Áldott húsvétot kívánunk

1/2010

TEMERINI HARANGSZÓ

1

• XXI. évf., 1. (58.) szám • 2010. húsvét •

Úr volt a sötétség, de a világosság lett a remény! Úgy éljük hát életünk, hogy mindig van reményünk!

Áldott húsvétot kívánunk

2

Élő egyház TEMERINI HARANGSZÓ

1/2010

Megemlékezés és avatás

Február 22-én volt a cserkészet világnapja, Robert Baden-Powellnak (Bi-Pi), a cserkészet megalapítójának születésnapja. Ilyenkor a világban minden cserkész megemlékezik a mozgalom elindítójáról. A temerini cserkészek a telepi közösségi házban filmvetítéssel és avatással egybekötött ünnepséget tartottak. A gyerekek Bi-Pi életéről nézhettek meg egy rövid összeállítást, ügyességi és csapatjátékokat játszottak, valamint kiscserkész fogadalmat is tettek. Kellemes hangulatban telt el a délután. (Á. Cs.)

Legszorgalmasabb szentmise-látogatók

Az elmúlt iskolaévben a szentmisén való részvételben legszorgalmasabb tanulók. II. osztályosok: Bako Milán, Kókai Dávid, Futó Regina, Czakó Krisztián, Kiss Áron, Hugyik Anetta, Faragó Rita, Babinszki Csilla, Salamon Róbert. III. osztályosok: Gombár Tímea, Ikotin Levente, Katona Angelika, Kókai Anna, Nacsa Edina, Puszti Dániel, Szaiti Dávor, Zelenka Antal, Toma Sándor, Jánosi Dominik, Kalácska Rita, Kenderesi Dániel, Sziveri Róbert, Mikulinac Magdolna, Nacsa Adél, Péter Teodóra, Puskás Roland, Skamla Zita, Gusztony Kabács Nikoletta, Pecze Renáta, Kohanecz Krisztián, Surján Anasztázia. IV. osztályosok: Hoffman Elina, Katona Kinga, Bozóki Vivien, Faragó Beáta, Sarok Bettina, Ádám Dániel. V. osztályosok: Pásztor Rita, Jánosi Richárd, Puskás Renáta, Ádám Krisztina. VI. osztályosok: Lóc Eszter, Katona Attila, Varga Somogyi Árpád. VII. osztályosok: B. Varga Emese, Francia Dóra, Lackó Linda, Pásztor Gábor, Kovacsics Flórián, Kovacsics Viola, Magyar Csongor, Mészáros Arnold, Nagyidai Gábor, Skamla Ella. VIII. osztályosok: Horváth Ákos, Horváth Dániel, Steh Emil, Süle Nándor, Tóth Arnold, Varga Somogyi Beáta, Zsúnyi Mónika. A képen: akik a jutalom kiosztásakor ott voltak a szentmisén.

1/2010

Bordás János

Megérte! Ki megátkozott, azt is szeretted. Aki elhagyott, azt megkerested. Gazdagból önként szegénnyé váltál, szolgáidnak is magad szolgáltál. Gyűlölt a világ, s meghaltál érte, és nem kérdezted: – Vajon megérte? Ahogy szemlélem gyötrelmes arcod, hallom, felém is ez a parancsod: hogy aki gyűlöl, azt is szeressem, ki hűtlen elhagy, azt megkeressem, eldobva gőgöm szolgáljak ingyen, ha szegényen is, ha egy szál ingben. Hogy áldjam azt is, aki megátkoz, s odaszegezne a keresztfához, ha így lesz boldog, haljak meg érte! Én se kérdezzem: – Vajon megérte? TEMERINI HARANGSZÓ • Kizárólag a temerini hívek belső használatára kiadja a RÓMAI KATOLIKUS PLÉBÁNIAHIVATAL, Temerin, Újvidéki u. 350. • Tel/fax: 021/844-001 • E-mail: [email protected] • Web-oldal: http://www.plebania.temerin.info • Kereskedelmi forgalomba nem kerül • Felelős szerkesztő: Szungyi László esperesplébános • Tervezőszerkesztő: Góbor Béla • Grafikai szerkesztő: Borda Ákos • Webszerkesztő: Sütő Sándor • Munkatársak: Veréb M. Gizella nővér és Ökrész Károly • A lapban való közreműködés díjtalan, a megjelentetéshez támogatásokat köszönettel elfogadunk • Készült a TEMERINI ÚJSÁG nyomdájában, Temerinben 2500 példányban

TEMERINI HARANGSZÓ

3

A kereszt boldogsága

H

itünk központi titka a kereszt. Az élet nehézségeiről, terheiről, a szenvedésről, a keresztről nemcsak a hívő ember töpreng. Mióta ember az ember, azóta gondolkodik élete, sorsa, szenvedése és halála értelmén. A csupán horizontális eszmerendszerben legfeljebb odáig juthatunk, hogy szükség esetén vállalni kell. Ahhoz, hogy a kereszt titkát megközelítsük, szükséges felemelkedni arra a magaslatra, ahol Jézus keresztje áll. Próbáljunk ebből a szemszögből tekinteni saját életünk terheire, keresztjeire. Krisztus keresztje Isten bölcsessége, egy új boldogságfogalmat hirdet. Amikor Krisztus Urunkat keresztre feszítették, földrengés volt. Valóságosan is, de fogalmilag is. Amit az emberi ész gondolt a halálról, Istenről, a szerencséről, mindent átír a kereszt. Az ész, a filozófia, Arisztotelész, a neves görög filozófus, úgy vélte: az a boldog, akinek az élete egyre több területen beteljesedik. Akit szeretnek, egészséges, dolgozik, van pénze, közkedvelt, elismert, hírneves, vannak gyermekei, okos, szerelmes, ügyes, sikeres, és még sorolhatnánk. És látjuk Krisztust a kereszten. Tudjuk, Ő is boldog volt. Pedig nem sokan szerették, sőt a néptömeg ellene fordult. Nem volt családja, gyermeke nem futott be, és nem is lett gazdag. Mitől volt boldog? Attól, hogy megtette az Atya akaratát. Feladatát elvégezte, a megváltás művét beteljesítette. Most jön a földrengés: milyen sokszor kérjük a keresztre feszített Jézustól Arisztotelész boldogságát! Uram, adj nekem boldogságot, de ne a Tiedet, hanem olyat, amilyet Arisztotelész gondolt. Adj nekem egészséget, gyermeket, családot, pénzt, munkát, sikert. Nem is akarjuk meggondolni Krisztus boldogságát. Köszönjük, amit értünk és üdvösségünkért tett, de mi, éppúgy, mint kortársaink tömegei, inkább Arisztotelész boldogságát kérjük. Pedig a kereszt óta tudjuk: hiába van meg valakinek mindene, hiába van hatalma, egészsége, pénze, ha nem tölti be földi hivatását ott, ahová az Atya állította. A kereszt örömhír azoknak, akik bár nem gazdagok, egészségesek, talán nincs gyermekük és családjuk, nem vagyonosak vagy a társadalom peremére szorultak, de megtették azt, amit az Atya rájuk bízott, helytálltak ott, ahova az Atya állította őket. A boldogságfogalom Krisztus keresztje óta így hangzik: az a boldog, aki Krisztussal együtt van.

Ó

riási örömhíre a keresztnek: Nem vagyunk egyedül a szenvedésben. Krisztus Urunk velünk van minden nehéz helyzetben. Aki vele él, vele hordozza élete keresztjeit, vele hal meg, annak része lesz a feltámadásban és az örök élet boldogságában.

