v1
JUBILEUM ZALOŽENÍ ŘÁDU
2016 – JUBILEUM ZALOŽENÍ ŘÁDU KAZATELŮ „Běda nám, kdybychom nehlásali evangelium!“ (srov. 1 Kor 9,16)
OBSAH Jubileum založení řádu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Pozdrav otce provinciála . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Zprávy z provincie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Prosby o modlitby . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Laická sdružení sv. Dominika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Krystal OP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Nové knihy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Salve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Res Claritatis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Nekrologium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Ze světa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 T. Machula: 24 tomistických tezí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
OPUSCULUM Měsíčník České dominikánské rodiny Vydává Kazatelské středisko České dominikánské provincie Adresa redakce: Dagmar Ester Kopecká Na Zlíchově 221/8, 152 00 Praha 5 tel./fax: 251 554 669; e-mail:
[email protected] č. účtu: 122918389/0800 (ČS) var. symbol 332 Roční předplatné (11 čísel) včetně poštovného je 250 Kč. Internet: opusculum.op.cz Uzávěrka dalšího čísla: 25. 4. 2009
2009 – „Na počátku bylo Slovo“ (Jan 1,1): Svatý Dominik, kazatel milosti Někteří svatí okamžitě přitáhnou náš zájem svou charismatickou neobvyklostí nebo vzdorným odmítáním toho, co od nich společnost očekává; snáz se pak staví na piedestaly – osamoceni s Bohem uprostřed nechápajícího nebo obdivujícího světa. Osobitost svatého Františka, Tomáše Mora nebo Terezie z Lisieux je zřejmá všem. Jiní svatí nejsou tak nápadní, a to částečně platí i o svatém Dominikovi, který měl neobyčejný talent zapadnout mezi ostatní, přizpůsobit se okolnostem a lidem a zvláště potřebám svých současníků. Jestliže skončil jako otec úplně nového typu řeholního řádu, Řádu bratří kazatelů, nebylo tomu tak proto, že se snažil do církve záměrně zavést něco nového, ale protože krok za krokem, věrně a co nejvelkodušněji dával přednost tajemnému hlasu Prozřetelnosti. Pokud jej chceme poznat, nemůžeme se věnovat jen jemu; svůj osud neustále spojoval s osudy jiných lidí. K jeho velikosti patří, že byla součástí něčeho ještě většího. Jednoduše řečeno, téměř všechna základní rozhodnutí, která utvářela jeho život a ovlivnila jeho úlohu ve světě, za něj udělal někdo jiný. To neznamená, že byl slabý nebo nejistý; byl schopen dělat, a v případě potřeby i měnit, ta nejradikálnější rozhodnutí, aniž by zradil své přesvědčení. Jeho přizpůsobivost plynula ze síly, zvláště ze síly víry. Poslušnost Bohu jej činila svobodným, svobodným k tomu, aby učinil, co má být učiněno, a to bez rozruchu a stěžování. (Simon Tugwell: Svatý Dominik, Krystal OP, Praha 2008, s. 4)
2v
JUBILEUM ZALOŽENÍ ŘÁDU
v3
POZDRAV OTCE PROVINCIÁLA
Obnovme své křestní vyznání
MODLITBA JUBILEA Bože milosrdenství, ve své věčné moudrosti jsi povolal svého služebníka Dominika, aby se vydal na cestu víry jako poutník a kazatel milosti. Se Slovem tvé sladké Pravdy v srdci a na rtech zval Dominik první sestry a bratry, aby se k němu připojili a vedli život kontemplativní poslušnosti ve službě svatého kázání. Připomínáme si toto jubileum a prosíme tě: vdechni znovu do našich srdcí a myslí Ducha vzkříšeného Krista a obnov nás, abychom věrně a radostně hlásali evangelium pokoje. Skrze téhož Krista, našeho Pána. Amen.
Témata dalších roků přípravy na jubileum 2010 „Jak mohou hlásat, jestliže nebyli posláni?“ (Řím 10,15): Poslání kázat
2011 „Všichni slyšíme, jak našimi jazyky hlásají velké Boží skutky“ (Sk 2,11): Kázání a kultura / Komunitní kázání
2012 „Jdi k mým bratřím a oznam jim...“ (Jan 20,17): Ženy dominikánky a kázání
2013 „Ať
se mi stane podle tvého slova“ (Lk 1,38): Maria: kontemplace a kázání Slova
2014 „Vaši synové i vaše dcery budou prorokovat, vaši starci budou mít sny, vaši jinoši budou mít prorocká vidění“ (Joel 3,1): Dominikánští laici a kázání
2015 „Když vytrváte v mém slovu, budete opravdu mými učedníky. Poznáte pravdu, a pravda vás osvobodí“ (Jan 8,31-32); „To je ta svoboda, ke které nás osvobodil Kristus“ (Gal 5,1): Dominik: řízení, spiritualita a svoboda
2016 „Běda
nám, kdybychom nehlásali evangelium!“ (srov. 1 Kor 9,16): Řád bratří kazatelů: včera, dnes a zítra http://curia.op.org/jubilee
My všichni máme účast na Kristově vítězství nad smrtí: Neboť křtem jsme byli spolu s Kristem pohřbeni, abychom s Kristem vstali k novému životu. (z liturgie velikonoční vigilie) Milé sestry a milí bratři, stále ještě prožíváme postní dobu, i když se už blíží její závěr. Místo závěru bychom měli mluvit spíše o vyvrcholení postní doby. Liturgie je totiž nesena základním principem dějin spásy, které spějí ke svému vyvrcholení na konci časů. Postní doba vrcholí obnovou křestního vyznání, jak slyšíme při slavení velikonoční vigilie: „Nyní vykonejme to, nač jsme se po čtyřicet dní připravovali a obnovme své křestní vyznání.“ Od křtu se odvíjí celý náš křesťanský život, protože ve křtu se nám otevřel pramen vody tryskající do věčného života, křest z nás smyl všechno staré a špatné, abychom my, kteří jsme stvořeni k Božímu obrazu, povstali z vody a z Ducha svatého k účasti na životě vzkříšeného Krista. Ve svátosti křtu už jsme vzkříšeni s Kristem, jak říká svatý Pavel. Přestože jsme už skutečně vzkříšeni, ještě očekáváme oslavení našeho těla. Tímto v nás velikonoční obnova křestního vyznání probouzí naději, že budeme mít účast také na vyvrcholení dějin spásy. Přeji Vám, aby obnova křtu, který je plodem velikonočního tajemství, oživila a upevnila Vaše pouto s Kristem, vítězem nad smrtí a hříchem. Fr. Benedikt Mohelník OP
4v
ZPRÁVY Z PROVINCIE
ZPRÁVY Z PROVINCIE PŘEDPLATNÉ OPUSCULA 2009 Roční předplatné (11 čísel včetně poštovného) na rok 2009 činí 250 Kč. Můžete ho uhradit složenkou nebo bankovním převodem na účet č. 122918389/0800 (ČS) var. symbol 332. Upřednostňujeme platbu bankovním převodem. S díky redakce.
