#16 Beltaine Strana 1

V stník Mezinárodní Pohanské Federace v

R

#16 Beltaine 2010

Strana 1


R

#16 Beltaine 2010

ÚVODNÍK jaro nám vypuklo v plné své kráse, místo

nakladatelství Grada s pohanskou literaturou. V období uplynulém od

svátek plodnosti, vitální a sexuální

a

v opozici k podzimnímu temnému bujarých oslav, tradice, která bez

k nesetkala s velkým zájmem místních Pod taktovkou Bardské gildy

stala omluva pro mladé lidi holdující alkoholu. V

kterou nám nasadili bardové ,

mýtu Kola roku znamená Beltain velkou

vzhledem k

v projektu Pohanských stop, který z mladého lovce, falického Boha a stopy tentokrát vedly ke skládá Bohyni k no

k

S

v s Fantazie pod názvem PaganCon. V

Strana 2


R

#16 Beltaine 2010

chystáme

festival BMWC Tentokrát za mohutné

latí oboje, a z obojího mám velkou radost. sné a v pauzách mezi vodotrysky

Rakouska, Velké Británie a USA se na nás



opravdu tak hezké holky, jak si

Strana 3


R

#16 Beltaine 2010

OB S AH Úvodník ................................................................................................. 2 Obsah .................................................................................................... 4 Nakladatelství Grada

pohanský knihovník? ......................................... 5 ................................................................ 10

Beltain

................................................... 13

Beltaine ............................................................................................... 20 ................................................ 24 Finské pohanství.................................................................................. 31 ...................................................... 38 Duchové vúdú a moderní pohanství ..................................................... 42 Lugus .................................................................................................. 46 ................................................................................... 49 Recenze: Gerald Gardner

................................. 51

Pohanská tvorba .................................................................................. 53 ..................................................................................... 56 Pohanský humor.................................................................................. 61 Akce PFI .............................................................................................. 63 Novinky v PFI ....................................................................................... 66 ............................................................................. 67 Kulturní okénko ................................................................................... 70 ..................................................... 74 .................................................................. 76 ............................................................................... 77 Odkazy a kontakty ............................................................................... 81

Strana 4


R

#16 Beltaine 2010

N A K L AD AT E LS T V Í G R AD A – P O H AN S K Ý KN I H O V N Í K ? Cody, PFI: Tak to je velmi nakladatelství Grada, které bylo technickou a odbornou literaturu,

Iniciace, Brány poznání a Mysterion.

: To je

Cunnighamovy magie

k a obsah Cody, PFI pohanskou témat plánujete vydat?

Cody, PFI

Vzhledem k knihy o pohanství? : Grada je v

mají z

v n Cody, PFI vydaných k : K 12 knih. Strana 5

která

Moderní Geralda Gardnera nebo Pohanská kniha mrtvých, je velice

najít mezery na trhu a zaujmout


R

#16 Beltaine 2010

Cody, PFI: Bezva a je

Cody, PFI

v Isaac Bonewits a Farrarovi, roku? da: Je tam z áme, tak

Knihu teprve vloni u Llewellynu.

Cody, PFI zpráva. Díky za rozhovor! 

z Pohanské knihy mrtvých zajímavou

aktuální

.

Strana 6


R

#16 Beltaine 2010

Scott Cunnigham: Magie tichomořských šamanů

V kniz kultu -

knize.

Gerald Brosseau Gardner: Moderní čarodějnictví se dozví ale Gerald Gardner vás provede i fascinující historií

adepta.

Strana 7


R

#16 Beltaine 2010

Starhawk, Nightmare M. Macha: Pohanská kniha mrtvých Slavná autorka Starhawk vám ve svém

Pohanská kniha mrtvých pro vás bude neocenitelným zdrojem duchovních rad i velmi praktických technik, budete-li se muset posta -li

znovuzrození.

Scott Cunnigham: Techniky přírodní magie

Strana 8


R

#16 Beltaine 2010

Ellen Duganová: Pěstujeme magické rostliny Objevte tajemný jazyk a magické schopnosti obklopují a v

chaloupce v lesích, v do okouzlující království. © 2010 Nakladatelství Grada, www.grada.cz

Strana 9


R

#16 Beltaine 2010

N OVIN KY Z POHANS KÉ HO SVĚ T A Pohanské prázdniny

 17.3.2010 http://www.examiner.com/x-26373-Domestic-WitcheryExaminer~y2010m3d17-New-Jersey-State-Board-of-Educationapproves-PaganWiccan-holidays-for-the-20102011-school-year

Kraj čarodějníc , a nemáte nic proti pohanským  2.4.2010 http://deeweenka.szm.com/

Prokletí rumunských politiků

 9.3.2010 http://www.romaniantimes.at/news/General_News/2010-0309/7104/Spell_behind_bars

Za oltář na dovolené

 2.3.2010 http://www.desmoinesregister.com/apps/pbcs.dll/article?AID=20 103020372

Strana 10


R

#16 Beltaine 2010

Nový coven na Slovensku  31.3.2010 http://tradiciahubble.blog.cz/

PFI Finland Mezinárodní pohanské federace. PFI tak  15.3.2010 http://www.fi.paganfederation.org/

Vyznavači voodoo napadeni při ceremoniálu

 23.2.2010 http://www.azcentral.com/news/articles/2010/02/23/20100223v oodooists-attacked-at-haiti-ceremony.html

Volání k půstu a modlitbě ap  12.2.2010 http://www.youtube.com/watch?v=R8Usj4YHahs&NR=1

Air Force Academy vytváří prostor pro pohany, druidy, wiccany Air Force Academy byla v posledních letech zobrazována jako

k jejich pravidelnému setkávání.

