VIGASZTALÓ TESTVÉRI KÖRLEVÉL „ÉS ÉN KÉREM AZ ATYÁT, ÉS MÁS VIGASZTALÓT ÁD NÉKTEK, HOGY VELETEK MARADJON “MINDÖRÖKKÉ.” GRAFIKA: SIMON A.
VIGASZTALÓ 2008. augusztus
„Akik vétkeztek a szövetség ellen, azokat ráveszi, hogy elhagyják hitüket. De azok, akik ragaszkodnak Istenükhöz, bátor tetteket visznek véghez.” (Dániel 11,32)
Testvérek! Az idézet, annak a gyolcs ruhába öltözöttnek a szava, akinek személyiségjegyeit a Jelenések könyve 1. részében János hasonlóképpen írja le és tárja elénk. Egy imádkozó testvéremtõl kaptam a napokban ezt az igét. Érdemesnek tartottam arra, hogy megosszam veletek. Ma már megkezdõdött a szétválasztás. Egyre jobban nyilvánvalóvá lesz a polarizáció: a gonosz vagy a jó választása meghatározza sorsunkat. A keskeny út szorosabb lesz, mint valaha! Ugyanahhoz az egyházhoz, gyülekezethez, közösséghez tartozók között is láthatóvá válik : AZ EGYIK JOBBRA, A MÁSIK BALRA TART (lelki értelemben). Azok, akik szövetséget kötöttünk az Úrral és személyes közösségre jutottunk vele, jó lesz, ha vigyázunk! A Benne való élet egyedüli garancia arra, hogy gyõztesek legyünk. Hagyjuk abba a vétkezést, mert ennek következménye a hit elhagyása lesz! Fájdalmas becsapásoktól, rászedésektõl, kifosztásoktól, botrányoktól és erkölcstelen életviteltõl hangos az egyházi közélet sokfelé. Legyen a szentség és tisztaság, a hûség és az igazsághoz való ragaszkodás alapvetõ törekvésünk az élet minden területén! Még akkor is, ha veszteség, nélkülözés és nehézség hárul ránk? Igen, még akkor is. Az imádság az egyik legjelentõsebb terület, ahol ez mûködik és mûködni is fog! Az Istenhez ragaszkodók erõt kapnak, hatalommal cselekszenek, és bátor tetteket visznek véghez. Ez az, amiben mindannyiunkat látni akar az ÚR! Gedeon, vagy Bárák, Debóra, vagy Jonatán, Dávid és hõsei, épp úgy ezen az úton jártak, mint ahogyan az Újszövetség hithõsei is. Ma sem lehet ez másként! Ha visszajönnek a bibliai jelek és csodák, ugyancsak ez lesz a magyarázata Isten országa erõteljes elõrehaladásának!
VIGASZTALÓ 2008/4
2
IMA AZ EGYÉNI ÉS KÖZÖSSÉGI ÉLET MEGÚJULÁSÁÉRT 1. Isten ajándékozzon meg bennünket a bûnismeret és bûnbánat Lelkével. A vétek hitehagyást szül: úgy a magunk, mint szeretteink életében. Jaj nekünk, ha életvitelünkkel megbotránkoztatunk másokat! Könyörüljön rajtunk az Úr, mert a világ lassan már nem csak a régi, de az új keletû egyházakban, gyülekezetekben is szemérmetlenül jelen van. Ma már a legdurvább bûnöket is „megpróbálják” bibliai igékkel megmagyarázni, igazolni. A bûnre csábítás, a tönkretétel, a kifosztás soha nem látott térségei nyílnak meg az anyagiasság, a hatalomvágy és az erkölcstelenség területén. Elõfordulhat ma már az is, ha a lelki vezetõ, vagy elöljáró valakit számon kér, akkor kinevetik, a bûnt lehazudják, a tanúkat esetleg megfélemlítik. Itt az idõ az átváltozásra! Sok mindent lehet igazolni a Bibliából, de a Biblia csak Isten szentségét igazolja! Rettenetes dolog az élõ Isten kezébe esni! 2. A Jelenések könyve beszél a „nagy paráznáról”. Ez egy hitehagyott, hûtlen, házasságtörõ asszonyként mutatkozik be, akit az idõk végén megutálnak, kifosztanak és tûzben elégetnek (Jel 17,18 és a 19,1-5). Ugyanakkor szó van a Bárány menyasszonyáról is, aki tiszta, hûséges és szûz (Jel 19,6-9.). Soha ne szûnjünk meg közbenjárni, hogy gyülekezeteink, egyházaink ne a hitehagyott nagy parázna képét mutassák, hanem azt, aki tisztán a mennyei Võlegényre vár! Itt az idõ az engedelmességre! 