KALENDÁŘ AKCÍ ! 25. 4. 2009 Jarní setkání stálého studia v Olomouci ! 16. 5. 2009 Zasedání provinční rady LSsD v Praze ! 4. - 12. 6. 2009 Kanonická vizitace provincie ! 24. 7. - 2. 8. 2009 Letní misie v Rakovníku ! 10. 10. 2009 Setkání české dominikánské rodiny v Hradci Králové ! 23. - 25. 10. 2009 Setkání formátorů LSsD ve Vranově u Brna
Stálé studium Jarní setkání stálého studia se bude konat 25. 4. 2009 v Olomouci v klášteře Neposkvrněného početí Panny Marie. Tento akademický rok je věnován apoštolu sv. Pavlovi. Na tomto setkání bude mít přednášku ThLic. Dominik Opatrný na téma Christianizace Malé Asie (misie sv. Pavla a dalších). Toto setkání je otevřené pro celou dominikánskou rodinu; pro bratry dominikány bude mít nejen studijní, ale i formačně-komunitní ráz. Předpokládaný časový průběh: dopoledne od 9.00 dvě přednášky s diskusí, 11.45 sexta, 12.00 oběd, rekreace, na odpoledne po rekreaci se plánuje společný program pro bratry s dobrovolnou účastí (prohlídka nově postaveného kláštera klarisek-kapucínek ve Šternberku; zajišťuje fr. Cyril Molnár). Své požadavky na stravu, příp. i ubytování hlaste do 17. 4. 2009 fr. Martinu Dvořákovi:
[email protected]. Fr. Damián Němec OP, regent studií
KAZATELSKÉ STŘEDISKO Tým Kazatelského střediska se schází každé 3. pondělí v měsíci (vyjma prázdnin) v klášteře sv. Jiljí v Praze. Dubnové setkání odpadá, další setkání se bude konat 18. 5. 2009 od 17:00 h. v kostele sv. Jiljí a pak ve velké hovorně.
Postní středeční rekolekce
Poděkování
Srdečně zveme na postní středeční rekolekce s tématem: „ŽIVOT CTNOSTÍ“. Program: 20:00 - 20:50 přednáška bratří v sále kláštera; 21:00 - 22:00 adorace Nejsvětější Svátosti v kapli sv. Zdislavy 1. 4. – naděje (fr. Romuald) 8. 4. – láska (fr. Petr) více na praha.op.cz
Vážení a milí, díky dvěma sbírkám ve farnosti a darům od soukromých dárců se nám podařilo sesbírat celkem polovinu z celkové částky 70.000 Kč. Tímto bych si Vám dovolil poděkovat za vaši štědrost a zároveň vás moc poprosil o další příspěvky. V období finanční krize jsou vaše peníze uložené v dřevěné intarzované podlaze kostela Sv. Jiljí to nejtrvanlivější J Podle restaurátorů by totiž měla podlaha sloužit opět několik desetiletí… Za dobrodince se v našem kostele slouží každý týden mše svatá. Váš vděčný P. Romuald Štěpán Rob OP
Společenství modlitby Schází se každou středu od 19:45 na velké hovorně. Je otevřeno všem zájemcům. Po katechezi a dotazech následuje po 21. hod. adorace Nejsvětější Svátosti v kostele sv. Jiljí do 22 hod.
Schola Egidiana PRAŽSKÝ KONVENT Husova 234/8, 110 00 Praha 1 tel. 224 218 442, fax: 224 218 443 e-mail:
[email protected],
[email protected]; jilji.op.cz http://praha.op.cz.
Ženský vokální soubor věnující se zpěvu gregoriánského chorálu. Pravidelné zkoušky každou středu od 17:00 nebo 17:30 ve velké hovorně kláštera, navazuje na ně mše sv. (v 18:30) v kostele sv. Jiljí. Přístup hlavním vchodem kláštera, zvonit na velkou hovornu.
Setkávání po nedělních bohoslužbách Každou neděli je příležitost k setkání po mši svaté v 9:30 a 18:30 ve velké hovorně kláštera, která je otevřena 1,5 hodiny po skončení bohoslužby. Všichni jste srdečně zváni.
Vyučování katechismu Příprava na přijetí svátostí křtu a biřmování i vzdělávání ve víře pro zájemce probíhá každé úterý po nešporách (cca od 19:30) v klášteře na faře pod vedením fr. Romualda.
Přednášky Duchovní život podle P. Garrigou-Lagrange. Pravidelné přednášky o. Jordána OP se konají každý čtvrtek po nešporách (cca od 19:45) v čítárně kláštera.
Mariina legie ! Pravidelná setkání našeho prezidia „Neposkvrněné Početí“ se konají každou neděli ve velké hovorně kláštera. Začátek je vždy v 16 hod., zvonek č. 53.
v5
ZPRÁVY Z PROVINCIE
PROSBA O DAR NA OPRAVY V KOSTELE SV. JILJÍ Vážení příznivci farnosti a kostela sv. Jiljí, v minulém roce byla zadána k restaurování historická intarzovaná podlaha před hlavním oltářem, která se nacházela v torzálním stavu. Na konci ledna tohoto roku byla instalována v obnovené podobě a náklady na restaurování byly celkem 70 tisíc korun. Tímto bych si Vás dovolil požádat o dar, který by dovolil pokrýt zmíněné náklady, které přispěly ke zvelebení Božího chrámu. Dary prosím zasílejte převodem na účet farnosti: 1051014845/5500 nebo hotově do rukou administrátora farnosti. S poděkováním za vaši štědrost P. Romuald Štěpán Rob OP převor kláštera dominikánů v Praze administrátor farnosti sv. Jiljí
Hudba u sv. Jiljí Latinské středy 18:30 Gregoriánský chorál a varhanní improvizace Zpívá: Schola chorální Diriguje: Katerina Bartošová varhany: Petr Chaloupský aktuální program na http://jilji.cz
PLZEŇSKÝ KONVENT Jiráskovo nám. 30, 326 00 Plzeň 26 tel. 377 241 660, fax: 377 447 882 e-mail:
[email protected]; plzen.op.cz
2. 4. 19:15 BIBLICKÝ CYKLUS – pokračování přednášek P. Mgr. Tomáše Pospíšila OP (Bůh píše Písmo). V sále kláštera. 5. 4. 15:00 – úvodní přednáška a beseda na téma „Teologie těla“. V sále kláštera. 16. 4. 17:00 – 18:00 Adorace za misie – Od 17:30 modlitba růžence. Možnost svátosti smíření. Adorace na tento úmysl se bude konat vždy 3. čtvrtek v měsíci po celý rok. 23. 4. 19:15 – Úvod do celoročního cyklu přednášek „ČLOVĚK A PŘÍRODA“ – tentokrát na téma: - „Úkol člověka jako spolupra-
6v
ZPRÁVY Z PROVINCIE
covníka Stvořitele“ – o pohledu křesťanství na postoj ke světu a k přírodě přednáší P. Vojtěch Soudský OP. Povídání bude doplněno postřehy zástupce ekologického sdružení Ametyst. V sále kláštera.
31. 5. Slavnost Seslání Ducha Svatého 9.30 mše svatá 11.00 svatodušní poutní mše sv. v zámecké kapli na Lemberku
1. – 3. 5. Víkend na téma: „Učedník Ježíše + uzdravení duše“. Tom Edwards, laický misionář z USA navštěvuje se svým týmem ČR již 10 let. Již po třetí přijede i k nám a formou přednášek a diskuzí (s překladem) se s námi podělí o cenné zkušenosti. Začátky akcí: pátek 1. 5. – 9:00 – 12:00, 14:00 – 17:30, 19:30 – 21:30; sobota 2. 5. – 9:00 – 12.00, 14:00 – 17:30, 19:30 – 21:30; neděle 3. 5. – 9:00 – 12:00, 14:00 – 17:30, 18:00 – mše sv. za uzdravení rodových kořenů. Akce budou v sále kláštera, mše sv. v kostele Panny Marie Růžencové.
