy, m a g á n viseli bizonyos m é r t é k b e n azt a b a r h t i theologia által a l á h ú z o t t g y a korlatot, h o g y közvetlen érintkezésünk lévén az I g e által Istennel, olyan s z e n t séges h a n g u l a t részesei vagyunk az igehirdetés alatt, a m e l y r e r á kell eszméltetni az i f j ú s á g o t . Ezzel az istentisztelet egésze olyan világosságot g y ú j t az i f j a k lelkében, h o g y a közvetlen érintkezésnek ezt az esetleges h i á n y á t az i m á d s á g á t hidalhatja. Akár t e m a t i k u s volt az egyházi beszéd, a k á r ébresztő, a k á r é p t f ö t a r t a l m ú , a f ő i m a k o m o l y áhítatával és bensőséges voltával azt az Istenben hivő lelkipászt o r t is m e g m u t a t j a , aki az üdvösség elnyerését n e m c s a k m a g á r a n é z v e érzi f o n tosnak, h a n e m az egész gyülekezetre nézve. Olyan a d d i g t a l á n i s m e r e t l e n h a n g o k a t kell m e g ü t n i , amelyek n e m h a g y j á k s z a b a d u l n i az i f j ú s á g o t attól a

27

belső i n d í t á s t ó l : ezt 4 z i m á t n e k e m is el kellett volna m o n d a n i . N e m a f i z i k a i utánzás kényszerének h a t á s á t kell kiváltani az i f j ú s á g b ó l s ezért n e m is s z a b a d f o r m á l i s h a t á s o k r a törekedni, h a n e m a t u d a t a l a t t élő hitélet aktivitását kell ugy m o z g á s b a hozni, h o g y n e szégyenkezzék az i f j ú , h a n e m természetesnek t a l á l j a azt és szívesen tegye. E z é r t ennek az i m á n a k n e m sziabad k i z á r ó l a g k e d é l y i m p u l z u s o k a t tartalmaznia, n e m lehet kizárólag é r t e l m i h a t á s ó k a t gyakorolnia, h a n e m e két a d o t t s á g olyan ö s s z h a n g b a n szólaljon meg, h o g y az elhatározás szinte ö n m a g á t ó l kövelelje ki azt, a m i n e k az ilyen imádsíág után tényleg k ö vetkezni kell. N e m lehetetlenül n a g y f e l a d a t ez és tapasztalat szerint bőven vannak e r r e lehetőségek, de az előkészítést csak az a d h a t j a m e g , háj a vallástanitási tárák a l a t t n e m c s a k az i s m e r t s m á r m o n o t o n n á váló ó r a előtti és u t á n i i m á t m o n d j u k el, h a n e m olyan imaközösséget is á p o l u n k , amelyek rövid és egyszerű i m á k b a n közösségbe hozza az i f j ú s á g o t és a vallástanárt. Az iskolának és a t e m p l o m n a k ez az e g y ü t t e s m ű k ö d é s e szerencsés személyi találkozások esetében k i m o n d h a t a t l a n e r ő t és értéket jelent. H a az igehirdetés követeléseinek szükségletein f e l ü l a m i n d e n n a p h a n g j a j is megszólalnak a f ő i m á d s á g b a n , ugy kell ezeknek bekapcsolódni látszólagos d i s z h a r m o n i k u s s a j á t o s s á g u k mellett is olyan természetesen h a s s a n a k , m i n t a h o g y a Mi A t y á n k b a n : „ A d d m|eg a m i m i n d e n n a p i k e n y e r ü n k e t " h a t a keresztyén lélekre. N a g y o n kell a r r a vigyázni, h o g y ez a p r ó z a i rész t'ul l a p í d á r i s n e legyen s >ne essünk olyan hibákba,, h o g y a rossz és h a n y a g t a n u l ó k speciesét k í méletlenül e m e l j ü k k i s a f a r i z e u s és p u b l i k á n u s példáihoz hasonló jeleneteket idézzünk elő l e g j o b b szándékunk ellenére i s . N e m kevésbbé f o n t o s az istentiszteletet kezdő és b e f e j e z ő két i m á d s á g , a m e lyek az oltár előtt h a n g z a n a k el. Jelentőséget enn'ak a két i m á n a k elsősorban nnaga az oltár a d . Az oltár és az evangélikus i f j ú f o g a l m á n a k m e g v i z s g á l á s a a foglyain a tos vallástanítás s z e m p o n t j á b ó l különösen f i g y e l e m r e m é l t ó . E l m o n d j u k , hogy az egész egyetemes e g y h á z közvéleménye téves f o g a l m a k a t alkotott m a gának ;az o l t á r r ó l . N e m t u d j á k s o k a n azt, h o g y t ö b b - e m i n t r é g i i d ő k k u l t i k u s emlékeinek h a g y a t é k a s más>-e, m i n t valami emlék a b b ó l az egyházszakadási időből, a m i k o r m é g L u t h e r n e m m e r t a n n y i r a h a t á r o z o t t lenni, m i n t Zwingli: és Kálvin, h a n e m sokak által sikerületlennek t a r t o t t egyházszervezeti f e l é p í t é sében a r é g i h e l y e n h a g y t a az oltárt, vagy p e d i g az oltár az a szentséges szent hely, ahol az Isten i g é j e csonkitatlanul és m e g v á l t o z h a t a t l a n u l h i r d e t t e t i k , a h o l a szentségek k i o s z t a t n a k s a h o l az i m á d s á g is egészen i d o m u l n i kénytelen e tények igazságához és h a t a l m á h o z . Minidig olyannak kell l e n n i az i f j ú s á g i i s tentisztelet keretében elhangzó kezdő és b e f e j e z ő oltári i m á d s á g n a k , h o g y a n nak e m b e r i vonatkozásai teljesen leegyszerüsittesssniek! s a k é r ő és h á l a a d ó i m á d ság olyan nemes veretű m o t í v u m a i és lényege n y u j t a s s é k , h o g y m i n d e n k i b e n az i m á d s á g legyen ú r r á az i m á d s á g h a l l g a t á s a k o r : m o s t betölti a t e m p l o m o t a hívek együttes a k a r a t á n a k megszólalásaképen a lelkész i m á j á b a n m i n d a z a k é r é s a m i a hinek szivében él és m i n d a z a hálaadás, a m i Isten elé kívánkozik· A k ö zösségi érzés é p e n olyan d o m i n á n s része ezeknek az i m á k n a k , min;t az o l t á r előtti e l m o n d á s b a n rejlő szentségi jellege s az i f j ú s á g o t ugy kell ránevelni az áhítatos csendben való m e g h a l l g a t á s r a , h o g y a hitbeli m e g termékeny ülés· h a t á s a alól senki ne vonhassa k i m a g á t . I g a z á n csak dszköz a lelkész, a k i ebben a tevékenységében kizárólag a szent szolgálat és komoly, Istennel való szembenállás« f o g l a l k o z t a t h a t . Kötelességnek kell éreznie, h o g y az a l k a l m a s szövegek m e g t a lálása u t á n , vagy szent h a n g u l a t b a n megírván: azokat, m i n t ljiturgus o l y a n l é lekkel vigye közel az i f j ú s á g h o z az i m á d s á g o k a t , h o g y a m i t ő a lelkében érez és e l m o n d , a n n a k t e l j e s igazságát el t u d j a h i n n i ez a sokszor s k e p t i k u s i f j ú i lélek. Ne f e l e j t s ü k el, h o g y az i f j ú s á g v a l ó j á b a n ö r ü l bensőjében m i n d i g a n -

28

nak, h a valami lenyügözji ő t . H a ez vallási téren történik, m é g p e d i g n e m látványos külsőségekkel, h a n e m t a r t a l m i szépséggel, u g y bizakodó o p t i m i z m u s f o g j a m e g g y ő z n i az i f j ú (hallgatót a r r ó l , h o g y ő a kegyelmes Isten szeretett g y e r m e k e s eiijrői é p e n a k é t oltári i m a i m p o n á l ó h a t a l m a s s á g á b a n g y ő z ő d h e t i k meg. H a szükségesnek látszott az, h o g y az i f j ú s á g i istentisztelet i m á d s á g k é r d é séről ilyen sokat s z ó l j u n k , n e m kevésbbé l á t j u k f o n t o s n a k azt, h o g y az éneik kérdéséről is behatóan s z ó l j u n k . Az az i f j ú s á g , a m e l y i k istentiszteleteink állandó közönségének nevezhető yagy a M a j b a 9 2 ) , vagy a G a u d y 9 3 ) féle i f j ú s á g i énekeskönyvet h a s z n á l j a , vagy a D u n á n t u l i d a l l a m o s könyvecskét 9 4 ), vagy a nagy énekes könyv egészéből t a n u l j a egyházi énekeinket. N a g y o b b vidéki g y ü lekezetekben, a h o l a magyarosodás' elég nagy, e l s ő s o r b a n az i f j ú s á g részére készítettek a tót nyelvű énekeskőnyvből átdolgozásokkal és f o r d í t á s o k k a l é n e k e s könyvet, amely természetesen nemcsak szövegben, h a n e m d a l l a m b a n is k ü lönbözik a f e n n t e b b e m l í t e t t énekeskönyvektől 9 5 ). Viszont az egyház lelkészei közül, azok, akik h y m n o l o g i a i kérdéseikkel f o g l a l k o z n a k , állandóan n a p i r e n d e n t a r t j á k azt a k é r d é s t , h o g y m i é r t olyan kevés az é n e k a n y a g a k ü l ö n böző osztályokban 9 6 ), a legutóbbi egyetemes közgyűlés p e d i g a t a n ü g y i b i zottság javaslatára ugy látszik pozitív eset a l a p j á n elrendelte, h o g y a középtiskolai i f j ú s á g n a k is kell rendszeresen énekeket tanítani. A helyzet tényleg az, h o g y az éneklő evangélikus egyház i f u s á g a l e g j o b b esetben s a legkiadósabb vallástanitási é n e k t a n í t á s mellett mindössze A ο — 5 o d a l l a m o t i s m e r s az istentiszteleten f u n g á l ó lelkész igy á l l a n d ó a n k ö t ö t t helyzetben van. E z e n a h i á n y o n egyelőre segitenii a l i g lehet s s z á m o l n u n k kell azzal a helyzettel, h o g y az i f j ú s á g i istentiszteletnek hivatása és kötelessége llesz énekj-· kincsünk megismertetése ,is. Csak egy példával jellemezzük a helyzetet. A m ű velt közönségnek i s i g e n kicsiny része veszi észre zenei élvezete közbejn, h o g y B a c h passióinak betétei az evangélikus k o r á t o k b ó l v a l ó k s a r é g i zeneművészek olyan kompozíciói, amelyek ismeretes és használatos d a l l a m o k feldolgozásával lettek világhíresekké, n a g y o n sok esetben k o r á l j a i n k a t használták f e l . ( L i s z t : W e i n e n , k l a g e n . . . ) . S z o m o r ú tények ezek s h a az iskolai é n e k t a n í t á s n e m talál m ó d o t a r r a , h o g y az ilyen h i á n y o k o n segítsen, az evangélikus istentisztelet k á n t o r á n a k ilL o r g o n á s á n a k volna a f e l a d a t a a t e m p l o m a j t ó r a k i f ü g g e s z t e t t istentiszteleti s o r r e n d e n az ilyen feledékenységeket a legegyszerűbb t a n í t á s f o r m á j á b a n jóvátenni, p l . egy, a h o g y a D e á k t é r i és f a s o r i t e m p l o m istentiszteleti s o r r e n d j e m e g j e g y z i a p r e l u d i u m o k s z e r z ő j é t s az énekekhez a d o t t k ü l ö n előjátékok alkotóit is. Ezek az ismertetések ilyen viszonyok között s o k h i b á t és m u l a s z t á s t tettek jóvá s h a l á t u n k n é m i f e l l e n d ü l é s t istentiszteletünk életében, azt e l s ő s o r b a n é p e n a n n a k k ö s z ö n h e t j ü k , h o g y k o r á l j a i n k n a k olyan f a n a t i k u s p r o p a g á l ó i »ann a k , m i n t Z a l á n f y Aladár zeneművészeti f ő i s k o l a i tanár, a D e á k t é r i t e m p l o m f ő o r g o n á s a . Évek ó t a b i z t a t j a az érdekelteket, h o g y az é n e k t a n í t á s intenzivebbé tétele érdekében m i n d e n lehetséges intézkedés m e g t ö r t é n j é k . M u n k á j á n a k l e g jelentősebb e d d i g i e r e d m é n y e az, h o g y az 1 9 8 1 . e g y e t e m e s gyűlés alkalmával t a r t o t t egyet vallástanári szakosztályi gyűlésen igen előkelő közönségnek e l ő a d á s t t a r t o t t az evangélikus énektanításról. A kiegyenlített és a ritmikus· é n e k h i b á i t és szépségeit m u t a t t a be Molnár I m r e zeneakadémiai taríái* s 'az o t t h a l l o t tak és tapasztalatok bizonyára olyan lökést a d t a k énektanitási ü g y ü n k n e k , a m e lyet céltudatos továbbfejlesztéssel a vallástanári testületek épen az i f j ú s á g i istentiszteleten n a g y o n j ó l k a m a t o z t a t h a t n a k 9 7 ) . M á r P a l m i e is i r t e kérdésről 9 8 ) s bizonyára előtte is voltak p r o p a g á l ó i a r i t m i k u s - k o r á i éneklésnek. Ha s i k e r ü l ezt győzelemre vinni, a k k o r m e g s z ű n n é k azok a gyors r i t m u s u , d e a majgyar

29

f ü l n e k és a p r o t e s t á n s vallási meggyőződésnek visszatetsző, az a m e r i k a i és angliai közösségi m o z g a l m a k t ó l átvett s az i f j ú s á g b a m á r n a g y részben bele p l á n t á l t énekek is, amelyekkel s z e m b e n a k o r á t o k f e l s ő b b r e n d ű s é g é t és zeneil e g é r t é k e s e b b voltát' n e m szükséges bizonyítani. A r i t m i k u s korátok megszeretése azt jelenti, h o g y egyszerre f e l l e n d ü l az éneklés istentiszteleteinken és azzal, h o g y ezt é p e n az i f j ú s á g n á l k e z d j ü k m e g , élérjíük azt a m e g ú j h o d á s t , a m e l y r e e b b ő l a s z e m p o n t b ó l is n a g y szüksége van e g y h á z u n k n a k . Egyszerre természetesen n a g y és sok e r e d m é n y t n e m r e m é l h e t ü n k az ú j í tásoktól. D e h a a F r a n k e á n u m b a n a n n a k i d e j é n g y e r m e k k ó r u s o k a t képezték k i azzal a céllal, h o g y az evangélikus k o r á l o k a t énekeljék Halle a/S,aale uccáin s n a g y o n népszerűek voltak ezek a kis énekesek, m i é r t n e m volna az m e g v a l ó sítható n á l u n k i s ? A m i i f j ú s á g i i n k is a l k o t h a t „Singbevvegung" c s o p o r t o k a t s ezek l e n n é n e k az egyházi éneklés fellendítésének p i o n í r j a i . Ez a n n á l k ö n n y e b ben lehetséges, m e r t iskoláink z e n e t a n á r a i m a általában szívesen vesznek r é s z t az ilyen egyházzenei m o z g a l m a k b a n s h a az i f j ú s á g azt l á t j a , h o g y n e m c s a k a lkaim i, h a n e m ü d v ö s célokat szolgáló állandó m u n k á r a veszik igénybe, a k k o r n e m is f o g i d e g e n k e d n i tőle. N e m az az e l g o n d o l á s u n k , h o g y ezzel f e l e s legessé tegyük az i f j ú s á g i istentiszteleten az egész i f j ú s á g éneklését, h a n e m ezek, m i n t k ó r u s la ζ istentiszteleten az énekvezetés nehéz m u n k á j á t végeznék. D e m e r t nincs szebb, m i n t a j ó l ö s s z e g y ű j t ö t t i f j ú s á g k ó r u s a , n a g y o n valószínű, h o g y ez az akcióbaállitás m e g m o z g a t n á és éneklővé t e n n é az egész i f j ú s á g o t . H a a t e l j e s l i t u r g i k u s istentisztelet állíttatik vissza, ez az u j i t á s k e t t ő s s z e repet f o g k a p n i . E b b e n a f o r m á b a n ' a k o r á l ö k éneklésén kivül a r e s p o n z ó r i u m o k és énekbetétek b e g y a k o r o l t a t ó j a lenne ezekből, m á s r é s z t ebből az i f j ú s á g ból később olyan gyülekezeti vezetők ós j ó egyházíi f é r f i a k válhatnak,, a k i k a különböző gyülekezetekben az egyházi z e n e k u l t u r a vezetői lehetnének. Aki e g y h á z u n k létéért igazán küzd, sokszor t a p a s z t a l j a , h o g y az egyház leghűségesebb lelkei egyúttal a legtöbbször szerelmesei egyházi énekeinknek. Az i f j ú s á g i egyesületekben n a g y o n divatos szavaló k ó r u s o k által n y ú j t o t t esztétikai élvezeteket n e m a k a r j u k semmilképen s e m csökkenteni s t a l á n lehet a r r ó l komolyan beszélni, h o g y az egyesületi életben ennek is m e g l e h e t n e k az áldásai, de azt hisszük, h o g y a legtökéletesebb szavaló k ó r u s , legkiválóbb a l k o tásaival is a szereplőkben n e m t u d a n n y i a m b í c i ó t összegyűjteni, m i n t egy j ó l ö&szeszervezett i f j ú s á g i é n e k k a r m u n k á j a . Lelkileg kell e r r e előkészíteni az i f j ú s á g o t , m e g kell i s m e r t e t n i ő k e t azzal, h o g y a n y u g a t i p r o t e s t á n t i z m u s n a g y egyházainak i f j ú s á g i k ó r u s a i milyen s i k e r e k r e t e k i n t h e t n e k vissza s tisztán egyházi é n e k p r o g r a m j u k k a l milyen n a g y területeket j á r t a k be t a n u l m á n y o k b a n g a z d a g és értékes t u r n é k k a l " . ) K ü l ö n is alá kell h u z n u n k azt, h o g y m i ó t a i f j u s á g u n k lelkét a nagyszerű csábító eszközökkel r e n d e l k e z ő m o d e r n és t á n c m u z s i k a e j t e t t e r a b u l , milyen s o k a t jelentene az erkölcsi világrend visszaállítása é r d e k é b e n is, h a a nemesveretü egyházzenei k u l t u r a m u n k á l á s a m e g i n d u l h a t n a az i f j ú s á g életében. , A közösségi m o z g a l m a k é n e k m e t h ó d u s a és az evangélikus egyház é n e k gyakorlata k ö z ö t t az a lényeges különbség, h o g y m i g az előbbinél j ó l rosszal összeszerkesztett h a n g u l a t o s n a k tetsző d a l l a m o k melfett a szöveg t ú l s ú l y a a végnélküli versek eléneklésében nyilvánul m e g , a d d i g az evangélikus é n e k e k d a l l a m a és szövege a viszonosság egyenlőségi gyakorlatában vlain e g y m á s s a l . N e m á l l i t j u k azt, h o g y énekköltészetünk valamennyi d a r a b j a e k ö v e t e l m é n y é k nek tökéletesen m e g f e l e l , de azt hisszük, h o g y valamennyi énekünjk t a r t a l m a az é r t h e t ő s é g s z e m p o n t j á b ó l olyan, h o g y e g y h á z u n k n e m látta szükségét a n n a k , h o g y a gyermekek és az i f j ú s á g részére k ü l ö n szövegek k é s z ü l j e n e k . Viszont a dallamok r i t m i k u s éneklés mellett olyanok, amelyek m a g u k k a l r a g a d j á k a z

30

i f j ú s á g o t . G o n d o l j u n k csak a r r a , hogy; a „ J e r d i c s é r j ü k Istent, T ü n d ö k l ő h a j n a l i csillag, Vigyázzatok azt k i á l t j a , Menyből jövök m o s t hozzátok, É n istenein én b ű n ö s e m b e r , K r i s z t u s t e vagy é l e t e m " s t b . ugy d a l l a m u k , m i n t t a r t a l m u k szer i n t olyanok, amelyekhez állandóan ragaszkodik az i f j ú s á g s tisztán csak tapintatos és kitartó p e d a g ó g i a i m u n k a kérdése, h o g y a t ö b b i é r t é k b e n n e m kisebb jelentőségű énekeink is ugyanilyen megbecsülésben részesüljenek. A g y a korlat, a szükséglet és a tapasztalat egybevágó e r e d m é n y e i a l a p j á n j o g o s n a k kell m o n d a n u n k azt a r e m é n y t , h o g y a c s u p á n vázolt p r o g r a m m beváltása m a gával h o z h a t n á e g y h á z u n k ének és zeneéletének olyan fellendülését, a m e l y egyben az egy háziasság erősödését is jelentené.

