لص ال ض.ض لبخ رىضوض للفظضلهضوضمسل ضوض بوضد ودضوض لرتمذىضوض ب ضم جه

BAB VI. SHALAT BERJAMA'AH A. Pengertian Shalat Berjama'ah Shalat berjama'ah ialah shalat yang dilakukan oleh orang banyak secara bersama, sekurangkurangnya dua orang, salah seorang diantara mereka yang lebih fasih bacaannya dan lebih mengerti tentang hukum Islam (Al-Qur'an dan Hadits) dipilih menjadi imam, dan yang lain menjadi makmum. Shalat berjama'ah ini hukumnya sunnah muakkad. B. Keutamaan Shalat Berjama'ah

ٍ ‫ضَج‬ ِ‫ض َ َلضرسو ُلض هلل‬:‫ضَِ ض ي َضررض َ َضل‬ ِ ‫صالَ ُضض ليَّ ُج ِل‬ ‫لىض‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ة‬ ‫ضِف‬ ‫ض‬: ‫ضص‬ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ َ ُْ َ َْ َ ُ ْ َ َ ِ ِ ِِ ‫ضو ِضِف‬،‫صالَتِِه ِضِفضبيييتِ ِه‬ ِ ‫ضأَضفَي َ ْح َس َ ض‬ َّ ‫كضَنيَّهُضِ َذ ضتَ َيو‬ َ ‫ضوضذل‬، َ ُ َ َْ َ ‫ضَخَْ ًس َضوض ْش ِ يْ َ ضض ْع ًف‬،‫ضس ْو يه‬ ِ‫طضخطْوًض‬ ِ‫ضُي ِجهض‬ ِ ِ‫ضُثَّضخ جضِىلضْدلسجي‬ َّ َّ ‫تضلَهُ ِضِبَ ض‬ ‫ال‬ ‫ضُي‬ ‫َل‬ ‫ضض‬ ‫ال‬ ‫لص‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫د‬ َ ُ َّ ُ َ َ ُ َ ْ ْ ْ ‫ضرفيَِع‬ ُ ‫ْل ُيو‬ َ ُ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ‫ض ْوء‬ ِ ‫ضفَِ َذ ضصلَّىض ََلضتَيزِلضْدلالَئِ َكةُضتُصلِّىض لَيي‬،ٌ‫طض ْنه ِضِب ضخ ِطيييئَة‬ َّ ‫ضح‬ ‫ضد َم ِضِفض‬ ‫ه‬ ‫ضو‬، ٌ‫َد َر َجة‬ َ ‫ضم‬ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َْ َ ُ َ َ ٍ ِ ‫ضَللّيـ َّضص ِّلض لَيي‬.‫مصالَّ ضم ض ََلض ُ ِد ْض‬ ِ ‫ضم ض نْيتَظَيَ ض‬ ‫ال‬ ‫ضص‬ ‫ضِف‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ض‬. ‫ض‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫يـ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ض‬، ‫ه‬ ُ ّ َ َ َ َّ َ ْ ْ ْ َُ َ ُ ََ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َ ‫ض لبخ رىضوض للفظضلهضوضمسل ضوض بوضد ودضوض لرتمذىضوض ب ضم جه‬.‫لصالََض‬ َّ Dari abu Hurairah RA, ia berkata : Rasulullah SAW pernah bersabda : "Shalatnya seseorang dengan berjama'ah (di masjid) itu berlipat ganda (pahalanya) dengan dua puluh lima kali lipat dari pada shalatnya di rumah dan di pasar. Yang demikian itu karena apabila dia berwudlu dan memperbagus wudlunya, kemudian berangkat ke masjid yang mana tidak ada yang menggerakkannya untuk berangkat ke masjid itu kecuali (untuk) shalat, maka tidaklah dia melangkahkan kakinya satu langkah, kecuali dengannya diangkat satu derajat untuknya dan dihapuslah dengannya satu kesalahannya. Dan apabila dia telah shalat, para malaikat terusmenerus mendoakannya selama dia masih berada di tempat shalatnya dan selama belum berhadats (belum bathal wudlunya). Malaikat mengucapkan "Alloohumma shalli 'alaih, Alloohummar-hamhu" (Ya Allah, berilah berkah kepadanya, Ya Allah, berilah rahmat kepadanya). Senantiasa dia dianggap shalat selama dia menunggu (untuk) shalat". [HR. Bukhari, dan lafadh baginya, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi dan Ibnu Majah].

ِ ْ‫ضصالَ ُضْجل ِةضَف‬:‫ِ ض ب ِ ض ضررضَ َّنضرسوَلض هللِضصض َ َضل‬ ‫ضصالَِضضْلي َف ِّذض‬ َ َ ََ َ ْ ‫ض ُلضم‬ َ ُْ َ ََ ُ ْ َ ِ ِ‫ب‬ ‫ضم لكضوض لبخ رىضوضمسل ضوض لرتمذىضوض لنس ئى‬.ً‫ضد َر َج ضة‬ َ َ ْ‫يسْب ٍ َضوض ْش ِ ي‬ َ

Dari Ibnu Umar RA, ia berkata : "Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda : "Shalat berjama'ah itu lebih utama dari pada shalat sendirian dengan dua puluh tujuh derajat". [HR. Malik, Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Nasai]

T Sipil UMY 0818263683

Kajian Shalat Menurut Al-qur’an dan As-Sunnah

6-1

ٍ‫ِ ض بي ِ ضمسعو‬ ‫ضم ْسلِ ً ضفَيْلييُ َح فِ ْظض َلَىض ُؤالَِءض‬ ‫د‬ ‫غ‬ ‫ض‬ ‫هلل‬ ‫ىض‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ضس‬ ‫م‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ضررض‬ ‫د‬ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ ً ُ َ َ ُ َ َْ ُْ ْ َ ْ َ ِ ِِ ِ َّ ِ ِ َ ‫ضش‬ ‫ىضوضِنَّ ُيـ َّ ض‬ ُ ‫ضحْي‬ ُ َ ‫لصليََو ت‬ ْ ‫عضليينَيبييِّ ُك‬ َ ‫ضصضسنَ َ ضْل ُيـ َد‬ َ َ ‫ضفَ َّنض هللَضتَ َيع َىل‬، َّ ‫ثض يُنَ َدىضبيـ‬ ِ ‫ض‬،‫يف ِضِفضبَْيييتِ ِه‬ ُ ِّ‫صلِّىض َذ ضْلي ُ تَخيَل‬ َ ُ ‫ضصلَّ ْييتُ ْ ِضِفضبيُيُي ْوتيِ ُك ْ ض َك َ ض‬ َ ْ ‫ضولَ ْيوضَنيَّ ُك‬،‫ى‬ ُ ْ‫م‬ َ ‫ضسنَ ِ ضْل ُيـ َد‬ ِ ُ ُ‫لَيتَي ْكيت‬ ‫ض َوَم ِضم ْ َضر ُج ٍلض َيتَطَ َّيـي ُ ضفَييُ ْح ِس ُ ض‬.‫ضيلَيْليتُ ْض‬ َ َ‫ضسنَّيةَضنيَبِييِّ ُك ْ ضل‬ ُ ْ ُ‫ضولَ ْيوضتَيَْكيت‬، ْ َ َ ْ ‫ضسنَّةَضنَيبييِّ ُك‬ ِ‫ضُثَّض يع ِ دضِىلضمسجيِ ٍد ِضم ض ِذ ِضْدلس جيِ ِدض‬، َّ ‫ضُيْطُْوَ ض‬ ‫يت‬ ‫ك‬ ‫ضض‬ ‫ال‬ َ َ ٍ‫ضخطْ َو‬ َ َ ‫بض هللُضلَهُضبِ ُك ِّل‬ ْ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ‫لطُّ ُيـ ْيوَر‬ َ ََ ِ ُّ َ ‫ضوض‬،ً‫ضوض ي فَيعه ِضِب ضدرجة‬،ً‫حسنَة‬ ‫يفض َْني َـ ض‬ ُ َّ‫ضم ض َيتَخيَل‬ ُ َ َ َ َ َ ُ ُ َْ َ َ َ َ ‫ضو‬، َ َ‫طض َْنهُضِب‬ َ َ‫ضوضلَي َق ْد َضرأَ يْتُين‬، َ ً‫ضسييِّئَة‬ ِِ‫ضوضلَي َق ْدض َك َنض ليَّجلض ْيؤتَىضضب‬،‫ِالَّضمنَ فِقضمعلُومض لنِّي َف ِق‬ ِ ‫ضح ََّّتض يُ َق َمض‬ ‫يْي‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫يْي‬ ‫ىضب‬ ‫د‬ ‫يـ‬ ‫ض‬ ‫ه‬ َ َّ ُْ َْ ٌ ُ َ ْ ُ َ َْ َ َُ ُُُ َ ِ ِ َّ ‫ضوم ض يتخيلَّيفض ِ ض‬، ‫ضلَيق ْدضرأَ يتين‬:‫ضو ِضِفض ِرو ٍضة‬.‫فض‬ ‫ضمنَ فِ ٌقض َ ْدض ُلِ َ ضنيَِف ُهُض‬ َّ ‫ِِفض‬ َ ُ َ ََ َ َ َُْ َ َ َ َ َ ِّ ‫لص‬ ُ َّ‫لصالَ ض ال‬ ِ ‫ضِ ْنض َك َنض ليَّجلضلَيي‬.‫َوضم ِ ي ض‬ ِ ِ ْ ‫ضِ َّن َضر ُس ْوَلض‬:‫ضوض َ َضل‬، ‫ال‬ ‫لص‬ ‫ض‬ ‫أ‬ ‫ض‬ ‫َّت‬ ‫ضح‬ ‫يْي‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ضر‬ ‫يْي‬ ‫ىضب‬ ‫ش‬ َّ َّ َ َ َ ْ ْ َ ٌ َْ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َْ ُ ُ ِ ‫ضوضِ َّن‬،‫هللِضصض لَّي نَ ضسنَ ضْليـ َدى‬ ‫لصالََ ِضِفضْدل ْسجيِ ِدض لَّ ِذ ْيض ُ َيؤذَّ ُنض‬ ‫ضم‬ َّ ‫ضسنَ ِ ضْل ُيـ َدىض‬ ُ َ ُ ََ ُ ْ َ َ ‫ضمسل ضوض بوضد ودضوض لنس ئىضوض ب ضم جه‬.‫فِ ْيي ِضه‬ Dari Ibnu Mas'ud RA, ia berkata : Barangsiapa yang senang untuk bertemu kepada Allah sebagai orang yang berserah diri besok (pada hari qiyamat), maka hendaklah dia menjaga shalat-shalatnya di mana dipanggil (diadzani) untuk shalat itu. Karena sesungguhnya Allah Ta'ala telah mensyariatkan kepada Nabi kalian SAW dengan sunnah-sunnah petunjuk. Dan sesungguhnya mendatangi shalat-shalat itu termasuk sunnah-sunnah petunjuk. Dan seandainya kalian shalat di rumah-rumah kalian sebagaimana orang yang tidak mau datang ke masjid ini shalat di rumahnya, sungguh berarti kalian meninggalkan sunnah Nabi kalian, dan seandainya kalian meninggalkan sunnah Nabi kalian, sungguh kalian akan tersesat. Dan tidaklah seseorang bersuci (berwudlu) dan memperbaguskannya kemudian pergi ke satu masjid di antara masjid-masjid ini, kecuali Allah mencatat dengan setiap langkah kaki yang ia melangkah (ke masjid) itu dengan satu kebaikan baginya, dan dengannya Allah mengangkatnya satu derajat, dan dengannya pula Allah menghapuskan satu kesalahan. Dan sungguh saya telah melihat (keadaan) kita. Tidaklah enggan untuk mendatangi shalat (di masjid) kecuali orang munafiq yang telah diketahui kemunafiqannya, dan sungguh ada seorang laki-laki yang didatangkan (untuk shalat di masjid) dengan dibawa oleh dua orang di kirikanannya sehingga didirikan di dalam shaff". Dan di dalam satu riwayat : "Sungguh saya telah melihat (keadaan) kita. Tidaklah enggan untuk mendatangi shalat (di masjid) kecuali orang munafiq yang telah diketahui kemunafiqannya atau orang yang sakit. Sesungguhnya ada seorang laki-laki yang berjalan di antara dua orang sehingga datang (ke masjid) untuk shalat". Dan berkata (Ibnu Mas'ud) : "Sesungguhnya Rasulullah SAW telah mengajarkan kepada kita



6-2

sunnah-sunnah petunjuk, dan sesungguhnya diantara sunnah-sunnah petunjuk itu ialah shalat di masjid yang diserukan adzan padanya". [HR. Muslim, Abu Dawud, Nasai dan Ibnu Majah]

ِ ‫ضُثَّض‬ َّ ‫ض َم ْ ضتَ َيو‬:‫ت َضر ُس ْوَلض هللِضصض َي ُق ْو ُضل‬ ُ َ‫ض ْوء‬ ُ ‫َسبَ َغضْل ُيو‬ ُ ‫ض َ ْع‬:‫َ ْ ض ُْ َ َنضررضَنيَّهُض َ َضل‬ ْ ‫ضأَضفَيأ‬ ٍ ‫م َشىضِىل‬ ٍ ‫ض ب ضخزميةضِفضصحيحه‬.ُ‫ضم َ ضْ ِال َم ِمضغُ ِفَ ضلَهُض َذنيْبُضه‬ َ َ‫ضم ْكيتُي ْوبيَةضف‬ َ َ َ َ َّ‫صال‬ َ َ‫ضصال‬ َ Dari 'Utsman RA, ia berkata : Saya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda : "Barangsiapa berwudlu dan menyempurnakan wudlunya, kemudian dia berjalan (ke masjid) untuk shalat wajib, lalu dia shalat wajib itu bersama imam, niscaya diampuni dosanya". [HR. Ibnu Khuzaimah di dalam shahihnya]

‫لصالَِ ِضِفضْجلَ َ َ ِةض‬ َّ ‫يفض َ ِ ض‬ ُ ِّ‫ضلَ ْيوض َ ْيعلَ ُض َذ ضْدلُيتَخيَل‬:‫َ ْ ضَِ ضَُم َمةَضررضَ َّنض لنَِّ َّضصض َ َضل‬ ِ ِ ِ ‫ض لطرب ىن‬.‫ضحْبي ًو ض َلَىض َ َد يِْه َضوض ِر ْجلَ ْيي ِضه‬ َ ‫َم ضليـ َذ ضْلي َ ي شىض لَيْيي َـ َض َتيَ َ َضوضلَ ْيو‬ Dari Abu Umamah RA, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : "Seandainya orang yang tidak ikut shalat berjamaah (di masjid) itu mengetahui kebaikan-kebaikannya orang yang berjalan untuk shalat berjama'ah, pasti dia akan mendatanginya walaupun merangkak dengan dua tangan dan kakinya". [HR. Thabarani]

‫ضُثَّ َضر َحضفَ َيو َج َدض‬ َّ ‫ض َم ْ ضتَ َيو‬:‫ض َ َل َضر ُس ْو ُلض هللِضص‬:‫َ ْ ضَِ ض ُ َ يََْضررض َ َضل‬ ُ ُ َ‫ض ْوء‬ ُ ‫ضو‬ ْ ‫ضأَضفَيأ‬ ُ َ ‫َح َس‬ ِ ‫ضَ طَ ض هلل ِضمْلضَج ِ ضم ضصالَّ ضوضحض ضالَض يْني ُق‬، ‫لنَّ سض َ ْدضصلُّيو‬ ‫ك ِضم ْ ض‬ َ ‫صضذل‬ ُ َ َ ََ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ َ ِ ‫ض بوضد ودضو لنس ئىضوض حل ك ضوض لضصحيحض لىضش طضضمسل‬. ً‫ضشييْئ‬ َ ْ ‫ُ ُج ْوِر‬ Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : Rasulullah SAW pernah bersabda : "Barangsiapa yang berwudlu dan memperbagus wudlunya, kemudian dia pergi (ke masjid), tiba-tiba dia mendapati orang-orang telah selesai shalat, maka Allah tetap memberinya pahala seperti pahalanya orang yang sudah shalat berjamaah itu, dan dia mendatanginya itu (pahalanya) tidak kurang sedikitpun dari pahala mereka". [HR. Abu Dawud, Nasai dan Hakim, dan ia berkata : "Hadits ini shahih atas syarath Muslim"]

ٍ ‫َ ْ ضَُِّضبْ ِ ض َك ْيع‬ ‫ضَ َش ِ ٌدضفُالَ ٌن؟ض‬:‫لصْب َحضفَي َق َضل‬ ُّ ‫صلَّىضبِنَ َضر ُس ْو ُلض هللِضصض َ ْيوًم ض‬ َ ‫ض‬:‫بضررض َ َضل‬ ِ ‫لصلَو‬ ِ َّ ‫يْيض‬ ِ ْ َ‫ضِ َّنض َ ت‬:‫ض َ َضل‬.َ‫ض ضال‬: ‫ضَ َش ِ ٌدضفُالَ ٌن؟ض َ لُ ْيو‬:‫ض َ َضل‬.َ‫ض ضال‬: ‫َ لُ ْيو‬ ‫تض‬ َ َّ ‫لصالَضتَ ْيْيضَثيَْق ُلض‬ ِ ِ‫لَىضْلي ين ف‬ ِ ‫ضم ضفِ ْيي‬ ِ ‫ضحْبيو ض َلَىض ليَُّك‬ ‫ضوضِ َّنض‬، ‫ب‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ضو‬، ‫و‬ ‫ي‬ ‫يت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫يع‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ضو‬، ‫يْي‬ ‫يق‬ َ َ َ َ َ َ َُ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ُْ ْ َ َ َ ً ْ َ ُْ T Sipil UMY 0818263683


6-3

ِ َ‫فضْالََّوَلض ل‬ ِ َ‫ضولَوض يلِي تُ ضم ضف‬،‫فضْدلالَئيِ َك ِة‬ ‫ضوضِ َّنض‬، ‫و‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ه‬ ‫يت‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ىضمْ ِل‬ َّ ‫لص‬ ِّ ‫ضص‬ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ َ َ ُُْ ْ ْ ُ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ِ ِِ ِ ِ ْ َ‫ضم َ ض ليَّ ُجل‬ ‫ضصالَتِِهض‬ َ ْ ‫يْيضَْزَكىضم‬ َ ‫ضو‬، َ ْ ‫ضم َ ض ليَّ ُج ِلضَْزَكىضم‬ َ َ ُ‫صالَتُه‬ َ ‫صالََض ليَّ ُج ِل‬ َ ُ ‫ضصالَته َضو ْح َد‬ ِ ِ‫بض‬ ‫ض‬،‫ض دضوض بوضد ودضو لنس ئى‬.‫ضج َّضل‬ َ ‫ىلض هللض َ َّز َضو‬ َ ‫ض َوض ُك ُّل‬.‫َم َ ض ليَّ ُج ِضل‬ َ ُّ ‫ضم ض َكي ُيَ ضفَ ُيـ َوضَ َح‬ ‫ضوض حل ك‬، ‫وض ب ضخزميةضوض ب ضحب نضِفضصحيحـ‬ Dari Ubaiy bin Ka'ab RA, ia berkata : Pada suatu hari Rasulullah SAW mengimami kami shalat Shubuh. (Setelah selesai shalat), beliau bertanya kepada kami : "Apakah si fulan ada ?" Para shahabat menjawab : "Tidak ada !" Rasulullah SAW bertanya lagi : "Apakah si fulan ada ?" Para shahabat menjawab : "Tidak ada !" Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya dua shalat ini (Isya' dan Shubuh) adalah seberat-berat shalat bagi orang-orang munafiq. Dan seandainya mereka itu mengetahui kebaikan yang ada pada dua shalat ini (Isya' dan Shubuh), sungguh kalian akan mendatanginya walaupun merangkak dengan lutut. Dan sesungguhnya shaff yang pertama adalah seperti shaffnya malaikat, dan seandainya kalian mengetahui kelebihannya, sungguh kalian akan saling memperebutkannya. Dan sesungguhnya shalatnya seseorang berjamaah dengan satu orang itu lebih baik dan lebih bersih dari pada shalatnya sendirian, dan shalat berjama'ah dengan dua orang itu lebih baik dan lebih bersih dari pada shalat berjamaah dengan satu orang, dan setiap yang lebih banyak pesertanya maka itu lebih dicintai oleh Allah 'Azza wa Jalla". [HR. Ahmad, Abu Dawud, Nasai, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban di dalam shahihnya dan Hakim]