Dominikánský klášter sv. Kříže ve Znojmě srdečně zve na přednáškový cyklus PhDr. Efréma Jindráčka, OP:
JABLONNÉ V PODJEŠTĚDÍ POUTNÍ BAZILIKA SV. VAVŘINCE A SV. ZDISLAVY Klášterní 33, 471 25 Jablonné v Podještědí tel. 487 762 105, e-mail:
[email protected];
[email protected]; www.zdislava.cz
Kalendář poutí 1. 5. Zahájení poutní sezóny 9.30 mše svatá – celebruje P. Tomasz Dziedzic, administrátor v Libochovicích Po ukončení mše průvod z náměstí ke studánce a žehnání Zdislavina pramene 30. 5. Hlavní pouť ke svaté Paní Zdislavě – adorační den farnosti Jablonné v Podještědí 7.00 mše svatá u oltáře svaté Paní Zdislavy 9.00 mše svatá – celebruje Mons. Dominik Duka, biskup královéhradecký 11.00 mše svatá – celebruje Mons. Jan Baxant, biskup litoměřický 14.00 mše svatá dominikánské rodiny – celebruje P. Benedikt Mohelník OP, provinciál 15.00 litanie a svátostné požehnání
Křesťanská mystika jako normální cesta ke svatosti. Přednáškový cyklus představuje seznámení se s principy duchovního života založeného na rozvoji ctností a darů Ducha svatého prostřednictvím vnitřní modlitby. Obsah přednášek usiluje o základní syntézu klasiků katolické mystiky. Náročnost výkladu je vždy přizpůsobena účastníkům a po každém setkání následuje volná diskuse. Setkání se uskuteční každou první středu v měsíci. Začátek v 16:30 h v kapitulním sále kláštera. Vchod přes barokní budovu kláštera Dolní Česká 1. Vstupné dobrovolné.
DARY NA DOROST Dary na dominikánský dorost je možné zasílat na čú: 6375022/2700 s vs: 367678. Všem dárcům velmi děkujeme a modlíme se za ně, aby jim Pán jejich štědrost oplatil. fr. Cyprián OP, syndik provincie
ŽIVÝ RŮŽENEC Zveme všechny členy a přátele dominikánské rodiny k zapojení do živého růžence za mír a za rodiny. Zájemci se mohou přihlásit na adrese: fr. Irenej Šiklar OP, Klášter dominikánů, Husova 8, 110 00 Praha 1,
[email protected] fr. Irenej OP, promotor pro růženec
v7
ZPRÁVY Z PROVINCIE
MNIŠKY ZNOJMO Za přítomnosti provinciála fr. Benedikta Mohelníka OP byla 17. 2. 2009 znovu zvolena za převorku kláštera mnišek ve Znojmě na druhé tříletí S. M. Anežka Suchánková OP.
žence, žalmů, proseb a slavení mše svaté za nenarozené děti, těhotné maminky, zdravotnický personál a jiné potřeby.
Olomouc: před porodnicí Fakultní nem. každý poslední čtvrtek v měsíci v 16 hodin modlitba růžence; od 18 hodin mše svatá v dominikánském klášterním kostele „Za zaHNUTÍ PRO ŽIVOT ČR stavení zla potratů“; kontaktní osoba: MarkéHlubočepská 85/64, 152 00 Praha 5, tel.: 603 976 231, ta Tomečková, tel.: 606 739 313 e-mail:
[email protected], http://prolife.cz
Modlitby za nenarozené děti. Zveme všechny lidi dobré vůle ke společné modlitbě rů-
JUBILEA BRATŘÍ A SESTER 2. 4. Fr. Jan Vianney Hub (Olomouc) 93. narozeniny 3. 4. Fr. Antonín Krasucki (Olomouc) 45. narozeniny 8. 4. S. M. Roberta Ševčíková (Praha) 34. narozeniny 12. 4. S. M. Školastika Plátková (Střelice) 83. narozeniny 15. 4. S. M. Kampiana Heřmanová (Střelice) 93. narozeniny 18. 4. S. M. Bernadeta Prášková (Praha) 31. narozeniny 20. 4. S. M. Dominika Slezáčková (Znojmo) 35. narozeniny 24. 4. S. M. Ambrožka Nováková (Rakovník) 54. narozeniny 26. 4. Fr. Dominik Duka (Hradec Králové) 66. narozeniny Všem jubilantům blahopřejeme a vyprošujeme Boží požehnání.
Porúčam ťa, najmilší brat, všemohúcemu Bohu, ktorý ťa stvoril. Nech sa ti ponáhľajú v ústrety zástupy žiariacich anjelov, nech nájdeš blažený pokoj v lone patriarchov, nech láskavo na teba zhliadne svätá Panna a Matka Božia Mária a nech sa ti zjaví vľúdna a oslávená Kristova tvár. (zo starobylého rítu dominikánskej rehole)
S bolesťou, no s kresťanskou vierou v zmŕtvychvstanie a v nádeji, že sa raz všetci stretneme u nebeského Otca, Vám oznamujeme, že dňa 19. marca 2009 nás vo veku 86 rokov opustil náš spolubrat
Tomáš Ferdinand Gajdoš OP dominikán a kňaz Narodil sa 1. 6. 1922 v Udavskom (okres Humenné) v rodine Andreja Gajdoša a Alžbety rod. Boňkovej. Ako 4-ročnému mu zomrel otec a jeho matka sa neskôr
8v
ZPRÁVY Z PROVINCIE
vydala za obuvníka v Humennom. Tu spoznal sestry dominikánky, ktoré vtedy pôsobili pri humenskej fare, a stal sa dominikánskym terciárom. Sestry podchytili jeho hudobný talent, hrával na organe. Študoval na gymnáziu v Michalovciach, kde jeho profesorom náboženstva bol vdp. Štefan Hlaváč, s ktorým ho zbližoval aj záujem o skauting. On u neho vzbudil myšlienku na zasvätený život. Pre povolanie dominikána ho nadchol výborný kazateľ br. Inocent Müller OP, ktorý viedol v Humennom exercície. Po maturite v roku 1941 vstúpil do dominikánskej rehole. Do Olomouca, kde bol noviciát Českej provincie, sa však cez vojnu dostať nemohol, poslali ho preto do chorvátskeho noviciátu v Dubrovniku. Tam zložil svoje prvé rehoľné sľuby 2. 11. 1942 a ostal tu aj na filozofické a teologické štúdiá. Večné sľuby zložil 28. 9. 1946. V Chorvátsku strávil 6 rokov poznačených ťažkými vojnovými udalosťami. V roku 1947/48 dokončil štúdium teológie v Olomouci a 27. 6. 