10.

Az igehirdetés

problémája

az ifjúsági

istentiszteleten.

A h o m i l e t i k a n a g y p r o b l é m á i között e d d i g ez a k é r d é s közegyházi s z e m p o n t b ó l különösebb g o n d o t n e m a d o t t . Az i f j ú s á g i istentisztelet megoldatlan helyzete n e m vetette f e l ezt a g o n d o l a t o t . Attól az időtől kezdve, m i ó t a egyházi közszükséglet lett az i f j ú s á g istentiszteleti gondozása, kétségkívül m e g s o k a s o d tak az ezzel ö s s z e f ü g g ő p r o b l é m á k is. Nemcsak a h o m i l e t i k á k b a n és a szakkönyvekben a l i g t ö r t é n t említés róla, h a n e m a kérdés megtárgyalásával keveset foglalkozik a lelkészképzés is. P e d i g e r r e a szükségletre n e m szabad s e m m ú l t b a n , s e m jelenben azt m o n d a n i , h o g y a m i nincs, a r r ó l n e m kell g o n d o s k o d n i . H a p e d i g a b b a n a hiszemben élt a gyakorlati theologia, m i n t t u d o m á n y és az egyház, h o g y a felnőttek ι és az i f j ú s á g gyülekezetének teljesen azonos lehet az igehirdetési szolgálata, a k k o r n a g y mulasztást és n a g y h i b á t követett el. Az i g e h i r d e t ő személyét illetően is vannak p r o b l é m á k . A m a g y a r p r o t e s t á n t i z m u s egyik m e g m a g y a r á z h a t a t l a n megállapítása az, h o g y a vallástanár n e m t u d j a és n e m |s,zereti az igehirdetés szolgálatát. Talán tapasztalati m e g á l l a p í t á s ez, talán a m u n k a lekicsinyléséből következő m e g j e g y z é s , de lehet s o k esetben a riválizáló szolgálat féltékenységéből e r e d ő k i j e l e n t é s is, amelyet ilyen o k o k m i a t t n e m is szabad k o m o l y a b b f i g y e l e m r e m é l t a t n i . D e m e r t él a k ö z t u d a t b a n ez a leértékelő itélet azok, a k i k r e vonatkozik ez, m i n d k é t relációban, az e g y ház érdeke kényszerében, változtassanak ugy az ítéleten, m i n t az ilyen Ítéletre részben talán i n d o k o t a d ó m e g á l l a p í t á s o k o n . Theologiai s z e m p o n t b ó l a k é r d é s m é g érdekesebb. M a k k a i S á n d o r a P r o testáns I r o d a l m i T á r s a s á g meghívására t a r t o t t előadásaiban kikelt a h a t á s t k e r e sően m e g i r t és kidicsért i g e h i r d e t é s ellen, de két olyan m e g á l l a p í t á s t is tett, amelyeket a t e l j e s egyetértés m i a t t szükségesnek t a r t u n k egész t e r j e d e l m é b e n ! idézni i s : „ . . . A kultur-keresztyénség lényege a szabadelvüség. Kész voltt feláldozni a f o r m á k a t , a b b a n a bizalomban, h o g y így biztositj.a az e v a n g é l i u m t a r t a l m á n a k irányító h a t a l m á t a t u d o m á n y , a művészet és az erkölcsiség ter ü l e t é n . A dialektikai theologia m ű v e l ő i azt t a r t j á k , h o g y e n n e k a szellemnek képviselői szivük szerint titkos szövetségében állottak a h u m á n u m m a l , az e v a n g é l i u m r o v á s á r a . Szóval azt lehetne m o n d a n i , h o g y a h u m á n u m szívügyük volt, m í g az e v a n g e l i u m csak b e c s ü l e t ü g y ü k . É n n e m m e r n é m ezt az ítéletet k i m o n d a n i , d e ehelyett az a m e g g y ő z ő d é s e m , h o g y a kultur-keresztyénségnek m e g a l k u v ó szelleme a n n y i r a szereti az evangéliumot, h o g y kész e n g e d n i is belőle, c s a k h o g y a másik' f é l s z á m á r a h o z z á f é r h e t ő v é tegye. Természetesen ez n e m változtat a z o n a tényen, h o g y ezzel az e v a n g é l i u m o n h a m i s í t á s történik és s a j n o s nem· változtat azon s e m , h o g y h u m á n u m m a r a d az, a m i volt. A k u l t u r - k e r e s z t y é n ség végeredményben m e g e n g e d h e t e t l e n és hiábavaló áldozatokat hozott a h u -

31

m á n u m n a k . A t u d o m á n y n a k feláldozta a Bibliát, a m i k o r m e g e n g e d t e , h o g y a n nak tanításai, f o r m á i k m i á t t m i n d e n p o n t o n f e l a d h a t ó k , a h o l a t u d o m á n y világképével ellenkeznek, t e h á t m e g e n g e d t e , h o g y a B i b l i á b a a k é p e s é r t e l e m m a g y a r á z ó eelvét vigyék be. A művészetnek feláldozta a h i t irracionális igazságait m i k o r e l f o g a d t a , h o g y azok a képeik, m e l y e k b e n Isten beszél, s z i m b o l u m o k . Az erkölcsiségnek koncessiót tett az Isten p a r a n c s a i n a k emberfelettiségéből, a m i k o r azt t a n í t o t t a , h o g y az Isten törvénye az a u t o n o m e m b e r i ész törvényei. A nevelésben a kijelentés tényeit valláserkölcsi e s z m é k k é d e g r a d á l t a és az e n gedelmesség isteni p e d a g ó g i á j á b ó l az i d e á l i z m u s e m b e r i p e d a g ó g i á j á t csinálta, a m i k o r a megváltó K r i s z t u s t e m b e r i p é l d a k é p p é tette, a k i n e k valláserkölcsi személyisége és a n n a k h a t á s a f o n t o s . " 1 0 °). E l i s m e r j ü k és a l á í r j u k m i n d a z t , a m i t ezekből a m e g á l l a p i t á s o k b ó l k i lehet olvasni s h a van is bennie n é m i b a r t h i á n u s elem, a m ú l t r a nézve m i n t k r i t i k á t , a j e l e n s z e m p o n t j á b ó l p e d i g , m i n t f o n t o s intést és figyelmeztetést azt e m e l j ü k k i belőle, h o g y az evangeilium adassék az i f j ú s á g n a k . H a a m o d e r n theologia ezen elvizenyősitő és szintelenitő i g e h i r d e t é s e j o g gal visszatetszett sokak előtt s ezen változtatni a k a r v a a m á s i k végletbe csaptak azzal a követeléssel, h o g y az i f j ú s á g vezetésére csak m e g t é r t lelkészek valók', válaszul ugyancsak Makkaiból idézünk101): „A vallásnak a z o n b a n n e m c s a k köpenyegviselői és eldobói, h a n e m hősei is v a n n a k . Kétségbeesett erőszakosk o d ó k , akik kétségbeesett kísérletet tesznek a n n a k bebizonyítására, h o g y van vallásos e m b e r , a k i n e k a vallás az élete, a d o l g a . . . Ezeknek m i n d e n r u h á j a fekete, m i n d e n étkezése vagy böjít vagy bocsánatkérés, h o g y testi t á p l á l é k r a is rászorultak, azzal a t u d a t t a l sétálnak, h o g y m i n d e n p i l l a n t á s u k r a az ö r d ö g les, h o g y m e g k í s é r t s e ő k e t , t e h á t vagy lesütik szemüket, vagy az é g r e néznek, beszélgetésük m i n d i g f ö l ö t t é b b tanulságos, m e r t m i n d i g t a n í t a n a k és s z á m t a l a n b ű neinket a j á n l j á k f i g y e l m ü n k b e , igen. találékonyan hozzák ö s s z e f ü g g é s b e fog>lalkozásaikat a j ó (cselekedetekkel és n a p j a i k azon óráit, meäyeket a világ f i a i ü r e s ó r á k n a k neveznek és h a s z o n t a l a n d o l g o k r a p a z a r o l n a k , i m a és bibliaórákká teszik. T á r s a s á g u k b a csak m e g t é r t I s t e n g y e r m e k e k j u t h a t n a k és csak m e g t é r t i g e h i r d e t ő k p r é d i k á c i ó j á t h a l l g a t j á k , m i n é l f o g v a n e m n y u g o s z n a k addig, a m í g ilyenre s z e r t n e m t e s z n e k . . . M o n d a n o m s e m kell, h o g y csak felületes e m b e r nevezheti ezeket k é p m u t a t á s n a k . . . D e a b b a n , h o g y a felületes ítélkezés f e l tétlenül k é p m u t a t á s n a k t a r t j a ezt az ítélkezést és ezért u t á l a t o s n a k bélyegzi, — m é g i s van valami m e g é r z é s e a'z igazságnak. A n n a k az igazságnak, h o g y a vallás n e m lehet foglalkozás, n e m lehet m e n n y i s é g i é l e t t a r t a l o m , h o g y életnek — kevés". Ez a szellemes s a r c a s m u s , m e l y n e k m i n d e n b e t ű j e e l m é l e t i és tapasz'« lalati igazság, különösen a b b a n az i r á n y b a n készteti gondolkozásra az egyházáért a g g ó d ó lelkeket, h o g y k i lehet-e tenni ebben a végletben élők h a t á s á n a k azt az1 i f j ú s á g o t , amelyre az egyháznak szüksége van. Az egyház kérdésében u g y a n c s a k M a k k a i olyan ö k u m e n i k u s f e l f o g á s t vall, a m i t b e f e j e z é s ü l m é g idéznünk k e l l : „A keresztyénség egyöntetű hitvallása szer i n t Krisztus az egyházban él. Az ő t kisugárzó e v a n g e l i u m az e g y h á z h o z van k ö t ve. E g y h á z nélkül, egyházon k i v ü l K r i s z t u s és evangelium n i n c s . Az E f . 1 : 1 7 — 2 3 szerint K r i s z t u s és az egyház között a lélek és a test kapcsolata áll f ö n n . Az egyház Krisztus teste, a z az o r g á n u m , amelyen á t az E r ő — h a í , t e h á t v a n . A Szellem — Krisztusi a m i s z á m u n k r a cslak1 a s a j á t testén, az egyházon kereszt ü l h a t , t e h á t v a n : élő, u r a l k o d ó h a t a l o m csak ezen az o r g á n u m o n á t .lehet. Az az alapvető igazság a m i e b b e n foglaltatik- az, h o g y K r i s z t u s a m a g a tagjai?nak létező erő, Krisztus t a g j a i p e d i g csak az ő testében, az egyházban Vagyunk és l e h e t ü n k . " 1 0 2 ) Csak felületes e m b e r nevezhelti és m i n ő s í t h e t i ezek'et a m e g állapításokat katholicításnak. A2. egyházban i g a z á n b e n t élő lelkek m i n d i g m é -

32

lyea érzik iezt az olyan soká ki n e m m o n d o t t igazságot. S h a a f a n a t i k u s k o n f e s s i o n á l i z m u s e m b e r e i e g y h á z u n k b a n e d d i g bizonyos g ú n y t és lekicsinylést nyertek az egyház m i n d e n rétegéből, é p e n az az existenciáljs helyzet, a m e l y b e m a belesodródtunk, azt b i z o n y í t j a , h o g y a d e n o m i n á c i ó k r a b o n t á s helyett, az egyház egységéről és a k o n f e s s i o n a l i z m u s belső e r e j é r ő l vallott f e l f o g á s k é p viseli az igazságot. Azok, akik az igazságot szeretik, n e m r e t t e n e k m e g e megállapitásokjtól, sőt i n k á b b a theologiai j o b b m e g g y ő z ő d é s részesei l e h e t n e k s elsősorban az i f j ú s á g n a k beszélő lelkeknél gyors kötelesség az, h o g y az e g y h á z j ö v ő j é t t h e o l o giai területen u g y vezessék, h o g y az, a m i n e k i k tanitásképen adatik ilyen legyen, h o g y hiányozzék a b b ó l a m ú l t n a k h a m i s és téves f e l f o g á s a és m e g legyen b e n n ü k az u j i d ő k b e n a r é g i i g a z s á g r a való visszatérés. A h a r m a d i k t é n y e z ő : az i f j ú s á g . H o g y a n ü l le a mtaí i f j ú s á g a theolojgiailag m e g ú j h o d o t t lelkészek l á b a i e l é ? Vannak, a k i k a következőképen l á t j á k a helyzetet: „ D i e H a u p t s a c h e in u n seren J u g e n d s t u n d e n ist J e s u Personl. D i e P r o b l e m a t i k der J u g e n d wird o f t s e h r missverstanden u n d liegt z u n ä c h s t n i c h t a u f verstandesmäesigen Gebiet, wie bei d e r alten G e n e r a t i o n . Sie ist ganz a n d e r s im! R i h g e n n a c h L e b e n s s i n n . D a m i t h ä g t die B e g e i s t e r u n g s f ä h i g k e i t d e r J u g e n d z u s a m m e n . J u g e n d s u c h t F ü h r e r p e r s ö n l i c h k e i t e n , a n d e n e n sie lernen u n d w a c h e n will. D a r u m m u s s es das Ziel sein, d i e Herzen a u f J e s u s , d e n F ü h r e r u n d K ä m p f e r zu richten, f ü r i h n zu begeistern". 1 0 3 ) V á j j o n az, aki e s o r o k szerinti o p t i m i z m u s b a n él, g y a k o r l a t b a n is m e g t a p a s z t a l t a - e ezt, vagy p e d i g egyszerűen az íróasztal mellett i r t a ? V á j j o n i s m e r i - e e g y á l t a l á n azt a fiatalságot, amelyik u g y véli, h o g y a c h r i s t o c e n t r i k u s tanításokból rossz f o g a l m a z á s b a n m á r t u l s o k a t k a p o t t . T a l á n olyan s z ó n o k o k n á l van igy, a k i k n é l „ D i e P r e d i g t soll ein lebendiges Z e u g n i s s sein, soll das H e r v o r t r e t e n eines i n G o t t e s n a m e n u n d A u f t r a g m i t d e m H ö r e r r i n g e n d e n Menschenwillens sein. D i e P r e d i g t b e a n s p r u c h t , l ä d t e i n f o r d e r t E n t scheidung."104) Talán van olyan h a t á r o z o t t egyéniség, is, aki fascináló e r ő i vel képes e r r e , de m i n d i g ez a t é m a n e m f o g - e é p p e n a m i n d e n i r á n t fogékony, és e r ő s e n impulzív lelkekben e g y h a n g ú v á , é r d e k t e l e n n é s végül u n a l m a s s á v á l n i ? Olyan kérdés ez, a m i r e α teoretikusok választ a l i g h a t u d n a k admii. A k i éve I l m á t m i n d e n istentiszteletet végighallgat, azt m o n d h a t j a , h o g y ren|geteg itt a túlzás és az o p t i m i z m u s , a m e l y r e nemi lehet építeni. Ahogy az egyik b u d a p e s t i p e d a g ó g u s az i f j ú s á g i irodialomról tartván felolvasást, m e g á l l a p í t o t t a , h o g y a bőséges gyermek i r o d a l m i terméssel szemben, i f j ú s á g i i r o d a l o m alig van, 1 0 5 ), állapításait h a s o n l a t n a k véve e g y h á z i vonatkozásban is a valóságnak f o g a d j u k el. Elkerülhetetlenül szükségesnek v é l j ü k és a j á n l j u k a h o m i l e t i k a történetét s h a t á s á t megvizsgálni a b b ó l a s z e m p o n t b ó l , h o g y a k ü l ö n b ö z ő i d ő s z a k o k b a n m i l y e n i r á n y í t ó elvek s milyen e r e d m é n n y e l vezették az i g e h i r d e t ő k e t s a m e g állapításokat vonatkoztassuk az i f j ú s á g r a , amely m i n t az á l l a n d ó a n m o d e r n k o r jelenségekre r e a g á l ó közösség az életet, a m á t nézi. Vegyük k o m o l y a n f i g y e l e m b e azt, h o g y a p e d a g ó g i a m a i m u n k á j a n a g y részben k ü l ö n b ö z i k a t e g n a p p e d a g ó g i á j á t ó l . Az i f j ú ugy az iskolában, m i n t a ezülői házban, de n e m kevésbbé az életben sokkal közelebb k e r ü l t a történésekhez, m i n t r é g e n . Ma közlékenyebbek a szülők és a nevelők az i f j ú s á g h o z , m i n t a z t a régiek t e t t é k s az élet felszínén m o z g ó d r á m á k valósággal belevágnak az i f j ú s á g testébe, a n n y i r a , h o g y m a az i f j ú s á g az éleit n a g y k ü z d e l m e i b e n első s o r b a n álló h a r o o s sereg. Ma általánosan a leveretések és bukások i d ő i t élvéin,ι az i f j ú s á g közvetve r e n g e t e g t r a g é d i á n a k részese s m i n d e z t f i g y e l e m b e véve kell m e g k o n s t r u á l n i a hozzáintézendő beszédek methodiikáját. É r d e k e s n e k t a r t j u k F e n d t n a g y o n szellemes h o m i l e t i k a i (szellemtörténeti

