WERELDWIJDE OPROEP TOT GEBED
Dit is een pamflet dat oproept tot gebed, en wel in het bijzonder voor Israël en de naties. Een initiatief van Harald Eckert waarin Christenen voor Israël, Ebenezer Operatie Exodus en de European Coalition for Israel samenwerken. In 2015 zal het 70 jaar geleden zijn dat er een einde kwam aan de Tweede Wereldoorlog. De impact van de verschrikkingen van de Holocaust werkt nog steeds door in de levens van vele mensen. De (voor een deel christelijke) antisemitische geest door de eeuwen heen in Europa is uitgemond in de Holocaust. Daarom moeten we krachtig stelling nemen tegen elk antisemitisme in ons land. Maar het heeft nu een andere vorm aangenomen namelijk anti zionisme; het zich ongenuanceerd afzetten tegen Israël, de enige Joodse Staat in de wereld. Zoals meer dan 70 jaar geleden het Joodse volk werd afgezonderd en geïsoleerd in getto’s, zo probeert men nu de staat Israël af te zonderen van de andere volkeren en te boycotten, met als uiteindelijk doel de vernietiging van de Joodse staat. Het is niet te begrijpen dat dit in een overwegend christelijk Europa kon plaatsvinden. Nog steeds komen er nieuwe feiten boven tafel en verhalen van overlevenden van deze verschrikking. In het algemeen gesproken heeft de kerk gezwegen en soms zelfs openlijk de nazi’s gesteund. Vandaag 70 jaar later, wordt het Joodse volk in de diaspora en Israël in het bijzonder opnieuw bedreigd met vernietiging. In de Islamitische wereld wordt openlijk geroepen om een eind te maken aan de “Joodse entiteit” waarmee ze Israël bedoelen. Maar ook in het westen zijn er bewegingen en netwerken in veel landen die dit doel, vaak wat in meer bedekte termen, nastreven. Nu is de Bijbel daar heel helder over: elk volk dat zich keert tegen Israël zal de gevolgen daarvan ondervinden, en de vernietiging over zichzelf afroepen. “Op die dag zal het gebeuren dat Ik Jeruzalem zal maken tot een steen die moeilijk te tillen is voor al de volken. Allen die hem optillen, zullen zichzelf zeker diepe sneden toebrengen, en al de volken van de aarde zullen zich tegen haar verzamelen…….Op die dag zal het gebeuren dat Ik alle heidenvolken die tegen Jeruzalem oprukken, zal willen wegvagen.” Zacharia 12:3 en 9 Door de profeet Joël spreekt God over een gericht in het dal van Josafat (Joël 3:3) ook wel het “dal der beslissing” genoemd (vs 14). Als we de Bijbel, Gods woord serieus nemen, dan moeten we ons afvragen wat onze houding moet zijn: Willen we een “bokkenland” of een “schapenland” zijn in de ogen van de HEER? Pagina 1 van 6
“En voor Hem zullen al de volken bijeengebracht worden, en Hij zal ze van elkaar scheiden zoals de herder de schapen van de bokken scheidt.” Mattheus 25:32 In de Bijbel wordt Israël ‘Gods oogappel ‘(Zacharia 2:8), ‘Zijn eerstgeboren zoon’ (Exodus 4:22, Hosea 11:1), ‘Zijn vrouw’ (Jesaja 54:5,6) genoemd. In het Nieuwe Testament noemt God Israël ‘geliefden vanwege de vaderen’ en een volk, welks gaven en roeping nooit door God worden verworpen of genegeerd. “Zij