zá ří – říje n
5 /2 0 1 6
M ládež v K rakově otu
11.12., 10.00 sla vnostní m še s posvě c e ním va rha n
Paletínská kaple K ostel v Jen išovicích
K řtiny a svatby
S vatá M aria G o retti * 1 6 .1 0 . 1 8 9 0 + 6 .7 .1 9 0 2 s v a to ře č e n a 2 4 .6 .1 9 5 0 – p o p rv é v h is to rii b y la s v a to ře č e n í p říto m n a m a tk a i v ra h s v ě tic e , k te ré m u je š tě p ře d s m rtí o d p u s tila
S v á to st b iř m o v á n í
„A n o , p ro lá sk u k J e žíši jse m m u o d p u stila a chci, a by se m n o u byl v rá ji. “ S va tý ro k m ilo srd e n ství
D voum ěsíčník farnosti Luže
M arián sk á ik on ografie
Ú vodní stránka poezie
CH L UM EČEK
S lu n e č n í p íse ň k e sv . F ra n tišk u K d y s F ra n tiše k še l sv a tý ro zk v e tlo u U m b rií, b y l B o ží lá sk o u v zň a tý a p íse ň za p ě l jí:
B u ď c h v á le n m a tk o u ze m í je ž n o sí, živ í n á s a ro d í tě žk é p lo d y i k v ě ty zá řn ý c h k rá s.
N e jv y šší V še m o h o u c í a d o b rý P a n e m ů j! J e n c h v á la v ro u c í a k a žd ý d ík je T v ů j.
B u ď c h v á le n b ra tre m v ě tre m a v zd u c h e m , o b la k y , v ý c h o d u p lá p o lá n ím , zá p a d u zá zra k y .
B a , č lo v ě k n e n í h o d e n b y T e b e jm e n o v a l, a c h d o v o l, a b y c h T v ý m i T ě tv o ry zb o žň o v a l.
B u ď že h n á n v še m i tě m i, k d o ž n e p řá te lů m sv ý m p ro T e b e o d p o u ště jí a ú sm ě v e m la sk a v ý m .
Z v lá šť slu n c e m , b ra tre m k rá sn ý m , je n ž p řin á ší n á m d e n , h a lí se p lá ště m řa se n ý m , jsa T o b ě p o d o b e n .
K d o sn á še jí sv o u sla b o st a tiše v b o lu jd o u ti b u d o u o d m ě n ě n i T v o u ra jsk o u k o ru n o u .
I lu n o u , se stro u tic h o u , je ž zá ří n a n á š se n , h v ě zd a m i, je ž jd o u za n í, b u ď O tč e v e le b e n .
Ž e h n á n b u ď se stro u sm rtí, již n ik d o n e v y h n e – ó , to h o n e ro zd rtí, k d o v ě re n v ů li T v é .
B u ď c h v á le n se stro u v o d o u , je ž je ta k sty d liv á , ta k p o k o rn á a v zá c n á a v še c h n ě m p ro sp ív á .
Ó c h v a lte m é h o P á n a p o k o ro u k a žd ý d e n – i z v e č e ra i z rá n a B ů h b u d iž v e le b e n .
B u ď že h n á n b ra tre m o h n ě m , je n ž p la ší č e rn o u n o c a ra d o stn ě n á m zá ří a c h v á tá n a p o m o c .
K d y ž S v a tý ta k to zp ív a l zm lk p tá k a p ro u d a le s a n a slo u c h a l a k ý v a l – A p o to m h y m n y p řív a l se v zn á še l d o n e b e s. (M D )
s tra n a 2
5 /2 0 1 6
Ú vodník O tce Josefa
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
J ak v zác ný sk v ost je tv é m ilosrde nstv í, B ože ! Lidé se utík ají do stínu t v ý c h k říde l. /Žalm 36,8/ M ilí přá te lé na še ho č a sopisu, V iktor H ugo ve své m rom á nu B ídníc i krá sně vysvě tluje vz ta h m e z i spra ve dlností a m ilosrde nstvím , kte rá je stá le ž ivým té m a te m t o h o t o roku. H la vní posta vou je tre sta ne c Je a n V a lje a n, tre sta ne c , kte ré m u biskup odpustil krá de ž v je ho dom ě . M oc he z ká je pa sá ž knihy, kdy polic isté přivá dě jí Je a na V a lje a na s kra de ným i svíc ny k biskupovi B ie nve nu, kte rý be z m rknutí oka prohlá sí: „ V ž dyť víte , příte li, ž e jse m vá m je da rova l“ . A ta m z a č íná obra t v je ho ž ivotě kona t dobro a pom á ha t druhým . T ím to té m a te m se ne m é ně vá ž ně z a býva l ta ké ve lký ruský spisova te l svě tové ho jm é na F.M . D ostoje vský. V kniz e B ra tři K a ra m a z ovi na jde m e z a jím a vou pohá dku - o ž e ně , kte rá byla ná ra m ně z lá a um ře la . A ne z a ne c ha la po sobě a ni je diné ho dobré ho skutku. Popa dli ji č e rti a hodili ji do ohnivé ho je z e ra , a le a ndě l strá ž c e stojí a m ys l í si, na ně ja ký dobrý skute k byc h si vz pom ně l, a byc h to m ohl říc i B ohu. V z pom ně l si a ře kl Pá nu B ohu: je dnou, je dnou vytá hla na z a hra dě c ibuli a da rova la ji ž e bra č c e . A B ůh m u odpově dě l: ve z m i tu c ibuli, pode j jí ji do je z e ra , a ť se jí drž í, a vytá hne -li ji z je z e ra , ne c hť vstoupí do rá je , a le pře trhne -li se c ibulka , a ť ž e na z ůsta ne , kde je . B ě ž e l a ndě l k ž e ně , poda l ji c ibuli: tu m á š, povídá , s tra n a 3
Ú vodník O tce Josefa
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
ž e no, drž se pe vně . A z a č a l ji opa trně tá hnout a už by ji byl c e lou vytá hl, když v tom osta tní hříšníc i v je z e ru, kte ří uvidě li, ž e ji a ndě l vyta huje , z a č a li si ji c hyta t, a by byli vyta ž e ni s ní. A le ž e na to byla ná ra m ně z lá a z a č a la je kopa t. „ M ně tá hnou a ne vá s, to je m oje c ibule a ne va še .“ Sot v a to ře kla , c ibule se pře trhla . I spa dla ž e na do je z e ra a hoří ta m a ž po dne s. A a ndě l z a pla ka l a ode še l. Podobný příbě h podobe nství na jde m e v e va nge liu, kde Je ž íš vyprá ví o je dnom krá li, dne s byc hom ře kli podnika te li, kte rý c htě l prové st inve nturu se svý m i spolupra c ovníky. A když s inve nturou z a č a l, přive dli m u je dnoho dluž níka . Služ e bník m ě l u ně ho ta k ve lký dluh, ž e b y ho do konc e ž ivota ne spla til a on m u vše c hno odpustil. Proje vil ta k vůč i ně m u ve lké m ilosrde nství. V z á pě tí te nto služ e bník potka l je dnoh o z e svýc h kole gů ve služ bě , kte rý m u dluž il pla t z a č tvrt roku, a on ho c hyt i l u krku a z a č a l ho škrtit a ře kl: m usíš m i dluh ihne d z a pla tit, a když m u je ho kole ga ne doká z a l hne d dluh vrá tit, ne c ha l ho z a vřít do vě z e ní i s je ho ž e nou. K dyž se to krá l dově dě l, roz ká z a l:“ strá ž e a do vě z e ní s ním , dokud ne z a pla tí do posle dního ha líře . K dyž on ne dove de být souc itný a proje vit m ilosrde nství, ne m ůž e ho a ni on sá m dosta t.“ T olik Je ž íšovo podobe nství v e va nge liu. M t 18,23 -35 O ba příbě hy ná m dá va jí na sroz um ě nou, ž e B ož í touha po na ší z á c hra ně je odsouz e na ke z troskotá ní, pokud m y sa m i ne bude m e m ít dobrou vůli, protož e B ůh ne z a c hrá ní toho, kdo odm ítá své bliž ní a odvra c í se od nic h. T o ja sně říká e va nge lium o ne m ilosrdné m služ e bníkovy i příbě h o z lé ž e ně . 1 ) Z příbě hu o z lé ž e ně je ja sné , ž e se ji pom oc i ne m ě lo, a ste jně ta k te n služ e bník m ě l ta k ve lký dluh, ž e ne byla ša nc e , a by ho z a svůj ž ivot spla til, a pře sto ne ní potre stá n, a le om ilostně n. A ta dy z toho vše ho, c o vím e , m ůž e m e doc e la dobře vyvodit z á vě r pro s e be , ja k m á m e je dna t s lidm i, a byc hom se ne dosta li do situa c e ne šťa stné ž e ny ne bo vz pom ína né ho služ e bníka z e va nge lia . I pře sto stá le pla tí slova ž a lm u: „ Je ho m ilosrde nství trvá na vě ky“ . ote c Jose f
s tra n a 4
O tá z ky a odpově di
C H L U M E Č E K 5 /2 0 1 6
O T Á Z K Y A O D P O V Ě D I P R O K Ř E SŤ A N A P okračování ke svátosti kněžství
327. Jaká je služ e bní povinnost biskupa m ístní c ír kve , je ž m u byla svě ř e na? B iskup, je m už byla svě ře na m ístní c írke v, je vidite lným princ ipe m a z á kla de m je dnoty té to c írkve , v níž plní ja ko K ristův ná m ě ste k pa stýřský úřa d z a pom oc i svýc h kně ž í a já hnů. 328. Jaké m á úč inky kně ž ské svě c e ní? Pom a z á ní D uc ha vtiskuje kně z i duc hovní ne z nič ite lný c ha ra kte r, připodobňuje ho K ristu kně z i a č iní ho sc ho pným je dna t jm é ne m K rista H la vy. Protož e je spolupra c ovníke m biskupa , je posvě c e n, a by hlá sa l e va nge lium , a by sla vil bož ský kult, pře de vším e uc ha ristii, z níž je ho služ ba č e rpá sílu, a a by byl pa stýře m vě říc íc h. 329. Jak kně z vykonává svou služ bu? I když je posvě c e n pro vše obe c né poslá ní, vykoná vá je v m ístní c írkvi, ve svá tostné m bra trství s jiným i kně ž ím i, kte ří vytvá ře jí kně ž stvo, a k t e ř í v e spole č e nství s biskupe m a v z á vislosti na ně m ne sou odpově dnost z a m ístní c írke v. 330. Jaké úč inky m á jáhe nské sv ě c e ní? Já he n, připodobně n K ristu, služ e bníku vše c h, je posvě c e n pro služ bu c írkve , kte rou vykoná vá pod a utoritou své ho biskupa , c o se týká služ by slova , bož ské ho kultu, pa storá lního ve de ní a lá sky.
