لا ت ق ر أ الح اي ض و لا الج ن ب ش ی ي ا م ن الق ر آ ن

BAB III HADIS-HADIS TENTANG MEMBACA AL-QUR’AN BAGI WANITA JUNUB, HAID, DAN NIFAS

Objek penelitian penulis adalah hadis-hadis yang tercantum dalam kitab-kitab hadis,

maka dalam peroses pengumpulan data dilakukan

kegiatan takhrij al-hadits, yaitu pencarian hadis kedalam kitab-kitab yang merupakan sumber asli dari hadis yang bersangkutan, yang di dalamnya disebutkan secara lengkap sanad dan matan hadisnya.1 Adapun hadis yang penulis lacak dalam penelitian ini yaitu :

‫ َوﻻَ اﻟ ُﺠﻨُﺐُ َﺷ ْﯿﺌًﺎ ﻣِﻦَ اﻟﻘُﺮْ آ ِن‬، ُ‫ﻻَ ﺗَﻘْﺮَ أِ اﻟﺤَ ﺎﺋِﺾ‬ Dalam pelacakan tersebut penulis menemukannya dari kata “ ِ‫"اﻟﻘُﺮْ آن‬.2 Sebelumnya penulis melacak hadis ini dari kata ُ‫ﺠﻨُﺐ‬ ُ ‫ اﻟ‬namun disitu dikatakan untuk melihat kata ِ‫ اﻟﻘُﺮْ آن‬dan penulis menemukan kitab-kitab yang memuat hadis tentang larangan membaca al-Qur’an bagi wanita junub yang tercantum dalam kitab Miftah Kunuz as-Sunnah. Ketika penulis melacak hadis diatas melalui kata ُ‫ اﻟﺤَ ﺎﺋِﺾ‬penulis juga menemukan kitab-kitab yang memuat hadis tentang larangan membaca al-Qur’an bagi wanita haid. Sedangkan kitab-kitab yang dicantumkan di dalam miftah kunuz as-sunnah melalui kata “Haid” sama dengan kitab-kitab yang di lacak melalui kata “ al-Qur’an” Adapun kitab-kitabnya yaitu Achmad Alviennoer, “Skripsi : Pemahaman Asyhur al-Hurum Dalam Hijriah Menurut Perspektif Hadis : Studi Kualitas Sanad dan Matan Hadis,” (Jakarta : Universitas Syarif Hidayatullah, 2010), 50. 2 Wensinc, “Mifatah Kunuz al-Sunnah,” 449. 1

25

26

a. Kitab Sunan At-Tirmidzi, Kitab (juz) 1, bab 98, dan 111 b. Kitab Sunan An-Nasa’i, kitab (Juz) 1, bab 170 c. Kitab Sunan Ibnu Majah, Kitab (Juz) 1, bab 105 d. Kitab Sunan Ad-Darimi, Kitab (Juz) 1, bab 103 e. Kitab Musnad Ahmad bin Hanbal3, Juz 1, halaman 110,123 dan 1344 Dari kitab-kitab diatas, penulis akan membagi hadis-hadisnya kedalam dua kategori, yaitu : 1. hadis –hadis yang memuat tentang membaca al-Qur’an bagi orang junub a. Riwayat an-Nasa’i

‫َﺎل أَﻧْـﺒَﺄَﻧَﺎ إِ ْﺳ َﻤﻌِﻴ ُﻞ ﺑْ ُﻦ إِﺑْـﺮَاﻫِﻴ َﻢ َﻋ ْﻦ ُﺷ ْﻌﺒَﺔَ ﻋَﻦ َﻋ ْﻤﺮِو ﺑْ ِﻦ ُﻣ ﱠﺮةَ َﻋ ْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ َ ‫أَ ْﺧﺒَـ َﺮﻧَﺎ َﻋﻠِ ﱡﻲ ﺑْ ُﻦ ُﺣ ْﺠ ٍﺮ ﻗ‬ ‫ج ِﻣ ْﻦ‬ ُ 5

َ‫ﺲ اﻟْ َﺠﻨَﺎﺑَﺔ‬ َ ‫َﻲءٌ ﻟَْﻴ‬ ْ ‫َﻼ ِء ﻓَـﻴَـ ْﻘ َﺮأُ اﻟْﻘُﺮْآ َن َوﻳَﺄْ ُﻛ ُﻞ َﻣ َﻌﻨَﺎ اﻟﻠﱠ ْﺤ َﻢ َوﻟَ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﻳَ ْﺤ ُﺠﺒُﻪُ َﻋ ْﻦ اﻟْﻘُﺮْآ ِن ﺷ‬ َ ‫اﻟْﺨ‬

