1
A Zsámbéki Premontrei Szakközépiskola és Szakiskola iskolaújságja
Jó barátok Jó barátok.
2011. szeptember-október
2073 Zsámbék Petőfi u. 13. Telefon-Távmásoló: 06-23-342337
[email protected] www.elpremo.gportal.hu
Felelős kiadó: Sok Éva Szerkesztik: Pinczinger József Mészáros András Mészáros Árpád Ánosi Regina Kálé Éva Laki Szilvia Fotók: Fejér Gábor Járóka Melinda és PJ
LÁSD, NE CSAK NÉZD!!!
2
• A barát az, aki akkor van melletted, amikor máshol kellene lennie. Len Wein
Az igaz barát a kezedet fogja, és a szívedet simítja. Gabriel García Marquez
Az igaz barátok, akár a csillagok. Nem mindig látjuk őket de tudjuk, hogy vannak. A valótlan barátok, akár az árnyék. Akkor vannak jelen, ha süt rád a boldogság sugara. Ismeretlen A BARÁT AZ,AKI JÖN, AMIKOR MINDENKI ELMEGY... Keresd meg azt az embert, aki mosolyt csal az arcodra, mert csak egyetlen mosoly kell ahhoz, hogy fantasztikussá tegyen egy rossz napot. Találd meg azt, akitõl a szíved mosolyogni fog! Paulo Coelho
3
A zöld szín ereje Tiltakozás a Zöld Pardon megmentéséért Gondolom ti is sokan olvastatok vagy legalábbis hallottatok erről a tüntetésről. Esetleg néhányan ti is ott voltatok, ezen az eseményen, amely szeptember 18-án, 17 órai kezdettel történt. Ez a demonstráció azért szerveződött, hogy ne hagyjuk azt, hogy a ZP kapui örökre bezáródjanak. Együttesek támogatták ezt az eseményt azzal, hogy a Műegyetem rakparton koncerteztek és egy óriási, felejthetetlen bulit csaptak velünk. Felléptek: Quimby, Csík zenekar, Kiscsillag, Vad Fruttik, 3DY, Bikini, suscribe, Pál utcai fiúk, Irie Maffia, Sound System. Persze mindegyik koncert után az énekesek mondtak nekünk néhány biztató mondatot. Íme… Nagy Feró: Mikor én annyi idős voltam, mint ti, én is jártam egy ilyen szórakozóhelyre, és sajnos annak a sorsa az lett, hogy bezárták. Ezért ti ne hagyjátok azt, hogy a Zöld Pardont elvegyék tőletek! Jó hely volt, hangulatos és máshol szinte már megfizethetetlenek a jegyek, viszont a ZP-be 400-600 Ft-tal már bejutottál. Gyerekek, feljebb kell vinni az árakat, ez így nem mehet tovább! TCS Lukács: (sajnos csak videóüzenetként) Szerintem az nagyon színvonalas, hangulatos környezet volt. Tartsatok ki! Ne engedjétek, hogy bezárják! TCS Fejes: Ez olyan hely volt ahová a gyerekemet is elengedtem volna. Péterfi Bori rövid és lényegre törő válasza (úgyszintén videóüzenetként): Szeretnék még a Zöld Pardonban énekelni, szeretnék még a Zöld Pardonban énekelni… Lovasi András: Van egy olyan számom még a Kispál és a Borz együttestől, hogy maradj otthon, nézzél TV-t. Ti tegyetek azért, hogy ne így járjatok! Szerencsére sokan összegyűltünk erre a demonstrációra, és persze voltak külön sátrak, ahol a tiltakozást is alá lehetett írni. Reméljük, hogy ez után az esemény után meggondolják magukat, és nem fogják bezárni a ZP-t, hanem jövőre újra ki fogják nyitni. Én nagyon szemét dolognak tartom azt, hogy tőlünk, fiataloktól el akarják venni ezt a számunkra nagyon fontos szórakozóhelyet. És itt tényleg minden korosztályt meg lehetett találni. Szóval mi csak reménykedünk, reménykedünk, reménykedünk és kitartunk. Kálé Éva
4
1956. október 23.
