المراجع ١٩٨٣. الم و ج ه الع م لي لم د ر س اللغة العربية الطبعة الثالثة. بيروت:

‫اﳌﺮاﺟﻊ‬

‫َﺟﻪ اﻟ َﻌﻤَﻠﻲ ﳌَُﺪ ّرِس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ .‬ﺑﲑوت‪:‬‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ اﳍﺎﴰﻰ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ‪ .١٩٨٣ .‬اﳌُﻮِ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ اﲪﺪ زﻳﲎ دﺣﻼن‪ ،‬اﻟﻜﻔﺮاوى ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ‪ .‬دون اﻟﺴﻨﺔ‪ ، .‬ﺷﺮح ﳐﺘﺼﺮ ﺟﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﺘﲎ‬ ‫اﳉﺮﻣﻴﺔ‪ .‬دار اﺣﻴﺎء اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ :‬إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺎل‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ‪ .‬دون اﻟﺴﻨﺔ‪ .‬ﻃﺮق ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬دم‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﲪﺪ‪ .‬ﷴ‪ .١٩٨٣ .‬ﻃﺮق ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬ﻣﻜﺘﻴﺔ اﻟﻨﻬﻀﻤﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬ﷴ‪ .١٤٢٦ .‬ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ اﻟﻨﺤﻮ و اﻟﺼﺮف‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻳﺮي ‪:‬‬ ‫اﻟﻐﻼﻳﲔ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ .٢٠٠٥ .‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪروس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ‪ :‬ﺻﻴﺪان –‬ ‫ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫اﻟﻐﻼﻳﻴﲏ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ .٢٠٠٢ .‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪروس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺑﲑوت ‪:‬ﻛﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﻮرة‪ ،‬ﺣﺴﲔ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ .١٩٧١ .‬دراﺳﺎت ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ وﻣﻮﻗﻒ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﻷﺳﻼﻣﻰ‪ .‬دار اﳌﻌﺎرف‪.‬‬ ‫ﻟﺒﻴﺨﻮرى‪ ،‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ، .‬ﺷﺮح ﻋﻤﺮﻳﻄﻰ‪ ،‬دار اﺣﻴﺎء اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﷴ ﻋﻄﺎ‪ ،‬اﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ .١٩٩٠ .‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳉﺰء اﻷول‪.‬‬ ‫دم‪:‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ .‬دون اﻟﺴﻨﺔ‪ .‬ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و ﻃﺮاﺋﻖ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ‪ .‬دم‪ :‬دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪.‬‬ ‫ﷴ ﻣﻌﺮف‪،‬‬

‫‪٨٥‬‬

‫‪٨٦‬‬

‫ﳏﻤﻮد رﺿﻮان‪ ،‬ﷴ‪ .‬دون اﻟﺴﻨﺔ‪ .‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﲔ؛ أﺳﺎﻟﻴﺒﻪ وأﺳ ُﺴﻪُ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫واﻟﱰﺑَﻮﻳّﺔ‪ .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮى‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻣﺎﻻﻧﻊ ‪:‬ﻣﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻧﻮرﻫﺎدي‪، .٢٠١١ .‬‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬

٨٧

Arikunto, Suharsimi. ٢٠٠٢. Prosedur Penelitian;Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta; Rineka Cipta. ________. ٢٠٠٥. Manajemen Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta. ________. ٢٠١٠. Prosedur Penelitian Suatu Tindakan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta. Azwar, Saifuddin. ١٩٩٧. Metode Penelitian cet ١. Yogyakarta : PustakaPelajar. _______, ٢٠٠١. Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Bungin, Burhan. ٢٠٠١. Metodologi penelitaian Kualitatif (aktualisasi ke Arah ragam Varian Kontemporer). jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Darmadi, Hamid. ٢٠١١. Metode Penelitian pendididikan. Bandung:Alfabeta Ensiklopedia NU dalam http://www.nu.or.id/a،public-m،dinamic-s،detailids،٤٤-id،٤٠٢٩٧-lang،id-c،nasional-t،Amtsilati+ + Metode+ Baru+ Ngaji+ Nahwu.phpx, di akses tgl ١٧ April ٢٠١٥ Fathurrohman, Pupuh dan M. Sobry Sutikno. ٢٠٠٧. Strategi Belajar Mengajar Melalui Penanaman Konsep Umum Dan Konsep Islami. Bandung: Pt. Refika Aditama. Fuad Effendy. Ahmad. ٢٠٠٥. Metodologi Pengajaran Bahasa Arab. Malang: Penerbit MISYKAT. Fuad, Akbar. ٢٠١٠. Pembelajaran Qowaid Dengan Menggunakan Metode Amtsilati Di Pondok Pesantren Ciamis, Skripsi Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta. H. R. taufiqurrochman. ٢٠١٢. jurnal Ilmu Bahasa dan Sastra dalam buku Ensi Mini Nahwu Shorf. Malang: Amedia Citra. H.B. Sutopo. ٢٠٠٢. Metodologi Penelitian Kualitatif. Surakarta; Sebelas Maret University Press. Hakim, Taufiqul. ٢٠٠٣. Amtsilati, Metode Praktis Mendalami Al-Qur’an dan Membaca Kitab Kuning, Jilid ١, ٢, ٣ , ٤, dan ٥. Jepara: al-Falah Offset. ________. ٢٠٠٤. Program pemula Membaca Kitab Kuning , amtsilati, metode Praktis Mendalami Al-Qur’an dan membaca kitab kuning. Jepara : PP Darul Falah. ________. ٢٠٠٤. Tawaran Revolusi Sistem Pendidikan Nasional (Berbasis Kompetisi), Jepara: PP. Darul Falah. _________. ٢٠٠٤. Tawaran Revolusi Sistem Pendidikan Nasional. Jepara : Pp. Darul Falah. Halim Hanafi, Abdul. ٢٠٠٧. Metode Penelitian Bahasa. Batusangkar: STAIN Barusangkar Press. Hamid, Abdul. ٢٠١٠. Mengukur Kemampuan Bahasa Arab Untuk Studi Islam. Malang: Uin-Maliki Press. _________. ٢٠٠٨. Pembelajaran Bahasa Arab pendekatan, Metode, Strategi، materi dan Media. Malang: UIN Malang Press.

________. ٢٠٠٨. Pembelajaran Bahasa Arab. Malang: Uin Malang Press.

٨٨

Hermawan, Acep. ٢٠١١ Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. Bandung: PT. Remaja Rosda Karya. Http://beritaislamimasakini.com/ “Pondok-pesantren-sebagai-lembagapendidikan islam.htm “ diakses tanggal ٣٠ Maret ٢٠١٥ jam ٢٢. ٤٠ Https://khalidwahyudin.wordpress.com/٢٠٠٨/٠٢/٠١/amtsilati-sebuah-keajaibandari-jepara/, diakses, ٥ maret ٢٠١٥, pkl. ١٥. ٤٥ Irwan Fathullah. ٢٠٠٨. Penerapan Metode Amtsilati dalam membaca kitab

kuning di Pesantren Al-Hikmah Malang. Malang: Perpustakaan Utama UIN Malang. Khoirun Ghazal, Muhammad. ٢٠١٢. Ensi Mini Nahwu Shorf “ Prolog dari nahwu ‘Ilmi ke Nahwu Ta’lim. Malang: Amedia Citra. Komsiah, Indah. ٢٠١٢. Belajar Dan Pembelajaran. Yogyakarta :Teras. M. Misbah. ٢٠٠٦. Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan, “ Taufiqul Hakim Amtsilati Dan Pengajaran Nahwu- Shorof. Purwokerto: Insania. Moleong, Lexy. ٢٠٠٩. Metodologi penelitian kualitatif. Bandung:Remaja Rosdakarya Muhajir, As’aril. ٢٠٠٤. Psikologi Belajar Bahasa Arab. jakarta: PT. Bina Ilmu. Muhajir, Noeng. ١٩٩٦. Metodologi Penelitian Kualitatif. Yogyakarta:Rakesarasin. Mulyana, Dedi. ٢٠٠٨. Metodologi Penelitian Kualitatif Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya. Bandung : PT. Remaja Rosdakarya. Patoni, Achmad. ٢٠٠٧. Peran Kiai Pesantren Dalam Partai Politik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Rakhmat, Jalaluddin. ٢٠٠٧. metode Penelitian Komunikasi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Riyadi, Didi. Efektifitas Penggunaan Metode Amtsilati Untuk Meningkatkan Kemampuan Qowaid Bahasa Arab Siswa Dipondok Nurul Hadi Ciamis. Skripsi Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta. S. Nasution. ٢٠١٢. Metode Research (penelitian Ilmiah cet. ١٣. Jakarta: Bumi Aksara. Setiawan B, dkk. ١٩٨٩. Ensiklopedi Nasional Indonesia. Jakarta: Cipta Adi Pustaka.