“Telah mengabarkan kepada kami Ali bin Hujr dia berkata; Telah memberitakan kepada kami Ismail bin Ibrahim dari Syu'bah dari Amr bin Murrah dari Abdullah bin Salamah dia berkata; "Aku dan dua orang laki-laki mendatangi Ali, maka kemudian Ali berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar dari kamar mandi WC, kemudian beliau membaca Al Qur'an, dan makan daging bersama kami, tidak ada yang menghalangi beliau dari membaca Al Qur'an, selain junub. b. Riwayat Ibnu Majah

، َ‫ َﻋ ْﻦ َﻋ ْﻤﺮِو ﺑْ ِﻦ ُﻣ ﱠﺮة‬، ُ‫ َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ ُﺷ ْﻌﺒَﺔ‬، ‫ َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ ﺑْ ُﻦ َﺟ ْﻌ َﻔ ٍﺮ‬، ‫َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ ﺑْ ُﻦ ﺑَﺸﱠﺎ ٍر‬

‫ُﻮل‬ ُ ‫ ﻛَﺎ َن َرﺳ‬: ‫َﺎل‬ َ ‫ ﻓَـﻘ‬، ‫ِﺐ‬ ٍ ‫ْﺖ َﻋﻠَﻰ َﻋﻠِ ﱢﻲ ﺑْ ِﻦ أَﺑِﻲ ﻃَﺎﻟ‬ ُ ‫ َد َﺧﻠ‬: ‫َﺎل‬ َ ‫ ﻗ‬, َ‫ﷲ ﺑْ ِﻦ َﺳﻠَ َﻤﺔ‬ ِ ‫َﻋ ْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ا‬

4

Dalam pelacakan menggunakan kitab Jami’ As-Shaghir Min Hadis al-Basyir AnNadir, penulis menemukan kata “‫ ”ﻻ ﯾﻘﺮأ اﻟﺠﻨﺐ وﻻ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬yang diriwayat kan oleh Ahmad bin Hanbal, dan Tirmidzi, melalui jalur Ibnu Umar. 5 Sunan an-Nasa’i Syarah al-Hafidz Jalaluddin as-Suyuti, Juz. 1 (Beirut : Dar alFikr 1930).

27

‫ ﻓَـﻴَﺄْ ُﻛ ُﻞ َﻣ َﻌﻨَﺎ‬، ‫ج‬ ُ ‫ ﺛُ ﱠﻢ ﻳَ ْﺨ ُﺮ‬، َ‫ ﻓَـﻴَـ ْﻘﻀِﻲ اﻟْﺤَﺎ َﺟﺔ‬، َ‫ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋَﻠ ْﻴ ِﻪ و َﺳﻠﱠ َﻢ ﻳَﺄْﺗِﻲ اﻟْ َﺨﻼَء‬ َ ‫ﷲ‬ ِ‫ا‬

‫ َوﻻَ ﻳَ ْﺤ ُﺠ ُﺰﻩُ َﻋ ِﻦ اﻟْﻘُﺮْآ ِن‬: ‫َﺎل‬ َ ‫ َوُرﺑﱠﻤَﺎ ﻗ‬، ُ‫ َوﻻَ ﻳَ ْﺤ ُﺠﺒُﻪ‬، ‫ َوﻳَـ ْﻘ َﺮأُ اﻟْﻘُﺮْآ َن‬، ‫ وَاﻟﻠﱠ ْﺤ َﻢ‬، ‫اﻟْ ُﺨ ْﺒـ َﺰ‬ 6

.َ‫ إِﻻﱠ اﻟْ َﺠﻨَﺎﺑَﺔ‬، ٌ‫َﻲء‬ ْ‫ﺷ‬

“Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja’far, telah menceritakan kepada kami Syu’bah, dari Amri bin Murrah, dari Abdullah bin Salamah, ia berkata “ Aku datang bersama ali ra, maka dia berkata “ Dulu Rasulullah Saw mendatangi Wc, maka dia menunaikan hajatnya, kemudian dia keluar, dan makan roti dan daging bersama kami, dan kemudian dia membaca al-Qu’ran dan tidak menutupinya, dan kadang-kadang dia berkata “ dan janganlah melarangnya sedikitpun dari al-Qur’an, kecuali ia sedang dalam keadaan junub.”

c. Riwayat Ahmad bin Hanbal 1. ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻲ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ‬