Strana 11


R

#16 Beltaine 2010

 30.1.2010 http://dscriber.com/denver/1101-air-force-academycreates-space-for-pagans-druids-wicans.html 

Strana 12


R

#16 Beltaine 2010

B E LT A IN – POD ROBN OST I A D Ě JIN Y S VÁT KU mu Imbolc a Ostara. Je to druhý hlavní keltský svátek (první je Samhain). Beltain se slaví mezi jarní rovnodenností a letním slunovratem. vychází na horizontu spolu se spojují, komunikují mezi sebou a Naopak odznakem zimního rána (na

dívá se jim Sedm sester a jsou v oblasti jeho ramen. "Sestry" lze v

období, kdy se víly probouzejí ze svého zimního spánku, bezstarostné, plné rozpustilých her a radosti. V minulosti prostí lidé v tomto

Podle staré tradice ostrova Man,

za ho

severovýchod.

- zimu roku

Beltainu trhá prvosenky a pokládá je na práh domu, aby stavení zajistil ochranu. V Irsku se podle jiné tradice zbytky jídla z v vílám. O

zacházení s ním (o Samhainu se na

obdobím, kdy zima uvolní ze svého

do tohoto svátku nebyly sklizeny). Toto období tenkých hranic mezi

Strana 13


R

#16 Beltaine 2010

Beltain1 znamen -

praví: O temné noci Beltainu, Vílí královnu nebo zaslechnout

- bale; staroanglicky baltas (bílý)). Bel (Bel, Bile, Beli, Belinus, Belenos) je znám jako (ten) Beli je otec, ochránce a také druh

zmizet spolu s ní. S touto legendou je

Thomasovi, který se rozhodne odejít

bitvou mezi Gwynem ap Nudd a Gwythurem ap Greidawl o Creudylad. Gwyn ap Nudd, divoký lovec Walesu, je Bohem smrti a Annwnu2. Creudylad, dcera Lludda orukého (syn Beli) je

zimou a létem pro nádheru kvetoucí

Beltainu v

da na polích podlehnout zkáze mrazem nebo

jejich syna. Porodní báby, které mají

lidského úsilí by se Kolo roku

1 Poznámka korektora: pravda, existují

co bylo v jejich silách, aby povzbudili v ohni" ... Seoras 2

Jedna z alternativ výkladu názvu Strana 14

Annwn

to


R

#16 Beltaine 2010

nad Rhiannon a jejím synem bdít,

Pwyllovi. Vypravil se s ním tedy na Gwriovi poznal

donucena k pokání. Musela po sedm

cen její ztracený -

Pwylla, Teirnyon Twryv Vliant,

stále má tu moc zasáhnout svými ka,

(Gwri Wallt

staroanglicky clout znamená uchvátila svými drápy. Teirnyon být opatrný. vrátil do stáje, nalezl tam malého

Beltain, Keltové zapalovali dva velké

Gwriho Wallta Euryna (Gwriho

Ve dvou letech byl silný jako

invokaci Bela (Boha Slunce), která

doslechli o Rhiannon a jejím trestu. byla odvedena na letní pastvy. Ve Strana 15


R

#16 Beltaine 2010

theine Bhealltuinn ohni Belta

Tuatha) spojován s posvátným stromem Bile. Tento irský strom

se na svátek nechaly vyhasnout, aby Beltainu. Dlouhý rovný sloup je ozdoben pestrobarevnými stuhami, dívka

znamenaly lásku, zatímco trní znamenalo pohrdání. Tento zvyk proplétají stuhy nad, pod i kolem májky. Ti, co

hlavy zvedají. Tancem kolem májky dají vzniknout obrazci, který uválení ze setkání v lesích a v mnoha oblastech s májkou na

V májky trvalé, mo na tradici stromu Bile. V jiných oblastech se nová májka v

sexualitu a plodnost jako vinu a l

Strana 16


R

#16 Beltaine 2010

druhy. Dnes se v vesnicích objevuje postava, která se

jediném v kruhu kolem májky vyzdobené pestrobarevnými stuhami, energie je

s Beltainu obsahuje Zeleného Janka a Blázna. Blázen a jeho putování jsou

V Padstowu v oblasti Cornwall se , postava

zrození z prázdnoty, nicoty (Zima). Tuto symboliku lze pozorovat i na znovu obarvuje na zeleno.

Morrisu. Tanec Morris je poprvé spisech z

v z z zpívají, hrají na bubny a harmoniky. Profesor Ronald Hutton z Univerzity v písemná zmínka o 1. máji s oslavami a postavou Obby Oss v Padstowu pochází z

roku

stoletími zvyku pochází z oslav plodnosti, které souvisejí s Beltainem (více politicky korektní transmutací oslav fertility).

Královna i Král máje. Ti oslavám í ritualizovaného procesu Májka není jen falickým symbolem,

Strana 17

kých


R

#16 Beltaine 2010

významu Beltainu jako oslavy svazku mezi Bohyní a Consortem,

podob: Dana

okojenosti obou. Bylo to jejich zcela svobodné rozhodnutí.

Velká matka, formou. Staré knihy na toto

Pana, Cernunna nebo Tristana.

s

svazek (svázaní rukou - svatbu) Boha, a proto pouze oni (a jejich Tento vztah mezi Velikou matkou a

být uctíváni.

symbolem Belt minulosti tímto aktem dávaly páry najevo právním slova smyslu. Páry

vlastnosti je voda základem pro v

í májovou rosou pokropit, mají

V ení. Podle tradice má být

Strana 18


R

#16 Beltaine 2010

Skotsku ho nazývají bannock Bonnach Bealtain pro Beltain, ve Walesu Bara Brith, v Irsku Barm Brack, v Morlaix to jsou Brioche. r tak jakékoliv a pití nechávali u

Veselý Beltain! byly



Poznámka korektora:

 

Strana 19


R

#16 Beltaine 2010

BELTAINE u sérii vycházet z zima létu, rituálu. Autory tohoto rituálu jsou Sothis (Joanna) a Eurik.

smích a milování,

Poznámka: rituál ve toto je pouze jeho

.

