7 Aliran yang menolak sunah/hadis rAsul
Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia dalam sidangnya di Jakarta pada Tanggal 16 Ramadhan 1403 H. bertepatan dengan tanggal 27 Juni 1983 M., setelah : Memperhatikan : Di sementara daerah Indonesia dewasa ini diketahui adanya aliran yang tidak mengakui hadits Nabi Muhammad SAW sebagai sumber hukum Syariat Islam seperti yang ditulis antara lain oleh saudara Irham Sutarto (Karyawan PT Unilever Indonesia di Jakarta). Menimbang :
1. Bahwa Hadis Nabi Muhammad SAW adalah salah satu sumber Syari’at Islam yang wajib dipegang oleh Umat Islam, berdasarkan: a. Ayat-ayat al-Qur’an antara lain : 1) Surat al-Hasyr : 7
50
ﻪﻨﻋﺎﻛﹸﻢﻬﻧﺎﻣﻭﺬﹸﻭﻩﻓﹶﺨﻮﻝﹸﺳﺍﻟﺮﺎﻛﹸﻢﺁﺗﺎﻣﻭ ﻘﹶﺎﺏﹺﺍﻟﹾﻌﻳﺪﺪﺷﺍﻟﻠﱠﻪﺇﹺﻥﱠﺍﻟﻠﱠﻪﻘﹸﻮﺍﺍﺗﻭﻮﺍﻬﻧﺘﻓﹶﺎ “Apa yang diberikan Rasul kepadamu dia. ﻟﱠﻰﻮﺗﻣﻦ ﻭﻠﱠﻪmaka ﺍﻟﺃﹶﻃﹶﺎﻉterimalah ﻓﹶﻘﹶﺪﻮﻝﹶﺳﺍﻟﺮﹺ ﻊﻄﻳDan ﻦﻣ apa yang dilarangnya bagimu maku ﻴﻈﹰﺎﻔdan ﺣﻬﹺﻢﻴbertaqwalah ﻠﹶﻋﺎﻙﻠﹾﻨﺳﺃﹶﺭﺎﻓﹶﻤ tinggalkanlah, kepada Allah Sesungguhnya Allah sangat keras hukumannya “. ﻜﹸﻢﺒﹺﺒﺤﻳﻮﻧﹺﻲﺒﹺﻌﻓﹶﺎﺗﺍﻟﻠﱠﻪ ﻮﻥﹶﺒﺤﺗﻢﺘﻛﹸﻨﺇﹺﻥﹾﻗﹸﻞﹾ ﻴﻢﺣﺭﻏﹶﻔﹸﻮﺭﺍﻟﻠﱠﻪﻭﻜﹸﻢﻮﺑﺫﹸﻧﻟﹶﻜﹸﻢﺮﻔﻐﻳﻭﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻮﻟﱠﻮ ﺗ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻮﻝﹶﺳﺍﻟﺮﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻮﺍﻴﻌﺃﹶﻃ ﻗﹸﻞﹾ . ﺮﹺﻳﻦﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﺐﺤﻳﻻﺍﻟﻠﱠﻪ
ﻭﻣﺎﺁﺗﺎﻛﹸﻢﺍﻟﺮﺳﻮﻝﹸﻓﹶﺨﺬﹸﻭﻩﻭﻣﺎﻧﻬﺎﻛﹸﻢﻋﻨﻪ HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA ﻓﹶﺎﻧﺘﻬﻮﺍﻭﺍﺗﻘﹸﻮﺍﺍﻟﻠﱠﻪﺇﹺﻥﱠﺍﻟﻠﱠﻪﺷﺪﻳﺪﺍﻟﹾﻌﻘﹶﺎﺏﹺ 2) Surat an-Nisa: 80 ﻣﻦﻳﻄﻊﹺﺍﻟﺮﺳﻮﻝﹶﻓﹶﻘﹶﺪﺃﹶﻃﹶﺎﻉﺍﻟﻠﱠﻪﻭﻣﻦﺗﻮﻟﱠﻰ ﻓﹶﻤﺎﺃﹶﺭﺳﻠﹾﻨﺎﻙﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢﺣﻔﻴﻈﹰﺎ ﻭﻣﺎﺁﺗﺎﻛﹸﻢﺍﻟﺮﺳﻮﻝﹸﻓﹶﺨﺬﹸﻭﻩﻭﻣﺎﻧﻬﺎﻛﹸﻢﻋﻨﻪ “Barang siapa yarg mentaati Rasul iaﱠﺍﻟﻠﱠﻪﺷﺪﻳﺪﺍﻟﹾﻌﻘﹶﺎﺏﹺ telahﺇﹺﻥ mentaatiﻘﹸﻮﺍﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﺎﻧﺘﻬﻮﺍﻭﺍﺗ itu, sesungguhnva Allah.