33

megjegyzéseit106): „Da ι . J a h r h u n d e r t stellte es als n o t w e n d i g h i n , C h r i s t u s zu verkündigen, weil in C h r i s t u s allein die R e t t u n g gegeben se£; das 2. J a h r h u n d e r t f ü g t e b e i : u n d a u c h weil C h r i s t u s allein die wahre P h i l o s o p h i e h a b e , .das heisst in unserer S p r a c h e e t w a : W e i l m a n von i h m allein lernen kan,11, was zu t u n sei. D a s 3 . u n d Ιχ. J a h r h u n d e r t g i n g m e h r z u r k o n s t r u k t i v e n A u f g a b e ü b e r : W i e m u s s m a n C h r i s t u s v e r k ü n d i g e n , d a m i t m a n in i h m so den Retter, als die w a h r e P f i l o s o p h i e e r h a l t e ? Aber das 4-5 J a h r h u n d e r t m o d i f i z i e r t e dlila F u n d a m e n t a l l ö s u n g d e r f r ü h e r e n J a h r h u n d e r t e etwa s o : Auch diese W e l t k a n n , n u r bestehen d u r c h C h r i s t u s u n d sein R e g i m e n t . Diese d r e i Ideen w a r e n n u n v o m 5. J a h r h u n d e r t ab v e r s t ä n d l i c h : 1, m a n m u s s C h r i s t u s v e r k ü n d i g e n , weil wir in i h m allein die R e t t u n g i m letzten Sinne haben, 2. m a n m u s s C h r i s t u s v e r k ü n d i g e n , weil wir von i h m die wahre P h i l o s o p h i e , d i e r e c h t e D o g m a t i k u n d Moral, 3, m a n m u s s C h r i s t u s v e r k ü n d i g e n weil a u c h diese W e l t n u r b e s t e h e n k a n n d u r c h C h r i s t u s u n d sein R e g i m e n t . Diese drei Ideen bilden die Selbstverständlichkeit, von welcher wir f ü r das 5 — 1 8 J a h r h u n d e r t g e g e n diese Selhstvertändlichkeit g e f ü h r t wurde, e n d e t e d a n n 'auch d a m i t , dass schliesslich n u r d a s Gegenteil von j e n e n d r e i Ideen verständlich wurde, n ä m l i c h : 1. m a n b r a u c h t d u r c h a u s n i c h t g e r a d e C h r i s t u s , u m g e r e t t e t zu werden, 2. seine L e h r e ist d u r c h a u s n i c h t d i e u n d d i e einzige P h i l o s o p h i e die W i s s e n s c h a f t b r i n g t viel weiter, u n d die M o r a l m u s s a b s o l u t nichjt von C h r i s t u s g e n o m m e n w e r d e n ; 3 . die W e l t k a n n s e h r w o h l o h n e d a s R e g i m e n t Christi bestehen". Ez az e l m é l e t tapasztalatán á t s z ű r t m e g f i g y e l é s nemcsak azt a k é p e t m u t a t j a , h o g y m i t a d tak a p á s z t o r o k , h a n e m áXt a k í v á n s á g o t is fixirozza, h o g y a k o r szellemi ár'amlait á n a k megfelelően m i t kívánt a h a l l g a t ó s á g attól az i g e h i r d e t ő t ő l , akitől — ő u g y érezte. — j o g a van azt várni, a m i r e ő speciálisan vágyakozik. Ma m á r m e g á l l a p í t h a t ó az, h o g y i g e h i r d e t ő k is b e f o l y á s o l h a t ó lelkek, akik k o r u k h a n g u l a t á b a is beleékelt, ö n m a g u k b a n n e m f ü g g e t l e n egyéniségek, a k i k n e k kötelessségük az élet k ö z h a n g u l a t á r a is f i g y e l n i . H a i g y elő is állhat olyan helyzet, m i n t a m i lyent M a k k a i f e n t e b b közölt idézete illusztrált 1 0 7 ), mégis teljes h a t á r o z o t t s á g g a l kell vallanunk azt az álláspontot, h o g y a lelkipásztor a Biblia lelkét megszólaltató m u n k á j á b a n a gyülekezetet n e m h a g y h a t j a f i g y e l m e n kívül, a h o g y ezt a h o m i l e t i k a elméletének l e g e l e n t é t e s e b b f e l f o g á s ú képviselői is m a j d n e m u g y a n a z o k k a l a szavakkal k í v á n j á k . 1 0 8 ) E l m o n d h a t j u k azonban azt, a m i k é r d é s ü n k s z e m p o n t j á b ó l a l e g n a g y o b b f o n t o s s á g ú , h o g y a valásoktatás k e r e t e i n belül m e g i s m e r h e t ő az az i f j ú s á g , a m e lyik az i f j ú s á g i istentisztelet közönségét a d j a . F i g y e l n ü n k kell a r r a k ü l ö n b s é g r e is, amely a p r o t e s t á n s és k a t h o l i k u s vallástanítás f e l f o g á s a között van az i s tentisztelet lényege és gyakorlati szüksége között. A p r o t e s t a n t i z m u s a m a g a t u l f i l o z o f á l t lélektani meglátásaival a r r a az e r e d m é n y r e j u t o t t , h o g y a g y e r m e k , sőt m é g az i f j ú sem é r t i m e g egészen istentiszteleteink t a r t a l m á t . Valláspedagógiai iróink jórésze hosszú f e j e z e t e k b e n igyekezik azt az á l l á s p o n t j á t igazolni, h o g y a vallás n e m t a n í t h a t ó s f e l s o r o l j a valamennyi gátló k ö r ü l m é nyeket, amelyek a z u t á n m é g a s z a k e m b e r n e k készülőt is b e f o l y á s o l j á k . Bizon y o s m é r t é k b e n a hivatalosak nagyrésze is túlozza ezeket a — m o n d j u k t é n y leg meglévő — nehézségeket. B á r a vallástanítás anyagával m i n d e n t ő l ü n k telh e t ő t m e g t e s z ü n k a n n a k az érdekében, h o g y a m e g é r t h e t é s akladályai eltisztittassanak a g y e r m e k és az i f j ú elől,, m é g i s szinte k i z á r j u k a g y e r m e k e t az istentiszteletről, m e r t a valláspedagógia f e n t i álláspontja azután r á n y o m j a h a t á s á t az istentiszteleti [gyakorlatra is. K ö z e g y h á z u n k lelkészei is a b b a n a f e l f o g á s b a n élnek, h o g y a g y e r m e k n e k é s az i f j ú s á g n a k tut m a g a s az istentisztelet, de m é l t á n kérdezzük tőlük, h o g y m i é r t n e m építették k i az istentisztelet i f j ú s á g i f o r m á j á t . A mentési m u n k á l a t c s u p á n a v a s á r n a p i iskolákra összp o n t o s u l t . Ezzel szemben a r ó m a i egyház n e m t ö r ő d ö t t a p e d a g ó g i a i és 16-

34

lek la ni elgondolásokkal. Meghallgatta az elméletet, de a g y a k o r l a t b a n abszolút •szükséggé tette az istentiszteletet. A g y e r m e k e k e t és az i f j u s á g o t t m e g t a n í t j a a r r a h o g y m i t kell t e n n i e a m i s é n . Igyekszik m e g é r t e t n i a mis® lefolyását s k o m o l y a b b g o n d j a s o h a s e m volt az, h o g y az i f j ú s á g m i t talál ott, h a n e m a r r a nevel m i n d e n k i t , h o g y a v a s á r n a p k a t h o l i k u s i f j ú n a k a k k o r igazán vasárnap, h a volt t e m p l o m b a n . H o g y kiépítette a diákmisét 1 0 9 ), az m á r csak természetes továbbfejlesztés volt s m i k o r az i d ő k n y o m á s a és a p r o t e s t a n t i z m u s félre>ismerhetetlen h a t á s a k é n t az i g e h i r d e t é s szolgálatát is megszervezte, azt telte, a m i t n e k ü n k kellett volna m á r négy évszázaddal azelőtt m e g t e n n i . A legutóbbi időkig a p r o t e s t á n s d i á k ilyen élmények és kényszer n é l k ü l n ő t t f e l . Mit g o n d o l a p r o t e s t á n s diák istentiszteletéről? Lényegét az igehirdetés szónoki m u n k á j á b a n l á t j a s az a hallgatólagos m e g á l l a p í t á s a , h o g y a p r o t e s t á n s •(igehirdetők e kötelezettségeiknek viszonylagosan igen j ó l m e g f e l e l n e k . D e az i f j i ságnak egy n a g y része u j a b b a n azt az á l l á s p o n t o t vallja, a m i n e k n e m egézsen s zerencsés f o r m á b a n a d o t t k i f e j e z é s t az egyik evangélikus időközi lap 1 1 0 ), h o g y a k a t h o l i c i z m u s szónokai m a m á r j o g o s u l t versenytársai a legkiválóbb evangélikus és r e f o r m á t u s s z ó n o k o k n a k . Ezt a m a j d n e m k ö z h a n g u l a t n a k szám í t ó jelenséget a k a t h . p e d a g ó g i a i s a j t ó i s igyekszik í r á s b a f o g l a l n i " 1 ) , s t ú l z o t t o p t i m i z m u s s a l ezt í r j a : „ T ó t h T i h a m é r beszéde u t á n a p r o t e s t á n s beszéd híveinkre veszélytelen, u t á n a leteszik a kagylót. Ö n e m szónokol, h a n e m beszél .velünk, nevel m i n k e t . " H a ez a m e g a l a p o z a t l a n r e m é n y k e d é s i n d o k o l a t l a n s t a l á n épen az ellenkezője áll, kétségtelen viszont az is, h o g y a p r o t e s t á n t i z m u s lényege szerint való becsületes elismerés és m i n d e n j ó n a k őszinte m é l t á n y lása m á r tényleg kiváltotta az i f j ú s á g b ó l is azt a meggyőződést, h o g y a m á s i k i g e h i r d e t é s is jó. í g y k e r ü l azután i f j ú s á g u n k abba a d i l e m m á b a , a m e l y e g y é b válságai között bizonyára n e m a legkisebb, h o g y a k k o r m i az a különleges, a m i t a t ó! p r o t e s t á n s istentisztelete n y ú j t n é k i ? Yz i f j ú i létek m a m é g ö n t u d a t l a n u l h a j l i k az ö k u m e n i c i t á s g o n d o l a t a felé, s z á m á r a mélyen átérzett igazság, h o g y egy az Isten. M á r emiitettük, h o g y h i á n y z i k n á l u n k az istentiszteletre (való ránevelés, 'épen e n n é l a p o n t n á l kell k o m o l y a b b m e g f o n t o l á s s a l r á m u t a t n i , h o g y m a g a az igehirdetés t a l á l j o n álltáimat a r r a , h o g y az evangélikus istentiszteletet lényege kivehetetlen t a r t a l m a legyen az i f j ú s á g n a k . Mi nézzük m e g s velünk e g y ü t t nézze végig az ifjú az istentiszteletet, Ahogy előbbi müvemben idéztem Luther beszédét a torgaui templom avatásról112), h o g y igehirdetés n é l k ü l nincs istentisztelet, ezen a p o n t o n s ebben a beállításban az igehirdetésben minél több olyan illusztráció Iegyer. mely az igehirdető istentiszteleti élményeit a d j a közre. A h o g y előbb emiitelt müvemben állást f o g l a l t a m az é l m é n y igehirdetéssel szemben 1 1 3 ) i t t helyesnek t a r t o m az előbbi beállításban, m e r t ha az jól stilizált ás a b szolút objektív köntösben k e r ü l iaz i f j ú s á g elé, h a t á s á r a bizton lehet s z á m í t a n i . .Ha n e m is tüzzük m a g u n k elé azt a célt, h o g y sorozatos beszédekikel az evang é l i k u s istentisztelet lényegét és szépségét m e g é r t e s s ü k , á l l a n d ó a n g o n d o l n u n k keil reá s a m i n d e n r e r e a g á l ó i f j ú s á g ebben az u j m o m e n t u m b a n m e g f o g j a "találni azt az u j h a n g o t is, mely egészséges konfessziónalizmushoz vezet el, m á s f e l ő l a z o n b a n m e g ó v j a az igehirdetői, h o g y olyan felekezeti p o l é m i á t kezdj e n el, a m i a vallásórák keretében s e m helyeselhető a szószék szentségénték h a t á s a a l a t t p e d i g könnyen e l k e r ü l h e t ő . N a g y o n messze vezetne ennek' a g o n d o latsornak tovább folytatása. Hisszük a z o n b a n , h o g y m a g á n a k a t é n y n e k m e g m u t a t á s á v a l m e g a d a t o t t a p r o b l é m á k l e g f o n t o s a b b i k a és a m e g o l d á s i m ó d j a is. De az is kötelezi az egyházat erre, a m i az i f j ú s á g lelkét a l e g j o b b a n m u n k á l j a : az őszinteség. H o l v a g y u n k m á r attól az időtől, a m i k o r a gyermek.

35

k a r á c s o n y f a i á l m á n a k megsemmisítésétől f é l t ü n k ? Milyen természetes kérdéses m á r a mai pedagógiának a sexuálpedagógia nevelés 1 1 4 ), s m i l y e n i m p o n á l ó e v a n g é l i u m i lelkületü orvosnőknek n e m e s felvilágosító munkája115). Ha a világ f i a i m e r n e k beszélni az i f j ú i lelkekkel, az e g y h á z b a n n e m volna annyi: b á t o r s á g , h o g y az e v a n g é l i u m o t olyan őszinte lélekkel szólaltassa m e g , a m e l y é p e n az i f j ú s á g n a k való s a m e l y é r t az igazán h á l á s t u d lenni. Természetesen ez a gyakorlati célkitűzés n e m j e l e n t h e t i azt, h o g y merész és sok tekintetben ú j s z e r ű , vagy t ú l z ó theológiai p r o b l é m á k a t és ú j d o n ságokat k e v e r j ü n k az igehirdetés m u n k á j á b a halnem jelenti azt, h o g y m i n d e n r ő l beszéljünk, a m i t az í r á s o n k e r e s z t ü l az U r ü z e n az i f j ú s á g n a k ; , s m i n d e n k é r d é s t a m a g a n e m e s f o r m á j á b a n azzal az őszinteséggel t á r j u n k fel, a m i í n é g h a leverő h a t á s ú is, végeredményben az i f j ú s á g lelkét m e n t i m e g . Az i f j ú s á g i istentisztelet t e l j e s őszinteségének m e g lesz igy az a j ó hatása, h o g y h a a f i g y e l m e s i f j ú s á g e g y i k - m á s i k igehirdető beszédeiben bizonyos inkonzekvenciákat és eltéréseket is f e d e z n e fel, m a g a t a l á l j a m e g a m a g y a r á z a t o t a b b a n la tényben, h o g y m i n d a n n y i a n , t e h á t az i g e h i r d e t ő k is, (állandóan v a j ú d ó és állandóan Isten közelébe t ö r ő lelkek vagyunk, váltakozó sikerrel folyó h a r c o k b ó l áll lelkiéletünk. í g y természetszerűleg bizonyos r a p s z o d i k u s g ö r b é t f o g m u t a t n i az igehirdetés vonala, d e m i n d e n k i előbb ítéli ezt el, m i n t m a g a az i f j ú s á g , amelyik szereti a m a g á é h o z teljesen hasonló lelket és szereti h a l l g a t n i az ilyent azért, m e r t megbecsüli, h o g y h a a két lélek, a lelkipásztor és a gyülekezet lelke az e v a n g é l i u m közös h a t á s a alatt e g y ü t t éli k ü z d e l m e i t . A diák lélek természeténél f o g v a n e m c s a k az iskolai neveléssel szemben, h a n e m m é g a legszentségesebb dolgokkal szemben is o p p o n á l ó : ez a k ö r ü l m é n y k o m o l y a n f i g y e l e m r e m é l t ó . Valamennyi egyesülteli vezető tapasztalata ez s a k i az i f j ú s á g h o z közel k e r ü l h e t , m e g l á t j a az i f j ú i léleknek ezt az érdtekességét. Az egyház s e m h a g y h a t j a igehirdetési m u n k á j á b a n f i g y e l m e n kivül ezt a t é n y t . •Természetesen n e m azt j e l e n t i ez, h o g y az i f j ú s á g i istentisztelet i g e h i r d e t é s e ezzel számolva olyan p o l e m i k u s i g e h i r d e t é s t k e z d j e n , a m e l y h a n g j á t a 16. század p o l e m i k u s igehirdetési i r o d a l m á b ó l venné 1 1 6 ), g o n d o l k o d á s i s t r u k t u r á j a p e d i g hasonlítson a m a t e r i a l i z m u s ellen felépített egyházi h a d j á r a t a n y a g á h o z és h a r c m o d o r á h o z . A m i n t h o g y n e m lehet ez a t e m p ó s e m olyan sangvinikus, m i n t a h o g y a hitetlenség ellen m a is p u f f o g ó dobszóval hadakozik sok lelkip á s z t o r ugy, h o g y a t e m p l o m b a n ülők m a g u k a t érzik sértve s azon v a n n a k , h o g y h a s o n l ó megtiszteltetésben n e lehessem r é s z ü k . T u d o m á s u l kell venni egyházi vonatkozásban is azt, h o g y az i f j ú s á g lelke l e g f e l j e b b osak k ü l s ő s é gekben hasonlít a m u l t i f j ú s á g á é h o z , igazában p e d i g b e l e k e r ü l t olyan é l e t á r a m l á s b a , mely k ü z d e l m e k b e n g a z d a g . E n n e k a h a r c n a k a h u l l á m a i t elhozza a z i f j ú s á g a t e m p l o m b a is a külső és belső segítség reményében β i l y e n k o r önkéntelen benne, m i n t az ó e m b e r lelkületének utolsó fellobbanása az az ellenkezés, mely n e m a k a r j a b e f o g a d n i a j ó m a g o t . N e m is nevezhető ez elvből vató o p p o n á l á s n a k s n e m m a g y a r á z h a t ó m e g t e l j e s e n az i f j ú i lélek vitázó h a j l a m á v a l , h a n e m azzal a bizonyos, az i f j ú s á g r a i s h a t ó korszellemmel, mely igyekszik a jelenségeket s lehetőségeket értékben vagy leszállítani, v a g y pedig olyan m ó d o n m e g b í r á l n i , h o g y n e vegye f i g y e l e m b e a törekvések szép és n e m e s vonásait, h a n e m nyersen ée csupaszon lássa éa nézze az életet. E b b ő l következik azonban az a k o m o l y tény, h o g y a z i f j ú s á g .opponáló lelke h a m a r j u t kevésbé kielégítő i g e h i r d e t ő szolgálat tapasztalata u t á n a p r i o r i véleményre s a k k o r opponálása m á r hitetlenkedéssé változik el, b á r azt sokszor n e m c s a k mások, h a n e m ö n m a g a előtt is t a k a r j a . H o g y viseli a felelősséget az egyház azért, h o g y h a ennek n e m az i f j ú az oka, h a n e m az, a k i n e m számolt a zsengék m a i ilyen h a n g u l a t á v a l és m á s o d i k természetével ?

