Harangszó ÜNNEPI. A Zalaegerszegi Mária Magdolna Egyházközség ingyenes tájékoztatója. Tartalom. XIX. évfolyam 1. szám NAGYBÖJT 2012

Harangszó ÜNNEPI

A Zalaegerszegi Mária Magdolna Egyházközség ingyenes tájékoztatója XIX. évfolyam 1. szám

Tartalom A böjt .......................................................1 Évértékelőnk a 2011-dik évről ...........2 Laudate, cantate! XIII. Barokk orgonamuzsika/Reincken ....3 Plébániánk 2011. évi statisztikája ....4 Mécs Napok Fiatal pároknak ............6 „Uradat Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!” .........................7 Ministránsiskola nemcsak ministránsoknak ............................8 Jó volt olvasni: Mécs László: Csak ennyi az egész ........................9 120 éve született Mindszenty bíboros .10 Szentföldi zarándoklat ......................11 A nagyböjt - A megváltás ünnepeinek közelebbi előkészülete ................ 12 Rád találtam lelkinap a Mindszenty iskolában .....14 Lelkiismeretvizsgálat...........................7 Anyakönyvi hírek ...............................11 Ima az új evangelizációért ...............16 Szent Polikárp .....................................16 Országos Lelkipásztori Teológiai Napok Egerben ...........17 A böjt ....................................................17 Egy lélekemelő ünnepi kintlét Franciaországban .........................18 Gyerekeknek ........................................19 Plébániai hírek ................................... 20

NAGYBÖJT

2012. január – február

A böjt A negyvennapos böjti időszak a Hamvazószerdával kezdődik, és a Húsvéttal ér véget, Jézus Krisztus feltámadásával. Mivel a vasárnapokat az Egyház nem számítja böjti napnak, a VII. század óta szerdai nappal kezdődik a nagyböjt, így Hamvazószerdától Húsvét vasárnapig pont negyven nap a böjti napok száma. De nem is ennek az eredete, története az érdekes, ha-nem a lelkülete. Az, hogy vajon mit is jelenthet ez a negyven nap az emberek többségének? Mi is az a böjt? Elsősorban az önmegtagadás, a lemondás időszaka ez. A böjt azonban nem csak testi megtagadást jelent, hogy lemondok pár szelet csokoládéról vagy cukorkáról, amit annyira szeretek, netán nem eszem ezt meg azt össze-vissza, amit otthon találok a hűtőszekrény mélyén. Esetleg, ha elém raknak valamit, azt mind megeszem, hogy ne kelljen kidobni. Bár igaz, hogy ez mind szép és nemes cselekedet, de csak akkor, ha szívből teszi az ember, és örömmel tölti el, hogy másokon segíthetett, még azzal a pár száz forinttal is. Azonban a böjtöt lelki értelemben is gyakorolnunk kell. Gondolok itt például szavaink böjtöltetésére, vagyis hogy nem mondok rosszat másokról, illetve rossz gondolataimat megfékezem, sakkban tartom. Bár az lenne a leghelyesebb, ha az ember nem is tenne ilyet, de ha mégis, akkor ebben az időszakban jobban figyeljen oda rá. Hisz a negyvennapos bűnbánatban nemcsak az a feladatunk, hogy Isten előtt meggyónjuk bűneiket, részt vegyünk a szentmiséken, hanem az szintúgy, hogy meg is tartsuk ezt a tiszta állapotot. Most biztos felmerült mindenkiben az a kérdés vagy állítás, hogy ez nehéz lesz. Nehéz lesz, ezt nem tagadom, de soha sem szabad feladni! Hisz csak akkor lesz teljes, és felemelő a jutalom, ha a cél érdekében mindent megteszünk. És a mi jutalmunk jelen esetben az örök élet, s az a tudat, hogy büszkék lehetünk magunkra, hogy végre ezt is meg tudtuk valósítani. Nem sokkal jobb érzés, mintha ajándékot vennénk magunknak? Dehogynem, hisz jobb adni, mint kapni, vagy jelen esetben jobb megtenni mindent, mint feladni az elején. Végül Anselm Grün bencés szerzetestől a Böjt – Test és lélek imája című művéből szeretnék idézni, s ezzel lezárni gondolataimat. „Aki nem böjtöl, az egyben annak adja a tanújelét, hogy ő már valami mással töltekezett be, de nem Istennel; aki nem böjtöl, abban jóllakik és elalszik az Isten utáni éhség és vágy, aki nem vágyakozik, az nem virraszt, és aki nem virraszt, azt alva fogja találni az érkező Vőlegény. – A böjt a test kiáltása Isten után, kiáltás a mélységből, abból a szakadékból, ahol a legmélyebb sebzettségünkkel és beteljesületlenségünkkel találkozunk, és ahol engedjük mindezt Isten mélységeibe hullani. A magunk mélységében ui. Istennel találkozunk. Erőtlenségünk mélysége Isten mélysége után kiált: ‚abyssus abyssum invocat’. Örvény az örvénynek kiált.” Korcsmár Flóra 11.b Mindszenty gimnázium

2

XIX. évfolyam 1. szám

Évértékelőnk a 2011-dik évről Németh Lajos Egyházközségi Képviselőtestületünk világi elnökével Azt hiszem, mély nyomokat hagyott – különösen a zalabesenyői hívek szívében – a zalabesenyői templom építése és felszentelése. 2011-ben ismét egy új és szép templommal gazdagodott plébániánk. Úgy gondolom, hogy egyházközségünk minden tagjának, de különösen a zalabesenyői híveknek is nagy öröm az új templom felépülése és felszentelése, melynek terveit az általunk már jól ismert Zala Art Építész Iroda Kft. (Zalaegerszeg) készítette Czigány István vezetésével. Ők már korábban a kertvárosi templomot is tervezték, és most mindnyájunk megelégedésére egy újabb szép templomot „álmodtak”. A kivitelezői munkálatokat a HomeLand Építőipari Kft. (Zalaegerszeg) Kónya Zoltán vezetésével rövid idő alatt, de kiváló minőségben végezte, ők a kertvárosi templom építésével nyerték meg bizalmunkat. Az építési költség 65 millió forint volt. A szentelésre a külső tereprendezési munkálatok és a térburkolatok, valamint az önkormányzat jóvoltából a gépkocsi parkoló is elkészült. Az altemplomban lévő közösségi terembe már otthonra talált a zalabesenyői közösség. Vasárnapról-vasárnapra „telt házzal” vannak a szentmisék. A jelenlegi oltárképvázlat helyett hamarosan elkészül a freskó és készülnek már a keresztút állomásai is. A plébániatemplomban is folytatódtak és remélhetőleg ebben az évben sem állnak meg a munkálatok. A plébániatemplomban is folytatódtak a felújítási munkák a főoltár restaurálásával, melynek fő részét a tabernákulumot már az év végére elkészítették. A többi részével is hamarosan végeznek a szakemberek és újra az eredeti szépségében láthatjuk a főoltárt. A munkák költsége várhatóan 2 millió forint lesz. A főoltár előtti dobogó, valamint a szentély új szőnyegezést

kapott decemberben. Régi ígéretünk teljesült ádventre: a padokba korszerű, energiatakarékos fűtést szereltettünk be, úgy gondolom mindenki megelégedésére. A szentmisék énekszövegének kivetítése ugyan még nem tökéletes, de remélhetőleg húsvétra már beüzemelődik a kórusról vezérelhető kivetítés és így együtt énekelhetjük a szép énekeinket kántorunkkal. A mellékoltárok kőlapjainak felújítását a tavasz folyamán szeretnénk elvégeztetni a sekrestye padozatának felújításával együtt ugyanúgy, mint a főhajóban és a szentélyben, akkor azt már a kedves hívek láthatták. A szükséges lapokat már a főhajó lapozásakor kedvezményesen beszereztük. A Szent Kereszt mellékoltár freskójának javítását is a tavasz folyamán elvégeztetjük. Az új szembemiséző oltárt és az ambót megtervezték, a tavasz folyamán várhatóan el is készülnek. További terveinkben szerepel a sekrestye feletti oratórium felújítása, korszerűsítése. A helyiséget a templom felújítási munkálatai alatt a kivitelezők raktárnak használták. Szeretnénk egy álmennyezetet, és a világítás korszerűsítésével a minisztránsok mise utáni „találka” helyévé varázsolnunk az oratóriumot. Sajnálattal hallottuk, hogy ebben az évben is betörtek a sekrestyébe. Mit lehet ilyenkor tenni? A hír sajnos igaz, rövid időn belül kétszer is betörték a sekrestye ablakait, de a rongáláson kívül szerencsére komoly anyagi kárt nem okoztak. Már készülnek a sekrestye új, hőszigetelt ablakai, amiket védőráccsal is megerősítünk. Továbbá az elhasználódott sekrestye ajtót is új, masszív ajtóra szándékozunk kicserélni a nyár folyamán. Megvizsgáljuk a templom riasztórendszerrel való felszerelésének lehetőségét is. Ebben az évben nem történik felújítás a plébániaépületnél?

A plébániaépület állandó használatú helyiségeit már hőszigetelt ablakokkal szereltük fel. Szeretnénk ezt a sekrestye és a felette lévő oratórium ablakaival ebben az évben folytatni. Továbbá tervezzük a mostani egyedi gázfűtést korszerű központi fűtésre kiváltani a plébániaépület egy részében. A Szent Család óvodát eddig a Gyermekeinkért 2000 alapítvány tartotta fenn. Az elmúlt évben az egyházmegye vette át. Lelkipásztori szempontból plébániánkhoz tartozik. Milyen terheket ró ez ránk? A Szent Család Óvodát az elmúlt év őszén az egyházmegye vette át. Lelkipásztori szempontból a feladatok továbbra is a plébániára hárulnak. Az óvodával eddig is szoros és jó kapcsolatot ápoltunk, kölcsönösen részt vettünk egymás programjain. A korábbi fenntartót, a Gyermekeinkért 2000 Alapítványt is anyagilag régóta évi 500-500 ezer forinttal támogattuk. Az elmúlt évben megvásárolt családi ház átalakítási munkáit plébániánk 11,5 millió forinttal támogatja. A munkálatokat már el is kezdte az ismert kivitelezőnk, a HomeLand Építőipari Kft. Továbbá az év folyamán az intézmény működési költségét további 1,5 millió forinttal támogatjuk. Egykori plébánosunkra, Mindszenty József születésének 120 évfordulójának megünneplésére készül az ország. Mi mivel készülünk? Természetesen egyházközségünk is kiemelten készül egykori plébánosának 120-dik születési évfordulójára. Közös ünneplésünk március 30-án 10 órakor püspöki szentmisével kezdődik. A délután folyamán a Mindszenty (folytatás a 3. oldalon )

3

XIX. évfolyam 1. szám ( folytatás a 2. oldalról)

iskola tornatermében Mindszenty konferencia lesz neves előadók részvételével. Hallottuk, hogy fiad egyetemi lelkész lett. Mit jelent ez és milyen elfoglaltságai vannak még ezen kívül? Fiam 3 évi római tanulmányai be-

fejeztével 2011. május 23-án teológiából doktorált a Római Pápai Gergely Egyetemen. A megyésfőpásztortól 2011. augusztus elsejétől a Nyugatmagyarországi Egyetem Savária Egyetemi Központba kapott kinevezést, hogy a szombathelyi Katolikus Egyetemi Lelkészséget vezesse.

Az egyházközség leköszönő képviselőtestülete nevében köszönöm a Kedves Testvérek megértését és támogatását és kívánom, hogy a minket követő képviselő testület is gyarapítsa, szépítse plébániánkat, templomainkat és támogassa papjainkat munkájukban. Köszönjük a beszélgetést!

