HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
40 KRITERIA MASLAHAT
FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 6/MUNAS VII/MUI/10/2005 Tentang KRITERIA MASLAHAT
Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Musyawarah Nasional MUI VII, pada 19-22 Jumadil Akhir 1426 H/ 26-29 Juli 2005 M, setelah: Menimbang : 1.
bahwa akhir-akhir ini istilah maslahat sering diguna-kan pihak-pihak tertentu sebagai dalil untuk menetapkan hukum tanpa mengindahkan batasan-batasan dan kaedah-kaedah yang baku (bi ghairi hududin wa laa dlawabith);
2.
bahwa pemahaman dan penggunaan maslahat yang tidak sesuai dengan kaidah-kaidah hukum Islam tersebut, telah mengakibatkan terjadinya kesalahan dalam menetapkan hukum Islam sehinga menimbulkan keresahan di kalangan masyarakat;
3.
bahwa dalam rangka memelihara dan mendudukkan hukum Islam secara proporsional Majelis Ulama Indonesia memandang perlu menetapkan fatwa tentang kriteria maslahat untuk dijadikan pedoman agar tidak menimbulkan kesalahpahaman.
481
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA
1. Firman Allah SWT, antara lain :
ﻭﻣﺎﺃﹶﺭﺳﻠﹾﻨﺎﻙﺇﹺﻻﱠﺭﺣﻤﺔﹰﻟﻠﹾﻌﺎﻟﹶﻤﲔ)ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ(: Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan ( : ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ) ﲔ ﻤ ﻟ ﹶ ﺎ ﻌ ﻠ ﹾ ﻟ ﺔ ﹰ ﻤ ﺣ ﺭ ﻻ ﱠ ﺇ ﹺ ﻙ ﺎ ﻨ ﻠ ﹾ ﺳ ﺭ ﺃ ﹶ ﺎ ﻣ ﻭ untuk ) (menjadiﻭﻧﺬﻳﺮﺍ rahmatﺎﻙ ﺇﹺﻻﱠ ﻣﺒﺸﺮﺍ bagiﻭﻣﺎ ﺃﹶ ﺭﺳﻠﹾﻨ semestaﻧﺰﻝﹶ ”alamﺎﻩ ﻭﺑﹺﺎﻟﹾﺤﻖ (alﺤﻖ ﺃﹶﻧﺰﻟﹾﻨﻭﺑﹺﺎﻟﹾ Anbiya [21]: 107). )ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ(: ﻭﺑﹺﺎﻟﹾﺤﻖ ﺃﹶﻧﺰﻟﹾﻨﺎﻩ ﻭﺑﹺﺎﻟﹾﺤﻖ ﻧﺰﻝﹶ ﻭﻣﺎ ﺃﹶ ﺭﺳﻠﹾﻨﺎﻙ ﺇﹺﻻﱠ ﻣﺒﺸﺮﺍ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍ ( ﺍﻹﺳﺮﺍﺀﻠﹾﻨ: ) ( ﻻﱠﺭﺣﻤﺔﹰﻟﻠﹾﻌﺎﻟﹶﻤﲔ)ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ: ﺇ ﹺ ﻙ ﺎ ﺳ ﺭ ﺃ ﹶ ﺎ ﻣ ( )…(Alﻓﺎﻃﺮ: Qur’anﻭﻧﺬﻳﺮﺍ ituﺤﻖﺑﺸﲑﺍ denganﻙﺑﹺﺎﻟﹾ ﺇﹺﻧﻭﺎﺃﹶﺭﺳﻠﹾﻨﺎ Dan Kami turunkan sebenar-benarnya dan Al Qur’an itu telah turun )(membawa Danﻤﺸﺤﺔﹰﲑﻖﻟﺍﻠﹾﻧﻌﻭﺎﻧﺰﻟﹶﺬﻝﹶﻤﻳﺮﺍ tidakﺳﻖﻠﹾﺳﻨﻠﹾﺎﻨﺃﹶﻧﺎﻙﺰﻟﹾﻙﺑﻨﹺﺎﺎﺇﹺﻟﹾ ﺇﹺﻧﻭﻭﺑﺎﻣﹺﺎﺎﻟﹾﺃﹶﺭ dengan ﺸﺮﺍ(:ﻭﻧﺬﻳﺮﺍ )ﻻﱠ(ﻣﺒ ﻓﺎﻃﺮﻙ:ﺇﹺ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﻠﹾﺝﹴﻨﺎ …ﺣﺭ)ﺮﺳ kebenaran.ﺃﹶ ﲔﻭﻣﻣ)ﺎﻦ ﺤﻟﻭﺭﻖﻴﺑﹺﺎﺑﻟﹾ Kamiﻩﻠﱠﻻﱠﻪ ( : ﺣ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ … ﻢ ﻜ ﹸ ﻴ ﻠ ﹶ ﻋ ﻞ ﹶ ﻌ ﺠ …ﺃﹶﺤﻣﺭﺎﻳﺮﹺﻳﺪ ﺍﻟ mengutus kamu, melainkan sebagai pembawa (ﻻﱠﺭﺣﻤﺔﹰﻟﻠﹾﻌﺎﻟﹶﻤﲔ)ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ(: ﺍﻹﺳﺮﺍﺀﻠﹾﻨ:ﺎﻙﺇﹺ (alﺃﹶﺭﺳ)ﻭﻣﺎ berita gembira dan pemberi peringatan ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ …ﺤﻣﺎﻖﻳﺃﹶﺮﻧﹺﻳﺰﺪﻟﹾﻨﺎﺍﻟﻩﻠﱠﻪﻟﻭﻴﺑﹺﺎﻟﹾﺠﻌﺤﻞﹶﻖ ﻋﻧﻠﹶﻴﺰﻝﹶﻜﹸﻢﻭﻣﻣﺎﻦﺃﹶﺣﺭﺮ ’Isra (([17]:ﻭﻧﺬﻳﺮﺍ ﺸ:ﺮﺍ: )105ﻣﺒ ))(…ﻻﱠ ﺇﹺ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﺳﺝﹴﻠﹾﺝﹴﻨ:ﺎﻙ ﺍﳊﺞ … ﻲﻠﹾﻌﺍﻟﺎﻟﹶﺪﻳﻤﻦﹺﲔﻣ)ﻦﺣﺮ …ﺃﹶﻭﺭﻣﺎﺳﻠﹾﻨﺎﺟﻌﻙﻞﹶﺇﹺﻻﱠﻋﻠﹶﻴﺭﻜﹸﺣﻢﻤﺔﹰﻓﻟ ﻭﻭﻣﺑﺎﹺﺎﻟﹾ ﻓﺎﻃﺮﻙ:ﺇﹺﻻﱠ(ﻣﺒﺸﺮﺍ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍ …ﺭ)ﺳﻠﹾﻨﺎ ﺤﻭﻖﺑﹺﺎﺑﻟﹾﺸﺤﲑﻖﺍ ﻧﻭﻧﺰﺬﻝﹶﻳﺮﺍﻭﻣﺎ ﺃﹶ ﻩ( ﺍﻹﺳﺮﺍﺀﻨﺎﺃﹶ:ﻧﻙﺰﻟﹾﺑﻨﹺﺎﺎﻟﹾ ﺇﹺ)ﻧﻭﺑﺎﹺﺎﻟﹾﺃﹶﺭﺤﺳﻖﻠﹾ )(ﺍﳊﺞ(: … ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﺝﹴ mengutusﻦﺣﺮ ﲔﻣ ﻲﻟﻠﹾﻌﺍﻟﺎﻟﹶﺪﻳﻤﻦﹺ kamuﺣﻢﻤﻓ ﻋ(ﻻﱠﻠﹶﻴﺭﻜﹸ denganﺟ:ﺎﻌﻙﻞﹶﺇﹺ …ﺃﹶﻭﺭﻣﺎﺳ Sesungguhnya Kami ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ) : ) ﺔ ﹰ ﻨ ﻠ ﹾ ﺎ ﻣ ( : ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ) ﺮ ﺴ ﻌ ﻟ ﹾ ﺍ ﻢ ﻜ ﹸ ﺑ ﹺ ﺪ ﹺﻳ ﺮ ﻳ ﻻ ﻭ ﺮ ﺴ ﻴ ﻟ ﹾ ﺍ ﻢ ﻜ ﹸ ﺑ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ﺪ ﹺﻳ ﺮ ﻳ … ﻭﻭﺑﹺﺎﻟﹾﺤﻖ ﺃﹶﻧﺰﻟﹾﻨﺎﻩ ﻭﺑﹺﺎﻟﹾﺤﻖ ﻧﺰﻝﹶ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﺭﺳﻠﹾﻨﺎﻙ ﺇﹺﻻﱠ ﻣﺒﺸﺮﺍ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍ mem-bawa kebenaran sebagai pembawa berita ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ(: … …ﺣ)ﺮﺝﹴ …ﺭﻣﺎﺳﻠﹾﻨﻳﺎﺮﹺﻳﻙﺪﺑﹺﺎﺍﻟﻟﹾﻠﱠﻪﺤﻟﻖﻴﺑﺠﻌﺸﻞﹶﲑﺍﻋﻠﹶﻭﻧﻴﺬﻜﹸﻳﻢﺮﺍﻣﻦ () ﻓﺎﻃﺮ: )ﺇﹺﻧﻭﺎﻣﺎﺃﹶ gembira dan sebagai pemberi …peringatan (QS. : ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ( ( : ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ) ﲔ ﻤ ﻟ ﹶ ﺎ ﻌ ﻠ ﹾ ﻟ ﺔ ﹰ ﻤ ﺣ ﺭ ﻻ ﱠ ﺇ ﹺ ﻙ ﺎ ﻨ ﻠ ﹾ ﺳ ﺭ ﺃ ﹶ …ﺭﻢ)ﺍﺳﻟﹾﻠﹾﻌ ﺤﻢﻭﻖﺑﺍﹺﺎﻟﹾﺑﻟﹾﻴﺸﺤﺴﺮﲑﻖﺍﻭﻧﻭﻧﺰﻻﹶﺬﻝﹶﻳﻳﺮﺮﹺﻳﺍﻭﺪﻣﺎﺑﹺﻜﹸ …ﻳﺭﺤﺮﹺﻳﺳﻖﻠﹾﺪﻨﺎﺃﹶﺍﻟﻧﻠﱠﻪﺑﹺﻜﹸ Fathir ﻭﻧ(ﺬﻳﺮﺍ ayatﺍ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﺸ:ﺮ ([35]:ﻣﺒ ﻓﺎﻃﺮﺴﻙﺮ:ﺇﹺ)ﻻﱠ 24).ﺎ ﻨ( ﺍﻟﻨﻤﻞﺃﹶ: ﻯﻙﺰﻟﹾﺑﻨﻭﹺﺎﺎﺭﻟﹾﻩﺣﻤﺔﹲﻟﻠﹾﻤﺆﻣﻨﹺﲔ) ﺇﹺﻧﻭﺇﹺﺑﺎﻧﹺﺎﻟﹾﺃﹶﻪﻟﹶﻬﺪ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ((:: ))…ﺍﳊﺞ ﻠﱠﻋ(ﻪﻠﹶﻴﻟﻴﻜﹸﻢﺠﻌﻓﻞﹶﻲﻋﺍﻟﻠﹶﻴﺪﻳﻜﹸﻦﹺﻢﻣﻣﻦﻦﺣﺣﺮﺮﺝﹴﺝﹴ… ﺍﻹﺳﺮﺍﺀﻳﺮﺟ:ﹺﻳﻌﺪﻞﹶ …ﻭﻣﻣﺎﺎ ) ﺍﻟ … ﻯﻙﺰﻟﹾﺑﻭﻨﹺﺎﺎﻟﹾﺭﻩﺤﺣﻖﻤﻭﺑﺔﹲﺑﹺﺎﻟﹾﻟﻠﹾﺸﺤﻤﲑﺍﻖﺆﻣﻨﹺﻭﻧﻧﺰﺬ ﻓﺎﻃﺮﻙ:ﺇﹺﻻﱠ( ﻣﺒﺸﺮﺍ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍ ﻨ(ﺎ :…ﺭ)ﺳﻠﹾ ﺍﻟﻨﻤﻞﺃﹶ ﲔﻳﻝﹶﺮ)ﺍﻭﻣﺎ ﺇﹺﻧﻭﻭﺎﺇﹺﺑﻧﹺﺎﺃﹶﻟﹾﻪﺭﻟﹶﺤﺳﻬﻠﹾﻖﻨﺪﺎﺃﹶﻧ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ …ﺍﺮﻟﹾﹺﻳﺪﺤﻖﺍﻟﻠﱠﺃﹶﻪ (QS.ﺗﻣﺒﺎﻊﻳ ﻭﻟﹶﻮﹺ …Allah tidakﻭ:ﻣﻦ(ﻓﻴﻬﹺﻦ …ﺄﹶ)ﺭﺽ hendakﺍﻟﹾ menyulitkanﺴﺣﻤﺮﻮﺍﺝﹴﺕﻭ kamuﻫﻟﻴﻮﺍﺀَﺠﻌﻫﻢﻞﹶﻟﹶﻋﻔﹶﻠﹶﻴﺴﻜﹸﺪﻢﺕﻣﻦﺍﻟ …ﺍ ( )ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ: al-Maidah ﺍﳊﺞ: ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 6).ﺮ ﺿﺴ …ﻢ)ﺮﻣﺍﻌﻟﹾﺝﹴﺮﹺﻌ … ﺇﹺﺑﻧﺎﻞﹾ [5]: () ﻓﺎﻃﺮ …ﺃﹶ (( : )))… ﻲﺍﻋﻭﻠﹶﺍﻟﻋﻭﻴﻧﻻﹶﺪﻦﻳﻜﹸﺬﻳﻳﻢﻦﹺﺫﺮﹺﻳﺍﻛﹾﻣﻣﺪﺮﹺﻦﻦﺑﹺﻫﻜﹸﻢﺣﺣ ((: ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﻮ:ﻥﹶ …ﻳﺗﺭﻭﻴﻣﺮﻨﺎﻣﹺﻳﺳﺎﻠﹾﻳﺪﻨﻫﺎﺮﹺﻳﻢﺟﺍﻟﻠﱠﻙﻌﺪﺑﹺﻪﺑﻞﹶﺬﹺﺎﺍﻟﺑﹺﻟﹾﻠﱠﻛﹾﻋﻪﻜﹸﻠﹶﺮﹺﺤﻴﻟﻢﻫﻴﻖﺍﻜﹸﻢﻟﹾﺑﺠﻴﻢﻓﹶﻌﺸﺴﻓﻬﻞﹶﺮﲑﻢ : ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ … ﺝ ﹴ ﺮ ﻮ ﹺ ﻭﻟﹶ ﺽ:ﻭﻣﻦ(ﻓﻴﻬﹺﻦ ﺭ ﺄ ﹶ ﻟ ﹾ ﺍ ﻭ ﺕ ﺍ ﻮ ﻤ ﺴ ﺍﻟ ﺕ ﺪ ﺴ ﻔ ﹶ ﻟ ﹶ ﻢ ﻫ ﺀ َ ﺍ ﻮ ﻫ ﺃ ﹶ ﻖ ﺤ ﻟ ﹾ ﺍ ﻊ ﺒ ﺗ ﺍ …ﻭﻣﺎﺟﻌﻞﹶﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢﻓﻲﺍﻟﺪﻳﻦﹺﻣﻦﺣﺮﺝﹴ)…ﺍﳊﺞ ﺿﻮ:ﻥﹶ() ﻓﺎﻃﺮ ):… ﲔﺬﻳﺫ)ﺮﺍ ﻯﻙﺑﹺﺑﻭﺬﹺﺎﺭﻟﹾﻛﹾﺣﺮﹺﺤﻤﻫﻖﺔﹲﻢﺑﻟﻓﹶﻠﹾﺸﻬﻤﲑﻢﺆﺍﻣﻨﹺﻋﻭﻧ ﺇﹺﺑﻧﻭﺇﹺﺎﻞﹾﻧﺃﹶﻪﺃﹶﺗﺭﻟﹶﻴﻨﻬﺳﺎﻠﹾﺪﻨﻫﺎ ( : ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﺮ ﹺ ﻌ ﻣ ﻢ ﻫ ﺮ ﹺ ﻛ ﹾ ﻦ ﻢ ( ﺍﻟﻨﻤﻞ … dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk ( (( ::: ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ )… ﻲﻭﺍﻟﻋﻠﹶﻴﺪﻻﹶﻳﻜﹸﻳﻦﹺﺮﻢﹺﻳﻣﺪﻣﻦﺑﹺﻦﻜﹸﺣﺣﺮﻢﺮﺍﺝﹴﻟﹾﺝﹴﻌﺴﺮ …ﻳﻭﺮﻣﻣﹺﻳﺎﺎﺪﻳﺟﺮﺍﻟﹺﻳﻌﻠﱠﺪﻪﻞﹶﺑﹺﺍﻟﻠﱠﻋﻜﹸﻠﹶﻪﻴﻢﻟﻜﹸﻴﺍﻟﹾﻢﻴﺠﻌﻓﺴﻞﹶﺮ ))…ﺍﳊﺞ … kamu dalam agama suatu …kesempitan (QS. alﺇﹺﻧ ( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: ﺭﻭﺍﻩﺮ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ …ﻳﺑﺮﹺﻳﻌﺜﹾﺘﺪﻢﺍﻟﻠﱠﻣﻪﻴﺑﹺﺴﺮﹺﻜﹸﻳﻢﻦﺍﻟﹾﻴﻭﻟﹶﺴﻢﺮﺗﺒﻭﻌﺜﹸﻻﹶﻮﺍﻳﺮﻣﹺﻳﻌﺪﺴﺑﹺﺮﹺﻳﻜﹸ ﻢﻦﺍ)ﻟﹾﻌﺴ ( ﺎ ﻤ )Hajj [22]: 78 ﺕﻣﻦﺍﻟ …ﺍﺗﻣﺒﺎﻊﻳﺍﺮﻟﹾﹺﻳﺪﺤﻖﺍﻟﻠﱠﺃﹶﻪﻫﻟﻴﻮﺍﺀَﺠﻌﻫﻢﻞﹶﻟﹶﻋﻔﹶﻠﹶﻴﺴﻜﹸﺪﻢ ﻭﻭﻟﹶﺇﹺﻧﻮﹺ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:ﻭ:ﻣﻦ((ﻓﻴﻬﹺﻦ ﺽ )…ﺄﹶ)ﺭ …ﻟﹾ ﺝﹴ(ﺕﻭﺍ ﺍﻟﻨﻤﻞﺴﺣﺣ:ﻤﺮﺮﻮﺍ ﺍﳊﺞ ﺝ ﹴ ﻦ ﻣ ﻦ ﹺ ﻳ ﺪ ﺍﻟ ﻲ ﻓ ﻢ ﻜ ﹸ ﻴ ﻠ ﻋ ﻞ ﹶ ﻌ ﺟ ﺎ ﻣ ﻭ … ﻪ ) ﲔ ﻨ ﹺ ﻣ ﺆ ﻤ ﻠ ﹾ ﻟ ﺔ ﹲ ﻤ ﺣ ﺭ ﻭ ﻯ ﺪ ﻬ ﻟ ﹶ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ(( ﺭﻭﺍﻩ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: …ﺎﻳﺑﺮﹺﻳﻌﺜﹾﺪﺘﻢﺍﻟﻠﱠﻣﻪﻴﺑﹺﺴﻜﹸﺮﹺﻳﻢﻦﺍﻟﹾﻴﻭﻟﹶﺴﻢﺮﺗﺒﻭﻌﺜﹸﻻﹶﻮﻳﺍﺮﹺﻳﻣﻌﺪﺑﹺﺴﺮﹺﻜﹸﻳﻢﻦﺍﻟﹾ)ﻌﺴﺮ ﺇﹺﺑﻧﻭﻻﹶﺇﹺﻞﹾﻧﻤﻪ ﺍﻟﻨﻤﻞﻢ:ﻣﻌﺮﹺ( ﺿﺭﺮﻛﹾﺍﺣﺮﹺﺭﻤﻫﺔﹲ)ﻢﻟﻓﹶﻠﹾﻬﻤ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ(: ﻣﺎﺟﻪﺿﻮﻥﹶ) ﻣﺎﻟﻚﺫ)ﻛﹾﺮﹺﻫ ﲔ ﺭﻭﺍﻩﻢﺆﻣﻨﹺﻋﻦ ﻯﻻﹶﺑﹺﻭﺬ ﺿﺃﹶﺗﺮﻟﹶﻴﻨﺭﻬﺎﺪﻫﻭﻢ … ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ ﻭﺍﺑﻦ Allah (:menghendaki kemudahanﻦﺣﺮﺝﹴ)…ﺍﳊﺞ bagimu,ﻴﻜﹸﻢﻓﻲﺍﻟﺪﻳﻦﹺﻣ danﻭﻣﺎﺟﻌﻞﹶﻋﻠﹶ … ﻭ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻌ ﻟ ﹾ ﺍ ﻢ ﻜ ﹸ ﺑ ﹺ ﺪ ﹺﻳ ﺮ ﻳ ﻻ ﹶ ﻭ ﺮ ﺴ ﻴ ﻟ ﹾ ﺍ ﻢ ﻜ ﹸ ﺑ ﹺ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ﺪ ﹺﻳ ﺮ ﻳ … ﻮ ﹺ ﻟ ﹶ tidak (ﻓﻴﻬﹺﻦ menghendakiﻣﻦ ﺽ:ﻭ ﺕﺴﺮﻭﺍ)ﻟﹾﺄﹶﺭ ﺍ ﻮ ﻤ ﺴ ﺍﻟ ﺕ ﺪ ﺴ ﻔ ﹶ ﻟ ﹶ ﻢ ﻫ ﺀ َ ﺍ ﻮ ﻫ ﺃ ﹶ ﻖ ﺤ ﻟ ﹾ ﺍ ﻊ ﺒ ﺗ ﺍ kesukaran bagimu... (QS. ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﳋﺪﺭﻱﻤ( ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺍﺑﻦ (: )ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺭﻭﺍﻩﺆﻣﻨﹺﲔ ﺿﺭﺮﺍﺣﺭﻤﺔﹲ)ﻟﻠﹾ ﻯﻻﹶﻭ al-Baqarah ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﻭﺇﹺﻻﹶﻟﹶﻧﻪﻮﹺﺿﻟﹶﺍﺮﺗﻬﺒﺭﺪﻊﻭ )185 ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥﻦ:ﻓﻴﻬﹺ(ﻦ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏﻭﻣ [2]:ﺭﺽ ﺿﻮﻭﺍﻥﹶﻟﹾﺄ)ﹶ ﻣﺎﺟﻪﺕ ﺕﺮﹺﺍﻟﻫﻢﺴﻤﻣﻌﻮﺮﹺﺍ ﺪ ﺴ ﻔ ﹶ ﻟ ﹶ ﻢ ﻫ ﺀ َ ﺍ ﻮ ﻫ ﺃ ﹶ ﻖ ﺤ ﻟ ﹾ ﺍ ﺑﻞﹾ …ﺃﹶﻳﺗﻴﺮﻨﹺﻳﺎﺪﻫﻢﺍﻟﻠﱠﺑﹺﻪﺬﺑﹺﻛﹾﻜﹸﺮﹺﻢﻫﺍﻢﻟﹾﻴﻓﹶ ﺍﳋﺪﺭﻱﺴﻬ(ﺮﻢﻭﻋﻻﹶﻦﻳﺫﺮﹺﻳﻛﹾﺪﺑﹺﻜﹸ ﻢﺍﻟﹾﻌﺴﺮ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ(: ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( ) ﻦ ﻳ ﺮ ﹺ ﺴ ﻌ ﻣ ﺍ ﻮ ﺜ ﹸ ﻌ ﺒ ﺗ ﻢ ﻟ ﻭ ﻦ ﻳ ﺮ ﹺ ﺴ ﻴ ﻣ ﻢ ﺘ ﺜ ﹾ ﻌ ﺑ ﺎ ﺇﹺﺑﻧﻞﹾﻤ ﻋﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ(: ﺭﻭﺍﻩﻮﻥﹶ) ﺿ ﺮ ﹺ ﻌ ﻣ ﻢ ﻫ ﺮ ﹺ ﻛ ﹾ ﺫ ﻦ ﻋ ﻢ ﻬ ﻓ ﹶ ﻢ ﻫ ﺮ ﹺ ﻛ ﹾ ﺬ ﺑ ﹺ ﻢ ﻫ ﺎ ﻨ ﻴ ﺗ ﺃ ﹶ (ﺕﻭﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﻭﻣﻦﻓﻴﻬﹺﻦ ﺍﻟﻨﻤﻞﺴ:ﻤﻮﺍ ﻯﺤﻭﻖﺭﺃﹶﺣﻫﻤﻮﺍﺔﹲﺀَﻟﻠﹾﻫﻤﻢﺆﻟﹶﻣﻔﹶﻨﹺﺴﲔﺪ)ﺕﺍﻟ ﻭﻭﻟﹶﺇﹺﻧﻮﹺﻪﺍﺗﻟﹶﺒﻬﻊﺪﺍﻟﹾ Dan sesungguhnya Al-Qur’an itu benar-benar ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ(: (ﺿﻮﻥﹶ) danﺮﹺ ﺍﻟﻨﻤﻞﻢ:ﻣﻌ bagiﺆﻣﻋﻨﹺﻦﲔﺫ)ﻛﹾﺮﹺﻫ orang-orangﻤﻢﺔﹲﻟﻓﹶﻠﹾﻬﻤﻢ ﻯﺑﹺﺬﻭﺭﻛﹾﺮﹺﺣﻫ ﺑﻭﻞﹾﺇﹺﻧﺃﹶﻪﺗﻴﻟﹶﻨﺎﻬﻫﺪﻢ menjadi petunjuk rahmat ﻭﻏﲑﻫﻢﻊﹺ ﻭﺍﺑﻦﻠﻳﺴ ﺿﻖﺴﺮﺍ beriman.ﻦ ﺑﹺﻓﻴﺪﻬﹺﻓﹾﻦ ﺽﺸ (QS. ﺕ ﺭﻭﺍﻩﻢﺗﻤﺒﻟﹶ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏﻭ(ﻣﻉﹺ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺮ ﺭﻭﺍﻩﺼﻭﺍﻮﻟﹾﺩﺄﹶﺭﺍﻟ ﻣﺎﺟﻪﻘﹾ ﹶﻰﻦﻤﻮ)ﺍﻣ 77).ﺤﻮ)ﺍﺔﺀَﻭﻟﹶﻫﺍﻢﻟﹾ ﺤﻤ ﺕﺴﺍﻟﻋﺮﹺ ﻣﺎﻟﻚﻈﹶﻣﺔﹸﻌ [27]:ﻌﻔﹶﺤﺜﹸﺎﺴﻮﻓﹶﺍﺪ ﺼﺮﹺﺃﹶﻠﹶﻳﺭﻫﻦ ﺇﹺﻧﻭﻻﹶﺍﻟﻟﹾﻤﻮﹺﺎﺿﻤﺍﺮﺑﺗﺍﺒﻌﺭﺩﺜﹾﺘﻊﻭﻢﺍﺑﻟﹾﹺﺎﻻﹶﻣﻟﹾﻴ yang al-Naml ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( ﺃﰊﺎﺜﹾﺘﺪﻫﻢﻢﻋﻣﺑﹺﻦﹺﻴ ﻋﻦﺎﻔﺃﹶﹶﺎﺗﺑﻴﻨﺳﻌ ﺍﺇﹺﺑﻟﹾﻧﻞﹾﻤﻤ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ(: ﺭﻭﺍﻩﻮﻥﹶ) ﺍﳋﺪﺭﻱﻬﻢ(ﻢﺗﺒﻌﻋﺜﹸﻦﻮﺍﺫﻣﻌﻛﹾﺮﹺﺴﻫﺮﹺﻳﻢﻦﻣﻌ)ﺮﹺﺿ ﺳﻌﻴﺪﺬﺍﺴﻟﹾﻛﹾﺮﹺﺮﹺﻳﺨﻠﹾﻫﻦﻖﹺﻢ.ﻭﻟﹶﻓﹶ ﺽﺸﺮﻭﻣﻉﹺﻦﺑﹺﻓﻴﺪﻬﹺﻓﹾﻊﹺﻦ ﻭﻭﺍﻟﹶﻟﹾﻮﹺﻤﺍﺮﺗﺍﺒﺩﻊﺍﺑﻟﹾﹺﺎﻟﹾﺤﻤﻖ ﺕﺼﻭﺍﻮﻟﹾﺩﺄﹶﺭﺍﻟ ﺼﺃﹶﻠﹶﻫﺤﻮﺍﺔﺀَﻫﺍﻟﹾﻢﻤﻟﹶﻔﹶﺤﺎﺴﻓﹶﺪﻈﹶﺔﹸﺕﺍﻟﻋﻠﺴﹶﻰﻤﻮﺍﻣﻘﹾ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ( ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﻭﺍﻩ ) ﺭ ﺍ ﺇﹺﻧﻻﹶﻤﺎﺿﺑﺮﻌﺭﺜﹾﺘﻢﻭﻣﻻﹶ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩﻮ ﺿﺍﺴﻟﹾﺮﻛﹾﺮﹺﻳﺮﹺﺨﻠﹾﻦﻫﻖﹺﻢﻭ.ﻟﹶﻓﹶﻢﻬﺗﻢﺒﻌﻋﺜﹸﻮﻦﺍﺫﻣﻌﻛﹾﺮﹺﺴﻫﺮﹺﻳﻢﻦﻣ) ﻴ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ(: ) ﻥ ﹶ ﺿ ﺮ ﹺ ﻌ ﺬ ﺑ ﹺ ﺿﺃﹶﹶﺎﺗﺮﻴﻨﺳﺭﺎﺪﻫﻭﻢﻋﻻﹶﻦﹺ ﺍﺑﻟﹾﻻﹶﻞﹾﻤﻔ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ ﺿﺮﺍﺭ ) ﺍﳋﺪﺭﻱ( ﻋﻦﺃﰊﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﳋﺪﺭﻱﺒﻢ ﺃﰊﺜﹾﺘﻭ ﺃﹶﺇﹺﻻﹶﻧﻣﺎﻤ ﻭﻏﲑﻫﻢﻊﹺ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏﻌ(ﺔ ﺃﹶﻭ ﺩﻓﹾ ﺭﻭﺍﻩﺟﻠﹾﺐﹺ ﻣﻨﻔﹶ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑﻦﺮﹺﻳﻞﹺﻦﻋ)ﻦ ﻣﺎﻟﻚﻣﺍﹾﻌﻷَﺴﺻ ﺭﻭﺍﻩﺎ(ﺭﺗﺒﺓﹲﻌﺜﹸﻓﻮﺍﻲ )ﻭﻟﹶﻋ ﺳﻌﻴﺪﺮﺴﺍﻓﹶﺮﹺﺭﻳﻬﹺﻦﻲ ﺼﻢﻠﹶﻻﹶﻣﺤﻴﺿﺔﹸ ﻋﻦﺿﺎﺍﺮﻟﹾﺑﺭﻌﻤ ﻀﻓﹾﺮﺓﻊﹺ ﺼﻠﹶﻌﻨﹺﺤﻲﹺﺔﺑﹺﻪﺍﻟﹾﺫﻤﻟﺤﻚﺎﻓﹶ،ﻈﹶﻓﹶﺔﹸﺈﹺﻥﱠﻋﻠﺟﻠﹾﹶﻰﺐﻣﺍﻟﹾﻘﹾﻤﻨﺼﻔﹶﻮﻌﺩﺔﻭﺍﻟﺩﺸﻓﹾﺮﻊ ﻉﹺﺍﻟﹾ ﻤﺑﹺﺪ ﻣﻭﺍﻟﹾﻀﻤﺮﺮﺓﺍ،ﺩﻭﻟﹶﺑﹺﺎﻟﹾﺴﻨﻤ ﻧ ﺎ ﺍﳋﺪﺭﻱﺒ(ﻢﺎﺭﺗﺒﺓﹲﻌﺜﹸﻓﻮﺍﻲﻣﺍﹾﻌﻷَﺴﺻﺮﹺ ﺳﻌﻴﺪﺔﹸﺴﻓﹶﺮﹺﻳ ﻋﻦﻤﺎﺍﻟﹾﺑﺃﰊﻌﻤﺜﹾﺘﺼﻢﻠﹶﻣﺤﻴ ﺍﺃﹶﺇﹺﻟﹾﻧﻻﹶﻣﺎ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ(ﺔﺃﹶﻭ ﺩﻓﹾﻊﹺ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻌ ﺭﻭﺍﻩﺟﻠﹾﺐﹺ ﻣﻨﻔﹶ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑﻦﻳﻞﹺﻦﻋ)ﻦ ﺨﻬﹺﻠﹾﻦﻲ)ﻖﹺ.ﻭﻟﹶﻋ ﻟ ﹾ ﺍ ﻦ ﹺ ﻋ ﺪ ﺳ ﹶﺎ ﻔ ﻤ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﻭﺍﻩ ﺭ ﺍ ﺮ ﺿ ﻻ ﹶ ﻭ ﺭ ﺮ ﺿ ﻣﻘﹶﺎﺻﺪ ﺍﻟﹾﺨﻠﹾﻖﹺ ،ﻭﺻﻼﹶﺡ ﺍﻟﹾﺨﻠﹾﻖﹺ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻞﹺ ﻣﻘﹶﺎﺻﺪﻫﻢ؛ ﻟﹶﻜﻨﺎ
