معا اﳌﻔﺮدات
اﻟﺮﺣﻼت واﻟﺜﻘاﻓﺔ meninggal اﳌﺘﻮﰲ pertualangan مس ة tokoh راﺋﺪ tidak terbatas ﴫ ْ ﻳقﺘ memutus ﻳقﻄ ُﻊ padang sahara اﻟﺼﺤﺎرى memperkuat ﺗﺄﻛﻴﺪ tujuan اﻟﻬﺪف pokok, inti اﻟﺮﺋﻴﴗ mewujudkan ﺗﺘﺤقﻖ ُ politik اﻟسﻴﺎﺳﻴﺔ pusat مﺮاﻛﺰ terbiasa ﻋﺎدات berkontribusi ﺳﺎﻫ َﻢ sepanjang مﺪى mengizinkan, mendorong أﺗﺎح َ pengetahuan, perkenalan اﻟﺘﻌﺎرف pertukaran ﺗَ َﺒﺎ ُدل berdatangan َﻳﺄﺗﻮن arah اﻟﺠﻬﺎت jenis, macam أﺟنﺎس bervariasi مﺨﺘﻠﻔﺔ perputaran, sirkulasi راج َ sampai وﺻﻞ ٤٩ terkenal مﺸﺎﻫﺮ disamping ﺟﺎﻧﺐ perjalananاﺳﻔﺎر
berkembang ﺗﻮﺳﻊ ّ masa اﻟﻌﺼﻮر terdahulu اﳌﺎﺿﻴﺔ berpengaruh terhadap ﻳﺆدي إﱃ tambahan زﻳﺎدة penting, perhatian أﻫﻤﻴﺔ pengetahuan اﻟﺘﻌﺮف keadaan اﺣﻮال negara-negara اﻟﺒﻼد sejarah اﻟﺘﺎرﻳﺦ melintasi ﻳﺠﻮﺑﻮن melampaui ﺗﺠﺎوزون batas-batas ﺣﺪود dunia اﻟﻌﺎ tidak mencegah ن ْﻊ permasalahan ﺻﻌﻮﺑﺔ transportasi اﳌﻮاﺻﻼت jauh ﺑﻌﺪ jarak اﳌسﺎﻓﺎت pada saat itu ﺣﻴنﺌﺬ memperhatikan اﻫﺘ ّﻢ mendorong ﺣﺚّ ﻋﲆ berusaha اﻟسﻌﻲ اﱃ muncul ﻓﺠﺮ urgen, mendesak ﴐوري ّ memperhatikan أﻫ ّﻢ pengetahuan اﳌﻌﻠﻤﻮمﺎت berkaitan ﺗﺮﺗﺒﻂ wisatawan اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ menurut ﺣﻴﺚ sejak منﺬ
Afrika Tengah أواﺳﻂ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ
Asia Timur ﴍﻗﻲ آﺳﻴا
اﻟﺒُﺨﺎري ،أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ )٢٥٦ - ١٩٤ﻫـ ٨٧٠ - ٨١٠ ،م(. مﺤﻤﺪ ﺑن إﺳ ﻋﻴﻞ ﺑن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑن اﳌغ ة اﻟﺒﺨﺎري ،أﺑﻮ ﻋﺒﺪا .اﻹمﺎم اﻟﺤﺎﻓﻆ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺠﺎمﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳌﻌﺮوف ﺑﺼﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري .وﻟﺪ ﰲ ﺑﺨﺎرى وﻧﺸﺄ ﻳﺘﻴ ً .ﻗﺎم ﺑﺮﺣﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ .وﻛﺎن آﻳﺔ ﰲ اﻟﺤﻔﻆ وﺳﻌﺔ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺬﻛﺎء .ﻗﺎﻟﻮا :ﺗﺨﺮج خﺮاﺳﺎن مثﻠه .ﺳﻤﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺒﺨﺎرى ﻗﺒﻞ أن ﻳﺨﺮج منﻬﺎ ﻛ ﺳﻤﻊ ﺑﺒﻠﺦ وﻧﻴسﺎﺑﻮر واﻟ ﱠﺮ ً◌ي وﺑغﺪاد واﻟﺒﴫة واﻟﻜﻮﻓﺔ ومﻜﺔ واﳌﺪﻳنﺔ ومﴫ واﻟﺸﺎم .ﺳﻤﻊ ﻧﺤﻮ أﻟﻒ ﺷﻴﺦ، أﺷﻬﺮﻫﻢ أﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ اﻟنﺒﻴﻞ واﻷﻧﺼﺎري وم ﺑن إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﺒﻴﺪا
ﺑن مﻮﳻ وغ ﻫﻢ .روى ﻋنه خﻼﺋﻖ ﻻ