3. Néhány év és hatalmas változásokat fogunk tapasztalni a szellemi és a fizikai világban is. Minden döntésünk folyamatokat indít be; legyen az, akár jó, akár rossz. Éppen ezért az Úr vezetése nélkül kockázatos minden döntésünk. „Akiket Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai!” Kérd, hogy látszódjon meg rajtunk, hogy az Övéi vagyunk, hiszen a teremtett világ sóvárogva várja Isten fiainak megjelenését. 4. A gyermek és ifjú generációk minden elõttük járt nemzedéknél kifosztottabbak. Teli boldogtalansággal, kétségbeeséssel, téves és gonosz eszmék fogságában. Induljon meg a szívünk rajtuk. Ha tudsz, kiálts és sírj fölöttük, mint Jézus tette Jeruzsálem leányai és magzatai fölött! 60 százalékuk apa nélkül nõ fel. Nincs példakép a tekintély területén. Legtöbbjük nem tud igát hordani ifjúsága idején. Apák nélkül nem lesz egészséges nemi identitása, sem a lányoknak, sem a fiúknak. Fontos imatéma, hogy a szülõk és a nagyszülõk gyermekeik számára elsõ renden a kapcsolatokban és a szellemiekben ruházzák be értékeiket, és idejüket. 5. Emlékeztessen az Úr mindannyiunkat arra, hogy az Ószövetség ott végzõdik, az Újszövetség pedig ott kezdõdik, ahol a Mal 3,24 megíratott. „Az
3
VIGASZTALÓ 2008/4
atyák szívét a gyermekekhez téríti, a gyermekek szívét az atyákhoz, hogy pusztulással ne sújtsam a földet, amikor eljövök.” Rácz Lajos lelkész (Imalevél - részlet)
Vajta 2008: Bibliai kardiológia A vajtai Parakletos hetünkön (2008. június 30 - július 6) a szívrõl szóltak a tanítások. Beszéltünk az irigy, az Ige által átdöfött, a Lélekkel megtelt, a bölcs, a hálás és az imádó szívrõl. Érintettük a szerelmes és a Jézust visszaváró szív témáját is. Az Úrvacsora estéjén betekinthettünk Jézus szívébe is. Úgy tapasztaltam, hogy az Úr jelen volt közöttünk, s mindnyájan érintést és üzenetet kaptunk Tõle. Volt olyan is, akit most töltött be elõször Isten Lelke. Örülök annak is, hogy új testvéreket ismerhettünk meg. A csoportvezetõk és a gyermekek között szolgálók is igen odaadóan és leleményesen végezték munkájukat. Hálásak vagyunk nekik is! Külön köszönet illeti a Habakuk Bábszínházat, (Fekete Zoli és Helga), akik fizetség nélkül jöttek el közénk, hogy együtt féljünk, majd örüljünk az elkóborló Barival. Nagy élményt jelentett a Csodák földje címû film megtekintése is, amely a 60 éves Izrael állam csodáit foglalta össze egy szekuláris oknyomozó riporter kutatása alapján. Az elõadások és az elhangzott dalok hanganyaga rendelkezésünkre áll. Remélhetõleg a készülõ Parakletos honlapról majd letölthetõk lesznek. Az elsõ elõadás írott szövegét örömmel adjuk közre. Köszönjük Dr. Sándor Balázs szolgálatát. Dr. Tatai István
A héber léb és a görög kardia szó jelentése „Minden féltve õrzött dolognál jobban óvd szívedet, mert onnan indul ki az élet!” (Péld 4,23) Miért kell annyira vigyáznunk a szívünkre? Tudjuk, hogy a Biblia nem csak egy orvosi tanácsot írt le, hanem az örök élet forrására hívja fel a figyelmünket. A szívbetegségben teljes életmódváltozást javasolnak az orvosok; gondoljunk a Hofi utolsó éveire. Nem véletlen, hogy az imádság és a hitélet hatását az egészségre, a szívbetegeknél kezdték elõször vizsgálni – s lett nyugaton fontos faktora például a szívátültetésre várakozók listáján az alkalmasságnak. Ezt akkor értjük meg igazán, ha megnézzük, mit értett a Szentírás szív alatt. Ahol a magyar fordításunkban a „szív” szó szerepel, ott az ószövetségben általában a héber léb, az újszövetségben pedig a görög kardia szó szerepel.