zijn weliswaar wat het Evangelie betreft vijanden vanwege u, maar wat de verkiezing betreft geliefden vanwege de vaderen. Want de genadegaven en de roeping van God zijn onberouwelijk.” Rom. 11:28,29 Soms moet God Zijn volk vanwege ongehoorzaamheid tuchtigen, zoals voorzegt in Deuteronomium 28 en vele malen door de profeten herhaald. De bijna twee duizend jaar van de diaspora tussen de 1 e en de 20e eeuw zijn een uiting van deze tuchtiging. Maar met de terugkeer van de Joden naar het beloofde land heeft de geschiedenis een dramatische wending genomen – en voor altijd: God is in Zijn gunst bezig Sion ter herstellen (Psalm 102:14). Hij herstelt Zijn volk èn Zijn land. Hij is begonnen Zijn beloften te vervullen – al Zijn goede beloften! Zoals al de Oudtestamentische profeten hebben gesproken en zoals Paulus bevestigd: “ En ik zeg dat Jezus Christus een Dienaar van de besnijdenis is geworden ter wille van de waarheid van God om de beloften aan de vaderen te bevestigen.” Rom. 15:8 Levend in deze tijden van ‘verkwikking, herstel’ (Handelingen 3:19-21), worden wij als christenen wereldwijd geroepen om ons te verheugen in Gods werk in het herstel van Israël en te bidden voor Israël en het Joodse volk in de geest van Gods liefde, Gods gunst en Gods prachtige beloften voor Zijn volk. In deze korte handleiding geven we zes punten voor gebed en voorbede voor Israël aan en voegen dan nog een heel belangrijk gebedspunt toe. Ook betrekking hebbend op Israël, maar vanuit een heel andere gezichtshoek.
1: Dank God voor Israël! Het is altijd goed om onze gebeden en voorbeden met dankzegging te beginnen. Wat Israël betreft is er veel om God voor te danken. In Romeinen 11:17-18 wordt Israël de olijfboom genoemd, waarop wij als gelovigen uit de volkeren zijn geënt. Romeinen 9:4-5 geeft aan wat de rijkdom is die aan het Joodse volk en aan Israël door Gods openbaringen en Zijn reddend handelen is geschonken. In die rijkdom mogen wij nu ook delen: ze zijn ons fundament en ons anker als kerk van Jezus Christus door de eeuwen heen, in ieder land. “ Zij zijn immers Israëlieten; voor hen geldt de aanneming tot kinderen en de heerlijkheid en de verbonden en de wetgeving en de eredienst en de beloften. Tot hen behoren de vaderen, en uit hen is, wat het vlees betreft, de Christus voortgekomen, Die God is, boven alles, te prijzen tot in eeuwigheid. Amen!” Romeinen 9:4-5 Naast deze ‘genadegaven en roeping’ (Rom. 11:29) van het Joodse volk -waaraan wij deel gekregen hebben- hebben de wereld en de kerk nog meer zegeningen van het Joodse volk gekregen. De meerderheid van de Bijbel is geschreven door Joodse auteurs. Het concept van de week van zeven dagen met een dag rust kwam van het Joodse volk. De Tien Geboden. De twaalf apostelen. De vroege kerk in Israël. Allemaal Joods – exclusief Joods! Ons fundament! Onze wortels! Wat een erfenis! Wat een rijkdom aan openbaring en geestelijke verrijking, waarvoor wij, de wereldwijde kerk van Messias Jezus, heel dankbaar moeten zijn!