Laudate, cantate! Barokk orgonamuzsika/ Reincken – XIII. rész Az előző cikk végén utaltam egy Hamburgban működő orgonistára, zeneszerzőre, akinek neve ma már kevéssé ismert. Való igaz, a később született J. S. Bach, de más kortársak mellett is, talán csak másodrangú muzsikus, de megérdemli, hogy az orgonazene kapcsán róla is szóljunk. Hiszen a saját korában egész másképp ítélték őt meg, mint ahogy ma tesszük ezt. S mivel ítéletet megítélni már jóval veszélyesebb terület, inkább fogadjuk el, hogy valóban megszolgálta azt a szellemi és anyagi elismerést, ami életében kijárt neki. Az alcímből már kiderült, hogy ki is ez a zenész. Teljes neve Johann Adam Reincken. Születési ideje meglehetősen bizonytalan. Meglepő, de a két felmerülő lehetséges dátum között 20 év különbség van! 1623 vagy 1643 – róla olvasva ezekkel az évszámokkal találkozhatunk. Jelenleg az utóbbit támogatják inkább a tudósok. A hely azonban, ahol született, már biztosnak látszik. Egy holland városban, Deventerben adott életet neki anyja. Itt tanult énekes és hangszeres zenét is a helyi orgonistától. Ezeket a tanórákat egy támogató család jóvoltából tudta fi nanszírozni. 1654ben ment először Hamburgba, hogy a neves Heinrich Scheidemannál tanuljon, aki a Szent Katalin templom zenésze volt. Reincken három évig ott maradt az ő szolgálatában. 1657-ben tért haza, hogy ott hon betöltse a városi zenész és orgonista állást. Egy év múlva azonban mégis visszament Hamburg-

ba, hogy önállóságát feláldozva inkább Scheidemann segédje legyen. A mester 1663-ban bekövetkezett halála után a posztot Reincken örökölte. Ezt követően egy templomi orgonista és kántor minden feladatát ő látta el, de teljes fizetést csak két évvel később kapott. Scheidemann révén Reincken nemcsak a szakmai életben tehetett előrelépéseket, hanem a magánéletben is „nyereséghez” jutott. 1665-ben ugyanis Scheidemann egyik lánya volt az, akit

feleségül vett. Egy lányuk született, aki később szintén orgonista-feleség lett. Reincken nagy érdeme, hogy a Szent Katalin templom orgonájának újjáépítését elindította és végig ő felügyelte. Becsülendő, hogy nemcsak játszani tudott jól a hangszerén, hanem azt megfelelően karban is tudta tartani. A hangszer mély sípjait később Bach is nagyon dicsérte. 1678-ban a hamburgi opera megalapításában is tevékenyen részt vett. Ennek elismeréséül mindig volt ott számára két ingyen hely, ha igényelte. 1681 végén első felesége meghalt, s három évvel később újraházasodott. Második feleségét is túlélte kilenc év-

vel. Reincken 1722-ben halt meg, s azon kevés orgonista közé tartozott, akik gazdagon hagyták maguk mögött ezt az életet. Emellett Németország legjobb orgonistájaként hirdették őt mindenhol. Zenéje hatással volt Bachra is, aki Reincken több művét átdolgozta. Műveiből sajnos kevés maradt fenn, részben azért, mert ő maga nem küzdött azért, hogy ki legyenek adva. Főként orgonára, billentyűs hangszerekre komponált. Ezekben számos eredeti ötlet is felvillan, bár gyakran nélkülözik a mélyebb tartalmat. Nagy jelentőségük azonban az, hogy hozzájárultak a virtuóz orgonastílus kifejlesztéséhez. Híres műve egy többrészes G-dúr toccata, valamint a nagyszabású, 327 ütemes fantázia az „Ab Wasserflüssen Babylon” (Babilon vizeinél) kezdetű korál dallamára. Számos kompozíció esetében azonban csak kétséges, hogy valóban Reinckennek tulajdonítható-e vagy sem. Reincken a gyakorlati zene mellett elméleti zenével is foglalkozott, azaz teoretikus is volt. Leírta a zeneszerzési technikák kompozíciókon belüli alkalmazását a legegyszerűbb elemektől a bonyolult kontrapunktig. A cikkhez mellékelt képhez anynyit fűznék hozzá, hogy a rajta szereplő személyek házi muzsikálás céljából jöttek össze, s igen valószínű, hogy a csembalista magát Reinckent ábrázolja. A bal oldalán lévő viola da gamba játékos pedig Dietrich Buxtehude. Tímár Zsófia

4


A Zalaegerszegi Mária Magdolna Plébánia 2011. évi hitéleti statisztikája „Hálát adunk Istenünk, hogy színed elé állhatunk, és szolgálhatunk neked!” E gondolat jegyében ajánljuk az elmúlt év hitéleti statisztikáját a Kedves Hívek hálaadó imájába. A plébániánk híveinek száma: kb. 25 000 fő. jelent akadályt, ha valaki nem volt elsőáldozó vagy bér(zárójelben a 2010. évi adatok) málkozó, hiszen ezeket a szentségeket felnőtt korban is fel lehet venni, természetesen megfelelő előkészület után. 1. Keresztelés 2. Házasságkötés Összesen 169 fő (149 fő) Ebből fiú: 80 fő (79 fő) Szentségi házasságot kötött: 52pár (47 pár) Leány: 86 fő (70 fő) Házasságrendezés: 1 pár (nem volt) Más plébániáról hoztak: 11 fő (17 fő) Kérjük a jegyeseket, hogy házasságkötésük előtt legalább 3 Felhívjuk a Kedves Hívek figyelmét, hogy más plébá- hónappal korábban jelentkezzenek a plébánián. niáról gyermeket csak a lakóhely szerint illetékes plébánia írásbeli engedélye alapján keresztelhetünk meg. 3. Halálozás A keresztelést minden esetben legalább az egyik szülőnek 206 fő (211 fő) kell kérnie, amennyiben kötelezettséget vállalnak gyer- Egyházi temetésben részesült 107 fő (106 fő) mekük vallásos nevelésére. A keresztség szentsége egy Ebből férfi 99 fő (105 fő) egész életre szóló elkötelezettséget jelent a krisztusi hit és Nő életforma megélésére. Mivel a szülő a gyermek felelős Szentségekben részesült 50 fő (47 fő) nevelője, ezért csak ők kérhetik gyermekeik megke- Szentségekben nem részesült 156 fő (164 fő) resztelését! Az a szülő tud keresztény módon gyermeket nevelni, aki maga is igyekszik keresztény módon élni. Eh- Szomorú, hogy az elhunytak nagy része nem részesült a hez a szentségi házasság – ahol ez lehetséges – elenged- szentségekben. Kérjük Kedves Híveinket, nagyobb gonhetetlen követelmény. Ezért kívánja Egyházunk, ha nincs dot fordítsanak hozzátartozóik lelki üdvére. Ne távozakadálya, akkor a csak polgári házasságban élők gyerme- zék el az élők sorából senki a betegek szentsége és a Szent kük megkeresztelése előtt Isten és az Egyház színe előtt Útravaló nélkül. Arra is kérjük Híveinket, hogy betegeikis rendezzék házasságukat. A házasságrendezésnél nem hez hívjanak lelkipásztort, akár a kórházba, akár otthonukba. II. Lelki, vallási élet 1. A szentmisék Plébániánk területén vasárnaponként és kötelező ünnepnapokon a következő szentmisék vannak: 1. A Mária Magdolna Plébániatemplomban: előesti (szombat este) 6, illetve nyáron 7 órakor. Vasárnap és ünnepnap reggel 7, ½ 8, 10 és este 6, illetve nyári időszakban 7 órakor vannak a szentmisék. 2. A Notre Dame Nővéreknél vasárnap de. ¾ 10-kor és délután 4 órakor (kéthetente) családos mise. Hét közben este 6 órakor. 3. A kertvárosi új templomban minden vasárnap de. 11 órakor, délután 5, illetve ½ 6 órakor. Kedden és csütörtökön este ½ 6, illetve 6 órakor. 4. Zalabesenyőben: reggel 8 órakor. 5. Pózván a hónap első vasárnapján. 6. Ságodban a hónap 2. vasárnapján. 7. A Pózvai Idősek Otthonában a hónap első illetve harmadik szombatján. 8. Nagykutason ¼ 9 órakor. 9. Kiskutason a hónap 3. vasárnapján.

Kérjük híveinket, hogy buzgón jöjjenek a szentmisékre, ne hanyagoljuk el a vasárnap megszentelését. Buzdítunk mindenkit a gyakori szentáldozásra, hiszen a szentmisén való részvételhez a szentáldozás is hozzátartozik. Ha nincs súlyos bűnünk, többször is járulhatunk a szentáldozáshoz. 2. Elsőáldozás Összesen:

209 fő

(204 fő)

Az áldozással kapcsolatban felhívjuk a szülők figyelmét, hogy gyermekeik rendszeres hitoktatás után lehetnek elsőáldozók. Természetesen a hittanórák mellett a szentmisén való részvétel is követelmény az elsőáldozáshoz 3. Bérmálás Hittanos gyermekek bérmálása a Mária Magdolna Plébániatemplomban 2011. október 30-án volt. Hittanosok bérmálása:

63 fő

(162 fő)

(folytatás az 5. oldalon )

5


4. Keresztény életre felkészítés (Katekumenátus) A szentségek felvétele a Zárda-kápolnában történt 2011. július 4-én. Összesen

6 fő

(10 fő)

5. Hitoktatás Tanulók Csoportok Iskolákban 1217 fő 92 Óvodákban 137 fő 7 fő Szent Család Óvoda 100 fő 4 fő A hitoktatást végzi: 3 lelkipásztor, 2 főállású hitoktató, 17 óraadó hitoktató.

rendszeres pénzbeli támogatásban és esetenként alkalmi segélyekkel támogatja. Köszönetet mondunk a Karitász csoport lelkes munkájáért. A Karitász csoport munkáját akár pénzbeli adományokkal, akár használt ruhákkal vagy bármilyen formában támogató Kedves Híveinknek nagylelkűségéért hálásak vagyunk. 2. Családosok közösségei: hetente tartott összejöveteleken közös imádsággal és beszélgetésekkel erősödnek a közösségi szellemben. Plébániánkon több családos közösség működik 3. Mária Légió Megköszönjük a Mária Légió tagjainak, hogy rendszerességgel látogatják a betegeket a kórházban. 4. Cursillio Mozgalom közösségei 5. Ifjúsági közösségek: a rendszeres találkozások felkészítik a fiatalokat a tevékeny, tanúságtevő krisztusi éltre.

6. Egyesületeink 1. A Mária Magdolna Plébánia Szeretetszolgálata XVIII. évfolyamába lépett az Ünnepi Harangszó. Köszönjük a Kedves Hívek érdeklődését, hogy mindig szíve(Karitász) Az egyházközség keretében működik. A rászorulókat sen fogadják. III. Anyagi ügyek Amikor anyagi ügyeinkre gondolunk, örömünket fe- tartozásukat. Ismeretes a kedves hívek előtt a püspökkari rendelkezés: jezzük ki, hogy Kedves Híveink átérzik Egyházunk létének szükségességét, és áldozatvállalásaikkal tevékeny részt vál- Felnőttektől személyenként nettó havi keresetük 0,5 %-át lalnak annak fenntartásában. kéri a Püspöki Kar. Ez az előírás mind az aktív keresőkre, Az Egyház tagjai helyzetüknek megfelelően hozzájá- mind a nyugdíjasokra vonatkozik. Amikor a testvérek renrulnak az egyházközség fenntartásához. Az igazságosság dezik egyházközségi hozzájárulásukat, megtekinthetik a megkívánja, hogy egyházközségünk fenntartásához ne csak fizetendő összeg értékét, havi és egész évre feltüntetett érazok járuljanak hozzá, akik eddig is hűségesen teljesítették tékekkel. kötelezettségüket, hanem azok is, akik egyházközségünktől Kérjük a Kedves Híveinket, hogy ezen összegeket a jövőbármely lelkipásztori vagy egyéb szolgálatot kérnek, de ed- ben is szíveskedjenek megfizetni, annál is inkább, mert más dig – valamilyen okból – elmulasztották az egyházközségi támogatásra egyházközségünk továbbra sem számíthat. Az hozzájárulásuk teljesítését. Szeretnénk, ha felhívásunk min- eddig fizetett összegeket hálásan megköszönjük. den keresztény hívőhöz eljutna, és jó szándékkal rendeznék IV. Munkálatok és tervek Hálásak vagyunk a mindenható Istennek, hogy a 2011. továbbra is nagylelkűen támogassák a felújítást. Szeretnénk évben a felújítás munkájában támogatott bennünket. . Plé- megköszönni, akik az elmúlt évben adójuk 1 %-val támogatbániatemplomunk belső felújítási munkálataiból már csak ták alapítványunkat és kérjük, hogy ez évben is szíveskedjekisebb felújítások vannak hátra, amelyek tovább folytatód- nek felajánlani. Köszönjük testvéreink pénzbeli adományait, és hálásak nak. Húsvétra elkészül a főoltár felújítása. Új szembemiséző oltár és ambó készül. vagyunk a sok imádságért. A 2011. augusztus 7-én volt a zalabesenyői új templom A templom restaurálásának javára alapítványunk van, amely kiemelten közhasznú alapítványként működik. Ala- felszentelése. Hálásan köszönjük a templom építéshez adott pítványi befizetési csekk a Plébániahivatalban és a sek- adományokat és a sok munkát. A Mindszenty József Általános Iskolát és a Szent Család restyében is kapható: írják rá nevüket és adószámukat az adóigazolás kiadása érdekében. Kérjük testvéreinket, hogy Óvodát is jelentős összegekkel támogattuk. VI. Köszönet a plébánia munkatársainak, segítőinek Hálás köszönetet mondunk a lelkipásztori kisegítőknek, amelyet az elmúlt évben tanúsítottak plébániánk és lelkitemplomaink kántorainak és a hitoktatóknak, akik önzet- pásztoraink iránt. len hozzáállással és lelkesedéssel végzik munkájukat Isten Külön köszönetet mondunk azoknak, akik plébániadicsőségére és a hitélet növekedésére. Köszönjük minden templomunkat és a plébániánkhoz tartozó templomokat, Kedves Hívőnknek az áldozatos segítséget és támogatást, (folytatás a 6. oldalon )