Mengingat :
482
) ﺍﻹﺳﺮﺍﺀﻳﺮ:ﹺﻳﺪﺍﻟ …ﻣﺎ ﻠﱠ(ﻪﻟﻴﺠﻌﻞﹶﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢﻣﻦﺣﺮﺝﹴ)…ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ(: …ﻭﻣﺎﺟﻌﻞﹶﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢﻓﻲﺍﻟﺪﻳﻦﹺﻣﻦﺣﺮﺝﹴ)…ﺍﳊﺞ(: ﻭﺑﹺﺎﻟﹾﺤﻖ ﺃﹶﻧﺰﻟﹾﻨﺎﻩ ﻭﺑﹺﺎﻟﹾﺤﻖ ﻧﺰﻝﹶ ﻭﻣﺎ ﺃﹶ ﺭﺳﻠﹾﻨﺎﻙ ﺇﹺﻻﱠ ﻣﺒﺸﺮﺍ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍ ( ﻓﺎﻃﺮ: …ﺭﻭﻣﺳﺎﻠﹾﻨﺎﺟﻙﻌﺑﻞﹶﹺﺎﻟﹾﻋﻠﹶﺤﻴﻖﻜﹸﺑﻢﺸﻓﲑ ﺇﹺﻧﺎﺃﹶ ﺍﳊﺞ(: )… )…ﺮﺝﹴ ﻲﺍﺍﻟﻭﻧﺪﻳﺬﻳﻦﹺﺮﺍﻣﻦﺣ (INDONESIA )ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ: HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA …ﻳﺮﹺﻳﺪﺍﻟﻠﱠﻪﺑﹺﻜﹸﻢﺍﻟﹾﻴﺴﺮﻭﻻﹶﻳﺮﹺﻳﺪﺑﹺﻜﹸ ﻢﺍﻟﹾﻌﺴﺮ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ(: ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ(:: )… menurutiﻜﹸﻳﺮﻢﹺﻳﺪﻣ nafsuﺪﻳﺮﺍﻟﹺﻳﻠﱠﺪﻪﺑﹺﺍﻟﻠﱠﻪﻟﻴﺠﻌﻞﹶﻋﻠﹶﻴ …ﻣﺎ Andaikata ( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻓﺎﻃﺮﺴﺮ): …ﺣﻢ)ﺮﺍﻟﹾﺝﹴﻌ ituﺑﹺﻦﻜﹸ (kebenaran hawaﻜﹸﺤﻢﻖﺍﻟﹾﺑﻴﺸﺴﺮﲑﺍﻭﻭﻧﻻﹶﺬﻳ ﺍ …ﻳﺭﺮﹺﻳﺳﻠﹾﻨﺎﻙﺑﹺﺎﻟﹾ ﺇﹺﻧﺎﺃﹶ ﻭﺇﹺﻧﻪ ﲔ)ﺍﻟﻨﻤﻞ(: danﻟﻠﹾﻤﺆﻣﻨﹺ bumiﻭﺭﺣﻤﺔﹲ ini,ﻟﹶﻬﺪﻯ mereka, pasti binasalah langit dan semua yang ada di dalamnya. Sebenarnya ( …ﻭﻣﺎﺟﻌﻞﹶﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢﻓﻲﺍﻟﺪﻳﻦﹺﻣﻦﺣﺮﺝﹴ)…ﺍﳊﺞ: ﻭﺇﹺﻧﻪ ﺍﻟﻨﻤﻞﺣ:ﺮﺝﹴ( ﻯﺪﻭﺍﻟﺭﻠﱠﻪﺣﻤﻟﻴﺔﹲﻟ Kami mendatangkan )…ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ kepadaﻤﻞﹶﺆﻣﻋﻨﹺﻠﹶﻴﲔﻜﹸ)ﻢﻣﻦ ﺠﻠﹾﻌ merekaﺮﹺﻳ …ﻟﹶﻣﻬﺎﺪﻳ (:telah kebanggaan merekaﻭﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﻭﻣﻦﻓﻴﻬﹺﻦ tetapiﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ merekaﻟﹶﻔﹶﺴﺪﺕ berpalingﻖﺃﹶﻫﻮﺍﺀَﻫﻢ ﻭﻟﹶﻮﹺﺍﺗﺒﻊﺍﻟﹾﺤ kebanggaan itu. (QS. al-Mu’minun: [23]: : ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ) ﺮ ﺴ ﻌ ﻟ ﹾ ﺍ ﻢ ﻜ ﹸ ﺑ ﹺ ﺪ ﹺﻳ ﺮ ﻳ ﻻ ﹶ ﻭ ﺮ ﺴ ﻴ ﻟ ﹾ ﺍ ﻢ ﻜ ﹸ ﺑ ﹺ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ﺪ ﹺﻳ ﺮ ﻳ … ﻞ ﹾ dari ( (: ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ) ﻥ ﹶ ﻮ ﺿ ﺮ ﹺ ﻌ ﻣ ﻢ ﻫ ﺮ ﹺ ﻛ ﹾ ﺫ ﻦ ﻋ ﻢ ﻬ ﻓ ﹶ ﻢ ﻫ ﺮ ﹺ ﻛ ﹾ ﺬ ﺑ ﹺ ﻢ ﻫ ﺎ ﻨ ﻴ ﺗ ﺃ ﹶ ﺑﻭﻟﹶﻮﹺ ﺽ:ﻭﻣﻦ(ﻓﻴﻬﹺﻦ ﺕﻦﺍﻟﺴﺣﻤﺮﻮﺍﺝﹴﺕﻭﺍ …ﻟﹾ)ﺄﹶﺭﺍﳊﺞ …ﺍﻭﺗﺒﻣﺎﻊﺍﺟﻟﹾﻌﺤﻞﹶﻖﻋﺃﹶﻠﻴﻫﻮﻜﹸﺍﺀَﻢﻫﻓﻢﻲﻟﹶﻔﹶﺍﻟﺪﺴﻳﺪﻦﹺﻣ 71). ﺑ ﻞﹾﺃﹶﺗﻴﻨﺎﻫﻢﺑﹺﺬﻛﹾﺮﹺﻫﻢﻓﹶﻬﻢﻋﻦﺫﻛﹾﺮﹺﻫﻢﻣﻌﺮﹺﺿﻮﻥﹶ)ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ(: Hadis Nabi SAW, (antara lainﺍﻟﻨﻤﻞ: ﻭﺇﹺﻧﻪﻟﹶﻬﺪﻯﻭﺭﺣﻤﺔﹲﻟﻠﹾﻤﺆﻣ:ﻨﹺﲔ) …ﻳﺮﹺﻳﺪﺍﻟﻠﱠﻪﺑﹺﻜﹸﻢﺍﻟﹾﻴﺴﺮﻭﻻﹶﻳﺮﹺﻳﺪﺑﹺﻜﹸ ﻢﺍﻟﹾﻌﺴﺮ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ(: ﺇﹺﻧﻤﺎﺑﻌﺜﹾﺘﻢﻣﻴﺴﺮﹺﻳﻦﻭﻟﹶﻢﺗﺒﻌﺜﹸﻮﺍﻣﻌﺴﺮﹺﻳﻦ)ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( Kalian diutusﻭﻣﻦﻓﻴﻬﹺﻦ untukﻭﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽ memberikanﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ kemudahan,ﻫﻮﺍﺀَﻫﻢﻟﹶﻔﹶﺴﺪﺕ ﻭﻟﹶﻮﹺﺍﺗﺒﻊﺍﻟﹾﺤﻖﺃﹶ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( ﺭﻭﺍﻩ )memberikan ﺍﻟﻨﻤﻞﻳ:ﻦ ﲔﺍ)ﻣﻌﺴﺮﹺ kesulitanﻟﻭﻟﹶﻠﹾﻢﻤﺆﺗﺒﻣﻨﹺﻌﺜﹸﻮ ﻯﻣﻴﻭﺭﺴﺮﹺﺣﻳﻤﻦﺔﹲ ﺇﹺﻧﻭﺇﹺﻧﻤﺎﻪﺑﻟﹶﻌﻬﺜﹾﺘﺪﻢ ( bukan untuk dan ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ ﻣﺎﺟﻪﺿ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚﺫ ﺭﻭﺍﻩ ﺿﺮﻛﹾﺍﺮﹺﺭﻫ) (HR.