EKSPRESI MATERIAL PADA SELUBUNG RUANG SEBAGAI MEDIA HADIRNYA PENGALAMAN ARSITEKTUR

MEDIA MATRASAIN VOL 9 NO 2 AGUSTUS 2012

EKSPRESI MATERIAL PADA SELUBUNG RUANG SEBAGAI MEDIA HADIRNYA PENGALAMAN ARSITEKTUR Oleh: Stenly Yerli Taaluru1, Frits O. P. Siregar2 (1Mahasiswa Prodi Arsitektur, Fakultas Teknik. Universitas Sam Ratulangi) (2Staf Pengajar Prodi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sam Ratulangi)

ABSTRAK Material merupakan salah satu elemen yang tidak dapat dipisahkan dari arsitektur. Material mampu mendefinisikan ruang, membentuk karakter bangunan hingga mampu membawa pengguna bangunan pada tingkat pengalaman puitis. Material dengan demikian merupakan salah satu medium dalam menghadirkan pengalaman arsitektur. Pengalaman arsitektur ialah berbicarakan tentang bagaimana arsitektur dialami secara nyata melalui pengalaman sensoris kesatuan indera penglihatan, pendengaran, penciuman dan perabaan. Kecenderungan gerakan arsitektur modern yang lebih menyukai penggunaan material untuk menghasilkan efek abstraksi yang imaterial, dan di sisi lain arsitektur post-modern yang menjadikan sistem tanda dan informasi sebagai pengalaman arsitekturalnya mengarahkan kita pada keadaan dimana arsitektur seolah jauh dari sesuatu yang nyata, dan pula menciptakan pengalaman arsitektur yang hanya pada tingkatan persepsi visual semata. Ekpresi material dapat menjadi medium hadirnya pengalaman arsitektur yang menyeluruh, dimana pengalaman tersebut tidak sekedar pengalaman persepsi visual dari indera penglihatan, namun merupakan suatu kesatuan pengalaman antara indera penglihatan, peraba, pendengaran dan penciuman, yang pada akhirnya menjadikan arsitektur tidak hanya dapat dilihat tapi lebih dari itu dapat dialami. Kata kunci : ekspresi, material, pengalaman arsitektur

PENDAHULUAN Material

merupakan salah

satu

pengguna

bangunan

pada

pengalaman

puitis

suatu

dari

tingkat konteks

elemen yang tidak dapat dipisahkan dari

arsitektural, walaupun keadaan itu sangat

arsitektur. Walaupun eksistensi material tak

bergantung pada kemampuan arsitek untuk

lepas dari kehadiran bentuk (Scamozzi

menghadirkannya (Zumthor, 1988:11).

dalam Afifah Harisah, 2007:143), namun secara

eksplisit

menghadirkan

material

pengalaman

mampu arsitektur

Secara sebelumnya

singkat

telah

seperti

dinyatakan

di

yang atas,

material dengan demikian merupakan salah

tertentu dalam suatu objek arsitektural.

satu

Material

ruang

pengalaman arsitektur dalam suatu objek

(Farrely, 2009:6) dimana material tersebut

arsitektural. (Dalam tulisan ini, konteks

menyatu dengan elemen pembentuk ruang

material

tersebut. Bahkan material dapat membawa

material selubung ruang , yang secara

mampu

mendefinisikan

medium

dalam

yang dimaksud

EKSPRESI MATERIAL PADA SELUBUNG RUANG SEBAGAI MEDIA HADIRNYA PENGALAMAN ARSITEKTUR

menghadirkan

terbatas pada

37


langsung berhubungan dengan pengalaman

pengalaman arsitektur melalui suatu sistem

sensoris pengguna bangunan).

tanda dan informasi, dimana pengalaman

Berbicara

tentang

pengalaman

arsitektur tidak hanya terangkum oleh indera

arsitektur ialah berbicara tentang bagaimana

penghlihatan,

arsitektur dialami secara nyata, baik melalui

interpretasi yang lebih lanjut dari para

pengalaman secara inderawi, maupun secara

penikmat.

kejiwaan

/

perasaan

(Laksmi

2006:40).

(Penulis

pengalaman

tersebut

dalam

pengalaman

inderawi,

dan

Siregar,

“membingkai” lingkup kehadiran

tapi

Gadamer, dalam

menuntut

seorang

Laksmi

mengatakan

filsuf

Siregar

tentang

proses

Barat

(2006:43)

arsitektur

sebagai

berikut :

pengalaman batiniah secara kejiwaan / perasaan

merupakan

konsekuensi

“The

dari

greatest

and

most

pengalaman inderawi tersebut). Tak bisa

distinguished of these form

dipungkiri bahwa persepsi visual memegang

is architecture.”

peranan penting dalam usaha bagaimana pengalaman arsitektur

hadir

bagi para

Seperti

yang tak

telah

heran

dinyatakan

penikmatnya, seperi yang dituliskan Laksi

sebelumnya,

bila

indera

Siregar (2006;42) :

penglihatan tak dapat disangkal memegang peranan penting dalam proses penikmatan

“..ungkapan arsitektur juga

karya arsitektur, dan dengan demikian tak

dihayati oleh perasaan

dapat

manusia dan inderawinya

dihindari

pula

pengalaman arsitektur lahir dari indera

yaitu penglihatan.”