36

S z á m o l n u n k keli azzal a ténnyel, h o g y h a n e m is l e h e t általánosítani az o p p o z í c i ó kérdésében, m e g g o n d o l a n d ó az, h o g y ez a k é r d é s részben biológiai o k o k o n is nyugszik, a h o g y e g y i k k o r á b b a n érik, m á s i k p e d i g k i s z á m í t h a t a t l a n u l később. Mivel a z o n b a n ez csak i d ő kérdése, az i g e h i r d é t ő n e k h a t á r o z o t t a n szám o l n i a kell azzal, h o g y az oppozíció m á s o d i k é n j e a m a i i f j ú n a k . Bizonyos, h o g y a világ szociális helyzete, az egyházak k o n f e s s i o n a l i z m u s á n a k t u l erőszakolt f a n a t i z m u s a , aklut egyházi kérdések m i n d m e g é r i n t i k az i f j ú lelkét. T u d j a azt, h o g y az e g y h á z a k a k a p i t a l i z m u s b a r á t j á n a k v a n n a k kikiáltva s l á t j a azt, h o g y a m a g y a r k a t h o l i c i z m u s szociális világnézetre és g y a k o r l a t i g tér át s h o g y a k o r e s z m é k e t g y o r s ü t e m b e n veszi m a g á b a . Az i f j ú s á g érzi és t u d a t alatt s e j t i azt a hallatlan k ü z d e l m e t , amely a világban folyik az egyház ellen s t u d o m á s s a l b i r a r r ó l is, h o g y a p r o t e s t a n t i z m u s m a konzervatív lett s vagy n e m nyilatkozik a legégetőbb kérdésekben sem, v a g y p e d i g d e k l a ráció, n e m szerencsések, vagy az i f j ú s á g n e m t a r t j a a z o k a t a n n a k . Egyházi és vallási érdeklődése p e d i g h a t á r o z o t t a n m e g n ő t t . Némelyiknél szinte hihetetlen a r á n y o k a t öltött. Ma t ö b b é s n a g y o b b é r t é k ű a bibliás i f j ú s á g , m i n t a béke éveiben s k o n f e s s i o n a l i z m u s a s e m h a g y sok kívánnivalót h á t r a . S z o m j a z o i f j ú s á g ü l az i g e h i r d e t ő előtt s k a p n i a k a r m i n d e n a l k a l o m m a l s ezért kell m i n d e n a l k a l o m n a k á r o n vett i d ő n e k lenni, amíelynfefk értéke f e l i s jegyeztessék. Nagy gond az igehirdetőnek az a n a g y lelki távolság, a m i a 13. ós a 18 éves diák között van. É s z r e kell azonban v e n n ü n k azt, hogy e n n e k a k ü l ö n b s é g n e k a h a n g s ú l y o z á s á n á l sokan túlzásba esnek. H a t á r o z o t t a n m e r j ü k állítani, h o g y ia m a i iskolai szellem és nevelés m e l l e t t ez a k ü l ö n b s é g n e m olyan éles, mint! volt r é g e n s az i t t m e g j e l ö l t d i á k c s o p o r t részére n e m n e h é z t a l á l n i olyan igpeiihirdetési anyagot, melynek közlése és hirdetése közben ez az i f j ú s á g közös nevezőre h o z h a t ó . Ahogy e b b e n a f e j e z e t b e n látszólag e g y m á s t ó l legtávolabb álló s z e m p o n t o k a t s o r a k o z t a t u n k e g y m á s mellé, s o k a k b a n talán e l l e n t m o n d á s t keltünk a b b a n laz é r t e l e m b e n , h o g y a k é r d é s lényege m á s k é p e n is m e g f o g h a t ó . Az ilyen ellenvéleménnyel s z e m b e n nehéz h a r c o t vivni. Aki a z o n b a n b e n n e él ebbön a k é r d é s k o m p l e x u m b a n , azzal v i g a s z t a l h a t j a m a g á t , h o g y ennek a n a g y összevisszaságnak képét m u t a t j a m a g a a m a i i f j ú s á g is, mely a z t v á r j a az egyháztól is, elsősorban a h i t o k t a t á s felett álló igehirdetéstől, h o g y a súlyos tapasztalati m e g f i g y e l é s e k után v o n j a le az összes konzekvenciákat s a d j o n olyan i g e h i r detést, a m e l y az elmélet igazságain felemelkedve, legelsősorban az i f j ú s á got látja. Ez is azt i g a z o l j a , h o g y n e m u j h o m i l e t i k á r ó l van szó s n e m is ismétlésről, h a n e m olyan p ó t l á s r ó l , a m i önálló vállalkozásnak számit s amelynek l e g f o n t o s a b b c é l j a a gyakorlati t h e o l ó g i á n a k olyan kiegészítése, a m e l y r e elsősorban az i f j ú s á g é r t van s z ü k s é g ü n k , m á s o d s o r b a n az egyház exisztenciális érdekei miatt, de l e g f ő k é p e n azért, h o g y az evangélium m i n d e n k i n e k a m a g a nyelvén h i r dettessék.

11. Az

igehirdetés.

Milyen legyen az i f j ú s á g i istentiszteleten az i g e h i r d e t é s ? A l e g n a g y o b b g y a k o r l a t i theologiai kérdés. F o r r á s u l n e m h a s z n á l h a t j u k f e l s e m Niebergall elméletét 1 1 7 ), n e m a l k a l m a z k o d h a t u n k Fezer tanításához sem 1 1 8 ), k o n f e s siónális érdekeket s e m h o n o r á l u n k ugy, h o g y a k á r Knoke 1 1 9 ) vagy a k á r 120 Holl ), irányelveit á t v e n n é n k . N e m leszünk a tradíciók megvetői a b b a n ,

37

h o g y a r é g i mesterek t a n í t á s á t : P a l m e r , Achelis, Gottschick 1 2 1 ), teljesen f i gyelmen kivül h a g y n ó k , de a g y a k o r l a t i theológiai f o l y ó i r a t o k t é m á n k b a v á g ó c i k k e i t m ) , s e m b e c s ü l j ü k lul a kelleténél. A h o m i l e t i k a elméletének ismeretével, d e annak részbeni megkerülésével és átdolgozásával a k a r u n k k é r d é s ü n k r e megfelelni. N e m t e k i n t j ü k az i f j ú s á g i istentisztelet igehirdetésére vonatkozó g o n d o l a t a i n k a t olyanoknak, h o g y azok e g y e t e m e s i r á n y m u t a t á s t jelentsenek. Csak e z t t e h e t j ü k m e g , h o g y az ismereti, a tapasztalati és a szükséget jelentő ad'aHtokat e g y m á s mellé s o r a k o z t a t j u k , a m e l y b ő l a z u t á n az esetleg hasznos m e g jegyzések ö s s z e g y ű j t e t n e k s e l f o g a d h a t ó r e n d s z e r b e d o l g o z t a t n a k . Az i f j ú s á g i istentisztelet igehirdetése a lelkipásztor Istennel és az igével való közösségének a lehető legőszintébb megnyilatkozása. N e m lehet t ö b b és n e m lehet kevesebb ennél. A h a l l g a t ó közönséget tekintve is, m á s n e m a d h a t ó , csak ez, m e r t csak e r r e r e a g á l az i f j ú s á g . Az őszinte lelkipásztori megnyilatkozás olyan s p o n t á n , részben t u d a t a l a t t i p r ó f é t a i szolgálat, m i n t amilyen az Isten o r s z á g a szolgálatára állott lélek becsületes megnyilatkozása csak lehet. Ezért n a g y m é r t é k b e n f ü g g e t l e n ez az igehirdetés a m e g s z o k o t t f o r m á k t ó l . N e m k ö t h e t i k az i g e h i r d e t ő kezét s e m elavult g y a k o r l a t , s e m a t a p a s z t a l a t b a n be n e m vált p o s t u l á t u m o k . Ez a s p o n t á n e i t á s szoros ö s s z e f ü g g é s b e n van azzal a lélekkel, amilyen az i f j ú s á g é . Az i g e h i r d e t ő lelkében az i f j ú s á g a s a j á t é n j é r e és lelkére kell, h o g y r á i s m e r j e n . Ezek a követelések egészen u j p á s z t o r i t y p u s t és m a m é g alig i s m e r t szivet szólaltatnak m e g a szószéken. D e azt az u j pásztort keresi az i f j ú s á g is* akit m é g n e m hallott. N e m a legkiválóbb nevekre kíváncsi, m e r t az i f j ú s á g m e n t e s az előítéletektől, t e h á t h i b á s az egyesületi élét olyan p r o g r a m m j a , m e l y a k o n f e r e n c i á k o n j ó f o r m á n csak n a g y neveket szólaltat m e g az i f j ú s á g előtt. Az i f j ú s á g udvarias és olyan igazságos az igehirdetés szolgálatát végző lélekkel szemben, h o g y a d d i g ítéletet n e m mond' róla, m i g léikét m e g n e m l á t j a a beszédéből m e g n e m á l l a p í t j a , h o g y az az ő e m b e r e , vagy p e d i g n e m . E z é r t vannak k é r d é s ü n k b e n m é g személyi t e k i n t e t b e n i s n a g y lehetőségek. Az őszinte megnyilatkozás mellett az i f j ú s á g i istentisztelet igehirdetéséinek kétségtelenül igazolni kell azt, h o g y a k i az igét hirdeti, az t a n u l t lelek, n e m c s a k olyan i s m e r e t i kérdésekben, amelyben a t a n u l ó járatos, h a n e m a h i t kérdéseiben i s ; n e m az e l m ú l t idők liberális theológiai műveltségét keresi és v á r j a az i f j ú s á g , n e m is a közösségi és evangélizáoiós r o h a m c s a p a t o k erőszakoskodó, d e v a l ó j á b a n t a r t a l m a t l a n stílusához vonzódik, h a n e m a valódi t u d á s és a tiszta h i t h a t reá ellenállhatatlanul. Az egyház m é g n e m is é b r e d t t u d a t á r a a n n a k , h o g y az i f j ú s á g i m m ú n i s a szekták m u n k á j á v a l s z e m b e n s h a ezt a lelket lehetett volna á t p l á n t á l n i a felnőttek gyülekezetébe, közegyházi veszteségekről és g y ü l e k e z e t i elmorzsolódásáról n e m kellett volna s o h a s e m s i r á n k o z n u n k . A lelkipásztori őszinte megnyilatkozásnak a z u t á n f i g y e l e m b e k e l l venni a z o k a t a lélektani tapasztalatokat is, a m e l y e k e t az önnevelés és a vallásos f e j l ő d é s emlékeiből először s a j á t m a g a részére állit össze, illetőleg tisztáz, a z u t á n p e d i g ebbőí a r e k o n s t r u á l ó e l j á r á s b ó l m e g l á t j a m i n d a z o k a t a lehetőségeket, amelyeket m u n k á j á b a n f i g y e l e m m e l a k a r kisérni. Egész s o r ilyen kérdés van, . amelyeket igyekszünk érték és f o n t o s s á g i s o r r e n d szerint e g y m á s mellé állitani. K e z d j ü k a p e r i k o p a r e n d s z e r e n . A diák előtt m á r m a g a a k i f e j e z é s i s ismeretlen, s l e g f e l j e b b annyit tapasztal róla, h o g y p l . r á d i ó istentiszteletek h a l l g a t á s a k o r f i g y e l m e s s é lesz a r r a , h o g y a r ó m a i k a t h . és evangélikus lelkész u g y a n a z o n szentírási hely a l a p j á n végzi az igehirdetést. M á r ez az embrionális:

38

ismeret és tapasztalat is kötelezi az i g e h i r d e t ő t a r r a , h o g y a p e r i k ó p a rendszert átnézze, sőt á t t a n u l m á n y o z z a a b b ó l a szempontból, h o g y a n n a k ö s s z e f ü g g ő a n y a g a m e n n y i r e egészíti k i általában az i f j ú s á g vallási igényeit és m e n n y i r e kelti az if j u s á g b a n azt az érzést, h o g y i s m e r ő s .anyag felett h a l l olyan meditációt, amelyei ő, az i f j ú , esetleg m á s k é p e n lát és m á s k é p e n szövegezett volna m e g . E n n é l a m e g i n d u l á s n á l egyszerre a kérdések sokasága áll az i g e h i r d e t ő elé. M a g a előtt l á t j a a valláspedagógia őskérdését, a k o n c e n t r i k u s k ö r ö k g y a k o r l a t i h a s z n á t és h á t r á n y a i t s az egyéni m e g g y ő z ő d é s és a tapasztalat között nehéz döntenie. N e m is szabad k é r d é s ü n k keretében e tekintetben m á s k é p e n dönteni, m i n t az i f j ú s á g , és az i f j ú s á g szükségletének ismerete a l a p j á n . H a az i g e h i r d e tők ezt a s z e m p o n t o t veszik k o m o l y mérlegelés alá, akldor az eredmény n e m leh e t m á s , m i n t h o g y lehetőleg f ü g g e t l e n í t e n i kell m a g u n k a t a perikópa r e n d szertől. Ezzel az állásponttal n e m vagyunk és n e m a k a r u n k tiszteletiének lenni az egyház sok száz éves gyakorlatával szemben, h a n e m főelvként azt á l l í t j u k fel, h o g y az igehirdetésben m e g kell t a l á l n i azt, a m i az e g y h á z n a k is és az i f j ú s á g n a k is a l e g j o b b . Azok a folyóiratok, amelyek m e d i t á c i ó k a t közölnek az i f j ú s á g i és g y e r m e k istentiszteleti igehirdetés s z á m á r a 1 2 3 ) , részben h ű s é g e s e n követik a perikópa rendszert, részben p e d i g a szabad textusok g y a k o r l a t á r a r e n d e z k e d t e k 'be. A gyakorlat is általában követi ezt az e l j á r á s t . H a z a i evangélikus e g y h á z u n k b a n az az e l j á r á s alakult ki, h o g y a m e n n y i b e n az esedékes p e r i k ó p a igék közül vagy az evangéliumi, vagy a levélbeli ige a l k a l m a s n a k látszik az ifjuisági igeh i r d e t é s s z á m á r a , az n y e r feldolgozást, h a p e d i g nehéz, vagy az i f j ú s á g n a k n e m megfelelőnek látszik, a k k o r f o l y a m o d n a k az i g e h i r d e t ő k a szabad t e x t u sokhoz. A hazai r ó m . k a t h . e x h o r t á c i ó egyik e l m é l e ü m u n k á s a 1 2 4 ) szerint a sorozatos és t é m a t i k u s igehirdetés helyes. E g y i k n é m e t pedagógiai f o l y ó i r a t azt a szellemeskedő e l j á r á s t f e d e z t e fel, h o g y az e l m é i k e d é i a l a p j á u l a M u t család 125 ), ( A n m u t , A r m u t , S c h w e r m u t stb.) szétágazó és sokszorozódó szavaiból lehet összealkotni az elmélkedés s o r o z a t á t s ebben az esetben egészen ahhoz az a m e r i k a i i g e h i r d e t ő e l j á r á s h o z érkezünk, a h o l a lelkésznek előbb van m e g az igehirdetés t é m á j a , m i n t a szentirásbeli i g é j e 1 2 6 ) . Sokan olyan t é m á k a t összeállításán f á r a d o z t a k az igehirdető sorozatban, m i n t amilyen t é m á k a t W e i n e l a népfőiskolák e x h o r t á c i ó i r a állított össze 1 2 7 ). Az i f j ú s á g i istentiszteleti, vagy gyermekistentiszteleti prédikációs köteteknél 1 2 8 ) p e d i g a szerint, h o g y a szerző angol, vagy német, vagy s v á j c i theoiogus, érthető theologiai, gyakorlati ós helyzeti szempontok voltak a d ö n t ő tényezők. V á j j o n ezeket az e l g o n d b l á s o k a t vezette-e a lelkipásztornak ö n m a g á h o z intézett az a k é r d é s e : m j t találok én a m a i i f j ú s á g n a k a S z e n t í r á s b a n ? N i e b e r gali végzett ilyen irányú kísérletet 1 2 9 ), s talán a i m a k i d e j é n n e m is végzett rossz kísérletet — a f e l n ő t t gyülekezet s z e m p o n t j á b ó l , de m á s az i f j ú s á g i istentiszteletnek a közössége. Helyesnek t a r t o m azt, h o g y ilyen okokból m e g i n d u l ó m e d i t á l á s vezesse a lelkip á s z t o r t m u n k á j á b a n . H a n g s ú l y o z n i kell a z o n b a n azt is, h o g y ennél az e l j á r á s n á l a legerősebb subjektivitást össze kell kapcsolni az objektív m e g á l l a p í t á sok szerinti s z ü k s é g e k k e l . Vissza kell emlékezni a lelkésznek a r r a , h o g y ő m i n t diák m i t k a p o t t é s m i t n e m k a p o t t , s mivel a visszaemlékezések n e m lehetnek egészen pontosak, s a j á t e d d i g végzett m u n k á j á t is ugy vegye vizsgálat alá, h o g y az, a m i t e d d i g ő, m i n t i g e h i r d e t ő lelkész adott, m i t jelentett volna neki, m i n t d i á k n a k . Valószínűtlennek látszik az, h o g y ezt a g o n d o l a t s o r t a m a g a logikai szakadásai m i a t t pontosan végig lehessen követni, d e a m u n k a és az e r e d m é n y javításához ezen az uton el kell i n d u l n i . A lélektani önvizsgálódásokat k i kell egészíteni a helyzet és a hallgatók t

39

megvizsgálásával. H a a felnőttek istentiszteleti igehirdetésén jelentős tényező m a g a a gyülekezet lelkisége, i t t s o k k a l i n k á b b f o n t o s e n n e k a k ö r ü l m é n y n e k a l a p o s megvizsgálása·. Tapasztalati u t ó n k ö n n y e n lehet m e g i n d u l n i azon a m a n a g y o n aktuális kérdésen, h o g y m e n n y i t i s m e r az i f j ú s á g az í r á s b ó l ? Ez az első k o m o l y k é r d é s a z u t á n egyszerre m e g m u t a t j a az igehirdetőnek a p r é d i k á ciók egész sorozatát. Folyik-e a m a i vallástanitásban rendszeres biblia-olvasás? A m i folyik, az n e m kielégítő. Csak olvastatni p e d i g b ü n . Kiváló a l k a l o m az igehirdetés p e dig arra, h o g y az í r á s s a l megismertessék az i f j ú s á g . P r é d i k á l d az i f j ú s á g i istentisztelet szónoka Mózes könyveiből, Királyok könyvéből, a Zsoltárokból, a p r ó f é t á k b ó l ? Van-e valami rendszere a r r a , h o g y az Ószövetségből t a n u l m á n y o kat végezzen és olyan· szentírási helyeket keressen, a m e l y e k i f j ú s á g i i g e h i r d e t é s r e kiválóan a l k a l m a s a k . A m a i i f j ú s á g i igehirdetés g y a k o r i h i b á j a az, h o g y a lelkész egy újszövetségi alapigét vesz fel, azt pedig i l l u s z t r á l j j a egy émelygős t ö r ténettel. Az i f j ú a végén lelviszi az istentiszteletről a rossz történetet, m e l y n e k k o m o l y meggyőződés szerint kedélynevelő c é l j a volt s n e m is emlékszik a r r a , h o g y m i volt az Ige 1 3 0 ). Ezen a meglevő h i á n y o n egyes tulbuzgó vallástan á r o k o l y a n f o r m á n igyekeznek segíteni, h o g y a r é g m ú l t b a n is szokásos k é n y szert ú j í t j á k m e g : l e í r a t j á k a g y e r m e k k e l és az i f j ú v a l az énekszámokat, a l a p igékel, esetleg a felosztásokat i s és egyébként m o s t m á r i g y m a r a d ü r e s az i s t e n tisztelet h a t á s a . Viszont, h a a l e g j o b b növendékekkel is f o l y t a t u n k bibliai m e g beszéléseket, a f e l s ő b b osztályokban azt vesszük észre, h o g y a legáltalánosabb és l e g j o b b a n i s m e r t Igéket s e m t u d j a az i f j ú s á g , a hűséges idézés r e m é n y é r ő l m á r régen le is m o n d o t t u n k . J o b b ezeket a s z o m o r ú t é n y e k e t bevallani. S m e r t e n n y i r e í r á s - t u d a t l a n az i f j ú s á g , m e g kell á l l a p í t a n u n k a z t is, h o g y a m ú l t b a n az i f j ú s á g i i s t e n t i s z telet n e m volt I r á s s z e r ü s talán sok tekintetben ezért is veszített olyan s o k á t értékben, t a r t a l o m b a n és í r á s i s m e r e t b e n az i f j ú s á g . A h o m i l e t i k a i és l i t u r g i k a i m o d e r n követelések között az a k í v á n s á g is e l ő f o r d u l t 1 3 1 ) , h o g y az í r á s több a l k a l o m m a i olvastassék az istentiszteleten] s a r é g m ú l t b a n tényleg volt négyszerest í r á s olvasás is 1 3 2 ) s L u t h e r a n n y i r a m e n t , h o g y az i f j ú s á g aktivitása é r d e k é b e n m a g á v a l az i f j ú s á g g a l olvastatta a n a p i leckét az írásból 1 3 3 ). A zsidók hoszs z u n a p i istentiszteletének a hívek s z e m p o n t j á b ó l legnagyobb h a t á s ú része az a m i k o r laikusok olvassák f e l a tórá't s bizonyára a n n a k is m e g van a h a t á s a , a m i t az anglikán istentiszteletekről t u d u n k és épen az ez évben G e n f b e n t a r t o t t leszerelési k o n f e r e n c i á v a l k a p c s o l a t b a n t a r t o t t istentiszteletről t u d j u k , h o g y H e n d e r s o n szociálista k ü l ü g y m i n i s z t e r olvasta az Ószövetségi igét.) I I a a d á n istentiszteletek lefolyásában m a is az a szokás, h o g y a f ő e g y h á z f i olvassa fel az istentisztelet előtti i m á t , m i é r t n e lehetne a r r ó l k o m o l y a n beszélni, h o g y az i f j ú s á g ilyen m ó d o n bekapcsoltassák az istentiszteletbe. H a a k o n f i r m á c i ó a l k a l m á v a l az i f j ú s á g az egész gyülekezet előtt e l m o n d h a t j a a hitvalüást az összes k o n f i r m a n dusok nevében, m i a k a d á l y a l e h e t n e p l . a n n a k , h o g y az i f j ú s á g az első o l t á r i szolgálatot követő é n e k megszakításában az o l t á r előtt levő részen egy előre m e g beszélt, kiválasztott és az a z n a p i v a s á r n a p i igékkel harmóniábia'n leviő részt f e l olvasson. Olyan ú j í t á s o k t ó l n e m kell f é l n ü n k , a m e l y e k i n t e g r á n s részei voltak é p e n az i f j ú s á g i istentiszteletnek is. H a azonban az i g e h i r d e t ő lelkész biblicitásra való törekvésében megkezdi ezt az u j i t á s t , olyan állandó m u n k á n a k kell tekintenie, h o g y attól e l t é r n i t ö b b é n e m szabad. I d e kell m é g e g y s z e r i k t a t n o m M a k k a i első idézetét 1 3 4 ) és h a n g súlyozni kell azt, h o g y az e v a n g é l i u m üdvösséget j e l e n t ő a k a r a t á t és e r e j é t az i g e h i r d e t ő és a hallgató e g y f o r m a m é r t é k b e n tegye m a g á é v á . A t ö b b Irásszerüsóg t e h á t először a b b a n f o g megnyilvánulni, h o g y az a l a p -