ﻨﺭﺎﻫﻭﻢﻻﹶ ( ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ: ) ﻥ ﹶ ﻮ ﺮ ﹺ ﻌ ﻣ ﻢ ﻫ ﺮ ﹺ ﻛ ﹾ ﻦ ﻋ ﻢ ﻬ ﻓ ﹶ ﻢ ﺬ ﺑ ﹺ ﺑﻻﹶﻞﹾﺿﺃﹶﺗﺮﻴ )al-Bukhari ﺍﳋﺪﺭﻱ( ﻋﻦﺃﰊﺳﻌﻴﺪ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏﻭﻣﻦﻓﻴﻬﹺﻦ ﻣﺎﺟﻪﺕﻭﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽ ﻭﺍﺑﻦﺴﻤﻮﺍ ﻣﺎﻟﻚ ﺕﺍﻟ ﺭﻭﺍﻩﻢ ﻟﹶﻔﹶﺴﺪ ﻭﻻﻟﹶﻮﹺﺿﺍﺮﺗﺒﺭﻊﻭﺍﻟﹾﻻﹶﺤﺿﻖﺮﺍﺃﹶﺭﻫﻮ)ﺍﺀَﻫ ﺑﻞﹾ ﺍﳋﺪﺭﻱﻬ(ﻢﻋﻦﺫﻛﹾﺮﹺﻫﻢﻣﻌﺮﹺﺿﻮﻥﹶ)ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ(: ﺳﻌﻴﺪﺬﻛﹾﺮﹺﻫﻢﻓﹶ ﺃﰊﺎﻫﻢﺑﹺ ﻋﻦﺃﹶﺗﻴﻨ menimbulkanﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ mudaratﻌﺜﹸﻮﺍﻣﻌﺴﺮﹺﻳﻦ)ﺭﻭﺍﻩ bagiﻴﺴﺮﹺﻳﻦﻭﻟﹶﻢﺗﺒ diriﺑﻌﺜﹾﺘﻢﻣ ﺇﹺﻧ ﻤﺎ Tidak(boleh sendiri maupun orang lain. (Hadits Nabi riwayat Imam Ibnu Majah, al-Daraquthni, dan yang lain, ﻭﻏﲑﻫﻢﻊﹺ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ ﻉﹺ ﺑﹺﺪﻓﹾ ﻣﺎﺟﻪﻘﹾ ﺼﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮ ﹶﻰ ﻣ ﻭﺍﺑﻦﻠ ﻣﺎﻟﻚﻈﹶﺔﹸ ﻋ ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺤﺎﻓﹶ ﺼﻠﹶﺭﺤ)ﺔ ﺍﻟﹾ ﻭﻻﹶﺍﻟﹾﺿﻤ ﺮﺍﺭﺩﻭﺑﹺﺎﻻﹶﻟﹾﻤ ﺍ ﺮ ﺿ dari Abu )Sa’idal-Khudri ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( ﺇﹺﻧ ﻤﺎﺑﻌﺜﹾﺘﻢﻣﻴﺴﺮﹺﻳﻦﻭﻟﹶﻢﺗﺒﻌﺜﹸﻮﺍﻣﻌﺴﺮﹺﻳﻦ)ﺭﻭﺍﻩ ﺳﻌﻴﺪﻤﺍﻟﹾﺼﻠﹶﺨﻠﹾﺤﻖﹺﺔ. ﺃﰊﺩﺪﺑﻋﹺﺎﻟﹾﻦﹺ ﻋﻦﻔﻤﹶﺎﺮﺍﺳ ﺍﻟﹾﻭﺍﻟﹾﻤ ﺍﳋﺪﺭﻱﺍ(ﻟﹾﻤﺤﺎﻓﹶﻈﹶﺔﹸ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﻘﹾﺼﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻉﹺ ﺑﹺﺪﻓﹾﻊﹺ ﺨﻠﹾ)ﻖﹺ. ﺿﹶﺎﺮﺳﺭ ﺪﻭﻋﻻﹶﻦﹺ ﺍﻟﹾﻻﹶﻤﻔ Pendapat ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺿﺍﻟﹾﺮﺍﺭ al-Khawarizmi sebagaimana dikutip oleh al-Syaukani dalam kitab Irsyad h. al-Fuhul,ﺍﳋﺪﺭﻱ( ﻋﻦﺃﰊﺳﻌﻴﺪ 242: ﺃﹶﻣﺎ ﺍﻟﹾﻤﺼﻠﹶﺤﺔﹸ ﻓﹶﻬﹺﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓﹲ ﻓﻲ ﺍﹾﻷَﺻﻞﹺ ﻋﻦ ﺟﻠﹾﺐﹺ ﻣﻨﻔﹶﻌﺔ ﺃﹶﻭ ﺩﻓﹾﻊﹺ ﻀﻓﹾﺮﺓﻊﹺ ﺼﻠﹶﻌﻨﹺﺤﻲﹺﺔﺑﹺﻪﺍﻟﹾﺫﻤﻟﺤﻚﺎﻓﹶ،ﻈﹶﻓﹶﺔﹸﺈﹺﻥﱠﻋﻠﺟﻠﹾﹶﻰﺐﻣﺍﻟﹾﻘﹾﻤﻨﺼﻔﹶﻮﻌﺩﺔﻭﺍﻟﺩﺸﻓﹾﺮﻊ ﻉﹺﺍﻟﹾ ﻤﺑﹺﺪ ﻣﻭﺍﻟﹾﻀﻤﺮﺮﺓﺍ،ﺩﻭﻟﹶﺑﹺﺎﻟﹾﺴﻨﻤ ﻧ ﺎ ﺃﹶﻣﺎ ﺍﻟﹾﻤﺼﻠﹶﺤﺔﹸ ﻓﹶﻬﹺﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓﹲ ﻓﻲ ﺍﹾﻷَﺻﻞﹺ ﻋﻦ ﺟﻠﹾﺐﹺ ﻣﻨﻔﹶﻌﺔ ﺃﹶﻭ ﺩﻓﹾﻊﹺ ﺍﻣﻟﹾﻘﻤﹶﺎﻔﹶﺎﺻﺳﺪﺪﺍﻟﹾﻋﺨﻦﹺﻠﹾﺍﻖﻟﹾﹺ،ﺨﻠﹾﻭﻖﹺ. ﻚ،ﺨﻠﹾﻓﹶﺈﹺﻖﹺﻥﱠﻓﻲﺟﻠﹾﺗﺐﺤﺍﻟﹾﺼﻴﻤﻨﻞﹺﻔﹶﻌﺔﻣﻘﹶﺎﻭﺻﺩﻓﹾﺪﻊﻫﺍﻢﻟﹾ؛ﻤﻟﹶﻀﻜﺮﻨﺎﺓ ﺻﺑﹺﻪﻼﹶﺫﺡﻟ ﺍﻟﹾ ﻣ ﻀﺮﺓ،ﻭﻟﹶﺴﻨﺎﻧﻌﻨﹺﻲﹺ Maslahat adalah memelihara tujuan hukum ﺻﺸﺪﺮﻫﻉﹺﻢ؛ﺑﹺﻟﹶﺪﻜﻓﹾﻨﺎﻊﹺ ﺼﻴﺼﻞﹺﻮﺩﻣﻘﹶﺎﺍﻟ menolak/ﺗ ﺤﻣﻘﹾ ﹶﻰ ﺻﺍﺪﺩ ﺍﻟﹾﺑﹺﺎﻟﹾ ﻣﻭﺍﻘﻟﹾﹶﺎﻤﺮ dengan Islam menghindarkanﻼﹶﺍﻟﹾﺡﻤ ﺍﺤﻟﹾﺎﻓﹶﺨﻠﹾﻈﹶﺔﹸﻖﹺ ﻓﻋﻠﻲ ﺼﻠﹶﻭﺤﺔﺻ ﺨﻠﹾﻤﻖﹺ، )bencana (kerusakan, hal-hal yang merugikan . ﻖ ﹺ ﻠ ﹾ ﺨ ﻟ ﹾ ﺍ ﻦ ﹺ ﻋ ﺪ ﺳ ﹶﺎ ﻔ ﻤ ﺍﻟﹾ dari makhlukﻭ ﺩﻓﹾﻊﹺ (manusia).