‫ضَجَ َ ٍةض َك َنضلَهُض‬ َ ‫ضش ِـ َدضْليعِ َش ءَ ِضِف‬ َ ْ ‫ض َم‬:‫ض َ َل َضر ُس ْو ُلض هللِضصض‬:‫َ ْ ض ُْ َ َنضضررض َ َضل‬ ٍ ِ ِ‫ِيي مضضني‬ ‫ض‬.‫ضَجَ َ ٍةض َك َنضضلَهُض َك ِيقييَ ِمضلَيْييلَ ٍيةض‬ َ ‫ضصلَّىضْليعِ َش ءَ َضوضْلي َف ْجَ ِضِف‬ ْ َُ َ ْ ‫ضم‬ َ ‫ض َو‬.‫صفضلَيْييلَ ضية‬ ‫لرتمذى‬

Dari 'Utsman RA, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : "Barangsiapa yang datang shalat 'Isyak berjama'ah, maka dia mendapatkan pahala (seperti) shalat setengah malam, dan barangisapa yang shalat 'Isyak dan Shubuh berjama'ah, maka dia mendapatkan pahala seperti shalat satu malam penuh". [HR. Tirmidzi]

‫ضآمَ ض‬ َ ‫ض َوض لَّ ِذ ْيضنَي ْف ِس ْيضبِييَ ِد ِضلَي َق ْد‬:‫َ ْ ضَِ ض ُ َ يََْضضررضَ َّن َضر ُس ْوَلض هللِضصض َ َضل‬ ُ ْ َ‫ضَه‬ ُ ‫تضَ ْن‬ ِ‫ضُثَّضُخ لِيفض‬ َِ‫لصال‬ ِ ِ‫ضُثَّضآم ضب‬، ٍ َّ ‫ىلض‬ ‫س‬ َّ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫ج‬ ‫ضر‬ ‫ضآم‬ ‫ضُث‬، ‫يـ‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫يي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫ِب‬ َّ ُ ُ ُ َ َّ َّ َ َ َ َ َ َ ً َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َُ ُ َ ُ َ َُ َ ٍ ‫ضَييِ ُدض َ ْ ً ض‬ َ ُ‫ض َوض لَّ ِذ ْيضنَي ْف ِسىضبِييَ ِد ِضلَ ْيوض َ ْيعلَ ُضَ َح ُد ُ ْ ضَنيَّه‬.‫ُحِّ َقض َلَ ْيي ِـ ْ ضبيُيُي ْوتَ ُيـ ْض‬ َ ‫ِر َج لضفَيأ‬ ِ ِ ْ َ‫ضحسنَيت‬ ِ ِ ‫ضمتفقض ليهضوض للفظضللبخ رى‬.َ‫يش ِـ َدضْلعِ َش ضء‬ َ َ‫يْيضل‬ َ َ ‫َ ْيينً ضَْوضميْ َم تَ ْيْي‬ T Sipil UMY 0818263683


6-4

Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda : "Demi Dzat yang diriku di tangan-Nya, sungguh aku berkehendak memerintahkan (orang-orang mengumpulkan) kayu bakar, setelah terkumpul kemudian aku memerintahkan untuk adzan shalat, lalu aku menunjuk seorang untuk mengimami orang banyak, lalu aku pergi kepada orang-orang (yang tidak hadir dalam shalat berjamaah), kemudian aku bakar rumah-rumah mereka bersama yang ada di dalam. Dan demi Tuhan yang diriku di tangan-Nya, seandainya jika seseorang dari mereka mengetahui bahwa ia akan mendapat tulang yang berdaging gemuk atau daging antara dua rusuk yang baik, niscaya ia hadir di shalat 'Isyak (dengan berjamaah)". [Muttafaq 'alaih lafadh bagi Bukhari]

ِ ‫ض َي َضر ُس ْوَلض هللِضِنيَّهُضلَْيي‬:‫ضصضر ُج ٌلضَ ْ َ ىضفَي َق َضل‬ ‫س ِضىلض‬ َ َّ َِّ‫ضَتيَىض لن‬:‫َ ْ ضَِ ْ ض ُ َ يََْضررض َ َضل‬ ِ ِ‫ىضِفضبيييت‬ ِ‫ضفَسأ ََلضرسوَلض هلل‬.‫َ ئِ ٌدض ي ُقودِىنضِىلضْدلسجيِ ِضد‬ ِ ِّ ‫صض‬ ‫خ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬، ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫يي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ضصض‬ َّ َ ِّ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ َُ َ َ ُْ َ َ َْ َ ُْ َ َّ ‫ضفَيلَ َّ َضو‬.ُ‫لَضه‬ ‫ض‬.‫ب‬ ‫ضفَيأَجيِ ْض‬:‫ض َ َضل‬.‫ضنَ َيع ْض‬:‫لصالَِ؟ضفَي َق َضل‬ َّ ‫ِّد ءَضبِي‬ َ ‫ض َ ْلضتَ ْيس َ ُض لن‬:‫ضد َ ُضفَي َق َضل‬ َ ‫ضىل‬ 1:482‫ضضجزءض‬،‫مسل ض‬ Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : Telah datang kepada Nabi SAW seorang buta (Abdullah bin Umi Maktum) lalu ia berkata, "Ya Rasulullah ! Sesungguhnya saya tidak mempunyai penuntun yang menuntun saya ke masjid". Kemudian dia meminta kepada Rasulullah SAW supaya memberi kelonggaran baginya untuk shalat di rumah. Maka beliau memberi kelonggaran baginya. Tetapi setelah ia berpaling hendak pergi, beliau memanggilnya dan bertanya : "Apakah engkau mendengar adzan untuk shalat ?" Ia menjawab : "Ya". Beliau bersabda : "Bila demikian, hendaklah engkau datang". [HR. Muslim, Juz I : 482] C. Tata Tertib Shalat Berjama'ah Bagi Seorang Imam

a) b) c) d) e)

Imam shalat hendaklah dipilih : Yang lebih mengerti serta lebih fashih tentang Al-Qur'an, Yang lebih memahami Sunnah Rasul, Yang lebih dahulu hijrah (baik hijrah dari Makkah ke Madinah sebagaimana para shahabat maupun hijrah dari segala yang buruk kepada yang baik), Yang lebih tua atau yang lebih dahulu Islamnya, Yang lebih dicintai, dengan kecintaan yang dibenarkan oleh agama.

Dasar Penetapan Tersebut :

ِ ‫ض َوض‬.‫ضِذَ ض َك نُ ْيو ضثَيالَثيَةًضفَيْلييَ ُيؤميَّ ُيـ ْ ضَ َح ُد ُ ْض‬:‫ض َ َل َضر ُس ْو ُلض هللِضص‬:‫يض َ َضل‬ ِّ ‫ىضسعِْي ٍدضْخلُ ْد ِر‬ َ ‫َ ْ ضَبي‬ ‫ضمسل‬.‫َ َح ُّق ُيـ ْ ضبِ ْ ِال َم َم ِةضأَْيَ ُؤُ ْض‬ T Sipil UMY 0818263683


6-5

Dari Abu Sa'id Al-Khudriy, ia berkata : Rasulullah SAW pernah bersabda : "Apabila mereka tiga orang, maka hendaklah mengimami mereka salah seorang diantara mereka. Dan yang paling berhak menjadi imam di antara mereka ialah yang paling pandai (faham) diantara mereka". [HR. Muslim didalam Kitab Masajid 289]

ٍ ِ َ‫ض ي ُؤُّمضْلي َقوَمضأَْي ُؤُ ضلِ ِكيت‬:‫ض َ َلضرسو ُلض هللِضص‬:‫يض َ َضل‬ ِ ‫ض‬.ِ‫هلل‬ ‫اض ض‬ ِّ ‫ص ِر‬ َ ْ‫ىضم ْسعُ ْودضْالَني‬ َ َ ‫َ ْ ضَبي‬ ْ َ ْ ُْ َ َِ‫ضف‬.‫لسن ِضَّة‬ ِ ‫لسن‬ ِ‫فَِ ْنض َك نُيو ِضِفضْل ِيق ء ِضسو ءضفَأَ ْ لَي ُـ ضب‬ ِ ‫ضس َو ءًضفَيأَ يْ َدميُُـ ْ ض‬ ‫َّة‬ ‫ض‬ ‫ضِف‬ ‫يو‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ْ َ ُّ ُّ ُ َ ْ ْ ُ ً ََ َ َ ْ ِ ‫ضفَيِ ْنض َك نُيو ِضِفضْذلِج ِضسو ءضفَأَ ي َدمـ‬.‫ِ ج ًض‬ ‫ض َوالَض َ ُيؤميَ َّ ض ليَّ ُج ُلض ليَّ ُج َل ِضِفض‬. ً ‫ضسْلي‬ ْ ُُ ْ ً ََ َْ ْ َْ ‫ضمسل‬.‫ض َوالَض َي ْقيعُ ْد ِضِفضبَْيييتِ ِهض َلَىضتَ ْكي َِميتِ ِيهضِالَّضبِيِـ ْذنيِِضه‬.‫ُسْلطَ نِِضه‬ Dari Abu Mas'ud Al-Anshari, ia berkata : Rasulullah SAW pernah bersbada : "Yang mengimami suatu kaum itu hendaklah orang yang lebih pandai (faham) tentang kitab Allah di antara mereka. Apabila mereka itu di dalam kefahamannya sama, maka yang lebih mengetahui di antara mereka tentang sunnah. Jika mereka itu sama dalam pengetahuannya tentang sunnah, maka yang lebih dahulu hijrah. Jika mereka itu sama dalam hal hijrahnya, maka yang lebih dahulu di antara mereka masuk Islam. Dan janganlah seseorang mengimami orang lain di dalam kekuasaannya. Dan janganlah ia duduk di tempat kehormatannya yang berada di dalam rumahnya kecuali dengan idzinnya". [HR. Muslim dalam Kitab Masajid 290]

َِ :‫ض َِ عتضَوسضب ضض ع ٍ ض ي ُقو ُضل‬:‫ضِ ْ ِيلضب ِ ضرج ٍءض َ َضل‬ ‫ض‬:‫ضم ْسعُ ْوٍدض َي ُق ْو ُضل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ع‬ َ ُ ْ َ َ ََ ْ َْ َ َْ ْ َ ََْ َْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ِ ِ َ‫ض يؤُّمضْلي َقيومضأَ ي أُ ضلِ ِكيت‬:‫َ َلضلَينَ ضرسو ُلض هللِضص‬ ‫تض‬ ْ َ‫ضفَ ْنض َك ن‬.‫اض هلل َضوضأَ يْ َدميُُـ ْ ض َ ءًَض‬ ْ ُ َْ َ ْ ُ َ ُْ َ ِ ِ ِ ِ ‫ضس َو ءًضفَيْلييَ ُيؤميَّ ُيـ ْ ضَ ْكيبَي ُ ُ ْ ض‬ َ َِ‫ضفَ ْنض َك نُ ْيو ِضِفضْذل ْج‬.‫ضس َو ءًضفَيلَييَ ُيؤَّم ُيـ ْ ضأَ يْ َد ُم ُيـ ْ ض ْجًَض‬ َ ْ ‫َ ءَتيُُـ‬ ِِ‫ضوالَضتَيؤَّم َّ ض ليَّجل ِضِفضَ لِ ِهضوضالَ ِضِفضسْلطَ ني‬. ِّ‫ِسن‬ ِ ‫ضَتلِسض َلَىضتَ ْكي َِميتِ ِيه‬ ‫ضِفضبَْيييتِ ِيهضِالَّض‬، ‫ال‬ ‫و‬ ‫ض‬. ‫ض‬ ‫ه‬ َ َ ْ ُ َ ُ َ َ ْ َُ ْ ‫ضمسل‬.‫كضَْوضبِيِـ ْذنيِِضه‬ َ َ‫َ ْنض َأْذَ َنضل‬ Dari Ismai'il bin Raja', ia berkata : Saya pernah mendengar Aus bin Dlam'aj berkata : Saya pernah mendengar Abu Mas'ud berkata : Rasulullah SAW pernah bersabda kepada kami : "Orang yang mengimami suatu kaum itu hendaklah orang yang paling pandai diantara mereka tentang kitab Allah dan lebih baik diantara mereka bacaannya. Jika bacaan (kefahaman) mereka itu sama, maka hendaklah mengimami mereka orang yang lebih dahulu diantara mereka berhijrah. Jika mereka itu sama didalam hijrahnya, maka hendaklah mengimami mereka orang yang paling tua umurnya diantara mereka. Dan janganlah kamu mengimami orang lain di dalam keluarganya, dan jangan pula di dalam kekuasaannya. Dan janganlah kamu duduk ditempat kehormatan-nya di dalam rumahnya, kecuali orang tersebut mengidzinkan untukmu atau dengan idzinnya". [HR. Muslim didalam kitab Masajid 291]



6-6

‫ضثَالَضثيَةٌضالَض َي ْقبَ ُلض هللُ ِضمْني ُـ ْ ض‬:‫َ ْ ض َْب ِدض هللِضبْ ِ ض َ ْ ٍوضررضَ َّن َضر ُس ْوَلض هللِضصض َك َنض َي ُق ْو ُضل‬ ِ َّ ‫ضوضرجلضأَتيىض‬.‫ضم ضتَي َقدَّمض َيوم ضوض ضلَهض َك ِر و َضن‬:‫صالًَض‬ ‫ضوض ِّلدبيَ ُرضَ ْنض‬، َ ٌ ُ َ َ ُْ ُ ْ ُ َ ًْ َ ْ َ َ َ ‫لصالََضدبَ ًر‬ ِ ‫ض بوضد ود‬.ُ‫ضوَر ُج ٌلض ْ تَيبَ َدض ََُّ َرض‬، َ ُ‫َيأْتييَي َـ ضبَي ْع َدضَ ْنضتَي ُف ْوتَيه‬ Dari Abdullah bin 'Amr RA ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda : "Ada tiga golongan yang Allah tidak mau menerima shalat mereka, yaitu : Orang yang mengimami suatu kaum sedang mereka (orang yang diimami tersebut) benci kepadanya, dan seseorang melaksanakan shalat yang sudah bukan waktunya, yaitu dia melaksanakan shalat setelah waktu shalat tersebut hilang, dan orang yang menjadikan orang merdeka sebagai budak". [HR. Abu Dawud Juz I, hal 162]

ِ‫ِ ض بي ِ ض بَّ ٍسضررض ضرسوِلض هلل‬ ‫ضرُؤْو ِس ِـ ْ ض‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ضص‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ضصض‬ َ َ َ َ ٌ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ُْ َ ْ َ ُ ْ ْ ُ ُ ْ َ ِ ‫ضوض م أٌَضب تَتضوضزوجـ ض يلَيييـ ضس‬،‫ضرجلضََّمض َيوم ضوض ضلَهض َك ِر و َن‬: ‫ِشبي‬ ‫ضوض‬، ‫ط‬ ‫خ‬ ٌ َ َ ْ َ َ ُ َْ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ ً ْ ٌ ُ َ ً ْ َ ِ ‫ض ب ضم جهضوض ب ضحب ن‬.‫ص ِرَم ِضن‬ َ َ‫ضميت‬ ُ ‫َ َخ َو ن‬ Dari Ibnu Abbas RA dari Rasulullah SAW, beliau bersabda : "Ada tiga golongan yang tidak diangkat shalat mereka di atas kepala mereka meskipun satu jengkal (yakni tidak diterima shalat mereka), yaitu : Seseorang yang mengimami suatu kaum sedang mereka (yang diimami itu) benci kepadanya, dan seorang isteri yang bermalam sedang suaminya marah kepadanya, dan dua orang yang saling memutus persaudaraan". [HR. Ibnu Majah dan Ibnu Hibban]

ِ ٍ ‫ض‬، ْ ‫ض َم ْ َضز َرض َ ْيوًم ضفَالَض َ ُيؤميُّ ُيـ‬:‫ت َضر ُس ْوَلض هللِضصض َي ُق ْو ُضل‬ ٌ ِ‫ضم ل‬ ُ ‫ض َ ْع‬، ِْ‫ضح َو ي‬ ُ ُ ْ‫كضبي‬ َ ‫َ َل‬ ‫ض بوضد ود‬.‫َولْييَ ُيؤميَّ ُيـ ْ ضَ َح ٌد ِضمْن ُيـ ْض‬ Berkata Malik bin Huwairits : "Saya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda : "Barangsiapa yang mengunjungi suatu kaum, maka janganlah mengimami mereka, dan hendaklah mengimami mereka salah seorang dari kaum itu". [HR. Abu Dawud I : 163] Sabda Nabi SAW :

ِ ْ‫الَض َِ ُّلضليِ ج ٍلض ْيؤميِ ضبِ هللِضوضْلييوِمض‬ ‫صضنَي ْف َسهُض‬ َّ ُ‫ضُي‬ َ َ‫آلخ ِ ضَ ْنض َي ُؤَّمض َ ْيوًم ضِالَّضبِِ ْذنيِِـ ْ َضوضال‬ َْ َ ُ ُ َُ ِ ٍ .‫ض بوضد ود‬.‫ضخ نَ ُيـ ْض‬ ُ ‫بِ َد ْ َيوض‬ َ ‫ضد ْونيَُـ ْ ضفَي ْنضفَي َع َلضفَي َق ْد‬

Tidak halal bagi seorang yang beriman kepada Allah dan hari Akhir menjadi imam bagi suatu kaum melainkan dengan idzinnya, dan janganlah ia berdo'a untuk dirinya sendiri saja tanpa T Sipil UMY 0818263683


6-7

mendoakan makmumnya, karena bila demikian berarti ia berkhianat terhadap mereka. [HSR. Abu Dawud] Keterangan : Dari hadits-hadits tersebut dapat diambil pengertian bahwa tuan rumah atau orang yang berkuasa di daerah itu lebih berhak menjadi imam, kecuali bila mereka mempersilahkan orang lain untuk mengimaminya.