Sholahuddin Sofwan, Muhammad. ٢٠٠٢. ‫ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ‬Pengantar Memahami Alfiyah Ibnu Malik. Jombang : Darul Hikmah. Sugiyono. ٢٠١١. Metodologi Penelitian Kuantitatif kualitatif dan R & D cet ١٣. Bandung: Alfabeta. Suryabrata, Sumadi. ١٩٩٠. Metodologi Penelitian,cet IX. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Tanzeh, Ahmad, ٢٠٠٩. Pengantar Metode Penelitian. Yogyakarta: Teras. _______. ٢٠١١. Metodologi Penelitian Praktis. Yogyakarta: Teras. Thochah Hasan. Muhammad dkk. ٢٠٠٣. Metodologi Penelitian Kualitatif cet II. Surabaya: Visipress Ofset.

‫‪٨٩‬‬

‫اﳌﻠﺤﻘﺎت‬ ‫اﻹرﺷﺎدات ﻟﻠﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫‪ .١‬ﻛﻴﻒ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﻣﺜﻠﱴ ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ‬ ‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺪراﺳﻲ ‪٢٠١٥ -٢٠١٤‬؟‬ ‫‪ .٢‬ﻫﻞ ﺳﻮاء ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱵ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ دار اﻟﻔﻼح ﲟﺎ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ‬ ‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ؟‬ ‫‪ .٣‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﳌﻮاد اﳌﺪروﺳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱴ ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ‬ ‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ؟‬ ‫‪.٤‬‬ ‫‪ .٥‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻮﱘ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱴ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬ ‫‪ .٦‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱴ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ‬ ‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ؟‬ ‫‪ .٧‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﺸﻜﻼت ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱴ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬ ‫‪ .٨‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﶈﺎوﻻت إﱃ ﺣ ّﻞ ﻣﺸﻜﻼت ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱴ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ‬ ‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬

‫‪٩٠‬‬

‫اﻹرﺷﺎدات ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪة‬ ‫‪ .١‬اﳌﻮاﻗﻊ اﳉﻐﺮاﰲ ﻋﻦ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬أﺣﻮال اﻟﻄﻼب ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬أﺣﻮال ﻣﻌﻠﻤﲔ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.٤‬‬

‫‪ .٥‬اﳌﺸﺎﻫﺪة ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱵ ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ‬ ‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪٩١‬‬

‫اﻹرﺷﺎدات ﻟﻠﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫‪.‬‬

‫‪.١‬‬

‫ﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪.٢‬‬

‫‪ .٣‬اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﻋﺪد اﻟﻄﻼب ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬ ‫‪ .٤‬اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﲰﺎء اﳌﺪرﺳﲔ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ و اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬ ‫‪ .٦‬اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﺳﺆل ﺗﻘﻮﱘ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱴ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ‬ ‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬ ‫‪ .٧‬اﻟﺼﻮرة ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱴ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪٩٢‬‬

‫اﻟﺼﻮرة اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬

‫‪ .١‬اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱵ‬

‫‪ .٢‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻘﻮﱘ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻣﺜﻠﱴ‬

‫‪٩٣‬‬

‫‪ .٣‬اﻧﺸﻄﺔ اﻷﺳﺘﺎذ و اﻟﻄﻼب ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬

‫‪ .٤‬ﻣﺮﺑﻴﺔ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ دﻳﻮﻳﻚ ﺟﻮﻣﺒﺎن‬

‫‪٩٤‬‬

‫اﻟﺴﲑة اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻢ‬

‫‪ :‬ا ّم ﻫﺪاﻳﱵ‬

‫رﻗﻢ دﻓﱰ اﻟﻘﻴﺪ‬

‫‪٣٢١٢١١٣٠٤٩ :‬‬

‫ﻣﺴﻘﻂ اﻟﺮأس و اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ :‬ﻟﻮو‪ ٢٢ ،‬ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺳﻨﺔ ‪١٩٩٣‬م‬ ‫‪.‬‬

‫اﻟﻌﻨﻮان‬

‫‪ :‬ﺑﻮﱐ‪-‬‬

‫اﻟﻘﺴﻢ‬

‫‪ :‬اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ\ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫‪:‬‬

‫أ‪ .‬اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺮﲰﻴﺔ ‪:‬‬ ‫‪ .١‬ﺑﺴﺘﺎن اﻷﻃﻔﺎل " اﻟﻔﻼح"‪ ،‬ﺑﻮﱐ‪-‬ﺑﻮﱐ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ‪ ١٩٩٩‬م‬ ‫‪ .٢‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻷﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ " اﻟﻔﻼح"‪ ،‬ﺑﻮﱐ‪-‬ﺑﻮﱐ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ‪ ٢٠٠٥‬م‪.‬‬ ‫‪ .٣‬اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ "اﻓﻼح"‪ ،‬ﺑﻮﱐ‪ -‬ﺑﻮﱐ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ‪ ٢٠٠٨‬م‬ ‫‪ .٤‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ اﻷوﱃ ﺗﻮﻟﻮﻧﺞ أﺟﻮﻧﺞ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ‪ ٢٠١١‬م‬

‫‪٩٥‬‬

‫‪ .٥‬ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ‪ ٢٠٠٨‬ﺳﺠﻠﺖ إﲰﻬﺎ ﰲ ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ \ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫‪.‬‬ ‫ب‪ .‬اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻏﲑ اﻟﺮﲰﻴﺔ ‪:‬‬ ‫‪ .١‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﺴﺎءً " اﻟﻔﻼح" ﺑﻮﱐ‪-‬‬ ‫‪ .٢‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ "ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم" ﰲ اﳌﻌﻬﺪ ﻓﺎﳒﻮﻧﺞ ﺗﻮﻟﻮﻧﺞ أﺟﻮﻧﺞ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﺎﳒﻮﻧﺞ ﺗﻮﻟﻮﻧﺞ أﺟﻮﻧﺞ‪.‬‬

‫‪.‬‬

٩٦

UJIAN AKHIR SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN ٢٠١٣ -٢٠١٤ SMP, MTs, SMA ISLAM TERPADU MISYKAT AL-ANWAR

Nama Siswa

: …………………………………......

Kelas : ………………

Ustadz Pembina : …………………………………...... AMTSILATI JILID III

١. Mubtada' adalah isim ………………… yang ada di awal kalimat! Dasarnya …………………………………….… ٢. Mubtada' hukumnya dibaca ……………………………………… Dasarnya …………………………………….… ٣. Khobar

yang

berupa

jer

majrur/dhorof

menyimpan

makna

……………………… Dasarnya …………………………… ٤. Mubtada' muakhor adalah ………………………………… Khobar muqodam adalah ………………………………….. ٥. Dasarnya mubtada' muakhor …………………………………………………. ٦. Fungsinya inna adalah ..............……………………………… ……….. Dasarnya ………………………....... ٧. Saudara-saudara inna adalah.................................................................................................. ٨. Fungsinya Kana adalah ........................................................Dasarnya ............. ٩. Saudara-saudara Kana adalah ....................................... ١٠. Harokati kalimat berikut ini ُ‫ﷲ‬

‫ﻻ ﻣﻘﺼﻮد اﻻ‬

١١. Mana yang menjadi khobar dari kalimat diatas? ................................... ١٢. Sebutkan dasarnya La .................................................. ١٣. Harokati kalimat berikut ini ‫ﳏـﻤّﺪ‬