penglihatan semata. Padahal,

arsitek

Dalam

masa

seperti

Alberti

menggunakan cahaya

renaissance,

persepsi

untuk

kecenderungan

arsitektur

para

yang mendalam hadir melalui rangkaian

Vinci

pengalaman sensoris antara indera penglihat,

terhadap

peraba, pendengar dan pencium (Zumthor,

pengalaman

1988:10). Peran indera penglihat dalam

dan

Da

visual

menciptakan

pengalaman

ruang Ilahi (Van de Ven, 1987:28). Dalam

suatu

proses

pencerapan

pengalaman

gerakan arsitektur modern, Le Corbusier dan

arsitektur telah banyak disinggung oleh para

para arsitek yang sehaluan dengannya

ahli arsitektur. Mengenai indera peraba,

berhasil menciptakan pengalaman arsitektur

Avianti Armand menulis :

melalui penggunaan material dan permukaan yang menghasilkan efek abstraksi yang

“ Ashley Montagu, seorang

imaterial,

modern

antropologis

(Avianti

meyakinkan keutamaan dari

Armand;2011). Sedangkan pada beberapa

perabaan : “Kulit adalah

dekade sesudah Le Corbusier, post-modern

organ tubuh kita yang paling

dan

tua

yang

memenuhi

38

gerakan

nilai

menurut

isme

kebenaran

arsitekturnya

menciptakan

dan

dan

paling


humanis,

sensitif,


medium komunikasi kita yang

PEMBAHASAN

pertama, dan pelindung tubuh

A.

kita

a. Ekspresi Arsitektur

yang

Sentuhan adalah

paling atau

induk

efisien.

Kajian Literatur

perabaan dari

Kamus Besar Bahasa Indonesia

mata,

mengartikan

kata

ekspresi

sebagai

telinga, hidung, dan mulut

pengungkapan atau

kita. Ia adalah indera yang

(yaitu

terdiferensiasi

maksud, gagasan, perasaan, dan sebagainya)

menjadi

proses menyatakan

memperlihatkan

/

menyatakan

indera-indera lain, ‘ibu dari

(Pusat

indera-indera lain’”. Dengan

Menurut

kata lain, tanpa tactile value,

Surasetja,Irawan, 2007:12), ekspresi adalah

sulit

untuk

apa yang telah kita lihat menurut pengaruh

pengalaman

atau pengalaman sebelumnya. Oleh karna

bagi

kita

mendapatkan

ruang yang komperehensif.”

Bahasa

Depdiknas,

Smithies

2008:380).

(1984),

(dalam

tiap orang memiliki keunikan latar belakang

Selanjutnya, Heinz Frick, dalam buku

dan pengalaman yang berbeda – beda, maka

“Dasar

tanggapan

–

Dasar

Eko

Arsitektur”

terhadap

ekspresi

yang

menyebutkan elemen suara dan bau berturut

dimunculkan oleh suatu objek juga akan

– turut sebagai matra kelima dan keenam

berbeda – beda. Sedangkan dalam teori

dari arsitektur ekologis. Dengan demikian,

Gestalt, ekspresi merupakan suatu gaung

sampai disini kita bisa menyimpulkan bahwa

antara proses neurologis (syaraf) dan pola –

pengalaman arsitektur dapat dihasilkan tidak

pola lingkungan, yaitu suatu proses biologis

hanya melalui pengalaman visual yang

dalam otak kita (Iang, 1987 dalam Surasetja

melibatkan

Irawan, 2007:12).

indera

penglihatan

saja,

melainkan indera – indera lainnya.

Dalam kajian mengenai seni dan

Material yang secara arsitektural

estetika,

ekspresi

memegang

peranan

merupakan salah satu elemen pembentuk

penting dalam menjembatani suatu karya

karakter bangunan (Guadet dalam Afifah

seni

Harisah, 2007:143) dan elemen pendefinisi

menekankan aspek perasaan (emosional)

ruang memiliki ekpresi fisik yang dapat

dalam mengkomunikasikan ekspresi suatu

menjadi

pengalaman

karya seni. Baginya, keberhasilan seni

arsitektur yang menyeluruh. Pengalaman

dilihat dari bagaimana dalam dan melalui

tersebut tidak sekedar pengalaman persepsi

penyampaian perasaan, mampu membuat

visual

penikmat

medium

hadirnya

dari indera

merupakan

suatu

penglihatan, kesatuan

namun

pengalaman

dan

penikmatnya.

karya

lebih

Leo

peka

Tolstoy

terhadap

perasaan. Selain aspek perasaan, terdapat

antara indera penglihat, peraba, pendengar

pula

dan

akhirnya,

menggunakan “kosakata” gagasan. Dalam

kalimat

teori ini, suatu ekspresi hadir melalui

Avianti Armand, “tidak hanya dapat dilihat

gagasan atau pemikiran yang terkandung

tapi lebih dari itu dapat dialami.”

dari karya seni tersebut. Sedangkan John

penciuman,

Arsitektur,

yang

dengan

pada

meminjam

teori

tentang


ekspresi

yang

39


Dewei mendasarkan teori ekspresi seninya

b. Material dalam Arsitektur

pada pengalaman. Ekspresi hadir dalam

Material

merupakan

interaksi antara manusia dan lingkungan

arsitektur

sekitarnya (Eaton Marcia, 1988:30).

bereksistensi. Arsitektur secara konseptual

Dalam ranah arsitektur , Frederick

yang

elemen

menjadikan

arsitektur

bermula dari suatu kebutuhan akan rasa

Jules menyatakan bahwa ekspresi arsitektur

aman

dapat diibaratkan seperti bahasa, senantiasa

selanjutnya direspon dengan penghadiran

berkembang menjadi bentuk – bentuk baru

material sebagai pembentuknya.

berdasarkan, atau berbeda dengan yang

terhadap

gangguan

Berdasarkan

alam,

yang

fungsi

dan

lampau.(Jules dalam Snyder dan Catanese,

penggunaannya, kita membedakan material

1984:323). Mengenai masalah bahasa dalam

dalam arsitektur sebagai material struktural

arsitektur, Norberg Schulz (1985) (dalam

dan material non struktural. Sedangkan

Siregar Laksmi, 2006:46) menyatakan :

berdasarkan jenis

unsur

pembentuknya,

“bentuk yang dibangun, ruang yang

Lorraine Farrely dalam Construction and

ditata dan tipe bangunan mencakup

Materiality

aspek – aspek dan model hunian,

kelompok :

jadi membentuk suatu bahasa.”

