: وضع برهان الدين هذا البحث كلية اآلداب والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا إلتمام بعض الشروط للحصول على اللقب العالمي في علم اللغة العربية وأدبها

‫الرئيسية فؤادة في الرواية "الغائب" لنوال السعداوي‬ ‫الشخصية‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ابرهام ماسلو)‬ ‫أدبية عند ا‬ ‫( دراسة تحليلية سيكولوجية ّ‬

‫هذا البحث‬ ‫مقدم إلى كلية اآلداب والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية الحكومية‬ ‫إلتمام بعض الشروط للحصول على اللقب العالمي‬ ‫في علم اللغة العربية وأدبها‬

‫وضع ‪:‬‬ ‫برهان الدين‬

‫رقم الطالب ‪11111111:‬‬ ‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬ ‫كلية اآلداب والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية الحكومية‬ ‫جوكجاكرتا‬

‫‪1115‬‬

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama NIM Jurusan Fakultas

:

BURHANUDIN

: 11110116 : Bahasa dan Sastra Arab

: Adab dan Ilmu Budaya

menyatakan bahwa:

1. Skripsi yang berjudul Riwayah "Al-Ghaib"

fi

"Al-Syakhshiyyah al-Raisiyyah Fuadah

Li Nawal Al-Sa'dawi

al'

(Dirasah Tahliliyyah

Silatlujiyyah Adabiyyah 'Inda Abraham Maslow) merupakan hasil karya

asli saya yang diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar sarjana strata satu

(Sl) di Jurusan

Bahasa dan Sastra

Arab, Fakultas Adab dan Ilmu Buday4 UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

2.

Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan skripsi ini telah saya

cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya atau hasil plagiat dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku.

2015

BURHANUDIN NrM. l I110016

‫الشعار واإلهداء‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن ّ‬ ‫بسم اهلل ّ‬ ‫الشعار‪:‬‬ ‫" جميع أحالمنا يمكن أن تتحقق‪ ،‬إذا كانت لدينا الشجاعة للسعي وراء‬ ‫تحقيقها"‬

‫الصب ر يعِ‬ ‫لى ُك ِّل َع َم ٍل‬ ‫ع‬ ‫ْي‬ ‫َّ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ‬

‫اإلهداء‪:‬‬ ‫وأهدي هذا البحث خصوصا إلى ‪:‬‬ ‫أمي الكرمية سييت عائسة اليت بذلت عاطفتها حليايت‬ ‫الصغرية عيدا مطمئنّة‬ ‫اىب الكرمي أميْي وأخي الكبري أسيف سيف الدين أخيت ّ‬

‫مجيع أساتيذيت الكرماء‬

‫ج‬

-{d+iY:,.E:.:e 'F"1"]-..1"-'t#' -

KENIENTERIAN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

'-f:i--#i FAKLILTAS ADAB DAN IT,MIj BUDAYA

UiE'hyTtt#:J;;ir.l:,?#'J

"i.*iJ;1,;i:lbil:1,?-:::,7

PENGESAHAN SKRIPSI/TUGAS AKHIR Nomor : UlN.02IDA/PP.009/ 3697 12015 Skripsi/Tugas Akhir dengan judul

cs3lJr*Jl

(

:

JF'#tiJl " o.'"tS)t d o)lj, 4.*ij1 tfo;+At

JLt" tt

l,1l

lr

airi 1g..j&*' EliJi

a-!.rr)

Yang dipersiapkan dan disusun oleh

, ,r*TONUDIN : 11110016 : Rabu, 28 Oktober 2015 :A-

Nama

NIM Telah dimunaqasyahkan pada Nilai Munaqasyah

Dan telah dinyatakan diterima oleh Fakultas Adab dan

TIM MUNAQASYAH

llmu Budaya UIN Sunan Kalijaga

:

Ketua Sidang

NrP 19510910 197703

1

002

Penguji ll

dh

ttural6. s.hq. M.Aq NrP 19710/30 199603 'r 002

NrP 19730312 199903 2 001

05 November2015

tas

1 199403 1 002

llmu Budaya

a-

NOTA DINAS PEMBIMBING

Hal

: Skripsi

Kepada

Yth. Dekan Fakultas Adab dan Ilmu Budava Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta

As s al amu' a I ai ktr

m Wr. lltb

Setelah membaca, meneliti dan melakukan perbaikan seperlunya, saya selaku pembimbing menyatakan bahwa skripsi saudara

Nama NIM Judul skripsi

:

:

Burhanudin

:11110016

:

qlJll j ;rly 1;*,il1 ilai.,tJl (JII.U,$lll $o e;rr!4;+JJ,rS** q$..: i*trr;

1331.u-Jl cjljiJ

ilgjUJlt'

Sudah memenuhi salah satu syarat untuk memenuhi gelar sarjana Humaniora pada program studi Bahasa dan Sastra Arab.

Demikian yang dapat kami sampaikan, atas perhatiannya kami ucapkan terima kasih Was sal amu'

alaikum I4r.W

Yogyakarta, 06 Oktober 2015


Prof. Dr. H. Taufiq A. Dardiri. SU

NIP : 19510910 197703

I 002

ABSTRAK Fuadah adalah tokoh utama dalam novel Al-Ghaib karya Nawal El-Sa’dawi yang menjadi objek material penelitian ini. Novel ini mengisahkan seorang perempuan muda yang berusaha mencari jati dirinya di dunia yang serba pragmatis dan diskriminatif, setiap orang menjadi apatis. Fuadah mencoba melawan hegemoni laki-laki agar dirinya bisa menjadi wanita yang bebas dan dapat menjadi dirinya sendiri seperti yang diinginkannya. Kegemarannya dalam bidang kimia membuatnya menjadi lebih baik. Meskipun ibu dan kekasihnya tidak menginginkan perubahan itu, akan tetap saja ia menjalaninya dengan penuh percaya diri. Tujuan penelitian ini adalah menjelaskan dan mendeskripsikan psikis tokoh utama dalam novel Al-Ghaib karya Nawal El-Sa’dawi. Pendekatan yang sering digunakan dalam menganalisis karya sastra, yaitu teori kepribadian Abraham Harold Maslow, seorang psikolog yang berasumsi bahwa manusia sejatinya merupakan makhluk yang baik, sehingga manusia memiliki hak untuk merealisasikan jati dirinya untuk mencapai self-actualization. Manusia berupaya memenuhi dan mengekspresikan potensi dan bakatnya yang kerap kali terhambat oleh kondisi luar yang menolaknya. Lima konsep dari pemikiran Abraham Maslow adalah: kebutuhan fisiologis, kebutuhan akan rasa aman, kebutuhan akan rasa cinta dan memiliki, kebutuhan akan penghargaan, serta kebutuhan akan aktualisasi diri. Hasil penelitian ini menegaskan bahwa ada beberapa masalah yang di hadapi oleh tokoh utama yang berpengaruh terhadap perkembangan dirinya, diantaranya: Ayah Fuadah membencinya semenjak lahir karena dia perempuan, menyukai pelajaran kimia semasa sekolah, bekerja di departemen penelitian untuk memenuhi kebutuhannya, dikhianati cintanya oleh Farid yang pergi tanpa kabar, Fuadah keluar dari departemen. Kata Kunci: Psikologi humanistik, Pencarian jati diri, Perkembangan diri.

‫و‬

‫تجريد البحث‬ ‫فؤادة هي الشخصية الرئيسية في الرواية الغائب لنوال السعداوي التي‬

‫أصبحت الهدف في هذا البحث‪ .‬والرواية يحكي القصة امرأة شابة تحاول أن تجد‬ ‫هويتها في عالم يسير براغماتيا وتمييزيا وجميع الناس مبالي‪ .‬فإنها تحاول لمحاربة‬

‫هيمنة الرجل حتى أنها يمكن أن تكون امرأة حرية كما تريد بنفسها‪ .‬تحبها في‬

‫الكيمياء مما يجعلها أفضل على الرغم من األم وصديقها لم تكن ترغب في تغييرها‪،‬‬

‫وقال انها مازال تعيش مع الثقة‪.‬‬

‫والغرض من هذا البحث هو شرح ووصف السيكولوجي الشخصية الرئيسية‬

‫في الرواية الغائب لنوال السعداوي‪ .،‬النهج غالبا ما تستخدم في تحليل األعمال‬ ‫األدبية‪ ،‬وهي نظرية شخصية ابراهام ماسلو‪ ،‬وهو عالم النفس الذي يفترض أن‬

‫الرجل هو جيد‪ ،‬حتى أن الناس لديه الحق في تحقيق هويته الحقيقية من أجل‬

‫تحقيق الذات‪ .‬والناس لتلبية والتعبير غالبا ما يعوق إمكانه الذي تم رفضه الظروف‬

‫الخارجية‪ .‬خمسة الفكرية ألبراهام ماسلو‪ ،‬هي‪ :‬الحاجة الفسيولوجية‪ ،‬والحاجة إلى‬

‫األمن‪ ،‬والحاجة إلى الحب واإلنتماء‪ ،‬والحاجة إلى التقدير‪ ،‬والحاجة إلى تحقيق‬

‫الذات‪.‬‬

‫وحصل نتائج هذا البحث أن هناك بعض المشاكل التي تواجهها الشخصية‬

‫الرئيسية التي تؤثر على نفسها‪ ،‬بما في ذلك‪ :‬أبيها الذي يرفض أن تكون بنتا‪،‬‬

‫وحب الكيمياء منذ كونها في المدرسة الثانوية‪ ،‬وعمل فؤادة في الو ازرة الكيماوية‬ ‫الحيوية لتلبية حياتها‪ ،‬وخيانة حبها من فريد الذي تركها بدون خبر‪ ،‬وخروج فؤادة‬

‫من الو ازرة‪.‬‬

‫الكلمة الدليلية‪ :‬السيكولوجية اإلنسانية وتبحث نفسية وتطور نفسية‪.‬‬

‫ز‬

‫كلمة شكر وتقدير‬

‫الحمد هلل نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا ومن‬

‫سيئات أعمالنا‪ ،‬من يهد اهلل فال مضل له ومن يضلله فال هادي له‪ .‬أشهد أن آل‬

‫إله إال اهلل وأشهد أن محمدا عبده ورسوله‪ .‬اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى‬

‫آله وأزواجه وذريته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين‪ ،‬أما بعد‪.‬‬

‫ئيسية فؤادة في‬ ‫إنتهيت عن كتابة هذا البحث تحت العنوان‬ ‫الشخصية الر ّ‬ ‫ّ‬ ‫أدبية عند ابراهام ماسلو)‬ ‫الرواية "الغائب" لنوال السعداوي (دراسة تحليلية سيكولوجية ّ‬ ‫بعون اهلل الرحيم وتوفيقه ورضاه‪ .‬جعله اهلل بحثا نافعا مباركا‪ ،‬آمين‪ .‬أريد أن أقدم‬

‫بكلمة الشكر والتقدير العالي لمن له فضل في إتمام هذا البحث وأخص بالذكر‬

‫منهم‪:‬‬

‫‪ .1‬الفضيل الدكتور الحاج محاسن‪ ،‬كالمدير لجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية‬ ‫الحكومية جوكجاكرتا‪.‬‬

‫كلية اآلداب والعلوم الثقافية‬ ‫‪ .2‬الفضيل الدكتور زمزم أفندى الماجستير كعميد ّ‬ ‫الحكومية جوكجاكرتا مع هيئة الموظفين‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بجامعة سونان كاليجاكا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫فيه‪.‬‬

‫‪ .3‬الفضيل الدكتور أوكي سوكيمان الماجستير كريئس قسم اللغة العربية وأدبها‬

‫الحكومية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بكلية اآلداب والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫جوكجاكرتا‪.‬‬

‫‪ .4‬الفضيل األستاذ الدكتور الحاج توفيق الدرديري الماجستير كمشرف البحث‬

‫الذي كثُر من وقته وجهده وعنايته ورعايته وتوجيهاته وارشاداته وآرائه القيمة‬

‫في تأليف هذا البحث‪.‬‬

‫ح‬

‫‪ .5‬الفضيل األستاذ وحيد هدايات الماجستير كمشرف األكادمي الذي قد أشرف‬ ‫طول وقت على كل حال بالدراسة في الجامعة‪.‬‬

‫‪ .6‬جميع المدرسين والمدرسات الذين علموني الدراسات التي ال أعلم قبلها‪،‬‬ ‫بكلية اآلداب والعلوم‬ ‫يسرونني في هذه الدراسة ّ‬ ‫وجميع الموظفين الذين ّ‬ ‫الحكومية جوكجاكرتا‪.‬‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أخص في قسم اللغة العربية‬ ‫‪ .7‬جميع الطالب في ّ‬ ‫كلية اآلداب والعلوم الثقافية و ّ‬ ‫الحكومية جوكجاكرتا‪.‬‬ ‫اإلسالمية‬ ‫وأدبها بجامعة سونان كاليجاكا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫علي من الصغر حتى اآلن‪.‬‬ ‫‪ .8‬المحبوبين أمي وأبي اللذين أشرفا ّ‬

‫للشاي الساخن (‪ )Teh Anget‬كلهم‬ ‫‪ .9‬المحبوبين أصحابي الفصل ‪ A‬أخص‬ ‫ّ‬ ‫فقد كانوا يحبون أن يكونوا مثل أسرتي وأن يقدموا شجاعة ومساعدة ودعاء‬

‫وغير ذلك‪.‬‬

‫‪ .11‬كل من ال أذكر أسماءهم واحدا فواحدا جزاهم اهلل خير الجزاء‪.‬‬ ‫أخيرا‪ ،‬أرجو أن يكون هذا البحث بحثا حسنا نافعا للباحث وعموما لجميع القراء‬

‫النقاد من القراء الكرماء‬ ‫األعزاء‪ .‬اإلنسان محل الخطأ والنسيان ويرجو الباحث إلى ّ‬

‫إلتمام هذا البحث‪.‬‬

‫جوكجاكرتا‪ 5 ،‬أكتوبر ‪ 5105‬م‬ ‫الباحث‬

‫برهان الدين‬

‫ط‬

‫محتويات البحث‬

‫صفحة العنوان ‪.......................................................‬‬

‫أ‬

‫إثبات األصالة ‪ .......................................................‬ب‬ ‫الشعار واإلهداء‪ ......................................................‬ج‬ ‫صفحة موافقة ‪........................................................‬‬

‫د‬

‫صفحة موافقة المشرفة‪ ................................................‬ه‬ ‫تجريد في اللغة االندونسية‪............................................‬‬

‫و‬

‫تجريد في اللغة العربية ‪...............................................‬‬

‫ز‬

‫كلمة شكر وتقدير ‪ ....................................................‬ح‬ ‫محتويات البحث ‪ .....................................................‬ي‬ ‫الباب األول‪ :‬مقدمة‪1 ..................................................‬‬ ‫أ‪ .‬خلفية البحث‪..................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫ب‪ .‬تحديد البحث‪.................................................‬‬

‫‪4‬‬

‫ج‪ .‬أغراض البحث وفوائده ‪........................................‬‬

‫‪4‬‬

‫د‪ .‬التحقيق المكتبي ‪...............................................‬‬

‫‪5‬‬

‫ه‪ .‬اإلطار النظري ‪...............................................‬‬

‫‪7‬‬

‫و‪ .‬منهج البحث ‪13 ..................................................‬‬ ‫‪x‬‬

‫ز‪ .‬نظام البحث‪15 ...................................................‬‬ ‫الباب الثاني ‪16 .........................................................‬‬ ‫الفصل االول‪ :‬معرفة نوال السعداوي‪16 ...............................‬‬ ‫أ‪ .‬ترجمة حياة نوال السعداوي ‪16 .................................‬‬ ‫ب‪ .‬أعمال نوال السعداوي ‪18 ......................................‬‬ ‫ج‪ .‬األثر األدبية لنوال السعداوي ‪18 ...............................‬‬ ‫الفصل الثاني‪ :‬العناصر البنيوية لرواية الغائب‪22 .....................‬‬ ‫أ‪ .‬الشخصية‪23 .................................................‬‬ ‫ب‪ .‬الحبكة ‪22 ....................................................‬‬ ‫ج‪ .‬الخلفية‪30 ....................................................‬‬ ‫الباب الثالث ‪32 .........................................................‬‬ ‫الفصل األول‪ :‬تحليل األحداث المؤثرة في تغيير نفسية الشخصية‬ ‫فؤادة واألثار وموقفها‪32 ..............................‬‬ ‫نمو سيكولوجية فؤادة‪32 ...............‬‬ ‫أ‪ .‬األحداث التي تؤثر على ّ‬ ‫ب‪ .‬األثر فؤادة من األحداث التي تطورها ‪36 .......................‬‬ ‫ج‪ .‬موقف فؤادة في مواجهة األحداث التي عاشتها ‪37 ..............‬‬ ‫الفصل الثاني‪ :‬تحليل اإلحتياجات فؤادة في تحقيق الذاتها بالنظرية‬ ‫ألبراهام ماسلو‪22 .....................................‬‬ ‫أ‪ .‬شخصية فؤادة في تحقيق ذاتها لنظرية الحاجات السيكولوجية‬ ‫اإلنسانية عند أبراهام ماسلو‪42 .................................‬‬ ‫‪xi‬‬

‫الباب الرابع‪ :‬خاتمة ‪62 ..................................................‬‬ ‫أ‪ .‬الخالصة‪64 ...................................................‬‬ ‫ب‪ .‬اإلقتراحات ‪65 .................................................‬‬ ‫ثبت المراجع ‪66 .........................................................‬‬ ‫المالحق ‪.............................................................‬‬

‫م‬

‫ترجمة حياة الباحث ‪..................................................‬‬

‫ن‬

‫‪xii‬‬

‫الباب األول‬ ‫المقدمة‬ ‫أ‪ .‬خلفية البحث‬ ‫إن العمل األدبي هو ظاهرة مميزة وظاهرة عضوية‪ .‬حيث تمتأل مجموعة‬ ‫ّ‬ ‫المعانى ووظائفها فيه‪ .‬وا ّن تلك مجموعة المعانى ووظائفها تتبهّم غالبا‪ .‬فلذلك‬

‫البد للباحث من أن يحلل تلك وظائفة المعاني الغامضة حتي تكون واضحة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ويذكر عن العناصر األساسية التي كانت يبنى األدب منها ويشرحها على حسب‬ ‫اآلراء والنظريات التي سيستخدمها الباحث‪ 1.‬وفي القرن العشرين تنمو النظرّية‬

‫المتنوعات على شقة البنيوية‪،‬‬ ‫نموا سريعا‪ ،‬فتظهر كثيرة من النظرّيات‬ ‫ّ‬ ‫األدبية ّ‬ ‫‪2‬‬ ‫والسيمئية‪ ،‬واإلجتماعية األدبية‪ ،‬والنفسية‪ ،‬وغيرها‪.‬‬

