1 Lezingen: 1946-1947 Stichting en eerste samenkomsten. 1947-1948 1948-1949 1949-1950 1950-1951 1951-1952 1952-1953 1953-1954 2 november 1953: Bernard Delfgaauw, Existentialisme.
1954-1955 (Brouwerijschool, Gildestraat 7) – voorzitterschap: Hector Goossens 6 december 1954: Ch. Moeller, Dieu dans la littérature contemporaine. 1955-1956 7 november 1955: Bert Leysen, De Vlaamse Televisie. 1956-1957 4 maart 1957: Cyriel De Keyser, Verschuivingen in de psychologie. 1957-1958 4 november 1957: Leo Delwaide, Geschiedenis van de internationale politiek sedert 1945. 2 december 1957: François Houtart, De huidige stand van de religieuze sociologie en sociografie. 1958-1959 21 november 1958: Pater Cyrillus, Moeilijkheden van de Muzelman om het Kristendom te aanvaarden (lezing in samenwerking met het ‘Centrum voor godsdienstige Bezinning’ – Dominikanenklooster, Hoogstraat 41); 1959-1960 3 november 1959: Geert Bekaert, Mag men spreken van ‘La fin de l’art’? 1 december 1959: Reginald S. Callewaert, Is politiek een nieuwe naam voor kultuur? 1960-1961 1961-1962
2 1962-1963 4 maart 1963: Louis Baeck, Over de ontwikkelingslanden. 1 april 1963: August Vanistendael, ???? 1963-1964 2 december 1963: ???? Verdraagzaamheid. 1964-1965 1965-1966 (Middenstandshuis, Lange Kruisstraat 4) februari 1966: Jozef Mertens, Over het atheïsme 14 maart 1966: Jacques De Visscher, De benadering van het religieuze fenomeen en het atheïsme. 1966-1967 1967-1968 (Kredietbank, Kouter) Willy Dhavé Jules Dhaenes, Jean-Marie Moreels 4 maart 1968: Jacques De Visscher, Authenticiteit of dubbele moraal. 1968-1969 (Kredietbank, Kouter) 14 oktober 1968: Rik Mertens, Is de mystieke ervaring het toppunt van de religieuze beleving? 4 november 1968: Antoine Van Bruaene, Het hesychasme. 2 december 1968: Roger Thibau, De gnosis (gepubliceerd in: ANAMNHCIC. Gedenkboek E.A. Leemans. Gent, Rijksuniversiteit Gent, Werken uitgegeven door de Faculteit van de Letteren en Wijsbegeerte, 1970, pp. 357-368, als ‘Enkele beschouwingen over de oorsprong van het gnosticisme’). 3 februari 1969: Ghislaine De Boodt, In welke mate heeft een bepaald beeld van het vrouwelijke zijn grond in een religieuze beleving? (gepubliceerd in: Kultuurleven 3 maart 1969: Jacques De Visscher, Prometheus. 1969-1970 (Gemeentekrediet, Hoogstraat 35) – Voorzitterschap: Antoine Van Bruaene 13 oktober 1969: Rudolf Boehm, De kategorie van het nieuwe (gepubliceerd als: ‘Leven in een nieuwe tijd, in: Streven 37, maart 1970, pp. 564-575). 2 maart 1970: Antoine Van Bruaene & Roger Thibau, Evolueren we naar een nieuwe godsdienst?
3 1970-1971 7 oktober 1970: Jozef Mertens, ?????
