Önts belém reményt, hogy minden lépéssel közelebb kerüljek Hozzád. Te ismered

„Önts belém reményt, hogy minden lépéssel közelebb kerüljek Hozzád. Te ismered erőmet és gyengeségeimet, őrizd az egyiket, és gyógyítsd a másikat! Te juss eszembe mindenütt: szeretnélek megismerni és megszeretni!” (Szent Ágoston imája, részlet)

35. szám

REMÉNY XXVII. évfolyam

2016. augusztus 28. – Évközi 22. vasárnap

Egy nap – egy gondolat

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,70 Eur 5

9 10

„Elvitte őt Jézushoz” Ezrek ünnepelték égi pártfogónkat V. Felvidéki Ministráns Olimpia Szőgyénben Augusztus 29. – Keresztelő Szent János vértanúságának ünnepe és a mohácsi vész emléknapja. Bálint Sándor néprajztudós írja: „Szimbolikus véletlen, hogy a mohácsi vész Keresztelő Szent János napján szakadt a nemzetre. A megütközésre készülő Lajos király seregével Bátán, a szentvér híres középkori búcsújáró helyén meggyónt, megáldozott. A fiatal Perényi Ferenc erdélyi, később váradi püspök, aki folyton készült, de már nem jutott el Itáliába, Rómába, a királyhoz fordulva megjegyezte: Fölséged jól tenné, ha a kancellár urat már most Rómába küldené és általa Őszentségét fölkérné, hogy a csata napját húszezer magyar vértanú ünnepévé avassa. Ki tudja már miért, de Ferenc püspök ifjú fejét a törökök levágták és Budára vitték Szulejmán szultánnak.”

EZ TÖRTÉNT

Versengünk A múltkor valahol arról írtam, hogy az emberek szeretnek versengeni. Szeretik a kihívást, a megmérettetést. Aztán ahogy a híreket olvasgattam, egy különös cikkre bukkantam. Arról szól, hogy Debrecenben országos sírásóversenyt rendeztek. Sőt, van V4-es, nemzetközi verseny is ebben a – hogy is mondjam – szakmában. Szóval: ilyenről még nem hallottam. Pláne furcsa, hogy nemzetközi verseny is van sírásásban. Aztán utánanéztem: két évvel ezelőtt Trencsénben rendezték meg. Ekkor a győztes a hazai csapat lett… Nos: ez a példa nagyszerűen mutatja, mennyire él az emberekben a versengés szelleme. Mindenben, mindenütt, olykor minden áron elsők akarunk lenni. Félreértés ne essék: nyilván minden munkának megvan az értéke. És jó, hogy vannak emberek, akik

olyan munkát is elvégeznek, amire a társadalom nagy része nem vállalkozna. De valahogy bizarrnak tartom a versengést e tekintetben. Méltatlannak. Egyházunk azt tanítja, hogy az irgalmasság testi cselekedetei közé tartozik a halottakat eltemetni. Az elhunyt hozzátartozói ilyenkor természetszerűleg az elhunyt elvesztése feletti fájdalmuk miatt nagyon érzékenyek. Mi, keresztények – így egyszerűen mondva -, abban a szerencsés helyzetben vagyunk, hogy „túllátunk” a síron. Nem állítom, hogy a sírásóverseny kegyeletsértő, de valahogy nem illik bele az elmúlás (és az új élet) miliőjébe. Mert a halál ko-

moly dolog. Igaz, Babits azt mondja, nem is olyan komoly… Amit így röviden mondani akartam: igen, megvan a helye a versengésnek… A sportban, a tudományban… Az élet számos területén. És jó is, hogy van! De azért nem minden helyzetben, nem minden áron. És talán nem minden hivatásban, szakmában… Legalábbis szerintem…

VATIKÁN

VATIKÁN

Ferenc pápa fogadta a francia elnököt

Új kongregációt hozott létre a Szentatya

A Szentatya a vatikáni VI. Pál aula kistermében augusztus 17-én délután magánlátogatáson fogadta François Hollande-ot, a Francia Köztársaság elnökét, aki köszönetét fejezte ki a pápának a Franciaországot sújtó merényletek után mondott együttérző szavaiért. A magánkihallgatást megelőzően François Hollande Róma történelmi központjában felkereste a franciák Szent Lajos-templomát, ahol válaszolt néhány újságíró kérdésére. Hollande elnök Hamel atya brutális meggyilkolásával kapcsolatban elmondta: „A francia katolikusokat nagyon megviselte ez a merénylet, amely egész Franciaországot sújtotta. Amikor egy templomot ér csapás, amikor egy papot megölnek, akkor az egész köztársaságot meggyalázzák. A köztársaságnak pedig minden vallást védelmeznie kell, biztosítania kell mindenkinek a szabadságot ahhoz, hogy higgyen vagy ne higgyen. Ezért a laicitás üzenete nem sebez, hanem egységet teremthet és kiengesztelhet.” A francia államfő a keleti keresztényekre vonatkozó kérdésekre is válaszolt. „A keleti keresztények védelmezői közé tartozunk, és a pápa jól tudja, hogy a keleti keresztények hozzájárulnak a térség egyensúlyához. A közel-keleti helyzetre, a menekültválságra világos vi-

lágnézettel kell válaszolni, nem pedig félelemmel, amelyet manipulálnak” – szögezte le az elnök. Hollande elnököt elkísérte a Vatikánba többek között Bernard Cazeneuve francia belügyminiszter, valamint Philippe Zeller, Franciaország szentszéki nagykövete. A francia elnök egy, a francia címerrel ellátott sèvres-i porcelánnal ajándékozta meg a pápát, aki egy bronzszoborral, valamint a Laudato si’ enciklika, továbbá az Amoris laetitia és az Evangelii gaudiumapostoli buzdítások egy-egy példányával viszonozta az ajándékot. A szerdai audiencia Ferenc pápa és a szocialista François Hollande államfő első találkozása a diplomáciai elhidegülés időszaka után. Hosszú ideig, több mint egy évig nem sikerült betölteni Franciaország szentszéki nagykövetének tisztségét, mert a Vatikán nem fogadta el Laurent Stefanini, a homoszexualitását nyíltan vállaló francia diplomata kinevezését, aki jelenleg Franciaországot képviseli az UNESCO-nál. Franciaország végül idén tavasszal viszszavonta Stefanini kinevezését, és új szentszéki nagykövetének Philippe Zellert jelölte ki.

Ferenc pápa Sedula Mater kezdetű motu propriójával augusztus 15-i dátummal új dikasztériumot állított fel, a Világiak, Család és Élet Kongregációját. Az egyház – gondos anyaként – évszázadokon keresztül mindig gondját viselte a világiaknak, a családnak és az életnek, az irgalmas Üdvözítő szeretetét tanúsítva az emberiség iránt. Ezt figyelembe véve a Szentatya a Római Kúria hivatalait a mai kor és az egyetemes egyház igényeinek megfelelően kívánja alakítani. Különösen is a világiakra, a családra és az életre gondolva a pápa támogatást és segítséget kíván nyújtani számukra, hogy az evangélium aktív tanúságtevői és a Megváltó jóságának kifejezői legyenek korunkban. Ezért miután mindent mérlegelt, a Szentatya apostoli tekintélyénél fogva létrehozza a Világiak, Család és Élet Kongregációját. Azok a kompetenciaterületek és funkciók, amelyek eddig a Világiak Pápai Tanácsához és a Család Pápai Tanácsához tartoztak, szeptember 1-jével átkerülnek az új dikasztériumhoz, és ezzel megszűnik a két korábbi pápai testület – olvasható az egyházfő motu proriójában. Az új dikasztérium prefektusának Kevin Joseph Farrell dallasi püspököt nevezte ki a Szentatya. Vincenzo Paglia érseket, a Család Pápai Tanácsának eddigi elnökét augusztus 15-én a Szentatya kinevezte a házasság és a család tanulmányozásával foglalkozó II. János Pál Pápai Intézet nagykancellárjává és a Pápai Életvédő Akadémia elnökévé. A Pápai Életvédő Akadémia kapcsolódik majd az új vatikáni dikasztériumhoz, hiszen felelősségi körébe tartozik a felelős gyermekvállalás elősegítéséhez kapcsolódó kezdeményezések támogatása, az élet védelme a fogantatásától természetes haláláig, figyelembe véve az ember szükségleteit életének minden szakaszában. Segíti továbbá azokat a szervezeteket és egyházi társulatokat, amelyek támogatják a nőket és a családokat az élet ajándékának befogadásában, különösen is a komplikált terhességek esetén, illetve az abortuszok megelőzésében. Programokat és kezdeményezéseket is indít abortuszon átesett nők számára – írja az AGI hírügynökség. MK

Vatikáni Rádió

Támogatta a Szlovák Köztársaság Kormányhivatala - Nemzeti kisebbségek kultúrája 2016 program — Realizované s finančnou podporou Úradu vlády Slovenskej republiky program Kultúra národnostných menšín 2016

REMÉNY katolikus hetilap

Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József, [email protected] Tel.: +421 (0)948 057 510

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária, [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 506 Gál Mészáros Réka (0948 063 373)

Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: [email protected] Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2016. AUGUSZTUS 28.

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: [email protected] Grafika: namedia – Nagy Attila

Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava. Terjesztik a plébániák. Megjelenik 7500 példányszámban. Index: 49574 ISSN 1335-6534. Nyilvántartási szám: EV 242/08. A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT BODROGSZENTMÁRIA

Ifjúsági szentmise és előadás Az augusztus 7-ei ifjúsági szentmisére a falu Béke Királynője tiszteletére felszentelt római katolikus templomában került sor. A szentmise bemutatása előtt dr. Sallai László, a floridai Ave Maria Római Katolikus Egyetem teológiai professzora tartott előadást „Irgalmasság az ifjúság életében” címmel. Mély bibliai ismeretének köszönhetően segített a hallgatóknak elmélyülni Isten hatalmas gondviselő irgalmában. A fő hangsúlyt a bűnbánatra és az Istenhez vezető útra való visszatérésre fektette. Elmondta, Istennek örök célja van az életünkre nézve. Bárminél, amit Isten általunk tehet, nagyobb, amit Isten bennünk tehet! Rá kell magunkat bízni Istenre, hogy Ő betöltsön és erőt adjon Szentlelkével. Nem valaminek a tehetsége vagy energiája, hanem a Szentlélektől kapott erő az, ami valódi és tartós eredményeket hozhat létre. Nem lehet elmenekülni az örök választás elől, amellyel szembesülünk. Messziről követjük Őt, vagy azon igyekszünk, hogy közvetlenül Urunk nyomában lépkedjünk. Ha áthágjuk az isteni ren-

det és a számunkra kijelölt teret, ebből bizonyosan rendetlenség és nyomorúság következik - fejezte be előadását. Az ünnepi szentmise főcelebránsa Vranai Alfréd nagytárkányi plébános volt. Prédikációjában arra buzdított: Igyekezzünk, hogy Krisztus szeretetével és Krisztus szeretetéből merítve tekintetünkből az önzetlen jóság tükröződjön a fiatalok felé! Ha az Úr megengedi, hogy megtapasztaljuk gyermekeink hitbeli hiányosságait, ne kritizáljuk őket, de járjunk közbe értük! Ellenkezőleg saját utunkat torlaszoljuk el Isten felé. Az erő, amellyel a kísértések ellen tudunk állni, Isten Igéjének ismeretéből és abból az elszántságból támad, hogy Isten akaratát tartjuk mindenek felettinek. Az együttlét folyamán az Emmanuel egyházi együttes szolgált. Színvonalas muzsikájukkal a je-

lenlévőket ráébresztették arra a tudatra, amit a zsoltáros is mond: „Istenünkről énekelni jó, hiszen Őt dicsérni gyönyörűséges és illendő dolog.” A szertartás végén az Égi Patrónánk közbenjáró ima szólt a fiatalok megtéréséért. Monka Zsuzsanna Kép: Pachman László