VIGASZTALÓ 2008/4
4
A szív sokkal több, mint egy szerv; hiszen a lelket, életet hordozó vér (3Móz 17,11) központi szerve is a szív. A vérben lévõ életnek, az élõ léleknek érzelmi hullámzásai befolyásolják a szívet, s ezzel együtt a vér mozgását is. Ez belül a szív dobogásának gyorsulásában (Zsolt 38,11) és lassulásában (1Móz 45,26; Zsolt 40,13) jelentkezik. Külsõleg pedig az arc elpirulásában, vagy elsápadásában lesz láthatóvá (Zsolt 68,20; Dán 9,7; Náh 2,10)1. Ezt tükrözi a magyar nyelv is a maga szófordulataival: szívére vette, szívembõl szólt, megszakadt a szíve. – S hogy mennyivel több a szív, mint a fizikai lét központi szerve, ezt jól jelzi az 1Sám 25,37 – ahol arról olvasunk, hogy Nábálnak elhalt a léb-je, de a következõ versben mégis azt olvassuk, hogy csak tíz nap múlva halt meg! Ezért fontos szem elõtt tartani, hogy bármirõl is van szó a szívvel kapcsolatban, az leginkább a lelki dimenzióját jelöli a megértésnek, az értelemnek, érzelemnek, kívánságnak és az elhatározásnak. Az Ószövetségben a léb(áb) leggyakoribb antropológiai fogalom (858-szor fordul elõ), a bászár (hús, test, rokonság) sokszor vonatkozik állatokra is, míg a rúah (szél, lélegzet, életerõ, lélek, kedély, akaraterõ) gyakrabban vonatkozik Istenre, mint emberre. Az emberi létezés kifejezésére szolgáló nefes (lélegzet, torok, nyak, kívánság, lélek, élet, személy) 755-ször fordul elõ a Szentírásban, de ugyanolyan specifikusan antropológiai kifejezés, mint a léb 2. Olvasunk a Szentírásban a tenger léb-jérõl a Jónás 2,4-ben, mint a mélység megjelölésérõl. Itt érdemes Pál szófordulatára is gondolnunk: Isten mélységeire (1Kor 2,10), amely mögött nyilvánvalóan felsejlik az ószövetségi léb kifejezés. Ennek gyönyörû párját találjuk az 5Móz 4,11ben, amikor a Hóreb hegy az ég léb-jéig érõ lánggal égett, – itt tehát a magasság fokozásaként találjuk ugyanazt a kifejezést. Hasonló szófordulatot találunk az 1Móz 31,20-ban, amikor arról értesülünk, hogy Jákób ellopta Lábán szívét, azaz megcsalta, becsapta, – nem szólt neki arról, hogy eltávozik családjával együtt. A szív jelentésárnyalatai az Ószövetségben (léb): A test központja és irányítója; az erkölcs központja és irányítója; a jellem központja és irányítója; a szellemi élet központja és irányítója. A szív jelentésárnyalatai az Újszövetségben (kardia): Egy szerv; az érzések székhelye; az értelem székhelye; valakinek/valaminek a belseje. Istennel való kapcsolattartásunk központi szervérõl van tehát szó, ha a Bibliában a szívrõl olvasunk! Isten nem azt nézi, ami a szem elõtt van, hanem azt, ami a szívben van (1Sám 16,7). Szívünk tisztasága fontos szempont Istennek: meginnánk-e azt a pohár vizet, amelynek 99%-a tiszta 1
Hamar István: Szív. Szócikk in: Sylvester Bibliai Lexikona, Szerkesztettte: Czeglédy Sándor – Hamar István– Kállay Kálmán. Budapest 1931. 943-945 pp. 2 Hans Walter Wolff: Az Ószövetség antropológiája. Harmat – PRTA Budapest, 2001. 26-62 pp.