Leo Apostel, over Nietzsche Alphonse De Waelhens Luc De Boodt & Jozef Bekaert 1 maart 1971: André T’Jampens, Het modernisme 1971-1972 (Gemeentekrediet, Hoogstraat 35), onder voorzitterschap van Antoine Van Bruaene 8 november 1971: Gabriël Henri Verbist, De invloed van het historisch besef op het religieus denken. 6 december 1971: Piet Van Eeckhaut, De invloed van de sociale ideologieën op het religieuze denken. 1972-1973 (Gemeentekrediet, Hoogstraat 35) – Thema “Kritiek en alternatief” 9 oktober 1972: Mark Grammens, De kritische functie van pers en journalistiek (gepubliceerd in: Jaarboek Vlaamse Literatuur. Brussel, Grammens, 1987, pp. 7-13, als ‘De kritische funktie van de intellektueel’). 6 november 1972: Raoul Bauer, Kritiek en geschiedenis. 4 december 1972: Luc Huyse, Kritiek en sociologie. 5 februari 1973: Frans Vyncke, Kritiek en kunst. 5 maart 1973: Jacques De Visscher, De kritische functie van de intellectueel in onze maatschappij (gepubliceerd in: Persoon & Gemeenschap, april-mei-juni 1974, pp. 389-398, 420-424, 481-492). 1973-1974 (Gemeentekrediet, Hoogstraat 35) – Thema “De duivel” 8 oktober 1973: Jozef Mertens, Bestaat de duivel? 5 november 1973: Paul Van den Berghe, De duivel in de bijbel. 3 december 1973: André T’Jampens, Demonie en religieuze ervaring. 4 februari 1974: Olivier Clément, Le mal et le malin dans la tradition du christianisme oriental. 4 maart 1974: Antoine Cornelis, Jacques De Visscher, Roger Thibau, Bestaat de duivel? – Forumgesprek. 1974-1975 (Europahotel)
4 1 oktober 1974: Lambrechts, ???? Roger Dragonetti 1975-1976 (“Parkhotel”, Wilsonplein 1) 1 december 1975: Raoul Bauer, Kunstervaring en historisch bewustzijn maart 1976: Silvio Senn, Over de tweestrijd van de muziek (gepubliceerd in: De uil van Minerva 3, nr. 1, herfst 1986, pp. 3-26). 26 februari 1976: Antoon Van Wilderode, Gebed en poëzie. Antoine Vergote, Religie en ethiek
Sporken 1976-1977 8 november 1976: Hendrik Brugmans, ??? Frans Van Bladel, Het utopisch denken 21 maart 1977: De mens tegenover sterven en dood – Romain Verbeke: Inleiding; Johan Verbeke: Een filosofisch standpunt; Ilse Moens: Stervensbegeleiding. 1977-1978 10 oktober 1977: Jozef Mertens, De verhouding geloof en ongeloof. 5 december 1977: Silvio Senn, Noodlot en techniek. 6 maart 1978: Antoine Vergote, 1978-1979 (“Parkhotel” Wilsonplein 1) – tenzij anders aangeduid grijpen vanaf dit jaar alle lezingen plaats onder het voorzitterschap van Jacques De Visscher. 9 oktober 1978: Jacques Schotte, Psychiatrie en menselijk tekort. 6 november 1978: Jan Germis, Een economische visie op de eindige wereld. 4 december 1978: Luc Huyse, Politieke onverschilligheid en democratie. 5 februari 1979: Louis Dupré, De actualiteit van de mystiek 5 maart 1979: Antoine Van Bruaene, Tijdsbeleving en zingeving. 1979-1980 (“Parkhotel”, Wilsonplein 1) 8 oktober 1979: Jaap Kruithof, Muziek en ethiek. 5 november 1979: Jacques Taminiaux, L’esthétique, la mort de l’art et le dionysiaque (gepubliceerd in: Jacques Taminiaux, Recoupements. Brussel, Ousia, 1982, pp. 150-174). 3 december 1979: Ad Peperzak, Ethiek en ervaring.
5 4 februari 1980: Jan Art, Godsdienst als cultuurfenomeen. 3 maart 1980: Patrick Vandermeersch, Psychoanalyse en ethiek. 1980-1981 (“Peking”, Koornmarkt 17) 13 oktober 1980: Jozef Van de Wiele, Nietzsche en de dood van God. 3 november 1980: Jacques De Visscher, ‘Ik wil, dus mag ik’. Over de ethiek tegen alle transcendentie (gepubliceerd in: Jeugd & cultuur, oktober 1981, pp. 21-29). 1 december 1980: H.W. von der Dunk (Utrecht), Feit en theorie in de geschiedenis. 2 februari 1981: Isabelle Stengers, La nouvelle alliance. 9 maart 1981: Roger Thibau, Levenssymbolen en initiatie (gepubliceerd in: Kultuurleven 20, mei 1981, pp. 329-339). 1981-1982 (ASLK, Korte Meir 24-5) 12 oktober 1981: Raoul Bauer, Arnold Toynbee: Theologia historici? (gepubliceerd in: Streven 51, nr. 3, december 1983, pp. 241-251). 16 november 1981: Cornelis Verhoeven, Seneca: gemoedrust en overmoed (gepubliceerd in: Cornelis Verhoeven, Voorbij het begin. I Figuren. Baarn, Ambo, 1984, pp. 149-184 als ‘De autonomie van de wijze’). 7 december 1981: Olivier Clément, Portrait spirituel de Dostojevski. La foi de l’homme souterrain (onder voorzitterschap van Antoine Van Bruaene). 1 februari 1982: Paul Mommaers, Jan van Ruusbroec: een fenomenoloog van de liefdesgemeenschap. 1 maart 1982: Urbain Dhondt, Jean-Jacques Rousseau: het moderne onbehagen. 29 maart 1982: Jean-Pierre Rondas, Tolkien: de troost van de eu-katastrofe. 1982-1983 (ASLK, Korte Meir 24-5) 11 oktober 1982: Jan L. Broeckx, Esthetische en religieuze ervaring (gepubliceerd in: Jeugd & cultuur 1982, nr. 1 pp. 16-30). 8 november 1982: Carlos Steel, Epicurus en de uitdaging van het genot. 6 december 1982: Jozef Mertens, Schelling en Swedenborg. 7 februari 1983: Jacques De Visscher, De uitholling van de opvoeding. Reflecties over continuïteit en traditie (gepubliceerd in: De uil van Minerva 2, nr. 1, herfst 1985, pp. 17-34 als: ‘Over zelfontplooiing, continuïteit en traditie. Reflecties bij de zin van de opvoeding tegen de achtergrond van de Aufklärung’). 7 maart 1983: Georges Pégand, Neuro-cybernétique et spiritualité.