Ó Královno Máje!

rituály v v netypický.

Oznámení úmyslu

Královna Máje: Vejde zvolna

Úlitba Matce Zemi.

Královna Máje: Stojí zahalená d stranou. Za dávných dní se

na ozdobení studny. V období obnovy zemi,

z své mládí a lásku. A s

ozdobena. Královny Máje).

Dávná Aine, Mocná Cailleach. Strana 20

daleko. V Erinu vzývali sílu lásky jako Aenguse Oga, syna Dagdy a


R

#16 Beltaine 2010

branám, vlídní a hudba probouzí touhu v lidských srdcích.

milují

mladého syna Mapona, Aenguse harfeníka, syna Dagdova, narozen ze zaklínání, syn matky,

i Sídhe):

Úlitba předkům

-

Zatímco dnes v noci

Aengusi,

(úlitba piva) od dívky k

Vstup nyní do pann

Úlitba Sídhe (jde ke stromu): V

v míru. Strana 21

Hlavní obětiny

Divinace Kněz: Vytáhne a interpretuje Tarotovou kartu. Podle charakteru věštby buď dále obětujeme, nebo přejdeme k požehnání.


R

#16 Beltaine 2010

Požehnání

ou.

Hle, mocný pohár

Poděkování spřízněným S radostí v

m, které láskou, magií a hojností, skrze vody Pohár koluje.

jsme sem pozvali. Aine, Aengusi Ogu, vzdáváme ti díky. Vzdáváme ti díky.

Ohňové požehnání

vzdáváme vám díky. Jak zde stojíme,

Vzdáváme vám díky. : Sidhe, vzdáváme vám díky. Vzdáváme vám díky.

léto. Brigidh. Dubem dej sílu, lískou dej moudrost, vytryskni z stoupni jako teplo slunného dne, dnes v den Beltaine,

Strana 22

vám díky. Vzdáváme vám díky. ti díky. Vzdáváme ti díky.


R

#16 Beltaine 2010

brány Sídhe /Aos Sí

irské

lesích apod. 

je to tak! Zvon.

Vysvětlivky:

nimi Erin Aine (Enya) [

]

Danann. Aengus Og [engus og] znamená irsky

Strana 23


R

#16 Beltaine 2010

M U Ž S KÁ D O S PĚ LO S TN Í IN IC I AC E U S LO V AN Ů na aujímá mezi

po

k plnohodnotného jedince. O

jejich

instituce. Rituálním napodobením

probíhá nebo probíhal v schématu a obdobné symboliky. A

akceptaci, ale záruku jejich zachování.

zachována v souboru slovanských

mytologickém a nyní se nachází v následovali. Aby mohlo dojít k magickému splynutí s jeho podstatou,

1. Obecné prameny 3

odebrat. Proto také bývají chlapci,

izolováni v tzv.

, která

kmene, v celkovém

je

symbolizuje pobyt v

3

svých domovech pokládáni za

El i ade, Mircea: Iniciace,

Brno 2004, str. 13-67.

2 4


R

#16 Beltaine 2010

dovednostem v

Zajímavá je v této souvislosti slovanským materi symbolika mrtvé vody . Po symbolickém zabití je iniciace

V

nové formy existence, a tím také

zp

boha -

ním spojené Vyzrazení by

mýtu. kmen.

2. Slovanské prameny slovanskému materiálu.

v symbolického zabití a znovuzrození iniciovaného. Zabitím iniciovaného

á tajnost

a neplnohodnotná forma existence. Symbolické rituální zabití probíhá

nezbyl nikdo, kdo by byl schopen

k

l. Navíc církev

2 5


R

#16 Beltaine 2010

v slovanské lidové

magic

nedotknutelná a nikdo jí nesmí stát v

4

Vedou k tomu mnohé paralely.

terých úmrtím. 5

v inici

nedotknutelnosti vyplývající z tabuizace iniciace, pro iniciované jako pro bytosti nacházející se

minulosti

neplatí.

nedotknutelnosti, jednaly podle

z

komunikovat s nimi bylo také 6

neodkazuje k ké události, ale má jasné prvky

masky nebo chodily v z nejsou chápá jejich magická funkce

5

4

Стој ковска, Гордана: Речник на јужнословенска митологија. Скопје 2004, str. 150-151. 6 Lan g h ammerov Lidové zvyky. Praha 2004, str. 131-143.

Cara man , Piotr: .

Kraków 1933, str. 52-74.

2 6


R

#16 Beltaine 2010

obojpohlavnost, která je typická -

7

V známé i z ly i chlapce a zákaz mluvit není bez k v mluvit.8 razem

pochopení podstaty slovanské

dokázáno, prakti na základech desakralizovaných 9 Pohádky zcela

obsahují separaci hrdiny od jeho dosavadního domova a následný

tot

analý k

Honzovi lá z

El i ade, Mircea: Iniciace, rituály, Brno 2004, str. 47-50. 7

odchodu hrdiny z domova, v jakoby

8

tohoto zvyku: Pí rková- Jako bson, Svatava: Some symbols in Slavic ritual folklore: The Whitsun Ride of Kings. In: American contributions to the Fourth International Congress of Slavicists, Moscow, September. 's-Gravenhage 1958. 9 Pro p Morfologie pohádky a jiné studie. 2008, str. 156, 161, 166, 175-177, 180, 192, 218, 324.

,

za sedmero nebo v ztratí 2 7


R

#16 Beltaine 2010

v hlubokém lese. V mytologicky velmi cenné pohádce

jako matky, té matky, od které byli iniciovaní separováni. Zatímco

10

inou dochází k

s

jídlo nebo pohádce Pták 11 je

V pohádce o

).12 je

ny tak, aby se nenechal. Samotná postava Baby Jagy má prastarý základ a je

svých útrob v jejích útrobách bytostí, které sama zrodila. Nikoliv

Jednou z postav slovanských pohádek je 13 Baba Jaga 10

aby po strá

Erbe n, Karel Jaromír: Sto

slovanských v Praha 1865, str. 1-7. 11 idem (jako Miletínský, J. E.): Pták In: Máj. Jarní almanah na rok 1858. Praha 1858. 12 idem: , str. 7-14.

naopak symbol nového zrození do nové formy existence. hrdina v

13

Praha 1990, str. 118-119.