‫إن العمل األدبي هو من إنتاج نفسية المؤلف حيث يظهر ذلك من‬ ‫ّ‬ ‫تفكيره الذي كان في نصف وعيه )‪ .(subconsious‬فينتقله إلى شكل حقيقي‬

‫)‪ .(conscious‬يتأثر وعي المؤلف وعدم وعيه على المؤلف في أن ينشأ األدب‪.‬‬

‫قوية من العمل األدبي من قدرة المؤلف في تعبيره عن‬ ‫ونستطيع أن ينظر ّ‬ ‫‪3‬‬ ‫تعبيرات النفسية وينتقلها إلى كتابة‪.‬‬ ‫يعد العمل األدبي كظاهرة النفسية‪ ،‬حيث تظهر فيه وجوه النفسية من‬

‫أما في الشعر‬ ‫خالل التمثيالت التي يمثلها الممثل فيه مسرحية كانت او نث ار‪ .‬و ّ‬ ‫فستظهر الكلمات الخاصة‪ .‬يتعلق األدب بعلم النفس فتكون دراسة السكولجيا‬

‫مناسبة لتطبيقها في األدب‪ ،‬تعلقا وظيفيا ألنهما يتساويان في دراستهما عن نفسية‬ ‫‪1‬‬

‫‪Suwardi Endraswara, Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi, Model dan Aplikasi‬‬

‫‪2‬‬

‫‪Albertine Minderop, Psikologi Sastra: Karya Sastra, Metode, Teori, dan Contoh Kasus‬‬

‫‪(Yogyakarta: Pustaka Widyatama, 2003), hlm. 7‬‬

‫‪(Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2011), hlm. 22‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪Suwardi Endraswara, Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi.., hlm. 69‬‬

‫‪1‬‬

‫أما في األدب كانت المظاهر‬ ‫ّ‬ ‫الشخصية‪ .‬لكن المظاهر في علم النفس حقيقية‪ ،‬و ّ‬ ‫‪4‬‬ ‫تصورية‪.‬‬ ‫ّ‬

‫لبحث السيكولوجية األدبية أساس قوي‪ .‬ألن األدب وعلم النفس يتسويان‬

‫في دراسة حياة الناس ‪ .‬أما الفرق بينهما‪ ،‬أن األدب يدرس الناس كخيال المؤلف‪.‬‬

‫أما علم النفس يدرس الناس كمخلوق الخالق الحقيقي‪ .‬ولكن هناك المساوة بين‬

‫علم النفس واألدب في شخصية األنسان حتى يكون علم النفس تماما للبحث‪ .‬ولو‬

‫كان العمل األدبي صناعيا وخياليا فالمؤلف يستفيد كثي ار أحكام علم النفس ليحي‬ ‫الممثلين‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫الممثلون في العمل األدبي مشرحيا كان أو رواية كانت أو قصة قصيرة‬

‫كانت أعتبر حقيقيتها نفسية ألن التمثيل فيه مهما كان خياليا يقوم الممثل بتمثيل‬ ‫الحياة الحقيقية بحسب األوضاع والمناسبات التي صنعها المؤلف‪ .‬فهناك بعض‬

‫المؤلفين يستخدم النظريات المعينة في علم النفس ليطبق في تحقيق االوضاع‬

‫والمناسبات في تأليفه األدبي‪ .‬في حالة الوعي أو عدمه حسب ميوله فيه‪ .‬فقواعد‬

‫علم النفس مطابق للتفتيش والدراسة في العمل األدبي كي يفهم الممثلون‬

‫واالوضاع فيه‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫وفي دراسة شخصية الممثل في العمل األدبي أنه كشخص طابعي‬

‫فدرستها جذاب‪ .‬تعجب طابعة الشخصية في القصة لبحثها‪ .‬كما قال‬ ‫ويعرف ا‬ ‫هريانا بأن عمل األدبي يعد كموضوع علم النفس حيث يستطيع أحد أن يفهمه‬

‫الرواية كانت أو في القصة القصيرة باستفادة‬ ‫بأن يتأمل سلوك الشخصيات في ّ‬ ‫إعانة علم النفس حتى يحصل على تفسير سلوك الشخصية مناسبا بما أعتبر في‬

‫نظرية علم النفس‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪Suwardi Endraswara, Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi.., hlm. 69-67‬‬

‫‪9‬‬

‫‪Suwardi Endraswara, Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi.., hlm. 66‬‬

‫‪Renne Wellek & Austin Warren, Teori Kesusastraan (Jakarta: Gramedia Pustaka,‬‬

‫‪2014), hlm. 64-62‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪KS. Yudiono, Telaah Kritik Sastra Indonesia (Bandung: Angkasa, 1660), hlm. 26‬‬

‫‪2‬‬

‫الرواية الغائب تحكي عن الفتاة إسمها فؤادة التي تبحث عن شخصيتها‬ ‫ّ‬ ‫حيث تعيش في البيئة التي كانت كل الناس حولها مباليا‪ .‬هذه الرواية ِ‬ ‫معجبة‬ ‫ّ‬ ‫لبحثها ألنها تشمل على عملية تحقيق النفس التي تشعر الفتاة فيها بصدمة‪ .‬كان‬

‫يقبلها منذ والدتها ألنها لكونها بنتا حيث يعتبر أبوها‬ ‫أبوها ال يريد أن يحضنها وال ّ‬ ‫أنها عيب‪ .‬بعد وفاة أبيها حاولت فؤادة لتلبية حاجتها باالشتهال في الو ازرة‬ ‫الكيمائية والبيولوجية‪ .‬وحملها لتكون كيمياوية وتملك المخبر الكيمياوي نفسها‬ ‫باستفادة خبرتها في مجال كيمياء‪.‬‬

‫أفضليتها في الكيميا وبعض االختراعات التي عملتها من قبل جعلتها‬

‫متميزة ورائعة‪ .‬الغرض من كتابة هذا التقرير يهدف إلى الكشف عن النموذج‬

‫الذي تمثلها فوادة وشخصيتها الثانوية في الرواية‪ .‬وكانت الطريقة المستخدمة‬

‫دراسة وصفية مع نهج إنساني من أبراهام ماسلو‪ .‬وبعد تحليل شخصية فؤادة‬

‫ظهر أن تحقيقها لشحصية نفسها لم يكن تماما بعد‪ ،‬لكن لديها الصفات التي‬

‫تحث على ايجادها وتلك هي تحقيق هوايتها في عالم الواقع فتعطي المنافع للغير‬

‫بالكتشافات وهي واعية لذلك تماما‪.‬‬

‫من االفتراضات األساسية المذكورة‪ ،‬يركز هذا البحث على شكل تحقيق‬

‫النفس في الرواية الغائب لنوال السعداوي باستخدام منهج سيكولوجية اإلنسانية‬

‫من ابراهام ماسلو‪ .‬هنا‪ ،‬يتم استخدام الباحث المنهج الوصفي‪ ،‬الذي يدرس‬ ‫الجوانب النفسية من الشخصية في االثار األدبية مع النفس اإلنسانية بنهج‬

‫أبراهام ماسلو مع التسلسل الهرمي لالحتياجات التي تكون من‪ :‬الحاجة‬

‫الفسيولوجية )‪ (Biological and physiological needs‬الحاجة إلى األمن ‪(Safety‬‬

‫)‪ Needs‬الحاجة إلى الحب واالنتماء )‪ (Belongingness and love needs‬الحاجة‬

‫إلى التقدير )‪ (Esteem needs‬الحاجة إلى تحقيق الذات ‪(Self actualization).‬‬

‫‪3‬‬

‫ب‪ .‬تحديد البحث‬

‫وبناء على خلفية المسألة التي وصفها الباحث من قبل‪ ،‬وقد عرف‬

‫الباحث ويحدد مسألة على النحو التالي‪:‬‬

‫ئيسىية فؤادة‬ ‫النمو السيكولوجي‬ ‫لشخصية الر ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ .1‬ما العوامل المؤثرة في ّ‬ ‫الرواية "الغائب"؟‬ ‫فى ّ‬

‫ئسية فؤادة في الرواية‬ ‫‪ .2‬كيف ذلك النمو السيكولوجي‬ ‫لشخصية الر ّ‬ ‫ّ‬ ‫"الغائب" حينما حلل بالتحليل السيكولوجي عند أبراهام ماسلو الذي إهتم بخمس‬

‫الحاجات اإلنسانية؟‬

‫ج‪ .‬أغراض البحث وفوائده‬ ‫‪.1‬‬

‫أغرض البحث‬

‫محددة يحقّقها الباحث‬ ‫والغرض من هذه الدراسة هو وصف خصائص ّ‬ ‫في هذه الدراسة‪ 8‬أما غرض البحث فهو‪:‬‬

‫‪ )1‬لكشف ويعرف العوامل المؤثرة فى تغيير نفسية الشخصية‬

‫الرواية "الغائب"‪.‬‬ ‫الرئيسية فؤادة في ّ‬

‫شخصية فؤادة فى تحقيق ذاتها بالنظرّية‬ ‫‪ )2‬لكشف ويعرف كيف‬ ‫ّ‬ ‫االنسانية عند ابراهام ماسلو‪.‬‬ ‫الدافعية‬ ‫ّ‬ ‫‪ .2‬فوائد البحث‬ ‫وفائدة علمية من هذا البحث وهو‪:‬‬

‫‪ )1‬بالنسبة للطالب‪ ،‬نتائج هذا البحث مستعمل لزيادة المراجع‬ ‫نظريات السكولوجية خصوصا للسيكولوجية اإلنسانية‪.‬‬