-

Dengan demikian, bentuk, ruang dan unsur –

membagi material ke dalam

Material batu dan batu bata (stone and brick)

unsur lainnya sebagai pembentuk arsitektur

-

Material beton (concrete)

serta prinsip – prinsip pengorganisasian

-

Material kayu (timber)

arsitektur

termasuk

-

Material kaca (glass)

sumbu, simetri, hirarki, irama, datum, dan

-

Material baja (steel)

transformasi

serta

-

Material komposit (composite material)

konsepsi – konsepsi dari tema manifestasi

-

Material inovatif (inovative material)

yang

di

dalamnya

(Ching,

2009:321)

arsitektur secara langsung maupun tidak langsung merupakan ekspresi arsitektur.

Dalam Constructing Architecture, Andrea Deplazes mengelompokkan material

–

sebagai salah satu pembentuk fisik ruang

pemaparan tentang makna ekspresi dan

(2005:20). Sebagai pembentuk fisik, kita

kaitannya

mengenali

Berdasarkan

dalam

pemaparan

arsitektur,

kita

dapat

material

melalui

menyimpulkan bahwa ekpresi arsitektur

kualitas :

mendeskripsikan kepada kita bagaimana

-

Massiveness

unsur – unsur arsitektural yang hadir secara

-

Heaviness (berat)

tangible dan intangibe itu diungkapkan,

-

Lightness (ringan)

dikomunikasikan, atau terkait dengan apa

-

Hardness (keras)

yang

Jules,

-

Softness (lembut)

melalui

-

Filigreeness

unsur – unsur ragawi maupun yang non-

-

Compactness

ragawi.

-

Transparency (transparansi)

diuraikan

dibahasakan

40

oleh

kepada

Frederick pengguna,


kualitas

–


Deplazes,

-

Sight (penglihatan)

kehadiran suatu bentuk fisik selalu tidak

-

Touch (sentuhan)

dapat dipisahkan dengan bagaimana kita

-

Feeling (perasaan)

mempersepsikannya. Sifat – sifat material

-

Odorous (penciuman)

dipersepsikan melalui :

-

Hearing (pendengaran)

Selanjutnya

menurut

Media Persepsi Sight (penglihatan)

Touch (sentuhan)

Feeling (perasaan)

Odorous (penciuman)

Sifat Material yang dipersepsikan -

Cahaya

-

Warna

-

Materialitas :

-



Abstrak



nyata

texture : 

kasar



halus



berserat

-

basah

-

kering

-

panas

-

dingin

-

smell (bau busuk)

-

agreable (serasi)

Hearing (pendengaran)

-

Ribut

-

Gema, gaung

-

Echo

-

meredam

Berdasarkan kualitas fisik material yang

penggunaan material yang kualitas fisiknya

telah diuraikan di atas, kita dapat melihat

sejalan dengan sifat ruang yang diinginkan.

bahwa selain menjawab tuntutan teknis dan

Misalnya, material beton berkesan berat,

fungsinya, material secara langsung mampu

kayu berkesan hangat ataupun kaca yang

mendefinisikan kualitas – kualitas ruang

secara

secara keseluruhan. Kualitas ruang yang

mengisyaratkan kualitas transparan, ringan

sifatnya dinamis, statis, masif, dingin, luas,

dan terbuka (Farrely, 2009).

praktis

maupun

simbolik

dan sebagainya mampu dicapai dengan


41


Selanjutnya,

dari

yang

Dari berbagai sumber di atas, kita

sebelumnya telah diuraiakan tentang sifat –

bisa memahami bahwa selubung bangunan

sifat material dan hubungannya dengan

merupakan elemen – elemen bangunan

persepsi kita terhadap material tersebut,

yang memisahkan ruang luar dan ruang

maka dapat dinyatakan bahwa material tidak

dalam. Pernyataan ini dengan demikian

hanya

indera

menunjuk pada elemen – elemen bidang

penglihatan, suatu kecenderungan persepsi

vertikal dan horisontal yang membungkus

yang selama ini berlaku. Sifat – sifat

bangunan yang sifatnya dapat dianalogikan

material

seperti sebuah kulit atau pakaian pada

dipersepsikan

apa

melalui

memungkinkan

kita

mempersepsikan material dalam suatu karya arsitektural

juga

melalui

manusia.

sentuhan,

Dengan memahami definisi tentang

penciuman, pendinginan, hingga perasaan.

selubung bangunan di atas, kita dapat

Dengan kata lain, kesatuan totalitas persepsi

menyimpulkan

sensoris.

merupakan elemen – elemen bidang yang menyelubungi

suatu

selubung

ruang.

ruang

Kehadiran

elemen – elemen ini dengan sendirinya

c. Selubung Ruang Beberapa

bahwa

tentang

menciptakan konsepsi ruang, memisahkan

selubung bangunan pada umumnya, yang

ruang yang satu dengan lainnya baik secara

diperoleh dari berbagai sumber diantaranya :

vertikal

-

pengertian

The outside of a building (Architectural

maupun

horisontal,

serta

memisahkan ruang dalam dan ruang luar.