ﻢ ﹺﻲﻳﺤﺒﹺﺒﻜﹸ barangﻓﹶﺎﺗﺒﹺﻌﻮﻧ siapaﺤﺒﻮﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ yangﻥﹾﻛﹸﻨﺘﻢﺗ ﻗﹸﻞﹾﺇﹺ Dan (dari mentaati itu), maka berpalingﻢ ﻴ ﺣ ﺭ ﺭ ﹸﻮ ﻔ ﻏ ﹶ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ﻭ ﻢ ﻜ ﹸ ﺑ ﻮ ﻧ ﺫ ﹸ ﻢ ﻜ ﹸ ﻟ ﹶ ﺮ ﻔ ﻐ ﻳ ﻭ ﻪ ﺍﻟﻠﱠ kami tidakﻣﻦﺗﻮﻟﱠﻰ mengutusmuﻉﺍﻟﻠﱠﻪﻭ untukﻊﹺﺍﻟﺮﺳﻮﻝﹶﻓﹶﻘﹶﺪﺃﹶﻃﹶﺎ ﻣﻦﻳﻄ mereka”. menjadiﻥﱠ pemeliharaﺗﻮﻟﱠﻮﺍ ﻓﹶﺈﹺ bagiﻢﻭﺍﻟﺣﺮﻔﻴﺳﻈﻮﹰﺎﻝﹶﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻮﺍﻋﺍﻟﻠﹶﻴﻠﱠﻪﻬﹺ .ﻓﹶﻤﻗﹸﺎﻞﹾﺃﹶﺭﺃﹶﺳﻃﻠﹾﻴﻨﺎﻌﻙ 31-32ﻓﺮﹺﻳﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪﻻﻳﺤﺐﺍﻟﹾﻜﹶﺎ 3) SuratAl-Imran,ayat: ﻗﹸﻞﹾﺇﹺﻥﹾﻛﹸﻨﺘﻢﺗﺤﺒﻮﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﻓﹶﺎﺗﺒﹺﻌﻮﻧﹺﻲﻳﺤﺒﹺﺒﻜﹸﻢ ﻮﺍ ﻮﺍﻪﻣﺍ ﻮﺍﺑﻓﹶﻜﹸ ﺎﺁﻭﺗﻳﺎﻐﺍﻟﱠﻛﹸﻔﺬﺮﻢﻳﻟﹶﻦ ﻳﺎﺍﻟﻭﺃﹶﻠﱠﻣﻳﻪﻬﺎ ﺨﺃﹶﻢﺬﻃﹸﻭﻴﻭﻩﻌﺍﻟﻠﱠﻭ ﺍﻟﻜﹸﺮﻢﺳﺀَﺍﻮﺫﹸﻣﻧﻨﻝﻮﹸ ﺎﻏﹶﻧﻔﷲَﻬﹸﻮﺎﺭﻛﹸﻭﻢﺃﹶﺭﻃﺣﻋﻴﻴﻨﻌﻪﻢ ﺍﻟﻓ.ﹶﺎﺮﻧﺘﻗﹸﺳﻬﻞﹾﻮﺃﹶﻝ ﻲ ﹺﻥﻟﹾﺗﺗﻨﻌﺎﻮﻘﻟﱠﹶﺎﺯﻮﺍﻋﺘ ﻮﺍﹶﻃﻭﺍﻴﻭﺗﺃﹸﻌﻘﻭ ﱠﺍﻟﻣﻠﱠﻨﺳﻪﻮﻜﹸﻝﹶﻢﺷﺪﻓﹶﻓﹶﻳﺈﺈﹺﺪﻥﹾﺍ ﹸﻮﺍﺍﻟ ﺏﹺﻓﹶﻢﺈﹺﻓﻥﱠ ﻰﻠﱠﺍﹾﻪﻷَﺇﹺﻣﻭﻥﺮﺍﻟﹺﺮ ﻮﺍﻟ ﺍﻟ ﹶﻰﻓﺮﺍﹺﻳﻦﷲِ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝﹺ ﺇﹺﻥ ﻛﹸﻨﺘﻢ ﻻﻓﹶﻳﺮﺤﺩﻭﻩ ﺍﻟﺷﻠﱠﻪﻰﺀٍ ﺐﺍﻟﹾﺇﹺﻟﻜﹶﺎ ﱠﻰ ﺍﻟﺮﹺﻠﱠﻪﻭﺫﹶﻟﻣﻦ ﺗﻣﺆﻦﻣﻨﻳﻮﻄﻥﹶﻊ “Katakanlah:ﺮُ ﻚﺗﻮﻟﺧﻴ Jikaﹶﺎﻷَﻉﺧ kamuﻓﹶﻟﹾﻴﻘﹶﻮﺪﻡﹺﺃﹶ ﻃﺍﹾ ﹺﺍﻟﹺﺎﺮﷲِﺳﻮﻝﻭﹶﺍ (benarﺑbenar) mencintai Allah, ikutlah mengasihiﻢ ﺎ niscayaﻃﻴﻌﻮﺍ Allahﹰﺎﻮﺍ ﺍﷲَ ﻭﺃﹶ ﻮﺍﺣﺃﹶﻔﻴﻃﻴﻈﻌ ﻼﹰﻋﻠﹶﺀﻴَﺍﻣﻬﹺﻨ danﻬﺃﹶﺎﺴﺭﻦﺍﺳﻟﱠﻠﹾﺗﻨﺬﺄﹾﺎﻳﻭﻙﻦﹺﻳ aku, ﻳﻓﹶﻭﺎﺃﹶﺃﹶﻤﻳﺣ mengampuni dosa-dosamu. Allah ﺍﻟﺮﺳﻮﻝﹶﻭﺃﹸﻭﻟﻰﺍﹾﻷَﻣﺮﹺﻣﻨﻜﹸﻢﻓﹶﺈﹺﻥﺗﻨﺎﺯﻋﺘﻢﻓﻲ Maha Pengampun lagi Maha ﹺﻥﺤﺒﹺﺒﻛﹸﻨﺘﻜﹸﻢﻢ ﹶﻰﻮﺍﻥﹶﷲِﺍﻟﻠﱠﻪﻭﺍﻟﻓﺮﹶﺎﺗﺒﹺﻌﻮﻧﹺﻲﻳ Taatilahﺘﻢﺗﺤﺒ ﻗﹸﺷﻞﻰﹾﺇﹺﺀٍﻥﹾﻓﹶﺮﻛﹸﺩﻨ Penyayang.ﺎ Katakanlahﺳﻳﻮﺤﻝﹺﻜﱢﺇﻤﻮﻙ ﻓﻴﻤ ﻚﻭ:ﻩﻻﹶﻳﺇﹺﻟﺆﻣﻨﻮﻥﹶ ﺣﺘﻰ ﻓﹶﻼﹶ ﻭﺭﺑ Allah dan Rasul-Nya, jika ﻚﺭﺣﺧﻴﻴﺮﻢُ kamuﻥﹶﻐﻔﺮﺑﹺﺎﻟﹶﷲِﻜﹸﻢﻭﺍﺫﹸﻟﹾﻧﻴﻮﻮﺑﻡﹺﻜﹸ ﻢﺍﹾﻷَﻭﺍﻟﺧﻠﱠﺮﹺﻪﻏﹶﺫﹶﻔﻟﹸﻮﺭ ﺗﺍﻟﻠﱠﺆﻪﻣﻨﻮﻭﻳ berpaling, sesungguhnyaﻭﺍﹾ ﻓﻲ ﺃﹶﻧﻔﹸﺴِﻬﹺﻢ Allahﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛﹸﻢ ﻻﹶ ﻳﺠﹺﺪ ﺷﺠﺮ tidak menyukaiﺗ ﻮﻟﱠﻮﺍ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ orang-orangﻠﱠﻪ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝﹶ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻮﺍﻼﹰﺍﻟ ﻌ ﻴ ﻃ ﺃ ﹶ ﻞ ﹾ .