SZUNGYI László esperesplébános „Boldog a húsvétja azoknak, akik ismerik a szeretet könnyeit, akiket megkönnyeztet a szívükből előtörő isten- és emberszeretet, mert ezt ajándékként a feltámadt Krisztustól kapják. Ők tudják, hogy Krisztus valóban feltámadt!” (Huzsvár László nagybecskereki püspök prédikációjából)

4

TEMERINI HARANGSZÓ

1/2010

Húsvéti gondolatok Boldog remény fiataloknak

Tavaszodik. A bűnbánó nagyböjti negyven nap egyre fogyatkozik, közeledik Urunk feltámadásának dicsőséges ünnepe. Ilyenkor ajánlott, sőt keresztény életet élő emberként kötelességünk átgondolni, mi dolgunk e Földön, miért teremtett bennünket Istenünk, és helyezett abba a környezetbe, ahol élünk. Érdemes átgondolnunk, mit jelent nekünk, fiataloknak Krisztus engedelmessége mennyei Atyjának. Embertársai, sőt ellenségei iránti végtelen szeretete, valamint a feltámadás misztériuma, mel�lyel mindannyiunk számára megnyitotta az örök élet kapuját. Véleményem szerint a fentiekben felsorolt gondolatok közt a legfontosabb az engedelmesség. Engedelmesség és alázatosság, mindenekelőtt Atyánk, a mindenható Isten előtt, mert Ő az, ki megalkotta a világot, a maga tökéletességében és művét, melyben örömét lelte, legkedvesebb teremtményének, az embernek adta. Nézzünk csak körül, mit tettünk ezzel a nagyszerű ajándékkal, és hogyan bánunk vele. Ha nem vagyunk kellő engedelmességgel Isten keze alkotása iránt, Őt magát sem tiszteljük. Ifjú korunkban fontos tisztáznunk szüleink szerepét életünkben. Anyánk és apánk közvetlen és legközelebbi képviselői a teremtő Atyának. Nevelésüknek, szeretetüknek példájával nyerjük el, alakítjuk ki személyiségünket, és minden bizonnyal az ő mintájuk fog szemünk előtt lebegni saját családunk alapításakor. Isten nem azért adott nekünk szülőket, pontosabban: nem azért adta éppen nekünk a szüleinket, hogy legyen kikkel szembeszegülnünk, kiket kioktatnunk, vagy olykor semmibe vennünk. Nagyobbnak, fontosabbnak érezvén magunkat, mint akik valóban vagyunk. Érdemes belegondolni, mi hogyan és miként tudnánk legteljesebben szolgálni Istennek, teljes szívből, feltétel nélkül bízni benne. Vajon mi tudnánk-e vízen járni? Tudnánk-e abszolút bizalommal kiállni a Tisza partjára, és teljesen szárazon átmenni a túlpartra? Minden bizon�nyal nem. Isten iránti feltétel nélküli bizalomról könnyű beszélni, ám megvalósítani azt már igen nehéz. Egyetlen feltétele a szeretet: szeretni embertársainkat, mint önmagunkat. „Szeress, és tégy amit akarsz”– írja Szent Ágoston. Szeressük egymást és figyeljünk egymásra, figyeljünk mennyei Atyánkra, és szüleinkre, kik a családban Őt képviselik, figyeljünk minden egyes teremtményre, és legyen mindennek középpontjában a krisztusi szeretet, a tökéletes, önfeláldozó és feltétel nélküli szeretet. Az ő Szent Keresztje ragyogja be mindennapjainkat. TERNOVÁCZ Bálint egyetemi hallgató

„Az Úr valóban feltámadt! Övé a dicsőség és a hatalom mindörökké.” (Lk 24, 34; Jel 1, 6) A feltámadás után, amikor Jézus megjelenik a tanítványoknak, attól függetlenül, hogy az asszonyok és az emmauszi tanítványok bizonyítják a feltámadást, az apostolok nem hisznek, kétely van bennük. „Ijedtükben és félelmükben azt vélték, hogy szellemet látnak.” (Lk 24, 37) Jézus isteni ragyogása elvakítja az emberi értelmet, és ösztönszerűen felteszik a kérdést: „Igaz volna? Vagy csak szellem?” Az apostolok ugyan kételkednek, de áldottak ezek a kételyek! Bizonyítják, hogy a Feltámadottban való hitük nem lelkesültségből, nem hiszékenységből származik, hanem az érzékekkel tapasztalható elfogulatlan adatokon alapszik. Jézus maga mondja, hogy érintsék meg, ne csak lássák. Az, ami tapintható, nem lehet képzeletbeli. Örömük azonban olyan nagy, hogy újra látják a Mestert, hogy maguknak sem mernek hinni. Az Úr azonban egyre jobban átérzi lelkiállapotukat, amikor enni kér tőlük.

Menekülés az Úrhoz – című versében Ady Endre így ír erről a tapasztalatáról: Mert ő mégis legjobb Kísértet/ S mert szörnyűséges, lehetetlen,/ Hogy senkié vagy emberé/ Az Élet, az Élet, az Élet. A feltámadt Úr nem bánik mindenkivel ugyanúgy, hanem különböző úton és eszközökkel vezet el mindenkit a feltámadás bizonyosságára. A feltámadás az egész kereszténység kulcsa. Az Úr valóban feltámadt! A keresztény biztosan építheti életét erre az alapra. Aki nem érti a kínszenvedést, nem érti a Feltámadást sem. Aki hisz Krisztus feltámadásában, amelybe belefoglaltatik a hívek eljövendő feltámadása is, annak a kereszt már nem okoz zavart vagy botrányt, vagyis se Krisztus kínszenvedése, se saját személyes életének keresztje. Ezekkel a gondolatokkal kívánok minden olvasónak Istentől áldott húsvéti ünnepet!

ZSÚNYI Tibor harmadéves teológus

1/2010

TEMERINI HARANGSZÓ

Szent Jakab-év

A szentkapu megnyitásával megkezdődött a 2010-es compostelai szentév A jubileumi év immár a 119. a zarándokhely történetében és felhívja a spanyol, az európai és minden kontinens híveinek figyelmét arra a helyre, amelyet a hagyomány idősebb Szent Jakab apostol sírjának ismer el. II. Callixtus pápa 1120-ban engedélyt adott Compostelának, hogy minden

A Szent Jakab kapu olyan évben, amikor Szent Jakab apostol ünnepe, július 25. vasárnapra esik, szentévet hirdessen. Egyben ezzel lehetőséget nyújt a zarándokoknak a teljes búcsú elnyerésére. 1179ben III. Sándor pápa „Regis Aeterni” bullájával megerősítette ezt a privilégiumot. A galíciai város székesegyházában december 31-én délután kezdődött az ünnepi szertartás, amelynek keretében szentmisét mutatott be Julián Barrio Barrio santiagói érsek, akivel koncelebráltak az egyházmegye püspökei és szerzetesei. Jelen volt a spanyol király küldötte is a galíciai regionális kormány elnöke személyében. Az érsek a város katedrálisának kapujára mért három kalapácsütéssel nyitotta meg a szentévet, amelynek

folyamán az egyház nem kevesebb, mint 240 ezer zarándokra számít az El Caminón. A ceremóniára összegyűlt zarándokokat XVI. Benedek pápa levélben köszöntötte. A harmadik évezredben második alkalommal tartanak szentévet, az elsőre 2004-ben került sor. A következő pedig 2021-re esik majd. Az idei szentév alkalmából Barrio érsek „A hit zarándokai és a feltámadt Krisztus tanúságtevői” című pásztorlevéllel fordult a hívekhez. Ebben előtérbe kerül a zarándokút végigjárásának bűnbánati dimenziója, amely a Feltámadás reményében és a Feltámadt Krisztussal való találkozásban gyökerezik. Az érsek hangsúlyozza a hit megvallásának fontosságát, mint az egyház történetiségének kifejeződését és a keresztény életről való nyilvános tanúságtételt. A zarándoklat alapvető aspektusa a közösségi jelleg mint a szolidaritás élménye és a testvérekkel való szeretetközösség megélése. Ezt az intenzív tapasztalatot meg kell osztani másokkal az Evangélium hirdetésén és a misszión keresztül, amely minden megkeresztelt felelőssége. A Jakab apostol sírja felé haladó zarándoklat tehát nem öncélú cselekedet, hanem beilleszkedik a megtérés, az újjászületés személyes útjába. Ebben a tekintetben, amikor áthaladunk szentkapun, megvalljuk a Krisztusba vetett hitünket és kifejezzük azt a szándékunkat, hogy követni kívánjuk Őt, aki halálával megteremtette számunkra az utat a bűnből a kegyelem felé. A Santiagói Cammino (út) a hit és a kultúra útja, amely hozzájárult a keresztény Európa megszületéséhez. Egyben Jakab apostol sírjához vonzotta a IX. század