2 8

stupuje, mají


R

#16 Beltaine 2010

morální schopnosti, které tomu, aby se setkal s poskytne poznání

c

pohádce O ptáku Ohniváku

. v

pohádce O ptáku Ohniváku uzrození hrdiny je v slovanských s k

í,

u v

probouzí hrdinu k tématicky inovovaná a úkolem Z ýt

které mu brání ve vstupu do

byla paralela k nutnému symbolickému zabití iniciovaného, potomstvo. byl smysl iniciace zapomenut, mrt hrdiny a význam mrtvé vody

zachovaly motiv smrti a

2 9


R

#16 Beltaine 2010

pohádek vrací do svého domova vybaven poznáním posvátného a

hrdinovi nic nebrání ke vstupu do 

do plnohodnotné pozice v rámci

Seznam použité literatury:  Carama Kraków 1933.  Eliad zrození. Brno 2004.  Erbe slovanských v dních. Praha 1865.  Máj. Jarní almanah na rok 1858. Praha 1858.  Pilá (1/2007), Bratislava 2008, s. 17 38.  Pírková-Jakobson, Svatava: Some symbols in Slavic ritual folklore: The Whitsun Ride of Kings. In: American contributions to the Fourth International Congress of Slavicists, Moscow, September. 's-Gravenhage 1958.  Prop ie.

 Стојковска, Гордана: Речник на јужнословенска митологија. Скопје 2004. 

3 0


R

#16 Beltaine 2010

F I N S KÉ P O H AN S T V Í polily ho studu vary,

ji

housle nové javorové, na oblohu lunu vstavil, ze zajetí slunce zbavil,

ani houslí, ani struny. 

3 1


R

#16 Beltaine 2010

Předmluva

v posledn seznámím vás se svou definicí pohanství.

mezi Ruskem a

s Sibeliovi, slavném finském skladateli, který se velmi zajímal o mytologii a v který známe ze starých básní. sauna. Lidová tradice je plná

eposu, Kalevale. Jedná se o sbírku mýtických lidových básní, které do

vypustil. Kalevala byla sepsána s úmyslem probudit ve Finsku národní roce 1917. Jinými slovy A jak je to s definicí pohanství? Nejvíc

ní nejsp

3 2


R

#16 Beltaine 2010

pohanských dobách k zvyklosti byly svázány s

univerzální

jedno

ve z -

jeho podob se promítlo mnoho z jsou v d (situace se v

11. - 13. století

s finským pohanstvím souvisejí.

Historické pozadí bo

3 3


R

#16 Beltaine 2010

s Väinämöinen

století.

starého loveckoi do

koutech lidských domácností. sebou Ylijumala

této sféry boha Ilmarina,

ostatních skandinávských nár

z

Karélii dokonce

ho katolictví. Hony na Karélii se

3 4


R

#16 Beltaine 2010

pochopení. T

z

slunovratu, Ukon juhla (Ukkova slavnost). V

Přehled finského pohanství Úvod Finské pohanství se ostatním pohanským vírám podobalo v z í týkajících se jak

ala na

doby. Bohové, strážní duchové a další duchovní bytosti

postavu. Tou ale v pochází z perkele kletba nebo nadávka).

3 5


R

#16 Beltaine 2010

sebe nosil kladivo Ukonvasara (Ukkovo kladivo) podobné Tórovu kladivu Mjöllnir. V ostatními bohy. Jeho posvátnými zví

dvorech.

pann

-Turilas nebo

leno kachna a snesla vejce. Jak 2

tietäjä) a vodou samotnou. Ve starých básních

mrazivé a temné Pohj Ódin se i Väinämöinen v

vydával mezi lidi. Väinämöinova kosa.

erý jednou

ápán jako jistý druh prvotního chaosu,

jedné ze svých výprav do Tuonely se Lemminkäinen 3 6


R

#16 Beltaine 2010

z temného proudu, kde ho Tuonen verinen poika (Krvavý syn Tuonely) rozsekal na kusy. J



Odkazy  Wikipedia: Finnish Paganism  Wikipedia: Finnish Mythology  The Ancient Finnish Myths  Zdroj: http://www.taivaannaula.org/finnish_paganism.php 1Lönnrot, Elias. Kalevala. Praha: Odeon 1980. Překlad z finštiny Josef Holeček. 2V orig. se mluví o ptáku jménem goldeneye, česky hohol severní. Jedná se o na severu rozšířený druh potápivé kachny.

3 7


R

#16 Beltaine 2010

O KÉ N KO D O KUCH Y NĚ N AŠ IC H PŘE D KŮ Motto pro dnešní okénko: Dokud nezvedneš pokličku, nevíš, co je v hrnci.