6


( folytatás az 5. oldalról)

miséző helyeit, oltárait díszítik és takarítják, gondoskodnak róluk, rendben tartják, és hétről-hétre a szentmisére előkészítik. Dicséret illeti Kedves Híveinket, akik az oltárterítőket, kehelykellékeket igényességgel, sok-sok munkával előkészítik, és aki a gyertyatartókat, csengőket, szent edényeket időről-időre ragyogó tisztává teszi. Köszönjük a Mindszenty József Kamarakórus, a Kertvárosi Kórus és az Ifjúsági Kórus áldozatkészségét, hogy sze-

repléseikkel a szertartások áhítatát, szépségét és művészi rangját emelték. Minden Kedves Hívőnknek Istentől megáldott, boldog, békés újesztendőt kívánnak a Mária Magdolna Plébánia lelkipásztorai és munkatársai. Zalaegerszeg, 2011. december 31. Stróber László c. apát, ker. esperes plébános

Mécs Napok Fiatal pároknak Gabriel Calvo atya programsorozata fiatalok, fiatal párok, házaspárok, egyéni résztvevők, családok, valamint papok, szerzetesek számára. A MÉCS Napok tanúságtételekből, elmélkedésből, beszélgetésből, imádságból álló, kétnapos lelki programok. A katolikus egyházban, a MÉCS Családközösségek szervezésében zajló programokra vallástól, felekezeti hovatartozástól függetlenül szeretettel várunk mindenkit, aki szeretne közelebb kerülni önmagához, embertársaihoz és Istenhez. A FIRES elnevezés betűszó: Families (család) – Intercommunication (párbeszéd) – Relationships (kapcsolat) – Experiences (élmény) – Services (szolgálat). Jelentése: ha a családtagok őszintén beszélgetnek egymással, megerősödnek a családon belüli kapcsolatok. A jó kapcsolatok, a közös élmények pedig arra indítanak, hogy a család minden tagja szolgáló szeretettel forduljon a többi ember felé.

Mécs Napok Zalaegerszegen 2012. március 15 – 17 Résztvevők: A programra együtt járó párok, jegyespárok, valamint 3 éven belül házasodott házaspárok jelentkezését várjuk. A programot vezeti: Papp Tihamér ferences atya Helyszín: Zalaegerszeg-Botfa, Várberki u. 13. (Hűvös Kastély) (Megközelítés: A vasútállomástól induló 4-es helyi, zalaegerszegi busszal Botfa, Béke utcáig. A buszút kb. 10-15 perc. Időpont: A program kezdete: 2012. március 15. csütörtök este 19.00 óra. Érkezés: legkésőbb 18.00 óráig. A program előreláthatólag szombaton 18 óráig tart. FONTOS! A MÉCS Napok egymásra épülő részekből álló hétvégi program. Ezért csak azok jelentkezését fogadhatjuk el, akik vállalják, hogy legkésőbb a kezdés előtt 1 órával megérkeznek, és a program teljes egészén – szombat estig (kb. 18 óráig) – bentlakással részt vesznek; ellenkező esetben olyanoktól veszik el a helyet, akik szerettek volna végig ott lenni, és erre időt is szakítottak volna. Jelentkezési határidő: 2012. február 23. Pótregisztrációra legkésőbb 2012. március 12-ig van lehetőség. Részvételi díj (2 nap teljes ellátással): Február 23-ig történő jelentkezés esetén: 8 000,- Ft/fő Március 12-ig történő jelentkezés esetén: 9 000,- Ft/fő Jelentkezés: www. mecsnapok.hu Figyelem! A jelentkezést az emailben kapott linken keresztül meg kell erősíteni, különben a rendszer nem továbbítja! További információ a [email protected] e-mail címen. Akinek nincs módja elektronikusan levelezni, kérjük, részvételi szándékát a +36 20 770 8416 telefonszámon jelezze.

7


„Uradat Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!” A Kr. e. V. században élt görög filozófus Protagorasz megállapítása szerint: „minden dolog mértéke az ember”. Ezzel szemben a Szentírás arról tanúskodik, hogy mindennek a mértéke az Isten. Ezt mondja ki az első parancsolat. A Biblia szavaival: „Én vagyok az Úr a te Istened, én hoztalak ki Egyiptom földjéről, a szolgaság házából. Senki mást ne tekints Istennek csak engem. Ne csinálj magadnak faragott képet, vagy hasonmást arról, ami fent van az égben, vagy lent a földön, vagy a vizekben a föld alatt. Ne borulj le ilyen képek előtt és ne tiszteld őket, mert én az Úr, a te Istened féltékeny Isten vagyok...” (Kiv, 20, 2-5). Istennek csodálatos pedagógiája van. Ő nem a parancsokkal kezd, hanem először bemutatkozik: „Én vagyok az Úr a te Istened, én hoztalak ki Egyiptom földjéről, a szolgaság házából.” Miért van szükségünk Isten bemutatkozására? Azért, mert mi is olyanok vagyunk, mint a választott nép, gyakran elvétjük a mértéket, és magunkat vagy mást tekintünk legfőbb értéknek. Ám „... ha a mérték tönkre ment, senki-semmi meg nem ment!” – írja Mécs László. Ha elfeledkezünk Istenről vagy elutasítjuk, életünk középpontjáról mondunk le. Nem lesz tájékozódási pontunk, életünk céltalanná válik és sodródni kezdünk. Mindez azt jelent, hogy először el kell fogadnunk Krisztust a mi egyetlen Urunknak, Megváltónknak. Amíg nem jut el szívünk mélyéig az, hogy egyedül Krisztus szabadít ki minket a bűn, a félelem, a halál „szolgaságának házából”, addig hiába is próbálkozunk a parancsok betartásával, nem sikerülhet. Isten parancsait Isten nélkül nem lehet teljesíteni. Először Jézus Krisztust kell elfogadnunk életünk Urának, őt kell egyre jobban szeretnünk, csak ez után következhet a parancsok

megtartása. Ekkor ugyanis rájövünk arra, hogy ezek nem önkényesen ránk erőltetett diktátumok, hanem a szeretet törvényei, amelyek betartása szebbé és élhetőbbé teszi életünket. Isten az első parancsolattal: „Senki mást ne tekints Istennek csak engem”, nem az Ő kizárólagosságát védi, hanem kizárólag minket véd. Ha az élő Istent elutasítjuk, akkor más pótisteneket, bálványokat keresünk magunknak, mert az ember Istenhez rendelt lény, ezért nem élhet Isten nélkül. Isten nem a mi bálványainkra féltékeny, Ő minket félt, mert szeret. Az első parancsolat vádirat a modern bálványimádás minden formája és tárgya ellen. A minden korban népszerű pénzhatalom-szex imádat, ma egyre újabb bálványok „kínálkoznak fel, hogy bájaikat” a médiától vezérelt és irányított embereknek eladják. Isten emlékeztet minket, hogy amiket mi áhítattal rajongunk körül, csupán üres semmiségek, ám képesek arra, hogy minket is kiüresítsenek. Az első parancsolat vádirat az ellen a közömbösség ellen, amelyben a mai nyugati jóléti társadalmak élnek. Ma már idejét múlt Isten ellen nyíltan lázadni, vagy küzdeni, sokkal alattomosabb módon munkálkodik a gonosz. Azt sugallja, ne vegyünk tudomást Istenről, éljünk úgy, mintha nem is lenne. A gyakorlati ateizmus kényelmes és felületes életmódja ez, ami száműzi a lelkiismeret nyugtalanító kérdéseit, lemond az Istenkeresés fáradságos munkájáról és csupán azokkal a dolgokkal hajlandó foglalkozni, amik az egyén kényelmét, szórakozását, és „magasabb” életnívóját szolgálják. Ám Istent nem a mi hitünk és vallásos tiszteletünk teszi Istenné. Ő tőlünk függetlenül is Úr és Isten. Akkor is ha nem tudunk, vagy nem akarunk tudomást venni Róla. Annak is Ő

az Ura, aki nem vallja Őt Urának, aki még, vagy aki már nem tiszteli Őt. Ő mindnyájunkat szeret. Végül az első parancsolat téves istenképzeteink elleni vádirat is. Szemben áll azokkal az Isteneszmékkel, amelyeket mi fabrikálunk magunknak, és így Istent egy általunk manipulálható tárggyá fokozzuk le, akit saját érdekeink szerint használhatunk fel. Gyakran észre sem vesszük, hogy vallási gyakorlataink babonává, mágikus vagy ezoterikus szertartásokká alakulnak át. Az első parancsolat nemcsak vádirat, hanem meghívás is. Isten ismeretére hív meg minket. A megismerni szó a Szentírásban a házassági szeretet szókészletéhez tartozik. A megismerés egyúttal szeretetet is jelent. Pascal megállapítása szerint: „az emberi dolgokat előbb ismernünk kell, hogy azután megszeressük őket. Isten dolgait azonban, először szeretnünk kell, hogy megismerjük őket”. Az első parancsolat meghívás az Istennel egyesült örömteli életre, ahol a kultusz és a hűség nem kényszerűség, hanem ünnepélyes, személyes önátadás. Végül az első parancsolat arra is meghív minket, hogy embertársainkban is fedezzük fel Krisztust, ébredjünk rá arra, hogy az Istennel való találkozás kitűntetett helye a másik ember, hiszen ő épp úgy Isten képmása, mint én. Keresd tehát az Istent, mert Ő minden dolog mértéke, és ha tiszta szívvel keresed, Isten Krisztusban előbb vagy utóbb rád talál. Zoltán atya

Egyházmegyei irodalmi pályázat Egyházmegyénk ebben az évben irodalom témában hirdet pályázatot, amely az Új Evangelizáció Évéhez kapcsolódik. A pályázatra vonatkozó információ a hitoktatóknál megtalálható. A pályaműveket 2012. március 31-ig a Püspöki Hivatalba kell beküldeni! A pályázat eredményéről és a díjkiosztásról a résztvevők külön értesítést kapnak.

8


Jozsef Windorf és Heinrich Theisling:

Ministránsiskola nemcsak ministránsoknak Bevezető Jézus Krisztus egyházában a meggyőződéses istentisztelet mindenkor része a hitéletnek. A liturgia méltó és lélekkel telt megünneplése csak úgy lehetséges, ha a ministránsok szolgálatukat és feladatukat hosszabb tanítás keretében megismerik. Az ifjúsági lelkipásztort az időhiány sokszor oda vezeti, hogy a havi ministrációkat, azok témáját, módszerét a véletlen rögtönzésére bízza. Többnyire ez a munka a nagyobb ministránsokra marad, munkájukat alig ellenőrzik, pedig az szükséges, mégha a legjobb szándékkal és akarattal végzik is. XII. Pius pápa mondja a Mediator Dei kezdetű enciklikájában az oltárszolgálatról: Ennek a célja a nép eleven bekapcsolása a liturgiába igen nagy jelentőségű. Minden társadalmi osztály jóravaló és értelmes gyermekeiből gondosan válogassunk ki egy csapatot, amely az oltárszolgálatot szorgalommal és buzgósággal végzi. Ha ezeket az ifjakat megfelelően kiképezzük és éber papi felügyelet mellett meghatározott rájuk bízott szolgálat áhítatos és fegyelmezet elvégzésére serkentjük, könnyen csírázhatnak bennük új papi hivatások. Ha ezt megtesszük – mint eddig katolikus vidéken szokás – akkor nem kell a papoknak keserűen panaszkodniuk, hogy nincs senki, aki a szentmisénél feleljen és szolgáljon. I. Isten hívott Az ószövetségi Szentírás elbeszéli, hogyan szólította fel Isten a kis Sámuelt, hogy a szent szolgálatot egészen jól végezze. Héli főpap fiai az Úr házában roszszul végezték azt, valódi csibészek voltak. A nép áldozati adományaiból a legjobb darabokat maguknak kiválogatták, ezzel a Úr áldozata iránt tiszteletlenséget követtek el. Isten kinyilatkoztatta Sámuelnek, hogy ezért megbünteti őket, mind a ketten váratlanul halnak meg. És úgy is történt. A fi liszteusok ellen vívott csatában mindketten elpusztultak. Így büntette meg Isten a házában végzett rossz szolgálatot. A kis Sámuelt, akit Héli fiai

lenéztek, maga az Isten hívta meg szolgálatra. Az apostolokat is Krisztus hívta, azok utódait, a püspököket és segítőiket a papokat. Így mondta Urunk: „Nem ti választatok engem, hanem én választottalak titeket.” Téged is Krisztus hívott meg a pap segítőjének az oltár szolgálataiban. Te nem hallottad Isten szavát, mint Sámuel, de a kívánságot ő adta a szívedbe. Hogyan fogod Isten hívását teljesíteni? Úgy mint a kis Sámuel, vagy mint Héli gonosz fiai? II. Szent feladat: Krisztus szolgálat A ministránsiskola első éve a tíz jelmondatra épül. 1.) A ministráns Krisztusnak, a legfelségesebb úrnak szolgál. 2.) A ministráns mindig tisztelettel végzi a szent szolgálatot. 3.) A ministráns mindig a legjobbakat akarja tenni. 4.) A ministráns mindig tiszteli szüleit és a papokat. 5.) A ministráns ellenkezés nélkül engedelmeskedik. 6.) A ministráns ápolja az igaz barátságot. 7.) A ministráns sohasem hazudik. 8.) A ministráns testben és lélekben tiszta. 9.) A ministráns vidám és segítségre kész. 10.) A ministráns Krisztus országának toboroz. III. Szent buzgóság az oltárszolgálatban Az az ország, amelyben a ministráns szolgál, Isten országa, nem egy földi ország. A leghatalmasabb munkánál segédkezik, ami egyáltalán létezik a földön, Krisztussal a szentmisében megújított megváltó munkájában. Ezért egészen nagyra becsült személy a ministráns Isten és az egyház szemében. Angyalok szolgálatát látja el a ministráns. Az égi liturgiában Isten trónja előtt angyalok végzik a szent szolgálatot. Isten trónja a földön az oltár. Az oltárt láthatatlanul körülzárják az angyalok. Minden-

