Č asopis krajanské rodiny v New Yorku
Prosinec 12/1999
ZVON
M ilí p ř á t e l é ,
zdravím Vás naposledy v tom to w ce. Ve dvanáctém čísle Z V O N U najdete básně o d Josefa V.Tom ánka,zam yšlení nad vánocemi, pokračování z k n ih y Fran P erder „ Vyjadrovanie p o c ito v vo vzťahoch “.Program m ší na vánoční období,blahopřání k narozeninám a krá tké in form ace. I k d y ž se s tá va jí svátky N A R O Z E N Í JEŽÍŠE KRISTA u dá lo stí kte rá je siln ě propojována s nákupem drahých dárků super prom yšlených reklam s cílem p řilá k a t co nejvíce zákazníků a p ro d a t za každou cenu,přece js m e to m y lid é ,k te ří volím e ja k chceme tu to dobu p ro ž ít Jsm e to m y ,naŠe ro d in y kte ré dávají slavnostní nebo kom erční nádech těm to svá tků m .P ře ji Vám pěkné PO ŽEH N AN É p ro ž ití Vánoc a d o b rý vstup do m agického ro ku 2 0 0 0 .
N a ro ze n í Páně
josef v. tománek
(Dvě krajanky
R o j h v ě z d se tře p o tá n a d ch u d ým kro ve m > p íseň d a r ž iv o ta , tě š í j e j slovem .
Good m o rn in g ,M issis M ach , a ja k se m á te ? T h a k s ,v e ry g o o d ,je n husbend j e dnes s ic k , k d yž b o th ru je h o sto m a ch ,to vy znáte, n o w io o k s lík e dea d , te n tě žký zápasník.
Sníh p a d á na stře ch u , v ítr h o sm etá, kde v seně na m echu d řím e K rá l s v ě ta I
K dyž večer w a tc h u je m e televizi, John vžd y m á headache ,h n e d je z to h o m ad, M iss K vět: Já ta k y m ů j Hfe nam ám oasy; d o g , k o č k y o p a tr u ji m no ho le t.
L id z chýše ,z paláce, zpívá a hude. z n í K ris tu ovace ve s tá ji ch ud é
L o o k , v id íte te n s to re ta m d ále v šeru, dnes m a jí šate a p ů jd e m šopovat, fo o d d lo u h o v y d rž í ve frig e ra to ru , lip u š e třit než z ítra spendovat.
P a s tý ř i, kn íž a ta n esou Mu d ary, bez h říc h u Počatá, tlu m í h n ě v , s v á ry !
S í ť p o litik á řů a z b o h a tlík ů z p o o r p eople v y ž d ím a jí každý c e n t, n e w s ,m o o v ie s , ro z h la s n ič í A m eriku, te ď z g a n g s te rů m á stra ch i p re s id e n t
L id na h řích za ne vře l, B ohu j e vděčný, ž e m u r á j o te v ře l p ro ž iv o t v ě č n ý l
Good-bye ,u ž js m e s l d o s t pověděly, g o o d n ig h t a z ítra vás z v u na oběd; p řic h y s tá m p iv o ,h u s u ,k n e d d lík ,z e lí a budem na v la s t vzp om ína t a pět.