5 végétől kezdve a híres és névtelen hívek nagy számát. Ez a zarándokút behálózta Európa valóságát. Ezt a lelkületet újra vissza kell nyerni, hogy a keresztény létet táplálja a múlt emlékével, a jelen elkötelezettségével és a jövő reményével – mutat rá a santiagói érsek pásztorlevelében. A Szent Jakab út nagy múltú keresztény zarándokút. A legenda szerint itt, Galíciában térített hét éven át idősebb Jakab apostol, akinek holttestét tanítványai hozták vissza ide, miután Kr. u. 44-ben Heródes Agrippa karddal kivégeztette Palesztinában. A feltételezett sírt 813-ban találta meg egy remete, akit különös fény vezetett el ide. A hagyomány szerinti a sírhely fölé később katedrálist emeltek, amely az idők folyamán Róma és Jeruzsálem után a katolikus világ harmadik legfontosabb búcsújáró helyévé vált. A zarándoklat spirituális sikerének fontos eleme a felkészülés. A

Szent Jakab út

szentév egyházmegyei bizottsága ennek érdekében katekéziseket, elmélkedéseket, szertartásokat dolgozott ki. Továbbá többnyelvű információs anyagot készített a szentév történelmi, vallási, liturgiai aspektusairól és a kapcsolódó szertartásokról, mint pl. a napi bűnbánattartásról, a zarándokmisékről.

6

TEMERINI HARANGSZÓ

A Szentgyónás

A gyónás menete 1. Belépünk a gyóntatószékbe: Dicsértessék a Jézus Krisztus. 2. Letérdelünk vagy leülünk. 3. Keresztvetés: Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. 4. Gyónom a mindenható Istennek és neked lelki atyám, hogy utolsó gyónásom óta ezeket a bűnöket követtem el. Utoljára gyóntam... (1 hónapja, 1 éve, 10 éve, hamvazószerdára... stb.) 5. Bűnök felsorolása. (Lásd a lelki tükröt.) Végén: Több bűnömre nem emlékszem. (Itt lehet kérdezni is a gyóntatótól.) 6. Gyóntató tanácsai. 7. Bánatima elimádkozása: Teljes szívemből szánom és bánom minden bűnömet, mert azokkal az én jó Istenemet megbántottam. Erősen fogadom, hogy Isten segítségével a jóra törekszem, és a bűnöket kerülöm. Ámen. (Történhet más szavakkal is, de a bánat és a javulás szándéka benne kell, hogy legyen!) 8. Gyóntató feloldozása. Amikor ezeket mondja: „Feloldozlak téged az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében” keresztet vetünk. 9. Gyóntató: Magasztaljuk Istent, mert jóságos hozzánk. Gyónó: Mert örökké szeret minket. Gyóntató: Isten megbocsátotta bűneidet, menj békével. Gyónó: Istennek legyen hála. (Ez a párbeszéd elmaradhat.) 10. Elköszönés: Dicsértessék a Jézus Krisztus! A gyónás teológiája A bűnbocsánat szentsége az a szentség, amelyben a gyóntató pap feloldozása által elnyerjük Istentől bűneink bocsánatát, és kiengesztelődünk az Egyházzal. Szentírási alap „Húsvét estéjén az Úr Jézus megjelent az apostoloknak, és így szólt hozzájuk: Vegyétek a Szentlelket! Akiknek megbocsátjátok bűneit, az bocsánatot

nyer, s akinek megtartjátok, az bűnben marad.” (Jn 20,22-23) A megtérő cselekedetei • bűnbánat, • Szentlélek segítségül hívása, lelkiismeret vizsgálat (még odahaza), • bűn bevallása, • elégtétel elvégzése A szentség hatásai 1. közvetíti Isten kegyelmét, 2. kiengesztelődés Istennel, helyreáll az Istennel való baráti kapcsolatunk, 3. a lelkiismeret békéje, nyugalma, 4. az istengyermeki élet méltóságának helyreállítása, 5. Isten őszinte szeretete, 6. a keresztény élethez szükséges lelkierő növekedése, 7. a bűn okozta sebek gyógyulása (a bűnbánó lelkében és az Egyházban) A gyónás érvényességéhez hozzátartozik, hogy meglegyen bennünk a javulás szándéka! Aki halálos bűnt kifelejtett a gyónásból, annak az Isten megbocsátotta ugyan bűnét, de a következő gyónásban meg kell vallania. Aki szándékosan kihagyott halálos bűnt, annak gyónása érvénytelen és szentségtörő, ezért az egész gyónást meg kell ismételnie.

A szentség felvételének az ideje Régente a bűnbocsánat szentségét a szentmiséken, a szentmisék elején vették fel. Miért nem helyes ez a gyakorlat? Miért kell külön felvenni a két szentséget. Az ember egyszerre nem tud két helyen lenni, nem tud egyszerre kétfelé figyelni, legalábbis igen nehéz. A liturgikus reform óta a szentmise elején magyarul olvassuk fel a Szentírást. A Szentírás nemcsak egy 2000 éve megírt könyv, tele történelmi eseményekkel, hanem az Isten Szava Hozzám a mai napon. És azért adja ezeket elém, mert szükségem van rá! Az, aki

1/2010 a gyóntatószék előtt várakozik, nem tud figyelni a Szentírásra, a felolvasott Szentleckére, Evangéliumra. Ezért jó dolog, hogy gyónásunkat külön időpontban vesszük fel. Milyen gyakran kell gyónni? Ha az embernek súlyos bűne van, lehetőleg azonnal. Ez olyan kérdés, mint ha az ember eltöri a kezét, akkor mennyi idő múlva menjen el a sebészetre, röntgenre, gipszelőbe? AZONNAL! Egyébként ahhoz, hogy az ember keresztényként meg tudjon állni a világban, illetve a bűne által okozott seb gyógyuljon a saját lelkében, legalább havonta, legritkább esetben kéthavonta. A szentségfelvétel helye 1. Gyóntatószék „A középkorban az oltár mellé tett alkalmi széken adta a pap a feloldozást, a barokk kor, a XVIII. század óta vette kezdetét a rendszerint háromfülkés gyóntatószék, s azt faragásokkal díszítették vagy szimbólumokkal látták el. A középső széken a gyóntató pap ül, kétoldalt térdeplőn felváltva végzik szentgyónásukat a bűnbánók. Ezeket a gyóntatószékeket fenn kell tartani azok számára, kik nem kívánják kilétüket felfedni.” (Liturgikus Lexikon, SzIT, Budapest, 2001, 71. o.) A gyóntatószék hátránya, hogy sorozatban kell gyóntatni az embereket, egy ember 2-4 perc maximum, és már érkezik a következő bűnbánó. A nagyothallók, és azok, akik nem tudnak letérdepelni, szintén hátrányba kerülnek. 2. Gyóntatószoba „A liturgikus reform helyesli a gyóntatófülke (szoba) kiképzését, ahol kisebb, elválasztott világos helyiségben a gyónó ülve vagy térdelve, a lelkiatyával négyszemközt végezheti szentgyónását. Ez különösen előnyös a nagyothalló vagy nehezen mozgó idősebb hívek számára.” (Liturgikus Lexikon, uo.) Az adott lelkipásztorral személyesen lehet időpontot egyeztetni gyóntatásralelkivezetésre. Személyesen, vagy telefonon lehet időpontot egyeztetni. A gyóntatószoba helye a lelki vezetésnek is.