Ünnepség az iskolában Az ünnepség előtti napon egy diák, amikor megkérdeztem tudja-e mi történt 1956 okt. 23-án, azt felelte: Aradi vértanúk? Másik: "a barátnőm szülinapja". Csodálkozunk? Jogos dicséretet érdemelnek azok a tanárok és a diákok közül azok a kevesek, akik részt vettek az előadásban. Találó és kidolgozott volt a díszlet, a világítás. Minden szót, mondatot világosan lehetet hallani, meg lehetett érteni, tiszta kiejtéssel magabiztosan, botlások nélkül mondták a szövegüket a tanulószínészek. Mozgásuk határozott volt, mindig tudták, hol a helyük a színpadon, s hitelesen adták elő vállalt szerepüket. Az előadott darabról: Némi iróniával és talán kis túlzással azért néhány tanulságot le lehetett vonni ebből a nehezen értelmezhető „ünnepi” felfogásból. 1. 1956. október 23. legyen a lehetőleg legrövidebb Nemzeti Ünnep. 2. A nyilasok gyilkosok voltak Ez az egyleten történelmi, tagadhatatlan tény, ami az egész darabban elhangzott, de mi köze 56-hoz?! 3. Nem biztos, hogy az ártatlanokat (mint a női főszereplőt) a ruszkik lőtték le. Ha nem ismerjük a tényeket, akkor egy kis fantáziával folytathatnánk a gondolat menetét úgy, hogy a közel 2.500 áldozat közül csekély lehetett az a szám, aki szovjet golyó által halt meg. 4. Ha forradalom van, akkor folytasd az életedet, mintha semmi sem történne, zárd be az ajtót, vacsorázzál meg, és feküdj le, mert kint lőnek. 5. A keresztény könyörület felesleges kifogásként hoz elő egy, bár oda nem illő, de cáfolhatatlan történelmi adatot (a nyilasok gyilkosok). És erre hivatkozva tedd ki az utcára az odatévedt sebesültet, küld akárhová, csak ne maradjon nálad. Még egy pohár vizet se adj neki, felejtsd el az irgalmas szamaritánus példabeszédet! 6. A történelmileg igazi hős, az, aki a vérét adta, azaz, a sebesült ne mondjon semmit, ne csináljon semmit, csak nézzen körül bambán, mintha semmit sem értene az egészből. Így a hősből egy… senkit (?) lehet kreálni. 7. A történelmet nem kell feltétlenül hamisítani, elég, ha kiüresítjük, ellaposítjuk, értéktelenné tesszük. Úgy, hogy az, ami jelentős benne, azt eljelentéktelenítjük, és fordítva, ami nem fontos, azt emeljük döntő igazsággá. 8. Nem kell feltétlenül himnuszt énekelni, ugyanis felvételről szól olyan hangfekvésben, amibe szinte lehetetlen bekapcsolódni. 9. Nem kell zászló, azaz nemzeti lobogó sem, pláne ha lyukas. Helyette vetíts néhány röpke pillanatig valami képet, melyben a zászló is látható. A többi vetített kép nem fontos, hogy jobban szemléltesse a megtörtént események lényegét, azért inkább vetíts pl. egy szép őszi tájat himnuszéneklés közben, a holdat (vagy utcai lámpát?), egy háznak a bejáratát, amiről nem derül ki, mi a jelentősége, vizes utcaköveket és még több őszi tájat. Ünnepelni csak szívből lehet. Tetszik vagy nem, 1956 október 23. nem a meghittségről, a megbékélésről, a megértésről hanem a hősiességről szól, a bátorságról, a szabadságvágyról, a hazaszeretetről és az áldozatról. Ezt a napot csak úgy ünnepelhetjük, ha úgy érezzük. hogy van mit ünnepelni. Ha nem, inkább maradjunk otthon, és folytassuk az életet, mintha semmi sem történt volna 1956-ban, október 26. napján. PJ
5