40

igék bizonyos észrevehető s o k o l d a l ú s á g b a n jelentkeznek az i f j ú s á g előtt, m á sodszor p e d i g a b b a n , h o g y b történetek illusztratív szerepe természetszerűleg és helyeselhetően csökkeni f o g az i f j ú s á g i istentisztelet igehirdetésébön s a m o n datok g o n d o l a t o k , keresztyén igazságok i l l u s z t r á c i ó j a k é n t e l s ő s o r b a n a t e x t u s igéit kell használni. Teljesen textusszerüvé kell t e n n i igehirdetést, d e t a n i t ó s z á n d é k k a i a lehető legnagyobb bőséggel kell használni Igeillusztrációkat. Ez n e m azt jelenti, h o g y m i n d e n h a r m a d i k m o n d a t b a n legyen e g y Ige, h a n e m j e lentse azt, h o g y a m e n n y i r e t a r t ó z k o d i k ettől a m a i igehirdetés, a n n y i r a hoazá kell s z o k t a t n i ahhoz az i f j ú s á g o t , az i f j ú s á g ezen szükséglete p e d i g s z o k t a s s a e r r e a lelkészeket. Természetesen helytelen a k ö z i s m e r t és szépnek tetsző, vagy hatásosnak látszó igéket u n o s - u n t a l a n használni, hanem· t ö r e k e d n i kell a h a s z n o s s pedagógiai s o k o l d a l ú s á g r a és a leghűségesebb precizitásra. Mert i s m e r j ü k be, h o g y az u t ó b b i tekintetben m a v a s á r n a p o n k é n t h i b á k a t követnek el a lelkészeik. A n n a k sem ö r ü l h e t ü n k , h a a f e l n ő t t e k gyülekezete t u l teszi m a g á t az í r á s t u d a t l a n s á gon? de az i f j ú s á g e v a n g é l i u m i nevelése érdekében e l e n g e d h e t e t l e n ü l szükséges a t e l j e s precizitás. Ezt a k é r d é s t ndhézzé teszá az, h o g y melyik B i b l i a - f o r d i t á s t f o g a d j u k el a g y a k o r l a t c é l j á b ó l á l t a l á n o s n a k ? M a r a d - e az i f j ú s á g i istentisztelet i g e h i r d e t ő szolgálat a m e g s z o k o t t n a k kijelentett, d e v a l ó j á b a n n e m ism e r t Károlyi-Biblia mellett, vagy h a s z n á l a t b a veszi a D r . Masznyik E n d r e áltai f o r d í t o t t szöveget, amelyhez u g y a n nehezen f o g j a hozzászoktatni a m a i i f j ú ságot, vagy p e d i g nyelvi szépségei ós plasztikai tökéletessége m i a t t a R a f f a y f o r dítás mellett d ö n t ? E z t a kérdést n e m lehet, m i n t elszigetelt jelenséget vizsgálni s k o m o l y a n is kell venni, h i s z e n lassan a m a g y a r p r o t e s t á n t i z m u s Biblia-olvasó közönsége idéz e g y m á s n a k szentírási helyeket, a m e l y e k r e a t ö b b f é l e h a s z n á l a t m i a t t kölcsönösen n e m i s m e r n e k m a j d r á . Bizonyos a z o n b a n , h o g y egységesen kell d ö n t e n i egy m e g h a t á r o z o t t f o r d í t á s mellett s m i ugy v é l j ü k , h o g y legj o b b m e g o l d á s a R a f f a y f o r d í t á s g y a k o r l a t b a helyezése volna, m e r t a n n a k a stílusa h a s o n l í t l e g j o b b a n a h h o z a nyelvhez, a m i t az i f j ú s á g beszél és m e g é r t . Az e d d i g i megjegyzések k é r d é s ü n k előkészítő bevezetését teszik. B á r közülük t ö b b n e m egyezik m e g előző m ü v e m elgondolásaival 1 3 5 ), viszont az itt következő részekben n e m a k a r o k ismétlésekbe bocsátkozni olyan k é r d é s e k b e n , melyekel ott részletesen) s a m a i meggyőződése'mmel is egyezően e l ő a d t a m . Vonatkozik ez az egyházi beszéd kidolgozására 1 3 6 ) s általában a z o k r a az e l m é l e t i m e g á l l a p í t á s o k r a is, a m i k e t a h o m i l e t i k a t á r g y k ö r é n e k m e g í r á s á n á l e l m o n dottam.13') Azonban épen azért, merít az a vélemény a l a k u l h a t n a ki, h o g y az i f j u ' s á g i istentisztelet elgondolása szerint i n k á b b k r i s z t o c e n t r i k u s a n beállitottnak látszik, h a n g s ú l y o z n i kell azt, h o g y ezít n e m lehet és n e m s z a b a d egyoldalúvá tenni, s ő t i n k á b l az i f j ú s á g lelkiségének és vágyakozásának mtegfelélően elegendő helyet kell j u t t a t n i az úgynevezett t h e o c e n t r i k u s igehirdtetésnek is. M á r azzal, h o g y a p e r i k ó p a - r e n d s z e r r e l való szakítás m ó d j á r a r á m u t a t t u n k s a többszöri í r á s olvasásra és az Ószövetség bővebb h a s z n á l a t á r a utaltunk, b i z o n y á r a érthetővé lett a n n a k a követelésnek a h a n g s ú l y o z á s a , h o g y ezt a lehető l e g g y a k r a b b a n mégis keli p r ó b á l n i . M i n t h o g y a z o n b a n a krisztocentrikus e l g o n d o l á s o k n a k vélem é n y ü n k szerint, n e m szabad a m a i i f j ú s á g világnézetének figyelembevétele mellett Krisztus-misztikához vezetni 1 3 8 ), u g y a n u g y k o m o l y a n kell f i g y e l n i a r r a , h o g y a t h e o c e n t r i k u s beállítások jellege n e legyen tul ószövetségi ízű, m á s felől p e d i g n e b e f o l y á s o l j a t u l e r ő s m é r t é k b e n a b a r t h i theologia szelleme s e m , amelyet kellő m e g a l a p o z á s és előkészítés n é l k ü l n e m t u d m e g é r t e n i és magáévá t e n n i az ifjúság. A főcél az í r á s megszerettetése és e l f o g a d t a t á s a . Ahogy az igehirdető lel-

41

kész a m a g a őszinte megnyilatkozásában olyannak m u t a t k o z i k meg, m i n t akinek az az élete, ugy p r o g r a ' m m j á n a k is kell vallania, hogy ha'tása a l a t t az i f j ú s á g is m e n n é l t Ijesebben belső ügyének t e k i n t s e az í r á s t . I I a a f ő c é l m e g valósulásának csa mérsékelt lehetőségei is m u t a t k o z n a k az i g e h i r d e t é s következményeként, áris d ö n t ő bizonyságnak kell t e k i n t e n ü n k a r r a nézve, h o g y a Bibliában élő lelkek és az í r á s b ó l hozzánk beszélő sziveik az igehirdetés e s z k ö zeinek segítségével az i f j ú s á g r a csakugyan a m e g k í v á n t hatást g y a k o r o l h a t j á k . Ilyen általános és mindenit összefogó és m i n d e n igehirdetésen u r a l k o d ó f ő elven kívül, é p e n az istentisztelet c é l j a i n a k m e g f e l e l ő e n olyan követelések is vannak, melyek e g y f e l ő l a l á r e n d e l t e n következnek a főtételből, m á s f e l ő l p e d a g ó g i a i és nevelési lehetőségeknek igyekeznek m e g f e l e l n i . S h a M a k k a i k í vánsága szerint is 1 3 9 ) n e m a k a r u n k élet és j e l l e m k é p e k e t adni, m é g i s kötelességünk épen az í r á s a l a p j á n olyan befolyásolásra t ö r e k e d n i és igy g y a k o r o l n i h a t á s t az i f j ú s á g r a , amely nincs ellentétben az í r á s s a l és m e g f e l e l u g y az e g y ház kívánságainak, m i n t az i f j ú s á g érdekének. Ezért a p r o t e s t á n s i f j ú s á g részére m e g t a r t o t t istentisztelet igehirdetése keltse f e l az érdeklődést a személyes és egyéni felelősség mellett. E v a n g é l i u m i m e g a l a p o z á s t e r r e a tételre ugy az 0 , m i n t az Újszövetség elegendőt n y ú j t . Ebiben a célkilüzésbm azt a m o d e r n theológia d o g m a t i k a i elgondolást, a m i az önmegváltást hangsúlyozza, n e m szabad keresni. Tisztán az a c é l j a az e r r e való nevelésnek, hogy épen m a és é p e n h a z a i viszonyaink között az az .ifjiveág, amelynek a h á t a m ö g ö t t n e m áll szervezett h a t a l o m , h a n e m existenciáüs t e k i n t e t b e n is kizárólag ö n é r t é k e i r e van utalva, ezt olyan kötelezettségnek lássa, a m e l y r e az í r á s is kényszeríti, de amely az i f j ú i értékesség é's ö n t u d a t h a t á rozottságának is l e g j o b b a n megfelel. E n n e k a felkészítésnek az érdekében k i zárólag bibliai példák h o z a n d ó k fel, lehetőleg évenként többször, m i n d i g vonzó feldolgozásban. Meg kell m u t a t n i azt a biMiai ideált, h o g y a csak Istentől való f ü g g é s és a csak Ö hozzá való tartozás milyen r e j t e t t e r ő k f e l s z á b a d i t á s á r a vezet, amelyet a köz érdeikében is n a g y s z e r ű e n lehet hasznositani, E b b e a gon.-i d o l a t k ö r b e k a p c s o l a n d ó az a tétel is, h o g y mivel e g y h á z u n k n e m ü d v i n t é z m é n y olyan értelemben, h o g y a léikéként k ü l ö n j k ü l ö n kezességet vállal, az egyéni h i t életet is olyan felelősség érzettel kell m e g t ö l t e n i , h o g y egyfelől! az e g y h á z i h o vatartozás érzését á p o l j a , m á s f e l ő l p e d i g azt a kielégítetlen érzést h o r d o z z a m a g á b a n , hogy ennek állandó kötelezetIsége van Istennel és J é z u s Krisztussal 6zemben meglevő adósságainak rendezésére. Az i f j ú k o r b a n kell ezt követelni s ezt a követelést j ó f p o r h a n y ó v á tett t a l a j b a és j ó mélyen kell elhelyezni. Az i g e h i r d e t ő i bölcsességre tartozik az, h o g y a legzsengébb lélek is r e a g á l j o n e r r e az i g a z s á g r a s o l y a n hitbeli kincskénft őrizzem e g ezt a szükségletet, h o g y életre nevelő és életben m e g t a r t ó e r ő v é leh essen. Kellőképen m e g kell t a n í t a n i az i f j ú s á g o t a r r a , h o g y a m i t az Igétől hall s a m í g e n g e d a szivére h a t n i , az az egész életén elkísérő s lelkét m e g ő r z ő h a t a l o m maradjon. Az i f j ú s á g i istentisztelet a m a g a hitbeli t a r t a l m á v a l az életre nevel abbam a tekintetben is, h o g y a hitében esetleg f a n a t i k u s s á t e t t lelkeket türelmessé teszil m á s vallásúak és m á s m e g g y ő z ő d é s ü e k i r á n t . É p e n az a művészileg nehezen m e g oldható kérdés, h o g y a k ö n n y e n f a n a t i z á l h a t ó i f j ú s á g n a k , a m e l y i k hitéletének ápolását és m e g m a r a d á s á t , m i n t önállóan élő lélek a l e g f o n t o s a b b n a k t a r t j a , el kell érkeznie a r r a a lelki m a g a s l a t r a , a m i k o r m e g t u d j a és m e g a k a d j a érteni a m á s i k hitét is. Lehetetlenség i t t r á n e m m u t a t n i hogy a mai bizonyos m é r tékig t ú l f ű t ö t t konfessioiiálizmusban ez az e v a n g é l i u m i lelkület az egyedül h e lyes. Természetesen a t ü r e l m e s s é g s o h a s e m jelenti az elv f e l a d á s t , h a n e m j e lenti azt a krisztusi lelkületet, a m e l y a tisztán n e m l á t ó k k a l sziemben is a

42

megértés lelkületével szól. Jelenti azt, hogy az evangéliumi lélek nem a szűklátókörű párticulárizmus szemüvegével nézi a világot s Isten személyét nem antropomorfistikus hatalommal látja el, hanem tudja, hogy Isten döntésébe ember bele nem avatkozik s ezért olyan egyetemes felfogást vall még az üdvösség kérdésében is, ami nem jelent elv feladást s nem is hűtlenség, hajnem az az evangéliumi gyakorlat, amely mindig Isten jóságának és mindent megbocsátó szeretetének türelmével Ítéli !meg az eltévelyedéseket. Az evangéliumi i f j ú kora fiatalságában felvértezett lehet ebben az igazságban, ha olyan magasabb eszméket lát magla előtt, hogy személyes ügyének tudja tekinteni Krisztus diadalmaskodását a Világon. Viszont azt is tisztán kell meglátnia igehirdetésünkből, hogy a jó és rossz szándékú emberi okoskodások és munkálkodások bármilyen imponáló eredményekkel is dicsekedhetnek, valójában mindig az történik, ami Isten akaratával megegyező, amit Ö akiar. Ahogy vallja énekkel az i f j ú azt, hogy Mind jó, amit Isten tészen, .ugyanolyan határozottan meg is kell őt győzni arról, hogy mi emberi és élő lelkek nem vagyunk kevesebbek, mint eszközök Isten kezében: arra, hogy ö , ami lelkünk munkásságával kormányozza a világot. A türelmes ember Istennek engedelmeskedő lélek i olyan, mint Ábrahám, vagy olyan, mint Jób, vagy olyan,, mint a régi foglakozásukat abbahagyó halásztanitványok, akik épen engedelmes türelmességükkel lettek méltók arra, hogy szolgálják Isten akaratát. Bizonyos mértékben az ifjúság húsába vág a túláradó' energiákban gazdag és kirobbani kész életek megkötözése Nem is hallja az ifjúság szivesen és nyitott fülekkel az ilyen korlátozást. De mert korlátozás s mert a szószék a maga hatalmával, Isten üzeneteként küldi ezt, hozzá kell tenni azt, hogy a türelmesség jelenti azt is, hogy bizonyos önaszkézist is meg kell valósítani minden ifjúnak és meg kell kötözni az olyan kitörni akaró szenvedélyeket, amelyek bizton veszedelembe viszik azokat, akik nem,' tudnak tiszták és türelmesek maradni. Mi azt hisszük, hogyha burkoltan, de határozott erkölcsi elkötelezéssel megértetjük, hogy milyen dolgokban kell ezt megtartani, akkor ennek a tanitásnak sokkal nagyobb értékű hatása lesz, mint akármilyen jó pedagógiával megirt s az ifjúság kezébe adott olyan könyveknek140), amelyek személyes hatás ós meggyőző bizonyságtétel nélkül nem lehetnek olyan hatással, mint a milyent a közvetlen viszony jelent. Ezen ponton ez a tétjel refnjgeteg mailékhajtásra bontható erőszakoskodások n'élkül s kizárólag az: a lényeg, hogy evangéliumi szempontok dominálják mindig a sók mondanivalóit, témát és igehirdetést. Mert egészen bizonyos az, hogy a szertelenségeknek az ifjúság még ezen a téren sem híve. ő lehet szertelen, de akiket hall azok nem Mietnfek azok. Az ifjúsági istentisztelet igehirdetésének fontos kötelessége rámutatni az életnek arra a lényegére, hogy az nem tunya rendetlenségek összevisszasága, hlanem olyan alkalmak sorozata, amelyekben azért ól az ember, hogy energiáival áron és küzdelemmel vivja meg a maga harcát. S épen a mai ifjúságnak sépen a szószékről kell ezt hangsúlyozni, mert ma az a fatalizmus kezd úrrá lenni az ifjúság felett, amely mindennek nevezhető, csak épen a 'keresztyén élet igenlésnek nem. A harcoló, tettnekész, örök tevékenység szellemét kell kiváltani az igehirdetés evangeliumi példáival azért, hogy ebben az ádáz tusában egy pillanatig el ne veszilhesse önmagát, hanem hitet nyerjen ábban, hogy küzdelmeinek meg lesz a sikere, győzelme. Azok a trófeák, amelyeket Pál is meglátott a görög sportpályákon s az a lelkes sport hangulat, amely a bajnokságokat ideállá teszi az ifjúság előtt, igen könnyen modulálhatnék olyan formában, hogy a szónoki rábeszélés segítségével s az evangéliumi reálitás ábsolutságával az i f j ú szivesen sorakoztassa fel küzdő energiáit evangeliumi relációkban is. Az az aktivitás, amit akár a munkaiskolái akár a valláslélektani fokozatok a vallásos nevelés folyamán ki akarnak váltani a gyermekből és az ifju'ból, itt 48