‫ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻳﻘﺮﺋﻨﺎ اﻟﻘﺮآن‬: ‫ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ 7

‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺟﻨﺒﺎ‬

“telah menceritakan kepada kami Abdullah, telah menceritakan kepadaku ayahku, telah menceritakan kepada kami Abu Mu’awiyyah, telah menceritakan kepada kami Syu’bah Amir bin Murrah dari Abdullah bin Salamah dari Ali ra, ia berkata : “Adapun Rasulullah Saw membaca al-Qur’an tidak dalam keadaan junub”. 2. ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻲ ﺛﻨﺎ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻟﺴﻤﻂ ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﻐﺮﻳﻒ‬

‫ أﺗﻰ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺑﻮﺿﻮء ﻓﻤﻀﻤﺾ واﺳﺘﻨﺸﻖ ﺛﻼﺛﺎ وﻏﺴﻞ وﺟﻬﻪ ﺛﻼﺛﺎ‬: ‫ﻗﺎل‬

‫وﻏﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ وذراﻋﻴﻪ ﺛﻼﺛﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﺛﻢ ﻣﺴﺢ ﺑﺮأﺳﻪ ﺛﻢ ﻏﺴﻞ رﺟﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻫﻜﺬا رأﻳﺖ‬

‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﺗﻮﺿﺄ ﺛﻢ ﻗﺮأ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺛﻢ ﻗﺎل ﻫﺬا ﻟﻤﻦ ﻟﻴﺲ‬ 8

6

‫ﺑﺠﻨﺐ ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺠﻨﺐ ﻓﻼ وﻻ آﻳﺔ‬

Al-Hafidz Abi Abdillah Muhammad bin Yazid al-Qazwilys, Sunan Ibnu Majah, jil.1 (Beirut-Lebanon : Dar al-Fikr, 1995), 192. 7 Musnad Imam Ahmad bin Hanbal, juz.1 (Beirut- Lebanon : Dar al-Fikr), 134. 8 Ibid., 110.

28

“Telah menceritakan kepada kami Abdullah, telah menceritakan kepadaku ayahku, telah menceritakan kepada kami Aidz bin Habib, telah menceritakan kepadaku Amir bin Samath dari Abi al-Gharif, ia berkata : Ali ra, datang kepadaku dengan mengambil wudhu’, ia berkumur-kumur dan istinsyaq sebanyak tiga kali, dan ia membasuh wajahnya, dan tangannya tiga kali, kemudia ia menyapu kepalanya dan membasuh kakinya, kemudian dia berkata : aku melihat Rasulullah Saw berwudhu seperti ini kemudia beliau membaca sesuatu dari al-Qur’an, kemudian dia berkata hal ini untuk siapa saja yang tidak dalam keadaan junub, maka adapun yang sedang junub, tidak boleh membaca satu ayatpun.” 3. ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻲ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ‬

‫ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻳﻘﺮﺋﻨﺎ اﻟﻘﺮآن‬: ‫ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ 9

‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺟﻨﺒﺎ‬

“Telah menceritakan kepada kamu Abdullah, telah menceritakan kepadaku ayahku, telah menceritakan kepada kamu Abu Mu’awiyyah telah menceritakan kepada kami Syu’bah bin Amri bin murrah, darii Abdullah bin Salamah dari Ali ra, ia berkata : “Adapun Rasulullah Saw membaca al-Qur’an tidak dalam keadaan junub”. 4. ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻲ ﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ‬

‫ ﻗﺎل ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻀﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬: ‫ﻋﻦ ﻋﻠﻰ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ 10

‫ﻓﻴﺄﻛﻞ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻠﺤﻢ وﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﺠﺰﻩ أو ﻳﺤﺠﺒﻪ اﻻ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ‬

“telah menceritakan kepada kami Abdullah, telah menceritakan kepadaku ayahku, telah menceritakan kepada kami Waki’, dari Amri bin murrah, dari Abdullah bin Salamah, dari Ali ra, ia berkata “ Adapun Rasulullah Saw, setelah menyelesaikan kegiatannya, beliau makan daging bersama kami, dan membaca al-Qur’an, dan beliau tidak melarang atau menghalangi , kecuali yang sedang junub. 9

Ibid., 83. Ibid., 124.