Dictionary of Terms, Movement and Architects). -

-

d. Media Besar

Bahasa

Indonesia, kata “media” berarti perantara;

separate the inside from the outside

penghubung; yg terletak di antara dua

(Dictionary

pihak.

of

Architecture

and

(Pusat

Bahasa

Departemen

Building Technology).

Pendidikan Nasional, 2008:931). Dalam

Outer skin of a building that limits

ranah arsitektur, “media” dapat dipahami

thermal transfer ; outer structure of a

sebagai suatu sarana / alat yang dihadirkan

building

untuk mengkomunikasikan arsitektur, baik

(Dictionary

of

Civil

secara konseptual maupun secara konkret.

External envelope; the external roof and wall component and constructions

e. Pengalaman dalam Arsitektur

of a buildings which protect the

Kata “pengalaman” dalam Kamus

interior from the effect of temperature

Besar Bahasa Indonesia memiliki arti “yang

and

of

pernah dialami” (Pusat Bahasa Depdiknas,

Buildings

2008). Dalam arsitektur, kata “pengalaman”

the

weather

Architecture Construction).

and

(Dictionary

tidak

dapat

“penghayatan”

42

Kamus

a building (wall, roof, floor) that

Engineerry and Construction). -

Menurut

A generic term for all outer elements of

dipisahkan dan


dari

kata

“penikmatan”.


“Penghayatan” berarti “pengalaman batin”,

-

Tingkatan

pertama:

pengamatan

sedangkan kata “penikmatan” memiliki arti

terhadap kualitas material. Warna, suara,

“proses,

gerak dan sebagainya sesuai dengan jenis

cara,

perbuatan

menikmati;

pengecapan”.

seni serta reaksi fisik lainnya.

Arsitektur

merupakan

suatu

-

Tingkatan

kedua:

penyusunan

dan

lapangan yang di dalamnya terdiri atas unsur

pengorganisasian

hasil

– unsur pembentuk yang ragawi, dalam

Pengorganisasian

tersebut

merupakan

suatu tatanan pengorganisasiannya, yang

pertimbangan

harmoni,

kontras,

terintegrasi dengan konsepsi – konsepsi dari

keseimbangan dan kesatuan.

tema manifestasinya berturut – turut secara langsung berhubungan dengan “penikmatan”,

aktivitas

“pengalaman”,

“penghayatan”

Tingkatan ketiga: susunan hasil persepsi (pengamatan). dihubungkan

Pengamatan dengan

juga

perasaan

atau

menghadirkan

emosi, yang merupakan hasil interaksi

eksistensinya. Karna ketiga aktivitas tersebut

antara persepsi memori dengan persepsi

di

visual. Tingkatan ketiga ini tergantung

dalam

untuk

dan

-

pengamatan.

arsitektur

merupakan

suatu

keadaan integral, maka penulis merangkum ketiga akivitas tersebut ke dalam nomina

dari tingkat kepekaan penghayat. Berdasarkan

pemahaman

dan

“pengalaman” arsitektur, dimana dalam

pengelompokkan “pengalaman” arsitektur di

pembahasan yang selanjutnya dipahami

atas, kita dapat melihat bahwa “pengalaman”

tidak sebatas pengalaman fisik, tetapi pula

batin menjadi konsekuensi logis dari adanya

pengalaman batin.

pengalaman ragawi. Dengan kata lain,

Laksmi mengelompokkan

Siregar pengalaman

(2006:41)

pengalaman

arsitektur

penikmatan arsitektur yang kemudian diikuti

menjadi dua, yaitu: -

-

Pengalaman

ragawi

mendahului

proses

oleh pengalaman batin (yang pada umumnya Lahiriah,

dimana

lebih bergantung pada tingkat kepekaan

penikmatan estetik tidak hanya melalui

seseorang). Dengan demikian ruang lingkup

penikamatan – penikmatan indera, tetapi

pembahasan

juga tergantung, serta dipengaruhi oleh

“pengalaman”

proses pikiran.

beratkan pada pengalaman ragawi.

selanjutnya arsitektur

tentang

lebih

dititik

Pengalaman Batiniah, yang menekankan

Arsitektur bermula dari kebutuhan

pentingnya penghayatan batin dalam

manusia akan perlindungan dari gangguan /

suatu karya arsitektur.

bahaya alam (Sumintradja, 1978:3). Disini,

Sedangkan Darsono (2007:11) membagi

pengalaman akan arsitektur bermula bukan

tingkatan aktivitas estetik, yang dengan

melalui pengalaman akan unsur – unsur

demikian secara langsung sangat erat

ragawi tetapi lebih ke pengalaman batin,

hubungan

yaitu kebutuhan akan rasa aman.

dengan

bagaimana

pengalaman arsitektur hadir, ke dalam tiga tingkatan :