NAGYKOVÁCSI

DERCSIKA

Határtalanul a szlovákiai magyarság jövőjéért

Fatimai imadélután

150 gyermeket táboroztatott a Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség augusztus 8-13. között a Magyar Cserkészszövetséggel együttműködve a Határtalanul, Cserkészen a Kárpát-medencében program keretében. A tábort – amelyen a cserkészet iránt érdeklődő hátrányos helyzetű gyermekek vettek részt – a Budapest melletti Nagykovácsiban szervezték meg. A felvidéki gyerekek mellett Kárpátaljáról, Vajdaságból és Erdélyből is fogadtak táborozókat a szervezők. A Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség jóvoltából Csallóközből, Nyitra vidékéről, Mátyusföldről és Rozsnyó vidékéről érkeztek gyerekek. A Határtalanul tábor elsődleges célja, hogy lehetőséget nyújtson a nehéz sorsú gyerekeknek és fiataloknak egy életre szóló élménnyel gazdagodni és megismerkedni a cserkészettel. A részt vevő gyerekeknek ez a tábor jelenti a nyári kirándulást is, hisz olyan családokból érkeztek, ahol sokszor a jelképes részvételi díj kifizetése is nehézséget okoz a szülőknek. A cserkészies keretek között megvalósult táborban a gyerekek megtapasztalhatták, milyen jó érzés közösségbe tartozni, és a szervezők különös figyelmet szenteltek annak is, hogy a programok által magyarságukban, nemzeti identitásukban is megerősödhessenek. Meglátogatták Budapest nevezetességeit, a Magyarság Házában Rubik-kockát bűvöltek, a szentendrei skanzenben pedig csuhéból készítettek lepkét és régi népi játékokat játszottak. A kézműves-foglalkozások és a tánc-

ház is elmaradhatatlan részei a tábornak, nem utolsósorban pedig rengeteg cserkészélménnyel is gazdagodtak a táborozók: az ügyességi kalandpályától kezdve egészen az esti tábortüzekig. „Sajnos nem minden gyermeknek adatik meg, hogy szüleivel kirándulhasson vagy akár elmenjen egy nyári táborba. Ezért különösen is hálásak vagyunk a Magyar Kormány támogatásáért, hogy ezeket a gyerekeket eljuttathatjuk a Határtalanul táborba, ahol még ha csak rövid ideig is, egy teljesen új és másfajta közegbe, közösségbe csöppenhetnek, és ez akár fejlődésük meghatározó mozzanata is lehet. A gyerekek a táborban új barátságokat kötöttek, új tapasztalatokat, élményeket szereztek, és bízunk benne, hogy nagy kedvet kaptak a cserkészethez is. Nagy öröm számunkra, hogy idén is ennyi felvidéki magyar gyermek táborozhatott határtalanul” – mondta Gál Erik, a Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség elnöke. A Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség 1990. március 11-én alakult újjá, azóta Szlovákia legnagyobb magyar ifjúságnevelő szervezetévé nőtte ki magát. A gyerekekkel és fiatalokkal heti szinten nevelőmunkát végző önkéntes szervezet jelenleg közel 1200 taggal működik. Évente több országos rendezvényt szerveznek, a cserkészcsapatokban pedig hónapról hónapra több száz gyermeknek teszik lehetővé, hogy játszva fejlődjenek. Szabó Csilla

Augusztus 13-án ismét sor került a hagyományos fatimai ájtatosságra. Az esti szentmise egyben vigíliája volt a másnap megtartott Nagyboldogasszony-búcsúnak. Az imadélutánra immár második alkalommal gyalogos zarándokok is érkeztek Egyházgelléről a Via Mariae Polgári Társulás részéről Méhes Richárd vezetésével. A lelki program rózsafüzér-ájtatossággal, litániával, elmélkedéssel vette kezdetét. A szentmise főcelebránsa és ünnepi szónoka Bíró Sándor ekecsi és nyárasdi, korábban dercsikai plébános volt, aki elmondta, a jövőben az új működési helyén havonta egy alkalommal az általa bemutatott szentmisét a dercsikai zarándokokért szeretné felajánlani. A szentmise végén Parák László esperesplébános köszönet mondott Bíró Sándornak, s meghívta a kedves híveket a következő, a szeptember 13-ai imanapra. Végül egy Mária-ének következett, és Sándor atya egy felajánló imát mondott a fatimai Szűzhöz, László atya pedig egy kötetlen baráti beszélgetésre hívta a zarándokokat a Nagyboldogasszony-templom elé, ahol a helyiek jóvoltából előkészített agapé várt az egybegyűltekre. Zilizi Kristóf

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Gondolatok az erkölcsről

feltámadását közösségben, együtt imádkozva, hálát adva ünnepelje. Úgy is megfogalmazhatnánk, hogy az ember az eukarisztikus ünneplésen való részvétellel kifejezi, hogy a heti 168 órányi ajándékba kapott időből mindössze 1 órát az Istennek visszaad. A szentmise emellett közösségi ünneplés, alkalma annak, hogy az Oltáriszentségben magunkhoz vegyük Jézus Szent Testét. Megindokolhatjuk emellett pusztán az igazságosság erénye alapján is: megadni mindenkinek azt, ami jár - az Istennek pedig kijár a kultikus tisztelet, az, hogy az ember tudatosan is törekedjék Őt megdicsőíteni. A szentmise-látogatás tehát az alázatosság gesztusa, így érthető Antiochiai Szent Ignác kemény megfogalmazása, amikor azt írja, hogy az, aki nem jelenik meg rajta, gőggel teli és önmagát ítéli meg.

A vasárnapi szentmise-látogatás Minden gyakorló lelkipásztor tapasztalata, hogy a nyári szünetben kissé csökken a szentmisére látogatók létszáma: s ennek nem szükségszerűen a nyaralás az oka, hanem az, hogy ez sokak, különösen is a gyermekek fejében az iskolával, az oktatás megtestesítette kötelezettséggel kapcsolódik össze. De miért is kell szentmisére járni? Nos, ha kényszerről beszélünk, akkor eleve elhibázzuk az irányt, hisz ez olyan, mintha valaki csak azért tartja be a kreszt, hogy a rendőr meg ne büntesse. Sokkal fontosabb, ha ezt, mint igényt fogalmazzuk meg. Az első keresztény közösségben fel sem merült, hogy „nincs időm” (pedig akkor a szabad hétvége még sehol sem volt!), hanem a hiteles keresztény jellemvonása volt az, hogy az Úr

Megmagyarázzuk Állatok a Bibliában

Kutya, eb (lat. Canis familiaris): a ragadozók rendjébe, a kutyafélék családjába, a valódi kutyák nemzetségébe tartozó faj; szelídítve ház- és nyájőrzésre, vadászatra használt, vagy kedvtelésből tartott háziállat. A Szentírásban tisztátalan állat, így lehetett tisztátalan hússal etetni (Kiv 22,30). A képes beszédben szitokszó (1Sám 17,43; 2Sám 3,8; 9,8; 16,9; 2Kir 8,13; Iz 56,10, arabul is), ill. a megalázkodás (1Sám 24,15; Préd 9,4); a prostituált férfiak (MTörv 23,19; Jel 22,15;), az ostobaság képe (Péld 26,11: „amint a kutya visszatér ahhoz, amit kihányt, így hajtja a bolond is egyre ba-

darságát”; 2Pt 2,22). A kóbor kutyák a váratlanul jelentkező veszedelmek jelképe (Zsolt 22,17.21; 59,7.15; 68,24; Jer 15,3; Péld 26,17; Sir 13,18; vö. Kiv 11,17). Az Újszövetségben Lázár nyomorúságát érzékelteti, hogy csak a kutyák nyaldossák sebeit (Lk 16,21). Képes értelemben a korabeli felfogásnak megfelelően a pogányokat jelentette (Mt 15,26: „Nem helyes elvenni a gyerekektől a kenyeret, s odadobni a kiskutyáknak”; vö. Mt 7,6: „Ne adjátok a szent dolgokat a kutyáknak”). Ikonográfiája: Az uralkodók ábrázolásain a kutya a hatalom, gyóntatószékek díszítőelemei között a bűnbánat, a Jel 22,15 alapján a bűnösök szimbóluma (ezért fordul elő a bűnbeesés, a vadászatok és a démonok képein, a templomok északi oldalán, s mint vízköpő. Az ember hűséges kísérőjeként számos bibliai ábrázoláson szerepel (Tóbiás, Jézus születése, ill. pásztorok imádása, Jób vagy a szegény Lázár). Állandó szereplője a vadászattal kapcsolatos képeknek, így Szent Euszták vagy Hubertus megtérésének, és az egyszarvú-vadászatnak. Fáklyával a szájában Szent Domonkos attribútuma; a fekete-fehér foltos kutyák a domonkosokra utalnak (a lat. dominicani - domini canes, 'domonkosrendiek - az Úr kutyái' szójáték alapján;). Sírköveken az éberség, hűség jelképe. Allegorikus ábrázolásokon az igazság, igazságosság, irgalmasság, béke, irigység, harag attribútuma. A fehér kiskutya a jó házasság szimbóluma, ezért szerepel Zakariás és Erzsébet vagy Joachim és Anna képein, világi esküvő-képeken is előfordul. A Háromkirályok-képeken az egyik király mellett a fehér agár a hit jelképe. Negatív jelkép: a „kutyafejű” a pogány, ismeretlen világ jelzője volt (kutyafejű tatár). (Forrás: Magyar katolikus lexikon)

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2016. AUGUSZTUS 28.

LÉLEK ÉS ÉLET

„Elvitte őt Jézushoz” Ez a címben szereplő szentírási idézet állt azon a meghívón, amely augusztus 8-ára hívta az ünneplő közösséget a budakeszi Havas Boldogaszszony-templomba, ahol Szent Domonkos emléknapján örökfogadalommal kötelezte el magát Nagy Szilvia Andrea nővér az Árpád-házi Szent Margitról nevezett Szent Domonkos Rendi Nővérek Apostoli Kongregációjába. Nagy Szilvia Andrea nővér a Nagykürtösi járásban fekvő Inám községből származik, itt töltötte gyermekkorát. Elmondásából tudjuk, hogy Inámban végezte az alapiskola első három osztályát, a negyediket Ipolynyéken, aztán átment az ipolysági Fegyverneki Ferenc katolikus iskolába, a nyolcosztályos gimnáziumba, ahol 2004-ben érettségizett. Ebben az évben kezdte el tanulmányait a rózsahegyi Katolikus Egyetem Bölcsészettudományi Karán, angol–történelem szakon. 2009-ben szerzett diplomát. A rendbe lépése után kateketika szakot végzett a Sapientia Szerzetesi Főiskolán és történész szakot az ELTÉ-n. Hivatása alakulásáról szólva, beszélt vallási életéről, amelyhez nagyon jó alapokat kapott a családjától – szüleitől, nagyszüleitől, rajtuk kívül a nemrég elhunyt Dombi Ferenc kanonok úrtól és a gimnáziumi hitoktatóktól, valamint Lénár Károly atyától. Ők valamennyien személyes példájukkal, életükkel hatottak a nővérre. A hivatás gondolata már elég korán, 14 éves korában, a bérmálás után felmerült benne, majd egy népmisszió alkalmával erősödött meg, de igazán az egyetemi évek alatt bontakozott ki benne. Ebben nagy segítségére volt az egyetemi közösség, a lelkészségen végzett munka és akkori gyóntatóatyja, aki egyben a lelki vezetője is volt Andrea nővérnek. A domonkos nővérekkel a diplomamunkáján keresztül ismerkedett meg, mivel dolgozatának témája a domonkos és a ferences regula összehasonlítása volt. Már az egyetem utolsó éveiben járt Budakeszin hivatástisztázó lelkigyakorlatokon, lelki napon, és miután lediplomázott, kérte a felvételt a rendbe. Andrea nővér tájékoztatott a renden belüli képzésről is, mely szerint az már a jelöltidőben (az első évben) elkezdődik. Ekkor ismerkednek meg a