ütt, ahol Krisztus az oltárra leszáll, megnyílik az ég, és az angyalok is leszállnak és szolgálnak Krisztusnak. Így imádkozza ezt a pap minden prefációban. Így az imádkozó angyalok kiválasztott társa a ministráns. A nép képviselője. Minden hívő részt vesz a szentmisében, de a feleleteket legtöbbször rábízzák a ministránsra. A többiek helyett beszél és cselekszik tehát a templomban. Mindig az egész közösség nevében viszi az oltárra az áldozati adományt, a kenyeret és a bort. Ezért a közösség mindig figyeli képviselőjét, hogy jól látja-e el helyette a szolgálatot. Isten sokat bíz rád, ministránsra, de ő ismer téged és tudja, hogy meg tudod tenni, ha törekszel. Ne hiányozzon a buzgóság. Édesapád, édesanyád este elmegy, de te egyedül maradsz testvéreiddel. Apád mondja: Vigyázz, ne legyen semmi baj. Az egész felelősség rajtad van. Egy csibész felforgatja a házat, azt gondolja, most azonban én vagyok az úr a házban. Egy jóravaló gyerek azonban törekszik és törődik testvéreivel, játszik velük, megmosdatja őket, imádkozik velük. Felelősség tudata van. Ministránsnak lenni azt jelenti, hogy felelősségteljes feladatot töltünk be. A csibészek ide nem kellenek. A papszentelésnél a püspök felszólítja a felszentelendőket. Mindegyik feleli: Ime itt vagyok! Vagyis, kész vagyok. Te hívsz engem, én Neked akarok szolgálni. Kész vagyok a szent szolgálatra. Minket is Isten hívott az oltár szolgálatára. Gondolat ébresztő: Ellenállhat-e az ember Isten hívásának, eleresztheti füle mellett, vagy elfelejtheti? Szolgának lenni nem valami közönséges dolog? (Krisztus: Úgy vagyok köztetek, mint egy, aki szolgál.) Milyen feleleteket mond a ministráns a nép helyett? Milyen tennivalói vannak a szentmisénél? Az áldásoknál? Ki az, aki a felelősséget viselni tudja: Aki felelni tud, már nem kisgyermek. Balasi István

9


Jó volt olvasni: Mécs László:

Csak ennyi az egész Igen, lehettem volna én is boldog, az én utam is éppen arra vitt. A kert elébe értem, mely reám várt. Szerelem. Rózsák édes mámora. Gyümölcsfák. Csend. Családi tűzhely. Szántás-vetés humuszban, szerelemben, Irtás-oltás fákban, gyerek-szívekben. A nagyvilág villámait fogó, vihar-szordínós villámhárítók. A nagyvilág lármáját átszűrő, dallammá szűrő zűrzavar-szűrők. Leány-hajszálon függött az aranykulcs. De megfordultam, nem tudom miért. Én nem vagyok hős, nem vagyok erős. Nem tudtam, hogy mit rejt a másik út, hogy mi a cél és mi a harc a célért, hogy mit keressek itt a másik úton. Csak megfordultam. Ennyi az egész. Csak annyit tudtam, Valaki szeret. Valaki nagyobb minden boldogságnál, minden csendnél és minden szerelemnél, nagyobb a Földnél és nagyobb az égnél. Tudtam, szeret. És ennyi az egész. Hagytam magam szeretni, mint a gyermek, a Jézus Krisztus ember-ideálja. Hagytam magam vezetni, mint a gyermek. A gyermekben nincs cél, nincs hősiesség, csak megy, ha küldik, s nem tudja miért. És küldtek. Mentem. Ennyi az egész. És jártam mint a többi vándorok. Fecskét kérdeztem és fülemiléket. „Mi nem szövünk, mi nem fonunk, mi nem szántunk, mi nem vetünk, mégsem vagyunk mi céltalan csavargók: mi hozzuk a tavaszt s a dalt.” És vándoroltam. Ennyi az egész.

Van úgy, hogy játéklovacskát kapok, s játék-ekécskét nyomnak a kezembe. Gyerünk, gyerünk játéklovacskák, gyerünk, gyerünk, játék-ekécske, nem kis családi kertben, sem megyében, de országos határban megy a szántás. S játék-köténykét is kötnek elémbe és teleszórják furcsa új magokkal, hogy vetegessek hetedhét határon, s én játszadozom. Ennyi az egész. Arany puskát, arany kardot kapok, a világosság játék-fegyverét. Harcolnom kell a hétfejű sárkánnyal, sötét-magammal s a sötét világgal, sötét Sátánnal és sötét pokollal. S néha mintha varázs volna rajtam, nem fog folyó, tűz, nincs Achilles-sarkam s majdnem olyannak látszom, mint a hősök. S néha sebezhet még a csillag-fény is, és vért csapol egy érzelem-tövis. Én nem vagyok hős s hőst kell végigjátszanom, s én játszadozom. Ennyi az egész. Néha futok és félek, hogy megállok. És néha állok s félek, elbukom. És néha fekszem s félek, hogy elalszom és eltapos örökre a Sötétség. És néha sírok reggel, hogy énekeljek este s kisírom magam este, hogy kacaghassak reggel. Így játszom én a könnyel és kacajjal. Én nem vagyok hős. Ennyi az egész. Nem tudtam, hogy ez így lesz, nem kívántam. De nem siratom vissza azt a kertet! Valaki engem végtelen szeret, nagyobb a Földnél és nagyobb az égnél, hagyom magam szeretni, mint a gyermek: a csak ennyi, ennyi, ennyi az egész.

Szerintem ez a vers magáért beszél, csak ezt a pár sor fűzöm hozzá: „Valaki engem végtelen szeret.” Bár a szívünkbe vésnénk ezt a mondatot! S akkor nem akarnánk hősök lenni, csupán menni, ha küldenek. Csak ennyi az egész. Tóth Noémi

10


120 éve született Mindszenty bíboros Mindszenty József bíboros, hercegprímás születésének százhuszadik évfordulója alkalmából számos egyházi ünnepségre és megemlékezésre kerül sor országszerte és a határon túl is 2012-ben. A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia Állandó Bizottsága a jubileum kapcsán körlevelet adott ki: Isten szolgája, Mindszenty József bíboros százhúsz éve, 1892. március 29-én született. Mindenki elismeri, hogy bátor, szókimondó, sőt – mint VI. Pál pápa mondta róla halála után – rettenthetetlen volt. Nagyon szerette Egyházát és hazáját. Védte népét, védte a hitet, az emberséget egy olyan korban, amikor elemi történelmi erők pusztították az országot és a világot. A földi hatalmak mércéjével mérve gyenge volt, de az igazság ereje sugárzott belőle. Ezért féltek tőle. Alakja, tisztelete ma is lelkünk mélyét érinti. Boldoggá avatási ügye Rómában folyik évek óta. 2006-ban Püspöki Karunk is belépett a perbe: mi magunk is hivatalosan kérjük boldoggá és szentté avatását. Azért tesszük ezt, mert szentnek tartjuk őt. Milyen lélekkel emlékezünk rá most, születésének 120. évfordulóján? Nem láthatunk benne pusztán politikust. Bár sok megnyilatkozása olyan kérdésekről szólt, amelyeket előtérbe állított a politika, személyes állásfoglalásai mégis katolikus hitéből fakadtak. Amikor felemelte szavát a rasszizmus és a zsidóüldözés ellen, amikor – egyesek szerint naivul, de prófétai módon – azt követelte, hogy a nácik és a nyilasok adják fel harc nélkül a Dunántúlt, és ne folytassák az értelmetlen pusztítást, akkor nem taktikázott. Egész életére jellemző volt, hogy politikai rendszertől függetlenül rendíthetetlenül kitartott az igazság mellett. Isten képmását, az embert védte, az emberi életet, a „Ne ölj!” parancsának örök igazságát. Amikor a háború után a svá-

bok kitelepítése ellen és a Csehszlovákiából elűzött magyarok érdekében szólt, ugyanez a hívő meggyőződés vezette. Népéért és Egyházáért aggódott, amikor ellenállt a sztálinista diktatúra vallást és kultúrát pusztító nyomásának. Személye jelképpé magasodott: a magyar katolikus közösség és az egész megkínzott és elnyomott magyar nép jelképévé. Mindszenty bíborost a börtönben lelkileg és fizikailag is meg akarták törni. Kegyetlenség és főleg keserű tévedés lenne azon megütközni, hogy hosszas kínzás után –

még elítélése előtt – maga is elhitte: ki akarják szabadítani őt. Akkor és ott ez puszta lejáratási kísérlet volt. 1956ban azonban tényleg kiszabadították. Érte jöttek. Nem maga akarta elhagyni a fogságot. Ugyancsak a lényeget tévesztenénk szem elől, ha csak azt kérdeznénk, mennyire reálisan látta a politikai helyzetet annyi év elszigeteltség után. A mélyebb történelmi igazságot, az isteni gondviselés és a valóság rendíthetetlen erejét nagyon is élesen látta. Születésére emlékezve hajoljunk meg nagysága előtt. Akkor lesz hozzá méltó az ünneplésünk, ha ma is tiszteljük történelmünk teljes igazságát, ha Krisztus fényében szemléljük az embert és a világot. Ha nem egy-egy érdekcsoport elfogultságával, hanem a mindenkit elfogadni és mindenkivel kiengesztelődni kész szeretet bátorságával nézzük múltunkat és jelenünket. Ha hitünk elszántságával utasítunk el

minden rasszizmust és nemzetiségi gyűlölködést. Ha úgy szeretjük népünket, hogy közben mindenki másban is megbecsüljük Isten képmását és a Teremtő kultúrákat alkotó bölcsességét. Mindszenty bíborosról szokás néha úgy is beszélni – ismét csak politikai szintre szállítva le alakját –, hogy élesen szembeállítják őt a katolikus világegyház és a magyarországi egyház többi vezetőjével. Pedig ő elsősorban hívő ember volt. Látta a többi püspökök, papok, szerzetesek, világiak szenvedését és helytállását. Tudott szeretettel és megértéssel szólni azokról is, akiket megtört az üldözés. Szent Péter utóda iránt pedig mindig engedelmes volt. Akkor is, amikor ez lelkileg nehezére esett. József bíboros sírján Esztergomban ez olvasható: „Devictus vincit” – legyőzetve győz. Legyen az isteni igazság, amit életében szolgálni akart, ma is éltető erő, lelki megújulás, megbékélés és bizalom forrása mindannyiunk számára! Egyházi ünnepségek és megemlékezések az idei évforduló kapcsán: – teológiai kongresszus Mindszenty bíboros életszentségéről: Mindszenty József és kortársai: vértanú és hitvalló püspökeink – 2012. március 31. 1030 hálaadó szentmise a szombathelyi székesegyházban. Főcelebráns: Erdő Péter bíboros, prímás, esztergom–budapesti érsek. Koncelebrálnak: Veres András szombathelyi püspök és a Püspöki Kar tagjai – 2012. május 5. 1030 szentmise és országos könyörgő imádság Mindszenty bíboros boldoggá avatásáért az esztergomi bazilikában. Felkért szónok: Carlo Caffarra bolognai bíboros érsek. Koncelebrálnak a Püspöki Kar tagjai – kiállítás Bécsben Mindszenty József bíboros életéről Az MKPK Állandó Tanácsa Forrás: Magyar Kurír