-li zájem, spolu se svou

1

Očistná pórková/kopřivová polévka 2

V tý druid jednou vyslechl umírající

jezeru, utrhl rákosí a ejhle, ono se v pórek

z venkovských oblastech k

mnoha

3 8


R

#16 Beltaine 2010

1 polév másla

1 a ½ hrnku nakrájeného

Nejprve v

em a

pokrmu trojím zamícháním ve

Masové pirohy s máslovou omáčkou

3

vypadala. Náprava a kolo ze

ychle,

3 9


R

#16 Beltaine 2010

jako voda v potoce, a z 4

Tento pokrm byl dle dobových záp

2 vejce ¼ litru vody brambor 2 hrnky polohrubé mouky

pokrmu svou vlastní energii - a myslete -li magii, jídlo bude

Znovu rukama smícháme maso s

tymiánem

cm a vykrajujeme z

4 0


R

#16 Beltaine 2010

 1Volně převzato z knihy S.Cunningham & D.Harrington The Magical Household, Llewellyn Publ., St. Paul 1983 2Upraveno podle Joanne Asala, Keltská lidová kuchyně, Volvox Globator, Praha 1999, str. 193 3Upraveno podle Joanne Asala, Keltská lidová kuchyně, Volvox Globator, Praha 1999, str. 315 4Isabella Augusta, Lady Gregory, Gods and Fighting Men, Forgotten Books 1904, part I, Book IV – The Dagda (transl. Martina Káňová 1999)

4 1


R

#16 Beltaine 2010

D U C H O V É V ÚD Ú A M O DE RN Í P O H AN S T V Í Fontána. Také se zde objevují húdú produkty z magie, jak ji známe z turistických

eriálu o vúdú a afrokaribských tradicích na

V USA je kontakt mezi afrokaribskými kulty a moderními pohany

obrazový doprovod.

http://www.CarovneZrcadlo.cz/ voodoo

duchovního odkazu amerických celkovým pr Internetu, emigrací z Haiti, kde je nestabilní politická situace a s tím,

Vúdú (Vodou, Voodoo, Voudon) je ponejvíce v Latinské Americe a

rituálu a v bytostech, se kterými se pracuje. Tyto tradice jsou známy jako Kandomblé, Ifá, Santería,

obhájila u

afrických diasporních kultech (diaspora = vyhnanství, rozptýlení). známo velice málo

pohanské tradice, které si sebou západní Afriky v dobách

cokoliv jiného.

latinské

západní lidé ve vztahu k

k domorodým tradicím, které se

Marie Laveau, legendární vúdú královna New Orleans

zachovaly do dn V

na toto téma ve vydavatelství 4 2

teologická. Mezi


R

#16 Beltaine 2010

k vúduistické praxi tak omezený. pro stávají se nezvládnutelnými. nenarodil v New Orleans, obklopený legendami o Marii

jený s u mnoha praktikujících pravdou,

která zde provozovala magickou praxi v 19. století.

provozuje v

dú ? Svou roli

j parfémy a vody, výroba panenek,

v samotnými Loa (duchy, bohy), magické

prax tradice jsou ústní. Za iniciace a

spolu s barvami a tvary fungují

rozporu s Tím se dostávám k samotní duchové

co neexistuje v jazyce nám

bohové vúdú.

neexistovalo. rámci vúdú vúduistické praxe není, jak se vám

rod druidství (ADF)

rasistické pojetí vúdú, které

4 3


R

#16 Beltaine 2010

tradice etnicky, ale podle mého poznání jde jenom o

lásky. Dochované prameny potvrdily moji

jednou z sahají v k úsvitu lidstva.

k

V kontakt s duchy vúdú, jsem se

dostal s

Zjevila se mi k

v

Yemaya není nikdo jiný

epitet Isidy. A Hygeia. To je dcera Asklépiova,

Jakmile jednou vstoupíte do kontaktu s slévat v jediný proud.

Yemaya

Isis

Moderní pohanství se tedy mnohém inspirovat práce s zapomenuty a jen málo praktikujících je schopno vstoupit do autentického kontaktu s

Stella Maris

jak se mezi námi druidy traduje

a my musíme nyní jejich energii

4 4


R

#16 Beltaine 2010

souladu

stanovené hypotézy a pravidel a

s blahobytem, intelektualismem a to ocní jako duchové vúdú, vysmál. Tento druh spirituálního

brání v autentickém kontaktu a práci s v

nás, ve Wicce s racujeme a uznáváme je pouze potud, pokud

hne která by se vymykala jejich

ADF

k

které chceme za své úsilí získat, jako zdraví, hojnost, moudrost

Moderní pohanství je celkem vzato pragmatické, ale stále se rozpoznávání vás pozvat na uvedeném odkaze na seriál o vúdú, kde najdete i kontakt.

s



od toho pojímá jako experiment bez

Medailonek autora: indoevropské pohanské tradici Ar nDraoícht Féin, studuje alexandrijskou Wiccu a Vúdú pod vedením okultismem, zejména astrologií, kabalou a Tarotem.

4 5


R

#16 Beltaine 2010

LUGUS Lugus je keltský

vládcovstvím a spravedlností

pod jmény Lugos, Lleu, Lug, Lugh. Etymologie tohoto jména je nejasná, ale

na v kty sebe sama. Tato mnohost je na

odkazujícím

dvouhlavý, nebo má hlavu s

pankeltským

bohem,

podle s bohu v Galii). Jako Merkur byl v

s

ve

for

Anglii,

Francii

i

jinde

v Merkur být identifikován Michael. Jeho chrámy a místa uctívání byla

4 6


R

#16 Beltaine 2010

v hor ochránce pozemských Merkurovi

je

Lugus/Lúgh je typicky spojován se svátkem 1. srpna (Lughnasadh Lughova svatba), která se ve folklorních formách v

dnes

ko v Bývá vyobrazován s mnoha se stromem

kontextu

se

neopohanském díky spojitosti se

s Rosmertou jeví být i dobrým patronem pro svátek Beltainu.

vlky a také s propletencem dvou s kaduceem, moderním symbolem kte známých vyobrazeních, je snítka jmelí vykukují po stranách hlavy jako

sférami. Ostatn

symbolika obrácená a jeho hlava se

pr

kaduceem.