mély impulzusok árán születhetik meg; s olyan céJokra kötelezheti el az ifjúságot, amelyek tulmerészeknek látszanak, de ne felejtsük el, hogy az ideálok merészsége soha nem maradhat az ifjúság előtt hatástalan. A küzdelem egyik specialitására pedig, mint protestánsokat készítjük elő: mint protestálókat. Az erkölcsi világrend harcosaivá lehet őket avatni, a vallási tisztaság s minden jó szándékú mozgalom megértő lelkeit lehet belőlük kinevelni, olyanokat, okik látták ós elhitték a protestánstálás tényének nagyszerű, diadalait, de alkalmat is kell nékik arra, hogy a maguk munkája és hite nyomán megtapasztalják a prötestálás lelkiségének örömeit. Az ideálokban és örömökben szegény kor gyermekei igy az igehirdetés anyagában ugy merülhetnek el, hogy számukra a régmúlt századok értékes eszmeáramlatát ujitjuk meg. Ma ezer veszély leselkedik az ifjúságra s immúnissá épen ugy lehet tenirii, ha ad! az egyház az igehirdetés, szolgálatával olyan, a "könnyent hevülő ifjúi léleknek szimpatikus foglalkozást, mely énjét hamar megkapja és kitölti. Nem szabad magára hagyni többé az ifjúságot. Az állandóan az igehirdetés hangulatában élő lelkész, mikor az írás anyagában kutiat, állandóan lássa maga előtt diákjait is is íéljie ájt azt a boldogságot, amely őt elfogja tölteni már akkor, amikor újból és újból talál az ifjúságot fellelkasáüő anyagot, amelyről biztosan tudja, hogy az foglalkoztatni fogja azt az ifjúságot és hálás lesz a neki adott ujabb felfedezésekért. Mintha csak e világ erkölcsének követelései volnának ezek az eddig megadott irányelvek s jezek alapján az igehirdető munkája hasonlónak látszik olyan nemes lelkű pedagógusok munkájához, akik éjgnek az ifjúság megmíentéséért. Pedig az ifjúsági istentisztelet igehirdetésének nem legfőbb célja a moralizálás141, erről a felnőtt közönség sem szívesen hallgatja az igehirdetést különösen olyan esetekben, amikor dörgedelmesség van benne túlsúlyban. Eddig is hangsúlyoztuk azt, hogy ezek az ifjúság számára fontos etikai elvek magukban semmiképen sem jelenhetnek meg s csak az Ige megalapozásával, vezetésével és kíséretével hatr.ak, Teljes jelentőségében kell tehát hangsúlyozni azt, hogy mindezekét a kérdéseket, mint magát az egész ifjúsági istentiszteletet hassa át az a kibeszélhetetlen igazság: az ifjúság kegyelemre szorul. Az egyénnek adott szabadságok és lehetőségek dacára kegyelemre szorul az ifjúság abban a bizdnyos értelemben, hogy az kezdője, megtartója és befejezője az élelmeik. Ezt a dogmatikailag könnyen érzékeltethető fogalmat kell az igehirdetés keretében theocenfrikus, máskor meg kristocentrikus 'beállításban ugy megszólaltatni, hogy annak egészen személyes éle legyen s találóan vonatkozzék a hallgatóságra. A gyóntatószék nélkül működő és élő protestántizmus lelkészei épen szószéki szolgálatukban találnak alkalmat arra, hogy megtapasztalt, de nem egyes személyekre célzó példák és esetek kapcsán ugy vigyék a kegyelem tényét a sziemélyekbe, hogy annak megbecsülése elmaradhatatlan legyen. Ha a modern theologia azon követelése, hogy a bűnös szót minél kevesebbet használja az igehirdetés, meggondolás nélkül is helyet kapott az ifjúsági istentiszteleten, mert mindenki ártatlannak és bűnös gondolatok nélkül élőnek látja az ifjúságot, szakitarii kell ezzel a helytelen gyakorlattal s rá kell mutatni többszörösen arra, hogy a bűnökben élő ifjúságnak a világ sokkal nagyobb bűnei milyen csapdákat állítanak s> oda ke\l mutatni a csábításokkal szemben az egyházra, nem mint üdvjinitézményre, hanem, minit a kegyelem hirdetőjére. Az igehirdetés szolgálatának ez az igazi altruizmusa lehetetlen, hogy ne legyen meggyőző, amikor határozottan bebizonyítja az ifjúságnak: azért állsz Isten szent színe előtt s azért hallgathatod igéjét, hogy a kegyelemre vágyódj, mint a bűnök világában élő i f j ú Nem betegeket, nem megtérteiket, nam farizeusókat, nem hazugokat kell 44

és szabad nevelni ezzel α gyakorlati theologiával, h a n e m olyajn p r o t e s t á n s lelkeket, a k i k teljesen benne élnek a világban, d e n e m a világ f e s t i át őket a s a j á t hasonlatosságára, h a n e m a kegyelemben és k e g y e l e m b ő l élő i f j ú g y a k o r o l h a t á s t a világra. M e g t u d j a é r t e n i az i f j ú s á g ezt az igazságolt s n e m lett a n n y i r a m é g hitetlenné, h o g y n e t u d n a értékleti különbséget tenni a kegyelem áldása és a b ü n r o m b o l ó és m e g n e m állitható hatása és jelentősége között. Bizonyításra szorul az is, h o g y evangeliumi élet és h ű s é g e s e g y h á z i f e l f o g á s szentségének ^ m e g f e l e l ő " k o m o l y B ^ t f f l ^ s ^ i ú ^ L e v a r g e l i u m világosságának m e g d ö n t h e t e t l e n igazságai, a hitvallási i r a t o k b ó l vett és a l k a l o m s z e r ű illusztrációk m i n d a l k a l m a s a k a r r a , h o g y ebben a k é r d é s b e n o d a á l l j u n k amellé az i f j ú s á g mellé, a k i szeretni a k a r j a t e m p l o m á t és atyai hitét. Sokszor h a l l j u k é p p e n i f j ú s á g u n k t ó l , azt, h o g y sok helyen az i f j ú s á g részére t a r t o t t egyházi beszédekben olyan p o l e m i k u s h a n g is megszólal, a m e l y m e r ő ellentéte a keresztyén e m b e r szelid b e s z é d m o d o r á n a k . Az evangélium s z o l g á j á n a k ezt k e r ü l n i e kell. F i g y e l e m m e l feleli l e n n i a r r a , h o g y a n e g y e d i k p a r a n c s o l a t o t is a lelkészek t a n í t j á k az i f j ú s á g n a k , s n e m s z a b a d a b b a a helyzetbe h o z n i senkit, h o g y lelkében szülői és az egyház e g y m á s t elválasztó h a t a l m a k legyenek (Vegyes h á z a s s á g o k ) . É p i t ő és e r ő s i t ő ö n t u d a t o t a b b a n a f o r m á b a n a d j o n , h o g y e v a n g é l i u m és egyháziasság e g y m á s bizonyítói és kiegészítői legyenek. A vitatkozás, az apologetikai h a r c m o d o r szükségtelen ezen a helyen. Á l t a l á b a n igen k ö n n y ű a t u d o m á n y , a technika s a k u l t u r v i v m á n y o k kisiklásaira és eltévelyedéseire r á c s a p n i s azokat kiélezniij az igehirdetésben ez azonban n e m helyes. M e g tartóztatás és obiectivitás szükséges e tekintetben, m e r t a z ilyejn eirüíeten végzett tarlózásokkal esetleg olyan személyt is kénytelen az i g e h i r d e i > a k a r a t l a n u l is bántani, aki az i f j ú s á g előtt a l e g n a g y o b b meigbecsültetéisben á l s a k i e s e t leg személy szerint is jelen lehet az istentiszteleten. Mi n e m harcol ank embereik ellen, h a n e m m i n d i g a b ü n é s az egyház ellenségei ellen. Kérdése s m e g o l d a n d ó p r o b l é m á j a az i f j ú s á g i istentiszteletnek az i f j ú s á g válsága. K i f e j e z e t t e n szóvátenni jelenségeket n e m lehet, mégis é r i n t e n i kell m i n d e n olyan kérdést, a m e l y az i f j ú s á g b a n él. Lásson az i f j ú s á g tisztán m i n d e n t e kérdésében. A m ó d s z e r p e d i g az legyen, h o g y á l l a n d ó a n szemléltetett f o r m á k a t a d j u n k az i f j ú s á g e l é : n e az e g y h á z a t képviselő lelkész véJeméjnye s z ó l a l j c n m e g , h a n e m m a g u k a szellemi á r a m l a t o k a m a g u k bűneivel és h a m i s s s á g a i k k a l . M e g kell szólaltatni elleplezett g o n d o l a t a i k k a l s azzal a f é l r e i s m e r h e t e t e n s z á n d é k u k k a l , h o g y végső és legbünöseUb c é l j a m i n d k é t n a g y h a t a l o m n a k a h i t m e g s z ü n t e t é s e s azért kell n e k ü n k szembeszállni velük. Olyan h ö l c s p e d á g ó g i á v a l kell azonban a h a r c m o d o r t f o l y t a t n i , h o g y a m á r f o g l y u l e j t e t t i f j ú i lelkek ben a j ó s á g o s k i á b r á n d í t á s tökéletes e r e d m é n y é t lehessen elérni azzal, h o g y a b ű n n e l m a g á v a l t á r s a l k o d i k az, aki együttérez az ö r d ö g ezen barátaival. D e az egyház a l t r u i z m u s á n a k és a b á t o r s á g á n a k a b b a n is m e g keli m a nyilvánulni, h o g y n e m ö n m a g á t félti, h a n e m a lelkeket, a k i k i g y a b ü n m a r t a l é k a i v á válhatnak és Isten kegyelmétől egészen m e g f o s z t j á k m a g u k a t . Ebben a g o n d o l a t k ö r b e n a legóvatosabb e l j á r á s a j á n l h a t ó m á r csak azért is, m e r t a p r o t e s t á n t i z m u s v a l ó j á b a n kiváltója volt m i n d é n m o d e m szellemi á r a m l a t n a k s m a is azon a nézeten van, h o g y a f e j l ő d é s r e ós a tökéletesedésre s z ü k ség van. Ma is hangsúlyozza azt az elvét, h o g y K r i s z t u s szellemével megegyezői m i n d e n f e j l ő d é s helyes és szükségszerű s m i n d e n szellemi m o z g a l m a k helyeslésében és előmozdításában csak' az az egy követelése van, h o g y az a hitélet t á m o g a t ó j a legyen s m o z d í t s a e l ő azt a j o b b életet, a m e l y r e az e v a n g e l i u m .szelleme szerint az e m b e r e k n e k j o g u k v a n . Helyeselni és k í v á n a t o s n a k kell tartani az i f j ú s á g i i g e h i r d e t é s n e k az egészeéges n a c i o n a l i z m u s t s ebben a tekintetben az a l k a l m a t m i n d i g f e l kell h'asz-

45

n á l n i . A m a i m a g y a r viszonyok közötít az i n t e g r i t á s , a tiszífca és önzetlen h a z a szeretet eszményeit az e v a n g é l i u m r e f l e k t o r á v a l megvilágítva kell az i f j ú s á g elé állítani, m i n t amelyeknek m e g kell valósulniok. Természetesen az álpáthosz és a görögtüzek h a n g u l a t á b a n m á r n e m éi m a s n e m élhet s e m az i f j ú s á g , sem az i g e h i r d e t ő lelkész. Az í r á s , az i f j ú s á g éri a m a i élet h á r o m s í k j a áll az igehirdetés előtt. Niem valószínű az, h o g y e r u p t í v lelkek elegendőnek t a r t j á k m a g u k r a n é z v e azt, h o g y ez a h á r o m tétel £ &Ι&ί>Γ--3 ^zóazék m u n k á r a izgató i.ai'guíatában olt a helyszínen, születhetnek beszédek. Μίιίκ azonban ühhtjn η véleményben vagyunk, h o g y az i f j ú s á g i igehirdetés szolgálatát végző lelkésznek sok kérdésen és így az e f e j e z e t b e n felvetett k é r d é s e k e n is n a g y o n .sokat kell m e d i t á l n i . Legyen az i f j ú s á g i istentisztelet i g e h i r d e t ő j e a h o m i l e t i k a e l m é letében és g y a k o r l a t á b a n teljesen k i f o r r o t t , tartsa m i n d i g kötelességének azt, hogy igehirdetésében aktuális, m o n d a n i v a l ó i b a n vonzó és érdeklődést keltő, g o n d o l k o d á s á b a n hivő és e g y b e n m o d e r n legyen, egyéniségében p e d i g a m e g é r t ő szeielel és j ó s á g természetes erényei legyenek szembeötlők. Az i f j ú s á g i istentiszteletre készülő lelkészek, e l m o n d a n d ó beszédjeik f r á zisait, felületességét kíséreljék m e g m e g k e r e s n i és m e g b í r á l n i é p e n olyan s z i g o r ú a n , m i n t ahogy a z t az i f j ú s á g megteszi s a k k o r n e m egyszer t ö r t é n i k m e g , h o g y a szombatesti utolsó á t g o n d o l á s n á l a r r a az őszinte e r e d m é n y r e é b r e d n e k : ez n e m egészen az, a m i r e a,z í r á s és a lelkiismeretem engetai kényszerifcenii akart, helyette e n n e k a világnak a dolgai f e l é i r á n y í t o t t a m volna a k a r a t l a n u l is az i f j ú s á g o t . Elengedhetetlen követelménye m i n d e n igehirdetői m u n k á n a k az, h o g y hitet a d j o n . Hitet a m a g a megismerhetetlenségében és m e g f o g h a t a t l a n s á g á b a n , a m e l y re azonban m é g i s rá lehet ismerni, s a m e l y r ő l m i n d e n k i megérzi, h o g y őszinte h i t - e r Még a k k o r is s m é g olyanoknak, is, a m i k o r s e m az idők n e m látszanák a l k a l m a s n a k , s e m p e d i g a h a l l g a t ó k n e m t u d n a k olyanok lenni, akik szívesen és m e g é r t ő e n h a l l g a t n á k azt. A b b a n van &z i f j ú s á g i istentisztelet igehirdetésének j ó m e g o l d á s esetén k i m o n d h a t a t l a n áldása, h a a p e d a g ó g i a i és keresztyén jellemnevelő s z e m p o n t o k f i g y d e m r e m é l t a t á s a és felhasználása mellett m i n d e n más, t e h á t az itt felsorólt s z e m p o n t o k o n is u r a l k o d i k az a f ö l t é t e l : hitet ébreszteni, életre kelteni és e r ő r siteni a s z u n n y a d ó hitéletet, Jiecsak az i f j ú i lélek érdekében, h a n e m azért, h o g y az evangélium vegye h a t a l m á b a Isten zsenge n é p é t a világ továbbteremtése é r dekében.

12.

Ünnepi

istentiszteletek.

Ahogy a felnőttek gyülekezete h a s z n á l j a ezt a kifejezést, u g y a n u g y elf o g a d h a t ó e z ' a z ifjúsági^'iitentiszteletckke). kapcsolatban is. Volt icíiő és olyan gyakorlat e g y h á z u n k b a n , a m i k o r az i f j ú s á g részére csak az á l t a l u n k ü n n e p i n e k nevezett istentiszteletek t a r t a t t a k m e g . Ilyenek voltak a tanévnyitó, a r e f o r m á c i ó , , olyan helyeken, a h o l az i f j ú s á g a s z ü n i d ő alatt i s e g y b e g y ü j t h e t ő volt a k a rácsonyi, húsvéti és a p ü n k ö s d i ünnepek, továbbá a m á j u s h a v á r a eső d e p r e k á ció és a tanévzáró istentisztelet. Milyen lehet az i f j ú s á g i istentisztelet ü n n e p i f o r m á j a ? L j j u r g i k a i tekintetben építhető-e ki, vagy p e d i g a liturgiailag egészen szegény f o r m á t bőségesebb t a r t a l o m m a l töltsük k i ? Ezeket a lehetőségeket incidentalider n e m lehet s n e m illő m e g o l d a n i . Azt sem a k a r h a t j a senki, s e m , h o g y a lelkész i g e h i r d e t ő i szolgálata m é g több legyen, hiszen az az o d a a d ó f i g y e l e m rovására esne.

46

Lehet azonban a r r ó l szó, h o g y az i f j ú s á g i istentiszteletet olyan e l e m m e l gazdagítsuk, a m i u g y az i f j ú s á g , m i n t az egyház s z e m p o n t j á b ó l n a g y j e l e n tőségű és ez az v o l n a , h o g y az ü n n e p i i f j ú s á g i istentiszteletet egyetlen és legf o n t o s a b b u j i t á s a az Úrvacsora osztása és vétele volna. Az e d d i g i g y a k o r l a t b a n azt tapasztaltuk, h o g y felekezeti iskoláink az úgynevezett deprekációs istentiszteleten t a n á r a i k k a l közösen j á r u l t a k az Ur asztalához. D i cséiendő szép szokás s ahogy eleink ezt beépítették egyházi iskoláink r e n d j é b e , az f e n n is t a r t a n d ó . Az is szokásban volt, h o g y az á l l a m i és községi iskolákba j á r ó i f j ú s á g részére vagy a r e f o r m á c i ó ü n n e p e n , vagy p e d i g az évnyitó, vagy évzáró istentiszteleten adtak a l k a l m a t az Ú r v a c s o r a vételére. A B u d a p e s t e n m e g kezdet' hiterősitő előadások rendezői e meglevő szokások mellett bevezették azt, h o g y a b ö j t i i d ő b e n rendezett előadások után Urvacsorát osztottak m i n d k é t n e m b e l i i f j ú s á g n a k . Az erdélyi evangélikus gyülekezetekben szokásban volt az, h o g y Virágvasárnapon r e n d s z e r i n t a gyülekezetek i f j ú s á g a j á r u l t az U r asztalához. N e m szabad lekicsinyelnünk ezeket a szokásokat, d e h a m é l t á n y o l j u k is őket, m e g kell á l l a p i t a n u n k azt is, h o g y az i f j ú s á g i istentisztelet vallásos! élményeinek és a hitbeli élet aktivitásának m ó d o t és a l k a l m a t kell a d n i a r r a , hogy az az i f j ú s á g , amelynek k ü l ö n istentisztelete van, a m a g a közösségével e g y ü t t és t ö b b a l k a l o m m a l j á r u l h a s s o n az U r asztalához. E b b e n a f o r m a i u j i t á s az lehetne, h o g y ilyen a l k a l m a k k o r a régi, l u t h e r i , Urvaceorával egybekötött t e l j e s istentiszteletet i s m e r h e t n é flneg az i f j ú s á g ésl n e m volna tulkövetelés az sem, h o g y az i f j ú s á g részére a r é g m ú l t b a n g y a k o r l a t b a n volt m a g á n g y ó n á s is visszaáÜittassék. Ez az intézkedés egészen szoros közösségbe vonná egybe a lelkészt és az i f j ú s á g o t , de kétségtelenül kedvező hatást is gyakorolna m i n d k e t t ő lelkületére. Amennyiben ez az u j i t á s elindul a megvalósulás u t j á n , a k k o r ennek h a t á s a m e g f o g nyilvánulni a b b a n , h o g y az igehirdetés t a r t a m a olyan b ű n b á n a t i és m e g t é r é s t h i r d e t ő elemekkel f o g g a z d a g o d n i , amelyeket eddig nélkülözött az i f j ú s á g . Olyan i n d í t á s o k a t szerezhet ilyen a l k a l m a k k o r az i f j ú , m e l y e k emléke k i h a t a f é r f i k o r olyan i d ő i r e is, a m i k o r egyházi s z e m p o n t b ó l n a g y kísértéseknek lesz kitéve. 1 4 1 ) Az egyháznak m i n d e n e s e t r e k o m o l y a n kell g o n d o l n i a r r a , h o g y a t ö b b Urvacsorai istentisztelettel olyan m u n k á t kezd, amely bizonyára meghozza a m a g a g y ü m ö l c s e i t . Az m á r azután elsősorban p e d a g ó g i a i kérdés, h o g y kötelezővé tétessék-e á l t a l á b a n i f j u s á g u n k részére az Urvacsoravétel? H a a régi p r o t e s t a n t i z m u s lelkületével élők a b b a n a hiszeimben v o l n á n a k h o g y ez telj>esen lehetetlen, azo,k naK a z t válaszoljuk, h o g y ellenkezőleg van, m e r t ez az e g y h á z n a k l e g e l s ő r e n d ü kötelességei közé t a r t o z i k . T a r t o z i k ezzel az E v a n g é l i u m n a k és tartozik az i f j ú s á g n a k , m e r t a szabadossság f e l é h a j l ó i f j ú i léleknek i m p o n á l az ilyen szell e m ű p a r a n c s s h a ellene szívesen lázadozna is, b e n s ő j é b e n az egyház ilyen intézkedését azzal a m e g n y u g t a t ó érzéssel f o g a d n á : e g y h á z a m a k e g y e l m i eszközökön keresztül a k a r biztosítani e n g e m a k e g y e l e m r ő l . A m a i gyakorlat szerint i s kikerülhetetlen a k á r a k o n f i r m á c i ó előtt álló i f j ú s á g előtt, a k á r p e d i g a n a g y ü n n e p e k r e előkészített i f j ú s á g n á l , h o g y az Ú r vacsora szentségéről szó n e essék, s h a ez intézményesen lesz az i f j ú s á g i i s tentisztelet χ észévé, a k k o r attól s e m kell félni, h o g y az az i d ő k f o l y a m á n m e g szokottá válik és ü r e s f o r m a l i z m u s lesz belőle s attól s e m kell félni, hogy. többet á r t h a t n á n k a bevezetésével és erőszakolással, m i n t h a m e g m a r a d n á n k a r é g i és kényelmes g y a k o r l a t mellett, h o g y az Urvacsorázást rábízzuk az i f j ú s á g lelkiismeretére ós a szülői h á z g o n d j a i r a . 47

A tapasztalat azt i g a z o l j a , h o g y olyan helyeken, a h o l ezeket az ú j í t á s o k a t bevezették, az i f j ú s á g m e g é r t e t t e a j ó s z á n d é k u intenciókat, azokat szívesen f o g a d t a s m a m á r Urvaosorát vevő s azzal élő közösségnek lehet nevezni az i f j ú s á g o t H a az egyház az i f j ú s á g i ü n n e p i istentiszteleteinken, évi 3 vagy 6 a l k a l o m m a i n y ú j t j a ezt a lehetőséget, az istentiszteleti élet álalános m e g ú j u l á s á hoz n y i t j a m e g az u t a t s egyben az i f j ú s á g i v a s á r n a p i istentiszteletek l e g é r tékesebb kiegészítéséről g o n d o s k o d o t t .