(
s tra n a 5
pokra č ová ní
příště
)
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
Sv ěto v é setká ní m lá deže v K ra ko v ě R ep o rtá ž n a šich m la d ých ú ča stn íků
K rak ovsk é p ooh léd n u tí „lu žsk ých sp olčák ů “ L e tos v č e r ve nc i pr obě hlo C e losvě tové se tkání m láde ž e v K r akově . M e z i m iliony úč astníků byli i m ladí z naše ho luž ské ho spolč a a pr otož e jsou plni dojm ů a př e c i je nom pape ž e ne potkává č lově k kaž dý de n :D , tak V ám tady píší, jak se jim tam tě c h 11 dní ž ilo ; -) ... Stř e da 20.7. N a de še l de n D !. D e n, na kte rý jsm e se všic hni ta k dlouho připra vova li. C e lou po uť na SD M do K ra kova jsm e z a há jili m ší sva tou v ka te drá le Sv. D uc ha s na ším krá love hra de c kým biskupe m Ja ne m Voká le m . Po m ši sva té jsm e se na lodili do na šic h a utobusů a vyra z ili do Sw ídnic ké die c é z e. Po příje z du jsm e se ubytova li v klá šte ře v B a rdo. C o jsm e se z a bydle li, jsm e odje li do Z a bkow ic na ve č e ři, kte rá se kona la na ná m ě stí (rynku) , n a kte ré m jsm e se se šli s da lším i lidm i z na ší die c é z e . K a ž dý ve č e r ta m pro ná s byl po ve č e ři připra ve n z a jím a vý kulturní progra m ( konc e rty, ve č e r c hva l, kříž ová c e sta … a td.) L uc ie Te sa řová Č tvr te k 21.7. Ve č tvrte k jsm e se vyda li poz ná va t okolní pa m á tky. N a vštívili jsm e šikm ou vě ž v Z a bkow ic íc h, doly v ‘‘ Z łoty Stok,, a le tní sídlo Pa ła c M a ria nny O ra ńskie j . C e lé ho výle tu se úč a stnili všic hni, kte ří s ná m i byli v té to die c é z i. Po ná roč né m d ni jsm e se opě t shrom á ž dili na rynku (ná m ě stí) na ve č e ři a ná sle dný progra m . U sína li jsm e una ve ní, a le spokoje ní a tě šíc í se na da lší na bitý de n. L uc ie Te sa řová
s tra n a 6
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
P áte k 22.7. Te nto de n jsm e z a há jili pokrm e m . N e jdříve jsm e na k rm ili své tě lo a poté svoji duši při m ši sva té v c hrá m u. M y z „ dóm u poz itivne j e ne rgii“ (a lia s z á m e k a lia s klá šte r a lia s na še m ísto ubytová ní na tom ne jvyšším kopc i v B a rdu) jsm e m ě li dopole dní progra m ra fting - a odpole dne volné . Te dy od příje z du z ra ftů do grilová ní, kte ré si pro nás připra vili na ši dobrovolníc i u přísta viště ra ftů. A utobuse m jsm e odje li z B a rd a z hruba 10km proti proudu ře ky a na ra fte c h jsm e se po ře c e vra c e li oně c h 10km . D obrovolníc i i dvě řá dové se střič ky je li s ná m i a m y je ně kolikrá t z kropili vodou. R a ftě ní jsm e si všic hni m oc už ili, bylo te plo a ta k c á ká ní vody po osta tníc h nikom u ne va dilo, dokonc e z toho m noz í z ná s byli na dše ni! C e stou jsm e m use li z dolá va t růz né ná stra hy p řírody, ja ko jsou z na č né proudy ne bo m ě lč iny a ta ké je de n je z , kte rý ná m z a ká z a li sje t, ta kž e jsm e m use li loď vytá hnout z vody, pře né st a si 20 m e trů a te prve poté pokra č ova t pohodlně v pla vbě . :D D o na še ho sídla v B a rdu jsm e se dosta li se z hruba dvouhodinovým z pož dě ním , tudíž se na še na dě je na odpole dní odpoč ine k ryc hle roz plynul a . O půl pá té jsm e se vrá tili k přísta višti v B a rdu a od na šic h m ilýc h dobrovolníků jsm e dosta li klobá su, kte rou jsm e všic hni vyhl a dově lí ve lice s tra n a 7
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
rá di p řija li. K dyž jsm e z jistili, ž e Polá c i vla stní kyta ru, roz hodli jsm e se j e na uč it růz né č e ské písně a ku podivu se ná m to m oc ne pove dlo. Polá c i č e sky doc e la roz um í, a le a by z píva li to , c o m y, to i pro ně bylo příliš slož ité :D . Poté jsm e m ě li vyje t z a ve č e ří do Z a bkow ic Sla skic h, je nom ž e řidič z na še ho a utobusu je sta te č ný supe r hrdina a ta k při c e stě z a dá lni č n í z ná m kou m use l z a c hrá nit da lšího řidič e , bohuž e l te n byl be z supe r sc hopností :/ Ta kž e m y jsm e z ůsta li trč e t v přísta višti a si o hodinu a půl dé le ne ž pa sa ž é ři osta tníc h a utobusů :D . K dyž ná m kone č ně svitla na dě j e , bohuž e l je n prc ha vá , pře sunuli jsm e se k pa rkovišti, na kte ré m jsm e
strá vili je ště z hruba da lší hodinu a půl, ne ž ná š a utobus přije l. V šic hni jsm e byli ve lic e ne rvóz ní , protož e jsm e ne tušili , z da pro ná s vůbe c z byla ně ja ká ve č e ře . Ja ké ovše m bylo na še z kla m á ní, když jsm e z jistili, ž e z byla ! :D D osta li jsm e „ pirohy“ , v podsta tě se je dna lo o ka psy plně né tva rohovou ná plní se solí, pe pře m a růz ným i bylinka m i… Je to polské typic ké jídlo, a le drtivá vě tšina z ná s jím na dše ná příliš ne byla . K dyž jsm e doje dli, m ohli jsm e se z úč a stnit krá sné , z píva né a dokonc e do č e štiny pře klá da né kříž ové c e sty, kte rou ná m Polá c i připra vili. A po kříž ové c e s t ě ná sle dova l ve č e r c hva l, kte rý hude bně doprová z e la č e ská skupina E T C střída jíc í se s polským i dobrovolníky. B ylo to úž a sné z a konč e ní úž a sně s tra n a 8
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