Mnohé

jeho s posvátným aspektem vládnutí. Galský

poskytovatelka

Merkur

bývá také s kopím

hojnosti

a

také

Rosmerta symbolickou nositelkou královské tradice, zatímco

4 7


R

#16 Beltaine 2010

tomu bývá u jiných vládcovských

nám

velice energické a intenzivní v hlubinách

sfér,

se

zdá

http://www.celtnet.org.uk informace jsou z vlastního výzkumu a praxe.

tím,



být

4 8


R

#16 Beltaine 2010

S LAV ÍKŮV KOUT E K Čarodějnické popěvky, básně a písně - Lady spin podání Damh the Barda z Cloak of Feathers

koutku jsem vybral známý chant Lady Spin Your Circle Bright, který

1

nás

populárního chantu: Lady spin your circle bright Maiden, spin your Circle white, Weave a web of shinning light. Stag and Hawk, Bear and Wolf, Bind us as one. (Spoutej nás v jedno) Mother, spin your Circle red, Weave a web of glowing thread. Earth, Air, Fire and Water, Bind us as one. (Spoutej nás v jedno) Wise one, spin your Circle black, Weave the wisdom that we lack. (Utkej moudrost, kterou postrádáme) Moonlight, Sunlight, Starlight, Shimmer, Bind us as one. (Spoutej nás v jedno) Lady, spin your Circle bright, Weave your web of dark and light. Earth, Air, Fire and Water, Bind us as one. (Spoutej nás v jedno)

2

. Je krev spojenou s

Ho Nobody Home , která pochází ze 16. 3

z Reclaiming

tek, 4

pulzující dualitu. Nejedná se o 4 9


R

#16 Beltaine 2010

statický stav, kdy je na jedné kli kontaktem s ostatními a tím, jak se kruhu, stále

eskrze dynamický. tak ani vzor, který paní lidem utká,

kolektivu je posílení pr to v

Jednak poslední sloku, aby útvar dostal

s Bohyní a potom v lidí, symbolizuje to jejich spojení v magickém kruhu, jako jedné -

napojit se na 5

stal tak oblíbeným me

chcete vzdát hold trojné Bohyni a ducha. v

kruhu zvednout energii. V takovém



1 http://www.youtube.com/watch?v=IemPgD3Lq3Y 11.4.2010 2 http://www.pohanskeforum.net/viewtopic.php?f=56&t=1831 8.3.2010 3 http://www.youtube.com/watch?v=SQYrKp3VDw4&feature=related 2.3.2010 4 http://www.reclaimingquarterly.org/web/chants04/chants04.txt 11.4.2010 5http://www.youtube.com/watch?v=HlqO6C9fT7k 5.3.2010

5 0


R

#16 Beltaine 2010

RE C E N ZE : G E RALD G ARD N ER – MOD E RN Í Č A ROD Ě JN ICT VÍ o u nás Gardner, tak jsem v duchu zajásal. nás vychází ty zásadní knihy. A zrovna ta, o které jsem

narazí, srovnává a roubuje na

si myslel. t informace o nich s

jsem

z Jak jsem byl ze samotné mi jevily dodatky a poznámky, které nebyly sepsané Gardnerem

není úplný odpad. Je to v taková záhadologická exkurze do

Huttona, Judy Harrow, Wren Walker a Tary Nelsen ke konci knihy.

znal z nevycházející záhadologický

Abych to shrnul

e tato kniha

pro

mohla být dokonce nebezp v anebo by ho celý koncept mohl zmást. Knihu je ale dobré znát asi

Dozvídáme se jakousi prokládanou autorovými

Je to základní literatura, která

5 1


R

#16 Beltaine 2010

Wicca od Viviane Crowley. od nakladatelství Grada, musím vé vydání této edice. Papír není hezký

odborná korektura.

srolovat do kapsy. A pokud Grada

Gardnera citovat (nebo ho shodit). kceptovatelné. nakladatelství vydávají knihy s pevnou vazbou, hezkým papírem a tvrdými deskami.

kvalitn z

V

zpracované. 

Valiente a ne Doreen Valienteovou.

Gardner, Gerald Brousseau, Moderní čarodějnictví V

14×21 cm | 224 stran | 978-80-247-3218-

5 2


R

#16 Beltaine 2010

P OHAN S KÁ T VORB A Jaguár odcházejícím barev v V posledních minutách dne, z záchrany, jist

elegancí pralesního

jen temnota se rozlévala kolem. Sem tam cosi

ní láskou a harmonií v

bytostí

malé kotlince kapradí, s

U k vyrazil, znaven snad k smrti. 5 3


R

#16 Beltaine 2010

- jak jeho paní stoupá ke svému nebeskému dómu luny. domovu. Pozoroval j

, do prvních 

5 4


R

#16 Beltaine 2010

Cyklus bohyně – Panna



5 5


R

#16 Beltaine 2010

B ARD S KÉ VE ČE RY Bardský víkend v Krkonoších Sedím v posteli, popíjím vodu, koupenou ve stánku u

vnímání je toho jiného druhu. Kdo mne nezná, mé jméno je Majkii,

jnictví a informatiky se line

poeta. S

pocházející ze soundtracku Cesta z

Ve zmrzlých severských Pokud zn

horko dechu a donutit vás sklonit

ání. Jeden Jsou jich dozajista desítky.

z jednou ze dvou prvních pro

mne.

v

by se dala

jejich hrdinství, kdy byli pohlceni hranatými bestiemi hladkých cest s bocích,

mraky, promísí se do nám.

li, bylo z libovolný zde ale není místo. 5 6


R

#16 Beltaine 2010

samotným.

i

v cestovní vaky, nástroje a sesedli se k z

Druhý den Setkání byl rán

s spokojenosti útrob a pak vládli barvami, aby hledali sami sebe a barevných kouzel

trnovým jazykem smrti a krásy, ukryté v

tisíci jinými krajinami balad,

harmonii. Poslouchali ostatní a s aby

dne, konal se zahajovací Rituál. V

poskytnout radost, smích nebo nich nesli na

cesty, které si sama vybere. Ti, severu se na

dána nasycením krásou

severském

ukojení

né skoro nahmatat, tetelící se ve vzduchu.