‫‪ )2‬بالنسبة للباحث نفسه‪ ،‬نتائج من هذا البحث يستخدمها كمدخل‬ ‫لمزيد من البحث اآلخر فيما بعد سواء كان مثله او أعم منه‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪Mahsun, Metode Penelitian Bahasa: Tahapan Strategi, Metode, dan Tekhniknya‬‬

‫‪(Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2002), hlm.41‬‬

‫‪4‬‬

‫د‪ .‬التحقيق المكتبي‬

‫وقد وجد في التحقيق المكتبي التحليالت المنتظمة عن نتائج االبحاث‬

‫السابقة التي لها عالقة بالبحث الذي نحن بصدده‪ 6.‬فالباحث قد فتش أنواع نتائج‬

‫االبحاث التي تتعلق بهذا الموضوع‪ .‬ومنها‪:‬‬

‫‪ )1‬البحث الذي كتبه علي أمريل في عام ‪ 2013‬بالموضوع‬ ‫الشخصية الرئيسية غادة في الرواية "لم أعد ابكي" لزينب هفني‪:‬‬

‫دراسة تحليلية سيكولوجية عند ابراهام ماسلو‪ ،‬من كلية اآلدب‬

‫والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية الحكومية‬

‫جوكجاكرتا‪ .‬هذه الرواية هي قصة حياة المرأة في مملكة العربية‬ ‫السعودية التي توجه في مشكلة الحياة الحديثة‪ .‬من األمور التي‬

‫تؤثر في شخصية غادة هي‪ :‬طالق والده وشخصية زيد وضغوط‬ ‫والده ووفاة صديقها القريب نسيوا ورحيل تالل‪ .‬أما بنسبة النظرية‬ ‫في هذا البحث هو سيكولوجية األدبية اإلنسانية ألبراهام ماسلو‬

‫من خمس طبقات هي‪ :‬الحاجة الفسيولوجية والحاجة إلى األمن‬ ‫والحاجة إلى الحب واإلنتماء والحاجة التقدير والحاجة إلى تحقيق‬

‫الذات‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ )2‬البحث الذي كتبه أوقان فرقان الدين في عام ‪ 2013‬بالموضوع‬ ‫الشخصية الرئسي "أبو الريح" لحسين إبراهيم ناصر‪ ،‬من كلية‬

‫اآلدب والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية‬ ‫الحكومية جوكجاكرتا‪ .‬تحكي هذه القصة القصيرة تعامل‬

‫اإلجتماعية التي تحدث في األرض ليبيا‬ ‫مشكالت الواقعية‬ ‫ّ‬ ‫وسوريا وفلسطين‪ .‬وتعتبر الشخصية الرئسية ابو الريح سائق‬ ‫‪6‬‬

‫‪Mahsun, Metode Penelitian Bahasa..., hlm. 42‬‬

‫‪10‬‬

‫‪Ali Amril, Al-Shakhsiyyah Al Raisiyyah Ghadah Fi Al Riwayah Lam A’ud Abkiy Li‬‬

‫‪Zaynab Hifniy: Dirasah Tahliliyyah Sikulujiyyah Insaniyyah ‘inda Abraham Maslow, Skripsi‬‬

‫)‪(Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2013‬‬

‫‪5‬‬

‫سيارة اإلسعاف بوصفه اإلصابات الناجمة عن الحرب‪ .‬بالنسبة‬

‫القصة القصيرة بمقربة سيكولوجية‬ ‫للنظرية المستخدمة في هذه‬ ‫ّ‬ ‫‪11‬‬ ‫األدبية اإلنسانية عند أبراهام ماسلو‪.‬‬

‫‪ )3‬البحث التي كتبها ميسرة رشيد في عام‬

‫‪ 2004‬بالموضوع‬

‫الرواية "الغائب"‪ :‬دراسة تحليلية سيكولوجية‪ ،‬من كلية اآلدب‬

‫والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية الحكومية‬

‫جوكجاكرتا‪ .‬في هذا البحث يدرس الشخصية الرئيسية إسمه فؤادة‬

‫خليل‪ .‬األرقام التي تعاني من الصراع الداخلي يعني خيانة على‬

‫يد رجل يدعى فريد الذي يلعب صديقتها في الكلية والشك وعدم‬ ‫الثقة األم إلى قدرتها في مجال البحث والسعي لتحقيق السعدي‬

‫فريد الذي ترغب في الحصول على الحب‪ .‬نظرية المستخدمة في‬

‫هذا النهج البحث هي نظرية التحليل السيكولوجي لسيجموند‬

‫فرويد وهي باستخدام ثالثة مكونات يعني المنهاج إستخدم هو‬ ‫الخطوط العريضة من شخصية في الرواية الغائب‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫استناداً إلى البحوث هي مماثلة للكائنات في هذه األطروحة لم يكن‬ ‫هناك‪ .‬الكائن المواد التي سينظر هو الرواية الغائب لنوال السعداوي بتحليل‬ ‫سيكولوجي األدب عند أبراهام ماسلو‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪Ukon Furkonuddin, Shakhsiyyah Al Shakhsu Al Ra'isiy Fi L Qissah Al Qassirah Abiy‬‬

‫‪Al Rih Li Hasan Ibrahim Al Nasir: Dirasah Tahliliyyah Adabiyyah Sikulujiyyah, Skripsi‬‬

‫)‪(Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2013‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪Maisaroh Rosyid, Riwayah Al-Ghoib: Dirasah Tahliliyyah Sikulujiyyah, Skripsi‬‬

‫)‪(Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2004‬‬

‫‪6‬‬

‫ه‪ .‬اإلطار النظري‬ ‫‪.1‬‬

‫السيكولوجية األدبية‬

‫النظرية اإلنسانية في األدب الذي يرى اإلنسان في ضوئها مزيجاً عجيباً‬ ‫من المتناقضات‪ ،‬يجمع بين الخير والشر‪ ،‬بين خلود اآللهة وفناء البشر‪ .‬تتجلّى‬ ‫العبقرّية في أفعاله وأفكاره وفي الوقت نفسه اليزال يسلك سلوك الوحوش الضار‬ ‫انية ولحتميات البيئة التي‬ ‫في انحطاط شهواته‪ ،‬ورضوخه لحواسه وغرائزه الحيو ّ‬ ‫تحيط به من كل اتجاه‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫السيكولوجي األدبي هو التخصص بين سيكولوجيا واألدب‪14.‬في‬

‫األساس‪ ،‬علم اإلجتماع األدبي والسيكولوجي األدبي وعلم اإلنسان األدبي يمنعهم‬

‫على أساس اإلفتراضات سفر التكوين‪ ،‬فيما يتعلق أصل األدبي‪ .‬إذا اإلجتماع‬

‫األدبي تحليل يتعلق باإلجتماعية لحصولها‪ ،‬وخلفية إلجتماعها‪ ،‬حتى النفس‬ ‫األدب تحليل يتعلق بالنفس والجانب العقلي للكاتب‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ويعتقد أنصار النظرية اإلنسانية أن التناقض الذي فطرت عليه النفس‬

‫يتحول إلى طاقة بناءة‪ ،‬وذلك‬ ‫خاصة بين العقل والعاطفة‪ ،‬يجب أن‬ ‫البشرية‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫باستغالل إمكاناته وتوجيهها إلى ما فيه خير اإلنسانية‪ .‬فالعقل قد يكون جافّا‬ ‫وباردا في بعض األحيان‪ ،‬في حين نجد العاطفة ملتهبة ومندفعة في األحيان‬ ‫ً‬

‫كثيرة‪ ،‬ولكن عندما يمتزج اإلثنان في وحدة تجمع بين الفكرة الثاقب واإلحساس‬

‫المرهف‪ ،‬فإن التناغم بينهما يجعل اإلنسان أكثر نضجاً واقباالً على الحياة‪،‬‬ ‫فهما واد ار ًكالها‪ .‬ولذلك يجب على العقل أن يكبح جماح العاطفة إذا‬ ‫وأعمق ً‬

‫‪ 13‬الدكتور نبيل راغب‪ .‬موسوعة النّظريات األدبية‪( .‬القاهرة‪ :‬دار نوبار للطباعة)‪ ،‬الطبعة األولى‪ .2003 .‬ص‪22 .‬‬ ‫‪Suwardi Endraswara, Metodologi Penelitian Psikologi Sastra: Teori, Langkah, dan 14‬‬

‫‪Penerapannya (Yogyakarta: FBS Universitas Negeri Yogyakarta, 2008), hlm. 19‬‬ ‫‪Nyoman Khuta Rathna, Teori Metode, dan Tekhnik Penelitian Sastra , (Yogyakarta: 12‬‬ ‫‪Pustaka Pelajar, 2006), hlm. 340‬‬

‫‪7‬‬

‫حاولت ركوب أجنحة الشطط في حين يتحتم على العاطفة أن تجعل الدفء‬ ‫يسري في كهوف العقل المضاءة بأنوار باردة‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫إذا كان األمر كذلك ‪ ،‬وهذا نموذج من البحوث المتعددة التخصصات‬

‫لتأسيس العمل األدبي لديه موقف أكثر المهيمن ‪ ،‬الذي يجب القيام به‪ .‬سوف‬

‫األدب متعدد التخصصات وسيكولوجية تكون قادرة على تشريح العالم البشري‬

‫الغامض‪ .‬على أساس من الكنوز األدبية واسعة والذي كان سببها تقليد الممثلونفة‬

‫والعناصر النفسية تظهر جوانب الممثلونفة أيضا‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫وقال ‪ Roekhan‬بأن النفس األدبي تستند على ثالثة نهج في الحال‪.‬‬