ﻳﺤﺼﻮن ـ ﻛ ﻳقﻮل اﻟﺬﻫﺒﻲ ـ منﻬﻢ اﻟﱰمﺬي وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑن إﺳﺤﺎق اﻟﺤﺮ واﺑن أ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟنﱠسﻔﻲ واﺑن خﺰ ﺔ واﻟﺤس واﻟقﺎﺳﻢ اﺑنﺎ اﳌﺤﺎمﲇ وغ ﻫﻢ. ﺟﻤﻊ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺠﺎمﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻧﺤﻮ ﺳﺘ ﺋﺔ أﻟﻒ ﺣﺪﻳﺚ اخﺘﺎر منﻬﺎ مﺎ وثﻖ ﺑﺮواﺗه .وﻫﻮ أول من وﺿﻊ ﰲ اﻹﺳﻼم ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟنﺤﻮ .وﻫﻮ أوثﻖ ﻛﺘﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟسﺘﱠﺔ .وﺳﺒﺐ ﺗﺄﻟﻴﻔه ذﻛﺮه اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﻗﻮﻟه: ﴫا ﻟسنن اﻟنﺒﻲ -ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠﻴه ﻛنﺖ ﻋنﺪ إﺳﺤﺎق ﺑن َرا َﻫ َﻮﻳه ﻓقﺎل ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑنﺎ :ﻟﻮ ﺟﻤﻌﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑًﺎ مﺨﺘ ً وﺳﻠﻢ -ﻓﻮﻗﻊ ذﻟﻚ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ،ﻓﺄخﺬت ﰲ ﺟﻤﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب .وذﻛﺮ أﻧه ﺻنّﻔه ﰲ ﺳﺖ ﻋﴩة ﺳنﺔ. وﻟﻠﺒﺨﺎري مﺼنﻔﺎت أخﺮى مﻄﺒﻮﻋﺔ منﻬﺎ :اﻟﺘﺎرﻳﺦ؛ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ رﺟﺎل اﻟﺤﺪﻳﺚ؛ خﻠﻖ أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺒﺎد؛ اﻷدب اﳌﻔﺮد. أﻗﺎم ﰲ ﺑﺨﺎرى ﻓﺘﻌﺼﺐ ﻋﻠﻴه ﺟ ﻋﺔ ورمﻮه ﺑﺎﻟﺘﱡﻬﻢ ﻓﺄخﺮﺟه أم ﺑﺨﺎرى إﱃ َخﺮﺗَنﻚ ـ ﻗﺮﻳﺔ من ﻗﺮى ﺳﻤﺮﻗنﺪ ـ ﻓ ت ﻓﻴﻬﺎ
.
اﺑن ﺑﻄﻮﻃﺔ ) ٧٧٩ - ٧٠٣ﻫـ = ١٣٧٧ - ١٣٠٤م( مﺤﻤﺪ ﺑن ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑن مﺤﻤﺪ ﺑن إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻠﻮا اﻟﻄنﺠﻲ ،أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ،اﺑن ﺑﻄﻮﻃﺔ :رﺣﺎﻟﺔ ،مﺆرخ. وﻟﺪ وﻧﺸﺄ ﰲ ﻃنﺠﺔ Tangerﺑﺎﳌغﺮب اﻷﻗﴡ. وخﺮج منﻬﺎ ﺳنﺔ ٧٢٥ه ،ﻓﻄﺎف ﺑﻼد اﳌغﺮب ومﴫ واﻟﺸﺎم واﻟﺤﺠﺎز واﻟﻌﺮاق وﻓﺎرس واﻟﻴﻤن واﻟﺒﺤﺮﻳن اﻟﺠﺎوة وﺑﻼد اﻟﺘﱰ وأواﺳﻂ إﻓﺮﻳقﻴﺔ. وﺗﺮﻛسﺘﺎن ومﺎ وراء اﻟنﻬﺮ وﺑﻌﺾ اﻟﻬنﺪ واﻟﺼ وواﻟﺠﺎوة واﺗﺼﻞ ﺑﻜث من اﳌﻠﻮك واﻷمﺮاء ،ﻓﻤﺪﺣﻬﻢ -وﻛﺎن ﻳنظﻢ اﻟﺸﻌﺮ -واﺳﺘﻌﺎن ﺑﻬﺒﺎﺗﻬﻢ ﻋﲆ أﺳﻔﺎره. وﻋﺎد إﱃ اﳌغﺮب اﻷﻗﴡ ،ﻓﺎﻧقﻄﻊ إﱃ اﻟسﻠﻄﺎن أ ﻋنﺎن )من مﻠﻮك ﺑنﻲ مﺮﻳن( ﻓﺄﻗﺎم ﰲ ﺑﻼده. وأمﲆ أخﺒﺎر رﺣﻠﺘه ﻋﲆ )مﺤﻤﺪ اﺑن ﺟﺰي( اﻟﻜﻠﺒﻲ ﺪﻳنﺔ ﻓﺎس ﺳنﺔ ٧٥٦وﺳ ﻫﺎ )ﺗﺤﻔﺔ اﻟنظﺎر ﰲ غﺮاﺋﺐ اﻷمﺼﺎر وﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺳﻔﺎر -ط( ﺗﺮﺟﻤﺖ إﱃ اﻟﻠغﺎت اﻟﱪﺗغﺎﻟﻴﺔ واﻟﻔﺮﻧسﻴﺔ واﻻﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ،وﻧﴩت ﺑﻬﺎ، وﺗﺮﺟﻤﺖ ﻓﺼﻮل منﻬﺎ إﱃ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ﻧﴩت أﻳﻀﺎ. وﻛﺎن ﻳﺤسن اﻟﱰﻛﻴﺔ واﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ. واﺳﺘغﺮﻗﺖ رﺣﻠﺘه ٢٧ﺳنﺔ ) (١٣٥٢ - ١٣٢٥ومﺎت ﰲ مﺮاﻛش. Prince of moslems travellersوﰲ trav وﺗﻠقﺒه ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻛﻤﱪدج ﰲ ﻛﺘﺒﻬﺎ وأﻃﺎﻟسﻬﺎ ﺑﺄم اﻟﺮﺣﺎﻟ اﳌسﻠﻤ ﻧﺎﺑﻠس )ﺑﻔﻠسﻄ ( أﴎة ،اﻵن ،ﺗﺪﻋى )ﺑﻴﺖ ﺑﻄﺒﻮط( وﺗﻌﺮف ﺑﺒﻴﺖ اﳌغﺮ وﺑﻴﺖ ﻛ ل ،ﺗقﻮل إﻧﻬﺎ من ﻧسﻞ اﺑن ﺑﻄﻮﻃﺔ .