1948 bol v Košiciach vysvätený na kňaza. Potom pokračoval v štúdiu na Teologickej fakulte KU v Prahe a pripravoval sa na kazateľskú činnosť. Po násilnom rozpustení kláštorov v roku 1950 vystriedal do roku 1969 viacero náročných zamestnaní v Lovosiciach, Liberci a vo Vratislaviciach nad Nysou. Ťažké práce a úrazy zanechali stopy na jeho zdraví. Napriek tomu sa stále snažil vytrvať v rehoľnom a kňazskom povolaní. Po politickom uvoľnení v roku 1969 sa dostal do pastorácie ako kňaz Košickej diecézy. Stal sa kaplánom vo farnosti Parchovany (okr. Trebišov), pričom mal na starosti filiálku v Sečovskej Polianke (okr. Vranov nad Topľou), kde aj býval. Pôsobil tu necelé 4 roky. V roku 1972 nastúpil ako správca farnosti Veľké Ozorovce, kde pôsobil 6 rokov. V roku 1978 sa stal správcom farnosti Ohradzany, s filiálkami Baškovce, Slovenská Volová, Gruzovce, Víťazovce a Sopkovce. V roku 1981 sa stal správcom farnosti Medzilaborce, kde ešte krátky čas pôsobil aj po obnovení legálnej činnosti rehole po roku 1989. V roku 1992 prešiel do dominikánskeho kláštora v Košiciach. Ako dobrý kazateľ bol menovaný za promótora pre kázanie na Slovensku. Chodieval aj na duchovnú výpomoc do Švajčiarska. Od roku 1997 býval v kňazskom domove na Spišskej Kapitule, potom istý čas v Turí pri Žiline, ako duchovný u sestier františkánok. Od augusta 1999 žil v novom dominikánskom kláštore vo Zvolene, kde aj ako senior vypomáhal v duchovnej službe a výučbe bratov novicov. V roku 2003 vydal knižne svoje kázne a úvahy pod názvom Boh je naša spása. V hudbe sa venoval aj komponovaniu, zhudobnil viacero hymnov a básní. Mal blízky vzťah aj k výtvarnému umeniu, je autorom grafických návrhov obálok kníh chorvátskych bratov. Venoval sa tiež poetickej tvorbe. Brat Tomáš zomrel vo Zvolene v deň slávnosti sv. Jozefa 19. 3. 2009. Pohrebná svätá omša a rozlúčka so zosnulým bude v utorok 24. marca 2009 o 10.00 hod. v Kostole sv. Dominika, Zvolen - Západ. O 11.30 hod. bude brat Tomáš pochovaný na zvolenskom cintoríne. bratia dominikáni
ZPRÁVY Z PROVINCIE
v9
Sestry dominikánky zvou na
LETNÍ TÁBOR SE SVATÝM PAVLEM kdo: děvčata a chlapci ve věku 9 - 15 let kde: Velké Losiny (doprava vlakem na trase Praha – Olomouc – Velké Losiny) termín: 8. srpna - 15. srpna 2009 cena: 850,- Kč přihlášky: sestra Roberta a sestra Vojtěcha Černá 14, 110 00 Praha 1
[email protected] [email protected] Klášter dominikánů Olomouc & CK VOMA Třebíč pořádají pouť
Boloňa – Florencie – Siena – Řím – Cascia Termín: 11. – 18. 9. 2009 Cena: 9.750 Kč Program pouti: 1. den: odjezd z Olomouce, Brna (Znojma) v odpol. hodinách. Tranzit Rakouskem do Itálie. 2. den: v ranních hodinách příjezd do Boloni. Zahájení poutě v kostele San Domenico. V odpoledních hodinách příjezd do Florencie do konventu sv. Marka. Nocleh v hotelu v oblasti Toscana. 3. den: Siena. Večer přejezd na ubytování do hotelu k Římu. 4. den: Vatikánský stát, nocleh na stejném místě. 5. den: Řím, nocleh na stejném místě. 6. den: Řím, nocleh na stejném místě. Během 3 dní v Římě navštívíme především baziliku sv. Pavla za hradbami, baziliku sv. Petra, baziliku sv. Jana v Lateránu, baziliku Santa Maria Maggiore, kostel sv. Petra v okovech, Koloseum, Forum Romanum, Andělský hrad, Fontánu di Trevi, Španělské schody atd. 7. den: odjezd z Říma do Cascie. 8. den: návrat do ČR v poledních hodinách do nástupních míst. Cena zahrnuje: autobusovou dopravu, 5x ubytování, 5x snídaně, 5x večeře, kněžský doprovod, pojištění léčebných výloh a na úpadek CK. Přihlášky přijímá: klášter dominikánů v Olomouci a CK VOMA Třebíč. Pokyny na cestu budou rozeslány v průběhu srpna 2009. CK VOMA v.o.s., Havlíčkovo nábřeží 1, 674 01 Třebíč, tel. 568 821 115, fax. 568 821 877,
[email protected] KLÁŠTER DOMINIKÁNŮ Olomouc,
[email protected], tel. 606 708 011,
[email protected] další informace: http://olomouc.op.cz/pdf_rim.PDF
10 v
PROSBY O MODLITBY
PROSBY O MODLITBY ˜ ˜ ˜ ˜ ˜ ˜ ˜ ˜ ˜ ˜ ˜ ˜ ˜ ˜ ˜
za magistra řádu za otce provinciála fr. Benedikta OP a bratry zastávající provinční oficia za naše představené a za Boží pomoc pro všechna důležitá rozhodnutí za projekt přestavby pražského kláštera za nová povolání pro všechny větve dominikánské rodiny za naše bratry a sestry, kteří kdekoli na světě trpí kvůli výkonu své služby za apoštolské působení v médiích, především na internetu za projekt křesťanského knihkupectví OLIVA za nemocné členy, příbuzné a přátele dominikánské rodiny za naše bratry a sestry působící ve školství za naše bratry studenty ve Francii za sestry a bratry v Kongu za farnost v Praze na Zlíchově a za misijní středisko na Barrandově za rozvoj teologie a křesťanské filosofie na Teol. fakultě v Č. Budějovicích za Petra Postupu, aby našel zaměstnání
ÚMYSLY APOŠTOLÁTU MODLITBY (1. všeobecný, 2. misijní, 3. národní) Denní modlitba: Nebeský Otče, kladu před tebe celý dnešní den. Přináším ti v něm své modlitby, práce, radosti i utrpení ve spojení s Ježíšem Kristem, který ve mši svaté neustále zpřítomňuje oběť sebe samého za záchranu světa. Duch svatý, který jej vedl, kéž je i mým průvodcem a vyzbrojí mě silou pro svědectví o tvé lásce. To vše přináším jako svou nepatrnou oběť, spolu s Pannou Marií, Matkou našeho Pána a Matkou církve, zvláště na úmysly, které nám předkládá Svatý Otec a naši biskupové pro tento měsíc.