ﺟﻠﹾﺐﹺ ﻣﻨﻔﹶﻌﺔ ﺃﹶ ﺃﹶﻣﺎ ﺍﻟﹾﻤﺼﻠﹶﺤﺔﹸ ﻓﹶﻬﹺﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓﹲ ﻓﻲ ﺍﹾﻷَﺻﻞﹺ ﻋﻦ Pendapat Hujatul-Islam Imam al-Ghazali dalam al-Mustashfa, juzﻔﹶﻌﺔﻭﺩﻓﹾﻊ ﺍﻟﹾﻤﻀﺮﺓ h.ﺐ1,ﺍﻟﹾﻤﻨ 286-287):ﺟﻠﹾ ﻣﻀﺮﺓ،ﻭﻟﹶﺴﻨﺎﻧﻌﻨﹺﻲﹺﺑﹺﻪﺫﻟﻚ،ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺐﹺﻘﹶﺎﻣﻨﺻﻔﹶﺪﻌﺔﻫ ﻢﺃﹶ؛ﻭﻟﹶﺩﻜﻓﹾﻨﻊﹺﺎ ﺼﻴﺟﻞﹺﻠﹾ ﻣ ﺤ ﺗ ﻲ ﻓ ﻖ ﹺ ﻠ ﹾ ﺨ ﻟ ﹾ ﺍ ﺡ ﻼ ﹶ ﺻ ﻭ ﹺ، ﻖ ﻠ ﹾ ﺨ ﻟ ﹾ ﺍ ﺪ ﺻ ﹶﺎ ﺃﹶﻣﻣﻘﺎ ﺍﻟﹾﻤﺼﻠﹶﺤﺔﹸ ﻓﹶﻬﹺﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓﹲ ﻓﻲ ﺍﹾﻷَﺻﻞﹺ ﻋﻦ ﻣﻀﺮﺓ،ﻭﻟﹶﺴﻨﺎﻧﻌﻨﹺﻲﹺﺑﹺﻪﺫﻟﻚ،ﻓﹶﺈﹺﻥﱠﺟﻠﹾﺐﺍﻟﹾﻤﻨﻔﹶﻌﺔﻭﺩﻓﹾﻊ ﺍﻟﹾﻤﻀﺮﺓ ﻣﻘﹶﺎﺻﺪ ﺍﻟﹾﺨﻠﹾﻖﹺ ،ﻭﺻﻼﹶﺡ ﺍﻟﹾﺨﻠﹾﻖﹺ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻞﹺ ﻣﻘﹶﺎﺻﺪﻫﻢ؛ ﻟﹶﻜﻨﺎ ﻧﻌﻨﹺﻲ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤﺼﻠﹶﺤﺔ ﺍﻟﹾﻤﺤﺎﻓﹶﻈﹶﺔﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﻣ ﹾﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻉﹺ .ﻭﻣﻘﹾﺼﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻉﹺ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺨﻠﹾﻖﹺ ﺧﻤﺴﺔﹲ ،ﻭﻫﻮ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺤﻔﹶﻆﹶ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﻧﻔﹾﺴﻬﻢ ،ﻭﻋﻘﹾﻠﹶﻬﻢ ،ﻭﻧﺴﻠﹶﻬﻢ ،ﻭﻣﺎﻟﹶﻬﻢ .ﻓﹶﻜﹸﻞﱡ ﻣﺎ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺣﻔﹾﻆﹶ 483ﺍﹾﻷُﺻﻮﻝﹺ ﺍﻟﹾﺨﻤﺴﺔ ﻓﹶﻬﻮ ﻣﺼﻠﹶﺤﺔﹲ ،ﻭﻛﹸﻞﱡ ﻣﺎ ﻳﻔﹶﻮﺕ ﻫﺬﻩ ﻫﺬﻩ ﺍﹾﻷُﺻﻮﻝﹶﻓﹶﻬﻮﻣﻔﹾﺴﺪﺓﹲ،ﻭﺩﻓﹾﻌﻪﻣﺼﻠﹶﺤﺔﹲ.
2.
Memperhatikan : 1.
2.
ﺩﻮﻘﹾﺼﻣﻭ .ﻉﹺﺮﺍﻟﺸ ﺩﻮ ﹾﻘﺼﻣ ﻠﹶﻰﻋ ﺎﻓﹶﻈﹶﺔﹶﺤﺍﻟﹾﻤ ﺔﻠﹶﺤﺼﺑﹺﺎﻟﹾﻤ ﻨﹺﻲﻌﻧ
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA
ﻢﻬﻨﻳﺩ ﻬﹺﻢﻠﹶﻴﻋ ﻔﹶﻆﹶﺤﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻮﻫﻭ ،ﺔﹲﺴﻤﺧ ﻠﹾﻖﹺﺍﻟﹾﺨ ﻦﻣ ﻉﹺﺮﺍﻟﺸ ﻔﹾﻆﹶﺣ ﻦﻤﻀﺘﻳ ﺎﻣ ﻓﹶﻜﹸﻞﱡ .ﻢﺎﻟﹶﻬﻣﻭ ،ﻢﻠﹶﻬﺴﻧﻭ ،ﻢﻘﹾﻠﹶﻬﻋﻭ ،ﻢﻬﻔﹾﺴﻧﻭ ﻩﻫﺬ ﺕﻔﹶﻮﻳ ﺎﻣ ﻛﹸﻞﱡﻭ ،ﺔﹲﻠﹶﺤﺼﻣ ﻮﻓﹶﻬ ﺔﺴﻤﺍﻟﹾﺨ ﻝﹺﻮﺍﹾﻷُﺻ ﻩﻫﺬ .ﺔﹲﻠﹶﺤﺼﻣﻪﻓﹾﻌﺩﻭ،ﺓﹲﺪﻔﹾﺴﻣﻮﻓﹶﻬﻝﹶﻮﺍﹾﻷُﺻ Maslahat menurut makna asalnya berarti menarik manfaat atau menolak mudarat (halﺎﻤﻼﹶﺋﻣ ﻛﹶﺎﻥﹶﻭ ،ﻦﻴﻌﻣ ﺺﻧ ﻟﹶﻪ ﺪﻬﺸﻳ ﻟﹶﻢ ﻲﻋﺮﺷ ﻞﹴﺃﹶﺻ ﻛﹸﻞﱠ ﺇﹺﻥﱠ hal yang merugikan). Akan tetapi, bukan itu
yang ﻰﻨﺒﻳ ﺢﻴkami ﺤﺻ ﻮﻬmaksud, ﻓﹶ ﻪﻟﱠﺘﺃﹶﺩ ﻦﻣ ﻩsebab ﺎﻨﻌﻣ ﺫﹰﺍﻮﺧmeraih ﺄﹾﻣﻭ ﻉﹺﺮﺍﻟﺸmanfaat ﻓﹶﺎﺕﺮﺼﺘﻟ dan menghindarkan mudarat adalah tujuan makhluk ﻉﹺﻮﻤﺠﺑﹺﻤ ﺎﺭﺻ ﻗﹶﺪ ﻞﹸﺍﹾﻷَﺻ ﻚKemaslahatan ﺫﻟ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ،ﻪﺇﹺﻟﹶﻴ ﻊﺟmakhluk ﺮﻳﻭ ،ﻪﻠﹶﻴﻋ (manusia). terletak ﺍﻟﹾﻘﹶﻄﹾﻊﹺ ﻠﹶﻰﻋpada ﻝﱠﺪﺗ ﺃﹶﻥﹾtercapainya ﻡﻠﹾﺰﻳ ﻻﹶ ﻟﱠﺔﹶﺍﹾﻷَﺩ ﻥﱠtujuan َﻷ ،ﺑﹺﻪ ﺎﻋﻮmereka. ﻘﹾﻄﹸﻣ ﻪﻟﱠﺘﺃﹶﺩ Yang kami maksud dengan maslahat adalah memelihara ﻷﻥﱠ ،ﻡﻘﹶﺪﺗ ﺎﻛﹶﻤ ﺎtujuan ﻬﺇﹺﻟﹶﻴ ﺎﺮﹺﻫﻏﹶﻴsyara’ ﺎﻡﹺﻤﻀﺍﻧ (ﻥﹶhukum ﻭﺩ ﺎﻫﺍﺩﺮﻔﺑﹺﺎﻧIslam). ﻜﹾﻢﹺﺑﹺﺎﻟﹾﺤ Tujuan hukum Islam yang ingin dicapai dari .ﺬﱢﺭﹺﻌﺘﻛﹶﺎﻟﹾﻤﻚﺫﻟ makhuk ﺩﻮﻘﹾﺼﻣﻭ .ada ﻉﹺﺮﺍﻟﺸlima; ﺩﻮ ﹾﻘﺼﻣyaitu ﻠﹶﻰﻋ memelihara ﺎﻓﹶﻈﹶﺔﹶﺤﺍﻟﹾﻤ ﺔﻠﹶﺤﺼagama, ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ ﻨﹺﻲﻌﻧ jiwa, akal, keturunan, dan harta mereka. Setiap
3.