10

29

a. Riwayat al-Dar quthni11

‫ِﻚ ﺑْ ُﻦ‬ ِ ‫ ﺛﻨﺎ َﻋﺒْ ُﺪ اﻟْ َﻤﻠ‬, ‫ ﻧﺎ َﻋﺒْ ُﺪ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﺑْ ُﻦ َﺣﻤﱠﺎ ٍد ْاﻵ ُﻣﻠِ ﱡﻲ‬, ‫ي‬ ‫َوﻳْ ِﻪ اﻟْﻤَﺮَْوِز ﱡ‬ َ ‫َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ ﺑْ ُﻦ َﺣ ْﻤﺪ‬

, ‫ َﻋ ِﻦ اﺑْ ِﻦ ﻋُ َﻤ َﺮ‬, ‫ َﻋ ْﻦ ﻧَﺎﻓِ ٍﻊ‬, َ‫ َﻋ ْﻦ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْ ِﻦ ﻋُ ْﻘﺒَﺔ‬, ‫ َﺣ ﱠﺪﺛَﻨِﻲ اﻟْ ُﻤﻐِﻴ َﺮةُ ﺑْ ُﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ‬, َ‫َﻣ ْﺴﻠَ َﻤﺔ‬ 12

«‫ُﺐ َﺷ ْﻴﺌًﺎ ِﻣ َﻦ اﻟْﻘُﺮْآ ِن‬ ُ ‫ » َﻻ ﻳَـ ْﻘ َﺮأُ اﻟْ ُﺠﻨ‬:‫ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ ﻋَﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ َ ‫ُﻮل اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ُ ‫َﺎل َرﺳ‬ َ ‫ ﻗ‬:‫َﺎل‬ َ‫ﻗ‬

“telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Hamdawiyah al-Marwazi, telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Hammad al-Amuliy, telah mengabarkan kepada kami Abdul Malik bin Maslamah, telah mengabarkan keada kami al-Mughirah bin Abdul Rahman, dari Musa bin Uqbah, dari Nafi’, dari Ibnu umar, ia berkata: Rasulullah Saw bersabda “ Tidak boleh membaca bagi yang junub sesautupun dari al-Qur’an.

11

Hadis yang diriwayatkan sunan al-darquthi ini tidak terdapat dalam pelacakan Miftah Kunuz as-Sunnah, penulis menilik langsung ke kitab Sunan al-Dar Quthni, dan penulis menemukan beberapa hadis yang membahas hal yang sama. 12 Imam al-Kabir Ali bin Umar al-Darquthni, Sunan al-Dar Quthni, juz.1 (Beirut : Dar al-Fikr, 1994), 90.

‫‪30‬‬

‫‪Skema Sanad Gabungan‬‬

‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬

‫اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬

‫ﻧﺎﻓﻊ‬

‫اﰊ اﻟﻐﺮﻳﻒ‬

‫ﻣﻮس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ‬

‫ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻟﺴﻤﻂ‬

‫اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻦ‬

‫ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ‬

‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻷﻣﻠﻰ‬

‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة‬

‫ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ‬

‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬

‫وﻛﻴﻊ‬

‫إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫اﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺑﻦ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر‬

‫ﺣﺠﺮ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺪوﻳﺔ اﳌﺮوزى‬

‫اﻟﺪار ﻗﻄﲎ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‬

31

2. Hadits larangan membaca al-Qur’an bagi wanita yang sedang Haid a. Riwayat Tirmidzi

‫ َﻋ ْﻦ ﻣُﻮﺳَﻰ‬،‫ﱠﺎش‬ ٍ ‫ َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ إِ ْﺳﻤَﺎﻋِﻴ ُﻞ ﺑْ ُﻦ َﻋﻴ‬: َ‫ ﻗَﺎﻻ‬، َ‫ﺴ ُﻦ ﺑْ ُﻦ َﻋ َﺮﻓَﺔ‬ َ ‫ وَاﻟ َﺤ‬، ‫َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ َﻋﻠِ ﱡﻲ ﺑْ ُﻦ ُﺣ ْﺠ ٍﺮ‬ ِ‫ ﻻَ ﺗَـ ْﻘ َﺮأ‬: ‫َﺎل‬ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﻗ‬ َ ‫ َﻋ ِﻦ اﻟﻨﱠﺒِ ﱢﻲ‬، ‫ َﻋ ِﻦ اﺑْ ِﻦ ﻋُ َﻤ َﺮ‬، ‫ َﻋ ْﻦ ﻧَﺎﻓِ ٍﻊ‬، َ‫ﺑْ ِﻦ ﻋُ ْﻘﺒَﺔ‬ 13