New York, 24.12.1964
New York, 1S.12.1967
zvo lit JEŽÍŠOVO NßtR O ZßN i Hle, Panna počne a porodí syna a dá mu jméno Emanuel (to je „Bůh s námi“).(Iz.7,14) Jak krásně znějí v uších tato slova Písma svátého. Bůh bude s námi, je s námi. Aby ukázal Člověku velikou lásku bere na sebe lidské tělo a žije mezi námi.Jakkoliv tuto pravdu rozebíráme rozumově, můžeme docházet k nejfantastičtějším závěrům.Bůh a člověk ,to není možné; Bůh přece nemůže na sebe vzít smrtelné tělo (snad to byl anděl); a jak mohl jako člověk a Bůh růst v poznání v rodině Marie a Josefa; atd. atd. Otázek podle rozumu je mnoho. Obraťme se na Písmo svaté a čtěme. Bylo vám zjeveno toto tajemství, které bylo skryté od věčných časů, ale dnes je zřejmé předpověďmi Písma na příkaz věčného Boha a oznámeno všem národům, aby ho vírou poslušně přijaly. A proto Bohu, který jediný je moudrý, buď skrze Ježíše Krista sláva na věčné věky. AMEN. (Řím. 16,26-27 ) Bude třeba abychom zvěst o narození Ježíše Krista a celé jeho učení přijali srdcem. Anthony de Mello ve své knize „Spojení s Bohem“ vypráví jak protestantský kazatel Stanley Jones obdivovatel Gándhího píše jemu a říká ,že v jedné věci je jím zklamán. Že totiž nepochopil křesťanství jako živý vztah k JEŽÍŠI KRISTU.Gándhí mu obratem odpověděl: „Nemohu této polohy dosáhnout intelektem; musí být osloveno mé srdce. Ze Šavla se stal Pavel nikoliv intelektuálním úsilím, ale tím, že něco oslovilo jeho srdce. Mohu říci jen to, že mé srdce je naprosto otevřené; žádné vlastní želízko v ohni nemám.Chci poznat pravdu, podívat se tváří v tvář Bohu.“ Přeji Vám všem abyste měli srdce naprosto otevřené Bohu tak jako Gándhí, tak jako Marie Abyste odstranili všechny želízka,které tento vztah k Bohu mohou narušovat. PAntonín
zvoď Vánoční vzpomínka V předvánoční adventní době lidé po celé Americe zdobí své domy a osvětlují je velkým množstvím barevných světel. Některé domy jsou osvětleny tisíci barevnými žárovkami a tak vánoční osvětlení výrazně přispívá ke kouzlu vánoc. V New Yorku, například mrakodrap Empire State Bulding o 102 podlažích je v této době osvětlen červeným a zeleným světlem a poskytuje krásnou podívanou Stejně tak všechna americká města a městečka jsou slavnostně vyzdobena a osvětlena. Elektrické svíčky pocházejí však pouze z roku 1917. Do té doby se používaly jenom obyčejné voskové svíčky a tak není divu, že mnohdy způsobily požár. Původ elektrických svíček je spojen s rodinou Sabacca, přistěhovalce ze Španělska. Před odjezdem Ameriky po roce 1900, rodina vyráběla ve Španělsku malé proutěné košíčky uvnitř kterých byli umělí ptáčci a malá žárovka, která na ně vrhala světlo. Pokusili se prodávat košíčky v Americe, ale bez úspěchu. Jejich 15-letý syn Albert dostal nápad že by mohli vyrábět elektrické svíčky na vánoční stromky, což bylo moderní, dalo více světla než voskové svíčky a vyloučilo nebezpečí ohně. Elektrické svíčky měly okamžitý úspěch a daly podnět k elektrickému osvětlení nejen vánočních stromků, ale celých domů V Písmě svátém se nemluví o vánočním světle našeho druhu. První vánoce však měly dramatický světelný efekt. Podle Písma, pastýři poblíže Betléma hlídající v noci stáda ovcí byli udiveni když