ﻗﹸ ﻭﺣﺃﹶﺮﺣﺟﺴﺎﻦﻣﺗﻤﺄﹾﺎﻭﻗﹶﹺﻳﻀﻴﺖﻭﻳﺴﻠﱢﻤﻮﺍﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ”kafir. ﺍﻟﻠﱠﻪﻻﻳﺤﺐﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﺮﹺﻳﻦ 4) Surat An Nisa , ayat : 59 ﻚﻴﻻﹶ ﻰﻟﹾ ﻳﺤﻖﺤ ﻜﱢﻟﺘﻤﻮﺤﻙﻜﹸﻢﻓﻴﺑﻤﻴﺎﻦ ﻚﻳﺆﺍﻟﹾﻣﻨﻜﻮﺘﺎﻥﹶ ﺏﺣﺘﺑﹺﺎ ﺇﹺﻓﹶﻧﺂﺃﻼﹶﹶﻧﺰﻟﹾﻭﻨﺭﺂﺑﺇﹺﻟﹶ ﻮﺍ ﻌ ﻴ ﻃ ﺃ ﹶ ﻭ ﷲ َ ﺍ ﻮﺍ ﻌ ﻴ ﻃ ﺃ ﹶ ﻮﺍ ﻨ ﻣ َﺍ ﺀ ﻦ ﻳ ﻳﺎﺷﺃﹶﻳﺠﻬﺎﺮ ﺍﺑﻟﱠﻴﻨﺬ ﻢ ﻬ ﹺ ﺴ ِ ﻔ ﹸ ﹶﻧ ﺃ ﻲ ﻓ ﺍ ﹾ ﻭ ﺪ ﺠ ﹺ ﻳ ﻻ ﹶ ﻢ ﺛ ﹸ ﻢ ﻬ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ﺑﹺﻤﺂﺃﹶﺭﺍﻙ ﺍﷲُ ﻭﻻﹶﺗﻜﹸﻦ ﻟﱢﻠﹾﺨﺂﺋﻨﹺﲔ ﺎﻋﺘﻢﻓﻲ ﹺﻥﻠﺗﻴﻨﺎﻤﺯ ﺖﻣﺮﻭﻳﹺﻣﺴﻨﻠﱢﻜﹸﻤﻢ ﻰﺍﹾﻷَ ﻮﺍﻓﹶﺗﺈﺴ ﺍﻟﺣﺮﺮﺳﺟﻮﺎﻝﻣﹶﻤﻭﺃﹸﺎﻭﻗﹶﻟﻀﻴ ﺧﺼﻴﻤﺎ ﺷﻰﺀٍ ﻓﹶﺮﺩﻭﻩ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﷲِ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝﹺ ﺇﹺﻥ ﻛﹸﻨﺘﻢ ﺇﹺﺗﻧﺆﺂﺃﻣﹶﻧﻨﺰﻮﻟﹾﻨﻥﹶﺂ ﺇﹺﻟﹶﺑﻴﹺﺎﷲِ ﺤﻚﻜﹸﻢﺑﺧﻴﻴﺮﻦُ ﻚ ﺍﻟﹾﻭﺍﻜﻟﹾﺘﻴﺎﻮﻡﹺﺏ ﺍﹾﺑﹺﺎﻟﹾﻷَﺤﺧﺮﹺﻖ ﻟﺘﺫﹶﻟ ﺇﹺﻥﱠﺍﻟﱠﺬﻳﻦﻳﻜﹾﻔﹸﺮﻭﻥﹶﺑﹺﺎﷲِﻭﺭﺳﻠﻪﻭﻳﺮﹺﻳﺪﻭﻥﹶﺃﹶﻥ ﺍﻟﻭﻨﺃﹶﺎﺣﺱﹺﺴﻦﺑﹺﺗﺄﹾﻤﺂﻭﺃﹶﹺﻳﺭﺍﻼﹰﻙ ﺍﷲُ ﻭﻻﹶﺗﻜﹸﻦ ﻟﱢﻠﹾﺨﺂﺋﻨﹺﲔ ﻳﻔﹶﺮﻗﹸﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﷲِ ﻭﺭﺳﻠﻪ ﻭﻳﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ ﻧﺆﻣﻦ ﺧﺼﻴﻤﺎ “Hai orang-orang yang beriman, ﹸﻭﺍ ﺬ ﺨ ﺘ ﻳ ﹶﻥ ﺃ ﹶ ﻥ ﻭ ﺪ ﹺﻳ ﺮ ﻳ ﻭ ﺾ ﹴ ﻌ ﺒ ﺑ ﹺ ﺮ ﻔ ﹸ ﻜ ﹾ taatilah Allah dan taatilah Rasulﺭﺑﻭﻧﻚ ﻻﹶﻳﺆﻣﻨﻮﻥﹶ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻜﱢﻤﻮﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺾﹴﻭ ﺑﹺﻓﹶﺒﻌﻼﹶ ﹶﻥﺎ ﷲﻳِﻚﻭﺠﹺﺭﺪﻫﺳﻭﺍﹾﻠﻢﻪﺍﻟﹾﻓﻭﻳﻜ ﺑﺇﹺﻴﺷﻥﻦ ﻲﹶﺎﺮﻓﹺﻳﺃﺮﺪﹶﻧﻭﻭﻔﹸﻥﻥﺴِﹶﹶﺃﻬﹺﺣﻢﻘ ﻚﻴﻨﻳﻬﺳﻜﹾﻢﺒﹺﻴﻔﹸﺮﺛﹸﻼﻭﹰﻢﻥﹶﺃﹸﺑﹺﺎﻻﹶﻭﻟﹶﺌ ﺠﻟﱠﺫﹶﺮﻟﺬﻳﺑﻦ ﱠﺍ 51 ﺎﻟﺑﻤﻠﹾﻴﺎﻦﻜﻗﹶﹶﺎﻓﺍﻀﺮﻴﹺﻳﷲِﻦﺖﻋﻭﻭﻳﺭﺬﹶﺍﺑﺴﺳﻠﱢﺎﻪﻤﻣﻬﹺﻴ ﻳﻭﺃﹶﻔﹶﺣﻋﺮﺘﻗﺟﺪ ﻮﺍﻭﻨﺗﻳﺎﻘﺴﻠ ﹸﻮﺍﻧﺎﻣ ﺎﻧﺆﻣﻦ ﹸﻮﻟﻴﹸﻮﻤﻥﹶ ﺑﹺﺒﻌﺾﹴ ﻭﻧﻜﹾﻔﹸﺮ ﺑﹺﺒﻌﺾﹴ ﻭﻳﺮﹺﻳﺪﻭﻥﹶﺃﹶﻥﻳﺘﺨﺬﹸﻭﺍ