1/2010

TEMERINI HARANGSZÓ

Lelki tükör felnőttek számára

Lelkiismeret-vizsgálat előtt tartsunk egy kis csöndet, majd hívjuk segítségül a Szentlelket, hogy minden bűnünket megismerjük, és megbánhassuk. A bűnbocsánat szentségére való készüléskor a lelkiismeret-vizsgálatot azzal kezdjük, hogy megkérdezzük önmagunktól: Azért járulok-e a bűnbocsánat szentségéhez, mert őszintén vágyódom a megtisztulásra, Isten felé fordulásra, életem megújítására és Istennel való barátságom elmélyítésére, vagy talán a gyónást súlyos tehernek tekintem, amit csak nagyritkán veszek a vállamra? Elfelejtettem-e, vagy szándékosan kihagytam-e súlyos bűnöket előző gyónásomban? Elvégeztem-e a kiszabott elégtételt? Jóvátettem-e az esetleg okozott károkat? Igyekeztem-e tettekre váltani az evangéliumi élet megvalósítására irányuló jó elhatározásaimat? Ezután Isten Igéjének, a Szentírásnak fényében vizsgáljuk meg életünket: I. Az Úr mondja: „Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből!” (Mt 22,37) – Úgy fordultam-e Isten felé, hogy tanításait hűségesen megtartom, és őt valóban mindennél jobban szeretem? Vagy talán inkább az ideigvaló javakkal törődtem? – Hiszek-e rendíthetetlenül Istenben, aki szent Fia által szólt hozzánk? Ragaszkodom-e szilárdan az Egyház tanításához? Törődöm-e a krisztusi életben való előrehaladásommal? Hallgatom-e Isten Igéjét a szentmisén, vagy mással foglalkozom (pl. olvasás, gyónás)? Kerülöm-e mindazt, ami a hitemet veszélyezteti? Megvallom-e bátran és félelem nélkül hitemet Istenben és az Egyházban? Szívesen tettem-e tanúságot magán- és nyilvános életemben arról, hogy keresztény vagyok, azaz hogy Krisztushoz tartozom? – Imádkoztam-e rendszeresen? Imádságom valóban Istennel való beszélgetés-e, vagy csak külső formaság? Felajánlottam-e Istennek munkámat, örömeimet, szenvedéseimet? Hozzá menekülök-e kísértések idején? – Tisztelettel és szeretettel ejtettem-e ki Isten nevét, vagy talán megsértettem káromkodással, hamis esküvel vagy nevének meggondolatlan emlegetésével? Nem voltam-e tiszteletlen Szűz Mária és a Szentek iránt? – Megszenteltem-e az Úr napját és az Egyház ünnepeit; részt vettem-e a Szentmisén tevékenyen a Szentírás, a Prédikáció meghallgatásával, énekléssel? – Vannak-e hamis isteneim: vagyis van-e valami, amivel jobban törődöm, vagy amiben jobban bízom, mint Istenben? Ilyen hamis istenek pl. a pénzvágy, babonák, a szellemidézés, agykontroll stb.

7 II.

Jézus mondja: „Szeressétek egymást, ahogyan én szerettelek titeket!” (Jn 15,1 2) – Él-e bennem igazi szeretet embertársaim iránt, vagy a magam előnyére kihasználom testvéreimet, és olyasmit teszek nekik, amikről nem szívesen venném, ha nekem tennék? Adtam-e okot súlyos megbotránkoztatásra, azaz lelkük kárára szavaimmal és tetteimmel? – Vizsgáld meg, hogy türelmeddel és igaz szereteteddel családodban a többiek javára és örömére szolgáltál-e! A gyermekek kifejezésre juttatták-e tiszteletüket szüleik iránt, és segítették-e őket, ha szellemiekben, anyagiakban rájuk szorultak? A szülők törődtek-e gyermekeik keresztény nevelésével, segítették-e őket jó példájukkal és szülői tekintélyükkel? A házastársak megőrizték-e az egymás iránti hűséget másokkal való találkozásaikban, szívükben és cselekedeteikben egyaránt? – Megosztom-e javaimat a nálamnál szegényebbekkel? Amennyire tőlem telik, védem-e az elnyomottakat, támogatom-e a gyengéket, segítem-e a rászorulókat? Vagy talán inkább lenézem embertársaimat, különösebben a szegényeket, a nyomorultakat, az öregeket, hontalanokat és a más fajhoz vagy nemzethez tartozókat? – Életem tanúsítja-e, hogy emlékezem a bérmálásban kapott küldetésemre? Részt vettem-e az Egyház apostoli és karitatív tevékenységében? Részt veszek-e az egyházközségem életében aktívan? Van-e ott valamilyen szolgálatom? Tartozom-e valamilyen kisközösséghez? Osztozom-e az Egyház nagy gondjaiban, imádkozom-e ilyen célokért: pl. az Egyház egységéért, az evangélium terjedéséért, a béke megőrzéséért? – Törődöm-e annak az emberi közösségnek a javával és hasznával, amelyben élek, vagy csak magamra van gondom? Teljesítem-e állampolgári kötelességeimet (szavazás, adó)? – Munkámban lelkiismeretes, szorgalmas, becsületes vagyok-e? Megadtam-e az igazságos bért a munkásnak és beosztottjaimnak? Ígéretemet, adott szavamat, vállalt kötelezettségeimet beváltottam-e? – Elöljáróim iránt engedelmességet és tiszteletet tanúsítottam-e? – Beosztásomat a mások javára használtam-e, a szolgálat szellemében? – Igazlelkű és hűséges voltam-e, vagy hazug szóval, rágalmazással, megszólással, vakmerő ítélettel és a rám bízott titkok elárulásával ártottam-e másoknak? – Mások életét, testi épségét, jó hírét és becsületét vagy egyéb javait sértettem-e? Okoztam-e nekik valami kárt? Szóval vagy cselekedettel oka voltam-e terhességmegszakításnak? Gyűlöltem-e másokat? Elrontottam-e velük való viszonyomat veszekedéssel, ellenségeskedéssel, gyalázkodással, haraggal? Vétkes önzéssel elmulasztottam-e embertársaim ártatlansága mellett tanúskodni? Folytatása a 8. oldalon

8

TEMERINI HARANGSZÓ

1/2010

– Megloptam-e mást? Kívántam-e valamit jogtalanul, rendetlen vággyal? Okoztam-e kárt másoknak? Visszaadtam-e másét, és az okozott kárt megtérítettem-e? – Ha jogtalanságot szenvedtem, kész voltam-e a kibékülésre? Krisztus iránti szeretetből kész voltam-e megbocsátani? Vagy gyűlöletet, bosszúvágyat táplálok magamban?

– Megvallottam-e hitemet? Félelemből vagy álszenteskedésből tettem-e valamit a lelkiismeretem ellen? – Egész életünkre vonatkozó kérdések: Járulok-e rendszeresen (évente legalább 4-6 alkalommal) szentgyónáshoz? Minden vasárnap szentáldozáshoz járulok-e? Bérmálkoztam-e? Házasságomat templomban kötöttem-e? Vagy igyekeztem-e rendezni?

III.

Nagyhét

Krisztus Urunk azt mondja: „Aki parancsaimat elfogadja és megtartja, az szeret engem.” (Jn 14,21) – Mire van beállítva alapvetően az életem? Lelkesít-e az örök élet reménye? Van gondom arra, hogy előrehaladjak a jóban: imádság, Isten Igéjének olvasása és átgondolása által, a szentségek vételével és az áldozatok vállalásával? Kész voltam-e megfékezni rossz szokásaimat és szenvedélyeimet, pl. az irigységet, mohóságot, és az élvezetvágyat? Kevélységből és büszkeségből nagynak tartottam-e magamat, és megvetettem-e másokat, kiválóbbnak tartva magamat náluknál? Ráerőszakoltam-e akaratomat másokra, miközben mások jogát és szabadságát semmibe vettem? – Hogyan kamatoztattam időmet, erőimet és mindazokat az ajándékokat, amelyeket Istentől kaptam? Henyéltem-e, lustálkodtam-e? Kellő időt szánok-e a munka mellett kikapcsolódásra. Keresztény felelősséggel használom a televíziót, internetet? Nem rabolja-e el időmet? Csak olyan programokat, honlapokat keresek-e fel, amelyek hitemet erősítik, tudásomat növelik, vagy akár a kikapcsolódásban segítenek? – Békével viseltem-e a megpróbáltatásokat, az élet terheit? Hogyan hordoztam testemben a szenvedést? Végeztem-e pénteken bűnbánati cselekedetet, megtartottam-e az Egyház parancsát a böjttel kapcsolatban? – Szemérmességben és tisztaságban megőriztem-e egész érzésvilágomat és testemet, mint a Szentlélek templomát? Megőriztem-e tisztaságomat, amely az Isten és emberek közötti hűséges szeretet jele, legfőképpen a szentségi házaséletben? Beszennyeztem-e testemet paráznasággal, szemérmetlenséggel, illetlen szavakkal és gondolatokkal, bűnös vágyakkal, illetlen szavakkal vagy cselekedetekkel? Kihívó viselkedésemmel bűnre ingereltem-e másokat? Folytattam-e a keresztény és az emberi tisztességgel ellenkező olvasmányokat vagy beszélgetéseket, néztem-e ilyen képeket, filmeket? Kerestem-e ilyen szórakozásokat?