5
VIGASZTALÓ 2008/4
víz, de 1%-a trágyalé. Nekünk igényünk van a tiszta vízre, Istennek a tiszta szív teljességére. A dél-amerikai focisták pólóján lehet látni azt a feliratot: 100% Jézus! Mi se érjük be kevesebbel! Fontosak Istennek a mi szívügyeink. Akkor is, ha a mi szívünk irigy, mint a Káin szíve (1Móz 4); vagy ha kemény, mint a fáraó szíve (2Móz 10,1; 1Sám 6,6); vagy ha csügged a mi lágy szívünk, mert fél (5Móz 20,8); vagy ha mások elhajlítják a mi szívüket az Úrtól, mint elhajlították Salamon szívét feleségei (1Kir 10,5); vagy konok-gõgös, esetleg összetört. Isten a tiszta szívet szereti, amely megtelik igével és Lélekkel. Isten a hálás és bölcs szívet munkálja bennünk Lelke által, hogy tudjuk Õt szeretni, imádni és õszintén visszavárni! Õ az öröm forrása, aki megvidámítja a mi szívünket (Zak 10,7). Szomorú látni embereket, akik keresztyénnek tartják magukat, de az irgalmasság és a szeretet cselekedeteirõl sajnálkozva vallják be: eszembe sem jutott! Valami baj van az ilyen ember szívével – új szívet pedig egyedül Isten tud adni! Ne feledjük Jézus szavát: „A jó ember szíve jó kincsébõl hozza elõ a jót, és a gonosz ember a gonoszból hozza elõ a gonoszt. Mert amivel csordultig van a szív, azt szólja a száj” (Lk 6,45)! Nos, hát ezért innen indul ki az élet! Egy kis csemege: nézzünk néhány egyháztörténeti személyt a szív különféle állapotairól, hogy az õ példájukon tisztuljon a mi szívünk! Volt egy keresztyén rétor Észak-Afrikában, aki hirtelen haraggal bírt, ez nem csak mások, fõleg az eretnekekkel szemben nyilvánult meg, hanem saját magával szemben is. Ennek eredménye lett, hogy elhagyta a nagyegyházat. Õ Tertullianus, aki tudta, hogy életébõl a türelem hiányzik, hiszen errõl külön mûvet is írt! A másik példa Melanchton, Luther munkatársa, aki éjjel is dolgozott, hogy az igaz hitet terjessze. Ismerjük az õ szorongó igyekezetére adott lutheri választ: „Majd akkor terjed el a reformáció, ha mi sörözünk! S Isten munkálkodik…” A harmadik példa III. Ince pápa, akivel a pápaság elért földi hatalmának csúcsára. Egy kép életébõl: három király segítette õt fel lovára, egyik a lovat tartotta, a másik a kengyelt, a harmadik a nyerget… Az õ szívébõl az alázat és a szelídség hiányzott! A mi szívünk minek van híjával? Imádkozzunk: Köszönjük Neked, mennyei Atyánk a mi szívünket, amellyel kapcsolatba kerülhetünk Veled! Köszönjük a Jézus szívét, amely az irántunk való szeretettel van tele! Kérünk, Lelkeddel tisztítsd a mi szívünket, és tedd templomoddá! Ámen! Dr. Sándor Balázs
VIGASZTALÓ 2008/4
6
A Mit felelsz, ha kérdeznek? (második rész) A legutóbbi számban arról írtam, hogy a szellem szó profán, vagyis világi szó, és nem illik eléje a szent kifejezés, így nem jelentheti a Szentháromság harmadik személyét. Míg a magyar nyelvben a szellem szó fogalmi köre az ember értelmi világát öleli fel, addig a lélek szó a mi belsõ világunkat, szívünket jelenti, amivel az Istennel való kapcsolatunk létrejöhet. A hit világa elsõsorban lelkünkbe gyökerezik, a szellemi, az értelmi világunk, ezt kiegészíti, és járulékként hozzá kapcsolódik. A nagy hit üdvözít és nem a nagy tudás, ami az értelem terméke. A Szentszellem igazát hangoztatók arra a