‫ُﺐ َﺷ ْﻴﺌًﺎ ِﻣ َﻦ اﻟﻘُﺮْآ ِن‬ ُ ‫ َوﻻَ اﻟ ُﺠﻨ‬، ‫ﺾ‬ ُ ِ‫اﻟﺤَﺎﺋ‬

“Telah menceritakan kepada kami Ali bin Hujr, dan Hasan bin Arofah, keduanya berkata “ Telah menceritakan kepada kami Isma’il bin Ayyasy, dari Musa bin Uqbah, dari Nafi’, dari Ibn Umar, dari Nabi Saw, beliau bersabda “ jangan kamu membaca sesuatupn dari al-Qur’an sedang kamu dalam keadaan haid dan junub”. b. Riwayat Ibnu Majah

1. ‫ َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ ﻣُﻮﺳﻰ‬، ‫ﱠﺎش‬ ٍ ‫ َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ إِ ْﺳﻤَﺎﻋِﻴ ُﻞ ﺑْ ُﻦ ﻋﻴ‬، ‫ َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ ﻫِﺸﺎمُ ﺑْ ُﻦ ﻋﻤﱠﺎ ٍر‬، ‫و َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ أَﺑُﻮ ﺣَﺎﺗ ٍِﻢ‬

َ‫ ﻻ‬: ‫ﷲ ﺻﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋﻠﻴْ ِﻪ وﺳﻠﱠ َﻢ‬ ِ ‫ُﻮل ا‬ ُ ‫َﺎل َرﺳ‬ َ ‫ ﻗ‬: ‫َﺎل‬ َ ‫ َﻋ ِﻦ اﺑْ ِﻦ ﻋُﻤ َﺮ ﻗ‬، ‫ َﻋ ْﻦ ﻧﺎﻓ ٍﻊ‬، َ‫ﺑْ ُﻦ ﻋُﻘْﺒﺔ‬ 14

‫ﺾ ﺷ ْﻴﺌًﺎ ِﻣ َﻦ اﻟْﻘُﺮْآ ِن‬ ُ ِ‫ُﺐ وَاﻟْﺤَﺎﺋ‬ ُ ‫ﻳَـ ْﻘ َﺮأُ اﻟْ ُﺠﻨ‬

“Telah menceritakan kepada kami Abu Hatim, telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Ammar, telah menceritakan kepada kami Isma’il bin Ayyas, telah menceritakan kepada kami Musa bin Uqbah, dari Nafi’, dari Ibnu Umar, ia berkata : Rasulullah Saw bersabda “tidak boleh membaca bagi yang sedang junub dan haid, sedikitpun dari al-Qur’an”.

2. ‫ َﻋ ْﻦ ﻧَﺎﻓِ ٍﻊ‬، َ‫ َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْ ُﻦ ﻋُ ْﻘﺒَﺔ‬، ‫ﱠﺎش‬ ٍ ‫ َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ إِ ْﺳﻤَﺎﻋِﻴ ُﻞ ﺑْ ُﻦ َﻋﻴ‬، ‫َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ ِﻫﺸَﺎ ُم ﺑْ ُﻦ َﻋﻤﱠﺎ ٍر‬

، ‫ُﺐ‬ ُ ‫ ﻻَ ﻳَـ ْﻘ َﺮأُ اﻟْﻘُﺮْآ َن اﻟْ ُﺠﻨ‬: ‫ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋَﻠﻴْ ِﻪ و َﺳﻠﱠ َﻢ‬ َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ُﻮل ا‬ ُ ‫َﺎل َرﺳ‬ َ ‫ ﻗ‬: ‫َﺎل‬ َ ‫ ﻗ‬، ‫ َﻋ ِﻦ اﺑْ ِﻦ ﻋُ َﻤ َﺮ‬، 15

13

‫ﺾ‬ ُ ِ‫َوﻻَ اﻟْﺤَﺎﺋ‬

Abi Isa Muhammad bin Isa bin Saurah, Sunan At-Tirmidzi, juz.1 (Beirut : Dar al-Fikr, 1994), 182. 14 al-Qazwilys, Sunan Ibnu Majah,” 376. 15 Ibid., 192.

32

“Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Ammar, telah menceritakan kepada kami Isma’il bin Ayyas, telah menceritakan kepada kami Musa bin Uqbah, dari Nafi’ dari Ibnu Umar, ia berkata : Rasulullah Saw bersabda “ Tidak boleh membaca alQur’an bagi yang sedang junub dan haid”. c. Riwayat al-Dar Quthni16

‫ ﻧﺎ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻋﻦ‬,‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻧﺎ داود ﺑﻦ رﺷﻴﺪ‬

1.