ﻪﻢﻴﻨﺣﻋﻢﺭﺎﺭﻛﹸﻔﻬﹸﻮﻏﹶﻧﺎﻪﻣﻠﱠﻭﺍﻟﹸﻭﻭﻩﻢﺬﻓﹶﻜﹸﺨﺑﻮﹸﻮﺫﹸﻧﻝﻢﺳﺍﻟﻜﹸﺮ ﻟﹶﺮﻢﻛﹸﻔﺎﻐﺗﻳﺁﻭﺎ ﻠﱠﻣﻪﺍﻟﻭ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠﺍﺏﹺﻮﻘﻟﱠﹶﺎﻮ ﻌﺗﺍﻟﹾﻳﺈﹺﺪﻥﹾﺪﻓﹶ ﻝﹶﺷﻮﺍﻟﻠﱠﺳﻪﱠ ﺍﻟﺮﺇﹺﻭﻥﻪﺍﻟﻠﱠﻠﱠﻪﹸﻮﺍ ﺍﻟ ﻮﺍﻌﻘﻴﺗﺍﻃﻭﻮﺍ ﺃﹶ ﻗﹸﻬﻞﹾﻧﺘﹶﺎ.ﻓ BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN ﺮﹺﻳﻦﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﺐﺤﻳﻻﻠﱠﻪﺍﻟ ﻟﱠﻰﻮﺗﻣﻦ ﻭdan ﺍﻟﻠﱠﻪﻉUlul ﺃﹶﻃﹶﺎﻘﹶﺪamri ﻓﹶﻮﻝﹶﺳﺮdiantara ﺍﻟﻊﹺﻄﻳﻦﻣ (Nabi), kami. Kemudian jika kamu ﹰﺎ ﻈ ﻴ ﻔ ﺣ ﻢ ﻬ ﹺ ﻴ ﻠ ﹶ ﻋ ﻙ ﺎ ﻨ ﻠ ﹾ ﺳ ﺭ ﺃ ﹶ ﺎ ﻤ ﻮﺍﻴﻌﺃﹶﻃﻭ َﷲpendapat ﺍ ﻮﺍﻴﻌﺃﹶﻃ ﻮﺍ ﻨﺀَﺍﻣ ﻳﻦﺬsesuatu, ﺍﻟﱠ ﺎﻬﺎﺃﹶﻳﻳﻓﹶ berlainan tentang maka kembalilah ia kepada Allah ﻲﻓﻢﺘﻋﺎﺯﻨﺗﻓﹶﺈﹺﻥﻨﻜﹸﻢﻣﺮﹺﺍﹾﻷَﻣﻰﻟﺃﹸﻭﻭﻮﻝﹶﺳﺮﺍﻟ (AIQur’an dan Rasul (Sunnahnya), ﻜﹸﻢﺒﹺﺒﺤkamu ﻳﻮﻧﹺﻲﺒﹺﻌﻓﹶﺎﺗﺍﻟﻠﱠﻪ ﻮﻥﹶﺒﺤﺗﻢﺘberiman ﻛﹸﻨﺇﹺﻥﹾﻗﹸﻞﹾ jika ﻢﻛﹸﻨﺘ ﺇﹺﻥ ﻮﻝﹺﺳbenar-benar ﺍﻟﺮﻭ ِﺍﷲ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻭﻩﺩﻓﹶﺮ ٍﺀﻰﺷ kepada ﻴﻢﺣﺭﹸﻮﺭAllah ﻏﹶﻔﺍﻟﻠﱠﻪﻭdan ﻜﹸﻢﻮﺑhari ﺫﹸﻧﻜﹸﻢkemudian. ﻟﹶﺮﻔﻐﻳﻭﺍﻟﻠﱠﻪ Yang ُﺮﻴﺧ ﻚdemikian ﺫﹶﻟ ﺮﹺﺍﹾﻷَﺧ itu ﻡﹺﻮﺍﻟﹾﻴﻭlebih ِﺑﹺﺎﷲ utama ﻮﻥﹶﻨﻣﺆﺗ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻮﻟﱠﻮ ﺗ ﻥﹾdan ﻓﹶﺈﹺ ﻝﹶlebih ﻮﺳﺍﻟﺮﻭbaik ﺍﻟﻠﱠﻪakibatnya” ﻮﺍﻴﻌﺃﹶﻃ ﻗﹸﻞﹾ . (bagimu) ﺄﹾﻭﹺﻳﻼﹰﺗﻦﺴﺃﹶﺣﻭ ﻦ ﹺﻳ ﺮ ﻓ ﹶﺎ ﻜ ﻟ ﹾ ﺍﺐﺤﻳﻻﺍﻟﻠﱠﻪ 5) Surat An Nisa, ayat : 65 ﺎﻴﻤﻓ ﻮﻙﻜﱢﻤﺤﻳ ﻰﺘﺣ ﻮﻥﹶﻨﻣﺆﻻﹶﻳ ﻚﺑﺭﻭ ﻼﹶ ﻓﹶ ﻮﺍﻴﻌﺃﹶﻃﻭ َﺍﷲ ﻮﺍﻴﻌﺃﹶﻃ ﻮﺍﻨﺀَﺍﻣ ﻳﻦﺍﻟﱠﺬ ﺎﻬﺎﺃﹶﻳﻳ ﺃﹶﻧﻔﹸﺴِﻬﹺﻢ ﻲﻓ ﻭﺍﹾﺠﹺﺪﻳ ﻻﹶ ﺛﹸﻢ ﻢﻬﻨﻴﺑ ﺮﺠﺷ ﻲﻓﻢﺘﻋﺎﺯﻨﺗﻓﹶﺈﹺﻥﻨﻜﹸﻢﻣﺮﹺﺍﹾﻷَﻣﻰﻟﺃﹸﻭﻭﻮﻝﹶﺳﺍﻟﺮ ﺎﻴﻤﻠﺴﺗﻮﺍﻠﱢﻤﺴﻳﻭﺖﻴﻗﹶﻀﺎﻤﻣﺎﺟﺮﺣ ﻢ ﺘ ﹸﻨ ﻛ ﻮﻝﹺﺳﺍﻟﺮﻭTuhanmu, ِﺍﷲ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻭﻩﺩmereka ﻓﹶﺮ ٍﺀﻰﺷ “Makaﺇﹺﻥdemi (pada ُﻦﺮﻴﻴﺧﺑﻜﹸﻢﻚhakikatnya) ﺤ ﻟ ﺫﹶﺘﻟ ﺮﹺﻖﺧﺍﹾﺑﹺﺎﻟﹾﻷَﺤ ﻡﹺﺏﺎﻮﻟﹾﺘﻴﻜtidak ﺍﺍﻟﹾﻭ ﻚ ِﹺﺎﷲﻟﹶﺑﻴberiman ﺇﹺ ﺂﻮﻟﹾﻨﻥﹶﹶﻧﻨﺰﺂﺃﻣﻧﺆﺇﹺﺗ hingga mereka menjadikan kamu hakim ﻨﹺﲔﺂﺋﻟﱢﻠﹾﺨterhadap ﻜﹸﻦﻻﹶﺗﻭ ُﺍﷲperkara ﺍﻼﹰﻙﺂﻭﺃﹶﹺﻳﺭﺄﹾﻤﺑﹺﺗﻦﺴyang ﺱﹺﺎﺣﻨﺃﹶﺍﻟﻭ mereka perselisihkan, kemudian ﺎﻴﻤﺼﺧ mereka tidak merasa dirimereka ﺎ ﻤ ﻴ ﻓ ﻙ ﻮ ﻤ ﻜ ﱢ ﺤ ﻳ ﻰ ﺘ ﺣ ﻥ ﹶ ﻮ ﻨ ﻣ ﺆ ﻳ ﻻ ﹶ ﻚ ﺑﺭﻭ ﻓﹶﻼﹶ tidak keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka ﹶﻥ ﺃﻬﹺﻢﻭﻔﹸﻥﺴِﹶﺃﺪﹶﻧﻲﺮﹺﻳ ﻓ ﺍ ﹾ ﻭ ﺪ ﺠ ﹺ ﻳ ﻻ ﹶ ﻢ ﺛ ﹸ ﻢ ﻬ ﻨ ﻴ ﺑ ﺮ ﺠ ﻳﻭdengan ﻪﻠﺳﺭﻭِﷲsepenuhnya” ﺑﹺﺎﻭﻥﹶﻜﹾﻔﹸﺮﻳﻳﻦﺍﻟﱠﺬﻥﱠﺇﹺﺷ menerima