ِ‫ضَبيِىض لِيضْدل‬ ِ ِ ‫لصالَ ُض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ص‬ َ َّ ‫ضَتْينَ ض‬ َ َ ِّ َ ‫يِنضررضفَ َح‬ ِّ ِ ‫ضم َ ض ُ ْقبَةَضبْ ِ ض َ م ٍ ضْجلُ َـ‬ ْ ِّ َ َ َْ َ َْ ِ ِ ‫ض َم ْ ضََّمض َي ْوًم ضفَِ ْنضَََتَّضفَيلَهُض‬:‫ت َضر ُس ْوَلض هللِضصض َي ُق ْو ُضل‬ ُ ‫ض ِّىنض َ ْع‬:‫ضفَي َق َضل‬، َ‫فَي ََرْدنيَ ضَ ْنض َيتَي َق َّدميَن‬ ‫ض دضوضللفظضلهضوض بوض‬.‫ضوضِ ْنض ََلْض ُيتِ َّضفَيلَ ُيـ ُض ليتَّ َ ُم َضوض َيلَ ْيي ِهضْ ِالثييْ ُض‬، َ ‫ليتَّ َ ُم َضوضلَ ُيـ ُض ليتَّ َ ُم‬ ‫د ودضوض ب ضم جهضوض حل ك ضوصصحه‬ Dari Abu 'Ali Al-Mishri, ia berkata : Kami pernah bepergian bersama 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani RA, kemudian datang waktu shalat kepada kami, lalu kami menghendaki salah seorang dari kami untuk maju menjadi imam. Maka dia berkata : Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda : "Barangsiapa mengimami suatu kaum, jika ia menyempurnakan shalat itu (shalat dengan baik), maka kesempurnaan itu (pahalanya) bagi imam dan bagi mereka (para makmum). Dan jika imam itu tidak menyempurnakan (shalatnya tidak baik), maka bagi mereka (para makmum) mendapat (pahala) shalat dengan sempurna, sedang imam tersebut mendapatkan dosa". [HR. Ahmad dan lafadh baginya, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Al Hakim, dan dia menshahihkan-nya; At-Targhib wat-Tarhib Juz I, hal. 309]

ِ‫ض ب ِدض هللِضب ِ ض ضررضَ َّنضرسوَلض هلل‬ ِ ‫ضوضلْييَي ْعلَ ْ ضَنيَّهُض‬، ‫هلل‬ ‫ض‬ ‫َّق‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫يي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫يو‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ضصض‬ ْ َ َّ َ َ َ َ َْ ْ َ ُْ َ َ َ َ ًْ ْ َ ََ ُ ْ ِ ِ ِ ِ َ ِ‫ض ِم ضمسئُيوٌلضل‬ ‫ىضخْل َفهُض‬ َ َّ‫ضصل‬ َ ْ ‫ضم‬ َ ِ ‫ضوض ْنضَ ْح َس َ ض َك َنضلَهُضم َ ضْالَ ْج ِ ضمْ ُلضَ ْج‬، َ َ ‫ضض‬ َ ٌَْْ َ ِ‫ِم ض َغ ِ ضَ ْنض يْني ُقص ِضم ضُجوِر‬ ٍ ‫ضم ض َك َن ِضم ْ ضنَي ْق‬ ‫ض لطرب ىن‬.‫صضفَ ُيـ َيوض َيلَ ْيي ِضه‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫ضش‬ َ ً ْ َ ‫ضو‬، ْ ُْ ْ َ َ ْ ْ َ Dari Abdullah bin 'Umar RA, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda : "Barangisapa mengimami suatu kaum maka hendaklah takut kepada Allah dan hendaklah mengetahui bahwa dia sebagai orang yang bertanggungjawab yang akan ditanya tentang apa yang menjadi tanggungjawabnya. Jika dia memperbagus (didalam shalatnya), maka dia mendapatkan pahala seperti pahalanya orang yang shalat dibelakangnya tanpa berkurang sedikitpun dari pahala mereka. Dan apa-apa yang berupa kekurangan (shalatnya tidak baik) maka yang demikian itu menjadi tanggungjawabnya". [HR. Thabarani; At-Targhib wat-Tarhib Juz I, hal. 310]



6-8

َِ‫ضف‬، ‫ض صلُّو َنضلَ ُك‬:‫ضَبيِىض ي َضررضَ َّنضرسوَلض هللِضصض َ َضل‬ ‫ضوضِ ْنض‬، ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ُ َ ْ َ َ َْ ُْ َ ْ َُْ ُْ َ َ ْ َْ َ ُ ‫ض لبخ رى‬.‫َ ْخطَيئُي ْو ضفَيلَ ُك ْ َضوض َيلَ ْييي ِـ ْض‬ Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda : "(Imamimam itu) shalat untuk kamu sekalian. Jika mereka itu benar (di dalam shalatnya), maka untuk kalian juga. Dan jika mereka itu berbuat salah (didalam shalatnya), maka kalian mendapatkan pahala shalat itu dan mereka mendapatkan dosanya". [HR. Bukhari] 1. Hal-Hal Yang Dilakukan Oleh Imam Sebelum Shalat Memperingatkan para Makmum untuk merapikan shaff serta mengaturnya.

ِ ‫لصال ِض ََلض َكبي ضح ََّّتض يْليت ِيفتض ي ِ يين ضو‬ ِ‫َك َنض لنَِّ ضصضِ َذ ض َ مضم َق مهضل‬ ‫ضِشَ الًض َيأْ ُم ُ ُ ْ ض‬ َّ ِّ َ ً َ ُّ َُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُْ ِ ِ ِ ‫بِيتَس ِو ي ِة‬ ‫ض د‬.‫يفض ُيلُ ْيوبيُ ُك ْض‬ َ ‫ضالَض َْتَيلي ُف ْو ضفَيتَ ْحتَيل‬:‫ضمنَ كيبَ ُيـ ْ َضوض َي ُق ْيو ُضل‬ َ َ ْ Adalah Nabi SAW apabila telah berdiri di tempat shalat, tidaklah beliau bertakbir sebelum melihat ke kanan dan ke kiri serta menyuruh manusia mensejajarkan bahu seraya bersabda : "Janganlah kalian maju mundur ~dalam shaff~ yang menyebabkan maju mundurnya jiwa-jiwa kalian". [HR. Ahmad]

ِ ٍ ِ ِ ‫سضب‬ ‫ف ِضم ْ ض‬ ِّ ‫لص‬ َّ ‫ضص ُف ْوفَ ُك ْ ضفَِ َّنضتَ ْيس ِو يَِةض‬ ُ ‫ض َس ُّوْو‬:‫ض َ َل َضر ُس ْو ُلض هللضص‬:‫ضم لكض َ َضل‬ َ ْ ٍ َ‫َ ْ ضَني‬ 124: ‫ضكت اض لصال‬، ‫ضمسل‬.ِ‫لصالَض‬ َّ ‫ََ ِمض‬ Dari Anas bin Malik, ia berkata : Rasulullah SAW pernah bersabda : "Ratakanlah shaff kalian, karena sesungguhnya meratakan shaff itu termasuk dari kesempurnaan shalat". [HR. Muslim, Kitab Shalat : 124]

ِ ِ ِ ‫ضص ُف ْيوفَ ُك ْ ضَْوض‬ ُ ‫ض َ ْع‬:‫َ ِ ض لنُّ ْيع َ َنضبيْ ِ ضبَيش ٍْ ض َ َضل‬ ُ ‫ضلَيتُ َس ُّو َّن‬:‫ت َضر ُس ْوَلض هللضصض َي ُق ْيو ُضل‬ 127: ‫ضمسل ضكت اض لصال‬.‫ضو ُج ْو يِ ُك ْض‬ َ ْ َ‫لَييُ َخ ليَِف َّ ض هللُضب‬ ُ ‫يْي‬ Berkata An-Nu'man bin Basyir : Saya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda : "Sungguh kalian akan meratakan shaff kalian, atau (jika tidak mau) Allah akan merubah diantara wajahwajah kalian". [HR. Muslim, Kitab Shalat : 127]



6-9

ِ ‫ض َك َنضرسو ُلض هللِضصض يأْتِىضنَي‬:‫اضررض َ َضل‬ ٍ ‫َ ِ ضْليبي ِءضبيْ ِ ض َ ِز‬ ‫يْيض‬ ‫ض‬ ‫ضو‬ ‫ف‬ ‫لص‬ ‫ض‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ِّ َّ َ َ ْ َ‫يس ِّوىضب‬ َ َ ُْ َ ََ َُ َ ِ‫ض‬، ‫ضالَض َ تيلِيفو ضفَيتحتيلِيفض ُيلُيوبي ُك‬:‫صدوِرضْليقوِمضوضمن كِيبِي ِـ ضوض يقو ُضل‬ َّ ‫ضمالَئيِ َكيتَهُض‬ ‫ضو‬ ‫هلل‬ ‫ض‬ ‫ن‬ َ ََ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َْ ْ ُ َ َ ْ ََ َ ْ َ ْ ُ ُ ‫ض ب ضحزمية‬.‫فضْالََّوِضل‬ ِّ ‫لص‬ َّ ‫صلُّ ْيو َنض َلَىض‬ َُ Dari Al-Bara' bin 'Azib RA, ia berkata : "Adalah Rasulullah SAW mendatangi sudut-sudut barisan shaff dan menyama-ratakan dada-dada jama'ah serta bahu-bahu mereka sambil bersabda : "Janganlah kamu maju mundur, yang menyebabkan maju mundurnya hati-hatimu pula. Sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya bershalawat atas ahli shaff yang pertama". [HR. Ibnu Khuzaimah, At-Targhib wat-Tarhib Juz I, hal. 318].

ٍ ِ ِ ‫ضِ ْستَ ُيوْو ض‬:‫لصالَِ َضوض َي ُق ْو ُضل‬ َّ ‫ضمنيَ كِيبَينَ ِضِفض‬ َ ‫ض َك َن َضر ُس ْو ُلض هللضصض َي ْ َس ُح‬:‫ىضم ْسعُ ْودض َ َضل‬ َ ‫َ ْ ضَبي‬ ِ ِ َ َ‫وال‬ ‫ضُثَّض‬ ُ ْ ‫ىضُثَّض لَّ ِذ يْ َ ض َيلُ ْيونَ ُيـ‬ ُ ‫يفض ُيلُ ْيوبيُ ُك ْ ضلِييَيلِ ِيِن ِضمْن ُك ْ ضُولُو ضْالَ ْحالَِم َضوض لينُّ َيـ‬ َ ‫ضَتيْتَيلي ُف ْو ضفَيتَخيْتَيل‬ َ ‫ضمسل ضوض بوضد ودضوض لرتمذى‬.‫لَّ ِذ يْ َ ض َيلُ ْيونَ ُيـ ْض‬

Dari Abu Mas'ud, ia berkata : Adalah Rasulullah SAW meratakan pundak-pundak kami dikala membetulkan shaff untuk shalat seraya bersabda : "Luruskanlah shaff, janganlah kamu berselisih (satu maju ke muka dan yang lain mundur ke belakang) yang menyebabkan berselisih hati-hatimu. Hendaklah dekat kepadaku orang-orang yang mempunyai akal dan kepandaian diantara kalian, kemudian orang yang dibawahnya dan kemudian orang yang dibawahnya". [HR. Muslim, Kitab Shalat 122] 2. Hal-hal yang Dilakukan oleh Imam Di Dalam Shalat 1. Imam supaya menyaringkan Takbiratul Ihram, agar makmum mengetahui bahwa imam telah memulai shalat. 2. Menyaringkan/menjahrkan bacaan Al-Fatihah dan surat/ayat Al-Qur'an pada shalat Maghrib, 'Isyak dan Shubuh, serta shalat-shalat berjama'ah yang dituntunkan membaca jahr yang lain. 3. Menyaringkan Takbir-takbir serta bacaan I'tidal, dan Salam sehingga makmum mengetahui akan perubahan-perubahan dari rukun ke rukun lainnya. 4. Menjaga kesempurnaan shalat tersebut, baik bacaannya yang teratur, tidak tergesa-gesa, tuma'ninahnya, dan terutama kekhusyu'annya yang merupakan jiwa dari shalat itu, ini semua mengingat bahwa imam menjadi pemimpin dan penanggung bagi makmumnya. 3. Hal-hal yang Dilakukan oleh Imam Sesudah Shalat Disunahkan bagi imam, setelah selesai shalat untuk menghadap makmum .

ِ‫ض َك َنض لنَِّ ضصض‬:‫اض َ َضل‬ ٍ ‫َ ض َُ َضبيْ ِ ضجْن َد‬ َّ ‫ض لبخ رى‬.‫ىضصالًَضَ يْبَ َلض َلَيْيينَ ضبِ َيو ْج ِـ ِضه‬ ‫ل‬ ‫ضص‬ ‫ذ‬ َ ُّ َ َ ُ َ ْ T Sipil UMY 0818263683

Kajian Shalat Menurut Al-qur’an dan As-Sunnah 6-10

Dari Samurah bin Jundab, ia berkata : "Adalah Nabi SAW apabila selesai shalat, beliau menghadap kepada kami". [HR. Bukhari]

ِ‫ض ُكينَّ ض‬:‫اض َ َضل‬ ٍ ‫َ ِ ضْلبي ِءضبْ ِ ض َ ِز‬ َّ ‫ف َضر ُس ْوِلض هللِضصضَ ْحبَيْبينَ ضَ ْنضنَ ُك ْيو َنض َ ْ ض‬ ‫ل‬ ‫ضخ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ضص‬ ‫ذ‬ ْ َ َ َ َ َْ ََ ‫ضمسل ضوض بوضد ود‬.‫َي ِ ْيينِ ِهضفَييُي ْقبِ ُلض َلَيْيينَ ضبِ َيوجيِْـ ِضه‬ Dari Bara' bin 'Azib, ia berkata : "Apabila kami shalat dibelakang Rasulullah SAW kami senang berada di bagian kanan beliau. Karena (setelah selesai shalat) beliau menghadap kepada kami". [HR. Muslim dan Abu Dawud, Nailul Authar, Juz II, halaman 349] Perlu pula mendapat perhatian bahwa hendaknya seorang imam itu mengerti benar keadaan makmumnya, karena mengingat bahwa mungkin diantara mereka ada yang telah lanjut usia atau lemah ataupun orang-orang yang mempunyai keperluan. Maka bila demikian hendaknya imam berlaku bijaksana, yaitu tidak memanjangkan bacaan atau memilih surat yang panjangpanjang, tetapi mencukupkan dengan membaca bacaan yang ringan pada setiap rukunnya tanpa mengurangi ketertiban dan tuma'ninah shalat itu sendiri.

ِ‫ض‬:‫ضَبيِىض ي َضَ َّنض لنَِّ ضصض َ َضل‬ ِّ ‫لصغِيْييَ َضوض‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫يي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫س‬ َّ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫ذ‬ ْ ُ َّ ‫يفضفَِ َّنضفِ ْيي ِـ ُض‬ َّ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ َّ َ َْ َ ُ َِ‫ضف‬،‫لضعِييفضوضذَ ضْحل ج ِة‬ ِ َّ ‫ضمتفقض ليه‬.َ‫ضش ضء‬ ‫ل‬ ‫ضص‬ ‫ذ‬ َ َ ‫ف‬ َ ‫ص ِّلض َك ْيي‬ َ ُ‫ىضو ْح َد ُضفَيْليي‬ َ َ َ َ َ َ ْ َّ ‫ْل َكيبيْييَ َضوض‬ Dari Abu Hurairah RA, sesungguhnya Nabi SAW telah bersabda : "Apabila seseorang dari kamu mengimami orang banyak, hendaklah ia meringankannya karena diantara mereka ada yang anak kecil, ada yang sudah tua, ada yang lemah, dan ada pula yang mempunyai keperluan, akan tetapi apabila ia shalat sendirian, maka bolehlah ia shalat sebagaimana ia suka". [Muttafaqun 'alaih] D. Tata Tertib Shalat Berjama'ah Bagi Seorang Makmum 1. Merapikan Shaff Serta Meluruskan Dan Merapatkannya

ِ ‫لصال ِض ََلض َكبي ضح ََّّتض يْليت ِيفتض ي ِ ييين ضو‬ ِ‫َك َنض لنَِّ ضصضِ َذ ض َ مضم َق مهضل‬ ‫ضِشَ الًض َيأْ ُم ُ ُيـ ْ ض‬ َّ ِّ َ ً َ ُّ َُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُْ ِ ِ َ َ‫ضال‬:‫بِيتس ِو ي ِةضمن كِبِ ِـ ضوض ي ُقو ُضل‬ ‫ض د‬.‫يفض ُيلُ ْيوبيُ ُك ْض‬ ُ ‫ضَتيْتَيلي ُف ْو ضفَيتَخيْتَيل‬ ْ َ َ ْ ََ َ ْ َ

Adalah Nabi SAW apabila telah berdiri di tempat shalat, tidaklah beliau bertakbir sebelum melihat ke kanan dan ke kiri serta menyuruh manusia mensejajarkan bahu seraya berkata : "Janganlah kalian maju mundur dalam shaff yang menyebabkan maju mundurnya jiwa-jiwa kalian". [HR. Ahmad] 2. Menyambung Shaff (Menutup Tempat Yang Longgar)



َِ‫ض‬:‫ِ َّنضرسوَلض هللِضصض َ َضل‬ ِ‫فضوح ذُو ضبيْيضضْدلنَ ك‬ ِ ُّ ‫ضسدُّو ضْخلَيلَ َيل َضوضليِْيينُ ْيو ض‬ ‫ضو‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫لص‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫يي‬ ُّ َ ْ َ ُ َ ُْ َ َ َ ْ َِ َ ْ ٍ ُْ ِ‫بَِ ي ِديض‬ ِ ِ ِّ ‫ضم ْ ض َطَ َ ض‬ ‫ضو‬ ‫هلل‬ ‫ض‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ضو‬ ‫ف‬ ‫ضص‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ضو‬ ‫ضم‬ ‫ضو‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫َّي‬ ‫لش‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َ َُ ُ َ َ َ ََ َ َْ َ ْ َ ُ ُْ ْ َْ ْ ْ ‫ض بوضد ودض ضب ض‬.ُ‫هلل‬ ‫ص ِّف ض َطَ َعهُض ض‬ َ

Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : "Luruskanlah shaff, dan sejajarkanlah bahu, dan tutuplah tempat yang longgar, dan lembutkanlah dirimu apabila ditarik oleh tangan-tangan saudara-saudaramu, dan janganlah kamu biarkan celah-celah syaithan. Dan barangsiapa menyambung shaff, niscaya Allah menyambungnya dan barangsiapa memotong shaff, niscaya Allah memotongnya". [HR. Abu Dawud dari Ibnu Umar]