11


Szentföldi zarándoklat 2012. március 11-15. vasárnap-csütörtök Lelki vezető: Stróber László 1. nap, vasárnap: Budapest – Tel Aviv – Jeruzsálem Utazás Budapestről az ELAL Izraeli Légitársaság menetrendszerinti járatával Tel-Avivba, a Ben Gurion repülőtérre, majd autóbusszal Jeruzsálembe. Séta a Via Dolorosán, majd látogatás a Szent Sír bazilikában Vacsora és szállás Jeruzsálemben. 2. nap, hétfő: Jeruzsálem – Názáret - Galilea A reggelit követően rövid látogatás az Olajfák hegyén, ahonnan gyönyörű panoráma nyílik Jeruzsálemre. Ezután látogatás az óvárosban. A Sion-hegyen megtekintjük Dávid király sírját, az Utolsó Vacsora termét, az Elszenderülés templomát. Szentmise. A koradélutáni órákban észak felé vesszük az irányt, Názáretben megtekintjük az Angyali Üdvözlet bazilikát, majd Kánába a menyegző színhelyére utazunk. Esti érkezés Tiberiasba, vacsora, szállás. 3. nap, kedd: A Genezáreti tó partján – Caesarea Philippi Reggeli után az Ein Gev kibbutznál hajóra szállva egy csendes órát töltünk el Galilea tengerén, szentmise a hajón, majd utunk a Nyolc-Boldogság hegyére, a Hegyibeszéd színhelyére vezet. „A tömeg láttára fölment a hegyre és leült. Tanítványai köréje gyűltek, ő pedig szólásra nyitotta ajkát. Így tanította őket…” (Mt 5,1-12). A délutáni órákban Banias-ban, Caesarea Philippiben teszünk látogatást. Itt a város közelében hangzott el Péter vallomása: „Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia” és Krisztus válasza, a primátus ígérete: „Te Péter vagy, és én erre a sziklára építem Egyházamat” (Mk 8,27-30; Mt 16,13-20) Vacsora és szállás Tiberiasban. 4. nap, szerda: Jézus Galileai ténykedésének legfontosabb színhelyei Megtekintjük Kursiban a Gadarai ördögűzés színhelyét. Capernaumban megtekintjük a Szent Péter templomot, majd Péter házát és az ősi zsinagógát. Ezt követően látogatás Tabghán a kenyér és halszaporítás színhelyén. Innen Yardenitbe, a Jordán folyó gázlójához utazunk. „Amikor Jézus továbbment, látott egy Máté nevű embert, amint ott ült a vámnál. Szólt neki: ’Kövess engem!’ Az felállt és követte.” (Máté meghívása). Délután a Tábor hegyre utazunk, szentmise a Transfiguratio templomában, Jézus színeváltozásának helyszínén. Ezt követően meglátogatjuk Jézus Naimi csodatételének színhelyét. Vacsora és szállás Tiberiasban. 5. nap, csütörtök: Galilea – Karmel hegy – Tel Aviv - Budapest A reggelit követően kijelentkezünk a szállodából, látogatást teszünk Betszaidában, majd nyugat felé vesszük az irányt. A Karmel hegyen, Illés próféta áldozatbemutatásának helyére, Muhrakára utazunk. Szentmise a karmelita templomban. A hegyről lenyűgöző kilátás tárul elénk Galileára. Innen utunk Tel-Avivba vezet. A koraesti órákban transzfer a Ben Gurion repülőtérre. Érkezés Budapestre az esti órákban. Részvételi díj minimum 30 fizető fő esetén: 830 USD/fő (Egyágyas felár: 170 USD) Az ár tartalmazza: • repülőjegyet oda-vissza útra • szállást kétágyas szobában középkategóriájú hotelekben 1 éj Jeruzsálemben, 3 éj Tiberiasban • félpanziós ellátást • transzfert a repülőtérről a szállodáig és vissza • belépőjegyeket a program szerint • Hajózást a Galileai tavon • légkondicionált autóbuszt az utazás teljes időtartamára • Magyar nyelvű idegenvezetőt Az ár nem tartalmazza: • repülőtéri illetékeket kb. 52.000,- Ft • helyszínen fizetendő 35 USD/fő borravalót • Betegség-Baleset-Poggyászbiztosítást (csoportos biztosítás esetén 2.500,- Ft/fő) • Storno – lemondási biztosítás teljes költség 5%-a A programváltoztatás jogát fenntartjuk! JELENTKEZÉS előleg befizetésével (340 USD): Mária Magdolna Plébánia Zalaegerszeg vagy Tausz Rózsa tel: 30.2146008, e-mail: [email protected]

12


A nagyböjt A megváltás ünnepeinek közelebbi előkészülete 1. A nagyböjt szelleme „Itt van számunkra a bűnbánat ideje, hogy bűneinkért vezekeljünk és így lelkünket megmentsük”, mondja az Egyház a zsolozsmában. Szent Benedek, aki Regulájában az ősegyház szellemét őrzi meg számunkra, azt mondja: „Bár a keresztény ember egész életének folytonos nagyböjtnek kellene lennie, mégis legalább ezeknek a szent napoknak a megtartásában tanúsítsunk teljes buzgóságot, hogy a többi idő hanyagságait helyrehozzuk.” Hogy ezt a két tanácsot követhessük, meg kell ismernünk a nagyböjt lelkét, erre pedig két dolog segít: elmélkednünk kell a liturgiának a természet életével való kapcsolatáról, és ismernünk kell a történetét. A természetben most folyik a tél és a tavasz közti küzdelem, de már a hó és a jég elmúltak, már új csirák rügyeznek, új virágok fakadnak. A liturgiában is lelki tavasz van, tart még a közöny tele és a bűn sötétsége, de bontakozik az új élet is. A kegyelem kipattantja a lélekcsirákat és bontakoznak az új, a szebb élet mennyek számára nyíló virágai. Ez a tavasz ígérete a természetben és a lélekben, és ennek az új életnek a szolgálatában áll a liturgia. A nagyböjt először a hívők számára volt a lelki megújulás ideje. Ez volt a hívők negyvennapos lelkigyakorlata, ezért a liturgia szellemében cselekszünk, ha a nagyböjt idején lelkigyakorlatot tartunk (mégpedig, ha lehet, zárt lelkigyakorlatot). „De azután a liturgia a bűnösök számára is új életet jelent, a vezeklés útján újra beoltódhatnak ezek a bűn által elszakított és elszáradt ágak a régi tőbe, a mi Urunk Jézus Krisztusba, hogy az Ő életereje keringjen bennük is. Végül az újonnan jöttek, a most megtértek számára is az új életre való előkészület, amely új élet a keresztségben kezdődik az örökkévalóság számára. Amit a liturgia és a természet közti elmélkedés mutat, azt bizonyítja a történelmi fejlődés is.

2. A nagyböjt régen A nagyböjt kialakulásában több fokozatot látunk: a.) A böjt maga fejlődött ki legelőször. Szent Iréneusz püspök (†202) értesítése szerint a második században a húsvéti böjt csak egy vagy két napig tartott, Nagypénteken és Nagyszombaton, mikor az Isteni Vőlegényt kiszakították övéi közül, s azok utána szomorkodtak. A harmadik századból való feliratok szerint (például Szent Ipoly püspök szobrán levő felirat szerint a lateráni múzeumban) már kb. két hétig tartott a böjt. A negyedik században már majdnem általános volt a „quadragesima”, a negyven napos böjt. Ez a mai első böjti vasárnappal kezdődött, de mivel vasárnap nem böjtöltek, ezért tulajdonképpen csak 36 napon át tartott. Valószínű Nagy Szent Gergely pápa csatolta még ide a Hamvazószerdától vasárnapig terjedő négy napot, hogy teljes legyen a negyven nap, amint az Úr Jézus is negyven napig böjtölt. b.) Amikor Európa népei még jórészt pogányok voltak, akkor ez a negyven nap arra szolgált, hogy a katekumeneket, a keresztségre kijelölt hittanulókat előkészítsék a szent keresztség felvételére, melyet Húsvét vigiliáján, azaz Nagyszombat éjszakáján szolgáltattak ki. Ez Rómában a IV. és V. században virágzott, de Európa többi országaiban a VII. századig tartott. Ez az oktatás különféle vizsgákkal és szertartásokkal járt, amelyek a mai miseszövegekben is megtalálhatók. c.) A kora középkorban még egy másik komoly szertartás is járult a nagyböjthöz: a nyilvános bűnösök vezeklése. Ez nagyböjt elején kezdődött, amikor a vezeklők elhagyták a közösséget és Nagycsütörtökön fejeződött be az ünnepélyes visszafogadással. Ez a szokás körülbelül a XII. századig volt szokásban. Ma is megvan a nyoma a hamvazásban és a nagycsütörtöki szer-

tartásban. d.) A vezeklőkre és a hittanulókra való tekintettel nagyböjt alatt Rómában minden nap volt stáció. Ezek határozott befolyással voltak a mai miseszövegekre. Nagyböjt idején különösen figyeljünk erre. Rómának azt a helyet kellene elfoglalnia a katolikus hívők lelkivilágában, minőt Jeruzsálem foglalt el a hithű ószövetségi zsidóság lelkében. A megértett és átélt liturgia hathatósan hozzásegít, hogy igazán „római” katolikusok lehessünk és lélekben egyesülhessünk legalább a stációs napokon a Szentatyával és a köréje sereglő római hivőkkel. e.) Az Úr Jézus szenvedése az első négy hétben még nem domborodott ki a liturgiában, csak az utolsó kettőben. Az első négy hét azonban már lelkileg arra készített elő, hogy a szenvedés hetén és a nagyhéten teljesen együttérző lélekkel vegyünk részt az Úr Jézus keresztjében. A későbbi középkor áhítata inkább a liturgián kívüli ájtatosságokat teremtette meg, aminő a keresztúti ájtatosság. A liturgiában a szenvedésről szóló votív-misék és a Fájdalmas Szűz ünnepe tanúsítja a középkor áhítatát. A keresztény ókor nem a szenvedő Emberfiát szemlélte elsősorban, hanem a kereszt által győzelmes és megdicsőült királyunkat. Ezért az utolsó történelmi motívum: f.) a húsvét misztériuma, a halál és az élet csodálatos megjelenítése előreveti diadalmas lényét, és át- meg átszövi a nagyböjt miséit is a megváltott nemzedék misztériumos lelkülete. Erről nem szabad megfeledkeznünk, ha a most következő miséket igazán meg akarjuk érteni. Ezen hat motívum közül domborodik ki valamelyik mindegyik szentmisében, hogy azután ezeknek az összetétele adja meg azt a lelkületet, amely keresztény őseink lelkivilágát oly széppé tette. (folytatás a 13. oldalon )

13


3. A nagyböjt ma Napjainkban, amikor már nincsenek sem vezeklők, sem a keresztségre készülő hittanulók, a Húsvét előtti idő minden keresztény ember számára az élet megújításának ideje az Úr Jézus szellemében. Krisztussal keresztre kell feszítenünk bűneinket őszinte bánattal és elégtétellel (húsvéti gyónás) és a dicsőségesen győzedelmes királyunkkal fel kell támadnunk a bűn sírjából (húsvéti szentáldozás). Ennek a fenséges célnak elérésére három eszközünk van: a böjt, az imádság és az alamizsna. A böjt kettőt foglal magában: a.) Az egyik a testi böjt. Ez valamikor igen szigorú volt, de az Egyház az idők folyamán igen enyhítette. A böjtben követjük az Úr és a szentek példáját. A böjt továbbá az Egyház és parancsa iránti alázatos tisztelet gyakorlása. A böjtben ezen kívül a bűnből való feltámadást is megünnepeljük, mert a böjt a leghatásosabb vezeklés és elégtétel bűneinkért. „Böjt nélkül hiúság és értéktelen a bánat” (Szent Basilius). „Böjtöléssel könnyebben távol tudjuk tartani magunkat a bűntől”, és „Sanyargatom a testemet és a lélek szolgálatába állítom.” (Szent Pál). „A böjtölés tisztítja a szívet, megvilágítja az értelmet, erősíti az akaratot, gyöngíti az érzékiséget, megfékezi a vágyakat, a szenvedélyek fáklyáit eloltja és meggyújtja a tisztaság világosságát” – mondja Szent Ágoston. A testi böjt azonban a negyvennapos programnak csak egyik fele. A másik a lélek böjtje: meg kell fékezni bensőnket, rendetlen hajlamainkat, a világi szórakozásokat is. (Zajos menyegzőt nem enged az Egyház tartani és még a templomi szertartás is csak az egyszerűbb lehet). Így mondja Szent Benedek: „Vonjunk meg magunktól valamit nemcsak ételben, italban, hanem álomban, könnyelmű beszélgetésben, vidám tréfákban.” Így mondja az Egyház himnusza is: Éljünk tehát mérsékeltebben Szóval, étellel, itallal,