2: Gebed om nederigheid in de kerk tegenover het Joodse volk Romeinen 11 bevat de diepste waarheden en inzichten in het hele Nieuwe Testament met betrekking tot de Joods-christelijke relaties. Paulus spreekt over de relatie tussen het Joodse ‘overblijfsel’ en het Joodse ‘geheel Israël’. Hij spreekt over de rol van de wereldkerk om een voorbeeld van Gods genade en liefde voor het Joodse volk te zijn. Hij spreekt over het inbrengen van de ‘volheid van de heidenen’ voordat heel Israël Pagina 2 van 6
behouden wordt. En hij spreekt over het gevaar dat de kerk hoogmoedig wordt tegenover dat deel van het Joodse volk dat niet tot geloof in Messias Jezus gekomen is: “beroem u dan niet tegenover de takken. En als u zich beroemt: U draagt de wortel niet, maar de wortel u. U zult dan zeggen: De takken zijn afgerukt, opdat ik zou worden geënt. Dat is waar. Door ongeloof zijn zij afgerukt en u staat door het geloof. Heb geen hoge dunk van uzelf, maar vrees. Want als God de natuurlijke takken niet gespaard heeft, dan is het ook mogelijk dat Hij u niet spaart.” Romeinen 11:18-21. Het is waarschijnlijk de grootste tragedie in de kerkgeschiedenis dat eeuwenlang de kerk van Jezus, vooral in Europa, deze waarschuwing van Paulus niet gekoesterd heeft. Het algemene onderwijs was dat God het Joodse volk voorgoed verworpen had door Zijn liefde en roepingen van hen weg te nemen omdat zij Christus en het evangelie verworpen hadden. Daarom stond de kerk op verschillende momenten in de geschiedenis in arrogante trots op tegen het Joodse volk. Joden werden wreed vervolgd en honderdduizenden werden gedood, vooral in de middeleeuwen. Zonder deze uitingen van christelijk antisemitisme in de kerkgeschiedenis had de Holocaust in Europa, die het leven kostte aan 6 miljoen Joden, nooit kunnen plaatsvinden. Voor God is dat van groot belang. De kerk zal niet, en kan inderdaad niet, de prachtige bruid van Christus zijn die de wederkomst van haar Bruidegom Jezus verwacht, tenzij zij berouw heeft getoond, van haar wegen is teruggekeerd, en van een geest van verwijtende hoogmoed tegenover het Joodse volk is gekomen tot een geest van dankbaarheid, nederigheid en liefde jegens hen. Moge God ons genade geven om te bidden dat juist dit zal gebeuren, en moge Hij onze harten openen om die geest van liefde te ontvangen door Zijn grote genade overeenkomstig Romeinen 11:30 en verder.
3: Gebed voor de kerk om een bron van diepe troost te worden voor het Joodse volk Vanuit deze houding van dankbaarheid en nederig mededogen kunnen we bidden voor een derde zaak: dat de wereldwijde kerk van Jezus een overvloedige bron van troost wordt voor het Joodse volk wereldwijd en voor het volk van Israël in het bijzonder. De Bijbel geeft christenen een heel krachtige roeping en opdracht om dit te doen: “Troost, troost Mijn volk, zal uw God zeggen, spreek naar het hart van Jeruzalem en roep haar toe dat haar strijd vervuld is, dat haar ongerechtigheid verzoend is, dat zij uit de hand van de HEERE het dubbele ontvangen heeft voor al haar zonden.” Jesaja 40:1-2 Hier spreekt Gods Geest tot een volk, dat duidelijk NIET het Joodse volk is. Hij roept een volk dat het Joodse volk moet troosten, een volk dat Gods liefde en bemoediging tot hun ziel moet spreken, dat Gods gunst over hen uitspreekt – en bijzonder aan hen, die in Jeruzalem wonen. Dat is een woord aan de kerk voor onze tijd. De tijd waarin het Joodse volk van over heel de wereld door God wordt teruggebracht naar hun oude thuisland. De tijd waarin Jeruzalem hersteld wordt als de Joodse hoofdstad van een Joodse staat. Na de tragedie van de Holocaust precies 70 jaar geleden, is ‘Troost, troost Mijn volk’ een opdracht geworden voor miljoenen christenen en honderden christelijke bedieningen over heel de wereld. Het was de hoeksteen van Christenen voor Israël en zijn oprichters. Het blijft onze hoeksteen tot op deze dag. Laten we bidden dat de wereldkerk van Jezus zal worden aangeraakt en veranderd door de liefde van Jezus voor Zijn eigen volk zoals uitgedrukt in deze woorden ‘Troost, troost Mijn volk’.
