! )
" *
!
+
123
!+ / 0
#$ % , - #'.
#& #'#(
14 5 #$ %67 #& #'#(
#$ 829,:3 ; 76<1= Ur it každý dbáme o sv j zevn jšek a není nám jedno, jak vypadáme. Také si nemusíme nic namlouvat a m žeme si p iznat, že to, jak v ci vypadají – první pohled – nás zásadn ovliv uje. Vše, co n jak týká kultivace a krásy lidského t la, zažívá rozmach: kosmetické firmy se p edhán jí ve svých nabídkách jak odstranit vrásky i zkrášlit tu kterou ást lidského t la. Už si zvykáme na to, že návšt va „fitnes“ centra pat í k životu – alespo n kterých, a sv tové od vní zna ky > > + > , jaké je jejich vn jší vystupování. Organizují se všelijaké manažerské kurzy, které jsou výrazn zam eny na vn jší dojem. Nakonec jsem sám jedním takovým kurzem prošel. Lidé budují svou „image“, aby si získali prestiž, která je tak d ležitá pro obchod i politiku. N kte í na to mají dokonce týmy lidí, kte í se o to starají. Image hraje velkou roli. Až za ínáme mít dojem pokryteckosti ? – na sv t, v n mž hraje roli Ur itou vn jší „image“, najdeme v „trempování“ a tom, co k tomu náleží – v písních (– nap íklad brat í Nedv d ). S notnou dávkou skepse a pocitu o išt ní jsou v nich popisovány pocity ú edníka, který v pátek oble en do kou em nasáklých maská smí vypadnout z pokryteckého a povrchního sv ta, aby se dotknul t ch skute ných hodnot (kousku lásky, p átelství).
2005-06-19 Srdce lov ka (2)
Písn :
strana 1
Pon kud ! >@ vyznava tohoto stylu života – jak to formuloval nejmenovaný vedoucí dorostu – pak prohlásí, že „sp rá vn ý t ra mp mu sí sm rd t i z fo tky “. Pé e o zevn jšek a módní trendy se namnoze nevyhýbají ani církvi. A tak – nevím jestli i ve vašem sboru – se v minulosti vedly vášnivé dogmaticko-kosmetické i od vní diskuze, které m ly vymezit, co ješt ano a co už ne. Ne vždy to byly š astné diskuze. %57AB C8D)5 Spole nost, v níž v ci. Na tom t žko n co ur itou orientaci – jak potom p ichází i úkol – 268AEA23 26 F F
žijeme je siln zam ena na vn jší podstatn zm níme. Sami pot ebujeme se s takovým sv tem vypo ádat. K tomu co do takového sv ta vnášet.
GHI
14
P íb h o tom, jak byl prorok Samuel povolán k tomu, aby pomazal za krále nad starozákonním Izraelem.
J$ 26 GD %1 )38A
D%KD) 2 ? 26 %L)G1
Prorok – který je ve SZ dob ozna ován jako 8 ) D 5 G 3 – najednou nevidí správn . První Izraelský král Saul – teme to o n m n kolikrát – byl krásného mužného vzez ení. A te , když byl zavržen a má být pomazán nový král, vidí Samuel v rodin Jesseho Elíaba – muže, který na první pohled musí být králem. Toho musel mít Hospodin na mysli. Bylo to však jinak. Samuel – ten, který byl nazýván vidoucím – se musel u it dívat na sv t jinak – Božím pohledem. Nevíme, co v Božích o ích Elíaba znehodnotilo, ale víme, co se Hospodinu líbilo na Davidovi: Byl to 0 F 0 . A to není n co, co by muselo být na první pohled z etelné. Kvalita lov ka se m í podle kvality jeho srdce – zda-li je blízko Božímu i ne. Ho sp o d in v ša k S a mu e lo v i ek l: " Neh le n a j eh o v zh l ed a n i n a j eh o vy so ko u p o s ta vu , n eb o já j s em h o za mí tl . N ejd e o to , n a se d ívá lo v k. lov k se dívá na to, co má p ed o ima, Hospodin však hledí na srdce." S a mu elo va 1 6 : 7 První dojem – vn jší skute nost – m že zmást. Ješt nevypovídá o vhodnosti i nevhodnosti. Je to proto, že ne 2005-06-19 Srdce lov ka (2)
Písn :
strana 2
vždy vn jší pln koresponduje s vnit ním. Skryté hodnoty, které neprojeví až asem, to je to d ležité nejenom pro nás, ale pro Pána Boha. On se dívá a vidí do srdce lov ka – tam, kam my nemáme p ílišný vhled. Vidí do prostoru, který skrýváme p ed druhými a n kdy i sami p ed sebou. A tak musím pov d t, že sám za sebe necítím p íliš pot ebu se kriticky strefovat do sv ta, který dá na vn jškovost. Boží slovo, jak k nám zaznívá ze Samuelovy zkušenosti s výb rem krále podle Božího srdce, odhaluje to, co m že z stat v život z stat opomenuto a na em skute n . záleží: Jestli prost edí, v n mž se pohybujeme, skýtá n jaké nebezpe í, pak je to dojem, že pé i o vše vn jší sta í. Boží slovo je nám zde p ipomínkou toho, že Hospodin se dívá p edevším k srdci. , , pak pro mnohé – asto i nutné vn jší záležitosti – . Odtamtud totiž mnohé vn jší vyr stá, a pokud ne, pak jde o p stování pokrytectví.