jelöltek a szerzetesi élettel és a közösséggel. Emellett külső tanulmányokat is folytathatnak. A noviciátus két évig tart, amiből az első az ún. kánoni év - ekkor külső tevékenységet a novíciák nem folytathatnak. Leginkább az istenkapcsolat mélyítésének, az imádságnak szentelik magukat, és kiveszik a részüket a házimunkából. A második, a gyakorlati év, amikor részt vállalnak az egyes házak életében, apostoli szolgálatában. A képzés az első fogadalom letétele után a juniorképzések keretében folytatódik, itt főleg Szent Tamás teológiájával ismerkednek az ideiglenes fogadalmas nővérek. Az örökfogadalmas nővérek részére évente néhány alkalommal van továbbképzés különböző témákban. Andrea nővérnek a rendben most tanári feladatai vannak, a kőszegi iskolában tanít történelmet, hittant és angolt. A rend jelmondatai az igazság megismerésével és továbbadásával kapcsolatosak. Arra utalnak, hogy azt, amit Istenről a szemlélődés, elmélkedés, személyes ima által megismernek, az apostoli tevékenység során tovább kell adniuk: Laudare, benedicere, praedicare - áldani, dicsérni, prédikálni. Contemplari et contemplata aliis tradere - szemlélődni és a szemlélt igazságot továbbadni. Az örökfogadalom szentmiséjét Ďurás Márk, a Nyitrai Egyházmegyében található Kolon lelkipásztora celebrálta, együtt az Andrea nővér ipolynyéki plébániájának területén jelenleg működő Parák József püspöki helynök, plébánossal, a szülőfalujából származó Belá Tamás káplánnal és Ipolynyék volt lelkipásztorával, Dobos Péter pápai káplánnal. Zsúfolásig megtelt a templom rokonokkal, barátokkal, ismerősökkel és az ipolynyéki plébániához tartozó egyházközségek híveivel, akik autóbuszokkal zarándokoltak az ünnepi eseményre. Ďurás Márk atya prédikációjában a hit csodáját az utolsó vacsora jelenetével szemléltette, ahol Jézus odaadja önmagát. Az örökfogadalmashoz közvetlenül szólva annak az örömnek adott hangot, hogy a nővér úgy döntött, nemcsak „aprót“ ad az Úrnak, hanem örökre, haláláig szeretné magát Neki adni, de így is kevesebbet adhat, mint

amennyit az Úr ad neki. Örökfogadalma által az életét ajánlja az Istennek, ugyanakkor az élete is az Isten ajándéka, szülei csak elfogadták ezt az ajándékot. Andrea nővér a szerzetesi hivatás választásával felismerte Jézus jóságát, szeretetét és megtapasztalta, hogy mennyi mindent kaphat Tőle. Így oltalmat, szabadságot, a szerzetesi család védelmét. Az apostolkodásban másoknak kell beszélni Isten szeretetéről, de azt először neki kellett megtapasztalnia. Ezért soha nem fogy el a kegyelem az életéből. Nővérünk megértette, mennyire megéri az Úrnak szentelni életét, ennél nagyobb örömet a világban sehol nem talált. Végül az atya kifejezte azon kívánságát, hogy ez a nagy öröm, amely most eltölti Andrea nővér szívét, akkor is lángoljon benne, amikor az örökfogadalmat valóban fogja élni. Hogy újra és újra rádöbbenjen, mennyi sok szeretetet kap Istentől, és majd élete folyamán az ő példája által mások szívében is lángra lobbanjon a hivatás tüze – fejezte be buzdító szavait a szónok. A szentbeszéd után Andrea nővér Deák Hedvig OP elöljáró kérdéseire megvallotta engedelmességét és elkötelezettségét a szerzetesi élet mellett. Ezután a szertartás egyik legmeghatóbb pillanata következett, amikor a Mindenszentek litániája alatt a fogadalmat tevő kereszt alakban arccal a földre borulva kifejezte teljes önátadását Istennek. Majd a miséző lelkipásztor egy imádságban Isten áldását kérte a szerzetesnőre. A végleges Istennek szenteltséget a fátyol megáldása fejezte ki, a Krisztus iránti kizárólagos jegyesi szeretet szimbólumaként. Az örökfogadalom letételével a nővér teljes jogú tagja lett a szerzetesi közösségnek. Az örökfogadalom szertartása nem csak a közösség életének, de az egész Egyháznak is gazdagító eseménye, hiszen azzal, hogy valaki egész életét odaadja Istennek, arról tanúskodik, hogy a szerzetesi életnek van értelme. Ez nem emberi menekülés vagy elzárkózás, hanem Istentől ajándékozott boldog életforma azok számára, akiket erre Ő maga meghív erre. Fotó: Petres Erika Lúcia OP • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Évközi 22. vasárnap

VASÁRNAP ról ra

Olvasmány Sirák fia könyvéből (Sir 3,19-21. 30-31)

Nagy András izonyára sokan voltunk már olyan eseményen, olyan vendégségben, ahol a meghívottaknak előre ki volt jelölve a helyük. A teríték mellett kis névjegykártya jelzi, ki hova üljön. A gondosan előkészített ünnepségen a tolakodás és a helyezkedés okozta kellemetlenségeket így nagyon könnyű elkerülni. Persze az ember találékony, és vannak, akik a kártya „ügyes” cseréjével igyekeznek a szerintük őket megillető helyre kerülni. A mai evangéliumban egy lakomán Jézus az ilyen törtetőket, ügyeskedőket látva használja fel az alkalmat arra, hogy tanítson az alázatról és az önzetlenségről. A világ embere máshogy gondolkodik, mint Jézus. Ugyan ki akar ma még alázatos, önzetlen lenni? Ki akarna ma még szolgálni? Inkább dicsőségre, hatalomra, hírnévre áhítoznak az emberek. Az elv: valósítsd meg önmagad, te légy az első, ne hagyd, hogy megelőzzenek… Jézus azonban nem ideigóráig tartó örömet és csillogást kínál, amely nem tudja kielégíteni és megtölteni az ember szívét, hanem igazi boldogságot, amelynek kulcsa az Isten és a felebarát szeretete, ahogy XVI. Benedek pápa fogalmazta meg az egyik Úrangyala imádság alkalmával. „Mert mindaz, aki magát felmagasztalja, megalázzák, aki pedig magát megalázza, azt felmagasztalják.” Jézus joggal vár el övéitől alázatot, hiszen erre ő maga adott példát nekünk. Az „Istennel való

B

egyenlőséget nem tartotta olyan dolognak, amelyhez föltétlenül ragaszkodnia kell, hanem kiüresítette magát, szolgai alakot öltött, és hasonló lett az emberekhez. Külsejét tekintve olyan lett, mint egy ember. Megalázta magát és engedelmeskedett mindhalálig, mégpedig a kereszthalálig.” Alázatosan jött a világra, engedelmes volt szüleinek, megmosta tanítványai lábát, életét adta a kereszten a világ megváltásáért. „Boldog leszel, mert ők nem tudják neked viszonozni…” Az evangélium tanítása alapján Jézus szemében az alázatos az, aki önzetlenül ad, és nem kölcsön, visszafizetés és hála fejében. Aki nem mérlegel, hogy megéri-e, lesz-e valami hasznom belőle. Valaki nagyon bölcsen megfogalmazta: „Azok közé tartozom, akik hisznek a haszon nélküli dolgok hasznában.” Az igazi alázat a szeretetnek egy különleges megnyilvánulása. Igazából a kettő elválaszthatatlan egymástól, lényegesen összetartoznak. Az alázat a szeretetnek olyan kifejezése, mely önzetlenné teszi az embert. Csak az önzetlen ember találja meg a helyét a világban, hiszen mások által teljesedik ki az élete. Az önzés szegénnyé, önmagába zárttá teszi az életet. A szegények, bénák, sánták, vakok, lehet, ma más nevet viselnek a világban és a környezetünkben. Ők azok, akik nem tudják viszonozni szeretetünket, szolgálatunkat, akiknek az önzetlen szeretetünkkel kiszolgáltatjuk magunkat. Mint ahogy Krisztus is tette. „..a mi kezünkre adta önmagát…” (VI. kánon). Itt kezdünk el magára az Istenre hasonlítani, aki „felkelti napját jókra és gonoszokra egyaránt”, s aki még a bűnöst is irgalmának túlcsorduló mértékével szereti. „…tanuljatok tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű, s megtaláljátok lelketek nyugalmát.” Az alázat és az önzetlen szeretet Krisztus életének vonásait égetik belénk. Az ilyen életnek maga Krisztus a jutalma.

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2016. AUGUSZTUS 28.

tes igazak lelkeihez, az új szövetség közvetítőjéhez, Jézushoz.

Fiam, alázattal vidd végbe tetteidet, és jobban szeretnek majd, mint ha adakoznál. Nagy vagy? Annál inkább alázd meg magadat, akkor majd kegyelmet találsz Istennél. Mivelhogy igen nagy az Isten hatalma, tiszteletben tartják az alázatosak. Nincs gyógyír a gőgös embernek sebére, a gonoszság vert benne gyökeret, és nem is veszi észre. A bölcs szív nyitva áll a bölcsek szavának, s a figyelmes fül bölcsességre vágyik. Válaszos zsoltár (Zsolt 67,4-5ac. 6-7ab. 10-11) Válasz: Jóságodban, Istenünk, hajlékot készítesz a szegénynek. Szentlecke a Zsidókhoz írt levélből (Zsid 12,18-19. 22-24a) Testvéreim! Ti nem kézzel tapintható hegyhez és lobogó tűzhöz járultatok, sem sűrű homályhoz, sötétséghez, sem forgószélhez, harsonazengéshez vagy mennydörgő szózathoz, amelynek hallatára (a zsidók) könyörögni kezdtek, hogy ez a hang ne szóljon tovább hozzájuk. Nem, ti Sion hegyéhez járultatok, az élő Isten városához, a mennyei Jeruzsálemhez, az angyalok ezreihez, az égben számon tartott elsőszülöttek ünnepi sokadalmához és gyülekezetéhez, mindnyájunk bírájához, az Istenhez, a tökéle-

Evangélium Szent Lukács könyvéből (Lk 14,1. 7-14) Az egyik szombaton Jézus betért egy vezető farizeus házába, hogy nála étkezzék. Amikor észrevette, hogy a meghívottak válogatják az első helyeket, egy példabeszédet mondott nekik. „Amikor lakomára hívnak – kezdte –, ne ülj az első helyre, mert akadhat a hivatalosak közt nálad előkelőbb is. Ha ez megérkezik, odajön, aki meghívott titeket, és felszólít: »Add át a helyedet neki!« És akkor szégyenszemre az utolsó helyet kell elfoglalnod. Ha tehát hivatalos vagy valahova, menj el és foglald el az utolsó helyet, hogy amikor a házigazda odajön, így szóljon hozzád: »Barátom, menj följebb!« Milyen kitüntetés lesz ez számodra a többi vendég előtt! Mert mindazt, aki magát felmagasztalja, megalázzák, aki pedig magát megalázza, azt felmagasztalják.” Ekkor a házigazdához fordult: „Amikor ebédet vagy vacsorát adsz, ne hívd meg barátaidat, se testvéreidet, se rokonaidat, se gazdag szomszédaidat, mert azok is meghívnak és viszonozzák neked! Ha lakomát adsz, hívd meg a szegényeket, bénákat, sántákat, vakokat! Boldog leszel, mert ők nem tudják neked viszonozni. Te azonban az igazak feltámadásakor megkapod jutalmadat.”

Liturgikus naptár Augusztus 28. Évközi 22. vasárnap (Ágoston, Mózes, Boglárka, Mirjam) Augusztus 29. Hétfő. Köznap (Keresztelő János vértanúsága, Beatrix, Erna) Miseolvasmányok: 1 Kor 2,1-5; Zsolt 118,97102; Lk 4,16-30 Válaszos zsoltár: Törvényedet szívből szeretem, én Uram, Istenem. Augusztus 30. Kedd. Köznap (Félix, Rózsa, Letícia) Miseolvasmányok: 1 Kor 2,10b-16; Zsolt 144,8-9. 10-11. 1213ab. 13cd-14; Lk 4,31-37 Válaszos zsoltár: Igazságos az Isten minden végzésében.

Augusztus 31. Szerda. Köznap (Arisztid, Bella, Erika, Ramóna, Aida) Miseolvasmányok: 1 Kor 3,1-9; Zsolt 32,12-15. 20-21; Lk 4,38-44 Válaszos zsoltár: Boldog az a nemzet, melyet az Úr örökségül választott magának. Szeptember 1. Csütörtök. Köznap (Egyed, Noémi, Tamara, Egon) Miseolvasmányok: 1 Kor 3,18-23; Zsolt 23,1-2. 3-4ab. 5-6; Lk 5,1-11 Válaszos zsoltár: Istené az egész világ, és minden, ami létezik benne. Szeptember 2. Péntek. Köznap (István, Renáta, Ingrid, Rebeka, Bogdán)

Miseolvasmányok: 1 Kor 4,1-5; Zsolt 36,3-6. 27-28. 39-40; Lk 5,33-39 Válaszos zsoltár: Te vagy, Urunk, Istenünk, az igazak üdvössége. Szeptember 3. Szombat. Köznap (Nagy Gergely pápa, Hilda) Miseolvasmányok: 1 Kor 4,6b-15; Zsolt 144,17-21; Lk 6,1-5 Válaszos zsoltár: Közel az Úr azokhoz, akik oltalmát kérik. Szeptember 4. Évközi 23. vasárnap (Ida, Rozália, Róza) Miseolvasmányok: Bölcs 9,13-19; Zsolt 89,3-4. 5-6. 12-13. 14 és 17; Filem 9b-10. 12-17; Lk 14,25-33 Válaszos zsoltár: Te lettél, Uram, menedékünk, nemzedékről nemzedékre.