„Krisztus szeretete ösztönöz minket… Ő azért halt meg mindenkiért, hogy akik élnek, ne maguknak éljenek, hanem annak, aki értük meghalt és feltámadt.” (2KOR 5,14-15)

Virágvasárnap Virágvasárnap Jézus földi életének végleteit tárja elénk: a dicsőségen keresztül vonul be a szenvedésbe. Készítsük fel szívünket, hogy a szentáldozásban bevonuló Urunkat bizalommal köszöntsük, és higgyük, hogy Ő az élő Isten Fia. Kérjük áldását a nagyhétre, és mondjunk hálát Neki, mert „áldott, aki jön az Úr nevében, hozsanna a magasságban!” Nagycsütörtök A mai estén az utolsó vacsorára emlékezünk, felidézzük Jézus szolgáló szeretetét, amellyel megmosta tanítványai lábát, és átéljük az Oltáriszentség és a papi rend szentségének alapítását. A búcsúzó Krisztus saját testét és vérét hagyta ránk, hogy lelkünket táplálja, és keresztáldozata állandóan közöttünk lévő valóság legyen. A szentmise az oltárfosztással fejeződik be, ami jelképezi a magára hagyott Krisztust. A mai éjszakán szentséglátogatással virrasszunk az eucharisztikus Jézusnál! Nagypéntek Az egyház ősrégi hagyomány alapján ezen és a következő napon egyáltalán nem mutat be szentmiseáldozatot. A késő délutáni órákban Urunk szenvedésének emlékezetét ünnepeljük meg. Ennek a szertartásnak három része van: az igeliturgia, a hódolat a szent kereszt előtt és a szentáldozás. Vegyünk részt rajta megrendült lélekkel, átélve Jézus szenvedésének igazi lényegét: „Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött fiát adta érte”! Nagyszombat Nagyszombat: a sírban nyugvó halott Jézus napja. A csend, a nyugalom, a várakozás napja. A szomorúság, a bánat, a részvét napja. Az értetlenség, a csalódottság, a reményvesztettség napja. Ünneplés és szentmise nélküli nap. Nagyszombat ugyanakkor titokzatos módon reményt rejtő nap is. A feltámadás mindent megváltoztató hajnala előtti nap. Egy nap, amikor a fájdalom és a szenvedés lassan szeretetté kezd átalakulni. Az esti sötétség beálltával elkezdjük a húsvéti vigília szertartását, amelynek során a feltámadt Krisztus világosságának fénye egyre jobban növekszik, s hajnalra beragyog mindent. Az újjászületés és az új élet nagy napja ez számunkra! Krisztus feltámadott! – Valóban feltámadott!

1/2010

J. S. Bach:

Máté-passió (részlet) A fényes Istenarcot Vér s fájdalom fedi: Mint küzde szörnyű harcot, Hallgatva hirdeti. A főn, mely égi bérre Százszorta érdemesb, Szúr vad tövis füzére, Így még dicsőbb, nemesb. Ő Isten Egyszülötte, Mindenható király; S most győz a düh felette, Csúfos halált kínál. Nincs benne semmi épség, Letört virág a test, S mégis mily égi szépség, Mit rózsa pírja fest.

TEMERINI HARANGSZÓ

9

Ötlet a böjtölésre Ne felejtsd el ebből válogatva vagy mással kiegészítve összeállítani a magad nagyböjti programját, hogy ez tényleg segíthessen közelebb jutnod Jézushoz! Étkezésünk: * a falánkok, habzsolók – egyenek kevesebbet * a kisétkűek, finnyásak – egyenek többet, * az egészségüket elhanyagolók – rendszeresebben, tudatosabban óvva testük épségét. Életrendünk: * a reggelente lustálkodók – keljenek öt perccel korábban * akik mindig elkésnek – legyenek ott mindenütt pontosan * a rendszertelenül élők – tervezzék meg napjaikat, tartsanak rendet időbeosztásukban Szenvedélyeink: * a dohányosok – szívjanak kevesebbet * édességet, alkoholt stb. kedvelők – mérsékeljék a nyalánkságokat, az italt * a gyorshajtók – közlekedjenek szabályosan! * a sokat beszélők – néha hallgassanak el, s figyeljenek oda másokra * a hallgatagok, mogorván félrehúzó-

Gyűjtés a haiti földrengés károsultjainak

Templomainkban mi is gyűjtést szerveztünk a haiti földrengés károsultjai számára. Az egész világ figyelme és segítőkészsége azokban a napokban a bajbajutott emberekre irányult. Így a Caritas aktivistái, mint más alkalmakkor is, közösségünkben gyűjtést szerveztek. A vasárnapi szentmiséken gyűjtötték a hívek adományait, sőt aki bankszámlára szándékozott befizetni, kaphatott egy képeslapot, melynek hátulján az adakozók megtalálhatták a folyószámla számát. Képünkön az adományok begyűjtése. VMG.n

dók – kedvesen szólítsanak meg másokat Érzelmeink: * a robbanékony természetűek – fékezzék haragjukat * a türelmetlenek – tanuljanak várakozni * a kesergésre hajlamosak – próbálják derűvel, humorral szemlélni az életet, magukat és másokat Embertársaink: * a megszólást, pletykát kedvelők, az önzők és mások kárára ügyeskedők – legalább néhányszor naponta legyenek előzékenyek másokkal * az úrhatnám parancsolgató természetűek – engedjék érvényesülni a többiek szempontjait, kívánságait Munkánk: * a felületességre vagy lustaságra hajlamosak – végezzék el a munkájukat idejében, alaposan * a megbízhatatlanok, feledékenyek – most minden ígéretüket teljesítsék pontosan * a közös munkából magukat kihúzók – önként vállaljanak nagyobb részt a közös feladatokból. Kapcsolataink: * az elrontott munkahelyi kapcsolatokból – legalább egyet próbáljunk rendezni. * a szűkebb és tágabb családon belül – legyünk kedvesek és figyelmesek ahhoz, akit mostanában elhanyagoltunk, vagy feszültség van közöttünk. Írjunk meg néhány régóta halogatott levelet. Imádságos életünk: * hetente legalább egy csendes órát szánjunk elmélkedésre, imádságos együttlétre Istennel. * esténként gondosabban, kitűzött sajátos szempontjaink szerint, lelkiismeretvizsgálatban gondoljuk át a napot. Hetente egyszer hétköznap is igyekezzünk elmenni szentmisére. Időben végezzük el húsvéti szentgyónásunkat, arra töredelmesen felkészülve (nem csak rutinból)! Egyházunk: * akiknek van rendszeres feladatuk, felelősségük, megbíztatásuk egyházközségekben, közösségben – végezzék különös odaadással, gonddal, a jobbulás és jobbítás szándékával. * akiket csak a vasárnapi szentmise kapcsol az Egyházhoz – keressenek legalább egy alkalmat, mikor egyházközségükért, másokért tesznek is valamit, legalább néhány órát áldozva erre a munkára.