($ GD ,1 %L)G1 ? D GD K1 D86 M Co je skryto pod pojmem „srdce“? V biblickém pojetí je pod tímto slovem skryt široký význam: „srdcem“ je vyjád ena celistvost vnit ní nemateriální osobnosti lov ka. Srdce je centrem myšlenek (intelektu) i cit (emocí), postoj - v le.
N$ GD %1 %L)G17 ? ,6H D 29, K1 D86 M Pán B h ve svém slov pojmenovává to, co ostatn známe ze své zkušenosti: Jádro problém lov ka a spole nosti je v srdci. Nerozumíte, že to, co vchází do úst, p ijde do b icha a jde do hnoje? Však to, co z úst vychází, jde ze srdce, a to lov ka znesv cuje. Nebo ze srdce vycházejí špatné myšlenky, vraždy, cizoložství, smilství, loupeže, k ivá sv dectví, urážky. To jsou v ci, které lov ka znesv cují; ale jíst neomytýma rukama lov ka neznesv cuje." Matouš 15:17-20 N$#$ ,6HO 7PQ1 FI
%L)G1M
Srdce je místem, které m že být tvrdé, zaho klé, plné nenávisti. M že být neoblomné, nemilosrdné, domýšlivé, 2005-06-19 Srdce lov ka (2)
Písn :
strana 3
bezohledné – bezcitné, zvrácené, trpící, zran né, osamocené, závidící, žárlivé… (to jsou všechno biblické p íklady). Naopak m že být vnímavé a citlivé, m že být napln no láskou, soucitem. % R + , které když nejsou napln ny, pak s to projeví navenek. Mnohé z toho, co d láme (a už pozitivního nebo negativního) je vedeno nenapln nou touhou a pot ebou srdce.
To všechno vidí náš stvo itel – on vidí do srdce, zkoumá srdce. Podle n ho se na nás dívá a hodnotí každého lov ka. N$J$ %L)G1 H 1LO 2123 26KD,12D 26
D%KD) 26
Boží slovo nám íká, že problém se srdce nastává tehdy, když není napojeno na Hospodina. Tehdy mu za ne n co chyb t. > > R > F S , za ne mu chyb t Za ne chyb t to, toho, co se v n m – v myšlenkách, pocitech, v li objeví. G + R > R+ R " " > . Bez Hospodina je srdce lov ka neklidné – nestabilní. Stabilizátor a zdroj myšlenek, cit , v le… N$($ FDQ3 KO 1 D %L)G1 Pán B h nejenom vidí bídu lidského srdce – myšlenek, cit a v le – On nabízí svou pé i. Prorok Ezechiel dokonce prorokoval (Ez 36, 26) A dám vám nové srdce a do nitra vám vložím nového ducha. Odstraním z vašeho t la srdce kamenné a dám vám srdce z masa. Je to dílo Ducha svatého všude tam, kde jsme znovu napojeni na Boží zdroje – p i ve e i Pán si p ipomeneme, že pro Kristovu ob smíme být napojeni. Srdce, které je napojeno vírou na Hospodina, nabírá novou stabilitu, a to i ve vn jších podmínkách, které stabilní být nemusejí. N$N$ 26:1 D)KD89)2D%
8P
8 6% 2375 %L)G
A když myslíme na to, že Pán B h má pé i o naše srdce, pak nem žeme p ehlédnout, že nám je ponechána také odpov dnost. 2005-06-19 Srdce lov ka (2)
Písn :
strana 4
chra
V knize P ísloví teme: P ísloví 4:23 své srdce, vždy z n ho vychází život.“
„P edevším st ez a
Nové srdce – zdroj myšlenek, cit a v le – je pot eba chránit. Jde o to uchránit a p stovat napojení na Pána Boha. Jde o to, aby moje srdce bylo blízko Božímu srdci – aby moje myšlenky byly blízko Božím myšlenkám a moje city byly blízko božím cit m. Moje v le, aby byla blízko Boží v li. Nový zákon mluví o tomtéž, když hovo í o díle Ducha svatého, p i emž naší lidskou odpov dností je dávat si pozor na to, ím své srdce napl ujeme: ím necháme ovliv ovat své myšlenky, pocity a v li. Do zna né míry je na nás samotných, zda-li dáme prostor Duchu svatému – nechat se jím napl ovat. Negativn pak je e o neuhašování Ducha. Nevím, jestli se dá pov d t, že pé e o neviditelný základ života je v dnešní dob n ím samoz ejmým. Boží slovo nám ale íká, že je to d ležité. Tak d ležité, že na tom závisí kvalita asného života a život v ný. Pán B h vidí i za tím nejhonosn jším od vem chudé srdce, stejn jako m že vid t bohaté srdce od né ve vn jší nenápadnosti i dokonce chudob . Když t žce zh ešil král David, tentýž muž kterého m l pomazat Samuel, protože to byl muž podle Božího srdce, navenek to nikdo nepoznal. Vn jší image a bezúhonnost králi z stala. Pánu Bohu ovšem David v h ích neuniknul. Když pak se pak král poko il, prosil o isté srdce. Jeho modlitba – v 51. žalmu – pat í mezi nejznám jší Žalmy. P ipome me si její ást, než budeme jíst chléb a pít víno, znamení ob ti Pána Ježíše Krista v níž p ijímáme o išt ní svých srdcí. Žid m 10:22 …p istupujme p ed Boha s opravdovým srdcem a v plné jistot víry, se srdcem o išt ným od zlého sv domí… Filipským 4:7 (KP)A pokoj Boží, kterýž p evyšuje všeliký rozum, hájiti bude srdcí vašich i smysl vašich v Kristu Ježíši.
2005-06-19 Srdce lov ka (2)
Písn :
strana 5