6 28 maart 1983: Guus Snijkers, Religie en godsdienst. 1983-1984 (ASLK, Korte Meir 24-5) 10 oktober 1983: Leo Apostel, Atheïstische sacraliteit: een literaire vormgeving. 7 november 1983: Piet Van Eeckhaut, Recht en ethiek (gepubliceerd in: De uil van Minerva 2, nr. 2, winter 1985, pp. 63-91). 5 december 1983: Anne Marie Musschoot, De uitdaging van het lezen. 6 februari 1984: Chris Vanden Bossche, Epicurus contra Plato. Een pleidooi voor de levensliefde. 12 maart 1984: André Wylleman, Het einde van de metafysiek? 9 april 1984: Eduard Verhofstadt, Thomas Manns “Toverberg” of de droom van een wereldbeschouwing. 1984-1985 (ASLK, Korte Meir 24-5) 8 oktober 1984: Mark Lambrechts, Waarheid, macht en subject bij Michel Foucault. 5 november 1984: Hans Achterhuis, Arbeid, een eigenaardig medicijn (gepubliceerd in: Kritiek. Tijdschrift voor fenomenologie 1985.1, nr. 1, pp. 34-62). 3 december 1984: Jean-Pierre Rondas, Lyotard en ‘La post-modernité’ in de literatuur. 21 januari 1985: Louis Dupré, Karl Marx, criticus van onze cultuur (gepubliceerd in: Meesters van de westerse filosofie. Brussel, BRT, 1988, pp. 21-37). 11 februari 1985: Silvio Senn, Wat is dat – subjectiviteit? 11 maart 1985: José De Poortere, Hans Andreus, dichter van de intentionaliteit (gepubliceerd in: De uil van Minerva 1, nr. 4, zomer 1985, pp. 219-225 als: ‘“Ik geloof de God niet die ons verdeeld heeft” – Bij de lectuur van Hans Andreus’ “Sonnetten van de kleine waanzin”’). 1985-1986 (HBK-Spaarkas, Lammerstraat 18) 14 oktober 1985: Samuel IJsseling, Democratie en totalitarisme (gepubliceerd in: Kultuurleven 53, nr. 1, januari 1986, pp. 28-37 als: ‘Democratie, totalitarisme en techniek’). 4 november 1985: Walter Biemel, Martin Heidegger (gepubliceerd in: Meesters van de westerse filosofie. Brussel, BRT, 1988, pp. 83-96) 2 december 1985: Raoul Van Caenegem, Het ontstaan van de democratie in Engeland en haar actuele betekenis.