už ité ho a prož ité ho dne . D o poste lí jsm e se si c e dosta li dosti poz dě , a le plni dojm ů a z á ž itků :) M a gda lé na Vodvá rkov á Sobota 23.7. D e n jsm e z a há jili m ší sv. doprová z e nou ka pe lou E T C . Poté jsm e se a utobusy vypra vili na pe vnost, kde jsm e m ě li dne s dom luve nou prohlídku. N e ž ta to prohlídka stihla z a poč ít, na uč ili ná s na ši dobrov o l n í c i hru na „ osla “ . A ta ké jsm e je ště růz ně ta nč ili. Prohlídka trva la ně c o pře s půl hodiny a prohlídli jsm e si kouse k pe vnosti pod z e m í a vyhlídku na kra j :) Polá c i ná m pouště li písnič ky, na kte ré jsm e m ě li již na uč e né ta nc e a ta ké se ná s sna ž ili spla še ně orga niz ova t pom oc í m e ga fonu.., kte rý by l ovše m na tolik z e sla be ný, ž e kdyby m luvili norm á lně , slyše li byc hom toho víc e ne ž pře s m e ga fon. Protož e bylo opra vdu ve liké horko, ta k ně kte ří je n ta k pole há va li vysta ve ni pra ž íc ím u slunc i, da lší na va z ova li nová přá te lství a ně kte ří si šli je ště je dnou p rohlídnout pe vnost. D ne s jsm e dokonc e dosta li i obě d, kte rý jsm e dosta t ne m ě li a ta k jsm e všic hni na dše ní stá li v ne kone č né frontě na jídlo. s tra n a 9
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
A le stá ní se vypla tilo , protož e jsm e dosta li ta k dlouho oč e ká va né bra m bory s kopre m (poz n. kopr se pro ná s po SD M sta l té m ě ř sym bole m Polska :D , ste jně ja ko kyse lé okurky a bigos), říz e k a ra jskou polé vku! Pro ná s, c o jsm e se do fronty dosta li brz y, to ne bylo z a se ta k ná roč né , a le pro lidi, c o ne postře hli výde j jídla , to bylo horší , protož e jídlo došlo a m use li do je t pro da lší porc e :D . M ož nost se dě t v trá vě ne vyne c ha l nikdo, a ni kně ž í. N a sytili jsm e své ž a ludky a je ště c hví l i jsm e pobyli na pe vnosti, pa k jsm e se vypra vili na z á ba vný progra m do D z ie rz oniów a . K dyž jsm e dora z ili do m ě sta , z a ve dli ná s ne jprve k ře holn ím se strá m , kte ré ná s poz va l y na svou z a hra du , pro ná s z ve le be nou stoly plnýc h jídla a pití. M ohli jsm e se na jíst , ja k jsm e c htě li a pot é o d e j í t na rynk , kde jsm e m ě li roz c hod a m ohli jsm e buď být na rynku a poslouc ha t progra m , pa řit pod pódie m , prohlíž e t si m ě sto s dobrovolníky, ne bo je n ta k bloum a t ulic e m i a obje vit z m rz linu z a 5 z lotýc h. N a rynku se uč ili da lší lidové ta nc e a hrá li ta m růz né ka pe ly. Po skonč e ní progra m u jsm e na stoupili do a utobusů a odje li z pě t do na še ho B a rda . V šic hni una ve ní a plni oč e ká vá ní na da lší de n. M a gda lé na Vodvá rková s tra n a 1 0
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
N e dě le 24.7. Po vyda tné ne dě lní snída ni a slovíč ku na de n ná s a utobus z a ve z l do Z a bkow ic , odkud jsm e v 8:30 a bsolvova li pě ší pouť do B a rda , kte rá byla i pře s ve lké ve dro m oc pě kná . N a c e stě všic hni dosta li obč e rstve ní
(buc hty a pití), kte ré přive z l pa n sta rosta Z a bkow ic . V B a rdu na ná s č e ka lo sla vnostní přivítá ní poutníků a sla ve ní m še sva té v b a z ilic e N a vštíve ní Pa nny M a rie . N a ná m ě stí v B a rdu jsm e dosta li k obě du z e lí s m a se m , c ož je typic ké polské jídlo , a od 16:00 - 22:00 hodin z píva ly růz né ka pe ly a m e z i ně pa třila i na še sla vná Ve K a . K e konc i ve č e ra byl ve lkole pý průvod, kte rý proše l c e lým m ě ste m a ž na připra ve nou louku, kde bylo pře dsta ve ní, inspirov a né sc é nou z e Sta ré ho z á kona – Podobe nství o krá li Ša la m ounovi. V še bylo z a konč e no krá sným ohňostroje m . D e nisa Te sa řová
s tra n a 1 1
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
P ondě lí 25.7. Te nto de n jsm e se roz louč ili se Svídnic kou die c é z í a je jím i dobrovolníky spole č nou m ší sva tou (přítom ni byli už i m la dí z jinýc h stá tů) v koste le N e jvyšší Pa nny M a rie - K rá lovny Polska , kte rou c e le brova l svídnic ký biskup Igna tius D e c a . Poté jsm e a si po č tyř hodinov é c e stě dora z ili do K ra kova do č e ské ho ná rodn ího c e ntra (Č N C ) v M ogile (viz fotogra fie ). V K ra kově ná s m ile přivíta ly rodiny a škol y, d o kte rýc h jsm e byli poz dě ji ubytová ni. Ve č e r se v Č N C uskute č nila a dora c e , kte rá byla ž ivě pře ná še na te le viz í N O E . A dé la Te sa řová
s tra n a 1 2
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
Ú te r ý 26.7. V úte rý jsm e z a č a li de n v č e ské m n á rodním c e ntru. Slovo na de n z ně lo „ Pokoj vá m “ Ja n 20, 19. D á le ná sle dova l doprovodný progra m , kte rý z a č a l K e šu se svým prvním vide e m . K ole m 13:00 jsm e pře šli a si do 500m vz dá le né jíde lny, kde jsm e dosta li výborný obě d. N a ším d ne šním hla vním bode m v progra m u bylo : dosta t se na z a ha jova c í m ši sv. s ka rdiná le m D z iw isz e m , pra vou rukou pa pe ž e Ja na Pa vla II. C e sta do pa rku B lonia byla vc e lku dobrá . N a se dli jsm e na tra m va j č ísl o 10 a d o j e l i a ž na z a stá vku k hra du W a w e l, pokra č ova li jsm e pře s ryne k G łów ny, c ož je hla vní ná m ě stí K ra kova . Je n c o jsm e se přiblíž ili k pa rku B lonia , z a č a l ne konč íc í da v lidí. V šic hni ska ndova li svoji ná rodnost, z píva li hym ny a m á va li vla jka m i. V še prob íha lo úž a sně a ž na poč a sí. T ě sně pře d z a č á tke m m še sv. z a č a lo prše t, a le na ště stí ka ž dý m ě l ba tůž e k poutníka a v ně m plá ště nku, ta kž e všic hni dobře dopa dli. N á la da dá l pokra č ova la suprová a to bylo na tom to ne jdůle ž itě jší. Po krá sné m přivíta ní ka rdiná la jsm e se vra c e li do své rodiny, c e stou jsm e se je ště z a sta vili na ve č e ři. C e sta byla doc e la dlouhá a do poste le se ně kte ří dostá va li a ž druhý de n. H la vní a le bylo to, ž e z a ná m i byl da lší krá sně už itý de n. Vojtě c h Te sa ř
Stř e da 27.7 „ Jdi a od nyně jška už ne hře š .“ To byl c itá t, kte rý jsm e si odne sli z tohoto dne .