6)
52
ﻠﻘﺴﻳﺗﻭﻮﺍ ﻦﻣﺆﻧﺎ ﻴﹸﻮﻤﻥﹶﹸﻮﻟ ﻤﻪﻠﱢﻠﺳﺴﺭﻳﻭﻭﷲِﺖﻴﻀ ﺍ ﻗﹶﻦﺎﻤﻴﺑﻣﺎﻗﺟﹸﻮﺍﺮﺮﻔﹶﺣﻳ Surat An Nisa’, ayat : 105 ﺬﹸﻭﺍﺨﺘﻳﺃﹶﻥﻭﻥﹶﺮﹺﻳﺪﻳﻭ ﺾﹴﻌﺑﹺﺒ ﻜﹾﻔﹸﺮﻧﻭ ﺾﹴﻌﺑﹺﺒ ﻦﻴﺑ ﺤﻜﹸﻢ ﺘﻟ ﻖﺑﹺﺎﻟﹾﺤ ﺎﺏﺘﺍﻟﹾﻜ ﻚﺇﹺﻟﹶﻴ ﺂﻟﹾﻨﺂﺃﹶﻧﺰﺇﹺﻧ ﺎﻘﺣﻭﻥﹶﺮﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﻢﻫﻚﻟﹶﺌﺃﹸﻭﺒﹺﻴﻼﹰﺳﻚﺫﹶﻟﻦﻴﺑ ﻨﹺﲔﺂﺋﻟﱢﻠﹾﺨ ﻜﹸﻦﻻﹶﺗﻭ ُﺍﷲ ﺍﻙﺂﺃﹶﺭﺑﹺﻤ ﺎﺱﹺﺍﻟﻨ ﺎﻬﹺﻴﻨﻣﺎﺬﹶﺍﺑﻋﺮﹺﻳﻦﻠﹾﻜﹶﺎﻓﻟﺎﻧﺪﺘﺃﹶﻋﻭ ﺎﻴﻤﺼﺧ “Sesungguhnya kami telah menu runkan kitab kepadamu dengan membawa ﺃﹶﻥﻭﻥﹶﺮﹺﻳﺪﻳﻭﻪﻠﺳkebenaran, ﺭﻭِﺑﹺﺎﷲﻭﻥﹶﻜﹾﻔﹸﺮﻳﻦsupaya ﻳﺍﻟﱠﺬﺇﹺﻥﱠ kamu mengadili antara manusia, ﻦﻣﺆﻧ ﹸﻮﻥﹶ ﻘﹸﻮﻟﻳﻭyang ﻪﻠﺳﺭAllah ﻭ ِﺍﷲWahyukan ﻦﻴﺑ ﻗﹸﻮﺍﻔﹶﺮﻳ dengan apa kepadamu, ﺬﹸﻭﺍﺨﺘﻳﺃﹶﻥﻭﻥﹶdan ﺮﹺﻳﺪﻳﻭjanganlah ﺾﹴﻌﺑﹺﺒ ﻜﹾﻔﹸﺮﻧﻭkamu ﺾﹴﻌﺑﹺﺒ menjadi penentang (orang yang ﺎﻘﺣﻥﹶbersalah), ﻭﺮﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﻢﻫﻚkarena ﻟﹶﺌﺃﹸﻭ(ﹺﻴﻼﹰmembela) ﺒﺳﻚﺫﹶﻟﻦﻴﺑ tidak orang yang khianat.” ﺎﻬﹺﻴﻨﻣﺎﺬﹶﺍﺑﻋﺮﹺﻳﻦﻠﹾﻜﹶﺎﻓﻟﺎﻧﺪﺘﺃﹶﻋﻭ
7)
ﻦﻴﺑ ﺤﻜﹸﻢ ﺘﻟ ﻖﺑﹺﺎﻟﹾﺤ ﺎﺏﺘﺍﻟﹾﻜ ﻚﺇﹺﻟﹶﻴ ﺂﻟﹾﻨﺂﺃﹶﻧﺰﺇﹺﻧ ﻨﹺﲔﺂﺋﻟﱢﻠﹾﺨ ﻜﹸﻦﻻﹶﺗﻭ ُﺍﷲ ﺍﻙﺂﺃﹶﺭﺑﹺﻤ ﺎﺱﹺﺍﻟﻨ HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA ﺎﻴﻤﺼﺧ Surat An Nisa’, ayat : 150-151 ﺃﹶﻥﻭﻥﹶﺮﹺﻳﺪﻳﻭﻪﻠﺳﺭﻭِﺑﹺﺎﷲﻭﻥﹶﻜﹾﻔﹸﺮﻳﻳﻦﺍﻟﱠﺬﺇﹺﻥﱠ ﻦﻣﺆﻧ ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶﻳﻭ ﻪﻠﺳﺭﻭ ِﺍﷲ ﻦﻴﺑ ﻗﹸﻮﺍﻔﹶﺮﻳ ﺬﹸﻭﺍﺨﺘﻳﺃﹶﻥﻭﻥﹶﺮﹺﻳﺪﻳﻭ ﺾﹴﻌﺑﹺﺒ ﻜﹾﻔﹸﺮﻧﻭ ﺾﹴﻌﺑﹺﺒ ﺎﻘﺣﻭﻥﹶﺮﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﻢﻫﻚﻟﹶﺌﺃﹸﻭﺒﹺﻴﻼﹰﺳﻚﺫﹶﻟﻦﻴﺑ ﺎﻬﹺﻴﻨﻣﺎﺬﹶﺍﺑﻋﺮﹺﻳﻦﻠﹾﻜﹶﺎﻓﻟﺎﻧﺪﺘﺃﹶﻋﻭ “Sesungguhnya orang-orang kafir kepada Allah dan Rasulnya, dan bermaksud memperbedakan antara Allah dan Rasul-rasulnya, dengan mengatakan “Kami beriman kepada sebagian dari (Rasul-rasul itu), dan kami kafir terhadap sebagian (yang lain) serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (lain) diantara yang demikian (iman dan kafir). Merekalah orang-orang yang kafir sebenarbenarnya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang kafir itu siksaan yang menghinakan.”