‫ﻧـﻌﻢ اﻟﺮﺟﻞ‬

٩٧

١٤. Yang menjadi Mubtada' dari kalimat diatas adalah ................................... Khobarnya .......................... ١٥. Isim ghoiru munshorif tanda rofa'nya dengan .................. tanda nashobnya dengan .......................... tanda jernya dengan ..................................... Dasarnya ............................................................................................. ١٦. Harokati kalimat dibawah ini ‫ﻣـﺴﺎﺟﺪ‬

‫ِﻣ ْﻦ‬

١٧. Lengkapi tabel dibawah ini Alasan menjadi

Alasan menjadi

Kalimat

Kalimat isim ghoiru munshorif

isim ghoiru munshorif

‫ِﲔ‬ ُ ْ ‫َﺷﻴَﺎﻃ‬

‫ُدﺋِ َﻞ‬ ……………………………

…………………………

. ‫ِذ ْﻛﺮَى‬

‫اَﲪَْ ُﺪ‬ ……………………………

…………………………

. ُ‫ﻓَﺎ ِﻃ َﻤﺔ‬

‫اَﲪَُْﺮ‬ …………………………

…………………………… .

٩٨

‫َرَﻣﻀَﺎ ُن‬

‫َﲪَـﺎ ُن‬ ْ‫ر‬ …………………………

…………………………… .

‫ُﻒ‬ ُ ‫ﻳـ ُْﻮﺳ‬ …………………………

…………………………… .

١٨. Jadikanlah bentuk wazan mubalaghoh kalimat berikut : ……………………………. ‫……………………………ﻛَﺎﻓٌِﺮ‬. ‫ﻛَﺎﺑٌِﺮ‬ …………………………….‫ﺷَﺎﻛٌِﺮ‬ ١٩. Jadikanlah bentuk wazan isim tafdhil kalimat berikut : …………………………….

‫َب‬ ُ ‫……………………………اَﻗْـﺮ‬. ‫ﻛَﺎﺑٌِﺮ‬

…………………………….‫ﻦ‬ ٌ ‫َﺣ َﺴ‬ ٢٠. Dasarnya isim tafdhil ………………………………………… ٢١. Isim yang diakhiri huruf illat alif disebut isim ..................................…………. Tanda rofa'nya dengan …………… nashobnya dengan …………… jernya dengan……………Dasarnya............................................ ٢٢. Isim yang diakhiri huruf illat ya' disebut isim ..................................…………. Tanda rofa'nya dengan …………… nashobnya dengan …………… jernya dengan……………Dasarnya...............................................................................

٩٩

٢٣. Isim

yang

mengikuti

i'rob

sebelumnya

ada

٤,

yaitu

:

.......................................................................................................... ٢٤. Kata yang mengikuti i'rob sebelumnya yang berfungsi sebagai penguat disebut dengan ......................... Dasarnya badal adalah ........................................................................................... AMTSILATI JILID IV

‫ض ﻓِﺮَاﺷًﺎ – َوﻋـ ِﻤ َﻞ ﺻَﺎﳊًِﺎ ﻓَـﻠَـ ُﻬ ْﻢ اَ ْﺟ ُﺮُﻫ ْﻢ‬ َ ‫اﻟﱠ ِﺬ ْي ﺟَـ َﻌ َﻞ ﻟَ ُﻜ ُﻢ اﻷ َْر‬ ‫َﺐ ﷲُ ﺑِﻨـ ُْﻮِرِﻫ ْﻢ َوﺗَـَﺮَﻛ ُﻬ ْﻢ‬ َ ‫ِﲔ – ذَﻫ‬ َ ْ ‫ﺼ ُﺮ ﷲِ – َﻛﺒُـَﺮ َﻋﻠَﻰ اﻟْ ُﻤ ْﺸ ِﺮﻛ‬ ْ َ‫إذَا ﺟَﺎءَ ﻧ‬ ١. Fi’il madhi dari kalimat diatas adalah …………………….…………………………………………………………… ٢.

(

) ‫َﺎت‬ َ ‫ ﻣ‬Asalnya adalah

...........……… (

) ‫ ﻛَﺎ َن‬Asalnya

adalah ................………… ٣. Huruf pertama dan terakhir dari fi’il madhi yang ٣ huruf harus berharokat ……………………Dasarnya………………………………………………… ٤. Tentukan huruf terakhir dali kata dibawah ini :

٥.