4: Bid voor het herstel van Israël Terwijl Gods Geest het Joodse volk vanuit alle hoeken van de aarde terug naar huis, naar Israël, roept, is het ons voorrecht en onze vreugde als christenen om voor deze historische beweging te bidden en – waar de HEER ons het toestaat- er zelfs aan mee te helpen. Joden te helpen naar Israël te immigreren is één van de hoogste prioriteiten van Christenen voor Israël en het is onze vreugde in staat te zijn samen te werken met Pagina 3 van 6
andere christelijke bedieningen zoals Ebenezer Operation Exodus International en anderen om hier aan deel te nemen. Bid daarom voor dit grote werk in overeenstemming met het Woord van de HEER: “ Ik zal u weer bouwen en u zult gebouwd worden, maagd Israël. Opnieuw zult u zich tooien met uw tamboerijnen, opnieuw zult u uittrekken in een reidans van vrolijke mensen. Opnieuw zult u wijngaarden planten op de bergen van Samaria: de planters zullen planten en de vruchten genieten. Want er zal een dag zijn dat de wachters zullen roepen op het bergland van Efraïm: Sta op, laten wij opgaan naar Sion, naar de HEERE, onze God! Zie, Ik doe hen komen uit het land van het noorden, Ik zal hen bijeenbrengen van de uithoeken van de aarde; onder hen zijn blinden en verlamden, zwangeren en barenden met elkaar: met een grote menigte zullen zij hierheen terugkomen.” Jeremia 31:4-6,8
5: Bid om de vrede en de heerlijkheid van Jeruzalem In Psalm 122:6 worden we aangemoedigd te bidden om de vrede van Gods heilige stad en de ‘stad van de grote Koning’ – Jeruzalem: “Bid om vrede voor Jeruzalem, laat het goed gaan met hen die u liefhebben.” Tegelijkertijd vertelt de Bijbel ons dat een permanente- en stabiele vrede pas zal komen als de ‘Vorst van de vrede’ teruggekeerd is naar Zijn eigen stad. Dan zal Jeruzalem komen tot de volheid van al de beloften die God haar gegeven heeft – tot haar volle heerlijkheid. Maar totdat dat zal gebeuren, worden miljoenen biddende wachters geroepen God door voorbede te ‘herinneren’ aan deze Bijbelse beloften: “Omwille van Sion zal ik niet zwijgen, omwille van Jeruzalem zal ik niet stil zijn, totdat haar gerechtigheid opkomt als een lichtglans, en haar heil als een brandende fakkel. De heidenvolken zullen uw gerechtigheid zien en alle koningen uw luister; u zult met een nieuwe naam genoemd worden, die de mond van de HEERE bepalen zal. Op uw muren, Jeruzalem, heb Ik wachters aangesteld. Nooit zullen zij zwijgen, heel de dag en heel de nacht niet. U die het volk aan de HEERE doet denken, gun u geen rust. Ja, geef Hem geen rust, totdat Hij Jeruzalem gegrondvest heeft en gesteld heeft tot een lof op aarde.” Jesaja 62 : 1,2, 6,7 Jeruzalem zal het centrale punt zijn van de conflicten in de eindtijd voordat de Heer zelf terugkeert op de Olijfberg ten oosten van Jeruzalem, zoals voorzegt: “Op die dag zullen Zijn voeten staan op de Olijfberg, die voor Jeruzalem ligt, ten oosten ervan.“ Zach. 14 : 4a Daarom verdient Jeruzalem onze grootste aandacht in gebed en voorbede.
