القصح القصيرج السهن لنجية هحفىظ (دراسح تحليليح سيويائيح لتشرلس سندر تيرش)
الثحث هقدم إلى كلّيح اآلداب والعلىم الثقافيح تجاهعح سىنن كاليجاكا اإلسالهيّح الحكىهيّح يىكيا كرتا إلتوام تعض الشروط للحصىل على اللقة العالوي في علن اللّغح العرتيح وأدتها
الثاحثح : زيّنح صالحح رقن الطالثح : 11111101
قسن اللّغح العرتيح وأدتها كلّيح اآلداب والعلىم الثقافيح تجاهعح سىنن كاليجاكا اإلسالهيّح الحكىهيّح يىكيا كرتا 0112
NOTA DINAS PEMBIMBING
Kepada Yth. Dekan Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Di Yogyakarta
Yogyakarta, 3 Juni 4102
Assalamu’alaikum wr. wb. Setelah melakukan beberapa kali bimbingan, baik dari aspek isi, bahasa, maupun teknik penulisan, dan setelah membaca skripsi mahasiswi: Nama NIM Fak./Jur. Judul Skripsi
: Zayyinah Shalihah : 11111101 : Adab dan Ilmu Budaya / BSA :
Maka selaku pembimbing, saya berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah layak dimunaqosyahkan. Demikian Nota Dinas ini disampaikan, atas perhatiannya kami ucapkan terimakasih. Wassalamu’alaikum wr. wb.
Pembimbing
Prof.Dr.Bermawy Munthe,MA NIP . 00701513 005713 0 117
الشعار
أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا وأعمل آلخرتك كأنك 1 تموت غدا
اإلهداء
أخص إلى : أمي شريعة و أبي أفوغ فرقان (إلوي إغفرلوما و ارحموما كما ربياني صغيرا) أخوتي دارالتوحيد و عليم الدين فرقان أختي زوال لينا و سلوى فضيلة (أحبوم أبدا)
1محمودفوزى،إعترافاتنجيةمحمود،القاهرج:دارالشثابالعرتي،ص .141
أ
تجريد Skripsi yang berjudul Cerpen Al-Sahmu Karya Najib Mahfuz Dengan Analisis Semiotika Charles S.Pierce ini mengkaji tanda-tanda semiotik baik berupa simbol, indeks ataupun ikon dengan menggunakan teori semiotika Charles.S.Pierce. peneliti tertarik untuk mengkaji cerpen ini karena cerpen ini memiliki simbol-simbol tertentu di balik tokoh-tokoh, alur, setting maupun tema dalam cerita yang memerlukan penafsiran-penafsiran tertentu juga mengharuskan peneliti mengkaji bidang ilmu lain di luar kajian sastra. Metode analisis dan pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian kualitatif analisis dengan metode deskriptif analitik yang dilakukan dengan cara mendeskripsikan fakta-fakta yang kemudian disusul dengan analisis. Secara teknis penelitian ini meliputi: langkah pertama menganalisis struktur unsur-unsur internal berupa: tema, alur, penokohan, point of vaiew (sudut pandang), setting dan bahasa yang membangun teks dan memahaminya sebagai keseluruhan teks. Kedua, membuat tabel klasifikasi berupa kata, frase atau kalimat yang ada kaitannya dengan strukturasi dan sistem tanda baik berupa simbol, indeks dan ikon dalam bentuk tabel klasifikasi. Ketiga, melakukan analisis semiotik yang digunakan untuk memahami kembali teks sastra untuk menguji keterkaitan simbolis dengan estetika struktur sebagai sebuah konsep yang utuh dari pengarang. Dalam proses analisis, peneliti menemukan tiga tanda semiotik : Pertama, tanda semiotik dalam bentuk simbol terdapat dalam tokoh-tokoh yaitu berupa simbolitas kesenjangan sosial (simbol strata atas dan simbol strata bawah). Kedua, tanda semiotik dalam bentuk indeks dan ikon terdapat dalam rangkaian alur cerita (indeks prinsip hidup orang Mesir dan ikon kebangkitan modernitas di Mesir), Ketiga, tema cerita menjadi simbol adanya multikrisis di Mesir. Berdasarkan hal tersebut, makna semiotik secara umum dari cerpen al-Sahmu adalah simbol kematian.
ب
كلمة شكر و تقدير
ج
Kos Coklat
D’Lover
)11 ex.ph “Senyum
.Nusantara”
د
ه
و
ز
الباب األول مقدمة
American University In Cairo (AUC)"Press
“Nobel Laureate
1فؤاد دوارة ،عشزة أدببء يتحدثىن "نجيب محفىظ"( ،القبهزة :الهيئة المصزية العبمة للكتب،)2006،ص.360. 3
2
"Naguib Mahfouz Is A Monument"
:"Washington Post"
3
4
5
) Flash Back(
)Alur Maju(
Potret Kemiskinan dalam Cerpen al-Yatim Karya Mustafa
Lutfi al-
". Manfaluti Kajian Struktural Semiotik
اإلصطالحبن المىجىدة في هذا17
6
)Concept(
7
Logic. In its general sense, is (..), only another name for semiotic (...), the quasi-necessary, or formal, doctrine of signs.