LAICKÁ SDRUŽENÍ SV. DOMINIKA
v 11
LAICKÁ SDRUŽENÍ SVATÉHO DOMINIKA ZPRÁVY Z MÍSTNÍCH SDRUŽENÍ MS OLOMOUC (představená Zdislava Kvapilová) http://opolomouc.googlepages.com Program setkání na období 2008/2009 – Téma: Rok svatého Pavla 4. 4. 2009 Setkání v klášteře – Téma: cesty sv. Pavla 9. 5. 2009 Setkání v klášteře – Téma: věznění sv. Pavla 13. 6. 2009 Setkání v klášteře – Téma: smrt sv. Pavla 11. 7. 2009 Pouť na Sv. Kopeček u Olomouce 8. 8. 2009 Setkání v klášteře – oslava svátku sv. Dominika MS PLZEŇ (představený Jan Vincenc Horáček) Společná setkání každé první úterý v měsíci od 16:00 do 17:30. Program: společná modlitba, četba Stanov a Partikulárních směrnic, formační přednáška či rozhovor, liturgie hodin (nona). Po setkání je možno účastnit se s farností modlitby růžence, mše sv. (18:00) a nešpor. http://www.pmr.op.cz MS 3. PRAŽSKÉ (představený Petr Ondřej Chaloupský) Příští setkání se koná 27. 4. 2009. Program: 18:00 růženec, 18:30 mše sv.+ nešpory, cca 19:20 setkání ve velké hovorně. Termíny společných setkání na http://www.laici3ps.op.cz MS 4. PRAŽSKÉ (představená Miloslava Anna Zásmětová) Sejdeme se v sobotu 4. dubna u sv. Jiljí. Program obvyklý. MS 5. PRAŽSKÉ (představený Jan Jáchym Beneš) Setkání našeho sdružení se konají jednou za čtrnáct dní ve čtvrtek večer u sv. Jiljí. Každé setkání začíná v 18:30 hodin mší svatou a nešporami, poté následuje další program ve velké hovorně nebo v kapli svaté Zdislavy. Termíny: 2. 4., 16. 4., 30. 4., 14. 5., 28. 5., 11. 6., 25. 6. 2009
DUBEN 1. Aby Pán požehnal dílo zemědělců hojnou žní a učinil srdce lidí v bohatších zemích citlivějšími k problému hladu ve světě. 2. Aby křesťané, kteří působí v oblastech, kde jsou životní podmínky chudých, slabých, žen a dětí nejtragičtější, byli znamením naděje díky jejich odvážnému svědectví evangeliu solidarity a lásky. 3. Aby víra ve vzkříšení a velikonoční radost pronikla celý náš život a my se stali živými svědky evangelia.
Jako by vám sladké a láskyplné Slovo, můj Syn, řeklo: „Podívejte, vystavěl jsem vám cestu a otevřel jsem bránu svou krví: Ať na ní neochabne vaše úsilí, neusedejte se svou sebeláskou a nevědomostí, která vám nedovoluje poznat, kudy vede cesta dál, a se sebevědomím, že si způsob služby najdete sami a nebudete hledat ten, který vám dávám já. Já jsem pro vás vystavěl rovnou cestu ze sebe samého, věčné Pravdy, vtěleného Slova, a vyznačil jsem ji svou krví.“ (sv. Kateřina Sienská, Dialog 100)
12 v
LAICKÁ SDRUŽENÍ SV. DOMINIKA
DOTYK KRÁSY 2009 Pri príležitosti spomienky na bl. fra Angelica sa na pozvanie fr. Mannesa Stanislava Marušáka OP a sr. Blažeji Anny Furjeľovej (na snímke), uskutočnil v priestoroch kláštora sestier dominikánok v Košiciach v dňoch 20. 22. 2. 2009 v poradí tretí ročník stretnutia slovenskej dominikánskej rodiny „Dotyk krásy“. Účastníci, ktorých sa zišlo vyše sedemdesiat, sa venovali krásnej téme „Chrám mojej duše“, ktorú sa snažili umelecky stvárniť. Prezentovalo sa sedem tvorivých dielní: HLINA – pod vedením Andrei Čepiššákovej, TEXTIL – sr. Marie Pavlína Kašparová (česká dominikánka), FOTOGRAFIA – Pavol Pekarčík, PRIESTOROVÁ KOMPOZÍCIA – sr. Blažeja Anna Furjeľová, MAĽBA – fr. Mannes Stanislav Marušák OP, SLOVO – fr. Bohuslav Tomáš Jančiar OP, DIELŇA PRE DETI – Katarína Magdaléna Lichmanová OP. Okrem spomínaných „vedúcich dielní“ prišli aj ďalší hostia, ktorí obohatili toto stretnutie svojimi prezentáciami a prednáškami. V piatok sa uskutočnila prezentácia fr. Samuela P. Lovasa, novica zo Zvolena „Chrámy v Keni“. Po ňom nasledovala prednáška Ing. Arch. Petra Abonyiho – Sakrálny priestor v architektúre. Piatkový večer zavŕšilo živé vystúpenie hudobnej skupiny A29 zo Žiliny, ktorá hrá ethnohudbu. Sobota ráno bola venovaná prednáške fr. Egýda Petra Tavela OP – Sakrálny priestor v duši človeka. Po obede sa konala malá slávnosť skladania dočasných sľubov dvoch laických dominikánov a po nej nasledovala prezentácia fr. Dominika Letza OP pod názvom Chrámy na brehu mora. Posledná prednáška zaznela v nedeľu ráno. Fr. Česlav P. Šajda OP nám poodhalil krásu mystiky v prednáške Chrám – vnútro – mystika. Vrcholom dotyku krásy bola nedeľná sv. omša, v ktorej zaznel krásny hlas sr. Laury Rusnákovej. Po sv. omši sa účastníci rozišli do svojich domovov. Veľká vďaka patrí sestrám dominikánkam za vytvorenie výbornej rodinnej atmosféry. Peter Jeremiáš Suchovský OP
v 13
KRYSTAL OP
NAKLADATELSTVÍ KRYSTAL OP Krystal OP, Husova 8, 110 00 Praha 1, tel. 224 237 750 http://krystal.op.cz; e-mail:
[email protected]
Nakladatelství Krystal OP publikuje teologickou, duchovní a filosofickou literaturu. Je svázáno s dominikánským řádem a sídlí v pražském dominikánském klášteře. Nakladatelství se snaží, stejně jako řád bratří dominikánů, sloužit slovem k poznání pravdy. Navazuje na prvorepublikovou dominikánskou edici stejného jména. Chcete-li nakladatelství Krystal OP finančně podpořit, můžete tak učinit prostřednictvím účtu Provincie řádu bratří Kazatelů: 6375022/2700, var. symbol 5797825. Předem děkujeme za Váš dar. Jedná se o položku odčitatelnou z daní. Potvrzení na požádání vystavíme. ONLINE KNIHY Suma teologie ! http://www.krystal.op.cz/sth/sth.php Jeruzalémská bible ! http://www.krystal.op.cz/jb/index.htm časopis Amen ! http://www.krystal.op.cz/amen/index.htm PRODEJNY, KDE KOUPÍTE NAŠE KNIHY knihkupectví OLIVA Jilská 7, Praha 1, tel.: 606 657 544, http://oliva.op.cz Otevřeno: Po-Pá 10-18 hod. Knihkupectví u sv. Jindřicha Jindřišská 23, Praha 1, tel.: 224 212 376, http://www.ikarmel.cz/jindrich Otevřeno: Po-Pá: 9-19 hod., So: 9-13 hod. Knihkupectví u sv. Vojtěcha Kolejní 4, Praha 6, tel.: 220 181 721, http://svatyvojtech.blogspot.com Otevřeno: Po-Pá: 8-18 hod. Karmelitánské nakladatelství http://www.ikarmel.cz Karmelitánské nakladatelství je naším hlavním distributorem. Má knihkupectví mj. v Olomouci, Ostravě, Plzni. Na Slovensku naše knihy objednáte též prostřednictvím Karmelitánského nakladatelství. Naše knihy lze koupit rovněž v dominikánských klášterech v Olomouci: Slovenská 14, http://
[email protected] v Plzni: Jiráskovo nám. 30/814, tel. 377241660, http://
[email protected] v Jablonném v Podještědí: Klášterní 33, tel. 487762105, http://
[email protected]
14 v
NOVÉ KNIHY
v 15
SALVE / RES CLARITATIS
KNIHKUPECTVÍ OLIVA
SALVE. Revue pro teologii a duchovní
Jilská 7, 110 00 Praha 1, tel. 606 657 544, http://oliva.op.cz e-mail:
[email protected], Otevřeno: Po-Pá 10-18 hod.