‫ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ ﻻ‬: ‫ﻣﻮس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل‬ 17

‫ﻳﻘﺮأ اﻟﺤﺎﺋﺾ وﻻ ﺟﻨﺐ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

“Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz, telah mengabarkan kepada kami Daud bin Rasyid, telah mengabarkan kepada kami Isma’il bin Ayyasy, dari Musa bin Uqbah, dari Nafi, dari Ibnu Umar, ia berkata : Rasulullah Saw bersabda “ tidak boleh membaca bagi yang sedang haid dan junub, sedikitpun dari al-Qur’an”. 2. ‫رﺟﻞ ﻋﻦ أﺑﻰ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﻦ‬ ٍ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ ﻧﺎ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺤﺴﺎﻧﻰ ﻋﻦ‬

‫ اﻟﺤﺎﺋﺾ‬:‫ﻣﻮس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨّﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬

18

.‫واﻟﺠﻨﺐ ﻻ ﻳﻘﺮأن ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

“Telah menceritakan kepad kami Muhammad bin Mukhalid, telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Isma’il al-Hasani dari seorang laki-laki, dari Abi Mu’asyar, dari Musa bin Uqbah, dari Nafi’ dari Ibnu Umar, dari Nabi Saw beliau bersabda “ Wanita yang sedang Haid dan Junub, tidak boleh keduanya membaca sedikitpun dari al-Qur’an”. 3. ‫ ﻧﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﻧﺎ‬:‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒﺰاز واﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ واﺧﺮون ﻗﺎﻟﻮ‬

‫اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻋﻦ ﻣﻮس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨّﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ 19

16

‫ اﻟﺤﺎﺋﺾ واﻟﺠﻨﺐ ﻻ ﻳﻘﺮأن ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬:‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬

Hadis yang diriwayatkan sunan al-darquthi ini tidak terdapat dalam pelacakan miftah kunuz as-Sunnah, penulis menilik langsung ke kitab Sunan al-Darquthni, dan penulis menemukan beberapa hadis yang membahas hal yang sama. 17 ad-Dar Quthni, “Sunan al-Dar quthni,” 89. 18 Ibid., 63. 19 Ibid., 90.

33

“Telah menceritakan kepada kami Ya’qub bin Ibrahim al-Bazaz, dan Ibnu Mukhalid dan setelahnya, mereka berkata “ telah mengabarkan kepada kami al-Hasa bin Urfah, telah mengabarkan kepada kami Isma’il bin Ayyasy, dari Musa bin Uqbah, dari Nafi’ dari Ibnu Umar, dari Nabi Saw, beliau bersabda “Bagi yang sedang haid dan junub tidak boleh keduanya membca al-Qur’an”. 4. ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻲ ﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺜﻘﻔﻰ ﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬

‫ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻄﺎﻟﻘﺎﻧﻲ ﻧﺎ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻋﻦ ﻣﻮس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ‬ 20

‫ اﻟﺤﺎﺋﺾ واﻟﺠﻨﺐ ﻻ ﻳﻘﺮأن ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬:‫اﻟﻨّﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬

“Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Muhammad bin Yahya, telah mengabarkan kepad kami Muhammad bin Ishaq bin Ibrahim al-Tsaqofi, telah mengabarkan kepada kami Ya’qub al-Thalaqani, telah mengabarkan kepada kami Isma’il bin Ayyasy, dari Musa bin Uqbah dari Nafi’ dari ibnu Umar, dari nabi Saw, beliau bersabda “ bagi yang sedang haid dan junub, tidak boleh keduanya membaca al-Qur’an”.

20

Ibid., 89.

‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻮس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫اﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‬

‫اﺑﻦ ﻣﻌﺸﺮ‬

‫رﺟﻞ‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ‬

‫اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬

‫ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر‬

‫داود ﺑﻦ رﺷﻴﺪ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﲰﺎﻋﻴﻞ اﳊﺴﺎﱏ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳎﻠﺪ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻄﺎﻟﻘﲎ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺜﻘﻔﻲ‬ ‫اﺑﻮ ﺣﺎﰎ‬

‫ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫اﻟﺒﺰّاز‬

‫اﻟﱰﻣﺬي‬

‫‪25‬‬

‫اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬

‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﻲ‬

‫اﻟﺪار ﻗﻄﲎ‬

Adapun yang diriwayatkan oleh ad-Darimi adalah hadis-hadis yang mauquf atau disebut juga dengan Atsar, dengan ini penulis hanya akan menjadikan riwayat ad-Darimi ini sebagai pendukung dari hadis utama tentang larangan membaca al-qur’an dalam keadaan haid