اﻟﻴﻌقﻮ ) - ٠٠٠ﺑﻌﺪ ٢٩٢ﻫـ = - ٠٠٠ﺑﻌﺪ ٩٠٥م( أﺣﻤﺪ ﺑن إﺳﺤﺎق )أ ﻳﻌقﻮب( ﺑن ﺟﻌﻔﺮ ﺑن وﻫﺐ ﺑن واﺿﺢ اﻟﻴﻌقﻮ :مﺆرخ ﺟغﺮاﰲ ﻛث اﻷﺳﻔﺎر ،من أﻫﻞ ﺑغﺪاد. ﻛﺎن ﺟﺪه من مﻮاﱄ اﳌنﺼﻮر اﻟﻌﺒﺎﳼ. رﺣﻞ إﱃ اﳌغﺮب وأﻗﺎم مﺪة ﰲ أرمﻴنﻴﺔ .ودخﻞ اﻟﻬنﺪ .وزار اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. وﺻنﻒ ﻛﺘﺒﺎ ﺟﻴﺪة منﻬﺎ )ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻌقﻮ -ط( اﻧﺘﻬى ﺑه إﱃ خﻼﻓﺔ اﳌﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﷲ اﻟﻌﺒﺎﳼ ،وﻛﺘﺎب )اﻟﺒﻠﺪان -ط( و )أخﺒﺎر اﻷمﻢ اﻟسﺎﻟﻔﺔ( ﺻغ ،و )مﺸﺎﻛﻠﺔ اﻟنﺎس ﻟﺰمﺎﻧﻬﻢ -ط(( رﺳﺎﻟﺔ. واخﺘﻠﻒ اﳌﺆرخﻮن ﰲ ﺳنﺔ وﻓﺎﺗه ،ﻓقﺎل ﻳﺎﻗﻮت :ﺳنﺔ ٢٨٤وﻧقﻞ غ ه ٢٨٢وﻗﻴﻞ ٢٧٨أو ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ورﺟﺤﺖ أخ ا رواﻳﺔ ﻧﺎﴍ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟثﺎﻧﻴﺔ من اﻟﺘﺎرﻳﺦ إذ وﺟﺪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻠﺪان )اﻟﺼﻔﺤﺔ ١٣١ﻃﺒﻌﺔ اﻟنﺠﻒ( أﺑﻴﺎﺗﺎ ﻟﻠﻴﻌقﻮ ﻧظﻤﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺳنﺔ ٢٩٢ﻫـ
WISATA DAN BUDAYA Dunia Islam mengalami prekembangan yang sangat pesat pada masa lalu. Hal ini berpengaruh terhadap meningkatnya perhatian umat islam untuk mengenal wilayah dan kondisi negara-negara yang berada di bawah kekuasaan Islam pada saat itu. Ahli sejarah menyebutkan bahwa pelancong berkebangsaan Arab telah dapat melewati negara-negara Islam bahkan melampaui batas wilayah kekuasaan Islam, kesulitan transportasi dan jarak tempuh yang sangat jauh tidaklah menjadi persoalan yang berarti bagi mereka. Model wisata yang banyak dilakukan pada waktu itu antara lain wisata ilmiyah, religi dan bisnis. Wisata Ilmiyah Islam sangat menganjurkan menuntut ilmu dan meraihnya dengan kerja keras. Wisata ilmiyah ini menjadi hal yang urgent dilakukan pada awal munculnya Islam, seperti yang diceritakan oleh Imam Buhkari bahwa Arjab bin Abdillah menempuh pertualangan selama hampir 1 bulan menuju Abdullah bin Anis untuk memperoleh satu hadis saja. Imam Bukhari merupakan salah satu contoh ilmuwan islam yang melakukan wisata ini. Model wisata ini tentu saja tidak hanya