život
Knihkupectví, které se nachází v komplexu pražského dominikánského kláštera, nabízí kompletní produkci nakladatelství Krystal OP a nejúplnější nabídku literatury a časopisů z oblasti křesťanství, judaica, pravoslaví. Najdete zde rovněž historickou a filosofickou literaturu. Novinky a kompletní nabídku naleznete v našem internetovém knihkupectví http://oliva.op.cz. Chcete-li být pravidelně informováni o novinkách, napište nám: mailto:
[email protected]. Těšíme se na Vaši návštěvu a objednávky! NOVINKY Maurice Blondel: Filosofie akce Esej kritiky života a vědy praxe. Refugium, váz., 613 str., 480 Kč
Velké nám. 35, 500 01 Hradec Králové, http://salve.op.cz e-mail:
[email protected], tel. 495 063 625
Pro Českou dominikánskou provincii a Biskupství královéhradecké vydává nakladatelství Krystal OP. PŘIPRAVUJEME Duch Svatý, francouzské číslo Proměny polské a české církve 1989-2009 (středa 1. 4. 2009) Debatní setkání připravené ve spolupráci s Polským institutem v Praze. Hlavními hosty večera budou Adam Boniecki, Tomasz Dostatni OP, Dominik Duka OP a Tomáš Halík. PŘEDPLATNÉ Revue Salve si můžete objednat na adrese:
Joseph Ratzinger: Kázání o svatých MCM, brož., 133 str., 132 Kč
distribuce: Postservis, odd. předplatného, Poděbradská 39, 190 00 Praha 9, www.periodik.cz; e-mail:
[email protected], bezplatná infolinka České pošty 800 104 410 distribuce knihkupci: Krystal OP, Husova 8, 110 00 Praha 1, tel. 224 237 750, e-mail:
[email protected] cena jednoho čísla 60 Kč; roční předplatné včetně poštovného 220 Kč, sponzorské 350 a více Kč
Abbé Pierre: Testament Svědectví člověka, který svou autentickou vírou, vytrvalou prací pro lidi na okraji společnosti a burcováním veřejného mínění značně ovlivnil život Francouzů druhé poloviny 20. století, bez rozdílu vyznání. KN, brož., 179 str., 159 Kč
Res Claritatis, Hlubočepská 85/64, 152 00 Praha 5,
[email protected] http://res.claritatis.cz, číslo účtu 1683820001/5500
Jaroslav Pelikan: Komu patří Bible? Dějiny Písma v proměnách staletí. Volvox Globator, váz., 269 str., 349 Kč Benedikt XVI.: Otcové církve Od Klementa Římského po Augustina. KN, váz., 206 str., 219 Kč Rainer Maria Rilke: Život Mariin Přeložili Josef Hrdlička a Vratislav Slezák. KN, váz., 47 str., 129 Kč Jiří Hoblík: Proroci, jejich slova a jejich svět Co hledat v prorockých spisech Starého zákona? Vyšehrad, váz., 517 str., 498 Kč
RES CLARITATIS. Aktuální zpravodajství z katolického světa RC MONITOR – zpravodajský čtrnáctideník vydávaný o. s. Res Claritatis pod záštitou České dominikánské provincie. Noviny jsou zaměřeny na osvětu široké veřejnosti v oblasti života a postojů římskokatolické Církve jako prevence náboženské nesnášenlivosti a xenofobie. Periodikum je distribuováno zdarma; jeho vydávání je možné jedině díky zaslaným darům, které pokrývají náklady na tisk a distribuci. Náklady na jedno číslo činí přibližně 15 Kč, což ročně znamená 315 Kč. Všem dárcům Pán Bůh zaplať. Dary lze podle § 15 odst. 1 zákona č. 586/1992 Sb. uplatnit pro snížení základu daně. objednávky: Res Claritatis, Hlubočepská 85/64, 152 00 Praha 5,
[email protected] pravidelné zasílání zpráv e-mailem: registrace na http://res.claritatis.cz
Vychází 5. číslo RC Monitoru Vzhledem k datu je úvodník věnován letošnímu festivalu Mene Tekel. Po zprávách přinášíme komentář biskupa Dominika Duky k projevu prezidenta republiky v evropském parlamentě. Následuje text přednášky denverského biskupa, kardinála
16 v
NEKROLOGIUM / ZE SVĚTA
Charlese Chaputa, o úloze katolické víry v politickém životě. V rubrice „Pohled z Říma“ se Krzysztof Bronk vyrovnává s případem zakladatele hnutí „Legionáři Kristovi“, jehož dvojí život vyšel najevo až po jeho smrti. Fyzik Václav Frei dodal obsáhlý článek o vztazích křesťanů a darwinistů z pohledu učitelského úřadu církve: toto číslo přináší jeho první část. Číslo uzavírá referát o besedě s biskupem Václavem Malým a liturgická čtení. vvv
NEKROLOGIUM 4. dubna 1929 zemřel v nemocnici v Olomouci na následky chřipky P. Vojtěch Stárek. Narodil se 5. února 1898 v Kloboukách v Brna. Gymnasium vystudoval v Brně a pak vstoupil v Olomouci do řádu. 8. září 1916 složil sliby a 25. července 1920 přijal v Olomouci kněžské svěcení. V letech 1921-1922 studoval v Římě. Po návratu byl několik let submagistrem noviců a kleriků v Olomouci. V klášterním kostele sloužil jako varhaník a ředitel kůru, který s nadšením usiloval o obrodu kostelního zpěvu. Působil v Olomouci rovněž jako učitel chorálu a liturgie. Byl katechetou na měšťance v Hodolanech. Byl činný i literárně - přeložil Klugovu knihu Věčná tesknota, napsal řadu článků do Růže dominikánské a jiných časopisů. Na žádost příbuzných byl pohřben do rodinného hrobu v Brně. Ať odpočívá v pokoji.