stravu ze sp

Usedli pospolu ve velké hale. krví

5 7


R

#16 Beltaine 2010

v

znovu vznesly k nebi hlasy. Znovu ch velkých a mnohdy i nestoudných

árodech, nyní

v

dojetí a slzám a desítky jiných, známých i neznámých oslav daru

halasem, projevem to uznání a

únavy, nad hodovní síní se vzná patroni Setkání a na rtech se jim

písních, rozcházeli druhého dne ke svým

rubín, který vrhá odlesky svých v hostitelem, díky kráse poznání a

Snílci, poetové, bardi a

a dílem díky jejímu mistrnému

otou, klid vodní

v horkých dnech a surovost zemské síly v baladách plných dal v 

5 8


R

#16 Beltaine 2010

Bardský večer s J. H. Krchovským poslední kilometry z asfaltového

Cody

druhý ze

jako -

protagonisté 4. ii. Na stydlivostí v hlase, Zahrada se Tygr a Olí se slámu

jsem z hudební nástroje a zpíváno ale v místech, kde se obvykle drob

bankovky, nikoli mince

s nám v

tato

lidem trpícím zálibou z

k

útrobách beznohé pana v soupravy i bestiální snahu

vlastních, dosud nevydaných dekadencí, nihilismem,

Do restaurace Abri, velmi sympatickou drobností, a to s mnohem klavírní podbarvení celé akce se

5 9


R

#16 Beltaine 2010

jako tento.



6 0


R

#16 Beltaine 2010

P OHAN S KÝ HUMOR Dovolil jsem si posbírat z Vybíral jsem

Kolik feministických vtip urazí, prosím, berte to TO OPRAVDU NENÍ VTIPNÉ!



Kolik Bucklandových zatímco ostatní se sesednou do Podle druhé knihy, Raymonda Bucklanda...

aby vy z praktik

Co je to sandwitch?

Jedna (a pokud se vás na to zeptají, probodávejte je pohledem a vysloví).

druida a zen buddhistu? který tu není. 6 1


R

#16 Beltaine 2010

vonnými

stoupenkyni NewAge?



6 2


R

#16 Beltaine 2010

AKCE PF I Pravidelné pubmooty PFI jedné z

20 lidí. Zv pohané. Pubmooty jsou zpravidla v

15. dni

v http://www.pohanskafederace.cz/akce/pub-mooty/ 18.4.2010

PFI podporuje: Velký úklid Šárky, 12. června, 13:00 – 18:00

McDonaldu,

P

.

P

dispozici.

Pro více informací nás kontaktujte na: [email protected]



PaganCon, 8. - 11. 7. 2010 PaganCon je programová linie na Festivalu Fantazie v z názvu, jedná se o programovou linii tématicky

6 3


R

#16 Beltaine 2010

Není symboliku a ilustrace. s Z  Rituál ADF (Eurik [PFI])  Runová magie (Darken [DO])  Lovecraftova mytologie jako pohanský systém (Cody [PFI])  (Linda [DO])  Humor v pohanství (Arcanis [PFI])

 besedy, moderované diskuse  promí   workshopy

Pohanské stopy: Výlet PFI – letní výlet na Vysočinu, 6. – 8. srpna 2010 Ti z okolí y

v

FI a POF.

6 4


R

#16 Beltaine 2010

Přednášky PFI bude Cody a Eurik.

Koncert: Damh the Bard, 21. září 2010 V Damh the Bard.

6 5


R

#16 Beltaine 2010

NOVINKY V PF I Nový kontaktní e-mail [email protected]. Díky moc!

Změna řízení Věstníku PFIcz .

6 6


R

#16 Beltaine 2010

P OHAN S KÉ AKCE V ČR Panna – Matka – Stařena Kdy: 29.5.

30.5.2010

Místo: Gradana, Vede: Katinka Soetens 16 hod Workshop je veden v

jaká je její hudba, její obrazy a její otisk v olem sebe? V párech a v malých skupinkách k ní budeme putovat a necháme ji se projevit v

onání. V [email protected] nebo tel:604700109

Pagan Pride Day Kdy: 18.9.2010 charitativním projektem nazvaným Pagan Pride

Letos poprvé i v Praze! Rituál Mabonu ot

6 7


R

#16 Beltaine 2010

Prezentace jednotlivých skupin a tradic. Více na www.paganpride.cz

6 8


R

#16 Beltaine 2010 -tidílný workshop:

Základní práce s energiemi aneb poznejte své kořeny

ideální její neustálá

energ informace.

KDY: 25.5.2010 19:30 KDE

(1 min od IP Pavlova)

KOLIK

6 9


R

#16 Beltaine 2010

KU LTURNÍ OKÉNKO Bran 13.5. Praha 5.6. Razice 29.6. Praha 30.6. Praha - Balbínova

Dick O´Brass 26.5. Praha - Klub Matrix 3.7. Dolní Lomná - Festival Na Pomezí - Lughnasad 2010

Asonance 12.5. Jihlava - hotel Gustav Mahler 30.7. Nasavrky - Lughnasad - Lughnasad

Fiannan 8.5. Kunínský zámek 18.5. Salmovská literární kavárna 16.6. Salmovská literární kavárna

7 0


R

#16 Beltaine 2010

Zahraniční koncerty Damh the bard 20.6. Velká Británie - Canterbury 3.7. Velká Británie - Preston 17.7. Velká Británie - Sussex 31.7. Velká Británie - Oakleaf Camp - Nr Masnám, Yor Více info na: http://www.paganmusic.co.uk

The Moon and the Nightspirit 1.5. Ronneburg

Omnia - Duisburg 14.5. Nizozemí - Bergen op Zoom - Abenberg (blízko Norimberka) 26.6. Nizozemí - Valkenburg

České výstavy Příběh planety země - do 6.7.2010 - Národní muzeum - hlavní budova Gaia nebo Terra a dnes o ní mluvíme jako o Matce Zemi nebo o Modré jmostí, s jakou Zemi ní úzce vztahují

7 1


R

#16 Beltaine 2010

existence, je úzce spojeno s

Ve stínu jaguára - do 27.6.2010 - Náprstkovo muzeum Praha tranzu (

podléhají tr kontinuitu s vlastními tradicemi nebo z

v Amazonii d

Nejstarší stříbrné poklady - do 9.5.2010 - Nová budova Národního muzea i regionálního muzea v

Hradci

poklad, který byl v v roce 1970 v se k

Královny Nilu - do 16.5.2010 7 2


R

#16 Beltaine 2010

Výstava ze sbírek Národního muzea - Náprstkova muzea asijských, afrických a ameri

tomografie a první výsledky Archeologické expedice do Wad Ben Naga. 