8) Surat An Nahl : 44
ﻦﻴﺒﺘﻟ ﺍﻟﺬﱢﻛﹾﺮ ﻚﺇﹺﻟﹶﻴ ﺂﻟﹾﻨﺃﹶﻧﺰﻭ ﺮﹺﺑﺍﻟﺰﻭ ﺎﺕﻨﻴﺑﹺﺎﻟﺒ ﻭﻥﹶﻔﹶﻜﱠﺮﺘﻳﻢﻠﱠﻬﻟﹶﻌﻭﻬﹺﻢﺇﹺﻟﹶﻴﻝﹶﺰﺎﻧﻣﺎﺱﹺﻠﻨﻟ “Dan kami turunkan kepadamu AlQur’an, kamu ﺙﹸﺪﺤﻳ،agar ﻪﺃﹶﺭﹺﻳﻜﹶﺘﹶﻰ ﻠﻋﺌﹰﺎﻜmenerangkan ﺘﻣﻞﹸﺟﺍﻟﺮﻚﻮﺷﻳ kepada umat manusia yang telah ﺎﻨﻨﻴﺑ : ﻘﹸﻮﻝﹸﻓﹶﻴkepada ، ﻲﻳﺜﺪﺣmereka ﻦﻣ ﻳﺚﺪdan ﺑﹺﺤ diturunkan supaya mereka memikirkan.” ﺎﻧﺪﺟﻭﺎﻓﹶﻤ،ﻞﱠﺟﻭﺰﻋِﺍﷲﺎﺏﺘﻛﻜﹸﻢﻨﻴﺑﻭ ﻴﻪﻓﺎﻧﺪﺟﻭﺎﻣﻭ،ﺎﻩﻠﹶﻠﹾﻨﺤﺘﺍﺳﻼﹶﻝﹴﺣﻦﻣﻴﻪﻓ ﻮﻝﹸﺳﺭﻡﺮﺣﺎﻣﺇﹺﻥﱠﻭﺃﹶﻻ،ﺎﻩﻨﻣﺮﺣﺍﻡﹴﺮﺣﻦﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪﻡﺮﺣﺎﻣﺜﹾﻞﹸﻣﻠﱠﻢﻭﺳﻪﻠﻴﻋﺍﷲﻠﱠﻰﺻِﺍﷲ (ﻣﺎﺟﺔﺍﺑﻦ)ﺭﻭﺍﻩ 53 ﲔﻳﺪﻬﺍﻟﹾﻤ ِﻠﹶﻔﹶﺎﺀﺍﻟﹾﺨ ﺔﻨﺳﻭ ﻰﺘﻨﺑﹺﺴ ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻓﹶﻌ
ﺑﹺﺎﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺰﺑﺮﹺ ﻭﺃﹶﻧﺰﻟﹾﻨﺂ ﺇﹺﻟﹶﻴﻚ ﺍﻟﺬﱢ ﹾﻛﺮ ﻟﺘﺒﻴﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱﹺﻣﺎﻧﺰﻝﹶﺇﹺﻟﹶﻴﻬﹺﻢﻭﻟﹶﻌﻠﱠﻬﻢﻳﺘﻔﹶﻜﱠﺮﻭﻥﹶ b. Hadits Rasul SAW antara lain: ﻳﻮﺷﻚﺍﻟﺮﺟﻞﹸﻣﺘﻜﺌﹰﺎﻋﻠﹶﻰﺃﹶﺭﹺﻳﻜﹶﺘﻪ،ﻳﺤﺪﺙﹸ ﺑﹺﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ ،ﻓﹶﻴﻘﹸﻮﻝﹸ :ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻜﹸﻢﻛﺘﺎﺏﺍﷲِﻋﺰﻭﺟﻞﱠ،ﻓﹶﻤﺎﻭﺟﺪﻧﺎ ﺎﺒﻓﻴﻴﻪﻦ ﺎﻭﺬﱢﻛﹾﺟﺮﺪﻧﻟﺘ ﻚﻣﺍﻟ ﹴﺍ ﺳﺘﻭﺃﹶﻧﺤﺰﻠﹶﻟﹾﻠﹾﻨﻨﺂﺎﻩﺇﹺﻟﹶﻴ ﻓﺑﻴﹺﺎﻟﻪﺒﻴﻨﻣﺎﻦﺕ ﺣﻭﻼﹶﺍﻟﺰﻝﺑﺮﹺ ،ﻭ ،ﺃﻭﻟﹶﻌ ﻟﻣﻠﻨﻦﺎﺱﺣﹺﺮﺍﻣﺎﻡﻧﹴﺰﺣﻝﹶﺮﺇﹺﻣﻟﹶﻨﻴﺎﻬﹺﻩﻢ ﹶﻻﻠﱠﻭﻬﺇﹺﻢﻥﻳﱠﺘﻣﻔﹶﺎﻜﱠﺮﺣﻭﺮﻡﻥﹶﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﷲِﺻﻠﱠﻰﺍﷲﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﱠﻢﻣﺜﹾﻞﹸﻣﺎﺣﺮﻡﺍﻟﻠﱠﻪ ﻳﻮﺷﻚﺍﻟﺮﺟﻞﹸﻣﺘﻜﺌﹰﺎﻋﻠﹶﻰﺃﹶﺭﹺﻳﻜﹶﺘﻪ،ﻳﺤﺪﺙﹸ )ﺭﻭﺍﻩﺍﺑﻦﻣﺎﺟﺔ( ﺎ ﻨ ﻨ ﻴ ﺑ : ﻝ ﹸ ﹸﻮ ﻘ ﻴ ﻓ ﹶ ، ﻲ ﺜ ﻳ ﺪ ﺑﹺﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺣ “Dikhawatirkan seseorang yang duduk hadits menyampaikanﻛﹾﺎﺮﻭﻟﺘﺟﺒﻴﺪﻧﻦﺎ ﺏﺮﹺﺍﻭ satuﺑ ﺕ ﻛﻭﺘﺎﺍﻟﺰ ﺑ ﺍﻟﻓﹶﺬﱢﻤ ﷲﺃِﹶﻧﺰﻋﻟﹾﺰﻨﺂ ﻭﺇﹺﻟﹶﺟﻴﻞﻚﱠ، ﹺﺎﻟﻴﺒﻨﻴﻨﺎﻜﹸﻢ ﻭﺑ dariku lalu ia berkata antara kami kamuﻔﹶﻔﹶﺎﻣﻜﱠﺀِﺮ ﻰﻴ makaﻢﻦﻣﺎﻧﺑﹺﺣﺰﺴﻼﹶﻝﻨﹶﺘﺇﹺﻝﻟﹶ ﺱﹺ ﺎﻳﻓﻴﲔﻪ ﺎﻭﻭﺍﻟﹾﻥﹶﺟﻤﺪﻬﻧ ،ﺘﻠﹶﻭ dan Allah, antaraﺪ kitabﻠﹾﻌﺔﻨﻠﱠﺎﻬﻩﺍﻟﹾﻢﻳﺨ ﹴﺍﻬﹺﺳﻢﺘﻭﺤﻭﺳﻟﻠﹶﻨ ﻓﹶﻟﻓﻠﻴﻌﻨﻠﹶﻪﺎﻴﻣﻜﹸ tidaklah kami perdapat padanya ﻭﺃﺑﻮﹸ ﺃﲪﺪﺭﺳﻮﻝ batang ﺎﺣﺮﻡ halalﻭﺇﹺ)ﻥﱠﻣ ﹶﻻﺎ ،ﺃﺑﹺﻬ yangﻨﺎﻜﻩﹸﻮﺍ kamiﺣﺪﻳﺮﺍﻦﻡﹴﺗﺣﻤﺮﻣﺴ ﺍﻟﻣﺮﺍﻦﺷ ﺭﻭﺍﻩ dari ﺙﹸ ،ﺣﻳﺮﻡﺤﺪ ﹶﻰﺃﹶﻣﺜﹾﺭﹺﻳﻞﻜﹶ ﹰﺎﺳﻋﻠﱠﻠ kamiﻣﻠﺘﻴﻪﻜﺌ ﱠﻰﺮﺟﻞ dapatiﺍﻟ halalkan ﺍﻟﻠﱠﻪ barangﻪﺎ danﺘﻣ ﹸ tidakﻢ ﻭ ﺍﷲﹸﻋ ﻚﻠ ﺍﻳﻮﷲِﺷﺻ ﺩﺍﻭﺩﻭﺍﳊﺎﻛﻢﻭﺍﺑﻦﺣﺒﺎﻥﰱﺻﺤﻴﺤﻪ( padanya haram yang kami kecualiﻴﻘﹸﻮﻝﹸ :ﺑﻴﻨﻨﺎ sesungguhnyaﺪﻳﺜﻲ ،ﻓﹶ ﺭﻭﺍﻩﺍﺑﻦﻣﺎﺟﺔ(ﺣ ﺑﹺ)ﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ haramkan ﱡﻮﺍ ﻠ ﻀ ﺗ ﻦ ﻟ ﹶ ﻦ ﹺ ﻴ ﺌ ﹶ ﻴ ﺷ ﻢ ﻜ ﹸ ﻴ ﻓ ﺖ ﺇﹺﻧﻲ ﻗﹶﺪ ﺗﺮﻛﹾ apa diharamkan yangﺟﺪﻧﺎ ﱠ،ﻓﹶﻤﺎﻭ Rasulullahﺏﺍﷲِﻋﺰﻭﺟﻞ ﻭﺑﻴﻨﻜﹸﻢﻛﺘﺎ SAW seperti diharamkanﺏﺍﻟﻠﱠﻪﻭ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ:ﻛﺘﺎ ﺭﻭﺍﻩﺍﳊﺎﻛﻢ yangﺳﻨﺘﻲ) Allah. (Riwayatﺟ“ﺪﻧﺎﻓﻴﻪ Ibnuﺎﻩ،ﻭﻣﺎﻭ Majah).ﺳﺘﺤﻠﹶﻠﹾﻨ ﻓﻴﻪﻣﻦﺣﻼﹶﻝﹴﺍ ﰱﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙﻣﺎﻟﻚﰱﺍﳌﻮﻃﺄ( ﹶﻻﻭﺇﹺﺍﻟﹾﻥﱠﺨﻠﹶﻣﻔﹶﺎ ،ﺃﺳﻨﺔ ﻓﹶﻣﻌﻠﹶﻦﻴﻜﹸﺣﻢﺮﺍﻡﺑﹺﹴﺴﺣﻨﺮﺘﻣﻰﻨﺎﻩﻭ ﺎﺀِﺣﺮﺍﻟﹾﻡﻤﺭﻬﺪﺳﻳﻮﲔﻝﹸ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﻟﻴﺒﻠﱢﻎﹺ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻜﹸﻢ ﺍﻟﹾﻐﺎﺋﺐ ﻓﹶﺮﺏ ﻣﺒﻠﱢﻎﹴ ﹸﻮﺍ ﱠﻰﺗﻤ ﺍﺍﻟﺮﷲﺍِﺷﺻﺪﻠﻳﻦ ﻭﺃﺑﻮ ﺃﲪﺪﺮﻡﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﻭﺍﻩﹸﻣﺎﺣ ﻭﺑﹺﺳﻬﻠﱠﺎﻢ)ﻣﺜﹾﻞ ﺍﷲﺴﻋﻠﻜﻴﻪ ﺃﹶﻭﻋﻰ ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻊﹴ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺩﺍﻭﺩﻭﺍﳊﺎﻛﻢﻭﺍﺑﻦﺣﺒﺎﻥﰱﺻﺤﻴﺤﻪ( )ﺭﻭﺍﻩﺍﺑﻦﻣﺎﺟﺔ( ﻭﺍﻟﻠﻔﻆﻟﻪ( “Maka ikutilahﻟﹶﻦ ﺗﻀﻠﱡﻮﺍ Sunnahkuﻜﹸﻢ ﺷﻴﺌﹶﻴﻦﹺ danﻗﹶﺪ ﺗﺮﻛﹾﺖ ﻓﻴ ﺇﹺﻧﻲ sunnah Khulaf’aur Rasyidin yang bimbinganﺘﺎﺏﺍﻟﻠﱠ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ:ﻛ ﺭﻭﺍﻩﺍﳊﺎﻛﻢ danﻪﻭﺳﻨﺘﻲ) diberi petunjuk dan pegangﻬﺪﻳﲔ ﰱﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙﻣﺎﻟﻚﰱﺍﳌﻮﻃﺄﺨﻠﹶ(ﻔﹶﺎﺀِ ﺍﻟﹾﻤ teguhlahﻟﹾ ”padanya.ﻨﺘﻰ ﻭﺳﻨﺔ ﺍ ﻓﹶﻌﻠﹶﻴﻜﹸﻢ ﺑﹺﺴ (Riwayat Ahmad, Abu Dawud, alﺃﲪﺪ ﺭﻭﺍﻩ Hakim, Hibban ﻭﺃﺑﻮﹴ ﺏ ﻣﺒﻠﱢﻎ danﻓﹶﺮ ﺐ )Ibnuﻐﺎﺋ ﹸﻮﺍﻣﻨﺑﹺﻜﹸﻬﻢﺎﺍﻟﹾ dalamﻳﻎﹺﻦﺍﻟﺗﺸﻤﺎﻫﺴﺪﻜ ﺃﹶﺍﻟﻟﹶﺎﺮﺍﻟﻴﺷﺒﺪﻠﱢ Shahihnya). ﺩﺍﻭﺩﻭﺍﳊﺎﻛﻢﻭﺍﺑﻦﺣﺒﺎﻥﰱﺻﺤﻴﺤﻪ( ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺃﹶﻭﻋﻰ ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻊﹴ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆﻟﻪﺗ(ﺮ ﻛﹾﺖ ﻓﻴﻜﹸﻢ ﺷﻴﺌﹶﻴﻦﹺ ﻟﹶﻦ ﺗﻀﻠﱡﻮﺍ ﺇﹺﻧﻲ ﻗﹶﺪ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ:ﻛﺘﺎﺏﺍﻟﻠﱠﻪﻭﺳﻨﺘﻲ)ﺭﻭﺍﻩﺍﳊﺎﻛﻢ ﰱﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙﻣﺎﻟﻚﰱﺍﳌﻮﻃﺄ( ﺃﹶﻟﹶﺎ ﻟﻴﺒﻠﱢﻎﹺ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻜﹸﻢ ﺍﻟﹾﻐﺎﺋﺐ ﻓﹶﺮﺏ ﻣﺒﻠﱢﻎﹴ ﺃﹶﻭﻋﻰ ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻊﹴ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆﻟﻪ(
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN
54