s tra n a 1 3
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
N a snída li jsm e se v rodině a pospíšili si na z a há je ní dne písně m i a m ší sva tou. Poté jsm e se vyda li k sv. Ja nu Pa vlu II. a B ož ím u m ilosrde nství. Je li jsm e tra m va jí, kte ré byli spe c iá lně z a bra né je n pro ná s... a tudíž na prosto plné . :D K sv. Ja nu Pa vlu II. jsm e dora z ili po pole dni a byli j s m e z c e la p ohlc e ni da ve m . Pře d Sa nktua rie m ste jně ja ko u B ož ího m ilosrde nství byla dlou há fronta , té jsm e ovše m využ ili k tom u, a byc hom se spole č ně pom odlili K orunku B ož ího m ilosrde nství. Prošli jsm e Sa nktua rie m a podíva li jsm e se je ště do m uz e a Ja na Pa vla II. K B ož ím u m ilosrde nství jsm e to již ne stihli, protož e z a č a lo prše t a m y de m okra tic k y odhla sova li ústup na ve č e ři :D Ja ko ve č e rní progra m v Č N C (č e ské ná rodní c e ntrum ) byl a nim ova ný růž e ne c , po kte ré m jsm e se vyda li z pě t do na ší rodiny. M a gda lé na Vodvá rková Č tvr te k 28.7 Slovo na de n bylo : „ O te c přibě hl, obja l ho a políbil“ K rá sné rá no jsm e z a há jili krá snou snída ní, písně m i a ná dhe rnou ka te c he z í a poté i m ší sva tou. A vypra vili jsm e se na obě d , z e kte ré ho jsm e z a m ířili do c e ntra K ra kow a a z ně ho do pa rku B lonia přivíta t pa pe ž e , ka m přije l tra m va jí a potom projíž dě l pa pa m obile m . Ta ne č ní vystoupe ní a poc hod s vla jka m i růz nýc h z e m í byl y ve lm i he z ké . Pa pe ž se přivíta l s m lá de ž í a s tra n a 1 4
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
m luvil o pa pe ž i Ja nu Pa vlu II., kte rý z a lož il ta to se tká ní, c ož bylo je ho ve likým sne m . A tm osfé ra byla ná dhe rná . C e lá a kc e a le z působila obrovský dopra vní kola ps, ta kž e když jsm e je li ta m , i když jsm e se vra c e li, byly tra m va je na rva né k pra sknutí. Vrá ti li jsm e se poz dě a ne stihli jsm e a dora c i a c hvá ly. O de bra li jsm e se te dy rovnou z pě t k rodiná m . Jirka M a ršík a M a gda lé na V odvá rková P áte k 29.7. D a lší de n a ta ké ne z vra tně se blíž íc í kone c Svě tovýc h dnů m lá de ž e . Z a č a l ja ko ka ž dý jiný: slove m na de n („ Ve le bí m á duše Pá na ." L k1,46), ka te c he z í (M ons. P a ve l Posá d) a ná sle dnou m ší sva tou. Po m ši sva té ná s vše c hny č e ka l obě d. Pro ně kte ré z ná s se po obě dě na skytl č a s i pro vytouž e nou odpole dní sie stu, po již ta k vyč e rpá va jíc ím , a le na plňujíc ím progra m u. O d 15:00 byl v plá nu m uz iká l G e de on v č e ské m ná rodním c e ntru. B ohuž e l poč a sí ná m ne přá lo a ta k byl m uz iká l c c a o hodinku posunut. V 18:00 byla z a há je na kříž ová c e sta se sv. otc e m z pa rku B lonia v č e le s kříž e m svě tovýc h dnů m lá de ž e , je nž Ja n Pa ve l II . vě nova l m la dým . Ve č e r od 21:00 probě hla da lší kříž ová c e s ta , a vša k v č e ské m ná rodním c e ntru, kte rá byla doplně na ta ne č ním i prvky. A tím skonč il da lší de n Svě tové ho dne m lá de ž e v K ra ko vě . Tom á š K ync l Sobota a ne dě le 30. + 31.7. Po ra nní sobotní m ši sv. jsm e se z č e ské ho ná rodního c e ntra vyda li sm ě r C a m pus m ise ric ordia e s ba tohy, spa c á ky a ka rim a tka m i. D oc e la dlouho trva lo, ne ž jsm e se ta m dosta li. C e stou jsm e dosta li ba líč e k s jídle m na c e lý de n. K dyž jsm e ta m přišli , ta k jsm e si na volné m ísto roz tá hli ka rim a tky a odpoč íva li jsm e . D o ve č e ra , kdy m ě la z a č ít vigilie , bylo je ště m noho č a su. Ta ky bylo stra šné horko a ne bylo ka m se sc hova t. Ve č e r pa k přije l pa pe ž Fra ntiše k a z a č a la vigilie . Z a č a la pě ti z a sta ve ním i, kte ré s tra n a 1 5
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
pře dsta vova ly ta ké ně kte ré oka m ž iky z e ž ivota sv. Fa ustyny a sv. Ja na Pa vla II. (N a příkla d ta m bylo ra dost sm utným , odpuště ní vinným .) Ta ké ta m tři m la dí lidé z růz nýc h z e m í vyprá vě li svá svě de c tví. R a nd z e Sýrie se s ná m i podě lila o to, ja ké je to ž ít ve vá lc e . A si ne jvíc se m ě dotkla prom luva pa pe ž e Fra ntiška , kte r ý říka l, ž e si m á m e poda t ruc e a pom á ha t si, vytvořím e ta k prvotní m ost, kte rý m ůž e m e vytvořit ta dy a te ď . Te n m ost je ve lkým m oste m bra trství. T é ž si pa pe ž přá l, a by se te nto m ost na uč ili sta vě t m oc ní tohoto svě ta . D á le ná s na uč il, ž e ště stí ne ní toté ž , c o pohodlí, ž e se ne m á m e n e c há va t uspá va t pohodlím (poč íta č e , vide ohry… ), z a tím c o jiní roz hodují o na ší budouc nosti. Ta ké pa pe ž Fra ntiše k m luvil o tom , ž e Je ž íš ná s pro na še hříc hy ne prom ítá do m uz e a , a le na obz or (ne z a jím á ho m inulost, a le budouc nost). Po prom luvě jsm e se m odlili K orunk u k B ož ím u m ilosrde nství s roz svíc e ným i svíč ka m i a byla vysta ve na m onstra nc e . Po K orunc e byl konc e rt C re do in m ise rric oria m D e i, kte rý trva l dlouho do noc i. R á no jsm e vsta li a na snída li jsm e se . V de se t z a č a la m še sva tá . V hom ilii pa pe ž Fra ntiše k m luvil o Z a c he ovi, kte rý si připa da l příliš m a lý a m ě l stra c h z kritiz ujíc ího da vu. Te n da v se na ně ho díva l z výšky, Je ž íš se vša k podíva l na horu a z a ne dosta tky uvidě l č lově ka . Ta ké pa pe ž Fra ntiše k ře kl: ,, M ohlo by se říc i, že Sv ě tov ý de n m láde že zač ín á dne s a pok rač uje zítra dom a, protože tam se s te bou c hc e J e žíš od té to c hv íle se tk áv at.“ Po m ši sv. ná m pa p e ž Fra ntiše k sdě lil, ž e příští Svě tové dny m lá de ž e budou v roc e 2019 v Pa na m ě . Pa k jsm e se z a č a li ba lit a opouště t C a m pus m ise ric ordia e . N a še skup inka c hv íli poč ka la , a ž ode jde první ná va l úč a stníků, a byc hom z a se ne m use li č e ka t ta k dlouho ve frontě . Č e ka li jsm e a pa k vyra z il i. N a je dnou se po tom horké m dopole dni z a tá hlo a spustil se dé šť. Fouka l silný vítr, a ž vše c hno líta lo. s tra n a 1 6
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
B yla to vša k je n krá tká pře há ňka a pa k už po c e stě ne prše lo. D ora z ili jsm e do č e ské ho ná rodního c e ntra . C hvíli jsm e ta dy z ůsta l i a pa k jsm e si šli k rodině sba lit vě c i. Pa ní ná s a ute m z a ve z la do jíde lny pro ba líč ky na c e stu. U nic h dom a jsm e je ště dosta li buc htu, z m rz linu a m íc h a ná va jíč ka . S rodinou jsm e je ště udě la li spole č nou fotku a vym ě nili si konta kty. Pa k ná s doprovodili do č e ské ho c e ntra , kde jsm e č e ka li na odje z d. V K ra kově se m i líbilo a c htě la jse m ta m je ště z ůsta t. L íbila se m i ta ké ta spousta lidí z c e lé na ší z e m ě . Připa da lo m i to ta dy v K ra kově ja ko m a lý svě t. Ta ky se m i líbily k ra kovské sta vby. K lá ra D ole ž a lová V še m úspě šným č te nář ům , kte ř í se pr oč e tli našim i z áž itky až na kone c gr atuluje m e :D a tím to z ve m e na de tailně jší poví dání s pr om ítáním fote k, kte r é pr obě hne 11.z ář í 2016 od 17h na fař e v L už i. B ude vítán kdokoliv, koho naše polské z áž itky z ajím ají ; -) …
S po zdra v em za spo lčá ky, K a ro lína Vo dv á rko v á J a k se chy sta ly SD M v K ra ko v ě
–
po hled ze zá kulisí