ِ ِ ِ ِ ِ ‫ب ِضِفض‬ َ ْ ‫ضخيَ ُرُك ْ ضَليْيَينُ ُك‬:‫ض َ َل َضر ُس ْو ُلض هللضص‬:‫َ ْ ض َْبدض هللضبيْ ِ ض ُ َ َ ضررض َ َضل‬ َ ‫ضمنَ ك‬ ِ‫ضوضم ِضم ضخطْوٍضَ ظَ ضَج ِضم ضخطْوٍضمش ضرجلض‬،َِ‫لصال‬ ‫فض‬ ِّ ‫لص‬ َّ ‫ىلضفيُْ َج ٍة ِضِفض‬ َ ٌ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ ً ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َّ ‫ض لبز رضب سن دضحس‬. َ ‫فَ َس َّد‬ Dari Abdullah bin Umar RA, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : "Sebaik-baik kalian ialah orang yang paling lembut pundaknya dalam shalat. Dan tidak ada suatu langkah yang lebih besar pahalanya daripada melangkahnya seseorang yang dia berjalan untuk menutup tempat yang kosong di dalam shaff". [HR. Al-Bazzar dengan sanad Hasan - Targhib wat Tarhib Juz 1, halaman : 322]

ِ ‫ضم ضسدَّضفُي جةًضرفَيعهض هلل‬:‫ض َ َلضرسو ُلض هللِضص‬:‫ت‬ ِ‫ض ئ‬ ‫ضوضبَي َِنض‬، ‫ة‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ضد‬ ‫ضِب‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ضررض‬ ‫ة‬ ‫يش‬ َ َ ً َ َ ْ َ َ َْ ُ ُْ َ َ ََ َ ُ َ َ َْ َ َْ ‫ض لطرب ىنضِفض الوسط‬.‫لَهُضبَْيييتً ِضِفضْجلَن ِضَّة‬ Dari Aisyah RA, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : "Barangsiapa yang menutup tempat yang kosong (didalam shaff), maka dengannya Allah mengangkat derajat dan membuatkan rumah untuknya disurga". [HR. Ath-Thabrani, Targhib wat Tarhib Juz I , halaman 322] 3. Mengikuti Segala Gerak-Gerik Imam, Tertib Dan Tidak Mendahuluinya

ِ‫ض َ َلضرسو ُلض هلل‬:‫سض َ َضل‬ ٍ َ‫َ ْ ضَني‬ ‫سضِنيِّىضَِم ُم ُك ْ ضفَالَضتَ ْيسبِي ُق ْيونيِىضبِ ليُُّك ْيوِع َضوالَض‬ َّ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ض‬: ‫ضص‬ ُّ َ َ ُْ َ ُ ِ ‫لسجوِدضوالَضبِ ْل ِيقيي ِمضوالَضبِ ْليع ُقيوِدضوالَضبِ ْ ِالن ي‬ ِ ‫ض دضوضمسل‬.‫ف‬ ‫صَ ِض‬ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ ُّ ‫ب‬ Dari Anas, ia berkata : Rasulullah SAW telah bersabda : "Hai manusia, sesungguhnya aku adalah imam bagi kamu, maka janganlah kamu mendahului aku waktu Ruku', Sujud, Berdiri, Duduk dan Salam". [HR. Ahmad dan Muslim, Nailul Authar Juz III, hal. 159] T Sipil UMY 0818263683


ِ‫ض‬:‫ضَبيِىض ي َضَ َّنضرسوَلض هللِضصض َ َضل‬ َّ ‫ضفَِ َذ ض‬،‫ضَتيْيتَيليُِف ْو ض َلَ ْيي ِه‬ ‫َّن‬ َ َ‫ضجعِ َلضْ ِال َم ُمضليِيُ ْيؤََتَّضبِِهضفَال‬ َ ُ َْ ْ ُ َ َْ َ ُ ِ ‫ضوضِ َذ ضرَك ضفَ رَكيعو‬، ‫َكيبَّي ضفَ َكيبِّي و‬ ‫كض‬ َ َ‫ضوض َذ ض َ َلض َِ َ ض هللُضليِ َ ْ ض َِ َد ُضفَي ُق ْيولُ ْيو ضَللّ ُيـ َّ َضربيَّنَ ضل‬، َ ُْ ْ َ َ َ ُْ َ ِ ‫ضوضِذَ ضسجدضفَ سجدو‬،‫ْحل د‬ ِ ‫ضمتفقض ليه‬.‫صلُّ ْيو ض ُيعُ ْيوًد ضَ َْجَعُ ْو َضن‬ َ َ‫ضصلَّىض َي ًد ضف‬ َ َ‫ضوض ذ‬، َ ُْ ُ ْ َ َ َ َ ُ َْ

Dari Abu Hurairah, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : "Hanyasanya imam itu dijadikan untuk diturut, maka janganlah kalian menyelisihinya. Apabila imam bertakbir maka bertakbirlah, apabila imam ruku' maka ruku'lah, apabila imam membaca "sami'aloohu liman hamidah" ucapkanlah "Alloohumma robbanaa lakal hamdu", apabila imam sujud maka sujudlah, dan apabila imam shalat dengan duduk maka shalatlah kalian semua dengan duduk". [Muttafaq 'alaih. Nailul Authar Juz III, hal 157]

ِ‫ضفَِذَ ض َكيبَّي ضفَ َكيبّي‬.‫و ِضِفضلَي ْف ٍظضََِّّنَ ضْ ِالم ُمضليِي ْيؤََتَّضبِِضه‬ ‫ضوضِذَ َضرَكي َ ض‬، ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ض‬ ‫َّت‬ ‫ضح‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫ضو‬ ‫و‬ َ ُ َّ ِّ ِّ َ ُ ْ ْ ُ َ َ َ ُ َ ُ َ ُ َ َ ِ‫ضوض‬، ‫فَي رَكيعو ضوالَضتي َكيعو ضح ََّّتض ي َكي‬ ‫ض دض‬.‫ضح ََّّتض َ ْيس ُج َضد‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫يس‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫ضو‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ضس‬ ‫ذ‬ َ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ ‫وض بوضد ود‬ Dan pada satu lafadh : "Hanyasanya imam itu untuk diturut. Apabila imam bertakbir maka bertakbirlah, dan janganlah kalian bertakbir sehingga imam bertakbir, apabila imam ruku' maka ruku'lah dan jangan kalian ruku' sehingga imam ruku', apabila imam sujud, maka sujudlah dan jangan kalian bersujud sehingga imam bersujud". [HR. Ahmad Dan Abu Dawud, Nailul Authar Juz III, hal. 158]

4. Diam Dan Mendengarkan Bacaan Imam Ketika imam membaca Al-Fatihah dan surah/ayat Al-Qur'an dengan jahr, maka makmum harus diam dan mendengarkannya. Firman Allah SWT :

ِ ‫وضِذَ ض ُِ َ ضْلي ُق ُنضفَ ستَ ِ عو ضلَهضوضَن ي‬ 204:‫ض ال ف‬.‫صتُي ْو ضلَ َعلَّ ُك ْ ضتُيْ َُْو َضن‬ ْ َ ُْ ْ ْ َ Apabila dibacakan Al-Qur'an, maka dengarkanlah dan perhatikanlah agar kalian mendapat rahmat. [QS. Al-A'raf : 204]

ِ ‫ضفَِ َذ ض َكيبَّي ضفَ َكيبِّي و ضوضِ َذ ض َي أَضفَيأَن ي‬،‫ََِّّنَ ضجعِلضْ ِالم مضليِي ْيؤََتَّضبِِه‬ ‫ض د‬. ‫صتُ ْيو‬ ْ َ ُ َُ َ ُ َ ُْ َ Dijadikan imam itu hanya untuk diturut, maka apabila ia takbir hendaklah kalian takbir, dan apabila ia membaca, hendaklah kalian diam (mendengarkan). [HR. Ahmad]



5. Membaca "Aamiin" Bersama Imam. Ketika Imam selesai membaca Al-Fatihah, maka makmum diperintahkan membaca “aamiin” bersama Imam.

ِ ِ ِ ‫ضو‬ ‫اض َلَ ْيي ِـ ْ َضوالَض‬ ُْ ‫ض َغْيي ِ ضْدل ْغ‬:‫ض َذ ض َ َلضْ ِال َم ُضم‬:‫َ ْ ضَبيِىض ُ َ يََْضررضَ َّن َضر ُس ْوَلض هللضصض َ َضل‬ َ ِ ِ ِ‫ضفَي‬.‫ْي‬ ِ ِ ِ ِ ِّ‫لض ل‬ َّ ‫ض‬.‫َّمضم ْ ض َذنيْب ضه‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ضم‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ض‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ال‬ ‫دل‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫يو‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ضو‬ ‫ضم‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ضآميِْ َض‬: ‫ضفَي ُق ْيولُ ْيو‬،‫يْي‬ َّ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َُ َ ْ َ ْ ْ َ َ ‫ضومسل ضوض بود ودوض لنس ئىضوض ب ضم جة‬،‫م لكضو لبخ رىو للفظضله‬ Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : "Apabila imam (selesai) membaca "Ghoiril maghdluubi 'alaihim waladldloolliin", maka bacalah "Aamiin". Maka sesungguhnya barangsiapa yang ucapannya itu bertepatan dengan ucapannya malaikat niscaya diampuni baginya dari dosa-dosanya yang telah lalu". [HR. Malik, Bukhari dan lafadh baginya, Muslim, Abu Dawud, Nasai dan Ibnu Majah]

ِ ِ ِ ِ ِ ‫ضم ْ َضو فَ َقض‬ َ ‫ضفَ َّن‬، ‫ض َذ ضََّم َ ضْال َم ُمضفََميِّنُي ْو‬:‫َ ْ ضَب يىض ُ َ يََْضررضَ َّن َضر ُس ْوَلض هللضصض َ َضل‬ ِ ِ ِ ِ ‫ض جل ة‬.‫َّم ِضم ْ ضذَنيْبِِضه‬ َ ْ ‫تَيأْميِْيينُهُضتَأْم‬ َ ‫ضم ضتَي َقد‬ َ ُ‫ْيضْدلَالَئي َكيةضغُفَ ضلَه‬

Dari Abu Hurairah, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : "Apabila imam membaca "Amin", maka bacalah "Amin" karena sesungguhnya barangsiapa yang bacaan aminnya itu bertepatan dengan bacaan aminnya para malaikat, niscaya diampuni baginya dari dosa-dosanya yang telah lalu". [HR. Jama'ah] 5. Membaca "Robbanaa Lakal Hamdu"

Setelah imam membaca "Sami'alloohu liman hamidah", maka makmum membaca "Robbanaa wa lakal hamdu" atau bacaan i'tidal yang lain,

ِ ِ ‫ض لبخ رىضوضمسل‬.‫كضْحلَ ْ ُضد‬ َ َ‫ض َربيَّنَ ضل‬: ‫َذ ض َ َلضْ ِال َم ُمض َِ َ ض هللُضلي َ ْ ض َِ َد ُضفَي ُق ُيولُ ْيو‬ Apabila imam membaca "Sami'alloohu liman-hamidah" hendaklah kamu membaca "Robbanaa lakal hamdu". [HSR. Bukhari - Muslim] 7. Memperingatkan Imam Apabila Keliru Apabila imam melakukan kesalahan maka makmum memperingatkannya, dengan membaca “Tasbih” untuk Pria, dan melakukan “Tepuk Tangan” untuk Wanita.



ِ ِ‫َّص ِف ْيي ُقضلي‬ ِ ‫ض‬.‫ِّس ِضء‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ْ ‫َّسبِ ْيي ُحضليِليِّ َج ِل َضوض ليت‬ ْ ‫ضَليت‬:‫ض َ َل َضر ُس ْو ُلض هللضص‬:‫َ ْ ضَبيىض ُ َ يََْضررض َ َضل‬ َ ‫ضوضزدضمسل ضِفض لصال‬.‫متفقض ليه‬ Dari Abu Hurairah RA : "Tasbih itu bagi laki-laki dan bertepuk tangan itu bagi wanita". [Muttafiq 'alaih, dan Muslim menambah : "Di dalam shalat"].

ِ ِ ‫لس‬ ٍ ‫ضسـ ِلضب ِ ضسع‬ ِ‫ض َ َلضرسو ُلض هلل‬:‫يضررض َ َضل‬ ‫ضم ضلَ ُك ْ ض‬ َّ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ض‬: ‫ضص‬ ‫د‬ ‫ض‬ ‫د‬ ُّ َ ِّ َّ َْ ْ َْ َْ َ َ‫س‬ َ ُ ْ َ ُ ِ ‫ضََِّّنَ ض ليتَّص ِفيقضللِن‬،‫لصالَِضَخ ْذ َُت ِضِفض ليتَّص ِفي ِق‬ ِ ِ ‫ضش ْيءٌض‬ ‫ض‬ ‫ضِف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ضش‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ْي‬ ‫ح‬ ُ َّ َ َ ُ‫ض َم ْ ضنَي بَه‬.‫ِّس ضء‬ َ ْ ْ َ ْ ْ َ ْ ْ ٌْ ْ َ َ ُ ِِ ‫ِِف‬ ‫ لبخ رىضوضمسل‬.ِ‫هلل‬ ‫ضسْب َح َنض ض‬ َ ُ ‫ضصالَتيهضفَيْلييَي ُق ْل‬ Dari Sahl bin Sa'd As-Sa'idi RA ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : "Hai manusia, mengapa kalian apabila terjadi sesuatu (kekeliruan) pada kalian di dalam shalat, lalu kalian bertepuk ? Hanyasanya tepuk tangan itu untuk wanita. Barangsiapa yang terjadi sesutau keleliruan di dalam shalatnya maka hendaklah ia memenegur dengan membaca "subhaanallooh". [HR. Bukhari Juz II, hal. 69] 8. Ancaman Mendahului Imam

ِ ‫ضُيي َشىضَح ُد ُك ضِ َذ ضرفَ ضرأْسه‬ ِ‫َ ضَبي‬ َّ ِ ‫ضرُك ْيوٍعضَْوض‬ ‫ضم‬ ‫م‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ضصض‬ َّ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ضررض‬ ‫ي‬ ‫ىض‬ َ َ َ َ َ َ َّ ُ ُ ْ ْ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ ِ ‫سجوٍدض َْيبلضْ ِالم‬ ْ ْ ‫ض‬.‫ضص ْوَرَض ِ َ ٍضر‬ ‫أ‬ ‫ضر‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫أ‬ ‫ضر‬ ‫هلل‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ضَي‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫م‬ ْ َ ‫ضَْو‬،‫سض ِ َ ٍر‬ َ َ ْ ُ ُ ُ‫ضص ْوَرتَه‬ ُ ُ‫ضَييَْع َلض هلل‬ َ ُ َ َ َ ُْ ُ َ َ َ َ ‫لبخ رىضوضمسل ضوض بوضد ودضوض لرتمذىضوض لنس ئىضوض ب ضم جه‬ Dari bu Hurairah RA, ia berkata : Sesungguhnya Nabi SAW bersabda : "Hendaknya seseorang diantara kalian takut, apabila mengangkat kepalanya dari Ruku' atau Sujud sebelum imam, bahwa Allah akan menjadikan kepalanya kepala himar atau menjadikan bentuknya, bentuk himar". [HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasai dan Ibnu Majah]

‫ضُييِْف ُ َضوض َيْفَ ُض َْيب َلضْ ِال َم ِمضََِّّنَ ضنَي ِصيَيتُهُض‬ َ ‫ضَضلَّ ِذ ْي‬:‫َ ِ ض بيْ ِ ض ُ َ َ ضررض َ ِ ضض لنَِّ ِّضصض َ َضل‬ ِ ‫ض لبز رضوض لطرب ىنضب سن دضحس‬.‫ضشْيطَ ٍضن‬ َ ‫بِييَد‬

Dari Ibnu 'Umar RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda : "Orang yang menunduk dan mengangkat (kepala) sebelum imam, hanyasanya dia itu ubun-ubunnya ditangan syetan". [HR. Al-Bazzar dan Thabarani dengan sanad Hasan - Targhib wat Tarhib I : 334] E. Letak Berdirinya Imam dan Ma'mum Serta Susunan Shaff



ِ ‫ضصضم‬ ِ َّ ِ ِ ‫َخ َذضبِييَ ِد ْيض‬ ‫ف‬ ‫ض‬، ‫ل‬ ‫يي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ضآخ‬ َ َّ ِ‫تض لنَّي‬ ُ ‫صلَّ ْيي‬ ُ ‫ضَتَْيي‬:‫َ ِ ض بيْ ِ ض َبَّ ٍسض َي َضل‬ َ ‫ضفَيأ‬،ُ‫ضخْلي َفه‬ َ ‫ت‬ ْ َ ْ ِ ‫فَجَّنيِىضح ََّّتضجعلَ ِيِن‬ ‫ض د‬.ُ‫ضح َذ ءَض‬ ََ َ َ Dari Ibnu Abbas, ia berkata : "Aku (pernah) datang kepada Nabi SAW pada akhir malam, lalu aku shalat di belakang beliau, maka beliau memegang tanganku, lalu menarikku sehingga menempatkan aku sejajar dengan beliau". [HR. Ahmad]

ِ‫ضج بِ ِ ضب ِ ض ب ِدض هلل‬ ِ‫ضفَجي‬،‫صلِّىضْدل ْغ ِا‬ ِ ‫ض‬،ِ‫يس ِر‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ضصض‬ َّ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ض‬ َ َ َ َ ُ ْ َ ُّ ُ ُ َْ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َُ ََ ْ ِ ‫ض ُُثَّضج ء‬.‫ضفَجعلَِِنض ض ي ِ ينيِِضه‬،‫فَينَيـ نيِى‬ ٍ ‫صلَّىضبِنَ ِضِفضثَيو‬ ‫اض‬ َ َ‫ص َّفين‬ ْ َ َْ ََ َ َ‫ضف‬،ُ‫ضخْل َفه‬ َ َ‫ضف‬،‫ب ِضىل‬ َ ََ َ ٌ ‫ضص ح‬ ْ ٍِ ‫ض د‬.‫يْيض ََفَْيي ِضه‬ َ ْ َ‫ض َُ ليًِف ضب‬.‫َو ح ضد‬ Dari Jabir bin Abdullah, ia berkata : "Nabi SAW (pernah) berdiri shalat Maghrib, kemudian aku datang, lalu aku berdiri di sebelah kirinya, maka Nabi SAW mencegahku dan menjadikan aku di sebelah kanannya. Kemudian seorang temanku datang, lalu Nabi SAW mengatur shaff kami di belakangnya, dan beliau shalat bersama kami, dengan memakai satu pakaian yang diselempangkan dua ujungnya".. [HR. Ahmad]

ِ‫ضفَجي‬،‫صلِّي‬ ِ‫ض َ َمضرسو ُلض هللِضصضلي‬،‫و ِضِفض ِرو ي ٍة‬ ‫َخ َذضبِييَ ِدىض‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ َ ُ ْ َ ُ ُ َ ‫ضفَيأ‬.‫يس ِرِض‬ َ ْ َ ْ ُ ََ َ ُْ َ َ َ ِِ‫فَيأَد رنيِىضح ََّّتضأََ م ِِنض ض ي ِ ييني‬ ٍْ‫ضصخي‬ ‫يس ِر َضر ُس ْوِلض هللِض‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬، ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ضج‬ ‫ء‬ ‫ضج‬ ‫ضُث‬، ‫ه‬ َّ ُ َّ َ َ َ ْ ْ َ َْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ََ ُ ُ َ َ َِ َ‫ضفَأَخي َذضبِيأَ ي ِد ين‬،‫ص‬ .ُ‫ضخْل َف ضه‬ ‫ن‬ ‫يع‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ف‬ ‫ض‬، ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ضَج‬ َ َ َ َ َ َ‫ضح ََّّتضأََ َمن‬ ْ ً ْ ْ َ َ َ Dan dalam satu riwayat, dikatakan : "Rasulullah SAW berdiri untuk shalat, kemudian aku datang dan berdiri di sebelah kirinya, lalu beliau memegang tanganku, lalu memutarkanku sehingga beliau menempatkan aku di sebelah kanannya. Kemudian Jabbar bin Shakhr datang, dan berdiri di sebelah kiri Rasulullah SAW, lalu beliau memegang tangan kami semua, dan mendorong kami sehingga beliau menempatkan kami di belakangnya". [HR. Muslim dan Abu Dawud]