6: Bid om het behoud van ‘heel Israël’ De roeping van Abraham (Gen.12:1-3) was het begin van Gods heilsplan met- en door het Joodse volk. De redding van Israël na de vervulling van de ‘Grote Opdracht’ zal de climax zijn van deze periode in de geschiedenis van de mensheid: “Want ik wil niet, broeders, dat u geen weet hebt van dit geheimenis (opdat u niet wijs zou zijn in eigen oog), dat er voor een deel verharding over Israël is gekomen, totdat de volheid van de heidenen is binnengegaan. En zo zal heel Israël zalig worden, zoals geschreven staat: De Verlosser zal uit Sion komen en zal de goddeloosheden afwenden van Jakob. En dit is het verbond van Mij met hen, wanneer Ik hun zonden zal wegnemen.” Romeinen 11:25-27 Pagina 4 van 6
Het is verbazingwekkend en een openbaring om te zien dat de vervulling van Jezus’ opdracht om het evangelie van het Koninkrijk over heel de aarde te brengen, verbonden is met Paulus’ openbaring hier. Nadat het volle getal van de heidenen is binnen gegaan, zal het Joodse volk als natie behouden worden, precies zoals de profeten vanouds hebben voorzegt, zoals die in Romeinen 11:27 wordt genoemd. In het boek Zacharia lezen we: “Maar over het huis van David en over de inwoners van Jeruzalem zal Ik de Geest van de genade en van de gebeden uitstorten. Zij zullen Mij aanschouwen, Die zij doorstoken hebben. Zij zullen over Hem rouw bedrijven, als met de rouwklacht over een enig kind; en zij zullen over Hem bitter klagen, zoals men bitter klaagt over een eerstgeborene.” Zacharia 12:10 Middenin de eindstrijd over Jeruzalem zal de Heilige Geest over Israël worden uitgestort. De Heilige Geest zal komen als een Geest van genade en van gebed. Heel Israël zal beseffen dat alleen God hen kan helpen. Alleen Gods genade kan hen redden – fysiek en geestelijk. En op dat moment zal de ‘sluier’ van hen weggenomen worden – en zij zullen de Gekruisigde zien. Hun harten worden doorstoken – zoals de harten van Jozefs broers doorboord werden toen zij zich plotseling realiseerden dat Jozef geen vreemde despoot was, maar hun broer, hun eigen vlees en bloed. Zoals de harten van de drieduizend die doorboord werden op de Pinksterdag toen zij zich plotseling realiseerden dat de man die hun leiders hadden overgegeven aan de Romeinen om gekruisigd te worden inderdaad de Messias was die de profeten hadden voorzegd. Zo zal ‘geheel Israël’ door Gods openbaring tot berouw, gebed en smeking worden geleid (Zacharia 12:10). Daarna zal het niet lang duren voordat Jezus terugkomt en Zijn voeten weer zal zetten op de Olijfberg (Zacharia 14:4). Samenvattend kunnen we zeggen: gebed voor de vervulling van de grote opdracht, voor de redding van Israël en voor de terugkeer van de HEER zijn diep met elkaar verweven en zijn volledig in overeenstemming met de wil van God, zoals geopenbaard in de Bijbel. Tezamen tonen zij de heilsplannen en bedoelingen van God voor onze tijd en onze generatie. Amen, kom Heere Jezus! (Openbaring 22:20b).