Elhunyt Dobszay László Tanár Úr Dobszay László Szegeden, 1935. február 2-án született. Történelem- és irodalomtanulmányokat folytatott a budapesti Eötvös Loránd Tudományegyetemen. Zenei tanulmányait a Liszt Ferenc Zeneművészeti Főiskolán végezte, tanárai: Viski János (zeneszerzés), Engel Iván (zongora), Kodály Zoltán (népzene) és Szabolcsi Bence (zenetörténet) voltak. Pályája elején, 1956-tól egy évtizeden át főként pedagógiai tevékenységet folytatott, írásokat közölt, zeneszerzéssel foglalkozott, s a magyar zeneoktatás átfogó reformjának részeként pedagógiai anyagokat állított össze. Kodály Zoltán és Rajeczky Benjamin hívására 1966-ban bekapcsolódott az MTA Népzenekutató Csoportjának munkájába. Az Északkelet-Magyarországon és Erdélyben folytatott népzenegyűjtések mellett Dobszay László behatóan foglalkozott a népdalok rendszerezésével. Emellett összehasonlító tanulmányokat folytatott a népzene, a dokumentált történeti énekanyag területén. A dallamtörténeti vizsgálódások mellett jelentősen hozzájárult a liturgikus ének kutatásához is. Dobszay László 1970-ben a Liszt Ferenc Zeneművészeti Főiskola kinevezett tanára lett, s még ugyanabban az évben Szendrei Jankával és Rajeczky Benjaminnal megalapította a Schola Hungarica énekkart. A magyar népzene sirató-stílusáról írott disszertációjával 1975-ben kandidátusi fokozatot szerzett. 1976-ban kinevezték a Zenetudományi Intézet Régi Zenetörténet Osztályának vezetőjévé. Tagja volt a bizottságnak, amely a zsinat utáni katolikus egyházzenei reform érdekében alakult Magyarországon. 1990-ben a Zenetudományi Intézet Népzenei Osztályának, s még ugyanabban az évben a Liszt Ferenc Zeneművészeti Főiskola újonnan alapított Egyházzene Tanszakának vezetője lett Dobszay László nemcsak a gregorián zene kutatásában, hanem a zenepedagógia, a jelenkori liturgikus zene és az előadó-művészet terén is kiemelkedőt alkotott. A Schola Hungaricával új mintát teremtett a gregorián ének értő válogatásában és előadásában. Zenetudományi munkái ugyanakkor a 16-18. századot is átfogják, Bartók zenéjének is tekintélyes ismerője volt, s a nagyszabású Musicalia Danubiana sorozat irányítói közé tartozott. Életét elsősorban a tudományos és pedagógiai munka töltötte be, 2008 decemberében mégis elfogadta a Széchenyi Irodalmi és Művészeti Akadémia elnöki tisztét, amelyről végül 2011. április 20-án mondott le, mivel méltánytalannak tartotta, hogy a testület nevesítve nem került bele az új alaptörvénybe. Írta: Bernadett
Ismered a tanárod? Mészáros Árpád Mit csinált Mészáros Árpád tanár úr a nyáron? Sokat unokáztam. Egy és három évesek az apróságok. Ha éppen „iskolahiányom” volt, leültem a számítógép elé, és felkészültem a diákok következő évi nyuvasztására tananyagok és kérdések kidolgozásával. Harminc éve is ez volt a program? 1981-ben már nős voltam, akkor született az első gyermekem. Akkor a családi házunkat építettem, nem pedig építtettem. Apám, öcsém, sógorom segített. Az építészeti terveket is magam készítettem, miként az összes szakipari munkát is saját magam végeztem, de a vakolást szakemberre bíztam, abban gyenge (és főleg lassú) vagyok. 1982-ben költöztünk be a családi házba, és az óta is ott lakunk a feleségemmel. …és húsz éve? 1991-ben mint a Magyar Posta Katonai ügyosztályának munkatársa, a kormányzati hírközlésért feleltem. Ekkor látogatott hozzánk II. János Pál pápa – és egyebek mellett – e rendezvénysorozat teljes távközlését megszervezni. Ekkor még mobiltelefon hazánkban nem létezett. A zarándokok igényein túl a tévéközvetítés vonaligényei mellett a biztonsági és a sajtóközpontok kábelei felett is ügyködtem. E célból egyebek mellett 76 helikopteres, és 26 repülőgépes felszállásom is volt, nem ritkán hétvégéken is.