1. ‫أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ اﻧﻬﻤﺎ‬ 21

‫ ﻻ ﻳﻘﺮأ اﻟﺠﻨﺐ واﻟﺤﺎﺋﺾ آﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻳﻘﺮآن اﻟﺤﺮف‬: ‫ﻗﺎﻻ‬

“Telah mengabarkan kepda kami Muhammad bin Yusuf, telah mengabarkan kepada kami Sufyan, ia berkata “telah menyampaikan kepadaku dari Ibrahim dan Sa’id bin Jubair, keduanya berkata “ Tidak boleh bagi yang sedang junub dan haid membaca ayat yang lengkap”.

2. ‫ ﻛﺎن ﻳﻘﺎل ﻻ ﻳﻘﺮأ اﻟﺠﻨﺐ‬: ‫أﺧﺒﺮﻧﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻴﺎر ﻋﻦ أﺑﻲ واﺋﻞ ﻗﺎل‬ 22

‫وﻻ اﻟﺤﺎﺋﺾ‬

“Telah mengabarkan kepada kami Sahal bin Hammad, telah menceritakan kepada kami Syu’bah, dari Sayar, dari ayahku, dan Wa’il, ia berkata “ dulu dikatakan tidak boleh membaca al-Qur’an bagi yang sedang junub dan haid”.

3.

‫ﺾ‬ ُ ِ‫ُﺐ وَاﻟْﺤَﺎﺋ‬ ُ ‫ »اﻟْ ُﺠﻨ‬:‫ َﻋ ْﻦ ﻋَﺎ ِﻣ ٍﺮ‬،‫َاس‬ ٍ ‫ َﻋ ْﻦ ﻓِﺮ‬،‫ِﻳﻚ‬ ٌ ‫ َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ َﺷﺮ‬،ُ‫أَ ْﺧﺒَـ َﺮﻧَﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ ﺑْ ُﻦ ﻳَﺰِﻳ َﺪ اﻟْﺒَـﺰﱠاز‬ 23

«‫َﻻ ﻳَـ ْﻘﺮَآ ِن اﻟْﻘُﺮْآ َن‬

“Telah menceritakan kepad kami Muhammad bin Yazid alBazzaz, telah menceritakan kepada kami Syarik, dari Firas, dari Amir, dia berakata “ yang sedang junub dan haid, tidak boleh keduanya membaca al-Qur’an”.

21

Imam Abi Muhammad Abdullah bin Bahroma ad-Darimi, Sunan ad-Darimi, Juz.1 (Beirut-Lebanon : Dar al-Fikr), 235. 22 Ibid., 236. 23 Ibid., 235.

25

26

Skema Sanad Sunan Ad-Darimi

‫ﻋﺎﻣﺮ‬

‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ‬

‫ﻓﺮاس‬

‫واﺋﻞ‬ ‫ﺳﻴﺎر‬

‫ﺳﻔﻴﺎن‬

‫ﺷﺮﻳﻚ‬

‫ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﲪﺎد‬

‫اﻟﺒﺰاز‬

‫اﻟﺪارﻣﻲ‬ 3. Hadis larangan membaca al-Qur’an bagi wanita yang sedang nifas Ketika penulis melacak dari kata nifas dari kitab Miftah Kunuz, penulis tidak menemukan hadits yang menerangkan tentang pelarangan nifas dalam membaca al-Qur’an, namun ketika penulis melihat ke kitab asli, penulis menemukan beberapa hadits tentang larangan membaca alQur’an, yaitu yang diriwayatkan oleh al-Dar Quthni a.

‫ﺴ ِﻦ‬ َ ‫ﺸ ْﻌﺜَﺎ ِء َﻋﻠِ ﱡﻲ ﺑْ ُﻦ اﻟْ َﺤ‬ ‫ ﻧﺎ أَﺑُﻮ اﻟ ﱠ‬, ‫ ﻧﺎ أَ ْﺣ َﻤ ُﺪ ﺑْ ُﻦ ﻋَﻠِ ﱟﻲ ْاﻷَﺑﱠﺎ ُر‬, ‫َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ أَ ْﺣ َﻤ ُﺪ ﺑْ ُﻦ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ِﺪ ﺑْ ِﻦ ِزﻳَﺎ ٍد‬