‫ = ﺳَـﺠَﻰ‬..........................

‫ = ُﻫﺪَى‬..........................

‫ = ﻗَـﻠَﻰ‬..........................

‫ = ﻣَﺎﺿِﻰ‬..........................

‫ـﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺼ ﱠ‬ َ ‫ ﻓ‬. ‫ـﺐ‬ ‫ﺻﱠ‬ َ

Asalnya : …………… Di'idghomkan karena :

………..…… Dasarnya : …………………………………………….… ٦. Fa'il hukumnya dibaca : ………………… Dasarnya : ……….......................... Macam-macam Fa'il adalah …............................... Dasarnya ............................ ٧. Sebutkan ٥ wazan fi'il madhi yang tambahan …………………………………………………………………………..

١٠٠

٨. Tashrif Lughowi ‫َل‬ َ‫اَﻧْـﺰ‬

:………………………………………………………………………………… Tashrif Lughowi ‫َﺮ‬ َ‫إِﻧْـ َﻔﺠ‬

:

………………………………………………………………………………… ٩. Tashrif Lughowi ‫َل‬ َ ‫ﺟَﺎد‬

:

………………………………………………………………………………… ١٠. Tashrif Lughowi ‫ﺗَﻈَﺎ َﻫ َﺮ‬

:

………………………………………………………………………………… ١١. Ka'idah fi'il madhi majhul adalah huruf pertama dibaca ……………….. sebelum akhir dibaca …………….. Dasarnya ……………………………………………… ١٢. Fiil madhi mabni majhul (pasif) dari fiil dibawah ini adalah

‫ﻧﺼﺮ‬

= ..........................

‫ = ﻟﻌﻦ‬..........................

‫ = ﺳﻠﻢ‬.......................... ‫ = ﻓﺮض‬..........................

١٣. ‫ َﻣ ﱠﺮ‬bila bertemu dengan dhomir mutaharrik

maka dibaca :

………………………………………. Dasarnya :…………………………………………………….… AMTSILATI JILID V

١. ‫ُﻒ إﺑْـﺮَا ِﻫْﻴ َﻢ َوﻣ ُْﻮﺳَﻰ‬ ِ ‫ﺻﺤ‬ ُ ‫ْﱃ ط‬ َ‫ﺼﺤُﻒ اﻷُو‬ ‫إ ﱠن ﻫﺬَا ﻟَﻔِﻰ اﻟ ﱡ‬

١٠١

Jabarkan kalimat diatas : 

‫إ ﱠن‬

Adalah:……………………………..Dasarnya

:

………………………………………………….. 

‫ ﻫـﺬَا‬Adalah : …………………………….. Hukumnya : ………………… Dasarnya : ………………………………………



‫ﰲ‬

Adalah : …………………………….. Hukumnya : …………………

Dasarnya : ……………………………………… 

‫ﺼـﺤُﻒ‬ ‫اﻟ ﱡ‬ karena

Adalah kalimat (isim, fi'il, huruf) : ………………………… :

………………………………Dasarnya

:

……………….

Ma'rifat/Nakiroh : ………… Karena : ………Dasarnya: ……………… Dibaca

(rofa',

nasab,

jer,

jazem)

…………Karena

………………………………Tandanya I'robnya dengan ………Karena …………………………… Dasarnya …………… 

‫ْﱃ‬ َ‫اﻷُو‬

Adalah kalimat (isim, fi'il, huruf) : ……………….. karena :

………………… Dibaca (rofa', nasab, jer, jazem) : …………………. Karena ………………Dasarnya : ………………Tandanya (dhommah, Fathah,

Ina,

Aini,

dll)

dengan

…………………

Karena

…………….……………………Dasarnya …………………………………………………………………….. 