LELKI TÁPLÁLÉK

Ép testben ép lélek

Csendkóstoló Jakubecz Márta „Új szívet kérek én Tőled, ó, Istenem, Te segíts, hogy e szív puha, jó föld legyen!”

Az alázat iskolája Mostanában egyre többet hallani világiak szájából is az alázatról. Sok ismert művész, sportoló vagy más területen kiválóan helytálló ember nyilatkozatában hangzik el egy-egy interjú során, hogy nem minden a puszta tehetség, merthogy a siker titka inkább a sok gyakorlás, munka és a mindezek mögötti alázat. Örömmel hallgatjuk e kijelentéseket, hiszen az ifjúság számára mindez példamutató lehet. Az alázat iskoláját Jézus Krisztus alapította, aki nemegyszer tanított eme erény megvalósításának fontosságáról (pl. Lk 14,7-14), s a történelem folyamán a legnagyobb szentek ennek szellemében próbáltak élni. Hősies, önmegtagadó küzdelmük tette őket naggyá Isten előtt és az utókor számára. A reformkorban Széchenyi István, a legnagyobb magyar is rámutatott e sarkalatos erény követésének elengedhetetlen szükségességére: „Nem, mi nem születtünk reformátoroknak, előbb mi magunkat kell megreformálnunk. Látogatnunk kell az alázat, az önmegtagadás iskoláját.” De vajon mit is jelent ez? Önmagunk megismerésén keresztül juthatunk el személyünk megújításának igényéhez, ami az alázat első lépcsőfoka, hiszen alapos önfeltérképezés nélkül azt sem tudjuk, hogy messze avagy közel állunk ettől az erénytől. Az alázat annak felismerése, hogy minden adottságunk, tehetségünk valójában a Lélek adománya, s ezáltal mi magunk törékenységünk tudatára ébredünk, majd ennek fényében élünk. Ez a felismerés óv meg minket az elbizakodottságtól. Az alázat az alapos tudás és megismerés kezdete vallja a költő, majd találó megállapítást jegyez erről az erényről: „Minden nagy tett, minden valódi erkölcsi és szellemi erőfeszítés előfeltétele. Már a dolgok természetéből fakad, hogy aki feladatán elmélyül – »megfeledkezik önmagáról«. A hiúság, az önzés, az érdek, nem csak erkölcsi rossz, de szellemi akadály is, s nem egy kitűnő alkotást fosztott meg attól hiú tökélye, hogy valóban közkincs, halhatatlan alkotás legyen.” (Pilinszky János)

zent Pál apostol a Korintusiakhoz írt első levelében arról ír, hogy az ember testének küldetése van, nem csupán egyfajta eszköz, tárgy, hanem sokkal több annál, a test Isten dicsőségére, megdicsőítésére kell, hogy szolgáljon. „Nem tudjátok, hogy testetek a bennetek lakó Szentlélek temploma, akit Istentől kaptatok? Nem tudjátok, hogy nem vagytok a magatokéi? Nagy volt a váltságdíjatok! Dicsőítsétek meg tehát Istent testetekben!” (1Kor 6, 19-20). A történelem során voltak irányzatok, tévtanok, mint például a manicheizmus, melyek azt hirdették, hogy a lélek a minden,

biztosítani a kellő mozgást, sportolást, odafigyelni a megfelelő táplálkozásra. Napjainkban az elhízás és az annak következtében kialakuló betegségek néptömegeket veszélyeztetnek. Keresztes Szent János fogalmazta meg: „Nehéz testtel nehéz az Istenhez közel kerülni.” Vegyük komolyan, felelősek vagyunk a testünkért. A másik oldalon azt is látnunk kell, hogy a fiatalok körében kialakult egyfajta divathullám, a testépítés kultusza, mely addig a pontig elfogadható, amíg az nem válik egészségtelenné, rombolóvá, ill. nem a magamutogatás célját szolgálja. A különböző fogyókúrás vagy tömegnövelő programok

a test pedig elhanyagolható. Megfeledkezve arról a tényről, hogy mi testestől, lelkestől haladunk az Isten felé. A test mint a Lélek temploma tehát a hívő ember számára nem csupán egy tárgy, melybe a lélek belekényszerül, melyet sanyargatni kell, mert a káros ösztönök miatt csupán a bűnre csábítja az embert. Épp ellenkezőleg. A test magával hordozza a lelket, hogy együtt szárnyaljanak Isten felé. Ha a test nem jól működik, legyengül, megbetegedik, előbbutóbb annak a lélek is a kárát látja. Nem véletlenül mondjuk: „Ép testben ép lélek”. A hívő ember tehát érezze állapotbeli kötelességének, hogy a lelki növekedése érdekében gondoskodnia kell a testéről is, ügyelni az egészségére,

sokszor megfeledkeznek az eredeti célról. Bár szép és tökéletes testen dolgoznak, de a testet csupán eszközként kezelik, megfeledkezve arról, hogy annak elsősorban a Lélek templomának kell lennie - ez a küldetése. Igaz, hogy felőlesek vagyunk azért, hogy ez a lelki templom ép, egészséges, formás legyen, de ha nem lakik benne lélek, minden fáradozásunk hiábavaló. Ne „építkezzünk” lelketlenül, csupán az önös célok elérése érdekében, hanem elsősorban azért, hogy testünkkel tudjuk megdicsőíteni az Istent. Napi szinten kell küzdenünk azért, hogy ne csupán „testi életet” éljünk, hogy ne a test kívánalmai uraljanak, hanem elsősorban a lelki élet tökéletesítésén fáradozzunk.

S

(Túrmezei Erzsébet)

Az Istennel és embertársakkal kialakított szilárd kapcsolatunk alapját a keresztény alázat képezi. Csak az alázatos ember képes torzításmentesen látni a külvilágot, ennélfogva a helyes mértéket és önmaga legyőzését is megtanulja. Nem az az alázatos, aki saját magát alulértékelve önbizalomhiányban szenved, hanem aki tudja, hol a helye, mi az Istentől ráruházott feladata ebben a világban, s mindezt nem mellverdeső önteltséggel váltja valóra, hanem úgy, hogy tisztán látja: tehetsége kegyelem, amiért végtelenül hálásnak kell lennie. Ennek megélése igazi megnyugvást hoz és az ember ezáltal könnyebben meglátja saját pozitív és negatív tulajdonságait. Csak ebben a tiszta tükörben formálódik az ember a kegyelem befogadására alkalmasnak, s lesz képes az őszinte hálára. Végig kell gondolnunk az imában, kik vagyunk, kivé válhatunk az alázat iskolájában, s hogy ebben a folyamatban miként segít nekünk Isten kegyelme. A lelkiéletet sohasem szabad eleve bonyolultnak felfogni, mert a tökéletesebbé válás az önmegtagadás által mindig a minél nagyobb egyszerűség felé visz. A „kicicomázott” lelkiség, amely alázatot hirdet, ám azzal köszönőviszonyban sem áll, a külvilág számára előbb-utóbb gyanús, majd egyenesen visszataszító. „Ami igazán jó, az mindig egyszerű. Az egyszerű oly vonzó, oly előnyös valami, hogy voltaképpen csodálkoznunk kell, miért oly ritka az egyszerű ember.” (Tolsztoj) A másokért hozott áldozataival kérkedő sohasem tűnik mélylelkűnek, s a magamutogatáson túl másokra nézve is többet ront, mint használ nem szolgál igazi példával. Ellenben a „rejtekben”, alázattal hozott áldozat értékes Isten szemében, s amellett, hogy másoknak javára van, lelkiekben is előbbre visz. Az alázat iskolájába iratkozni Jézushoz a lelki egyszerűség választását és megélését jelenti, annak szellemében, amit Ő maga mondott: „Mert mindazt, aki magát felmagasztalja, megalázzák, aki pedig magát megalázza, azt felmagasztalják.” (Lk 14,11)

HÉT

ről re

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

ÚTON

Ahol Ferenc pápa is járt: Mexikó 12.

Domingo 20 de Marzo – avagy búcsú Mexikótól Szinte hihetetlen: úgy elszaladt ez a tíz nap, hogy szinte észre sem vettem. Pontosabban: olyan gazdag programot, annyi látnivalót nyújtott lányom és családja, hogy nem volt mikor az idő múlását figyelni. És még mindig nincs vége a meglepetéseknek. Emese úgy dönt, hogy még van hely a bőröndökben, ezért „beugrik” velem a „mercado”-ra, azaz a (pueblai) piacra. A híres Dél 11-es (Sur 11) most aránylag jó járható, gyorsan elsuhanunk a szívemet mindig megdobogtató francia temető mellett. A zocaló (főtér) közeli vasárnapi kirakodóvásár utcáját keressük fel, ahol a kézművesek nemcsak árulnak, de – olykor családtagjaik bevonásával is – a helyszínen, a vásárlók szeme láttára állítják elő szebbnél szebb termékeiket. Emese nem válogat sokat, alig alkuszik – ez viszont már a tősgyökeres mexikóiak szemében vétek –, végigviharzunk az utca két oldalát betöltő árusok közt. Ez a „mercado” alig különbözik más mexikói utcai piacoktól. Ám, hogy lássam, milyen is az igazi pueblai piac, elmegyünk még az „Antigo Parián”nak nevezett „Régi vásárcsarnokhoz” is. Ez 1796tól 1810-ig épült. Az akkori polgármester ugyanis meg akarta „tisztítani” az akkorra már kiépült és megszépült Zocalóról az utcai árusokat. Itt járt mexikói látogatása során Passuth László 1970-ben. A piacról akkor készült színes leírása akár a mostani állapotok illusztrációja is lehetne. „A piac kis teret, inkább udvart ölel magába; középen kút, Szent Ferenc szobrával, s a hátsó oldalon apró boltocskák, ahol a portéka jó része kint lóg, félig a szabadban, az ajtót csak estére teszik be.” (278.o.) A szorosan egymás mellé, vörös téglából épült szűk boltokban elsősorban Puebla államból származó, ma népművészetinek mondott cikkek, fajansz- és ónix-tárgyak kaphatók. Nagy a tömeg, a virágvasárnapi szentmiséről, kezükben valódi, virággal feldíszített pálmaágakkal kitóduló nép szorong a boltocskák közti szűk térben.