By describing the doctrine as “quasi-
necessary,” , or formal, I mean that observe the characters of such sign as we know, an form such an observation, (...) we are led to statement, eminently fallible, and there for in one sense by no means necessary
Interpretant
8
) Object
Representament(
A sign of representamen, is something wich stands to somebody for something in some respect or capacity. It adresses for somebody, that is, creates, in the mind of that person an equivalent sign, or perhaps a more developed sign. That sign with it creates i call the interpretant of the first sign. The sign stands for something, its object, not in all respects, but in refrence to a short of idea, wich i have sometimes call .the ground of the refresentamen
)Pierce(
(Icon
(Index
9
(Symbol)
(Consensus
)Arbitrary(
)Theory of Fiction( )Pierce(
10
(Point Of View
Setting (Language Style
،
.)Non Empirik(
)Empirik(
11
ّخيالي
.
. )Alegori(
.
)Mh.Abrams(
12
ز .منهج البحث
13
ح .نظام البحث
14
الباب الرّابع اإلختتام
96
.
07
07
)Tune-in( )Heroism( .)Tirani(
37
Athoillah, Ahmad, Leksikon Sastrawan Arab Modern Biografi dan Karya, Yogyakarta: Data Media, 7002. Bakar
Basalamah,
Aly
Abu,Semiotik
dan
Penerapannya
dalam
Studi
Sastra,Yogyakarta: Perpustakaan Digital Uin Sunan Kalijaga,7002. Budiman, Kris, Semiotika visual konsep, isu, dan problem ikonitas, Yogyakarta: jalasutra, 7022. Christomy, Tommy, Pengantar Semiotika Pragmatik Pierce: Nonverbal dan VerbalI, Power Point. Tp.tt. Faruk,Metode Penelitian Sastra Sebuah Penjelajahan Awal, Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 7027. Hoed, Benny.H, semiotik dan dinamika sosial budaya, Jakarta: Komunitas Bambu,7022. Djoko
Pradopo,Rahmat,
Beberapa
Teori
Sastra,
Metode
Kritik
dan
Penerapannya, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 7022. Ilcham, Muhammad,”Kajian Semiotika Bumi Manusia”, Tesis belum diterbitkan, Jakarta: Program Pasca Sarjana Universitas Negeri Jakarta.td Kamil, Syukron, Najib Mahfuz Sastra Islam dan Politik Studi Semiotik Terhadap Novel Aulad Haratina, (Jakarta: Dian Rakyat,7022), L.elposito, John, Ensiklopedi Oxford. Dunia Islam Modern, Jilid 4 Bandung: Mizan, 7004.
37
Lapidus, Ira.M,Sejarah Sosial Umat Islam Bagian Tiga, Jakarta: PT.Grafindo Persada,2111. Lembaga penelitian IKIP malang,Dasar-dasar metodologi penelitian, Malang: LP IkIP malang,2112. Leonzowski, George,Timur Tengah di Tengah Kacah Dunia,diterj: Asgar Bixby, Bandung:Sinar Algensido,2112,cet.I Mahfuz, Naguib, Hari Terbunuhnya Sang Presiden, Yauma Qutila Az-Zaim, Yogyakarta: Fajar Pustaka,7000.Viii-ix. Ma’sun, Ali dan Abidin, Zainal, Al-Munawwir, Kamus Al-Munawwir ArabIndinesia, Yogyakarta: Pustaka Progressif, 2112. Minderop, Albertine, Metode Karakterisasi Telaah Fiksi,Jakarta: Yayasan Obor Indonesia,7002. Munthe,Bermawi, Wanita Menurut Najib Mahfuz Telaah Strukturalisme Genetik,Yogyakarta: Sukses Offset,7002. Mustofa dkk, panduan Penulisan Proposal,Skripsi dan Munaqosah, Yogyakarta: Adab Press.tt. Nurgiantoro, Burhan, Teori Pengkajian Fiksi, Yogyakarta: Gajah Mada University Press, 7002. cet.ke-2. Prasetyo Aji, Kun,” Qisah Al Qasirah Al Shahid Li Tawfiq Al Hakim, (Dirasah Tahliliyah Sima’iyyah)”, Skripsi belum diterbitkan, Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 7022. Primasanti, Mega,” Qisah Jannat Al Atfal Al Qasirah Li Najib Mahfuz, (Dirasah Tahliliyah Bun’yuwiyyah)”, Skripsi belum diterbitkan, Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 7001. Qodhrawi, Yusuf, At-Tarbiyah al-Islamiyyah wa al-Madrasah Hasan al-Banna. Terj. Bustami Abdul Ghani,Jakarta: Bulan Bintang: 7002.