Álommal, tréfával. És fegyelmezettebben Álljunk önmagunk megőrzésére. Még inkább pozitív lesz a böjt a másik lelkigyakorlattal: b.) Az imádsággal. „Akkor tartjuk meg méltóan a böjtöt – mondja Szent Benedek –, ha könnyeink közt imádkozunk, szent olvasmányokkal foglalkozunk és a szívbeli töredelmet keltjük fel magunkban.” Azért, ha lehet, most igazán naponként vegyünk részt a szentmisén, hiszen az Egyház is minden napra külön miseszöveget ad. A böjti ájtatosságokat (Miserere ájtatosság, keresztút, bűnbánati zsoltárok, böjti szentbeszédek, lelkigyakorlat) gyakoroljuk. És kövessük Szent Benedek tanácsát: válasszunk ki nagyböjtre egy szent könyvet és olvassuk azt végig. c.) Az alamizsnálkodás a harmadik nagyböjti lelkigyakorlat. Mennyire elfeledkeznek erről ma a katolikusok is. Bűneink eltörlése és az értük való elégtétel nagyböjtben a célunk, és őseink jól tudták, hogy ennek egyik eszköze az alamizsna. Már Szent Kelemen pápa írja: „Jó az alamizsna, mint a bűnök levezeklése. Jobb a böjt a puszta imádságnál, de az alamizsna mindkettőnél jobb. A szeretet (ha az alamizsnálkodó, tevékeny) befödi a bűnök sokaságát.” „Boldog, aki ezekben tökéletes, mert az alamizsna elveszi a bűnöket.” (Ad Cor. 11,16,4) Ez a vélekedés a Szentírásra támaszkodik, mert ott olvasható: „Az alamizsna megszabadít minden bűntől és a haláltól, és nem engedi, hogy a lélek a sötétség honába kerüljön.” (Tób 4,11) Krisztus Urunk is azt tanítja az Újszövetségben, hogy egy pohár víz és egy falat kenyér, a legkisebb alamizsna már az Úr választottjai közé segít. Természetesen alamizsnán értjük a keresztény caritas minden megnyilatkozását, az irgalmasság testi és lelki cselekedeteit mind. A nagyböjt történetéből (részlet) A nyilvános vezeklésről a.) Vezeklés az ősegyházban A keresztény ókorban a XII. és XIII.

századig a bűnösök, akik a szentgyónásban bizonyos nagy bűnökkel vádolták magukat, a gyóntatójuktól a vezeklő könyvek utasításai szerint, nyilvános beismerésre vagy nyilvános vezeklésre is köteleztettek. Ez az ünnepélyes vezeklés szabályai szerint történt. Nyilvános vezeklést az ősegyházban három úgynevezett főbűnért kellett tartani: bálványimádásért, gyilkosságért és erkölcstelenségért. Későbbi századokban a varázslásért, jóslásért, hitszegésért, törvény előtti hamis tanúságért, rablásért, gyújtogatásért, uzsoráért, nőrablásért és törvénytelen házasságért is nyilvánosan kellett vezekelni. Az ünnepélyes vezeklés Hamvazószerdától Nagycsütörtökig tartott. Az enyhítésben a püspök döntött. E történelmi ismeretek szolgálnak a legjobb magyarázattal a liturgikus szövegek igazi megértéséhez. b.) A vezeklés szertartásai A nyilvános vezeklőket külsőleg a nyilvános bűnbánati viselet is megjelölte. Hajukat lenyírták, nem mehettek kocsin vagy lovon, nem kereskedhettek és nem katonáskodhattak. Nem vehettek részt vendégségben és más megengedett élvezetekben. Böjtölniük kellett, búcsújárásokat és önsanyargatásokat kellett magukra vállalniuk, és néha mindezt heteken, hónapokon, sőt éveken át. A nagyböjt hétfőin, szerdáin és péntekein különösen kellett böjtölniük. Aki vonakodott a nyilvános vezeklésen részt venni, azt egyházi büntetésekkel kényszerítették, vagy akár világi törvényekkel is. Néha a püspök részben vagy egészben elengedhette ezeket az egyházi vezekléseket az imádságok, vagy az egyházi vagy akár a közjó érdekében tett jócselekedetek jutalmául, hogy a hívők buzgóságát és áldozatkészségét ezzel is fejlessze. (Enyhítés vagy búcsú.) Mindenesetre eredményesebben tették jobb emberekké a bűnösöket ezek a nyilvános vezeklések, mint később és most a börtönök és a fegyházak. Tóth János káplán

14


Rád találtam - lelkinap a Mindszenty iskolában Rád találtam címmel harmadik alkalommal rendezték meg a Mindszenty iskola lelki napját 2012. januárjában. A Magyar Televízió Katolikus krónika műsora részleteket és riportokat közvetített az eseményről. Az iskola 12-dik évfolyamos diákja, Tótmárton Ágnes nyilatkozatából közlünk részleteket. Nagyon sokat kapunk ezeken a lelki napokon, mert például az ifjúsági zenében – ami szerintem minden fiatalt nagyon-nagyon mélyen érint – valahogy még jobban megérezzük, hogy az Isten tényleg itt van. Rajtam mindig futkos a hideg, amikor meghallom a zenét és egyszerűen énekelnem kell, mert úgy érzem, hogy ez tényleg a szívemből jön és ez nagyon fontos. A tanúságtételek mindig valami fantasztikus élményt nyújtanak, mert jó azt hallani, látni, hogy mindenki szembesül nehézségekkel, és mégis túl tudnak rajta lépni Isten segítségével. Rájönni arra, hogy a közösségek mekkora erőt tudnak adni az embereknek, hogy az ima ereje micsoda csodálatos. Nekem például apukámnak volt egy szemműtétje, és az egyik kisleány azt imádkozta, hogy kérlek Istenem add, hogy a Tamás bácsinak nyíljon ki a pillája, és másnap apukámnak meggyógyult a szeme. Egészen addig el sem tudtam képzelni, hogy ilyen van. És ezt egyre többször élem meg a mindennapokban is, például, volt hogy mondtam az egyik évfolyamtársamnak, hogy nagyon fáradt vagyok, de holnapra rengeteget kell tanulnom, mert dolgozatot fogunk írni, erre azt mondta, hogy: figyú, elmondok érted este egy imát. Másnap – amikor írom a dolgozatot – komolyan érzem azt, hogy ez tényleg segít. Hogy az ima

mindig meghallgattatásra talál. És ha nem érzem is azt, hogy meghallgattatott ez, és ez az imám, később rájövök, hogy mégis meghallgattatott, csak még várnom kellett. Jó dolognak tartom, hogy sokat hallunk a párkapcsolatokról, ami azt gondolom, hogy mindegyikünket foglalkoztat. Most is nagyon tetszett, hogy az előadók arról beszéltek, hogy fontos imádkoznunk azért, hogy megtaláljuk azt, akit igazán nekünk küldtek. Nekem is úgy mondták már régebben, és azóta én is mindig szoktam érte imádkozni, és úgy érzem, hogy most megtaláltam. Ő is hívő, és ezáltal annyi minden pluszt tudunk egymásnak adni. Például ha együtt megyünk szentmisére, az valami csodálatos érzés. A Miatyánk alatt megfogjuk egymás kezét,.. és tudom, érzem azt, hogy a szívünk össze van kötve! És Isten velünk van...!!! Annyira jó ezt megélni a mindennapokban. A nehézségek ezáltal sokkal könynyebbé válnak, hogy ketten visszük. Ráadásul van egy közösség, amely a családom mellett mindenben támogat. Annyi mindent köszönhetek nekik. Sokszor úgy érzem, hogy nem vagyok elég jó ahhoz képest, amennyire ők szeretnek. És Isten ennél csak még jobban szeret. Az Ő szeretetét fel sem tudjuk fogni... Annyira jó ez a mottó is, hogy: Rád találtam. Amikor először voltam

itt ezen a lelkinapon, azt éreztem, hogy Ő talált rám – mármint Isten. Fantasztikus érzés volt megélni, hogy Ő engem választott, hogy nekem kellett megszületnem, hogy mindenkinek van valami feladata, amiért erre a világra jött, és ezt keressük egész életünkben, és próbálunk jobbak és jobbak lenni, egymást szeretni és segíteni. Mert szerintem ez a legfontosabb! Nyilvánvalóan szép a gregorián szentmise is, az is nagyon fontos, de a fiatalokat ezzel a gitáros zenével lehet megfogni, és azzal, hogy látják, menynyien járnak ide. Szerintem mi is normális fiatalok vagyunk, és nem csak az idős emberek járnak templomba, mint ahogyan azt sokan gondolják. Szerintem a hit ma is valóságos, és a jövőben is. És ezt meg fogja tapasztalni..., hogy Isten őt is kiválasztotta, csak ...neki még várnia kell, még érnie kell, hogy találkozhasson Vele, hogy ő is el tudja fogadni, hogy kiválasztották. És ami a legfontosabb, hogy el tudja fogadni, hogy ő szeretve van. Ezt nehéz elfogadni, nekem is az volt, pedig kiskoromtól ebben nőttem fel. Nehéz elfogadni, hogy valaki azért szeret, akik vagyunk, és ráadásul feltétel nélkül. Hiszen itt a földön minden végleges, de Isten szeretete ...az... nem ilyen! Forrás: www.mtv.hu/videotár

– 2012. március 17-én, szombaton a Mindszenty iskola Szülői Munkaközössége gyalogos zarándoklatot szervez Csehimindszentre, Mindszenty József szülőházához. Bővebb információ Tímár Jánostól kérhető. – 2012. március 29-én, csütörtökön Mindszenty József életútját bemutató kiállítás nyílik a Mindszenty iskolában. – 2012. március30-án, pénteken délelőtt 10 órakor püspöki koncelebrációs szentmise lesz a Mária Magdolna Plébániatemplomban Mindszenty József bíboros születésének 120. évfordulójának emlékére. A szentmisét követően koszorúzásra kerül sor Mindszenty József szobránál. – Délután 14 órától emlékkonferenciát szervez a Mária Magdolna Plébánia, az olai Jézus Szíve Plébánia, a Mindszenty József Iskola, Zalaegerszeg Város Önkormányzata és a KDNP helyi szervezete. A konferencián neves előadók mutatják be Mindszenty-Pehm József lelkipásztori tevékenységét. Az előadás helyszíne a Notre Dame nővérek zárdakápolnája.

15


VI. Lelkiismeretvizsgálat – szeretetszolgálat, kicsiség „Ti Mesternek és Úrnak hívtok engem, jól teszitek, az vagyok. Ha tehát én az Úr és Mester megmostam lábatokat, nektek is mosnotok kell egymás lábát.” (Jn 13,13-14) – – – – –

– – – – – – – – – – – – –

Szolgálatom a szeretet túláradása-e? Nem befolyásolja-e érzelem, hangulat, rosszkedv? Készséges vagyok-e? Nem várok-e hálát, viszonzást szolgálatomért, nem várok-e elismerést? Mit teszek, ha észreveszem, hogy kihasználnak, hátrányban részesítenek; nem irigylem-e mások előrehaladását, tudok-e utolsó lenni igényeimmel? Nem adok-e okot féltékenységre, pl. eredményeim látványos előtérbe helyezésével? Tudom-e a kényelmemet háttérbe szorítani? Törekszem-e magamról megfeledkezve más javát nézni? Helyesen értelmezem-e az alázatosságot, törekszem-e elsajátítani jézusi módon? Mit teszek a jézusi értelemben vett nagyság érdekében? Növekedési igényem igazodik-e Jézus elgondolásához? Általában milyenek emberi kapcsolataim (szolgáló, megkötöző, fojtogató, féltékenykedő)? Elvárom-e, hogy mások köszöntgessenek? Nem keresem-e az előjogokat a családban, a közösségben? Törekszem-e az önismeretre? Nincs-e képmutatás a tetteimben? Hajt-e a hiúság, dicséret, elismerés vágya? Felismerem, beismerem-e hibáimat?

Anyakönyvi híreink Kereszteltek Marton Ákos Dániel, Holdaumpf Levente, Méhes Tamás, Fenyvesi Manuel, Varga Niobé Hunorka Mária, Gábriel Dávid, Kovács Kiara Lili, Horváth Márk, Fehér Ramóna, Móda Adrián István, Rafael Virginia Köszöntjük a Katolikus Egyház és egyházközségünk legifjabb tagjait! Isten éltesse őket sokáig!