ِ‫ضَم ن ضرسو ُلض هللِضصض‬:‫اض َ َضل‬ ٍ ‫َ ض َُ َضبيْ ِ ضجْن َد‬ ‫ض‬. َ‫َّمضَ َح ُدني‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫يت‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫ض‬ َّ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ض‬ ‫ذ‬ َ ْ َ ُ َ َ َ ً َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ََ َ َ ْ ‫لرتمذى‬ Dari Samurah bin Jundab, ia berkata : "Rasulullah SAW menyuruh kami, apabila kami tiga orang, hendaklah salah seorang di antara kami, maju (menjadi Imam)". [HR. Tirmidzi] T Sipil UMY 0818263683


ِ ْ‫ضو ِّسطُيو ض‬:‫ض َي َلضرسو ُلض هللِضص‬:‫َ ضَبيِىض ي َض َي َضل‬ .‫ضسدُّو ضْخلَليَ َضل‬ ‫ضو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ال‬ ُ َََ ْ ُْ َ َ َْ َ ُ Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : "Letakkan imam itu di tengah, dan tutuplah celah-celah (shaff)". [HR. Abu Dawud]

ِ ‫ضصلَّيي‬:‫ِ ض بي ِ ض بَّ ٍسض َ َضل‬ ِ ‫ضجْن‬ ‫ضوضَنيَ ض‬، َ ِ‫ضوض َ ئ‬،‫ضص‬ َ ْ َ ِّ َِّ‫بض لن‬ َُْ َ ِّ‫صل‬ َ ُ‫ضم َعنَ ضت‬ َ ُ‫يشة‬ َ ‫تض َىل‬ َ َ‫ىضخْلي َفن‬ َ ِ ِ ِّ ِ ‫ض دضوض لنس ئى‬.ُ‫ضم َع ضه‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ضصض‬ َّ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ضج‬ ‫ىل‬ َ ُ ْ ِّ َ َ ْ َ Dari Ibnu 'Abbas, ia berkata : "Aku pernah shalat di sebelah Nabi SAW, sedang 'Aisyah shalat bersama kami di belakang kami, dan aku disebelah Nabi SAW shalat bersama beliau". [HR. Ahmad dan Nasai]

ِِ ِ ِ ِ ‫سضَ َّنض لنَِّ ضصضصلَّىضبِِهضوضبِي ُِّم ِهضَو‬ ٍ َ‫َ ْ ضَني‬ ‫ضوضأَ يَ َمض‬، َّ َ ْ َ َ ‫ضفَأََ َم ِِنض َ ْ ض َي ْيينه‬:‫ض َ َضل‬،‫ضخ لَيته‬ َ ‫ض دضوضمسل ضوض بوضد ود‬. َ‫ضخْل َفن‬ َ ََ‫ْدلَْأ‬

Dari Anas, bahwa Nabi SAW pernah shalat bersamanya, dan bersama ibunya atau bibinya. Anas berkata : "Maka Nabi SAW menempatkan aku di sebelah kanannya, dan menempatkan wanita itu dibelakang kami". [HR. Ahmad, Muslim dan Abu Dawud] Keterangan :

1. Dari hadits-hadits tersebut menunjukkan bahwa letak makmum, jika ia seorang diri adalah di sebelah kanan imam. Adapun yang dimaksud "disebelah kanan imam" ini sejajar atau mundur sedikit dari imamnya, di sini ada dua pendapat : a) Berpendapat sebagaimana dhahir hadits tersebut, yaitu sejajar dengan imam. Karena

‫ ِح َذ ءَُض‬itu, "sejajar dengan beliau", ‫ َ ْ َضميِْيينِِضه‬itu adalah "disebelah ِ itu adalah "disebelah/disamping Nabi SAW" ِ kanannya" dan ‫بض لنَِّ ضص‬ ‫ن‬ ‫ضج‬ ‫ىل‬ َ ْ ِّ َ arti

b) Berpendapat makmum mundur sedikit dari imam (tidak sejajar). Karena Imam itu sebagai ikutan, maka sudah semestinya imam itu ada di depan. Dan walaupun disitu disebutkan makmum itu di sebelah kanannya atau di sampingnya, tetapi yang dimaksud adalah di sebelah kanan atau di samping imam agak ke belakang. 2. Dan dari hadits-hadits tersebut menunjukkan bahwa apabila makmumnya seorang laki-laki dan seorang wanita berjama'ah bersama imam, maka letak laki-laki adalah disebelah kanan imam, dan letak wanita adalah di belakang mereka. Wanita tidak boleh satu shaff bersama laki-laki.



Tetapi apabila jamaah itu terdiri tiga orang laki-laki atau lebih, maka imamnya berada di depan. F. Letak Berdirinya Makmum Anak-anak dan Wanita

‫ضُثَّض لَّ ِذ يْ َ ض‬،‫ى‬ ُ ‫ضليِيَليِِِن ِضمْن ُك ْ ضُولُو ضْالَ ْحالَِم َضوض لنُّ َيـ‬:‫ضم ْسعُ ْوٍدض َ ِ ض لنَِّ ِّضصض َ َضل‬ َ ِ ْ‫َ ِ ض بي‬ ِ ‫ضوضِ يَّ ُك ضوض ي َش‬، ‫ضُثَّض لَّ ِذ ي ض يلَيونَيـ‬ ‫ض دضوضمسل ض‬. ‫ض دضمسل‬.‫ق‬ ‫تضْالَ ْس َو ِض‬ َْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ ‫َيلُ ْيونَ ُيـ‬ ‫ضوض لرتمذى‬،‫وض بوضد ود‬ Dari Ibnu Mas'ud, dari Nabi SAW beliau bersabda : "Hendaklah orang-orang yang sudah baligh dan pandai di antara kamu, di dekatku; kemudian orang-orang yang mengiringi mereka; kemudian orang-orang yang mengiringi mereka; dan hindarilah hiruk-pikuk (seperti) pasar". [HR. Ahmad, Muslim, Abu Dawud dan Tirmidzi]

ِ‫يض ضرسوِلض هلل‬ ِ ِ‫َ ض َب ِدض ليَّ ْ ِ ضبي ِ ضغُْن ٍ ض َ ضَبيِىضم ل‬ ِ ‫يس ِّو ْيض‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ض‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ضصض‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ك‬ َّ ْ َ َ َ َ ِّ ْ َ ْ ْ ْ َ َ ْ ُْ َ ْ َُ ُ ِ‫وىلض ِ يضَ ْولُيـ َّ ضل‬ ِ ‫ت ِضِفضْل ِيق ء ِضوضْل‬ ٍ ‫بيْيضْالَرب ِ ضرَكع‬ ِ ‫اض‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ى‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ة‬ ‫يع‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ضَي‬ ‫و‬ ‫ض‬. ‫ض‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫يق‬ َ َ ْ ْ ُ َ َ َّ ُ َُ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ َ َْ َ ْ َ َ َْْ ِ ِ ِ ‫ض‬.‫يفضْلغِْل َ ِضن‬ ‫لنَّ ُض‬ َ ‫ضخْل‬ َْ ‫ض َو‬.‫س‬ َ ُ‫ِّس ء‬ َ ‫ضوضْلغْل َ ُن‬، َ ْ ‫ضخْل َف ُـ‬ َ ‫ضَي َع ُلض ليِّ َج َلض ُ َّد َمضْلغيْل َ ن‬ َ ‫ضوض لن‬، ‫د‬

Dari Abdurrahman bin Ghunmin dari Abu Malik Al-Asy'ari, dari Rasulullah SAW, sesungguhnya beliau (pernah) mempersamakan antara empat rakaat dalam bacaan dan berdiri; dan menjadikan rakaat pertama adalah yang lebih panjang, agar orang-orang bisa menyusul (mengikuti jama'ah). Dan beliau menempatkan orang-orang dewasa di depan anak-anak, dan anak-anak di belakang mereka; dan para wanita di belakang anak-anak. [HR. Ahmad]

ِ ٍ ٍ َ‫َ ْ ضَني‬ ‫ض يُ ْوُم ْو ض‬:‫ضُثَّض َ َضل‬، ُ ‫ضفََ َك َل‬،ُ‫ضصنَي َعْته‬ ْ َ ‫ضد‬ َ َ‫ضملَْي َكة‬ َ ‫ت َضر ُس ْوَلض هللضصضليِطَ َع م‬ ُ ُ‫ضج َّدتَه‬ َ ‫سضَ َّن‬ ِ ‫ضفَي ُق تضِىلضح‬، ‫فَالُص ِّلضلَ ُك‬ ِ‫ص ٍْ ضلَني ض َ ْدضس ِّوَد ِضم ض ُو‬ ِ‫ضم ضلَيب‬ ‫ضفَي َق َمض‬،‫ض ْحتُهُ ِضِبَ ٍء‬ ‫ل‬ َ َ‫ضفَين‬،‫س‬ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ ْ ْ ُ َ ِ ِ ِ ِ ِ ‫صلَّىضلَنيَ ض‬ ُ ْ ‫ضفَي ُق‬،‫َلَ ْييه َضر ُس ْو ُلض هللضص‬ َ َ‫ضوض َ َمتضْ َلع ُج ْوُزضم ْ َضوَرئيِنَ ضف‬، َ ُ َ‫تضَنيَ َضوضْليَيت ْيي ُ َضوَرء‬ ِ ْ َ‫رْك َيعيت‬ ‫ض جل ةض الض ب ضم جه‬.‫ف‬ ‫صَ َض‬ ُ ‫يْي‬ َ ْ‫ضُثَّض ن‬، َ Dari Anas, bahwa neneknya, yaitu Mulaikah, mengundang Rasulullah SAW untuk (makan) makanan yang dibuatnya, lalu beliau SAW makan. Kemudian setelah (selesai) makan beliau T Sipil UMY 0818263683


bersabda : "Berdirilah kalian, karena aku (akan) shalat bersama kalian". Lalu aku berdiri (menuju) ke sebuah tikar milik kami, yang sudah menjadi hitam karena lamanya terpakai, lalu aku perciki dengan air. Kemudian Rasulullah SAW berdiri di atas tikar itu, dan akupun berdiri bersama anak yatim di belakangnya; dan wanita tua tersebut berdiri dibelakang kami, kemudian Rasulullah shalat bersama kami dua raka'at, lalu salam". [HR. Jama'ah, kecuali Ibnu Majah]

ِ‫ضصلَّييتضَن ي ضوضْليييتِيي ِضِفضبيييت‬:‫سض َ َضل‬ ٍ َ‫َ ْ ضَني‬ ِ ‫ضُُّمض‬، َ‫ىضخْل َفن‬ َّ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ضخ‬، ‫ن‬ ْ َ َ ِّ َ ‫ضصضوضُِّم‬ َ َْ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ ‫ض لبخ رى‬.‫ُسلَ ْيي ٍض‬ Dari Anas, ia berkata : "Aku (pernah) shalat bersama anak yatim di rumahku, di belakang Nabi SAW, dan ibuku, yaitu Ummu Sulaim, dibelakang kami". [HR. Bukhari]

ِ ِ ُّ‫ضش‬ ِ ‫ض‬، َ ُ ‫ضآخ‬ َ َ ‫ضص ُف ْوفض ليِّ َج ِلضََّولُ َيـ َضو‬ ُ ُ ‫ض َخْيي‬:‫ض َ َل َضر ُس ْو ُلض هللضص‬:‫َ ْ ضَبيِىض ُ َ يََْض َ َضل‬ ِ ‫وضخيي ضص ُفو‬ ِ ‫فض لنِّس ء‬ ‫ض جل ةض الض لبخ رى‬. ‫ضشُّ َ ضََّولُ َيـ‬ َ ‫ضآخ ُ َ َضو‬ ْ ُ ُ َْ َ َُ Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : "Sebaik-baik shaff bagi laki-laki adalah di depan, dan seburuk-buruknya adalah di belakang; dan sebaik-baik shaff bagi wanita adalah di belakang, dan seburuk-buruknya adalah di depan". [HR. Jama'ah, kecuali Bukhari] Keterangan : 1. Dari hadits-hadits di atas bisa difahami bahwa susunan shaff di dalam shalat jamaah itu sebagai berikut : Imam berada di depan makmum (tengah-tengah; tidak terlalu ke kanan dan tidak terlalu ke kiri). Setelah itu orang-orang yang pandai atau orang dewasa berada dekat imam, kemudian baru anak-anak laki-laki. Kemudian setelah itu baru shaff wanita. 2. Dan dalam shalat berjama'ah yang diikuti oleh laki-laki dan wanita itu sebaik-baik shaff bagi laki-laki adalah yang pertama, dan seburuk-buruk shaff bagi mereka adalah yang paling belakang. Sedang sebaik-baik shaff bagi wanita adalah shaff yang belakang dan seburuk-buruknya adalah yang terdepan. Tetapi bila jamaah shalat itu terdiri dari para wanita seluruhnya maka berlaku sebagaimana laki-laki yaitu sebaik-baik shaff adalah yang paling depan dan seburuk-buruk shaff adalah yang paling belakang.

G. Wanita boleh Mengimami Shalat

‫ض بوضد ود‬. َ‫ضد ِر‬ َ ‫َ ْ ضُِّم َضوَرَةَضررضَ َّنض لنَِّ َّضصضََمَ َ ضَ ْنضتَ ُيؤَّمضَ ْ َل‬ Dari Ummu Waraqah RA bahwasanya Nabi SAW pernah menyuruhnya supaya mengimami keluarganya. [HR. Abu Dawud dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah]



ِ ‫ض ب ض ضشيبةضوض حل ك‬.‫ف‬ ‫لص ِّض‬ َّ ‫ِّس ءَضفَيتَي ُق ْوُم ِضِفض‬ ْ َ‫َ ْ ض َ ئ َشةَضررضَنيََّـ ض َك ن‬ َ ‫تضتَ ُيؤُّمض لن‬ Dari 'Aisyah RA bahwasanya ia pernah mengimami para wanita dan ia berdiri di dalam shaff. [HR. Ibnu Abi Syaibah dan Al-Hakim]

‫ض لش فعىضوض ب ض ضشيبة‬. ً‫ت َضو َسط‬ ْ ‫ضفَي َق َم‬، َّ ‫ضسلَ َ ةَضَنيََّـ ضََّميْت ُيـ‬ َ ‫َ ْ ضُِّم‬ Dari Ummu Salamah bahwasanya ia pernah mengimami mereka (para wanita), maka ia berdiri di tengah-tengahnya. [HR. Asy-Syafi'i dan Ibnu Abi Syaibah]

ِ ‫يشةَضررضَنيَّـ ضََّم‬ ‫ض بدض ل زق‬.‫ت َضو َسطَ ُيـي َّض‬ َ ِ‫َ ْ ض َ ئ‬ ْ ‫تضن َس ءًضفَي َق َم‬ ْ َ Dari 'Aisyah RA bahwasanya ia pernah mengimami para wanita, maka ia berdiri di tengahtengah. [HR. 'Abdur Rozaq] Keterangan : Dari riwayat-riwayat tersebut bisa kita ambil pengertian bahwa wanita boleh mengimami shalat bagi jama'ah wanita. Adapun tentang letaknya/berdirinya imam tersebut ada 3 pendapat : 1. Imam wanita berada di tengah-tengah shaff pertama sebagaimana dhohir riwayat diatas. 2. Imam wanita berada di shaff pertama, tetapi maju sedikit dari shaff tersebut. 3. Imam wanita berada di depan para jama'ah shalat sebagaimana aturan shaff yang berlaku pada jama'ah laki-laki. Pendapat ini beralasan karena tidak adanya perintah yang jelas dan tegas dari Nabi SAW tentang letak berdirinya imam wanita, sedangkan riwayat-riwayat di atas kalaupun betul, itupun hanya perbuatan shahabat yang tidak didukung dengan perintah dari Nabi SAW. Oleh sebab itu mereka mengembalikan tentang berdirinya imam bagi wanita itu pada keumumam aturan shalat berjama'ah. H. Makmum Masbuq

ِ‫ضِ َذ ضجيِئيت ض‬:‫ض َ َلضرسو ُلض هللِضص‬:‫ضَِ ض ي َض َ َضل‬ ‫ضس ُج ْوٌدضفَ ْس ُج ُد ْو ض‬ َّ ‫ىلض‬ َْ ‫لصالَِ َضو‬ ُ ُ ‫ضَن‬ ُْ َ َْ َ ُ ْ َ َ ْ ُْ ‫ض بوضد ود‬.‫لصالََض‬ َّ ‫ضم ْ ضَ ْد َرَكض ليَّْك َعةَضفَي َق ْدضَ ْد َرَكض‬ َ َ‫َوالَضتَيعُد ُّْو‬ َ ‫ض َو‬. ً‫ضشْيئ‬

Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : "Apabila kalian datang untuk shalat sedang kami dalam keadaan sujud, maka bersujudlah kalian. Dan janganlah dihitung (satu rekaat). Dan barangsiapa mendapatkan satu rekaat, berarti ia mendapatkan shalat itu". [HR. Abu Dawud].