37
Rachman, Iman, Islam Jawaban Semua Masalah Hidup,Jakarta: Erlangga, 7022. Sihabudin, Riza, dkk, Profil Negara-Negara Timur Tengah, Jakarta: Pustaka Jaya,2122,Cet I. Soyomukti, Nurani, Pengantar Sosiologi Dasar Analisis, Teori, Dan Pendekatan Menuju Analisis Masalah-Masalah Sosial, Dan Kajian-Kajian Strategis, Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 7020. Stanton, Robert, Teori Fiksi Robert Stanton, diterjemahkan Sugihastuti dan Rossi Abi al-Irsyad,Yogyakarta: Pustaka Pelajar,7027. Trisil Adam, Ibni,” Qisah Al Qasirah Zaabalawi Li Najib Mahfuz, (Dirasah Tahliliyah Dakhiliyyah)”, Skripsi belum diterbitkan, Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 7001. Van Zoest, Aart, semiotika Tentang Tanda, Cara Kerja dan Apa yang Kita Lakukan dengannya,Terj:Ani Soekawati, Jakarta:Yayasan Sumber Agung,2112. Wahid,
KH.Abdurrahman,
”Universalisme
Islam
dan
Kosmopolitanisme
Peradaban Islam”, Islam universal Analisis Masalah-Masalah Sosial, Dan Kajian-Kajian Strategis,Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 7020.
37
Gatra edisi27 juni 7004 hlm.42 Koran Tempo, Minggu, 02 September 7002 Muhammad, Damhuri, Wajah Baru Anak-Anak Refolusi ,Republika. Edisi 22 Juni 7002 Sukiman, Uki,”Potret Kemiskinan Dalam Cerpen al-Yatim Karya Mustafa Luthfi al-Manfaluti Sebuah Kajian Struktural Semiotik”, Jurnal Thaqofiyyatjurnal Bahasa dan Informasi Islam.Vol.2.no.7 Juli-Desember, Yogyakarta:7002. Yanti Kh, Neneng, Analisis strukturalisme Levis-strauss terhadap Kisah Jin dalam Dongeng seribu satu malam, Jurnal Adabbiyat, Vol.2.No.7, Yogyakarta: 7002.
33
Ahmad, Bachrudin, Sejarah dan Tokoh Kesusastraan Arab, e-book,7022. American University in Cairo,”The Naguib Mahfouz Medal Of Literature to Recognize an Outstanding Work of Arabic Literature,” Mahfouz Centennial Celebration 70022 (Nagib Mahfouz 2122-7002), The American in Cairo Press, www.aucpress.com. Diakses tanggal 24 Januari 7024. Holid, Anwar,”Empat Evolusi Mahfouz”, http://www.republika.co.id/.
2
April7024 Marcia
Lynx
Qualey,
Naguib
Mahfouz’s
Work.
Publisher
7027.
www.aucpress.com. Diakses tanggal 24 Januari 7024. Nabila akl,”For Literatur Revolutionary Creativity on The Egyptian People”, News Realese American University in Cairo Press. 20 years of publishing Exellence, www.aucpress.com Nugroho, Muhammad”Spiritualitas Naguib Mahfouz” http//islamlib.com diakses tanggal 70 Maret 7024. Nurbayan,dkk, Gaya Bahasa dan Majaz dan Kinayah dalam Al-Qur’an Sebagai Inovasi Pengajaran Balagoh Stilistika Di Perguruan Tinggi Umum, Digital library, Laporan Penelitian Universitas Pendidikan Indonesia, 7020. www.elib.pdii.lipi.go.id. Diakses tanggal 7 Januari 7024. Pierce, Charles S, “Logic As Semiotics: The Theory Of Sign,”Dalam Alston William. Pragmatism In Theory of Sign in Pierece. E-book, hal.21 http://www.bookfi.org. www.al-maany.com
Nama
: Zayyinah Shalihah
Tempat tanggal lahir
: Cirebon, 80 Agustus 1991
Alamat di Yogyakarta
: Sapen GK1 no. 625
Alamat Asal
: Bobos blok II rt/rw 84/84 Dukupuntang Cirebon 45652
Orang Tua a. Ayah Pekerjaan b. Ibu Pekerjaan Riwayat Pendidikan
: A.Furqon : Karyawan Swasta : Syari’ah : Ibu Rumah Tangga : 1991-1990 Tk.Al-Ishlah bobos Cirebon 1990-2884 Mis.Al-Ishlah bobos Cirebon 2884-2881 Mts.Al-Ishlah bobos Cirebon 2880-2818 MA.Al-Ishlah bobos Cirebon
Riwayat Organisasi
: Anggota
UKM
JQH
Al-Mizan
periode
Al-Mizan
periode
2818/2811 Bendahara
Divisi
JQH
2811/2812 Bendahara Umum Ukm JQH Al-Mizan periode 2812/2813 Email/FB/Twitter
:(
[email protected]/zha yins/@zayyinshalihah) Yogyakarta, 3 Juni 2814
Zayyinah Shalihah