se osvítila obloha denním světlem a když uzřeli anděla, který jim oznámil, že se v městě Davidově narodil Spasitel světa.Brzy nato, tři královští poutníci z Persie vedeni hvězdou přišli do Betléma pokloniti se Spasiteli, Ježíši Kristu. Tak jak Boží oslava ozářila betlémskou krajinu, by dnešní vánoční světla měla uvítat příchod Spasitele, který přináší duchovní světlo dnešnímu chmurnému světu, zatíženému hříchem. Proto ať Ježíš ozáří náš život tyto vánoce. Všem Čechům z Čech , Moravy, Slezska a Ameriky, ve staré vlasti a po celém světě přejeme radostné vánoce a šťastný nový rok 2000,provázený hojnosti zdraví a Božího požehnání. Dr. George J. Švejda
ZVOlt Vyjadrovanie pocitov vo vzťahoch (Fran Ferder„Word Made Flesh/'přeložil a upravil P.Milan Bubák SVD-pokračování z min.čísla)
P o m e n o v a n ie p o c ito v
Dať meno veci malo pře Hebrejov velký význam. Niečo pomenovať, dať tomu meno, znamenalo vytvoriť si k tomu, čo som pomenoval, vztah. Akonáhle bola osoba alebo vec pomenovaná, nemohla byť víac prehliadnutá; tým činom sa stala vlastníctvom. V nasej kultuře to možno nie je tak isto, ako tomu bol u Hebrejov. Pre nás pomenovať veci a vlastnit' ich móžu byť dva nezávislé procesy. Avšak z psychologickej perspektivy pomenovanie dává tušiť vztah. Dať svojim emocionálnym zážitkom meno je v celom tom procese, ktorým sa snažíme byť doma so svojimi pod tmi dóležitým krokom. Keď dáme svojmu pocitu meno, tým uznáme, že on existuje. A tým si začneme k němu budovat' svoj vztah. Dať přesné meno zážitkom, ktoré sú tak vetmi subjektivné a zahmlené nie je také jednoduché. Jedným z problémov je to, že mnohým 1'ud'om chýbajú šlová, ktorými by mohli svoje pocity presne pomenovať a označit'. Dalším problémom je to, že dokonca ani behaviorálne védy často nie sú zajedno ohladom přesného významu mnohých emocionálnych slov. Čo je však doležité tam, kde ide o budovanie vzťahov, nie je to, aby sme svojim emóciám dali také meno, ktoré by bolo vedecky přesné, ale aby sme im dali také meno, ktoré má svoj význam pre nás, ktorí tieto pocity pomenovávame. Ak mi meno, ktoré som dal svojmu vnútornému zážitku pomože objasnit' si tento zážitok pre mna samého a keď pomože zároveň aj inému, například mojmu partnerovi, vstúpiť do möjho světa a stať sa jeho súčasťou, potom je to znak, že moje pocity bolí pomenované správné. Nasledujúci zoznam emocionálnych slov by nám v našom úsilí o přesné pomenovanie svojich pocitov mohol byť nápomocný (emócie napísané tučným písmom sú Plutchikove základné emócie). Ak sa například cítíme len tak všeobecne nedobře, a ak chceme o tomto pocite uvažovat', lokalizujme ho vo svojom tele a dajme tejto emócii nedobrého pocitu meno. Táto emócia nebude mať nad námi viac už žiadnu nadvládu, pretože už prestane byť iba nějakou zahmlenou silou, stojacou mimo nášho vedomia. Je možné, že ju nazveme menom strach. A pretože vteme, že strach je emocionálnou odpovedbu na hroziace nám nebezpečenstvo, a že tento pocit volá po tom, aby sme sa stiahli do bezpečia, teraz, keď to už vieme, sme sa dostali do takej pozície, v ktorej budeme schopní sa so svojim strachom vyrovnat' lepšie, než tomu bolo před tým, než sme sa dozvěděli jeho meno.