Selanjutnya,

konsepsi

mendasar

yang dihadirkan dalam wujud arsitektur adalah pengalaman mistis. Hal ini dapat


43


dilihat pada arsitektur Nusantara Klasik,

terhadap pengalaman mistis. Hal itu sejalan

misalnya

dengan

dengan perkembangan arsitektur Klasik

bentukannya yang demikian sebagai tuntutan

Eropa mulai dari zaman Barock hingga

aspek

(Mangunwijaya,

sebelum arsitektur modern dimulai, dengan

1987:52). Disini, dapat dipahami bahwa

pengalaman arsitektur yang berorientasi

kehadiran unsur – unsur ragawi pembentuk

pada

arsitektur merupakan tuntutan atas sistem

direpresentasikan dengan elemen – elemen

kepercayaan yang berlaku pada masyarakat

vertikal yang dominan pada saat itu, hingga

saat itu. Pengaturan pola perumahan dan

dengan kehadiran cahaya diantara ruang

pemukiman tak lepas dari orientasinya

gelap.

pembangunan

kepercayaan

meru

nilai

–

nilai

ketuhanan,

yang

Gambar 1. Tuberculosis Sanatorium (Arsitek - Alvar Aalto)

Selain itu, pengalaman arsitektur

efek

abstraksi

yang

imateril

(Armand

saat itu dengan sendirinya menciptakan

Avianti : 2011). Selain itu, dalam arsitektur

pengalaman – pengalaman sensoris visual

modern terdapat pula usaha – usaha untuk

yang langsung berhubungan dengan unsur –

menciptakan pengalaman – pengalaman

unsur ragawi pembentuk pengalaman mistis

arsitektur

di atas. Pengalaman akan suara hadir pula

disesuaikna

sebagai konsekuensi logis dari bentukan dan

Bangunan

Tuberculosis

material yang digunakan.

rancangan

Alvar

Memasuki abad 20, kurun waktu dimana

gerakan

dominasinya

modern

dalam

menampakkan

dunia

melalui dengan

indera

peraba

tipologi

Aalto

yang

bangunan. Sanatorium berusaha

menghadirkan pengalaman tersebut, yang disesuaikan dengan fungsi bangunan sebagai

arsitektur,

tempat penyembuhan penyakit TBC dengan

pengalaman – pengalaman arsitektur hadir

memaksimalkan sinar matahari (Weston

secara visual melalui permainan bidang dan

Richard, 2006:68).

penggunaan material yang menghasilkan

44



Gambar 2. Fallingwater House (Arsitek – Frank Lloyd Wright)

Mempertimbangkan pengalaman

sensoris

dalam

kesatuan

bahwa pengalaman – pengalaman arsitektur

arsitektur

didapat hanya dari penikmatan salah satu

modern dapat dilihat dari usaha Frank Lyoid

indera

saja,

dan

indera

Wright pada rancangan Falling Water,

mendominasi keadaan ini.

dimana aspek suara aliran sungai, perabaan

Padahal,

kesatuan

penglihatan

dari

kelima

tekstur material dan cahaya matahari telah

pancaindera terlibat secara langsung pada

menjadi dasar pertimbangan dalam suatu

saat manusia menangkap suatu bangunan

perancangan arsitektur (Weston Richard,

(Frick Heinz, 1998:40). Dengan demikian,

2006: 80).

disini kita dapat menyimpulkan bahwa

Pada arsitektur

paruh

ini,

pengalaman arsitektur hendaknya dipandang

sebagai

sebagai suatu kesatuan sensoris pengalaman

dan informasi (Zumthor,

inderawi, dimana tidak hanya hadir melalui

kemudian

sistem tanda 1999:17).

Unsur

–

akhir

abad

dipandang

unsur

pembentuk

salah satu pengalaman inderawi saja.

arsitektur yang dihadirkan lebih dipandang sebagai suatu kosakata yang disusun untuk

B.

Studi Kasus ( Objek : Thermal Baths – Peter Zumthor )

menyampaikan maknanya. Dari apa yang telah dikemukakan sebelumnya,

pembahasan

mengenai

Peter Zumthor merupakan arsitek berkebangsaan Swiss. Dalam pendekatan

pengalaman arsitektur pada kajian ini lebih

perancangannya,

dititik beratkan pada pengalaman ragawi.

arsitektur harus diperbaharui dan diperluas

Berdasarkan apa yang dikemukakan oleh

dengan lebih memperhatikan kualitas –

Laksmi Siregar (2006), pengalaman ragawi

kualitas dasarnya, yaitu material, struktur

lahir melalui penikmatan – penikmatan

dan konstruksi, dibanding dengan membuat

indera. Dari apa yang telah dipaparkan di

bentuk

atas, kita melihat suatu kecenderungan

Weston, 2006:206).

yang

dia

lebih

percaya

fleksibel.


bahwa

(Richard

45


Gambar 3. Eksterior Bangunan Thermal Baths

Seperti

dikatakan

dalam

smells....... the sound of the

Architecture

bahwa

gravel under my feet, the soft

terdapat suatu kekuatan dalam hal – hal

gleam of the waxed aok

biasa di kehidupan sehari – hari, (Zumthor

staircase, I can hear the

1988:17)

heavy front door closing

bukunya

yang

Thinking

muncul

Pengalaman dalam

karya

arsitektur Peter

yang

Zumthor

behind

me.

....the

small

merupakan kesatuan pengalaman sensoris

hexagonal tiles of the floor,

sehari

dari

dark red and fitted so tightly

ketika

together that the cracks

-

pengalaman

hari

yang

masa

didapatkan kecilnya

mengunjungi rumah bibinya.

between them were almost imperceptible,

were

I used to take hold of it when

and unyielding under my

I

feet, and a smell of oil paint

went

iton

my

aunt’s

garden. That door handle

issued

from

still seems to me like a

cupboard.

special sifn of entry into a

1988:9)

the

wold of different moods and

46

hard


kitchen

(Zumthor,


Gambar 4. Denah dan Potongan

Gambar 5. Pemandian air dingin

Dari apa yang diceritakan Zumthor

sebagai pengalaman yang kehadirannya

dapat dilihat bahwa dia menterjemahkan

pertama – tama bergantung pada unsur –

pengalaman arsitektur ke dalam setiap

unsur alami.

pengalaman sensoris, yaitu penglihatan, perabaan,

pendengaran

dan

penciuman.

Bangunan merupakan

tempat

Thermal pemandian

Baths yang

Dalam pembahasan ini, pengkajian studi

dibangun untuk memanfaatkan mata air

kasus hanya dibatasi pada pengalaman

panas alami yang dialihkan ke site untuk

penglihatan, perabaan, pendengaran dan

mandi pengobatan seperti abad ke sembilan

perasaan.

belas. Bangunan ini menyerupai bangunan

Aspek

penciuman

dipandang


47


monolitik besar, dan ruang – ruang tempat

lebar bervariasi yang dibingkai leh batu segi

berganti pakaian seperti mempersiapkan

empat di sekelilingnya. Kemudian terdapat

pengalaman yang akan dilalui. Ruangan

lubang di bagian tengah, tempat kolam –

ditutup oleh tabir dari bahan kulit berwarna

kolam air panas, dingin atau beraroma. Efek

hitam dan diberi panel kayu mahoni dengan

kumulatif dari kehadiran air yang dapat

lapisan warna merah.

meresap, uap air, dan pencahayaan yang

Dalam

denah,

kolam

tampak

bervariasi

dengan

indahnya

baik

membentuk kesederhanaan sendiri, air dari

pencahayaan alami maupun yang buatan

kolam persegi masuk melalui tangga dengan

menjadi sangat kompleks.

Gambar 6. Koridor antara ruang bilas dan ruang ganti

Gambar 7. Koridor di sisi ruang ganti

Bagian interior bangunan disatukan oleh

Ruang yang panas dan dingin berlapis

satu jenis material pelapis dinding, yaitu

terracotta biru dan merah muda secara

gneiss atau batu kasar seperti granit yang

berurutan, dan semua elemen sekunder

berasal dari lokasi setempat, diletakkan

seperti pintu,

rapat. Namun, secara struktur ini merupakan

bahkan cangkir dan rantai terbuat dari

pencampuran beton cetak di tempat dan

perunggu.

railing tangga,

dinding batu pemikul beban yang kompleks.

48


penanda,


puncaknya berada pada ruang – ruang

a. Penglihatan (sight) Pengalaman akan persepsi visual

pemandian.

akan lebih lebih menghadirkan substansinya ketika aspek kontras dihadikan. Dalam

b. Perabaan (touch)

bangunan ini, penghadiran persepsi visual

Fungsi utama bangunan ini sebagai

dihasilkan dengan mensejajarkan material –

tempat pemandian. Pada kolam pemandian,

material yang sifatnya kontras. Pada ruang

sifat air yang licin hadir bersama dengan

kolam indoor, Zumthor menggunakan batu

tekstur kasar batu alam. Pada blok ruang

alam yang berpola horisontal yang kontras

pemandian yang tersendiri, dinding utama

dengan pola permukaan air yang licin

batu alam disejajarkan dengan teracota yang

ataupun

permukaannya halus. Panel kayu mahoni

berpola

kurva

lengkung

tak

beraturan ketika air beriak.

juga digunakan sebagai penutup bidang

Dengan pola tekstur horisontal tersebut, dinding batu alam tersebut juga menghadirkan

pengalaman

visual

untuk

memperkaya

intensitas

kualitas

perabaan dalam ruang.

yang

Pada koridor, ramp dan tangga,

“nyata”, berbeda dengan konsep pengalaman

penggunaan railing dari bahan perunggu

abstrak yang ditemukan pada bidang –

dengan

bidang dinding putih yang dipopulerkan

menyesuaikan dengan sifat tenang bidang

gerakan arsitektur modern. Pada blok ruang

lantai sebagai sirkulasi.

permukaan

licin

untuk

pemandian air panas, batu alam dikontraskan dengan

penggunaan

teracota

biru,

c. Perasaan (feeling)

sedangkan pada blok pemandian air dingin,

Dalam arsitektur, persepsi tentang

dipadukan dengan teracota merah muda.

feeling diperoleh dari sifat yang panas,

Pada

alam

dingin, basah dan kering (Deplazes, 2005),

dikombinasikan dengan panel kayu mahoni

yang berhubungan erat dengan temperature

merah di bagian atasnya. Pada sisi luar

of space yang pada umumnya terbagi

bangunan, batu alam yang berkesan “berat”

menjadi temperatur fisik dan temperatur

dan masif disandingkan dengan penggunaan

psikis (Langi, Jean,2012:4). Di daerah

kaca yang berkesan ringan dan openess.

dengan empat musim seperti Valls, Swiss,

kolam

indoor

juga

batu

Pada ruang transisi dan koridor, dinding

batu

alam

senada

menyelubungi massa bangunan, dan juga

warnanya dengan material lantai, dengan

sebagai selubung – selubung ruang di

railing tangga yang terbuat dari perunggu

dalamnya berfungsi untuk menjaga suhu

yang

warna

ruang agar tetap konstan. Dalam hal ini, batu

penulis,

alam berkesan netral. Pengalaman terhadap

Zumthor menggunakan warna monochrome

feeling lalu muncul ketika ruang berinteraksi

pada ruang – ruang transisi dan koridor,

dengan unsur – unsur alami, dalam hal ini

dengan sedikit penghadiran kontras untuk

air, cahaya matahari, maupun angin.