Ebéd, pakolás, bőröndmérések. Az egész család készülődik, hiszen a húsvéti ünnepeket otthon, Magyarországon kívánják eltölteni. Ismét a már bevált szállítóeszköz, a cég kisbusza visz minket Pueblából a fővárosba. Időben, délután négykor indulunk. A gyorsforgalmi útnak a fővárosba torkolló szakaszáig nincs is gond. A fővároson belüli, a reptérre vezető részét azonban szélesítik, átépítik. Ahhoz azonban, hogy szélesebb, még több sávos legyen, az építkezés idejére szűkülnie kell. Eltűnnek a sávokat jelző záróvonalak, és megkezdődik az „aki marja, kapja” típusú küzdelem a szabad útfelületért. Sebességünk lecsökken, csak araszolunk a külváros nem sok szépet nyújtó szegénynegyedei között. Szinte súrolják egymást a kocsik. Hirtelen egy furcsa mozgású, 10-12 évesnek tűnő fiút látunk a „lépésben haladó” autók közt cikázni. Olykor-olykor beugrik egy-egy autó elé, szinte ráfekszik a motorházra. Az így akadályozott kocsi csikorogva fékez, a mellette haladónak viszont felbőg a motorja és vezetője gyorsan előrehajt az így megnyílt sávba. Az utat nyitó fickó utána fut, és már nyújtja is kezét, hogy bezsebelje az előnybe juttatott

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2016. AUGUSZTUS 28.

sofőrtől a borravalót. Ez is Mexikó… Több kilométeren át tartó araszolás után végül is szerencsésen, koccanás nélkül megérkezünk a már esti fényben úszó Benito Juarez repülőtérre. A szokásos formaságokat a spanyolul jól tudó lányom intézi. Valahogy hosszabban, mint azt vártuk. A végén azonban mosolyogva magyarázza a kissé bonyolult ügyintézés okát. Kiderült ugyanis, hogy négyüket – a szülőket a két lánnyal – el tudják helyezni egy sorban, viszont Danit, ill. engem már csak két utánuk következő sorban, egymás mögé tudnák ültetni. A gyakorlott utazó Emese, a Lufthansa törzsvendége, az aranykártya tulajdonosa ezt nem hagyja annyiban. Ragaszkodik hozzá, hogy mi is egymás mellet ülhessünk. A Lufthansa repülőtéri alkalmazottja végül talál egy salamoni megoldást: a két „fiút” eggyel magasabb kategóriába sorolja, azaz a business osztályon talál nekünk egymás melletti helyet. Jogos tehát a mosoly: még hazafelé is „meglepetés” vár a kedves „vendégre”. Sosem utaztam, s valószínűleg többet nem is fogok egy ilyen luxus osztályon. Közvetlenül a pilótakabin mögött, magasan, a gép „púpja alatt”- mutatja a Lufthansa reklámfüzetében Dani – ülhetünk. Sőt, mint később kiderült, fekhetünk is. Gépünk 21.10-kor emelkedik a levegőbe. Még pár pillantás az ezernyi csillagként sziporkázó Mexikóvárosra, aztán „beborul” az ég. Felhők felett, Florida felé szántjuk az égboltot. Finom vacsora, chilei borral leöblítve, majd megnyomva a megfelelő gombokat, ülésem „kinyújtózik” és ággyá változik. Valamikor éjfél után alszom el, és alszom nyugodtan, mélyen reggel fél hatig. Mintha szállodában aludtam volna. Óra-visszaállítás, megérkezés Frankfurtba. Rövid várakozás után, újra gépbe – jóval kisebbe – szállunk és a késő délutáni órákban, március 21-én, Bécsben landolunk. A viszontlátás boldogsága, a szerencsés megérkezés öröme után feleségem másnap reggel óvatosan megkérdezi: hallod mi történt? Beleborzongva hallgatom az aznapi, a brüsszeli repülőtéren történt terrortámadás hírét. Nincs kétség: hazaérkeztem, Európában vagyunk…

ZARÁNDOKLAT

Ezrek ünnepelték legfőbb égi pártfogónkat Mátraverebély-Szentkutat a nagy nyilvánosság tíz éve ismeri Magyarország nemzeti kegyhelyeként. 2006. augusztus 12-én hirdették ki ugyanis azt a dokumentumot, mely szerint a több évszázados múltra visszatekintő kegyhely nemzeti zarándokhelyi rangot kapott. Ugyanekkor hirdette ki a Magyar Katolikus Püspökkari Konferencia a határozatot, hogy törekedni fog a szomszédos nemzetekkel, különösen a szlovák nemzettel való szolidaritásra.

Most, tíz év elteltével, 2016. augusztus 13-án hozták nyilvánosságra, hogy a lehető legmagasabb rangú kitüntetést kapta az anyaország és a szomszédos országok magyarsága számára legközkedveltebb zarándokhely: Az Apostoli Penitenciária kiadta azt a dekrétumot, mely kiszélesítette a Szentkúton elnyerhető búcsúk lehetőségét. A Szentszék dekrétumot adott ki, mely kimondja Szentkút affiliációját a Szűzanya főtemplomával, a római Santa Maria Maggiore-bazilikával. Ezáltal lelki kötelék jött létre a Szűzanya római főtemploma és Szentkút között. A mostani rendkívüli alkalomra – hasonlóan az utóbbi évek nagy eseményeihez – tízezernél is több zarándok érkezett egész Magyarországról, valamint Szlovákiából és más környező országokból. Jelen voltak a magyarországi görög katolikus egyház képviselői. Az európai színvonalú külsőt kapott szent térben, a modern megfogalmazású mozaikkal kirakott szabadtéri oltár körül, amely Marko Ivan Rupnik szlovén jezsuita művész nevéhez fűződik, a történelmi bazilikában és ugyanígy a legújabban felépített, a zarándokokat szolgáló épületekben a kora reggeli órától nyüzsgött a hatalmas tömeg. A ferences kolostor udvarán egész délelőtt több lelkiatya végezte a gyóntatást. A budapesti Szent István-bazilikából a legszigorúbb biztonsági előírásoknak megfelelően szállították ide a Szent Jobbot. A koronaőrök és a katonai díszőrség jelenlétében állították ki a magyarok számára legfontosabb ereklyét a szabadtéri oltárnál. A kegyhely főbúcsújának, Nagyboldogasszony ünnepének első napján, az irgalmasság szentéve lévén, folytatódott az előadás-sorozat az irgalmasságról. Udvardy György pécsi püspök az irgalmasság testi cselekedeteiről tartott elő-

adást. Részletesen beszélt a Szentháromság egy Istenről, akinek minden személyéhez, az Atyához, a Fiúhoz, Jézus Krisztushoz és a Szentlélekhez is szorosan kötődik az irgalmasság fogalma. Megjegyezte, hogy az emberek többségének nagy hajlama van adakozni mindabból, ami számára már fölösleges, szükségtelen, sok esetben, sajnos, használhatatlan is. Felhívott mindnyájunkat, hogy mi ne így tegyünk, ne ilyen számító módon jótékonykodjunk. Felvázolta, hogyan kell irgalmasságot gyakorolnunk naponta embertestvéreinkkel. Ezzel kapcsolatban három feladatot adott mindenkinek: A legközvetlenebb környezetünkben élő beteg, magányos, elhagyatott embert a legrövidebb időn belül látogassuk meg. A szegényeknek anyagi támogatást, pénzt, ruhát, élelmet adományozzunk. A rászorulókat pedig hallgassuk és vigasztaljuk meg. Az előadás után a szentmiséig fennmaradó pár percben a szentkúti kántor orgonakíséretével szóltak a legszebb búcsús énekek. Tizenegy órakor ünnepélyes körmenetben vonultak a hagyományosan felékesített Mária-szobrokkal, díszes templomi lobogókkal, keresztekkel érkezett hívek és a papság képviselői az Úr oltárához. Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsekkel együtt mutatta be a legszentebb áldozatot Stanislav Stolárik rozsnyói megyéspüspök, továbbá Spányi Antal székesfehérvári, Udvardy György pécsi, Palánki Ferenc debrecen-nyíregyházi megyéspüspök, Varga Lajos váci segédpüspök, Snell György esztergom-budapesti segédpüspök, Kersztes Szilárd nyugalmazott hajdúdorogi megyéspüspök és a mintegy hatvan lelkiatya. A váci püspökséghez tartozó kegyhellyel kapcsolatos, fentebb vázolt két dokumentumot a helyi egyház képviseletében Varga Lajos segédpüspök olvasta fel. A szentbeszédben Erdő Péter bíboros megemlítette a tíz évvel ezelőtti egyházi dokumentumok fontosságát, valamint azt a rangot, feladatkört és kötelezettséget, amit a két újabb dokumentum fog jelenteni a kegyhely mostani és mindenkori kezelői, a Magyarországi Ferences Rendtartomány számára. Tudományos szintű előadását átszőtték a gondolatok az irgalmas és könyörületes Istenről, valamint Szűz Máriáról, a Boldogasszonyról, akinek tiszteletére a magyarok első szent királya, Szent István vezette népét. Megemlítette, hogy Európa számos nemzetének, a köztudomásúan többségében katolikus vallású népek által lakott országoknak több évszázada természetes módon az Isten Anyja, Szűz Mária a legjobban szeretett és tisztelt szentje, valamint égi pártfogója. Tudvalévő az amerikai kontinensről, hogy mind az északi országoknak, mind a különösen érzelmi, intenzív módon hitüket megélő Latin-Amerika nemzeteinek a guadalupei Szűz Mária a legfőbb pártfogója. A szentmise befejezése előtt a díszőrség katonai vezényszóra vonult a Szent Jobb-ereklyéhez. A szentségi körmenet élén a virágokkal ékesített keresztek, színes lobogók, Mária-szobrok vonultak. Ezután haladtak a szent ereklyét a vállukon hordozó katonák, a papság és a zarándokok áradata. A körmenet alatt felhangzottak gondolatok Szent István király „Intelmeiből” fiához, Imre herceghez, valamint elmondták a magyar nemzetet a szentkúti Szűz Mária oltalmába felajánló imát. A világ katolikus egyházához és a Szentatyához, a római pápához való hűséget fejezték ki az imák a Szentatya szándékára, valamint a körmenet végén, a bazilikában felhangzó pápai himnusz, nemzeti hovatartozásában erősített és egészséges büszkeséggel melengette szívünket a felcsendülő magyar himnusz. A szentmise után a bazilikában a zarándokok türelmesen, egymásra való tekintettel egyénileg járulhattak a Szent Jobbhoz, pártfogást és oltalmat kérni további életükhöz, küzdelmeikhez. A szerző felvételei

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

MOZAIK

V. Felvidéki Ministráns Olimpia Szőgyénben A szőgyéni római katolikus egyházközség szervezésében került sor ötödik alkalommal a felvidéki ministránsok olimpiájára, melynek főszervezője Farkas Zsolt szőgyéni plébános volt, aki a Párkányi Esperesi Körzet iskolaesperese, a Nyitrai Egyházmegye Katekétai Hivatalának igazgatóhelyettese és ministránsreferense. A Csongrády Lajos Alapiskola épülete, udvara és tornaterme adott otthont a négynapos rendezvénynek. A megnyitóban Zsolt atya, Vígh Gábor polgármesterrel és Szarka Andrea iskolaigazgatóval egyetemben üdvözölte a ministránsokat, akik a Felvidék több helységéből érkeztek. Így Alistálról, Bacsfáról, Dunaszerdahelyről, Érsekújvárból, Farnadról, Garamkövesdről, Garampáldról, Helembáról, Kicsindről, Nagykérről, Nagymácsédról, Nagyölvedről, Párkányból, Szőgyénből, Udvardról, Vágáról és Zsitvabesenyőről. Érkeztek segítők a régi ministránsok közül, akik eddig a Nagykéren megrendezett négy alkalommal már részt vettek a szervezésben. Andruskó Gyula érsekújvári káplán oroszlánrészt vállalt a szervezésben, de segítettek helyi templomi felolvasó fiatalok is. Az ünnepi megnyitón fellobbant az olimpiai láng, és jelen volt az olimpiai zászló, az olimpia jelképével, az öt karikával, amely mellett a kereszt hirdette az olimpia egyediségét.

Azok a gyermekek és fiatalok, akik szolgálatot teljesítenek templomainkban, ezúttal a sportban mérték össze erejüket és ügyességüket. Hat csapatban vetélkedtek, volt váltófutás, futball, röplabda és asztalitenisz. A szellemi erőnlét sakkban és a kvízben nyilvánult meg, amikor bibliai és egyháztörténelmi jártasságukról adtak tanúbizonyságot, de a ministránsszolgálat és a liturgia szabályainak ismerete is próbára tette a versenyzőket. A megmérettetések és az esti szentmisék mellett volt még métázás és más csapatépítő játék, a Tájház és Múzeum megtekintése és kirándulás Esztergomba, ahol zenei élményben volt részük az olimpia résztvevőinek és a segítőknek. A kiértékelés az olimpiához méltó és rangos volt. Az oklevelek mellé minden résztvevő kapott ajándékot, osztottak arany-, ezüst- és bronzérmet, minden sportágat és megmérettetést jelképező serleget, és nem maradt el az ünnepi torta sem. Az összesítésben a Nagykér – Udvard csapat nyerte az Arany Kupát, Besenyő – Garamkövesd csapata az Ezüst Kupát, a harmadik helyen pedig Bacsfa – Nagymácséd csapata végzett.