13. A lelkész

és az ifjúság

az

istentiszteleten.

A t e m p l o m h a n g u l a t á b a n az e l f o g ó d o t t e m b e r i érzések f e l f o k o z o t t s á g á b a n , a vágyakozás őszinteségében é|s az a d n i a k a r á s közösségében találkozik a k e t t ő egymással s a lelkész lelkét bizonyosan betölti P á l n a k az a kívánsága, a m i a R ó m a i levél e l e j é n o l v a s h a t ó : h o g y a két közösség e g y m á s hite által erősíttessék. 1 4 2 ) D e az i f j ú s á g lelkében is megszólal az istentisztelet alatt az a igen r i t k á n m e g m u t a t o t t reménykedése, h o g y ő ott élni a k a r az életnek kenyerével, az ö r ö k élet beszédeivel. Λ m a i i f j ú s á g lelkétől távol áll az a cinizmus, a m e l y b á t o r s á g o t vett a r r a , h o g y az egyházi énekekből t r é f á s diákverseket f a r a g j o n . Akik m é g j e l e n nek az istentiszteleteken, tudják', h o g y m i é r t v a n n a k o t t s Iázádozó hanjgulat n i n c s szivükben. L e g a l á b b is a d d i g nincs, a m i g v a l a m i őket á h í t a t o s h a n g u l a tukból ki nem ábrándítja. E b b e n a f e s z ü l t e g y m á s r a vigyázásban ós várakozásban van a z u t á n a d v a az a kérdés is, a m e l y r e n e m c s a k e helyen kell m e g f e l e l n ü n k , h a n e m a m e l y e t a gyakorlatban is megfelelően kell m e g o l d a n u n k . Keveset kell b e s z é l n ü n k az i f j ú s á g r ó l . K ü l ö n ö s e b b erélyeskédes n é l k ü l k é t - h á r o m V a s á r n a p m u n k á j á v a l r e n d e z n i lehet az i f j ú s á g t e m p l o m i á l l a n d ó elhelyezkedését, m e g lehet s z o k t a t n i őket a r r a , h o g y n e m e k szerint a t e m p l o m k ü l ö n b ö z ő helyein r e n d e z k e d j e n e k el s h a istentiszteleteinket a leggazdagabb" liturgiával tennők ékessé, az i f j ú s á g rövidesen m a g á é v á t e n n é azt a.' g y o r s t a n u l á s után, ö n k é n t és aktiv szellemben venne részt az ilyen istentiszteleten ie. Sokkal t ö b b f ü g g a lelkésztől. Az i f j ú m e g f i g y e l ő és m i n d e n t m e g b í r á l ó s z e m e előtt f u n g á l a lelkész. H a az i g e h i r d e t ő ferdeségeit, t a n á r i s esetleges szögletes m o z d u l a t a i t n a g y o n j ó l i s m e r i s i t t is r á i s m e r azokra, n e m kell m á s az ü n n e p i h a n g u l a t m e g r o n t á s á r a , m i n t egy kevésbé k o m o l y diák első, talán önkéntelenül m e g j e l e n t f i n t o r a , egyszerre p a d s o r o k d i á k s á g a húzza be f e j é t a m a g a s p a d o k mélyébe s a z u t á n az igehirdetés m á r szólhat az a n g y a l o k nyelvén is, a n n a k h a t á s a s e m m i s e m lesz s a d i á k s á g egy része épülés n é l k ü l h a g y j a el Isten h á z á t . A diákság ezen természetén nehéz változtatni, de n e m lehetetlen. A l k a l o m adódik e r r e a t a n t e r e m b e n is, d e g y a k o r l a t i l a g m e g j a v í t a n i az i f j ú s á g o t e b ben a vonatkozásban csak az istentisztelet alatt lehet, ugy és azzal, h o g y a f u n gáló lelkész a legszentségesebb k o m o l y s á g g a l végezze l i t u r g u s i és i g e h i r d e t ő szolgálatát s a n n y i r a m e n t e s legyen az m i n d e n olyan elemtől, a m e l y a nevetségeshez közel áll, h o g y a d i á k s á g a b b a n a szolgálatban s e m m i m e g b i r á l h a t ó t n e t a l á l j o n . F e l t e h e t ő az, h o g y ebben a tekintetben valamennyi i f j ú s á g i istentiszteleten valaha is résztveít lelkész szerzett tapaszialatot s h o s s z a b b med*/-» táláson és önvizsgálaton is átesett, a m i k o r önkritikával végiggondolta azt, h o g y m i is lehetett sikertelenségének o k a ? Az i f j ú s á g i istentiszteleten f u n g á l ó l i t u r g u s r ó l és igehirdetőről, bővebben itt n e m is szólok, m i u t á n ezzel előző m ü v e m ben f o g l a l k o z t a m . 1 4 3 ) .

48

A k é r d é s legnehezebb része az, h o g y a t a n t e r e m b e n és a t e m p l o m b a n u gyanaz a lélek áll az i f j ú s á g (előtt. iHa a t a n t e r e m b e n megszeretett lélek végzi a t e m p l o m b a n a szolgálatot, a k k o r az i f j ú s á g a r c á n észre lehet venni az ö r ö m ö t . H a olyan lélekkel találkozik az i f j ú s á g , akivel szemben m a g á t közömbösnek t u d j a , igyekszik e l f o g u l a t l a n s á g g a l m e g b í r á l n i a n n a k m u n k á j á t . Az is m e g t ö r t é n i k azonban, h o g y a t a n t e r e m b e n sikerületlen szolgálatáról i s m e r t lelkek értéke épen templomi szolgálatában olyan n a g y s z e r ű kvalitásokkal m u tatkozik be az i f j ú s á g n a k , h o g y egyszerre m a g á é n a k vallja az i f j u M g ] s igehirdetésének f i g y e l m e s h a l l g a t ó j a lesz. Az i f j ú s á g i istentisztelet f u n g e n s e l e m lékeikben és tapasztalataikban való k u t a t á s a i k k ö z ö t t ugy érzik, az i f j ú s á g i istentiszteletre való készülés közben, h o g y ez a f u n k c i ó t a r t a l m i és f o r m a i j e l legében is sokkal n a g y o b b követelések és erőkifejtéseik elé á l l í t j a őt, mlint a felnőttek gyülekezetében való szolgálat. H a ide j u t el az i f j ú s á g i istentisztelet s z o l g á j a , aki kezdetben talán v a j m i keveset t ö r ő d ö t t az i f j ú s á g i istentiszteletre való készüléssel, ez a k o m o l y igyekezet u g y i n s p i r á l j a és f o k o z z a teljesítő képességét, h o g y a r r ő l elsőnek t u d o m á s t épen az i f j ú s á g szerez. Más kérdés, h o g y az olyan f u n g e n s e k , a k i k s z e m m e l l á t h a t ó a n k u d a r c o t vallottak szolgálatukkal, h o g y a n jelennek i s m é t az i f j ú s á g szine előtt s az i f j ú s á g milyen lélekkel v á r j a ezeknek szolgálatát? E n n é l a d i l e m m á n n á i h a t á r o z o t t a n m e g kell j e g y e z n ü n k azt, h o g y b á r az i f j ú s á g n e m f e l e j t s véleményét hosszú ideig m e g t a r t j a , kész véleményét megváltoztatni, h a a l k a l m a t talál a r r a , h o g y j o b b m e g g y ő z ő d é s r e j u s s o n vele szemben. Ugy látszik, m i n t h a ebben a (beállításban t u l n a g y szerep j u t n a az i f j ú s á g n a k . Ez ugyan igaz, de kezdettől hangsúlyozzuk azt, h o g y n e m s z a b a d lebecsülni az i f j ú s á g lelkét és r a p s z o d i k u s h a j l a m a i t , hiszen az a cél, h o g y lenyesegessünk abból mindenit, a m i n e m az istentiszteletre való s ez csak a b b a n az esetben lehetséges, h a m e g i s m e r j ü k n e m ugy, amilyeniHek hisszük, h a n e m ugy, amilyen a m a g a v a l ó j á b a n . S m e r t a k i i n d u l á s u n k is ehez a tételhez t a p a d t , valószínű, h o g y következtetéseink és m e g o l d á s a i n k is közel j á r n a k az igazsághoz. ! | < Az i f j ú s á g n e m szereti az álpáthoszt, keresi a stílusban az elegánciát, az előa d á s b a n a gyors t e m p ó t , megveti a pongyolaságot, h a az neki b á r m e n n y i r e is második természete. Attól, akitől t a n u l n i a k a r , f o r m a i és t a r t a l m i tekintetben e g y a r á n t a l e g m a g a s a b b esztétikai h a t á s o k a t v á r j a . A l i t u r g u s i szolgálatban a legtökéletesebb r i t m u s t , a h a n g a n y a g á b a n a f o r m a i szépségeket, az i g e h i r d e tés t a r t a l m á b a n p e d i g a megtámadhataitlan logikai bölcsességet és m i n d e n m e g nyilatkozásában azt a h a t á r o z o t t s á g o t követeli, amely m e g a d á s r a kényszeríti őt. A k á r m e n n y i r e n y a k a s n a k és e l b i z a k o d o t t n a k is látszik az i f j ú s á g , az istentisztelet s z o l g á j á n a k m u n k á j á b a n azt az apodiktiv s s e m m i e l l e n m o n d á s t n e m t ű r ő h a n g o t v á r j a , amely tökéletes belső meggyőződésből f a k a d s a m e l y mindenkivel szemben azzal az igénnyel lép f é l , h o g y a k i azt h a l l j a , azt kénytelen legyen el ie f o g a d n i . 1U. Az ifjúsági

istentisztelet

technikai

beosztása.

Az istentisztelet idejének kihasználása nagyon f o n t o s kérdés. Az i f j ú s á g iskolai berendezettsége is kötelez erre, d e sok esetben kényszerítő k ö r ü l m é n y e sietésben az is, hogy az i f j ú s á g i istentisztelete után r ö g t ö n s o r r a következik» a felnőttek istentisztelete. Természetesen a p o n t o s időbeosztás n e m j e l e n t h e t i azt a gyakorlatban, h o g y a lelkész és a k á n t o r ó r á v a l a k e z ü k b e n végezzék szolgálataikat, de olyan n a g y s z e r ű e n kell beidegezni az idő kihasználását, h o g y időzavarba n e k e r ü l j e n e k a f u n g e n s e k , amelynek azután szenvedői n e m c s a k ők lennének, h a n e m az i f j ú s á g is.

49

A t e l j e s e n l i t u r g i a m e n t e s i f j ú s á g i istentfisztelet i d ő m é r é s é r ő l k é t p é l d á t k ö z l ö k . Az első istentisztelet t a r t a m a 4 5 p e r c . P o n t 1 0 ó r a k o r k e z d ő d j é k az istentisztelet s k é t ( 2 ) p e r c e s p r e l u d i u m u t á n énekel az i f j ú s á g 2 vagy 3 versből álló e g y h á z i ön-eket. Az első o l t á r i f u n k c i ó m á r 1 ο ó r a 8 p e r c k o r kezdődik és az Igeolvasásra é s i m á d s á g r a 2 — 2 p e r c e t s z á m i t v a 1 0 ó r a 12 p e r c k o r m á r o r g o n a j á t é k és u t á n i gyülekezeti f ő é n e k 2 — 3 versét é n e k l i az i f j ú s á g , a m e l y n e k i d ő t a r t a m a összesen m a x i m á l i s a n 8 p e r c , ugy h o g y 10 ó r a ? o p e r c k o r m á r m e g k e z d ő d i k a szószéki szolgálat, a m e l y az i g e h i r d e t é s s e l s az u t á n a k ö z b e i k t a t o t t é n e k k e l és i m á v a l e g y ü t t 18 p e r c i g t a r t o t t . Ez e d d i g összesen 3 8 p e r c . A h á t r a l é v ő 7 p e r c a l a t t énekelte el az i f j ú s á g a szószéki szolgálat u t á n i éneket, végezte a lelkész a b e f e j e z ő szolgálatot, énekelte az i f j ú s á g a z á r ó éneket. 1 A b b a n az esetben, h a az istentiszteletet egy ó r á i g t a r t j u k m e g , l e h e t szap o r í t a n i az ének versek s z á m á t s ilyen p o n t o s számitások m e l l e t t a szószéki szolg á l a t ' t a r t a m a összesen a 5 p e r c v o l n a s ebben az e s e t b e n t e l j e s e g y ó r á i g tai'tana az i s t e n t i s z t e l e t 1 4 4 ) . L i t u r g i k u s istentiszteleteinkben az énekes rész csak látszólag h o s s z ú . H a az egész, l u t h e r i szellemben r e k o n s t r u á l t f o r m á t h a s z n á l j u k , a n n a k az i d ő t a r t a m a s e m h a l a d j a t u l az egy ó r á t . Vegyük az A d v e n t első v a s á r n a p i istentiszteletet : I n t r o i t u s énekli az é n e k k a r i ' 3 o " , K y r i e é n e k l i a gyülekezet 2 ' 1 0 " , S a l u táció és Collecta 1', o l t á r i lectió 3', O r g o n a k o r á l e l ő j á t é k 1 — 4'. G r a d u a l e , gyülekezeti f ő é n e k 8 ' , P r é d i k á c i ó i 5 — 1 8 ' , D a p a c e m énekli a gyülekezet 5 o " , C r e d o énekli a gyülekezet 2', O l t á r i i m a és Miatyánk 4', B e n e d i c a m u s Dom'iino 3 o " , Á r o n i á l d á s 3 o " , n é m a á h i t a t 3 o " , O r g o n a p o s t l u d i u m 3 — 4 ' , összesen körülbelül 5o'. A vízkereszt u t á n i 3 . v a s á r n a p és á l t a l á b a n a b ö j t i v a s á r n a p o k p r o g r a m m j a a következő l e n n e : I n t r o i t u s énekli az é n e k k a r i ' 3 o " , K y r i e é n e k l i a gyülekezet i 2 ' i o " , G l o r i a énekli a gyülekezet i ' 3 o " , S a l u t a t i o és Collecta 1', O l t á r i i lect i ó 3', O r g o n a - k o rálelő j á ték 1 — 4', G r a d u a l e (gyülekezeti f ő é n e k ) 8', P r é dikáció 1 8 — 2 2 ' , D a p a c e m é n e k l i a gyülekezet 5 o " , C r e d o é n e k l i a gyülekezet 2', O l t á r i i m a és M i a t y á n k 4', B e n e d i c a m u s D o m i n o 3 o " , Á r o n i á l d á s 3 o " , N é m a á h i t a t ( s c h w e i g e n d e r D i e n s t ) 3 o " , O r g o n a - p o s t l u d i u m 3 — 4 ' · E b b e n az esetben k ö r ü l b e l ü l 5 5 ' volna az istentisztelet i d ő t a r t a m a . 1 4 5 ) Állást kell f o g l a l n i a b b a n a k é r d é s b e n , h o g y m i k o r k e z d ő d j é k az i f j ú s á g i istentisztelet. A g y a k o r l a t azt m u l a t j a , h o g y az i f j ú s á g vagy a 9 v a g y a 10 ó r a i kezdésnek örülnie l e g j o b b a n . M i n d k é t e s e t b e n volna a l k a l o m á r r a , h o g y az i f j ú s á g a v a s á r n a p k ü l ö n l e g e s helyzetét m e g l á s s a életében i s azzal, h o g y n e m u g y a n a b b a n az i d ő p o n t b a n m e g y t e m p l o m á b a , m i n t i s k o l á j á b a , viszont ezzel a k o r a i kezdéssel elejét l e h e t venni a n n a k , h o g y a f e l n ő t t e k gyülekezete m e g z a v a r t a s s é k r e n d e s istentiszteleti i d e j é b e n . Azt talán h a n g s ú l y o z n i is felesleges, é p e n a m e g a d o t t i d ő p o n t o k miatt, h o g y olyan helyeken, a h o l az i f j ú s á g istentiszteletre a k á r t o r n a t e r m e k b e n , vagyi a k á r az iskolai d í s z t e r m e k b e n g y ű j t e t i k egybe, c s a k a f e n t e b b m e g a d o t t t e l j e s f o r m á b a n illő a s z o l g á l a t o t végezni.

j

15.

Befejező

megjegyzések.