7 20 januari 1986: Koen Raes, Intersubjectiviteit en moraal (gepubliceerd in: De uil van Minerva 2, nr. 4, zomer 1986, pp. 181-202). 17 februari 1986: Roger Burggraeve, Intersubjectiviteit en ethiek (gepubliceerd in: De uil van Minerva 2, nr. 4, zomer 1986, pp. 203-222 als: ‘Mijn verantwoordelijkheid gaat mijn vrijheid vooraf’ en in: De uil van Minerva 3, nr. 1, herfst 1986, pp. 27-45 als: ‘Emmanuel Levinas en de verantwoordelijkheid in de bijbelse scheppingsvisie’). 10 maart 1986: Julien Quackelbeen, De overgang van het imaginaire naar het symbolische in de relatie tot de andere. 1986-1987 (HBK-Spaarkas, Lammerstraat 18) 13 oktober 1986: Arnold Burms, Techniek en vooruitgang. 17 november 1986: Jacques Taminiaux, Heidegger et le problème de l’action (gepubliceerd in: Archivio di filosofia, 1986, N. 1-3, pp. 741-757 als ‘Martin Heidegger, la phénoménologie de l’action et la pluralité’) 8 december 1986: Jacques De Visscher, Woord en muziek (gepubliceerd in: Rekenschap. Humanistisch tijdschrift voor wetenschap en cultuur 40, 1993, nr. 4, pp. 220-226). 9 februari 1987: Bertrand De Clercq, Clausewitz en de oorlog (gepubliceerd in: Tijdschrift voor filosofie 48, nr.1, maart 1986, pp. 21-47 als ‘Kant, Hegel en Clausewitz’). 16 maart 1987: Maurice Weyembergh, Hannah Arendt en Albert Camus. 1987-1988 (HBK-Spaarkas, Lammerstraat 18) 12 oktober 1987: Gerard Bodifée, Ruimte voor vrijheid in de natuur. 9 november 1987: Henk ten Have, Vraagstukken uit de bio-ethiek (gepubliceerd in: De uil van Minerva 4, nr. 4, zomer 1988, pp. 193-211). 7 december 1987: Jean Ladrière, Croire et savoir. 8 februari 1988: Eduard Verhofstadt, De deconstructie tegemoet: enkele momenten uit drie eeuwen desintegratie van een theo-fysio-cosmisch wereldbeeld (vergadering ging uitzonderlijk door in “Vooruit”). 7 maart 1988: Els Witte, De historiciteit van de vrijzinnigheid in België. 1988-1989 (HBK-Spaarkas, Lammerstraat 18) 10 oktober 1988: Bernard Delfgaauw, Filosofie van de vervreemding
8 7 november 1988: Fernand Hallyn, Het teken en de werkelijkheid. Rhetoriek van de telescoop. 5 december 1988: Stefan Hertmans, De dichter Paul Celan (onder voorzitterschap van Agnes Claeys); (gepubliceerd in: Studia Germania Gandensia 29, 1992, pp. 9-33 als ‘De glotis als afgrond. Over het hiaat in Paul Celans lyriek’). 30 januari 1989: Herman De Dijn, Kennis en zingeving (gepubliceerd in: Tijdschrift voor filosofie 51, nr. 3, september 1989, pp. 407-425 als: ‘Religie en waarheid’). 6 maart 1989: Freddy Decreus, De herontdekking van het antieke tragische levensgevoel. 1989-1990 (HBK-Spaarbank, Lammerstraat 18) 9 oktober 1989: Maurice Weyembergh, Elite en revolutie (gepubliceerd in: De uil van Minerva 6, nr. 2, winter 1989/1990, pp. 99-116). 6 november 1989: Pieter Anton van Gennip, Het goede leven en het denken (gepubliceerd in: De uil van Minerva 6, nr. 3, lente 1990, pp. 155-172). 4 december 1989: Roger Burggraeve, Heidegger en Levinas over de dood. 29 januari 1990: Lieven Jonkheere, Psycho-analyse en het kafkaïaans ‘Unheimliche’. 5 maart 1990: Isabelle Stengers, Science et historicité. 1990-1991 (HBK-Spaarbank, Lammerstraat 18) – Thema “Het Europese bewustzijn” 8 oktober 1990: Kare Langvik-Johannessen, De betekenis van de middeneuropese cultuur voor West-Europa met Wenen als uitgangspunt. 5 november 1990: Hoe pervers is pervers? De ethische rationaliteit der motieven versus een marktrationaliteit. Immanuel Kant en Adam Smith in Europees perspectief (gepubliceerd in: De uil van Minerva 8, nrs. 2/3, winter/lente 1991/92, pp. 115-134 als: ‘De onmacht van de willende rede. Intenties en consequenties in de moraalfilosofieën van Kant en Smith). 3 december 1990: Jean-Paul Van Bendegem, Een filosofie van de wiskunde en haar betekenis in de Europese identiteit (gepubliceerd in: De uil van Minerva 8, nrs. 2/3, winter/lente 1991/92, pp. 97-113 als: ‘De verovering van het oneindige of het Eldorado van de menselijke kennis’). 4 februari 1991: Jef Van Bellingen, Het fundamentalisme een bedreiging voor Europa?(gepubliceerd in: De uil van Minerva 8, nrs. 2/3, winter/lente 1991/92, pp. 135-145).