Az ötödik országos találkozó augusztus 13-án zárult. A kiértékelés után rendhagyó élményben volt részük. Találkoztak a IV. Fűri Baráti Motorosok Találkozója résztvevőivel. A Nagyboldogasszonytemplom mögötti téren félszáz motor sorakozott fel, ahol Zsolt atya imát és áldást mondott, és szenteltvízzel hintette meg a motorokat, majd Szent Kristóf-érmet és -képet osztott ki nekik, hogy az úton levők védőszentje védelmezze őket útjaikon. Ezután következett a Ministráns Olimpia zárásaként az ünnepi szentmise, melyet Ďurčo Zoltán, a Nyitrai Egyházmegye püspöki helynöke celebrált. Zsolt atya a zárszóban örömét fejezte ki, hogy azok a fiatalok, akik négy napot töltöttek el együtt, vállalva a fizikai, lelki és szellemi megmérettetést, jókedvű és sportszerű viselkedésükkel bebizonyították, hogy Krisztushoz tartoznak. Bizodalmát fejezte ki afelett, hogy továbbra is vállalják a szolgálatot az Úr asztalánál, megmaradnak keresztény gyökereiknél, ezzel is erősítve keresztény katolikus és nemzeti identitásukat. Köszönetet mondott a segítőknek, szervezőknek és a rendezvény támogatóinak. Vígh Gábor polgármester örömét és köszönetét fejezte ki, amiért Szőgyén adhatott otthont a rangos rendezvénynek, melynek közel száz résztvevője volt. A jövőben is szívesen segíti az ilyen és ehhez hasonló, a keresztény ifjúságot támogató megmozdulásokat.

A Mária Rádió Mária ajándéka E teljes mértékben önkéntes szolA Mária Rádió az Egyháztól és gálatra épülő és kizárólag adomá- államtól jogilag és anyagilag függetnyokból élő rádió programjainak vá- len, de a katolikus egyház tanításázát imádság (naponta szentmise, zsolozsma, rózsafüzér); keresztény tanítás (hittan, liturgika, szentírásmagyarázat, előadások...); gyakorlati segítő műsorok (családpasztoráció, egészséges életmód, ifjúsági műsorok, tanúságtételek...) alkotják. A Mária Rádió reklámot nem sugároz, napi politikával nem foglalkozik. E missziós rádió célja a mai hiteles keresztény élet és tanítás bemutatásán keresztül a hallgatók lelki megújulása és növekedése hitben, reményben és szeretetben. Ereje a műsorkészítők és az önkéntesek keresztény elkötelezettsége, a Szűzanya közbenjárását kérve és égi édesanyai szeretetében bízva. • ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2016. AUGUSZTUS 28.

hoz teljes mértékben hű médium, Pál, XVI. Benedek és Ferenc pápa álamit katolikus pap igazgatója garan- dásával működik. tál. A Mária Rádió Szent II. János Helyénvaló dolog a Mária Rádió karizmájáról beszélni, hiszen ez az adó nem emberi terv eredménye, hanem olyan ajándék, mely az Égből származik. Rendkívüli kegyelem, melyet Mária anyai szíve adományozott az Egyháznak. Egészen egyedülálló jelenség, hogy ez a meggyőződés milyen erősen vert gyökeret mind a Mária Rádió nagyszámú hallgatóságában, mind az egyházi személyekben, akiket megérintett ez az Isten műveire oly jellemző természetfelettiség. Ezt a rádióadót, eltérően annyi más, az Egyházban jelen lévő rádióadótól, olyan égi kegyelemként fogadjuk, melyet megköszönni, de gyümölcsöztetni is kell. (MR)

MOZAIK

Nóvé Béla: Örök körök – A keresztény művészet alaptémáiról A Verbum és a Vigilia kiadók gondozásában idén megjelent kötetet ajánljuk olvasóink figyelmébe. A szerző öt kis művészeti esszéjében a zsidó-keresztény hitvilág és kultúrkör évezredes alaptémáinak újrafelfedezésére hívja az olvasót: Miféle spirituális és e világi hangsúlyváltásokról tanúskodik a „Jessze fája” motívum kánonja; az „első pár” alapmintája a Genezis-ábrázolásokban; a vakok egymásba kapaszkodó, szolidáris alakzata; az „utolsó vacsora” jelenetek ülésrendje; a körtánc, valamint a körtáncalakzatok gazdag jelképvilága a folklórtól a Dante-illusztrációkig? Nóvé Béla kifejti: A „Jessze fája” – avagy a „szent nemzetség” – Jézus Krisztus patrilineáris leszármazási rendjét rögzíti Ábrahámtól Dávid apján, Jesszén át a názáreti Józsefig, miként azt az Újszövetség kezdetén Máté evangéliumában olvashatjuk (vö. 1,1–17). A szerző bemutatja, miként vált Szűz Mária, minden „apaági elődöt” elhomályosítva, a jézusi genealógia főalakjává. Tertullianus és más egyházatyák már a 3. század kezdetén merészen összekapcsolják kommentárjaikban Izajás jövendölésének kulcsszavát, a virgát (vessző) a szűz jelentésű virgóval, Izajás 11,1 alapján. Ugyanígy tesznek a lelkes utódok, Szent Ambrus, Szent Jeromos, aminek eredményeként a puszta hangzásasszociáció bevett teológiai hagyománnyá lesz: Máriát a „vesszőszállal” azonosítva, Jézust pedig a „hajtással”. Ez pedig nem kevesebbet jelent, mint „a leggyengébb láncszem, azaz József kiiktatását a jézusi genealógiából, hiszen ha Mária e szerint maga is Jessze – azaz Dávid – törzséből való, akkor József asszisztenciája nélkül is” bátran megáll a prófécia: „Vesszőszál hajt ki Isai törzsökéből, hajtás sarjad gyökereiről.” Az Éden és kiűzetés művészeti típusait vizsgálva az író Lucas Cranach 1530 körül készült csodálatos festményei – Paradicsom, Édenkert, Arany-

Agapé

Rakott padlizsán

kor – alapján mutatja be, hogy a művészi témaválasztás és az ábrázolásmód mélyén gyakran sok évszázados eltéréssel is, rendre két markáns életérzésre bukkanunk. Az egyik az „édenkert”, a szerelmi boldogság önfeledt pillanatait idézi, a másik a „bűnbeesés” utáni elesettséget és a „kiűzetés” társas magányát hangsúlyozza, amely a megromlott párkapcsolat, a rossz házasság élményvilágából fakad. Nem véletlen, hogy ugyanez a mély ellentmondás hatja át a népmesék, népdalok világát, és a téma klasszikus irodalmi adaptációit, köztük Goethe Faustját vagy Madách drámáját, Az ember tragédiáját is. A Vak vezet világtalant című részben Nóvé Béla Id. Bruegel Vakok című művét elemezve kiemeli, hogy a kép második, árokba forduló alakja – akit a többiek is csak „a megvakított”nak neveznek – képtelen megbékélni saját esendőségével. A törvényszegő, alattomos, szüntelenül saját balsorsán kesergő „tolvaj”, aki – társaival ellentétben – vakságáért egyedül önmagát okolhatja. „Az önnön nyomorúságába süllyedt, végletes egoista, ki egy pillanatra sem képes felfogni, hogy mások léte éppoly valódi, féltenivaló kincs, akár az övé.” Aki nem látja be, hogy a „világ sorából” – bármi keserves együtt bukdácsolás is az olykor – senki nem válhat ki anélkül, hogy azzal kárhozatát ne vonná a fejére. Az író rámutat: napjainkban, egy szekularizált, siváran pragmatista és „ádázul vetélkedő” korban, amelynek uralkodó típusa a saját „szükséglet kielégítésére” redukált, magányos tömegember, alig átélhető a közösségi ethosz. Bruegel szelíd mementója – és a belérejtett jézusi példázat (vö. Mt 15,14; Mk 6,39; Lk 6,39) – valójában épp arra int bennünket: „ne gondoljuk önhitten elvakulva, hogy ez volna a világ sora, hogy mindig így volt, s így is marad örökre.” Leonardo da Vinci Utolsó vacsora című festménye kapcsán bemutatja a szerző a korai és a későbbi témába vá-

gó ábrázolásokat is. Az alkotók az 5. századtól kezdve a szinoptikusok – Máté, Márk, Lukács – által sugallt elsődleges jelentést, az eucharisztia kenyérrel és borral való jézusi megalapítását jelenítik meg. Ehhez a tanítványok még többé-kevésbé homogén rendje asszisztál, a közösség személytelen, az evangéliumok egyéb motívumai kibontatlanok. Az alakok egyénítése, valódi szereplővé válása igazán csak a gótikával kezdődik. János evangéliumában pedig nem annyira magán a vacsorán, inkább a szolgáló szeretet lábmosás-példázatán és az apostoli közösség alapításán van a hangsúly. Ez a két motívum a 16. századi ábrázolásokon válik szembetűnővé. A festményeken fontos még az árulás motívuma, amelyhez kapcsolódik a tanítványok értetlenségének bemutatása, ami elsősorban a kései reneszánsz és a barokk „rezignált” Krisztus-alakjaival tűnik fel éles kontrasztként. Dante Isteni színjátékáról Nóvé Béla tényként állapítja meg, hogy az irodalomtörténet egyik legfénylőbb állócsillaga, az egyik legtöbbször kiadott, és a legtöbb művész által illusztrált könyv, de több teológiai, zenei mű inspirálója is. XVI. Benedek pápa Deus caritas est kezdetű enciklikáját, saját közlése szerint, Dante Paradicsomának 33. éneke ihlette. A könyv szerzője kiemeli: ha Dante számára a kör az e világi élmények és a túlvilági víziók alapstruktúrája, úgy evidens az is, hogy kell lennie egy középpontnak, ami „e roppant anyagi és spirituális univerzumot egyben tartja”. „A szeretet az, mely mozgat Napot és minden csillagot” – summázza Dante a Paradicsom utolsó, 33. énekének a végén. Nóvé Béla szerint: „Valóban, e mindvégig sóváran kutatott, bűvös középpont nem lehet más, mint az isteni szeretet, még ha Beatrice sugárzóan tiszta alakja vagy a szentek, angyalok tűnnek fel is olykor annak kitüntetett központi helyén.” Magyar Kurír

Hozzávalók: 3 padlizsán, 5 paradicsom, 1 dl olívaolaj, 2 fej vöröshagyma, 1 kg darált bárány- vagy sertéshús, 4 gerezd fokhagyma, 1 ek bazsalikom, 1 ek oregánó, 10 dkg vaj, 3 ek finomliszt, 3 dl tej, frissen őrölt szerecsendió, frissen őrölt bors, só Elkészítése: A padlizsánt félcentis szeletekre vágjuk, besózzuk, és 10 percet pihentetjük. Az olaj felén egy serpenyőben pirosra sütjük a padlizsánok mindkét oldalát, felhasználásig félretesszük. Az olaj másik felén megdinszteljük az apróra vágott vöröshagymát, majd hozzáadjuk a darált húst és fehéredésig pirítjuk. Sóz-

Műsorajánló

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Duna Tv Szeptember 3., szombat 6.05 Hazajáró. Lánzséri-hegység - Az Alpok és a Kisalföld mezsgyéjén 6.35 A világörökség kincsei. Ohrid – A színek világa és képkultusz, Macedónia Szeptember 4., vasárnap 5.55 Rome Reports - Vatikáni híradó 6.20 Így szól az Úr! 8.55 Isten kezében 9.20 Kereszt-Tények 10.00 Teréz anya szentté avatása. Közvetítés a Vatikánból, a Szent Péter térről. A szentmisét Ferenc pápa mutatja be, mely egyben az irgalmasság szentéve önkénteseinek jubileuma is 21.10 Teréz anya, a szegények szolgálója 2/1. Olasz tévéfilm A történet 1950-ben kezdődik, amikor Serrano atya Perier érsek hívására Kalkuttába jön, hogy megvitassák egyik rendtársuk, Teréz Anya kérését egy önálló rend alapításáról. Az atya meg akarja ismerni a döntés hátterét, ezért a város nyomornegyedeibe megy, ahol Teréz Anya él és tevékenykedik. 22.50 Teréz anya, a szegények szolgálója 2/2.