6
7
˙Iskolánk új épülete Riport Oros Norberttel, a kőműves szakmát elsajátító tanulóval - Honnan jöttél és hogy kerültél az iskolába? - Bicskén lakom családommal, ezelőtt a Pesti Barnabás Élelmiszeripari Szakközépiskolába jártam, idén pedig Hencz László tanár úr, jelenlegi osztályfőnököm biztatására beiratkoztam a kőműves szakmára, hogy több tapasztalatot szerezzek. - Egy ideje folyik a nagy építkezés az iskolában. Mi készül, és mióta zajlik? - Nyáron gyakorlat folyt a helyszínen, a D épületben - ekkor kezdődött az építkezés- amiben Hencz László tanár úr vezetésével én is részt vettem. Ezután felvonult egy cég, akikkel szintén együtt dolgoztam szeptemberig az új létesítményen, az iskola legújabb, gyönyörű épülete lesz. Majd az elméleti oktatás mellett szeptembertől mostanáig folytattam a közreműködést pár diákkal együtt. - Milyenfajta munkákat végeztél eddig ott? - Az elején bontási munkálatok zajlottak, aztán mikor felvonult a cég, akkor már az alapokat csináltuk. Volt benne vasszerelés, betonozás, mindezek előtt földmunkák is voltak. Majd elkezdődtek a falazási munkák. Ezen felül vakoltam öt hétig. - Csináltál- e már ezelőtt ilyesfajta munkákat? - Igen. Vállalkozóknál dolgoztam a szakma különböző területein, mint pl.: alapozási, zsaluzási, betonozási munkák, falazás. Dolgoztam ácsokkal, segédkeztem nekik is. - Találsz –e ebben örömöt, és mit? - Igen találok, mert látok benne fantáziát, és úgy érzem, hogy értek is hozzá. - Előre láthatólag mikor készül el, és mikor lehet használatba venni az épületet? - Ideiglenesen már használnak egy termet, ezenkívül az alsó szint teljesen ki van vakolva, most éppen a villanyszerelők dolgoznak. Tehát az én meglátásaim szerint jövő tavasszal lesz teljesen kész. - Köszönöm P. Anita Barát az, akinek, csak egy kérdése van ha felhívod az éjszaka közepén azzal, hogy megöltél valakit: „...és hol akarod, hogy eltemessem a hullát?” ismeretlen
8
Felmérés: SZERETNEK-E DOLGOZNI A SZAKISKOLÁSOK? ELSŐ RÉSZ: Tanulói kérdések és válaszok 1. Mi a munka általában? (46 válasz)
– A tanulók 32 %-a pénzkeresetnek tartja, 18 %-a emelkedett, nemes tevékenységnek, 18% tényszerűen a munkavégzésre helyezi a hangsúlyt, 8 % megélhetésnek, 8 % kötelező dolognak. – Alkotás. Alkotás, a világ átalakítása. A világ átalakítása. A világ átalakítása. Világ átalakítása. Törekvés a társadalom számára minél hasznosabbnak lenni. Jó dolog. Hasznos tevékenység. Értékteremtő tevékenység. 9 | Az, amikor valaki dolgozik. Tanulás, fizikai munka; az a munka, amit szellemi vagy fizikai erőfeszítéssel teljesítünk. Amit fizikailag, szellemileg végzünk. Fizikai vagy szellemi tevékenység. Fizikai, szellemi cselekvés. Fizikai vagy szellemi fárasztása. Amit az ember általában pénzért csinál, vagy otthoni tevékenység. Munka. Munka. 