Bizonyos p a r t i c u l á r i z m u s nyilvánult m e g az e d d i g i f e j t e g e t é s e k b e n és é p e n e g y h á z i h e l y z e t ü n k e t t e k i n t v e o l y a n kis k ö r n e k s z o l g á l a t á t l á t t a m a g a előtt e dolgozat, m e l y szinte azt az érzést keltheti s o k a k b a n , h o g y a l u k r a t i v e l g o n d o l á s o k k a l olyan bőkezűen f o g l a l k o z t u n k , m i n t a h o g y azt a n a g y t h e o logiai t e r m é s h e z szokott n é m e t t h e o l ó g i a teszi, a m e l y i k m e g e n g e d h e t i m a g á n a k

50

azt a fényűzést, h o g y a g y e r m e k e k e t t á r s a d a l m i r e n d szerint is szétválassza s ilyeu c s o p o r t o k r a osztás után speciálisan foglalkozzék velük. 1 4 6 ) Talán 1 csak részben é i r h e t m i n k e t ez a vád , a m i k o r a középiskolai i f j ú s á g o t l á t t u k c s u p á n m a g u n k előtt, de u g y hisszük, n e m nyilvánult m e g s e m m i olyan elf o g u l t s á g m á s c s o p o r t o k k a l szemben, a m i különösen szociálpolitikai s z e m p o n t ból k i f o g á s o l h a t á s t v o n h a t n a m a g a u t á n . Talán sok hivatkozás t ö r t é n t egy kevéssé i s m e r t h o m i l é l i k á r a , dé a z t hisszük, hogy n i n c s ellentétben azzal az igehirdetési elmélettel, amiit e g y h á z u n k helyesnek talál és a g y a k o r l a t b a n is a l k a l m a z . E g y a m e r i k a i theologus, D r . Matthews véleményét idéztük 1 4 7 ), az e d d i g e l m o n d o t t a k védelmére, aki a többen, között ezeket is m o n d t a : A szószék n e m alkalmas hely a tudományos·, előadásokra. N e m az a hely, a h o l a könyveket m e g kell beszélni.. E z m i n d i d ő pocsékolás. A szószék n e m lehet a r e f o r m o k i r o d á j a . Az evangélium hirdetése n e m elsősorban való r e f o r m m o z g a l o m . Krisztus azért jött, h o g y a bűnösöket boldoggá tegye, n e m p e d i g azért, h o g y nekik r e f o r m o k r ó l p r é d i k á l j o n . " L e g f ő k é p e n p e d i g azt a kettős célt Szerettük volna szolgálni és k ö z t u d a t b a emelni, h o g y a v a s á r n a p az i f j ú s á g n a k kedves n a p j a legyen, a m i k o r szivének h ő vágya m i n d e n akadályoztatáson keresztül is az, h o g y elmenijen Isten házába az Igét hallgatni és m e g t a r t a n i , másik célunk p e d i g az volt, h o g y m e g a d j u k a lehetőséget az i f j ú s á g olyan istentiszteleti nevelésére, melynek ered mén y'ekéin t a gyülekezet istentiszteleti közössége az iskolából k i k e r ü l ő i f j ú s á g b ó l és i f j ú sággal olyan legértékesebb közösséggel gazdagodhatik, amelyre e g y m a g á r a is r á lehet s r á is kell építeni az egyház j ö v ő j é t .

51

Jegyzet.

ι. 2. 3. 4.

Pesti Napló i g 3 i . XII. 2 5. számában Lingauer Albin cikke. Evangelisches Kirchenblatt f ü r Württenberg g2. évf. 21 szám. Dr. Gaudy: A gyakorlatok theologia vázlata 64. ο. Pfennigsdorf: Praktische Theologie. Gütersloh. Ein Handbuch f ü r die Gegenwart. I. II. kötet. 1929. és i g 3 i .

5. Steinbeck: System der praktischen Theologie I. kötet Leipzig 1928. 6. Lásd 5. jegyzetpont helyét. 7. V. ö. A 6. jegyzetben is említett könyveket, továbbá Niebergall: Praktische Theologie I.—II. Tübingen 1928. Schian: Grundriss der Praktische Theologie. Giessen 1922. Achelis: Praktische Theologie Freiburg 1891. 8. Protestáns Tanügyi Szemle ιr)3i. decemberi számában Gaudy László: A valláspedagógia és a modern theologia. 9. Zimmer Handbibliothek der praktischen Theologia. Gotha. Andreas Perthes 1890. 17. kötetre volt tervezve, amelyben valamennyi gyakorlati theologia szakkérdés megtárgyaltatott volna. A nevesebb és ismertebb gyakorlati theologusok közül a következőket, emiitjük: D. Sülze, Dr. Zorn. lic. Zimmer,, Dr. Steinhausen. Dr. Krauss D. Warneck stb. 10. Niebergall szerkesztésében a Praktisch-theol. Handbibliothek. Göttingen. Ebben a vállalkozásban résztvettek a szerkesztőn kívül: Schian, lic. D. Traub, D. Steinmann D. von Goltz. Schulterus stb 11. Fr. Palmié: Die evang. Schulgottesdienste. Gotha 1890. 12. A 12. jegyzetben ismertetett vállalkozásban ilyen tartalmú füzet nem jelent meg s az ifjúsági istentiszteletre utalás nem történt. 13. Pastoral-theologie 27. évf. 4. sz. D. L. Fendt: Christus im Unterricht. Az ig3o. év. egyetemes gyűlés tanügyi bizottságának referátuma. 15. 16. 17. 18. 19.

V.| ö .a 4· jegyzettel. Isten Igéje a Gyermek lelkében. Szerkeszti és kiadja: Incze Gábor. Református Agenda. i g 3 i . A katholikus nevelés 1929. évf. Dr. Bárdos István: Az iskolai zárt istentisztelet jelentősége., A Protestáns Tanügyi Szemle valláspedagógiai száma i g 3 i . december.

30. A Kath Nevelés. A Magyarországi róm. kath. Hittanárok és Hitoktatók egyesületének szakközlönye .Alapítási év 1907. Első szerkesztője: Aubermann Miklós egyesületi titkár.

52

2 1. Szent Gellért. Ifjúsági pásztorációs folyóirat .Szerkeszti: Dr. Stromraer Viktorin. Pannonhalma 1907. 22. Szegfi Alfréd: Zsinagógia énekek az izraelita ifjúság részére. Bp. A pesti izr. hitközség vallásügyi osztálya. a3. Die Religion In Geschichte und Gegenwart. III. Band. Tübingen 192g. 5o6. oldal. ί!\. Cordier: Evang. Jugende. I. B. 1926. II. B. 1927. III. B. 1928. E. Stange: Handbuch f ü r das evg. Jungmaennerwerk Deutschlands. I. B. 1927. II. B. I929· 25. Pastoralblätter 1929. év 72. évfolyamában 2. sz. Stange: Recht und Schranke von Vereinsbildung innerhalb der Volkskirche. Dr. Haack: Das Problem der Gemeinschaftbildung im heutigen protestantischen Kirchenwesen. Engelke: Verein und Gemeinde. 26. A Kie konferenciák előadásai a különböző egyházi lapokban. 17. I f j ú Évek X. évf. 7. szám. ü8. Megállapításaimat személyi és sajtó információk alapján gyűjtöttem. 29. I f j ú Évek. Evangélikus ifjúsági folyóirat. Kiadja: Ruttkay Miklián Gyula X .évf. 30. Az Erő. A Magyar Evangéliumi Diákszövetség folyóirata. Ez évben szüntette be megjelenését. 31. A Kif. Evangélikus Aga jelenteti meg 1981. óta I. évfolyam. •3a. Kürt Baptista Ifjúsági Lap. Megjelenik 1924. óta két havonként. Az egyik legjobban szerkesztett ifjúsági lap. 33. A Regnum kiadásában jelenik meg. 34. Vidovszky Kálmán szerkeszti, vallásos tartalom alig van benne. 35. Református Diákmozgalom. Soli Deo Gloria kiadása. VIII. évfolyam ez évben. 36. A magyar Kie mozgalom hivatalos lapja. 37. Lásd. Niebergall idézett gyakorlati theologiáját. 38. Kabisch-Tögel: Wie lehren wir Religion. Göttingen 1923. 3g. 4o. Luther: Német Mise. Masznyik-Paulik. Luther müveinek magyar kiadása. 41. Lásd a i3. jegyzetet. 42. Dr. Oravecz Ödön adatai, a Beszterczebányai iskola rendtartásából. 43. Ugyanazok a források. 44· Palmié i. m. 6. o. 45. Palmié i. m. 7. o. ; 46. Palmié i. m. 8. o. 47. Lásd 44· és 345. jegyzetet. 48. Sörös Béla: A magyar liturgia története Bp. igo4· 211—2i3. o. 49. Bányakerületi Utasítások. Készítette Székács József superintendens. Pesten 1871. 16. oldal. 12. pont. 50. Az 5 i . pontban idézett munka 86. oldalán. 51. A Magyarországi Ag. Hitv. Ev. Egyetemes gyűlései és az az egyet, világi hivatal Irta: Haan Lajos békéscsabai év. lelkész. Bp. 1882. Az egyetemes egyház jegyzőkönyvei 1774-től kéziratban vannak meg az egyetemes levéltárban. Az első évtizedekben latin nyelven, sok esetben a református konvent gyűléseit közös jegyzőkönyvben jegyezték fel. Az 1860-as évektől kezdve már a mai formákban jelentetik meg a jegyzőkönyveket s ezek kötetekbe egybefüzve könnyen betekinthetők és kezelhetők. 52. Lásd a i 5 . jegyzetet. 53. Raffay Agenda, Budapest, ig32. 54. Jánossy Lajos i f j . adatai a svéd istentiszteleti életről. 55. Az itt következő közlést, Zászkaliczky Pál segéd lelkész, finnországi tanulmányúton volt candidátus fordította a finn Agenda 387—3go oldalain található feljegyzésekből: Az i f ' jusági istentisztelet lefolyása. Ének a rendes templomi, vagy más énekeskönjyvből, mely alatt α lelkész az oltárhoz megy. A lelkész a szokásos Atya Fiu és Szentlélek Istennek nevében üdvözlettel kezdi, mely lután felhívja a gyülekezetet a bűnbánati imádság elmondására, pl. így: Jézus mondja: Engedjétek hozzám jönni a kis gyermekeket stb . . . Amikor

53

56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74· 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87.

mi az Urnák ezeket az Igéit hallgatni jöttünk el az ő szent arca elé, felállva helyünkről valljuk be bűneinket és könyörögjünk kegyelemért, kiki igy szólván: Isten légy irgalmas nekem a te jóságodért. Töröld el az én bűneimet a te nagy irgalmasságodért.. Teremts bennem tiszta szivet s adj nekem uj, erősi, lelket. Ekkor következik a (Kyrie: Uraiw irgalmazz, Krisztus kegyelmezz nekünk — énekelve, mely után szorosan csatlakozik a bűnbánat hirdetése valamilyen bibliai verssel, rendesen János. ev. 3. r. 16. versével (Ugy szerette Isten e világot). Lelkész énekli a kis glóriát: Dicsőség legyen Istenünknek a magasságban, mely alatt a gyülekezet feláll és válaszolja:1 S a földön békesség s az emberekhez jóakarat. Hálaadó vagy dicsérő énekversek; melyet állva énekelnek. Rövid collecta imádság. Ámen. Credó melyet felállva a lelkésszel együtt mond a gyülekezet .Főének. Alapige olvasás és igehirdetés. Szószéki szolgálat után, orgona játék közbon a lelkész az oltár elé megy, hol a SalvévaJ üdvözli a gyülekezetet —Az ur legyen ti veletek) Amen. Hálaadó imádság. Dicsőítő ének felállva (Szent szent, szent a mindenható ur Isten. Telve van az ég és ;a föld a Te dicsőségeddel .Hozsánna a magasságban. Áldott legyen,•• aki jő az Ur nevrében. Hozsánna a magasságban). Miatyánk, melyet hangosan, felállva a lelkészszel együtt mond a gyülekezet. Aroni áldás. Befejező énekvers. Erich Hoyer: Kindergottesdienst und Gemeindegottesdienst. Göttingen ι3<)ΐ. 22—28. oldalak. Pfenningsdorf: Wie lehren wir Evangelium. Leipzig 1921. g5—123 oldalak. Máté 6. r. 34· vers. Gaudy idézett könyvének 16 és 17. pontjai. Schian: Praktische Predigtlehre. Göttingen 1911. Majba Vilmos: Dr. Luther Márton kis kátéja Bp. Otto Dibelius: Das Jahrhundert der Kirche, Berlin 1927. Fr. Gogarten: Die Schuld der Kirche gegen die Welt . . . Jena. 1928. Zwieschen den Zeiten. ig3o .8. évf. 5. Sz. Karl. Barth: Die Theologie und der heutige Mensch. Dr. Somogyi Imre: A magyar katholicizmus u j utjai. Gyöngyös 1932. Horváth László: A kálvinizmus és a dogmaA Handbuch der deutchen Lehrerbildung. 9. Lieferung. Bes. Bildunglehre. Evangelische Religion von Dr. Adolf Burkert. München 1931. 19 oldal. Das Evang. Deutschland ig32. IV. 3. száma. R. G. G. III. kötét 552 .oldal. R. G. G. III. kötet 553. oldal. Burkert idézett müvének 19. oldala. Ugyanaz 20 oldal. Piechowsky: Proletarischer Glaube. Berlin 1927. Az U j Nemzedék statisztikai közlése az ig3o. IV. 3-ik számában. A wieni valláslélektani kongresszuson Schneider prof. előadása. ig3i-ben. I f j ú Évek kérdő ivei ig3o-ban. Oskar Goehling: Feiernde Gemeinde. Berlin-Steglitzs ig25. Oskar Goehling: Feiernde Gemeinde. Berlin-Steglitz 100. oldal. Prohászka Ottokár: Solilooia. Bp. Szent István Társulat. I. kötet i33. o. Kath Nevelés 1911. évf. 3 ι 4 · oldal. Dr. Töttösy Miklós: Néhány szó a középiskola exhortációról. Bürckstümmer: Die seelsorgerliche Behandlung des Kindes. Langensalza. 192/1· Füllkrug: Zur Seelenkunde der weiblichen Jugend. i g i 3 . Berlin. Lásd Piechowsky idézett müvét és Emiein: Der Religionsunterricht bei Proletarierkindern 1912. Marcell Mihály dr. és Tóth Tihamér dr .ifjúsági erkölcstannal foglalkozó munkái. D. O. Eberhard: Tat und Leben im Kindergottesdienst. Gütersloh 192g. Gaudy idézett munkájában 16,. pont Zwieschen den Zeiten 9. évf. Ο. Fricke: Kultus und Gestaltung der Kirche.

88. Incze Gábor: A magyar református imádság a XVI. és XVII. században. Különlenyomat ä Theologiai Szemléből. Debreczen i g 3 i . 89. Fosdick müveinek fordításai a Mkdsz kiadásában. 90. Dr. Viktor János: A lelkipásztor, mint hivő ember Bp. ig32. 91. Máté 18. r .6. v. 92. Majba Vilmos: Kis énekeskönyv. Budapest 1906. óta több kiadásban. g3. Gaudy László: Ifjúsági énekeskönyv II. Kiadás 1929-ben Bp. 94. Dunántuli dallamos könyvecske, mint a Dunántultuli Keresztyén énekeskönyv pótfüzete Sopron. 95. Lásd a Békéscsabai kiadású magyar énekeskönyvel. 96. Paulik János cikkei. Az Evangélikusok lapja i g 3 i .év számában. 97. Zalánfy Aladár cikkei. Az Evangélikus Családi Lap ig32. januári számaiban. 98. Palmié idézett munkájában 5η—62 oldalakon, gg. Berlini dóm gyermekkórusa. 100. Makkai Sándor: Nem békességet; Soli Deo Glória kiadása. Bp. ig32. 11. oldal. 101. Makkai i. m. 54. oldal. 102. Makkai i. m. 48—49- oldal. 103. Das Evang Deutschland. ig32. III. 20. száma. ιο4· Pastoraltheologie 28. évf. 1. sz. Lic. Kehnscherper: Schriftlesung und Predigt. 105. Dr. Cech Valdemár előadása a gyermek és ifjúsági irodalomról. ig32. I. 23. 106. Pastoraltheologie 27. évf. 3. ez. Fendt: Christus in der Verkündigung. 107. Lásd a 102. jegyzetet. 108. Niebergall és Fezer felfogásai a homiletikáról. Idézve Gaudy könyvének 23. pontjában. 109. Katholikus nevelés ig2g. januáris száma. 110. Hegyen épült város ig32. IV. 6. száma, i n . Kath. Nevelés 1928 .októberi száma. 112. Lásd Gaudy i. m. i5. pontját. 113. Lásd Gaudy i. m. 25. pontját. ι ι 4 · vitéz Dr. Csia Sándor felolvasása a Sexuálpedagógiáról. ig32. I. 23. n 5 . Dr. Csaba Margit és Dr. vitéz Csia Sándorné és Dr. Leicht Mária: (Amit egy nagy leánynak tudnia kell. Bp. ig32. i i ö . D. Dr. Schian: Orthodoxie und Pietizmus im Kámpf um die Predigt. Glessen i g i 2 . Igen érdekes szempontokat ad D. von, Goltz: Grundfragender praktischen Theologie. Glessen i g i 7 · G117—118—11g. Lásd Gaudy, i. m. 23. pontját. 120. Ugyanott. 121. Palmier, Zezschwitz, Achelis, Gottschik munkái. 122—123 Pastoralblätter. Pastoraltheologie, évfolyamai. 124. Evangelisch-Lutherisches Volksblatt 14· évf .1932. 3. szám. 125. Werdermann: Das religiöse Angesicht Amerikas. Gütersloh 1926. 238. o. 126. Weinel: Die Religion in der Volkshochschule .Langensalza 1919. 127. Lásd 18. jegyzetet és Adolf Maurer: Sonntagmorgen. Ein Jahrbang Kinderlehren Basel. 128. Niebergall: Wie predigen wir den modernen Menschen 3. kötet Tübingen 1920. 12g. Pastoraltheologia 28. évf .1. sz. 20. oldal. 130. E. Hoyer i. m. ig. o. 131. Gaudy. i. pi. 5g. o. 132. Palmié i. m. 6— 7oldal. 133. Lásd 102. jegyzetet. ι34· Gaudy i. m. 28. pnt. 135. Ugyanaz. 136. Gaudy 25—2g. pontjai. 137. Szent Imre évben elhangzott beszédek. 138. Makkai idézet, lásd a io3. jegyzetet. i3g. Lásd a 86. jegyzetet.

55

ι4ο. V Ö. Gaudy i. m. 25. pont e szakasz. i t \ i . Egy ellenünk reverzálist adott előkelő család sarja 26 éves korában arra hivatkozott, hogy csak a konfirmáció alkalmával élt az Ur vacsorájával, ι ΐ\2. Római levél 1. r. 11—-12 versei. 143. Gaudy i. m. és 21. pontjai. 144. Peschko Zoltán Bp-Fasori orgonás számításai. i/|5. Zalánfj· Aladár Bp.-Deáktéri főorgonás számításai. i/|6. K. Themel: Dorfkind, Stadtkind, Industriekind. Langensalza iq3i.. 1147. Lutherischer Herold. iq32. IV. 7. szám.

TARTALOMJEGYZÉK: Bevezetés. _ _ _ _ _ _ _ — 3 2. Az ifjúsági istentisztelet kérdése és helye a gyakorlati theológiában. 4 3. Az ifjúság helyzete és problémája ez egyházban·. — — — 5 4 Az ifjúsági mozgalmak arculata. — — — — — 8 5. Az ifjúsági istentisztelet története és gyakorlata. — — — 12 6. Az ifjúság és az egyház — — — — — — 17 7. Az ifjúsági istentisztelet lényege. — — — — — 21 8. Az ifjúsági istentisztelet liturgikus f o r m á j a . — — — 23 9 Az ima és az ének az ifjúsági istentiszteleten. — — — 25 xo. Az igehirdetés problémája az ifjúsági istentiszteleten. — — 31 11. Az igehirdetés. — — — — — — — 37 12. Ünnepi istentiszteletek — — — — — — 46 10. A lelkész és az ifjúság az ünnepi istentiszteleten. — — — 48 14- Az ifjúsági istentisztelet technikai beosztása. — — — 49 i5. Befejező megjegyzések. _ _ _ _ _ — 50

56

A SZERZŐ EGYÉB MÜVEI:

Ifjúsági énekeskönyv 1., II., k. a. D. Dr. Werner Elért: A lutheri egyház tanrendszere (fordítás.) Bp. 1927. A keresztyén vallás a mai szellemi életben. (VIII. o. tankönyv) Bp. 1927. A keresztyénség megalapításának története. (V. o. tankönyv) Bp. 1928. A bibliai történetek tanításának valláspedagógiai módszertana. Különlenyomat a Theológia Szemle 1929. évfolyamából. A gyakorlati thcologia vázlata. Bp. 1930.