9 4 maart 1991: Han Adriaanse, De ontvoering van Europa. Over identiteit en vervreemding (gepubliceerd in: De uil van Minerva 8, nrs. 2/3, winter/lente 1991/92, pp. 81-95). 1991-1992 (HBK-Spaarbank, Lammerstraat 18): “Filosofie en literatuur” 14 oktober 1991: Patricia De Martelaere, Het dagboek en de dood (gepubliceerd in: Patricia De Martelaere, Een verlangen naar ontroostbaarheid. Amsterdam, Meulenhoof, 1993, pp. 149-168). 4 november 1991: Jacques De Visscher, Samuel Beckett en de inplooiing van het woord (gepubliceerd in: Dietsche Warande & Belfort 136, nr. 6, december 1991, pp. 754-763 als: ‘De inplooiing van het woord. Een meervoudige lectuur van enkele novellen van Samuel Beckett’). 2 december 1991: Emmanuel Waegemans, Filosofie van de Russische chaos – bij “Moskva – Petuski” van Venedikt Jerofejev. 3 februari 1992: Agnes Claeys, Botho Strauss – ‘De jonge man’ op het knooppunt van de tijd. 9 maart 1992: Jean-Pierre Rondas, Het verlichte hart - bij Robert Musils “De man zonder eigenschappen” (Rondas is in extremis ingesprongen voor een forfait gevende Stefan Hertmans). 1992-1993 (HBK-Spaarbank, Lammerstraat 18) 12 oktober 1992: Ludo Abicht, Chaim Potok en de joodse spiritualiteit. 9 november 1992: Antoon Braeckman, Hölderlin of de geboorte van de intellectualiteit (gepubliceerd in: Nexus 1994/8, pp. 30-51 als: ‘De geboorte van de intellectueel-kunstenaar. Over Hölderlin, filosofie en literatuur in de Duitse Romantiek’). 7 december 1992: Cila da Costa Pedro, Fernando Pessoa – een tabakswinkel als wereldbeeld. 1 februari 1993: Albert Mingelgrün, L’apparition de Gilberte 8 maart 1993 (in “De Rotonde”, Kortrijkse steenweg): Wilfried Ver Eecke, Lacans interpretatie van Shakespeares “Hamlet” (gepubliceerd in: De uil van Minerva 10, nr. 1, herfst 1993, pp. 5-22 als: ‘Hamlet. Aarzelen, zelf-worden, handelen en vergeven). 1993-1994 (Zaal “Van Eyck” Lange Kruisstraat 4) – Thema: “Levensbeschouwing en spiritualiteit”
10 11 oktober 1993: Jan Hendrik van den Berg, Architectuur en ‘Sola fide’ – een beschouwing over spiritualiteit (gepubliceerd in: Jan Hendrik van den Berg, Metabletica van God. De drie voornaamste veranderingen. Kapellen-Kampen, Pelckmans-Kok Agora, 1995, als: ‘Een grafzerk’, pp. 77-106). 15 november 1993: Paul Moyaert, Naastenliefde (gepubliceerd in: Tijdschrift voor filosofie 56, nr. 2, juni 1994, pp. 209-235 als: ‘Over de naastenliefde’). 13 december 1993: Rob Devos, Leven als kunstwerk. De inspiratie van Michel Foucault. 7 februari 1994: Hubert Van Hoorde, ‘Van blik naar betekenaar’. Kliniek onder overdracht. 14 maart 1994: Guus Snijkers & Roger Thibau, Christendom en Vrijmetselarij – een confrontatie tussen spirituele motivaties. 1994-1995 (Zaal “Van Eyck” Lange Kruisstraat 4) 10 oktober 1994: Victor Kal, Hoe de volstrekte openheid te vertegenwoordigen? Over ‘sjabat’, ‘chôra’ en ‘kenosis’. 14 november 1994: Peter Schmidt, Kennismaking met het Johannes-Evangelie. 12 december 1994: Trui De Ruytter, Dodendans van metaforen? Hans Blumenbergs retorische lezing van de westerse cultuurgeschiedenis (onder voorzitterschap van Antoon Braeckman); (gepubliceerd in: De uil van Minerva 11, nr. 4, zomer 1995, pp. 221-238). 13 februari 1995: Geert Lernout, Literatuur en geschiedenis. 13 maart 1995: Bernd Jager, Ons symbolisch erfgoed. 1995-1996 (“Amarant” Hoogpoort 50) – thema ‘Geschiedschrijving in wijsgerig perspectief’ 9 oktober 1995: Jos de Mul, Wilhelm Dilthey en het historisch belang van de levensbeschrijving. 6 november 1995: Paul Janssens, De geschiedenisopvatting van Raymond Aron. 4 december 1995: Jacques Taminiaux, Phénoménologie et histoire (gepubliceerd in: De uil van Minerva 13, nr. 4, zomer 1997, pp. 201-219 in een vertaling van Herman Note: ‘Fenomenologie en geschiedenis’; ook in: Jacques Taminiaux, Sillages Phénoménologiques. Auditeurs et lecteurs de Heidegger. Brussel, Ousia, 2002, pp. 11-33).