ِ‫ض لِيضب ِ ضَِ ض َ ل‬ ِ ‫بضوضمع‬ ٍ ِ ‫ضِ َذ ضَتيَىضَ َح ُد ُك ُض‬:‫ض َ َل َضر ُس ْو ُلض هللِضص‬:َ‫ضجبَ ٍلض َ ضال‬ ‫ضب‬ ‫ذ‬ ْ ِّ َ ْ َ َ ْ َُ َ ِ ‫ض لرتمذى‬.‫صنَ ُضْ ِال َم ُضم‬ َّ ْ َ ‫صنَ ْ ض َك َ ض‬ ْ َ‫ىضح ٍلضفَيْليي‬ َ َ‫لصالََ َضوضْال َم ُمض َل‬ Dari Ali bin Abu Thalib dan Mu'adz bin Jabal, mereka berkata : Rasulullah SAW bersabda : "Apabila seseorang diantara kalian datang untuk shalat sedangkan imam dalam suatu keadaan, maka hendaklah ia berbuat sebagimana yang diperbuat imam". [HR. At-Tirmidzi] Keterangan : Apabila kita menjadi makmum masbuq, maka hendaklah kita memperbuat sebagaimana yang diperbuat imam, misalnya : imam dalam keadaan sujud, setelah kita takbiratul ihram lalu sujud sebagaimana yang diperbuat imam, atau jika imam dalam keadaan ruku' maka setelah takbiraul ihram lalu kita ruku', tetapi yang demikian itu jangan dihitung satu rekaat. Kemudian setelah imam salam, kita berdiri untuk menyempurnakan rekaat yang ketinggalan tersebut. 1. Orang Yang Sudah Shalat Munfarid Maupun Jama'ah, Boleh Mengikuti Shalat Jama'ah Lagi

ِ‫ض ِز ي َدضب ِ ضْالَسوِدضَنيَّهضصلَّىضم ضرسوِلض هلل‬ ‫ىضر ُس ْو ُلض هللِض‬ ُّ ‫ضصضصالََض‬ ْ ْ َ َْ َ َّ َ‫ضفَيل‬.‫لصْب ِضح‬ َ ُْ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َّ‫ضصل‬ ِ ْ َ‫صضِذَ ض ُ وضبِ ُجل‬ ‫ض َم ض‬: َ ‫ص ُـ َ ضفَي َق َلضلَ ُيـ‬ ُ ِ‫صلِّييَ ضفَ َد َ ضبِي ِـ َ ضفَجيِ ْيءَضبِي ِـ َ ضتَيْ ُ ُدضفَيَ ئي‬ َ ُ ‫يْيض ََلْض‬ َ َ ِ ‫ضصلَّ ْييتُ َ ِضِفض‬ َ َ‫ضفَالَضتَي ْف َعالَض ذ‬:‫ض َ َضل‬. َ‫ضصلَّيْيينَ ِضِفض ِر َح ليِن‬ َ ‫ض َ ْد‬:َ‫ضم َعنَ ؟ض َ ضال‬ َ ُ‫َمينَ َيع ُك َ ضَ ْنضت‬ َ َ‫صلِّيي‬ ِ ‫ض دضوض للفظضلهض‬.ٌ‫ضم َعهُضفَيِنيََّـ ضلَ ُك َ ضنَي فِيلَضة‬ ُ َ ‫ِر َح ليِ ُك‬ َ َ‫ص ِّلضف‬ َ ُ ‫ضُثَّضَ ْد َرْكيتُ َ ضْال َم َم َضوض ََلْض‬ َ َ‫صلِّيي‬ ‫وض ل الثةضوضصححهض ب ضحب نضوض لرتمذى‬ Dari Yazid bin Al-Aswad, sesungguhnya ia pernah shalat Shubuh bersama Rasulullah SAW. Setelah Rasulullah SAW selesai shalat, beliau mengetahui adanya dua orang yang tidak ikut shalat, maka beliau menyuruh untuk memanggil mereka, lalu mereka dibawa dalam keadaan gemetar daging rusuk mereka. Beliau bersabda : "Apa yang menghalangimu berdua shalat bersama kami ?" Mereka menjawab : "Kami telah shalat ditempat kami !". Beliau bersabda : "Janganlah kalian berbuat demikian. Apabila kalian telah shalat di rumah kalian, lalu menemukan imam belum shalat, maka hendaklah kalian shalat bersamanya, karena yang demikian itu menjadi shalat sunat bagi kalian". [HR. Ahmad dan lafadh itu baginya, dan Tsalatsah, disahkan oleh Ibnu Hibban dan Tirmidzi]



ِ‫ضَبِيىضسعِي ٍدضَ َّنضرجالًضدخلضْدلسجيَِدضوض َ ْدضصلَّىضرسو ُلض هلل‬ ِ ‫ص َح بِِهضفَي َق َلض‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ضصض‬ َ ْ َْ َْ ُْ َ َ َ َْ َ َ َ َُ ِ‫َّقض لَىض َذ ضفَييصلِّيضمعه؟ضفَي َق مضرجل ِضم ضْلي َقو‬ ِ َّ ‫ض‬.ُ‫ىضم َع ضه‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫م‬ َ َ َ ‫صد‬ َ َ‫ض َم ْ ض َيت‬:‫َر ُس ْو ُلض هللضص‬ َ َ ْ َ ٌ ُ َ َ ََُ َ َ ُ ‫دضوض بوضد ودضوض لرتمذى‬

Dari Abu Sa'id, ia berkata : Sesungguhnya ada seorang laki-laki masuk ke masjid, padahal Rasulullah SAW telah selesai shalat bersama para shahabat. Maka Rasulullah SAW bersabda (kepada yang hadir) : "Siapa yang mau bersedeqah kepada orang ini yaitu shalat bersamanya ?". Kemudian salah seorang dari suatu kaum berdiri lalu shalat bersama orang tersebut. [HR. Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi]

ِ ِ ِ ِ ِّ‫صل‬ ‫صلِّىض‬ ُ ِ‫ىضِفضبَْييتي‬ َّ ‫ىضُثَّضُْد ِرُكض‬ َ ُ ‫ضم َ ضْال َم مضَفَي‬ َ ُ‫ض ِّىنض‬:‫َسئَ َل َضر ُج ٌلض بْ َ ض ُ َ َ ضفَي َق َضل‬ َ ََ‫لصال‬ ِ ‫ضَوذليِكضِلَيي‬:‫ضفَي َ يَّتيـ ضَجعلضصالَتيِى؟ضفَيق َضل‬:‫ض َ َلض لَّج ضل‬.‫ضنيع ض‬:‫معه؟ض َ َضل‬ ‫كض‬ َ ِ‫ك؟ض ََّّنَ ضذلي‬ َْ َ َ َ ََُ َ ُ َ ْ َ ُُ ُ ُ ْ ََ ‫ضم لك‬.َ‫ضش ضء‬ ‫ِ َىلض ض‬ َ َ ‫هللِ!ض ََْي َع ُلضَ يَّتَي ُـ‬ Seorang laki-laki bertanya kepada Ibnu Umar : "Sesungguhnya saya telah shalat di rumahku kemudian aku menemui shalat berjama'ah bersama imam, maka apakah saya boleh shalat bersama mereka ?" Jawab Ibnu Umar : "Ya boleh saja". Lalu orang laki-laki itu bertanya pula : "Manakah diantara kedua shalat itu yang menjadi wajib kedudukannya bagiku ?" Ibnu Umar menjawab : "Apakah itu urusan-mu ? Hanyasanya itu semua urusan Allah, mana yang Dia kehendaki diantara keduanya". [HSR. Malik] 2. Memutus Jama'ah Lalu Melanjutkannya Dengan Shalat Munfarid

ِ ُ ِّ َِّ‫صلِّىضم ض لن‬ ‫ضُثَّض‬ ُ َ‫ضم َ ض لنَِّ ِّضصضْلعِ َش ء‬ َ َ‫ضصضُثَّض َيأْتيىضفَييَي ُؤَّمض َ ْيوَمهُضف‬ َ ً‫صلَّىضلَيْييلَة‬ َ َ َ ُ ‫ضم َع ذٌض‬ ُ ‫َك َن‬ ِ ‫فض‬ ُ َ َّ‫يسل‬ َ َ‫ص‬ َ ََ‫يس ْوَرِضْليبَي َقَِضفَ َْن‬ َ ْ‫ىضو ْح َد ُ َضوض ن‬ َ َّ‫ضُث‬ َ َّ‫ضصل‬ َ َ‫ف َضر ُج ٌلضف‬ ُ ‫َتيَىض َ ْيوَمهُضفََميَُّـ ْ ضفَ فْيتَيتَ َحضب‬ ‫ضفََتيَىض‬.ُ‫يْي َضر ُس ْوَلض هللِضصضفَيالُ ْخِ َربنَّضيه‬ َّ َ ِ‫ضوض هللِ َضو َ آلت‬، َ ‫فَي َق لُ ْيو ضلَهُضَنيَ فَي ْق‬ َ َ‫ضال‬:‫تض َ ضفُالَ ُن؟ض َ َضل‬ ِ‫ض ي ضرسوَلض هللِضِنيَّ ضَصح اضنيو ِضحضنيع لضبِ لينيَّـ ِرضوض‬:‫رسوَلض هللِضفَيق َضل‬ َّ ‫ضصلَّىض‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ضم‬ ‫ن‬ ً َ َ ُ َ َ ُ َ ْ َ َ ََ ُ َ ْ ُْ َ َ َ ُْ َ ِ ِ‫كضْلع‬ ِ‫ضُثَّضَتيىضفَ فْيتَيتَحضب‬ ‫ض َي ض‬:‫ىضم َع ٍذضفَي َق َضل‬ ‫ء‬ ‫ش‬ ُ َ َ ‫َم َع‬ ُ َ‫ضفَي َْيبَ َل َضر ُس ْو ُلض هللضصض َل‬.‫يس ْوَرِضْليبَي َقَِض‬ َ َ َ ُ ‫ضمسل‬. ‫ت؟ضِْيَأْضبِ َك َذ َضوض ْيَأْضبِ َك َذ‬ َ ْ‫ُم َع ذُضَفَيتَّ ٌنضَني‬ T Sipil UMY 0818263683


Adalah Mu'adz biasa shalat bersama Nabi SAW kemudian datang lalu mengimami kaumnya (di kampung mereka). Maka pernah pada suatu malam ia shalat 'Isya bersama Nabi SAW lalu datang kepada kaumnya lalu mengimami mereka. Ia memulai dengan membaca surat AlBaqarah. Maka ada salah seorang berpaling ~memutus shalatnya~ kemudian shalat sendirian, lalu pergi. Kemudian orang-orang berkata kepadanya : "Apakah engkau menjadi munafiq hai Fulan !" Ia menjawab : "Tidak, demi Allah ! Sungguh aku akan menghadap Rasulullah SAW dan kuceritakan hal ini". Kemudian ia datang kepada Rasulullah SAW dan berkata : "Ya, Rasulullah, sesungguhnya kami ini orang-orang pekerja, kami bekerja di siang hari, sesungguhnya Mu'adz setelah shalat 'Isya bersama tuan lalu ia datang (mengimami kami). Ia memulai dengan membaca surat Al-Baqarah". Lalu Rasulullah SAW berpaling kepada Mu'adz sambil bersabda : "Hai Mu'adz ! Apakah engkau hendak menjadi tukang penyusah ? Bacalah surat ini dan ini". [HSR. Muslim, Juz I hal 339] Dan yang dimaksud "Bacalah surat ini dan ini" dalam hadits tersebut ialah sebagaimana Sabda Rasulullah SAW kepada Mu'adz sebagai berikut :

ِ‫ض‬ ِ ِ ْ ‫ضوض ْيَأْضبِ ْس ِ ض‬،‫ى‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ضر‬ ‫س‬ ‫ض‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ضس‬ ‫ضو‬، ‫ح‬ ‫ضض‬ ‫ضو‬ ‫س‬ ‫لش‬ ‫ب‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫س‬ َّ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ذ‬ َّ ِ َ ْ ْ ِّ ِّ َ َ َْ َ َ ْ َ ُ َ َ َْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ‫ضمتفقض ليهضوض للفظضدلسل‬.‫ضوض للَّ ْيي ِلضِ َذ ض َي ْغ َشى‬، َ ِّ‫َربي‬ َ ‫ك‬ "Apabila engkau mengimami orang banyak, bacalah : Wasy-syamsi wa dluhaahaa dan Sabbihisma rabbikal-a'laa dan Iqra' bismi rabbika danWallaili idzaa yaghsyaa". [Muttafaq 'alaih dan lafadh itu bagi Muslim] Keterangan : Dari hadits-hadits tersebut bisa difahami bahwa : Agama memberi kelonggaran bagi seseorang yang mempunyai keperluan yang penting dan mendesak untuk memutuskan jama'ah dan melaksanakan shalat sendirian melanjutkan kekurangannya, apabila dirasanya bahwa imam berlebih-lebihan menurut pertimbangan agama dalam shalat tersebut, mungkin surat yang dibacanya adalah surat yang terlalu panjang atau karena lain hal yang bersangkutan dengan shalat itu, misalnya : Sang imam salah dalam rukun shalat; yang seharusnya ia berdiri untuk rakaat yang terakhir pada shalat yang empat rakaat, tetapi ia duduk untuk tasyahud akhir karena lupa dan walaupun telah diperingatkan dengan ucapan "subhaanallooh" (bila makmumnya laki-laki) atau dengan bertepuk tangan (kalau makmumnya wanita), namun ia tetap duduk. Maka bila terjadi demikian, makmum boleh memilih apakah ia memutuskan shalat jama'ah itu dan melanjutkan sendiri atau duduk mengikuti imam dan setelah imam salam ia melanjutkan kekurangan yang satu rakaat tersebut. Dan hal inipun boleh dilakukannya bila imam tidak tertib dalam menjalankan shalatnya : misalnya; terlalu cepat dalam tiap-tiap bacaan maupun perubahan dari rukun ke rukun sehingga menghilangkan kekhusyu'an dan thuma'ninah shalat tersebut, maka makmum diperkenankan untuk memutuskan jamaah lalu shalat sendiri dengan baik. 3. Membaca Al-Fatihah Di belakang Imam yang membaca jahr. Tentang Ma'mum wajib membaca Al-Fatihah atau tidak, apabila Imam membaca dengan jahr. Di sini ulama' berbeda pendapat. Masing-masing mempunyai alasan yang secara ringkas sebagai berikut : T Sipil UMY 0818263683


1. Golongan pertama, berpendapat bahwa Makmum wajib membaca Al-Fatihah di belakang imam, sekalipun imamnya membaca dengan jahr dengan alasan beberapa hadits sebagai berikut :

ِ ِ ‫ض‬:‫فض َ َضل‬ ُّ ‫ىضر ُس ْو ُلض هللِضصض‬ َ َ‫ص‬ ْ َ‫لصْب َحضفَيَي ُقيل‬ َ ْ‫ضفَيلَ َّ ض ن‬.ُ‫تض َلَ ْييهضْليقَ ءَض‬ َ ‫ض‬:‫َ ْ ض ُبَ َد َض َ َضل‬ َ َّ‫صل‬ ‫ضالَضتَي ْف َعلُ ْيو ض‬:‫هللِ!ض َ َضل‬ ‫ض َي َضر ُس ْوَلض هللِضِ ْي َضوض ض‬: َ‫ض ُيْلين‬:‫ِنيِّىضََر ُك ْ ضتَي ْقَءُْو َن َضوَرءَضَِم ِم ُك ْ ؟ض َ َضل‬ ِ ِ ِ ‫ض بوضد ودضوض لرتمذى‬. ‫ضصالََضليِ َ ْ ض ََلْض َي ْقَأْبِ َيـ‬ َ َ‫الَّضبِ ُِّمضْلي ُقْآنضفَي نيَّهُضال‬ Dari 'Ubadah, ia berkata : Rasulullah SAW pernah shalat Shubuh, tiba-tiba bacaan beliau menjadi berat (karena terganggu). Maka setelah selesai, Rasulullah SAW bersabda : "Saya merasa bahwa kalian membaca di belakang Imam kalian ?" 'Ubadah berkata : Kami menjawab : "Demi Allah, betul ! Ya Rasulullah". Beliau bersabda : "Janganlah kalian berbuat demikian, kecuali Ummul Qur'an (Al-Fatihah). Karena sesungguhnya tidak sah shalat orang yang tidak membacanya". [HR. Abu Dawud dan Tirmidzi]

ِ‫آنض‬ ِ ‫يشي ٍء ِضم ضْلي ُق‬ ِ ‫ض بوضد ودضوض‬.‫آن‬ ‫تضبِِهضِالَّضبِ ُِّمضْلي ُقْ ِض‬ ‫ذ‬ ‫َو ِضِفضلَي ْف ٍض‬ َ ُ ْ‫ضج َـ‬ َ ْ َ ْ َ ‫فَالَضتَي ْقَءُْو ضب‬...‫ظ‬ ‫ضكلـ ضثق ت‬:‫لنس ئىضوض لد ر طِنضوض ل‬ Dan dalam lafadh yang lain : ".... janganlah kalian membaca sesuatu dari Al-Qur'an sedang saya membaca dengan jahr (nyaring) kecuali Ummul Qur'an". [HR. Abu Dawud, Nasai dan Daruquthni dan ia berkata : "Sekalian perawinya orang-orang yang boleh dipercaya". Nailul Authar Juz II hal 243].

ِ‫آنض‬ ِ ِ ‫ضشيئً ِضم ضْلي ُق‬ َّ ‫ضالَض َي ْقَأ‬:‫َ ْ ض ُبَ َد َضَ َّنض لنَِّ َّضصض َ َضل‬ ‫تضبِ ْل ِيقَ ءَ ِض‬ ‫ـ‬ ‫ضج‬ ‫ذ‬ َ ُ َْ َ ْ َ ْ َ ْ ‫َنضَ َح ٌدضمْن ُك‬ ‫ض لد ر طِنضوض لضرج لهضكلـ ضثق ت‬.‫آن‬ ‫ِالَّضبِ ُِّمضْلي ُقْ ِض‬ Dari 'Ubadah ia berkata : Sesungguhnya Nabi SAW bersabda : "Janganlah seseorang diantara kalian membaca sesuatu dari Al-Qur'an apabila aku membaca dengan jahr, kecuali Ummul Qur'an". [HR. Daruquthni, ia berkata : "Sanadnya semua dapat dipercaya"] Dan beberapa buah hadits serta riwayat lain, yang semakna. 2. Golongan kedua berpendapat, bahwa Makmum wajib mendengarkan bacaan Imam dengan diam, berdasar firman Allah dan hadits-hadits Nabi SAW yang lain. Firman Allah SWT :



ِ ‫وضِ َذ ض ُِ َ ضْلي ُق ُنضفَ ستَ ِ عو ضلَهضوضَن ي‬ 203:‫ض ال ف‬.‫صتُي ْو ضلَ َعلَّ ُك ْ ضتُيْ َُْو َضن‬ ْ َ ُْ ْ ْ َ Dan apabila dibacakan Al-Qur'an hendaklah kamu mendengarkannya (memperhatikan), supaya kamu diberi rahmat. [Al-A'raf : 204]

serta

diam

ِ ِ ِ ‫ضفَِذَ ض َكبَّيَ ضفَ َكيبِّي ُ ْو َضوضِذَ ض‬.‫ضجعِ َلضْ ِال َم ُمضليِيُي ْؤََتَّضبِِضه‬ ُ َ‫ض ََّّن‬:‫َ ْ ضَبيىض ُ َ يََْضَ َّن َضر ُس ْوَلض هللضصض َ َضل‬ ِ ‫َي أَضفَي َن ي‬ ‫ض وضصحيح‬: ‫ض خل سةض الض لرتمذىضوض لضمسل‬. ‫صتُي ْو‬ ْ َ Dari Abu Hurairah, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW bersab-da : "Hanyasanya imam itu dijadikan untuk diturut, jika dia bertakbir maka bertakbirlah dan jika dia membaca (Al-Qur'an) maka diam dan perhatikanlah". HR. Khamsah kecuali Tirmidzi, Muslim berkata : "Hadits itu Shahih", Nailul Authar Juz II hal 240]