6 + 1: Bid dat ons land een zegen voor Israël wordt! De eerste zes hierboven beschreven gebedsonderwerpen zijn al tientallen jaren in de harten en gebeden van miljoenen christenen wereldwijd. U bent zeker één van hen of u voegt zich nu in die stroom van de Geest. Geweldig! Dit laatste en zevende onderwerp van gebed voor Israël is in het verleden geen gemeenschappelijke focus geweest – maar het wint snel aan urgentie nu de eindtijd vordert:: gebed voor onze regering, gebed voor onze leiders, gebed voor ons volk en ons land betreffende hun en onze houding en relatie jegens Israël en het Joodse volk. Dit is nog geen gemeenschappelijke gebedsfocus geworden, maar door Gods genade moet het er spoedig één worden! Op het fundament van onze eerste zes gebedspunten is dit ‘6+1’gebedspunt de focus van de Wereldwijde oproep tot gebed 2015, die loopt van 27 januari tot 8 mei 2015. Deze gebedsoproep begint met een ‘Wereldgebedsdag’ op 27 januari en eindigt met een ‘Wereldgebedsdag’ op 8 mei. De Bijbelse fundering voor de Wereldwijde Gebedsdag vinden we in Genesis 12:3: “Ik zal zegenen wie u zegenen, en wie u vervloekt, zal Ik vervloeken; en in u (het Joodse volk) zullen alle geslachten van de aardbodem gezegend worden.” Dit is een fundamentele geestelijke wet betreffende de relatie tussen de volkeren van de aarde en het Joodse volk. Deze wet is nooit veranderd en is vandaag even geldig als hij was toen de HEER tegen Abraham sprak, ongeveer 4000 jaar geleden. Het zal meer en meer relevant en beslissend worden als deze tijd tot een einde komt en de wederkomst van Jezus dichterbij komt. Op basis van Genesis 12:3 maakt de Bijbel duidelijk dat er een eindoordeel zal zijn over volken en naties: Pagina 5 van 6
In Joël 3 spreekt de HEER over een oordeelsdag, over een ‘dal van Josafat’ (Joël 3:2) en over een dal van beslissing (Joël 3:14) voor de naties. Het gaat hier over hetzelfde als waar Jezus naar verwijst als Hij spreekt over Zijn terugkeer en de volkeren zal oordelen die voor Hem vergaderd worden: “ Wanneer de Zoon des mensen komen zal in Zijn heerlijkheid en al de heilige engelen met Hem, dan zal Hij zitten op de troon van Zijn heerlijkheid. En voor Hem zullen al de volken bijeengebracht worden, en Hij zal ze van elkaar scheiden zoals de herder de schapen van de bokken scheidt. En Hij zal de schapen aan Zijn rechterhand zetten, maar de bokken aan Zijn linkerhand.” Mattheüs 25:31-33 Daarom voelen wij een sterke noodzaak om voorbidders over heel de wereld op te roepen niet alleen voor Israël te bidden, maar ook voor hun eigen volk met het oog op hun relatie tot Israël in de eindtijd! Sluit u zich aan? Als u meer wilt weten bezoek dan de website van Global Prayer Call 2015: www.100-days.eu Het boek “Israël, the Nations and the Valley of Decision” is gratis te downloaden. Dit boek geeft u Bijbelse en historische informatie - inclusief inzicht in aspecten van internationale wetten die u zullen verbazen. Een vertaling van een deel van het boek is als brochure verkrijgbaar bij Christenen voor Israël, Nijkerk. Zeventig Jaar geleden werden zes miljoen Joden vermoord door nazi-Duitsland en haar bondgenoten om geen andere reden dan dat zij Joden waren. De meeste landen keken weg en lieten het gebeuren. De meeste kerken keken eveneens weg. Vandaag loopt Israël opnieuw het gevaar geïsoleerd, geterroriseerd en zo mogelijk vernietigd te worden door zijn vijanden. Wat doen de volkeren? Hebben zij geleerd van de geschiedenis? Gaan zij naast Israël staan in begrip en solidariteit? En wat doet de kerk? Hebben wij geleerd van de geschiedenis? Stellen wij ons in liefdevol meeleven en gebed op naast het Joodse volk en Israël? Verstaan wij het gevaar wat onze volken en naties lopen als zij zich distantiëren van Israël, de ogen sluiten of zelfs sympathiseren met de vijanden van Israël? Lieve broeders en zusters! Zullen wij in staat zijn door gebed, vasten en verootmoediging het hart van God te raken opdat Hij medelijden krijgt over het oordeel over ons land? En kunnen uitroepen net als Jona dat de HEER genadig en liefdevol is? “Ik wist het wel: u bent een God die genadig is en liefdevol, geduldig en trouw, en tot vergeving bereid.” Jona 4:2b Laat Jezus’ liefde zowel voor Zijn volk en land Israël als voor uw volk uw liefde worden. Als u door deze boodschap geraakt bent bezoek dan de website, lees het boek en doe met ons mee in deze Global Prayer Call 2015!
Pagina 6 van 6