10

TEMERINI HARANGSZÓ

Magyar szentek és boldogok

A katolikus naptárban november 13. a magyar szentek és boldogok napja. Ekkor mindazokra emlékezünk, akik nemzetünkhöz tartoztak, és hősi fokon gyakorolták a keresztény erényeket. Méltán kérjük segítségüket és közbenjárásukat hazánkért, saját magunkért és szeretteinkért. A magyar szentek között vannak olyanok, akiket népi kegyelet övez, de köztük vannak a hétköznapok ismeretlen hősei és szentjei, a mindennapok vértanúi és Istenbe temetkezett misztikusai is. Magyar földből sarjadtak, vagy idegenből érkezve magyar földön teljesedett ki életművük, így különösen számíthatunk testvéri segítségükre Isten színe előtt. A mindenszentek ünnepével induló november hónap tizenharmadik napja 1970 óta a magyar szentek és boldogok közös ünnepe. A helyi szentek kultusza, védőszentek választása sok kutató szerint a nemzeti önazonosság kialakulásának egyik fontos előzménye. Tanítanak minket a szentek… …arra, hogy bízzunk az Istenben, gondviselésében és jóságában. …arra, hogy igazi közösséget alkossunk, mint ahogy ők közösséget alkotnak egymással és az Istennel a mennyben, és közösséget alkotnak velünk. …arra, hogy keressük és találjuk meg hivatásunkat, és éljünk aszerint. …arra, hogy karitatívan

szeressük az embereket, cselekedetekben is megmutatva. …arra, hogy hitünket bátran megvalljuk. …arra, hogy gyakoroljuk az irgalmasság testi és lelki cselekedeteit. …arra, hogy keressük az imában az Istennel való találkozást, élő kapcsolatot. Tanítanak minket a szentek… …a hősiességre, …a bátorságra, …az önfeláldozó életre, egészen a halálig, ha szükséges. A következő magyar szenteket és boldogokat ismerjük: Pannóniai Szt. Márton pk, Szombathely, Tours, +397 Szt. Adalbert OSB pk, vt., Prága, Esztergom +997 Szt. Szórád/András OSB remete, Zoborhegy, Szkalka +1009 Szt. Benedek OSB remete, vt, +1012 Szt. György vitéz vt, Kijev környéke +1015 B. Radla/Sebestyén OSB pk, Esztergom +1036 B. Asztrik/Anasztáz OSB pk, Kalocsa, Esztergom +1036 Szt. Vác remete, Vác, XI. sz. Szt. István király, Esztergom, Székesfehérvár +1038 B. Gizella királyné, Esztergom, Passau +1059 Szt. Imre hg., Esztergom, Székesfehérvár +1031 Magyar Szt. Mózes, Kijevi barlangkolostor +1043 Szt. Gellért OSB pk, vt., Csanád, Buda +1046 Szt. Beszteréd pk, vt., Nyitra, Buda +1046

Szt. Bőd pk, vt., Eger, Buda +1046 Sz. Beneta pk, vt. Veszprém, Buda +1046 Novotorgi Szt. Efrém remete, Novgorod +1053k Pécsi B. Mór OSB pk, Szent Márton hegye, Pécs +1070 k. Skóciai Szt. Margit királyné, Mecseknádasd-Rékavár, Edinburgh +1093 Szt. László király, Várad +1095 Árpád-házi Szt. Piroska/ Eiréné császárné, Bizánc +1134 Árpád-házi Nagy Szt. Erzsébet, Sárospatak, Marburg +1231 Magyar B. Ilona OP, Veszprém, +1240 k. Magyar B. Pál OP vt., Kunország +1240 k. Bánfy B. Buzád OP, vt., (Észak-M.o.) +1241 Wildhauseni B. János OP pk, Bosznia +1253 B. Szádok OP vt., Szandomir +1260 Esztergomi B. Özséb, Pilisszentkereszt +1270 Árpád-házi Szt. Margit OP, Nyulak szigete +1270 Csehországi Szt. Ágnes OSClarae, Prága +1282 Magyarországi B. István OFM hithirdető, vt., Feketetenger vidéke, +1288 k. Árpád-házi Szt. Kinga fejedelemasszony, Krakkó +1292 B. Gertrud O. Praem, Altenburg +1297 Pannoniai B. Vid OSA, Várad +1297 Anjou/Toulouse-i Szt. Lajos OFM pk, Toulouse, +1297 Árpád-házi B. Jolánta fejedelemasszony, Gniezno +1298 B. Ágoston OP pk, Zágráb +1332 Magyar B. István OFM vt., Várad +1334 Csáky B. Mór OP, Győr +1334

1/2010 Portugáliai Szt. Erzsébet királyné, Estremoz +1336 Árpád-házi ifjabb Szt. Erzsébet OP, Buda, Töss (Svájc) +1336/38 Csáky B. Károly OP, Győr +1339k Magyar B. Antal OFM harmadrendi, Foligno +1398 Anjou Szt. Hedvig királynő, Krakkó +1399 Dominici B. János OP, Buda +1418/19 Jámbor B. Ferenc OSPPE, Márianosztra +1434 Kapisztrán Szt. János OFM, Nándorfehérvár +1456 Subáczy B. Antal OSPPE, Várad +1473 Báthory B. László OSPPE, Budaszentlőrinc +1484 B. Kálmán OSPPE, Ungvár +1500 Temesvári B. Pelbárt OFM, Temesvár +1504 Csanádi B. Albert OSPPE, Bajcs +1515 Huszár B. Gáspár OSPPE, Budaszentlőrinc +1521 B. János OFM vt., Erdély +1603 Pongrácz Szt. István SJ, vt., Alvinc, Kassa +1619 Grodecz Szt. Menyhért SJ, vt., Kassa +1619 Körösi Szt. Márk kanonok, Kassa +1619 Csepellény B. György, Bitse (Torontál vm.) +1674 Török B. Márton OSPPE, Boldogkő +1674 Kelemen B. Didák OFMConv, Miskolc +1744 Németújvári dr. Batthyány Strattmann B. László, Körmend +1931 Salkaházi B. Sára SSS, vt., Pest +1944 Altorjai Apor B. Vilmos, pk., vt., Győr +1945 Romzsa B. Tódor pk. vt., Munkács +1947 Meszlényi B. Zoltán pk, vt., Kistarcsa +1951

1/2010

TEMERINI HARANGSZÓ

11

Lourdes-i búcsú Valentin-nap,

Az idén sem riasztották el a buzgó Mária-tisztelők népes tömegét a hideg téli idő, a havas, jeges útviszonyok attól, hogy február 11-én elzarándokoljanak Temerinbe, a Lourdes-i Boldogasszony ünnepe, a betegek világnapja alkalmából, az új millenniumi emléktemplom búcsújára. A lourdes-i kilenced vidékünkön elterjedt ájtatosság, melynek méltó befejezése a telepi búcsú. Jól ráéreztek az utóbbi években a hívek, hogy térségünk egyetlen Lourdes-i Szűz Máriáról nevezett templomában együtt ünnepelni olyan, mint megélni azt a közösséget, amely együtt imádkozik égi Édesanyjához, akinek mintegy oltalmazó palástja alá gyülekezik közös ünneplésre. A mai életkörülmények megnehezítik az eljutást a Franciaország déli részén fekvő Lourdes városába, hogy a jelenés helyén köszöntsék a Szűzanyát. Az utóbbi években egyre több zarándok érkezik vidékről is autóbuszokkal, kombikkal, személygépkocsikkal stb. Az idén a Duna mentéről, a Tisza mentéről, Bánátból, Bácska minden tájáról, sőt a horvátországi Erdődről is érkeztek vendégek. Délután fél 3-kor horvát nyelvű szentmise volt, melyet ft. Antun Kopilović futaki plébános vezetett. 4 órától érkeztek a zarándokok, majd a szentmisére való előkészületként buzgó ima és ének szállt az ég felé. Közben pedig a híveiket vezető lelkipásztorok gyóntattak. Öt órakor kezdődött az ünnepi búcsúi szentmise magyar nyelven, melyet ft. dr. Sóti János SJ törökbecsei plébános vezetett a jelenlevő papok koncelebrálásával. Ő volt az ünnepi szónok is. A szentmise keretében alkalom volt a betegek szentségének felvételére. János atya kérdések révén, mint pl. „Szeretitek a Szűzanyát?...” közvetlen módon szólt a Mária-tiszteletről a betegek világnapjával kapcsolatosan. Áldás előtt Szungyi László helyi esperesplébános nehezebb kérdést tett fel a jelenlevőknek: „Tudják-e, hányan ünnepeltünk együtt?” Ezt a kérdést azért nem lehet megválaszolni, mert a Mária Rádió helyszíni közvetítést adott az eseményről. Ezáltal lélekben rengetegen lehettünk együtt. A mise után gyertyás körmenetben zengett az Ave Maria. Végül a temeriniek teával, süteménnyel, kalácsokkal vendégelték meg a zarándokokat. Képes beszámolónk a borítólapon.