hármasságra hivatkoznak, amelyek fellelhetõk a bibliai nyelvekben, de a modern nyelvekben is. Hogyan igazít el ebben az újszövetség nyelve a görög? A szarksz görög szó az emberi testet jelenti a maga anyagában, az ember földi állapotában. A pszüché a biológiai életet jelenti, az élet hordozóját, az ember érzelmének, érzéseinek, kívánságának összegezését. Mind a földi, mind a földön túli életet jelentheti. A pneuma elsõsorban Istenre vonatkozik. Jelenti az élõlényt, az anyagtalan életet, az élet leheletét. Erre a háromra mondják, hogy test, lélek, szellem. Három tényezõ, amelyek az emberlét összetevõi. De van még egy negyedik szó is a szóma, amely az élõ emberi testet jelenti, annak organikus egységét, az élet hordozóját, az ember személyiségét. Úgy látom, hogy a négy kifejezésnél átfedések vannak, és nehéz „kiporciózni” hogy mi tartozik a szarksz, a szóma, a pszüché és a pneuma „hatáskörébe”. Minderre két példát említek meg. Az egyik az 1Kor 5,3. Itt Pál apostol így ír: Mert én távol lévén ugyan testben (szóma), de jelen lévén lélekben, vagy inkább Lélek által (pneuma). A másik az 1Thessz 5,23: A ti egész valótok (pneuma) mind lelketek (pszüché), mind testetek (szóma), feddhetetlenül õriztessék meg. Ugyanaz az új fordításban: Õrizze meg a ti lelketeket (pneuma), elméteket (pszüché) és testeteket (szóma). Mintha a két fordításban nem lenne összhang a szóhasználat dolgában, de az is lehet, hogy mind a kettõ helyes. A görög szavaknak nincs mindig pontos megfelelõje a magyar nyelvben. Emberi életünk nagyon összetett, organikus egész, melyben nincsenek szigorú határai a különféle összetevõknek. Bibliafordításaink a magyar nyelv szabályai szerint leegyszerûsítve testrõl és lélekrõl beszélnek. A szellem szót kerülik, mert az a világi területre tartozik. Így bibliafordítóinknál szóba sem kerül a szellem szó, mert nem megfelelõje a görög pneuma szónak. Varga Zsigmond teológiai professzor, aki világszínvonalú újszövetségi görögmagyar szótárt készített, így ír a 794-dik oldalon : „Bibliafordításaink nagy problémája az, hogy a szóma és a szarksz a mi fordításainkban egyaránt „test”. A test (szóma) mellett egy hústest megjelöléssel való próbálkozás szemmel láthatóan
7
VIGASZTALÓ 2008/4
meddõ maradt… A pneuma fordításában a „szellem” megjelölés nem járható út. A nyelv nem a mi dogmatikai spekulációink szerint fejlõdik, nekünk kell a nyelv „szuverén” valóságához igazodnunk a fordításban.” Van aki a kettõséget vallja, vagyis csupán a test és a lélek egységét. E felfogás szerint, amikor belsõ világunkról van szó, az a pszüché, de ha ez Isten felé fordul, akkor a pneumáról beszélünk. De ha a hármasságnál maradunk, akkor figyelemre méltó Kolozsváry Kiss László testvérünk megállapítása: A magyar nyelv természetét figyelembe véve õ a következõ kifejezéseket vezetné be: test, pára, lélek, vagy ami ennél is jobb: test, elme, lélek. Ha valakinek a pszüchéje lett beteg ez az elmebeteg és az elmegyógyintézetbe kerül. Tehát a pszüchét és a pneumát egyaránt léleknek fordítják, úgy, mint a szarkszot és a szómát egyaránt testnek. Lehet, hogy szép magyar nyelvünk ezen a területen szegényesebb a többi nyelvnél (ami nem okoz zavart kegyességi életünkben), másfelõl