N a roz díl od z bytku na ší luž ské de le ga c e jse m se já už ně kdy loni v říjnu „ upsa l“ k tom u, ž e budu pom á ha t s orga niz a c í Svě tovýc h dnů ve skupinc e liturgie . N a z a č á tku jse m si m ysle l, ž e to bude c e lke m sra nda a ž e budu m ít obč a s i volno … N o, při prvním se tká ní na ší skupinky j se m z jistil, ž e to a si ta k úplně ne bude . První přípra vné se tká ní bylo konc e m února v Pra z e v D ie c é z ním c e ntru ž ivota m lá de ž e N a z a re t – ve dl ná s m ístní kně z o. V ojtě c h Sm olka a o. Ja n Pa se ka . C e lke m ná s bylo osm . D ruhé se tká ní bylo ta ky v pra ž ské m N a z a re tě . T a dy jsm e plá nova li vše , c o se m ě lo kona t v přípra vné m týdnu s tra n a 1 7
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
– od 20. do 25. č e rve nc e . I když jsm e z jistili, ž e m á m e m e nší skluz , ta k t o nič e m u ne va dilo. 20. č e rve nc e , když všic hni je li do Sw ídnic e , já jse m se dla l ;) úpln ě jiný a utobus, kte rý je l přím o do K ra kova . T a dy jsm e od 20. do 25. č e rve nc e doplá nová va li vše , c o se ne stihlo. K la sic ký de nní progra m vypa da l a si ta kto: vstá va lo se m e z i še stou a se dm ou rá no. Po snída ni ná s č e ka la krá sná roz c vič ka v podobě půl kilom e tru do klá šte ra v M ogiłe , k d e jsm e všic hni pra c ova li. Po ra nní m odlitbě v koste líku sv. B a rtolom ě je , kte rý byl hne d na proti opa tství, jsm e z a pa dli do na ší liturgic ké m ístnosti – tz v. G rupy liturgyc z ne [grupy liturgyč ne ], kde jsm e a ž do obě da plá nova li a plá nova li. O bě d jsm e m ě li na škole , kde jsm e noc ova li, ta kž e pře d obě de m jsm e si da li da lší půlkilom e třík, a by ná m pořá dně vyhlá dlo :D . Po obě dě jsm e se vra c e li z pě t do klá šte ra (opě t půl kilom e tru pě šky), kde jsm e plá nova li a ž do ve č e ra . V e č e r byla m še sva tá . A pa k se ně kdy kol e m je de ná c té ve č e r šlo spá t. K dyž 25. č e rve nc e přije li úč a stníc i. A to byl kone c – pokud jsm e do pondě lka ně ja k stíha li, ta k od pondě lka jsm e ne stíha li už vůbe c nic . D a lší z a jím a vou vě c í byla spoluprá c e s otc i biskupy – bylo supe r, když jse m vidě l v ka vá rně o. biskupa V o jtě c ha C ikrle ho popíje t K ofolu. D a lším úž a sným z á ž itke m bylo pá te č ní roz dá vá ní B iblí s o. biskupe m V la stim ile m K roč ile m . A byste roz um ě li, instrukc e byli t a k o v é , ž e o. biskup m á roz da t !!je dnu!! kra bic i B iblí (c c a 20 ks) a pa k ho m á m e odvé st do sa kristie . Z e z a č á tku bě ž e lo vše podle plá nu – a ž do c hv íle , k d y k o. biskupovi pře sta li c hodit lidi pro B ible . V tu c hvíli o. biskup z a ve le l: „ Jde m e doz a du!“ T a k jsm e šli. N a kone c o. biskup roz da l a si č tyři ne bo pě t kra bic B iblí a skoro s ka ž dým č lově ke m prohodil pá r slov. A le a si ne jle pší bylo, když Z de ně k (k ole ga z liturgic ké skupinky) doprová z e l při podá vá ní hostií o. biskupa T om á še H oluba , kte rý podá va l lide m s be z le pkovou die tou. B ohuž e l je de n de n z a č a lo p rše t a ta k hostie troc hu na vlhly a z a č a ly se le pit. A by toho ne bylo m á lo, z rovna te nhle de n bylo lidí s die tou m nohe m víc , ne ž jsm e poč íta li … A když o. biskup poc hop i l , ž e to urč itě ne vyjde , otoč il se na Z de ndu a z e pta l se , je stli ne jsou da lší be z le pkové hostie . B ohuž e l , odpově ď byla z á porná a ná sle dova la otá z ka : „ A to je m á m lá m a t? V íš, ja k špa tně se to s be z le pkovým a dě lá ? “ Z d e n d a m u na to odpově dě l: „ N o, otč e biskupe , a si bude te m use t lá m a t. N ůž ky ta dy ne m á m … “ N a kone c m usím říc t je diné : bylo to Ú Ž A SN É ! Pokud to vyjde , ta k byc h se rá d z a „ pá r“ le t vypra vil do Pa na m y. Pe tr T e sa ř ne jm l. s tra n a 1 8
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
M isijní ja rm a rk N a 1. c hlum e c kou pouť 3. č e rve nc e 2016 jsm e , ne je n pro fa rníky a poutníky, připra vili M isijní ja rm a rk, kte rý se opra vdu vyda řil. K do na vštívil ná š stá ne k, ne byl z kla m á n, protož e bylo z č e ho vybíra t. D ě ti z m isijního klubka (Fra ntiše k, C yr il, A ne ž ka , H e dvika , D a nie l, Sá ra , A gá ta a V e ronika ) vytvořily m noho m ilýc h vě c í (luc e rnič ky, la butě , m otýlky, z á lož ky, prostírá ní). M a ruška H á lová vyrobila he z ké pohá dk o v é posta vič ky, kte ré doslova m iz e ly pře d oč im a . B ě he m ja rm a rku byla pro dě ti připra ve n a m isijní kolá ž , kde m ohly le pit ne bo m a lova t obrá z ky s m isijní té m a tikou. D ě kuje m e vše m , kte ř í c htě li udě lat r adost svým blíz kým a dobr ovolným dar e m podpoř ili c hudé dě ti na F ilipínác h. N a te nto pr oje kt poputuje 3 913 K č . Ž ádný dar ne ní m alý. D ě kuje m e . A c o konkré tně jsm e proje kte m Filipíny podpořili? * roz šíře ní uč e be n pro sirotky * podpora dom ova pro potře bné a z a ne dba né dě ti * ná kla dy na vz dě lá ní a oc hra nu c hudýc h dě tí * ná kla dy na jídlo pro dě ti z nuz nýc h rodin * ná kla dy na vz dě lá va c í progra m y pro dě ti * podpora vz dě lá vá ní a ka te c he tic kýc h a ktivit pro ve lm i c hudé dě ti * příspě ve k na lé č iva * pre ve ntivní progra m y proti drogové z á vislosti a dě tské prá c i * podpora kře sťa nské form a c e a m orá lní výc hovy ve slum e c h * poskytnutí pom ůc e k na vz dě lá vá ní, příspě ve k na školné a stra vné * příspě ve k na lé ka řskou, de ntá lní pé č i * výž ivové progra m y pro podvyž ive né dě ti * podpora vz dě lá vá ní, školní progra m y pro c hudé dě ti * ná kla dy na jídlo, lé ka řskou pé č i, výc hovu a vz dě lá ní pro podvyž ive né dě ti * ná kla dy na jídlo, lé ky, oble č e ní pro rodiny a dě ti be z dom ova * pom oc potře bným dě te m z ulic e Je ště byc hom se c htě li om luvit vše m č te ná řům C hlum e č ku, ž e v č ísle 3/2016 byl uve de n proje kt E gypt, kte rý trva l do konc e č e rvna 2016 a d á l e ne pok ra č uje , proto jsm e byli nuc e ni vybra t jiný. D ě ti z m isijního klubka
s tra n a 1 9
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
po pře dsta ve ní je dnotlivýc h z e m í, kte ré jsou podporová ny z PM D D , vybra ly Filipíny. Z a PM D D L uc ka M otlová a Joha nka Jirá sková
s tra n a 2 0
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
K ř tiny a svatby V ne dě li 14.8.2016 jsm e doprovodili na še ho nové ho fa rníka M a touše Jose fa Z a hrá dku ke sva té m u křtu a spole č ně s rodič i Šá rkou a K a rle m ho přivíta li do rodiny B ož íc h dě tí.
D a lší křtiny probě hly o týde n dříve 6.8.2016 v Ja novič ká c h. Pokřtě na byla Ja na Pe šinová .
Pře je m e o bě m a dě te m do ž ivota , a ta ké rodič ům a km otrům , vše dobré , pe vné z dra ví a růst v m ilosti B ož í. G ra tuluje m e !
s tra n a 2 1
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
V sobotu 27.8.2016 se na C hlum ku sla vila sva tba Ire ny Č im borové a Pa vla N ová ka . N ovom a nž e lům pře je m e do ž ivota pe vné z dra ví i pe vné ne rvy, kop u tole ra nc e a trpě livosti, hodně ště stí a lá sky, ra dost z e spole č né ho ž i vota a k tom u vyprošuje m e hojno st B ož ího pož e hná ní a oc hra nu M a tky B ož í.
s tra n a 2 2
H isto rie fa rn o sti – P a letín sk á k a p le
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
P aletín ská kaple 14 svatých pom ocn íků Pa le tínská ka ple (sprá vně z va ná Pa le stinská ) stojí u křiž ova tky silnic e z L už e na B ílý K ůň a dá le do L itom yšle a odboč ky ke hra du K ošum be rku. Z a svě c e na je č trná c ti sva tým pom oc níkům .