‫أوال‪ ،‬النهج النصية الذي تدرس جوانب النفس الشخصية في العمل األدبي‪ .‬ثانيا‪،‬‬

‫النهج العملية‪-‬تقبلية التي يتناول الجوانب النفس للقارئ كالمحبي العمل األدب‬

‫يشكله بق أر والعملي القارئ في اإلستمتاع العمل األدب‪ .‬ثالث‪ ،‬والنهج التعبيري‬ ‫الذي يتناول الجوانب النفس للكاتب متى العملية اإلبداعية التي تتألف من خالل‬

‫عمله‪ ،‬هناك الكاتب الشخصي أو العام‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫في ضوء ‪ Wellek‬و ‪ Warren‬النفس األدبي يصف أربعة إحتماالت‬

‫البحوث‪ .‬األول‪ ،‬البحث النفسي لمؤلف كنوع أو كشخص‪ .‬فهذ البحث أو الدراسة‬

‫تميل إلى سيكولوجية الفن‪ .‬الباحث يحول إلتقاط الظروف النفسية لمؤلف في‬

‫حين أن نتائج من األعمال األدبية‪ .‬الثانية‪ ،‬والبحث العملية اإلبداعية فيما يتعلق‬

‫نفس‪ .‬وهذه الدراسة تتعلق إلى سيكولوجية على أنه عملية إبداعية‪ .‬كيف تدابير‬ ‫النفسية عند التعبير عن العمل األدبي إلى التركيز‪ .‬الثالث‪ ،‬البحث القوانين‬

‫سيكولوجية لتطبيق إلى العمل األدبي‪ .‬وتوجه إلى النظريات النفسية في العمل‬

‫األدبي‪ .‬افتراض من هذه الدراسة أن المؤلف غالبا ما يستخدم المتكرر بعض‬ ‫النظريات النفسية الخلق‪ .‬وهذه الدراسة قد تأثر النص األدبي باعتباره منطقة‬ ‫‪19‬‬ ‫‪17‬‬

‫الدكتور نبيل راغب‪ .‬موسوعة النّظريات األدبية‪ ...،‬ص‪27 .‬‬

‫‪Suwardi Endraswara, Metode Penelitian Psikologi Sastra: Teori, Langkah dan‬‬

‫‪Penerapannya (Yogyakarta: MedPress, 2008), hlm. 60‬‬ ‫‪Suwardi Endraswara, Metodologi Penelitian Sastra: Teori.., hlm. 67 18‬‬

‫‪8‬‬

‫الدراسة‪ .‬الرابع‪ ،‬البحث العمل النفسي للنصوص األدبية للقارئ‪ .‬وهذه الدراسة‬

‫أكثر احتماال إلى الجوانب التدول النفس النص األدب للقارئ‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫‪16‬‬

‫سيكولوجية عند أبراهام ماسلو‬

‫وفي أخر السنة ‪ 1690‬إنقسم سيكولوجي إلى ثالثة تيارات‪ .‬وهي‬

‫السيكولوجي السلوكي في عادة وتصن‬ ‫(‪)Tolman‬‬

‫(‪)Watson‬‬

‫وسكيننر‬

‫(‪)Skinner‬‬

‫وطلمن‬

‫وحوول (‪ .)Hull‬والسيكولوجي التحليلي الذي صدر من نظر سيغمون‬

‫إهتمت بشؤون اإلنسان على سواء‪ .‬والنظريات‬ ‫فريد وبعض مقاربات فردية وكلها ّ‬ ‫اإلنسانية‪ .‬فتدرس ما يكون بالناس وتختبر وظيفة‬ ‫اإلنسانية اهتمت بالمشاكل‬ ‫ّ‬ ‫اليومية وتجتبر سلوكيتهم‪.‬‬ ‫الناس‬ ‫ّ‬ ‫وكان ابراهام ماسلو الزعيم المهم الثاني في السيكولوجية اإلنسانية‪.‬‬ ‫‪20‬‬

‫بخالف رجر أن ماسلو ليس من المعالج النفسي ‪ .Rogers‬بدأ مسيرته في عالم‬ ‫السلوك المنظر‪ .‬أنه حاول أن يجد تفسي ار للتنمية البشرية تماما‪ .‬وضح نظرية‬ ‫الدوافع البشرية التي تهدف إلى شرح جميع أنواع االحتياجات البشرية ورتبها وفقا‬

‫ألولوية تلبيتها‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫ماسلو يفترض أن اإلنسان يشكل مخلوق جيدا لهذا السبب اإلنسان يملك‬

‫الحق لتحقيق هويته النفسية الحقيقيه )‪ (Self-Actualization‬ويحاول اإلنسان‬

‫ليلتقي ويعبر إمكانية وموهبة تكون غالبا تعوقها دون حالة المجتمع الذين‬

‫يرفضونه‪ ،‬وهذا ماسلو يجعل إنكار حضور ويعتق نفسه خاص إلى تحقيق‬

‫‪16‬‬

‫‪Suwardi Endraswara, Metodologi Penelitian Sastra: Teori.., hlm. 68‬‬

‫‪20‬‬

‫‪Helen Graham, Psikologi Humanistik: Dalam Konteks Budaya, dan Sejarah‬‬

‫‪21‬‬

‫‪Matt Jarvis, Teori-Teori Psikologi: Pendekatan Modern Untuk Memahami Prilaku,‬‬

‫‪(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002), hlm. 110-111‬‬

‫‪Perasaan & Pikiran Manusia Penerj. SPA-Teamwork (Bandung: Nusa Media, 2000), hlm. 63-64‬‬

‫‪9‬‬

‫حقيقي الذاتي‪ .‬وهذه حالة النوع التي قد يكون تسبب شخص لتجربة المشكلة‬ ‫النفسية والخللية سلوكية‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫هؤالء األفراد تتطلب العالج من أجل الحصول على فرصة بالنسبة‬

‫للتعبير عن نفسه بحرية ومحاولة لالفراج عن المشاعر واألفكار الخفية وتجنب‬

‫ذلك‪ .‬إذا كان قاد ار على قبوله بشكل كامل ‪ ،‬سوف تكون قادرة على تحقيق‬ ‫التكامل النفسي المرضي‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫اإلنسان لديهم الخصائص األساسية التي لن تكون راضية تماما ألن‬

‫اإلنسان هو مؤقت‪ .‬عندما اقتنعت حاجة ‪ ،‬فإنها سيتم عرض احتياجات أخرى‬ ‫ذات قيمة أعلى‪ ،‬وهلم جرا‪ .‬لذلك‪ ،‬كان ماسلو ليفكر أن البشر أو اإلنسان يدافع‬

‫على عدد االحتياجات األساسية التي مشتركة بين جميع األنواع ولم تتغير‬

‫والمستمدة من الموارد الوراثية أو غريزية‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫يقول أبراهم ماسلو أن قيم الشخص تتحدد وفقا لحاجاته وأن تغير هذه‬

‫الحاجات يتبعه تغير في القيم وقد حدد ماسلو خمس مراحل ومستويات تحدد‬ ‫الحاجات األساسية لإلنسان بتسلسل هرمي بحيث يجب تلبية الرغبات التي في‬

‫أدني التسلسل حتى يثني للشخص تحقيق الرغبات والحاجات التي تعلوها‬

‫والمستويات هي‪:25‬‬

‫‪ )1‬الحاجات األساسية وهي تشمل الحاجات الفسيولوجية أو التي‬ ‫تتعلق بالبقاء والعيش مثل الطعام‪ ،‬الملبس‪ ،‬المأوى‪ .‬والصحة‬

‫الجسدية‪.‬‬

‫‪ )2‬الحاجات التي تتعلق باالستقرار واألمن مثل االستقرار المادي‬ ‫واألمن والسالمة‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫‪Albertin Minderop, Psikologi Sastra: Karya Sastra, Metode, Teori, dan Contoh Kasus‬‬

‫‪(Jakarta: Pustaka Obor Indonesia, 2011), hlm. 48-46‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪Albertin Minderop, Psikologi Sastra: Karya Sastra, hlm. 47‬‬

‫‪Motivasi dan kepribadian, Terj. Nurul Iman (Bandung: Pustaka Binaman Presindo,‬‬

‫‪1663), hlm. 287‬‬ ‫‪ 22‬د‪ .‬وايت وود سمول‪ .‬القيم‪( .‬مجموعة طموح البردية)‪ .‬ص‪4 .‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ )3‬الحب والعواطف والشعور باالنتماء ويشمل ذلك العالقات‬ ‫االجتماعية والثقة المتبادلة والصداقة ومساعدة اآلخرين‪.‬‬

‫‪ )4‬الحاجات الذاتية أو المتعلق باحترام الذات وتشمل استقالل الذات‬

‫فيما يتعلق باألفكار والسلوكيات واالعتراف بالذات‪ ،‬والهيبة‬

‫والمنزلة االجتماعية‪.‬‬

‫‪ )5‬الحاجات التي تتعلق بتحقيق الذات وتشمل الرفاهية والحاجة إلى‬ ‫تحقيق الرغبات الشخصية والتطور الشخصي‪.‬‬

‫‪ )6‬يعتقد ماسلو بأن الرغبة في تحقيق الذات تعد الرغبة األساسية‬ ‫لإلنسان وتشمل الخصائص التالية‪:‬‬ ‫أ‪ .‬فهم وادراك الواقع‪.‬‬