zuk, borsozzuk, beleszórjuk az oregánót, a bazsalikomot, az áttört fokhagymát, és fedő alatt puhára pároljuk. Egy közepes (37 x 24 cm) tepsit kiolajozunk, és kirakjuk az alját a padlizsánszeletek felével. Rászeleteljük a paradicsom felét, ráborítjuk a fűszeres húst, befedjük a padlizsán- és paradicsomszeletekkel. A vajon enyhén megpirítjuk a lisztet, felöntjük a tejjel, és állandó keverés mellett felforraljuk, sózzuk, borsozzuk, reszelünk rá szerecsendiót, és elkevejük. Meglocsoljuk vele a tepsiben lévőket, sajtot reszelünk a tetejére, és 180 fokos sütőben 30 perc alatt pirosra sütjük a tetejét. Nagyobb darabokra vágva tálaljuk, szeletelés előtt 30 percet pihentetjük. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

A holdvadászok Egy szép csöndes estén az egyik falu apraja-nagyja a barátságos fényű holdat leste. A hold az egyik hegycsúcsról világított feléjük, és olyan közelinek tűnt, hogy azt hitték, akár a kezükbe vehetnék, csak fel kellene menni érte a hegycsúcsra. Milyen jó is volna, ha lehozhatnák magukhoz a faluba! A sötét téli estéken milyen szépen világolna! Bizony nem kellene pislogó lámpafénynél vakoskodniuk, ha az asszonyok szőni, fonni akarnak. Addig-addig mondogatták, hogy milyen jó is volna, míg végül elhatározták, hogy megszerzik maguknak a szelíd fényű holdat. A falu legerősebb legényei vágtak neki a hegynek,

melynek csúcsáról oly hívogatón fénylett. Hamarosan föl is értek a hegytetőre, de jaj, a holdat már nem lelték ott, fenn úszott a magas égbolton. Délnek tartott, s nemsokára egy másik hegycsúcsról fénylett feléjük. A legények meg utána. Megmászták azt a másik hegyet is, de a holdat már ott sem találták, már csak visszfénye csillant a hideg köveken. S így tartott ez egész éjszaka. A hold békésen szállt a sötétkék égbolton délnek, mindig távolabbi és távolabbi hegycsúcsokról fénylett feléjük. Az égen halovány felhők úsztak a nyomában, lent a földön meg egyre nehezülő léptekkel követték útját a holdvadászok. - Alighanem fél tőlünk, azért menekül! mondta az egyik legény. - Csalogassuk magunkhoz, ne szálljon már

tovább, mert sohasem érjük utol! Megálltak hát a holdvadászok egy hegycsúcson, s csalogatni kezdték a holdat, így: Hold, szép holdacska, szállj a tenyerembe! Vajas kenyér vár terád, itt van a zsebembe! De a holdnak nem kellett a vajas kenyér, nem szállt a vadászok tenyerébe, egyre meszszebb úszott dél felé, egyre távolabbi csúcsokon csillant a fénye. A legények üres zsebbel, üres kézzel, pirkadattal tértek vissza a falujukba. A hold meg folytatta útját fenn a magasban, hogy szelíd fényéből egyformán jusson az egész világnak. Izlandi népmese

Berényi Liliána, 1. osztály, Nagyölved, napközi

Šárik Marianna, 3. osztály, Nagyölved, napközi Cseri Flóra, 3. osztály, Nagyölved, napközi Pásztor Veronika, 3. osztály, Nagyölved, napközi

Vencel Csaba, 3. osztály, Nagyölved, napközi

Gubík Viktória, 3. o., Nagyölved napközi

Készítette: Hagony János

Rejtvény

Molnár Tamás, 3. osztály, Nagyölved, napközi

Meghatározások: 1. Üdítő növényi főzet; 2. Sarok, szeglet; 3. Vizenyős terület; 4. Tyúk régiesen; 5. Finom szemcse, de cukor is; 6. Locspocs, latyak; 7. Központi égitest. Megfejtés jelentése: virág. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán szeptember 2-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére:

Brňák Rebeka, 1. osztály, Pázmány Péter Alapiskola, Vágsellye

Remény, P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíkovo vagy [email protected] (a tárgymegnevezésbe írjátok: Kuckó, és küldjétek el levelezési címeteket is).

Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

1

2

3

4

5

6

Megfejtés A 32. számban közölt szókereső megfejtése: Szent Benedek. A nyertes: Morvai Lili Anna, Ebed.

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2016. AUGUSZTUS 28.

G

R P

R

7

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Villámpostaládánkból

Leírhatatlan élmények… A krakkói Ifjúsági Világtalálkozón szerzett élményeiről a lévai Ivkovič Krisztina számolt be lapunknak. Írásának második részét olvashatjátok.

értünk az Irgalmasság kampuszába (Campus Misericordiae). Aránylag jó helyet kaptunk, a szektorunk közel volt az emelvényhez, bár csak a hátát láttuk. De semmi pánik, a nagyképerPéntek, július 29. Reggel elzarándo- nyő előttünk volt, szóval legalább azt koltunk Krakkó egyik elővárosába, jól láttuk. ahol meglátogattuk a II. János Pál páEste 7 körül megérkezett Ferenc pa centrumot, ezen belül több templo- pápa, és elkezdte a virrasztási ceremómot. Az egyik altemplomban részt vettünk egy szentmisén, melynek prédikációját a velünk utazó kármelita, Hummel Dávid János testvér fordította nekünk. Itt található Szent II. János Pál pápa vérereklyéje, valamint a szentté avatása előtti koporsójának fedele. Ez a templom egy dombocskán épült, ahonnan gyönyörű kilátás nyílik a környékre. Körülötte park, II. János Pál pápáról elnevezett múzeum és egy sétány, amely elvezetett minket a lagiewniki Isteni Irgalmasság-bazilikához. A bazilikát még II. János Pál pápa szentelte fel utolsó lengyelországi látogatásakor, 2002-ben. A két világháború közötti időszakban ebben a zárdában élt és halt meg Faustyna Kowalska nővér. Átlépve az irgalmasság kapuját (melyen Ferenc pápa is áthaladt a következő napon) betoppantunk a szentmisére. Lelkileg az embernek feltöltődés ellátogatni ebbe a templomba. Egy rövid pihenést követően a cso- niát. Több különböző országból érkeport szétvált. A mi csapatunk még kö- zett fiatalt hívott az emelvényre, hogy rülnézett a környéken, majd elindul- tanúságtételt tegyenek. Ezek kapcsán tunk Krakkó felé. Krakkóban a sza- beszélt a Szentatya a terrorizmusról, badprogram után még buliztunk egy arról, hogy nem kell félni, hanem a jót a téren - ezúttal minden domon- boldogságot kell keresni életünkben. kos és kármelita társaságában. Itt em- A boldogság pedig nem egyenlő a lulítem meg, hogy a domonkosok közül xussal, a kényelmes kanapé-életmódnyolcan jöttek velünk, ebből öt nővér, dal, amikor bezárkózunk a virtuális két testvér és egy atya, valamint csat- világba és egész nap csak a tévé és a lakozott hozzánk János testvér is a számítógép fogságában élünk. Ez rabkármelita rendből. Ez a nap tehát is- ság. Nekünk, fiataloknak nem szabad mét jó hangulatban, Isten dicsőítésé- engednünk, hogy mások irányítsák ben telt. És nehogy elfelejtsem: az ut- életünket, mások mondják meg, mit cán természetesen magyar zászlóval, tegyünk. Pont ezért lépjünk ki a koménekelve, táncolva vonultunk végig, fortzónánkból és keressük meg az Isegyrészt a jókedv miatt, másrészt, ten szeretetét. „Harcoljatok a szabadhogy ne szakadjon szét a csoport. ságotokért!” - üzeni papa Francesco. Elérkezett a szombat, a nagy nap! A szívhez szóló beszéd után Ferenc A szentmise után elindultunk zarán- pápa felkérte az összes fiatalt, hogy ne dokutunkra. Egy 35 km-es távot vo- falakat romboljunk, hanem hidakat nattal tettünk meg, majd kiszálltunk építsünk. Pont ezért felálltunk, megegy faluban. Innen gyalogosan indul- fogtuk egymás kezét és imádkoztunk, tunk lelki feltöltődésünk fő helyszíné- a hídépítés első lépéseként. Ezzel bizre, több kis falun, köztük Wieliczkán tatott minket arra, hogy tegyük meg és mezőkön keresztül. Hat kilométe- az első lépést, ami lehet, hogy nehéz, res utat kellett megtennünk, mire el- de nem lehetetlen. És sok kis híd egy

nagyot hoz létre. Ezt követően meggyújtottuk gyertyánkat, és Ferenc pápa elbúcsúzott. Elkezdődött egy kétórás koncert, melyen különböző országok keresztény együttesei léptek fel. Ekkor sikerült összefutnom a felvidéki magyar csapat néhány tagjával is. Éjjel 11-kor elcsendesedett a színpad és kezdődött

badság fontosságát hangsúlyozta, és egymás segítésére buzdította a fiatalokat. Nem utolsósorban bejelentette, hogy a következő IVT 2019-ben Közép-Amerikában, Panamában lesz. Délután egy óra körül, miután elbúcsúztunk a pápától és összeszedelődzködtünk, elindultunk visszafelé a hat kilométeres zarándoklatra. Brzes-

a virrasztás egészen reggel fél hétig. Jó időt fogtunk ki, így felhők nélkül, a csillagok alatt lehettünk egész éjszaka. Reggel a hangosbemondó és két műsorvezető keltette a 2,5 millió fiatalt, és ismét belecsaptunk egy háromórás koncertsorozatba. Hihetetlen volt számomra, hogy Isten dicsőítésére milyen fontosnak tartják a szervezők a zenei dicsőítést, mely a fiatalokat összeköti. Délelőtt tíz órakor (már vasárnap) megérkezett ismét a Szentatya, aki ezúttal a szektorok közötti összekötő utacskákat választotta a bevonuláshoz. Ezáltal szerencsém volt kb. 10 méteres távolságban meglátni őt, bár elválasztott minket egy kerítés és kétsornyi ember. Nagy öröm volt őt személyesen is látni és megtiszteltetés, hogy részt vehettem e rendezvényen. A Lévai Szent László Kör zászlaját lengetve álltam ott, hiszen ha már a titkára vagyok, kötelességemnek éreztem reprezentálni ezt a fantasztikus társaságot kisvárosomból. Ferenc pápa az Ifjúsági Világtalálkozó záró szentmiséjén ismét a sza-

kóból másnap reggel indultunk hazafelé. Az Ifjúsági Világtalálkozó életem egyik legnagyobb élménye volt. Üzenete: „Az út csak most kezdődik. Kaptál egy csomagot, amit hazaviszel, és otthon a saját közösségedben kell kibontanod.” És ha mást nem is, de legalább ezt a tanácsot igyekszem megfogadni és eszerint élni a mindennapjaimat. Hiszen a zarándokutam itt és most kezdődik, a mindennapokban, az imában, az Istenhez való közelségben. Mert ott is imádkoztam Istenhez a családért, a barátokért, a Lévai Szent László Körért és az ostravai magyarokért, egyéb közösségekért és társakért, támogatókért és szeretteimért, és ezeket az imákat itthon is továbbviszem és igyekszem átadni mindenkinek. Köszönöm mindenkinek, aki segített és támogatott, a szervezőknek (különösen Hernády Krisztina nővérnek), családomnak, adományozóknak… Istennek. Fotó: A szerző archívumából

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

József Attila egyetemi jegyzetének borítójára ezt a mondatot írta: „Az Isten mindig mosolyog“. Ady Endrét szoktuk a XX. század legistenesebb költőjének nevezni, ám ha jobban megismerjük József Attila költészetét, akkor talán már nem is lehet rangsort felállítani. A költők mindig megelőzik korukat, olykor ötven vagy száz évvel, éppen ezért annyira revelációszerű az ő Istennel való viaskodása, istenszeretete és istenkeresése. (Dr. Bábel Balázs gondoalatai) Rejtvényünk fő soraiban – V/1., V/16., F/25., F/18. – József Attila ISTEN című verséből idézünk négy szép sort. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán 2016. szeptember 2-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: Remény, P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíkovo vagy e-mail címére: [email protected] Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. Rejtvényünk első része (zárt betűk: G, L, A, Á). 13. Katafalk. 14. Mohón eszik vagy iszik valamit. 15. Az ezüst vegyjele. 16. Rejtvényünk második része (zárt betű: L). 19. Drazsé fele. 20. Ismét – szlovákul. 21. Svájci folyó. 23. ...zál, valóra vált. 26. Ritka férfinév. 27. Francia labdarúgó (Patrice). 28. A fillér közepe! 29. Kis bárány. 30. A földkéreg felső rétege. 32. Kevert sáv! 33. Abban az irányban. 24. Kenyeret kanyarít. 35. Latin elöljáró. 37. Póló azonos hangzói. 38. Tupoljev, röv. 39. Keret. 41. Vissza: melyik? 43. Tévedés. 44. Garázs fele. 45. Férfinév. 47. Francia aranylabdás labdarúgó (Raymond). 48. Erre-..., több különböző irányban. 49. Boltív záróköve. 50. A láb alsó felülete. 51. Névutó. 52.