Je jím z a kla da te le m byl je z uitský supe rior Ja n K loc (působíc í v re z ide nc i na C hlum ku v le te c h 1713 -1720). K dyž v L už i 14. 9. 1715 vypukl m or (a by se ne m ohl dá le šířit, byla L už e dne m i noc í stře ž e na vojske m ), slož il supe rior K loc slib, ž e pokud bude m orové rá ny uc hrá n ě n , dá vysta vě t tuto ka pli č trná c ti s v. pom oc níků, kte ří byli vz ývá n i při e pide m iíc h – z e jm é na m oru. Svůj slib splnil a luž ští na ně ho vz pom ína li tě m ito ve rši: "P an páte r K oc m ě l pe ně z m oc , v y stav ě l k aplič k u na ze le né m tráv níč k u a je ště jic h m ě l dost."
s tra n a 2 3
H isto rie fa rn o sti – P a letín sk á k a p le
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
D okonč e ní ka ple se vša k už ne doč ka l. Sta vba byla dokonč e na roku 1724 na pa m á tku ukonč e ní ve lké m orové e pide m ie . V Pa le tíně se slouž ilo bě he m roku pra vide lně pě t m ší sva týc h. Je z uité slouž ili m še na svá tky sv. Fa biá na a Še be stiá na , sv. R oc ha , sv. R osá lie , sv. L e ona rda a sv. Fra ntiška X a ve rské ho. ( A le oni v lastně m e zi 14 sv atý c h pom oc ník ů ne patří. P ře sto m ají spolu souv islost - sv . Še be stián je patron um írajíc íc h, sv . R oc h je patrone m ne m oc ný c h, ne m oc nic a proti m oru, sv . R ozálie je tak é oc hránk y ně pře d m ore m a e pide m ie m i, sv . Le onard je patrone m proti bole ste m hlav y a duše v ním ne m oc e m , sv . františe k X av e rsk ý je pat ron šťastné sm rti a proti m oru ) M im o to z de byla ka ž doroč ně sla vná bohosluž ba na svá te k N e poskvrně né ho poč e tí Pa nny M a rie . T o vž dy c hodilo ke ka pli z L už e a okolí proc e sí. Podle jiné ho z droje se z de slouž íva la m še sva t á třikrá t roč ně : v úte rý po svá tc íc h V e likonoč níc h, v úte rý po svá tc íc h Sva todušníc h a v pondě lí po svá tku Jm é na Pa nny M a rie . V okolí ka ple bylo ně kolik pouste ve n a ta ké hostine c . A utor proje ktu a sta vite l ka ple ne ní z ná m ý, podle slohové příbuz nosti j e je dním z ka ndidá tů G .B . A llipra ndi, kte rý se v m lá dí úč a stnil sta vby luž ské h o poutního koste la na C hlum ku a roku 1720 z e m ře l v ne da le ké L itom yšli. K a ple je vysta vě na ve vrc holně ba rokním slohu, půdorysu ne pra vide lné ho osm iúhe lníku s vně jším i i vnitřním i z dm i č le ně ným i pila stry . Je z a kle nutá pře krá snou kupolovitou bá ní s luc e rnou. Průč e lí z dobí vstupní pískovc ový portá l se supra portou , ba rokní okno a trojúhe lníkový fronton, na boč níc h stra ná c h jsou da lší dvě dě le ná okna a z a oltá ře m je je ště je dno e lipsovité dě le né okno. Inte rié r ka ple byl vyb a ve n dvě m a oltá ři. H la vní oltá ř s obra z e m 1 4 sva týc h pom oc níků a ve dle jší na stra ně e va nge lní be z oltá řního ka m e ne s s tra n a 2 4
H isto rie fa rn o sti – P a letín sk á k a p le
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
obra z e m K rista na kříž i. D á le p a třilo k vyba ve ní ka ple : obra z Pie ta z e 17. stole tí, dva re likviá ře , tři sošky - sv. Fra ntiše k, sv. A nton ín, sv. Ja n N e pom uc ký, K a lvá rie v z a skle né skříni, še st svíc nů dře vě nýc h, dva svíc ny ba rokní 56 c m vysoké a kruc ifix 75 c m vysoký z hruškové ho dře va . V luc e rně byl z vone k. V ě tšina vyba ve ní inte rié ru se ne doc hova la , č á st je na hra dě K ošum be rk. V 19. stole tí došlo k ně kolika vě tším opra vá m . V roc e 1 8 2 6 z e sbíre k (ne jvíc e přispě la A loisie H á jková m a nž e lka košum be rské ho slá dka a H e le na H a nsve nc lová , m ě šťa nka z L už e ), da lší opra va byla v roc e 1882, ná kla de m 170 z l. Z a pla til je hra bě T hurn – T a xis, m a jite l pa nst ví. Stře c ha a strop byly opra ve ny v roc e 1890. Posle dní opra va Pa le tína byla prove de na m ě ste m L už e v roc e 2000. V dne šní době ka ple ne ní volně přístupná , je uz a vře na a pro svoji polohu je i č a sto te rč e m va nda lskýc h útoků. Sna d se ná m poda ří toto kouz e lné m ísto z a se troc hu duc hovně ož ivit. A z de je výč e t 14 svatýc h pom oc níků 1. Svatý A kác ius – 8. kvě tna – pa tron proti bole ste m hla vy, vz ývá n při růz nýc h ne hodá c h a pom oc níke m při sm rte lné úz kosti 2. Svatá B ar bor a – 4. prosinc e – pa tronka horníků, se dlá ků, a rc hite ktů, sta ve bníc h dě lníků, pokrýva č ů, z e dníků, slé va č ů z vonů, ková řů, ka m e níků, te sa řů, hrobníků, z voníků, kuc ha řů, ře z níků, díve k; z a ja tc ů; dě lostře le c tva ; ha sič ů; um íra jíc íc h; vz ývá na z a dobrou sm rt, proti ohni, ne be z pe č í při bouřc e , proti m oru a hor e č na tým one m oc ně ním , ja ko pom oc nic e v nouz i 3. Svatý B laž e j – 3. února – pa tron lé ka řů a hude bníků, uvá dí se i kre jč íc h, kož e luhů, obc hodníků s vlnou, obuvníků, pe ka řů, z e dníků. V z ývá n je proti bole ste m v krku a růz ným ne m oc e m .
s tra n a 2 5
H isto rie fa rn o sti – P a letín sk á k a p le
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
4. Svatá K ate ř ina A le xand r ijská – 25.listopa du – pa tronka a dvoká tů, filosofů, stude ntů, pe da gogů, te ologů, díve k, knihtiska řů, šva dle n, souke níků a ře m e slníků pra c ujíc íc h s kole m ne bo nož e m i vě z ňů; vz ývá n a bývá při m igré ně , při postiž e ní ja z yka , v hodině sm rti a při hle dá ní utope nýc h 5. Svatý K r yštof – 25.č e rve nc e – pa tron m otoristů a vše c h c e stujíc íc h, le tc ů, lodníků, ná m ořníků, obc hodníků, a tle tů, lé ka řů, horníků, te sa řů, klobouč níků, ba rvič ů, kniha řů, z a hra dníků, dě tí; vz ývá n je při ne příz nivé m poč a sí, proti ná ka z á m a ž ive lným pohrom á m i proti ná hlé a ne ka jíc í sm rti, pa tron proti m oru 6. Svatý C yr iak – 8. srpna – pa tron nuc e ně na sa z e nýc h, tě ž c e pra c ujíc íc h, vz ývá n proti pokuše ní, z lým duc hům , při pose dlosti a v hodině sm rti 7. Svatý D iviš ( D ionýsius, D e nis ) – 9.října – pa tron proti bole ste m hla vy , přím luvc e v nouz i 8. Svatý E r asm us – 2. č e rvna – pa tron ná m ořníků, prova z níků, soustruž níků, tka lc ů; pom oc ník proti kře č ím , koliká m , bole ste m v podbřišku, ne m oc e m ž a ludku; vz ývá n při porodu i ja ko oc hrá nc e lodí, dom á c íc h z vířa t a pří m luvc e v nouz i 9. Svatý E ustac h – 20. z á ří – pa tron proti rodinným ne shodá m , při ve lkýc h ž ivotníc h souž e níc h a ja ko rá dc e v m e z ilidskýc h vz ta z íc h p a tro n m yslivc ů, lovc ů, kle m pířů 10. Svatý Jiř í – 24.dubna – p a tron rytířskýc h řá dů a ska utů, vojá ků , je z dc ů, z brojířů, ře z níků , rolníků , horníků , se dlá řů, ková řů, be dná řů , a rtistů, poc e stn ýc h a c hova nc ů c hudobinc e 11. Svatý Jiljí – 1.z á ří – pa tron proti m oru, pa tron inva lidů, ž e brá ků, při m a nž e lské ne plodnosti, při ra kovině , v pokuše níc h a proti fa le šné m u studu při sv. z pově di
s tra n a 2 6
H isto rie fa rn o sti – P a letín sk á k a p le
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
12. Svatá M ar ké ta A ntioc hijská – 20.č e rve nc e – pa tronka díve k, rolní k ů po dobu porodu, a pro oc hra nu pře d dé m ony 13. Svatý P antale on – 27. č e rve nc e – pa tron lé ka řů, porodníc h a siste nte k, kojnýc h, vz ývá n proti ra kovině a tube rkulóz e 14. Sv atý V ít – 15.č e rvna – pa tron m lá de ž e , vina řů, hostinskýc h, lé ká rníků, ková řů, he rc ů, slá dků, horníků, ně m ýc h a hluc hýc h , vz ývá n k oc hra ně c udnosti i z a odstra ně ní ne plodnosti; proti oč ním a ušním one m oc ně ním ; pom oc ník proti vz te klině , e pile psii, ble skům .