Tabulka AKCEPTUJÚCI
Súhlasný Pokojný Radostný Kludný Vnímavý Zaviazaný Něžný Poslušný Ostýchavý Vystrašený Panický BO JAZLIVÝ
Hanbtivý Poddajný Nesmelý Zháňený Vydesený Zamyšlený Obozretný Úzkostlivý Bezmocný Obávajúci sa Uvetíomujúct si seba Zahanbený Pokořený Strémovaný Opuštěný Osamělý Krotký Vinný SMUTNÝ
Ubolený Prázdný Kajúcný Beznadějný Deprimovaný Vy stresovaný Nemajúci záujem Zarmútený Nešťastný Zamračený Zúfalý Bdělý Váhavý Nerozhodný Odmietnutý
Znuděný Sklamaný Kolísavý Odradený Zaskočený Neistý Zmatený Popletený Vykolajený Nevyhraněný PŘEKVAPENÝ
Užasnutý Ohromený Naplněný bázňou Závistlivý ZHNUSENÝ
Nesúcitný Nevnímavý Rozhořčený Nesúhlasný Mrzutý Vzburený Namrzený Podozrievávý Nespokojný Odporrný Žiarlivý Netolerantný Nedoverujúci Pomstychtivý Trpký Nepríatelský Zátvrdlivý Nekooperativný Pohrdlivý Protivný Kritický Otrávený Iritovaný NAHNĚVANÝ
Antagonistický Rozběsněný Nevraživý Potupený Posměšný Nepřítulný Svárlivý
Netrpezlivý Ufrflaný Vzdorovitý Agresi vny Sarkastický Rebel ujúci Podrážděný Neposlušný Požadovačný Posesivny Chamtivý Udivený Impulzivny ANTJCIPUJÚCJ
Vystatovačný Náročný Smělý Zvědavý Nedbalý Pyšný Skúmajúci Hravý Dobrodružný Vzrušený SpoloČenský Nádejeplný Naradovaný Povznesený Dychtivý Entuziastický Zaujímajúci sa Uspokojený Pobavený Pozorný RADOSTNÝ
Šťastný Oviádajúci sa Spokojný Potěšený Velkodušný Připravený Súcitný Spokojný Kooperativný Doverujúci Tolerantný
ZVOlt JEDEN Z NESPOČETNÝCH OBĚTÍ KOMUNISMU Při mši svaté na svátek svaté Ludmily dne ló.září na památné Tetíně světící biskup pražský Jaroslav Škarvada vzpomněl svého zesnulého přítele z mládí, kněze Vítězslava Kozy z nedalekého Berouna.Záhy po skončení světové vállty roku 1945 zvolili si tito dva mladí přátelé za svou celoživotní dráhu službu Bohu a ještě téhož roku byli posláni na studie do Vatikánu, Během jejich pobytu těšili se na návrat do vlasti a na svou pastýřskou práci, která na ně doma ěekala.Osud jim však jejich naděje na společný návrat domů nedopřál.Studia dokončili až po komunistické puči v únoru 1948, Zatím co Jaroslav Škarvada se rozhodl pro duchovní práci v exilu ,Vítězslav se rozhodl pro návrat do vlasti ve víře,že jeho služeb bude dřív než kdy jindy třeba v ujařmené vlasti. Po návratu byl přidělen jako kaplan ke kostelu svJakuba v Příbrami. Dříve než se však mohl seznámit se svým novým prostředím byl zatčen a odvezen na policejní ředitelství v Bartolomějské ulici v Praze. Zde byl obviněn z vyzvědačství pro Vatikán a brutálně týrán k přiznání, při čemž utrpěl těžká zranění na hlavě. Přestože mu nemohlo být nic dokázáno byl zvrhlou komunistickou justicí odsouzen na patnáct let do žaláře. V roce 1959 byl Vítězslav na amnestii ? podlomeným zdravím propuštěn. Bylo mu dovoleno vrátit se domů do Berouna. Ale na místo potřebného léčení musel se ihned hlásit na práci v Energetických závodech, kde přes jeho zbídačelý zdravotní stav byl nucen vykonávat těžkou fysickou práci. Následky surového vyšetřování, dlouhá léta vězení a nynější těžká práce začaly se rychle projevovat na jeho celkovém duševním a fyzickém stavu. V roce 1965 mu režim konečně dal povolení k výkonu funkce pomocného duchovního na faře v Berouně. To už ale byl Vítězslav u konce svých sil a té pomoci potřeboval daleko víc než byl sám schopen poskytnout.Na štěstí ale našel zde v sobě pana faráře Libora Bulina nejen svého protektora a upřímného přítele a