sok mindenben gazdagabbak vagyunk más nyelveknél. A német Kirche vagy az angol church szavak egyaránt jelentik a templomépületet és az egyházat, mint közösséget. Itt a mi nyelvünk a gazdagabb, mert külön szavunk van ezekre. Vagy egyedülálló a nyelvünkben az, hogy az apa mellett van atya szavunk is, amelyet szinte csak Istenre vonatkoztatunk, míg más nyelvekben csak apa van, ami a részeges szülõt is jelenti, meg Istent is, természetesen más-más összefüggésben. Befejezésül: mi a Szentlélek szót használjuk a Szentháromság harmadik személyére. A szellem szó használói, ha következetesek, akkor a pszichológusokat lelkészeknek, a papokat pedig „szellemészeknek” kellene nevezniük, mert az elõbbiek a „pszüchét” szolgálják, az utóbbiak pedig a „pneumát”. A szóhasználati különbség nem szabad, hogy elválassza a hívõ embereket egymástól! A szeretet mindent áthidal! Bagi László
A mátraházi Parakletos Konferencia után több bizonyságtétel érkezett. Hála az Úrnak azért, hogy Lelke és Igéje által a Testvérek szívében munkálkodott! Mátraházi hívogató Testvérek, testvérek, óh jöjjetek, Mondjatok Istennek dicséretet. Szóljon a mandolin, gitár, orgona, Dicsõség Istennek a magasságban. Testvérek, ó fent a hegyen örvendezve, Fû, fa, virág, kismadárka zengve zengje,
VIGASZTALÓ 2008/4
8
Óh, mily nagy, óh, mily jó az Úr mihozzánk, Elhozott, megáldott itt Mátraházán. Szent ez a hely, és áldott mind, ki eljött, Itt állunk boldogan, és imádjuk Õt, Egy szívvel, lélekkel magasztaljuk Õt, Szeretett, megmentett, hát imádjuk Õt. Óh, mily jó az Úrban örvendezni, Ilyen békét a világ, óh nem tud adni, Mennybõl van minden jó, - itt már minden jó, Áldjad lelkem az Urat, mert örökké jó Veronka néni írása
Nyugtató helyett Jézus Áldom, és dicsõítem az Úr nevét, hogy Õ általa ott lehettem Mátraházán! A kiscsoportos bibliakörben, a beszélgetések során jobban megismerhettem saját magamat. Rájöttem hibáimra, beismertem bûneimet, és megszabadultam a sokévi fogságból. Volt idõ, amikor elfordultam Istentõl, és nem az Õ útján jártam. Utána jöttek a megpróbáltatások, zátonyra jutott házasságom, válás, betegségek sorozata, és egyéb rossz dolgok. Akkor még nem fentrõl kértem a segítséget. Balga voltam, és azt hittem, hogy az ezoterikus és okkult tudományok megoldják a gondjaimat, és visszakapom az egészségemet. Sok pénzembe került mindez, mégse gyógyultam meg, sõt mély lelki gyötrelmek kínoztak, erõtlenség, alvászavarok, búskomorság, memóriazavar. Szinte leírhatatlan állapotban voltam. Nem segített sem a nyugtató tabletta, sem az altató, sem az orvos. Mátraházán átadtam az életemet az Úr Jézusnak, befogadtam Õt, és követem Õt. Jelenleg semmiféle gyógyszert nem kell szednem, jól vagyok. A csütörtöki áldáskor ezt az igét kaptam: „Az Úr lesz a te világosságod…” Hálás szívvel gondolok azokra, akik segítettek és mellém álltak, de mindenkire nagy szeretettel gondolok, akik résztvettek ezen a konferencián. Hostina Irén, Komarno
Akire neheztelek, az is szenved Szeretném elmondani, mit kaptam Mátraházán, a konferencián. Mi a bûn? Engedetlenség Isten szava ellen. Ez az Édenkertben kezdõdött. Éva pontosan tudta, mit mondott neki Isten, mégis megtette, amire a kígyó csábította.