T a kž e a ž se pa stora č ní ra da roz hodně pořá da t poutě ne je n na C hlum ku, a le i v Pa le tínu, ta k ne bude m e m ít 4 poutě a le hne d 4+ 14 : - )
( PR )
s tra n a 2 7
A kc e
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
O tc ova shovívavost – odpustky la tinský ná z e v indulge ntia oz na č uje ja k O tc ovu shovíva vost, ta k odpustky, kte ré jsou je jím i plody (toto je dním slove m v č e štině ne vyjá dřím e ) P r oč se z ajím at o odpustky? je d ná se o důvě ru k O tc i, kte ré m u vě řím e , ž e své odpuště ní roz šíří na c e lý ná š ž ivot ž e ná s vysvobodí z e z býva jíc íc h důsle dků hříc hů, kte ré již odpustil ve svá tosti sm íře ní ž e ná s usc hopní k č inům lá sky a růstu v lá sc e spíše ne ž k opě tovné m u pá du do hříc hu ž e roz šíří své odpuště ní a ž ta m , ka m dovolím e , a by dosá hla je ho lá ska ž e osvobodí z e m ře lé od poz ůsta tků viny a dá jim podíl na vě č né bla ž e nosti Jak z ískat odpustky pr o se be č i pr o z e m ř e lé ? poutí ke Sva té brá ně prož ívá ním ne m oc i a utrpe ní ja ko z kuše nosti Pá no vy blíz kosti skutke m tě le sné ho č i duc hovního m ilosrde nství k z íská ní odpustků dá le pa tří: sla ve ní svá tosti sm íře ní sla ve ní e uc ha ristie vyz ná ní víry m odlitba z a pa pe ž e a na je ho úm ysly
Z buly M ise ric ordiae V ultus, č . 22
s tra n a 2 8
A kc e
CH L UM EČEK
s tra n a 2 9
5 /2 0 1 6
A kc e
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
Svátost biř m ování V brz ké době se v na ší fa rnosti z a há jí přípra va na ve lkou sla vnost, a důle ž itý bod v ž ivotě kře sťa na i fa rnosti – svá tost kře sťa nské dospě losti – svá tost biřm ová ní. První se tká ní a přípra va probě hne na fa ře 16.9.2016 po m ši sva té . M odle m e se z a na še fa rníky, kte ří se budou připra vova t na tuto svá tost.
T a to svá tost vtiskuje do nitra č lově ka ne z rušite lné z na m e ní, dostá vá pe č e ť da ru D uc ha Sva té ho - příjm i pe č e ť daru D uc ha sv até ho. (la t. A c c ipe Signa c ulum doni Spiritus Sanc ti ). V ýz na m e m svá tosti biřm ová ní je z vlá štní vylití D uc ha sva té ho, ja k bylo kdysi udě le no a poštolům v de n L e tnic . V důsle dku toho přiná ší vz růst a prohloube ní kře stní m ilosti:
hloubě ji z a koře ňuje biřm ova né ho do B ož ího synovství, kte ré m u dá vá prá vo vola t: "A bba , O tč e " pe vně ji je j spojuje s K riste m roz m nož uje v ně m da ry D uc ha sva té ho dokona le ji je j spojuje s c írkví poskytuje biřm ova né m u z vlá štní sílu D uc ha sva té ho, a by šířil a brá nil víru slove m i skutke m ja ko opra vdoví K ristovi svě dk ové , a by sta te č ně vyz ná va l K ristovo jm é no a a by se nikdy ne stydě l z a K ristův kříž . (P R ) s tra n a 3 0
O bra z e m ...
CH L UM EČEK
Kř t in y
s tra n a 3 1
5 /2 0 1 6
O bra z e m ...
CH L UM EČEK
s tra n a 3 2
5 /2 0 1 6
O sta tní
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
T yp y zo b ra zení P a nny M a rie v um ění – ik o no g ra fie – 5 .čá st P ok rač ov ání ad 2 – P anna M aria s dítě te m 8. K ojíc í – vir go lac tans – galaktotr ofusa K ojíc í – virgo la c ta ns – ga la ktotrofusa – u ná s vz á c ně – na př. Provodovská m a dona . Z obra z ová ním kojíc í B ohorodič ky se sta rá c írke v ujišťova la v č lově č e nství Je ž íše K rista . T oto m lé ko dle tra dic e ž ivilo p roroky a m udrc e , novoroz e né ho Je ž íška a poz dě ji ne vě stu B ož í - sva tou c írke v. "M lé ko pře dsta vova lo ve stře dově ké m svě tě ne postra da te lnou potra vinu. Přiřa z e ní je ho síly ja ko ž ivot udrž ujíc ího a ž ivot dodá va jíc ího prostře dku skrz e působe ní Pa nny M a rie bylo výra z e m kom ple xní z bož nosti, kte rá od se be vnitřní a vně jší, duc hovní a sm yslové , tě lo a duši ne oddě lova l.“ Ja ko m ilosrdná ž e na se hrá va la roli z prostře dkova te lky (m e dia trix) ke své m u Synovi, kte rý byl m už ským z prostře dkova te le m (m e dia tor) k B ohu. T uto m yš le nku form ulova l sv. B e rna rd z C la irva ux: "O pus e nim m e dia tore a d M e dia tore m istum , ne c a lte r nobis utilior q ua m M a ria ." (tj. "Potře buje m e totiž z prostře dkova te le k onom u Z prostře dkova te li [K ristus] a nikdo ne ní vhodně jší ne ž M a ria /18/.") N a c há z ím e v te ol ogic kýc h poje dná níc h sym boly "m lé ko" a "kre v" v blíz ké spojitosti. Spolupůsobe ní krve a m lé ka , m už ské ho a ž e nské ho lé č e bné ho sym bolu, propůjč ova lo na dě ji a jistotu v bož skou oc hra nu. M íše ním krve a m lé ka se stupňuje pře dsta va působe ní sym bolic kýc h sil, kte ré obě substa nc e spojují.
s tra n a 3 3
O sta tní
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
9. M adony na lvu , na tr ůnu – M ar ia jako m atka ne bo tr ůn m oudr osti Z vlá štní z obra z e ní gotic kýc h m a don se díc íc h ne bo stojíc íc h n a l v u – odka z uje na trůn krá le Ša lom ouna a pře dsta vuje ta k K rista ja ko vlá d c e a soudc e Posle dního soudu, m ůž e být vša k ta ké sym bole m je ho vítě z ství na d ď á ble m i sym bole m m oudrosti – se de s sa pie ntia e - te dy T růn u m oudrosti. „ N e uč inil B ůh m oudrost svě ta blá z novstvím ? “ (1K or 1,20). N a pě tí m e z i svě tským m yšle ním , je hož vrc hole m je filosofie , a B ož í m o udrostí obsa ž e nou v K ristově e va nge liu prová z e lo c írke v od je jího poč á t k u a ž dodne s. I dne s na ná s dolé há otá z ka : „ A thé ny ne bo Je ruz a lé m ? “ Polož il ji opě t i Ja n Pa ve l II. ve své ve l k é e nc yklic e Fide s e t ra tio (o vz ta z íc h m e z i vírou a roz um e m z e 14. z á ří 19 98). N a z á vě r se Sva tý ote c obra c í k M a rii, m a tc e Je ž íšově , M a tc e C írkve , M a tc e na ší, M a tc e a uč ite lc e , kte rou na še kře sťa nská tra dic e na z ývá a vz ývá ja ko T růn m oudrosti. V je jím je dine č né m příbě hu m ůž e m e prá ve m roz poz na t skute č né podobe nství, kte ré vyja sň uje odvě ký na pja tý a č a sto dra m a tic ky prož íva ný vz ta h m e z i roz um e m a vírou. V tom to m a riá nské m podobe nství m ůž e m e z a hlé dnout, ja k hluboc e se povolá ní bla hosla ve né Pa nny a M a tky shoduje s povolá ním m ilova t lidskou inte grá lní m oudrost, filosofii. M a ria byla povolá na poskytnout c e lé své lidství a své ž e nství, a by se B ož í Slovo, m ohlo stá t tě le m (č lově ke m ) a m ohlo pře býva t m e z i ná m i a p r o ná s. Svým „ Sta ň se m i podle tvé ho slova . Jse m služ e bnic e Pá na “ ne z tra tila na prosto nic z e své ho lidství a ž e nství. Spíše na plnila sm ysl své svobodné úč a sti na a bsolutní osové udá losti dě jin spá sy. Pra vda ná s vž dy osvoboz uje , ne je n od z a m lž ujíc íc h pote m ně lýc h bludnýc h m yšle nkovýc h c e st, a le filosofie se ste rsky spolupra c ujíc í s ví r o u s tra n a 3 4