9 | Ha valaki dolgozik a megélhetésért. Olyan dolog az életben, amiből megélünk. Megélhetés. Pénz, megélhetés. Amivel pénzt tud keresni az ember, és könnyíti a megélhetést. 5 | Kertészkedni. Lakatos és karosszéria-javítás. Kötelező foglalkozás. Amit csinálni kell. Amit meg kell csinálnunk, pénzt kapunk érte! Amit muszáj elvégezni. 6 | Amivel pénzt lehet szerezni. Amivel pénzt keresel. Amivel pénzt keresel. Jó pénzkereső lehetőség. Lehetőség arra, hogy pénzt keressünk. Pénzkereseti lehetőség. Pénzkereseti lehetőség. Pénzkereseti lehetőség. Pénzkeresési lehetőség. Pénzkeresés. Pénzkeresés. Pénzkeresés. Pénzszerzési lehetőség. Pénzszerzés céljából. Pénzszerzés. Pénzszerzés. 16 | Amit a politikusok nem ismernek. 1 | 2. Mi a munka neked? (48 válasz) – 42 % pénzkeresetnek, 12 % megélhetésnek tartja, a többi válasz megoszlik. – Suli. Iskola, tanulás, iskola melletti munka pénzszerzés céljából. 2 | Jó dolog. Hasznot gyártani a társadalomnak és megélhetés. 2 | Fizikai, testi munka. A fizikai munka. Ami elfáraszt. Dolgozás. 4 | Mikor mi. Lehetőség a felnőtté váláshoz. Két dolog: önmegvalósítás és megélhetés. 3 | Időtöltés. Elfoglaltság, kötelességteljesítés. Muszáj [= szükséges] rossz;. nem lehet elhanyagolni, mert muszáj. Amit muszáj elvégezni. 4 | Amit meg kell csinálnunk, pénzt kapunk érte! Pénzkeresési lehetőség, amit el kell végezni. 2 | Életbeli eltartási cselekmény. Az, amikor pénzért dolgozok. Hogy legyen pénzem. Amivel pénzt lehet szerezni. Pénzszerzési lehetőség. Pénzszerzés célja. Amivel pénzt keresek. Pénzkeresés, életfeltétel. Pénzkereső lehetőség. Pénzkeresési lehetőség. Pénzkereseti lehetőség. Pénzkereseti lehetőség. Pénzkereseti lehetőség. Pénzkereseti lehetőség. Pénzkereset. Pénzkereset. Pénzkeresés. Pénzkeresés. Pénz. Pénz. Pénz. 21 | Megélhetés. Megélhetés. Megélhetés. Megélhetés. Fontos a megélhetéshez, ezért meg kell csinálni a munkánkat. Amivel pénzt tudok keresni, és könnyíti a megélhetést. 6 | Gyakorlat. Gyakorlat. Gyakorlat. 3 | 18 órában dolgozni, hogy a politikusok jobban élhessenek. 1 | 4. Szeretsz-e dolgozni? Miért? (49 válasz) – 66 % szeret dolgozni, nemes indokokat is fölhoznak. 12 % is-is. 20 % nem szeret. – Igen, jó érzés, mikor van az embernek pénze, emellett kikapcsol és megnyugtat, csak a feladatra figyelek, és nem érdekel más, szerintem az ember, ha otthon ül, és nem csinál semmit, nincs értelme, ha dolgozik, pénzt keres, és új embereket is megismer. Igen, mert sok szép és hasznos dolog van benne. Igen, mert legjobb dolog a világon. Nagyon, mert szeretem, ha munkát végzek, és valami jót csinálni hasznos. Igen, mert hasznosnak érzem magam. Igen, mert szeretem látni, hogy létrejön még egy nappal ezelőtt nem létezett alkatrész. Igen, mert a munka nem szégyen. A szakmámban igen, de otthon is sokat szoktam, mert szeretem, amit csinálok. Szeretek, mert ha dolgozom, tudom, hogy elérhetek valamit. Igen, mert jó környezetben dolgozom (családcentrikus). Igen, a családias környezet miatt. Igen, a jó munkatársak miatti munkamorál miatt. 