Házasságkötés Gabriel Guardiola Brunet – Mózer Piroska, Gál László – Bujtor Ágnes Jókívánságainkat fejezzük ki az ifjú pároknak: a kölcsönös szeretetben szentelődjenek meg házasságukban!

Halálozás Varga Jánosné sz. Bohár Éva (1934), dr. Foki Imréné sz. Péterfi Ibolya (1955), Szabó Gáborné sz. Papp Mária (1920),

– Képességeim nem tesznek-e gőgössé? – Mernek-e tőlem szívességet kérni? – Tudom-e a másik érdemeit elismerni (saját rovásomra is)? – Nem irigylem-e mások képességeit, nem gátolom-e szolgálatukat, munkájukat? – Bírálatom körültekintő-e? – Törekszem-e, hogy szavaimat kövessék tetteim? – Példamutató, vonzó-e a magatartásom, vagy elriasztom-e a Jézus-keresőket? – A legjobb tudásom, képességem, erőm szerint szolgálok-e? – Mennyi időt szánok rá? – Benne van-e benső odaadásom? – Ha vitában felismerem, hogy nincs igazam, megvallom-e? – Engedem-e magamat meggyőzni az igazságról? – Érvelésemben szerepel-e a Biblia? – Tudok-e idézni a Szentírásból alapvető igazságokat? – Meg tudnám-e mondani, hogy melyek Jézus alapvető elvárásai? – Meg tudom-e fogalmazni, hogy mi a megtérés, a gyermeki bizalom, a lelki szegénység, a Szentlélek szerepe, a közösség és a szolgálat? Balasi István özv. Kálóczi Istvánné sz. Benke Margit (1952), Borhidi László (1957), Csöngető József (1960), Batta Gabriella (1931), özv. Balogh Gézáné sz. Életes Irén (1932), özv. Bányász Lászlóné sz. Takács Erzsébet (1926), Zsuppán István Sándor (1951), Ivánkovics Józsefné sz. Tóth Piroska (1947), Forgács Józsefné sz. Erdélyi Mária (1941), Halász István (1925), Csonka László (1947), Kovács István 1927), özv. Balogh Andrásné sz. Rózsa Ilona Valéria (1940), özv. Juhász Antalné sz. Gerencsér Vilma (1928), Molnár Ferencné sz. Farkasi Erzsébet (1927), özv. Takács Gyuláné sz. Tóth Ilona (1921), Rékli Imre (1930), özv. Tófei Ferencné sz. Herczeg Anna (1935), özv. Keresi Vilmosné sz. Németh Zsuzsanna (1938), özv. Hörcsöki Józsefné sz. Németh Éva Rozália (1944), özv. Mészáros Béláné sz. Radlóczky Éva (1932), Miszori Éva (1931), Benkő János (1923), Szelestei Antal (1941), Illés Gyula (1942), Bódi Imre (1936), özv. Takács Józsefné sz. Sipos Julianna (1936), Fisher Andrásné sz. Hajgató Mária (1932), Balogh József (1927) Adj Uram, örök nyugodalmat nekik!

16


Ima az új evangelizációért Dr. Veres András megyéspüspök 2012. január 1-jétől meghirdette az Új Evangelizáció Évét a Szombathelyi Egyházmegyében. Az idei tematikus év jó felkészülés lesz a Hit Évére, amelyet Szentatyánk 2012. október 11-től 2013. Krisztus Király vasárnapjáig hirdetett meg. Mint minden tematikus évnek, úgy az ideinek is van hivatalos imádsága, amelyet a hívek minden szentmise előtt, után vagy közben imádkoznak az egyházmegye templomaiban. Az imádság szövege alább olvasható.

Ima az új evangelizációért: Dicsőség és hála neked, Mennyei Atyánk, hogy megmutattad irántunk való szeretetedet azzal, hogy Fiad, Jézus Krisztus személyében nekünk ajándékoztad magadat. Jézusunk, köszönjük, hogy mi is részt vehetünk megváltásod nagy művében, amikor rajtunk keresztül is meg akarod ismertetni a Menynyei Atya szeretetét minden emberrel. Istenünk, bocsáss meg, hogy időnként lanyhák vagyunk, és csak kevés fáradságot vállalunk azért, hogy Téged még jobban megismerjünk, szeressünk, szavainkkal és életünkkel Rólad tanúságot tegyünk, és evangéliumodat másokkal is megismertessük. Tégy minket készségessé, találékonnyá és tüzes lelkűekké, hogy az Új Evangelizáció Évében semmilyen áldozattól se rettenjünk vissza az örömhír továbbadása érdekében! Szentlélek, akit Jézus küldött nekünk az Atyától, vezess bennünket hitvalló krisztusi életre! Szűz Mária, Egyházunk anyja, imádkozz érettünk, hogy az új evangelizáció műve gyümölcsöző legyen egyházmegyénk és egész népünk javára! Ámen! Forrás: www.martinus.hu

A hónap szentje:

Szent Polikárp püspök (69-155) „Magasztallak téged, amiért méltónak találtál erre a napra és erre az órára, hogy a vértanúk seregében részem legyen Krisztus kelyhében, a test és a lélek örök életre szóló feltámadására a Szentlélek romolhatatlanságában.” Így imádkozott Polikárp püspök vértanú, a halálát megelőző órában. A vértanúk elsők a szentek között, hiszen szabad választásuk van, hogy életükhöz, vagy meggyőződésükhöz ragaszkodjanak. Polikárp már fatalon hallgatója volt János apostolnak és mindent, amit tőle tanult és hallott, ugyanúgy adta tovább és írta le. Hűséges tanítvány volt és hűséges tanúságtevője lett Krisztusnak. Ismerte a többi apostolt is. Az ő elhatározásuk alapján lett a kisázsiai Szmirna város püspöke. Egyenes jellemével nagy hatást gyakorolt a körülötte lévőkre, nemcsak tanításával, hanem mindazzal, amit tett, életével és halálával. Mindig Isten bölcsességével vezette a rábízottakat. Barátai között tudhatta Szent Ignácot és Szent Ireneuszt. Szent Ignác leveléből tudjuk, hogy Polikárp élete egyik leg-

nagyobb keresztje volt egy csoport, akik nem fogadták el az egyház élén a püspök vezető feladatát. Ezért egészen elkülönültek, saját istentiszteleteik voltak és igehirdetésükben is eltértek az apostoli tanítástól. Polikárp sokat fáradozott, életének célja volt, hogy türelmes szeretettel megteremtse az egységet. Később az egész egyház életére kiható feladat megoldásáért elment a pápához is. Ez a húsvét megünneplésének kérdése volt. Az ünnep időpontja volt eltérő. Igaz, a különbség csak egy hét volt, és a Szent Péterre való hivatkozással állt szemben Polikárp, Szent Jánostól eredő hagyományával. Megegyezni nem tudtak, de a pápa tiszteletből Polikárp iránt engedélyezte, hogy Kis-Ázsiában a helyi szokás maradjon. Rómából való hazatérése után hamarosan elfogták és arra kényszerítették, hogy tagadja meg a hitét. Ő azonban ezt nem tette meg mondván: „Hogyan gyalázhatnám meg Királyomat, aki megváltott engem?” Ezért kellett meghalnia. Máglyán fejezte be földi éle-tét és 86 évet itt hagyva költözött az égi hazába. Nátrán Józsefné

17


Országos Lelkipásztori – Teológiai Napok Egerben „Meghirdette nekünk Isten Országát” Január utolsó hetében ismét Eger adott otthont a Lelkipásztori Napok résztvevőinek. Az érdeklődés most is nagyon nagy volt, annál is inkább, mert a téma: az új evangelizáció éve. A résztvevők számára ez három egymást követő évet jelent. Önmagunk evangelizációja, jövőre a hozzánk közelebb állók, majd a tágabb környezet számára is keressük az evangelizációs lehetőségeket. Most tehát önmagunk evangelizációja volt a négy nap témája. Célja: Jézus szerető tekintetének megtapasztalása, rajtunk való megnyugvása. Az előadások minden gondolata ezt a célt segítette, keresve és megvilágítva lehetőségeinket. Ennek a jézusi tekintetnek a megtapasztalása fordulatot hoz életünkbe. Hiszen csak akkor lehetünk apostolok, ha előbb tanítványok vagyunk. A mai világban tudnunk kell megfogalmazni a hitünket úgy, hogy el tudjuk mondani másoknak is azt, miért hiszünk. Így lehet csak továbbadni a körülöttünk lévő embereknek. Az új evangelizáció nem új módszer, nem technikai kérdés, hanem mindig ugyanaz a krisztusi tanítás – fogalmazta meg előadásában Erdő Péter bíboros. Isten kincset bízott ránk. „Ti vagytok a világ világossága” kezdte előadását Székely János püspök atya. Az evangelizáció nem stratégia, nem emberi megfontolásból fakad. Az örömhír Krisztusban érkezett és az evangelizáció egyik legfontosabb alappillére, hogy ebben az örömhírben higgyünk. Örömhírt átadni azonban csak örvendező szívvel lehet. „Ha mögöttem nem áll sorban ötven ember legalább, akkor nem sugárzik arcomról az örömhír.” Azt a krisztusi örömhírt, amit hiszünk, beszélünk róla, ugyanazzal a meggyőződéssel éljük is. Vajon örömteli örömhirdető vagyok? – tette fel a kérdést püspök atya úgy, hogy rögtön mindenki magáénak érezte kérdését.

A BÖJT Amikor az ember, valami számára fontosra várakozik, sokáig készül a nagy alkalomra, kívül-belül igyekszik megújulni. A katolikus böjt a Krisztus feltámadását megelőző negyven napot jelenti, mikor a testünket és a lelkünket úgy hozzuk egyensúlyba, hogy az képes legyen újjászületni a Megváltó befogadására. Sokan úgy értelmezik a böjtöt, mint egyfajta kötelező rítust, egyszerű „ételtől” való megvonást. A böjt a keresztény ember számára azonban nem fogyókúra! Ez az időszak azt kell jelentse számunkra, hogy lemondunk valamiről, nem feltétlenül ételről, a lemondást pedig a Jóistennek ajánljuk.

Csak azt lehet szeretni, akit ismerünk. Isten, aki szeret engem, meghívott. Megtapasztaltam a jelenlétét és szeretetét – mondta Varga László atya előadásában. A Szentháromság közösségének szeretete átformál minket. Az evangelizáció így lehet annak a tűznek a hatása, ami bennünk van. Átadni kell magunkat, mert rajtunk keresztül működik. Amíg nincs az evangelizáció mögött hiteles befogadó keresztény közösség, amely segítené a Krisztusban való növekedésben az odaérkezőt, addig a közösség a saját életében igyekezzék növekedni és csak az után akarjon misszionálni másokat. Természetesen mindez csak ízelítő az előadásokból, töredéke annak a sok kegyelemnek, amivel megajándékozták a résztvevőket. Az előadások mellett a különböző fórumokon hallhattunk közösségi beszámolókat (több falut ellátó plébános evangelizációs lehetőségei, cigány pasztoráció, szenvedélybetegek evangelizációja), kiscsoportos beszélgetések, szentségimádás, és a mindennapi püspöki szentmisék segítettek abban, hogy valóban megtapasztaljuk Jézus szerető tekintetét. A lelkipásztori napokat Albertó Bottari de Castello nuncius élményszerű, rövid életrajzi beszámolója és közös hálaadása zárta le. „Jézus Krisztus, élő Isten Fia, átadom neked életem, légy Úr egész életemben. Szentlélek Úristen kérlek, erősítsd meg az egyházhoz való hűségemet, és növeld bennem a közösség építése iránti vágyamat! Add meg azt az erőt, amit az apostolok is megkaptak tőled, hogy bátran és tüzes lélekkel tehessek tanúságot egyházunk tagjaival együtt Isten szeretetéről Jézus Krisztus szent nevében!” Nátrán Józsefné

Hogy miért? Gondoljunk bele, Jézus az életét ajánlotta fel, adta nekünk! Számunkra se legyen fáradtság lemondani néhány apróságról. Nem kell nagy dolgokra gondolnunk, hisz tudjuk, Isten szemében nem az a fontos, ki mekkora áldozatot hoz, hanem az, hogy azt az áldozatot tiszta szívből hozza-e. A hús mellőzésén kívül fogadjuk meg, hogy csak néhányszor kapcsoljuk be a televíziót, a számítógépet, helyette inkább a családdal vagyunk. Aki dohányzik próbáljon kevesebbet cigarettázni, ez a saját és a környezete egészségére is jó hatással lesz. Mondjunk le a csokoládéról, amit megkívántunk, annak az árát inkább dobjuk a vasárnapi szentmisén a perselybe.