O sta tní
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
a te ologií ná s ta ké osvoboz uje , a tím disponu je k tvořivé úč a sti na B ož íc h a lidskýc h dě jiná c h. Z á vě re m své e nc ykliky Fide s e t ra tio si Ja n Pa ve l II. pře je , a by M a ria , na še M a tka a uč ite lka , T růn m oudrosti a Pa nna ne jm oudře jší, byla dne s a vž dy v bouříc h svě ta be z pe č ným přísta ve m pro ná s, obč a s una ve né hle da č e m oudrosti. „ K é ž je c e sta k m oudrosti, posle dním u a vě rohodné m u c íli ka ž dé ho pra vé ho vě dě ní, z ba ve na vše c h pře ká ž e k na přím luvu té , kte rá z rodila Pra vdu a tím , ž e ji uc hová va la ve své m srdc i, sdě lila ji na vž dy c e lé m u lidstvu.“ N a z ývá m e a vz ývá m e M a rii ja ko M a tku a uč ite lku m oudrosti. K a ž dá skute č ná m a tka je vž dy první uč ite lkou. U č í své dítě prvním slovům m odlitby. M a ria , M a tka vše c h m a te k, ná s uč í ne jvě tší ž ivotní m oudrosti – ja k ná sle dova t Je ž íše , B ož ího a je jího Syna . M y se z c e lé ho je jího ž ivotního příbě hu uč ím e m oudrosti, kte rá ná s ve de a osvě c uje . M a ria ne ní upovída ná , a le o vše m pře m ýšlí. Z vě stová ní z a č íná ne je n úle ke m , a le ta ké z a m yšle ním : „ … c o te n (a ndě lský) poz dra v z na m e ná .“ E va nge lista L uká š ve lm i poz orně z a z na m e na l, ž e při na roz e ní Je ž íše v B e tlé m ě pa stýři vyprá vě li, c o jim bylo ře č e no o „ dě ťá tku ovinuté m ple nka m i a polož e né m v je slíc h“ . L uká š dodá vá : „ V šic hni, kdo to uslyše li, už a sli na d tím , c o jim pa stýři vyprá vě li. A le M a ria to vše c hno v m ysli z a c hová va la a roz va ž ova la o tom “ ( L k 2,12 -19). Podobně po roz m luvě s dva ná c tile tým Je ž íše m , kte rý se jim z tra til. Po vše c h tě c h „ proč “ L uká š poz na m e ná vá : „ A le oni je ho (Je ž íšovu) slovu ne poroz um ě li.“ „ Je ho m a tka uc hová va la to vše ve své m srdc i.“ (L k 2,50 51). M oudrost je te dy skryta uvnitř, ne bývá na první pohle d pa trná , č a sto se proje ví, je n když je to nutné . N e ní upovída ná a ukřič e ná , ja ko na še nyně jší spole č nost, kdy bojuje m e v době inform a č níc h te c hnologií s m nož stvím na prosto ba la stníc h be z c e nnýc h inform a c í. M oudrost ne spoč ívá v poč tu v yda nýc h knih a z íska nýc h oc e ně ní, v poč tu „ la jků“ na fa c e booku ne bo poč tu č te ná řů na blogu, a le v č istotě srdc e , pe vné víře a plné lá sc e k bliž ním . H le de jm e inspira c i u Pa nny M a rie . pokračování příště … . ( P R )
s tra n a 3 5
O sta tní
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
T roc ha ne kore ktního hum oru…
N e zapom íne jm e na naše ze m ře lé s odpustk y na dušič k y , a naši m odlitbou a pok áním jim de jm e „zv uk ov ý signál“ ať m ů žou opustit oč iste c … C o ře k ne sv atý P e tr hlídajíc í u ne be sk é brány lé k aři? … … dodav ate lé zadním v c hode m … . N a bře hu M rtv é ho m oře se dí na m ole M arie s J ose fe m a houpají noham a v e v odě . O k olo se c ac htají dě ti. P ře d nim i se proc hází po hladině sm utný J e žíš a v zly k á: "J á se c hc i tak y k oupat!" M odlitba že n P ane B ože , de j m i m oudrost, aby c h poc hopila m uže , de j m i lásk u, aby c h m u odpustila, de j m i trpě liv ost na je ho nálady, je nom m i, prosím tě , ne dáv e j sílu ne bo ho je dnou zabiju ( PR )
s tra n a 3 6
O sta tní
CH L UM EČEK
A h o j h o l k y a k l u c i!
s tra n a 3 7
5 /2 0 1 6
O sta tní
CH L UM EČEK
s tra n a 3 8
5 /2 0 1 6
O sta tní
CH L UM EČEK
s tra n a 3 9
5 /2 0 1 6
Inform ace
C H L U M E Č E K 5 /2 0 1 6
IN F O R M A C E
P o v íd á n í o S D M K ra k o v p ro b ě h n e 1 1 . 9 . 2 0 1 6 o d 1 7 .0 0 n a fa ře . N e b u d e c h y b ě t p ro m ítá n í fo to g ra fií. V š ic h n i jste srd e č n ě z v á n i. P říp ra v a n a b iřm o v á n í b u d e 1 6 . 9 . 2 0 1 6 p o m ši sv . n a fa ře . S v a to v á c la v sk á p o u ť v e S tře m o šic íc h 2 8 .9 .2 0 1 6 v e 1 4 .3 0 v k a p li sv . V á c la v a P o u ť v S rb c íc h u P a n n y M a rie R ů ž e n c o v é 9 .1 0 .2 0 1 6 v e 1 4 .0 0 B o h o slu ž b a u so c h y sv . a rc h a n d ě la M ic h a e la v e S tře m o šic íc h – b u d e u p ře sn ě n o M isijn í d e n v so b o tu 2 4 . 9 . 2 0 1 6 v C h o c n i. S e tk á n í b u d e p ro b íh a t v k o ste le sv . F ra n tišk a S e ra fín sk é h o a n a fa rn í z a h ra d ě . P ro g ra m p ro d ě ti i d o sp ě lé z a č ín á v 1 0 h o d in v k o ste le a v y v rc h o lí v 1 5 h o d in m ší sv a to u , k te ro u c e le b ru je k rá lo v é h ra d e c k ý b isk u p Ja n V o k á l. Z v e m e v še c h n y d ě ti z n a ší fa rn o sti. M o ž n o st sp o le č n é h o o d je z d u d ě tí, h la ste se u Jo h a n k y Jirá sk o v é n e b o L u c k y M o tlo v é S e tk á n í M isijn íh o k lu b k a 1 5 . 1 0 . 2 0 1 6 o d 1 4 .3 0 v R C D a R . T é m a n a šk o ln í ro k : S p o le č n ě sta v ím e m o st. D ě ti, p řin e ste si p rá z d n o u k ra b ič k u o d č a je . H e slo n a m ě síc říje n : S P a n n o u M a rií jsm e p řá te lé . V ý u k a n á b o ž e n stv í – b u d e u p ře sn ě n a v o h lá šk á c h P o jď m e se sp o le č n ě s o sta tn ím i lid m i z c e lé h o sv ě ta sp o jit v m o d litb ě z a m isie , m isio n á ře , c h u d é a trp íc í lid i, z a šíře n í ra d o sti a e v a n g e lia n a c e lé m sv ě tě . V p ře d v e č e r m isijn í n e d ě le 2 2 . 1 0 . 2 0 1 6 v e 2 0 .0 0 v k o ste le P . M a rie n a C h lu m k u . M isijn í k o lá č 2 3 . 1 0 . 2 0 1 6 p o m ši sv . P ro sím e v še c h n y , k d o rá d „ k u c h tí“ , o n a p e č e n í d o b ro t. D ě k u je m e v še m , k te ří p o m á h á te . M o d litb y m a m in e k – p ra v id e ln ě je d n o u z a č trn á c t d n í v ú te rý v ro d in n é m c e n tru D a R o d 2 0 .0 0 . K e sp o le č e n stv í m o d litb y z v e Ja n a V o d v á rk o v á , k te rá p o d á i v íc e in fo rm a c í (te l.: 7 7 5 3 0 5 6 3 0 ). C h lu m e č e k č íslo 5 /2 0 1 6 (z á ř í -ř íje n ) R edakce: P. J. H ubálek (oJ), Š. K ostelecká (ŠK ), M . D oležalová (M D ), K . V odvárková (K V ) P. R em eš ( PR ), U vítám e vaše příspěvky i pom oc při tvor bě časopisu – kontaktní em ail Pavrem @ seznam .cz uzavírka příspěvků na listopad 2016 je 25.10.2016 N eprodejné, pro vlastní potřebu. V šechna čísla časopisu jsou dostupná v pdf na našem w ebu farnosti w w w .chlum ek.net V ydává: Ř ím skokatolická farnost Luže, K om enského 137, tel: 469671110, č.účtu 1142883309/0800, w eb: http://w w w .chlum ek.net
s tra n a 4 0