ketiganya

monochrome.

kelihatan

material batu alam yang digunakan untuk

merupakan

Menurut

hemat

menciptakan suatu pengalaman ruang yang


49


Pada ruang transisi yang berupa

hadir dalam bangunan ini, yang didominasi dengan

railing yang terbuat dari material perunggu

permukaan rapat jenis material yang tinggi

secara

langsung

dengan

seperti batu alam, kaca, dinding teracota,

dengan

indera

kemudian

dan railing perunggu. Pengalaman seperti ini

menstimulus feeling dingin. Pengalaman

dihadirkan pada kolam indoor dan blok

yang sama dihasilkan ketika bidang lantai

ruang pemandian tersendiri.

berhubungan peraba

yang

material

–

koridor, ramp dan tangga, penggunaan

material

dengan

batu alam terkena dengan air yang dibawa

Sedangkan untuk meminimalkan

oleh para pengunjung. Diantara temperature

efek gema yang tercipta dalam ruang,

of space yang dingin, kaca merupakan

digunakan panel kayu mahoni pada bidang

material

dinding agar suara dapat diserap, seperti

yang

digunakan

untuk

menghangatkan ruang dengan menciptakan

yang diterapkan pada kolam indoor.

lubang pada bidang yang didominasi dengan batu alam, dan menggantinya dengan bidang kaca.

Hal

–

hal

tersebut dapat

C.

Implementasi dalam Perancangan

kita

Secara garis besar, implementasi

kategorikan ke dalam perasaan fisik, yang

penekanan ekspresi material dalam proses

berhubungan langsung dengan temperatur

perancangan arsitektural berada diantara

fisik pula.

penggunaan material tertentu dan konteks

Implementasi penghadiran perasaan

arsitektural yang akan dihadirkan (Zumthor,

dan temperatur psikis pada bangunan ini

1988:11).

dapat kita lihat pada blok ruang pemandian.

sensoris

Pada ruang pemandian panas, batu alam

dihubungkan

dikombinasikan dengan material teracota

karakteristik sifat dan kualitas material yang

biru. Disini, penggunaan warna biru pada

akan

teracota bermaksud untuk menyeimbangkan

berpengaruh secara fisik maupun psikis.

temperatur fisik yang hangat, dengan kesan

Misalnya, pengalaman ruang mendramatisir

psikis warna biru yang bersifat dingin.

efek suara, dengan demikian membutuhkan

Demikian juga

penggunaan material yang nilai rapat jenis

pemandian

sebaliknya

dingin,

pada ruang

digunakan

Setiap yang

konteks ingin

secara

digunakan,

pengalaman

dicapai langsung

yang

harus dengan

selanjutnya

teracota

permukaannya relatif tinggi, sehingga suara

merah muda yang secara psikis bersifat

yang dalam bentuk gelombang lebih sedikit

hangat.

diserap

oleh

selebihnya

material

tersebut,

dan

dipantulkan.

Demikian

juga

pengalaman akan persepsi perabaan dengan

d. Pendengaran (hearing) Sifat batu alam yang masif dan

demikian berhubungan dengan penggunaan

keras dalam kaitannya dengan bunyi ialah

material dengan sifat permukaan yang

lebih memungkinkan bunyi dipantulkan

bertekstur.

daripada diserap. Dipengaruhi juga dengan

Sedangkan

berdasarkan

tertutup,

komposisinya, ekpresi material benar –

pengalaman dramatisasi suara benar – benar

benar bereksisitensi ketika sifat – dan

geometris

50

monolit

yang



kualitas material – material yang kontras

beraturan dan tekstur batu alam yang kasar

disejajarkan satu dengan yang lain. Dengan

dengan pola penyusunan horisontal.

mensejajarkan

kualitas

–

kualitas

Dalam tabel berikut ini disajikan

kontrasnya, material – material hadir tidak

kesimpulan

saling mendominasi tapi setiap material

antara jenis material, sifat dan kualitasnya,

hadir dengan karakter masing – masing yang

dan indera persepsi yang terlibat dalam

kuat. Seperti halnya penggunaan material

kegiatan sensoris terhadap ruang secara

batu alam pada bidang dinding yang

umum, dan material pada khususnya, yang

mengelilingi

selanjutnya

kolam.

Kekontrasan

hadir

umum

coba

mengenai

dihubungkan

hubungan

dengan

diantara tekstur air yang licin, dengan pola

pengalaman ruang yang hadir dari asosiasi

permukaannya berupa garis garis kurva tak

tersebut.

Jenis Material

Kualitas / Sifat Material Masif (massivness)

Indera Persepsi Perasaan

Berat (heaviness) Padat (compactness) Stone & Brick

strong heat energy (sesuai konteks ruang) bergema / gaung (sesuai konteks ruang)

Pendengaran Penglihatan

Keras / Kasar(hardness) Halus (softness) Filigreeness

Penglihatan / Perabaan Perabaan Penglihatan / Perabaan

Masif (massivness) Berat (heaviness) Padat (compactness)

Penglihatan

Perasaan Concrete

Kesan / Pengalaman terhadap Ruang

Pendengaran

Monolit Timeless Indestructible Rasa aman Konkret / nyata Abstrak Konkret Intim Monolit Indestructible Permanence Strong heat energy (sesuai konteks ruang) bergema / gaung (sesuai konteks ruang)

Keras / Kasar(hardness) Halus (softness)

Perabaan

Konkret / nyata Abstrak

Ringan (Lightness)

Penglihatan

natural informal Temporary

Wood Kualitas tekstur (softness dan hardness) Transparansi Glass

Ringan (lightness)

Pendengaran

Meredam suara

Perabaan

hangat

Perasaan Penglihatan

Transparan Terang


51


Terbuka Quality of heavenly Perasaan Perabaan Penglihatan Penglihatan

Licin (softness) Reflection Masif Berat Keras

Steel

futuristic Hangat Licin Luas / openess Industriality Modernity Contemporary techonology

Perasaan

PENUTUP A.