Úr volt a sötétség, de a világosság lett a remény! Úgy éljük hát életünk, hogy mindig van reményünk!

buli nélkül

A Valentin-nap alkalmából a temerini plébánia hittantermében Utcai Dávid helybeli akadémiai festőművész igen tartalmas, rendkívül értékes, figyelmet keltő, képvetítéssel kísért előadást tartott a szerelemről a művészetben. A jelenlévők kérdései és hozzászólásai a festészet és szobrászat iránti nagyfokú érdeklősről tettek tanúbizonyságot. Kifejeződött az óhaj, hogy máskor is legyen részük hasonló élményben, amikor a szép iránti érzék fejlesztése és a művészeti ismeretek gyarapítása a szellemi és lelki életüket is gazdagítja. Az előadást követően Gizella nővérnek köszönhetően szeretet találkozó volt, amely a társalgást és a beszélgetést meghittebbé tette. Képünkön a művész és hallgatói.

Betegek világnapja

„A betegek évente megtartott világnapjával az Egyház a legszélesebb körben szeretné fogékonnyá tenni az egyházi közösséget az egészségügy hatalmas területén végzett lelkipásztori szolgálat fontossága iránt. Ez a szolgálat szerves részét képezi küldetésének, mivel Krisztus üdvözítő küldetésének vonalába illeszkedik. Ő, az isteni Orvos »ahol csak járt, jót tett, meggyógyította az összes ördögtől megszállottat« (ApCsel.10,38). Szenvedésének, halálának és feltámadásának misztériumából az emberi szenvedés értelmezése teljes világosságot nyer.” (XVI. Benedek pápa). Képünkön a betegek szentségének kiosztása a millenniumi emléktemplomban.

12

TEMERINI HARANGSZÓ

Feltámadási menet 2010

„Szent Atyám, tartsd meg őket a nevedben, akiket nekem adtál, hogy egyek legyenek, mint mi.” Jn 17.11. Immár harmadik éve bekapcsolódunk a Kárpát-medencei magyarság területén évente végighaladó feltámadási menetbe, mely a Balaton-parti Zamárdiból indul húsvétkor és vidékünket is bekapcsolva a pünkösdi búcsúra Csíksomlyóra érkezik, ahol találkozik a felvidéki és a középső ággal (az idén először szervezik meg), hogy közösségünk kifejezőjeként egy csokorba fonódjon. A feltámadási jelvényhez egy szalagot fűzünk, amelyen egy szép üzenet

távolságot a résztvevő közösségek körülbelül 30-40 kilométeres szakaszonként, stafétaszerűen teszik meg. Az útvonal eszmeileg egy szívet rajzol a Kárpát-medencébe. A feltámadási menet egyik ága Zamárdiból délnyugati irányba indul el, majd a szlovéniai magyaroktól visszafordulva Baranyán s a Délvidéken, majd az Alföldön át a Maros völgyében lép be Erdélybe, s halad Somlyó felé. A másik ág Tihanyból megy Burgenland felé, és Sopronnál keletre fordulva Felvidéket, ÉszakMagyarországot, Kárpátalját köti össze Erdéllyel és Csíksomlyóval. A feltáma-

A magyarságunk összetartozását jelképező feltámadási menet. Fogadjuk az idén is lelkesen, tömeges megjelenéssel! szerepel, amit a szorgos kezű kézimunkázó asszonyok hímeznek a szalagra. A menet és jelvény Topolyáról érkezik április 25-én vasárnap, jó idő esetén ünnepélyes műsorral fogadjuk a kálvárián. Innen gyalogosan a plébániatemplomba megyünk hálaadó imára. A menetben részt vesznek a hittanos gyerekek, a fiatalok, a civil szervezetek zászlaik alatt és a műsor előadói. Másnap megadott időben visszük a feltámadási jelvényt a következő stációállomásra. A kezdeményezés Zamárdiból ered, és 2005 óta eddig minden évben megvalósult, amiben égi segítséget látunk. A kb. 3000 kilométeres nemzeti zarándoklat húsvéttól pünkösdig tart, a Balatontól Csíksomlyóig áthalad minden Kárpát-medencei utódállamon. Ezt a

dási menet idei útvonala egy középső ággal bővült, mely az ország közepét öleli föl Szatmáron át Szilágyság felé. A feltámadási menet jelvénye – egy Árpád-kori motívumú szárnyaskereszt – fából van kifaragva, és eredetében rejlik keresztény/keresztyén egységünk eszméje. A jelvényre a résztvevő közösségek, stációtelepülések egy szalagot tűznek fel, a kísérő zarándokkönyvbe pedig beírhatják a mindnyájunknak szánt üzenetüket és élményeiket. A Feltámadási menet útját a http://www.bucsujaras.hu/ feltamadasimenet2007.htm és a www.bucsujaras.hu címeken lehet nyomon követni. G. B.

1/2010

IN MEMORIAM

Klinecz Károly (1935–2010.1. 5.)

Ez év első napjaiban a temerini buzgó katolikus hívek megdöbbenéssel fogadták a szomorú hírt, hogy elhunyt Klinecz Károly, az egyházközségi tanács tagja, mindannyiunk jól ismert és szeretett Karcsi bácsija. Életét az egyház és Isten népe szolgálatának szentelte. Különösképpen a telepi millenniumi templom építésében tűnt ki, de segítőkészségével és szorgalmas munkájával, a plébánián vagy bárhol máshol, ott volt, ahol éppen szükség volt rá. Egyike volt a Temerini Harangszó beindítása kezdeményezőinek, és amíg tehette, járta a támogatókat, gyűjtötte az anyagiakat a lap kiadására. Csendesen, szerényen végezte munkáját Isten dicsőségére. Bátorított és biztatott bennünket, hogy akkor se csüggedjünk, amikor a legnehezebb időket éljük. Példamutatásával bizonyította, hogy az emberi összefogásnak mekkora ereje van. Akkor volt a legboldogabb, amikor felszentelhettük a telepi templomot, mely fennállásának tizedik évfordulóját már nem érhette meg. Erőt vett rajta betegsége, erőtlenségét és szenvedéseit Isten akaratában megnyugodva viselte. A földi életből való távozása nemcsak a legközelebbi hozzátartozóinak: feleségének, leányának, három unokájának, unokamenyének, két unokavejének és hat dédunokájának fájó, hanem sokunknak, akik őt ismertük és szerettük. A feltámadás és az örök élet reményében imával búcsúztunk tőle. Küzdelmes földi élete befejeztével adja meg az Úr a békés nyugodalmat és az örök üdvösséget neki.

1/2010

TEMERINI HARANGSZÓ

Előretekintés

Március 28. Virágvasárnap, az ifjúság nemzetközi éve. A szentmiséken a gyermekek és a fiatalok aktívan részt vesznek a barkaszentelésen, a passió felolvasásában és énekkel, zenével. Délután 3 órakor ifjúsági keresztúti ájtatosság a kálvárián. Április 1. Nagycsütörtök, esti szentmise az utolsó vacsora emlékére. Jézus szeretet parancsát és életpéldáját követve, a nagyböjti lemondásainkból, természetbeli adományainkat elhozzuk a templomba és felajánláskor felajánlási menetben az oltárhoz visszük, amit majd az egyházközségünkben működő Caritas aktivistái húsvétra eljuttatnak a legrászorultabbaknak. Április 1., 2., 3. SZENT HÁROM NAP. A szertartások minden este 7 órakor kezdődnek. Ezeken a napokon valamennyien buzgón vegyünk részt a szertartásokon. Április 2. Nagypénteken, Megváltó Jézusunk halálára emlékezünk. KERESZTÚTI ÁJTATOSSÁG du. 3 órakor a kálvárián. Április 4. HÚSVÉT ünnepe. Április 7., 8., 9. Bérmálási lelki előkészület az este 7 órai szentmise keretében. Mindhárom nap szentmise és szentbeszéd. Első nap a szentmise után próba a bérmálkozókkal, második nap a bérmálkozók és a bérmaszülők főpróbája. Harmadik este a bérmacédulák kiosztása. Április 11. Húsvét 2. vasárnapján BÉRMÁLÁS, de. 10 órakor ünnepi püspöki szentmise. A bérmálás szentségét ez alkalommal msgr. Huzsvár László nagybecskereki ny. püspök atya szolgáltatja ki. Május 2. a hónap első vasárnapján ANYÁK NAPJA, megemlékezünk az anyai szeretetről, a szentmiséken köszöntsük őket. „Ha majd felemelnek a földről, mindenkit magamhoz vonzok.” (JN 12,32)