12 | Szeretek, mert tudom, hogy muszáj, és olyan munkám van, amit szeretek csinálni. Amit szeretek csinálni, azt igen. Igen, ha van értelme. Igen, ha van értelme. Igen, mert ezt érzem. Igen szeretek, munka kell. Igen, azért, mert azt csinálom, amit szeretek. Igen, mert szeretem a munkámat. Igen, mert jól elfoglalom magam. Igen, mert elfoglalom magam. Igen, azért, mert erősödök. 11 | Igen, mert abból élek meg, és abból tartom el a családom. Igen, jobb jövőt biztosítsak a családomnak. Amit szeretek, azt igen, anyagi hátteret biztosít. Igen, hogy anyagi hátteret biztosítsak magamnak, illetve családomnak. Szeretek, mert pénzt lehet vele keresni, és abból lehet megélni. Igen, jó elfoglaltság, kell a pénz az élethez. Dolgozni kell, mert valahogy meg kell élni. Igen, mert szükségem van a pénzre. Igen, mert pénz van belőle. Igen, pénzért. 10 | Néha, amikor kedvem van. Még nem nagyon tudom, hogy mi a munka számomra. Attól függ, hogy mi a munka. Attól függ, hogy érdekel vagy nem. Attól függ mit. Attól függ. 6 | Nem, mert elfáradok. Nem, fárasztó. Nem szeretek dolgozni, ha ricsajos, monoton vagy emelgetni kell. 3 | Nem túlzottan, de ha az ember nem dolgozik, éhen hal, és elveszik a világban. Nem nagyon, de muszáj, azért hogy legyen pénzem. Nem, de a pénz miatt muszáj. Nem, de muszáj. 4 | Nem szeretek, mert nem fizetnek meg ezért. Nem, mert ki szeret? Nem. 3 |
11. Mi a haszna a munkának? (47 válasz) – 82 % a pénzkeresetet, megélhetést emelte ki, csak 8 % említett magasztosabb célt. – A társadalom javára válik, és biztosítjuk a megélhetést a családunknak. Megtanulom a szakmát, és segítek az embereknek, hogy legyen kocsijuk. Könnyíti az életünket. Szép élet. 4 | A magunk segítésére. Megélünk belőle. Meg tudok élni belőle. Hogy meg tudj élni. Jobb megélhetés. A megélhetés. Megélhetés. Megélhetés. A megélhetés. Hogy megéljünk. Az, hogy meglegyen mindenünk. Hogy meglegyen mindenünk. Hogy legyen valamid. 13 | Az, hogy pénz a jutalom a munkádért, és hogy családomat tudjam segíteni. Hogy el tudjam tartani a családomat. Pénz, segítség. 3 | Ismeretség és pénz szerzés. Fejlődünk és pénzt keresünk. Fejlődünk és pénzt keresünk. Pénzkeresés, fejlődés. Fejlődés, pénzkeresés. Fejlődés, pénzkereset. Pénzszerzés, unalom. 7 | Haszna nincs, pénzkeresés. Pénzt kapjunk érte, és meg tudjunk élni. A pénzért, és a jövőben szükség lesz rá. Lesz pénzünk. Hogy sok pénzt keresek. Kapok pénzt te. Pénz és tapasztalat. Pénz, tapasztalat. Elmegy az idő, és pénzt lehet keresni. Lesz pénzem. Pénzkeresés. Pénzkeresés. Pénzszerzés. Pénzszerzés, unalom-eltöltés. A pénz. Pénz. Pénz. Lóvé. 18 | Hát kinek mi? Semmi, mivel az állam ellopja; hogy ne haljunk éhen! 2 |