11 5 februari 1996: Antoon Braeckman, Max Weber en de historische betekenis van de onttovering van de wereld (gepubliceerd in: Luc Braeckmans & André Cloots, red., Kijken naar de zon. Filosofische essays over de godsvraag. Kapellen, Pelckmans, 1998 als: ‘Het buitengewone en het alledaagse. Een ‘religieus’ spoor in Webers concept van rationalisering’, pp. 334-358). 4 maart 1996: Jacques De Visscher, Alledaagsheid en historiciteit. Over onze geschiedenissen (onder voorzitterschap van Antoon Braeckman); (gepubliceerd in: De uil van Minerva 12, nr. 4, zomer 1996, pp. 203-222). 1996-1997 (“Amarant” Hoogpoort 50) – thema ‘Wijzen van denken’ 14 oktober 1996: Ludwig Heyde, Een pleidooi voor het speculatieve denken (gepubliceerd in: De uil van Minerva 13, nr. 2, herfst 1996, pp. 63-76). 4 november 1996: Gilbert Hottois, Penser la technique: biodiversité et technocosme (onder voorzitterschap van Maurice Weyembergh); (gepubliceerd in: De uil van Minerva 13, nr. 4, zomer 1997, pp. 221-240 in een vertaling van Inge Note: ‘Biodiversiteit en technokosmos’). 2 december 1996: Heinz Paetzold, Het symbolische denken (gepubliceerd in: De uil van Minerva 13, nr. 3, lente 1997, pp. 151-166 als ‘Het belang van het symbolische voor een filosofie van de cultuur’). 3 februari 1997: Reginald De Schryver, Het historische denken. 3 maart 1997: Marc De Kesel, De denkwijze van de psychoanalyse. 1997-1998 (“Amarant” Hoogpoort 50) – ‘Wijzen van denken 2’ 13 oktober 1997: Donald Loose, Het politieke denken. 3 november 1997: Lieven Boeve, Het theologische denken. Verdraagt het geloof de rede? 1 december 1997: Wil Derkse, Het wetenschappelijke denken. 2 februari 1998: Freddy Mortier, Het structurele denken. 2 maart 1998: Klaas Tindemans, Het juridische denken (gepubliceerd in: De uil van Minerva 14, nr. 4, pp. 259-268, zomer 1998, als ‘Is er een typische juridische wijze van denken?) 1998-1999 (“Amarant” Hoogpoort 50) – ‘De conservatieve revolutie’ (De lezingen vermeld met * zijn – soms onder een gewijzigde titel – opgenomen in de bundel samengesteld door Antoon Braeckman, Raoul Bauer & Jacques De Visscher,
12 Onbehagen aan de moderniteit. De revolte der intellectuelen 1890-1933. Kapellen, Pelckmans, 2001). 12 oktober 1998: Maurice Weyembergh, Georges Sorel en Charles Maurras.* (Oorspronkelijk moest H.W. von der Dunk over ‘Een cultuurhistorische situering van de conservatieve revolutie’ spreken, maar in extremis (de dag zelf)liet hij weten om gezondheidsredenen niet te kunnen komen; Maurice Weyembergh die voor maart was geprogrammeerd, is in zijn plaats gekomen. Von der Dunk zou het opnieuw – om de zelfde reden – in maart laten afweten). 9 november 1998: Peter De Graeve, Martin Heidegger en Ernst Jünger.* 7 december 1998: Theo de Wit, Het denken van de rechtstheoreticus Carl Schmitt.* 1 februari 1999: Raoul Bauer, De cultuurkritiek van Johan Huizinga.* 1 maart 1999: Frits Boterman, ‘Der Untergang des Abendlandes’ van Oswald Spengler. 1999-2000 (‘Amarant’ Hoogpoort 50) – ‘Onbehagen aan de moderniteit’ 11 oktober 1999: Jacques De Visscher, De elitecultuur in het perspectief van José Ortega y Gasset.* (onder voorzitterschap van Antoon Braeckman). 8 november 1999: Frank Vande Veire, Maurice Blanchot en de moderniteit. 6 december 1999: G.A. van der Wal, Karl Jaspers en de geestelijke situatie van onze tijd.* 7 februari 2000: Marc De Kesel, Georges Bataille en het onbehagen voor de moderniteit.* 13 maart 2000: Agnes Claeys, De rede in balans bij Peter Sloterdijk.* 2000-2001 (‘Amarant’ Hoogpoort 50) – ‘Uitdagingen van de democratie/Uitdagingen voor de democratie’ 9 oktober 2000: Antoon Braeckman, Alexis de Tocqueville. Een vroegtijdige diagnose van de massademocratie (gepubliceerd in: De uil van Minerva 18, nr. 3, herfst 2002, pp. 135-149). 6 november 2000: André Van de Putte, Democratie, natie en multiculturaliteit. 4 december 2000: Toon Vandevelde, Juridisering en globalisering als uitdaging voor de democratie.