Május 9. ELSŐÁLDOZÁS a Telepen reggel 7 órakor. Május 16. ELSŐÁLDOZÁS a Szent Rozáliaplébániatemplomban de. 10 órakor. Május 23. Pünkösdvasárnap, délután az elsőáldozók Tekijára zarándokolnak. Május 26. A telepi millenniumi emléktemplom alapkőszentelésének évfordulója. Este 7 órakor szentmise, azt követően májusi ájtatosság. Május 30. ELSŐGYÓNÁS, a Telepen reggel 7 órakor, a Szent Rozália-plébániatemplomban de. 8.30 órakor. Június 3. Úrnapja, a körmenetet a rá következő vasárnap a fél 9-es és a 10 órai szentmise között tartjuk. Június 11. JÉZUS SZENTSÉGES SZÍVÉNEK ünnepe. Az ünnepet követő vasárnapokon áldásban részesülnek az idén jubiláló házaspárok: a 10. házassági évfordulójukat ünneplők június 13-án, a 20., 25., 30. évfordulójukat ünneplők június 20-án, a 40., 50. és 60. évfordulójukat ünneplők június 27-én részesülnek áldásban. Július 20. Szent Illés napja, közösségünk fogadalmi ünnepe.

Fontos tudnivalók A plébánia telefon- és faxszáma: 021/844-001 ***

Iroda: Az egyházközségi iroda kedden és csütörtökön 9–12 óráig, szerdán és pénteken a misék után 9 óráig áll a hívek szolgálatában, valamint az esti szentmise után. ***

„Ha Krisztussal feltámadtatok, keressétek, ami fönt van, ahol Krisztus ül az Isten jobbján!” (KOL 3,1)

13

Miserend és egyházközségi hírek minden csütörtökön a Temerini Újságban

Magyar Katolikus Rádió, 1341 Khz középhullámon, egész nap ***

Temerini Rádió, 93,5 Mhz, minden szombaton reggel 8.00-8.30 ***

Újvidéki Rádió, 90,5 Mhz, minden második vasárnap reggel 8.05-9.00 ***

Mária Rádió, 92 MHz ***

A plébánia honlapja: http://www.plebania. temerin.info

14

TEMERINI HARANGSZÓ

1/2010

Támogatóink

Ezúton mondunk hálás köszönetet lapunk támogatóinak, akik lehetővé tették a Temerini Harangszó húsvéti számának megjelenését! Agrofarma takarmánykészítő, tul. Hornyik Imre. Telefonszám: 844-782 Agrotem, tul. Vig Sándor Bambi vegyeskereskedés, tul. Nagyidai Zoltán. Tel.: 842-757 Battyáni András, Temerin Balázs Enterier asztalosüzem, tul. Balázs László, Baranyi Károly u. 15. Bozsó autófuvarozó, tul. Bozsó Zsolt. Computer Enginiering, tul. Bús Attila. Tel.: 842-791 Csévári Róbert, Temerin DELORM Kft., tul. Sétáló Szilveszter. Tel.: 843-960 Dujmovics Csaba, borász, Temerin Elek Ferenc, Tanító u. 26. Elektro Fuszko, tul. Fuszko Károly Elektrolux, tul. Pásztor István Tel.: 844-206, 063/873-4-806 El-Ka Kft., tul. Kaslik Béla, Rákóczi F. 189. Elmed Kft., tul. Szűcs Róbert, Csáki L. utca 1. Tel/fax: 844-767 Eureka, tul. Csernyák Krisztián, Október 23. u. 41 Farbar 1, tul. Erős Norbert, József Attila u. 12/6 Fontana, tul. Pápista József, Proletár u. 22. Gulyáscsárda, tul. Illés László Hephaistos, tul. Zelenka Géza Hofi-cuki, tul. Hoffman Árpád. Tel.: 021/844-669 Hoffmann Szerviz, Hoffman Attila és Ferenc. Tel.: 844-150

TGT, víz- és gázvezetékszerelés, tul. Kálmán Imre. Tel: 841-351 Kabács János, Temerin Koperec Ferenc és családja, Temerin Kókai temetkezési vállalat, tul. Kókai Péter. Tel.: 842-515 Kurcinák Zoltán és családja, Kossuth L. 13. Tel.: 844-115 Memorijal temetkezési vállalat, tul. Nagy Erika Merkur könyvelési iroda, tul. Vegyelek Csaba és Katica. Tel.: 844-263 Miavecz Margitka ügyvéd, Temerin Nagy–Lackó temetkezési vállalat. Tel.: 843-079 Németh József és családja, Temerin Papirus kereskedés, tul. Szűcs Béla. Tel.: 842-677 Pápista Sándor és családja, Temerin Pásztor István és családja, Temerin Perfekt könyvelési iroda, tul. Sánta Árpád. RTV szerviz, tul. Miavecz Pál, Újvidéki u. 397. Sogi market, tul. Erdélyi Endre. Tel.: 842-441 Soós József és családja, Temerin Sörös Sándor és családja, Temerin Tiszta gumijavító, tul. Tiszta János és Gábor. Tel.: 840-226 Tóth könyvelési iroda, tul. Tóth Béla. Tel.: 841-251 Varga karosszérialakatos, tul. Varga Sándor, Bem utca Varga József borbély, Népfront u. 6. Vektra fatelep. Tel: 845-800 Vindulo Borászat, tul. Dujmovics László

Húsvéti hagyományok

A húsvét talán a legvidámabb ünnepünk. Bár hajlamosak vagyunk csupán a hús-vétre, tehát a hús újbóli magunkhoz vételére, a böjt végére gondolni, és elfelejteni mindazt, amiről ez az ünnep hagyományosan szól. Nézzük, miért is olyan jelentős ünnep a húsvét! A húsvét ünnepi előkészületei a hagyomány szerint már hamvazószerdával megkezdődnek (ami idén február 17-ére esett), innentől kezdve 40 napig lemondunk az ételről – úgy, ahogy Jézus lemondott értünk életéről. Ez a fajta lemondás tulajdonképpen közösségvállalás, amely a vallásos embereknek al-

kalmat ad a hitben való elmélyülésre és kiengesztelődésre. Ezáltal méltóképpen felkészülhetnek Krisztus feltámadásának, a húsvétnak a megünneplésére. A negyvennapos böjt utolsó hete, a nagyhét, virágvasárnappal kezdődik. A nagyhét napjai a Jézussal kapcsolatos jeruzsálemi eseményekhez fűződnek, illetve a népszokások ezeket elevenítik fel. Virágvasárnap a bevonulás napja. Ekkor az emberek pálmaágakkal vagy barkákkal mennek a templomba. Nagycsütörtök az utolsó vacsora és a tanítványok lábai megmosásának napja (ma ez a vendégszeretet jelképe).

Nagypéntek pedig Jézus keresztre feszítésének napja, a gyászünnep. Nagyszombat azonban már a feltámadás jegyében zajlik. Elindulnak a körmenetek, a templomokban gyertyát gyújtanak és lezárul a böjt is. Tulajdonképpen nagyszombathoz tartoznak a jellegzetes ételek is, mint például a tojás, a bárány és a kalács. Húsvétvasárnap a feltámadás napja. Ekkor sokan megnézik a napfelkeltét, majd a hagyomány szerint bárányt fogyasztanak. A bárányevés az „áldozati bárányságot”, azaz Jézus halálát szimbolizálja. Ezért is nevezik őt a mai napig Isten bárányának. A húsvét tehát – kinek ezért, kinek azért – ünnep. Ekkor minden lakásban sonka, kalács, tojás és torma kerül az asztalra.

15

Lourdes-i búcsú TEMERINI HARANGSZÓ

1/2010

Tíz éves a telepi Lourdes-i Boldogasszony-templom 16 TEMERINI HARANGSZÓ 1/2010

Templomunkat 2000. július 20-án, a magyar millennium évében, Szent Illés napján szentelte fel msgr. dr Pénzes János megyéspüspök. A templom felépítésének 10. évfordulóján, Illés-napkor de. 10 órakor engesztelő ünnepi szentmise a Telepen.