‫ب‪ .‬الضا عن النفس واآلخرين والطبيعة‪.‬‬ ‫ج‪ .‬التلقائية‪.‬‬

‫د‪ .‬التركيز على حل المشاكل‪.‬‬

‫ه‪ .‬الرغبة في االنطواء والخصوصية‪.‬‬ ‫و‪ .‬استقالل الذات‪.‬‬

‫ز‪ .‬رد الفعل الشعوري القوي‪.‬‬

‫ح‪ .‬التجارب اإليجابية القوية والتجارب معها‪.‬‬ ‫ط‪ .‬تطوير العالقات مع اآلخرين‪.‬‬

‫ي‪ .‬تبنى شخصية تتسم بطابع التجاوب مع اآلخرين‪.‬‬ ‫ك‪ .‬زيادة القدرة اإلبداعية‪.‬‬

‫ل‪ .‬إجراء تغيرات في القيم‪.‬‬

‫م‪ .‬االندماج مع اآلخرين‪.‬‬

‫فأما اإلحتياجات العالية باستمرار الظهور على الرغم منها ليس ممكنا‬

‫على الترتيب‪ .‬بمعنى‪ ،‬أن معظم اإلحتياجات األساسية ستظهر ألول مرة وعاجل‬

‫لينبغي الوفاء بها‪ ،‬واما اإلحتياجات قد تحقق المقبل ستظهر اإلحتياجات األخرى‬ ‫‪11‬‬

‫الذي طالبت أيضا أن الوفاء بها‪ .‬ولكن من الممكن أن هناك أقلية من الناس‬

‫الذين تختلف عن الهياكل الهرمية غير ذلك من االحتياجات األساسية‪ .‬على‬

‫سبيل المثال‪ ،‬األشخاص الذين لديهم بعض المعتقدات سيختار أن يكون للقضاء‬

‫على الجوع من اإلدانة‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫من خالل رؤية تلبية االحتياجات اإلنسانية األساسية سوف تكون‬

‫قادرة على إبرام مدى جودة شخصية الشخص النامي‪ .‬اطمأنت إلى أعلى‬ ‫التسلسل الهرمي الشخص من االحتياجات‪ ،‬ثم شخص سوف تكون قادرة على‬

‫تحقيق درجة من الفردانية أو االستقالل والنضج وروح صحي والعكس‬

‫بالعكس‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫عبربها ماسلو يفترض أن حاجات‬ ‫مفهوم التسلسل الهرمي للحاجات التي ّ‬ ‫على مستوى منخفض يحب أن تتحقق أوال قبل حاجات على مستوى أعلى‪.‬‬ ‫الحاجات على مستوى منخفض لديها قوة أكبر بالمقارنة مع الحاجات على‬

‫مستوى أعلى‪ .‬الناس سوف يفضل الحاجة إلى الغذاء واألمن قبل الحاجة إلى‬

‫االعتراف وتحقيق الذات‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫رأى ماسلو أن األمراض النفسية هل هي اضتراب عصبي أو ذهان‪،‬‬

‫يمكن أن ينظر إليها باعتبارها الفشل في تحقيق الصحة النفسية‪ .‬إذا يمكن أن‬

‫يقال إن األمراض النفسية هي األمراض النقصية‪ ،‬عدم قدرة األفتراد باالعتراف‬ ‫وتلبية حاجاتها‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫‪26‬‬

‫‪Hasyim Muhammad. Dialog Antara Tasawuf dan Psikologi: Telaah Atas Pemikiran‬‬

‫‪Psikologi Humanistik Abraham Maslow, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar), 2002, hlm. 7‬‬ ‫‪Hasyim Muhammad. Dialog Antara Tasawuf..., hlm. 71 27‬‬ ‫‪Jess Feist & Gregory J Feist. Teori Kepribadian, buku I. (Jakarta: Penerbit Salemba 28‬‬

‫‪Humanika), 2010, hlm. 331-332‬‬ ‫‪26‬‬

‫‪Frank G Goble. Mazhab…, hlm.123‬‬

‫‪12‬‬

‫و‪ .‬منهج البحث‬

‫في كتابة ورقة علمية‪ ،‬فإن هذه الطريقة وسيلة ليتصرف في الجهود‬

‫البحثية التي يمكن القيام به في العقالني وهادفة وموضوعية وتحقيق أفضل‬

‫النتائج‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫وأعربت طريقة البحث من الناحية الفنية عن أساليب البحث‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫كل‬

‫األبحاث دائما استخدم الطريقة إلثبات أن النتائج صحيحة‪ .‬من أجل فهم الكائن‬

‫األعمال األدبية التي أصبحت الهدف الرئيسي من هذه الدراسة‪ .‬واستخدم‬ ‫الباحثون أساليب البحوث التالية ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫أنواع البحث‬

‫في هذه الدراسة‪ ،‬وسوف تستخدم المكتبة البحثية )‪،(Library Research‬‬

‫حيث عملية األبحاث التي أجريت من خالل قراءة وتحليل ومراجعة بعض‬ ‫الكتابات أو مواد المناسب األدب مع العنوان‪ ،‬ثم خلص‪ .‬في تقليد هذا البحث‬

‫خالل األدب المتزايد هو البحث الوصفي‪ .‬ومن المعترف به من قبل‬

‫‪ ،Siswantoro‬لذلك قال‪ :‬طرق البحث المستخدمة في األدبيات البحث هو المنهج‬ ‫الوصفي‪ .‬مع المنهج الوصفي‪ ،‬اتهم الباحث األدبي الكشف تظهر وقائع أو‬

‫بيانات من خالل إعطاء وصفا‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫انطالقا من نهج التحليل‪ ،‬و هذا البحث هو وصفي التحليلية‪ ،‬أول‬

‫تصف الجوانب النفسية الشخصية الرئيسية في رواية "الغائب" الحقا في التحليل‬

‫مع نهج أبراهام ماسلو النفسي‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫مصادر البيانات‬

‫‪30‬‬

‫‪Anton Beker dan Ahmad Charis Zubair, Metodologi Penelitian Filsafat (Yogyakarta:‬‬

‫‪31‬‬

‫‪Noeng Muhadjir, Metode Penelitian Kualitatif Edisi IV (Yogyakarta: Rake Sarasin,‬‬

‫‪32‬‬

‫‪Mahi M. Hikmah, Metode Penelitian: Dalam Perspektif Ilmu Komunikasi dan Sastra‬‬

‫‪Kanisius, 1662), hlm. 14‬‬ ‫‪2002), hlm. 3‬‬

‫‪(Yogyakarta: Graha Ilmu, 2011), hlm. 100‬‬

‫‪13‬‬

‫جمع البيانات ليست سوى عملية الشراء البيانات األولية ألغراض‬

‫البحث‪ .‬جمع البيانات يتم الحصول على خطوة مهمة جدا في المنهج العلمي‪،‬‬

‫ألنه في عام‪ ،‬البيانات التي يتم جمعها واستخدامها‪ .‬جمع البيانات واجراءات‬

‫منهجية موحدة للحصول على البيانات الالزمة‪ .‬يجب القيام به على أساس‬

‫الخبرة‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫مع أداة جمع البيانات التي اختبرت صحة و الرائد‪ ،‬وسيتم الحصول‬

‫على البيانات وفقا ل أغراض الدراسة‪ ،‬بما في ذلك نوعية البيانات يتناسب مع‬

‫مصالح البيانات‪ .‬بناء على نوعية البيانات في مصلحة دعم نجاح الدراسة‪،‬‬

‫ويمكن تصنيف البيانات إلى فئتين‪ ،‬وهما البيانات األولية والثانوية‪ .‬البيانات‬

‫األولية هي البيانات التي هو مطلوب في البحث أو شروط أخرى تخضع البيانات‬ ‫الرئيسية‪ .‬وهناك حاجة البيانات الثانوية أيضا في مجال البحوث‪ ،‬ولكن بمثابة‬

‫وظيفة لدعم البيانات تأكيد البيانات األولية‪34.‬مصدر البيانات الرئيسي في هذه‬ ‫الدراسة هو رواية " الغائب" التي كتبها نوال السعداوي‪ .‬مصادر البيانات الثانوية‬

‫واألدب تتعلق هذه الدراسة من كتب نظرية اإلنسانية سيكولوجية‪ ،‬كتب‬ ‫سيكولوجية‪ ،‬والمجالت العلمية والرسائل الجامعية و غيرها‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫طريقة تحليل البيانات‬

‫الطريقة المستخدمة من قبل الباحثين في هذه الدراسة هي طريقة البحث‬

‫الوصفية‪ ،‬أي من خالل عملية التوثيق والبيانات‪ ،‬ثم يمضي لتحديد المشاكل‬

‫الواردة في البيانات الرئيسي تم جمعها وتوثيقها من قبل‪ .‬طريقة اختيار من خالل‬ ‫النظر في مدى مالءمة موضوع البحث‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫‪hlm. 83‬‬

‫‪34‬‬

‫‪Ahmad Tanzeh, Metodologi Penelitian Praktis, (Yogyakarta: Penerbit Teras, 2011),‬‬ ‫‪Mahi M. Hikmah, Metode Penelitian: Dalam Perspektif, hlm.72‬‬

‫‪14‬‬

‫ز‪ .‬نظام البحث‬

‫للحصول على البحث الكامل والمنظم تقسم الباحث هذا البحث إلى‬

‫أربعة أبواب ولكل منها‪:‬‬

‫الباب األول المقدمة‪ ،‬تحتوي على خلفية البحث وتحديد البحث وأغراض‬

‫البحث وفوائده والتحقيق المكتبي واإلطار النظري ومناهج البحث ونظام البحث‪.‬‬

‫الباب الثاني يتحدث عن ترجمة نوال السعداوي والبنياوية الرواية وهي‬

‫األشخاص والموضوع واألسلوب والحبكة الرواية‪.‬‬

‫الباب الثالث يتحدث عن تحليل النفس على شخص المعلم فؤادة في‬

‫الرواية الغائب لنوال السعداوي‪.‬‬

‫الباب الرابع هو الخاتم وهو يشمل على خالصة ما قد بحثتها الباحث‬

‫في البحث كله‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫الباب الرابع‬ ‫خاتمة‬ ‫أ‪.‬‬