ZE SVĚTA Setkání mladých v Cahabón – Frontera Corozal Guatemala / Mexiko – Od 25. do 27. února 2008 se ve Frontera Corozal, na guatemalsko-mexických hranicích, na březích majestátné řeky Rio Usumacinta, konalo první setkání mayské mládeže z dominikánských misií v obou zemích. Frontera Corozal je vesnice (oficiálně byla uznána v roce 1975) s asi osmi tisíci mayskými domorodými obyvateli z národa Ch´ol, kteří hospodaří na osmi ejidos (bezplatný pronájem pozemků místním obyvatelům podporovaný vládou; podobný systém pronájmů je znám
i z dob, kdy v Mexiku platívalo aztécké právo) rozptýlených v lese Lacandona, který byl rovněž místem našeho setkání. Trocha historie Již od roku 2005 jsme hledali způsob, jak propojit působení bratří pracujících v misiích mezi domorodým obyvatelstvem v rámci Střední Ameriky a Mexika. V Guatemale jsme měli tři komunity: Rabinal, Cobán, Cahabón, v Mexiku čtyři: Ococingo, Zinacantán, San Cristóbal-Chamula a Larrazinar. Všech-
ZE SVĚTA
ny tyto misijní stanice byly založeny dominikány v 16. století a dnes, v 21. století, pracujeme na těchže místech s týmiž mayskými domorodci a v témže duchu. Počínaje rokem 2005 jsme se několikrát sešli, abychom se navzájem obohatili o zkušenosti. Nejprve se sešli naši představení, jenž náš záměr oznámili dopisem magistrovi řádu, kterým jej zdravili po skončené kanonické vizitaci našich misijních stanic na obou stranách hranice. Ve vzájemné shodě jsme pak pokračovali setkáním pro katechety a starší farníky v roce 2006, kdy se naši guatemalští bratři a sestry mohli seznámit s výsledky naší práce zde v Chiapas v Mexiku. Později uplatnili některé zkušenosti z pastorace u nás ve své zemi. Komunita z Chiapas naopak navštívila naše guatemalské bratry a sestry v roce 2007. Účastnili jsme se práce s mayskou mládeží, inkulturované liturgie s mayskými prvky, navštívili jejich rozlehlé středisko zemědělského vzdělávání Domingo Vico apod. Zde rovněž vznikla myšlenka na setkání mladých ve Frontera Corozal. Setkání mayské mládeže Guatemala – Chiapas Z Altos de Chiapas a z Nueva Palestina jsme do Frontery vyrazili v radostném očekávání velké delegace mayské mládeže z Guatemaly. 25. 2. večer jsme se jich konečně dočkali, jak spolu se staršími členy své komunity a jejich duchovním rádcem fra Cristóbalem překonávají ve člunech řeku Usumacinta, někteří z nich přitom mávali transparenty. Shledání bylo velmi vřelé, a i když
v 17 nás bylo více než 300, po mayském zvyku jsme se všichni za zvuků hudby navzájem osobně pozdravili. Pak jsme se za veliké radosti odebrali v průvodu, v jehož čele šli naši duchovní vůdci, pod vlajkami, za zvuků fléten, bubnů, kytar, s kadidlem a květinami, nesouce též korouhev Panny Marie Guadalupské na místo samotného setkání, ke kapli, kuchyni a dalším budovám. Tradiční společná modlitba Troubení na mořskou mušli nás svolává k modlitbám v chrámu. Modlíme se kolem mayského oltáře, který tvoří kruh na zemi rozložených pestrobarevných svíček, květin a zrní, červené, fialové, bílé a žluté kukuřice naaranžované do příslušných světových stran, rozdělené dvěma přímkami, které tvoří kříž, jehož ramena objímají svět, a nad tím vším trůní Kristus a Panna Maria Guadalupská. Duchovní vůdcové z Chiapasu a Cahabónu se ujímají třinácti svíček, symbolu všeho živého, hojně okuřují kadidlem, načež se modlí v prostraci. My s nimi rovněž hlasitě prosíme o smilování, děkujeme a svěřujeme naše setkání Bohu. Zpíváme a velebíme Pána. Následuje večeře, krátké představení jednotlivých delegací a seznámení s programem setkání. Účel setkání lze nejlépe shrnout následovně: Uprostřed různých směřování, hodnot a falešných hodnot moderního světa hlouběji poznávat a doceňovat hodnoty mayské kultury z pohledu mladých. Obřadní místo Yaxchilá Brzy ráno, když vyšlo slunce, jsme se přichystali k ranní modlitbě a chválám
18 v v chrámu před mayským oltářem, který vyjadřuje spojení mayské a křesťanské kultury. Modlitbu vedli duchovní vůdcové z Cahabón. Začali jsme kající modlitbou a pokračovali pálením kadidla, čtením z Písma a přímluvami v jazycích Q´chi a Ch´ol a ve španělštině. Poté jsme šli na břeh velké řeky a nalodili se do sedmadvaceti člunů a za třičtvrtě hodiny jsme přistáli v Yaxchilánu, bývalém politickém a náboženském středisku nezávislého mayského městského státu ze 4. a 5. století po Kristu. Dnes je turistickou atrakcí a obřadním místem národů Ch´ol a Tzeltales. Nejprve jsme se pomodlili kolem mayského oltáře, který jsme připravili na hlavním náměstí dávného města. Byli jsme tak uprostřed dávných, již poněkud rozpadajících se velkých pyramid, chrámů, stél a paláců. Obklopeni atmosférou tohoto dávného mayského města, ptali jsme se sami sebe: "Kdo jsme? Kde jsou naše kořeny?" Utvořili jsme skupiny po dvaceti, podle etnické příslušnosti, a rozmlouvali o hodnotách, které vyznávaly předchozí generace, a o tom, kde mají tyto hodnoty své meze. Pár slov z rozpravy: „Tady jsou naše kořeny. Jsme synové a dcery, prapravnuci, pokračovatelé těch, kdo postavili tyto chrámy, náměstí a paláce. Těch, kdo zde slavili svou víru, vykonávali své rituály, pálili své kadidlo, konali své oběti; v našich žilách koluje jejich krev. Slunce pro ně bylo symbolem boha. Měli své vůdce, školy, normy chování … Zde je náš prapůvod.“ Chlapci a děvčata se pak rozptýlili po městě, prohlíželi si dávné budovy, mal-
ZE SVĚTA
by, všechnu tu krásnou architekturu uprostřed lesa, v němž roste nespočet různých stromů, žijí v něm opice changos a zaragutos a obrovské množství ptáků a hmyzu. Naše totožnost jakožto mladých Mayů Odpoledne jsme pak věnovali mnohem klidnější reflexi, opět rozděleni do dvacetičlenných skupin. Ptali jsme se sami sebe: "Odkud pocházíme a kde jsou naše kulturní kořeny?" "Co nás, jako mladé Maye, posiluje?" "Jak bychom jako mladí Mayové měli jednat? Hodnoty a falešné hodnoty." "Co jako mladí Mayové očekáváme od budoucnosti?" Cítíme, že povědomí o tom, že jsme Mayové, vědomí naší totožnosti a důstojnosti, roste v nás všech, jak v mužích, tak ženách. Eucharistie Večeři Páně jsme slavili v symbióze mayské a křesťanské kultury, zpívali jsme písně, hymny a žalmy, předčítali z Písma. Setkání s mayskou kulturou a jejími dávnými hodnotami nás inspirovalo ke čtení evangelního textu, kde se vypráví o ztracené minci (Lk 15, 8-9). Nad tímto textem jsme rozjímali, hovořili o něm a podle našich nejlepších možností jej i studovali. Mladí lidé nakonec nalezli toto: – moudrost, vědění a dovednosti svých předků vyjádřenou v tom, jak stavěli svá města, vesnice apod., – hudební nástroje, tance, rituály, jazyk, modlitby a víru svých předků, – ujistili se v tom, že musí být jednotní,
v 19
T. MACHULA: 24 TOMISTICKÝCH TEZÍ