9
12. Mi kellene ahhoz, hogy jobban szeressek dolgozni? (37 válasz) – 10 % így is szeret dolgozni, 22 % lélektani szempontot vagy segítséget jelöl meg, 10 % környezeti hatást jelöl meg, 24 % több pénzt kér, 4 % hárít. – Semmi, mert szeretek dolgozni. Semmi, én így szeretek dolgozni! Semmi, mert szeretek. Semmi, aki nem szeret, az nem is fog. Semmi. 5 | Nagyobb önbizalom saját magadhoz. Nagyobb akaraterő stb. Akaraterő. Akaraterő. Akarat. Erő és szeretet a családtól. Kis biztatás. Segítség. Segítség. Motiváció. Motiváció. 11 | Értsek hozzá, ne legyen zajos. Az kell, hogy olyan helyen dolgozzunk, amit szeretünk. Jó környezet, nyugodt környezet. Jó környezet és nyugodt. Nem olyan sok, fárasztó munka. 5 | Több pénz és szünet, és rendes főnök. Több pénz és jobb főnök. Több pénz, azt csináld, amit szeretsz. A béreket emeljék nyugat-európai színvonalra. Kevesebb adót kelljen fizetni, és a fizetéseket felemelni az árak színvonalára. Még több pénz! Több pénz. Jobb fizetés. Több fizetés. Kicsit több fizetés. Pénz. Pénz. 12 | Nem tudom. Nincs olyan. Olyan nincs. Passz! 4
Mindenki hallja, hogy mit mondasz, a barátok meghallják azt, amit mondasz, de az igazi barát figyel arra is, amit nem mondasz ki.” (Szókratész)
Az igazi barát a legnagyobb kincs – és minden kincs közül ennek megszerzésére gondolunk legkevesebbet. (La Rochefoucauld)
10
Amiért szakmát váltottam A múlt tanév fele után döntöttem, más szakmára kérem át magamat. Régi osztálytársaim örökké maceráltak, az újak meg nyugton hagynak.
Nyári termelési gyakorlat Szakiskolásaink tanéve nem ért véget a bizonyítványosztással, utána még jó pár óra nyári termelési gyakorlaton kellett elmélyíteni az ismereteket. A kapcsolatos vélemények: Tök jó volt, és még egy csomót kerestem is. Sokáig kerestem, de végül is csak nem találtam olyan céget, amely befogadott volna. Így csak egy aláírásom van a papíron, be sem kellett lépnem a cégkapun
11
∗ ∗ ∗ ∗ ∗
Barát az, akit szeretek és tudom, hogy ő is szeret
∗ ∗ ∗ ∗ ∗ ∗
Akivel szinte testvéri kapcsolatba lehetek
Akivel megbeszélhetek mindent Akivel számíthatunk egymásra Akivel megbízhatunk egymásban Szerintem a barátság gyakoribb az azonos neműek között Barát az, aki sose aláz meg Aki nem beszél ki a hátad mögött A jó és igazi barát nem pályázik a szerelmedre Segítő kész, mindig segít és melletted áll Az, akivel az évek multával is tartjuk a kapcsolatot.
∗ ∗
Haver az, akivel együtt bulizhatunk
∗
A különböző neműek között jellemzőbb a haverság.
A haverral a legszemélyesebb dolgokat nem beszélhetem meg
∗ ∗
Nem mindig megbízható
∗ ∗
A haverodra nem mindig számíthatsz.
∗ ∗
Haver az,aki a társaság kedvéért kifigurázhat. Aki a saját érdekeit tarthatja fontosabbnak Aki,ha ritkán találkozunk nem hiányzik A haver egy szórakoztató személység, egy jó fej.