13 5 februari 2001: Robert Legros, La démocratie et l’expérience d’autrui (gepubliceerd in: De uil van Minerva 18, nr. 3, herfst 2002, pp. 169-190, door Marc-Antoon De Schryver vertaald als: ‘De democratie en de ervaring van de ander’. 5 maart 2001: Paul van Tongeren, Nietzsche en het onbehagen in de democratie (gepubliceerd in: De uil van Minerva 18, nr. 3, herfst 2002, pp. 151-167). 2001-2002 (‘Amarant’ Hoogpoort 50) – ‘Mythische figuren die de moderniteit inzetten I’ (lezingen met * zijn – soms onder een gewijzigde titel – opgenomen in de bundel, samengesteld door Jacques De Visscher & Jean-Pierre Wils, Mythische figuren van de moderniteit. Budel, Damon, CvE Boekenreeks, 2004): 8 oktober 2001: Paul Pelckmans, Don Quichot.* 5 november 2001: Rudolf Boehm, Hamlet.* 10 december 2001: Jean-Pierre Wils, Robinson Crusoe.* 4 februari 2002: Tom van Dorp, Faust.* 4 maart 2002: Paul Cruysberghs, Don Juan (onder voorzitterschap van Antoon Braeckman). 2002-2003 (‘Amarant’ Hoogpoort 50) – ‘Mythische figuren die de moderniteit inzetten II’: 14 oktober 2002: Hub Zwart, Frankenstein en de maakbaarheid van de mens.* 4 november 2002: Marcel Becker, Anna Karenina en de authenticiteit.* 5 december 2002: Bart Verschaffel, Moderne schoonheid (volgens Baudelaire). 3 februari 2003: “K”.* (onder voorzitterschap van Antoon Braeckman). 10 maart 2003: “L’ Etranger/De vreemdeling” van Albert Camus.* 2003-2004 (‘Amarant’ Hoogpoort 50) – ‘Wat wijsgeren aan het denken brengt’: 6 oktober 2003: Peter De Graeve, Wat is filosofisch materialisme? 3 november 2003: Raf Debaene, Individualisme. 1 december 2003: Anne-Marie Roviello, Penser la justice avec Paul Ricoeur. 2 februari 2004: Ignaas Devisch, Filosofie als ivoren toren. 1 maar 2004: Ann Van Sevenant, De draadmetafoor in de filosofie. 2004-2005 (‘Amarant’ Hoogpoort 50) – ‘Mythische figuren die de moderniteit inzetten III’: 4 oktober 2004: Antoon Braeckman, Moderne mythen. Motieven en figuren uit de literaire moderniteit.*
14 8 november 2004: Jan Herman, De moderniteit van Don Juan.*(onder voorzitterschap van Antoon Braeckman). 6 december 2004: Jean-Pierre Wils, De man zonder eigenschappen – Robert Musil. (Lezingen in: ‘De Cirk’ Zebrastraat 34): 31 januari 2005: Jacques De Visscher, De enscenering van het esthetische leven (onder voorzitterschap van Antoon Braeckman) (gepubliceerd in: De uil van Minerva 20, nr. 2/3, winter-lente 2005, pp. 61-77 als ‘Literaire ensceneringen van het esthetische leven’). 7 maart 2005: Hans Achterhuis, De mythe van de natuurmens. 2005-2006 (‘Huis van Guislain’ Ingelandgat 29) – ‘Politiek en religie I’: 3 oktober 2005: Evert van der Zweerde, Gods koninkrijk op Russische bodem. 7 november 2005: Erik Borgman, Vormgeven aan de afwezige gemeenschap. Over het religieuze in de politiek (onder voorzitterschap van Marc De Kesel). 5 december 2005: David Janssens, De wens van de wet. Over het politiek-theologisch probleem (onder voorzitterschap van Ignaas Devisch). 30 januari 2006: Carine Defoort, Waar schuilt religie in de Chinese politiek (onder voorzitterschap van Antoon Braeckman). 6 maart 2006: Marc De Kesel, Het juiste gebruik van de dood. Over Mohamed B’s open brief aan Hirsi Ali, (gepubliceerd in: Donald Loose, e.a., Religie in het publieke domein. Fundament en fundamentalisme. Vught, Radboudstichting/Budel, Damon, 2007, pp. 285-304). 2006-2007 (‘Huis van Guislain’ Ingelandgat 29) – ‘Politiek en religie II’: 2 oktober 2006: Ludo Abicht, Fundamentalisme en secularisatie bij christenen en joden in de Verenigde Staten van Amerika. 6 november 2006: Jan Van Der Veken, Religie en rationaliteit (onder voorzitterschap van Antoon Braeckman). 4 december 2006: Inigo Bocken, De strijd om de waarheid. Over de verhouding van politiek, religie en de godsgedacht (onder voorzitterschap van Marc De Kesel); (gepubliceerd als: ‘Waarom burgers betere gelovigen zijn. Religie, politiek en politieke moraal’ in: Donald Loose, e.a. (Red.), Religie in het publieke domein. Fundament en fundamentalisme. Vughr, Radboudstichting/Budel, Damon, 2007, pp. 46-70).