solidární a učit se od svých předků, – též zjistili, že kultura je živá věc, která je nutí v jejím vytváření pokračovat dál, i když je někdy nutno vzdát se toho, co brání pokroku. Loučení bylo velmi pohnuté, neboť jsme během těch několika dní poznali, že
jsme bratři a sestry, členové jedné velké rodiny. Loučili jsme se s pozdravem hasta luego (na shledanou) a vzájemně si děkovali, že jsme se mohli sejít na tomto setkání. Fra Pablo Ibarren Pascal OP San Cristóbal de Las Casas
zprávy v rubrice Ze světa jsou převzaty z časopisu IDI 2008 přeložil Ivan František Bok
24 TOMISTICKÝCH TEZÍ 20. Vůle rozum následuje a nepředchází ho. Nutně si žádá to, co se jí představuje jako dobro, které může po všech stránkách tuto žádost naplnit. Mezi různými dobry, které jsou jí na základě změnitelného soudu předkládána jako žádoucí, svobodně volí. Volba tedy následuje po posledním praktickém soudu. To, že je daný soud poslední, je také věcí vůle. První otázka, která se v souvislosti s touto tezí objevuje, se týká toho, co vůle vlastně je. Vrátíme-li zpět na úroveň smyslovou, pak si můžeme všimnout, že kromě vnějších a vnitřních smyslů se zde nachází také schopnost reakce na smyslové poznání. Jsou to emoce neboli vášně. Latinské slovo appetitus, které je označuje, se obvykle překládá jako žádo-
stivost a jde vlastně o sklon, spění k něčemu, co je tomu či onomu tvoru potřebné. Každý tvor má tendenci toužit, žádat to, co je pro něj přirozeně dobré, a na úrovni smyslové je to tedy smyslové dobro. Žádostivost má dva typy: dychtivost a vznětlivost a jejich podoby v různých situacích výmluvně shrnuje tato tabulka. dychtivost
Dobro
Zlo
Dobro (zlo) absolutně vzaté
Smyslová láska
Nenávist
Nepřítomné dobro (zlo)
Touha
Averze
Dosažené dobro (zlo)
Radost
Smutek
20 v
T. MACHULA: 24 TOMISTICKÝCH TEZÍ
vznětlivost Nesnadno dosažitelné dobro
Naděje
Nedosažitelné dobro
Zoufalství
Těžce přemožitelné zlo
Odvaha
Nepřemožitelné zlo
Strach
Obrana proti přítomnému zlu
Hněv
Jestliže od úrovně smyslové postoupíme výše na úroveň rozumovou, pak lze konstatovat, že vůle je žádostivost rozumová, tj. sklon posunující člověka vstříc rozumově poznanému dobru. Od smyslové žádostivosti se však významně odlišuje a to především svou svobodou. Než se dostaneme k tomuto bodu, je třeba se zamyslet nad samotným vztahem rozumu a vůle. Předmětem vůle, tedy tím, k čemu se vůle vztahuje, je rozumově poznané dobro uskutečněné v nějaké konkrétní jednotlivině. Jinak řečeno: vůle se vztahuje ke konkrétní jednotlivé věci, ale důvodem toho je dobro jako takové (tedy obecné). Z toho je již zřejmé, že vůle následuje rozum, čili chtějí vychází z poznání a to z poznání praktického. Praktické poznání dobra je poznání, které nám říká, že něco je pro nás dobré v tomto konkrétním případě (naproti tomu spekulativní poznání dobra se týká dobra obecného). Když pak teze říká, že si vůle nutně žádá dobro, je otázkou, zda tato nutnost není v rozporu se svobodou, která se vůli připisuje. Podle tomistické nauky vůle není svobodná v tom, zda chtít dobro nebo zlo. Vždy nutně volí dobro. Jedná
se ovšem o dobro obecně. Svoboda volby je však mezi konkrétními dobry, které se nabízejí. Prakticky na všem, lze nalézt něco dobrého. A naše volba je vždy vedena dobrem, i když v některých případech celek úkonu rozhodně nelze označit jako dobrý. Pokud někdo vraždí tchýni, jistě to není dobré jednání, nicméně sleduje tím jisté dobro, kterým může být třeba klid v domě. I sadista, který někoho mučí, to dělá například proto, že mu to působí potěšení a potěšení samo o sobě je přece něco dobrého. Vůle tedy není svobodná v tom ohledu, že by mohla volit mezi dobrem a zlem. Vždy sleduje dobro. A jak už bylo řečeno, dělá to na základě praktického poznání, které si všímá toho, co je dobré pro nás v tomto konkrétním případě. Jakékoli stvořené dobro je ale omezené. Z toho pak plyne, že prakticky na všem můžeme najít něco dobrého i zlého. Spravedlnost je jistě dobrem, ale když s sebou nese příkaz něčeho se zříci, se po této stránce jeví jako zlo (pozor, jen po této stránce, nikoli naprosto). Jak je to s Bohem, jenž je dobrem samým? V tomto případě se bude lišit situace tohoto smrtelného života a života
T. MACHULA: 24 TOMISTICKÝCH TEZÍ
věčného. Jakékoli přirozené poznání je v našem životě zde na zemi omezené. I Boha, který je dobro samo, nepoznáváme v jeho plnosti, ale omezeně. Proto ho lze i odmítnout. Bůh totiž může i trestat a z tohoto hlediska se může jevit jako zlý. V životě věčném však dokonalost poznání Boha přinese i poznání neomezeného dobra nezatíženého jakýmkoli nedostatkem. Bůh je totiž za prvé naprosto dokonalý a nemá v sobě žádný nedostatek, a za druhé je naše poznání v tomto stavu tak dokonalé, že odpadá možnost vidět Boha pouze nedokonale, jak k tomu dochází v životě našem. Proto člověk, který se po smrti dostane k Bohu, již nemůže „obrátit“ a od Boha odpadnout. Jednoduše řečeno, ten, kdo má blažené patření na Boha, již nemá svobodu od Boha odejít. To, že jsou někteří lidé zavržení, není dáno tím, že by nahlédli Boha a odmítli ho, ale tím, že odmítnou samotné patření na něj. Zbývá nám tedy problém, jak rozum
v 21 a vůle spolupracují při úkonu chtění. Tomisté učí, že rozum pozná dobro a vůle jaksi automaticky reaguje sklonem k tomuto dobru. To povzbudí rozum, aby posoudil, zda je ono dobro skutečně dobrem, a zda je dosažitelné. Pokud tomu tak je, tak tento rozumový soud opět vede vůli k tomu, aby se na dané dobro zaměřila jako ke svému cíli, a začne uvažovat o prostředcích potřebných k jeho dosažení. Pokud je více možných prostředků, posuzuje rozum i výběr nejvhodnějších. Vůle pak reaguje výběrem prostředků a konečně přikáže provedení daného úkonu. K tomuto popsanému procesu ale dochází jaksi jedním pohybem a nelze si snadno představit, že lze každý popsaný krok identifikovat pozorováním sebe sama, když se pro něco rozhodujeme. Jedná se o popis, který „vypreparovává“ jednotlivé úkoly rozumu a vůle na základě naší zkušenosti i rozumové reflexe nad těmito schopnostmi a jejich rolí. Tomáš Machula
(Příště: 22. teze: „Boha nevnímáme ani bezprostředním vhledem, ani důkazem apriorním, ale důkazem aposteriorním, tj. prostřednictvím stvoření, když postupujeme od účinků k příčině. Z pohybu věcí tak postupujeme k počátku jejich pohybu a prvnímu nehybnému hybateli. Z dějů způsobovaných ve světě navzájem uspořádanými příčinami postupujeme k první nezapříčiněné příčině. Od věcí porušitelných, které mohou a nemusí být, postupujeme k absolutně nutnému jsoucnu. Od věcí, které se liší stupněm dokonalosti bytí, života a poznání, postupujeme k Tomu, který je nejvýše vědoucí, nejvýše živý a nejvíce jsoucí. Konečně z uspořádání vesmíru postupujeme k oddělenému rozumu, který věci uspořádal, ustavil a řídí k jejich cíli.“)
