TUGAS KITA SEBAGAI HAMBA ALLAH & UMMAT NABI. Tugas sebagai hamba ialah beribadah. QS 51. Adzariyat 56:

1

TUGAS KITA SEBAGAI HAMBA ALLAH & UMMAT NABI Kita telah dan sering mengucapkan 2 kalimat Syahadat: La ilaha illallah dan Muhammadarrasulullah. Dengan dua kalimat yang mulia ini kita memiliki tugas sebagai hamba Allah Azza wa Jalla dan sebagai Ummat Nabi Muhammad SAW. Tugas sebagai hamba ialah beribadah. QS 51. Adzariyat 56:        56. dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Dalam menjalankan ibadah kita dilarang semau gue atau seenaknya saja tapi yang ideal. Yang maksimal. Sebenar-benar taqwa. QS. 3 Ali imron 102:              102. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam Keadaan beragama Islam.

Tidak hanya beribadah dan bertaqwa dengan sebenar-benarnya tapi juga harus Kaaffah atau menyeluruh. Bukan memilih yang disukai yang sesuai nafsu saja. Q.S 2 albaqarah 208:                  208. Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.

2

Jangan meniru sifat negatif bani israil yang memilih aturan agama yang disukainya saja.Q.S Albaqoroh 87 .

                                                                                                     87. dan Sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami telah menyusulinya (berturut-turut) sesudah itu dengan rasul-rasul, dan telah Kami berikan bukti-bukti kebenaran (mukjizat) kepada Isa putera Maryam dan Kami memperkuatnya dengan Ruhul Qudus[69]. Apakah Setiap datang kepadamu seorang Rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan keinginanmu lalu kamu menyombong; Maka beberapa orang (diantara mereka) kamu dustakan dan beberapa orang (yang lain) kamu bunuh?

[69] Maksudnya: kejadian Isa a.s. adalah kejadian yang luar biasa, tanpa bapak, Yaitu dengan tiupan Ruhul Qudus oleh Jibril kepada diri Maryam. ini Termasuk mukjizat Isa a.s. menurut jumhur musafirin, bahwa Ruhul Qudus itu ialah Malaikat Jibril.

Yang kedua adalah tugas kita sebagai ummat nabi muhammad SAW. Rasulullah SAW adalah nabi yang terakhir dan tidak akan diutus nabi lagi walaupun keadaan ummat sudah rusak iman dan akhlaqnya seperti apapun. Ummat ini adalah ummat yang terbaik yang diutus untuk manusia. QS. 3: ali imron 110                          

3

110. kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya ahli kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.

Dalam kitab ibnu katsir. Kata “Ukhrijat Linnas” ditafsirkan sebagai TA’TUUNA BIHIM. Secara literal maksudnya “Didatangkan dengan mereka” tapi maksud yang lebih pas adalah kita ummat akhir zaman adalah ummat terbaik yang DIDATANGKAN UNTUK MEREKA=ummat manusia untuk amar ma’ruf nahi munkar dan beriman kepada Allah. Disini amar ma’ruf nahi munkar lebih didahulukan daripada iman meski kita tahu iman adalah perkara yang pokok dalam agama. Karena naik turun bahkan ada atau tidak adanya iman ummat manusia tergantung sejauhmana amar ma’ruf dan nahi munkar ditegakkan ditengah-tengah manusia. Intinya kita ini UKHRIJAT LI NNAS bukan sekadar UKHRIJAT FI NNAS. Kita dikeluarkan untuk berdakwah kepada manusia bukan sekedar di keluarkan dan hanya sekedar menjadi abid/ahli ibadah ditengah-tengah manusia. Sebagaimana Nabi Muhammad SAW yang selain malam hari diperintah Allah untuk beribadah tapi di siang hari diperintah untuk “sabkhan thowiila” yang secara literal artinya “banyak berenang”. QS 73 Al Muzammil 6-7.                 6. Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyuk) dan bacaan di waktu itu lebih berkesan. 7. Sesungguhnya kamu pada siang hari mempunyai urusan yang panjang (banyak).

Secara harfiah “Sabhan” artinya “Berenang” lalu bagaimana Rasulullah akan berenang di wilayah /jazirah yang tidak ada satu sungai pun alias semuanya padang pasir? Ternyata tafsirnya adalah di malam hari beribadah sedangkan disiang hari “Berenang” di lautan manusia dalam rangka mengajak manusia untuk beriman kepada Allah SWT.

4

Kemudian ada ulama yang menafsirkan amar ma’ruf nahi munkar sebagai “di dalam amar ma’ruf terdapat nahi munkar berdasarkan ayat alQur’an QS. 29 Alankabuut 45:                          45. bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, Yaitu Al kitab (Al Quran) DAN DIRIKANLAH SHALAT. SESUNGGUHNYA SHALAT ITU MENCEGAH DARI (PERBUATAN- PERBUATAN) KEJI DAN MUNGKAR. dan Sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadatibadat yang lain). dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. Kemudian tanggung jawab siapa amar ma’ruf nahi munkar dan usaha dakwah ini? Setiap ummat rasulullah SAW bertanggungjawab atas tegaknya kalimat Allah di muka bumi. QS. 12.Yusuf 108                     108. Katakanlah: "Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha suci Allah, dan aku tiada Termasuk orang-orang yang musyrik".

Dalam keadaaan apa tanggung jawab ini dikerjakan? Dalam keadaan ringan dan berat. QS.9 attaubah 41                 

5

41. Berangkatlah kamu baik dalam Keadaan merasa ringan maupun berat, dan berjihadlah kamu dengan harta dan dirimu di jalan Allah. yang demikian itu adalah lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.

Karena Allah telah membeli orang islam diri dan hartanya dan akan dibalas dengan jannah-NYA. QS 9.Attaubah 111                                              111. Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran. dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan Itulah kemenangan yang besar.