7 3


R

#16 Beltaine 2010

KOME N T ÁŘ K ČL ÁN KU V MIN ULÉ M ČÍS LE V jící se

webových stránkách POF (www.pohanskeforum.net): besedu s volchvem[1] Bogumilem II.[2] , kterou organizovala ruská organizace SSO[3] , a jeho dojmy vyvolaly zájem o situaci v Rusku, týkající se pohanství.

Vítoslav, člen Rodné víry : V 15. -22) od -21 ("Pár dní po této jednom

z

http://www.pohanskeforum.net), jedná se o volchvem Bogumilem II. 15.

2009. 

z

úmysl

7 4


R

#16 Beltaine 2010

nku:

Arcanis, autor: anglicky psaných koordinátor PFI Russia) a diskuze zde. Tuto diskuzi a popsání situace v Rusku Gwyddonem vyvolala osobní z

popisuje situaci v Rusku do situaci v Rusku prodiskutovat. Poku Rusku, mohl bych mu to, pokud o to bude Vítosl 

7 5


R

#16 Beltaine 2010

C O V ÁM C H Y B Í VE VĚ ST N Í KU ?

, který najdete na této adrese https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dHBkcnhsTW9SSGs0c 2JlUXZfSnVIdnc6MQ [email protected]

drobný dárek. 

7 6


R

#16 Beltaine 2010

P ŘIH LÁŠ K A D O P F IC Z mnoha akc Pavel Ungr, Koperníkova 3, Praha 2

Vinohrady, 120 00.

7 7


R

#16 Beltaine 2010

Tyto kolonky vyplňuje Národní koordinátor PFIcz: Přidružené členství schváleno do: Je již předplatitelem: Podpis NC:

Datum:

The Pagan Federation International CZ Mezinárodní Pohanská Federace ČR Poštovní adresa: Pavel Ungr, Koperníkova 3, Praha 2, 120 00

PŘIDRUŽENÉ ČLENSTVÍ (mezinárodní)

Celá jména: Adresa: Město:

1.

2.

Země: Telefonní číslo: E-mail:

Deklarace pro přidružené členství v Mezinárodní Pohanské Federaci: principy Mezinárodní Pohanské Federace.

7 8


R

#16 Beltaine 2010

1. Láska a spřízněnost s přírodou. Uctívání životní síly a jejích nikdy nekončících cyklů života a smrti. 2. Pozitivní morálka, což znamená individuální zodpovědnost za objevování a rozvoj pravé harmonie s vnějším světem a společností. Často se toto vyjadřuje jako “Pokud nikomu neškodíš, čiň co chceš.” 3. Uvědomění si Božské síly, která transcenduje pohlaví a zároveň uznání jejího ženského a mužského aspektu.

Prosím, zapište mne jako přidruženého člena Mezinárodní Pohanské Federace

Podpis 1

Platby: pro platby kartou vyhledejte instrukce pro Paypal na webu www.paganfederation.org Převod 35 EUR (40 EUR partnerské č magazínem Pagan Dawn nebo 13 EUR (18 EUR partnerské členství**) pro č

uvedeny, za následující: Souhlasím s tím, aby mé údaje byly zaznamenány v databázi a beru na vědomí, že budou předány mému národnímu koordinátorovi a nebudou vydány bez mého svolení.

Podepsán(a)

7 9


R

#16 Beltaine 2010

ANO/NE Pokud ANO ANO/NE

Souhlasím s tím, aby dostali mou adresu a telefonní

Následující informace mohou být velmi užitečné a bude s nimi zacházeno důvěrně. 1.

Následujete určitou specifickou pohanskou cestu?

ANO/NE

Pokud ANO, prosím specifikujte 2.

Jste členem jiných pohanských skupin?

ANO/NE

Pokud ANO, prosím specifikujte 3.

Podílíš se na chodu skupin, setkání, veřejných rituálů apod.?

ANO/NE

3b.

Je tvá skupina otevřena novým členům?

ANO/NE

4.

Kromě výše uvedených skupin, máš kontakt i na jiné pohany? ANO/NE?

Pokud ANO, prosím napiš detaily:

5.

Datum narození

..……………………………

6. Máš jakékoliv profesionální dovednosti, kvalifikace nebo možnosti, které můžeš Pohanské federaci poskytnout? Např.: právo, účetnictví, novinařina, zkušenost s médii, mluvení na veřejnosti, IT, levné kopírování, místnost pro setkávání, volný čas atd. Cokoliv, o čem si myslíš, že by mohlo být užitečné, uveď zde:

 



8 0


R

#16 Beltaine 2010

OD K AZY A KONT AKT Y Pagan Federation International Mezinárodní Pohanská Federace v České republice Kontakt na webu http://www.pohanskafederace.cz http://www.facebook.com/pficz http://www.twitter.com/pficz

E-mail [email protected]

Národní koordinátoři Pavel Ungr (Cody), [email protected] Tereza Hriníková (Amira), [email protected]

Redakční tým Cody Amira, Kailea, Seoras Ágnes Grafika:

Smrtka

osobním volnu.

 2010 #16 Newsletter Pagan Federation International Czech republic ~ Beltaine 2010

8 1

#16 Beltaine Strana 1

Recommend Documents