:‫َﺎل‬ َ ‫ ﻗ‬, ‫ ﻋَ ْﻦ ﺟَﺎﺑِ ٍﺮ‬, ‫ َﻋ ِﻦ اﺑْ ِﻦ اﻟ ﱡﺰﺑَـ ْﻴ ِﺮ‬, ‫ َﻋ ْﻦ ﻳَ ْﺤﻴَﻰ‬, ‫ ﺛﻨﺎ ُﺳﻠَْﻴﻤَﺎ ُن أَﺑُﻮ ﺧَﺎﻟِ ٍﺪ‬, ‫َاﺳ ِﻄ ﱢﻲ‬ ِ ‫اﻟْﻮ‬ 24

«‫ُﺐ وََﻻ اﻟﻨﱡـ َﻔﺴَﺎءُ اﻟْﻘُﺮْآ َن‬ ُ ‫ﺾ وََﻻ اﻟْ ُﺠﻨ‬ ُ ِ‫» َﻻ ﻳَـ ْﻘ َﺮأُ اﻟْﺤَﺎﺋ‬

“Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Ziyad, telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Ali alAbbar, telah mengabarkan kepada kami asy-Sya’tsa’ Ali bin alHasan al-Wasthi, telah mengabarkan kepada kami Sulaiman Abu Khalid, dari Yahya, dri Ibnu al-Zubair, dari Jabir, ia berkata “

24

al-Dar quthni, “Sunan al-Dar Quthni,” 92.

27

Tidak boleh membaca al-Qur’an bagi yang sedang haid dan junub, dan tidak pula bagi yang nifas”.

Skema Sanad Sunan al-Dar Quthni

‫ﺟﺎﺑﺮ‬

‫اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ‬

‫ﳛﻲ‬

‫ﺳﻠﻴﻤﺎن اﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﺑﻮ اﻟﺸﻌﺜﺎء ﻋﻠﻰ ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ اﻟﻮاﺳﻄﻰ‬ ‫اﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ‬

‫اﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺎد‬

‫اﻟﺪارﻗﻄﲎ‬

28

b. ‫ ﺛﻨﺎ ﻋُ َﻤ ُﺮ ﺑْ ُﻦ ﻋُﺜْﻤَﺎ َن ﺑْ ِﻦ‬, ‫ ﺛﻨﺎ إِﺑْـﺮَاﻫِﻴ ُﻢ ﺑْ ُﻦ أَ ْﺣ َﻤ َﺪ ﺑْ ِﻦ ﻣ َْﺮوَا َن‬, ‫ﺼ َﻤ ِﺪ ﺑْ ُﻦ َﻋﻠِ ﱟﻲ‬ ‫َﺣ ﱠﺪﺛَـﻨَﺎ َﻋ ْﺒ ُﺪ اﻟ ﱠ‬ 25

‫َﺎل‬ َ ‫ ﻗ‬:‫َﺎل‬ َ ‫ ﻗ‬, ‫ َﻋ ْﻦ ﺟَﺎﺑِ ٍﺮ‬, ‫ُس‬ ٍ ‫ َﻋ ْﻦ ﻃَﺎو‬, ‫ َﻋ ْﻦ أَﺑِﻴ ِﻪ‬, ‫ْﻞ‬ ِ ‫ ﺛﻨﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ ﺑْ ُﻦ اﻟْ َﻔﻀ‬, ‫ِﻢ‬ ٍ ‫ﻋَﺎﺻ‬

«‫ﺾ وََﻻ اﻟﻨﱡـ َﻔﺴَﺎءُ ِﻣ َﻦ اﻟْﻘُﺮْآ ِن َﺷﻴْﺌًﺎ‬ ُ ِ‫ » َﻻ ﻳ ْﻘ َﺮأِ اﻟْﺤَﺎﺋ‬:‫ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ َﻋﻠَﻴْ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ َ ‫ُﻮل اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ُ ‫َرﺳ‬

“Telah mengabarkan kepd kami Abdul Shomad bin Ali, telahmengabarkan kepad kami Ibrahim bin Ahmad bin Marwan, telah mengabarkan kepada kami Umar bin Utsman bin Asim, telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin al-Fadl, dari ayahnya, dari Thowus, dari Jabir, ia berkata : Rasulullah Saw bersabda “ Tidak boleh membaca bagi yang sedang haid dan nifas sedikitpun dari al-Qur’an”.

25

Ibid., Juz. 2, 63.

‫‪29‬‬

‫‪Skema sanad sunan al-Dar Quthni‬‬

‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫ﺟﺎﺑﺮ‬

‫ﻃﺎوس‬

‫اﺑﻴﻪ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ‬

‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ‬

‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺮوان‬

‫اﻟﺼﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺪار ﻗﻄﲎ‬