Ausztriai település. 53. Aula keverve! 54. Izrael királya volt. 59. Csahos. 61. A szkandium és az amerícium vegyjele. 62. Hangos veszekedés. Függőleges: 1. Strázsa. 2. Novi ..., Újvidék. 3. Északi férfinév. 4. Ószeres. 5. Számítógépes játék (ATARI). 6. Skandináv népi irodalom sajátos terméke. 7. Csermely vége! 8. Nem inneni. 9. A szövőszék egyik alkatrésze. 10. Viszsza: lény. 11. Svéd férfinév. 12. E napon. 17. Magyarországi község (OZORA). 18. Rejtvényünk harmadik része (zárt betű: T). 26. A tőke támasztéka. 27. Tőszámnév. 29. Vegyi elem. 30. Kettős betű. 31. Gabonát letaroló. 34. Pásztorok viselete. 36. Elröpít. 38. Javaslat. 40. Meredek vízpart. 42. Latin kötőszó. 43. Cseh költő (Vladimír). 46. Könnyűzenei irányzat. 47. ...ál, hamisan zongorázik. 48. Föld..., metró. 50. Zacskó. 51.

Másképpen, azaz, igazi nevén – latinul. 53. Rajta. 54. Olajcég. 55. Vissza: hengeres test. 56. Az oxigén és a króm vegyjele. 57. Félig jattol! 58. Tarja közepe. 60. A bárium jele. 63. Ad acta, röv.

Megfejtés A 33. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Az a nép, amely megöli a gyermekeit, saját lelkét öli meg.” A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Balogh Irén, Nádszeg (Szent Erzsébet otthon). Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Különleges keresztény leletekre találtak A kereszténység egyik legfontosabb magyarországi emlékhelyévé teszik az 1061-ben alapított kaposszentjakabi bencés apátság területét a közelmúlt ásatási eredményei – Ábrahám Levente, a Rippl-Rónai Múzeum igazgatója augusztus 18-án Kaposváron tartott sajtótájékoztatót a feltárásokról. Ábrahám Levente intézményvezető a helyszín 2014–2016 közötti régészeti feltárásainak eredményeiről tartott sajtótájékoztatón rámutatott, hogy a leletek szerint a somogyi megyeszékhelyhez tartozó Szentjakab az apátság építése előtt a zalavárihoz hasonló kora keresztény központként működhetett a kereszténység határvidékén. A monostor egy 9. századi keresztény Karoling-központ romjaira épült. Molnár István, az ásatások vezetője elmondta, sikerült azonosítaniuk az apátság alapításakor már a területen álló, honfoglalás előtti templom és egy többsoros sánc maradványait, feltártak százötven sírt, valamint • ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2016. AUGUSZTUS 28.

számos értékes tárgyra, ezüst és arany ékszerekre, különböző veretekre is bukkantak. A régész szenzációsnak nevezte az ásatások eredményeit, amit azzal indokolt, hogy a Karoling-korból viszonylag kevés építészeti emlék maradt fenn, ráadásul a most előkerült leletek átírják a térség történetét: a kereszténység jelenléte az eddig ismertnél kétszáz évvel korábbra datálható a környéken. Varga Máté, a bencés apátság kiállítóhelyének koordinátora arról szólt, hogy a Rippl-Rónai Múzeum és az önkormányzat több száz millió forint értékű fejlesztéssel szeretné növelni a monostor vonzerejét. Kiemelte, hogy egy, a közelmúltban beadott európai uniós pályázat sikerében bízva a helyszínen 2018-ra látogatóközpont épülne a régi és az új leleteket is bemutató kiállító-, vetítőteremmel, múzeumpedagógiai foglalkozások tartására alkalmas helyiségekkel. Varga Máté kitért rá: szeretnék, ha a nagyközönség előtt ismertebbé válna a kaposszentjakabi apátság, amely az első olyan bencés monostor volt Magyarországon, amit nem király alapított. Felszentelésénél ugyanakkor Salamon király is jelen volt. Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

Sok szeretettel köszöntjük 70. születésnapja alkalmából PÁSZTOR VALIKÁT. Hálásan köszönjük áldozatos munkáját, amelyet egyházközségünkben oly fáradhatatlanul végez! Kérjük a Jóistent, hogy tartsa meg őt továbbra is közöttünk jó erőben, egészségben. A Boldogságos Szűzanya oltalmazó szeretete kísérje életének minden napját! A nyíri hívek

Elmúltak az évek, 90 éves lettél. Köszönjük a sok jót, amit értünk tettél. Istennek áldása kísérje éltedet! A Szűzanya oltalmazza minden léptedet!

SZOLGÁLTATÁS

MEGEMLÉKEZÉS

„Csillag volt, mert szívből szeretett, Mi úgy szerettük, ahogy csak lehetett. Elment tőlünk, mint a lenyugvó nap, De a szívünkben örökké ott marad.”

Templombelsők díszítő festése, külsők felújítása, oltárok, szobrok, képek restaurálása, aranyozási munkák. Orgonák javítása és felhangolása. Százszázalékos minőség, többéves jótállás, árkedvezmény. Tel.: 035/659 6139, 0905/389 162, www.reart.eu

Soha el nem múló szeretettel emlékezünk augusztus 28-án, halálának 45. évfordulóján

DUPLA AKCIÓ alapiskolásoknak

JUHÁSZ FERENCRE (Szőlőske). Emlékét örökre megőrizzük, és hiányát azóta fájdalommal érezzük. Szerettei

Özv. CSÓRY TERÉZT Csalárból nagy szeretettel köszönti, fia, Józsi és családja. A dédunokák, Deniska és Milosko sok puszit küldenek!

Rövid ószövetségi történetek Ára: 0,80 Eur helyett 0,30 Eur Minden 5 darab feletti megrendelés után ajándékba adjuk a Jézus evangéliuma c. hittankönyvet. Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott 10%-os kedvezmény nem vonatkozik!

FELHÍVÁS

Gondolatok a szeretetről

Kérjük azon előfizetőink és hirdetőink figyelmét, akik még nem rendezték tartozásukat, hogy mielőbb tegyék azt meg.

„Minden személyes szeretet fontos állomás az Isten felé vezető úton.” (Rosdy Pál)

Köszönjük!

„Szeretni és szeretve lenni olyan, mint ha kétfelül sütne ránk a nap.” (David Viscott) „A szeretetet szét kell osztani az emberek között, hogy el ne fogyjon!” (Garai Gábor) „A szeretet mértéke a mértéktelenség.” (Vörösváry László) (Kamenár Gabriella felvétele)

Naptárak, kalendárium 2017-re Forgatható naptárak: – Boldogasszony – 1,40 € – Fatima – 1,40 € Magyar Katolikus Kincses Kalendárium – 2,30 € A Remény egylapos falinaptára – 0,30 € Megrendelhető: 0948/057508 vagy [email protected] • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Léleksimogató A II. Vatikáni Zsinat tanításából Valamennyi nevelési eszköz között különleges jelentősége van az iskolának, mely küldetéséből fakadóan miközben kiműveli az értelmi képességeket, kifejleszti a helyes ítéletalkotást; bevezet az előző nemzedékek által megteremtett kulturális örökségbe: erősíti az értékek iránti fogékonyságot; előkészít az életpályára; növeli a kölcsönös megértéshez szükséges érzéket azzal, hogy a különböző természetű és származású növendékek között baráti közösséget alakít ki; ezen felül egy olyan középpontot jelent, melynek munkájában és fejlődésében részt kell vennie a családoknak, a nevelőknek, a kulturális, polgári és vallási szervezeteknek, a polgári társadalomnak és az egész emberi közösségnek. Szép és felelősségteljes mindazok hivatása, akik a szülők segítőiként és a társadalom megbízottaiként nevelői feladatra vállalkoznak az iskolákban; e hivatás sajátos szellemi és szívbéli adottságokat, nagyon gondos fölkészülést, állandó megújulási és alkalmazkodási készséget kíván. (…) Az Egyháznak - átérezvén súlyos kötelezettségét, hogy odaadóan kell gondoskodnia minden gyermeke erkölcsi és vallási neveléséről - fokozott szeretettel és segítőkészséggel kell azok mellett állnia, akik nem katolikus iskolába járnak, és ilyenek nagy számmal vannak. Megnyilvánul ez a segítőkészség a tanítók és nevelők példaadásában, az iskolatársak apostoli tevékenységében, leginkább pedig azoknak a papoknak és világiaknak a szolgálatában, akik hirdetik nekik az üdvösség tanítását koruknak és körülményeiknek megfelelő módon, valamint lelki segítséget nyújtanak alkalmas és korszerű kezdeményezésekkel. A szülőket pedig figyelmezteti az Egyház: súlyos kötelességük, hogy biztosítsák, sőt sürgessék ezt a segítséget gyermekeik számára, hogy a keresztény nevelés együtt tudjon haladni az evilági képzéssel. Ezért az Egyház elismerését fejezi ki azoknak az államoknak és hatóságoknak, amelyek számot vetnek a mai társadalom pluralizmusával, megvalósítják az igazi vallásszabadságot, és segítik a családokat abban, hogy a gyermekek nevelése minden iskolában a család vallási és erkölcsi elveinek megfelelően történjék. (…) A Szent Zsinat nagyon buzdítja a fiatalokat, hogy a nevelői munka nagy jelentőségének tudatában arra áldozatkész lélekkel vállalkozzanak, főleg olyan vidékeken, ahol tanerők hiánya miatt a nevelés ügye válságban van. (Gravissimum Educationis kezdetű deklaráció a keresztény nevelésről, 1965., 5., 7.)

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk [email protected] Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 [email protected]

Lapterjesztés (hétfőtől csütörtökig 9.00–15.00 óráig): 0945 /450 426 Könyvrendelés: 0948/057 vagy [email protected] 508 KÖNYVRENDELÉS:

A Remény máriavölgyi zarándoklata A Magyarok Nagyasszonya ünnepéhez kötődő hagyományos őszi zarándoklatunkra idén október 8-án, szombaton kerül sor. A lelki program 9 órakor litániával kezdődik, amit 9.30 órától elmélkedés követ. Az ünnepi szentmisére 10 órától kerül sor, a főcelebráns Márfi Gyula veszprémi érsek lesz. Szeretettel hívjuk és várjuk olvasóinkat és minden érdeklődőt idén is Máriavölgybe!

Kisboldogasszony-főbúcsú Bacsfa-Szentantalon az irgalmasság szentévében a jubileumi szent kapunál Szeptember 10., szombat: 14.00 rózsafüzér; 15.00 megnyitó szentmise: Molnár Tamás atya, Pozsony; 16.30 lorettói litánia; 17.00 vesperás; 18.00 főpapi szentmise: Bosák Nándor püspök, Nyíregyháza, körmenet, ereklyetisztelet; 20.30 gyertyás keresztút; 21.00 szentségimádás; 22.00 virrasztó zsolozsma; 23.00 régi rítusú szentmise Szeptember 11., vasárnap: 15.00 rózsafüzér; 16.00 vesperás; 17.00 főpapi szentmise: Haľko József püspök, Pozsony; 18.30 lorettói litánia; 19.00 zenés áhítat: Molnár Ottó (orgonaművész) és Híves Mária (ének); 20.00 szentségimádás

Figyelem! Megváltozott a telefonszámunk! Felhívjuk figyelmüket, hogy a lapterjesztéssel (példányszámváltozás, reklamáció) kapcsolatban ezentúl a 0945 450 426-os telefonszámot hívják. Hétfőtől csütörtökig 9:00-15:00 óráig tudjuk fogadni hívásaikat. Egyúttal tájékoztatjuk Önöket, hogy a lap példányszámának megváltoztatását a IV. negyedévre szeptember 20-ig tudjuk figyelembe venni.

• ÉVKÖZI 22. VASÁRNAP • 2016. AUGUSZTUS 28.