A legjobb, ha olyan dolgokat teszünk, ami amellett, hogy Isten szemében kedves, embertársaink javát is szolgálja. Az év minden napján eszünkbe kell jusson, milyen fontos erény a lemondás, de ebben a negyven napban még kitartóbbnak kell lennünk! Nagyon szép dolog, mikor az embernek tiszta a lelke, könnyednek érzi magát, mert ilyenkor tud igazán közel lenni Istenhez. Amikor pedig a test és a lélek is egyaránt ragyogó, akkor nevezzük az embert Isten templomának. A legjobb hely, ahol a hit, a remény és a szeretet lakozik. Jándli Mercédesz Mindszenty gimnázium 9.b

18


Egy lélekemelő ünnepi kintlét Franciaországban Január 12. – Az emberek nagy részének bizonyosan csak egy átlagos szürke hétköznap volt. Nekünk azonban sok izgalmat tartogatott ez a csütörtök. A Mindszenty gimnázium francia tagozatosaiból verbuválódott kis csapatunk tudniillik e napon indult útnak Franciaország Nancy városába. Az idei évben a korábbiaktól némiképpen eltérően nem egy hagyományos cserediák-kapcsolatban vettünk részt, s utazásunk apropója sem pusztán egy szórakoztató kirándulás volt, hanem ünnepelni mentünk. Ünnepelni a Notre Dame rend egyik alapítójának, Alix Le Clere születésének évfordulóját. Szóval azon a bizonyos csütörtöki napon izgatottan, várakozásokkal telve, Isten áldását kérve indultunk útnak Csordás Róbert igazgató úrral, franciatanárainkkal, kísérőinkkel. Nancyba másnap délelőtt érkeztünk meg, ahol már vártak bennünket. Városnézés,

múzeumlátogatás, pihenés szerepelt a délutáni programban. Este aztán október óta tartó készülésünk eredményét nyújthattuk át vendéglátóinknak testvériskolánk kápolnájában egy közel egyórás koncert formájában. Az egyházi darabok mellett ízelítőt adtunk a hazai dalkincsünkből, a francia hallgatóságunk nagy örömére. A jól sikerült koncertünk után végre találkozhattunk a fogadó családokkal, akiknél a hétvégét töltöttük. Én vidékre kerültem egy hihetetlenül kedves és figyelmes családhoz. Fantasztikus volt a hétvége. A nyelv anyanyelvi környezetben való gyakorlásán túl bepillantást nyertem a francia emberek mindennapjaiba, ha csak kis időre is. Vasárnap délelőtt találkozott újra a kis csapatunk, s vendéglátóinkkal együtt a nancy katedrálisban vettünk részt ünnepi szentmisén, ahol mi is énekelhettünk. Ez szintén felemelő élmény volt. Ezt követően megkoszorúztuk Boldog Alexia földi maradványait, melyek a katedrálisban találhatók. A közösen elfogyasztott ebéd után ellátogattunk Mattaincourtba, a Notre Dame rend másik fő alapítójának, Pierre Fouriernek az egykori plébániájára. Az itt élő

kedvesnővérek vezettek körbe bennünket a bazilikában, a Pierre Fourier életét bemutató kiállításon és a Notre Dame kápolnában is. A nővérek vendégszeretete, a nekünk készített uzsonna mindannyiunk szívét, lelkét megmelengette. Nancyba visszatérve még egy estét töltöttünk együtt a fogadó családunkkal. Másnap, hazaindulás előtt még részt vettünk egy játékos vetélkedőn, melyen nagyon jól szórakoztunk. A búcsúzkodás után haza indultunk, utunkat egy strasbourgi városnézéssel szakítva meg. Az éjszakai utazás végén kora reggel testileg fáradtan, de lélekben örök élményekkel gazdagon töltekezve érkeztünk meg. Mindanynyiunk nevében mondhatom, hogy nagyon hálásak lehetünk a Jóistennek, az iskolánknak, a szervező tanárainknak (mind a magyar, mind a francia részről) és a vendéglátóinknak. Nagyon köszönjük! Pahocsa Júlia 12.a Mindszenty gimnázium

Rendelkezés a személyi jövedelemadó 2x1%-áról Az első 1%-ot Egyházunk javára lehet felajánlani: Magyar Katolikus Egyház (technikai szám: 0011) A második 1%-ot alapítványok, egyesületek, vagy civil szervezetek javára lehet felajánlani. Plébánián a következő alapítványokat ajánlja a hívek figyelmébe: – A Zalaegerszegi Cimbal Freskók Megmentéséért Alapítvány (adószám: 18957323-1-20) – Mária Magdolna Plébánia Mindszenty Emléktemplom Építése Alapítvány (adószám: 19272629-1-20) – Mindszenty Iskoláért Alapítvány Zalaegerszeg (adószám: 19277150-1-20) – Gyermekeinkért 2000 Egyesület (adószám: 18957086-2-20) – Szombathelyi Egyházmegyei Karitász Alapítvány (adószám: 19247665-1-18) Köszönjük, hogy rokonai, barátai figyelmét is felhívja arra, hogy adónk 2x1%-át nemes célokra irányíthatjuk

19

GYEREKEKNEK


H

N

E

D

G

Y

V

R

A

E

N

A

Elkezdődött a szent 40 nap, a húsvéti előkészítő idő, a nagyböjt. A mai rejtvényünkben a nagyböjt első, kezdőnapjának nevét találhatod ki. Ha „L” alakban, lóugrásban elindulsz a bal felső sarokból, megfejtheted a rejtvényt. A megfejtés 13 betű.

N

A

P

E

M

I

K

Z

É

S

Z

Z

Ü

L

Ó

V

E

T

A megmaradt betűk összeolvasásával: negyvennapi készületi idő.

S

I

I

D

Ő

A

T A K I ! (Találd ki!)

Az tud igazán ünnepelni, aki felkészült egy-egy ünnepre. Húsvét nagy ünnepére a nagyböjt készít fel bennünket. Hogyan? Ebben segít minket Jézus, aki Galileában így hirdette Isten evangéliumát. Vajon mit? (Mk 1,12-15) FELADAT: Állítsd helyes sorrendbe a szétrázódott két mondat szavait!

M

R

A

I

S

K

É

Ó

B

M

S

E

Kedves Gyermekek! Urunk színeváltozása a Tábor-hegyen történt. Jézus a három kiválasztott apostolnak megmutatta isteni dicsőségét. Fönt a hegyen az ószövetség két nagy prófétája is jelen volt. Kik ők? (Mk 9,4) Indulj el a két betűrács bal felső sarkából lóugrásban!

Z

F

Ü

J

A

K

A

B

E

Ő

Z

F

Ő

Á

A

R

Z

É

N

H

S

E

T

N

Z

U

R

E

R

L

E

H

S

O

T

H

E

G

Y

E

E

É

E

S

T

A

T

T

F

F

I

R

F

A

J

M

É

F

I

Ú

Ő

I

E

T

Ó

H

P

A

L

L

G

T

M

P

A

R

A

N

C

S

A

E

L

S

S

Á

T

O

R

S

Á

N

E

T

O

K

!

S

É

L

L

I

K

I

D

H

O

Á

L

L

G

S

V

B

C

Ú

É

T

A Tábor-hegyen a két nagy próféta és a három apostol hallhatta az égből a Mennyei Atya hangját. Ezt a mondatot olvashatod ki, ha a megadott szavakat megkeresed és áthúzod, és a megmaradt betűket összeolvasod. (Mk 9,7) Megadott szavak: JAKAB, JÁNOS, PÉTER, HEGY, FELHŐ, KELMEFESTŐ, FEHÉRÍTENI, ILLÉS, RUHA, PARANCS, SÁTOR, JÓ, FIÚ

Összeállította: Balasi István

20 Az egyházközségi hozzájárulás mértéke a Magyar Katolikus Püspöki Kar rendelkezése szerint a nettó kereset 0,5 %-a. Ez található meg a következő táblázatban. Az egyházközségi hozzájárulás mértéke Fizetendő egyházHavi nettó községi hozzájárulás kereset Havonta Évente 250.50.000.3.000.275.55.000.3.300.300.60.000.3.600.325.65.000.3.900.350.70.000.4.200.375.75.000.4.500.400.80.000.4.800.425.85.000.5.100.450.90.000.5.400.475.95.000.5.700.500.100.000.6.000.525.105.000.6.300.550.110.000.6.600.575.115.000.6.900.600.120.000.7.200.625.125.000.7.500.650.130.000.7.800.675.135.000.8.100.700.140.000.8.400.725.145.000.8.700.750.150.000.9.000.775.155.000.9.300.800.160.000.9.600.825.165.000.9.900.850.170.000.10.200.875.175.000.10.500.900.180.000.10.800.925.185.000.11.100.950.190.000.11.400.975.195.000.11.700.12.000.200.000.- 1000.205.000.- 1025.12.300.210.000.- 1050.12.600.1075.215.000.12.900.1100.220.000.13.200.1125.225.000.13.500.-

PLÉBÁNIAI HÍREK Február 26-án, vasárnap az országos templomi gyűjtés a katolikus iskolák javára történik. Február 28-án, kedden a kertvárosi templomban a szentségimádás és az imaszolgálat 18 órakor kezdődik. Március 2-án, pénteken 15 órakor kezdődik a keresztút a Kálvárián. Március 2-án, pénteken a Martinus Felnőttképző Akadémián (Szombathely) dr. Pápai Lajos gyári püspök tart továbbképzés a hitoktatók számára. Március 9-én, pénteken 15 órakor kezdődik a keresztút a Kálvárián. Március 9-én, pénteken 18 órakor kezdődik a három napig tartó Egyházmegyei Ifjúsági Nagyböjti Lelkigyakorlat a Martinus Felnőttképző Akadémián (Szombathely). Március 10-én, szombaton 1930 -kor kezdődik a taizéi imaóra a református templomban. Március 13-án, kedden a kertvárosi templomban a szokásos 13-i fatimai szentmise és szentségimádás 1730 -kor kezdődik. Március 14-én, szerdán 1630 -kor kezdődik a Kálvária kápolnában a szentmise. Március 15-én, csütörtökön 9 órakor a plébániatemplomban szentmisével kezdődik a városi ünnepség. Március 15 (csütörtök) és március 17. (szombat) között Zalaegerszeg-Botfán, a Mindszenty Ifjúsági Házban rendezik megy az ifjú házaspároknak a MÉCS napokat. Március 16-án, pénteken 15 órakor kezdődik a keresztút a Kálvárián. Március 19-én, hétfőn – Szent József, Szűz Mária jegyesének ünnepén – szentségimádás lesz a plébániatemplomban. Március 23-án, pénteken 15 órakor kezdődik a keresztút a Kálvárián. Március 25-én, vasárnap az országos templomi gyűjtés a szentföldi zarándokhelyek megsegítésére történik.


A végső dolgokról keresztény módon nyilvános előadás-sorozat Szombathelyen, a NyME-Savaria Egyetemi Központ könyvtárában. Előadó: Dr. Németh Norbert egyetemi lelkész, főiskolai tanár Előadások címe, időpontja: Február 27. (hétfő) • Halandóságunk és az élet egyszerisége vagy megismételhetősége – Joseph Ratzinger legsikeresebb teológiai kutatása I. Március 12. (hétfő) • Halál és örök élet keresztény szemmel – Joseph Ratzinger legsikeresebb teológiai kutatása II. Március 26. (hétfő) • Az ember „a végső döntés helyzetében” és „az üres pokol reménye” – Boros László teológiai hipotézise és Hans Urs von Balthasar krisztológiai alapú reménye Május 7. (hétfő) • Mégsem lesz világvége 2012ben? – Avagy a végidővel ámítók cáfolata (világvége jóslatok és végidő-filmek tévedései) a Biblia tanításának tükrében Az előadások kezdési ideje 18 óra Az Ünnepi Harangszó következő száma 2012. március 25-én jelenik meg.

Ünnepi Harangszó A zalaegerszegi Mária Magdolna Egyházközség tájékoztatója. Megjelenik kéthavonként. Szerkeszti: Tájékoztatási Munkacsoport E-mail: [email protected] Felelős kiadó: Stróber László Szerkesztőség és a kiadó címe: 8901, Zalaegerszeg, Balatoni u. 1., Pf.: 91. Tel.: (92) 599 230, Fax: (92) 599 231 Web: www.mariamagdolna.hu E-mail: [email protected] Tipográfia: Frimmel Gyula Nyomdai előkészítés: Paksa Tamás Nyomás: Gura Nyomda Kft. Zalaegerszeg, Hock J. út 92/B. Telefon: (92) 599 464

Harangszó ÜNNEPI. A Zalaegerszegi Mária Magdolna Egyházközség ingyenes tájékoztatója. Tartalom. XIX. évfolyam 1. szám NAGYBÖJT 2012

Recommend Documents