Ánosi Regina
12
Azokban az 1956-os októberi napokban ez a kicsiny ország népe szembeszállt az akkori világ legnagyobb hatalmának katonai és propagandista gépezetével. Nyugaton egyértelműen „a történelem legtisztább forradalom”-ként szokták azóta említeni az 56-os eseményeket. Bátorság és kitartás, önzetlenség és reménység, hazaszeretet és áldozat, a szabadság iránti vágy, de a diktatúra és a megszálló erők elleni gyűlöletté fajult ellenszenvük is egybe kovácsolta azokat az embereket, akik az utcára mentek ki harcolni, nem sokat törődve az aránytalan erőviszonyokkal, a veszélyekkel, és nem utolsósorban a halállal. Kik voltak ők? Kik voltak, akik mindenre képesek voltak megvédeni a szabadság örök igazságát? Most hősöknek hívjuk, akkor szabadságharcosoknak hívták őket. A Freedom Fighter oly sokszor használt kifejezés talán akkor kezdett divattá válni. Fiatalok és idősek, férfiak, nők és gyerekek, diákok, értelmiségiek, munkások, máig őrzött nevek és még több ismeretlen, akiknek köszönhetjük, hogy itt vagyunk, hogy vagyunk. Hogy a világ nem rosszabb lett, hanem azért mert ily hatalmas csapást mértek a szovjet birodalomra és annak tápláló eszméire, hogy ott és akkor, a pesti utcán megroppant, megroggyant, amíg végül a 80-as évek végén véglegesen összeomlott megmutatva a világnak meztelen hazugságait, korrupt, kegyetlen és gátlástalan mivoltát. Miből lesznek a hősök? Egyszerű emberekből, akik valami igazságért küzdenek. Egy igazságért, ami a többiekért van, nem öncélú. Ezek az egyszerű emberek mindent feláldoznak ezért az igazságért, életüket is (…aki képes életet adni barátaiért”). Így harcosok lesznek és a hősiesség útján járnak. Most előszeretettel használjuk a harcos, hős kifejezéseket, de legtöbbször a „virtuális” világban. Vagy talán szeretjük megjátszani a „harcost”… de célunk, elveink, igazságunk sincs. De a legnagyobb tévedés: nem tudni azt, hogy az igazi harcos az, akiből hős lesz, nem csak a dicsőségben, sikerben és győzelemben lesz része, hanem a szenvedésben, a megaláztatásban, az (általunk nem is képzelt) fájdalomban, a megszégyenítésben, az üldöztetésben, a megvetésben. Azért a hős harcos, nem azért az, mert győzött, vagy azért, mert bátor és ügyes volt, hanem inkább azért, mert végigjárta rögös és fájdalmakkal teli útját. Ezt vállalta anélkül, hogy feltett volna magának ilyen kérdéseket mint:: Érdemes-e? Képes vagyok rá? Egyáltalán megéri-e? Áldozatomnak lesz-e eredménye, értelme? A történelmet a győztesek írják… szokták mondani. Igen ám, de hamisíthatják is, mert a győztesek csak a győzelmükről írnak, kizárólag az ő igazságukról, elrejtve azt, ami ellentmondana ennek. De a történelemnek ezek a részei csak mulandók, mert bár emlékezünk Doktor House nagyon szubjektív és cinikus állítására, miszerint „mindenki hazudik”, mégis a Miami Helyszínelőkben Horacio hadnagy megcáfolja ezt az objektív, örök igazsággal: „Az igazság, előbb vagy utóbb, de mindenképpen kiderül”. Nekünk egészen 1989-ig kellett várni, hogy az Alkotmányban rögzítsék az 56-os forradalom lényegét és jelentőségét. Így az akkori „győzteseknek” nem sikerült átírni a történelmet. És ha találkozunk a történelem egyik darabkájával (eszme, igazság, esemény vagy személy), akkor hamarosan kiderül, kik vagyunk és mik vagyunk. Úgy, hogy valamiképpen viszonyulunk ehhez a történelem „darabkájához”. Jó esetben azonosulunk vele, elfogadjuk és magunkévá tesszük a bátorságot, a hősiességet, a kitartást, de a vele járó szenvedést és a fájdalmakat is, vagy ellenkezőleg: megvetjük esetleg krokodilkönnyeket hullatunk az eltávozott hősök sírjai fölött, mintegy igazolva kicsinységünket, nyomorult gyáva, semmivel semmit sem vállaló mivoltunkat. De ha vállaljuk és azonosulunk a forradalommal, akkor máris harcosok vagyunk. Ha nem is fegyverekkel, akkor szavainkkal, viselkedésünkkel, imáinkkal, munkánkkal, gondolatainkkal. Amink van, azzal harcolunk együtt a hősökkel. És mi is hősök lehetünk. PJ