‫خالصة‬

‫بعد أن قدم الباحث البيانات التي توجد في الباب السابق مع شرحها باستخدام‬

‫نظرية الحاجات المتدرجات السيكولوجية اإلنسانية عند أبراهم ماسلو‪ ،‬يمكن الباحث‬ ‫هنا أن يأتي بخالصة كما يلي‪:‬‬

‫نمو سيكولوجية فؤادة وأثر االحداث وموقف فيها‪.‬‬ ‫‪ .1‬األحداث التي تؤثر في ّ‬ ‫الرواية الغائب‬ ‫نمو سيكولوجية فؤادة في ّ‬ ‫أ‪ .‬األحداث التي تؤثر في ّ‬ ‫حب‬ ‫لنوال السعدوي خمسة‪ ،‬وهي‪ :‬رفض أبيها أن تكون بنتا‪ّ ،‬‬ ‫الكيمياء منذ المدرسة الثانوية‪ ،‬والعملها في الو ازرة الكيماوية والحيوية‬ ‫حبها من فريد الذي ذهب‪ ،‬وخرجها من الو ازرة‪.‬‬ ‫لتلبية حياتها‪ ،‬خيانة ّ‬

‫ب‪ .‬األثر فؤادة من األحداث التي تطورها في الرواية الغائب لنوال‬ ‫السعداوي‪ ،‬هو لم تكن الموادة من األب عندما ولدتها‪ ،‬تنقصها‬

‫صعوبة في خفظ األسماء الشخصية التاريخية‪ ،‬لم تعمل أجرتها أبدا‬

‫لبحوث كيمياء في الو ازرة‪ ،‬تشعر حبها دائما عندما تمرير المكان‬ ‫إجتماع كل منهما‪ ،‬تشعر القلق بسبب ضروراة حياتها‪.‬‬

‫الرواية الغائب لنوال‬ ‫ج‪ .‬موقف فؤادة من األحداث التي عاشتها في ّ‬ ‫السعداوي‪ ،‬هو أنها تظهر إمكانة التعليمها في الكيمياء حتى يتب ّجح‬ ‫أبيها‪ ،‬وتوسع أفكارها بعد إاللتحاقها فؤادة في كلية الكيمياء‪ ،‬وخرجت‬

‫من الو ازرة ألنها لم تعمل صحيحا من المجرد‪ ،‬كل خوفها من ذهب‬

‫فريد ال تشعر بعد وجد الرسالة خبره‪ ،‬تبنى مختبر الكيمياء فؤادة‬

‫الخاصة‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫‪ .2‬شخصية فؤادة والعوامل المؤثرة في تحقيق ذاتها لنظرية الحاجات‬ ‫السيكولوجية االنسانية عند أبراهام ماسلو‪ .‬سيتم شرح تالي‪:‬‬

‫‪ ‬شخصية فؤادة هي الفتاة من ذوات الخبرة في مجال الكيمياء مجتهد‬ ‫سدة الحاجة الفسيولوجية‬ ‫وكانت في العمل ومفكرة بجد‪ .‬في محاولة ّ‬

‫فإنها تحاول أن تكون مستقلة من خالل العمل في قسم الكيمياء‬

‫واألحياء لمدة ست سنوات‪.‬‬

‫‪ ‬والحاجة إلى األمن يتوصل بفؤادة عندما يملك األمن في بيت أمها‬ ‫التي تخفظ من الخوف‪.‬‬

‫‪ ‬والحاجة إلى الحب واإلنتماء قد تحقق أيضا‪ .‬فإنها تملك األم التي‬ ‫تحبها ومنعها حتى نجح في القسم الكيمياء وتعرف قدرتها‪.‬‬

‫‪ ‬والحاجة إلى التقدير قد تحقق أيضا‪ .‬تعجب مدرسة كيمياء إلى فؤادة‬ ‫التي تملك قدرة الخاصة من درس كيمياء‪.‬‬

‫‪ ‬والحاجة إلى تحقيق الذات لتلبيتها حين تبنى المختبر الكيمياء‪ .‬أنها‬

‫ثم يطير‬ ‫تملك اإلمكانات في الكيمياء منذ أن تكون الطفلة‪ّ ،‬‬ ‫اإلمكانات في المختبر الكيمياء بتحليلها‪.‬‬

‫ب‪.‬‬

‫االقتراحات‬

‫أن البحث الذي‬ ‫الحمد هلل ّ‬ ‫رب العالمين قد تم كتابة هذا البحث بعونه تعالى‪ .‬و ّ‬ ‫قدمته بعيد جدا عن الكمال والصواب لضعف الباحث ونقصانه وعجزه‪ .‬فيرجو الباحث‬

‫أن يصلح على كل من قرأه ووجد ما لم يكن فيه الصواب‪ .‬ومع ذلك يرجو الباحث أن‬

‫يكون هذا البحث بحثا مثم ار للبحوث األخرى من حيث التمكيل والنقد والتفكير‪ .‬وأخي ار‬

‫الرواية مرت يهتم بنظرية سيكولوجية أبراهم ماسلو‪.‬‬ ‫يقدم الباحث اإلقتراح لكل من يق أر ّ‬ ‫واهلل أعلم‪.‬‬ ‫‪46‬‬

‫ثبت المراجع‬ ‫المراجع العربية‬ ‫حجازي‪ ،‬سمير سعيد‪ .5891.‬النقد األدبى المعاصر‪ .‬الكويت‪ :‬دار الكتاب‬ ‫الجمعي‪.‬‬ ‫السعداوي‪ ،‬نوال‪ .5891 .‬الغائب‪ .‬بيروت‪ :‬دار األدب‪ .‬الطبعة الرابعة‪.‬‬ ‫فورستر‪ ،‬إدوار مورجان‪ .1005 .‬أركان القصّة‪ .‬المصر‪ :‬مكتبة األسرة‪.‬‬ ‫راغب‪ ،‬الدكتور نبيل‪ .1002 .‬موسوعة النّظريات األدبية‪ .‬القاهرة‪ :‬دار نوبار‬ ‫للطباعة‪.‬‬ ‫وايت وود سمول‪ ،‬د‪ .‬القيم‪ .‬مجموعة طموح البردية‪.‬‬

‫‪66‬‬

‫المراجع اإلنجلزية‬ As-Sa’dawi, Nawal. 5888. A Daughter of isis. London & New York: Zed Book

Maslow, Abraham. 5815. The Further Reaches of Human Nature. Canada: Pinguin Book.

‫المراجع اإلندونسية‬ Beker, Anton dan Charis Zubair, Ahmad. 5881. Metodologi Penelitian

Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.

El Saadawi, Nawal. 1002. Pengantar dalam Wajah Telanjang Perempuan,

Terj. Hj. Azhariah. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

. 1001. Memoar Dokter Perempuan, Terj. Kustiniyati Muchtar.

Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

. 1001. Perempuan di Titik Nol, Terj. Amir Sutarga. Jakarta:

Yayasan Obor Indonesia.

Endraswara, Suwardi. 1002. Metodologi Penelitian Sastra: Epistimologi,

Model dan Aplikasi. Yogyakarta: Pustaka Widyatama.

. 1009. Metodologi Penelitian Psikologi Sastra: Teori,Langkah,

dan Penerapannya. Yogyakarta: MedPress.

66

Feist, Jess & Gregory J. Feist. 1050. Teori Kepribadian. Yogyakarta: Penerbit: Selemba Humanika.

Goble, Frank G. 5891. Madzhab Ketiga: Psikologi Humanistik Abraham

Maslow. Yogyakarta: Pustaka Kanisius.

Graham, Helen. 1001. Psikologi Humanistik: Dalam Konteks Budaya, dan

Sejarah. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Hikmah, Mahi M. 1055. Metodologi Penelitian: Dalam Perspektif Ilmu

Komunikasi dan Sastra. Yogyakarta: Graha Ilmu.

Idris, Mardjoko. 1000. Feminisme dalam Novel Mudzakkirah Thabibah. Yogyakarta: Jurnal Agama.

Jarvis, Matt. 1000. Teori-Teori Psikologi: Pendekatan Modern Untuk

Memahami Prilaku, & perasaan Bandung: Nusa Indah.

Manusia, Pentrj. SPA-Team.

Koeswara, E. 5885. Teori-Teori Kepribadian. Bandung: Penerbit PT. Eresco. Mahsun. 1001. Metode Penelitian Bahasa: Tahap Strategi, Metode, dan

Tekhniknya. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Minderop, Albertin. 1055. Psikologi Sastra: karya Sastra, Metode, Teori, dan

Contoh Kasus. Yogyakarta: Pustaka Obor Indonesia.

66

Muhammad, Hasyim. 1001. Dialog Antar Tasawuf dan Psikologi: Telaah

Atas Pemikiran Humanistik Abraham Maslow. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Muhadjir, Noeng. 1001. Metode Penelitian Kualitatif: Edisi IV. Yogyakarta: Rake Sarasin.

Nurgiantoro, Burhan. 1050. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.

Ratna, Nyoman Kutha. 1050. Metodologi Penelitian: Kajian Budaya dan Ilmu

Sosial Humaniora Pada Umumnya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. .1008.

Teori,

Metode,

Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

dan

Tekhnik

Penelitian

Sastra.