15 5 febrauri 2007: Theo de Wit, De ‘Laïcité’ – Franse specialiteit of universeel dieet als het om religie en politiek gaat? (onder voorzitterschap van Ignaas Devisch). 5 maart 2007: Patrick Loobuyck, De politieke betekenis van de secularisatie in het Westen. 2007-2008 (Kapittelhuis – Lange Kruisstraat 4): ‘Literaire evocaties van de stedelijkheid’: 1 oktober 2007: Jacques De Visscher, “Het dwaallicht” van Willem Elsschot: een uitdagende allegorie (onder voorzitterschap van Philippe Devos). (gepubliceerd in Tijdschrift voor filosofie 70 – 4, 2008, 649-670, als ‘Existentiële hermeneutiek als opdracht. “Het dwaallicht” van Willem Elsschot, een parabel van het interpreteren’). 5 november 2007: Bart Keunen, Fantasmagorie en stedelijkheid in de literatuur. 3 december 2007: Tom Verschaffel, Parijs, de stad van de eeuwige jeugd (onder voorzitterschap van Antoon Braeckman). 28 januari 2008: Jürgen Pieters, Saul Bellows “Mr. Sammler’s Planet” (onder voorzitterschap van Ignaas Devisch). 3 maart 2008: David Gullentops, Vier stadsbeelden bij Emile Verhaeren. 2008-2009 (Kapittelhuis – Lange Kruisstraat 4, onder voorzitterschap van Antoon Braeckman): ‘Het vraagstuk van de Europese identiteit’: 6 oktober 2008: Patrick Loobuyck, Over de noodzaak en (on)mogelijkheid van eengedeelde Europese identiteit (voorzitter: Toon Braeckman). 3 november 2008: Guy Vanheeswijck, Europese identiteit: taboe, fictie of werkelijkheid? (voorzitter: Toon Braeckman). 1 december 2008: Graham Lock, De Europese identiteit als uitdaging (voorzitter: Toon Braeckman). 2 februari 2009: Ruddy Doom, Europa: in een gekleurde spiegel (voorzitter: Agnes Claeys). 2 maart 2009: Jacques Dewitte, L’exception européenne. Ces mérites qui nous distinguent (voorzitter: Jacques De Visscher). 2009-2010 (La Cena – Lange Steenstraat 10 Gent; voorzitter Toon Braeckman/Agnes Claeys): Thema: Macht vandaag. Biopolitieke diagnoses. 5 oktober 2009: Rob Devos: Biopolitiek: kans tot democratie. Van Foucault tot Negri (voorzitter: Toon Braeckman).
16 9 november 2009: Ignaas Devisch: ‘Wie niet ziek is, is gezien’. De postorale macht en de zorg voor het alledaagse leven (voorzitter: Agnes Claeys). 7 december 2009: Jan Masschelein: Leren als investering. Over leven als leren en leren als leven (voorzitter: Toon Braeckman); 1 februari 2010: Gert Verschraegen: Living by numbers. Foucault lezen in een informatiemaatschappij (voorzitter: Toon Braeckman); 1 maart 2010: Christopher Parker: Agamben: politiek en ‘naakt leven’. 2010-2011 (La Cena – Lange Steenstraat 10 Gent). Thema: Vormen van kritiek. 4 oktober 2010: Ignaas Devisch: Ligt de waarheid in het midden? Over de verhouding tussen kritiek en waarheid (voorzitter: Agnes Claeys); 8 november 2010 (nieuwe locatie: ’t Voske, - eerste verdieping/Sint-Baafsplein 19 Gent): Marc De Kesel: Kritiek en monotheïsme (voorzitter: Toon Braeckman); 6 december 2010: Sami Zemni: Islam als kritiek (voorzitter: Toon Braeckman); 7 februari 2011: Dirk De Schutter: Literatuur als kritiek (voorzitter: Agnes Claeys); 7 maart 2011: Paul Verhaeghe: Psychoanalyse als kritiek (voorzitter: Marc De Kesel); 4 april 2011: Matthias Lievens, Socialisme als kritiek (voorzitter: Toon Braeckman);