B.

Hangat / dingin (sesuai konteks ruang)

Saran Sebagai

Kesimpulan Terlepas dari dimensi teknisnya,

salah

satu

pembentuk arsitektur, material

unsur memiliki

material dalam arsitektur memiliki segi non

sifat dan kualitas – kualitas khas yang

– teknis yang berhubungan langsung dengen

mampu

ekspresinya dan pengalaman ruang yang

arsitektural. Material mampu menciptakan

ditangkap oleh pengguna arsitektur. Dalam

suatu

ekspresinya, yang hadir melalui sifat /

mendefinisikan

kualitas fisik material tersebut (sifat masif,

dipungkiri

berat, ringan, keras, kasar, halus, dan

merupakan hal yang mendominasi wilayah

sebaginya), indera persepsi secara langsung

penikmatan suatu arsitektur. Tapi, sama

menstimulus kualitas – kualitas material

halnya

tersebut,

berdasarkan

melulu tentang penglihatan, tapi juga tentang

konsep subjektif dan ojektif pengguna

perabaan, pendengaran, penciuman, dan

arsitektur, menciptakan suatu pengalaman

perasaan, demikian juga arsitektur yang

arsitektur tertentu terhadap konsep ruang

ekspresi dan pengalamannya hadir dari

yang ada.

kesatuan pengalaman sensoris tersebut.

yang

Dalam

selanjutnya

aktivitas

sensoris

menghadirkan suatu pengalaman

karakter

bangunan ruang.

bahwa

maupun

Tidak

dapat

pengalaman

visual

dengan persepsi yang tak hanya

ini,

Dengan

memahami

dan

material dengan ragam sifat dan kualitas

memandang pengalaman arsitektur sebagai

yang dimiliki, sekali lagi mampu dijangkau

suatu kesatuan dari beragaman pengalaman

tidak hanya dari persepsi tunggal indera

sensoris,

penglihatan, seperti yang dominan dalam

menempatkan

fenomena penikmatan suatu karya arsitektur,

entitas yang tak hanya sekedar dilihat, tapi

tapi dengan indera – indera lainnya yaitu

juga

perabaan, pendengaran dan perasaan.

dicapainya suatu penghayatan arsitektural

secara

dialami,

tidak

arsitektur

yang

langsung sebagai

pada

kita suatu

akhirnya

melalui ruang – ruang yang ekspresif tersebut.

52



DAFTAR PUSTAKA

Tugas

Armand, Avianti. 2011. Arsitektur Yang

Manado.

Lain. Jakarta : PT. Gramedia

Ruang, dan Tatanan. Jakarta : Erlangga. 2007.

Estetika.

Bandung

:

Jakarta : PT. Gramedia Marcia, Eaton. 2010. Persoalan – Persoalan

Humanika. Pusat Bahasa Depdiknas. 2008. Kamus

Davies, Nikolas dan Erkki Jokiniemi. 2008. Dictionary of Architecture and Buildings Construction. Burlington: Elsevier

Besar Bahasa Indonesia.. Jakarta : Pusat Bahasa. Siregar, Laksmi. 2006. Makna Arsitektur – Suatu Refleksi Filosofis. Jakarta :

Andrea.

2005.

Constructing

Architecture. Basel :Birkhauser.

UI-Press. Van de Ven, Cornelis. 1987. Ruang dalam

Farrely, Lorraine. 2009. Construction & Materiality . Casa Postale : AVA Publishing

Arsitektur. Jakarta : Gramedia. W. Snyder. , & C. Catanese. (Ed.), Pengantar

Frick, Heinz dan Bambang Suskiyatno. 1988.

Seminar.

Dasar Estetika. Jakarta : Salemba

Rekayasa Sains Bangunan.

Deplasez,

Kuliah

Mangunwijaya, Y.B. 1988. Wastu Citra.

Ching, F.D.K. 2009. Arsitektur, Bentuk,

Darsono.

Mata

Dasar

–

Dasar

Eko

Arsitektur. Yogyakarta :Kanisius. Harisah, Afifah dkk. 2007. Ekletisme dan Arsitektur Eklektik – Prinsip dan

Arsitektur.

Jakarta:

Erlangga Webster, L.F. 1997. Dictionary of Civil Engineerry and Construction. New York : Jhon Wiley & Sons, Inc. Weston, Richard. 2006. Denah, Potongan –

Konsep Desain. Yogyakarta: Gajah

dan

Mada University Press.

Bangunan Penting Abad Kedua

Henry J. Cowan dan Peter R. Smith. 2004. Dictionary of Architecture and Building

Technology.

London:

Spon Press. Langi, Jean S.P. 2012. Atmospheres –

Tampak

Puluh.

Jakarta

Bangunan-

:RajaGrafindo

Persada. Zumthor,

Peter.

1988.

Thinking

Architecture. Berlin: Lars Muller Publisher.

Parameter Desain Peter Zumthor.


53

EKSPRESI MATERIAL PADA SELUBUNG RUANG SEBAGAI MEDIA HADIRNYA PENGALAMAN ARSITEKTUR

Recommend Documents