Stanton, Robert. 1009. Teori Fiksi Robert Stanton, Terj. Sugi Hastuti dan Rosi Abi Al Irsyad. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Sudjiman, Dr. Panuti. 5885. Memahami Cerita Rekaan. Tanzeh, Ahmad. 1055. Metodologi Penelitian Praktis. Yogyakarta: Penerbit Teras.

Wellek, Rene & Austin Waren. 1054. Teori Kesusastraan. Jakarta: Gramedia Pustaka.

Yudoyono, KS. 5880. Telaah Kritik Sastra Indonesia. Bandung: Angkasa.

66

‫المالحق‬ ‫مختصر رواية الغائب‬ ‫أمها فحسب‪ ،‬ومات‬ ‫حكيت الحبر الكميائ باسم فؤادة خليلى‪ ،‬تسكن مع ّ‬ ‫امها بأن تصير فؤادة طبيبة‪ ،‬باأل سف‬ ‫وتومل ّ‬ ‫أبوها في السنة السابعة من عمرها‪ّ ،‬‬

‫كلية الكيمياء وفي هذه الكلية تقابل فؤادة‬ ‫ثم اخترتها ّ‬ ‫ّانها غير ناجحة في االمتحان‪ّ ،‬‬

‫بفريد صاحبها الذي يصير حبيبا لها‪.‬‬

‫في آخر فصل الربيع‪ ،‬في يوم الثالثاء‪ ،‬تعاهد فريد بمقابلة في روضة‬ ‫المدينة القاهرة‪ ،‬وعلى حين يتقابالن ويريقان شوقا ويناقشان عن شئ ما أصابهما‬ ‫لكن اليأتى فريد‪ ،‬من ذلك ّأنها متحائرة‬ ‫أسبوعا‪ .‬يوم الثالثاء أتت فؤادة إلى موعد‪ّ ،‬‬ ‫ومتضايقة‪ ،‬حتى التعرف من نفسها‪ .‬وفريد لها السمعة الحياة وتبحث عن وجود‬ ‫تجد في بحث‬ ‫فريد دائماً‪ ،‬ولكن لم تعرف وجود فريد زمناً طويالً‪ ،‬ولتنسى فريد ّ‬ ‫توجد شقة الساعاتى بثمن رخيص‪ .‬لبداية بحثها األول طلبت فؤادة بول‬ ‫ثم ّ‬ ‫الكيمياء ّ‬

‫بأن لديها‬ ‫أمها ّ‬ ‫ثم تيقّن فؤادة ّ‬ ‫ّ‬ ‫أمها‪ ،‬على األسيف تدفع أمها على إرادتها وقدرتها ّ‬ ‫أمها البول إكراهاً‪ .‬وفي أثناء‬ ‫قدرة على البحث الكيمياء‪ ،‬بعد الحوار طوبال أعطت ّ‬ ‫البحث أتى الساعاتى داخل الغرفة البحث وقام ورائها فؤادة باإلطراء إليها‪ ،‬و ّأنه يريد‬

‫للنسيان‬ ‫أن يدخل إلى حياة فؤادة‪ .‬ترى فؤادة فريدا في نفسها كافيا و ّأنها لم تستطع ّ‬ ‫فريد منها‪.‬‬ ‫السير أعطى الساعاتى ختما‬ ‫ذات يوم يدعو الساعاتي سي اًر‪ ،‬وفي وسط ّ‬ ‫الساعاتى‪ ،‬على األسف ال تنال‬ ‫من األلماس‪ .‬وبعد إعطاء الختم تح ّ‬ ‫ظ ْ‬ ‫مت قبلها إلى ّ‬ ‫هديته وتشعر قبلها بالساعاتى كرها وغضبا‪ .‬حياة الفؤادة معطّلة بفريد مادام‬ ‫فؤادة ّ‬

‫نفسها لم تعريف من أصحابه وأسراته وأعماله إالّ مناقشة شيئاً ماأصابها من الحديثة‬ ‫وتجارب‪ ،‬وكذلك بفريد‪.‬‬

‫النشاط في عملها‬ ‫تكون نفس فؤادة حائرة حتّى ال تعرف َم ْن نفسها وضياع ّ‬

‫اقعية والضغط واالضطهاد التي أصابتها‪ .‬في‬ ‫وجه حياتها ّ‬ ‫بشدة الو ّ‬ ‫ومتيائس في التّ ّ‬ ‫ثم أتى الساعاتى إليها باعتبارة‬ ‫وسط الفوضى توفّيت ّ‬ ‫أمها وشعرت فؤادة في الحلم ّ‬ ‫بالسير إلى صحراء‪ .‬بدون واع ّأنها في‬ ‫مدارة الحزن بها ويدعو الساعاتى فؤادة ّ‬ ‫ثم خرجت من الحجرة وتبحث‬ ‫إعتناف الساعاتى وبعد واع ّأنها في حجرتها ضعيفا ّ‬

‫أن‬ ‫ثم قرأتها وعرفت ّ‬ ‫عن ّ‬ ‫أمها فما فيها ورأت في صندوق وجدتها الرسالة من فريد ّ‬ ‫السجن‪.‬‬ ‫فريد في ّ‬

‫المناصبات بين نظريات عناصر الداخلية (عناصر البنيوية) وعناصر الخارجية (سيكولوجي أبراهام ماسلو)‬ ‫العناصر البنيوية (الشخص واحلبكة واخللفية)‬

‫الشخص النامي‬ ‫خلفية المكان‬

‫الشخص األساسي‬

‫الحبكة‬

‫الحبكة‬ ‫المزدوجة‬

‫فؤادة‬

‫فريد‬

‫النيل‬ ‫خلفية الزمان‬

‫أم‬

‫الحاضر أو‬

‫التلبية إلى القدرة‬

‫المعاصر‬

‫خلفية اإلجتماعية‬

‫أب‬

‫الساعاتي‬

‫اإلحترام الذاتي –‬ ‫واإلحترام من الغير‪.‬‬ ‫الحرارة – الرحمة –‬ ‫المحبة مع بعض –‬ ‫التمالك‪.‬‬

‫السبب‬ ‫املسألة‬

‫اإلمكانات في المختبر الكيمياء الخاصة بتحليلها‪.‬‬

‫الداخلية – القدرة‬ ‫وتنمية القدرات‪.‬‬

‫الناس يرتبط‬ ‫حسب الجنس‬

‫الذاتية ‪ -‬والحاجة‬

‫ثم يطير‬ ‫فؤادة تملك اإلمكانات في الكيمياء منذ أن تكون الطفلة‪ّ ،‬‬

‫اإلحترام من الغير‪ :‬المدرسة الكيمياوية ع ّدت فؤادة بأنها مميزة من‬

‫التالمذ الغير‪ .‬اإلحترام الذاتي‪ :‬فؤادة شعرت بمهارتها في الكيمياء‬ ‫فلذلك أرادت تغيير الدنيا بمهارتها‪.‬‬

‫فؤادة تملك األم التي تحبها ومنعها حتى نجح في القسم الكيمياء‬ ‫وتعرف قدرتها‪.‬‬

‫األمن ‪ -‬والثقة والحرية‬

‫املوقف‬

‫من الخوف والقلق‪.‬‬

‫يتوصل بفؤادة عندما يملك األمن في بيت أمها التي تخفظ من‬ ‫الخوف‪.‬‬

‫صحة‬ ‫النفسية‬

‫األكل ‪ -‬والشرب –‬

‫احلاجات الدافعيّة اإلنسانيّة ألبراهام ماسلو‬

‫والنوم – والسكن ‪-‬‬ ‫واكسجين‪.‬‬

‫فإنها تحاول أن تكون مستقلة من خالل العمل في قسم الكيمياء‬ ‫واألحياء لمدة ست سنوات‪.‬‬

‫ترجمة حياة الباحث‬ Nama

: Burhanudin

TTL

: Bogor, 21 April 1993

Jenis Kelamin

: Laki-laki

Agama

: Islam

Kewarganegaraan

: Indonesia

Alamat Asal

: Desa Sirnarasa, Kp. Dukut, RT 001/001, Kec. Tanjungsari, Kab. Bogor, Jawa Barat.

Alamat di Yogyakarta : Jl.Wakhid Hasyim, Gg.Nologaten No. 14 Rt. 10 Rw. 04, Condong Catur, Depok, Sleman, Yogyakarta. Nama Ayah

: Emin

Agama

: Islam

Pekerjaan

: Wiraswasta

Nama Ibu

: Siti Aisah

Agama

: Islam

Pekerjaan

: Ibu Rumah Tangga

Riwayat Pendidikan: Formal TK Laa Raibaa

(Lulus Th. 1999)

SDN Sirnarasa 02

(Lulus Th. 2005)

MTs. Al-Ittihad

(Lulus Th. 2008)

MA Al-Hikmah 2 Brebes

(Lulus Th. 2011)

UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

(Lulus Th. 2015)

Non Formal Pondok Pesantren An-Nidzhomiyyah Bogor Jawa Barat Pondok Pesantren Al-Hikmah 2 Brebes Jawa Tengah Pengalaman Organisasi Sekretaris PMR MTs Al-Ittihad

2007-2008

Pengurus ORDA IMJA Al-Hikmah 2

2010-2011

Pengurus Multimedia SIC (Source Of Inspiration Club) Jogja

2012-2013

Pembimbing Teknisi Komputer Herro Notebook Jogja

2014-2015

Penghargaan Ilmiah PKM (Pekan Kreatifitas Mahasiswa) Dikti berjudul “Al-Farabie” ‫ن‬

2014