bratra, ale až do smrti starostlivého ošetřovatele. Vítězslavův zdravotní stav se totiž jak po stránce duševní tak i fysické den ze dne horšil. Zanedbaná léčba cukrovky měla na konec za následek amputaci nohy. Jeho utrpení skončilo 25.1edna 1998, kdy si ho Pán povolal k sobě. Budiž mu ta země, prc kterou si přál jako tisíce dalších obětí bezbožného komunismu jen dobré konat, lehkou. P.S. Po mši svaté byl náš pan biskup mile překvapen a potěšen když zjistil, že mezi přítomnými byla sestra zesnulého otce Vítězslava, s kterou se vřele pozdravil. Dagmar Fialová
Mše svaté odsloužené do uzávěrky ZVONU (9.prosince) DTUM
ÚMYSL DÁRCE
DÁRCE
09-Dec-99 Za zemřelou Dorothy Krizek 08-Dec-99 Na poděkovaní Pánu Bohu za přijatá dobrodiní 07-Dec-99 Na poděkování Pánu Bohu 05-Dee-99 Za zemřelého Jána Kováčíka 04-Dec-99 Za zem.rodiče Marii a Jana Kašparovy 03-Dee-99 Za živou a zemřelou rodinu Hekrlovou 02-Dec-99 Za zemřelého syna Aloise Hanáka ml. Ol-Dec-99 Za zemřelého manžela Aloise Hanáka 30-NOV-99 za zem.bratry Vavrouchovy 28-NOV-99 Za zemřelého manžela Oldřicha Benáčka 28-NOV-99 za krajany a emigranty z Washigtonu 25-NOV-99 za P.AIoise Vyorala 23-NOV-99 Za Emilii Dolejší
I
George Krizek V.Sedláček P.Antonín Emílie Kováčíková Miroslav Kašpar Milada Hanák Milada Hanák Milada Hanák pt.Vavrouchová pí.Benáčková pí.Vavrouchová r.Zahradníková
Ze zármutkem oznamujeme že dne 5.prosince 1999 zemřel v Bukovanech (okr.Sokolov CZ) bratr Dr.George Švejdy, Lbornír Švejda.D? Švejda je známý historik, člen a představitel Czech-American Catholik community of the greater Washington D.C. metropolitan area. Jemu a celého jeho rodině vyjadřujeme hlubokou soustrast. Al.Broz,Czech Chapel Community,Washington. PAntonín MŠE SVATÉ O VÁNOCÍCH A NA NOVÝ ROK 1999 2000
Půlnoční Boží Hod Vánoční Svaté Rodiny (neděle) Nový Rok
24. prosince 25. prosince 26. prosince 1.ledna
23.00 hod. 10.30 hod. 10.30 hod. 10.30 hod.
Pouť do ŘÍMA Národní svaz českých katolíků pořádá v návaznosti s Českou biskupskou konferencí Pouť do ŘlMA.Je to velká příležitost jak prožít duchovně vstup do nového tisíciletí.Program účastníků z USA vypracovala Agentura 97 z Prahy.Program začíná 27.března v Praze a končí návratem do Prahy s.dubna.Další přesné informace dostanete na adrese: National Alliance of Czech Catholics 2340 South 6irt Ave,Cicero,IL 60804 USA Tel.(708)6561540 fax(7o8)484 0584
Blahopřejeme k narozeninám: V měsíci lednu oslaví narozeniny P.Janíček i9.1edna.,Miroslav Kašpar 22 .1edna.,Marta Kotyzová 25.1edna., Přejeme všem ,i těm,kteří nejsou v našem seznamu, Boží požehnání »zdraví a pokoj.
Dékujeme za příspóvek na tisk Zvonu: Karel J.Chrobák,EmílÍe Kováčikova,rodina Vinš,rodina Sadlik ,Mary Kott Mše svátá v české kapli národní svatyně ve Washingtonu bude v neděli 9.1edna 2000 ve 12.00. Krajanské bohoslužby každou neděli v 10:30 , v dolním kostele u Panny Marie Karmelské v Astori« (23-25 Newtown Ave). Příležitost ke sv. zpovědi před i po mši sv. Po bohoslužbách následuje společné pohoštění ve školní jídelně. Slovenská mše sv. každou neděli v 10 hod. ráno u sv. Jana Nepomuckého na Manhattanu (isl Ave a 66,hSt.) Adresa českého kněze: P. Antonín Kocurek PO Box 387, Roslyn NY11576 Tel: (516) 6212222 Fax: (516) 6217892 Email:
[email protected] http://www.czechia.com/zvon _________
zvon ST.MARYS PO BOX 387 ROSLYN NY 11576
N0N-PR0F1T ORO. U.S, POSTAGE PAID ROSLYN NY 11576 PERMU NO 54