ٍَ‫ف ِضم ضصال‬ ِ‫ضَبيِىض ي َضَ َّنضرسوَلض هلل‬ ‫ض َ ْلض‬:‫ضفَي َق َضل‬.ِ‫ضج َـَ ضفيِْيي َـ ضبِ ْل ِيقَ ءَض‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ضصض‬ ْ َ َ َ َ ْ َ َْ ْ ُ َ َْ َ ُ َِ‫ضف‬:‫ض َ َضل‬.ِ‫هلل‬ ِ ‫َي أَضمعِىضَح ٌد‬ ِ ‫ضم ِىلضُنيَ َزعُض‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ىض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ضر‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫يع‬ ‫ن‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ضر‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫؟ض‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ضآ‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ضم‬ ُ ُ َ َ ِّ ُ َ َ ْ َ َ ً َ ْ َ َ َ ُْ َ َ ْ َ ٌ ُ َ ْ ِ ِ ِ ِ ‫ضَي َـ ُ ضفِْي ِه َضر ُس ْو ُلض هللِض‬ َْ َ ‫ضم َ َضر ُس ْوِلض هللضصضفْي‬ َ َ‫سض َ ِ ضْليقَ ء‬ ُ َّ‫ضفَ نْيتَي َـىض لين‬:‫ْلي ُقْآ َن؟ض َ َضل‬ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ‫بِ ْل ِيق ء ِ ِضم ض‬ ‫ض بوضد ودضوض‬.‫ك ِضم ْ َضر ُس ْوِلض هللِضص‬ َ ‫ْيض َِ عُ ْو ضذل‬ َ ْ ‫لصلَ َيو تضبِ ْليقَ ءَ ضح‬ َ ََ ‫ضحد ثضحس‬:‫لنس ئىضوض لرتمذىضوض ل‬ Dari Abu Hurairah, ia berkata : Sesungguhnya pernah Rasulullah SAW setelah selesai dari satu shalat yang beliau baca dengan jahr (nyaring), lalu beliau bersabda: "Apakah diantara kamu ada yang membaca bersama-sama aku tadi ?" Maka seorang laki-laki menjawab : "Saya, ya Rasulullah". Rasulullah SAW bersabda : "Aku mau bertanya, mengapa aku dilawan membaca Al-Qur'an ?". Abu Hurairah berkata : "Sesudah itu orang-orang berhenti membaca bersama Rasulullah SAW diwaktu shalat yang Rasulullah membacanya dengan jahr (nyaring) setelah mereka mendengar yang demikian itu dari Rasulullah SAW". [HR. Abu Dawud, Nasai, Tirmidzi, dan ia berkata : "Ini hadits Hasan"] 3. Golongan ketiga berpendapat, bahwa Makmum tidak boleh membaca apapun termasuk AlFatihah dibelakang seorang Imam, baik Imamnya membaca jahr maupun sir; karena menurut pendapat mereka bacaan Imam adalah bacaan Makmumnya pula , maka dengan Imam membaca itu sudah mencakup bagi seluruh Makmumnya. Dengan alasan sebagai berikut :



‫ض دضوض لد ر طِنض ض بدض‬.ٌ‫ض َم ْ ض َك َنضلَهُضَِم ٌمضفَ ِيقَ ءَ ُضْ ِال َم ِمضلَهُض َِ ءَض‬:‫ِ َّنض لنَِّ َّضصض َ َضل‬ ‫هللضب ضشد د‬ Sesungguhnya Nabi SAW telah bersabda : "Barangsiapa turut Imam maka bacaan Imam itu jadi bacaan baginya". [HR. Ahmad dan Daruquthni dari Abdullah bin Syaddad]

ِ ِ ِ ِ ‫ضىض‬ َ َ ‫ُضوَرءَ َضر ُس ْوِلض هللضصضفَ َج َع َل َضر ُج ٌلض ُ ْيوم ُئض لَْييهضَ ْنضالَّض َي ْقَأَضفَيلَ َّ ض‬ َ ‫َك َن َضر ُج ٌلض َي ْقَأ‬ ‫كضتَيْني َـ ِىنضَ ْنضَْيَأَ؟ض‬ َ َ‫ض َم ل‬:‫فضْ ِال َم ِم؟ضفَي َق َضل‬ َ َ‫ض َم ضل‬:‫َر ُس ْو ُلض هللِضصض َ َلضلَهُض لَّ ُج ُضل‬ َ ‫ُضخْل‬ َ ‫كضتَي ْقَأ‬ ِ ِ ِ َ‫فَي َق َلضرسو ُلض هللِضِ َذ ض َك َنضل‬ ‫ض خلاللض ض بدض هللضب ضشد د‬.ٌ‫كض َِ ءَض‬ َ َ‫كض َم ٌمضفَ َّنض َ ءَتَهُضل‬ َ ُْ َ Seorang laki-laki pernah membaca di belakang Rasulullah SAW maka seorang laki-laki (lain) memberi isyarat kepadanya supaya dia tidak membaca. (Orang itu tidak menurut), dan tetap membaca. Setelah Rasulullah SAW selesai (salam), maka laki-laki itu berkata kepada orang tersebut : "Mengapa engkau membaca di belakang Imam ?" Ia menjawab : "Mengapa engkau melarang aku membaca ?" Maka Rasulullah SAW bersabda : "Apabila engkau mengikuti imam, maka sesungguhnya bacaan Imam itu menjadi bacaan bagimu". [HR. Al-Khallal dari Abdullah bin Syaddad] Keterangan : Pengarang Al-Muntaqa berkata : "Hadits riwayat Ibnu Syaddad (yang dijadikan hujjah golongan ketiga) itu telah diriwayatkan juga dengan tidak putus sanadnya dari beberapa jalan yang semuanya lemah. Demikianlah tentang membaca Al-Fatihah di belakang Imam yang membaca dengan jahr. Adapun kami condong kepada pendapat golongan kedua, yaitu : Bahwa seorang Makmum dibelakang Imam yang membaca dengan jahr (nyaring) maka ia wajib diam dan memperhatikan bacaan imam tersebut, sebagaimana keterangan di atas. Adapun hadits-hadits yang menjelaskan tidak sah shalat kecuali dengan membaca AlFatihah itu, maknanya harus ditakwil, sehingga bersesuaian dengan ayat 204 surat Al-A'raf; yaitu; tidak sah shalat kecuali dengan membaca Al-Fatihah : 1. Bagi Imam, baik ia membaca jahr atau sir. 2. Bagi Makmum yang Imamnya membaca dengan sir atau meskipun jahr tetapi tidak mendengar (misalnya sebab tempatnya terlalu jauh). 3. Bagi orang yang shalat Munfarid (sendirian). I.

TENTANG MA’MUM MASBUQ

1. Beberapa Pengertian Sebelum kita membahas tentang ma‟mum masbuq, ada baiknya kita mengetahui dulu beberapa pengertian yang terkait dengan hal itu, karena ma‟mum masbuq adalah keadaan dimana seseorang itu terlambat dalam mengikuti shalat berjama‟ah. T Sipil UMY 0818263683


2. Shalat Secara bahasa berarti do‟a, tetapi yang dimaksud shalat menurut istilah ialah ibadah yang tersusun dari beberapa perkataan dan perbuatan yang dimulai dengan takbiratul ihram dan disudahi dengan salam, dan memenuhi beberapa syarat dan rukunnya yang telah ditentukan Allah SWT. 3. Shalat Berjama’ah. Jama‟ah pengertiannya adalah bersama-sama, yang satu jadi imam dan yang lainmenjadi ma‟mum. Apabila ada dua orang atau lebih shalat bersama-sama, dan salah seorang diantara mereka diikuti oleh yang lainnya, yang demikian itu disebut shalat berjama‟ah. Orang yang diikuti disebut imam, dan orang yang mengikuti disebut ma‟mum. 4. Ma’mum Masbuq Masbuq pengertiannya, ketinggalan. Ma‟mum masbuq adalah ma‟mum dalam shalat berjama‟ah, namun si ma‟mum mulai shalatnya tidak sejak awwal, sehingga ma‟mum tersebut tidak sempurna membaca Al-Fatihah beserta imam di rekaat pertama. 5. Tentang Mendapatkan Fadhilah Shalat Berjama’ah Untuk mendapatkan fadhilah shalat berjama‟ah, ini bisa diperoleh dengan cara ma‟mum ikut bersama imam dalam shalatnya, walaupun ia hanya mendapatkan duduk yang terakhir sebelum salam. Berdasarkan hadits :

ِ‫ضِ َذ ض ِ عت ضْ ِال َ مةضفَ مشو ض‬:‫ضَِ ض ي َض ِ ض لنَِّ ضصض َ َضل‬ ‫لصالَِ َضوض‬ َّ ‫ىلض‬ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ُْ َ ّ َ َ َْ ُ ْ َ ِ ِ َّ ِ‫لَي ُك ضب‬ ‫ض‬. ‫ك ْ ضفَ َِ ُّْو‬ ُ َ‫ضم ضفَ ت‬ َ َ‫ضفَ َ ضَ ْد َرْكتُ ْ ضف‬، ‫لسكْيينَة َضوضْ َلوَ ِر َضوضالَضتُ ْس ِ ُ ْو‬ َ ‫صلُّ ْو َضو‬ ْ َْ

156‫ض‬:1‫لبخ رىض‬

Dari Abu Hurairah, dari nabi SAW, beliau bersabda, “Apabila kalian mendengar iqamah, berjalanlah (menuju masjid) untuk shalat, dan hendaklah kalian datang dengan tenang dan tunduk, dan janganlah tergesa-gesa. Apa yang kalian dapatkan shalat (bersama imam) maka shalatlah (bersama imam), dan apa yang kalian ketinggalan maka sempurnakanlah”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 156]

ِ ‫ضرج ٍل ِضم ضَ ِلضْدل ِد ين ِةض ِ ض لنَِّ ضصضَنَّهض َِ ضخ‬ ‫ضس ِج ٌدضفَيلَ َّ ض‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫ضو‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ف‬ َ َ َّ َ َُ َ ْ َ َ َ ُ ّ َ َْ َ ْ ْ ُ َ ْ َ ِِ‫فَي َ ِضم ضصالَت‬ ‫ض‬.‫هلل‬ ‫ضَنَ ض َ َضر ُس ْوَلض ِض‬:‫ضم ْ ض َذ ض لَّ ِذيض َِ ْعتُ َخ ْف َقضنَي ْعلِ ِه؟ض َ َضل‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ه‬ َ َ َ ْ َ َ ِ ‫ضوج ْدتُكضس‬:‫ضفَ ضصنيعت؟ض َ َضل‬:‫َ َضل‬ ‫صنَيعُ ْو َضوض‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬. ‫ض‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫د‬ ‫ج‬ َ َ َ َ َ َ ْ َ ً ُ ْ َ ْ ََ َ ََ َ َ ََ T Sipil UMY 0818263683


ِ‫ضم ضوج َدِِنضركِع ضَوض َ ئِ ضَوضس ِج ًد ضفَيْلي ُك ضمع‬، ‫الَضتَيعتَدُّو ِضِب‬ ‫ىضح ِِلض‬ ‫ل‬ ‫يض‬ َ َ َ َْ َ َ ْ ً ْ ً َ ََ َْ َ ْ ْ 2601‫ض‬: ‫ضر‬،227‫ض‬:1‫ض ب ض ضشيبةض‬. ‫لَِِّتضَنَ ض َلَْيي َـ‬ Diriwayatkan dari seorang penduduk Madinah, dari Nabi SAW bahwa beliau mendengar suara sandal pada saat sedang sujud. Setelah selesai shalat, beliau bertanya, “Siapakah orang yang tadi aku dengar suara sandalnya ?”. Ia menjawab, “Saya, ya Rasulullah”. Beliau bertanya, “Apakah yang kamu lakukan ?”. Ia menjawab, “Saya mendapati engkau sujud, maka akupun sujud”. Mendengar hal itu beliau bersabda, “Seperti itulah yang seharusnya kalian lakukan, namun jangan kalian hitung satu rekaat. Barangsiapa yang mendapati aku ruku’, berdiri atau sujud maka hendaklah ia mengikuti keadaanku pada saat itu”. [HR. Ibnu Abi Syaibah, juz 1, hal. 227, no. 2601] Dengan dasar hadits-hadits tersebut dapat dipahami bahwa ma’mum masbuq tetap mendapatkan pahala shalat berjama’ah, tetapi pahalanya tidaklah seperti pahala orang yang mengikuti jama’ah sejak awwal. Walloohu a’lam. 6. Hitungan Satu Rakaat Untuk Makmum Ma’mum Mendapatkan Ruku’ Bersama Imam, Apakah Sudah Dihitung Mendapat Satu Rekaat ? Ulama berbeda pendapat tentang ukuran seorang ma’mum mendapat satu rekaat bersama imam. Tentang hal ini ada dua pendapat : Pendapat pertama, ma’mum yang mendapatkan ruku’ bersama imam sudah dihitung mendapat satu rekaat. Alasan-alasan mereka sebagai berikut :

ِ ‫ضَِ ض ي َضَ َّنضرسوَلض‬ ‫لصالَِضفَي َق ْدضَ ْد َرَكض‬ َّ ‫ض َم ْ ضَ ْد َرَك َضرْك َعةً ِضم َ ض‬:‫هللضصض َ َضل‬ ْ ُ َ َ َْ ُ ْ َ 145‫ض‬:1‫ض لبخ رىض‬.‫لصالََض‬ َّ Dari AbuHurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang mendapatkan satu ruku’ dari shalat, maka ia telah mendapatkan shalat itu”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 145]

ِ ‫ضَِ ض ي َضَ َّنضرسوَلض‬ ‫لصالَِضفَي َق ْدضَ ْد َرَك َـ ض‬ َّ ‫ض َم ْ ضَ ْد َرَك َضرْك َعةً ِضم َ ض‬:‫هللضصض َ َضل‬ ْ ُ َ َ َْ ُ ْ َ ِ ْ‫َيبلضَ ْنض ِقي ض‬ 1595‫ض‬: ‫ضر‬،45‫ض‬:3‫ض ب ضخزميةض‬.ُ‫ضص ْلبَضه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ال‬ ُ ُ َ َْ ُ َ ْ Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa mendapatkan satu ruku’ dalam shalat (sebelum imam menegakkan punggungnya) maka ia telah mendapatkan



shalat itu”. [HR. Ibnu Khuzaimah juz 3, hal. 45, no. 1595, dla’if karena dalam sanadnya ada perawi bernama Kurrah bin ‘Abdur Rahman].

ِ‫ضجئت ض‬ ِ ‫ضِ َذ‬:‫هللضص‬ َِ‫لصال‬ ِ ‫ض َ َلضرسو ُلض‬:‫ضَِ ض ي َض َ َضل‬ ‫ضس ُج ْوٌدض‬ ‫ضَن‬ ‫ضو‬ ‫ض‬ ‫ىل‬ َ َّ ْ ْ ُ ُ ُ َ ُْ َ َ َْ ُ ْ َ َ ْ ‫ض‬:1 ‫ض بوضد ودض‬. ‫لصالََض‬ َّ ‫ضم ْ ضَ ْد َرَكض لَّْك َعةَضفَي َق ْدضَ ْد َرَكض‬ َ َ‫فَ ْس ُج ُد ْو َضوضالَضتَيعُد ُّْو‬ َ ‫ض َو‬. ً‫ضشْيئ‬

893‫ضر ض‬،236

Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Apabila kalian datang untuk shalat sedang kami dalam keadaan sujud, maka bersujudlah kalian. Dan janganlah dihitung (satu rekaat). Dan barangsiapa mendapatkan satu ruku‟, berarti ia mendapatkan shalat itu". [HR. Abu Dawud juz 1, hal. 236, no. 893, dla‟if karena dalam sanadnya ada perawi bernama Yahya bin Sulaiman].

ِ ‫ضفَي َك ض َيبلضَ ْنض‬، ِ‫ضَِ ضب ْك َضَنَّهض نْيتَيـىضِ َىلض لنَِِّبضصضوض وضرك‬ ‫ص َلضِ َىلض‬ َ ُ َ َ َْ َ َ ْ َ َ ٌ َ َُ َ ّ ِ‫ضفَ َذ َك ضذل‬،‫لصف‬ ِ ‫ضز د َكض هلل‬:‫ضفَي َق َضل‬،‫كضلِلنَِِّبضص‬ ‫ض‬:1 ‫ض لبخ رىض‬. ‫ضوالَضتَيعُ ْضد‬ ‫ص‬ ‫ضح‬ َ َ ّ َّ َ ً ُ َ ْ َ ّ

190

Dari Abu Bakrah bahwasanya ia mendapati Nabi SAW sedang ruku’, maka ia ikut ruku’ sebelum sampai pada shaff. Lalu ia menyampaikan hal itu kepada Nabi SAW. Maka beliau SAW bersabda, “Semoga Allah menambahkan kebaikan atas semangatmu, dan jangan kamu ulangi”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 190]

ِ ِ ‫ضم َشىض‬ ُ‫ف‬ َّ ‫ضد ْو َنض‬ ّ ‫لص‬ ُ َ ‫ضصضرك ٌضفَيََك‬ َ َّ‫ضُث‬ َ ََ‫َ ِ ضْحلَ َس ِ ضَ َّنضَبَ ضبَ ْك‬ َ ‫ضج ءَ َضو َضر ُس ْو ُلض هلل‬ ِ ِ َّ‫ضَُّ ُك ض ل‬:‫ضفَيلَ َّ ض َضىض لنَِّ ضصضصالَتَهض َ َضل‬.‫ف‬ ‫ضُثَّض‬ ‫لص‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ضد‬ ‫ك‬ ‫ضر‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ض‬ ‫لص‬ ‫ض‬ ‫ىل‬ ُ‫ف‬ َّ َّ َ َ ّ َ ّ ُّ ُ َ ُْ َ َ ْ ُ َ ِ‫مشىض‬ ِ ‫ضز د َكض هلل‬:‫ضفَي َق َلض لنَِّ ضص‬. َ‫ضَن‬:‫ضفَي َق َلضَبيوضب ْك َض‬،‫لصف؟‬ ‫ص َضوضالَض‬ ‫ضح‬ ‫ض‬ ‫ىل‬ َّ ّ ُّ ً ْ ُ ََ َ َ ُْ َ ََ 684‫ض‬: ‫ضر‬،182‫ض‬:1‫ض بوضد ودض‬.‫تَيعُ ْضد‬ Dari Al-Hasan bahwasanya Abu Bakrah datang (di masjid), ketika Rasulullah SAW sedang ruku’, maka ia ikut ruku’ sebelum sampai di shaff, kemudian ia berjalan menuju shaff. Maka setelah Nabi SAW selesai shalat, beliau bersabda, “Siapa diantara kalian yang ruku’ sebelum sampai di shaff, kemudian berjalan ke shaff ?”. Maka Abu Bakrah menjawab, “Saya”. Maka



Nabi SAW bersabda, “Semoga Allah menambah kebaikan kepadamu atas semangatmu, dan jangan kamu ulangi”. [HR. Abu Dawud juz 1, hal. 182, no. 684]

‫ضفَيََك َ ض َيْب َلضَ ْنض َيْفَ َ ضْ ِال َم ُمض‬، ‫ض َم ْ ضَ ْد َرَكضْ ِال َم َم َضركِ ًع‬:‫َ ِ ض بْ ِ ض ُ َ َ ضَنَّهُض َك َنض َي ُق ْو ُضل‬ 90‫ض‬:2‫ض لبيـقىض‬.َ‫كض لَّْك َع ضة‬ َ ‫َرأْ َسهُضفَي َق ْدضَ ْد َرَكضتِْل‬ Dari Ibnu ‘Umar, ia mengatakan, “Barangsiapa mendapati imam sedang ruku’, lalu ikut ruku’ sebelum imam mengangkat kepalanya, maka ia telah mendapatkan rekaat itu”. [HR. Baihaqi juz 2, hal. 90]