dilakukan oleh kedua ahli hadits ini, namun masih banyak lagi ahli hadis lain yang melakukan hal serupa dengan menaklukkan padang sahara guna melakukan konfirmasi tentang kevalidan suatu hadis dan mengenal sanad-sanadnya. Tujuan pokok dari wisata ini adalah untuk mencari ilmu pengetahuan, selain terdapat misi lain yaitu mengenal kehidupan politik, budaya dan karakter suatu bangsa. Wisata Religi Wisata ini memberikan kontribusi yang sangat luas selama munculnya kebiasaan wisata di kalangan umat Islam, misalnya dalam pelaksanaan ibdah haji umat Islam dari berbagai penjuru dunia dengan latar belakang yang berbeda berduyun-duyun menuju ke Baitullah (ka’bah di Makkah) dan berkumpul disana untuk saling mengenal dan bertukar informasi. Wisata Bisnis Wisata bisnis di dunia Islam telah berlangsung sangat lama, wisata ini erat kaitannya dengan wilayah kekuasaan Islam yang sangat luas pada saat itu sehingga para pedagang mampu menembusa pasar dunia Afrika dan Asia Timur. Demikianlah bentuk wisata internasional yang telah berkembang di dunia Islam, dan hal ini banyak dibuktikan dengan munculya buku-buku yang ditulis oleh ahli geografi islam. Buku-buku terebut menjelaskan tentang wilayah, jarak dan karakter serta gaya hidup suatu bangsa dengan berbagai macam komoditas, kerajinan dan produk pertaniannya. Pelaku wisata yang sangat populer pada zaman itu antara lain al-Ya’qubi (wafat tahun 284 H = 897 M). Dia telah berkeliling ke berbagai negara mulai dari Irak, Jazirah Arab, Syam, Mesir, Maroko, Andalusia (Spanyol) dan lain-lain. Pertualangan yang dia lakukan telah diabadikan dalam sebuah buku yang berjudul al-Buldan. Dan pelaku wisata yang juga sangat populer di kalangan umat Islam adalah Ibnu Batutah (dari Maroko, w. 779 H. = 1377 M.) yang telah melakukan pertualangan lebih dari 75.000 mil atau setara dengan 120.000 km. Dia meninggalkan keluarga dan negaranya selama lebih dari seperempat abad (27 tahun) untuk menuntaskan misinya menjelajahi dunia. Para penjelajah di atas telah banyak mengumpulkan informasi yang tidak ternilai harganya mengenai negara-negara yang mereka jelajahi dan saat ini dapat dirasakan pengaruhnya bagi seluruh bangsa di dunia Islam dalam menjalin hubungan dan diplomasi antar negara.