ﲔﻳﺪﻬﺍﻟﹾﻤ ِﻠﹶﻔﹶﺎﺀﺍﻟﹾﺨ ﺔﻨﺳﻭ ﻰﺘﻨﺑﹺﺴ ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻓﹶﻌ HIMPUNAN ﺎﺑﹺﻬ ﹸﻮﺍULAMA ﻜﺴﻤﺗINDONESIA ﻳﻦﺪﺍﺷﺍﻟﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺃﲪﺪFATWA )ﺭﻭﺍﻩMAJELIS (ﺻﺤﻴﺤﻪﰱﺣﺒﺎﻥﻭﺍﺑﻦﻭﺍﳊﺎﻛﻢﺩﺍﻭﺩ “Aku telah meninggalkan pada kamu ﻠﱡﻮﺍﻀﺗ dua ﻟﹶﻦ ﻦﹺhal. ﺌﹶﻴﻴﺷ ﻢKamu ﻜﹸﻴﻓ ﺖtidak ﻛﹾﺮﺗ ﻗﹶﺪakan ﻲﺇﹺﻧ sesat selama berpegang padanya: ﺍﻟﻠﱠﻪﺏSunnahku.” ﺎﺘﻛ:ﺎﻤﻫﺪﻌﺑ ﺍﳊﺎﻛﻢﺭﻭﺍﻩ )ﻲﺘﻨﺳﻭdan Kitab Allah (Riwayat al-Hakim dan Malik) (ﺍﳌﻮﻃﺄﰱﻣﺎﻟﻚﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙﰱ ﻠﱢﻎﹴﺒﻣ ﺏﻓﹶﺮ ﺐﺎﺋﺍﻟﹾﻐ ﻜﹸﻢﻨﻣ ﺪﺎﻫﺍﻟﺸ ﻠﱢﻎﹺﺒﻴﻟ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ )ﺭﻭﺍﻩ ﻊﹴﺎﻣﺳ ﻦﻣ ﻰﻋﺃﹶﻭ (ﻟﻪﻭﺍﻟﻠﻔﻆ “Hendaklah yang menyaksikan dari kamu menyampaikan kepada yang tak hadir. Ada kalanya orang yang menyampaikan lebih kuat memelihara (menghafal) dari pada yang mendengar” (Riwayat alBukhari & al-Baihaqi). c. Ijma’ para sahabat Rasulullah baik selama hayatnya maupun setelah wafatnya. 2. Adanya aliran tersebut di tengah-tengah masyarakat akan menodai murninya agama Islam dan menimbulkan keresahan di kalangan Umat Islam, yang pada gilirannya akan mengganggu stabilitas/ketahanan nasional. Mengingat :
Pendapat-pendapat para anggota Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia. MEMUTUSKAN
Menetapkan :
1. Aliran yang tidak mempercayai hadis Nabi Muhammad SAW sebagai sumber hukum syari’at Islam, adalah sesat menyesatkan dan berada di luar agama Islam. 2. Kepada rnereka yang secara sadar atau tidak, telah mengikuti aliran tersebut agar segera bertaubat.
55
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN
3. Menyerukan kepada umat Islam untuk tidak terpengaruh dengan aliran yang sesat itu. 4. Mengharapkan kepada para Ulama untuk memberikan bimbingan dan petunjuk bagi mereka yang ingin bertaubat. 5. Meminta dengan sangat kepada pemerintah agar mengambil tindakan tegas berupa larangan terhadap aliran yang tidak mempercayai Hadits Nabi Muhammad SAW sebagai sumber Syari’at Islam.
Jakarta, 16 Ramadhan 1403 H 27 Juni 1994 M
DEWAN PIMPINAN MAJELIS ULAMA INDONESIA
Ketua
Sekretaris
ttd
ttd
Prof. K.H. Ibrahim Hosen, LML
H. Musytari Yusuf, LA
56