ِ ‫ضز‬ ِ ‫هللض يع ِِنض ب ضمسعوٍد‬ ِ ‫ضخ جتضم ض ب ِدض‬:‫بض َ َلض‬ ٍ ِ ‫ضد ِرِضِ َىلض‬ ‫ضم‬ ‫ضو‬ ‫ضب‬ ‫د‬ ْ َ ْ ُْ ْ َ َ ْ ْ َ َْ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َْ ْ َ ِ ‫ضفَ َكبَّي ض ب ُدض‬،‫ضفَيلَ َّ ضتَيو َّسطْنَ ض لْ س ِج َدضرَك ض ِالم م‬،‫لْ س ِج ِد‬ ‫تض‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ضر‬ ‫ضو‬ ‫ك‬ ‫ضر‬ ‫ضو‬ ‫هلل‬ َ َ ُ َََََْ َْ َ ُ َ َ َ ْ َ َْ َ ِ‫ْيضح ََّّتض نْيتيـيين ض‬ ِ ‫لصف‬ ِ‫ضُثَّضم َشيينَ ضرك‬، ِ ‫ضفَيلَ َّ ض‬، ْ ‫ضرءُْو َس ُـ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ضر‬ ‫ْي‬ ‫ضح‬ ‫ض‬ ‫ىل‬ ‫ع‬ ْ َّ َ َ َ َ َ ّ َْ َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ‫َم َعه‬ ُ ُ ْ َ َ َْ ِ ‫هللضبِي‬ ِ ‫ضفََخ َذض ب ُدض‬،‫لصالََض ُ تضوضَنَ ضَرىضَىنض ََلض ُْد ِرْك‬ ِ ‫ضىض‬ ‫ىضوض‬ ‫د‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ال‬ َّ ّ َ ْ َ ْ َُ ََ َ َ َ َ ُ ْ ِ 90‫ض‬:2‫ض لبيـقىض‬.‫ت‬ ‫كض َ ْدضَ ْد َرْك َض‬ ُ ‫َ ْجلَ َس ِِن‬ َ َّ‫ض ن‬:‫ضُثَّض َ َضل‬،

Dari Zaid bin Wahab, ia berkata, “Aku keluar bersama ‘Abdullah, yakni Ibnu Mas’ud dari rumahya menuju masjid. Ketika kami sudah sampai di bagian tengah masjid, imam ruku’, maka ‘Abdullah bin Mas’ud bertakbir kemudian ruku’, dan akupun ikut ruku’ bersamanya. Kemudian kami berjalan sambil ruku’ sehingga sampai ke dalam shaff ketika orang-orang sudah mengangkat kepala mereka. Setelah imam menyelesaikan shalat, aku bangkit, karena aku mengira belum mendapatkan satu rekaat. Namun ‘Abdullah menarik tanganku dan mendudukkanku sambil berkata,“Sesungguhnya engkau telah mendapatkan (rekaat itu)”. [HR. Baihaqi juz 2, hal. 90]

ٍ ِ ‫َىضزْ َدضبْ َ ض‬ ‫ضحنَيْي ٍض‬ َ ‫ضَنَّهُ َضرأ‬:‫ف‬ ُ ِ ْ‫ضس ْـ ِلضب‬ َ ُ ْ‫َ ِ ض بْ ِ ضش َـ اض َ َلضَ ْخبَيَِىنضَبيُ ْوض َُم َمةَضب‬ ِ ‫تضدخلض لْ س ِج َدضوضْ ِالم مضركِ ضفَ َشىضح ََّّتضَم َكنَهضَ ْنض‬ ٍِ ‫ف َضوض ُ َوض‬ َّ ‫لص‬ َّ ‫ص َلض‬ َ ُ ْ َ َ ٌ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ‫ثَ ب‬ ِ‫اضوض وضرك‬ ِ‫رك‬ 90‫ض‬:2‫ض لبيـقىض‬. ‫ف‬ ‫لص َّض‬ ‫ضو‬ ‫َّت‬ ‫ضح‬ ‫ضد‬ ‫ضُث‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ض‬، َّ ُ َّ َّ ‫ص َلض‬ َّ َّ َ َ َ َ َ َ ٌ َ َُ َ َ َ َ َ ٌ َ Dari Ibnu Syihab, ia berkata : Mengkhabarkan kepadaku Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, bahwasanya ia melihat Zaid bin Tsabit masuk ke dalam masjid pada saat imam sedang ruku’. Kemudian ia berjalan supaya memungkinkan baginya untuk mencapai shaff dalam keadaan T Sipil UMY 0818263683


ruku’, maka ia bertakbir lalu ruku’. Kemudian ia berjalan sambil ruku’ sehingga sampai di shaff. [HR. Baihaqi juz 2, hal. 90] Keterangan : Dengan dasar hadits dan riwayat di atas mereka memahami perkataan “rak’atan” diartikan ruku’, dan mereka memahami “walaa ta’ud” dengan jangan mengulangi shalat, sehingga apabila ma’mum masbuq mendapatkan ruku’ bersama imam, maka sudah dihitung mendapat satu rekaat. Pendapat kedua, ma’mum masbuq yang tidak mendapatkan Al-Fatihah tidak dihitung satu rekaat, meskipun mendapatkan ruku’ bersama imam, dengan alasan :

ِ ِ ِ َّ ‫ض ب د َضب ِ ض‬ ‫ضصالََضلِ َ ْ ض ََلْض َي ْقَأْضبَِف ِ َ ِةض‬ ْ َ َُ ْ َ َ َ‫ضال‬:‫لص متضَ َّن َضر ُس ْوَلض هللضصض َ َضل‬ ِ ْ 184‫ض‬:1‫ض لبخ رىض‬.‫ا‬ ‫لكتَ ِض‬ Dari ‘Ubadah bin Shaamit bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, “Tidak (sah) shalat bagi orang yang tidak membaca Al-Fatihah”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 184]

ِ ‫تضَ َّنضرسوَلض‬ ِ ‫لص ِم‬ ‫ضصالََضدلِ ْ ضَلَ ْ ض َي ْقَأْضبِ ُّمض‬ ‫ال‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ضصض‬ ‫هلل‬ َ َّ ‫َ ْ ض ُبَ َد َضبْ ِ ض‬ َ َ َ ُْ َ 295‫ض‬:1‫ضمسل ض‬.‫ن‬ ‫ْل ُقْ ِض‬ Dari ‘Ubadah bin Shaamit bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, “Tidak (sah) shalat bagi orang yang tidak membaca Ummul Qur’an (Al-Fatihah)”.[HR. Muslim juz 1, hal. 295]

ِ‫ضِ َذ ض ِ عت ضْ ِال َ مةضفَ مشو ض‬:‫ضَِ ض ي َض ِ ض لنَِّ ضصض َ َضل‬ ‫لصالَِ َضوض‬ َّ ‫ىلض‬ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ُْ َ ّ َ َ َْ ُ ْ َ ِ َ‫لس ِكيين‬ ِ ِ ُّ ِ ‫ض‬. ‫ك ْ ضفَ َِ ُّْو‬ ‫ضو‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ض‬، ‫و‬ ‫س‬ ‫ضت‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ضو‬ ‫ر‬ ‫لو‬ ‫ض‬ ‫ضو‬ ‫ة‬ ُ َ‫ضم ضفَ ت‬ ْ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َْ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َّ ‫َلَْي ُك ْ ضب‬

156‫ض‬:1‫لبخ رىض‬

Dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Apabila kalian mendengar iqamah, berjalanlah (menuju masjid) untuk shalat, dan hendaklah kalian datang dengan tenang dan tunduk, dan janganlah tergesa-gesa. Apa yang kamu dapati shalat (bersama imam) maka shalatlah bersama imam, dan apa yang kamu ketinggalan maka sempurnakanlah”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 156] Keterangan :



Berdasarkan hadits-hadits di atas mereka memahami bahwa ma’mum masbuq yang mendapatkan ruku’ bersama imam, belum dihitung satu rekaat, karena tidak mendapatkan AlFatihah, sedangkan Al-Fatihah adalah salah satu rukun shalat, artinya : kalau rukun tidak dikerjakan maka shalatnya tidak sah. Apabila ma’mum masbuq mengalami yang demikian itu, maka ketika imam salam, ia tidak ikut salam, tetapi menyempurnakan rekaat yang kurang tadi. Penjelasan : 1. Dalam hal ini kami sependapat dengan pendapat kedua, dengan alasan sebagaimana di atas. 2. Adapun hadits (

‫لصالََض‬ َّ ‫ ) َم ْ ضَ ْد َرَكض لَّْك َعةَضفَي َق ْدضَ ْد َرَكض‬itu memang benar, tetapi arti “ar-

rak‟ata” di situ adalah rekaat, bukan ruku‟. Maksud hadits tersebut begini : Barangsiapa yang shalat Dhuhur mendapat satu rekaat, lalu terdengar adzan „Ashar, maka orang tersebut masih terhitung shalat pada waktunya, begitu pula kalau seseorang shalat „Ashar mendapat satu rekaat, lalu terdengar adzan Maghrib, berarti orang tersebut terhitung shalat „Ashar masih dalam waktunya. Hal ini sesuai dengan hadits berikut ini :

ِ ‫ضَِ ض ي َضَ َّنضرسوَلض‬ ‫لصْب ِحض َيْب َلضَ ْنض‬ ُّ ‫ض َم ْ ضَ ْد َرَك َضرْك َعةً ِضم َ ض‬:‫هللضصض َ َضل‬ ْ ُ َ َ َْ ُ ْ َ ِ ‫اض‬ َّ ‫تَطْلُ َ ض‬ ُّ ‫سضفَي َق ْدضَ ْد َرَكض‬ ْ ‫ضم ْ ضَ ْد َرَك َضرْك َعةًضم َ ضْ َلع‬ َ ُ ‫ص ِ ض َيْب َلضَ ْنضتَي ْغ‬ َ ‫ض َو‬.‫لصْب َضح‬ ُ ْ ‫لش‬ 424‫ض‬:1‫ضمسل ض‬.‫صَض‬ َّ ْ ‫سضفَي َق ْدضَ ْد َرَكضْ َلع‬ ُ ْ ‫لش‬ Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa mendapatkan satu rekaat dari shalat Shubuh sebelum matahari terbit, maka berarti dia telah mendapatkan shalat Shubuh itu (keseluruhannya). Dan barangsiapa mendapatkan satu rekaat dari shalat „Ashar sebelum matahari terbenam, maka berarti dia telah mendapatkan shalat „Ashar itu (keseluruhannya)”. [HR. Muslim juz 1, hal. 424] 3. Memang rak‟ah bisa berarti ruku‟ kalau ada qarinah yang membawa kepada arti tersebut, seperti hadits di bawah ini :

ِ‫هللضصضِ َذ ض َ مض‬ ِ ‫لصالَِض َكبي‬ ِ ‫ض َك َنضرسو ُلض‬:‫ضَِ ض ي َض َ َضل‬ ‫ض‬،‫ْيض َي ُق ْوُم‬ ‫ضح‬ ‫ض‬ ‫ىل‬ َّ َ َ ْ ُّ ُ َ ُْ َ َ َْ ُ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ضصْلبَهُ ِضم َ ض‬ ُ ُ ‫ْيض َيَْك‬ َ ْ ‫ض َ َ ض هللُضل َ ْ ض َ َد ُضح‬:‫ضُثَّض َي ُق ْو ُضل‬، َ ْ ‫ُُثَّض ُ َكبّي ُ ضح‬ ُ ُ َ‫ْيض َيْف‬ ِ ‫ض‬. ‫يضس ِج ًد‬ ُ ‫كضْحلَ ْ ُد‬ ُ ‫لَّْك َع ِة‬ َ َ‫ض َربيَّنَ ضل‬:‫ضُثَّض َي ُق ْو ُل َضوض ُ َوض َ ئِ ٌض‬، َ ْ ‫ضُثَّض ُ َكبّي ُ ضح‬، َ ‫ْيض َي ْـ ِو‬ ‫د‬



Dari Abu Hurairah, ia berkata, “Adalah Rasulullah SAW apabila berdiri shalat, beliau bertakbir ketika berdiri, kemudian bertakbir ketika ruku', kemudian membaca “Sami'alloohu liman hamidah” ketika mengangkat tulang belakangnya (ketika bangkit) dari ruku', kemudian membaca “Robbanaa lakal-hamdu” dalam keadaan berdiri. Kemudian beliau bertakbir ketika menunduk sujud. [HR. Ahmad]

ِ ‫ض ئِشةَضَ َّنض لنَِّ ضصضجـ ِضِفضصالَِضْخلسو‬ ِِ‫فضبِِق ءت‬ ‫صلَّىضَْربَ َ َضرَك َع ٍتض‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ه‬ َ َ َ َْ َّ َ ََ َ ََ َ ُْ ُ ِ ْ ‫ِِفضرْك َعتَي‬ 620‫ض‬:2‫ضمسل ض‬.‫ت‬ ‫ضس َج َد ٍض‬ َ َ َ‫ْي َضوضَْرب‬ َ Dari „Aisyah bahwasanya Nabi SAW membaca jahr dalam shalat gerhana dan beliau shalat dengan empat kali ruku‟ dan empat kali sujud dalam dua raka'at. [HR. Muslim 2 : 620] Tetapi selama tidak ada qarinah atau sebab-sebab yang memalingkan kata rak‟ah kepada arti ruku‟, maka rak‟ah artinya adalah rekaat. 4. Adapun memahami sabda Nabi SAW kepada Abu Bakrah (

‫ ) َوالَضتَيعُ ْدض‬itu dengan “dan jangan

kamu ulangi shalatmu, karena shalat itu sudah sempurnya”. Pemahaman tersebut tidak benar, karena maksud Nabi SAW itu adalah, “lain kali jangan kamu ulangi perbuatan seperti itu”, yaitu takbir (sebelum sampai di shaff), lalu ikut ruku‟ di luar shaff, kemudian berjalan menuju shaff dalam keadaan ruku‟. 5. Ada lagi yang mengambil dasar “mendapatkan ruku‟ bersama imam ini dihitung satu rekaat”, dengan berdasar hadits riwayat Abu Dawud, yang disebutkan dalam buku Fiqh Islam oleh H. Sulaiman Rasyid halaman 114, bab Hukum Masbuq :

ِ ‫ضم ْ ض‬ ‫ضو‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫ضش‬ ‫ُّو‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ضو‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ضس‬ ‫ضَن‬ ‫ضو‬ ‫ال‬ ‫لص‬ ‫ض‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ض‬ ‫ء‬ ‫ضج‬ ‫ذ‬ َ ُ َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ْ ٌ ً َ َ ْ َْ ُ َ ْ ُ ْ ُْ ُ ُ َ ُ َ ََ ‫ض بوضد ود‬.َ‫عضفَي َق ْدضَ ْد َرَكض لَّْك َع ضة‬ َ ‫َ ْد َرَكض لُُّك ْو‬ Apabila seseorang diantara kamu datang untuk shalat sewaktu kami sujud, hendaklah kamu sujud, dan janganlah kamu hitung itu satu rekaat; dan barangsiapa mendapati ruku‟ beserta imam, maka ia telah mendapat satu rekaat. [HR. Abu Dawud] Mengambil dasar dengan hadits tersebut tidak benar, karena lafadh tersebut dalam kitab Sunan Abu Dawud tidak ada. (Sudah kami cari dalam Sunan Abu Dawud, tidak kami temukan). 6. Adapun perbuatan shahabat Zaid bin Tsabit, Ibnu Mas‟ud dan lainnya, melakukan ruku‟ di luar shaff, lalu sambil ruku‟ berjalan menuju shaff, itu tidak bisa dijadikan dasar untuk diikuti, karena seandainya riwayat itu betul, maka pemahamannya adalah sebagai berikut : Beliau-beliau itu melakukan ruku‟ di luar shaff lalu sambil ruku‟ berjalan menuju shaff itu tentu tidak sepengetahuan Nabi SAW (memang dalam riwayat itu tidak ada qarinah yang menunjukkan bahwa hal itu dilakukan dengan sepengetahuan Nabi SAW), dan ternyata ketika Abu Bakrah melakukan demikian dan diketahui oleh Rasulullah SAW, maka beliau melarangnya. Pemahaman ini dikuatkan dengan riwayat sebagai berikut : T Sipil UMY 0818263683


‫فضَفََْرَك ُ؟ض‬ َّ ‫ض َيَْك ُضْ ِال َم ُم َضوض ََلْضَ َ ِص ْلضِ َىلض‬:‫تِضالَِ ض ُ َْيََض‬ ّ ‫لص‬ ُ ‫ض ُيْل‬:‫َ ِ ضْالَ ْ َ ِجض َ َضل‬ ِ‫فََخ َذضبِ ِجل‬ ْ ‫ض ب ض بدض لربضِفض‬.‫ف‬ ‫لص ّض‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫َّت‬ ‫ضح‬ ‫ج‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫ض‬: ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ضو‬،‫ى‬ َ َ َّ َّ ‫ك ِضم َ ض‬ َ َ َ َ َ ‫ضم َق َم‬ ْ َ ُ َ َُ َ َ ْ َ 8834‫ض‬: ‫ضر‬،246‫ض‬:6‫الستذك رض‬ Dari Al-A‟raj, ia berkata : Aku bertanya kepada Abu Hurairah, “Apabila imam sedang ruku‟ sedangkan aku belum sampai pada shaff, apakah aku boleh ruku‟ (ketika itu) ?”. Maka Abu Hurairah memegang kakiku, lalu berkata, “Tidak wahai A‟raj, sehingga kamu sampai pada tempatmu di shaff”. [HR. Ibnu „Abdil Barr dalam Al-Istidzkar juz 6, hal. 246, no 8834]

ِ‫ض‬:‫هللضص‬ ِ ‫ض َ َلضرسو ُلض‬:‫ضَِ ض ي َض َ َضل‬ ‫لصالََضفَالَض َيَْك ْ ض‬ ‫ذ‬ َّ ‫ضج ءَضَ َح ُد ُك ُض‬ َ َ ُْ َ َ َْ ُ ْ َ ‫ض‬،246‫ض‬:6 ‫ض ب ض بدض لربضِفض الستذك رض‬. ‫ف‬ ‫لص ّض‬ َّ ‫ضم َك نَهُ ِضم َ ض‬ َّ ‫ُد ْو َنض‬ ّ ‫لص‬ َّ ‫ضح‬ َ ‫َّتض َأْ ُخ َذ‬ َ ‫ف‬

8836‫ض‬: ‫ر‬

Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Apabila seseorang diantara kalian datang untuk shalat, maka janganlah ruku‟ di luar shaff sehingga ia berada pada tempatnya di shaff”. [HR. Ibnu „Abdil Barr dalam Al-Istidzkar juz 6, hal. 246, no. 8836]. Walloohu a‟lam.



لص ال ض.ض لبخ رىضوض للفظضلهضوضمسل ضوض بوضد ودضوض لرتمذىضوض ب ضم جه

Recommend Documents