hukum ﻢﻬﻨﻳﺩ ﻬﹺﻢyang ﻠﹶﻴﻋ ﻔﹶﻆﹶmengandung ﺤﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻮﻫﻭ ،ﺔﹲﺴtujuan ﻤﺧ ﻠﹾﻖﹺﺨmemelihara ﺍﻟﹾ ﻦﻣ ﻉﹺﺮﺍﻟﺸ kelima hal ini disebut maslahat; dan setiap hal yang ﻔﹾﻆﹶﺣ ﻦmeniadakannya ﻤﻀﺘﻳ ﺎﻣ ﻓﹶﻜﹸﻞﱡ .ﻢﺎﻟﹶﻬﻣﻭdisebut ،ﻢﻠﹶﻬﺴﻧﻭmafsadat ،ﻢﻘﹾﻠﹶﻬﻋﻭ ،ﻢﻬﺴdan ﻔﹾﻧﻭ menolaknya ﻩﻫﺬ ﺕﻔﹶﻮﻳ ﺎﻣ disebut ﻛﹸﻞﱡﻭ ،ﺔﹲﺤmaslahat. ﻠﹶﺼﻣ ﻮﻓﹶﻬ ﺔﺴﻤﺍﻟﹾﺨ ﻝﹺﻮﺍﹾﻷُﺻ ﻩﻫﺬ .ﺔﹲ(ﻠﹶﺤal-Muwafaqat, ﺼﻣﻪﻓﹾﻌﺩﻭ،ﺓﹲﺪﻔﹾﺴﻣﻮjuz ﻓﹶﻬﻝﹶ2, ﻮﺻh. ُﺍﹾﻷ Pendapat Asy-Syathibi 39-40): ﺎﻤﻼﹶﺋﻣ ﻛﹶﺎﻥﹶﻭ ،ﻦﻴﻌﻣ ﺺﻧ ﻟﹶﻪ ﺪﻬﺸﻳ ﻟﹶﻢ ﻲﻋﺮﺷ ﻞﹴﺃﹶﺻ ﻛﹸﻞﱠ ﺇﹺﻥﱠ ﻰﻨﺒﻳ ﺢﻴﺤﺻ ﻮﻓﹶﻬ ﻪﻟﱠﺘﺃﹶﺩ ﻦﻣ ﺎﻩﻨﻌﻣ ﺫﹰﺍﻮﺄﹾﺧﻣﻭ ﻉﹺﺮﺍﻟﺸ ﻓﹶﺎﺕﺮﺼﺘﻟ ﻉﹺﻮﻤﺠﺑﹺﻤ ﺎﺭﺻ ﻗﹶﺪ ﻞﹸﺍﹾﻷَﺻ ﻚﺫﻟ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ،ﻪﺇﹺﻟﹶﻴ ﻊﺟﺮﻳﻭ ،ﻪﻠﹶﻴﻋ ﺍﻟﹾﻘﹶﻄﹾﻊﹺ ﻠﹶﻰﻋ ﻝﱠﺪﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﻡﻠﹾﺰﻳ ﻻﹶ ﻟﱠﺔﹶﺍﹾﻷَﺩ ﻷَﻥﱠ ،ﺑﹺﻪ ﺎﻋﻘﹾﻄﹸﻮﻣ ﻪﻟﱠﺘﺃﹶﺩ ﻷﻥﱠ ،ﻡﻘﹶﺪﺗ ﺎﻛﹶﻤ ﺎﻬﺇﹺﻟﹶﻴ ﺎﺮﹺﻫﻏﹶﻴ ﺎﻡﹺﻤﻀﺍﻧ ﻥﹶﻭﺩ ﺎﻫﺍﺩﺮﻔﺑﹺﺎﻧ ﻜﹾﻢﹺﺑﹺﺎﻟﹾﺤ .ﺬﱢﺭﹺﻌﺘﻛﹶﺎﻟﹾﻤﻚﺫﻟ Setiap dasar agama (kemaslahatan) yang tidak ditunjuk oleh nash tertentu dan ia sejalan dengan tindakan syara’ serta maknanya diambil dari dalil-dalil syara’, maka hal itu benar, dapat dijadikan landasan hukum dan dijadikan rujukan. Demikian itu apabila kemaslahatan tersebut --berdasarkan kumpulan beberapa dalil-- dapat dipastikan kebenarannya. Sebab dalil-dalil itu tidak mesti menunjukkan kepastian hukum secara berdiri
484
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
sendiri tanpa digabungkan dengan dalil yang lain, sebagaimana penjelasan terdahulu. Hal tersebut karena yang demikian itu nampaknya sulit terjadi. 4. Pendapat Sidang Komisi C Bidang Fatwa pada Munas VII MUI 2005. Dengan bertawakkal kepada Allah SWT, MEMUTUSKAN Menetapkan : FATWA TENTANG KRITERIA MASLAHAT 5. Maslahat/kemaslahatan menurut hukum Islam adalah tercapainya tujuan syari’ah (maqashid al-syari’ah) yang diwujudkan dalam bentuk terpeliharanya lima kebutuhan primer (al-dharuriyyat alkhams), yaitu agama, akal, jiwa, harta, dan keturunan. 6. Maslahat yang dibenarkan oleh syari’ah adalah maslahat yang tidak bertentangan dengan nash. Oleh karena itu, mashlahat tidak boleh bertentangan dengan nash. 7. Yang berhak menentukan maslahat-tidaknya sesuatu menurut syara’ adalah lembaga yang mempunyai kompetensi di bidang syari’ah dan dilakukan melalui ijtihad jama’i. Ditetapkan : Jakarta, 21 Jumadil Akhir 1426 H 28 Juli 2005 M
MUSYAWARAH NASIONAL VII MAJELIS ULAMA INDONESIA Pimpinan Sidang Komisi C Bidang Fatwa
Ketua
Sekretaris
ttd
ttd
K.H. Ma’ruf Amin
Drs. H. Hasanuddin, M.Ag
485