9
VIGASZTALÓ 2008/4
Jézus hall, lát, megszólít, és megtalál. Ez is mélyen érintett. Aztán a megbocsátásról szóltak a bizonyságtételek. Jézus nagy árat fizetett ezért. Meghalt a kereszten és feltámadt, hogy életem legyen. A megbocsátás akarati döntés, engedelmesség kell hozzá: Jézus segít, hiszen az akaratot is Õ munkálja bennem. Nagyon megérintett az is, hogy aki felé neheztelés van a szívemben, az is szenved. Úrvacsorakor ezt az igét kaptam: „Legyetek egymáshoz jóságosak és irgalmasok, megengedvén egymásnak, amiképpen az Isten is a Krisztusban megengedett néktek” (Ef 4,32). Az áldásnál kértem, hogy azt akarom tenni, ami az igében van, és segítsen megérteni, hol kell naponként tennem. Rácz Ilona, Komarno
Az idõs kor sem akadály Mátraházán eltöltött napjaim bizonyságtételét, azzal kezdem, hogy úgy készültem erre az alkalomra, mint aki rég nem látott szeretteivel találkozik. Isten megadta a lehetõséget, és a költségeimrõl is bölcsen gondoskodott. Bátran elmondhatom, hogy Isten Szentlelke járt a hegyen. Ez megnyilvánult már abban is, hogy az úton hazafele Ilikével, már az elkövetkezõ szolgálatokról beszéltünk. Örömünket megosztottuk egy a vonatra felszálló keresztyén testvérünkkel is. Hazatérve, már az elsõ napokban éreztem, hogy megerõsített az Úr, sok terhemet ott hagytam az Õ lábainál. Nagyon boldog vagyok, hogy csodálatos emberekkel találkozhattam, kiknek bizonyságtévõ élete megerõsített abban, hogy az Úr meg tudja erõsíteni az erõtlent, és az idõskor sem akadálya Isten szolgálatában. Drága testvéreim, mindannyiótokat egy nagycsaládként hordozlak szívemben. Nagy reménységgel gondolok a következõ találkozásra, ha Isten megtart. Köszönetem szeretném kifejezni az alkalom vezetõinek, és az üdülõ vezetõinek is. Isten álja meg életüket. Bizonyságtételemet az Úrvacsorán kapott igével fejezem be: „Akik hisznek az Úrban, olyanok, mint a Sion hegye, amely meg nem inog, örökké megáll” (Zsolt 125). Hozák Erzsébet, Komarno
VIGASZTALÓ 2008/4
10
Hitmélyítõ hetek Mátraházán Szeretnénk meghirdetni az õszi mátraházi Parakletos heteket.
Elsõ hét október 6-10. Második hét október 13-17. Mindkét hét délelõtti elõadásainak témája: A Szentírás -mint írott Ige -mint hirdetett Ige -mint látható Ige - mint prófétai Ige Szeretettel hívjuk a testvéreket, akik szeretnének megpihenni az Úr lábainál! Részvételi díj változatlanul 18 000 Ft, ágynemût nem kell hozni! A jelentkezési lapot az alábbi címre kérjük elküldeni: Szalontai Zsuzsa 6000 Kecskemét Petõfi S. u.16. 4. em. 35. Telefon: 76/483066 Jelentkezési határidõ: 2008. 09. 20. A jelentkezési lapok beérkezése után (szeptember 20.) visszajelezzük a regisztrációt, és bõvebb információt adunk, a csekket a levélhez csatoljuk a befizetéshez. A csekk feladóvevényét kérjük, hogy a Testvérek, hozzák magukkal!
11
VIGASZTALÓ 2008/4
Jelentkezési lap 2008. október 6-10 2008. október 13-17 (a megfelelõ dátumot kérjük, húzza alá) Név (asszonyoknál keresztnév is): ……………………………………………………………………………………. Lakcím: ……………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………. Telefon: ………………………………………………………………………….. Születési idõ (év, hó és nap): ……………………………………………………………..................................... Fizetés módja: a) készpénzzel b) üdülési csekkel (megfelelõt kérjük bekarikázni ) Amennyiben vegetáriánus vagy cukros és diétás étkezést kér, azt jelezze! ................................................................................................................................
VIGASZTALÓ 2008/3
12