‫ُﻒ‬ ِ ‫ﺻ ـ ـ ـﺤ‬ ُ

mengapa

dibaca

Jer

…………………

Dasarnya

……………………………Tanda Jernya dengan …………… kenapa tidak dibaca tanwin menjadi …………………

‫ُﻒ‬ ٍ ‫ﺻـﺤ‬ ُ

……………………… Dasarnya :

١٠٢



‫ إﺑْـﺮَا ِﻫْﻴ َﻢ‬Dibaca (rofa', nasab, jer, jazem) ………………………………… Karena

:

…………………………......Dasarnya:

………………………………….. Tanda I'robnya dengan ……………….. Karena………………….Dasarnya:…………Alasannya …………………… Dasarnya ……………………………... 

‫ َو‬Adalah…………………dasarnya…………………………………



‫ ﻣ ُْﻮﺳَـﻰ‬Dibaca (rofa', nasab, jer, jazem) ………………………… Karena : ………Dasarnya : ……………Tanda I'robnya dengan ……………….. Karena……………………………..…Dasarnya…………………………

٢. Dhomir muttasil bila menempel pada isim, maka kedudukannya menjadi …………………………… bila menempel pada fi'il, maka kedudukannya menjadi ……………………………………… ٣.

‫ ﻳـَ ْﻘَﺮﺑـُ ـ ـ ْـﻮ َن‬,

,‫ـﲔ‬ َ ْ ‫َﺤ ـ ـ‬ ِ ‫ﺗَـ ْﻔﺘ‬

bila

kemasukan

‫أن‬

maka

menjadi

………………………………………………………………… ٤.

‫ ﻳﻌﺼ ـ ـ ــﻰ‬,‫ ﻳ ـ ـ ــﺪﻋﻮ‬,‫ﻳﺴ ـ ـ ــﻌﻰ‬

bila

kemasukan

‫ﱂ‬

maka

menjadi

……………………………………………………………………… ٥.

‫ ﻳ ـ ـ ــﺪﻋﻮ‬,‫ ﻳﻬـ ـ ــﺪى‬,‫ﻳﺴـ ـ ــﻌﻰ‬

bila

dijadikan

amar

maka

………………………………………………………………………. ٦. Buatlah bentuk madhinya! (………………) (………………)

‫اﻫﺪ‬

‫ﻳﺼﻒ‬

(………………) ‫)………………( ﻳﺮث‬

‫ﻳﺪﻋﻮ‬

menjadi

١٠٣

(………………)‫ﻳﺘﻮب )………………( ﺟﺊ )………………( ﻳﺒﻠﻮ‬ (………………)

٧.

‫ﲪَّ ِﺪ ْي‬ ِ

‫ﻳﻀﻞ )………………( ﻳﺰﻳﺪ‬

adalah

fi'il

……………………berwazan

…………………

berdhomir ………………….

‫ا ْﻣ َﺴﺤُﻮْا‬

adalah fi'il ………………

berwazan

………………………

berdhomir ………………….

‫اَﻃْﻌِ ْﻤ َﻦ‬

adalah fi'il ……………………berwazan ………………………

berdhomir ………………….

‫ﻳَ ْﺴ ُﺠﺪَا ِن‬

adalah fi'il ……………berwazan ………………………

berdhomir ………………….

‫أ ْﺳﺘَـ ْﻐ ِﻔ ُﺮ‬

adalah fi'il …………………… berwazan ………………………

berdhomir …………………. ٨. Macam-macam

khobar

…………………………….

adalah ٣).

١).

…………………………….

…………………………….

٢).

Dasarnya

:………………………………………………………………………………… ٩.

‫ ﻻ‬yang masuk pada fi'il mudhori' yang dibaca jazem maknanya :…………… bila

masuk

pada

……………………….

fi'il

mudhori'

yang

dibaca

rofa'

maknanya

:

١٠٤

١٠. ‫ ل‬yang masuk pada fi'il mudhori' yang dibaca nasab, maka maknanya …………………… dengan menyimpan makna …………….…………… dasarnya : ……………………………………………………….. ١١. Fi'il

mudhori'

pada

I'rob

jazem

ditandai

dengan

………………………………….. ١٢. ‫ن‬ ُ ‫ ﻳَ ُﻜ ْـﻮ‬pada I'rob jazemnya boleh dibaca ………………………………………..

‫ﻳَ ُﻜـ ْﻦ‬

atau …………… dasarnya :